የቅዱስ-ሚሼል ቤተ ክርስቲያን. የምዕራቡ ድንቅ፡ ሞንት ሴንት-ሚሼል

ፈረንሣይ፡ የቅዱስ ሚሼል ዲአይጊልሄ ቤተ ክርስቲያን

ከተማዋ Le Puy-en-Velay ነው። 269 እርከኖች ወደ አለት ጠርዝ ያመራሉ በእሳተ ገሞራ አመጣጥ ተራራ ላይየቅዱስ-ሚሼል ዲአይጊልሄ ቤተክርስቲያን.

በመጀመሪያ እዚህ በ 961 በ Carolingian style ውስጥ አንድ የጸሎት ቤት ተገንብቶ ነበር - ሦስት አፕስ ያለው ካሬ የጸሎት ቤት; በኋላም ወደ ሮማንስክ ቤተ ክርስቲያን መዘምራን ተለወጠ። ይህ ቤተ ክርስቲያን በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ቤተመቅደስ ተጨምሮ የቀረውን የዓለቱን ክፍል ይይዝ ነበር. ግንበኞቿ ከመሬቱ ጋር መላመድ ነበረባቸው፣ እና ስለዚህ ቤተክርስቲያኑ በእቅድ ውስጥ ሞላላ ሆናለች። የተሸከሙት ዓምዶች ካፒታል እና የቤተክርስቲያኑ ፊት ለፊት እንኳን ሳይቀር በእፎይታ የተሞሉ ናቸው.

በበይነመረቡ ላይ ምንም ዝርዝር ታሪካዊ መረጃ የለም ማለት ይቻላል።

ቤተ መቅደሱ በ962 በጥንቷ ሮማውያን ሜርኩሪ በተባለው አምላክ ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ላይ ተገንብቶ ነበር።በቀጣዮቹ ጊዜያትም 100 ሜትር በሚጠጋ ድንጋይ (82 ሜትር ከፍታ ያለው) ላይ የተገነባው የጸሎት ቤት በከተማው መሃል ይገኛል። , ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል, እና አሁን Le Puy አን-ቬሌ ብዙውን ጊዜ ለሚባሉት እንደ መነሻ ሆኖ ያገለግላል. “ክርስቲያናዊ ቱሪዝም” - በስፔን ውስጥ ወደሚገኘው ታዋቂው ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስተላ የሚደረግ ጉዞ። ወደ ጸሎት ቤቱ ለመድረስ 268 ትክክለኛ ቁልቁል ደረጃዎችን ማለፍ ያስፈልግዎታል።

ካትሪን ቤንዞኒ ይህንን ቦታ በልቦለድዋ ውስጥ እንዲህ ስትገልፅላት ነበር፡-

“ፑይ-ኤን-ቬሌይ! ከተማዋ የቱሪስቶች እና የጉልላቶች አክሊል ከያዘው አስደናቂው የሮማንስክ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ ላይ እንደ ግዙፍ ባለ ብዙ ቀለም ጅረት ተዘረጋች። ካትሪን እና ወንድም ዩሴቢየስ በዓይናቸው ፊት የተከፈተውን ይህን አስደናቂ ነገር አሰቡ። የካተሪን የተደነቀ እይታ ከቅዱሱ ኮረብታ የጥንታዊው ሞይ አኒ በሰማያዊው ሰማይ ፊት ለፊት ቆሞ በአቅራቢያው ወደቆመው ግዙፍ አለት ከዚያም በአቅራቢያው ወዳለው ወደ ሴንት-ሚሼል-ዲጉይል የእሳተ ገሞራ ጫፍ አለፈ፣ እሱም እንደ ጣት። በትዕቢት ወደ ሰማያት ተመርቶ በትንሽ የጸሎት ቤት ዘውድ ተቀዳጀ። በዚህ እንግዳ ከተማ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እግዚአብሔርን የሚያገለግል ይመስላል። ሁሉም ነገር ከእርሱ ዘንድ መጥቶ ወደ እርሱ ተመለሰ... በበሩ በኩል አልፈው ወደ መሀል ከተማ ሲያቀኑ መንገደኞቹ እዚህ የነገሠው የግርግር ጌጥ ደምቆ ተገረሙ። ባነሮች እና ፔናኖች ከቤቱ ጣሪያ ላይ ይንቀጠቀጡ ነበር ፣ እና ከመንገዱ ትይዩ መስኮቶች ላይ ረዣዥም ባለ ቀለም ሐር እና ታፔላዎች ተሰቅለዋል። ካትሪን የስኮትላንዳውያን ጠመንጃ ታጣቂዎች በህዝቡ መካከል ሲያልፉ ስትመለከት ተገረመች።

ቀኑን ሙሉ ዝም ሲል የነበረው ወንድም ዩሴቢየስ “ከተማዋ አንድ ነገር እያከበረች ነው፣ ግን ምን?” ብሏል።

ካትሪን ዝም አለች ። ለእሱ መልስ መስጠት እንደማያስፈልግ ተሰምቷት ነገር ግን አሁንም ወደ ምንጩ በሚወስደው መንገድ ላይ አንድ ማሰሮ ይዞ እየሮጠ ያለውን ልጅ ጠራችው።

- እነዚህ ሁሉ ባነሮች ፣ የሐር ፓነሎች እና ይህ ሁሉ ጫጫታ ምን ማለት ነው?

ልጁ ካትሪንን በቡናማ አይኖች ተመለከተ፣ በደስታ በሚያብረቀርቅ፣ በተጨማደደ ፊቱ ላይ፣ እና በትህትና አረንጓዴ ኮፍያውን አበራ።

“ጌታችን ንጉሠ ነገሥቱ ከትናንት በስቲያ ከንግሥቲቱ እመቤት እና ከመላው ፍርድ ቤት ጋር በመሆን ወደ እመቤታችን ለመጸለይ እና የርስት ጄኔራሎች ወደሚገናኙበት ቪየን ከመሄዱ በፊት እዚህ ትንሳኤ ገብተዋል። ቤት ማግኘት አስቸጋሪ ይሆንብሃል። ሞንሲኞር ኮንስታብል ዛሬ ሊደርስ ስለሆነ ሁሉም ሆቴሎች ሞልተዋል...

- ንጉሡ እና ኮንስታብል? - ካትሪን በመገረም ጠየቀች ። - ግን እነሱ ጠብ ውስጥ ናቸው!

- በትክክል! ንጉሣችን እንደገና ሞገስን ለማግኘት ያሰቡበትን ካቴድራሉን መርጠዋል። ዛሬ የትንሳኤ በዓልን በጋራ ያደርጋሉ።

- ፒልግሪሞች ወደ ኮምፖስትላ ለመጓዝ እዚህ ይሰበሰባሉ?

- አዎ, ውድ ሴት. በካቴድራሉ አቅራቢያ ያለው የሆስፒስ ቤት ሞልቷል. እነሱን መቀላቀል ከፈለግክ መቸኮል አለብህ።

- ሁሉም ፒልግሪሞች በማስተር ክራውስ ሱቅ ውስጥ የታጠቁ ናቸው። በጣም ዘላቂ እና ምርጥ የተሰሩ ልብሶችን ከእሱ መግዛት ይችላሉ ...

ካትሪን “አመሰግናለሁ” ስትል ንግግሯን አቋረጠች፣ የወንድም ዩሴቢየስ አብዛኛውን ጊዜ ንግግሮች የማይታዩበት አይኖች እሷ ላይ በጉጉት እንደሚተኩሩ ተመለከተች። "መጠለያ ለማግኘት መሄድ አለብን."

የት ነውበሌ ፑይ-ኤን-ቬሌይ ፣ አውቨርኝ ከተማ።
የዋጋ ጉዳይ: 3 ዩሮ
የከተማ ድር ጣቢያ
ድህረ ገጽ "የፈረንሳይ ቅዱስ ከተሞች ጉዞ"

ምን መመልከትየቅዱስ-ሚሼል ትንሽ ቤተ ክርስቲያን በመላው ፈረንሳይ ካሉት ጥንታዊ ከሆኑት አንዷ ነች። ነገር ግን ልዩ የሚያደርገው እድሜው ሳይሆን በ85 ሜትር ከፍታ ላይ ከከተማው በላይ መውጣቱ ነው። ለመድረስ ምዕመናን እና ቱሪስቶች በእሳተ ገሞራ አፈጣጠር ውስጥ የተቀረጹ ደረጃዎችን ለመውጣት ይገደዳሉ። እግሩ ላይ ከደረስክ በኋላ በመካከላቸው የጸሎት ቤት ያለችውን የሌ ፑይ-ኤን-ቬላይን ትንሽ ከተማ ከሞላ ጎደል መመልከት ትችላለህ። እና በ1429 የአርክ እናት ጆአን ኢዛቤል ሮሜ ለልጇ ለመጸለይ ወደዚህ መጣች።

የሌ ፑይ-ኤን-ቬሌይ ከተማ ታሪክ ከክርስትና ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የድንግል ማርያም ገጽታ የተከናወነው እዚህ ነው። በ430 ዓ.ም እዚህ, የቀድሞ አረማዊ ሰፈር ቦታ ላይ, የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን ተሠራ. ከዚያም የሐጅ ጉዞው ተጀመረ።

ከተማዋ በእሳተ ገሞራ ምክንያት የሚመጡ ቋጥኝ ድንጋዮች እዚህም እዚያም በሚነሱበት ሸለቆ ውስጥ ትገኛለች። እስካሁን ድረስ ነዋሪዎች በጽኑ ያምናሉ የፈውስ ኃይሎችየእሳተ ገሞራ ድንጋይ. ነገር ግን በከተማው ውስጥ ዋናው ነገር ከከተማው በላይ ከፍታ ያላቸው ሶስት ሀውልቶች ናቸው. ይህ የቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስትያን በሮክ ዲ አይጊል ላይ የተገነባው የካቴድራሉ ደወል ግምብ እና የእመቤታችን ሀውልት ግዙፍ ሮዝ ሃውልት ከ ሩሲያውያን መድፍ የተወረወረው በክራይሚያ ጦርነት ፈረንሣይ ካሸነፈበት ድል በኋላ ነው ። .

የቅዱስ ሚሼል ቤተክርስትያን በ962 የተገነባው የቅዱስ ዣክ-ዴ-ኮምፖስትል ከሀጅ ጉዞ መመለሱን ለማክበር ነው። በ950 ዓ.ም. የአካባቢ ጳጳስጎቴስካልኬ የመጀመሪያውን የሐጅ ጉዞ ወደ ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስትላ ከሌ ፑይ መርቷል። ጉዞው የተሳካ ነበር፣ ኤጲስ ቆጶሱ ተመልሰው ለዚህ ዝግጅት ክብር የቅዱስ ሚካኤልን ቤተመቅደስ በዲኤጊል ገነቡ። በመቀጠልም ለ ፑይ ወደ ሳንቲያጎ ደ ኮምፖስቴላ ጉዞዎች ከአራቱ የመነሻ ቦታዎች አንዱ ሆኖ ለረጅም ጊዜ አገልግሏል።

ቤተ መቅደሱ ጥንታዊ ዋና ከተማዎችን እና በርካታ የፊት ምስሎችን ጠብቆ ቆይቷል።

ሁለተኛው የከተማዋ መስህብ ነው። ካቴድራል, Le Puy-en-Velay መሃል ላይ ይገኛል. መልክው ያልተለመደ ነው፡ እሱ ሙሉ በሙሉ የሮማንስክ ቤተክርስትያን ወይም ጎቲክ አይደለም፣ ግን የባይዛንታይን እና የሞሪሽ ቅጦች ድብልቅ ነው። ዋና መግቢያቤተ መቅደሱ የሚገኘው በመርከብ መሃል ነው - በሌላ አነጋገር ጎብኚው ወዲያውኑ ወደ ካቴድራሉ መሃል ይገባል እና ከታች እንደ ከመሬት በታች ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት ካቴድራሉ በተራራ ላይ በመገንባቱ ነው, እና ወደ እሱ ለመግባት ማለቂያ የሌለው ደረጃ መውጣት አለብዎት. ካቴድራሉ የቅዱስ ጄምስ ሃውልት አለው - ምዕመናን ወደ ሳንቲያጎ ደ ኮምፖስቴላ የሚሄዱበት ያው ነው። በዚህ ሐውልት አቅራቢያ የተለየ በር አለ ፣ ከላይ ያለው ጽሑፍ ወደ ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስቴላ ወደ ሐጅ መንገድ መውጫ መሆኑን ያሳውቃል ።

ከሴንት-ሚሼል ቤተክርስትያን በስተቀኝ የቅዱስ-ኤቴይን አቢይ ቤተክርስቲያን የቀድሞዋ ነው። ዛሬ ላ ነኡፍእንደ ቦታ ያገለግላል የባህል ማዕከል. አብዛኞቹሕንፃው በከተማው ቤተ መጻሕፍት ተይዟል.

በቤተክርስቲያኑ ቅስቶች ስር የዚህ ዲጆን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ስራዎች ቀረጻዎች የሚታዩበት የፍራንሷ ሩድ ሙዚየም አለ። እዚህ መግቢያ ነፃ ነው (በስተቀኝ ያለው በር)።

በአዳራሹ መጨረሻ ላይ ከፓሪሲያን አርክ ደ ትሪምፌ የማርሴላይዝ መነሻ እፎይታ አለ።

የናፖሊዮን ቅርፃቅርፅ.

Dijon ቲያትር- ለብዙ መቶ ዓመታት ታሪክ ምስክር: የ Sainte-Chapelle ጸሎት በአንድ ወቅት እዚህ ቆሞ ነበር.

ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አርክቴክቱ ዣክ ሴሌሪየር ለዚያ ጊዜ ያልተለመደ ፋሽን በሆነው በኒዮክላሲካል ዘይቤ ውስጥ ሕንፃ ሠራ።

ነፃ አውጪ አደባባይ ላይ አለ። የማግኒን ሙዚየም(ሙሴ ማግኒን)

የማግኒን ሙዚየም ገጽታውን ከ 16 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እጅግ አስደናቂ የሆኑ ሥዕሎችን ፣ ሥዕሎችን እና ቅርጻ ቅርጾችን የሰበሰቡት ወንድም እና እህት ሞሪስ እና ዣን ማግኒን ለሁለት አፍቃሪ ሰብሳቢዎች ባለውለታ ናቸው።
የጄኔ ማግኒን ፎቶ።

ኤግዚቢሽኑ ከ 1881 እስከ 1935 ባለው ጊዜ ውስጥ በሕዝብ ጨረታዎች ተገዝቷል ።

ማግኒኖች ትልልቅ ስሞችን አላሳደዱም ፣ ግን ለአንድ የተወሰነ ዘመን በጣም ተወካይ ስራዎችን ይፈልጉ ነበር ፣ ስለሆነም ማዕከለ-ስዕሉን ሲመለከቱ ባለፉት መቶ ዘመናት የአውሮፓን የጥበብ እድገት መከተል በጣም አስደሳች ነው።

ሞሪስ እና ጄን አያታቸው በ1829 በገዛው በ17ኛው መቶ ዘመን በነበረው ሆቴል ላንቲን ሀብታቸውን አስቀምጠዋል። በወንድም እና በእህት ፈቃድ, ሁሉም ስብስቦች ከሞቱ በኋላ ወደ ግዛቱ ሄዱ.
የሙዚየሙ ይዞታዎች በጣሊያን እና በፈረንሣይ ጌቶች የተሠሩ ከሁለት ሺህ በላይ የጥበብ ሥራዎችን እንዲሁም የሰሜናዊ የአውሮፓ ክልሎች ተወካዮችን ያጠቃልላል።

ከነጻነት አደባባይ ብዙም ሳይርቅ አለ። የፍትህ ቤተ መንግስት(ፓሌይስ ዴ ፍትህ፣ የቀድሞ ፓሌይስ ዱ ፓርሌመንት)።

ሕንፃው በመጀመሪያ የተገነባው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ለቡርገንዲያ ፓርላማ ነው. ቤተ መንግሥቱ የቅዱስ ሉዊስ አዳራሽ ግርማ ሞገስ ያለው የመንፈስ ቅዱስ ጸሎት እና “ወርቃማው ክፍል” - የሕዝብ መሰብሰቢያ አዳራሽ ይዟል።

የፕሮጀክቱ አርክቴክት ሁጉስ ሳምቢን ሲሆን የፊት ለፊት ገፅታውን በግላቸው አስጌጦ የእንጨት መግቢያውን በር ቀርጿል። በ 1571 የህንፃው ፊት ለፊት እና የፓርላማ አዳራሽ ተጠናቀቀ.

በፓሌይስ ደ ፍትህ ዙሪያ ከተራመዱ የዲጆን ፓርላማ አባላት ይኖሩበት በነበረው ሩብ አመት ውስጥ የግል መኖሪያ ቤቶችን እና መኖሪያ ቤቶችን ፊት ለፊት ማየት እና ማድነቅ ይችላሉ።

ትልቁን ዝና አተረፈ Legus ደ Gerland መካከል መኖሪያበRue Vauban ላይ፡ ትኩረትን በሚስብ የፊት ለፊት ገፅታው፣ በፕሌድ ሮያል አርክቴክቸር ተመስጦ ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ግቢ እንዲሁም አስደናቂ የጥበቃ ማማዎችን ይስባል። ወደ መኖሪያ ቤቱ የሚወስደው በር በድንጋይ አንበሶች ይጠበቃል።

የቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያንበቦታ Bossuet ላይ የሚገኘው በ1448 እና 1470 መካከል የተገነባው በከተማው ውስጥ ካሉ ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው። ከፍተኛ ማማዎችይህች ቤተ ክርስቲያን የታላቁ ዱከስ ዘመን የሕንፃ ጥበብ አስደናቂ ምሳሌ ነበረች።

እ.ኤ.አ.

የሜኡክስ ጳጳስ የዣክ ቤኒኝ ቦሱት ሃውልት በተበላሸው የቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስትያን ቦታ ላይ ተተክሏል ፣ የዚህም አሻራ አሁንም ይታያል ።

በአቅራቢያው አንድ ቤተ ክርስቲያን አለ ቅዱስ ፊሊበርት።(Église Saint-Philibert de Dijon) - የወይን ሰሪዎች የቀድሞ ደብር ቤተመቅደስ።

እስከ ታላቁ የፈረንሣይ አብዮት ድረስ፣ የከተማው ከንቲባ ምርጫ በቅርሶች ስር ተካሂዷል። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ቤተክርስቲያኑ በበርገንዲ የሮማንስክ አርክቴክቸር ምርጥ ወጎች ውስጥ እንደገና ተገንብቷል. በአብዮቱ ጊዜ ቤተ መቅደሱ እንደ በረንዳ ከዚያም እንደ ጨው መጋዘን አገልግሏል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተክርስቲያኑ ታድሶ ለኤግዚቢሽን ቦታነት ጥቅም ላይ ውሏል, ነገር ግን የማሞቂያ ስርዓት ከተዘረጋ በኋላ, የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ለረጅም ጊዜ ከጨው ጋር በመገናኘት ምክንያት በተፈጠረው ፈንገስ ተጎድተዋል, እናም መሆን ነበረበት. እንደገና በ 1979 ተዘግቷል.

የኖትርዳም ቤተ ክርስቲያን አስደሳች እና ያልተለመደ የፊት ገጽታ ቢሆንም፣ በእኔ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠረብኝ የቅዱስ ቤኒን ካቴድራል(Cathédrale Saint-Bénigne de Dijon) አስደናቂ ባለ ብዙ ቀለም ጣሪያ ያለው፣ የፍሌሚሽ አርክቴክቸር ባህሪይ።

በካቴድራሉ ውስጥ በብርሃን ተሞልቷል።

ካቴድራሉ የተገነባው በ1001 ዓ.ም በጥንታዊ ገዳም ቤተክርስቲያን ላይ ሲሆን ይህ ደግሞ በ511 ዓ.ም በተሰራው እና ለቅዱስ ጊዮርጊስ በቀድሞው ቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ ላይ ተገንብቷል።

ክሪፕቱ ከቀድሞው ገዳም ቤተክርስቲያን ተጠብቆ ቆይቷል - የቡርገንዲያን የሮማንስክ ዘይቤ እውነተኛ ድንቅ ስራ።

የቅዱስ ቤኒን ቅሪተ አካል ተገኝቷል ተብሎ የሚገመተው እዚህ ነበር ።

ከካቴድራሉ በስተግራ በኩል በአንድ ወቅት እዚህ ይገኝ የነበረው የገዳሙ ንብረት የሆነ ሕንፃ አለ። አሁን እዚህ የአርኪኦሎጂ ሙዚየም አለ።

በሴንት-አና ሩብ (ሩe ሴንት-አና) በኩል ጉጉትን መከተላችንን ቀጠልን የካርሜላይት ቤተመቅደሶች. በ1605 በካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች መካከል የሃይማኖት ውጥረት በጨመረበት ወቅት የቀርሜላ ትእዛዝ በከተማዋ የታየ የመጀመሪያው የሴቶች የሃይማኖት ማህበር ነበር። በ1642 ግንባታው የተጠናቀቀው ቤተ ጸሎት በጸረ-ተሃድሶው ዘይቤ የተሠራ ነው። በከተማው ውስጥ በዓይነቱ የተጠበቀው ይህ ብቸኛው ሕንፃ ነው።

የቀድሞ በርናርዲን የቅዱስ አን ቤተክርስቲያን.

ከነጭ ድንጋይ የተሠራው የቅዱስ አኔ ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ ክርስቲያን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተሠርቷል. ለዚች ከተማ ባልተለመደ መልኩ ከተሰራው በዲጆን ውስጥ ካሉት በጣም ውብ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነበር። የስነ-ህንፃ ዘይቤባሮክ በአንድ ወቅት የቤተ መቅደሱ ጉልላት ከመዳብ የተሠራ ነበር, ነገር ግን ብረቱ ተጽዕኖ ይደረግበታል አካባቢኦክሳይድ እና የሚያምር ግራጫ-አረንጓዴ ቀለም አግኝቷል።

ዛሬ በውስጡ ይዟል የቅዱስ ጥበብ ሙዚየም.

የማዶና የእንጨት ቅርጻ ቅርጾች እዚህም ይቀመጣሉ, ነገር ግን በጣም ቀደም ብለን እንደምናስታውሰው, በኖትር ዳም ውስጥ ነው.

የቀሩት ሕንፃዎች እና የቀድሞው የቀርሜሎስ ገዳም ግቢ የቡርገንዲያን ሕይወት ሙዚየም ናቸው.

በጄን ደ ቤርቢዝ የተሰየመ የአትክልት ስፍራ።

እስካሁን ድረስ፣ የጉጉትን መነሳሳት በታዛዥነት ተከትለናል። ስለዚህ ጉጉት በድንገት ከአሮጌው ከተማ ወደ ባቡር ድልድይ ሲሄድ በታማኝነት ተከትለናል።
ብዙም ሳይቆይ ቅርብ ነበርን። የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም.

እና ከመግቢያው ክፍል በስተጀርባ ፣ ሀ የአርክቡስ የእፅዋት የአትክልት ስፍራከ 5 ሄክታር ስፋት ጋር. ደስ የሚል ከባቢ አየር ፣ ጥላ ጥላ።

የአትክልት ቦታው የተነደፈው በ1773 በቤኒኝ ሌገስ ገርላንድ ነው (ቤቱንና ግቢውን ከንጉሣዊ አደባባይ ጋር ያስታውሳል?) እና በ1833 በዚህ ቦታ ላይ ተዘረጋ።

ምን ያህል የፒኖት ኖር ወይን ዝርያዎች እንዳሉ ይመልከቱ!

ከቀድሞ ጓደኛችን ጋር የተገናኘነው እዚህ ፣ በወይኑ ቦታ ነበር - የቡርጎዲ ቀንድ አውጣ!

የአትክልት ስፍራው ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው-በምስራቅ ክፍል የአበባ አልጋዎች ፣ የሣር ሜዳዎች እና የቦውሊንግ ሜዳዎች ያሉት የአትክልት ስፍራ በብዛት ባህላዊ ዘይቤ አለ ፣ በምዕራቡ ክፍል በእንግሊዘኛ ዘይቤ ውስጥ አርቦሬትም አለ ፣ እና በመሃል ላይ እፅዋት አለ። የአትክልት ቦታ.

በየዓመቱ የእጽዋት ጋርደን ባለሥልጣኖች ሙሉውን ዝርያ የሚሸፍኑ ከ 6,000 በላይ የዘር እሽጎች ይልካሉ.

በነገራችን ላይ በ 1878 በአርኬቡስ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ወይን ፊሎክስራ ለመጀመሪያ ጊዜ በኮት ዲ ኦር ዲፓርትመንት ውስጥ ታየ. ተባዩ በወይኑ ቁጥቋጦዎች ላይ ጥቃት ሰንዝሮ የቡርጎዲ የወይን እርሻዎችን አወደመ!

በአትክልቱ አውራ ጎዳናዎች ላይ ፣ ለመዝናኛ የእግር ጉዞዎች ምቹ ፣ አስደናቂ ግኝቶች ይጠብቁዎታል-“የፍቅር ቤተመቅደስ” ጋዜቦ (በነገራችን ላይ በአትክልቱ ውስጥ እያለን በፍቅር ጭብጥ ላይ ብዙ ጭነቶች ነበሩ)

የሞንት ሴንት ሚሼል ቤተመንግስት እና አቢይ (ኖርማንዲ ክልል)

የቻቱ ሴንት ሚሼል በጣም ከሚያስደስት አንዱ ነው። መስህቦችፈረንሳይ. ሞንት-ሴንት-ሚሼል ቅዱስ ሚካኤልን ለማክበር እዚህ ለመጎብኘት ህልም ላደረጉ መነኮሳት በአንድ ወቅት የጉዞ ማእከል ነበረች።

ነገር ግን፣ ሁሉም ጻድቃን ምዕመናን - ሰማንያ ሜትር ከፍታ ባለው ድንጋያማ ማዕበል ከመሬት ተነጥለው ወደሚገኘው ግርማ ሞገስ የደረሱት ሁሉም አልነበሩም።

የመካከለኛው ዘመን ፒልግሪሞች በአሸዋ ውስጥ ሞትን አሊያም በማዕበል የተነሳ ሞት ገጥሟቸዋል። የተፈጥሮ አደጋዎች የበርካታ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። የመጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች እዚህ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በ708 የአቭራንቼስ ኤጲስ ቆጶስ ኦውበርት፣ በሊቀ መላእክት ሚካኤል ትእዛዝ፣ በዓለት ላይ የጸሎት ቤት ሠራ፣ በኋላም ወድቋል።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቤኔዲክትን አቢይ እዚህ ተመሠረተ, እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, አዲስ የሮማንስክ ቤተክርስትያን ግንባታ ላይ ሥራ ተጀመረ. ቀስ በቀስ በዙሪያው አዳዲስ ሕንፃዎች ተገንብተዋል. ባለፉት መቶ ዘመናት, በሮማንስክ እና በጎቲክ ቅጦች ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብተዋል, እና በአቢይ ዙሪያ የማጠናከሪያ ስርዓት ተፈጠረ.

ይህ ሃይማኖታዊ ቦታ እስከ አብዮት ድረስ ከ40 በላይ መነኮሳት የሚኖሩበት ቦታ አልነበረም፣ የገዳሙ ህንጻዎች ተፈልጎ ወደ እስር ቤትነት ተቀይሯል። እ.ኤ.አ. በ1966 የቤኔዲክትን ገዳም በዱክ ሪቻርድ ቀዳማዊ ከተመሠረተ በትክክል ከአንድ ሺህ ዓመታት በኋላ መነኮሳቱ ወደ ሞንት ሴንት ሚሼል ተመለሱ። እናም ዛሬ በ966 በነዲክቶስ የተቋቋሙትን ትውፊት በመከተል አንድ ትንሽ የገዳማውያን ማህበረሰብ እዚህ ይኖራል።

ለብዙ አመታት አሁን ቤተመንግስት ሴንት ሚሼል(ተራራው) በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ ደሴት አይደለም. ዛሬ ሞንት ሴንት ሚሼል የአስፓልት መንገድ በሚያልፍበት ግድብ ከዋናው መሬት ጋር ተያይዟል። ግድቡ ማዕበሎቹ እንዳይነሱ በመከልከሉ ባሕረ ሰላጤው ቀስ በቀስ መበከል ጀመረ። በቅርብ ጊዜ ውስጥ, ግድቡን ለማጥፋት የታቀደ ሲሆን, የትኛውን ሀ የእግረኛ ድልድይ. ይህም የቱሪስቶችን ቁጥር በቀላሉ ለመቆጣጠር ብቻ ሳይሆን የባህር ወሽመጥ ብክለትን ለመከላከል ያስችላል፡ ሞንት ሴንት ሚሼልም እንደቀድሞው ደሴት ሆና ትቀጥላለች።

የሞንት ሴንት ሚሼል አቢይ

የሞንት ሴንት ሚሼል አቢይ ነው። የሕንፃ ስብስብከ1228 ጀምሮ “ላ ሜርቪል” በመባል የሚታወቀው የጎቲክ ገዳም ገዳም (የባላባቶች አዳራሽ ፣የመተላለፊያው አዳራሽ ፣የተሸፈኑ የመጫወቻ ስፍራዎች እና መጋዘኖች) በምስራቅ ተሞልቶ በስንሩ ተሞልቶ የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ምስል ያለው ቤተ ክርስቲያን አለ ። . ከሁሉም የጠባቡ ነጥቦች ሊታይ ይችላል, ነገር ግን ልክ እንደቀረቡ, ፍርሃትን ማነሳሳት ይጀምራል.

Maupassant ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው የሚከተለው ነው፡- “የቆመበት ትልቅ ድንጋይ ላይ ደረስኩ። ትንሽ ከተማከታላቅ ቤተክርስቲያን ጋር። ቀጠን ባለ መንገድ ላይ ስሄድ፣ በዚህ ምድር ላይ ለእግዚአብሔር ከተሰራው እጅግ አስደናቂው የጎቲክ ሕንፃ ገባሁ። ሕንፃው እንደ ከተማው ሰፊ፣ ዝቅተኛ ጣሪያዎች እና ከፍተኛ ጋለሪዎች ያሉት፣ በአዕማድ የተደገፉ ክፍሎች ያሉት ነው።

ራሴን ከግራናይት በተሰራ አስደናቂ ግዙፍ ክፍል ውስጥ አገኘሁት፣ እሱም በችሎታ የተሰራ እና የዳንቴል ስራን በሚመስል። ግንቦች እና ቀጫጭን የደወል ማማዎች፣ በኪሜራስ፣ በሰይጣናት፣ በአስደናቂ እንስሳት እና በአበቦች የተከበቡ እና በተራቀቀ የአርከስ መረብ የተሳሰሩ ከፍታዎቻቸውን ወደ ሰማይ ያቀናሉ።

በጣም ከፍተኛ ነጥብየቅዱስ-ሚሼል ተራራ (ቤተመንግስት) አሁን የቤተክርስቲያኑ መሸጋገሪያ ከሆነው በታች ነው, ከጎቲክ ወደ ሮማንስክ ዘይቤ የሚደረገው ሽግግር በተለይ በባህር ኃይል ውስጥ ይታያል. በባሕላዊው የመስቀል ቅርጽ ቤተ ክርስቲያን ለመፍጠር፣ ክሪፕቶች ያሉት፣ በኮረብታ ላይ መገንባት ነበረበት፣ እና ከቾዜት ደሴት ከግራናይት የተሠራው አጠቃላይ መዋቅር ከሥነ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ መሆን ነበረበት። ቦታው የተገደበ ነበር ነገር ግን ህንጻው ለዘመናት ያደገው በሥነ-ሕንጻ ጥበብ በተለይ ለጂኦሜትሪነቱ አስገራሚ ነው። የገዳሙ ግንባታ በጨለማው ታላቁ አዳራሽ ተጀመረ።

የገዳሙ ሕንጻ በተለይ ለስላሳ አለመሆኑ የሚያስደንቅ አይደለም፡ ቤተ ክርስቲያን፣ መዘምራን፣ መርከብ እና ግንብ ተሠርተው ተሠርተው ተስተካክለዋል። ከሥነ ሕንፃው ጋር, የጌጣጌጥ ዘይቤም ተለወጠ. ውስጥ የመካከለኛው ዘመንእንደ ሪፈራል ያሉ የሕዝብ ክፍሎች ግድግዳዎች በካሴትና በግድግዳዎች ያጌጡ ነበሩ, አሁን ግን ባዶ ግድግዳዎችን ያያሉ. የአቢይ ታሪክን ለማወቅ አራት የተለያዩ ዘመናትን የሚያሳዩትን የማወቅ ጉጉት ያላቸውን ሞዴሎች በመግቢያው ላይ ይፈልጉ።

የቀረው የሴንት ሚሼል ደሴት

የገዳሙ ምሽግ ወደ ግራንድ ሩ በሚወስደው በሮያል በር በኩል ሊገባ ይችላል። በጎን በኩል በዘፈቀደ የተበታተኑ የቅርስ መሸጫ ሱቆች ከዋጋ በላይ ዋጋ ያላቸው እቃዎች አሉ፣ ይህ የጥንታዊው ምዕመናንን ያለ ገንዘብ የመተው ባህል ቀጣይ ነው።

ግራንድ ሩ የሚጠናቀቀው ወደ ላይ የሚሄዱ ቁልቁለት ደረጃዎች ባለው ሰፊ ደረጃ ነው። ዣክ ካርቲየር በግንቦት 8, 1532 እዚህ ለፍራንሲስ 1 እንደቀረበ እና የካናዳ የባህር ዳርቻን የመቃኘት አደራ እንደተሰጠው ከደረጃው አጠገብ ባለው ሰሌዳ ላይ ተጽፏል። በማሪታይም ሙዚየም ውስጥ በውሃ ውስጥ ካሉ እንስሳት እና ጋር ይተዋወቃሉ ዕፅዋትሴንት-ሚሼል ቤይ፣ አርኪኦስኮፕ በጠፈር እና በጊዜ የ15 ደቂቃ ጉዞ ላይ ይወስድዎታል።

ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ ጀርባ የግሬቪን ሙዚየም አለ። ትርኢቶቹ ለገዳሙ ታሪክ የተሰጡ ናቸው። የሰም ምስሎችን በመጠቀም እንደገና የተፈጠሩ የቀድሞ ጊዜዎችን ሕይወት ትዕይንቶችን እዚህ ማየት ይችላሉ። ሁለቱም ሙዚየሞች ከየካቲት እስከ ህዳር አጋማሽ ድረስ ክፍት ናቸው. በየቀኑ ብዙ ሰዎች ይሰበሰባሉ የሰሜን ግንብጠባቡን ለመመልከት. የሰጋል መንጋዎች ምንም እንኳን ሰዓቱ ቢዘገይም፣ በአሸዋው ላይ እየፈጨ ነው፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እየጨመረ ካለው ውሃ ለማምለጥ መብረር አለባቸው።

ስለ ሴንት ሚሼል ቤተ መንግስት እና አቢይ ጠቃሚ መረጃ

በቅዱስ ሚሼል ተራራ ላይ ከገዳሙ መግቢያ በታች የቱሪስት ቢሮ አለ። መደበኛ የአውቶቡስ አገልግሎት ሞንት ሴንት ሚሼልን ከፖንቶርሰን ባቡር ጣቢያዎች ጋር ያገናኛል፣ ሬናእና ቅዱስ ማሎ. ምንም እንኳን ደሴቲቱ አስገራሚ ቁጥር ያላቸው ሆቴሎች እና ሬስቶራንቶች ቢኖሯትም አሁንም የቱሪስት ፍሰትን በትክክል ለመቋቋም በቂ አይደሉም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አብዛኛዎቹ እነዚህ ተቋማት ውድ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ, ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ሆቴል ማለት ይቻላል አሁንም ርካሽ ክፍሎች አሉት.

በጣም የሚታወቀው ሆቴልላ ማሬ ፖላርድ. በሊዮን ትሮትስኪ እና ማርጋሬት ታቸር (ኢን. ውስጥ) የተደሰቱ አፈ ታሪክ ኦሜሌቶች እዚህ ተዘጋጅተዋል። የተለየ ጊዜ), ይህም የእነሱን የተዘረፈ ዋጋ የሚያረጋግጡበት መንገድ ነው. በጣም ርካሹ አማራጭ ዱ ጉስክሊን ሲሆን በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ቲቪ አለ, እና ክሮይስ ብላንች እና ሞቶን ብላንክ ሆቴሎች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ናቸው. ያሳዝናል ግን ምግብ ቤቶችእዚህ በፈረንሳይ ውስጥ ከየትኛውም ቦታ የከፋ ነው, ይህም ማንኛውንም ነገር ለመምከር በጣም አስቸጋሪ ያደርገዋል.

በተጨማሪም ለደሴቲቱ ቅርብ በሆነው D-976 አውራ ጎዳና ላይ ትልልቅ ሆቴሎች እና ሆቴሎች ተሰልፈው መውጣታቸው አይዘነጋም። ካፌወይም ምግብ ቤት. ከእነዚህም መካከል ሞቴል ቨርት፣ ሆቴል ፎርሙል ቨርቴ እና ሆቴል ዴ ላ ዲግ ይገኙበታል። ሞንት ሴንት ሚሼል ባለ ሶስት ኮከብ ካምፕ እንኳን አለ፣ እሱም ከመንገድ ወጣ ብሎ በዋናው መሬት ላይ።

አብዛኞቹ የሳይንት ሚሼል ተራራ ጎብኚዎች ከደሴቱ 6 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በፖንቶርሰን ያቆማሉ። ባቡር ጣቢያመደበኛ አውቶቡሶች ወደ ሞንት ሴንት ሚሼል ከሚሄዱበት። እዚህ ያሉት ሆቴሎች ልዩ አይደሉም፣ ነገር ግን፣ ለምሳሌ፣ ሞንትጎመሪ፣ አሮጌ አይቪ-የተሸፈነ መኖሪያ (13 rue du Couesnon) እና ብሬታኝ (59 rue du Couesnon) በጣም ጥሩ ምግብ ቤቶች አሏቸው። በቅርቡ የታደሰው የመሳፈሪያ ቤት ከጣቢያው በስተ ምዕራብ 1 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው ካቴድራል አቅራቢያ በዱ Guesclin ማእከል (21 rue du General Patton) ውስጥ ይገኛል።

የቻቱ ሴንት ሚሼልን መጎብኘት።

ወደ ሴንት-ሚሼል ደሴት መድረስ ነፃ እና ያልተገደበ ነው። በሀይዌይ ላይ ወይም በከፍተኛ ማዕበል ውስጥ በውሃ ውስጥ ባሉ አካባቢዎች ለማቆሚያ 5 ዩሮ ክፍያ አለ። በበጋ እዚህ በመኪና ከመጡ መኪናዎን በሴንት-ሚሼል አቅራቢያ በሆነ ቦታ ላይ በዋናው መሬት ላይ ትተው በእግር መራመድ ይሻላል (በዚህ መንገድ የትራፊክ መጨናነቅን ማስወገድ ይችላሉ)።

የሞንት ሴንት ሚሼል አቢይ በየቀኑ ክፍት ነው፡ ከግንቦት እስከ መስከረም 9.00-19.00፣ መግቢያ እስከ 18.00; ከጥቅምት - ኤፕሪል 9.30-18.00, መግቢያ እስከ 17.00 ድረስ. ዝግ፡ ዲሴምበር 25፣ ጥር 1 እና ሜይ 1። መደበኛ ትኬት (ከ18 እስከ 25 ዓመት ለሆኑ 9 ዩሮ፣ ከ18 እስከ 25 ዓመት ለሆኑ ታዳጊዎች ነፃ ቲኬት) በደሴቲቱ ላይ ያሉትን ሁሉንም ተደራሽ ቦታዎች እንድትጎበኝ እና በተለያዩ ቋንቋዎች ከሚደረጉ የሽርሽር ጉዞዎች አንዱን እንድትቀላቀል ይፈቅድልሃል። ሰኔ - በሴፕቴምበር አጋማሽ ላይ ሽርሽርለ 45 ደቂቃዎች ይቆያል, በሴፕቴምበር አጋማሽ - በሰኔ አጋማሽ - 1 ሰዓት).

የየቀኑ የጉብኝት መርሃ ግብር በመግቢያው ላይ ተለጠፈ። እንዲሁም ተጨማሪ ዝርዝር ጉብኝቶች ለሁለት ሰዓታት ያህል የሚቆዩ ነገር ግን በፈረንሳይኛ ብቻ (በጁላይ እና ኦገስት በየቀኑ 10.30, 11.30, 14.00 እና 16.00; ከሴፕቴምበር - ሰኔ ቅዳሜ እና እሁድ 10.30 እና 14.00; 5 € ተጨማሪ).

በጁላይ እና ነሐሴ ውስጥ ብቻ የቅዱስ ሚሼል አቢይ ምሽት ላይ ክፍት ነው. በዚህ ጊዜ ጎብኚዎች በአትክልቱ ውስጥ በእግር መሄድ ይችላሉ (ሰኞ-እሁድ 7.00-21.00; በማንኛውም ቀን በማንኛውም ጊዜ የተገዛ መሰረታዊ ቲኬት ካለዎት መግቢያው ነፃ ነው). እንዲሁም የሙዚቃ እና የቪዲዮ መሳሪያዎች በአቢይ ውስጥ እንደገና ሲጫኑ እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ እዚህ መቆየት ይችላሉ (ሰኞ-ቅዳሜ 21.00-00.00, መግቢያ እስከ 10 €, ከ13-24 አመት ለሆኑ ሰዎች - 7 €).

(ተግባር (w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ፤ w[n] . ግፋ (ተግባር () ( Ya.Context.AdvManager.render (( blockId: "R-A) -143470-6”፣ አተረጓጎም ወደ፡ “yandex_rtb_R-A-143470-6”፣ ተመሣሣይ፡ እውነት)))))፣ t = d.getElementsByTagName("ስክሪፕት")፤ s = d.createElement("ስክሪፕት"); s .type = "ጽሑፍ/ጃቫስክሪፕት"፤ s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"፤ s.async = እውነት፤ t.parentNode.insertBefore(ዎች፣ t)))(ይህ , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

ስለ Mont Saint-Michel ማውራት ከባድ ነው። ይህ ቤተመንግስት-አቤይ የምዕራቡ ዓለም ድንቅ ተብሎ ይጠራል. እዚህ ሁሉም ነገር ተአምር ነው - ረጅም ታሪክ ፣ አስደናቂዎቹ ሕንፃዎች ፣ እና በትንሽ ድንጋያማ ደሴት ላይ የሚገኘው የማይታበል ምሽግ ከባቢ አየር። በጄ አር አር ቶልኪን "የቀለበት ጌታ" ሶስት ጥናት ውስጥ ለሚናስ ቲሪት ምሽግ ተምሳሌት የሆነው በአጋጣሚ አይደለም። ሆኖም፣ ሞንት ሴንት-ሚሼል የበለጠ ድንቅ ነው። ለመመቻቸት ታሪኬን በተለያዩ ክፍሎች እከፍላለሁ። እና ዛሬ ስለ ታሪኩ እና ጂኦግራፊው እንነጋገራለን.

የሞንት ሴንት-ሚሼል አቢይ የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ ምሳሌያዊ ሞዴልን ይወክላል። የታችኛው ደረጃ "የሚሠሩ" ናቸው: የእጅ ባለሙያዎች እና ነጋዴዎች. የመካከለኛው ደረጃ "የሚዋጉ" ነው: ባላባቶች እና ነገሥታት. በመጨረሻም, ከፍተኛው ደረጃ "የሚጸልዩ" ናቸው: ቀሳውስት.

ሞንት ሴንት ሚሼል (fr. ሞንት ሴንት-ሚሼል, ኖርማን ሞንት ሴንት ሚቼ- የቅዱስ ሚካኤል ተራራ) 80 ሜትር ከፍታ ያለው እና ወደ 950 ሜትር ስፋት ያለው ድንጋያማ ደሴት ሲሆን በ40,000 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ ባለው ግዙፍ የባህር ወሽመጥ ውስጥ ወደ እንግሊዝ ቻናል የተከፈተ ነው። ከእሱ 3 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ሌላ ደሴት - ትሮምብልን, ከባህር ወሽመጥ 40 ሜትር ከፍታ ላይ ይገኛል. እነዚህ ዐለቶች የተፈጠሩት ከ20 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ከግራኑላይት፣ በጣም ጥቅጥቅ ያለ ክሪስታል አለት ነው። ሶስት ወንዞች ወደ ባሕረ ሰላጤው ይጎርፋሉ - ሴ ፣ ሰሊዩን እና ኩዌኖን ፣ ይህም በእያንዳንዱ ዝቅተኛ ማዕበል ላይ አዳዲስ ማራኪ መታጠፊያዎችን ይፈጥራሉ ።

በአውሮፓ ውስጥ በጣም ኃይለኛው የባህር ሞገድ እዚህ ይታያል ፣ የውሃ መጠን መለዋወጥ 15 ሜትር ሊደርስ ይችላል! በዝቅተኛ ማዕበል ፣ ውሃው ከዋናው መሬት ከ 20 ኪሎ ሜትር በላይ ያፈገፍጋል ፣ የታችኛውን ክፍል ያጋልጣል - በጣም ቀጭኑ። ፈጣን አሸዋየሸክላ-የኖራ ድንጋይ መነሻ. በእንደዚህ ዓይነት የታችኛው ክፍል ላይ በእግር መሄድ በጣም አደገኛ ነው-በቀላሉ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ መጣበቅ ይችላሉ ። በከፍተኛ ማዕበል ወቅት ባሕሩ በፍጥነት ይመለሳል - በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በጋለ ፈረስ ፍጥነት። ሆኖም ይህ የተጋነነ ነው፡- አማካይ ፍጥነትማዕበሉ በደቂቃ 62 ሜትሮች ሲሆን ይህም ትልቅ ትርጉም ያለው እና ለቱሪስቶች እና ለሀጃጆች ስጋት የሚፈጥር ነው።

እነዚህ የደሴት ድንጋዮች ከሩቅ ይታያሉ - የባህር ዳርቻው ሜዳ ሙሉ በሙሉ ጠፍጣፋ ነው። እና ስለዚህ ሰዎች ለረጅም ጊዜ ለእነሱ ትኩረት ሲሰጡ እና እንደ ቅዱስ መቁጠራቸው ምንም አያስደንቅም. ሁለት የፈረንሳይ ግዛቶች- ኖርማንዲ እና ብሪትኒ የደሴቲቱን የግዛታቸው ክፍል የመቁጠር መብትን በተመለከተ ይከራከራሉ። በመደበኛነት፣ ሞንት ሴንት-ሚሼል የኖርማንዲ ነው - በአውራጃዎች መካከል ያለው ድንበር በኩዌስኖን ወንዝ በኩል ይሄዳል።

ሁለት ግዙፍ ሕንፃዎች በድንገት ከአድማስ ላይ ሲታዩ እና ወደ እነርሱ ሲጠጉ ማደግ ሲጀምሩ ይህ አስደናቂ እይታ ነው - ሞንት ሴንት ሚሼል እና ትሮምቢን

በአንድ ወቅት የሴልቲክ ጎሳዎች በዋናው መሬት ላይ ይኖሩ ነበር. በዚያን ጊዜ በምድር ላይ በነበረው በዓለት ላይ የድሩይድ መቅደስ ነበረ። ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ ባሕሩ ወደ መሬቱ ደረሰ እና ድንጋዮቹ ደሴቶች ሆኑ. ነገር ግን፣ ከጊዜ በኋላ፣ የተገላቢጦሽ ሂደቱ ተጀመረ፡ የሞንት ሴንት-ሚሼል የባህር ወሽመጥ በሴዲሜንታሪ የባህር ደለል ተሞልቷል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ደሴቱን ከዋናው መሬት ጋር የሚያገናኝ ግድብ ሲገነባ ይህ ሂደት ተፋጠነ ፣ አሁን በዓመት ሁለት ጊዜ ብቻ ሞንት ሴንት ሚሼል በሁሉም ጎኖች በውሃ የተከበበ እውነተኛ ደሴት ሆነ።

የሞንት ሴንት ሚሼል ታሪክ

የገዳሙ ምስረታ፡ ኦበር እና ቅዱስ ሚካኤል

መጀመሪያ ደሴቱ ተጠርቷል ሞንት መቃብር(fr. ሞንት ቶምቤ), ከላቲን tumba“ተራራ” ወይም “መቃብር” ማለት ነው። በ VI ክፍለ ዘመን. ብዙ መነኮሳት በላዩ ላይ ተቀምጠው ሁለት መቅደስ ሠሩ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የእጅ ጽሑፍ መሠረት ራዕይ መክብብ ቅዱስ ሚካኤል, በ 708 አንድ ምሽት ኦበሩየአቭራንቺስ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ሊቀ መላእክት ሚካኤል በህልም ተገኝቶ በዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ። ኤጲስ ቆጶሱ ተጠራጣሪ ነበር፣ ስለዚህም ሊቀ መላእክት ሦስት ጊዜ መታየት ነበረበት። እና ለሦስተኛ ጊዜ ባለመታዘዝ ተቆጥቶ የኦበርን የራስ ቅል በጣቱ ወጋው። ከዚያ በኋላ ብቻ ግንባታውን ጀመረ. በነገራችን ላይ በአውበርት የራስ ቅል ላይ ፣ ቅርሶቹ በአቭራንቼስ ባሲሊካ ውስጥ ያረፉ ፣ ክብ ጥርሱን ማየት ይችላሉ - የመላእክት አለቃ ምት ምልክት።

በደቡባዊ ኢጣሊያ በሞንቴ ጋርጋኖ ዋሻ ውስጥ ካለው መቅደሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ የጸሎት ቤት በዓለት ላይ ተሠርቷል ፣ በ 492 የመላእክት አለቃ ሚካኤል ታየ ። ኦበር ያስገነባው ቤተ ጸሎት ከጣሊያን ግሮቶ ጋር ብቻ ይመሳሰላል። ከሞንቴ ጋርጋኖ ሁለት ቅርሶች ወደዚህ መጡ፡- በሊቀ መላእክት የተወረወረ ቀይ ጨርቅ ቁራጭ እና የእግሩ አሻራ ያለው የእብነበረድ ንጣፍ ክፍል።

ብዙ ቀኖና መነኮሳት በአዲሱ መቅደስ ሰፈሩ። በዚሁ ጊዜ የመላእክት አለቃ የሚካኤል አምልኮ በመላው ግዛቱ ተጠናክሯል. ብዙም ሳይቆይ ደሴቱ ከዋና ዋናዎቹ የአምልኮ ማዕከላት አንዷ ሆና ሞንት ሴንት-ሚሼል - የቅዱስ ሚካኤል ተራራ መባል ጀመረች።

እና እዚህ ትንሽ ገለጻ ማድረግ እና ስለ ፈረንሳይ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ክብር መነጋገር እፈልጋለሁ።

ግንብ እና ስፒር በሊቀ መላእክት የሚካኤል ሐውልት ተሞልቷል።

በፈረንሳይ ውስጥ የመላእክት አለቃ ሚካኤል አምልኮ

የመላእክት አለቃ ሚካኤል እንደ ተዋጊ እና ጠባቂ የተከበረ ነው. የዘንዶን አምሳል ወስዶ ወደ ጥልቁ ከከተተው ከሰይጣን ጋር ተዋግቷል ብለው ያምናሉ። ወደ ሰማያዊቷ እየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ የጻድቃንን ነፍስ ከሴረኞች አጋንንት ይጠብቃል። እንደ ብሉይ ኪዳን የእስራኤል ሕዝብ አማላጅ ነው። በመጨረሻው የክፉ እና የደግነት ጦርነት የመላእክት አለቃ ሚካኤል በብርሃን ሠራዊት ራስ ላይ ይቆማል። በመጨረሻው ፍርድ ላይ የሰዎች መልካም እና መጥፎ ስራ የሚመዘኑበትን ሚዛኖችን ይይዛል።

የቅዱስ ሮማው ንጉሠ ነገሥት ሻርለማኝ ሊቀ መላእክት ሚካኤልን ደጋፊ አድርጎ መረጠ እና በ 813 የቅዱስ ሚካኤል በዓል ተከበረ። በኬፕቲያን ሥርወ መንግሥት (987-1328) የቅዱስ ዲዮናስዮስ የአምልኮ ሥርዓት ተስፋፍቶ ነበር፣ ነገር ግን በቫሎይስ ዘመን (1328-1589) የመላእክት አለቃ ሚካኤል አምልኮ ተወዳጅነትን አገኘ። በቻርልስ ሰባተኛ ዘመን፣ ሊቀ መላእክት ሚካኤል ሀገሩን ከእንግሊዝ ወረራ ነፃ ያወጣ የፈረንሳይ አዳኝ ብሔራዊ ቅዱስ ሆነ። ዮአን ዘ አርክ የሰማችው የመላእክት አለቃ የሚካኤል ቃል ነው።

እኔ የፈረንሳይ ቅዱስ ጠባቂ ሚካኤል ነኝ። ተነሥተህ ለፈረንሣይ ንጉሥ ርዳታ።

በእንግሊዞች የተከበበው የሞንት ሴንት ሚሼል ተከላካዮች የጀግንነት መከላከያ አምልኮቱን በማጠናከር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በ1469 ሉዊስ 11ኛ የቅዱስ ሚካኤልን ገዳማዊ ሥርዓት መሰረተ፣ እና ሞንት ሴንት ሚሼል ማዕከል ሆነ። ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ ሊቀ መላእክት ሚካኤል የፈረንሳይ ሕዝብ አርማ እና ምልክት ሆነ።

ስለዚህ በመላው መካከለኛው ዘመን እና ከዚያም በኋላ፣ ብዙ ፒልግሪሞች ወደ ሞንት ሴንት-ሚሼል መጎረፋቸው ምንም አያስደንቅም።

የመላእክት አለቃ ሚካኤል። በላ ሜርቪል ጓዳ ውስጥ የሚታየው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፌሚየር የተሰራው ሃውልት ቅጂ

ሞንት ሴንት-ሚሼል በ10ኛው-15ኛው ክፍለ ዘመን፡ የሐጅ ማእከል እና ቤኔዲክትንስ

እ.ኤ.አ. በ 933 በሰሜን ምዕራብ ፈረንሳይ የሚገኘው ኮቴንቲን ባሕረ ገብ መሬት ወደ ኖርማንዲ ተጠቃለለ እና ሞንት-ሴንት-ሚሼል በኖርማንዲ መስፍን ጥበቃ ስር ሆነ። እ.ኤ.አ. በ966፣ በኖርማንዲ ሶስተኛው መስፍን በሪቻርድ 1 ትዕዛዝ፣ ከፎንቴኔል የመጡ የቤኔዲክት መነኮሳት (አሁን በሴንት-ማሪቲም የቅዱስ-ቬንድሪል አቢይ) ወደ ሞንት-ሴንት-ሚሼል ተዛወሩ። በእነሱ አስተያየት የቅዱሳት መጻሕፍት ሕይወት ያን ያህል የሚያንጽ አልነበረም።

የቤኔዲክትስ ሕይወት

የቤኔዲክት መሪ ቃል "ጸልዩ እና ስራ" ነበር ( ኦራ እና ላቦራ) በ529 በትእዛዙ መስራች ቅዱስ በነዲክቶስ ዘ ኑርሲያ የተቋቋመ። Benedictines ሦስት ባሕላዊ ስእለት ይወስዳሉ: አበውን መታዘዝ, ድህነት እና ንጽሕና, እንዲሁም አራተኛው, ተጨማሪ ስእለት - መረጋጋት, በገዳሙ ውስጥ እንዲቆዩ እና በተለያዩ ቦታዎች እንዳይንከራተቱ ያስገድዳቸዋል.

በማህበረሰቡ ውስጥ ያለው ህይወት በጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል፡ 8 ሰአታት ለጸሎት፣ 8 ለአእምሮ ስራ፣ ሌላ 8 ሰዓት ለስራ ተመድበዋል። አገልግሎቶች በቀን ሰባት ጊዜ ይካሄዳሉ፡ ጎህ ሲቀድ (ማቲንስ)፣ የመጀመሪያዎቹ አገልግሎቶች ( ዋና), ሶስተኛ ( tierce), ስድስተኛ ( ሴክስቴ), ዘጠነኛ ( ምንም) ሰዓቶች, ቬሶዎች እና ከቬስፐር በኋላ. በተጨማሪም በበዓል ዋዜማ ቅዳሴ እና ከፍተኛ ቅዳሴ ተከብሮ ውሏል።

በቀን ሁለት ጊዜ መነኮሳቱ ዳቦ, አትክልት እና ወይን ያካተተ ምግብ ይሰበሰቡ ነበር. በበዓላት ላይ, የታመሙ ዓሦች, እንዲሁም የዶሮ እርባታ ተፈቅዶላቸዋል. ወይን, በመጀመሪያ, ሞቀ. በቤኔዲክቲን ገዳማት ውስጥ ጠንካራ መጠጥ ቤኔዲክቲን ብቅ ማለቱ ምንም አያስደንቅም ፣ ይህም በሚቀጥሉት ጽሁፎች ውስጥ በአንዱ በዝርዝር እናገራለሁ ።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ 50 መነኮሳት በሞንት ሴንት ሚሼል ከአንድ መቶ ዓመት ተኩል በኋላ ኖረዋል - 60, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቁጥራቸው ከ 60 አይበልጥም.

በገዳሙ ውስጥ ግንባታ

ቤኔዲክቲኖች ሞንት ሴንት-ሚሼል ሁሉን ቻይ የሆነውን ክብር ለመዝሙራት አይነት ይሆናሉ ብለው አልመው ነበር። ይሁን እንጂ ሁሉንም ምዕመናን ማስተናገድ የሚችል ትልቅ የካቴድራል ሕንፃ በዓለት ላይ ማስቀመጥ አልተቻለም። ከዚያም በመጀመሪያ አራት የጸሎት ቤቶችን ለመሥራት ተወስኗል, ወደ ካርዲናል ነጥቦች ያቀናሉ, ይህም ለወደፊቱ ሕንፃ መድረክ ይሆናል. የታላቁ ፒሎኖች ክሪፕት ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ደቡብ - የቅዱስ-ማርቲን ክሪፕት ፣ በሰሜን - የኖትር ዴም ደ ትሬንት-ሲዬርጅ (የሠላሳ ሻማዎች እመቤታችን) ምስጢራዊ ሁኔታ ታየ ፣ ምዕራብ - የኖትር-ዳም-ሶስ-ቴሬ (የእኛ እመቤታችን Dungeons) ምስጠራ። ኖትር ዴም-ሶስ-ቴሬ በቅድመ ሮማንስክ ስታይል የተሰራውን ቤተክርስትያን ቁርጥራጭ የያዘ ጥንታዊው ሲሆን ምናልባትም በተራራው ላይ የመጀመሪያው መቅደስ ሊሆን ይችላል። እ.ኤ.አ. በ 1023 በካቴድራል ውስጥ በሮማንስክ ዘይቤ ውስጥ ግንባታ ተጀመረ ፣ በ 1520 በጎቲክ ዘይቤ የተጠናቀቀው ።

የገዳም ቤተ ክርስቲያን Nave

እ.ኤ.አ. በ 1204 ፊሊፕ አውግስጦስ ከ 1066 ጀምሮ በእንግሊዝ ስር የነበረውን የኖርማንዲ ዱቺን ወደ ፈረንሳይ ግዛት ተቀላቀለ። በፈረንሳይ በኩል የዘመቱት የብሬተን ወታደሮች ሞንት ሴንት ሚሼልን አቃጠሉ። ከካቴድራሉ በስተሰሜን ያሉት ሕንፃዎች ወድመዋል። ነገር ግን ለፊሊጶስ አውግስጦስ ለጋስነት ምስጋና ይግባውና ሕንጻዎች በቦታቸው ተተክለው በጥቂት ዓመታት ውስጥ (ተአምር)።

ላ ሜርቪል የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ ምሳሌያዊ ውክልና እና የቅድስት ሥላሴ ምልክት ነው-ሦስት ሕንፃዎች ፣ እያንዳንዱ ሕንፃ ሦስት ፎቆች አሉት ፣ በእያንዳንዱ ፎቅ ላይ የራሱ ልዩ ትርጉም ያለው አዳራሽ አለ። ነገር ግን በገንዘብ እጥረት ምክንያት ከሦስቱ ሕንፃዎች ውስጥ ሁለቱ ብቻ ተገንብተዋል. “ምዕራባዊው ተአምር” የገዳሙን ጓዳ የመንፈሳዊ ምግብ ምልክት፣ የእጅ ጽሑፍ አውደ ጥናት፣ የአዕምሮ ምግብን የሚያመለክት እና የጓዳ ጓዳዎች - ሥጋዊ ምግብን ያጠቃልላል። “የምስራቃዊ ተአምር” የገዳም ማደሻ፣ እንግዶችን የሚቀበልበት አዳራሽ እና ለድሆች የሚሆን ቦታን ያካትታል። በሦስተኛው "ተአምር" ውስጥ ፈጽሞ ያልተገነባ, የምዕራፍ አዳራሽ, ከታች ቤተመፃህፍት እና ከታች በረት መኖር ነበረበት.

ላ ሜርቪል ፣ የግድግዳ ቁራጭ

በ13ኛው - በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ ቤተ ክርስቲያኒቱ ከምሥራቅና ከደቡብ የተከበቡት ሕንጻዎች የአባ ገዳውን አፓርትመንቶችና አዳራሾች የያዙ ሕንጻዎች ተጨምረዋል ።

በሞንት ሴንት ሚሼል ፒልግሪሞች

የሞንት ሴንት ሚሼል አቢይ ከኢየሩሳሌም፣ ከሮም እና ከሳንቲያጎ ደ ኮምፖስቴላ በኋላ በምዕራብ አራተኛው የሐጅ ስፍራ ነው። ወደ ሞንት ሴንት-ሚሼል የመጀመሪያውን ፒልግሪም ስም ታሪክ ጠብቆ ቆይቷል። በርናርድ የሚባል ፍራንክ ነበር። በ867-868 ከሮም እና ሞንቴ ጋርጋኖ ጉዞ ሲመለስ ሞንት ሴንት ሚሼልን ጎበኘ።

ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የፒልግሪሞች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ስለ ፒልግሪሞች አስደናቂ ታሪኮችም ይታያሉ። ስለዚህ, ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, በመጨረሻው የእርግዝና እርከን ላይ የነበረች የሊሴይክስ ወጣት ሴት በማዕበል ተይዛለች. በተጨማሪም, እሷ ምጥ ላይ ህመም ሊሰማቸው ጀመረ. ሞት የማይቀር መሆኑን በመገመት ወደ አምላክ እናት ልባዊ ጸሎት አቀረበች። እናም አንድ ተአምር ተከሰተ: ውሃው በዙሪያዋ ተከፈለ, ሴቲቱ ከሸክሟ ተገላገለች. በማግስቱ ጠዋት፣ ዓሣ አጥማጆቹ እሷንና ሕፃኗን ደህና እና ጤናማ አገኟት። ሌላው ታሪክ የኢጣሊያ መነኮሳቱን ሳይጠይቅ ከአብይ ድንጋይ ሰርቆ ታመመ። የቅዱስ አውበርት የራስ ቅል የታጠበበትን ውሃ ድውያን ከጠጡ በኋላ ስለ ተአምራዊ ፈውሶች ይናገራሉ።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ የፒልግሪሞች ምድብ - ልጆች እና ጎረምሶች ታየ. አንድ ዓይነት እብደት መላውን አውሮፓ ያዘ። ልጆች ከቤት ሸሽተው አስቸጋሪ ጉዞ ጀመሩ። “እረኞች” የሚል ቅፅል ስም ተሰጥቷቸው ነበር - ብዙዎቹ መንጋ ይጠብቅ ነበር። ወደ ሞንት ሴንት-ሚሼል የሚወስደው መንገድ፣ መጠለያዎች እና የፒልግሪሞች ማረፊያዎች የሚታዩበት፣ “የመንግሥተ ሰማያት መንገድ” ተብሎ መጠራት ጀመረ።

የሐጅ ጉዞው አደገኛ ነበር። በመንገድ ላይ ፒልግሪሞች ብዙ ጊዜ በዘራፊዎች ይዘርፋሉ። ብዙውን ጊዜ በበሽታ ይሞታሉ. እና በሞንት ሴንት-ሚሼል እራሱ፣ አደጋ ይጠብቃቸዋል። ስለዚህ፣ በ1318፣ 13 ፒልግሪሞች ወደ መቅደሱ በገቡ ሰዎች ተረገጡ፣ 18ቱ በባህር ዳር ሰጠሙ፣ 12ቱ ደግሞ በአሸዋ ውስጥ ተጣበቁ። የኖርማን ምሳሌ እንዲህ ይላል:

ወደ ሞንት ሴንት ሚሼል ከመሄድህ በፊት ፈቃድህን አድርግ።

እስከ ዛሬ ድረስ፣ ሞንት ሴንት-ሚሼል አስፈላጊ የሐጅ ማዕከል ሆኖ ቆይቷል። ፒልግሪሞች ከተራ ቱሪስቶች የሚለያዩት በመመሪያው ታጅበው በባሕረ ሰላጤው አሸዋ ውስጥ በመሄዳቸው ነው። በዓመት ሁለት ጊዜ ገዳሙ በተለይ ተጨናንቋል፡ ግንቦት 8 (ወይንም በዚህ ቀን ቅርብ በሆነው እሑድ)፣ በሞንቴ ጋርጋኖ የመላእክት አለቃ ሚካኤል የታየበት ቀን ሲከበር እና መስከረም 29 ቀን የቅድስና ቀን ሲከበር። ለሊቀ መላእክት የተሰጠ የሮማውያን መሠዊያ.

በሞንት ሴንት ሚሼል የባህር ወሽመጥ ዝቅተኛ ማዕበል። በዚህ በተለዋዋጭ አሸዋዎች ላይ ነበር ፒልግሪሞች የተራመዱት

በመቶ አመት ጦርነት ወቅት የሞንት ሴንት ሚሼል መከላከያ

የመቶ አመት ጦርነት በ1337 ተቀሰቀሰ እና በ1453 አብቅቷል። በ XIV-XV ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ አቢይ እና መንደሩ ተጠናክረዋል. ነገር ግን በ1420 አቦት ጆሊቬት በድንገት ከገዳሙ ወጥቶ አገልግሎቶቹን ለእንግሊዝ አቀረበ። በ 1421 የካቴድራሉ መሠዊያ ክፍል ወድቋል. እ.ኤ.አ. በ 1424 የሞንት ሴንት ሚሼል የባህር ኃይል ከበባ በብሪቲሽ ተጀመረ የጎረቤት ደሴት Tomblen. እስከ 1434 ድረስ ቆይቷል። ለባላባቶች እና ለከፍተኛ ማዕበል ጥበቃ ምስጋና ይግባውና ምሽጉ-አቢ የማይበገር ሆኖ ቀረ።

ሞንት ሴንት-ሚሼል በ XV-XVIII ክፍለ ዘመናት

ከመቶ ዓመታት ጦርነት በኋላ ለአቢይ አጭር ጊዜ ብልጽግና ተጀመረ ፣ ግን በረጅም ውድቀት ተጠናቀቀ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ቀደም ሲል በመነኮሳት የተመረጡ አባቶች በንጉሶች ተሾሙ. ገዳሙ የገቢ ምንጭ ሆነላቸው። የምንኩስና ሕይወት በፍጥነት ወደቀ።

በ1577፣ 1589 እና 1591 የሃይማኖት ጦርነቶች በአውሮፓ ሲቀሰቀሱ ፕሮቴስታንቶች ሞንት ሴንት ሚሼልን ለመውሰድ ሞክረው ነበር። እ.ኤ.አ. በ1591 አንድ መቶ ፕሮቴስታንቶች በገብርኤል ደ ሎርስ ፣ የሞንትጎመሪ አርል... መሪነት ተገድለዋል።

እስር ቤት

የመጀመሪያው የቅጣት ሴሎች በ12ኛው ክፍለ ዘመን በአቢይ ውስጥ ታዩ። ከባድ ወንጀል የፈጸሙ መነኮሳት እና አበው ለፍርድ የላካቸው ወደዚህ ተልከዋል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በንጉሥ ሉዊስ 11ኛ ትእዛዝ ፣ ትንሽ የገዳሙ ክፍል ወደ “ባሕሩ ባስቲል” ተብሎ ወደሚጠራው የመንግሥት እስር ቤት ተለወጠ። ሙሉ ቁመት ላይ ለመቆምም ሆነ ለመተኛት በማይቻልበት ቦታ በጣም ጠባብ ህዋሶች ተገንብተዋል። በተጨማሪም እስረኞቹ በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ በሚንቀጠቀጥ ሰንሰለት ከግድግዳው ጋር ታስረዋል። ሰውዬው በመሠረቱ የማይንቀሳቀስ በሆነበት ከውስጥ በሚወጡ ካስማዎችም ግዙፍ ቤቶች ተገንብተዋል። እንደ አንድ ደንብ እስረኞች በአንድ ዓመት ውስጥ ሞተዋል. ከ1666 እስከ 1786 ባለው ጊዜ ውስጥ 153 እስረኞች በዚህ ግዛት እስር ቤት ውስጥ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1793 አብዮተኞች ገዳሙ መዘጋቱን እና ንብረቱን ወደ መንግስት ማዘዋወሩን አስታወቁ። ሞንት ሴንት-ሚሼል፣ ሞንት ሊብሬ (የነጻነት ተራራ) ተብሎ ተሰይሟል፣ እስከ 1863 ድረስ ያለ እስር ቤት ሆነ። በዚህ ጊዜ 14,000 እስረኞች እዚህ ጎብኝተዋል። በመጀመሪያ እነዚህ ቄሶች እና ገበሬዎች የአብዮት ተቃዋሚዎች ነበሩ። ከዚያም - የፖለቲካ እስረኞች እና ወንጀለኞች. ታምራት ህንጻ የገለባ ኮፍያ ፋብሪካ ነበረው።

የሞንት ሴንት ሚሼል እድሳት እና መነቃቃት።

በ1863 ሞንት ሴንት ሚሼልን የጎበኘው ቪክቶር ሁጎ በምሬት እንዲህ ሲል ጽፏል።

አንድ reliquary ውስጥ Toad. በመጨረሻ ፈረንሳይ የመታሰቢያ ሐውልቶችን ቅድስና የምትረዳው መቼ ነው?

በዚሁ አመት የመጨረሻዎቹ እስረኞች ወደ ሌሎች እስር ቤቶች ተላልፈዋል። ነገር ግን ሞንት ሴንት ሚሼል ለ" አስተዳደር ተላልፎ እስከ 1874 ድረስ አልነበረም። ታሪካዊ ሐውልቶች”፣ ይህም የአቢይ ተሃድሶን ወሰደ።

እ.ኤ.አ. በ 1897 በኒዮ-ጎቲክ ዘይቤ ውስጥ የግንብ እና ስፓይ ግንባታ ተጠናቀቀ (አርክቴክት ቪክቶር ፔትግራንድ) ፣ በላዩ ላይ የመላእክት አለቃ ሚካኤል በወርቅ የተሠራ ሐውልት ተጭኗል (የቅርጻ ባለሙያው ኢማኑኤል ፍሬሚየር ፣ 1897)። ሞንት ሴንት-ሚሼል የአሁኑን ገጽታ አግኝቷል.

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ደሴቱን ከዋናው መሬት ጋር የሚያገናኝ ግድብ ተሠራ። እንደ አለመታደል ሆኖ የባህር ወሽመጥን በአሸዋማ ደለል መሙላት ላይ መፋጠን አስነስቷል። በዚህም ምክንያት ባለፉት 100 ዓመታት የደሴቲቱ የታችኛው ክፍል በ3 ሜትር ከፍ ብሏል፣ ለዚህም ነው ሞንት ሴንት ሚሼል የደሴቲቱን ቦታ ሊያጣ ይችላል። የግድቡ ከፊል ባለበት ቦታ ላይ ድልድይ ለመገንባት በአሁኑ ወቅት ፕሮጀክት በመተግበር ላይ ሲሆን፥ ርዝመቱ 1 ኪ.ሜ. እንደ ሃይድሮሎጂስቶች ገለጻ ከሆነ እንዲህ ያሉት እርምጃዎች የባህር ወሽመጥን ከባህር ወለል ነፃ ለማድረግ ይረዳሉ.

Tromblen ደሴት

Tromblen ደሴት ከሞንት ሴንት-ሚሼል 3 ኪሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ሁለት መነኮሳት እዚህ ለበርካታ አመታት ጡረታ ወጡ: ሮበርት ኦቭ ትሮምብሊን እና አናስታስ የቬኒስ. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, አቦት በርናርድ ዱ ቤክ እዚህ በድንግል ማርያም ስም ገዳም ገነባ, ይህም ለሞንት ሴንት ሚሼል "ትንሽ ጉዞ" ተብሎ የሚጠራው ማእከል ሆነ. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞንት-ሴንት-ሚሼል ማህበረሰብ ውስጥ ክፍፍል ሲፈጠር, አቦት ጆርዳይን እዚህ ተደበቀ.

በመቶ አመት ጦርነት ትሮምብሊን ደሴት በእንግሊዞች ተይዛ የነበረች ሲሆን በዚያ ላይ ግንብ ገነባ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ትሮምብሊን የሉዊ አሥራ አራተኛ ፍርድ ቤት የገንዘብ ሚኒስትር የኒኮላስ ፉኬት ንብረት ሆነ. Fouquet ሞገስ ካጣ በኋላ, ንጉሱ በደሴቲቱ ላይ ያሉትን ሁሉንም ሕንፃዎች እንዲወድሙ አዘዘ.

ከ 1985 ጀምሮ, በደሴቲቱ ላይ ኦርኒቶሎጂካል መጠባበቂያ አለ.

በሚቀጥለው ጽሁፍ ስለ ሞንት ሴንት ሚሼል ውይይቱን እቀጥላለሁ እና እናገራለሁ.

ይቀጥላል…

* ይህን ልጥፍ በሚጽፉበት ጊዜ፣ ከመመሪያ መጽሃፍቱ “ሞንት ሴንት-ሚሼል” (ፓሪስ፣ 2006) እና “የሞንት ሴንት-ሚሼል አቢይ” ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል።