ሁሉም ሰው ወደ ሩሲያ ሰሜናዊው ምስጢር በተለየ መንገድ ይቀርባል. በሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎች አስተያየቶች በተለይ ይለያያሉ-ለአንዳንድ አማኞች ከኮስሞስ ኃይል ጋር የሚገናኙበት ቦታ ነው, ለሌሎች ደግሞ የሩስያ መንፈሳዊነት ምንጭ ነው, ለሌሎች ደግሞ የጠንቋዮች እና የሰይጣናት ስብስብ ነው.
አንድ ነገር እርግጠኛ ነው: በካሪሊያ ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ ቦታዎች አሉ እና ሁሉም በግማሽ ታሪካዊ ግማሽ-አፈ-ታሪካዊ እውነታዎች የተሞሉ ናቸው. ዳይሬክተር Karelsky በጣም አስደሳች የሆኑትን እንዲመርጥ ጠየኩት ብሔራዊ ሙዚየም, ሚካሂል ሊዮኒዶቪች ጎልደንበርግ, የክልሉን ታሪክ ለማጥናት ለብዙ አሥርተ ዓመታት ያሳለፈ.
ቁጥር 1 የቮቶቫራ ተራራ - የድንጋይ አስማት
በጣም ከፍተኛ ነጥብካሬሊያ (417 ሜትር), በእሱ ላይ, ምናልባትም, ሁሉም የክልሉ ምስጢራዊነት ያተኮረ ነው.
የቦታው ምስጢሮች፡-
ለምንድነው እንስሳትም ሆኑ አእዋፍ ተራራውን የማይወዱት እና ዛፎቹ ለምን እንደዚህ የተጠማዘዘ ግንዶች አሏቸው? አንድ ሰው የሻማኒክ ዳንስ ለብሶ ከሥሩ አውጥቶ ከኋላ በኩል ወደ መሬት ውስጥ እንደሰካው?
በሌዘር የተቆረጡ ይመስል በጂኦሜትሪ ትክክለኛ ቅርፅ ያላቸው ግዙፍ የድንጋይ ንጣፎች እንዴት ተገለጡ?
በሰማይ ላይ የሚያልቅ 13 ደረጃዎች ያሉት የድንጋይ ደረጃ ለምን ያስፈልገናል? ከዚህም በላይ እንደዚህ ባሉ ሚስጥራዊ መጋጠሚያዎች: 63 04.999 32 38.666.
በትናንሽ ድንጋዮች ላይ ትላልቅ ድንጋዮች የቆሙት seids እንዴት ተፈጠሩ?
ምናልባትም የመጨረሻው ምስጢር ለተራራው ሌሎች ያልተለመዱ ነገሮች ሁሉ ቁልፍ ነው። አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ሴይድ የሳሚ (ወይም የመንፈሳቸው) ስራ ነው ብለው ያምናሉ - ጥንታዊ ነገድከሻማ-ኖይድስ ጋር. አሁንም ቢሆን የሰዎች ቡድኖችን በእርሻቸው ላይ ማስገዛት እንደሚችሉ ይታመናል. ሁሉም ነገር በቁም ነገር ነው - ሁለቱም NKVD እና Ahnenerbe ለኖይድ እያደኑ ነበር።
በ Vootovaara ላይ Seids
ነገር ግን ሁሉም የድንጋይ ቅርጾች በበረዶ ግግር የተፈጠሩ ናቸው የሚሉ ፕራግማቲስቶችም አሉ፡ እሱ ነበር ትላልቅ ድንጋዮችን በትናንሽ ላይ “የከመረ”፣ ከዚያም በረዶው ቀለጠው፣ ትናንሾቹ ድንጋዮች ታጥበው ተጣብቀው የቆዩ ናቸው። እና ግልጽ የሆኑ የድንጋይ ንጣፎች የመሬት መንቀጥቀጥ ውጤቶች ናቸው. ነገር ግን ይህንን ሁሉ በአካል ስታየው ለነገሮች ተጨባጭ እይታን መጠበቅ ከባድ ነው። የኢሶተሪስቶች ሊቃውንት ቮቶቫሩ የኃይል ክምችት እና በፕላኔታችን ላይ አንድ ሰው ከኮስሞስ መረጃ የሚቀበልበት "አኩፓንቸር" ነጥብ ብለው ይጠሩታል.
በፍፁም የተቆረጠ ድንጋይ
ወደ Voootavaara እንዴት መድረስ ይቻላል?
በባቡር: ከሴንት ፒተርስበርግ ወይም ከፔትሮዛቮድስክ እስከ ሴንት. ጂሞሊ ለተራራው በጣም ቅርብ የሆነ መንደር ነው። ተጨማሪ በእግር ወይም በማጓጓዝ, ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር በመስማማት - 15-18 ኪ.ሜ.
በመኪና: ከሴንት ፒተርስበርግ 2 መንገዶች አሉ - ወደ ላዶጋ በስተግራ (የቅርብ እና የበለጠ ቆንጆ) እና ወደ ቀኝ (መንገዱ ትንሽ የተሻለ ነው)። ለማንኛውም መኪናውን ለመልቀቅ ተዘጋጁ ምክንያቱም ከጊሞላ 5 ኪሜ በኋላ ዋናው መንገድ ወደ ግራ ሲታጠፍ እና ወደ ተራራው በቀጥታ መሄድ ሲኖርብዎት, ሊቋቋሙት የማይችሉት የቆሻሻ መንገድ ይጀምራል.
ቁጥር 2. ኪዝሂ ደሴት - ክርስትና ወይስ አረማዊነት?
አንድ ጥፍር የሌለበት የእንጨት ቤተ ክርስቲያን አፈ ታሪክ ከትምህርት ቤት የማይረሳ ማነው? ኪዝሂ የሩሲያ ሰሜናዊ መለያ ምልክት ሆኗል ፣ በዩኔስኮ የተጠበቀ እና በዓመት ብዙ መቶ ሺህ ፒልግሪሞችን ይቀበላል። ነገር ግን የደሴቲቱ ታሪክ በክርስትና ብቻ የተገደበ አይደለም፤ አንዳንድ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደሚያሳዩት ቦታው ለጥንት ጣዖት አምላኪዎች የተቀደሰ እንደነበር ግልጽ ነው።
የኪዝሂ ፖጎስት እይታ
የቦታው ምስጢሮች፡-
- የለውጡ ቤተ ክርስቲያን, በ 1714 በማይታወቅ ጌታ የተገነባ, አሁንም ምስማር ያለው. መናፍስት እንደሚሉት ይህ ቦታ ጥንታዊ የአረማውያን ቤተ መቅደስ ነበር ይላሉ።
- ኪዝሂ ፖጎስትታዋቂ፣ እንደገና፣ በብሉይ አማኝ የመቃብር ቦታ ላይ ስለ ዩፎዎች እና የቦታ-ጊዜ መዛባት ላልተረጋገጠ ነገር ግን የማያቋርጥ ወሬ።
- የአልዓዛር ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን- በአፈ ታሪክ መሰረት የተገነባው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሙሮም በተከበረው ላዛር ነው. ሰዎች ቤተክርስቲያኑ “ተአምረኛ” እንደሆነች ያምኑ ነበር፣ ከአብዮቱ በፊት፣ እዚህ የፒልግሪሞች መስመሮች ይሳሉ ነበር። ነገር ግን በቦልሼቪክ ዘመን, ሕንፃው ፈርሶ ተትቷል, እድሳት የጀመረው በ 1954 ብቻ ነው. አሁን ቤተክርስቲያኑ "የዛኔዝሂ ሩሲያውያን" ኤግዚቢሽኑ አካል ነው.
የአልዓዛር ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን
በአንድ ቃል ውስጥ, ሁሉም ግርፋት የይዝራህያህ ደሴት yntensyvnыh geoaktyvnыh ጨረሮች, ቀላል ቃላት ውስጥ - የጀግንነት ኃይል ቦታ, መናፍስት, ሰዎች እና የአጋንንት ዓለም የላይኛው ዓለማት, የት.
በኪዝሂ ውስጥ አንዲት ቆንጆ ጥይት እያደንኩ ሳለ በሴጋል ጥቃት ደረሰብኝ፣ መሃሉ ላይ ጎጆ ነበረ።
ነገር ግን ወፎቹ ጎጆው ጭንቅላቴ ላይ እንዳለ አስበው ይሆናል።
ወደ ኪዝሂ ደሴት እንዴት እንደሚደርሱ:
- ለመቆጠብ ጊዜ ካሎት ግን ገንዘብ ከሌለ ከፔትሮዛቮድስክ ወደ ቬልካያ ጉባ መንደር (በሀይዌይ 250 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) አውቶቡስ መውሰድ ይችላሉ, ከዚያ ወደ ደሴቱ 1 ኪ.ሜ ብቻ ነው ያለው, የአካባቢውን ሰዎች እናገኛለን እና ተስማምተናል. ጀልባ ።
- በጣም ፈጣኑ እና በጣም ምቹ መንገድ: ከፔትሮዞቮድስክ የውሃ ማስተላለፊያ, የሩሲያ ሰሜን ኩባንያ በሁለት መንገዶች ይሸከማል.
የበለጠ ውድ ፣ ግን በጣም ንጉሣዊበመርከቡ ላይ "ሜሪዲያን" አንድ ሙሉ ሚኒ-ክሩዝ ለ 3.30 ደቂቃዎች በአንድ መንገድ
ቁጥር 3. Labyrinths - ወደ ሌላ ዓለም ሽክርክሪት
ሌላው እንቆቅልሽ ጠመዝማዛ ቅርጽ ያላቸው የድንጋይ ምልክቶች፣ እስከ 30 ሜትር የሚደርስ ዲያሜትር ያላቸው ላቦራቶሪዎች ናቸው።
አንድ ጥያቄ ብቻ ነው፡- የጥንት ሰዎች ኮብልስቶን በዚህ ዓይነት አስገራሚ ቅርጾች ላይ ለምን ይከማቹ ነበር?
ላቢሪንት በኦሌሺን ደሴት (ኩዞቫ ደሴቶች ፣ ነጭ ባህር)።
ሁለት ታዋቂ ስሪቶች አሉ-
የኢንዱስትሪ አስማት. ሁሉም የላቦራቶሪዎች በአሳ ማጥመጃ ቦታዎች ውስጥ ይገኛሉ እና ከባህር ዳርቻ እና ደሴቶች ጋር የተገናኙ ናቸው. ምናልባት በዚህ መንገድ የዓሣ ማጥመጃ ቦታዎች ምልክት ይደረግባቸው ነበር? ወይስ ይህ የአለም አቀፍ የባህር ዳሰሳ ገበታ ነው?
የሙታን አምልኮ። ምናልባት ላብራቶሪዎች ከሕይወት እስከ ሞት ያለውን አስቸጋሪ እና ጠመዝማዛ ምንባብ ያመለክታሉ? ወይስ የሙታን ነፍስ መቀበያ ነው? መናፍስት ወደ ህያዋን ዓለም እንዳይመለሱ ለመከላከል የተጠላለፈ መንገድ። ነገር ግን ሁሉም ላብራቶሪዎች በመቃብር የታጀቡ አይደሉም...
አንዳንድ ተመራማሪዎች የባህል እና የሃይማኖት ልዩነቶች ቢኖሩም የሽብል ምስል ከትውልድ ወደ ትውልድ ከሰዎች ወደ ሰዎች የሚተላለፍ የእውቀት ኮድ ነው ብለው ያምናሉ።
ወደ ካሬሊያ ቤተ-ሙከራዎች እንዴት መድረስ ይቻላል?
ሁለት ቤተ-ሙከራዎች በኩዞቫ ደሴቶች, ኦሌሺን ደሴት እና ነጭ ባህር ላይ ይገኛሉ. ሊደርሱባቸው ይችላሉ። በውሃ ማጓጓዝከኬሚ - 30 ኪ.ሜ. በነገራችን ላይ, ከላቦራቶሪዎች በተጨማሪ, በደሴቲቱ ላይ ብዙ ሚስጥራዊ ነገሮችም አሉ.
ደሴቶች ኩዞቫ
ከደሴቶች ደሴቶች ጋር መደበኛ ግንኙነት የለም, እነሱ የማይኖሩ ናቸው, ስለዚህ ወደ ኩዞቭ በሽርሽር ወይም በጨካኝ, ከራቦቼኦዘርስክ መንደር ተሸካሚዎች ጋር ተስማምተው መሄድ ይችላሉ. እባኮትን አስተውሉ አካሉ በልዩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው። የተፈጥሮ አካባቢእና በሶስት ደሴቶች ላይ ብቻ ካምፕ ማዘጋጀት ይችላሉ-ጀርመን ኩዞቭ, ራሽያ ኩዞቭ እና ቼርኔትስኪ.
ሦስተኛው ላብራቶሪ በቹፒንስኪ ቤይ ሰሜናዊ ክፍል በክራስናያ ሉዳ ባሕረ ገብ መሬት አቅራቢያ ይገኛል። ነገር ግን Google በእነዚህ መጋጠሚያዎች ላይ የተመሰረተ ምንም ነገር አያሳይም, ወደ ከረት የስራ መንደር የሚወስደውን መንገድ መዘርጋት ያስፈልግዎታል, ላቦራቶሪው ወደ ሰሜን 20 ኪ.ሜ.
ቁጥር 4. Onega petroglyphs - ሰሜናዊ ካማ-ሱትራ
ፔትሮግሊፍስ (የጥንታዊ የሮክ ሥዕሎች) በብዙ ቦታዎች ይገኛሉ፡ ከቀዝቃዛው ኖርዌይ እስከ እሣት ኢትዮጵያ ድረስ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በውስጣቸው ምንም ምሥጢራዊነት የለም, የጥንት ሰዎች መረጃን በስዕሎች አስተላልፈዋል-እንዴት ማደን, መገንባት, ዕፅዋት መሰብሰብ እንደሚቻል. ግን በካሬሊያን ፔትሮግሊፍስ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም ፣ አብዛኛዎቹ ሥዕሎች ገና አልተፈቱም። በተለይ ከ6ሺህ ተኩል ዓመታት በፊት የተፈጠሩት በOnega petroglyphs ውስጥ ያሉ የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ሀሳቦች ናቸው።
ፔትሮግሊፍ በኬፕ ቤሶቭ ቁ.
የቦታው ምስጢሮች፡-
የስዕሎቹ ዓላማ ምንድን ነው? እንደዚያ ምንም አይነት የመረጃ ጭነት የለም፣ ምናልባት ለምርጥ አቀማመጦች ፍንጭ ወይም የእርስዎን ምናብ ለመቀስቀስ የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች?
ለምንድነው የተወሰኑ ሰዎች በትልቅ ፋለስ፣ ግዙፍ እግር እና ግዙፍ እጅ ተሳሉ? የበላይነት መግለጫ?
ለምንድን ነው ሁሉም ሴቶች በተለያዩ ቦታዎች በተመሳሳይ መንገድ የሚገለጹት: ከፍ ያሉ ክንዶች እና የዊልስ ቅርጽ ያላቸው እግሮች ያሉት? በባዝታል ላይ የመምታቱ ሂደት አንድ ሺህ አመት ዘልቋል, እነሱ ያሴሩ ነበር?የፍትወት ቀስቃሽ ትዕይንቶች በ 7 ቦታዎች ላይ ተመስለዋል, ለምን በትክክል እዚያ አለ? በልዩ ጉልበት ምክንያት የ "ቦታ" ምልክት ዓይነት?
ምንም አይነት ስሪቶች ምንም ቢሆኑም፣ አንዳንድ ፔትሮግሊፍሶችን በጭራሽ መፍታት አንችልም ከሚለው ሀሳብ ጋር መስማማት አለብን። ምንም እንኳን ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ በጣም አስደሳች ቢሆንም.
ስለዚህ እኔ በእርግጠኝነት የማውቀውን እና ብዙ የውጭ ሀገር ቱሪስቶች እና የጡረተኞች መንጋ ማለቂያ በሌለው ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ስለ አሮጌው ህዝቦቻችን ሊባል የማይችለውን እና ገና ያልተረገጠውን እናገራለሁ ። ከቅርብ ጊዜ የጡረታ ማሻሻያዎች አንፃር፣ ከነሱ ያነሱ ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ይህ ባለፈው ወር ሩሲያን ሲያናድድ የቆየ ርዕስ ነው, በዓለም ዋንጫ የተሸፈነ, ፍጹም የተለየ ጽሑፍ.
እና እኔ እና አንተ በምናባዊው ካሬሊያ ዙሪያ እንዞራለን እና አንዳንድ የጥንት ቤተመቅደሶችን እና “አስማት ድንጋዮች” ምስጢሮችን ፣ ሚስጥራዊ ቤተ-ሙከራዎችን እና በጣም ከሚታወቁት ውስጥ አንዳንዶቹን እንገልጣለን። ውብ ደሴቶችበላዶጋ ላይ! የካሪሊያን ምስጢራት እና ቆንጆዎች እንንካ።
እና ስለዚህ - እንሄዳለን!
"...ይህ ክልል በውበቱ፣ በምስጢሩ እና በማይገለጽ መረጋጋት በሚያስደንቅ ሁኔታ እና በሚያስደንቅበት ጊዜ ሁሉ ጥንታዊ እና ግርማ ሞገስ ያለው ምድር ለዘላለም ልብን ያሸንፋል።
ያልተነኩ ደኖችን ፣ ጥርት ያሉ ሐይቆችን ፣ የተራራ ሰንሰለቶችን እና የተዘበራረቁ ወንዞችን ሲመለከቱ ፣ ቃሬሊያ በአፈ ታሪክ ውስጥ ሊኖሩ ከሚችሉ ቦታዎች እንደ አንዱ እንደሆነ ያለፍላጎት ያስታውሱታል። .
ስራ ፈት ቱሪስቶች ከዚህ ድንግል ውበት በስተጀርባ ምን እንደተደበቀ እና እነዚህ ድንጋዮች ምን ሚስጥሮችን እንደሚይዙ አያውቁም. ግን ወደ ትይዩ አለም እወስድሃለሁ ሚስጥራዊ ቦታዎችበብዙ አፈ ታሪኮች እና ተረቶች የተሸፈነ።
አፈ ታሪኮች፣ ሀገራዊ ታሪኮች፣ ተረት ተረቶች እና አፈ ታሪኮች “በሺህ ሀይቆች” ሀገር ዙሪያ የምስጢር እና አስደናቂነት ስሜት ይፈጥራሉ።
እና እኔም ለዚህ ሚስጥራዊ ጥሪ ተሸነፍኩ። በእኔ አስተያየት ከኢሶተሪዝም, ምሥጢራዊነት እና የኦርቶዶክስ ባህል እይታ አንጻር በጣም አስደናቂ የሆኑትን ቦታዎች ጎብኝቻለሁ.
የኦኔጋ ሀይቅ ውበት እና ድንቅ ነገሮች
ኦኔጋ ሐይቅ - በአውሮፓ ክፍል በሰሜን-ምዕራብ የራሺያ ፌዴሬሽን, በኋላ በአውሮፓ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ የንጹህ ውሃ አካል ላዶጋ ሐይቅ.
በካሬሊያ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ, ሌኒንግራድ እና ቮሎግዳ ክልሎች ግዛት ላይ ይገኛል. የአትላንቲክ ውቅያኖስ የባልቲክ ባህር ተፋሰስ ንብረት ነው።
የሐይቁ አካባቢ 80% የሚሆነው በካሬሊያ ሪፐብሊክ ውስጥ ነው, 20% በሌኒንግራድ እና ቮሎግዳ ክልሎች ውስጥ ይገኛል.
በኦኔጋ ሀይቅ ውስጥ ያሉት ደሴቶች አጠቃላይ ቁጥር 1650 ደርሷል ፣ እና አካባቢያቸው 224 ኪ.ሜ. አንዱ ታዋቂ ደሴቶችበሐይቁ ላይ የኪዝሂ ደሴት አለ ፣ በዚያም ተመሳሳይ ስም ያለው ሙዚየም-ማከማቻ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በተሠሩ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይገኛል Spaso-Preobrazhensky እና Pokrovsky.
ትልቁ ደሴት ቦልሼይ ክሊሜኔትስኪ (147 ኪ.ሜ.) ነው። በእሱ ላይ በርካታ ሰፈራዎች አሉ, ትምህርት ቤት አለ. ሌሎች ደሴቶች፡ ቦልሼይ ሌሊኮቭስኪ፣ ሱይሳሪ።
"የአጋንንት አፍንጫ"
በOnega ባንክ ላይ ዘንበል. አስፈሪ ስም ያለው ቦታ "የአጋንንት አፍንጫ"፣ በጥንታዊ ሰዎች ሥዕሎች የተሞላ። ፔትሮግሊፍስ ከቅድመ አያቶቻችን የተወረሱ የድንጋይ ቅርጾች ናቸው።
እነሱ የሚገኙት ከጎብኝዎች እግር በታች ነው ፣ እና በአቀባዊ የድንጋይ ንጣፍ ላይ አይደለም። የእነዚህ የጥንት ሰዎች መልእክቶች ጥልቅ ትርጉም እንደ ውስጥ ምስራቅ ዳርቻየሳይንስ ሊቃውንት እስከ ዛሬ ድረስ ኦኔጋ ሐይቅ እና የቤሎሞርስኪ ክልል ሙሉ በሙሉ መተርጎም አልቻሉም.
በቤሶቪ ኖስ ላይ ከ 500 በላይ ፔትሮግሊፍሎች አሉ, ከነሱ መካከል ማዕከላዊው ምስል ነው ኦኔጋ ቤስ, ግልጽ በሆነ መልኩ ከሰው ጋር ይመሳሰላል፣ አራት ማዕዘን ጭንቅላት፣ በርሜል አካል እና በእጆቹ ላይ አምስት ጣቶች ያሉት። የጋኔኑ ምስል በትክክል መሃል ላይ በክፍተት የተከፋፈለ ሲሆን ይህም ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ከሆነ ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታል. ሌላ ዓለም. የአካባቢው ነዋሪዎችም ሆኑ ጎብኚዎች በየጊዜው እዚህ ይጠፋሉ. ሰዎች በሚጠፉበት ቦታ ንብረታቸው ብቻ ይቀራል። ከእነዚህ ምስጢራዊ እና ዱካ ከሌለው መጥፋት ጀርባ ያለው ማን ነው? በሳይንስ ሊቃውንት ከግማሽ ምዕተ-አመት በላይ በሚገመተው አንድ እትም መሠረት, በኬፕ ላይ የሚታየው ጋኔን እውነተኛ ፍጥረትን የሚያመለክት ነው. ትልቅ እግር. ነገሩ ለመድረስ አስቸጋሪ ስለሆነ፣ ዓሣ አጥማጆች እና አዳኞች ብቻ ይጎበኟቸዋል፣ ባለቤቱን ወደ ማስገቢያው ውስጥ በመወርወር በአሳ ማጥመድ ውስጥ ይጠቅማቸዋል ።
በኬፕ ላይ የተገለጹት ሁሉም ሥዕሎች በሚታዩበት አቅጣጫ ምንድን ነው? እዚያ አንድ ትንሽ ማርስ አለ - Crimson Quartzite Quarry። የመቃብር እና የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ግንባታ የስልጣን ድንጋይ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል። ታዋቂ መቃብሮችየናፖሊዮን ሳርኮፋጉስን ጨምሮ በመላው ዓለም። ከዋና ከተማዋ በ60 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በካሬሊያ፣ በምዕራብ ኦኔጋ ዳርቻ፣ በጥንታዊቷ የሾክሻ መንደር ይገኛል። እንግዳ ነገር ግን እውነት፡ ዝናብ ሁል ጊዜ የድንጋይ ድንጋይን ያስወግዳል።
ኳርትዚት ከሌላ እውነታ ጋር ብቻ የሚጋጭ አይደለም። ለ shungite ምስጋና ይግባውና ሩሲያውያን በፖልታቫ አቅራቢያ ያሉትን ስዊድናውያን አሸነፉ፡ በኃይለኛ ሙቀት ምክንያት በወንዞች ውስጥ ያለው ውሃ አብቅሏል። ወታደሮቻችንም ጠጡት፣ መጀመሪያ ሹንጊት ውስጥ ገቡ። ስዊድናውያን በተቅማጥ በሽታ ተሠቃዩ.
የዚህ ሌላ ንብረት አለ ሚስጥራዊ ድንጋይየሚገርሙ ሳይንቲስቶች፡- shungite በምድር ላይ የኤሌክትሪክ ፍሰት የሚያንቀሳቅሰው ብቸኛው ማዕድን ነው። በምርት ውስጥ, Shungite በእጅ ይሠራል, ይህ ሂደት በጣም አደገኛ ነው. በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በቁስሉ ላይ በሚታከሙበት ጊዜ የተቆረጡ ቁስሎች በፍጥነት አይፈወሱም እና አይፈውሱም።
29 ቡድኖች ያሉት የዛላቭሩጋስ ኮምፕሌክስ ከአጋንንት አፍንጫ ጋር ሲወዳደር ለቱሪስቶች ይበልጥ ተደራሽ ሆኗል። የሮክ ሥዕሎች 1.5 ሺህ ፔትሮግሊፍስ ያቀፈ። ከእነዚህ የተለያዩ የአእዋፍና የእንስሳት ዝርያዎች መካከል የቱሪስቶችን እና የሳይንስ ሊቃውንትን ትኩረት የሚስብ እጅግ የላቀ ምስል አለ - "የዳንስ ሻማን".
በአፈ ታሪክ መሰረት, ማሸት ብቻ ነው, መንፈሱ ይወጣል እና በእርግጠኝነት ይሞላል የተወደደ ምኞት.
የሳምፖ ተራራ
ከፊንላንድ የተተረጎመ "ሳምፖ" ማለት አስማታዊ ነገር, የደስታ እና የብልጽግና ምንጭ ማለት ነው. በደረጃዎቹ በኩል ወደ ተራራው ጫፍ የሚወስደውን መንገድ ካቋረጡ በኋላ በተለያየ ቀለም የተሞሉ ዛፎች በዓይንዎ ፊት ይታያሉ. በእነሱ ላይ የተጣበቁ ሪባንዎች የተደረጉ ምኞቶች ምልክት ናቸው.
አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ይህ ተራራ ተአምራትን ሊያደርግ የሚችል ያልተለመደ ኃይል እንዳለው ይናገራል.
ማድረግ ያለብዎት ወደ የምኞት ዛፍ (የመቶ ዓመት ዕድሜ ያለው የጥድ ዛፍ) መቅረብ ብቻ ነው ፣ በቅርንጫፎቹ ላይ ሪባን ወይም ጨርቅ ያስሩ ፣ ተወዳጅ ምኞትዎን ጮክ ብለው ይናገሩ እና በእርግጥ እውን ይሆናል።
በተጨማሪም, የዚህ ኮረብታ ቋጥኞች ከፍተኛ የስፖርት አፍቃሪዎችን ይስባሉ. ጀማሪዎችም ሆኑ ልምድ ያላቸው ገጣሚዎች እዚህ አለት መውጣትን መለማመድ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የካሬሊያን ድንግል ተፈጥሮን ለማድነቅ እድሉን አይርሱ.
ራስዎን በአስማታዊ ኮረብታ ላይ በማግኘታቸው በኃያላን የጥድ ዛፎች እና ቋጥኞች መካከል ልዩ ድባብ ይሰማዎታል። ጀንበር ስትጠልቅ ወደ ላይ ከወጣህ በኋላ የዛፍ ጣራዎችን በወርቃማ የፀሐይ ጨረሮች ውስጥ ስትመለከት የሚያስደንቅህ ገደብ አይኖርም።
እዚህ ከተፈጥሮ ጋር በመስማማት እውነተኛ የአእምሮ ሰላም ማግኘት ይችላሉ, ባትሪዎችዎን በዱር ጥድ ዛፎች ሽታ በፈውስ አየር ይሙሉ. ዓሳ ይያዙ እና ጥሩ መዓዛ ያለው የዓሳ ሾርባ ያዘጋጁ ፣ ከመድኃኒት ዕፅዋት ውስጥ ሻይ በእሳት ላይ ያድርጉት ፣ ከሁሉም በኋላ ይቁረጡ ካምፕ ማድረግበሳምፖ ተራራ አቅራቢያ ካሉ ጓደኞች ጋር - ምንም ችግር የለም.
ሳምፖ ምንድን ነው? በካሬሊያን-ፊንላንድ አፈ ታሪክ መሰረት, ይህ አስማት ላለው ነገር ስም ነው, ይህም ለባለቤቱ ደስታን, ጥንካሬን እና ብልጽግናን ይሰጣል. በ folk epic "Kalevala" ውስጥ ለባለቤቱ በዱቄት, በጨው እና በወርቅ በሚሰጥ ወፍጮ መልክ ቀርቧል.
የሩሲያ አካል ደሴት, ራሰ በራ ተራራ.
በላዩ ላይ በመሃሉ ላይ አምላክ ያለው ትልቅ መቅደስ ነበር, "የድንጋይ ሴት" የተሰዋባት, እና በአጠገቡ የሳሚ ነገድ ሽማግሌዎች የተቀበሩበት.
ነገር ግን የጥንታዊው ሳሚ ማእከላዊ ቤተመቅደስ ብዙ ጣዖታት እና ሴይድ በጀርመን አካል ከፍተኛ ቦታ ላይ ይገኛል ፣ እዚህ ሻማኖች ዋና ዋና ሃይማኖታዊ ስርዓቶቻቸውን አከናውነዋል ። እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የስዊድናውያን ቡድን በሶሎቬትስኪ ገዳም ላይ ጥቃት ለመሰንዘር እዚህ ከአውሎ ነፋስ ተሸሸጉ, ይህም አማልክትን አስቆጥቷል, ይህም ኃይሎቹ ቅዱስ ገዳሙን ከጠላት ጠብቀው ወደ ድንጋይነት ቀየሩት.
ወደ ትይዩ አለም ያለው በር በቮቶቫራ ተራራ ላይ መፈለግ ተገቢ ነው - በካሬሊያ ውስጥ በጣም አስፈሪ እና አፈ ታሪክ። የሞቱ ዛፎች እና የባዶነት ድምጽ የሚያሰሙ የአምልኮ ሥርዓቶች ድንጋዮች መንግሥት።
የተራራው ኮረብታ ክልል 7 ኪሎ ሜትር ርዝመት አለው። እዚህ ያለው መንገድ አስቀድሞ በብዙ መሰናክሎች የተሞላ ነው፣ እና አንዳንዴም በቀላሉ የማይቋቋሙት ይመስላል። ግቡ ላይ ከደረስክ አንድ ሰው ያወለቃቸው እስኪመስል ለስላሳ የሆኑ ንጣፎችን ትመለከታለህ።
ብዙዎች ተራራው ኃይለኛ ጉልበት እንዳለው እርግጠኞች ናቸው, ምክንያቱም የአማልክት ሥርዓቶች እና አምልኮዎች እዚህ ይደረጉ ነበር. ይህ ምስጢራዊ በሆነ ቅደም ተከተል የተደረደሩት ጸጥታው አስራ አምስት መቶ ሰኢድ ነው።
ወዲያው ጥያቄው የሚነሳው፡ ከመካከላቸው ባለ ብዙ ቶን ቋጥኞች በትናንሽ ድንጋዮች ላይ የቆሙት ግዙፍ ድንጋዮች 417 ሜትር ከፍታ ባለው ተራራ ጫፍ ላይ እንዴት ደረሱ? ማን እዚህ ያስቀመጣቸው?
የሟቹ ሻማኖች ነፍስ በድንጋዮቹ ውስጥ እንደሚታሰሩ ይታመናል, እና የስነ-አእምሮ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ከእነሱ ጋር ለመግባባት ወደዚህ ይመጣሉ, እንዲሁም ድንጋዮቹን በከፊል ስልጣናቸውን ለመጠየቅ እና ወደ ትይዩ አለም ይሂዱ.
የገነት ደረጃውን እና የመታጠቢያ ገንዳውን አስራ ሶስት እርከኖች በውሀ በተሞላ ድብርት ወደ ድንጋይ የቀረጸው እንቆቅልሽ ሆኖ ይቀራል?
Vottovaara በብዙ ሚስጥራዊ ክስተቶች ተሸፍኗል-እንስሳት እዚህ አይኖሩም ፣ ሀይቆች ሞተዋል ፣ መሳሪያዎቹ አልተሳኩም ፣ መሳሪያዎቹ ወድቀዋል ፣ እና በተለይም ዛፎች ፣ እንደ ባባ ያጋ በተረት ውስጥ ፣ የተጠማዘዘ እና አልፎ ተርፎም በቋጠሮ ውስጥ ታስረው ያሉ ዛፎች በጣም አስደናቂ ናቸው ። በዚህ ቦታ የመቆየት ቀድሞውንም አስፈሪ ስሜት ብቻ ይጨምራል። እዚህ በድንጋይ ላይ ከተኛክ ከባድ እንቅልፍ ውስጥ ልትወድቅ ትችላለህ።
ካልተፈቱት የካሬሊያ ሚስጥሮች አንዱ የላቦራቶሪ ነው - ዕውቀት በክብ ቅርጽ በተሠሩ የድንጋይ ምልክቶች መልክ ፣ እስከ 30 ሜትር ዲያሜትር ያለው እና የሰው ልጅ ከጠፈር ኃይሎች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚመሰክር።
ጠመዝማዛው ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ኮድ ዓይነት ነው። በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ, labyrinths በትይዩ ዓለም መግቢያዎች እና መውጫዎች ያመለክታሉ, በሮች ለእነሱ ቁልፍ ለሚያውቁት ክፍት ናቸው.
እስካሁን ድረስ በዶግማ እና በባለሥልጣናት "ታወረ" አንድም ሳይንቲስት ትርጉሙን አልፈታም።
የ Klimetsky ሚስጥሮች
ከፔትሮዛቮድስክ በስተሰሜን 40 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከሚገኙት የኦንጋ ሀይቅ ደሴቶች አንዱ ነው - Klimetsky, 30 ኪ.ሜ.
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በዚህ ቦታ የኖቭጎሮድ ነጋዴ በሚቀጥለው ጉዞ ላይ, ኃይለኛ አውሎ ንፋስ ተይዟል እናም መርከቡ ወደ ባህር ዳርቻ ተጣለ. ነጋዴው ውብ አካባቢውን ወድዷል። እዚህ ገዳም ለማግኘት ወሰነ.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሀገር ውስጥ ተረት ዘጋቢዎች እነዚህን ቦታዎች ስለ ጀግኖች በሚገልጹ ታሪኮች አከበሩ. እስከ ዛሬ ድረስ የደሴቲቱ ዝና አላቆመም በመሳሰሉት ክስተቶች ምክንያት: መናፍስት በዛፎች መካከል ይንከራተታሉ, በደን መጥረጊያዎች ውስጥ የሩጫ መብራቶች, ዩፎዎች. ሰዎች የጠፉባቸው አጋጣሚዎች አሉ።
አንዳንዶች መጀመሪያ ጫካ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይቅበዘበዛሉ, ምንም እንኳን በእውነቱ መጨረሻቸው ወደ ድንኳናቸው አጠገብ ነው. ሌሎች በዚህ ወይም በዚያ ቦታ እንዴት እንደደረሱ በጭራሽ አያስታውሱም። አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ለእነዚህ ክስተቶች ምንም ሳይንሳዊ ማብራሪያ አልተሰጠም.
ትንሹ እና ድንጋያማ የሆነው የራድኮሊ ደሴት ከኪዝሂ ደሴት ብዙም ሳይርቅ በOnega መካከል ይገኛል። በዛፎች ውስጥ የሚኖሩ አማልክትን የሚያመልኩ እዚህ ተሰበሰቡ።
ደሴቲቱ የራሷ ባለቤት አላት - በድንጋይ ቅርጽ የተሠራ ጣዖት ፣ ከሰው ፊት ጋር ተመሳሳይነት ያለው እና ድንጋያማ እይታ ያለው ፣ ፍርሃትን የሚፈጥር ፣ ግድየለሽነት እና ትህትናን ያስከትላል። እርሱን ለሚያስቆጣው መከራንና ሕመምን ይሰጣል።
ዲቪኒ ደሴት
(ከዋና ከተማው 250 ኪሜ) የቫላም ደሴቶች አካል ነው።
በስሙ በመመዘን በደሴቲቱ ላይ ሊገለጽ የማይችል ነገር በእርግጥ እየተከሰተ ነው፡ የዩፎዎች ድንገተኛ ገጽታ እና “አስደናቂ” ሰዎች፡ ሽማግሌዎች፣ ድንክዬዎች።
በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንዶች በድንገት ምክንያት የለሽ ፍርሃት ወደ አስፈሪነት እና ወደ አንድ ቦታ ለመሸሽ ፍላጎት እንደሚኖራቸው ይናገራሉ. ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ከፍተኛ ጥንካሬ ያጋጥማቸዋል.
ግን አሁንም እንግዶች በዲቪኖዬ ለረጅም ጊዜ ላለመቆየት ይሞክራሉ. የደሴቲቱ ዋና መስህብ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የተዘረጋው ክሮምሌክ ነው ፣ ትናንሽ ድንጋዮች ረድፎችን ያቀፈ ነው።
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የቫላም መነኮሳት እዚህ መስቀል አቆሙ. ቅድመ አያቶቻችን በእነዚህ ሕንፃዎች በጣም አስፈላጊ ቦታን እንደከበቡ ይታመን ነበር.
የሉሂ አውራጃ (ከፔትሮዛቮድስክ 600 ኪ.ሜ.) ፣ የፓናጃርቪ ብሔራዊ ፓርክ ፣
የኪቫካ ተራራ
በተደጋጋሚ የኦርቶዶክስ መስቀልን በላዩ ላይ ለመጫን ሞክረው ነበር, ነገር ግን በነፋስ ወይም በሌላ ሚስጥራዊ ኃይሎች ምክንያት, እነዚህ ሙከራዎች ከንቱ ነበሩ. የአካባቢው ነዋሪዎች በምሥጢራዊ ኃይሎች የበላይነት እርግጠኞች ናቸው። እና ከተራራው ደጋግሞ የሚፈነጥቀው ብርሀን እንደዚህ ያሉትን ግምቶች ብቻ ያጠናክራል.
እዚህ በፓናጃርቪ ግዛት ላይ ከፍተኛው ቦታ ነው, የካሪሊያ ጣሪያ - የኑሮኔን ተራራ, 577 ሜትር ከፍታ. ከተራራው ጫፍ ላይ፣ አለም አቀፍ የስበት ኃይልን በመቃወም፣ ባለ ብዙ ቶን ሰይድ በሦስት ትናንሽ ድንጋዮች ላይ ሚዛን ይይዛል።
በሜድቬዝዬጎርስክ ክልል ውስጥ የሳፔን ተራራ ጫፍ (ከፔትሮዛቮድስክ 165 ኪ.ሜ.) ጫፍ ላይ መብረቅ ይመታል, ከተቃጠሉ ዛፎች ጋር እንደታየው ከቁመቶች ሁሉ የበለጠ. በአፈ ታሪክ መሰረት ሰዎች የእኔን ብረት እንዲማሩ እና ብረት እንዲሰሩ የብረት ዝናብ በላዩ ላይ ወረደ. ምናልባት እዚህ ብዙ የብረት ማዕድን ክምችቶች ያሉት ለዚህ ነው.
በፔግሬማ መንደር ውስጥ በሰሜን ኦኔጋ ሐይቅ ውስጥ ፣ 20 ሺህ ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ተመሳሳይ ስም ያለው ውስብስብ አለ ። በሰሜናዊው ክፍል ውስጥ "ዳክ" የአምልኮ ነገር አለ, የሴቶችን መርህ የሚያመለክት, በደቡባዊ ክፍል - "እንቁራሪት". ለእርሷ ምስጋና ይግባውና ነገሩ በሙሉ ተገኝቷል.
ጥንታውያን ጣዖታትን የደበቁት ጥቅጥቅ ያሉ እፅዋት በጫካ እሳት ወድመዋል። አንድ ሰው ይህን ቦታ ለሁሉም ሰው እንዲያየው በልዩ ሁኔታ የከፈተ ያህል ነው። ቅድመ አያቶቻችን እንቁራሪቱን የክፋት ምልክት አድርገው ይመለከቱት ነበር. ለዚህም ነው እርሷን ለማስደሰት በዙሪያዋ ስርአቶች ተፈጽመዋል እና የጎሳ ተወካዮች የተቀበሩት። የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመፈጸም የኤሶቴሪኮች ባለሙያዎች እዚህ ይመጣሉ።
የላዶጋ ስከርሪስ ምዕራብ። ኪልፖላ
በደሴቲቱ ሰሜናዊ ክፍል ተቃራኒ የባህር ዳርቻ ላይ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ስለተጀመሩት ምስጢራዊ ክንውኖች በሚተርክ ታሪኮች የተሸፈነ የተተወች መንደር አለ፡-
ሹል ነገሮች በአንድ ሌሊት በድንገት ደብዝዘዋል፣ ጥቅጥቅ ያለ ጭጋግ በድንገት ወረደ እና ከዚያም ተበታተነ፣ የበርዶክ ዛፎች ከአንድ ሰው በእጥፍ በቁመታቸው አድጓል። የአካባቢው ነዋሪዎች, የምሽት አለመኖር, በከተሞች እና በቤተመንግስቶች መልክ የሚርመሰመሱ, ቀይ የሚበሩ ኳሶች.
የአካባቢው ነዋሪዎችም ከጫካው ቁጥቋጦ ርቀዋል፡ ያልታወቀ ሃይል ለብዙ ቀናት እዚያ እንዲንከራተቱ አስገደዳቸው፣ ከዚያ በኋላ የጠፋውን ሰው ማንም አላየውም። ሰዎችም እንግዳ ከሆኑ ፍጥረታት ጋር ከመገናኘት ተደብቀዋል፣ ምክንያቱም ያለዚያ ማንም የነካው ሰው ባልታወቀ በሽታ ይመታል እና በስቃይ ይሞታል።
በየጊዜው ሶስት ዘጠኝ ሜትር ዲያሜትር ያላቸው ጋኖች ብቅ አሉ እና በውሃው አጠገብ ጠፍተዋል, በክረምትም እንኳን ይሞቃሉ. ግን አዎንታዊ ክስተቶችም መታየታቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ለምሳሌ, አንድ ሰው ከበሽታ ሲፈወስ.
እያንዳንዱ ነዋሪዎች በተቻለ መጠን ከዚህ በመነሳት "አስደናቂውን" ቦታ ለቀው ወጡ.
በ Karelia ውስጥ የኃይል ቦታዎች
በካሬሊያ ውስጥ ያሉት ምስጢሮች በዚህ ብቻ አያበቁም።ደሴቶችና ተራሮች ብቻ አይደሉም የሚያከማቹት። ለምሳሌ፣ በፒትካራንታ ክልል፣ ያኒስጃርቪ ሃይቅ በሰው ጉልበት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, የእሳት ኳሶችም እዚህ ይታያሉ, እና በሃይቁ ጥልቀት ውስጥ ብርሀን ይታያል, በጩኸት እና በንዝረት ይታያል.
ለረጅም ጊዜ የተተወ Kochkomozero መንደርበርከት ያሉ ተንኮለኛ እና ጥቁር ቤቶች ያሉት፣ በሮቻቸው በማይታወቅ ሃይል የሚከፈቱ እና የሚዘጉ። ብዙ የኢሶተሪክስ ሊቃውንት ይመሰክራሉ። ወደ እነዚህ ቦታዎች የሚመጡ ጎብኚዎች አንድ ሰው እየተመለከታቸው እንደሆነ አይሰማቸውም።
ሰገዛ ወረዳ፣ ሰጎዜሮ- የተበላሸ ቦታ. እንደ ሽማግሌዎች ምስክርነት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሁሉም ውሃ በድንገት ከሐይቁ ራሰ በራ ከንፈር ጠፋ እና ከረጅም ጊዜ በኋላ አጭር ጊዜበደንብ ፈሰሰ ፣ ግን ቀድሞውኑ ሞቃት። በውኃ ማጠራቀሚያው ላይ እንደዚህ ያሉ አስፈሪ ሞገዶች በጣም ብዙ ናቸው. እና እንደዚህ አይነት ያልተለመዱ ነገሮች የጀመሩት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ የማይታወቅ ነገር በውስጡ ሰምጦ እስከ ዛሬ ድረስ በአካባቢው ውሃ ውስጥ ይኖራል.
ኡሮዜሮ (ብርሃን) -የታችኛውን ክፍል ማየት በሚችሉበት ግልጽ ሰማያዊ ቀለም ባለው የከርሰ ምድር ውሃ ተሞልቷል። ከዚህ ምንጭ የተወሰደው ውሃ ለረጅም ጊዜ ሊከማች ይችላል፣የሚገመተውም የሚመገቡት ምንጮች በብር ማዕድን ውስጥ ስላለፉ ነው።
እንግዳ ለሆኑ ክስተቶች ታዋቂ Vedlozero በፕራያዥንስኪ ወረዳ. ይህ ቦታ በቀላሉ በበረራ ሳውሰር የተሞላ ነው። የሚያበሩ ኳሶችአጭር ዕድሜ ያለው ሜርማን እዚህ ይኖራል ፣ ትልቅ ጭንቅላት እና ቀጭን እግሮች ያሉት ፣ እና ዝናብ ብዙውን ጊዜ በጄሊ መልክ ይወድቃል ፣ ማንኛውንም ቁስሎችን ይፈውሳል።
ኦሎኔትስኪ አውራጃ ፣ የኢሮይላ መንደር. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በኦሎንካ ወንዝ አጠገብ ከኖቭጎሮድ ሁለት መስቀሎች እዚህ ተጓዙ. አንደኛው ወደ መንደሩ መግቢያ ላይ, ሌላኛው መውጫው ላይ ቆመ. ከላይ የመጣ ምልክት? በኋላ, የጸሎት ቤቶች እዚህ ተመስርተዋል, ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እነሱ ወድመዋል እና ቤተመቅደሶች ጠፍተዋል. ከዚያን ጊዜ ወዲህ አንድ ምዕተ ዓመት ያህል አልፏል፣ እና ከአካባቢው ነዋሪዎች አንዱ ከዝናብ በኋላ በጓሮው ውስጥ ካሉት ቁጥቋጦዎች ውስጥ ከጎደሉት መስቀሎች ውስጥ አንዱን አገኘ። ጥፋቱ የተገኘው በካሬሊያ 780 ኛው የጥምቀት በዓል ላይ ስለሆነ ይህን ክስተት ተአምር ብሎ አለመጥራት ከባድ ነው.
የላዶጋ ሐይቅም ምስጢር አለው። በኮንቬትስ እና በቫላም ደሴቶች መካከልከውኃው በታች ከጄት አውሮፕላን ጩኸት ጋር የሚመሳሰሉ ድምፆች ይመጣሉ እና ለአንድ ደቂቃ ተኩል ያህል ይቆያሉ።
የአካባቢው ነዋሪዎች ስለ ባራንቲድስ ብቻ ሳይሆን የቫላም ገዳም መነኮሳት እንዲሁም አሌክሳንደር ዱማስ ይህን ክስተት በጽሑፎቻቸው መስክረዋል።
በኢምፒላህቲ ቤይ ዳርቻተመሳሳይ ስም ያለው መንደር አለ. በአንድ ወቅት ሁለት ፍቅረኛሞች ይኖሩበት ነበር። የልጅቷ ወላጆች የመረጧትን ይቃወማሉ እና እነሱን ለመለየት በሚችሉት መንገድ ሁሉ ሞክረዋል. እናም እንዲህ ሆነ፡ ሴት ልጃቸውን እቤት ውስጥ ዘግተውታል፣ ወጣቱም ምንም ሳይታወቅ ጠፋ። ልጅቷ እንዲህ ያለውን ስቃይ መሸከም አልቻለችም እና ከቤት እየሸሸች እራሷን ከገደል ወረወረች. ወደ ሜርማይድ ኢምፒ ከተቀየረች፣ ሁልጊዜ ማታ ወደ ባህር ዳርቻ ትመጣና በአካባቢው ሁሉ የሚያስተጋባ ልብ የሚሰብሩ ድምፆችን ታሰማለች። ይህ የባህር ወሽመጥ ስም የመጣው ከዚህ ነው.
14.06.2010 - 15:34
አንዴ የካሬሊያን ድንበር ካቋረጡ በኋላ እራሳችሁን በተለየ ሁኔታ ውስጥ ያገኙታል ፣ በሚያስደንቅ ምድር ፣ ሚስጥራዊ ያለፈ ታሪክ አሻራዎች በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ ይጠብቁዎታል ። በአሁኑ ጊዜ ማንም ሰው ከዚህ በፊት ያልተፈቀደላቸው ብዙ የካሪሊያ ክፍሎች ለቱሪስቶች ተደራሽ ሆነዋል, እዚህ ብዙ አስደሳች እና አንዳንድ ጊዜ ሚስጥራዊ ነገሮችን ያገኛሉ.
ትልቁ
እዚህ ያለው ተፈጥሮ ታሪካዊ ወይም ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፊልም ለመቅረጽ መቼት ይመስላል - ግዙፍ ድንጋዮች ፣ ግራናይት ድንጋዮች ፣ ፈጣን ወንዞች ፣ ጥርት ሀይቆች ፣ ድንግል ደኖች።
ሰፊ በሆነው የካሪሊያ ግዛት ውስጥ ማንም እግሩን የረገጠ የማይመስልባቸው ብዙ ያልተመረመሩ ቦታዎች አሉ። በጂፒኤስ የታጠቁ እና ዝርዝር ካርታየመሬት አቀማመጥ ፣ መግለጫዎቻቸው በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የማይገኙ ቦታዎች ላይ መድረስ ይችላሉ ። እና እዚያ የጥንት ነዋሪዎችን አስገራሚ ዱካዎች ያግኙ - ፍርስራሾች ፣ በሺህ ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ድንጋዮች የተሞሉ ጉድጓዶች ፣ ከፍታዎች በድንጋይ ሰንሰለት።
ምን እንደሆነ የሚጠይቅ የለም - ዙሪያውን ለብዙ ኪሎ ሜትሮች አንድ መንደር የለም ፣ ረግረጋማ እና ጫካ ብቻ። ከሁሉም በላይ, ካሬሊያ በጣም ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት አለው ካሬ ኪሎ ሜትርማንንም ሳያዩ አንድ ቀን ሙሉ መሄድ እንደሚችሉ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, በዚህ ጸጥታ እና በረሃማ ክልል ውስጥ ሁሉም ምርጥ አለ: በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ ሐይቅ - ላዶጋ, በአውሮፓ ውስጥ ከፍተኛው ጠፍጣፋ ፏፏቴ - ኪቫች, በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ. ብሄራዊ ፓርክ- "ቮድሎዘርስኪ" እና በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ እና ጥንታዊው የሮክ ሥዕሎች-ፔትሮግሊፍስ ክምችት።
የአጋንንት ሥዕሎች
ፔትሮግሊፍስ (ከግሪክ ፔትሮስ - ድንጋይ እና ግሊፍ - ተቀርጾ) ጥንታዊ, በድንጋይ ላይ የተቀረጹ, የእንስሳት ምስሎች, ወፎች, ዓሦች, ጀልባዎች, ሰዎች እና አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሚስጥራዊ እና ድንቅ ምልክቶች እና ፍጥረታት ናቸው.
አርኪኦሎጂስቶች አንዳንድ የካሪሊያን ፔትሮግሊፍስ በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ማለትም በአገራችን ግዛት ላይ የተወሰነ ነበር ጥንታዊ ሥልጣኔ- ከሱመሪያውያን እና ከግብፃውያን ከረጅም ጊዜ በፊት…
የዚህ ሥልጣኔ የተለያዩ ምልክቶች በካሬሊያ ውስጥ በብዙ ቦታዎች ቀርተዋል ፣ ግን አንዳንዶቹ ፣ ተመሳሳይ petroglyphs ፣ በቅርብ ጊዜ ተገኝተዋል - በሌሎች አገሮች ለረጅም ጊዜ ከተጠናው እና ከተገለጹት የሮክ ሥዕሎች በተቃራኒ።
በካሬሊያ ውስጥ ፔትሮግሊፍስ በሁለት ቦታዎች ተገኝቷል-በኦኔጋ ሐይቅ ዳርቻ እና በቪግ ወንዝ የታችኛው ጫፍ ላይ. የ Karelian petroglyphs "ኦፊሴላዊ" ታሪክ የተጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን ብቻ - በ 20-30 ዎቹ ውስጥ ነው. ነገር ግን ጦርነቶች እና የተለያዩ ማህበራዊ አደጋዎች የበለጠ ጥልቅ ምርምርን ከልክለዋል - እና የካሬሊያ ፔትሮግሊፍስ አሁንም አልተጠናም።
ይህ በእንዲህ እንዳለ, እነሱ በእውነት ልዩ የሆነን ይወክላሉ ታሪካዊ ሐውልት. ፔትሮግሊፍስ ማየት የምትችልበት ኦኔጋ ሐይቅ ዳርቻ ላይ ያለው ክልል 20 ኪሎ ሜትር ያህል ይይዛል! ስዕሎቹ በዋናነት የተሳሉት በባህር ዳርቻ ደሴቶች እና ካባዎች ላይ በሚገኙ ዓለቶች ላይ ነው።
የሁሉም የ Karelian petroglyphs ልዩ ገጽታ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይችሉ ምስሎች እና ርዕሰ ጉዳዮች ብዛት ነው። እርግጥ ነው, አብዛኛው ክፍል ሙሉ በሙሉ በተጨባጭ ስዕሎች ተይዟል - የአደን, የአሳ ማጥመድ, ጦርነቶች; እንስሳት, ወፎች, ሰዎች. ነገር ግን ተመራማሪዎች በአንዳንድ ሥዕሎች ላይ ጭንቅላታቸውን እየቧጠጡ ነው - ያልታወቁ ምልክቶች ፣ ከጭንቅላቱ ይልቅ ሁለት ኳሶች ያላቸው ሰዎች ፣ ሰው - እንስሳት። ሳይንቲስቶች እነዚህ እንግዳ ምስሎች ምን ማለት እንደሆነ ማብራራት አይችሉም ...
አርኪኦሎጂስት ናዴዝዳ ሎባኖቫ ፔትሮግሊፍስ የሚገኙባቸው ቦታዎች ልዩ ጠቀሜታ እንደነበራቸው ይናገራሉ. “እዚህ፣ ንቁ አደን እና አሳ ማጥመድ በሚካሄድባቸው አካባቢዎች፣ በበለጸጉ የውሃ መስመሮች ላይ፣ ሰዎች በተወሰኑ ጊዜያት ለጋራ አሳ ማጥመድ እና ለጋራ በዓላት ሊሰበሰቡ ይችላሉ።
የሮክ ሥዕሎች ትንተና በእነዚህ ቦታዎች ላይ ምስጢራዊ የሥርዓተ ጅምር፣ ወጣቶችን ወደ ጉልምስና ማደግ፣ እንዲሁም የአምልኮ ሥርዓቶች ሊከናወኑ ይችላሉ ብለን እንድንገምት ያደርገናል።
የአካባቢው ነዋሪዎች ፔትሮግሊፍስ የሚገኙባቸውን ቦታዎች ለረጅም ጊዜ አልወደዱም እና እነሱን ለማስወገድ ይሞክሩ። ስማቸው በአጋጣሚ አይደለም፡ Besov Nos፣ Besovy Sledki...
በእነዚህ ቦታዎች ስለ ሰዎች መጥፋት ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ ፣ እና ከፔትሮግሊፍስ ሳይንሳዊ ጥናት ጋር የተቆራኘ ዘመናዊ አፈ ታሪክ እንኳን አለ - አጠቃላይ ጉዞዎች እንዴት እንደሚጠፉ ፣ የተመራማሪዎች ዘመዶች ይሞታሉ ... እና አንድ መደምደሚያ ተነሳ - የጥንት ቤተመቅደሶች የእነሱን አይገለጡም ። ሚስጥሮች ልክ እንደዚህ.
ሰኢድ - እግር ያለው ድንጋይ
ሌላው የካሬሊያ ምስጢር ብዙም ፍላጎት የለውም - እጅግ በጣም ብዙ የሴይድ ቁጥር። ሰኢድ (ወይም “ሴይድ”፣ “ዘር”፣ “ሳይቮ”) ከሳሚ “የተቀደሰ ድንጋይ” ተብሎ ተተርጉሟል። ሴይድ በተወሰነ ቅደም ተከተል እና በተወሰነ ውቅር የተቀመጡ ግዙፍ ድንጋዮች ናቸው። አንዳንድ ጊዜ ሰኢድ በበርካታ ትናንሽ ድንጋዮች ላይ የተቀመጠ ግዙፍ ከባድ ድንጋይ ነው.
አንዳንድ ጊዜ እንደ ውሾች፣ ወፎች ወይም ሰዎች ጭንቅላት የሚመስሉ ድንጋዮች የሚተኙበት የሰው አካል የላይኛው ክፍል ሻካራ የቅርጻ ቅርጽ ቅርጽ ያለው seids አለ። የሴይድ ዋናው ክፍል ትናንሽ ጠጠሮች በላዩ ላይ የተቀመጡ ድንጋዮች ናቸው.
በኬምስኪ ክልል ፣ በጀርመን እና በሩሲያ አካላት በነጭ ባህር ደሴቶች ላይ አጠቃላይ የሴይድ ፓንታኖች አሉ። በቮቶቫራ እና ኪቫካካ ተራሮች ላይ የሴይድ ሕንጻዎችም አሉ።
Seids እንደ አንድ ደንብ, ረጋ ተዳፋት ላይ ተጭኗል, ይህም ከ ባሕር, ጭረቶች, እና በጣም ዓሣ ወይም በእንስሳት የበለጸጉ ቦታዎች በግልጽ ይታያሉ.
ይህ ሴይድ በተለይ ለአዳኞች እና ለአሳ አጥማጆች የአምልኮ ስፍራዎች እንደሆኑ ለማመን ምክንያት ይሰጣል። ሰኢዶች ያመልኩ ነበር፣ ለሀብታም ለመያዝ፣ ለተሳካ አደን እና ጥሩ የአየር ሁኔታ መስዋዕትነት ተከፍሏል። አዳኞች እግሮቹን (ክንፎችን) እና የአደን እንስሳቸውን ጭንቅላት ይሠዉ ነበር። ዓሣ አጥማጆች ሴይድ በአሳ ዘይት ይቀቡ ነበር, እና በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ ሲደርቅ, መስዋዕቱ ተቀባይነት እንዳለው ይታመን ነበር.
ግን እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ብቻ ናቸው ፣ እና የሴይድ ጥናት በመጨረሻው ደረጃ ላይ ደርሷል - በምን ሰዓት እንደተጫኑ አይታወቅም - ከሁሉም በኋላ ፣ በአቅራቢያ ምንም የሰው መኖሪያ ቅሪት የለም። ስለዚህ እነዚህን ምስጢራዊ መዋቅሮች ማን፣ መቼ እና ለምን እንደጫኑ በእርግጠኝነት አይታወቅም።
ለተጓዦች በጣም የሚስብ ነገር የሩሲያ እና የጀርመን ኩዞቭ ደሴቶች የሚገኙበት የኩዞቭ ደሴቶች ናቸው. የሚገርመው, የደሴቲቱ ስም "አካል" ከሚለው የሩስያ ቃል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. እሱ የመጣው ከፊንላንድ ቃል ኩሲ - ስፕሩስ ነው።
የደሴቶቹ ደሴቶች በኬም ወንዝ አፍ እና በሶሎቬትስኪ ደሴቶች መካከል ይገኛሉ. የሀይማኖት ውስብስቦች በሁለቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ ትላልቅ ደሴቶች- ከባህር ጠለል በላይ 82 እና 118 ሜትር ከፍታ ያላቸው የሩሲያ እና የጀርመን አካላት. በሩሲያ ኩዞቭ 360 ሴይድ ተለይቷል, እና በጀርመን - 339.
አንድ አስደሳች አፈ ታሪክ ከጀርመን አካል ሴይድ ጋር የተያያዘ ነው. በጥንት ጊዜ "የጀርመን ሰዎች" - ፖሞሮች ስዊድናውያን ብለው ይጠሩታል - ሶሎቭኪን ለመያዝ ወሰኑ. በመንገድ ላይ በማዕበል ተይዘዋል, እና "ጀርመኖች" በኩዞቭስ ተሸሸጉ. ከተራራው ጫፍ ላይ የሶሎቬትስኪ ገዳም እንኳን አይተዋል, ነገር ግን የማያቋርጥ አውሎ ነፋሶች የበለጠ እንዲንቀሳቀሱ አልፈቀደላቸውም. አንድ ቀንም በእሳቱ ዙሪያ ተቀምጠው ሳለ እግዚአብሔር ወራሪዎቹን ወደ ድንጋይ በመቀየር ቀጣቸው። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "የተጎዱት ጀርመኖች" በተራራው አናት ላይ ተቀምጠዋል. እናም ደሴቱ የጀርመን አካል ተብሎ መጠራት ጀመረ.
ይህ አፈ ታሪክ ታሪካዊ መሠረት እንዳለው ለማወቅ ጉጉ ነው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ የስዊድን ቡድን በሶሎቬትስኪ ገዳም ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ሞክሮ አልተሳካም.
Labyrinth ወደ ሌላ ዓለም
የበለጠ እንቆቅልሽ ነው። የድንጋይ ላብራቶሪዎችካሬሊያ በፕላኔታችን ላይ እንደዚህ ዓይነት መዋቅሮች የሚገኙባቸው ብዙ ቦታዎች አሉ. በአውሮፓ ሰሜናዊ ክፍል ብቻ (በኢስቶኒያ, ስዊድን, እንግሊዝ, ኖርዌይ, ፊንላንድ) እና ከ 5 እስከ 30 ሜትር ዲያሜትር ያላቸው ውስብስብ ጠመዝማዛዎች ከትንሽ የተፈጥሮ ድንጋዮች የተሠሩ ናቸው.
የካሬሊያ ግዛትም የራሱ ላብራቶሪ አለው። አብዛኞቹ የሳይንስ ሊቃውንት ግንባታቸውን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3-2ኛው ሺህ ዓመት ይቆጥሩታል። ማን እና ለምን እንደገነባቸው እስካሁን ያልታወቀ ሲሆን ስለ ቤተ-ሙከራዎች ዓላማ የሚነሱ ክርክሮች ከመቶ ዓመታት በላይ በአርኪዮሎጂስቶች መካከል ጋብ አላለም።
ለላብራቶሪዎች የተሰጡ ብዙ አፈ ታሪኮች በፎክሎር ውስጥ ተጠብቀዋል። የአየርላንድ እና የእንግሊዝ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት ፣ ተረት በጨረቃ ብርሃን ላይ በላቢሪንቶች ጠመዝማዛ ላይ ይጨፍራሉ ። በኖርዌይ ውስጥ የድንጋይ ንጣፎች በበረዶ ግዙፎች ተዘርግተው ነበር - “jotuns”; በስዊድን ውስጥ ላብራቶሪዎች የከበሩ ድንጋዮችን የያዙት ድቨርግስ - የድንጋዮች የመሬት ውስጥ ቤተመንግስቶች መግቢያ ነበሩ። ድቨርጂ ለሳጋ ጀግኖች አስማታዊ ሰይፎችን፣ ጋሻዎችን እና ጦርን ሠራ።
የሳሚ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ላብራቶሪዎች የተፈጠሩት ለአማልክት ክብር ሲሉ ነው, እና እነሱ የተገነቡት በተወሰኑ አፈ-ታሪካዊ ስብዕናዎች ነው.
የሳይንስ ሊቃውንት ስለ እነዚህ አፈ ታሪኮች ተጠራጣሪዎች ናቸው እና በቤተ ሙከራ እና በንግድ አስማት እና በቀብር ሥነ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ይመለከታሉ. በእነሱ አስተያየት, ላብራቶሪዎች ከህይወት ወደ ሞት አስቸጋሪ እና ጠመዝማዛ ሽግግርን ያመለክታሉ. የሚገርመው ነገር አንዳንድ የስነ-ሥርዓተ-ሥርዓቶች ይህንን ስሪት ያረጋግጣሉ.
አንዳንዶች የመቃብር ቦታዎች ላይ ላብራቶሪዎች የመቃብር ምልክቶች ናቸው ብለው ያምናሉ. ግን ይህ እትም በርካታ ተቃርኖዎች አሉት። የሰው አጥንቶች በአንዳንድ የላቦራቶሪዎች ስር ይገኛሉ፣ሌሎች ግን ሙሉ በሙሉ ባዶ ሆነው ይገኛሉ። የካሬሊያን ላብራቶሪ ተመራማሪዎች የሙታንን ነፍሳት ወደ ምድር እንዳይመለሱ ለመከላከል ሲሉ ነፍሳቸውን ለማሰር ያገለገሉ እንደሆኑ ያምናሉ። ለዚሁ ዓላማ, አንዳንድ ጊዜ ሌላ ላብራቶሪ ከአንዱ አጠገብ ተሠርቷል - የሟቹ ነፍስ ግን ከአንድ ቤተ-ሙከራ ከወጣ ወዲያውኑ በሚቀጥለው ውስጥ ያበቃል.
ይህ የካሬሊያን ድንቆች ትንሽ ክፍል ብቻ ነው። የአየር ሁኔታው ለጥናታቸው የተወሰነ ችግር ይፈጥራል. ካሬሊያ በጣም አስቸጋሪ እና ረዥም ክረምት ፣ እርጥብ ምንጮች እና ዝናባማ መኸር አሏት። በሰሜናዊው አጭር የበጋ ወቅት ብቻ ወደ ውስጥ ለመግባት መሞከር ይችላሉ, ለምሳሌ, Votovaara, ግን ክረምቱ ዝናብ ከሆነ, ይህን ለማድረግ በጣም ከባድ ነው. እንቅፋት እና አስቸጋሪ መሬት ይፈጥራል። አንዳንድ የካሬሊያን ውድ ሀብቶች ሊደርሱ የሚችሉት በልዩ መሣሪያ የታጠቁ - ዊንች እና ስኖርክል ፣ ወይም በጀልባ ወይም በሄሊኮፕተር የታጠቁ ናቸው። እነዚህን ሁሉ ችግሮች ካሸነፍክ ግን ያልተነኩ የጥንታዊ ሥልጣኔ ምስጢሮች ባሉባቸው ቦታዎች ውስጥ እራስህን ታገኛለህ...
- 5401 እይታዎች
ወደ ሰሜን በጣም ቅርብ የሆነች ምድር አለች ግዙፍ ግራናይት ከበረዶ ሐይቆች ተነስተው ወደ ጥልቀት ግልጽ ከሆኑ፣ ለዘመናት የቆዩ ዛፎች፣ በረቀቀ መንገድ ተጣብቀው፣ የደን መናፍስት የሚመስሉበት፣ ወንዞች ማዕበል ያለባቸው ጉድጓዶች እና አሳ አጥማጆች ያሉበት። አንድ ጥፍር የሌላቸው የእንጨት ቤተመቅደሶች ከጥንት ሥልጣኔዎች ቅርስ ጋር አብረው ይኖራሉ ፣ ድንጋዮች ማንኛውንም በሽታ የሚፈውሱ እና ፣ የሚመስለው ፣ የአጽናፈ ዓለሙን በጣም ጠፈር መሠረት ሊሰማዎት ይችላል። እዚያም ምሽት ላይ ቀበሮዎች በተራሮች ላይ እያደኑ እና ጎኖቻቸውን በድንጋዮቹ ላይ ይቧቧቸዋል, በዚህም ምክንያት ብልጭታ ወደ ሰማይ ይበርራል, ወደ ሰሜናዊው ብርሃን ይለወጣል. የዚህ ዓለም ስም ካሬሊያ ነው, የሺህ አፈ ታሪኮች, በመቶዎች የሚቆጠሩ ሀይቆች እና ብዙ ግኝቶች ምድር.
ካሬሊያ በማንኛውም የአየር ሁኔታ እና ወቅት ጥሩ ነው፡ በክረምት ወቅት ሰዎች እዚህ በበረዶ ሞባይል ላይ ይጓዛሉ, በበረዶ የተሸፈኑ ደኖችን ድል ያደርጋሉ, በበረዶ የተሸፈኑ ሀይቆች ላይ በመብረር ለበረዶ ዓሣ ማጥመድ ከመካከላቸው በአንዱ ላይ ለማቆም, ወይም በ Onega ላይ በመንዳት ወደ መንገዱ ይሂዱ. የጥንት መንደር እና የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ከልጆች ተረት ገፆች እንደ ሕያው ሥዕል ለተጓዥው የሚታዩበት የኪዝሂ ደሴት; እንዲሁም ከእርስዎ ጋር ካይት ወስደህ ከበርካታ የካሪሊያን ሀይቆች በአንዱ ፍፁም ጠፍጣፋ በረዶ ላይ ለነፋስ እጅ መስጠት ወይም የውሻ ተንሸራታች እየነዱ የፍጥነት ስሜትን መለማመድ ትችላለህ። የበልግ ንፋስ ሲመጣ ላዶጋ እና ኦኔጋ ከበረዶ ሲላቀቁ የካሬሊያ የውሃ መስፋፋት በመርከቦች ተሸንፈዋል - በሐይቁ skerries ላይ የመርከብ ጉዞዎች ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ውበት ያለው ጀምበር ስትጠልቅ ፣ የዓሣ ማጥመድ ፣ በኮረብታው ላይ ጭማቂ ያላቸው ፍራፍሬዎች እና የእንጉዳይ ብዛት። ወደ ጫካው የሚገባው የመጀመሪያው እርምጃ ብዙ ሰዎችን ወደ እነዚህ ክፍሎች ተጓዦችን ይስባል። ለአንዳንዶች ካሬሊያ ማለት በማዕበል ወንዞች ላይ መንሸራተት ወይም ከአንዱ አስደናቂ ፏፏቴ ወደ ሌላ ረጅም የእግር ጉዞ ማድረግ ማለት ነው ፣ ምንም አያስደንቅም ፣ አንዳንዶች ነጭ ባህር የማይረሳ የውሃ መጥለቅን እንደሚሰጥ እርግጠኞች ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ ይሳባሉ የፈውስ ኃይል shungite ማርሻል ውሃዎች. የኦርቶዶክስ ምእመናን ለበረከት ወደ ገዳማት ይጎርፋሉ፣ እና ኢሶቴሪኮች በካሬሊያን የስልጣን ቦታዎች ከከዋክብት አውሮፕላን ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ። እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ትክክል ናቸው, ምክንያቱም እያንዳንዳቸው የራሳቸው ካሬሊያ አላቸው.
የስላቭ ጎሳዎች በሳሚ ዘመን እዚህ ይኖሩ የነበረ ቢሆንም የላፕ አማልክት እንኳ ከሳሚ በፊት ማን እንደነበረ በትክክል ያውቃሉ ። ይሁን እንጂ ይህ ተመሳሳይ ስላቮች አላቆመውም, ለምሳሌ, ከጥንት ጀምሮ በአካባቢው የአስፕ ድንጋይ በመጠቀም ወጣቶችን ወደነበረበት ይመልሳል, ቁስሎችን ይፈውሳል እና በደም አፋሳሽ ጦርነት ውስጥ የማይበገሩ አድርጓቸዋል. በዚህ ድንጋይ ላይ የፈሰሰው ተአምረኛው ውሃ የታላቁን ፒተር ቅድመ አያት ከሁሉም አይነት በሽታዎች ፈውሶ የሮማኖቭ ስርወ መንግስት መስራች እንድትወልድ ፈቅዶላታል እና ታላቁ ፒተር ራሱ የማርሻል ውሃ ሳናቶሪየምን መስርቷል ምክንያቱም ውሃው ነው። በ asp ድንጋይ ላይ የተመረተ ቁስሎች እና "ውስጣዊ" በሽታዎች ወታደር ባለፈው ክፍለ ዘመን ብቻ ሳይንቲስቶች ድንጋዩን አሁን ታዋቂ የሆነውን "ሹንጊት" የሚል ስም ሰጡት, እና የመድኃኒት ባህሪያትአሁንም ብዙ የሚሰቃዩ ሰዎችን ወደ ካሬሊያ ይስባል። Shungite የሚገኘው በዚህ አካባቢ ብቻ ነው, ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, ከሺህ አመታት በፊት ሜትሮይት የወደቀበት. ሚስቲኮች ድንጋዩን የጥንት ፕላኔት ስብርባሪዎች አድርገው ይቆጥሩታል, እና ያለምንም ጥርጥር, ይህ ማዕድን የካሬሊያን ምድር ከብዙ ሚስጥሮች አንዱ ነው.
ከመካከለኛው ካሬሊያ በስተ ምዕራብ 400 ሜትር ከፍታ ያለው ትንሽ አምባ, የቮቶቫር ኮረብታ ወይም "ጠንቋይ ተራራ" በአካባቢው እምነት አለ. በተራራው አጠገብ ያለው የመጨረሻው የስልጣኔ ነጥብ በፖሮሶዜሮ የባህር ዳርቻ ላይ ያለ መንደር ነው. በቅርቡ አንድ ሻማን በተራራው ላይ ባለው መቅደስ ውስጥ አንዳንድ ሥርዓቶችን እየፈጸመ በዚያ ይኖር ነበር ይላሉ፤ ወደ ተራራው የሚሄዱት በዲያብሎስ እየተመሩ ነው፣ ሰዎች በሦስት ጥድ ውስጥ ይቅበዘዛሉ ይላሉ። የኢሶቴሪክ ባለሙያዎች ይህንን አካባቢ እንደ ሃይለኛ ቦታ ይመድባሉ, ይህም በሰሜን ውስጥ ብዙ ናቸው. በቮቶቫር ላይ የሴይድ ስብስቦች አንዱ አለ - ከዚህ ቀደም በእነዚህ አገሮች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ሳሚ ላፕስ ከአጠቃላይ እፎይታ የሚለዩ ያልተለመዱ ድንጋዮች ይባላሉ. እነዚህ ድንጋዮች በተናጥል ወይም በቡድን ብዙ ጊዜ ሊቆሙ ይችላሉ ግዙፍ ድንጋይበብዙ ትንንሾች ላይ እንደተኛ ወይም በገደል ጫፍ ላይ እንደቆመ ፣ እንዲወድቅ ፣ ግን እንደማይወድቅ። እንዲሁም ከእንስሳት ወይም ከሰዎች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ቅርጽ ሊኖራቸው ይችላል - ላፕስ የታላላቅ አዳኞች, አስማተኞች እና አማልክቶች ነፍሳት በድንጋይ ውስጥ ይኖሩ ነበር ብለው ያምኑ ነበር. ለድንጋዮቹ ይጸልዩ፣ ይሰግዱና ይሠዉ ነበር። እውነት ነው, ሳይንቲስቶች እነዚህ ድንጋዮች በላፕስ የተወረሱ ናቸው ብለው ያምናሉ - ግን ከማን, አስተያየቶች ይለያያሉ. በአንደኛው እትም መሠረት ሴይድ የበረዶ ግግር ሥራ ነው ፣ በሌላ አባባል ፣ እነዚህ ምልክቶች ከሳሚ ከረጅም ጊዜ በፊት እዚህ ይኖሩ በነበሩ ኃይለኛ የአርክቲክ ሥልጣኔዎች የተተዉ ምልክቶች ናቸው።
የማዕከላዊ ካሬሊያ ሴይድ በነጭ ባህር ደሴቶች ላይ ከተገኙት ስብስቦች ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም። ምንም እንኳን "የድንጋዮች መናፍስት" ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ቢጀምሩም, ይህ የአካባቢው ነዋሪዎች ከስዊድናውያን ጉዞ ወደ ሩስ ከተጓዙበት ጊዜ ጀምሮ አፈ ታሪኮችን ከመናገር አያግደውም. እናም የእኛ ሰዎች ስዊድናውያንን እና ጀርመኖችን በአፈ ታሪክ ውስጥ ግራ ቢያጋቡ ምንም አያስደንቅም - በዚህ መንገድ ነው አፈ ታሪኩ የተፈጠረው በሶሎቬትስኪ ገዳም ላይ በሆነ መንገድ የሶሎቬትስኪ ገዳም ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ወስነዋል, ነገር ግን በመጥፎ ምክንያት ከደሴቱ መውጣት አልቻሉም. የአየር ሁኔታ. እዚያም ጀርመኖች ተጎሳቁለው ሴይድ ሆኑ እና ደሴቱ ትልቅ የጀርመን አካል ተባለ።
ነገር ግን አሁንም ከሴይድ የበረዶ ግግር አመጣጥ ጋር መስማማት ከቻልን, የሶሎቬትስኪ ደሴቶች ታዋቂ ቤተ-ሙከራዎች በእርግጠኝነት ሰው ሰራሽ ናቸው. ጎህ ሲቀድ ወይም ስትጠልቅ በሶሎቭኪ ቤተ-ሙከራዎች ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኟቸው ከምስጢራዊነት እና ከከዋክብት ልምምዶች የራቁ ሰዎች እንኳን በእነዚህ የፀሐይ ጨረሮች ውስጥ በአስማት ፣ የሁሉም ነገሮች ትስስር እና ከታላላቅ ጋር የተገናኙ ናቸው ። ነጭ ባህር፣ ከአድማስ ላይ ፀሀይ፣ ቀለበት ያለው ረዥም ብሩህ በረሃ የድንጋይ እንቆቅልሾችእና ያልተፈታ ምስጢርያለፈው. ምናልባትም ይህ ሃይፐርቦሪያ የጀመረበት ቦታ ነው - የአሪያውያን የትውልድ አገር, በቬዳስ እና በሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገለጹት, የዓለም ሥልጣኔዎች ቅድመ አያቶች የመጡበት. አድናቂዎች በሰሜን ካሬሊያ እና በኮላ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ለብዙ ዓመታት የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ማረጋገጫ ሲፈልጉ እና ሶሎቭኪ የሁሉም ነገሮች ኃይል የሚሰማበት የዓለም የኃይል ቦታዎች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል።
ምንም ያነሰ ሚስጥራዊ Onega ላይ petroglyphs ናቸው - ሰዎች ምስሎች, ወፎች እና እንስሳት, አደን እና ማጥመድ ትዕይንቶች, Onega ደሴቶች ዓለታማ ዳርቻ ላይ ተቀርጾ. የቱሪስቶች ጉዞ ወደ ፔትሮግሊፍ ብዙም ሳይቆይ ተጀመረ፣ ምንም እንኳን የአካባቢው ነዋሪዎች ስለ እነዚህ እንግዳ ምስሎች ከጥንት ጀምሮ ቢያውቁም። በኦኔጋ ከሚገኙት በርካታ ገዳማት መካከል የአንዱ መነኮሳት ሥዕሎቹን የክፉ መናፍስት ውጤቶች አድርገው በመመልከት ክርስቲያኖችን ከሥዕሉ ለመጠበቅ ሞክረዋል። ለዚህም ነው አንዳንዶቹ በአሮጌው ምስል ላይ የተቀረጹ መስቀሎችን የሚያሳዩት. የቅድመ ታሪክ ሥዕሎችን ለመጎብኘት በጣም ጥሩው መንገድ በተከራይ ጀልባ ላይ ነው. ለዓሣ ማጥመድ ማቆም እና የሳልሞንን ዓሣ ማጥመድ እውነተኛ ደስታን ማግኘት ወደሚችሉበት የ Onega ውብ ጥድ በተሸፈነው ስኩዊድ ውስጥ ይወስድዎታል።
በአንድ ወቅት ይህን አስደናቂ ሐይቅ፣ ቋጥኝ ቋጥኝ፣ ማዕበል ያለባቸው ወንዞች እና ለዘመናት የቆዩ የጥድ ዛፎች ያሏትን አስደናቂ ምድር የጎበኙ ሁሉ በፍጹም ልባቸው ለመመለስ ይጥራሉ። የካሬሊያውያን ጥሩ አባባል አላቸው፡- “መያዙ የሚጀምረው በፓርች ነው፣ እና በሳልሞን ያበቃል።” ስለዚህ ካሬሊያ ከየት ብትጀምር ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ ዋናው ነገር በልብዎ ውስጥ ለዘላለም እንደሚቆይ እና የበለጠ አዲስ ነገርን ይከፍታል ። ውድ ሀብቶች.
በጣም ትልቅ ደሴትወደ ኪዝሂ በሚወስደው መንገድ ላይ የቦልሼይ ክሊሜትስኪ ደሴት ናት. ርዝመቱ 30 ኪ.ሜ, ስፋቱ እስከ 9 ኪ.ሜ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኪሊሜትስ ገዳም በኖቭጎሮድ ነጋዴ ኢቫን ክሊሜንቶቭ በደሴቲቱ ደቡባዊ ጫፍ ላይ ተመሠረተ. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በ1520፣ ከቬሊኪ ኖቭጎሮድ ባደረጋቸው በርካታ ጉዞዎች በአንዱ በአሰቃቂ አውሎ ንፋስ ተያዘ፣ እና በጨው የተጫኑ መርከቦች በድንጋያማ የአሸዋ ባንክ ላይ ተጣሉ። አካባቢው በጣም የሚያምር ሆኖ ተገኘ እና ነጋዴው በጣም ስለወደደው በመቀጠል እዚህ ገዳም ለመስራት መረጠው።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ደሴቱ በሩሲያ ውስጥ በሰፊው ይታወቃል. ታዋቂ ባለታሪክ ቲ.ጂ. የኖሩት በእነዚህ ቦታዎች ነው። እና አይ.ቲ. Ryabinins, V.P. ዳፕፐር, በፒ.ኤን. Rybnikov እና A.F. ሂልፈርዲንግ በዓለም ዙሪያ ዝነኛ የሆኑትን (ስለ ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ዶብሪንያ ኒኪቲች እና አሌዮሻ ፖፖቪች ያሉትን ጨምሮ) እጅግ በጣም ብዙ የሩሲያ ታሪኮችን ፣ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን መዝግቧል። ተረት ሰሪዎቹ በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ ታላቅ ስኬት አሳይተዋል።
ይሁን እንጂ የደሴቲቱ ልዩ “ዝና” ከታሪካዊ እና ባህላዊ ያለፈው ታሪክ ጋር ብቻ ሳይሆን ምስጢራዊ በሆነው በአሁኑ ጊዜም ጭምር የተገናኘ ነው። በደሴቲቱ ላይ ባሉ ሰዎች ላይ "እንግዳ" ነገሮች ስለሚከሰቱ እውነታ ሚስጥራዊ ታሪኮች- ከጥንት ጀምሮ ይታወቅ ነበር, ምናልባትም በደሴቲቱ ላይ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ (እንደ አፈ ታሪኮች), በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት በካሬሊያ ውስጥ ካሉት ትላልቅ የአረማውያን ቤተመቅደሶች አንዱ ነበር. በአጎራባች መንደሮች ውስጥ ያሉ የቆዩ ነዋሪዎች እና የዘፈቀደ የዓይን እማኞች እንደሚናገሩት በምሽት የተለያዩ አስደናቂ ክስተቶችን እዚህ ማየት ይችላሉ-ከ “ጠንቋይ መብራቶች” እንደ የበዓል የአበባ ጉንጉኖች ፣ “አብረቅራቂ ፓነሎች” ፣ የተለያዩ የዩፎዎች ዓይነቶች እና የሰው ሰራሽ ምስሎች። በዛፎች መካከል እየተንከራተቱ.
ዳውንዚንግ ፍሬም በመጠቀም የተመረጡ ጥናቶች በደሴቲቱ ላይ ኃይለኛ የኃይል አቅም ያላቸው ብዙ ቦታዎች እንዳሉ ያሳያሉ። በደሴቲቱ ውስጥ የተወሰኑ ክፍሎችን መድረስ አለመቻሉን ማን ያውቃል የተወሰነ ጊዜእንደዚህ ባሉ መጠኖች ቦታ በቀላሉ “ይወድቃል” ፣ ይህም “አስከፊ ክበብ” ውጤት ያስገኛል ፣ ምናልባትም ብዙ ምስክሮች ያጋጠሙት?
የምስጢር እና የማይገለጽ ክስተቶች ትኩረት የሆነው አንድ ትንሽ መሬት ምን ሚስጥሮችን ይይዛል?
ደሴቱ በአንድ ክስተት ምክንያት የጽሑፉን ደራሲ የቅርብ ትኩረት ስቧል።
በ 1973 የበጋ ወቅት አሌክሲ ፌዶሮቪች ፑልኪን ፣ የፔትሮዛቮድስክ ዓሳ ፋብሪካ መርከቦች አለቃ ፣ ዲቪያተር (ከሌሎች ብዙ ሰዎች በተሻለ መሬት ላይ የመመራት ጉዳዮችን ያውቃል) ከብዙ ሰዎች ቡድን ጋር ቅዳሜና እሁድ በቦልሾይ ክሊሜትስኪ ደሴት ደረሱ ። ማጥመድ;
ከፔትሮዛቮድስክ በአሳ ማጥመጃ ጀልባ ላይ መጥተናል. በመርከቧ ላይ የኢንተርፕራይዛችን ዳይሬክተር እና ሌላ ሰው ከእኛ አስተዳደር ውስጥ ነበሩ. ቀኑ አርብ ነበር፣ ሁለት ቀን ቀረው። በደሴቲቱ ላይ የሚባል ቦታ አለ። የድሮ ገዳምእኛ ዓሣ አጥማጆች የምንለው ይህ ነው። ሁለታችንም በብሉይ ገዳም ቀረን፣ መርከቧም ቀጠለች። የዓሣ አጥማጆች ቤት እዚያ አለ፣ በተለይ ለዓሣ አጥማጆች የተገነባው የእኛ የዓሣ አጥማጆች ቡድን ይኖር ነበር። እዚያ ምንም ሌላ ሕንፃዎች የሉም. በሁለት ቀናት ውስጥ ወደ... ልንወስድ ይገባን ነበር። በማግሥቱ እኔና ጓደኛዬ ተለያየን፡ የተያዙትን ዓሦች ለመቋቋም ቆየና ወደ ጫካው ገባሁ... (የውይይቱ ሙሉ ግልባጭ፣ በካሬሊያ የጋዜጠኞች ህብረት መጋቢት 10 ቀን 1985, ከጽሑፉ ደራሲ ጋር ነው).
አሌክሲ ፌድሮቪች ከ 34 ቀናት በኋላ ተመልሶ መጣ! በደሴቲቱ ላይ ምን ያህል ጊዜ ለማሳለፍ እንደተገደደ ነው. በዚህ ጊዜ ሁሉ በሚቻለው መንገድ ይፈልጉት ነበር - ምንም ጥቅም አላስገኘለትም፣ እሱ ራሱ - የቆሸሸ፣ የተራበ፣ የተዳከመ - ወደ ሰዎች እስኪመጣ ድረስ። አሌክሲ ፌዶሮቪች በዚህ ጊዜ ሁሉ ንቃተ ህሊና ነበረው ፣ ግን ታሪኩ በጣም “እንግዳ” በመሆኑ ወዲያውኑ ወደ ሚመለከታቸው ድርጅቶች ትኩረት መጣ እና ታሪኩ በሙሉ ተደብቋል። አሁንም ስለእሷ አያውቁም.
በኋላ ላይ እንደታየው ፣ ይህ ስለ ቦልሾይ ክሊሜትስኮዬ “አጋጣሚዎች” ከተናጠል ታሪክ የራቀ ነው።
ከደሴቲቱ ጋር በተዛመደ ከአንዱ መንደሮች ውስጥ የሚኖረው አዛውንት ዓሣ አጥማጅ አሌክሳንደር ኢፊሞቭ በአጭሩ የተቀዳ ታሪክ እነሆ፡- “ባለፈው በጋ (2008 - ኤ.ፒ.) ምሽት ላይ ወደ ቦልሾይ ክሊሜትስኪ ደሴት በመርከብ ተጓዝኩ። ጀልባውን ከአሸዋው ምራቅ ብዙም ሳይርቅ ባህር ዳር ላይ ትቼ እሳት ለማቀጣጠል እንጨት ላመጣ ሄድኩ። ከሀይቁ በጣም ርቄ ሄጄ ካረፍኩበት ተቃራኒው አቅጣጫ ቀጥ ብዬ መንቀሳቀስ ቀጠልኩ። እነዚህን ቦታዎች በደንብ አውቃቸዋለሁ፣ እዚህ ብዙ ጊዜ ነበርኩ፣ ስለዚህ ሁል ጊዜ መረጋጋት እና በራስ መተማመን ይሰማኛል።
ስለ ደሴቲቱ “አስገራሚ ነገሮች” የተነገሩትን ታሪኮች በአክብሮት እይዛለሁ፤ ምክንያቱም እነሱ የሚናገሩት እኔ በግሌ ከማውቃቸውና “ከማይረባ ነገር ወደ ፈለሰፈ” ፈጽሞ ከማይዘገዩ ሰዎች ነው። እንደዚህ አይነት ነገር እዚህ አጋጥሞኝ አያውቅም, ስለዚህ ምንም ስጋት አልነበረኝም. እንጨቱን ከሰበሰብኩ በኋላ ድንገት የባህር ዳርቻዬን እና ጀልባዋን ከፊት ለፊቴ ስመለከት ምን እንደገረመኝ አስቡት። ስሜቱ በጫካ ውስጥ ስዞር ክብ ሰርቼ ወደ መጀመሪያው ቦታዬ የተመለስኩ ያህል ነበር። ግን ነጥቡ ይህ ነው: ምንም "ክበብ" አላደረኩም. ይህ ግራ ገባኝ። ስለ እሳቱ "ረስቼው" ወደ ጥሻው ተመለስኩ, ነገር ግን እንደገና በባህር ዳርቻ ላይ አገኘሁት. አምስት ጊዜ "ይህን አደረግሁ" ግን በተመሳሳይ ውጤት. በጣም የሚያስደንቀው ነገር በሰዓቴ ማሰሪያ ውስጥ የተከተተችው ትንሽዬ ኮምፓስ ሁል ጊዜ ትክክለኛውን አቅጣጫ ያሳያል። በተለይ እሱን ለማጣራት የመጨረሻዎቹን ሁለት ሙከራዎች አድርጌያለሁ።
ጂኦፓቶጄኒክ ቦታዎች
ስለዚህ, ስለ ጂኦፓዮቲክ ዞን ምን እናውቃለን? ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, ምንም እንኳን በተለያዩ ቦታዎች ላይ በተለየ መንገድ ቢጠራም, ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አስቀድሞ የታወቀ ነበር. በአንድ ቦታ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች "መጥፎ ቦታዎች" ወይም "እድለኛ ያልሆኑ" ተብለው ይጠሩ ነበር. "ዓይነ ስውራን" ብዙውን ጊዜ ይጠቀሳሉ. ይህ እንደ አንድ ደንብ አስቸጋሪ ቦታ ነው, በሰዎች, በእንስሳት እና በእጽዋት እንኳን ለመኖር የማይመች. በእንደዚህ ዓይነት ቦታዎች, ለመረዳት የማይቻሉ እና በሰዎች ዘንድ የማይታወቁ ክስተቶች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. ግልጽ ያልሆነ ተፈጥሮ ሁኔታዎች ይከሰታሉ. ያልተለመደ ነገር።
በጫካ ውስጥ ፣ በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች ፣ ሰዎች በቀላሉ ይጠፋሉ ፣ ወይም በጥሩ ሁኔታ ፣ መቶ ጊዜ የተሻገሩ በሚመስሉ ሶስት ጥድ ውስጥ ይቅበዘበዙ። ግን በጫካ ውስጥ ብቻ አይደለም. አንዳንድ ጊዜ በሜዳ ላይ አንድ ሰው በአንድ ቦታ ለብዙ ሰዓታት ሲንከራተት 500 ሜትር ርቀት ላይ ያለውን መንደር ማየት አይችልም. እንደዚህ ባሉ ቦታዎች ያሉ እንስሳት ምንም አይነት ውጫዊ ተነሳሽነት ሳይኖራቸው ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ያሳያሉ, ጠንካራ ቅስቀሳ ወይም ጥቃት, ግልጽ ምልክት ጥሩ ቦታ. በከተሞች፣ አሉታዊ ወይም አወንታዊ ጉልበት በተሰበሰበባቸው ቦታዎች የመኪና አደጋ፣ ራስን ማጥፋት፣ ተደጋጋሚ የእሳት ቃጠሎ እና ሌሎች ሰው ሰራሽ ችግሮች የተለመዱ ይሆናሉ። እንደነዚህ ያሉ ዞኖች በሰዎች ባህሪ እና በሰው ጤና ላይ የሚያሳድሩት ጠንካራ ተፅዕኖም እንዲሁ ይታያል. በተደጋጋሚ ህመሞች, በተለይም ከሥነ-አእምሮ ጋር የተያያዙ, የማያቋርጥ ድካም, እንቅስቃሴ-አልባነት, መጥፎ ስሜት, የመንፈስ ጭንቀት. ነገር ግን ልክ እንደዚህ አይነት ሰው በቀላሉ ሲለወጥ, ቢያንስ ለጊዜው, የመኖሪያ ቦታው, እና ሁሉም ምልክቶች ይጠፋሉ. ምንም እንኳን በሌላ ቦታ, የመኖሪያ እና የስራ ሁኔታዎች በጣም አስቸጋሪ ናቸው.
በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች ላይ በተክሎች እድገት ውስጥ ያሉ ልዩነቶችም እንዲሁ ባህሪያት ናቸው. ዛፎቹ ጠማማ፣ በጥብቅ የተጠላለፉ ቅርንጫፎች፣ በአንድ ጊዜ ብዙ ግንዶች አሏቸው። በእንደዚህ ዓይነት ዛፎች ላይ እድገቶች (ቡርች) እና "የጠንቋዮች መጥረጊያዎች" ብዙውን ጊዜ ይታያሉ. የእጽዋት ተመራማሪዎች ለዚህ (ቫይረሶች, የአየር ንብረት, የሰዎች ጣልቃገብነት) የራሳቸው ማብራሪያዎች አሏቸው, ግን ለምን በአንድ ቦታ ላይ ይህ ክስተት የተለመደ ነው, ነገር ግን የተወሰኑ ድንበሮችን አያልፍም, እና በሌላ ውስጥ ይህንን ለአስር ኪሎሜትር ማየት አይችሉም, ሊገልጹ አይችሉም. ብዙ ጊዜ፣ ቢያንስ በካሬሊያ ኬክሮስ ውስጥ፣ Murmansk ክልልእነዚህ ዞኖች ከቴክቲክ ጥፋቶች እና ለውጦች ጋር ይዛመዳሉ። እዚህ እነሱ በግልጽ የተገለጹ እና ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ክስተቶች ላይ ካለው መረጃ ጋር በቀላሉ የሚወዳደሩ ናቸው።
ለጂኦፓቶጅኒክ ዞኖች ማብራሪያዎች በተለየ መንገድ ተሰጥተዋል. የጂኦፓቶጅኒክ ዞኖች በጣም ሊታሰብ የሚችል እና በሳይንሳዊ ሊብራራ የሚችል ሀሳብ የምድር መግነጢሳዊ መስኮችን መለቀቅ ነው። ከተራ ማግኔት ጋር በተደረገው ሙከራ ውስጥ በጣም ኃይለኛ የሆኑትን ጅረቶች-ጨረሮች እና በፕላኔታችን ላይ እናያለን. የሆነ ቦታ የኃይል መልቀቂያው የበለጠ ጠንካራ, የሆነ ቦታ ደካማ ነው. በጨረር ኃይል ላይ በመመስረት, ጂኦፓቶጅኒክ ዞኖች ይፈጠራሉ. የምድር ሳህኖች፣ የሮክ ስትራታ እና ጥፋቶች ተጽኖአቸውን የሚፈጥሩበት ይህ ነው። የከርሰ ምድር ውሃ በሚወጣበት ጊዜ የተፈጠሩት ክፍተቶች፣ ማዕድናት እና ዋሻዎች በሚገነቡበት ጊዜ እንዲሁ በመግነጢሳዊ መስኮች ክምችት ላይ የተሻለ ውጤት ላይኖራቸው ይችላል። ይኸውም የጨረር መውጣትን ያመቻቻሉ, ይህም ለትልቅ ትኩረታቸው አስተዋጽኦ ያደርጋል.
በቴክቶኒክ ጥፋቶች ውስጥ ከፍተኛው የመግነጢሳዊ ልቀቶች ከፍተኛ ትኩረት መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ራዲዮአክቲቭ ጨረሮችን መጥቀስ ተገቢ ነው። የምድር ንብርብሮች በስህተት መስመር ላይ ስለሚንቀሳቀሱ፣ ዩራኒየም የያዙ ዓለቶች ወደ ላይኛው ጠጋ የመወሰድ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። በካሬሊያ ውስጥ የሚታየው ይህ ነው። Zaonezhye በመላ ጉዞዎች ወቅት, ወደ ምዕራብ-ምስራቅ አቅጣጫ, ይህ tectonic ፈረቃ እና ጥፋቶች ድንበሮች ላይ በትክክል ራዲዮአክቲቭ ጨረር (ጉልህ አይደለም) መጠነኛ ጭማሪ መመዝገብ አስፈላጊ ነበር. እና ጨረሮች በትንሽ መጠን እንኳን ፣ ለረጅም ጊዜ ተጋላጭነት በሰው ጤና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። ምንም እንኳን በመጀመሪያው ትውልድ ውስጥ ባይሆንም. በፔትሮዛቮድስክ ውስጥ እስከ 40 ማይክራንስ የሚሸፍኑ ግድግዳዎች ዳራ ያላቸው ቤቶች አሉ. በዘመናዊ ወታደራዊ ዶሲሜትሪክ መሳሪያዎች ተፈትኗል። ለእንዲህ ዓይነት ብሎኮች ግንባታ የተፈጨ ድንጋይ በአንድ ወቅት በሶቪየት መንግሥት ተዘግተው ከነበሩት ቁፋሮዎች ተወስዷል። የጀርባ ጨረር በመጨመር ምክንያት. ልክ እንደዚህ.
ጂኦፓቶጅኒክ ዞኖችን ከምስራቅ እይታ አንፃር አንመለከትም። ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው እንደዚህ አይነት መረጃ በብዙ ድህረ ገጾች ላይ ማግኘት ይችላል። ሊገለጽ የማይችል ነገር እንደ ሳይንስ ወይም ሃይማኖት ሲቀርብ ግባቸው። አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ጨዋዎች አይደሉም. ስለ ፔትሮዛቮድስክ አንድ ምሳሌ ብቻ ልንሰጥ እንችላለን. በካርታው ላይ ይመልከቱ. ኤ. ኔቪስኪ ካቴድራል. በትንሹ ምቹ ቦታ ላይ ይገኛል. ወይም ይልቁንስ በጣም በከፋ። አሁን የእሱን ታሪክ አስታውስ. ዛሬክ ላይ ካለው ቤተ ክርስቲያንም ጋር አወዳድር። በገለልተኛ ዞን ውስጥ ይገኛል. አሁንም በውስጡ ሲያገለግሉት ያገለግላሉ። እና ምንም አደጋዎች የሉም። እናም ፈውሶች እና በብዙዎች ዘንድ ጠንቋዮች ተብለው የሚጠሩት ወደዚች ቤተ ክርስቲያን ነበር የሄዱት ምናልባትም የሚሄዱት። እንዲሁም ለቀድሞው ኦቲፒ ቦታ ትኩረት ይስጡ. በቅርቡ እሱ ይጠፋል. ይህ ሊገለጽ የሚችለው አሁን ባለው የከተማው አመራር ችሎታ ወይም ፍላጎት አይደለም የአእምሮ ልምምዶች እውነታው ግን እውነታ ነው. ካርታውን ይመልከቱ እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ያስቡ.
ነገር ግን ከ 15 ዓመታት በፊት በመንገድ ላይ አንድ ድመት የተሮጠበትን ቦታ ወዲያውኑ እንደ ጂኦፓዮቲክ ዞን መመደብ የለብዎትም. ምናልባት እሷ የመንገድ ደንቦችን አታውቅ ይሆናል.
የቫላም አርኪፔላጎ ቅዱሳን
ምናልባት ሁሉም ሰው በላዶጋ ሐይቅ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ስለሚገኘው የቫላም “አስደናቂ” ደሴት ሰምቶ ሊሆን ይችላል። ይህ በሩስ ውስጥ ካሉት ጥንታዊ የኦርቶዶክስ ምሰሶዎች አንዱ እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቃል። ቫላም ብዙውን ጊዜ "ሰሜን አቶስ" ተብሎ ይጠራል. ይህ የኦርቶዶክስ ምሥጢራዊነት እና መንፈሳዊ ስኬቶች ያተኮሩበት ቦታ ነው. ቫላም የሚለው ስም እራሱ ከየት እንደመጣ በእርግጠኝነት አይታወቅም። እንደ ዋናው ስሪት ከፊንላንድ ቃል የመጣው "ቫላሞ" (ካሬሊያን ቫላሞይ) እና "ከፍተኛ" ማለትም ማለት ነው. ተራራማ መሬት.
በሌላ አባባል ደሴቲቱ የተሰየመችው በመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጠንቋይ እና ጠንቋይ በለዓም ("בִּלְעָם" ወይም ቢላም) በተባለው የፕቶር ከተማ ሲሆን በሞዓብ ባላቅ ንጉሥ የተቀጠረው ወደ ተስፋይቱ ሊገቡ በሚዘጋጁ አይሁዶች ላይ እርግማን እንዲወርድ ነው። መሬት። ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው ይህ መሰሪ እቅድ በያህዌ አምላክ ወደ ጠንቋይ በተላከ መልአክ ተደምስሷል። በድርድሩ ምክንያት በለዓም የአይሁዶችን እርግማን መካድ ብቻ ሳይሆን ታላቅ ድል እንደሚመጣላቸው በመተንበይ ሦስት ጊዜ ባረካቸው።
ሌላ ስሪት አለ, በጣም ሚስጥራዊ. በዚህ መሠረት ደሴቱ የተሰየመችው በጥንታዊው አረማዊ አምላክ ባአል ወይም ባአል (በዕብራይስጥ “ቤኤል”) ነው። በአጠቃላይ “በኣል” የሚለው ቃል በሴማዊ ነገዶች የትኛውንም አምላክ ለመሰየም ይጠቀሙበት ነበር፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ባአል በአሦር ባቢሎን ባህል ውስጥ ከታላቁ አምላክ ጋር ይያያዛል። በፊንቄ፣ በከነዓን እና በካርቴጅ እንደ ነጎድጓድ አምላክ፣ የመራባት አምላክ፣ የጦርነት አምላክ፣ ሰማይ፣ ፀሐይ እና ሌሎች ብዙ ይከበር ነበር። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት የበአል ጽንሰ-ሐሳብ, ወደ ተሰደደ የምዕራቡ ዓለም, አዳዲስ ስሞችን ተቀብለዋል: ዜኡስ - በግሪኮች መካከል, ጁፒተር - በሮማውያን መካከል, ቬለስ - በጥንቶቹ ስላቮች መካከል ...
ባጭሩ ታሪኩ እንዲህ ነው፡ የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያን መነኮሳት ወደዚህ ከመምጣታቸው በፊት በቫላም እራሱ እና በላዶጋ የባህር ዳርቻ ላይ የሚኖሩ ህዝቦች የአረማውያን መቅደስ ነበሩ። በአጠቃላይ፣ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ጥንታዊው ቤተመቅደስ የሚገኝበትን ቦታ፣ የእባብ ተራራ ጫፍ (61°20’54″ N፤ 30°58’34″ ኢ) ብለው ይሰይማሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ተራራው ብዙ ጊዜ ተዳሷል, እና ይህን የሚያመለክቱ ትክክለኛ መዋቅሮች አልተገኙም. አገልግሎቶቹ ለማን እና እንዴት እንደተከናወኑም በትክክል አይታወቅም። ይህ የቬለስ አምላክ አምልኮ ነበር የሚል ግምት አለ. ወደ ደሴቶቹ የመጡ መነኮሳት ቀስ በቀስ አረማውያንን ማባረር ጀመሩ (በሰላማዊ መንገድ እንዳባረሯቸው ይገመታል) እና የደሴቶቹ ትክክለኛ ጌቶች ሆኑ። ለድርጊታቸው ምሳሌ የፊንላንድ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል፣ በዚህ መሠረት አዲስ የመጡ ክርስቲያኖች መጀመሪያ በሴንት ደሴት ሰፍረዋል። ከዚያም በዋናው ደሴት ላይ ላም ቆዳ የሚያህል መሬት ለመመደብ ወደ ባለቤቶቹ ዞሩ። የአረማውያን ባለቤቶች ሳቁባቸውና ተስማሙ። ነገር ግን መነኮሳቱ ቆዳውን ወስደው ረጅም ገመድ ቆርጠዋል, በእርዳታውም በዙሪያው ዙሪያ ያለውን ምርጥ መሬት አጥሩ. ጣዖት አምላኪዎቹ ደሴቱን ለቀው ከመሄድ ሌላ ምንም አማራጭ አልነበራቸውም...
በደሴቲቱ ላይ ክርስቲያኖች የሚገለጡበት ትክክለኛ ቀን እንደሌለ ለማወቅ ጉጉ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ሃዋሪያው እንድርያስ ደሴቱን ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተው እና ሌላው ቀርቶ የክርስቲያን መስቀልን በባህር ዳርቻ ላይ ተክሏል. በቫላም እድገት ውስጥ ያለው ቀጣዩ ደረጃ የቅዱሳን ሰርግዮስ እና ሄርማን መምጣት ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ እርሱም “ከ ምስራቃዊ አገሮች" በቤተ ክርስቲያን አፈ ታሪክ መሠረት የግሪክ ቅዱሳን መነኮሳት ነበሩ። በመጀመሪያ ከተከታዮች ቡድን ጋር ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ መጡ, ከዚያም ቡራኬን ተቀብለው በቫላም ላይ አረፉ እና የመጀመሪያውን ገዳም መሰረቱ. ይሁን እንጂ ይህ ሲከሰት የታሪክ ተመራማሪዎች ግልጽ እና የማያሻማ መልስ የላቸውም. እንደ መጀመሪያው መሠረት ሁለት ዋና ስሪቶች አሉ - ይህ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ተከስቷል. ያም ሆነ ይህ በሮስቶቭ ቅዱስ አብርሃም ሕይወት በ960 የክርስቲያን ገዳም በደሴቲቱ ላይ እንደነበረ ተዘግቧል። የቅዱስ ሰርግዮስ እና የሄርማን ንዋየ ቅድሳት ከቫላም ወደ ኖቭጎሮድ እንዲሸጋገሩ የተደረገው በ1163 እንደሆነ ሌላው ጥንታዊ የካቴድራል ታሪክ ጸሐፊ ዘግቧል። የቫላም ገዳም የተመሰረተው የሩስ ኦፊሴላዊ የጥምቀት ቀን ከመጀመሩ በፊት ነው!
በቫላም ደሴቶች ላይ እንዲህ ያለ በፍጥነት የሚያብብ መንፈሳዊ ሕይወት የተገኘበት ምክንያት ምንድን ነው? ደሴቱን ከጎበኘሁ እና ድባብ ከተሰማኝ የራሴን ስሜት ማካፈል እችላለሁ። በእርግጥ ቫላም የኃይል ቦታ ነው, እና በዚያ ላይ በጣም ኃይለኛ ነው. በደሴቲቱ ላይ ከደረሱት የመጀመሪያ ደቂቃዎች ጀምሮ ሀሳቦች ሥርዓታማነትን እና ቅድመ ሁኔታን ያልጠበቁ ውሳኔዎችን ያገኛሉ። በአንድ ጊዜ ትኩረት በጣም አስፈላጊ በሆነው ላይ ያተኮረ ነው, እና ከንቱነት እና የአዕምሮ ህመም በራሳቸው ይወገዳሉ. ነፍስ, ልክ እንደ, "ወደ ቦታው ይወድቃል" እና ይረጋጋል. በደሴቲቱ ላይ ባደረኩት ቆይታ፣ በዋናው መሬት ላይ የሚጠብቀኝን ችግሮች እና ጭንቀቶች አንድም ጊዜ አላስታውስም። እነዚህ ለመንፈሳዊ እድገት እና ለግል እራስ-ልማት ተስማሚ ሁኔታዎች አይደሉም?
አድራሻ: የካሪሊያ ሪፐብሊክ. ቫላም ደሴት
መጋጠሚያዎች፡ 61°23'18″ N 30°56'50″ ኢ
በቅዱስ ደሴት ላይ የአሌክሳንደር Svirsky ዋሻ
የኦርቶዶክስ ክርስትና መቅደስ
ያልተለመደ ሰው እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ቦታ
በኃይል ንቁ ቦታ
ሆሊ ደሴት (የፊንላንድ “Pyhäsaari”) ወይም ብዙ ጊዜ “ጨለምተኛ” ተብሎ የሚጠራው ከጥቁር ኬፕ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች - የቫላም ሰሜናዊ ምስራቅ ጫፍ። አካባቢው በትንሹ ከ 6 ሄክታር በላይ እና በ በዚህ ቅጽበትበጣም የተገለለ የአኗኗር ዘይቤን በመምራት ጥቂት መነኮሳት ብቻ ይኖራሉ። ወደዚህ ደሴት መድረስ ቀላል አይደለም. ለዚህም ቢያንስ የገዳሙ አበምኔት ቡራኬ ያስፈልጋችኋል። እዚህ ያለው ነጥብ ደግሞ የገዳሙ አስተዳደር የውጭ ሰዎች ወደ ቅድስት ደሴት እንዳይመጡ ማድረጉ ብቻ አይደለም።
አድራሻ: የካሪሊያ ሪፐብሊክ. የቫላም ደሴቶች። ቅድስት ደሴት (ጨለማ)። ከኬፕ ጥቁር አፍንጫ ወደ ምስራቅ 1 ኪ.ሜ.
መጋጠሚያዎች፡ 61°24'40″ N 31°3'24″ ኢ
ዲቪኒ ደሴት
በሃይል የሚሰራ ቦታ አደገኛ ቦታ
ማንነቱ ያልታወቀ የሚበር ነገር የሚፈልቅበት ቦታ
