ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂው የበዓል መዳረሻዎች የግሪክ ደሴት ሳሞስ ፣ የታዋቂው የሂሳብ ሊቅ ፓይታጎራስ የትውልድ ቦታ ናቸው። በተለይ ከሰኔ እስከ ሴፕቴምበር አጋማሽ ድረስ ቱሪስቶች ለምን እየጨመሩ ይሄዳሉ? በርካታ ምክንያቶች አሉ!
ሳሞስ በኤጂያን ከሚገኙት በጣም አረንጓዴ እና ተራራማ ደሴቶች አንዱ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። የአስቴቶች ሁሉ ያልተለመደ ህልም በነጭ እና በወርቅ (ጠጠር ፣ አሸዋ እና ድብልቅ) የባህር ዳርቻዎች እና አዙር ውሃ ይጠናከራል ፣ ይህም በእውነቱ የሆቴል ገንዳ ለመዋኘት የሚመርጡትን እንኳን ያሳያል ። የሚገርመው፣ ከደሴቱ ብዙም ሳይርቅ ቱርክ መሆኗ፣ ከዚችም ሁለት ኪሎ ሜትር ስፋት ባለው ቻናል ብቻ ትለያለች። 
ምንጭ እና ፎቶ: ሰማያዊ ስታይል
ትርጉም: Alla Kutserova
| ለጽሑፉ ውይይት (0) |
ተዛማጅ ጽሑፎች
ግሪክ ፣ የታሶስ ደሴት - በኤጂያን ባህር ውስጥ ኤመራልድ
አረንጓዴው የታሶስ ደሴት የምስራቅ መቄዶንያ ነው። አረንጓዴ ይባላል ምክንያቱም ተራራማው ጫፎች በአርዘ ሊባኖስ እና በወይራ ዛፎች የተሸፈኑ ናቸው. ድንጋያማ የባህር ዳርቻዎቿ በተረጋጋው የኤጂያን ባህር ታጥባለች። የአየር ማረፊያዎች እና የኢንዱስትሪ ዞኖች የሉም. ስለዚህ, አየሩ እዚህ በጣም የተሻለ ነው. ለእብነበረድ መሰረት ምስጋና ይግባውና በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ እብነ በረድ አንዱ እዚህ ተቆፍሯል።
ግሪክ, ስፓርታ - የንጉሥ ሊዮኔዲስ ከተማ
ሌሎች ብዙም ያልታወቁ አካባቢዎችን ለማየት እንደገና ወደ ግሪክ እንመለሳለን። ምንም እንኳን እንዴት እንደሚመለከቱት ...
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር ደሴት I
ስሙ እንደሚያመለክተው ቀርጤስ በአንድ ጊዜ ቱሪስቶችን ከበርካታ እይታዎች የሚስብ ደሴት ነው። የባህል አፍቃሪዎች እዚህ ይወዳሉ ፣ ጥንታዊ ታሪክእና ተፈጥሮ፣ እንዲሁም የባህር ዳርቻ ቱሪስቶች በቀላሉ ዘና ለማለት የሚፈልጉ። ነገር ግን የቀርጤስ ታሪክ በጣም ሀብታም ስለሆነ የበዓል ቀንዎን በባህር ዳርቻ ላይ ብቻ ቢያሳልፉ በጣም ያሳዝናል.
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር ደሴት II
ሲደርሱ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያበሄራክሊን መኪና ያዘዝንበት የኩባንያው ተወካይ እየጠበቀን ነበር እዚህ ያለው ውድድር በጣም ከፍተኛ እንደሆነ ማየት ይቻላል። ይህ ለደንበኞች አቀራረብም ይሠራል. ሁሉንም ሰነዶች ከጨረስን በኋላ ወደ መኪናችን ገብተን ወደ ምዕራብ እንሄዳለን። በቀርጤስ ውስጥ ምንም አይነት ኦፊሴላዊ አውራ ጎዳናዎች የሉም, ስለዚህ እዚህ የሚከፈል ክፍያ የለም.
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር ደሴት III
በሚያምር ፀሐያማ ቀን ከእንቅልፋችን ከተነሳን በኋላ የባህር ዳርቻውን ለማየት ሄድን እና ማንም ስለሌለ እራሳችንን ትንሽ እንድንዝል ፈቀድን። ያረፍንበት ካምፕ ሚቲምናን በጣም እመክራለሁ። የባህር ዳርቻው በትክክል ከመንገዱ ማዶ ነው እና ባለቤቱ በጣም ተግባቢ እና ፈቃደኛ ነበር። ከአጭር ውይይት በኋላ በመጨረሻ ተሰናብተን በሰሜን ምዕራብ ወደምትገኘው ባሎስ ባህር ዳርቻ አመራን። በግራምቮሳ ባሕረ ገብ መሬት ጫፍ ላይ ይገኛል።
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር ደሴት V
በዚህ ቀን ወደ ሌፍካ ኦሪ ተራሮች ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ለመጓዝ አቅደን ነበር, ነገር ግን ጥሩ ባልሆነ የአየር ሁኔታ ምክንያት, ይህንን ውብ የጉዞውን ክፍል እንድናጣ ተገድደናል. እናም በመጨረሻ ቀጥታ ወደ ሞኒ ፕርቬሊ ገዳም ለመጓዝ ወሰንን ፣ እሱም ቀጣዩ ማረፊያችን ነው ተብሎ ነበር።
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር VI ደሴት
በማግስቱ በማለዳ በአግያ ጋሊኒ የሚገኘውን የካምፕ ጣቢያውን ለቀው ወደ ሚኖአን ቤተ መንግስት (ወዲያውኑ ከኖሶስ ቤተ መንግስት በኋላ) ወደሚገኘው የፋኢስቶስ ቤተ መንግስት ሁለተኛው በጣም አስፈላጊው ቤተ መንግስት ነው ተብሎ ይታሰባል። ቤተ መንግሥቱ በሜሳራ ደጋ መካከል ባለው ከፍተኛ የካስትሪ ኮረብታ ላይ የሚገኝ ሲሆን በዙሪያው ስላለው የአይዳ ተራራ ሰንሰለታማ ውብ እይታ ያቀርባል።
ግሪክ, ቀርጤስ - የእይታ ደሴት, ተራሮች እና የባህር VII
በማግስቱ ጠዋት ገና ጨለማ ሳለ ተነሳን። ሌሊቱን ግን ቤት ውስጥ ስላደረን የማሸግ ሂደቱ በአንፃራዊነት ፈጣን ነበር እና ከሌሊቱ 6 ሰአት ላይ ቀድሞውንም ወደ ካቶ ዘክሮስ አቅጣጫ ሄድን ፣ እዚያም ቀጣዩ ትላልቅ ሚኖአን ቤተመንግስቶች ይገኛሉ ። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, አየሩ ተስማሚ አልነበረም, እና ቀኑን ሙሉ ማለት ይቻላል ዝናብ መዝነብ ነበር. ግን ይህ ተስፋ አላስቆርጠንም ፣ እና ቀድሞውኑ ከጠዋቱ 8 ሰዓት በኋላ በቦታው ነበርን። እንደ መመሪያው ከሆነ ቤተ መንግሥቱ ከ 8 ሰዓት ጀምሮ ክፍት መሆን ነበረበት, ነገር ግን የሚከፈቱት በ 10 ብቻ እንደሆነ ደርሰንበታል, ስለዚህ, ሁለት ተጨማሪ ሰዓቶች ነበሩን, በዝናብ ጊዜ በባህር ዳርቻ እንጓዝ ነበር.
ግሪክ ፣ ቀርጤስ - የእይታ ፣ ተራራ እና የባህር VIII ደሴት
ከቀርጤስ ከመነሳታችን በፊት የመጨረሻውን ቀን ወደ ሄራክሊየን እና ከሁሉም በላይ ታዋቂ የሆነውን የኖሶስ ቤተ መንግስትን ለማሳለፍ ፈለግን። ከጠዋቱ ስምንት ሰአት ላይ በሲሲ የሚገኘውን ካምፕ ለቅቀን ወጣን እና ከአንድ ሰአት በኋላ ከሆቴላችን ፊት ለፊት ተገኝተናል። መኪናውን አቁመን ወዲያው ወደ ኖሶስ አቅጣጫ ሄድን። ከሄራክሊዮን በስተደቡብ 5 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደምትገኘው የቀርጤስ ትልቁ መስህብ አንድ አውቶቡስ በግምት በየ20 ደቂቃው (በአንድ ሰው 3 ዩሮ) ይሰራል።
ግሪክ ፣ ሊቶቾሮ - ሚስጥራዊ ተራራማ ከተማ
በዚህ ጊዜ ለማሰስ ወሰንን የግሪክ ከተሞችእና ውብ ቦታዎች. ከመጀመሪያ ፌርማታዎቻችን አንዷ ከኦሊምፐስ ተራራ አቅራቢያ የምትገኝ የ "ድንጋይ" ከተማ ሊቶቾሮ ናት።
ግሪክ, Panteleimonas - ተራሮች, የባህር ዳርቻዎች እና ሐውልቶች
ሊቶቾራን ከጎበኘን በኋላ ጥቂት ማይሎች ራቅን። ቀጣዩ ጉዞችን ውብ መልክአ ምድሮችን፣አስደሳች አርክቴክቸርን እና ልዩ እይታዎችን የሚሰጥ የተለመደ የግሪክ መንደር ነበር።
ግሪክ, ፓራሊያ - በህይወት የተሞላ ቦታ
ውስጥ ፀሐያማ ግሪክበዚህ ሳምንት እንቆያለን. በኦሎምፒክ ሪቪዬራ - ፓራሊያ ላይ በጣም የሚበዛውን የቱሪስት ሪዞርት እንጎበኛለን። የባህር ዳር ሪዞርት ከፒዬሪያ ዋና ከተማ ከ8 ኪሜ ያነሰ ርቀት ላይ የሚገኝ እና ለመዝናናት እና ለመዝናኛ ምቹ ቦታ ነው።
ግሪክ ፣ ስኪያቶስ - ውብ የባህር ዳርቻዎች ደሴት
የግሪክ ጉዟችን የሚያበቃው በኤጂያን ባህር ውስጥ የምትገኘውን የስኪያቶስ ደሴትን በመጎብኘት እና ከስኮፔሎስ እና አሎኒሶስ ደሴቶች ጋር በመሆን ስፖራዴስ የሚባል ደሴቶች ይመሰረታል። ሙዚቃዊውን "ማማ ሚያ" ከወደዱ እሱን መጎብኘት ለእርስዎ አስፈላጊ ይሆናል።
ግሪክ, ተሰሎንቄ - የግሪክ II ቆንጆ ጥግ
ለመጨረሻ ጊዜ በተሰሎንቄ አቅራቢያ በሚገኙት ምርጥ የባህር ዳርቻዎች ዙሪያ ስንዞር ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ለመራመድ የሚጠጉ አይደሉም፣ ግን ይህን ለማድረግ ከመረጡ፣ በሚያምር አካባቢ ይሸለማሉ።
ግሪክ ፣ ተሰሎንቄ - የግሪክ ቆንጆ ጥግ I
ዛሬ, በጉዟችን ወቅት, ወደ ግሪክ ጥቂት የማይታወቁ ማዕዘኖች እንሄዳለን.
ስለ ለንደን ከብዙ ክፍሎች በኋላ፣ ዛሬ ወደ አካባቢው እንመለስበታለን። ሜድትራንያን ባህርነገር ግን በዚህ ጊዜ ትንሽ ወደ ምሥራቅ፣ ወደ ግሪክ። ብዙ ጊዜ ዝናባማ ከሆነችው የብሪታንያ ዋና ከተማ በኋላ፣ አሁን አብረን የሜዲትራኒያን ፀሐይ ኃይል እና የቀርጤስ ባህርን ሞቃታማ ውሃ እናገኛለን።
ግሪክ, ቀርጤስ - በትልቁ የግሪክ ደሴት II ላይ በዓላት
ባለፈው ሳምንት በቀርጤስ ለበዓል አዘጋጅተናል። ይህ ተራራማ ደሴት የማወቅ ጉጉት ያላቸው ቱሪስቶች ሊጎበኟቸው የሚገቡ ብዙ ነገሮችን ይደብቃል። ዛሬ በቀርጤስ ከሚገኙት ትላልቅ ከተሞች ሬቲምኖን አጭር ጉብኝት እናደርጋለን። በመጀመሪያ ከአካባቢው ጋስትሮኖሚ ጋር እናውቃቸዋለን, እና በሚቀጥለው ክፍል ከእይታዎች ጋር.
ግሪክ, ቀርጤስ - በትልቁ የግሪክ ደሴት ላይ በዓላት
ግሪክ, ቀርጤስ - በትልቁ የግሪክ ደሴት ላይ በዓላት
በሬቲምኖን ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈናል። አንዳንድ እይታዎቹን አይተናል፣ ምንም እንኳን በእርግጥ ብዙ ተጨማሪዎች ቢኖሩም። አንዳንዶቹን ብቻ እየመረጥን እንጠቅሳለን፣ በዚህም እርስዎ፣ እንደ አጋጣሚ ሆኖ፣ ምን እንደሚጎበኙ እንዲያውቁ።
ሥልጣኔዎች እና ዲሞክራሲዎች
ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ጀምሮ. የጥንት ምስራቃዊ ሥልጣኔዎች በታሪካዊ እድገት ውስጥ ቅድሚያ ማጣት ጀመሩ እና በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ለተነሳው አዲስ የሥልጣኔ ማእከል መንገድ ሰጡ "የጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም ጥንታዊ ሥልጣኔ" ተብሎ ይጠራል። በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካዊ እና በማህበራዊ-ባህላዊ ግንኙነቶች በጥራት ልዩነት፣ ዲሞክራሲያዊ መሰረቶች ላይ የተመሰረተ ነበር፣ ከጥንታዊ ምስራቅ ስልጣኔዎች ጋር ሲነጻጸር የበለጠ ተለዋዋጭ ነበር። በጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም ግኝቶች ላይ በመመርኮዝ መላው ዘመናዊ ምዕራባዊ እና የሩሲያ ሥልጣኔ ተመሠረተ። የዘመናዊ ሥልጣኔ እድገት ገፅታዎች ያለ ጥንታዊ ታሪክ እና ባህል እውቀት ሊረዱ አይችሉም.
የጥንት ሥልጣኔ የተጀመረው በግሪክ ነው። የግሪኮች አፈ ታሪክ ቅድመ አያት የሄሌኔስ ንጉስ እንደሆነ ይቆጠራል. ስለዚህ, ግሪኮች እራሳቸው ሄሌኔስ ብለው ይጠሩ ነበር, እና አገራቸው - ሄላስ. ነገር ግን መጀመሪያ ላይ በአንፃራዊነት ብዙ ሰው አልነበረውም። ጥንታዊ ግሪክበጥንታዊ የምስራቅ ሥልጣኔዎች አጠቃላይ ሂደት ውስጥ የዳበረ። ለምሳሌ፣ በአውሮፓ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ስልጣኔ የኤጂያን ስልጣኔ ነው፣ በተለምዶ ሚኖአን ተብሎ የሚጠራው፣ ከታዋቂው መስራች ከንጉስ ሚኖስ በኋላ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው - በ 2 ኛው ሺህ ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነበር. ደሴቶች ላይ የኤጂያን ባህርበከፊል በዋናው ግሪክ እና በትንሹ እስያ; በቀርጤስ ደሴት በሚገኘው የንጉሥ ሚኖስ የኖሶስ ቤተ መንግሥት ሐውልቶች የሚታወቅ ሲሆን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ተፈትቷል. እንግሊዛዊው አርኪኦሎጂስት ኤ ኢቫንስ ይህ ቤተ መንግሥት 300 የሚያህሉ ክፍሎች ያሉት ሲሆን ግድግዳዎቹ በብዙ ግድግዳዎች ያጌጡ ነበሩ። በአጠቃላይ በቀርጤስ አራት ቤተ መንግሥቶች ነበሩ፤ በዚያም ነገሥታቱ፣ አጃቢዎቻቸውና ሎሌዎቻቸው ይኖሩባቸው ነበር። በቤተ መንግሥቶቹ ዙሪያ የገበሬዎች፣ የከብት አርቢዎችና የእጅ ባለሞያዎች ሰፈሮች ነበሩ።
ሌሎች የግሪክ ክልሎች፣ ለም መሬት ድሆች፣ በንጉሶች ወይም ባሲሌየስ የሚመሩ ትናንሽ የዳናኖች፣ ዮኒያውያን፣ ኤኦሊያን እና ሌሎች ጎሣዎች ይኖሩ ነበር። አንዳንድ የሄለኒክ ነገዶች የበለጠ ለም መሬቶችን ፍለጋ ወደ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተሰሜን ተሰደዱ። የፔላጂያውያን ሰዎች በአውሮፓ ውስጥ ከማንም በፊት ግብርናን የተካነ በትሬስ ውስጥ ይኖሩ ነበር። የፔላጂያውያን አንድ ክፍል ወደ አህጉራዊው ግሪክ ምድር ተዛወረ ፣ ሌላኛው ፣ ከትሬካውያን ጋር እና ምናልባትም ከዊንድስ ክፍል (የወደፊቱ ምዕራባዊ ስላቭስ) - ወደ ትንሹ እስያ ተዛወረ። በዳኑቤ ዳርቻ እስከ ሰሜናዊ ጥቁር ባህር ጠረፍ ድረስ የሄለኒክ ነገዶች የአካያውያን እና ዶሪያን ነገዶች ይኖሩ ነበር ፣ እነሱም የ‹ወታደራዊ ዴሞክራሲ› ወጎችን በብዛት ለመጠበቅ ችለዋል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ III ሺህ ዓመት መጨረሻ. አቻውያን እና ዶሪያኖች ከአሪያን ነገዶች ጋር ተገናኙ - የሃይፐርቦራውያን ዘሮች - ሩስ (ሮዝ) እና ዌንድስ ከ "ወታደራዊ ዲሞክራሲ" ያላነሰ የዳበረ ወጎች። ከክርስቶስ ልደት በፊት II ሺህ ዓመት መጀመሪያ. አቻውያን እና የአሪያን ክፍል ወደ ደቡብ መሄድ ጀመሩ። ይህ የጎሳ መስፋፋት፣ ቀርጤስን ጭምር የተቆጣጠረው፣ የግሪክ “የአካይያን ድል” ተብሎ ይጠራ ነበር። የሚኖአን ስልጣኔ በጣም ተዳክሟል። ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ እና የሳንቶሪኒ እሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት ሞተች. ዓ.ዓ. የሩስ ክፍል (ጽጌረዳዎች) ከዚያ በኋላ በግሪክ ውስጥ ቀርተዋል ፣ ግን አብዛኛዎቹ በዳንዩብ በኩል ወደ ጎሳ ጎሳዎቻቸው ተመለሱ።
ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ II ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ። ሠ. በደቡብ ግሪክ ፣ ከቀርጤስ ኃይል ነፃ የወጣች ፣ በፔሎፖኔዥያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ በሚገኘው በሚሴኔ ከተማ ማእከል ያለው አዲስ ፣ የሚሴኒያ ሥልጣኔ ተፈጠረ። ፈጣሪዎቹ፣ የአካውያን ግሪኮች፣ ብዙ የሚኖአውያንን ስኬቶች ከቀርጤስ ተበድረዋል። የ Mycenaean ሥልጣኔ ማዕከላት በደንብ የተመሸጉ የጎሳ መሪዎች (ንጉሶች, basileus) ቤተ መንግሥቶች ነበሩ, ይህም የገጠር ሰፈሮች ስበት. ለምሳሌ ሆሜሪክ ኦዲሲየስ በኢታካ ደሴት ይኖር የነበረው የአካውያን ነገድ ንጉሥ (ባሲለየስ) ነበር። አኬያውያን እርስ በርሳቸው ብዙ ጊዜ ጦርነቶችን ከፍተዋል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የጋራ ጠላትን ለማሸነፍ ሲሉ በኅብረት ተባብረዋል። በ1270 ዓክልበ. አካባቢ ያበቃውን የትሮጃን ጦርነት ያካሄደው የአካይያን ነገዶች ህብረት ነው። በትንሿ እስያ የበለጸገችውን የትሮይ (ኢሊዮን) ከተማ መያዝ እና ማጥፋት። ወደ ትንሿ እስያ የተዘዋወሩት የሄለኒክ ነገዶች ክፍል፣ በዋነኛነት የፔላጂያውያን፣ እንዲሁም ትሬካውያን እና ዌንድስ፣ ከትሮይ ጎን ተዋግተዋል። የጦርነቱ ትክክለኛ ምክንያት በዳርዳኔሌስ አቅራቢያ የሚገኘው የትሮይ የሄለኒክ ፖሊሲ ተፎካካሪዎቹን፣ ሌሎች የግሪክ ፖሊሲዎችን፣ ወደ ጥቁር ባህር ቅኝ ግዛቶች የሚወስደውን መንገድ የዘጋው እንጂ የትሮጃን ንጉስ ፕሪም ልጅ መልከ መልካም ጠለፋ አልነበረም። የፓሪስ የሄለን፣ የስፓርታ ንጉስ ሜኔላውስ ሚስት። እነዚህ ክስተቶች በሆሜር ግጥሞች "ኢሊያድ" እና "ኦዲሲ" ውስጥ ተንጸባርቀዋል.
በትሮጃን ጦርነት የተዳከመው የአካውያን ግሪኮች የማይሴኔያን ሥልጣኔ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ መጀመሪያ ላይ ተሠቃየ። አዲስ ወረራ ከሰሜን. ቀጣዩ ድል አድራጊዎች የዶሪያን ጎሳዎች ነበሩ, እንደገናም በስላቭ-ሩስ (ሮዝ) እና ዌንድስ ጎሳዎች ይደገፉ ነበር. የብረት ዘመን ተጀመረ እና አዲሶቹ ድል አድራጊዎች ቀድሞውንም የብረት ሰይፎች የታጠቁ ሲሆን በዚህ ላይ የአካውያን የነሐስ መሳሪያዎች ውጤታማ አልነበሩም። የአካያውያን ትናንሽ ግዛቶች በዶሪያውያን በፍጥነት ወድመዋል። ከዚያ በኋላ, ዶሪያውያንን የሚደግፉ እና እራሳቸውን ለሄሌኖች እንደ ደፋር እና "ክብር ተዋጊዎች" ያሳዩት የስላቭ-ሩስ እና ዌንድስ ክፍል ወደ ሰሜን ተመለሱ. የተቀሩት ዌንዶች እና ስላቪክ-ሩሲያውያን በቀርጤስ ፣ ፔሎፖኔዝ ፣ በትንሹ እስያ ፣ በአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት መሃል እና በሰሜን ሰፈሩ። በትሮጃን ጦርነት የተዳከመችው ግሪክ ወደ ሥልጣኔ መወለድ ዘመን ተወረወረች።
በልማት ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ዚግዛግ ከባድ ታሪካዊ ውጤቶች አሉት. በግሪክ ውስጥ ከአካባቢው ሕዝብ ጋር ተቀላቅለው የቀሩት አቻውያን፣ ዶሪያውያን እና ሮስ (ሩሲያ) አፈ ታሪኮችንና ሃይማኖቶችን ያዙ። በምላሹም የአከባቢው ህዝብ የአዲሶቹን ሰፋሪዎች ስም ተቀብሎ ሄሌኔስ - ዶሪያንስ ተብሎ ይጠራ ጀመር። የጥንቷ ግሪክ በዚህ የታሪክ ደረጃ ላይ የህዝቡ ድብልቅ የሆነ የጎሳ ስብጥር ያላት ሀገር ነበረች ፣ የዚህም ጉልህ ክፍል ከሰሜን የመጣ ነው። በሄለኒክ ግዛቶች ከዶሪያን ወረራ በኋላ እንደገና በመነቃቃት, የንጉሶች ኃይል በጊዜ ጠፋ, እና በቆየበት, ውስን ነበር. ግሪክ ወደ ትናንሽ ከተማ-ግዛቶች (ፖሊሶች) ስብስብነት ተለወጠ, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ማህበረሰቦችን ቀጠለ. በእንደዚህ አይነት የመንግስት ማህበረሰብ ወይም ፖሊሲ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ነፃ፣ ሙሉ ነዋሪ የራሱ የሆነ መሬት የማግኘት መብት ነበረው። ሰብዓዊ መብቶችበገዢዎች ምርጫ ላይ ተሳትፏል.
በጥንታዊው ዓለም ታሪክ ውስጥ በሄላስ ለተከሰተው ልዩ፣ ብቸኛው ማኅበራዊ ሚውቴሽን ምክንያቱ ምንድን ነው? በመጀመሪያ፣ ከፊንቄያውያን የመርከብ ግንባታ እና የመርከብ ጥበብን የተቀበሉት ሄሌኖች፣ ጀግኖች መርከበኞች ሆኑ። እና መርከበኞች ቀድሞውኑ በጥንት ጊዜ የልዩ መጋዘን ሰዎች ነበሩ። ቢያንስ የሆሜር ኦዲሴየስን እና ምን ያህል ተነሳሽነት ፣ ብልሃት ፣ ነፃነት ፣ እንቅስቃሴ ፣ ድፍረት ፣ ተስፋ የቆረጠ ድፍረት እንዳሳየ እናስታውስ የረጅም ጊዜ ወደ ኢታካ ሲመለስ። በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻዎች እና ደሴቶች, ማርማራ, ጥቁር እና የአዞቭ ባሕሮችሄሌናውያን የፊንቄያውያንን አርአያ በመከተል ከመቶ በላይ ቅኝ ግዛቶችን መስርተዋል ለዋና ምድር ግሪክ ዳቦ፣ ሌሎች ምርቶች እና ባሪያዎች የሚያቀርቡ ሲሆን ይህም ከአካባቢው ገዥዎች ይገዙ ነበር። እነዚህ ቅኝ ግዛቶች፣ ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተደቡብ ከምትገኘው ሜትሮፖሊስ ጋር ታላቋ ግሪክን ሠሩ።
በሁለተኛ ደረጃ፣ ከአካይያን እና ዶሪያን ወረራ በኋላ የተያዙት የጥንቶቹ ግሪኮች ሃይማኖት እና አፈ ታሪክ ከጥንታዊ ምስራቃዊ ተረቶች እና ሃይማኖቶች በጣም የተለየ ነው። የጥንት አማልክት በሄሊናዊ አፈ ታሪኮች መሠረት "ከሰማይ ወደ ምድር ወርደዋል" እና በኦሊምፐስ ተራራ ላይ ሰፈሩ. የጥንቷ ግሪክ ፓንታዮን የኦሎምፒያን አማልክት ያለማቋረጥ ይከራከራሉ እና እርስ በርሳቸው ይጣላሉ፣ ይዋጉ፣ ዝሙት ፈጸሙ። እነዚህ በግብፅ ወይም በሜሶጶጣሚያ “የሰው ፊት” ያላቸው አማልክት እንጂ የእንስሳት ጭንቅላት ያላቸው አልነበሩም። እነሱ፣ እንደ አፈ ታሪኮች፣ ከሄለናውያን ጋር በቀጥታ ተነጋገሩ፣ ረድተዋቸዋል ወይም አደናቀፏቸው፣ የብዝሃነት፣ የነጻነት፣ የብልሃትነት፣ ተነሳሽነት እና የመንፈሳዊ ልቅነት ምሳሌዎችን አዘጋጅተዋል። ሄሌኖችም በተራው የኦሎምፒያን አማልክትን ለመምሰል፣ ከልምዳቸው እና ከምሳሌዎቻቸው ለመማር ፈለጉ።
በሄለኒክ አፈ ታሪኮች ውስጥ፣ ሄፋስተስ - የእሳት እና አንጥረኛ አምላክ - የጦር መሣሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን የሠራባቸው ዘዴዎች (የኢንዱስትሪ ሮቦቶች) እንደነበረው ተጠቅሷል። የጄሰን አርጎኖዎች ወደ ኮልቺስ በሚያደርጉት ጉዞ ወርቃማውን ፍሌስ ተመልክተዋል። ጥቁር ባህር ዳርቻካውካሰስ, "ከሰማይ የወረዱ አማልክት", ስልቶች (ትራክተሮች እና ትራክተሮች ማረሻ), ምድር የታረሰበት እርዳታ, ወዘተ. ግን በአፈ ታሪኮች ውስጥ ነው. ሄሌኖች ከሱመርያውያን እና ከጥንት ግብፃውያን በተቃራኒ ከእውነተኛው "አላውያን አማልክቶች" ጋር የጋራ ጉዳዮች አልነበራቸውም እና አልተገናኙም, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ (በኋላ እንደምንመለከተው) እርዳታቸውን ይጠቀሙ ነበር. እና ካሊስቴኒስ የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ ነው. ዓ.ዓ. እሱ ራሱ የታላቁ እስክንድር ልብ ወለድ ደራሲ ሆኗል ፣ እሱም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የኖረ ፣ በሄላስ ውስጥ ተወዳጅ የሆነ ተረት ፈጣሪ ሆኖ እየሰራ ፣ ጀግናውን እና የዘመኑን እራሱን የዜኡስ ልጅ ፣ የፓንተን አለቃ ከመሆን ያለፈ ነገር የለም ። የኦሎምፒክ አማልክት.
በሄላስ ነበር በዲሞክራሲ፣ በፖለቲካ ግንኙነት እና በግል ንብረት ላይ የተመሰረተ ብዝሃነት ላይ የተመሰረተ ጥንታዊ ማህበረሰብ የተመሰረተው። በጥንታዊ ምስራቅ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር የለም. የግል ንብረት ግንኙነት መፈጠር፣ ገበያን ያማከለ የሸቀጦች ምርት መፈጠር የጥንት ማህበረሰብን ልዩ ልዩ ልዩ ማህበራዊ ፖለቲካዊ እና ህጋዊ አወቃቀሮች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል። ይኸውም: በጥንቷ ግሪክ ወይም "ሲቪታስ" ውስጥ ፖሊሲ (ከተማ-ግዛት) ብቅ ማለት - በጥንቷ ሮም ውስጥ የሲቪል ማህበረሰብ እንደ የህብረተሰብ የፖለቲካ ድርጅት ዋና ዓይነት; የሰዎች ሉዓላዊነት እና ዴሞክራሲያዊ መንግስት ጽንሰ-ሀሳቦች መኖር; የዳበረ የሕግ ዋስትና ሥርዓት ለእያንዳንዱ ዜጋ መብትና ነፃነት ጥበቃ፣ የግል ክብሩን እውቅና፣ ለግለሰብ ሁሉን አቀፍ ዕድገት አስተዋፅዖ ያበረከተው የማህበራዊና ባህላዊ መርሆች ሥርዓት።
የጥንታዊ ግሪክ ሕይወት ልዩ ገጽታ የአጋሜ ባህሪው ነበር (ከግሪክ "አጎን" - ትግል, ውድድር) - በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ለመወዳደር የማይቻል ፍላጎት. ለምሳሌ፣ ስፖርት፣ የኦሎምፒክ ጨዋታዎች፣ ከ776 ዓክልበ. በየአራት ዓመቱ አንድ ጊዜ. ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. ዓ.ዓ. እስከ 394 ዓ.ም እነሱ የተከናወኑት በሮማ ግዛት ማዕቀፍ ውስጥ ነው ፣ እሱም ግሪክ ዋና አካል ሆነች ። በኦሎምፒክ ጨዋታዎች ጊዜ በጥንቷ ግሪክ ፖሊሲዎች መካከል በተደጋጋሚ የሚደረጉ ጦርነቶች ቆሙ። በሄላስ ውስጥ ተወዳጅ የሆኑት የሙዚቃ እና የግጥም ውድድሮችም ነበሩ - ዴልፊክ ወይም ፒቲያን ጨዋታዎች ለአፖሎ ክብር - የስምምነት ፣ የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ እና የጥበብ አምላክ። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የተለመደው የሄሌናውያን ፍላጎት ከማህበረሰቡ ውስጥ ጎረቤት ካደረገው የተሻለ ነገር ለመስራት ፣ ከጎረቤት ፖሊሲ የበለጠ ቆንጆ የሆነውን የኦሎምፒያን አማልክትን ክብር ቤተመቅደስ ለመገንባት ፣ ወዘተ. ይህ ለሁሉም የሄለኒክ ማህበረሰብ የሕይወት ዘርፎች ጠንካራ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። በጥንቷ ሮም ስፖርቶችና ሌሎች ውድድሮች በጣም የተለመዱ ነበሩ፣ እናም የግላዲያተር ውጊያዎች የሮማውያን ተወዳጅ ትርኢት ሆነዋል።
ከግሪክ ቅኝ ግዛት ጋር፣ ለዚያ ጊዜ የተሻለው የባርነት መልክ ብቅ ማለት ተያይዞ ነበር። የባዕድ አገር ዜጎች ሳይሆን ተበዳሪዎች መሆን ጀመሩ። ብዙ ጊዜ እና በብዛት ከአካባቢው ገዥዎች በቅኝ ግዛቶች ተገዝተው በግሪክ ፖሊሲዎች ገበያዎች ይሸጡ ነበር። የባሪያ ጉልበት በሁሉም የኢኮኖሚ ዘርፎች ጥቅም ላይ ይውላል, እና ነፃ ዜጎች ለፖለቲካ, ለስፖርት, ለሥነ-ጽሑፍ, ለሥነ ጥበብ እና ለፍልስፍና ብዙ ነፃ ጊዜ ነበራቸው. ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ባሮች የሄለናዊ ምሁራንን ረድተዋል፣ ገልብጠዋል፣ ስራዎቻቸውን "ገልብጠዋል" ለሽያጭ ወይም ለህዝብ ቤተመጻሕፍት አገልግሎት።
ለሄለኒክ፣ ለፖሊስ፣ እና ለሮማውያን፣ የሲቪል ማህበረሰቡ - “ሲቪታስ” ነፃ ሰው ህይወቱ በህግ የሚመራ፣ ከዘፈቀደነት የተጠበቀ እና በህግ ጥበቃ ስር ያለ የህብረተሰብ አባል ሆኖ የሚሰማው ብቸኛ ቦታ ነበር። አማልክት። ስለዚህ ጁፒተር (የሮማውያን የዜኡስ ተመሳሳይነት) ሮምን ገዛ፣ ፓላስ አቴና ደግሞ አቴንስን፣ ወዘተ. የፖሊሲው ኢኮኖሚያዊ መሠረት ጥንታዊ ፣ ድርብ የባለቤትነት ቅርፅ ነበር በአንድ በኩል ፣ ለፖሊሲው አጠቃላይ ግዛት እና ሀብት የሲቪል ማህበረሰብ ንብረት ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የአንድ ዜጋ የግል ንብረት ነው። በኖረበት ቤት ("oikos") ውስጥ. ነፃው ግሪክ በተመሳሳይ ጊዜ የቤቱን ባለቤት - "ኦይኮን", እንደ ዜጋ - "ፖሊትስ" እና እንደ ሚሊሻ ተዋጊ ሆኖ የራሱን የትውልድ ፖሊሲ በእጁ በመሳሪያው ለመከላከል ተዘጋጅቷል. የጥንታዊ ዲሞክራሲና የሲቪል ማህበረሰብ ምስረታ የተካሄደው በህዝቡ የሰላ ትግል ነው - “ዴሞስ” ከጎሳ መኳንንት ጋር። ዴሞክራቶች ባሸነፉባቸው ፖሊሲዎች ዴሞክራሲ ተቋቁሟል - የሕዝብ ኃይል። ነገር ግን መኳንንቱ ሥልጣኑን መከላከል በቻለበት (ለምሳሌ በስፓርታ)፣ በመኳንንት ወይም በኦሊጋርክ ሪፐብሊክ መልክ ነበር፣ ነገር ግን ንጉሣዊ አገዛዝ አልነበረም። በስፓርታ የተመረጡ ነገሥታት ነበሩ ነገር ግን ሥልጣናቸው የሚመለከተው ሠራዊቱን እና ወታደራዊ ጉዳዮችን ብቻ ነበር።
ታላቁ የሄሌኒክ ህግ አውጪዎች ዲሞክራሲያዊ እሴቶችን በማቋቋም ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል-አቴናውያን - ሶሎን ፣ ክሊስቴንስ ፣ ፒሲስታራተስ እና ስፓርታን - ታዋቂው ሊኩርጉስ። በ VI ክፍለ ዘመን በሶሎን ውስጥ ከተደረጉት ለውጦች መካከል በጣም ጠቃሚው. ዓ.ዓ. የዕዳ ህግ ማሻሻያ ነበር ፣ “ሸክሙን መንቀጥቀጥ” የሚባሉት ሁሉም እዳዎች እና ወለድ በእነሱ ላይ ልክ እንዳልሆኑ ተደርገዋል ፣ የቤተሰብ አባላትን ወደ ባርነት መሸጥ እና በራስ ብድር መሸጥ የተከለከለ ነው። ቀደም ሲል የተጠናቀቁት እንዲህ ያሉ ግብይቶች በሕግ ተሰርዘዋል። ይህም የአቴናውያንን ጉልህ ክፍል ከባርነት ታድጓል እናም የዲሞክራሲን የበለጠ እድገት አስችሏል። የአቴንስ ከፍተኛ ዘመን፣ በአቴና ፖሊሲ ታሪክ ውስጥ እጅግ አስደናቂው ዘመን በፔሪክልስ ዘመን (444-429 ዓክልበ. ግድም) ላይ ወደቀ። እሱ እንደ ስትራቴጂስት ፣ ትክክለኛው የፖሊሲው መሪ በአቴንስ ውስጥ 15 ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ ተመርጧል። ፔሪልስ መካከለኛ እና ድሆች የአቴንስ ዜጎች በፖሊሲው አስተዳደር ውስጥ እንዲሳተፉ ያቀረቡትን ጥያቄ አሟልቷል እና ለተመረጡት የስራ መደቦች ክፍያ አስተዋውቋል። ለድሆች ዜጎች መሬት ተሰጥቷቸዋል። በአቴንስ ውስጥ ያለው ከፍተኛው የሕግ አውጭ ኃይል የሕዝብ ጉባኤ ነበር - አርዮስፋጎስ ፣ ሁሉንም ባለሥልጣኖች ፣ ስትራቴጂዎችን ጨምሮ ። የአስፈጻሚው ሥልጣን በአምስት መቶ ጉባኤ ውስጥ ነበር, እሱም በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ተወያይቶ በአርዮስፋጎስ እንዲጸድቅ አዘጋጅቷል. የአቴንስ ፖሊሲ የሄለኒክ አለም ትልቁ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ እና የባህል ማዕከልነት ተቀየረ፣ ለሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ፖሊሲዎች ምሳሌ ሆነ።
በአቴኒያ ፖሊስ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, በተፈጥሮ, የላይኛው እና የታችኛው ክፍል ተቃራኒዎች ነበሩ እና የተገነቡ ናቸው. በተግባር የዜጎች እኩልነት ብዙውን ጊዜ መደበኛ ነበር; የአቴንስ ህዝብ ጥቂቶቹን ብቻ ያሳሰበ ነበር። ሁሉም የአቴንስ ነዋሪዎችን ብቻ ያካተቱ ሴቶች እና ሜቴኪ የዜጎች መብት አልነበራቸውም። ስለ ባሪያዎች እና ስለ ነጻ አውጪዎች ማውራት አያስፈልግም. በአምስት መቶ ጉባኤ ለምሳሌ ለባሪያ ምልክቶች ማስተዋወቅ ጉዳይ በአንድ ወቅት ተነስቷል። ነገር ግን ይህ ሃሳብ ወዲያውኑ ተትቷል, ምክንያቱም. አብዛኞቹን የአቴንስ ነዋሪዎች ባሮች እንደያዙ ሊታወቅ ይችላል። በእርግጥም ነበር. በሌሎች ፖሊሲዎችም ተመሳሳይ ሁኔታ ተከስቷል። ምንም እንኳን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የአቴንስ ፖሊስ አገልግሎቱን ጎልቶ ቢወጣም ከሕዝብ በላይ የሆነን ሰው መጠራጠር የተለመደ ነገር አልነበረም። Themistocles - በ 480 ዓክልበ. በሰላሚስ ጦርነት ግሪኮች በፋርስ መርከቦች ላይ የተቀዳጁት ድል አደራጅ። ከጥቂት አመታት በኋላ ከአቴንስ ተባረረ እና ህይወቱን በፋርስ ንጉስ አገልግሎት ጨረሰ። ፔሪልስ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት አርዮስፋጎስ የስትራቴጂስት ከፍተኛ ቦታ ሆኖ ተመርጦ እንኳን በአክሮፖሊስ ግንባታ ወቅት በገንዘብ ጥሰት ወንጀል ተከሷል። በአክሮፖሊስ ተሃድሶ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ እና በኦሎምፒያ ውስጥ የኦሎምፒያ ዙስ ግዙፍ ሐውልት ፈጣሪ የሆነው ታላቁ የቅርፃቅርፃ ባለሙያ ፊዲያስ ህይወቱን በእስር ቤት ጨርሷል ። ታዋቂው ፈላስፋ ሶቅራጥስ በፀረ-ዲሞክራሲ ተከሷል, ታስሯል, እዚያም መርዝ ሰሃን ለመውሰድ ተገደደ.
በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የግሪክ-ፋርስ ጦርነቶች ለሄላስ እና ለሄሌኖች ከባድ ፈተና ሆኑ። ዓ.ዓ.፣ በትንሿ እስያ የግሪክ ፖሊሲዎች በኤርክስክስ መሪነት በፋርሳውያን ወረራ የጀመረው፣ ፋርሳውያን የግሪክን ክፍል ያዙ፣ አቴንስን ጨምሮ፣ ነዋሪዎቿ ከተማዋን ለቀው ወጡ። በውጤቱም ከአህመኒድ ኢምፓየር ጋር በተደረገው ጦርነት ድል የተገኘው በዚህ ግብ ስም በተባበሩት የግሪክ ፖሊሲዎች ነው። የዚህ ዘመን በጣም ዝነኛ ክስተቶች ጦርነቶች ነበሩ፡ 490 ዓክልበ. ከአቴንስ 42 ኪሜ ርቃ በምትገኘው ማራቶን መንደር አቅራቢያ፣ 480 ዓክልበ - በኤጂያን ባሕር ውስጥ በሳላሚስ ደሴት ላይ የፋርስ መርከቦች ሽንፈት. በግሪኮች መታሰቢያ በ480 ዓክልበ በጀግንነት የሞተው በንጉሥ ሊዮኔዳስ የሚመራው 300 ስፓርታውያን ፋርሳውያን ግን በቴርሞፒሌይ ተራራ ማለፍ በኩል ወደ ግሪክ መሃል እንዲገቡ አልፈቀደላቸውም ።
ግሪኮች ነፃነታቸውን ጠብቀዋል። ውጤቱም የአቴንስ ማሪታይም ሊግን የመራው የአቴንስ መጠናከር ነበር። ዴሞክራሲያዊ ፖሊሲዎችን አንድ አድርጓል። ከጊዜ በኋላ አቴናውያን በአጋሮቹ ውስጣዊ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ መግባት ጀመሩ. ለህብረቱ ግምጃ ቤት ያበረከቱት የገንዘብ መዋጮ አቴንስ ወደ ግብርነት ተለወጠ፣ የዚህም ክፍል በፔሪክል ስር አክሮፖሊስን መልሶ ለመገንባት ያገለግል ነበር። የሄላስ አንድነት ደካማ እና አጭር ሆነ። በ431 ዓክልበ በፔሎፖኔዥያ (በስፓርታ መሪነት) ጥምረት እና በአቴና የባህር ላይ ጥምረት መካከል ጦርነት ተፈጠረ። ጦርነቱ በ404 ዓክልበ. የአቴንስ ሽንፈት እና የአቴንስ የባህር ኃይል ህብረት መፍረስ ፣ በግሪክ ውስጥ የስፓርታን የበላይነት መመስረት። ድል አድራጊዎቹ በየቦታው የ oligarchic አገዛዝን ጫኑ። ብዙ ፖሊሲዎች ከስፓርታ ጋር ያደረጉትን አድካሚ ጦርነቶች ቀጥለዋል። የፖሊስ ስርዓት ቀውስ በዜጎች መካከል እያደገ በመጣው የኢኮኖሚ ልዩነት ውስጥ እራሱን አሳይቷል. ብዙዎቹ ኪሳራ ውስጥ ገብተዋል፣ ዕዳ ውስጥ ገብተዋል፣ መተዳደሪያቸውን አጥተዋል።
ከግሪክ በስተሰሜን በኩል ከሄሌናውያን ጋር የሚዛመዱ ሰዎች የሚኖሩባት መቄዶንያ ነበረች። በ IV ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ. ፊሊፕ II፣ የሄሌኒክ ባህል አድናቂ፣ ድንቅ ዲፕሎማት እና አዛዥ፣ የመቄዶንያ ንጉስ ሆነ። ብዙ ግሪኮች ፊሊፕ ነገሮችን እንደሚያስተካክል, በፖሊሲዎች መካከል ያሉ ጦርነቶችን እንደሚያቆም ተስፋ አድርገው ነበር. በአቴኒያ ዴሞስቴንስ የሚመራው የግሪኮች ክፍል፣ መቄዶኒያን ለመዋጋት ሃይሎች እንዲዋሃዱ ጠይቀዋል። ነገር ግን በ 338, በቼሮኔያ ከተማ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ግሪኮች ተሸነፉ. ሄላስ በፊልጶስ አገዛዝ ሥር ነበረች። ከፋርስ ጋር ለጦርነት እየተዘጋጀ ነበር ነገርግን በ336 ዓክልበ. ተገደለ። የመቄዶንያ ንጉሥ ልጁ አሌክሳንደር ነበር፣ ብዙም ሳይቆይ ታላቁ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። ጸረ-መቄዶኒያን በግሪክ እና በ334-31 አመፅ አፍኗል። ዓ.ዓ. የሄላስን ዋና ጠላት አሸነፈ - የአህመኒድ ኢምፓየር። የታላቁ እስክንድር ዘመቻዎች ዜና መዋዕል የማይታወቁ የዲስክ ቅርጽ ያላቸው ነገሮች (UFOs) በሰማይ ላይ እንደሚታዩ ደጋግመው ይጠቅሳሉ። ስለዚህ በጥቃቱ ወቅት በ332 ዓክልበ. በፊንቄ በምትገኘው የጢሮስ ከተማ ከከተማይቱ በላይ 5 “የሚበሩ ጋሻዎች” ብቅ አሉ፤ በዚህ ጊዜ መብረቅ በመብረቅ በግቢው ግድግዳ ላይ ክፍተቶች ፈጠሩ። በጣም ተደስተው ግሪኮች ወደ ጥቃቱ በፍጥነት ሮጡ እና ከተማዋን ያዙ። ከዚያ በኋላ "የሚበሩ ጋሻዎች" ወደ ላይ ወጥተው ጠፍተዋል.
ድሉ ቀጠለ። ታላቁ እስክንድር የግዙፉ ግዛት መስራች እና ገዥ ሆነ፣ እሱም ከግሪክ በተጨማሪ የግብፅን ግዛቶች፣ ምስራቃዊ ሜዲትራኒያንን፣ ሜሶጶጣሚያን፣ ትንሿ እስያ፣ ፋርስን፣ አፍጋኒስታንን፣ ትራንስካውካሰስን ያጠቃልላል። መካከለኛው እስያእና ህንድ. የእስክንድር ዋና አላማ ምእራቡን እና ምስራቅን አንድ አድርጎ ባቢሎንን የሰራት ዋና ከተማ የሆነችውን አንድ ስልጣኔ አንድ ማድረግ ነበር፡ በተቆጣጠሩት ግዛቶች ወደ አስራ ሁለት የሚጠጉ ከተሞች “አሌክሳንድሪያ” የሚል ስም ያላቸው ከተሞች ብቻ ታዩ። እነሱ የአዲሱ ሥልጣኔ ምሽግ እና የአዲስ ሄለናዊ ባህል ማዕከል እንዲሆኑ የታሰቡ ቲያትሮች፣ ቤተመጻሕፍት እና ሳይንሳዊ ማዕከላት ናቸው። እውነት ነው፣ ከእነዚህ "አሌክሳንድሪዎች" አብዛኛዎቹ አዲስ የተገነቡ ከተሞች ሳይሆኑ (ለምሳሌ በአባይ ደልታ ውስጥ የምትገኝ አሌክሳንድሪያ)፣ ነገር ግን የድሮ ከተሞችን ስም ቀየሩ። በ327 ዓክልበ እስክንድር ሠራዊቱን እየመራ ወደ ሕንድ ገባ። በኢንዱስ ምሥራቃዊ ዳርቻ፣ የአካባቢውን ንጉሥ ፖር ሠራዊት ድል አደረገ። በምስራቅ ያለው ዓለም ከህንድ ጋር መጨረስ እንደማይችል ለግሪኮች ግልጽ በሆነ ጊዜ እና ድንበር የለሽ ቻይና ቀድማ መሆኗን ሲያውቅ ሰራዊቱ አመፀ። እስክንድር ወደ ባቢሎን ተመለሰ። አዳዲስ ጉዞዎችን አቅዶ ነበር። ግን በ323 ዓክልበ. አንድም ሽንፈት ያላወቀው "የአለም አሸናፊ" 33 አመት ሳይሞላው በድንገት በትሮፒካል ትኩሳት ሞተ።
አሌክሳንደር ከሞተ በኋላ ለትሩፋት ትግሉ በዲያዶቺ - የቀድሞ የትግል አጋሮች ፣ የታላቁ አሸናፊ አዛዦች መካከል ተጀመረ ። የመንግስት ውድቀት የማይቀር ነበር። የተያዙት መሬቶች በጣም ትልቅ ናቸው, እና የአስተዳደር ስርዓቱ በጣም ደካማ ነበር. ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት አንስቶ እስከ ኢንደስ የታችኛው ጫፍ ድረስ ባለው የአሌክሳንደር ግዛት፣ በርካታ የግሪክ ግዛቶች ተነሱ። በመቄዶንያ ፣ የአንቲጎኒድ ሥርወ መንግሥት ተቋቋመ ፣ በግብፅ - ቶለሚዎች ፣ በጴርጋሞን - አታላይድስ ፣ በሜሶጶጣሚያ ፣ ሶሪያ እና በትንሿ እስያ - ሴሉሲድስ። የግሪክ እና የምስራቃዊ ባህሪያትን በተለያዩ ደረጃዎች በማጣመር የተለየ ባህል አዳብረዋል። ይህ ከሄላስ ድንበሮች ርቆ ለሄለናዊ ስልጣኔ እና ባህል መስፋፋት እና የአለምን ጠቀሜታ እንዲሰጥ ቅድመ ሁኔታ ነበር።
የሄለናዊ ባህል ዋና ማዕከል የሆነው ግብፅ ነበር፣ ዋና ከተማዋ በአሌክሳንድሪያ፣ በታላቁ አሌክሳንደር በናይል ዴልታ የተመሰረተች። አሌክሳንድሪያ፣ በጣም በፍጥነት እንደገና ተገንብታ፣ 100 ካሬ ሜትር አካባቢን ተቆጣጠረች። ኪሜ እና በጥንት ዘመን ምርጥ ወጎች ውስጥ የተነደፉ በውስጡ አቀማመጥ, አርክቴክቸር, ባለ ብዙ ፎቅ የሕዝብ ሕንፃዎች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ያለውን ሀብት, የቅንጦት እና ልዩ ጋር contemporaries አስደነቁ. ከተማዋ በአራት ሩብ የተከፈለች በመሃል መሃል እርስ በርስ በተቆራረጡ ሁለት አውራ ጎዳናዎች ከሰሜን ወደ ደቡብ እና ከምዕራብ ወደ ምስራቅ ይጓዙ ነበር. የሁለተኛ ደረጃ መንገዶችም ቀጥ ያሉ ነበሩ። በጣም ዝነኛ የሆነው የሄለናዊ ባህል ማዕከል ሙሴዮን (ግሪክ፣ “የሙሴዎች መኖሪያ ቦታ”)፣ በአሌክሳንድሪያ በጥንታዊው ዓለም ትልቁ ቤተ-መጻሕፍት፣ እሱም በተለያዩ የዕውቀት ዘርፎች ከ700,000 በላይ መጻሕፍት (የፓፒረስ ጥቅልሎች) የያዘ ነው። ቶለሚዎች በሌሎች አገሮች መጽሐፍትን ለመግዛት ወይም ለደብዳቤዎቻቸው ምንም ወጪ አላደረጉም። ፓፒሪ በጣም ከፍተኛ በመሆኑ ከግብፅ ውጭ ወደ ውጭ መላክ የተከለከለ ነበር። ከሌላ ዋና የሄለናዊ ባህል ማዕከል የመጡ ሳይንቲስቶች - በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ክፍል የምትገኘው ጴርጋሞን ብራና ለመጻፍ እንደ ማቴሪያል የሚጠቀሙበትን መንገድ አገኙ - በልዩ ሁኔታ የተሰራ የጥጃ ቆዳ። በ II ክፍለ ዘመን ውስጥ ተመሠረተ. ዓ.ዓ. የብራና ምርት ከአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ጋር በተሳካ ሁኔታ የተወዳደረውን የጴርጋሞን ቤተመጻሕፍት ፍላጎቶች አሟልቷል።
የአሌክሳንድሪያ ሙሴዮን የሄለናዊው ዘመን ከባድ የሳይንስ ማዕከል ነበር። በውስጡ የሚሠሩት ሳይንቲስቶች የፍልስፍና፣ የፊሎሎጂ፣ የሒሳብ፣ የአስትሮኖሚ፣ የእጽዋት እና የሥነ እንስሳትን ችግሮች ያጠኑ ሲሆን ለዚያ ጊዜ እጅግ ዘመናዊ የሆኑ ሳይንሳዊ መሣሪያዎችንና መሣሪያዎችን ተጠቅመዋል። በጥንት ዘመን ከነበሩት አስደናቂ የሳይንስ ሊቃውንት አንዱ ክላውዲየስ ቶለሚ - በብዙ የእውቀት ቅርንጫፎች ላይ ያሉ ሥራዎች ደራሲ ፣ ጨምሮ። በታሪክ። በ II ክፍለ ዘመን ውስጥ በጣም ይታወቃል. ዓ.ም በ 1453 ብቻ በ 1453 በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኤን ኮፐርኒከስ ሄሊዮሴንትሪክ ስርዓት ውድቅ የተደረገውን የአለምን የጂኦሴንትሪክ ስርዓት አጸደቀ. ዓ.ዓ. በአሌክሳንድሪያ የባህር ወደብ አቅራቢያ በሚገኘው በፋሮስ ደሴት ላይ ልዩ የሆነ 110 ሜትር መብራት ተሠራ, ብርሃኑ ከ 100 ማይል በላይ ይታይ ነበር. የፋሮስ መብራት ቤት- "ከዓለም ሰባት ድንቅ ነገሮች" አንዱ - እስከ 1326 ድረስ ቆሞ ወድቋል, ምናልባትም በመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት. የጥንታዊ ሳይንስ እና ባህል የመጨረሻው ምሽግ የሆነው ሙሴዮን ቤተ መጻሕፍቱ በ4ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በክርስቲያን አክራሪዎች ወድሟል። ከአረማውያን ጋር የጠነከረ የሃይማኖት ግጭት ሂደት።
የእስክንድር ወረራ በጣም አስፈላጊው ውጤት የግሪክን የበለጠ መዳከም እና በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ መገዛቷ ነው። ዓ.ዓ. የሮማን ሪፐብሊክ እንደ አውራጃ. የሄለናዊ ግዛቶችን በተመለከተ፣ በአብዛኛዎቹ ውስጥ፣ ከግብፅ በስተቀር፣ የሮማ ግዛት ከሆነችው፣ የጥንታዊው ዘመን ተጽእኖ የተበታተነ እና መደበኛ ነበር። በመጨረሻው ታሪካዊ መጨረሻ, ሁሉም ነገር "ወደ መደበኛ" ተመለሰ: ምዕራባዊው ምዕራባዊ, እና ምስራቅ - ምስራቅ. ቢሆንም፣ የግሪክ ተጽእኖ እና በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ የሄለናዊ ባህሏ ውበት እጅግ የላቀ ነበር። ሮማውያን ከሄሌናውያን ጋር ሲወዳደሩ እራሳቸውን አረመኔ ብለው ይጠሩ ነበር። ቤተ-መጻሕፍት ከግሪክ ወደ ሮም ተወስደዋል, አንዳንዶቹ የእብነበረድ ቅርጻ ቅርጾች, ብዙዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሮማውያን የነሐስ ቅጂዎች የተረፉ, በባሪያዎች የተፈጠሩ ናቸው. የግሪክ ምሁራዊ ልሂቃን የሮማ ሪፐብሊክ ምሁራዊ ልሂቃን እና ከዚያም ኢምፓየር ዋና አካል ሆነ። ሮማዊው ገጣሚ ሆራስ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጽፏል. BC: " ግሪክ እስረኛ ሆና, ባለጌ ድል አድራጊዎችን ማረከ." በጥንቷ ግሪክ እና ሮም መካከል ያለው ልዩነት ቀጥሏል, ነገር ግን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን በአጠቃላይበቀጣይ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ-ባህላዊ እድገታቸው. የሮማን ሪፐብሊክ የፖለቲካ የበላይነት ተመሳሳይ ዘመን እና ከዚያም ከጥንት ዘመናት አንዱ የሆነው ኢምፓየር ብዙውን ጊዜ ሄለናዊ-ሮማን ይባላል።
ግሪክ - የዳዮኒሰስ የትውልድ ቦታ
ፖሊየስ በግሪክ ውስጥ ለሚገኘው ለዚህ ልዩ የመርከብ ቦታ ለመጠገን የተላከው የጉዞአችን ሦስተኛው መርከብ ነበር።
በዚህ ረገድ ከዚህ ቀደም ከነበሩት ጓዶቻቸው ዝርዝር መመሪያ ይዘን መጥተናል። ለመጠጣት በጣም ርካሽ የት እንደሆነ በዝርዝር ተናግረዋል ። አንዳንዶቹ የከተማዋ ካርታዎች በመጠጣት እቅድ ላይ ምልክት ተደርጎባቸዋል። በሁሉም የኤርሙፖሊስ እቅዶች ላይ የመጀመሪያው ቁጥር ከወደቡ በር ወጣ ብሎ የሚገኝ መጠጥ ቤት ሲሆን ሁሉም ሰው At Baba Ooty ብለው ይጠሩታል። በእውነቱ፣ የአስተናጋጇ ስም ዘስፒና ነበር፣ ነገር ግን አሮጊቷ ሴት የግሪክ ባህላዊ ሰላምታ ያሶስ ትላለች! በእንደዚህ ዓይነት ያልተለመደ ጩኸት እና እንዲያውም በመዋኘት ፣ ብዙም ሳይቆይ በፍቅር ባባ ኡቴ ተብላ ተጠራች ፣ እና ይህ ቅጽል ስም ከሰራተኞች እስከ ሰራተኛ ተወርሷል። የሩሲያ መርከበኞችን እንደ ራሷ ልጆች ትወዳለች። በመጀመሪያ ደረጃ, የሴት አያቱ መጠጥ ቤት ብልጽግናውን ለአንድ በጣም አስፈላጊ እውነታ ብቻ ስለነበረ - ባለፉት አምስት ወይም ስድስት ዓመታት ውስጥ, ሃያ አምስት የሶቪዬት መርከቦች በመርከብ ግቢ ውስጥ ተስተካክለው ነበር, እኛ ሃያ ስድስተኛው ነበር. ስለዚህ, የሩሲያ መርከበኞች ከግሪኮች ያነሰ የወይን ጠጅዋን ከፍለው ነበር.
በርሜሎች ወይን እና በአካባቢው ኮኛክ ከግድግዳው በአንዱ ላይ ተጣብቀው መቆየታቸው ማራኪ ነበር፣ እና አያቴ እንዲሄዱ በፈቃደኝነት ፈሰሰቻቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለት-ሊትር የፕላስቲክ ጠርሙስ ረቂቅ የአካባቢ ኮኛክ Metaxa ወጪ, በእኛ ገንዘብ አንፃር, ስለ አሥር የእንጨት ሩብል, በሩሲያ ውስጥ ግማሽ ሊትር ያህል ኮኛክ ወጪ. እና በአካባቢው የወይን ጨረቃ ጨረቃ አሮጌው ብራንዲ፣ በመሃል መርከቦች መካከል በጣም ታዋቂ የሆነው፣ እንዲያውም ርካሽ ነበር። ነገር ግን እሱ ትልቅ ችግር ነበረው - በምሽት ከአንድ ሊትር በላይ ከጠጡ, ጠዋት ላይ አንድ ብርጭቆ የአልኮል መጠጥ ብቻ ራስ ምታትን ያስወግዳል, ይህም ከሐኪሙ መለመን አለብዎት. የፈጠራ ባለቤትነት ያለው Sedalgin እፍኝ እንኳን አልረዳም።
የአያቴ መጠጥ ቤት በጣም ስፓርታን ያላቸው የቤት እቃዎች ነበሩት። ለእውነተኛ ወንዶች የሚሆን ቦታ ነበር. በግድግዳው ውስጥ ጠረጴዛዎች, ወንበሮች, በርሜሎች ከውኃ ውስጥ የሚጣበቁ ቧንቧዎች እና በቡና ቤት ውስጥ ምንም አይነት ሽርሽር የሌለባቸው እና እንዲያውም የበለጠ, ወጥ ቤት. እንደ አንድ ደንብ, ያለ መክሰስ ጠጡ, ወይም አንድ ነገር አመጡ. እንዲህ ያለው ዴሞክራሲያዊ አካባቢ በጣም ማራኪ ነበር። አንዴ የምግብ አዘገጃጀቱ ካለቀ እና አሁንም ብዙ መጠጥ አለ ፣ እና ባባ ኡትያ ፣ ሩሲያውያን ሰክረው ሊሞቱ እንደሚችሉ በግልፅ ፈርታለች ፣ ይህም በንግድ ስራዋ ላይ ጥላ ይጥላል ፣ ወደ አንድ ቦታ ወደ የኋላ ክፍሎች ሄደች እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ መጣች። መርከበኞችን ሙሉ በሙሉ ከክፍያ ነፃ በሆነች ግዙፍ የተሰባበሩ እንቁላሎች ወጣች።
አያቴ ብዙውን ጊዜ እራሷ ከሩሲያ ጓደኞች ጋር ብርጭቆ ለመያዝ አልፈለገችም. ከመርከብ ቦታው ውስጥ ያሉ ሰራተኞች እና የእጅ ባለሞያዎች ብዙውን ጊዜ እዚህ መጥተው በደስታ ወደ ሩሲያ ጠረጴዛ ተቀምጠዋል. ብዙ ጊዜ የመጠጥ ፓርቲዎች ሰፊ ዓለም አቀፍ መጠን አግኝተዋል። የሶቪዬት መርከበኞች የዓለም ኢምፔሪያሊዝም ተባባሪ ሆነው ለመቅጠር ሁኔታዎችን የፈጠሩት ሁኔታው ስለሆነ ይህ ልዩ መኮንንን በጣም አሳስቦት ነበር። ግሪኮች በአብዛኛው በጣም ዝቅተኛ የመጠጥ ሰዎች ናቸው ሊባል ይገባዋል, ነገር ግን ብዙ የመርከብ ሰራተኞች ከብዙ የሩሲያ መርከበኞች ጋር ከተገናኙ በኋላ, የዚህ ምድብ አባል መሆን አቆሙ. ሩሲያውያን እና ግሪኮች እርስ በርስ በመሳባቸው እና ጓደኝነትን ለማጠናከር ባላቸው ፍላጎት ተበላሽተዋል. የግቢው ጓደኝነት በጠንካራ መጠጦች ተሞልቷል። እኔ በግሌ ከመርከብ ጓሮ ከሚገኝ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ካለ አንድ ጌታ ጋር ተነጋገርኩ፣ ጠጣ፣ እና ከአማላጅዎቻችን ጋር እኩል ያልተቀላቀለ አልኮል፣ እና ከእያንዳንዱ ብርጭቆ በኋላ እየጮኸ እና በጋለ ስሜት፡- ኦ! ሺሊዮ-ዮ-ዮ…. ሺሎ ማለቴ ነው።
አንዳንድ ጊዜ ለግሪኮች ከሩሲያውያን ጋር አልኮል መጠጣት በጊዜያዊ የጤና እጦት እና የአካል ጉዳት ያከትማል ይህም በተኩላ ካፒታሊዝም ግንኙነት ሀገር ውስጥ ስራን ማጣት አደጋ ላይ ይጥላል - በፖለቲካዊ እውቀት ያለው የፖለቲካ መኮንን እንዲህ ገልጾልናል. በፋሲካ፣ የመጀመሪያ ባለቤቴ እና እኔ ከግሪካዊ ጓደኞቻችን አንዱ የሆነው ኢሊያ፣ በሚያምር ሁኔታ፣ ኪሩቢም የተባለውን የጆሯችንን እንድንጎበኝ ተጋበዝን። የፖለቲካ መኮንኑ እና ልዩ መኮንን በጥያቄው ላይ ለረጅም ጊዜ ሲወያዩ እንደነበር አስታውሳለሁ-ኮሚኒስቶች በፋሲካ በዓል ላይ መሳተፍ ይችላሉ? በተለምዶ ፣ እንዳይሄዱ ይመክራሉ ፣ ምክንያቱም ከሲአይኤ ወኪሎች ቅስቀሳዎች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ በእርግጥ ፣ የሦስት ዓመት ሴት ልጅን ጨምሮ መላው የኪሩብ ቤተሰብ ናቸው። እርግጥ ነው፣ ማንም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ከንቱ ነገር በቁም ነገር መውሰድ የጀመረ አልነበረም፣ እናም ከኮሚሽነሩ ያለ በረከት መሄድ ነበረባቸው።
የፋሲካ በዓልን ምክንያት በማድረግ ከፊት ለፊታችን በቤቱ በድንጋይ በረንዳ ላይ አንድ ፍየል ተጠብሶ በጠረጴዛው ላይ በወይን በርሜል እና የተለያዩ ጣፋጭ ምግቦች በአረንጓዴ ያጌጠ ነበር። መጀመሪያ ላይ ይህን በርሜል ከባለቤቱ እና ከቤተሰቡ ጋር ጠጣን, ከዚያም ተጨማሪ ኮንጃክን አወጣ, ከዚያም ብዙ አረቄዎችን አወጣ. ይህ ሁሉ በብዙ ቋንቋዎች ውይይቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ የካትዩሻ የጋራ ዘፈን በሩሲያ እና በግሪክኛ አብሮ ነበር ። በተወሰነ ደረጃ ላይ የባለቤቱን ጤንነት እንፈራ ጀመር እና የአልኮሆል ክምችቱን መውሰዱን እንዲያቆም ማግባባት ጀመርን, ነገር ግን ተናደደ እና ከሩሲያውያን ጋር ምንም ሳይሳካለት ለመቆየት ወሰነ. እና ወደ ኋላ አላፈገፈገም። ከትንፋሽ አጭር እስትንፋስ እና ከቁጥጥር ውጪ በሆነ የአይን ኳስ እንቅስቃሴ ካልሆነ በቀር ኢሊያ ኪሩብ እራሱ መናገር ስለማይችል እና ምንም አይነት የህይወት ምልክት ስላላሳየ ባለቤቱ ወጣ ብለን አየችን። እኛ በጣም ጥሩ ስሜት ውስጥ ብቻ ነበርን፣ እና ምንም ተጨማሪ። ምስኪኑ ኢሊያ ወደ ሥራ የሄደው ከአራት ቀናት በኋላ ብቻ ነበር ፣ ሁሉም ነገር ገርጥቷል እና ጎስቋላ። ከዚያም ለዘመዶቹ ከሩሲያ መርከበኞች ጋር እንዴት እንደጠጣ እና ሊሞት እንደተቃረበ አሳዛኝ ታሪክ ለረጅም ጊዜ ነገራቸው። እስከ ዛሬ ድረስ ይሄንን መጠጥ ያስታውሰዋል ብዬ አስባለሁ.
በግሪኮች መካከል ባለው የመጠጥ ቤት ውስጥ የሩስያን ጓደኛን ለማከም ያለው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ የማይጨበጥ ባሕርይ ነበረው. ብዙ ጊዜ ሆነን ክፍያ ስንጠይቅ በዚህ ተቋም ውስጥ ከነበሩት የመርከብ ጓሮ ሰራተኞች የሆነ ሰው ቀድሞውንም ከፍሎልናል። በተፈጥሮ ከአሁን በኋላ ዝም ብለን መሄድ አንችልም እና አንድ የግሪክ ጓደኛ ወደ ገበታችን ጋበዝን, በምላሹ መጠጥ አዝዘን, እና ምሽቱ በጓደኝነት እና ፍጹም የጋራ መግባባት ውስጥ አለፈ. የቋንቋ እንቅፋቶች በፍጥነት ጠፉ። የኦርቶዶክስ ነፍሳችን, ሩሲያዊ እና ግሪክ, አንድ ላይ ሙቀት እና ምቾት ተሰምቷቸዋል. በአጎራባች ጠረጴዛዎች ምክንያት ሁልጊዜ ከግሪኮች ጋር ተቀላቅለን ነበር. ቶስት ለህዝቦች ወዳጅነት እና በአጠቃላይ ለአለም ሰላም መነሳት ጀመረ። ብዙውን ጊዜ, ቦታው ከተፈቀደ, ታዋቂው የሲርታኪ ዳንስ በአንድ ትልቅ ዓለም አቀፍ ቡድን ይካሄድ ነበር.
ከትሮትስኪ ፋልኮንስ መጽሐፍ ደራሲ ባርሚን አሌክሳንደር ግሪጎሪቪችየመጀመሪያው ደረጃ - ግሪክ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ሁሉም የስታሊን ስኬቶች በዚህ ስልት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሁኔታውን ወደ ጦርነት አፋፍ ለማድረስ እያንዳንዱን እርምጃ አቅዷል። እና በእያንዳንዱ እርምጃ ይህን የሚቃወሙ ሰዎች ይህን ተንኮለኛ ጥቃትን ለመያዝ የበለጠ እና አስቸጋሪ ይሆናል። አንደኛ
ፎርጌ ኪዳነ ምሕረት መጽሐፍ ደራሲ ስሚርኖቭ አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪችዳዮኒሰስ ሰርኩላር አንድ ቦታ ወይም ሌላ ሰው በታይዋን ውስጥ እጅን ለማፅዳት የአልኮል ጠርሙሶች በሕዝብ መጸዳጃ ቤት ውስጥ እንደተቀመጠ አነበብኩ። ዕድለኞች ይህንን አስከፊ አዲስ በሽታ ይፈራሉ, እና ሌላ ምንም አያስፈልግም. ከእኛ ጋር፣ በሕዝብ ሽንት ቤት ውስጥ ያለው አልኮል ካለቀ፣ እሱ ነው።
ከግሪክ ግምጃ ቤት የተወሰደ በድንጋይ ኢርቪንግመጽሐፍ ሁለት. "ግሪክ የተወደደችው የእግዚአብሔር እና የምድር ልጅ ናት" በፀጥታ ለብሳ በተከፈተው መስኮት ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ በአንግሌተር በላይኛው ፎቅ ላይ። በጥቁር አረንጓዴ ምንጣፍ፣ ከታች ያለው የሕገ መንግሥት አደባባይ በቀላሉ ወደ ፊት ኮረብታ ወጣ፣ ወደ አቴንስ እምብርት፣ ከየት
ከ Igor Talkov መጽሐፍ. ግጥሞች እና ዘፈኖች ደራሲ Talkova ታቲያናእናት ሀገሬ በልጆች ህልሞች ፍርስራሾችን አሳልፌያለሁ በትውልድ አገሬ ፣ ሁሉም ነገር የሚመስለው በእኔ ላይ በቁም ነገር አይደለም። እንግዲህ አንተ በጣም ደክመህ ልትደክም በተገባህ ነበር፣ የክርስቶስ እድሜ ላይ ከደረስክ በኋላ፣ ጌታ ... እና አካባቢው፣ ሰልፍ ላይ እንዳለ፣ አገሩ ሁሉ በሰፊው እየረገጡ ወደ ሲኦል እየገቡ ነው። አገሬ አዝናለሁ እና
በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን የባንክ ሰራተኛ ከሚለው መጽሐፍ። የደራሲው ማስታወሻዎችየዳልማቲያን የባህር ዳርቻ እና ግሪክ በ1938 የትንሳኤ በዓላት ወቅት እኔ እና ቢል ከሃርቫርድ ከመጡ ሌሎች ሶስት ጓደኞቻችን ጋር ወደ አድሪያቲክ ጉዞ ሄድን። ከቬኒስ በወጣ የኢጣሊያ የጭነት መኪና ውስጥ ያሉትን የመንገደኞች ጎጆዎች በሙሉ ተያዝን። ካቢኔዎቹ ትንሽ ነበሩ ነገር ግን ንጹህ እና
ፒልግሪሜጅ ወደ ፍልስጤም ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ዩቫቼቭ ኢቫን ፓቭሎቪች ከመጽሐፉ ውስጥ እና በባህር ውስጥ አዞዎች አሉ። በጄድ ፋቢዮግሪክ በባህር ላይ ያለው ደስታ በትክክል ካስታወስኩ ወይ ወደ እኩለ ሌሊት ተጠጋ። በፍጥነት ቀዝፈን ነበር ነገር ግን እንደ ባለሙያ ቀዛፊዎች ራሳችንን በድምፃችን መርዳት አልቻልንም አንዱም ከሁሉም ኋላ ተቀምጦ አዘዘ፡ እና አንድ፣ እና - ሁለት፣ እና - አንድ እና ሁለት፣ -
ከመጽሐፉ አጭር ታሪክፍልስፍና ደራሲ ጆንስተን ዴሪክየጥንቷ ግሪክ ወደ ፍልስፍና ዓለም ጉዞ ከመጀመራችን በፊት፣ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ንድፈ ሐሳቦችን የምንመረምረው ሦስቱ ታላላቅ ፈላስፎች ይኖሩባት የነበረችውን ጥንታዊቷን ግሪክ ለማየት መለስ ብለን መመልከት አለብን። የጥንት ግሪክ ተስፋፋ
ከደምበል አልበም መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲው Mazhartsev Yuriግሪክ ከኤጂያን ባህር አብራሪ የተገኘ መረጃ ስለ ሲሮስ ደሴት (ግሪክ)፡ የሲሮስ ደሴት የባህር ዳርቻዎች ከባህር ውስጥ በተከፈቱ የባህር ወሽመጥ እና የባህር ወሽመጥ አጥብቀው ገብተዋል። በደሴቲቱ ምስራቃዊ በኩል ከኤርሙፖሊስ ከተማ ጋር የሚገናኘው የሲሮስ ወደብ አለ. የደሴቲቱ ዳርቻዎች በአብዛኛው
ከመጽሃፉ የተወሰደ ከመታጠቢያው ወጣ. ያ ብቻ ነው… [ከፎቶዎች ጋር] ደራሲ Evdokimov Mikhail Sergeevichግሪክ እና ሩሲያ. ግሪክን ማፈግፈግ... ግጥም መናገር ከመጀመራችን በፊት ስሟን የምንማረው ምትሃታዊ ሀገር ... የግሪክ ወንዙን ተሻግሮ ነበር ... ፣ እና ከዚያ ፣ የንባብ ምስጢሮችን ከተማርን ፣ አስደናቂው የ አፈ ታሪኮች እና የግሪክ የጀግንነት ታሪክ ፣ ለአለም በልግስና የሰጠች
ከአሚር ኩስቱሪካ መጽሐፍ። የህይወት ታሪክ ደራሲው Kusturica Emirኦሌግ ኢቫኖቭ፣ አቀናባሪ አልታይ ለእሱ አገር ነው፣ እና አገር ቤት አልታይ ነው ከሚካይል ጋር ያለኝ ትውውቅ በሰማኒያዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር። በዚያን ጊዜ በኖቮሲቢርስክ ኖሬ እሠራ ነበር። አንድ ቀን ደውለው በሶቪየት ኢንስቲትዩት ውስጥ የደራሲ ኮንሰርት እንድሰጥ ጠየቁኝ።
The Fowles Diaries ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Fowles ጆን ሮበርትየአባ ዳዮኒሰስ ልጅ እ.ኤ.አ. በ 1995 የዴይተን ስምምነት በፓሪስ ተፈረመ ፣ በቦስኒያ ጦርነቱን አቆመ። ሚሎሶቪች፣ ቱድጃን እና ኢዜትቤጎቪች ሰላም ፈጠሩ። ወደ ዴሞክራሲ ከዚያም ወደ ጦርነት የገቡት እነዚሁ ሰዎች አሁን ወደ ሰላም እየመሩን ነው። ይህ የመጨረሻው ጦርነት
ለመኖር ጊዜ የለም ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Evdokimov Mikhail Sergeevich ይህ አሜሪካ ነው ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ጎሊያኮቭስኪ ቭላድሚርኦሌግ ኢቫኖቭ ፣ አቀናባሪው አልታይ ለእሱ እናት ሀገር ነው ፣ እና እናት ሀገር Altai ነው ከሚካሂል ጋር ያለኝ ትውውቅ በሰማኒያዎቹ መጀመሪያ ላይ ተከስቷል። በዚያን ጊዜ በኖቮሲቢርስክ ኖሬ እሠራ ነበር። አንድ ቀን ደውለው በሶቪየት ኢንስቲትዩት ውስጥ የደራሲ ኮንሰርት እንድሰጥ ጠየቁኝ።
“የታላላቅ ጨዋዎች የሕይወት ታሪክ” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ የተለያዩ አገሮችእና የአለም ህዝቦች ደራሲ ደ ኮክ ሄንሪየሚገርመው ግን እንደ ግሪክ በጥሬው ከልጅነት ጀምሮ ሊረዳን የሚችል እና የሚቀርብን ሌላ ሀገር በአለም ላይ የለም። የኛ የባህል ቤቶቸ እንኳን በጣም የክልል ከተሞች ምን እንደሚመስሉ እናስታውስ - እነዚህ ቢያንስ የጥንታዊ ግሪክ ቤተመቅደሶች ግልባጭ የግሪክ ፖርቲኮች በአምዶች ላይ ናቸው!... እና የጥንቶቹ ግሪኮች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮችስ? በሌሊት አላነቧቸውም ነበር? .. የፕላስተር ራሶች በክበቦች? .. የግሪክ ሰላጣ ለበዓል? .. “ታይስ ኦቭ አቴንስ” በኢቫን ኤፍሬሞቭ በመጨረሻ ፣ ከዚያ በኋላ ልጆቹ ማጨስ አቁመው ወደ መንቀጥቀጥ ሮጡ ። ወንበር, እና ለመግባባት ወደ ፀጉር አስተካካይ ልጃገረዶች የጥንት ግሪክ ጀግኖች እና እመቤቶች ይመስላሉ.
በነገራችን ላይ ስለ ፍቅር - ስለ አንዱ! በዩኤስኤስአር መገባደጃ ላይ ስለ እሱ “ከግሪክ የበለስ ዛፍ” ብቻ ተምረናል - እንደዚህ ዓይነቱን የካሴት ቴፕ ያስታውሱ?
እና ይህች ቆንጆ ሀገርስ? ደግሞም አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ ከተናገሩት በተቃራኒ “ግሪክ ሁሉም ነገር አላት! ...” (“ሠርግ”) ከተናገረው በተቃራኒ አንድ ነገር በውስጡ እንደጎደለ ሰምተዋል። እና በቂ አይደለም የሩሲያ ቱሪስቶችደህና ፣ ትክክል - በጣም! ብዙዎቻቸውን በአንድ ጊዜ ያስፈልግዎታል. ከአንድ ሚሊዮን ያላነሰ! በዚህ አመት ብዙ ግሪኮች "ከታጊል ወንዶች ልጆች" ወይም ከሳሌክሃርድ የነዳጅ ሰራተኞችን ከልጆቻቸው እና ከሚስቶቻቸው, ከጓደኞቻቸው እና ከሥራ ባልደረቦቻቸው ጋር ለመቀበል ዝግጁ የሆኑት ይህ ነው. ምክንያቱም ቱሪዝም እንጂ ሌላ አይደለም፣ ያ የግሪክ ኢኮኖሚ ሎኮሞቲቭ ነው።
እና አሁን በኤፕሪል አጋማሽ ላይ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል እዚህ ለታላቁ ወቅት ዝግጁ ነው-የባህር ዳርቻዎች ተጠርገዋል ፣ በጎዳና ካፌዎች እና ሬስቶራንቶች ውስጥ ጠረጴዛዎች ተዘጋጅተዋል ፣ በመዝናኛ ጀልባዎች ላይ ነሐስ ተንፀባርቋል ፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች ሙዚቀኞች እንኳን ታይተዋል ። በመጀመሪያዎቹ ቱሪስቶች ላይ የድምፅ አውታራቸውን በጥንቃቄ መሞከር. በእርግጥ ዴሚስ ሩሶስ አይደለም፣ ነገር ግን ፌታ እና ኦውዞ (አኒዚድ ቮድካ) በድብደባቸው በጣም ቀላል ይሆናሉ።
በሮድስ (ከተማ) ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ አንድ ጥንታዊ ምሽግ እና በከፊል የቤተመቅደስ ሕንፃዎች ተጠብቀዋል. የአካባቢው ልጆች ምንም አይነት አክብሮት ሳይኖራቸው ወዲያውኑ እግር ኳስ ይጫወታሉ, በብስክሌት ይጓዛሉ. በጥሬው፣ ግዙፍ የመርከብ መርከቦች ወደ ምሽጉ ጥንታዊ ግንቦች ይጎርፋሉ። እና እዚያ ፣ በአንድ ወቅት ታዋቂው የሮድስ ኮሎሰስ ቆሞ በነበረው አሰላለፍ ውስጥ ፣ ዛሬ ባለው የደረጃዎች መግቢያ ላይ ትንሽ ወደ የባህር ወሽመጥ። ከሰባቱ የዓለም ድንቅ ነገሮች አንዱ የሆነው ይኸው ቆላስይስ ጥንታዊ ዓለም. ይበልጥ የሚገርመው፡ ከሰባቱ ተአምራት አራቱ የተፈጠሩት በግሪኮች ነው! ..
እና አሁን፣ ከዘመናት እና ከሺህ አመታት በኋላ፣ ማንም ሰው በሰረገላ ተቀምጦ ያልሄደበት በዚህ አጥር ላይ ተቀምጦ፣ እና አለም በአንድ ወቅት እንዴት እንደነበረ ማሰላሰል ጥሩ ነው። እና ምንም እንኳን እርስዎ በጣም የተዋጣለት ሲኒክ ከሆናችሁ እንኳን ከግሪኮች መልካምነትን አትወስዱም። እና አሁን እንኳን, በአገራቸው ውስጥ አስከፊ ቀውስ ሲፈጠር, ግሪኮች, እንደ አንድ ጊዜ የሶቪየት ህዝቦች, ታሪካዊ ብሩህ ተስፋን አያጡም. የሚኖሩት እና የሚሰሩት ለራሳቸው በግሪክ - በክብር እና ያለ ጩኸት ነው። ስለዚህ በሚቀጥለው ጊዜ በተቆለፉበት ጊዜ ሁሉንም ነገር ወደ ገሃነም ለመጣል እና እንደገና ለመወለድ ይሞክሩ ፣ ግን ቀድሞውኑ - ግሪኮች! ..
አናቶሊ Strunin
ግሪክ ፣ ሮድስ
👁 ሁሌ በቦታ ማስያዝ ሆቴል እንይዛለን? በአለም ላይ ቦታ ማስያዝ ብቻ ሳይሆን (🙈 ለፈረስ መቶኛ ከሆቴሎች እንከፍላለን!) ለረጅም ጊዜ ልምምድ እየሰራሁ ነው
ዘመናዊው ግሪክ በባልካን ባሕረ ገብ መሬት እና በብዙ ደሴቶች ላይ ትገኛለች ፣ በ 5 ባሕሮች ታጥቧል - ኤጂያን ፣ ትራሺያን ፣ አዮኒያ ፣ ሜዲትራኒያን እና ቀርጤስ። ከአልባኒያ ጋር ትዋሰናለች። ዩጎዝላቪያ መቄዶኒያቡልጋሪያ እና ቱርክ.
በ 2013 ግምት መሠረት የግሪክ ህዝብ 10 ሚሊዮን 772 ሺህ ሰዎች ናቸው ። ዋና ከተማዋ የአቴንስ ከተማ ናት, ከ 40% በላይ የሚሆነው የመንግስት ህዝብ ይኖራል. የብሔራዊ ባንዲራ - 9 ነጭ እና ሰማያዊ ሰንሰለቶች ከመስቀል ጋር - ከብሔራዊ መሪ ቃል ዘጠኙ ዘይቤዎች ጋር ይዛመዳሉ - "ነፃነት ወይም ሞት".
ግሪክ የጥንቷ ሄላስ ወራሽ ነች ፣ የምዕራባውያን ስልጣኔ ፣ ቲያትር ፣ የአካል እና የሂሳብ ሳይንስ መሰረታዊ መርሆዎች እና የዘመናዊው ኦሎምፒክ ጨዋታዎች የትውልድ ቦታ ተደርጎ ይወሰዳል። ሀብታም የባህል ቅርስ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥግሪክን በዓለም ላይ በብዛት ከሚጎበኙ አገሮች አንዷ አድርጉ።
የግሪክ መልክአ ምድሩ ውብ ሸለቆዎች፣ ቋጥኞች፣ በርካታ ወንዞች እና የባህር ወሽመጥ፣ Azure ዳርቻዎችእና እንግዳ grottoes. በሀገሪቱ ምዕራባዊ ክፍል የኖራ ድንጋይ በስፋት የተስፋፋ ሲሆን ይህም የውሃ ጉድጓድ እና ዋሻዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል, ይህም አካባቢው አስደናቂ የዱር መልክ እንዲይዝ አድርጓል. ግሪክ በጣም ነች ውብ አገር, የተራራ ሰንሰለቶችየግዛቱን ወለል አንድ አራተኛ ያህል ይይዛል።
በግሪክ ግዛት ውስጥ ብዙ የዱር እንስሳት ዝርያዎች የሉም, በመጀመሪያ, ይህ ከስምንት ሺህ ዓመታት በላይ ታሪክ ያለው የአገሪቱ ህዝብ እንስሳትን እና ወፎችን ያለማቋረጥ በማጥፋት ነው. ነገር ግን በግሪክ ከ 5 ሺህ በላይ የእፅዋት ዝርያዎች አሉ. የጥድ ደኖች የተለመዱ ናቸው, የሳይፕስ እና የአውሮፕላን ዛፎች የተለመዱ ናቸው, አንዳንድ ዛፎች ብዙ ሺህ ዓመታት ናቸው. የወይራ ፍሬው በጣም የተለመደ ነው - በግሪክ እና በሜዲትራኒያን ውስጥ ካሉት በጣም ጠቃሚ ዛፎች አንዱ።
በግሪክ ውስጥ ከ 250 ቀናት በላይ ፀሐያማ ነው, ይህም በሁሉም ቦታ የፀሐይ ፓነሎችን መጠቀም ያስችላል. በሮድስ ደሴት ላይ በበጋ ወቅት ብዙ የቢራቢሮ ዝርያዎች የሚጎርፉበት ታዋቂው የቢራቢሮ ሸለቆ አለ. በአካባቢው የውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ ያለው ውሃ በጣም ንጹህ ስለሆነ ከታች ሸርጣኖችን ማየት ይችላሉ.
የግሪኮች አኗኗር አስደሳች ነው. 
ብዙውን ጊዜ የግሪክ ነዋሪዎች ከጠዋቱ 5-6 ሰዓት ይነሳሉ, እና ከ 23 ሰዓት በኋላ ይተኛሉ. በቀን ሲስታ (ከሰዓት በኋላ ከሁለት እስከ አራት) የሌሊት እንቅልፍ እጦትን ያሟሉታል.
በህይወት የመቆየት እድሜ ግሪክ ከአለም 26ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች። የሴቶች አማካይ ቆይታ 82 ዓመት ነው, እና ለወንዶች - 77. የአካባቢው ሰዎችበአረጋውያን መንከባከቢያ ቤቶች ውስጥ እምብዛም አያልቅም። አያቶች አብዛኛውን ጊዜ በልጆቻቸው ቤተሰብ ውስጥ እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ ይኖራሉ። ከጋብቻ በፊት አብዛኞቹ ወጣቶች ከወላጆቻቸው ጋር ይኖራሉ። በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ካለው የፍቺ ብዛት አንፃር ግሪክ "የተከበረ" የመጨረሻውን ቦታ ትይዛለች ።
የሚገርመው ነገር ሁሉም የበጀት ሙያዎች እንደ ክብር ይቆጠራሉ። የተረጋጋ ገቢ ያመጣሉ እና ጡረታ ይሰጣሉ. አስተማሪዎች, ዶክተሮች እና ሻጮች ብዙውን ጊዜ ወንዶች ናቸው.
የአካባቢው ነዋሪዎች በቀን አራት ጊዜ ይበላሉ. ምግቦች በትንሽ ቁርስ ይጀምራሉ, ከዚያም ትንሽ መክሰስ. ብዙውን ጊዜ በሰሊጥ ዘር የተሸፈነ ከረጢት ነው. ጥሩ ምሳ ከምግብ ለውጥ ጋር፣ ግሪኮች በሲስታ ወቅት ይዋጣሉ። ምሽት ላይ ትላልቅ የግሪክ ቤተሰቦች ለእራት ይሰበሰባሉ.
በግሪክ ውስጥ የቤተሰብ እና የወዳጅነት ስብሰባዎች ሁል ጊዜ በውይይት ይታጀባሉ። ከሶቅራጥስ ጊዜ ጀምሮ የክርክር ፍላጎት በባሕር ዳር የሚኖሩ ነዋሪዎች እውነት በክርክር ውስጥ እንደሚወለድ ሲሟገት ቆይቷል።
የግሪክ ምግብ በስብ እና በቅመም ምግቦች የተሞላ ነው። የአብዛኞቹ ብሔራዊ ምግቦች መሠረት የበግ ወይም የጥጃ ሥጋ ናቸው.
"ሜዝ" በግሪክ ውስጥ ሰፊ የአሳ እና የስጋ ምግቦችን ከተለያዩ ድስቶች ጋር የመቅመስ እድል ያለው ባህላዊ አገልግሎት በግሪክ ውስጥ ነው። የታዋቂው ቡፌ ምሳሌ የሆነው እሱ ነው።
ከግሪኮች መካከል "ኔ" የሚለው ድምጽ "አዎ" ማለት ነው, ተመሳሳይ ትርጉም የጭንቅላቱ ከታች ወደ ላይ ዘንበል ማለት ነው. አሉታዊነት የሚገለጸው "ኦህ" በሚለው ቃል ነው ወይም ጭንቅላትን ከታች ወደ ላይ በመነቅነቅ።
ከጥር ወር አጋማሽ እስከ መጋቢት ድረስ ካርኒቫል በየዓመቱ በግሪክ ይከበራል። ይህ ወቅት እንደ ምርጥ የቱሪስት ወቅት ይቆጠራል, ምክንያቱም አገሪቷ ሙሉ ለሙሉ በአዲስ መልክ ለተጓዦች ትታያለች.
ሆኖም ፣ ግሪክ በውበቷ አስማተኛ ፣ ልዩ “ማጌጫዎች” አያስፈልጋትም - እንደዚህ ያለ ሥነ ሕንፃ ፣ ቅርፃቅርፅ እና ባህላዊ ቅርስበየትኛውም የአውሮፓ ሀገር ውስጥ አልተገኘም.
በዚህ አገር ውስጥ ልዩ ትኩረት የሚስበው ሥነ ጽሑፍ ነው. ግሪክ የተረት መገኛ ነች። ለአንባቢዎች ክፍት የሆኑ አፈ ታሪኮች አስደናቂ ዓለምየሰማይ አማልክት, ጀግኖች, አስፈሪ ጭራቆች, አስማታዊ ተክሎች. 
ተራ ግሪኮች የሚኖሩበት ዓለም፣ በእራት ጊዜ እየተወያዩ የማይታመን ጀብዱየኦሎምፒያ ጎረቤቶቻቸው እና በአካባቢው - አማልክቱ ግርማ ሞገስ የተላበሱ, አስፈሪ, ኩሩ እና ጎበዝ ናቸው. ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪኮች ውስጥ በሰዎች እና በመለኮታዊ ፍጥረታት መካከል አስደናቂ የፍቅር ታሪኮች ተገልጸዋል.
ነገር ግን፣ እናንተ ሰዎች ስለ ደፋር ጀግኖች እና ደፋር ተጓዦች - ስለ ሄርኩለስ፣ ጄሰን ዘ አርጎኖት፣ አቺልስ፣ ፐርሴየስ እና ፕሮሜቲየስ አፈ ታሪኮችን የበለጠ ታውቃላችሁ።
አሁን ጓደኞቼ አንድ ታሪክ እነግራችኋለሁ። ምናልባትም ብዙዎቻችሁ ሄርኩለስ የተባለውን የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ጀግና ታውቃላችሁ - ጠንካራ እና ደፋር ወጣት ፣ የዚየስ አምላክ ልጅ እና ምድራዊቷ ሴት አልሜኔ። ስለዚህ, አንድ ጊዜ ደፋር ሄርኩለስ በዩሪስቲየስ አገልግሎት ውስጥ ነበር, እሱም 12 ቱን ስራውን አከናውኗል. ከመካከላቸው በጣም አስቸጋሪው አሥራ ሁለተኛው ብቻ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል።
ሄርኩለስ በትከሻው ላይ የሰማይ ግምጃ ቤት ወደያዘው ወደ ታላቁ ቲታን አትላስ ሄዶ ሶስት የወርቅ ፖም ከአትክልት ስፍራው ማግኘት ነበረበት፣ እነዚህም በአትላስ፣ በሄስፔሬድስ ሴት ልጆች ይመለከቷቸዋል። ይህንን ተግባር ለመፈፀም በመጀመሪያ ወደ ሄስፔሬድስ የአትክልት ስፍራዎች የሚወስደውን መንገድ መፈለግ አስፈላጊ ነበር ፣ በእንቅልፍ ዓይኖቹን ጨፍኖ በማያውቅ ዘንዶ ተጠብቆ ነበር።
ለሄርኩለስ ቀላል አልነበረም። ለረጅም ጊዜ ወደ አስማተኛው የአትክልት ስፍራ የሚወስደውን መንገድ ፈልጎ በዓለም ዙሪያ እየተዘዋወረ ሁሉንም አቅጣጫ ጠየቀ። በወንዙ ዳርቻ ላይ በማረፍ የጥንት ግሪክ ጀግና ከኒምፍስ ጋር ተገናኘ, እሱም ወደ ባህር ትንቢታዊ አረጋዊ ኔሬየስ ላከው. ሄርኩለስ አሮጌውን ሰው ሲያገኝ, አሁንም አስማታዊ የአትክልት ቦታዎችን ምስጢር ለመግለጽ አልተስማማም. ኔሬየስ በደርዘኖች የሚቆጠሩ አለባበሶችን ለብሶ ነበር ፣ ግን ከሄርኩለስ የብረት እቅፍ ማምለጥ አልቻለም ፣ በመጨረሻም ተናዘዘ። መንገዱ አድካሚ እና ረጅም ነበር።
በሊቢያ፣ ጀግናው የምድር አምላክ አምላክ ልጅ ከሆነው ጋይያ ከግዙፉ ግዙፉ አንታየስ ጋር መታገል ነበረበት። ሄርኩለስ ባላንጣውን በትከሻው ምላጭ እንደመታ፣ ወዲያው ከእናቱ ጥንካሬን አመጣ እና በጦርነት ሙሉ በሙሉ አገገመ። ሄርኩለስ ተቃዋሚውን ማሸነፍ የቻለው እሱን በማንሳት ከመሬት ላይ በማንሳት ብቻ ነው። 
