በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት በጣም ያልተለመዱ ትንቢቶች አንዱ ዕጣን የሚመለከት ነው። ጥንታዊ ከተማቲራ ይህ ምሳሌ ክርስትናን ለመከላከል በተጻፉት መጻሕፍት በሙሉ ማለት ይቻላል ቢጠቀሙበት አያስደንቅም። የዚህ ምክንያቱ በቅርቡ ለእርስዎ ግልጽ ይሆናል. (592-570 ዓክልበ.)
ስለ ጢሮስ የተነገሩት ትንቢቶች በሚያስገርም ትክክለኛነት ደረጃ በደረጃ ተፈጽመዋል። ሲደመር፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትንቢቶች ታሪክን እንደ አንድ ዘርፈ ብዙ ሂደት ለማየት ምክንያቶችን ይሰጣሉ።
ጎማ የባሪያ ንግድ ማዕከል ነበረች። አስጸያፊ የጣዖት አምልኮ ዓይነቶች፣ የሰው መሥዋዕቶች እና ለጣዖት ክብር ምርኮኞችን ማቃጠል የጢሮስን በዓላት አጅበው ነበር። አሮጌው ጢሮስ (ፓሊዮቲር) በባህር ዳርቻ ላይ ይገኝ ነበር, እና በአቅራቢያው, በደሴት ላይ, አዲስ ጎማ አደገ. የማይበገር ምሽግ ነበር።
መጽሐፈ ሕዝቅኤል 26 ምዕራፍ
3. ...ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡— እነሆ፥ በአንተ ላይ ነኝ። ጢሮስ፥ ባሕርም ማዕበሉን እንደሚያነሣ ብዙ አሕዛብን በአንቺ ላይ አስነሣለሁ።
4. የጢሮስንም ቅጥር ያፈርሳሉ፥ ግንቦቿንም ያፈርሳሉ። ትቢያውንም ከእርሱ ላይ ጠርጌ አደርገዋለሁ፥ የተራቆተ ድንጋይም አደርገዋለሁ።
7 ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና፡— እነሆ፥ የባቢሎንን ንጉሥ ናቡከደነፆርን የነገሥታትን ንጉሥ ፈረሶችንና ሰረገሎችን ፈረሰኞችንም ከሰራዊቱም ከብዙም ሕዝብ ጋር በጢሮስ ላይ ከሰሜን አመጣለሁ።
8፦ በምድር ያሉትን ሴቶች ልጆችሽን በሰይፍ ይገድላቸዋል፥ ግንቦችን ይሠራብሻል፥ ምሽግ ይሠራብሻል፥ ጋሻንም ያደርግብሻል።
11 ሀብትሽን ይበዘብዛሉ፥ ዕቃሽንም ይበዘብዛሉ፥ ቅጥርሽንም ያፈርሳሉ፥ የተዋበ ቤቶቻችሁንም ያፈርሳሉ፥ ድንጋዮቻችሁንና ዛፎችሽን ምድራችሁንም በውኃ ውስጥ ይጥላሉ።
14፤ የተራቆተ ድንጋይም አደርግሃለሁ፥ ወጥመድም የምትዘረጋበት ስፍራ ትሆናለህ፥ እንደ ገናም አትሠራም፤ እኔ እግዚአብሔር ይህን ተናግሬአለሁና፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር።
21. የሚያስደነግጥ አደርግሃለሁ፥ አትገኝምም፤ ይፈልጉህማል፥ ነገር ግን ከቶ አያገኙህም፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር።
ትንበያዎች
1. ናቡከደነፆር አህጉራዊቷን ጢሮስ ያጠፋታል (26፡8)።
2. ብዙ ብሔራት ከጢሮስ ጋር ይዋጋሉ (26፡3)።
3. ከተማይቱ ጠፍጣፋና ባዶ አለት ትሆናለች (26፡4)።
4. ከተማይቱ ባለችበት ቦታ ዓሣ አጥማጆች መረባቸውን ይዘረጋሉ (26፡5)።
5. የከተማይቱ ቅሪት ወደ ውኃ ውስጥ ይጣላል (26፡12)።
6. የተኩስ ጋለሪ በፍፁም አይገነባም (26፡14)።
7. ዳግመኛም አይገኝም (26፡21)።
ቀደም ብለን የተነጋገርናቸው ትንበያዎች ለራሳቸው ተናገሩ. እንዲህ ያሉት ትንበያዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ሊመስሉ ይችላሉ. እንደ እድል ሆኖ, ታሪክ ምንም ተቃርኖ አያውቅም. የጢሮስን ታሪክ ልንመረምር እና ከሕዝቅኤል ትንቢት ጋር ማወዳደር ብቻ እንችላለን።
ማስፈጸም
አንድ ዓለማዊ የታሪክ ምሁር እንዳሉት “የሕዝቅኤል ቁጣ በተለይም በቁጥር 27፡27 ላይ የጥንቷ ጢሮስ በነቢዩ ፊት ምን ያህል አስፈላጊ እንደነበረች እና የዚያች ከተማ ንግድ ምን ያህል የተለያየ እና ሀብታም እንደነበረ ያሳያል።
ናቡከደነፆር
ናቡከደነፆር የጢሮስን ከበባ የጀመረው ከትንቢቱ ከሦስት ዓመታት በኋላ ነው። ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ “ከአሥራ ሦስት ዓመታት ከበባ በኋላ (ከ585 እስከ 573 ዓክልበ.)
ዳግማዊ ናቡከደነፆር ጢሮስ ይቅርታ ሰጠ እና የባቢሎንን ኃይል አውቆ ነበር። በ538 ዓክልበ. ናቡከደነፆር ከተማይቱን ዘልቆ በገባ ጊዜ ባዶ ሆና አገኛት፤ አብዛኛው ሕዝብ በመርከብ ተሳፍሮ ወደ አንዲት ደሴት ተሻገረ። ከባህር ዳርቻው ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ, እና አዲስ የተመሸገ ከተማ መሰረተ.
አሮጌው ጢሮስ በ573 ወድሟል (ትንበያ 1)፣ በደሴቲቱ ላይ የምትገኘው ጢሮስ ግን ለብዙ መቶ ዓመታት ኃይለኛ ከተማ ሆና ቆይታለች።
ታላቁ እስክንድር
ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ “ከፋርስ ጋር ባደረገው ጦርነት” ሲል ጽፏል። አሌክሳንደር IIIበኢሱስ ጦርነት (333 ዓክልበ. ግድም) ሦስተኛውን ዳርዮስን ድል ካደረገ በኋላ፣ ወደ ደቡብ ወደ ግብፅ ሄደ፣ የፊንቄ ከተሞች እንዲከፈቱ ጥሪ አቀረበ። 
የራሱ በሮች አሉት። የእስክንድር አጠቃላይ እቅድ እነዚህን ከተሞች በፋርስ መርከቦች መጠቀም ማቆም ነበር። የጢሮስ ነዋሪዎች እጃቸውን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆኑም፤ ከዚያም እስክንድር ከተማዋን ከበባት።
መርከቦች ስለሌሉት በአህጉሪቱ የምትገኘውን አሮጌውን ጢሮስ አጠፋው፤ ከቆሻሻውም 60 ሜትር ስፋት ያለው ግድብ አሮጌዎቹንና አዳዲሶቹን ከተሞች ለየ። በግድቡ መጨረሻ ላይ ግንብና የጦር ሞተሮችን አቆመ።” (ትንቢተ 5) ጥንታዊው የታሪክ ምሁር ከርቲየስ ግድቡ በሚሠራበት ጊዜ ከደብረ ሊባኖስ እንጨት እንጨት ይሠራበት ነበር (ለጨረሮች)፣ ምድርና ድንጋይም ይወሰድ ነበር ሲል ጽፏል። አሮጌ ጎማ (ትንበያ 5).
ከግሪካዊው የታሪክ ምሁር አሪያን ሥራዎች ጢሮስን የማሸነፍ ከባድ ሥራ እንዴት እንደተከናወነ በዝርዝር እንማራለን። ይህች ከተማ በከፊል በአህጉር ላይ ትገኝ የነበረች ሲሆን ከፊሉ ደግሞ በደሴቲቱ ላይ ልዩ የሆነ ጠንካራ ምሽግ በሚገኝበት ደሴት ላይ ነበረች። ናቡከደነፆር ዋናውን ከተማ ከወሰደ በኋላ የጢሮስን ደሴት ክፍል ዞረ። አሌክሳንደር, አሪያን እንደተረከው, ከተማዋን በሙሉ ለመውሰድ አስቦ ነበር. ድርጅቱ አስቸጋሪ ነበር።
ደሴቱ ሙሉ በሙሉ በጠንካራ ግንቦች የተከበበች ሲሆን ይህም የባህር ዳርቻው ደረሰ። የጢሮስ ነዋሪዎች እንደ እስክንድር ጠላቶች - በዳርዮስ የሚመሩት ፋርሳውያን ባሕሩን ተቆጣጠሩ ፣ ግን ይህ የግሪክ አዛዥ ወደ ምሽግ የሚደርስ ሰው ሰራሽ ምራቅ ለመሥራት ወሰነ ። መጀመሪያ ላይ ሥራው በጥሩ ሁኔታ ተካሂዷል, ነገር ግን ግድቡ ሲገነባ, የባሕሩ ጥልቀት እየጨመረ እና የጢሮስ ነዋሪዎች በአጥቂዎቹ ላይ በተደጋጋሚ ወረራ ያደርጉ ነበር.
ከፍ ያለ ግድግዳ ስላላቸው በአጥቂዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ, በተለይም የኋለኞቹ ከጦርነት ይልቅ ለስራ የተዘጋጁ መሆናቸውን እናስታውስ, እና ትጥቅ አልለበሱም, ነገር ግን ተራ የስራ ልብሶች. በግንባታ ላይ ያለው የጢሮስ ከተማ ነዋሪዎች በግንባታ ላይ ወደሚገኘው ግድብ መውሰዳቸው የግንባታው ፍጥነት እንዲቀንስ አድርጓል። እስክንድር የተከበበውን ለመከላከል በግድቡ ላይ ከወታደሮች ጋር ሁለት የመጠበቂያ ግንብ ሠራ።
ከዚህ በኋላ የጢሮስ ነዋሪዎች በግድቡ ላይ በጣም የተሳካ ወረራ ጀመሩ።
በልዩ መርከቦች ታግዘው የግንብ ማማዎቹን አቃጥለው ብዙ ወታደሮችን በማሳረፍ ግሪኮችን ከግድቡ በማባረር የተቻላቸውን ያህል ጉዳት አድርሰዋል። አርሪያን ስለ ባህር ኃይል ጦርነቶች የበለጠ ጽፏል። እስክንድር መርከቦች እንደሚያስፈልጋቸው ስለተገነዘበ ከተቆጣጠሩት ከተሞችና ክልሎች ጠየቃቸው። የእሱ መርከቦች እንዲሁ ተፈጠረ; ወደ 80 የሚጠጉ መርከቦች በሲዶና፣ በአራድ እና በባይብሎስ፣ 10 በሮድስ፣ 3 በሶሊ እና በማሎስ፣ 10 በሊቂያ፣ አንድ ትልቅ መርከብ በመቄዶንያ፣ እና 120 በቆጵሮስ (ትንበያ 2) ነበሩ።
እንዲህ ባለ ኃይለኛ መርከቦች እስክንድር የሸክላ መንገድ ተጠቅመው ጢሮስን ድል ማድረግ የጀመሩበት ጊዜ ብቻ ነበር። የአሌክሳንደር ጠላት የሆነው ዳርዮስ ጣልቃ ቢገባም ግድቡ በመጨረሻ ተገንብቷል፣ የከተማው ግንቦች ፈርሰዋል፣ ከተማይቱም ወድሟል። ፊሊፕ ማየርስ “የባህር ዳርቻውን በማገናኘት ሰፊ ግድብ” ሲል ጽፏል
ደሴት, እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ኖሯል. ከተማይቱ ከሰባት ወር ከበባ በተያዘች ጊዜ ስምንት ሺህ ነዋሪዎች ተገድለዋል ሠላሳ ሺህም ለባርነት ተሸጡ።
የጢሮስ ነዋሪዎች በግሪኮች መካከል እንዲህ ያለውን ጥላቻ ማነሳሳታቸው ምንም አያስደንቅም.
የከተማዋ ተከላካዮች ሁሉንም ያሉትን ዘዴዎች ተጠቅመዋል - በጣም አሳማኝ የሆኑትን ጨምሮ። ጆን ሲ ቤክ “የጢሮስ መከላከያ እና በግሪክ ድል አድራጊዎች ላይ መውደቋ በጣም አሳዛኝ ክስተት ነው” ብሏል። በዓለማዊው ምሁር ፊሊፕ ማየርስ ከተጻፈው የታሪክ መማሪያ መጽሐፍ ውስጥ አንድ አስደሳች ጥቅስ እነሆ፡- “ታላቁ አሌክሳንደር ጢሮስን ወደ ፍርስራሽ አደረገው (332 ዓክልበ.)
ከተማዋ ከዚህ ድብደባ በተወሰነ ደረጃ አገግማለች፣ ነገር ግን እንደቀድሞው በአለም ላይ አንድ አይነት ቦታ አልያዘችም። አብዛኛውይህ አንድ ጊዜ የተቀመጠበት ቦታ ታላቅ ከተማ, አሁን ባዶ አለት ይመስላል (ትንበያ 3) - ዓሣ አጥማጆች አሁንም በእነዚያ ክፍሎች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው, መረባቸውን ለማድረቅ መረባቸውን ያሰራጩበት ቦታ "(ትንቢተ 4) ጆን ቤክ ስለ ጢሮስ ውድቀት በታሪካዊ እይታ እንዲህ ሲል ጽፏል: " የጢሮስ ታሪክ በአሌክሳንደር ከተቆጣጠረ በኋላ አላቆመም። እንደገና ተሠርቶ እንደገና ተከቦ በመጨረሻ ከአሥራ ስድስት መቶ ዓመታት በኋላ ጢሮስ ሙሉ በሙሉ እስክትወድም ድረስ።
አንቲጎነስ
ኒና ጂዴጂያን እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “በባቢሎን ከተካሄዱት ድል አድራጊ ጦርነቶች ሲመለስ አንቲጎን ከጢሮስ ጠንካራ ተቃውሞ እስኪያጋጥመው ድረስ የፎንቄ ከተማዎችን በቀላሉ ድል አድርጓል። ይህችን ከተማ እስክንድር ከወረረ 18 ዓመታት አልፎታል፤ ከተማዋም በፍጥነት ማደስ ችሏል። ጢሮስን አንቲጎነስን ለማሸነፍ አሥራ አምስት ወር ከበባ ፈጅቷል። ቀላል አርቲሜቲክ እንደሚያሳየው እነዚህ ክስተቶች የተከናወኑት በ314 ዓክልበ. እንደ ኢንተርናሽናል ስታንዳርድ ባይብል ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ንጉሥ ቶለሚ 2ኛ (ፊላዴልፈስ) ከ285 እስከ 247 ዓ.ዓ. ነገሠ። ጂዴጂያን ይቀጥላል፡-
"ቶለሚ ፊላዴልፈስ በቀይ ባህር ላይ የቤሬኒቂያን ወደብ ሲገነባ ወደ ኮፕቶስ መንደሮች እና የውሃ ጉድጓዶች መንገድ ሲጠርግ እና የፔሉሲያን የወንዝ ቅርንጫፍ ከስዊዝ ባሕረ ሰላጤ ጋር የሚያገናኘውን ቦይ እንደገና ከፈተ። ወደ ጢሮስ ከቀይ ባህር ይጓዝ ነበር እና የህንድ ውቅያኖስበኤሌት ወደብ ወደ ራይኖኮሉራ በፊንቄ በፔትራ በኩል ከዚያም ወደ ተለያዩ የሜዲትራኒያን ወደቦች። መርከበኞቹም በቦዩ በኩል በመርከብ ወደ እስክንድርያ ሄዱ፤ በዚያም በጥንት ጊዜ ወደ ጢሮስ ይደርስ የነበረው ሀብት ሁሉ ይላክ ነበር።
ተመራማሪው በ1047 ዓ.ም ጢሮስን የጎበኘውን የፋርስ ተጓዥ ናሲር-ኩስራው ታሪክ ጠቅሰዋል። "ከተማቸውን በድንጋይ ላይ, በባህር ውስጥ ገነቡ, የከተማው አስተዳደር በአህጉሪቱ ላይ, መቶ ሜትር ርዝመት ባለው ቦታ ላይ, የተቀረው ግን በቀጥታ ከውሃው ይወጣል.
ግድግዳዎቹ ከተጠረበ ድንጋይ የተሠሩ ናቸው, ውሃው በውስጣቸው እንዳይገባ, ስፌቶቹ በሬንጅ ተሸፍነዋል. የከተማው ቦታ አንድ ሺህ ካሬ አርሺን ይደርሳል ፣ የካራቫንሴራይስ ከአምስት እስከ ስድስት ፎቆች ተገንብተዋል ፣ አንዳቸው ከሌላው በላይ ከፍ ያደርጋሉ ። ከተማዋ ብዙ ምንጮች አሏት፣ ገበያዎቿ ንጹህ ናቸው፣ ሀብቷም ብዙ ነው። ይህች የጢሮስ ከተማ በሀብቷ እና በስልጣንዋ በሶሪያ ወደቦች መካከል በአጠቃላይ ታዋቂ ነች። ማሽሃድ የተሰኘው የሰማዕታት ቤተ መቅደስ በከተማዋ በር ላይ ተተከለ።እዚያም ብዙ አይነት ምንጣፎች፣የተንጠለጠሉ ጌጣጌጦች፣መብራቶች እና የወርቅ እና የብር መብራቶች ይታያሉ። ከተማዋ ራሷ በኮረብታ ላይ ትቆማለች። ውሃ ወደ ከተማዋ በሮች በሚደርስ የውሃ ቱቦ ከተራራው ወደ እሱ ይገባል ።
ሙስሊሞች
ከተማዋ በአንድ ወቅት በሙስሊሞች ተወስዳ ስለነበር የመስቀል ጦረኞችም ተዋግተውባት በመጨረሻም ደሴቷን ያዙ። በመስቀል ጦርነት ወቅት፣ እንደ አስፈላጊ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል፣ ነገር ግን አሁንም በሙስሊሞች ተያዘ። የታሪክ ምሁሩ ጆሴፍ ሚካውድ እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “ጦለማይስን ወስዶ ካጠፋው በኋላ ሱልጣን ከአሚሮቻቸው አንዱን ጭፍራ ጢሮስን እንዲቆጣጠር ላከ። በወሳኝ ጦርነት ለቶለማይስ ምንም አይነት እርዳታ ያልሰጡ ከተሞች በእርቅ ጥበቃ ስር እንደሆኑ ያምኑ ነበር ነገር ግን ህዝባቸው ተገድሏል ፣ተበታተነ ፣ለባርነት ተሽጦ የሙስሊሞች ቁጣ እስከ ድንጋይ ድንጋይ ድረስ ተሰራጨ። እነዚህ ከተሞች, እና ይመስላል
ክርስቲያኖች የተራመዱባትን ምድር ለማጥፋት ፈልጉ። ቤታቸው፣ ቤተ መቅደሶቻቸው፣ ሐውልቶቻቸው፣ ቤተሰባቸው እና የክርስቲያኖች ኩራት የሆነውን ሁሉ - ይህ ሁሉ በእሳትና በሰይፍ ታግዞ ከነዋሪዎቹ ጋር ወድሟል” (ትንቢተ 6)።
" በ 690 (1291) ከተማይቱ እንደገና በአክራ እና ሌሎች ሙስሊሞች ተወስደዋል. የባህር ዳርቻ ከተሞች. ፈርሳለች፣ እስከ ዛሬ ድረስ ፈርሳለች” ሲል በ1321 አቡልፊኤላ የተባለ አረብ ታሪክ ጸሐፊ ጽፏል።
Lestrange በ1355 የጢሮስን ፍርስራሽ ጎበኘ የተባለውን ሌላውን አረብ የታሪክ ምሁር ኢብን ባቱታ ጠቅሷል። “የዚች ከተማ በሦስት አቅጣጫ በባህር ታጥባ የነበረችው ኃያልነት ምሳሌ ሆናለች።በአሁኑ ጊዜ ከጥንታዊው ግንብና ወደብ ፍርስራሾች ብቻ ቀርተዋል፣የወደቡን አፍ የዘጋው ሰንሰለት ከድሮው ተጠብቆ ቆይቷል። ” (ትንቢተ 6)
ከኒና ጂዲጂያን የጠቀስነው ፕሊኒ ዘ ሽማግሌ እንዲህ ሲል አጠቃልሎታል፡- “ጢሮስ... በአንድ ወቅት የሌፕቲስ፣ ዩቲካ፣ ካርቴጅ ከተሞች እናት በመሆን ዝነኛ የነበረች፣ የዓለምን የበላይነት ለማግኘት በሚደረገው ትግል የሮም ታላቅ ተቀናቃኝ ነበረች። እንዲሁም ካዲዝ፣ ከዓለም ውጭ የተመሰረተው፣ ነገር ግን የጢሮስ ሀብትና ክብር በሙሉ አሁን ከቅርፊት የተገኘ ሎብስተር እና ወይን ጠጅ ቀለም ያቀፈ ነው” (ትንቢት 7)።
የጎማ ወቅታዊ ሁኔታ
ኢና ጂዴጂያን የዛሬውን ጢሮስ (አሁን ሱር) እንዲህ ሲል ገልጿል:- "ይህ ወደብ ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላል. ትናንሽ የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች እዚህ ይቆማሉ. በቀድሞዋ ከተማ መሠረት, በሮማውያን ዘመን የነበሩ ግራናይት ዓምዶች ይታያሉ, እነዚህም የተገነቡትን ግድግዳዎች ለማጠናከር ይጠቅሙ ነበር. መስቀላውያን፡ ወደቡ የዓሣ ማጥመጃ ወደብና ዓሣ አጥማጆች መረባቸውን የሚያደርቁበት ቦታ ሆኗል።
ሌላ ተመራማሪ “ነቢዩ እንደተነበየው ጢሮስ የዓሣ ማጥመጃ መረቦችን የምታደርቅበት ቦታ ትሆናለች” በማለት ጽፈዋል። የዓሣ ማጥመጃ መንደር, ይህም ማስተባበያ አይደለም, ነገር ግን የትንቢቱ የመጨረሻ ፍጻሜ ነው.
የባሕሩ ንጉሥ የነበረው ጢሮስ ለዘመናት የኖረችው የዕደ ጥበብ ሥራውና የንግድ ማዕከል የነበረችው ጢሮስ ጠፋች እንጂ እንደገና አልተወለደም። ከሃያ አምስት መቶ ዓመታት በፊት በተነገረው የሕዝቅኤል ትንቢቶች ሰንሰለት ውስጥ የመጨረሻው አገናኝ የሆነው ዓሣ አጥማጆች መረባቸውን በድንጋይ ላይ ዘርግተው የጥንቷ ከተማ መሠረት አድርገው ነበር። የጢሮስ ድንጋዮች እንደ አከር እና ቤይሩት ባሉ ሩቅ ቦታዎች ይገኛሉ። ሆኖም ግን ያለፈው ታላቅ ታሪክ ማስረጃው በጣም ብዙ ነው።
የቅርብ ጊዜ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የዚህን ኩሩ የፊንቄ ወደብ ተከታታይ ደረጃዎችን ያሳያሉ... ታላቋ ጥንታዊቷ የጢሮስ ከተማ በተከማቸ ፍርስራሾች ስር ትገኛለች። ከመሬት በላይ፣ የውኃ ማስተላለፊያ ቱቦ ቅሪት ብቻ፣ በግዛቱ ውስጥ በርካታ ዓምዶች ተበታትነው፣ የክርስቲያን የጸሎት ቤት ፍርስራሽም ተገኝተዋል... ወደ ውኃው ውስጥ ስንመለከት፣ ግዙፍ የግራናይት ዓምዶችና የድንጋይ ንጣፎች በባሕሩ ወለል ላይ ተበታትነው ይገኛሉ። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ከመሬት ወለል በላይ የጢሮስ ፍርስራሽ የለም ማለት ይቻላል።
የተወሰነ የትንቢቶች ፍጻሜ
የጥንቷን የጢሮስ ከተማ ታሪክ ዘርዝረናል። ሕዝቅኤል ከተናገራቸው ትንቢቶች ጋር እንዴት እንደሚነጻጸር እንመልከት።
1. ናቡከደነፆር አሮጌዋን (አህጉራዊ) የጢሮስን ከተማ አጠፋ።
2. ብዙ ብሔራት ከጢሮስ ጋር ተዋጉ። ጆን ቤክ እንዲህ ብለዋል:- “የማዕበሉ ልዩ ባሕርይ እርስ በርስ በመምጣታቸው በተከታታይ በሚያደርጓቸው ተጽዕኖዎች አጥፊ ውጤት ያስከትላሉ።” ስለዚህ የሕዝቅኤል ትንቢቶች ለረጅም ጊዜ ተከታታይ ድሎችን እንደሚተነብዩ መረዳት አለባቸው።
ከዚህ ትርጓሜ አንጻር የ Art. 4-6 በመጀመሪያ ደረጃ “የጢሮስን ግንብ ያፈርሳሉ፤ ግንቦቿን ያፈርሳሉ” (በናቡከደነፆር የተደረገ ድል)። ከዚያም "ትቢያውን ከእርሱ ላይ ጠራርገው የተራቆተ ድንጋይ አደርገዋለሁ" (በታላቁ እስክንድር ከበባ)። በመጨረሻም “ለአሕዛብ ዘረፋ ይሆናል” (የታላቁ እስክንድር ከበባ በኋላ ያለው ታሪክ)።
3. ታላቁ እስክንድር ለደሴቱ ምሽግ ግድቡን በመገንባት አሮጌውን ጢሮስ አወደመ, ወደ "ባዶ ድንጋይ" ቀይሮታል.
4. በአሮጌው ጢሮስ ቦታ ላይ የዓሣ ማጥመጃ መረቦች መስፋፋት በተመራማሪዎች፣ ዓለማዊ ምሁራንና የታሪክ ተመራማሪዎች በተደጋጋሚ ተስተውሏል። ኒና ኔልሰን ወደ ጢሮስ ስላደረገው ጉዞ እንዲህ ስትል ጽፋለች። ሃንስ-ቮልፍ ራክል ነቢዩ እንደተነበየው “የጥንቷ ጢሮስ አንድ ድንጋይ እንኳ በቦታው ላይ መገኘቱ የማይመስል ነገር ነው። ጢሮስ ዓሣ አጥማጆች መረባቸውን የሚያደርቁበት ሆናለች።
5. እስክንድር ግድቡን ሲገነባ ከከተማው የተረፈውን ውሃ ውስጥ ጣለ። ጆሴፍ ፍሪ “የጢሮስ ‘ድንጋዮች፣ ዛፎችና ምድር’ ‘ወደ ውኃ ውስጥ እንደሚጣሉ’ የሚለው የሕዝቅኤል ትንቢት ፍጻሜውን ያገኘው የታላቁ እስክንድር ሳፕሮች በጥንቷ የጢሮስ ፍርስራሽ በመጠቀም ከበባ ግድብ በገነቡበት ጊዜ ነው። ዋናው መሬት እንደ ቁሳቁስ" , እና በውሃ ውስጥ መትከል." ኒና ኔልሰን፣ የሊባኖስ አስጎብኚዋ ላይ፣ "የጥንቷ ጢሮስ ፍርስራሽ ልዩ የሆነው በባህር ውስጥ ስለሚገኝ ነው" ስትል ተናግራለች።
6. የጢሮስ ከተማ ዳግም አትገነባም። ነቢዩ “እንደገና አትገነቡም” ሲል ተንብዮአል። ፍሎይድ ሃሚልተን “የክርስቲያን እምነት መሠረታዊ ነገሮች” በተሰኘው መጽሐፋቸው ሌሎች ከተሞች ከወረራ በኋላ ከአንድ ጊዜ በላይ እንደገና እንደተገነቡ አጽንኦት ሰጥቷል። “ኢየሩሳሌም ከአንድ ጊዜ በላይ ፈርሳለች፣ ነገር ግን ከፍርስራሽ በተነሳች ቁጥር የጢሮስ ከተማ እንደማትታደስ የሚያሳይ ምንም ነገር አልነበረም።
ሆኖም፣ ከሃያ አምስት መቶ ዓመታት በፊት፣ አይሁዳዊው ነቢይ፣ በባቢሎን በግዞት ሳለ፣ በጌታ ትእዛዝ የወደፊቱን ተመልክቶ “እንደገና አትታደስም” የሚለውን ቃል ጻፈ። የእግዚአብሔር ድምፅ ነፋ የጥንቷ ጢሮስም እስከ ዛሬ ድረስ በሰው የተተወ ባዶ ዐለት ሆና ቀርታለች! የቀድሞዋ ከተማ የነበረችበትን ቦታ ለማወቅ የሚፈልግ ሰው አንድም የፍርስራሽ ክፍል ወደማይገኝበት የባህር ዳርቻ ዳርቻ ይጠቁማል።
ከተማይቱ ከምድር ገጽ ጠፋች እንደገናም አልተሠራችም።" በጥንታዊቷ ጢሮስ ቦታ ላይ ረሴሊን የተባለች የተትረፈረፈ የንፁህ ውሃ ምንጭ የሆነች ሲሆን ይህም በአንድ ወቅት ጥንታዊቷን ከተማ ስትመግብ የነበረች ናት። ብዙ ቢሆንም ከውኃው የሚገኘው ውሃ ወደ ባህር ውስጥ ይፈስሳል።እንደ ባለሙያዎች ገለጻ የንፁህ ውሃ ፍሰት በቀን ወደ 37 ሚሊዮን ሊትር ይደርሳል።ይህ መጠን ትልቅ እንኳን ለማቅረብ በቂ ነው። ዘመናዊ ከተማነገር ግን ጢሮስ እንደገና አልተገነባችም፣ በሌላ አነጋገር፣ የሕዝቅኤል ትንቢት ከ2500 ዓመታት በላይ አልተቋረጠም።
7. ከተማዋ ዳግመኛ አትገኝም. አብዛኞቹ ተንታኞች የተበላሸው ጢሮስ ትክክለኛ ቦታ ከአሁን በኋላ ሊመሰረት እንደማይችል ይስማማሉ። ምናልባት እነዚህ ቃላት በትክክል ሊተረጎሙ የሚችሉት ሰዎች ጢሮስ ያለችበትን ቦታ ሳይሆን ከተማይቱን ወደ ቀድሞ ሀብቷና ወደ ክብሯ ለመመለስ ነው።
በአንድ ወቅት ሙሉ ደሴትን ይዛ የነበረች እና በውሃ ላይ በሚወርድ ግንብ የተከበበች ከተማ ፍርስራሽ ማግኘት አይቻልም ብሎ ማመን ይከብዳል። አንዳንድ ሰዎች ጢሮስ ዳግመኛ አትገነባም የሚለው ትንቢት መፈጸሙን አይቀበሉም ምክንያቱም በእሱ ቦታ የዓሣ ማጥመጃ መንደር አለ. የመንደሩን ህልውና መካድ አይቻልም ነገር ግን ትንቢቱ ራሱ በዚህ መሰረት መካድ የለበትም።
ሙሉ በሙሉ ብናስታውስ ጢሮስ የዓሣ ማጥመጃ መረቦችን መዘርጋት እንዳለባት እናያለን፤ ይህም የሆነው በትክክል ነው። መረቦቹን ለማሰራጨት, የእነዚህ መረቦች ባለቤቶች ያስፈልጋሉ, ማለትም, ዓሣ አጥማጆች. እነሱ ደግሞ አንድ ቦታ መኖር አለባቸው እና መረባቸውን በጥንታዊቷ ከተማ ቦታ ላይ በትንቢቱ ላይ ቢያነጥፉ ፣እንደ ትንቢቱ ከሆነ ፣ ከዚያ 10 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ መንደራቸውን ሊገነቡ አይችሉም - መረቦቻቸው ባሉበት ይኖራሉ ። .
ጢሮስ በ1291 ስትጠፋ ጠፋች እንጂ እንደገና አልተገነባችም። በስፍራው የተነሳው ሰፈራ ከሲያትል ወይም ከቭላዲቮስቶክ ከተማ በላይ የጥንት ጢሮስን አይመስልም።
ኒና ኔልሰን “ሱርን በበጋው ቀን ጎበኘኋት” በማለት ታስታውሳለች። “ከተማዋ ተኝታ ነበር፣ ወደብ ላይ መረጋጋት ነግሷል። ገርጣማ የቱርኩዝ ዓሣ ማጥመጃ መረቦች በባህር ዳርቻ ላይ ይደርቃሉ።
ሃንስ-ቮልፍ ራክል “የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂ” በተሰኘው መጽሃፉ ላይ “አንድ የጥንቷ ጢሮስ ድንጋይ እንኳን በቦታው መተኛት የማይመስል ነገር ነው… ከተማይቱ ውድመት በኋላ ብቅ ያሉ ሰፋሪዎች ፍርስራሹን የራሳቸውን ጎጆ ለመሥራት ተጠቀሙበት ። ጢሮስ የዓሣ ማጥመጃ መረቦችን የምታደርቅበት ስፍራ ሆነች ብሎ ነቢዩ ተንብዮአል።
ፊሊፕ ዋርድ ትራቭልስ ኢን ሊባኖስ በተሰኘው መፅሃፉ "ከዚያ (1261) ጀምሮ ግብርና እና አሳ ማጥመድ፣ ሰላማዊ እና ልከኛ ሰዎች ሁለት ስራዎች መጀመሪያ ጢሮስን ወደ አውራጃ ጥግ ቀይረውታል" ሲል አምኗል።
በስታቲስቲካዊ ትንታኔው፣ ፒተር ስቶነር የሕዝቅኤልን ትንቢቶች ሰባት ይጠቀማል፣ ከእነዚህም ውስጥ ስድስቱ በዚህ ምዕራፍ (1-6) ከተሰጡት ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ተመራማሪው እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የሕዝቅኤል ትንቢቶች በአንድ ወቅት የተነገሩት በሰዎች ጥበብ ላይ ከሆነ፣ ሰባቱም ትንቢቶች የመፈጸሙ እድላቸው በ75 ሚሊዮን ውስጥ አንድ አጋጣሚ ይሆን ነበር። ዝርዝር."
በፎቶው ላይ ቀደም ሲል የከተማዋን ወደብ የሚጠብቅ የሲዶን ግንብ የተገነባው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በመስቀል ጦረኞች በጠባብ ደሴት ከዋናው መሬት ጋር በተገናኘ ደሴት ላይ እንደ ምሽግ. ምሽጉ በወራሪዎች በተደጋጋሚ ወድሟል እና በራሳቸው ታደሱ። ዛሬ፣ የቤተ መንግሥቱ የቀረው ከግድግዳ ጋር የተገናኘ ጥንድ ማማ ነው።
የሲዶና ታሪክ
ጥንታዊቷ የሲዶና ከተማ በባህር ዳርቻ ላይ ትገኛለች. በጥንት ጊዜ ይህ ፊንቄ ከተማ-ግዛት ነበር, በምስራቅ ሜዲትራኒያን ውስጥ ትልቁ አንዱ.
ሲዶና የምትታይበት ትክክለኛ ጊዜ ገና አልተረጋገጠም። በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው አመለካከት መሠረት፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ብቅ ብሏል። ሠ. ይህች ጥንታዊት የፊንቄ ከተማ ከ2 ኪሎ ሜትር ባነሰ ስፋት ባለው የባህር ዳርቻ ሸለቆ ውስጥ ትገኝ ነበር።
በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ሠ. የዓለም አቀፍ ንግድ ዋና ማዕከል ነበረች። ሲዶና ይህን መብት ለማስከበር ከጎረቤቷ ከጢሮስ ከተማ ጋር በፊንቄ ፖለቲካ እና ንግድ ውስጥ ትልቅ ቦታ ለመያዝ የታጠቀ ጦርን ጨምሮ ግትር ትግል አድርጓል።
በ 2 ኛው መጨረሻ - የ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. መጀመሪያ. ሠ. ሲዶና በምዕራብ ሜዲትራኒያን በፊንቄ ቅኝ ግዛት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።
የብዙ ቅኝ ግዛቶች ዋና ከተማ ሆናለች, እና መርከቦቿ, ሄሮዶተስ እንደገለጸው, በፈጣን ፍጥነት ይታወቃሉ. እንደ ዋናዎቹ የፊንቄ ከተሞች ሁሉ፣ ሲዶና የምትገዛው በንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት ነበር። በከፊል በዋናው መሬት እና በከፊል በትናንሽ ደሴቶች ላይ የተገነባችው ከተማዋ ሁለት ምርጥ ወደቦች ነበሯት - በሰሜን እና በደቡብ።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ. ሠ. የከተማዋ ተጽዕኖና ኃይል ተዳክሞ በጢሮስ አገዛዝ ሥር ወደቀች። ይህ የሲዶና አዝጋሚ ውድቀት መጀመሩን ያመለክታል።
በ701 ዓክልበ. ሠ. በአሦር ጦር ተማረከ። የአሦር ገዥዎች ገዥዎቻቸውን በከተማይቱ ላይ ሾሙ፣ ሲዶናውያን ግን ለብዙ መቶ ዓመታት ነፃነት የለመዱት፣ ፀረ-አሦራውያን አመፅን ደጋግመው አስነስተዋል። የአሦር ንጉሥ ትዕግስት ሲያበቃ፣ በ677 ዓክልበ. ሠ. ሲዶና እንድትፈርስ አዘዘ።
ነገር ግን፣ ሲዶና ተስፋ አልቆረጠችም እና እንደገና ተገነባች፣ ምንም እንኳን ከቀድሞ ግርማ እና ታላቅነቷ ትንሽ የቀረች ቢሆንም አሁን ደግሞ ተራ የወደብ ከተማ እንድትሆን ተወስኗል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የፊንቄ አምላክ እና የሲዶና ጠባቂ የሆነው የኤሽሙን ቤተ መቅደስ ቅሪት ተጠብቆ ቆይቷል።
በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ዓ.ዓ ሠ. ሲዶና በግዳጅ ከአካሜኒድ ኃይል ጋር ተቀላቀለች፣ እና ነገሥታቱ ለፋርስ ገዥዎች ግብር የሚከፍሉ ቫሳሎች ሆኑ። የሲዶና ነገሥታት የፊንቄ ሥርወ መንግሥት በፋርስ ቤተ መንግሥት ልዩ ክብር እንደነበረው ይታወቃል። ነገር ግን ተራ ሲዶናውያን በፋርሳውያን ላይ በተደጋጋሚ አመፁ። እስከ 342 ወይም 351 ዓክልበ. ሠ. በፋርስ ንጉሥ በአርጤክስስ ሳልሳዊ ትእዛዝ ሁለቱም ወደቦችዋ እና ጠንካራ የባህር ዳርቻዎች ምሽጎች አልወደሙም ፣ ከዚያ በኋላ ከተማዋ ለጠላት በቀላሉ ተደራሽ ሆነች።
ነገር ግን፣ አንዳንድ ማረፊያዎቿ ሳይበላሹ ስለቀሩ፣ ከተማዋ በነጋዴዎች እና በባህር ፈላጊዎች ጥምረት እንደገና ተመልሳለች። እና በጥንት ጊዜ ሲዶና የሚበዛበት የንግድ ወደብ ሆና ቆይታለች። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ከአቴንስ ጋር እና ከዚያ በኋላ ከታላቁ እስክንድር ኃይል ጋር ያለውን ግንኙነት በጥልቀት ማዳበር ጀመረ። አንድ ታዋቂ የጦር መሪ ሲዶናን መልሶ ገንብቶ የኦሎምፒክ ጨዋታዎችን እዚያ አካሄደ። ከዚያም በሲዶና ላይ ያለው ከፍተኛው ሥልጣን በተከታታይ የቶለሚዎች እና የሴሉሲዶች ንብረት ሆነ።
በሮማውያን ዘመን የሲዶና ሔሌኒዜሽን ቀጠለ፣ እናም የከተማዋ ኢኮኖሚ የተመሰረተው በዝሆን ጥርስ ቅርጻ ቅርጾች፣ የወርቅ እና የብር ጌጣጌጦች፣ ባለቀለም ብርጭቆዎች፣ ወይን ጠጅ ቀለም እና ወይን ጠጅ ጨርቅ በማምረት ላይ ነው።
በኢየሱስ ዘመን፣ አብዛኞቹ የሲዶና ነዋሪዎች ግሪካውያን ነበሩ።
በከተማዋ ደህንነት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደረሰው በ 501 የመሬት መንቀጥቀጥ ነው. በ 637 ሲዶና ያለምንም ተቃውሞ ለአረቦች እጅ ሰጠ. በመቀጠልም ያለማቋረጥ ከሚዘርፉት የመስቀል ጦረኞች ብዙ ተሠቃየ። በደሴቲቱ ላይ የሁለት ግንብ ምሽግ እና የቅዱስ ሉዊስ ቤተመንግስት ፍርስራሽ ትተዋል።
ዛሬ ሲዶና በሊባኖስ ውስጥ ሦስተኛዋ ትልቅ ከተማ ናት ፣ ሴዳ ተብላ ትጠራለች እና ከጥንታዊቷ ከተማ በስተ ምዕራብ ትገኛለች ፣ ፍርስራሽ በአዲስ ቤቶች ግንባታ ላይ ጣልቃ አይገባም ።
በዘመናችን፣ የፊንቄያውያን ከተሞች ያለፈውን ታላቅነት የሚያስታውሰን ትንሽ ነገር የለም፣ የአሁኑ ሲዶና እና ጢሮስ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትናንሽ ከተሞችዓሣ አጥማጆች ከሺህ አመታት በኋላ ባህሩ ግድቦችን፣ ጀልባዎችን እና ግርዶሾችን ዋጠ። ዛሬ በባህር ሰርጓጅ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ያጠኑታል.
የጎማ ታሪክ
በታዋቂው ንጉሥ ሰሎሞን ዘመን በነበረው በንጉሥ ኪራም ዘመን ጢሮስ የአንድ ሰፊ ግዛት ዋና ከተማ ሆነች። ቅኝ ግዛቶቿ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ተበታትነው ነበር።
የጢሮስ ከተማ አሁን ሱር ትባላለች። በሊባኖስ አራተኛዋ ትልቅ ከተማ (ከሲዶን ሳይዳ በኋላ) እና ከሀገሪቱ ዋና ወደቦች አንዷ ነች። የከተማዋ ኢኮኖሚ ከሞላ ጎደል በቱሪዝም ላይ የተመሰረተ ነው። ከአካባቢው መስህቦች መካከል በዝርዝሩ ውስጥ የተካተተ ጥንታዊው የሮማውያን ሂፖድሮም አለ የዓለም ቅርስዩኔስኮ በተመሳሳይ ጊዜ ኤል ራሺዲያ እዚህ ይገኛል፡ ለ 20 ሺህ ሰዎች ትልቁ የፍልስጤም የስደተኞች ካምፖች አንዱ ነው።
የጢሮስ የባህር ዳርቻ ተካትቷል የተፈጥሮ ጥበቃ: ይህ ለስደተኛ አእዋፍ አስፈላጊ የሆነ መክተቻ ነው, እንዲሁም አረንጓዴ እና ሎገርሄት የባህር ኤሊዎች, ፒጂሚ ፒፒስትሬል የሌሊት ወፍ እና ብርቅዬ የባህር ፓንክራቲየም አበባ መራቢያ ነው.
ጢሮስ የጥንት ፊንቄ ከተማ-ግዛት ነው። ምስራቅ ዳርቻየሜዲትራኒያን ባህር፣ በአንፃራዊነት ከሲዶን-ሳይዳ አቅራቢያ ይገኛል። የጢሮስ ታሪካዊ እጣ ፈንታ በብዙ መልኩ ከሲዶና እጣ ፈንታ ጋር ይመሳሰላል።
እንደ ሲዶና፣ በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ዋናዎቹ ህንጻዎች በደሴቲቱ ላይ ነበሩ፤ በዋናው መሬት ላይ የከተማ ዳርቻዎች እና የመቃብር ስፍራዎች ብቻ ቀርተዋል። በ 3 ኛው -2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ጠቃሚ የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ማዕከል ነበር.
በ 2 ኛው መጨረሻ - የ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. መጀመሪያ. ሠ. ከጢሮስ የመጡት ስደተኞች የተዋጣለት እና ደፋር መርከበኞች በመሆን ታዋቂ ሆኑ። በሜዲትራኒያን ባህር ደሴቶች ላይ በተለይም በቆጵሮስ እና በሲሲሊ ላይ ብዙ ቅኝ ግዛቶችን መሰረቱ። ነገር ግን ዋናው ቅኝ ግዛታቸው በሰሜን አፍሪካ ነበር እና ካርቴጅ ይባል ነበር፤ በአፍሪካ አትላንቲክ የባህር ዳርቻ ላይ የሊኬ ሰፈርም ነበር። በተጨማሪም ጢሮስ በአሁኑ ስፔን ውስጥ ቅኝ ግዛት ነበረው፤ ለምሳሌ ጋዴስ (ካዲዝ) ከጅብራልታር ባህር በስተ ምዕራብ። የጢሮስ ክብር ቀስ በቀስ የሲዶናን ክብር ሸፈነ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. በንጉሥ ሂራም ዘመን - በአፈ ታሪክ ንጉሥ ሰሎሞን ዘመን የነበረ - ጢሮስ የሰፊ የባሕር ኃይል ዋና ከተማ ሆነች።
ጢሮስ ምንጊዜም ጎረቤት ብቻ ሳይሆን የሲዶና ዋና ተቀናቃኝ ነች።
በጥንቷ የግብፅ ፓፒረስ ላይ ስለ ጢሮስ “ከአሸዋ ይልቅ በአሳ የበለጸገ ነው” ይላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢይ የሆነው ሕዝቅኤል የመርከቦቹን ጥንካሬ እና የቅንጦት ሁኔታ ተመልክቷል።
ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ዓ.ዓ ሠ. ጢሮስ በአሦር አገዛዝ ሥር ወድቃ እስከ 6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ድረስ አውራጃዋን ቆየች። ዓ.ዓ ሠ፣ በኒዮ-ባቢሎን መንግሥት በተያዘ ጊዜ። በዚያን ጊዜ የአሦራውያን ግዛቶች ከፊል ከአሦር ተለይተዋል፣ ከዚያም ጢሮስን ለመውደቁ እና ለመከፋፈል አስተዋፅዖ አድርገዋል።
ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ጢሮስ የጥንቷ ፋርስ ነገሥታት ኃይለኛ ዘመቻዎች በነበሩበት ወቅት ያበቃው የአካሜኒድ ኃይል አካል ነው። ይህ ሆኖ ግን አሰሳ እና ንግድ በፊንቄ በዝተዋል፤ ጢሮስ አሁንም የጥንቷ ምሥራቅ “የባሕር በር” ሆናለች።
በ332 ዓክልበ. ሠ. ጢሮስ በታላቁ እስክንድር ተወስዶ ወድሟል። ነገር ግን አሁንም፣ ጢሮስ ከፍርስራሹ ተነስታለች እና የጥንቱ የጂኦግራፊ ተመራማሪ ስትራቦ እንደጻፈው፣ “ፊንቄያውያን ሁልጊዜ ከሌሎች ሕዝቦች የሚበልጡበት አሰሳ በማግኘቱ እንደገና ተመለሰ።
በ64 ዓክልበ. ሠ. የሮም ጭፍሮች በጢሮስ አርፈው የሶርያ ግዛት አካል ሆነ።
የጎማ ወደብ መገልገያዎች በዘመኑ የነበሩትን አስደነቁ። የውሃ ውስጥ የአርኪዮሎጂ ጥናት እንደሚያሳየው የመጀመሪያው ጥንታዊ ስብርባሪ ውሃ 200 ሜትር ወደ ባህር ውስጥ እንደገባ ፣ የሰባሪው ውሃ ወርድ 8 ሜትር ነበር ። አንድ ሰከንድ ፣ 750 ሜትር ርዝመት ያለው ፣ የበለጠ ጥልቀት ያለው ውሃ ፣ የበለጠ ጥልቅ ተገኝቷል ፣ ለመርከቦች መተላለፊያ ቀርቷል ። የእረፍት ውሃ መሃከል. በውሃ ውስጥ, በእያንዳንዱ ሁለት ምሰሶዎች ላይ ምሽጎች, እንዲሁም 100 ሜትር ርዝመት ያላቸው ሁለት ግድቦች ተገኝተዋል.
ፊንቄ በመበስበስ ላይ ስትወድቅ ማንም ሰው እነዚህን ሁሉ የካፒታል ግንባታዎች መጠገን አልጀመረም. የወደብ ህንጻዎች በውሃ ውስጥ፣ ግድቦች፣ ወደቦች፣ ጀቲዎች፣ የጥንቷ ጢሮስ ግምብሮች ሳይቀሩ በሜዲትራኒያን ባህር ስር ገብተዋል።
አጠቃላይ መረጃ
አካባቢ : ደቡብ ምዕራብ ሊባኖስ.
አስተዳደራዊ ግንኙነት ሲዶን - ሳይዳ ክልል, ጢሮስ - ሱር ክልል, ደቡብ ሊባኖስ ጠቅላይ ግዛት.
ተመሠረተከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ሺህ ዓመት አካባቢ ሠ.
ቋንቋ: አረብኛ, አርሜኒያኛ, ግሪክኛ.
የብሄር ስብጥር አረቦች፣ አርመኖች፣ ግሪኮች።
ሃይማኖቶች: እስልምና - 90% ፣ ሺዝምን ጨምሮ 50% ፣ ሱኒዝም 40%; አላዊዝም, Druze ሃይማኖት; ክርስትና - 10% ገደማ, ካቶሊካዊነት (ማሮናውያን) እና ኦርቶዶክስን ጨምሮ.
የምንዛሬ አሃድ የሊባኖስ ፓውንድ
ወንዞችሲዶን - አቫሊ እና ሳኒክ.
አየር ማረፊያ: እነርሱ. ራፊካ ሃሪሪ-ቤሩት (አለምአቀፍ)።
ቁጥሮች
ካሬሲዶና - 7.86 ኪሜ 2 ፣ ጢሮስ - 17 ኪ.ሜ.
የህዝብ ብዛትሲዶና - 57,800 ሰዎች, ጢሮስ - ወደ 90,000 ሰዎች. (2008)
የህዝብ ብዛት ሲዶና - 7353.9 ሰዎች / ኪሜ 2, ጎማ - 5294 ሰዎች / ኪሜ 2 (2008).
አማካይ ከፍታ : ሲዶና - 22 ሜትር, ጎማ - 10 ሜትር.
የርቀት መጠንሲዶና - 40 ኪ.ሜ. ከቤሩት በስተደቡብ፣ ከጢሮስ በስተሰሜን 35 ኪሜ (በመንገድ 40 ኪሜ)፣ ጢሮስ - ከቤይሩት በስተደቡብ 75 ኪ.ሜ.
የአየር ሁኔታ እና የአየር ሁኔታ
ከሐሩር ክልል በታች፣ ሜዲትራኒያን
መለስተኛ እና ዝናባማ ክረምት፣ ሙቅ እና ደረቅ በጋ።
አማካይ የጃንዋሪ ሙቀት -14 ° ሴ.
በሐምሌ ወር አማካይ የሙቀት መጠን +27 ° ሴ.
አማካይ ዓመታዊ ዝናብ : 820 ሚሜ.
አማካይ ዓመታዊ አንጻራዊ እርጥበት : 70%.
ኢኮኖሚ
ማጥመድ.
የአገልግሎት ዘርፍ: ቱሪዝም, ትራንስፖርት, ንግድ.
መስህቦች
ሲዶና
የኤሽሙን (VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግድም) እና የሜልካርት (VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የፎንቄ ቤተመቅደሶች ፍርስራሽ
የአስተርቴ ቤተመቅደስ እና ዙፋን (III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)
ምኩራብ (833)
የሲዶና ባህር ግንብ (XIII ክፍለ ዘመን)
ቤተመንግስት ሴንት-ሉዊስ (XIII ክፍለ ዘመን)
ካን ኤል-ፍራንጅ (የፈረንሳይ ካራቫንሴራይ፣ 17ኛው ክፍለ ዘመን)
የኦቶማን ዴባኒ ቤተ መንግሥት (1721)
የብሪቲሽ ጦርነት መቃብር (1943)
የሳሙና ሙዚየም (2000)
የተኩስ ጋለሪ
የመልክካርት ፊንቄያውያን ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ (XXVIII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)
አርክ ደ ትሪምፌ (332 ዓክልበ.፣ ዳግም ግንባታ)
የአል-ሚና ቁፋሮዎች አርኪኦሎጂካል ውስብስብ - በ 2 ኛው -3 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የሮማውያን ሕንፃዎች ፍርስራሾች። (ቲያትር፣ አጎራ ካሬ፣ ፓሌስትራ (የጂምናስቲክ ትምህርት ቤት)፣ መታጠቢያዎች፣ ኔክሮፖሊስ፣ ሂፖድሮም)
የቅዱስ መስቀል ቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ (XII ክፍለ ዘመን)
የቲራ ኮስት ተፈጥሮ ጥበቃ (1998)
የራስ አል-አይን ፊንቄ ምንጮች
የሚገርሙ እውነታዎች
የከተማዋ ስም “ዓሣ ማጥመድ” የሚል ፍቺ ካለው ፊንቄያውያን ቃል የመጣ ነው። የአረብኛ "ሳይዳህ" ማለት ተመሳሳይ ነገር ነው.
በጥንት ጊዜ የሲዶና ስም ብዙውን ጊዜ በውጭም ሆነ በአገር ውስጥ መርከበኞች በምስራቅ ሜዲትራኒያን ውቅያኖስ በፊንቄ የባሕር ዳርቻ ይሠራ ነበር። ይህም በወቅቱ የሲዶና አስፈላጊነት ተብራርቷል.
በ 342 ወይም 351 ዓክልበ ፋርሶች ላይ ያልተሳካ ሕዝባዊ አመጽ በነበረበት ወቅት የሚናገር አፈ ታሪክ አለ። ሠ. 40 ሺህ የሲዶና ነዋሪዎች በአሸናፊዎች እጅ እንዳይወድቁ እና አሰቃቂ ሞት እንዳይደርስባቸው ራሳቸውን ከንብረታቸው ጋር በቤታቸው አቃጠሉ። በጣም የሚቻል ሊሆን ይችላል። ታሪካዊ እውነታበጥንት ጊዜ የከተማው ስፋት በጣም ትልቅ ነበር, እና እስከ 100 ሺህ ሰዎች ይኖሩ ነበር.
ሲዶና በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ምንጮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል። ኢያሱ ከተማይቱን ታላቂቱን ሲዶና ብሎ ጠራው (ኢያሱ 11፡8፤ 19፡28)። በያዕቆብ በረከት የዛብሎን ነገድ የሰፈር ድንበር ተብሎ ይጠራል (ዘፍ. 49፡13)። መጽሐፍ ቅዱስ ሲዶና መሬቱን ሲከፍል ለአሴር ነገድ ተመድቦ ነበር (ኢያሱ 19፡28)፣ ሆኖም ግን ፈጽሞ አልወሰደባትም (መሳ. 1፡31) ይላል። ኢየሱስ ወደ ሲዶና ድንበር መጣ (ማቴዎስ 15:21፤ ማር. 7:24)፣ የዚህችም ከተማ ነዋሪዎች ከእርሱ እርዳታ ለማግኘት ወደ እርሱ መጡ (ማር. 3:8፤ ሉቃስ 6:17፤ ማቴ 11:22)። ጳውሎስ ወደ ሮም ሲሄድ እዚህ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን አገኘ (ሐዋ. 27፡3)።
እስራኤላውያን ከነዓንን ሲቆጣጠሩ ሲዶናን መያዝ አልቻሉም። ሲዶናውያን የእስራኤል እና የእምነቱ ጠላቶች እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩትን የጽዮን ጽናት እስራኤላውያንን አስቆጣ። በዚህ ምክንያት፣ የብሉይ ኪዳን ነቢያት በቅንጦት እና በቅንጦት "የተጨማለቁ" የሲዶና ፍርድን ከአንድ ጊዜ በላይ ጥላ ያሳዩ ነበር (ኤር. 27:3ff.፣ ኢዩ. 3:4ff.፤ ሕዝ. 28:21)። የሲዶና አሳዛኝ እጣ ፈንታ በእስራኤላውያን ዘንድ እንደ ጥንታዊ ትንቢቶች ፍጻሜ ይቆጠራል።
የጥንቱ ግሪክ ገጣሚ ሆሜር በግጥሞቹ ስለ “መዳብ ሀብታም ሲዶና” እና “ብልሃተኛ ሲዶናውያን” ሲል ጽፏል። መዳብ በሲዶና ውስጥ አልተቆፈረም, ለብርጭቆ ምርት ወደዚያ ተወሰደ: መዳብ ኦክሳይድ በመስታወት ለማምረት እና አረንጓዴ እና ሰማያዊ ቀለሞችን በመስጠት እንዲሁም የመዳብ-ሩቢ ብርጭቆን ለማምረት ያገለግላል.
ዛሬ በደቡባዊ ሊባኖስ ውስጥ ከሚገኙት የፊንቄ ከተሞች መካከል ሲዶና ለረጅም ጊዜ የመጀመሪያዋ ነበረች። ጢሮስ የተመሰረተው በ"ገዥው መንግስት" ያልተደሰቱ የሲዶናውያን ቡድን ነው የሚል ግምት አለ። ለረጅም ጊዜ ሲዶና በፍጥነት እያደገ ላለው ተፎካካሪ ትኩረት አልሰጠችም ፣ እስከ 1200 ዓክልበ. ሠ. ከጢሮስ አልበለጠችም። መጽሐፍ ቅዱስ ጢሮስ ሲዶናን አልፎ ስለ ሄደ የሲዶናውያን እንጨት ጠራቢዎችና መርከበኞች በእሱ አገልግሎት እንደነበሩ ይናገራል (3 ዜና 5፡6፤ ሕዝ. 27፡8)።
ከሲዶና እና ከሌሎች የፊንቄ ከተሞች በተለየ መልኩ ጢሮስ ለፋርሳውያን ድል አድራጊ ለታላቁ እስክንድር ምሕረት እጅ መስጠት አልፈለገችም። ምንም አያስደንቅም፡ ከዚህ በፊት ማንም ሰው በደሴቲቱ ላይ የምትገኘውን ምሽግ ከተማ በማዕበል ሊወስድባት አልቻለም። መጀመሪያ ላይ ታላቁ እስክንድርም አልተሳካለትም። እና ከዚያ ማንኛውንም ችግር በከፍተኛ ደረጃ መፍታት የለመደው አዛዡ ወሰነ፡ - ወታደሮቹ የደሴቲቱን ምሽግ መውሰድ ካልቻሉ ደሴት መሆኗን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ። በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ መሠረት ጢሮስን ከዋናው ምድር የሚለየው በባሕሩ ዳርቻ ላይ በሰባት ወራት ውስጥ ተሠርቷል፡ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል። ከተማዋ ወደቀች፣ ወድማለች፣ ተዘረፈች፣ ከጥቃቱ እና ከአውሬው እልቂት የተረፉት ሰዎች ለባርነት ተሸጡ።
የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢይ የሆነው ሕዝቅኤል ስለ ጢሮስ ስለ መርከቦቹ ሲናገር እንዲህ ብሏል:- “መድረኩህ ሁሉ ከሴኒር ጥድ ዛፎች ተሠሩ። ግንድ ይሠሩልህ ዘንድ ከሊባኖስ ዝግባ ወሰዱ። መቅዘፊያህን ከባሳን የአድባር ዛፍ ሠሩ፤ አግዳሚ ወንበሮችህ ከኪቲም ደሴቶች ከዝሆን ጥርስ የተሠሩ ክፈፎች ከቢች እንጨት የተሠሩ ነበሩ። ከግብፅ የመጡ ጥለት የተሰሩ ጨርቆች ለሸራዎችዎ ያገለገሉ እና እንደ ባንዲራ ያገለግሉ ነበር; ከኤልሳዕ ደሴቶች የመጡ ሰማያዊና ወይን ጠጅ ጨርቆች መጋረጃዎችሽ ነበሩ” (የነቢዩ ሕዝቅኤል መጽሐፍ፣ ምዕራፍ 27፣ 5-7)።
በ53 ዓክልበ. ሠ. ጎማ በሮማውያን አገዛዝ ሥር ወደቀ። ክሎፓትራ ከተማዋን ለእሷ እንዲያስተላልፍ ማርክ አንቶኒ ጠየቀው ነገር ግን ጎማ የነጻ ከተማነት ደረጃ ስለነበራት ፈቃደኛ አልሆነም።
የቲራ ቦታ ለረጅም ጊዜ አወዛጋቢ ሆኖ ቆይቷል 1 . የመጨረሻው ቦታ የተቋቋመው በ 1900 እና 1912 በቁፋሮዎች ምክንያት የተገኘው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ ER ስተርን 2 ነው ። በአክከርማን ምሽግ እና በግቢው አደባባይ ግቢ ውስጥ የጥንት ጊዜ ወፍራም ሽፋን አለ። የቲራ ቁፋሮዎች ስልታዊ አልነበሩም እና አልፎ አልፎ ነበር. በ1918፣ 1927-1930 ዓ.ም ምርምር የተካሄደው በሮማኒያ አርኪኦሎጂስቶች 3, በ 1932, 1935, 1940 - በሳይንሳዊ ባለሙያ ለ. አክከርማን ሙዚየም በ V.A. Shakhnazarov. ከታላቁ የአርበኞች ጦርነት በኋላ የዩክሬን ኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም ስለ ጢሮስ ስልታዊ ምርምር ጀመረ። ከ1945 እስከ 1950 ዓ.ም ሥራው የተካሄደው በኤል ዲ ዲሚትሮቭ 4 መሪነት ነው. በ1953፣ 1958-1960 ዓ.ም እነዚህ ቁፋሮዎች በጸሐፊው 5 መሪነት ቀጥለዋል.
ለከተማው ታሪክ የተጻፉት ጽሑፎች ትንሽ ናቸው. ከጦርነቱ በኋላ የተደረጉ ቁፋሮዎች ውጤቶች ሙሉ በሙሉ አልታተሙም.
በዲኒስተር ውቅያኖስ ቀኝ ባንክ ላይ የተመሰረተው ጢሮስ በጣም ጠቃሚ ቦታ ነበረው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ. የሳይንስ ሊቃውንት የቲራ የሚወጣበትን ቀን በተለየ መንገድ ይወስናሉ. አንዳንድ 8 - V.N. Yurgevich, E. Minns, M. Ebert, E. Diehl 7, P. Nicorescu የቲራ መከሰት ከ 7 ኛው -6 ኛ ክፍለ ዘመን ጋር ተያይዘውታል. ዓ.ዓ ሠ. ; ሌሎች 8 - ኢ አር ስተርን ፣ ኤ.ኤን. ዓ.ዓ ሠ.
1 I.A. Stempkovsky. የጥንት ግሪክ ሰፈሮች የሚገኙበት ቦታ ላይ ምርምር. SPb., 1826, ገጽ 21-23; ፒ.ቪ.ቤከር. ቲራስ እና ድሪቶች. ZOOID፣ ቅጽ II፣ 1848፣ ገጽ 418፣ 419፡ F. K. Brun. ስለ ቲራስ ቦታ። ZOOID, ጥራዝ III, 1853, ገጽ 49; የራሱ. የጥቁር ባህር ክልል, ክፍል I. ኦዴሳ, 1879, ገጽ 3-13.
2 ኢ.አር. ስተርን. ስለ Akkerman የቅርብ ጊዜ ቁፋሮዎች። ZOOID, ጥራዝ XXIII, 1901, ገጽ 33-61; የራሱ. በ 1912 የበጋ ወቅት በአክከርማን የተከናወኑ ቁፋሮዎች, ZOOID, ጥራዝ XXXI, 1913, ገጽ 92-101.
3 R. Nicorescu. Scavi እና Scoperte እና Tyras. "Ephemeris Dacoromana", II, 1924, p. 378-415; የራሱ. Fouilles ደ Tyras. "ዳሲያ", III-IV, 1933, ገጽ. 557-601 እ.ኤ.አ.
4 ኤል.ዲ. ዲሚትሮቭ. ቢልጎሮድ-ዲኔስተር የአርኪኦሎጂ ጉዞ. AP URSR, ጥራዝ II, 1949, ገጽ 39-52; የራሱ. በ 1947 በቢልጎሮድ-ዲኒስትሮቭስኪ ከተማ ውስጥ ቁፋሮዎች. AP URSR, ጥራዝ IV, 1952, ገጽ 59-64; የራሱ. የኢዝሜል አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ ዋና ቦርሳዎች 1949-50 pp. AP URSR, ጥራዝ V, 1955, ገጽ 111-123.
5 A. I. Furmanska. በዘመናችን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት የጎማዎች አርኪኦሎጂያዊ ሐውልቶች። "አርኪኦሎጂ", ጥራዝ X, 1957, ገጽ 80-93; A. I. Furmanskaya እና E. V. Maksimov. በቤልጎሮድ-ዲኔስትሮቭስኪ ውስጥ ቁፋሮዎች. KSIA AN የዩክሬን ኤስኤስአር፣ ቅጽ 5፣ ገጽ 64-67; አ.አይ. ፉርማንስካ የቲሪ ቁፋሮዎች በ1958 ዓ.ም AP URSR, ጥራዝ XI, ገጽ 123-138.
6 ቲ.ዲ. ዝላትኮቭስካያ. ስለ ጢሮስ ታሪክ የመጀመሪያ ጊዜ። ሲኤ፣ 1959፣ ቁጥር 2፣ ገጽ 61።
7 ኢ. ዲሄል. RE፣ s. ቁ. ቲራስ ፣ ስቱትጋርት ፣ 1860
8 ቲ.ዲ. ዝላትኮቭስካያ. አዋጅ። ሲት፡ ገጽ 61።
9 ኤል.ዲ. ዲሚትሮቭ. ቲራ. "የ URSR የረዥም ጊዜ ታሪክ ሥዕሎች", ኪየቭ, 1957, ገጽ 271.
10 ቪ.ዲ. ብላቫትስኪ. የታሪካዊ እድገት ሂደት ጥንታዊ ግዛቶችበሰሜን
41
ስለ ጢሮስ ከጥንት ደራሲዎች የተገኘው መረጃ በጣም አናሳ ነው። ፕስዩዶ-ስኪምኑስ (ቁ. 798-803) እንደሚለው፡- “በጥልቅ እና በግጦሽ መስክ የበዛው የታይራ ወንዝ ለነጋዴዎች የዓሣ ንግድ ያቀርባል። የጭነት መርከቦችአስተማማኝ መዋኘት. በወንዙ ላይ ተመሳሳይ ስም ያለው ጢሮስ በሚሌሳውያን የተመሰረተች ከተማ ትገኛለች።
የኋለኛው ደግሞ የጢሮስ ነዋሪዎች የሚሊሺያን የቀን አቆጣጠር መጠቀማቸው ከቾብሩቺ እና ከኮሮትኖዬ መንደሮች በተቀረጹ ጽሑፎች ውስጥ ተጠብቆ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ከሚሊተስ እና ቅኝ ግዛቶቿ 11 ጋር በመገጣጠሙ ተረጋግጧል። ይህ በእንዲህ እንዳለ በጥቁር ባህር ምዕራባዊ እና ሰሜናዊ የባህር ዳርቻዎች ላይ የሚሊዥያን ቅኝ ግዛቶች የተመሰረተው በ 7 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ዓ.ዓ ሠ, እና በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. የእነዚህ የባህር ዳርቻዎች ቅኝ ግዛት ሂደት በአብዛኛው ተጠናቅቋል. መልክ ትላልቅ ሰፈሮችበዚህ ጊዜ በዲኒስተር ስተቱሪ ዳርቻ ላይ በሮክሶላን ሰፈር 12 ቁፋሮዎች ተረጋግጠዋል ። ይህ ሁሉ ጢሮስ እንደ የቅርብ ጎረቤቶቹ - ኦልቢያ እና ኢስትሪያ ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ እንደተመሰረተ እንድናምን ያስችለናል ። ዓ.ዓ ሠ, ሆኖም ግን, በአርኪኦሎጂያዊ መረጃዎች በበቂ ሁኔታ የተረጋገጠ አይደለም. በሥነ ጽሑፍ 13 ውስጥ የተገለጹት የአዮኒያ ሴራሚክስ ግኝቶች እና በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1960 የተገኘው የኢዮኒያ ጆግ 14 እጀታ። ዓ.ዓ ሠ. የዚህን ቀን እድል በተዘዋዋሪ ያረጋግጡ።
የቁፋሮ መረጃዎች እና የሳንቲሞች፣ የጥንት ሴራሚክስ እና ቅርጻ ቅርጾች በዘፈቀደ የተገኙ ግኝቶች ከተማዋ በጥንት ጊዜ ከ20 ሄክታር በላይ ስፋት እንደነበረው ለማወቅ አስችሏል። የጥንቷ ቲራ ቅሪቶች በመካከለኛው ዘመን የአክከርማን ምሽግ ፣ ምሽግ ካሬ እና ወደ ምሽግ በጣም ቅርብ በሆኑ ጎዳናዎች ስር ይገኛሉ ። የከተማው የመጨረሻው ክፍል በውቅያኖስ ውሃ እና በኋለኛው መዋቅሮች ወድሟል። አክሮፖሊስ ከፍ ያለ እና የተጠበቀ ቦታን ይይዝ ነበር, እዚያም የመካከለኛው ዘመን ምሽግ ከጊዜ በኋላ ተገንብቷል.
የከተማው ኔክሮፖሊስ ገና አልተገኘም.
የእስኩቴስ መቃብር ተብሎ የሚጠራው እና በመንደሩ አቅራቢያ ያለው መቃብር የሚገኝበት ቦታ። ሳልጋኒ 15 በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከክርስቶስ ልደት በኋላ ኔክሮፖሊስ ከከተማው ደቡብ-ደቡብ-ምስራቅ 1.5-2 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በውቅያኖስ ዳርቻ ላይ እንደሚገኝ ለመጠቆም ያስችለናል.
አሁን ባለው ደረጃ የአርኪኦሎጂ ጥናትየከተማዋን አጠቃላይ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ታሪክ እንደገና ለመገንባት አሁንም አስቸጋሪ ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ, ስነ-ጽሑፋዊ መረጃን እና አዲስ የአርኪኦሎጂ ቁሳቁሶችን መሰረት በማድረግ, ለመዘርዘር እንሞክራለን አጠቃላይ መግለጫየከተማው ታሪካዊ እድገት ሂደት.
የከተማው ታሪክ የመጀመሪያ ደረጃ (VI-V ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ብዙም አይታወቅም. የ 6 ኛው - 5 ኛ ክፍለ ዘመን የግንባታ ቅሪቶች. ዓ.ዓ ሠ. እስካሁን አልተገኘም። በአሁኑ ጊዜ፣ ከ6ኛው - 5ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ያሉትን ነገሮች ብቻ ለይተናል። ዓ.ዓ ሠ. እና በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአንጻራዊነት ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ. ዓ.ዓ ሠ. እነዚህ በዋናነት ጥቁር-አብረቅራቂ እና ቀይ-ምስል የአቲክ ሴራሚክስ ናቸው፣ ይህም በቲራ እና በአቴንስ መካከል ያለውን ግንኙነት ያመለክታሉ፣ ይህም በተለይ በ5ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተጠናከረ። ዓ.ዓ ሠ. በአንዳንድ ሳይንቲስቶች የሚገመቱት የፔሪክልስ ጉዞ ወደ ጶንጦስ ባደረገው ጉዞ እና ቲራ በአቴንስ ማሪታይም ሊግ አባላት መካከል በማካተቱ የእነዚህን ግንኙነቶች መስፋፋት መግለጽ የማይመስል ነገር ነው። የኋለኛው በአጠቃላይ በጣም አጠራጣሪ ነው.
ሚስተር ጥቁር ባህር ክልል. ሳት. "የታሪክ ችግሮች የሰሜን ጥቁር ባህር ክልልበጥንታዊው ዘመን”፣ M.፣ 1959፣ ገጽ 13፣ 14
11 V. N. Yurgevich. በመንደሩ ውስጥ በ 1867 ተከፈተ. የጥንታዊቷ የቲራ ከተማ ቾብሩቺ የግሪክ ጽሑፍ። ZOOID, ጥራዝ VI, 1867, ገጽ 15. V. V. Latyshev. ስለ ኦልቢያ፣ ቲራ እና ቼርሶኔዝ ታውራይድ የቀን መቁጠሪያዎች። “ΠΟΝΤΙΚΑ”፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1909፣ ገጽ 25-40; ኤፍ ቢላበል ዳይ ionische Kolonisation. ላይፕዚግ፣ 1920፣ ኤስ. 70
12 M. S. Sinitsyn. በ1958-1960 በተደረጉ ቁፋሮዎች መሰረት የሮክሶላን ሰፈር። እ.ኤ.አ. መጋቢት 18 ቀን 1961 በኦዴሳ ስቴት ዩኒቨርሲቲ እና በኦዴሳ ስቴት አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ሳይንሳዊ ክፍለ ጊዜ የተነበበ ዘገባ ፣ በ 1960 የመስክ አርኪኦሎጂ ጥናት ውጤቶች ።
13 ኢ አር ስተርን. በ 1912 የበጋ ወቅት በአክከርማን ውስጥ ቁፋሮዎች, ZOOID, XXXI, ገጽ 100; አር. Nicorescu. Scavi e Scoperte...፣ ገጽ. 383-384.
14 የዩክሬን ኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም ፈንዶች ፣ ኢንቪ. ቁጥር ፫፻፳፰።
15 ኤል.ዲ. ዲሚትሮቭ. የኢዝሜል አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ ዋና ቦርሳዎች 1949-50 pp. ገጽ 117።
42
በዚህ ደረጃ ላይ የቲራ ኢኮኖሚ ተፈጥሮን ጥያቄ ማብራት ቀላል አይደለም, ምክንያቱም የልብስ ቁሳቁስ ሙሉ በሙሉ ስለሌለ. አንድ ሰው በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት ስለ ቲራ ኢኮኖሚ የግብርና ተፈጥሮ እና ኤኤን ዞግራፍ በ T.D. Zlatkovskaya 16 ከተሰጠው ግምት ጋር ብቻ ሊስማማ ይችላል የቲራ ኢኮኖሚ "እንደ የተቋቋመ የከተማ ፍጡር በዋናነት በግብርና እና በንግድ ላይ የተገነባ ነው. እህል” 17 . በእርግጥም የቲራ የመጀመሪያዎቹ ሳንቲሞች ከዲሜትር ምስል ጋር ፣የበቆሎ ጆሮ ፣የጆሮ የአበባ ጉንጉን ለግብርና እድገት ይመሰክራሉ ፣ ልጓም ያለው ፈረስ እና የበሬ ምስሎች የከብት እርባታ አስፈላጊ መሆኑን ያመለክታሉ ። በኦልቢያ እና በምዕራባዊ ጶንቲክ ከተሞች መካከል ያለው የቲራ ቦታን ከግምት ውስጥ በማስገባት በባህር ዳርቻዎች አሰሳ በኩል ያለው የጋራ ትስስር በበርካታ ሐውልቶች የተረጋገጠ ነው ፣ መካከለኛ ንግድ በዚህ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ በከተማው ኢኮኖሚ ውስጥ የተወሰነ ሚና ተጫውቷል ብሎ መገመት የሚቻል ይመስላል ። .
በጣም የሚያስደስት በቲራ እና በዲኔስተር ክልል ህዝብ መካከል ያለው ግንኙነት ጥያቄ ነው. የመሬት ቁፋሮ ውጤቶች እንደሚያመለክቱት የግሪክ ሰፋሪዎች በመጡበት ጊዜ መካከለኛ እና ከፊል የላይኛው የዲኔስተር ክልል በሰፈራ የግብርና ህዝብ ይኖሩ ነበር ። በ 7 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን የአካባቢ ሰፈራዎች. ዓ.ዓ ሠ. በታችኛው ዲኔስተር ላይ እኛ አናውቅም. በዚህ የጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የጎሳዎች ሰፈራ ምስል ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የበለጠ ግልፅ ይሆናል ። ዓ.ዓ ሠ. የመካከለኛው ዲኔስተር ክልል ሰፈሮችን ሲያጠና የጥንታዊው የጥንት ባህል ሐውልቶች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አልተገኙም። እና በቅርቡ በ1958-1960 ዓ.ም. በመንደሩ አቅራቢያ የሚገኝ የግብርና ሰፈራ ቁፋሮ ወቅት. በኢቫን ፑስታ ሜልኒትሳ, በፖዶልስክ አውራጃ, Ternopil ክልል, ኦ.ዲ. ጋኒና ከ 6 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አነስተኛ ቁጥር ያላቸውን የአምፎራዎች ቁርጥራጮች አገኘ. ዓ.ዓ ሠ. ከምእራብ ፖዶሊያ 18 እና ደቡባዊ ሞልዶቫ 19 ጉብታዎች የጥንት ቁሳቁሶችን በግለሰብ ግኝቶች ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.
በዚህ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ፣ ከስፋቷ እና ከሕዝቧ አንፃር ፣ ቲራ ከቅርብ ጎረቤቶቿ ኦልቢያ እና ኢስትሪያ ያነሰ ትርጉም ያለው ከተማ ነበረች ፣ ታዲያ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ የታሪኳ የመጀመሪያ ደረጃ በሚቀጥለው የከተማዋን ኢኮኖሚ እና ባህል አበባ አዘጋጀ። , የእድገቱ ሁለተኛ ደረጃ (V- III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.). በቅርብ ዓመታት ውስጥ የተደረጉ ቁፋሮዎች ከ 5 ኛው መጨረሻ እስከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የከተማውን እድገት ለመከታተል ያስችላሉ. ዓ.ዓ ሠ. በግቢው አደባባይ ላይ የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሕንፃዎች ምድር ቤቶች ተከፍተዋል። ዓ.ዓ ሠ. በ V-IV ምዕተ-አመታት ውስጥ የዚህን ካሬ በከተማ ውስጥ ማካተትን ያመልክቱ. ዓ.ዓ ሠ. ከተማዋ በረንዳ ላይ የምትገኝ ነበረች፣ ተሻጋሪ መንገዶች በዳርቻው በኩል ይሮጣሉ፣ እና ቁመታዊ አውራ ጎዳናዎች በየተራ ይሮጣሉ። በዚህ ካሬ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የሕዝብ ሕንፃዎች ተቀምጠዋል. ትንሽ ሌይ (1.60 ሜትር ስፋት) ሕንጻዎች ምድር ቤት ፎቆች ለ ዕቅዶች ተመሳሳይ ዓይነት, ግቢ ውስጥ ትልቅ ልኬቶች ራሳቸው እንደ ህዝባዊ ሕንፃዎች እንድንገነዘብ ያስችለናል. በጢሮስ ውስጥ, እንዲሁም በኦልቢያ ውስጥ ያለው ግንባታ, የመሬት ውስጥ ወለሎችን በመገንባት ይገለጻል. የመሬት ውስጥ ግድግዳዎች የተገነቡት በተደረደሩ አለቶች ላይ ነው, እና በዋናው መሬት ላይ ልዩ ጉድጓዶች ተቆርጠዋል, ግድግዳዎቹ ከውስጥ በተሰነጣጠሉ ጠፍጣፋዎች የተሸፈኑ የከርሰ ምድር ክፍሎች ከቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች ጋር በቅርበት ይገኛሉ. ጠፍጣፋዎቹ በሸክላ ጭቃ ላይ ተዘርግተዋል, ከሞላ ጎደል ይደርቃሉ. የእነዚህ ግድግዳዎች ግድግዳዎች በሃውልታቸው ተለይተው ይታወቃሉ (የውጭ ግድግዳዎች ውፍረት 0.80 ሜትር, እና ውስጣዊው - ከ 1.0 ሜትር በላይ) እና የካሬው ሜሶነሪ በጥሩ ሁኔታ ከተጠረዙ አራት ማዕዘን ቅርፆች መካከል ያለው ጥንቃቄ.
የዚህ ጊዜ ኢፒግራፊክ ሀውልቶች እንድንፈርድ ያስችሉናል። የግዛት ስርዓት, የኢኮኖሚ ግንኙነት እና የከተማው ባህላዊ ሕይወት.
ከ 4 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ. ዓ.ዓ ሠ. 20 የምክር ቤቱ እና የህዝቡ አዋጅ ነው።
16 ቲ.ዲ. ዝላትኮቭስካያ. አዋጅ። cit., ገጽ 66 ሰከንድ.
17 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. ጥንታዊ ሳንቲሞች. ሚያ, ቁጥር 16, ኤም., 1949, ገጽ 111.
18 ቲ. ሱሊሚርስኪ, ስኪቶዊ እና ዛቾድኒም ፖዶሉ. ሎው፣ 1936፣ እ.ኤ.አ. 119.
19 A. I. Melyukova. የጫካ-steppe መካከለኛ ዲኔስተር ክልል የእስኩቴስ ጊዜ ሐውልቶች። ሚያ, ቁጥር 64, ኤም., 1958, ገጽ 90.
20 ፒ.ኦ. ካሪሽኮቭስኪ. የሳርማትያ እና ታውሪዳ ጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ ቁሳቁሶች። VDI, 1959, ቁጥር 4, ገጽ 112.
43
የጢሮስን ዜጋ በወርቅ የአበባ ጉንጉን በመሸለም እና በበዓላቱ ሁሉ ከሌሎች “በጎ አድራጊዎች” ጋር በመሆን ዘውድ ስለማድረግ ለሕዝቡ ላሳየው ጀግንነት እና ቸርነት። ከሸንጎው እና ከህዝቡ ጋር ፣ የአርኮን እና የአጎኖቴቴስ ኮሌጅ ፣ ማለትም ፣ ለግሪክ ፖሊስ የተለመዱ ባለሥልጣናት እና ባለሥልጣናት ይጠቀሳሉ ። ይህ ጽሑፍ ከ 3 ኛው - 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሌላ የክብር ጽሑፍ ጋር። ዓ.ዓ ሠ. 21 ተጨማሪ የንብረት አለመመጣጠን መጨመርን ያመለክታል, ለከተማው "መልካም ስራዎች" ያቀረቡ ሀብታም ዜጎችን መለየት.
በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ዓ.ዓ ሠ. የሚያመለክተው የቲራ የራሱ ሳንቲም ከተማ መፈጠር መጀመሩን ነው። እንደ ኦልቢያ ሳይሆን እንደ ሌሎቹ የጥቁር ባህር ክልል ከተሞች ሁሉ የመጀመሪያዎቹ የጢሮስ ሳንቲሞች ከብር 22 ይወጡ ነበር። በ 3 ኛው መጨረሻ - የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ዓ.ዓ ሠ. የሊሲማኮቭ ዓይነት ወርቃማ ስቴቶች ይታያሉ ፣ ይህም በ A.N. Zograf 23 አስተያየት ፣ በቲራ ወደ ሰፊ የንግድ ግንኙነቶች መድረክ ለመግባት ሙከራን ያሳያል ። ይህ የ A.N. Zograf ግምት በተጠቀሰው ጽሑፍ ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ ሲሆን ይህም የቲራ ከኦልቢያ, ሳይዚከስ እና ሮድስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያረጋግጣል.
ግብርና የከተማዋ ኢኮኖሚ ዋና መሰረት ሆኖ ቀጥሏል። ከከተማው አጠገብ ባለው ክልል ውስጥ የብዙ ሰፈሮች ብቅ ማለት በዚህ ጊዜ ነው-በአሁኑ መንደር አቅራቢያ። Peremoyashoe, በመንደሩ አቅራቢያ. Shvdenne-Saria, Semenovka. በመንደሩ አቅራቢያ ከቲራ በስተደቡብ በርካታ ሰፈሮች ይነሳሉ. ሻቦ, ቡዳኪ እና ሌሎች ቦታዎች. የኦዴሳ ሙዚየም 24 ሰራተኞች የስለላ መረጃ እንደሚያሳየው በዲኔስተር ኢስትዩሪ ምዕራባዊ ባንክ ላይ የሰፈሩት ሰፈሮች ከ4-2 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነበር. ዓ.ዓ ሠ.; ከነዚህም ውስጥ በጣቢያው ላይ ያለው ሰፈራ ከፍተኛ ፍላጎት አለው. ቡጋዝ (ዛቶካ)። ሰፈራ IV-II ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. በቤልጎሮድ-ዲኔስትሮቭስኪ እና በመንደሩ መካከል ባለው የድንጋይ ክዋሪ አቅራቢያ ተገኝቷል። ሳልጋኒ ጥንታዊ ሴራሚክስ በጠቅላላው የምስራቅ ዳርቻ ዳርቻ ይገኛል። የእነዚህ ሰፈሮች ገጽታ የከተማዋን የግብርና አውራጃ መስፋፋትን ፣ የግብርና ልማትን እና ምናልባትም ልዩነቱን እንኳን ያሳያል ።
በርካታ መረጃዎች የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን መፈጠርን ያመለክታሉ። በፔሬሞዥኒ ከተማ አቅራቢያ በቅድመ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ የሴራሚክ ምድጃዎች ተገኝተዋል ፣ በእጆቹ ላይ ΔΙΟΝΥΣΙΟ[Υ] የሚል ምልክት ያለው አምፖራዎች በውስጣቸው ተገኝተዋል። ቴራኮታ ለመሥራት ሻጋታዎች በትንሽ መጠን ተገኝተዋል.
ነጠላ የመውሰጃ ሻጋታዎች፣ መዳብ እና የብረት ዘንጎች የብረታ ብረት ስራዎችን እድገት ያመለክታሉ። የስፒንድል ሹራብ ግኝቶች የሽመና ሥራን ያመለክታሉ። የከተማ ግንባታ ሰፋ ያለ ስፋት በአካባቢው የድንጋይ ወፍጮዎች እና ግንበኞች መኖራቸውን ይጠቁማል.
ከላይ እንዳየነው በ 6 ኛው መጨረሻ - በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. በቲራ እና በዲኔስተር ክልል ህዝብ መካከል ያለው የኢኮኖሚ ግንኙነት መጀመሪያ መታወቅ አለበት. የብረት ዕቃዎች ውድ ሀብት V--IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. (ሄልሜትቶች፣ ክኔሚዶች፣ መብራቶች)፣ ከጣቢያው አቅራቢያ በሚገኘው ኦሎኔስቲ ውስጥ ይገኛሉ። ቤሳራብስካያ (በቺሲኖ ውስጥ በሚገኘው ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል) ምናልባት ልክ እንደ ቀደምት ዕቃዎች በቲራ በኩል ወደዚህ መጥቷል ። በ IV-III ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. እነዚህ ግንኙነቶች ይበልጥ መደበኛ እና ጠንካራ ይሆናሉ. ጥንታዊ ሴራሚክስ በሰፈራዎች ውስጥ ይታያል (ለምሳሌ ፣ በሳካርንያንስኮ ሰፈር ፣ በቪክቫቲንሲ ፣ ጎለርካኒ መንደሮች አቅራቢያ ባሉ ሰፈሮች) 25 ። በቡቱቼን ሰፈር ኦርሄይ ወረዳ በዚህ ሰፈር 26 እና በመንደሩ አቅራቢያ በሚገኝ ሰፈር። ሮክሶላና፣ በተቃራኒው ባንክ፣ ከቲራ ትይዩ ማለት ይቻላል፣ በ4ኛው-3ኛው ክፍለ ዘመን የቲራ ሳንቲሞች ተገኝተዋል። ዓ.ዓ ሠ. 27
21 A. I. Furmanskaya. ከቲራ አዲስ የታሪክ ሐውልት። ኤስኤ, 1960, ቁጥር 4, ገጽ 173-179.
22 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የቲራ ሳንቲሞች ገጽ 19-26።
23 Ibid., ገጽ 27.
24 አይ. ቢ ክሌማን፣ ኬ.አይ. ሬቨንኮ። በዲኒስተር ኢስትዋሪ በርች መግቢያ ላይ የአርኪኦሎጂ ጥበቃዎች። MAPP፣ ሐ. II፣ ኦዴሳ፣ 1959፣ ገጽ 118።
25 A. I. Melyukova. አዋጅ። cit., ገጽ 95 ሰከንድ.
26 ኤል.
27 ኤ.ጂ.ሳልኒኮቭ. በ VI-II ክፍለ ዘመን ከግሪክ በዲኒስተር ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ስለ ጥንታዊ ሰፈሮች የንግድ ትስስር ከመማርዎ በፊት። ዓ.ዓ ሠ. MAPP፣ ሐ. III, ኦዴሳ, 1960, ገጽ 31.
44
በካሜንስኪ ሰፈራ ውስጥ ከሚገኙት የኢስትሪያ, ኦልቢያ, ቼርሶሶስ, ፓንቲካፔየም ሳንቲሞች መካከል, ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የቲራ ሳንቲምም ነበር. ዓ.ዓ ሠ. 28
የከተማዋ የግብርና አውራጃ እድገት እና ከመካከለኛው ዲኔስተር ክልል ህዝብ ጋር መደበኛ ግንኙነቶች መመስረቱ በቲራ ውስጥ ሰፊ ግንኙነቶችን ለማዳበር ኢኮኖሚያዊ መሠረት ሰጥቷል። ቲራ ከአቴንስ ጋር መገበያያዋን ቀጠለች። በ 5 ኛው መጨረሻ እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ቀይ-አሃዝ እና ጥቁር-glazed የሸክላ ጢሮስ ውስጥ ይደርሳል; እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. በትንሿ እስያ ከተሞች ውስጥ በተመረቱት ጥቁር ዳራ ላይ በፈሳሽ ቢጫ ሸክላ እና ነጭ ቀለም በተሠሩ ሥዕሎች ያጌጡ ዕቃዎች በአቲክ አስመጪ ዕቃዎች ይተካሉ። ቲራ ከታሶስ ፣ ሄራክላ ፣ ሲኖፔ ፣ ሮድስ ፣ ሲዚከስ ፣ ክኒደስ ፣ ኦልቢያ ፣ ቼርሶኔሰስ እና ከቦስፖረስ ከተሞች ጋር ይገበያዩ ነበር ፣ በዚህ ውስጥ የቲራ የብር ሳንቲሞች 29 ተገኝተዋል ። በተጨማሪም በጢሮስ ውስጥ የቦስፖራን ንጣፎች ነጠላ ቁርጥራጮች ተገኝተዋል. በጢሮስ እና በአካባቢው ሰፈሮች ውስጥ የታሲያን ከውጭ የሚገቡ ምርቶች ብዛት በጣም ትልቅ አይደለም; ከ4-3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። ዓ.ዓ ሠ. 30 የሄራክሊን አምፖራዎችን ማስመጣት የተጀመረው በተመሳሳይ ጊዜ ነው።
በጢሮስ ውስጥ ያሉ የቼርሶኒዝ ማህተሞች በዋነኝነት በ3ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዓ.ዓ ሠ. የሲኖፒያን ንጣፎች፣ የስነ-ህንፃ ዝርዝሮች እና አምፖራዎች ወደ ሀገር ውስጥ የገቡት በዋናነት ከ4ኛው እስከ 2ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዓ.ዓ ሠ, እና ከሮድስ የሚገቡት, ከሌሎች ማዕከሎች የሚገቡት ከመጠን በላይ, ከ 3 ኛ-2 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው. ዓ.ዓ ሠ. ምንጫቸው የማይታወቅ ብዙ ጎማ ቅርጽ ያላቸው ማህተሞች በጢሮስ ውስጥም ተገኝተዋል።
ሳንቲሞች ከኢስትሪያ፣ ኦልቢያ፣ ጥራዝ. የቲራ IV-III ክፍለ ዘመናት ሳንቲሞች. ዓ.ዓ ሠ. በቼርሶሶስ ውስጥ ተገኝቷል. ከ 3 ኛው መጨረሻ - የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ. ዓ.ዓ ሠ. ከቲራ እንደሚያመለክተው ከግምት ውስጥ ባለው ደረጃ መጨረሻ ላይ ቲራ ከሳይዚከስ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ነበር ። የኢኮኖሚ ግንኙነቱ መጥበብ የሚጀምረው በመጀመሪያ ወይም በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። ዓ.ዓ ሠ.
በጢሮስ ውስጥ የሚገኙት የኮሲያን ብራንዶች መጠናናት በትክክል አልተመሠረተም; እንደ ኢም ሽቴርማን ገለጻ ቲራ ከኮስ ጋር የጠበቀ ግንኙነትን በሁሉም የጥንት ጊዜያት ጠብቃ ነበር 31 ነገር ግን በጢሮስ ውስጥ ያሉት የኮስ ቴምብሮች ቁጥር ትንሽ ነው እና በቴምብሮች በመመዘን የቲራ ከኮስ ጋር ያለው ግንኙነት በዋነኝነት የጀመረው ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ ነው። ሄለኒዝም (II ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ)።
በዚህ ጊዜ የቲራ ባህል በከተማ ግንባታ, በ terracotta ምርቶች, ነጠላ ቅርጻ ቅርጾች እና ሳንቲሞች ሊፈረድበት ይችላል.
በሳንቲሞች 32 ላይ ያሉ ምስሎች እና የዚህ ጊዜ የግለሰብ ኤፒግራፊክ ሐውልቶች ስለ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች መስፋፋት መደምደሚያ ላይ እንድንደርስ ያስችሉናል. ከጥንታዊ አማልክት የዴሜትር ምስሎች ብዙውን ጊዜ በቴራ ሳንቲሞች ላይ ይገኛሉ. ብዙውን ጊዜ የአፖሎ፣ ዳዮኒሰስ እና ሄርኩለስ ምስሎችም አሉ። በጢሮስ ውስጥ ያለው ሐኪም የአፖሎ አምልኮ መኖሩ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በተጻፈ ጽሑፍ ተረጋግጧል. ዓ.ዓ ዓክልበ - ለአፖሎ ሐኪም መሰጠት 33. የቲራ ሳንቲሞችም በአቺሌስ ፖንታርክ 34 (በሎቭካ ደሴት እና በቴድራ) የአምልኮ ሥርዓት ዋና ማዕከላት ውስጥ ተገኝተዋል። የኋለኛው ሄለናዊ ሳንቲሞች በከተማው ውስጥ የአስክሊፒየስ እና የሄርሜስ የአምልኮ ሥርዓቶች መስፋፋታቸውን ያመለክታሉ። የፕሪአፐስ 35 ሔም፣ የቫይቲካልቸር እና የአትክልተኝነት ደጋፊ፣ በጢሮስም ተገኝቷል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት ካለፉት ሁለት መቶ ዓመታት የተገኙ የመሬት ቁፋሮ መረጃዎች እና አሃዛዊ ቁሶች፣ ከጌቴ ወረራ በፊት፣ የቲራ ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ቀስ በቀስ መጨመሩን ያንፀባርቃሉ።
በ II ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. የተበላሹ ሕንፃዎች መልሶ ግንባታዎች ይታያሉ; በዚህ ሁኔታ, የድሮው ግድግዳዎች ቅሪቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ, አዳዲሶች ተያይዘዋል. እንደገና መገንባት
28 B.N. Grakov. በዲኔፐር ላይ የካሜንስክ ሰፈራ. ሚያ, ቁጥር 36, ኤም., 1954, ገጽ 146, ሠንጠረዥ. VIII፣ 6.
29 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የሳንቲሞች የቲራ ገጽ 57
30 በመንደሩ አቅራቢያ በሚገኝ ሰፈር ውስጥ በአ.ጂ.ሳልኒኮቭ ቁፋሮዎች. ሽቭዴኔ-ሳሪያ በ1960 ዓ.ም
31 ኢ.ኤም. Shtaerman. አዋጅ። ሲት፡ ገጽ 44
32 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የቲራ ሳንቲሞች፣ ገጽ 44 ኤፍ.
33 ፒ. ኦ ካሪሽኮቭስኪ. ለጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ የሚሆኑ ቁሳቁሶች...፣ ገጽ 116።
34 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ያሉ ጥንታዊ መቅደሶች ናቸው ተብለው በሚታሰቡ ቦታዎች ሳንቲሞች ተገኝተዋል። CA, VII, 1941, ገጽ 153.
35 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte...፣ ገጽ. 382, ምስል. 7.
45
ቤዝ ቤቶችም እየተገነቡ ነው። የግድግዳው ግድግዳዎች ግድየለሾች እና የተለያየ መጠን ያላቸው በደንብ ያልተዘጋጁ ድንጋዮችን ያካትታል. የድንጋይ ረድፎች አግድም አቀማመጥ በቦታዎች ላይ አይቀመጥም. ትናንሽ የፍርስራሾች እና አንዳንድ ጊዜ የእብነ በረድ ቁርጥራጮች እንዲሁ በትላልቅ ጠፍጣፋዎች መካከል ተጣብቀዋል። የሜሶናሪ ቴክኒክ መበላሸቱ ድንጋዩ ራሱ ብዙም ትኩረት ስላልተሰጠው ሊገለጽ ይገባል የበለጸጉ ቤቶች ግድግዳዎች በተቀባ ፕላስተር ተሸፍነዋል. እ.ኤ.አ. በ 1960 በተደረጉ ቁፋሮዎች የአንድ ሀብታም ቤት ቅጥር ግቢ ተገኘ። በእሱ ወለል ላይ በዋናነት በ 3 ኛው -2 ኛው ክፍለ ዘመን የሲኖፒያን ንጣፎችን ያካተተ የጣሪያው ውድቀት አለ. እና ነጠላ ቅጂዎች ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ., በእነሱ ስር ከጌጣጌጥ ጋር ቀለም የተቀቡ የፕላስተር ቁርጥራጮች ይቀመጣሉ: ተክል እና zoomorphic. በአንዳንድ ቁርጥራጮች ላይ ሥዕሉ የእብነ በረድ ሥዕሎችን ከሥሮች ጋር ያባዛል; ሌሎች ደግሞ በጨለማ ቀለም ተሸፍነዋል. በ 1960 በኦልቢያ ውስጥ ተመሳሳይ የግድግዳ ሥዕል ተገኝቷል ። ተመሳሳይ የግድግዳ ሥዕል በፔርጋሞን ፣ ፕሪየን ፣ ዴሎስ ፣ አሌክሳንድሪያ በ 3 ኛው-2 ኛ ክፍለ ዘመን ፣ በቦስፖረስ (ፓንቲካፓያ ፣ ፋናጎሪያ) 36 እና ሁለተኛው የፖምፔያን ዘይቤ ተብሎ ከሚጠራው ጋር ይዛመዳል። .
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በውስጣቸው የተቀበሩት አምፎሬይ ያላቸው መጋዘኖች ተገኝተው ከኋለኛው የሄለኒዝም ዘመን በርካታ የአምፎሬይ ቁርጥራጮች ተሰብስበዋል። የሮዲያን የበላይ ናቸው፣ ሲኖፔያን ብዙ አይደሉም። ምንም እንኳን የሲኖፒያን ንጣፎች ከውጪ ከሚገቡት ንጣፎች መካከል በብዛት ቢገኙም፣ የኮስ አምፎራዎች ቁርጥራጮችም ይገኛሉ። የኋለኛው ደግሞ ከደቡብ ጥቁር ባህር ክልል ማዕከሎች ከቀላል ሸክላ እና ከቀይ ሸክላ አምፖራዎች ጋር በሁለት በርሜል እጀታዎች ተገኝተዋል ። የሴራሚክስ ስብጥር ከትንሿ እስያ የመጡ ጥቁር-ግላዝ እና ቡኒ-glazed ቅብ ዕቃዎች, "Megaran" ሳህን እና የኦልቢያን ምርት ዕቃዎች ቁርጥራጭ የበላይነት ነው.
በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. የቲራ የውጭ ግንኙነት ክበብ እየጠበበ ነው. ቢሆንም፣ የ2ኛው -1ኛው ክፍለ ዘመን የቶሚ ከተማ አዋጅ አሁንም ድረስ ያለው እስከዚህ ጊዜ ድረስ ነው። ዓ.ዓ ሠ. ለቲራ ናይል ዜጋ ክብር ፣ በኦልቢያ እና በቶም መካከል ያለውን ግንኙነት እና በእነዚህ ከተሞች ንግድ ውስጥ የቲራ መካከለኛ ሚና መመስከር ። በኋለኛው የሄለኒስቲክ ዘመን በተደመሰሱ ሕንፃዎች ውስጥ ከአሚስ እና በሚትሪዳቲክ ዘመን (120-63 ዓክልበ. ግድም) ከተሞች የሚገኙ ሳንቲሞች ይገኛሉ። በኤኤን ዞግራፍ እንደተገለፀው የዚህ ጊዜ የቲራ ተከታታይ ሳንቲሞች የአንዱ ትየባ ዘይቤ ከፓንቲካፔየም 37 ን ከተሰራው የመጨረሻዎቹ ሚትሪዳቶች የሳንቲሞች ቡድን ዓይነት ጋር ይዛመዳል። ይህ ሁኔታ፣ ከተጠቀሱት የጢሮስ ኦፍ አሚስ ሳንቲሞች ግኝቶች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ፣ ጎማ ለሚትሪዳተስ VI Eupator መገዛትን ሊያመለክት ይችላል። የንግድ ግንኙነቶችን ከመቀነሱ ጋር, ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ቁሳቁሶች በጢሮስ ውስጥ የአገር ውስጥ የእጅ ሥራዎችን መኖሩን ያንፀባርቃሉ. ስለዚህ ከሴራሚክስ ቁርጥራጭ መካከል አንድ ሰው እንደ ዘግይቶ ሄለናዊው ዓይነት በአገር ውስጥ የሚመረቱ መርከቦችን መለየት ይችላል-ሉላዊ ጎድጓዳ ሳህኖች ፣ ባለ ሁለት እጀታ ማሰሮዎች ፣ በገጽታ አያያዝ ላይ ማፅዳትን በመጠቀም። የመዳብ እና የብረት ዘንጎች እና ገለልተኛ የብረት እቃዎች በትንሽ መጠን ይገኛሉ.
በዲኔስተር ክልል ከቀይ አጋዘን ቀንድ የተሠራ ምስል፣ በአካባቢው ባለ ሹል የሆነ የራስ ቀሚስ ውስጥ ያለች ሴትን የሚያሳይ ምስል በከተማው ውስጥ በአካባቢው ያሉ የአጥንት ጠራቢዎች መኖራቸውን ያሳያል።
በተለይም በኋለኛው የሄለናዊ ሕንጻዎች ውስጥ ትኩረት የሚስበው የጌቲክ ቅርጾች የተቀረጹ የሸክላ ዕቃዎች ብዛት ነው፡- የዳሲያን የአበባ ማስቀመጫዎች፣ ባለ አንድ እጀታ ብርጭቆዎች፣ ጎድጓዳ ሳህኖች ከሞላ ጎደል ጥቁር ወይም ግራጫ-ቡናማ የሚያቃጥል፣ በ6ኛው-5ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተቀረጹት ሴራሚክስ። ዓ.ዓ ሠ., ወደ እስኩቴስ ቅርጾች ቅርብ, በጣም ጥቂት ተገኝቷል. በዲኔስተር ክልል ሰፈሮች ውስጥ ከሚገኙት ጋር ቅርበት ያላቸው የጌቲክ የሴራሚክስ ዓይነቶች ገጽታ ከ4-3 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። ዓ.ዓ ሠ. ተመሳሳይ የመርከቦች ዓይነቶች በኦልቢያ ፣ በኮዚርካ (የጌቲክ ክበቦች) ፣ የታችኛው ዲኒፔር በዞሎታያ ባልካ ፣ ጋቭሪሎቭና እና በመካከለኛው ዲኒፔር ሰፈሮች ላይ እንኳን ይታወቃሉ ። ከቲራ የተቀረጹት ሴራሚክስዎች ከፖዱሳቭጄ ሰፈሮች ሴራሚክስ በጣም ቅርብ ናቸው።
38 ADJ፣ ገጽ 119፣ ተከታታይ፣ ትር። XXXVIII - XLI; V.D. Blavatsky, የፋናጎሪያን ግድግዳ ስዕል. ሚያ, ቁጥር 57, ኤም., 1957, ገጽ 168 እ.ኤ.አ.
37 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የሳንቲሞች የቲራ፣ ገጽ 30።
46
የንግዱ ማሽቆልቆል, የንግድ ግንኙነቶች መቀነስ, በሁሉም አቅራቢያ ባሉ ሰፈሮች ውስጥ ያለው ህይወት መቋረጥ በከተማው ከመካከለኛው ወይም ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ያጋጠመውን የኢኮኖሚ ቀውስ ያመለክታል. ዓ.ዓ ሠ., ከዚያም የተደመሰሱ እና ያልተመለሱ ሕንፃዎች, መሙላቱ በ 2 ኛው -1 ኛ ክፍለ ዘመን ቁሳቁሶች የተሞላ ነው. ዓ.ዓ ሠ.፣ በተለይ በዚህ ወቅት በከተማዋ ያጋጠሟትን አስቸጋሪ ጊዜያት ያመልክቱ። የከተማው ቀውስ ከሄለናዊው ዓለም አጠቃላይ ቀውስ ጋር የተያያዘ ነበር። ሚትሪዳተስ VI Eupator ከተሸነፈ ከሁለት አስርት አመታት በኋላ፣ ጢሮስ ልክ እንደ ኦልቢያ፣ በጌታዎች ተጠቃች። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ የቲራ በጌቴዎች ጥፋት። ዓ.ዓ ሠ. የታሪኩ የመጀመሪያ ጊዜ ያበቃል።
በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት የቲራ ታሪክ በሮማ ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ተጽእኖ ይታወቃል. በቅርብ ዓመታት (1958-1960) በተደረጉ ቁፋሮዎች መረጃ መሰረት ከተማዋ ከጌቴ ወረራ በኋላ በአንፃራዊ ሁኔታ በፍጥነት አገግማለች። የሴራሚክ ቁሳቁስ - ከዘመናችን መዞር ጀምሮ አምፖራዎች ፣ የ terra nigra መርከቦች ቁርጥራጮች ፣ የ terra sigillata ዓይነት በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ማህተሞች። n. ሠ. ትንሹ እስያ እና ጋሊክ አውደ ጥናቶች፣ በኦልቢያ ከሚገኙት ጋር ተመሳሳይ፣ በዘመናችን መጀመሪያ ላይ የከተማ ህይወት በፍጥነት ወደነበረበት መመለስን ይጠቁማሉ። የከተማዋን መልሶ ማቋቋም የሚጀምረው የከተማውን አካባቢ በመልሶ ማልማት ነው. በመጀመሪያው በረንዳ ላይ ያሉት የፈረሱት የሄለናዊ ሕንፃዎች እየተሞሉ ነው። ወፍራም የመሙላት ንብርብር (3 ሜትር ገደማ) በሮማውያን ዘመን የመኖሪያ እና ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮችን ያካትታል. የተቆፈሩ የመኖሪያ ሕንፃዎች የውጭ ግንባታዎች, መንገድ, የፍሳሽ ማስወገጃዎች የከተማዋን አቀማመጥ, የመሬት አቀማመጥ እና የቤት ግንባታ ሀሳብ ይሰጣሉ.
በዚህ ጊዜ የበለጸጉ ቤቶች አምስት ወይም ስድስት ክፍሎች እና አንድ ወይም ሁለት አደባባዮች ነበሩ. የህንፃዎች አማካኝ መጠን 120 ካሬ ሜትር አካባቢ ነው. ሜትር በፕላን ውስጥ ከሰሜን ወደ ደቡብ የተዘረጋ አራት ማዕዘን ቅርጾችን ይወክላሉ, ረዣዥም ግድግዳዎች ደግሞ የእርከን ግድግዳዎች ሆነው ያገለግላሉ. የክፍሉ መጠን 15-25 ካሬ ሜትር. ሜትር, ግቢዎች - 11-20 ካሬ. ሜትር ግቢው እርስ በርስ አይግባባም, እና ወደ ግቢው መድረሻ ነበረው, እና ከዚያ ወደ ጎዳና. አብዛኛውን ጊዜ ግቢዎቹ በጠፍጣፋ ድንጋይ የተነጠፉ ነበሩ፤ አልፎ አልፎም አስፋልቱ በአምፎራዎች ግድግዳ ቁርጥራጭ ተስተካክሏል። በግቢዎቹ ውስጥ የዝናብ ውሃን እና ከመንገድ መውረጃ መውረጃዎች ጋር የተገናኙ የውሃ ማፍሰሻዎችን ለማጠራቀም የድንጋይ ማጠራቀሚያ ጉድጓዶች ተሠርተዋል.
የግድግዳው ግድግዳዎች የድንጋይ እና የግንባታ ውድቀትን ያመለክታል. ግድግዳዎቹ የተለያየ መጠን ካላቸው ያልተቆረጡ ድንጋዮች በሸክላ ላይ የተገነቡ ናቸው. የግድግዳዎቹ መሠረቶች ቀደም ባሉት ጊዜያት ከተደመሰሱ ሕንፃዎች የተመረጡ ትላልቅ የድንጋይ ንጣፎች ናቸው. ወለሎቹ ሸክላዎች ናቸው, ጣራዎቹ የተገጣጠሙ እና የታጠቁ ናቸው. በሄለናዊው ዘመን ውስጥ እንደነበሩት ሕንፃዎች, እንደገና ግንባታዎች እና ብዙ ጊዜ የማሻሻያ ግንባታዎች እዚህ ይታያሉ (በምዕራቡ ሕንፃ ውስጥ ከሚገኙት ክፍሎች ውስጥ በአንዱ የቤት መሠዊያ ተገኝቷል). በ 2 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን ሕንፃ ስር በሸክላ አልጋ ላይ ተገኝቷል. n. ሠ. የሃድሪያን ሳንቲሞች እንዲህ ዓይነቱን መልሶ ማዋቀር በ 20-40 ዎቹ ውስጥ ተካሂደዋል. II ክፍለ ዘመን n. ሠ. በግድግዳ ግድግዳዎች ላይ ቀስ በቀስ መበላሸት አለ.
የ 2 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን ጎዳና በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው. n. ሠ., ትላልቅ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ጠፍጣፋዎች, በጠርዙ ላይ ትናንሽ ድንጋዮች አልፎ ተርፎም የሴራሚክ ቁርጥራጮች ይቀመጣሉ. የተጠበቀው የመንገዱን ክፍል ርዝመት 27 ሜትር, ስፋት 2.5 ሜትር, በመንገዱ ስር የውኃ መውረጃ ቦይ ነበር, ግድግዳዎቹ ትላልቅ ቋሚ ንጣፎችን ያቀፈ, አልጋው ተመሳሳይ በሆነ ጠፍጣፋ የተሸፈነ ነበር.
ከክርስቶስ ልደት በኋላ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ውስጥ ከቀዳሚው ጊዜ (37 ጽሑፎች) ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ብዙ የቲራ ታሪካዊ ሐውልቶች አሉ። አንዳንድ ከኦልቢያ እና ቼርሶኔሶስ የተቀረጹ ጽሑፎች ለቲራ ታሪክም ትኩረት የሚስቡ ናቸው፣ እነዚህ ከተሞች ከቲራ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የበለጠ ያብራሉ።
ለኮኬየስ ክብር (181 ዓ.ም.38) የወጣው ድንጋጌ የተለመዱትን የከተማ አስተዳደር ዳኞች እና አካላትን ይጠቅሳል፡ አርከኖች፣ ካውንስል እና ህዝባዊ ስብሰባ። ከሌላ
38 IPE፣ I 2፣ ቁ.
47
ሰነድ-የተቀረጸ ጽሑፍ ከአጭር (201 ዓ.ም. 39) ስለ ሮም ትክክለኛ የከተማ አስተዳደር መብቶች ገደብ እንማራለን። ቀደም ሲል የነበረውን የቲሪት ከተማን ማህበረሰብ ከስራ ነፃ የማድረግ ባህልን በማረጋገጥ አዲስ የተቀበሉ ዜጎች እነዚህን መብቶች የሚያገኙት የግዛቱ ገዥዎች የዜግነት መብታቸውን በልዩ አዋጅ ካረጋገጡ ብቻ እንደሆነ ፅሁፉ ያስረዳል። ከእነዚህ ጽሑፎች መረዳት እንደሚቻለው ዋናዎቹ ቦታዎች በግሪክ ሕዝብ እና በሮማውያን የበለጸገው የሮማኒዝም ክፍል የተያዙ ናቸው። በ 181 የምክር ቤቱ ፀሐፊ (ቡሌ) ሮማዊው ቫለሪየስ ሩፎስ ነበር ፣ እና በ 201 ታዋቂው አርካን ሮማዊው ፒ. ኤሊየስ ካልፑርኒየስ ነው።
ከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ከኮሮትኒ የተቀረጸ ጽሑፍ ፣ ልክ እንደ ሌላ በደንብ ያልተቀመጠ ጽሑፍ። n. ሠ., በራሱ ጢሮስ ውስጥ ይገኛል 40, የአውራጃው ሮማዊ ገዥ የተላከ መልእክት ነው, የንግድ መርከቦች, ግዴታዎች, ሳንቲሞች ላይ መቁጠሪያዎች ስለ ይናገራል; “አረመኔዎች”ም ተጠቅሰዋል። እነዚህ ጽሑፎች በ 2 ኛው -3 ኛው ክፍለ ዘመን በከተማው ኢኮኖሚ ውስጥ ያለውን የንግድ ልውውጥ አስፈላጊነት ለመገምገም አስፈላጊ ናቸው. እና. ሠ. በተጨማሪም, ሮም በባህር ዳርቻዎች ላይ የሰጠችውን ትኩረት ይመሰክራሉ የግሪክ ከተሞችበሮማ ኢምፓየር የውጭ ፖሊሲ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተውን ጢሮስን ጨምሮ ከኔሮ ዘመን ጀምሮ ወደ ምሥራቁ እንዲስፋፋ አድርጓል። እነዚህ ከተሞች ከምስራቅ እየገሰገሱ ያሉትን አረመኔያዊ ጎሳዎችን ለመዋጋት በግዛቱ ድንበር ላይ ምሽግ ሆነው አገልግለዋል። የቲራ በሮማ የፖለቲካ ተጽእኖ ሉል ውስጥ መካተቱ በሳንቲም ግኝቶች 41 ተረጋግጧል።
ይሁን እንጂ ከሮም ጋር የተቋቋመው የፖለቲካ ግንኙነት በዘመናችን መጀመሪያ ላይ የከተማዋን ሕይወት ወደነበረበት ለመመለስ ምቹ እንደነበረ መታወቅ አለበት.
57 ዓ.ም ሠ.፣ ከላይ ከተጻፉት ጽሑፎች እንደሚታየው፣ የጢሮስ የዘመን አቆጣጠር የመጀመሪያ ዓመት እንደሆነ ይቆጠራል። ከክራይሚያ የፕላውቲየስ ሲልቫኑስ ጉዞ በኋላ ቲራ በሮም ላይ ያለው ጥገኝነት በረታ። በዶሚታን የግዛት ዘመን በጢሮስ ውስጥ የመዳብ ሳንቲሞችን በየጊዜው ማምረት ተጀመረ። የጢሮስ ንጉሠ ነገሥት ሳንቲም እስከ ሴቬረስ እስክንድር ዘመነ መንግሥት ድረስ አልፎ አልፎ መቋረጥ ቀጠለ።
ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በርካታ የላቲን ጽሑፎች. n. ሠ. ከቲራ እና በሰቆች ላይ ምልክቶች የጣሊያን ፣ XI ክላውዲያን እና V የመቄዶኒያ ጦር 42 ክፍሎች በሮማውያን ጦር ሰፈሮች ከተማ ውስጥ መኖራቸውን ያረጋግጣሉ ፣ በሮማውያን ሞኤሲያ የበታች ክፍል ውስጥ ከመካተቱ ከረጅም ጊዜ በፊት። በትራጃን የግዛት ዘመን መገባደጃ ላይ ያለው ፓፒረስ እንደገለጸው በከተማው ውስጥ የሰፈረው የሮማውያን ጦር ሠራዊት አካል ሆኖ ሁለት የቡድን 1 Hispanorum Veterana 43 ፈረሰኞች ወደ ጢሮስ ተልከዋል። ነገር ግን ከተማዋ ተጨማሪ ክፍለ ሀገር እንደነበረች ተገልጿል. ስለዚህ ቲራ በመደበኛነት ለረጅም ጊዜ ነፃ የሆነች ከተማ ሆና በአውራጃው ውስጥ የተካተተችው በአንቶኒኑስ ፒዩስ ስር ብቻ ነው ፣ ይህም በሁለቱም በ Korotnoye የተቀረጸ ጽሑፍ እና በቲራ 44 ሳንቲሞች የተረጋገጠ ነው። የሮማውያን ጦር ሰራዊት ከከተማው እስከወጣበት እስከ ሴቬረስ ዘመን መጨረሻ ድረስ የግዛቱ አካል ሆኖ ቆይቷል።
II ክፍለ ዘመን እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት. n. ሠ. በከተማው ኢኮኖሚ ውስጥ አዲስ የአጭር ጊዜ እድገትን ያሳያል። ንግድ, በግልጽ የሚታይ, ጉልህ ቦታ ይይዛል, እና በምዕራባዊ የፖንቲክ ከተሞች እና ኦልቢያ መካከል መካከለኛ ብቻ ሳይሆን ከዲኔስተር ክልል ህዝብ ጋር. የምዕራባውያን ጶንቲክ ከተሞች ከኦልቢያ ጋር ያላቸው ኢኮኖሚያዊ ትስስር እና የቲራ ሚና እነዚህን ግንኙነቶች በማጠናከር በ 2 ኛው - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦልቢያን ድንጋጌ ተረጋግጧል. n. ሠ. ለቴዎክሎስ ክብር የሳትፕራ ልጅ 45 እና በቁጥር
39 ኢቢድ፣ ቁጥር 4።
40 ፒ. Nicorescu. Scavi e Scoperte...፣ ገጽ. 394-396; ፒ.ኦ. ካሪሽኮቭስኪ. የጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ ቁሳቁሶች...፣ ገጽ 115።
41 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የሳንቲሞች የቲራ ገጽ 31።
42 ኢ.ቪ. ማክሲሞቭ. በጢሮስ የመጀመሪያው መቶ ዘመን አዲስ የመታሰቢያ ሐውልት. KSI A AN ዩክሬንኛ SSR, 5, 1955, ገጽ 80-82.
43 ግ. ካንታኩዜን. ኡን ፓፒረስ ላቲን ሬላቲፍ â la défense ዱ ባስ ዳኑቤ። "Revue historique du Sud-Est européen", V, ቁ. 1-3, 1928, ገጽ. 38 ቃላት።
44 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የሳንቲም የቲራ ገጽ 15
45 IPE፣ I 2፣ ቁጥር 40።
48
ከግኝቶቻችን ጋር. ከ 1 ኛ ፣ 2 ኛ እና 3 ኛ ክፍለ ዘመን የኦልቢያን ሳንቲሞች በጢሮስ ውስጥ ይገኛሉ። n. ሠ. የቲራ እንደ መካከለኛ የንግድ ልኡክ ጽሁፍ አስፈላጊነት እና የመሬት መንገድ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1000 ዓ.ም. የተረጋገጠው በታዋቂው itinerarium 46 (መንገድ) ፣ በተዋጊ የቆዳ ጋሻ ላይ በዱራ - ዩሮፖስ ውስጥ በቀለም የተቀረጸ ነው። የዳኑብ መሻገሪያን, ከዚያም በቲራ በኩል ወደ ኦልቢያ እና ቼርሶኔሰስ የሚወስደውን መንገድ ያመለክታል.
ከቼርሶኒዝ ጋር ያለው ግንኙነት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በጢሮስ ውስጥ በተገኘ የቼርሶኒዝ ሳንቲም ይገለጻል። n. ሠ. 47 እና 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει] የሚል ጽሑፍ ያለው የቼርሶኔሶስ የእብነበረድ ንጣፍ ቁርጥራጭ; በ V.V. Latyshev መሠረት ይህ ከጢሮስ 48 ጋር የተወሰነ ግንኙነት ለነበረው ሰው ክብር ሲባል የወጣው ድንጋጌ አካል ነው። ከጦርነቱ 49 በኋላ ሌላ ተመሳሳይ ይዘት ያለው ጽሑፍ በቼርሶኔሰስ ተገኝቷል። የእነዚህ ግንኙነቶች አንዳንድ ማረጋገጫዎች በ 2 ኛው - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባለው ሕንፃ ውስጥ ይገኛሉ. n. ሠ. ቀይ የሸክላ ማሰሮዎች ፣ በአበባ ቅጦች ያጌጡ እና በነጭ ቀለም πεΐνε εύφραίνou ፣ የቼርሶኒዝ ወርክሾፖች ምርቶች ተደርገው የሚወሰዱ የግሪክ ጽሑፎች።
የቴራ ከምዕራብ ጶንቲክ ከተሞች ጋር ያለው ግንኙነት፣ ለቴዎክሎስ ክብር ሲባል ከላይ ከተጠቀሰው ድንጋጌ በተጨማሪ፣ በቶሚ ወይም በጥንቷ ኦዴሳ 51 በሚገኘው የቴራ ዜጋ የመቃብር ድንጋይ እና ለሳንቲሞቹ የተለመዱ አንዳንድ ገጽታዎች ይመሰክራሉ። የ Thera እና እነዚህ ከተሞች, ለምሳሌ, ሳንቲሞች ላይ ዋጋ ምልክቶች. ከምእራብ ጶንቲክ ከተሞች ከሚመጡ ዕቃዎች ጋር፣ የጥራክያ ነገሥታት ሳንቲሞች ወደ ጢሮስ ደረሱ። በዘመናችን የመጀመሪያዎቹ የጢሮስ ውጫዊ ግንኙነቶች አጠቃላይ ስዕል በጢሮስ ውስጥ በተገኘው ብርቅዬ ሳንቲም ተሞልቷል ፣ እንደ ፒ ኦ ካሪሽኮቭስኪ ፣ በታራሺያን ንጉስ ሪሚታልኮ ፣ ከአውግስጦስ ዘመን ጀምሮ በተተረጎመው ትርጉም መሠረት። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀረጸ ጽሑፍ በከተማው ኢኮኖሚ ውስጥ ስላለው ጉልህ ሚና ይናገራል. n. ሠ, በግቢው አደባባይ ላይ ማለትም በግቢው እና በምስራቅ መካከል ይገኛል. በአረመኔዎች ለሚተላለፉ አንዳንድ እቃዎች ጭነት ክፍያ እና ስለ የውጭ ዜጎች አንዳንድ ገደቦች ይናገራል 52.
በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ እና በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ጴርጋሞን ቀይ-አብረቅራቂ ሴራሚክስ (ጽዋ፣ ሰሃን) እና ጠባብ አንገታቸው አምፎራዎች በብዛት ወደ ጢሮስ መድረሳቸውን የቀጠሉ ሲሆን ይህም ከደቡባዊ ጥቁር ባህር ክልል ማዕከላት የተገኙ ይመስላል። ; ብዙዎቹ ታትመዋል እና በቀይ ቀለም የተፃፉ ናቸው. ብዙ እንደዚህ ያሉ አምፖራዎች በኦልቢያ እና ታኒስ ውስጥ ይገኛሉ ፣ እና ተመሳሳይ ምልክቶችም ይገኛሉ። ክኒዲያን ቀይ-አብረቅራቂ የሸክላ ዕቃዎች ወደ ጢሮስም ይገቡ ነበር። ከግብፅ ጋር ያለው ግንኙነት በንጉሠ ነገሥት ዘመን 53 የአሌክሳንድሪያ ሳንቲም ፣ ክታቦች ፣ ስካርቦች እና ሌሎች የግብፅ ትናንሽ የፕላስቲክ ጥበብ ምሳሌዎች ይገለጻል። እነዚህ ግኝቶች በጢሮስ ውስጥ ለሴራፒስ እና ለአይሲስ 54 ከተጻፉት የስጦታ ጽሑፎች ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ። ለቴዎክለስ ክብር ሲባል በኦልቢያን አዋጅ ላይ በመመስረት፣ በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ጢሮስ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከተጠቀሱት ከተሞች ሁሉ ጋር የተያያዘ እንደነበረ መገመት ይቻላል። በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከሚሊጢን ጋር የነበረው ግንኙነት በአቴንስ አክሮፖሊስ ላይ “ላፋኢያ ዘ ጢሮስ፣ ሄርሜዎስ የኤሮስ ልጅ፣ ሚሌሺያን” የሚል ጽሑፍ ባለው የመቃብር ድንጋይ ተገኝቷል። 55
በገንዘብ ዝውውር፣ ከአካባቢው መዳብ ጋር፣ የሮማውያን የብር ዲናር ይሰራጭ ነበር፤ የመጀመሪያዎቹ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው. ዓ.ዓ እ.-
46 ኤፍ. ኩሞንት. ቁርጥራጭ de bouclier portant une liste d'etapes። "ሶሪያ", VI, 1925, ገጽ. 11 ቃላት
47 ኢ.ፒ. ስተርን. በ1912 የበጋ ወቅት በአክከርማን የተከናወኑ ቁፋሮዎች፣ ገጽ 96-97። ሳንቲሙ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በስህተት ተይዟል. n. ሠ.; የፍቅር ጓደኝነት በ V.A. Anokhin ተብራርቷል.
48 V.V. Latyshev. በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ የግሪክ እና የላቲን ጽሑፎች በ1901 IAC፣ ሐ. 3, 1902, ገጽ 23.
49 G.D. Belov, S.F. Strzheletsky እና A. L. Yakobson. ቁፋሮዎች 1941, 1947 እና 1948 ሚያ, ቁጥር 34, M.-L., 1953, ገጽ 194. ምስል. 43; በጥር 1960 በዩክሬን ኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ አካዳሚ አካዳሚክ ምክር ቤት በ E.I. Solomonik ሪፖርት ተደርጓል ። የተቀረጸው ጽሑፍ በ E.I. Solomonik ተመለሰ።
50 የ K.K. Kostsyushko-Valyuzhinch በቼርሶኔሰስ ቁፋሮዎች ላይ ሪፖርት. UAC ለ 1896. ሴንት ፒተርስበርግ, 1898, ገጽ 187, ምስል. 567.
51 ፒ. ኦ ካሪሽኮቭስኪ ቁሳቁሶች ለጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ ..., ገጽ 120, ቁጥር 9.
52 IPE፣ I 2፣ ቁጥር 3።
53 ኤ.ኤን.ዞግራፍ. የሳንቲሞች የቲራ ገጽ 60።
54 IPE፣ I 2፣ ቁጥር 5።
55 ፒ.ኦ. ካሪሽኮቭስኪ. የጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ ቁሳቁሶች...፣ ገጽ 121።
49
የማርቆስ አንቶኒ ሳንቲም ለሮማውያን ጭፍሮች። በጢሮስ የተገኙት ሦስቱ ውድ ሀብቶች የሮማውያን የብር ሳንቲሞችና የከተማው መፈልፈያ የመዳብ ሳንቲሞች ይገኙበታል። በ 1949 በኦቪዲዮፖል እና በሮክሶላኒ 56 መካከል ተመሳሳይ ጥንቅር ያለው ውድ ሀብት ተገኝቷል. ከሁለት እና ከሶስት መቶ ዓመታት በላይ በተሰራው የሳንቲም ክምችት ውስጥ መገኘቱ እነዚህ ሳንቲሞች ለረጅም ጊዜ ከስርጭት እንዳልወጡ ያሳያል። በሀብቱ ውስጥ ያሉት የሮማውያን ሳንቲሞች ትንሽ ናቸው (ለምሳሌ በ1958 በተገኘው ውድ ሀብት ውስጥ 31 የብር ዲናር እና 150 ቲራ ሳንቲሞች ነበሩ)።
ልክ እንደበፊቱ ጊዜ, በሮማውያን ዘመን በከተማው ኢኮኖሚ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ በእርሻ እና በቪቲካልቸር ተይዟል. ለዚህም ማስረጃው በሳንቲሞች ላይ ያሉ ምስሎች እና በተለይም በዶሚቲያን እና በሴቬረስ አሌክሳንደር ሳንቲሞች ላይ በቆሎ ጆሮ እና በወይን ዘለላ መልክ የተቀመጡ ምልክቶች ናቸው። በ 2 ኛው - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞሎሊ እና ሊቀመንበር መንደሮች አቅራቢያ ከሚገኙ ሰፈሮች ጥናት የተገኙ ቁሳቁሶች. n. ሠ. በዚህ ወቅት የከተማዋን የግብርና አውራጃ መስፋፋት አመልክተዋል። በከተማው እራሱ የእህል ወፍጮዎች እና ከ 1 ሜትር በላይ ከፍታ ያላቸው እና ወደ 2 ሜትር የሚጠጉ በርካታ ትላልቅ አምፖራዎች, የተቃጠለ የስንዴ, የሾላ እና የገብስ እህሎች በቤቶች ውስጥ ይገኛሉ. ማጥመድም ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።
የከተማዋን የዕደ ጥበብ ውጤቶች ለመለየት ትንሽ ቁሳቁስ የለንም። በጢሮስ ውስጥ አንድ የሴራሚክ እቶን ተገኝቷል, እና ውድቅ የሆኑ የአምፎራዎች ቁርጥራጮች ተገኝተዋል. የመዳብ እና የብረት ዘንጎች በዚህ ጊዜ ንብርብር ውስጥ ይገኛሉ. ጥቂት የብረት ምርቶች ተገኝተዋል: በ 2 ኛው -3 ኛው ክፍለ ዘመን አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የነሐስ ብሩሾች. n. ሠ, የሳርማትያን ዓይነት የመስታወት ነጠላ ቁርጥራጮች; ከቤት እቃዎች - የመዳብ ቁልፎች, የብረት መቆለፊያዎች, መያዣዎች, የበር እጀታዎች, ጥፍርዎች, ቢላዎች; የጦር መሳሪያዎች - አንድ የብረት ጦር ጫፍ. ከአጥንት የተሠሩ እቃዎችም አሉ: ሽፋኖች ከቢላ መያዣዎች, ቅጦች, መርፌዎች.
ቲራ በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከዲኔስተር ክልል ሰፈሮች ጋር የተገናኘ መሆኑን ለማመን በቂ ምክንያት አለ. ከመንደሩ አቅራቢያ ከቲራ ብዙም ሳይርቅ. በቱዶሮቮ ውስጥ በርካታ ሰፈሮች ተገኝተዋል, እዚያም ብዙ ቁጥር ያላቸው የአምፎራ ቁርጥራጮች ተገኝተዋል. ተመራማሪዎች ሰፈሮችን እንደ የቼርኒያክሆቭ ባህል ሐውልቶች ይመድባሉ. በቮካን ሳርማትያን የቀብር ቦታ 57 ውስጥ ቀይ-glazed የሸክላ ዕቃዎች ተገኝተዋል. እነዚህ ትናንሽ አንድ-እጅ እና ሁለት-እጅ ድስት ናቸው, በጢሮስ ውስጥ ከተመረቱት አይለይም. ቀለል ያለ ሸክላ ጠባብ አንገት ያላቸው አምፖራዎች በዲኔስተር ክልል ውስጥም ይገኛሉ. በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት በቼርኒያሆቭ ባህል ሰፈሮች ውስጥ የሚገኙት እነዚህ ሁሉ ምርቶች ከጢሮስ በቀጥታ ወደዚያ እንደመጡ ጥርጥር የለውም.
ከሮማውያን ዘመን ጀምሮ የቲራ ሳንቲሞች የሄርኩለስ እና የዲዮኒሰስ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማክበር ያመለክታሉ - የ Severus የንጉሠ ነገሥት ቤት ዋና ጠባቂ አማልክት። የሳይቤል እና ሴራፒስ የአምልኮ ሥርዓቶች ተስፋፍተዋል. በቤሬዛን ላይ የቲራ ሳንቲሞች የተገኙ ሲሆን በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት የአቺልስ ፖንታርች መቅደስ ይገኝበት የነበረ ሲሆን ይህ አምላክ በከተማው ውስጥ ያለውን ክብር ያመለክታል.
በዚህ ዘመን የቲራ ባህልን ለማጥናት ቁሳቁስ በቁፋሮ ወቅት በተገኙ የኪነ-ጥበብ ዕቃዎች ፣ በተለይም ትናንሽ ቅርፃ ቅርጾች ፣ ለምሳሌ የዲዮኒሰስ ሄም ፣ የንፅህና አምሳያ ፣ የአቴና አካል አካል (?) ፣ ሀ. የቅርጻ ቅርጽ ቡድን - ሁለት ሴት ምስሎች በሳይቤል አቀማመጥ ላይ ተቀምጠዋል, የአርጤምስ አዳኝ ምስል ያለው ጠፍጣፋ . የመጨረሻዎቹ ሁለት ግኝቶች በምዕራባዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ቅርብ ተመሳሳይነት አላቸው. በእብነ በረድ ላይ ያለው የአርጤምስ 58 ድፍድፍ ምስል በቻራክስ 59 ላይ የሚገኘውን ይህች ሴት አምላክ የትሬሺያን አማልክት ይገኙባቸዋል ተብለው የሚታሰቡትን እፎይታዎች የሚያስታውስ ነው። በከተማው ውስጥ የተቀመጡትን ሌጌዎን ስብጥር ግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ይችላል
56 ፒ.ኦ. ካሪሽኮቭስኪ. በጥንታዊው የጥቁር ባህር ክልል የቁጥር ጥናት ማስታወሻዎች። VDI, 1960, ቁጥር 3, ገጽ 134.
57 G. B. Fedorov. በሞልዶቫ ስለ Sarmatian ባህል ጉዳይ. "የሞልዳቪያ ቅርንጫፍ የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ዜና", ቺሲኖ, 1956, ገጽ 60.
58 ፒ. Nicorescu. Scavi e Scoperte...፣ ገጽ. 393, ምስል. 8.
59 M. I. Rostovtsev. በአይ-ቶዶር ውስጥ የታራሺያን አማልክት መቅደስ እና የተጠቃሚዎች ጽሑፎች። IAC፣ v. 40, ሴንት ፒተርስበርግ, 1911, ገጽ 1-42, ሠንጠረዥ. ቪ፣ 13
50
እንዲህ ያለ መቅደስ በጢሮስ እንዳለ ለማሰብ። የእግረኛ ተዋጊ ምስል ምናልባትም ከአካባቢው ጎሳዎች ተወካዮች አንዱን የሚያሳይ ፣ የተገደለው በጥንታዊ ሥነ-ጥበባት ዘግይቶ ነው እና በሰው አካል ትክክለኛ ያልሆነ መጠን ፣ የአፈፃፀም ንድፍ እና የመጀመሪያ ደረጃ 60 ተለይቷል።
የቅርጻ ቅርጽ ሀውልቶች ዝርዝር ሳያስታውሱ ያልተሟሉ ይሆናሉ ትላልቅ መጠኖችየ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የሮማውያን ጦር ሠራዊት ሐውልት ። n. ሠ., ከአብዮቱ በፊት በውቅያኖስ ውስጥ የተገኘ እና በኦዴሳ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል.
በጢሮስ ውስጥ የተገኙት ቅርጻ ቅርጾች በሮማውያን ዘመን የጢሮስ ጥበብ ሦስት አዝማሚያዎችን ይመሰክራሉ፡ ጥንታዊ ግሪክ፣ የግሪክ ከተሞች የሰሜን እና የሰሜን-ምእራብ ጥቁር ባህር አካባቢ ጥበብ እና የጥንታዊው ዳር አካባቢ በጣም አረመኔያዊ ዘግይቶ ጥንታዊ ጥበብ። ዓለም.
ከላይ እንደተጠቀሰው, ከ IV-III ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. በከተማው ግዛት ላይ የጌቴያን ገጽታ የተለያዩ የተቀረጹ የሸክላ ዕቃዎች ታዩ። የዚህ ሴራሚክስ ብዛት ወደ ዘመናችን መዞር ይጨምራል። ይህ የሴራሚክስ መስፋፋት በሰሜን እና በሰሜን ምዕራብ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ከሚኖሩ ጎሳዎች እንቅስቃሴ ጋር ተያይዞ የተከሰተው የከተማው ህዝብ የዘር ስብጥር ለውጥ ጋር የተቆራኘ ይመስላል። በጢሮስ ውስጥ ስለእነዚህ ለውጦች በጣም ጥቂት የጽሑፍ ማስረጃዎች አሉ። ወደ ቶሚ በግዞት የተሰደደው ኦቪድ በትሪስቲያ (V, 7, 10) በተሰኘው መጽሃፉ የከተማ ህይወትን ምስል ያሳያል፣ ምናልባትም በተወሰነ ማጋነን እንዲህ ይላል፡- “ምንም እንኳን ግሪኮች እና ጌቴዎች በዚህ የባህር ዳርቻ ላይ ቢደባለቁም፣ አሁንም ሰላም ከሌለው ጌታ የበለጠ ይበደራል። ተጨማሪ የሳርማቲያን እና የጌቲያን ሰዎች በፈረስ ወደላይ እና ወደ ጎዳናዎች እየሄዱ ነው። ከቶም በጣም ቅርብ ከሆኑት ከተሞች አንዷ በመሆኗ በጢሮስ ተመሳሳይ ሥዕል ይታያል። በጢሮስ፣ በኦልቢያና በሌሎች ከተሞች እንደነበረው ሁሉ፣ ባለጸጎች የከተማ ሰዎች በከተማዋ አቅራቢያ ከሚኖሩ የጎሳ ተወካዮች ጋር ዝምድና ነበራቸው። ቀደም ሲል በተጠቀሰው የመቃብር ድንጋይ ላይ, በቶሚ ወይም በጥንታዊ ኦዴሳ ውስጥ, ለልጃቸው የመቃብር ድንጋይ ያቆሙት የወላጆች ስም ተጠብቆ ነበር. የአባት ስም ኦሬሊየስ ሄራክሊድስ ነው ፣ የእናት ስም ማዳጋቫ ትባላለች። የእናትየው ስም ግሪክ አይደለም፣ B.N. Grakov ስሙን ከሳርማትያን 61 ጋር ማያያዝ ይቻል ነበር።
በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት የጢሮስ ህዝብ የዘር ስብጥር ሀሳብ ለኮኬየስ ክብር (181) 62 በተሰጠው ድንጋጌ ተሰጥቷል. የአራት አርከኖች እና የአስራ ሰባት ምስክሮች ስም ይዘረዝራል። አብዛኛዎቹ የግሪክ ስሞች አሏቸው። ሮማናዊ የግሪክ ስሞች በጽሁፉ ውስጥ ከተጠቀሱት ስሞች ውስጥ ከሩብ በላይ ናቸው። አንዳንድ የግሪክ ያልሆኑ ስሞች አሉ; ጥቂቶቹ ትሬሺያን ናቸው። ይሁን እንጂ ዋናውና ዋነኛው የሕዝቡ ክፍል አሁንም ግሪኮች ነበሩ።
ከክርስቶስ ልደት በኋላ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት የተቀረጸው የሸክላ ዕቃ ከቀድሞው ጊዜ የሸክላ ዕቃዎች ይለያል. ቅርጾቹ ከሳርማቲያን ምግቦች ጋር ቅርብ ናቸው, እና አንዳንድ ዓይነቶች, እንደ ኤም ኤ ቲካኖቫ ፍቺ, በላይኛው ዲኔስተር ክልል ውስጥ ከሚገኙት መርከቦች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የወጥ ቤት እቃዎች ሁሉም የተቀረጹ ናቸው. የዚህ ሴራሚክስ አጠቃቀም, እንዲሁም በዚህ ጊዜ መጨረሻ ላይ የጠቅላላው ኢኮኖሚ ተፈጥሯዊነት, በሁሉም የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ከተሞች ውስጥ የከተማዋን Russification ምልክቶች ናቸው. በቁፋሮው ወቅት የተገኙት የተትረፈረፈ የእሳት አደጋ በከተማይቱ ላይ የደረሰውን አስቸጋሪ እጣ ፈንታ ያመለክታሉ። የ Severus አሌክሳንደር ሳንቲሞች በቁፋሮ በተሠሩ ሕንፃዎች ውስጥ የተገኙ ምልክቶች የቲራ ሞት ጊዜን ያመለክታሉ - የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ። n. ሠ. ምናልባትም ከተማዋ በጎጥ ፈርሳለች።
ስለዚህ, የሰሜን ጥቁር ባህር አካባቢ ጥንታዊ ከተሞች, አንዳንዶቹ ቀደም ብለው, ሌሎች ደግሞ ትንሽ ቆይተው, የአረመኔን ጎሳዎች ጥቃት መቋቋም ያልቻለውን መላውን የጥንት ዓለም የጋራ ዕጣ ፈንታ ተካፍለዋል. ይሁን እንጂ የቲራ ከጌቶ-ታራሺያን ዓለም ጋር ያለው ኢኮኖሚያዊ ትስስር የኋለኛውን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ልማት ማፋጠን እና በመካከላቸው የመደብ ምስረታ ሂደትን ማጠናከር ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም።
60 A. I. Furmanskaya. ከቲራ አዲስ የቅርጻ ቅርጽ ሐውልቶች። KSIA፣ ሲ. 10, 1960, ገጽ 78-83.
61 B. N. Grakov. በባልካን ባሕረ ገብ መሬት እና በትንሿ እስያ የግሪክ ጽሑፎች ውስጥ በ Scythia ታሪክ ላይ ያሉ ቁሳቁሶች። ቪዲአይ, 1939, ቁጥር 3, ገጽ 312. ይህ ጽሑፍ በ P. O. Karyshkov "k እና m - ለጥንታዊ ጽሑፎች ስብስብ ቁሳቁሶች ..., ገጽ 120, ቁጥር 9. በእናትየው ስም ልዩነት: Μοίόαγαΰαΰα -Μαγαόϊυα ውስጥ ምናልባት በቅርብ እትም ላይ የትየባ ሊኖር ይችላል።
62 IPE፣ I 2፣ ቁ.
እንደ እትሙ ተዘጋጅቷል፡-
ጥንታዊ ከተማ / የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ. የአርኪኦሎጂ ተቋም. - ኤም.: የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ማተሚያ ቤት, 1963.በነገራችን ላይ ለምን ቲር? የከተማዋ ዘመናዊ የአረብኛ ስም ሱር ነው, ነገር ግን በሆነ ምክንያት በሩሲያም ሆነ በምዕራቡ ዓለም በጥንታዊ ፊንቄያውያን ስም ይጠራል, በሲዶና ደግሞ ዘመናዊው የአረብኛ ስም ሳይዳ ሥር ሰድዷል.
ከሳይዳ እስከ ጢሮስ - 40 ኪ.ሜ. ሚኒባስ (2 ሺህ ሊራ) ይህንን ርቀት በአንድ ሰአት ውስጥ ይሸፍናል ፣ በባህር ዳርቻው ሀይዌይ ላይ ሁለት የፍተሻ ኬላዎች ያሉት - ሁለተኛው ቀድሞውኑ በከተማው መግቢያ ላይ ነው ፣ የፍየል ፍየል እና የጽሑፍ ጽሑፍ ያለበትን የሚታወቅ ሰው የሚያሳይ የፕሮፓጋንዳ ፖስተር ተዘርግቷል ። (በእንግሊዘኛ)፣ “አጎቴ ሳም አትወሰድ!” ብሎ ተተርጉሞታል :)
ጎማ በጥንት ጊዜ ከትልቁ የፊንቄ ከተማ ግዛቶች አንዱ ነበር፤ ይመስላል፣ በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ከጢሮስ የመጡ ስደተኞች ካርቴጅ እና ሃዲስን ጨምሮ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ብዙ ቅኝ ግዛቶችን መስርተዋል። በተለያዩ ጊዜያት ከተማዋ በግብፅ፣ በአሦር፣ በባቢሎን እና በአካሜኒዶች ቁጥጥር ሥር ነበረች፣ ነገር ግን የራስ ገዝነቷን ጠብቃ ነበር። በ332 ዓክልበ. ከረዥም ጊዜ ከበባ በኋላ ከተማይቱ በታላቁ እስክንድር ተወስዶ ወድሟል። ከዚያም የተተኪዎቹ የፕቶለሚዎች እና የሴሉሲዶች ሥልጣን አካል ነበር። በ64 ዓክልበ. የሮማ ግዛት አካል ሆነ እና የሶሪያ ፊንቄ ግዛት ዋና ከተማ ነበረች። በባይዛንቲየም ጢሮስ የሊቀ ጳጳሳት ማዕከል ነበረች። በ 635 አረቦች ድል አድርገው እዚህ መርከቦችን ገነቡ, ከዚያም ቆጵሮስን ያዙ. በመስቀል ጦርነት ወቅት ጢሮስ የመስቀል ጦረኞችን የመቋቋም እውነተኛ ምልክት ሆነ - ከተያዙት በኋላ በ 1124 ብቻ ያዙት። እና እስከ 1291 ድረስ ያዙት። በዘመናዊቷ ሊባኖስ ጢሮስ “የድንበር ከተማ” ዕጣ ፈንታ አላት ። አሁን ጢሮስ ከሂዝቦላህ ምሽግ አንዱ ነው።
ይህ ወዲያውኑ ሊሰማዎት ይችላል - በጎዳናዎች ላይ የሂዝቦላ ባንዲራዎች (የሊባኖስ ሙሉ በሙሉ በሌሉበት) መንዳት ፣ የሼክ ናስራላህ ምስሎች ፣ አጋሮቹ ፣ ጽዮናዊነትን ለመዋጋት ጀግኖች።
ገበያው ላይ ከሚኒባስ ስትወርድ የአረብ ባዛርን ጫጫታ እየሸነፉ ጆሮዎቻችዎ ላይ በሂዝቦላህ ጦርነት ሲመታ ከሱቁ በር ላይ ተጓዳኝ ምልክቶችን ከሚሸጡ ተናጋሪዎች እየመጡ ነው። ስለዚህ፣ በሊባኖስ ውስጥ ለ “ሄዝቦሊክ” ልዩ ስሜት ፍላጎት ካሎት በበአልቤክ ሳይሆን በጢሮስ ውስጥ ነው።
ከሂዝቦላህ ብዛት የተነሳ በጢሮስ የሚገኘው የሊባኖስ ጦር እንደ ቤይሩት፣ ትሪፖሊ እና ሳይዳ አይታይም - አንድ የታጠቀ የጦር ጀልባ ብቻ ታይቷል። ብዙ ጊዜ በመንገድ ላይ ነጭ የተባበሩት መንግስታት ጂፕስ ከላቲን አሜሪካ መልክ ሰማያዊ ካላቸው ሰላም አስከባሪዎች ጋር አጋጥሟችሁ ነበር - ትንሽ የታደኑ ይመስላሉ :)
በጢሮስ ውስጥ ሌላ ምን ማየት ይችላሉ? የተረፈ ጥንታዊ ከተማበዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ የተካተቱት - ሙሉ በሙሉ የማይገባ, በእኔ አስተያየት. በአርኪኦሎጂካል ዞኖች ጥንድ ቀርበዋል - አል-ባስ እና አል-ሚና (መግቢያ - እያንዳንዳቸው 6 ሺህ ሊራዎች).
እንደነዚህ ያሉት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የተለያዩ ግልጽ ያልሆኑ ዓምዶች እና የድንጋይ ክምር ከጡባዊዎች ጋር ናቸው።
ጎማው ራሱ ወደ ሜዲትራኒያን ባህር በሚወጣ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ይገኛል - ስለዚህ በአንድ ጊዜ በሶስት ጎን በጢሮስ ውስጥ ይገኛሉ።
ወደ ከተማዋ ሲገባ ሚኒባሱ መጀመሪያ የሚቆመው ብዙ ተሳፋሪዎች በሚወርዱበት በአልባስ ማዞሪያ ላይ ነው። በአቅራቢያው የሚገኘው የአልባስ ሰፊው የፍልስጤም ካምፕ ነው። በየትኛውም ግድግዳ የተከበበ አይደለም - ልክ ከፊል ሰለም መሰል የከተማ ብሎኮች፣ እዚህም እዚያም ያጌጡ የፍልስጤም ባንዲራዎች እና የአራፋት ምስሎች። ከሰፈሩ ጀርባ ተመሳሳይ ስም ያለው የአርኪኦሎጂ ዞን አለ.
ከዚያም አውቶቡሱ በከባድ የትራፊክ መጨናነቅ - ወደ አል-ሚና ቀለበት በረጅም ርቀት ላይ ይጓዛል። ይህ በአካባቢው ያለው የባስ ማቆሚያ ከቅርንጫፍ ጋር ተጣምሮ የሚገኝበት ነው. የአካባቢው ጭማቂ መሸጫ ሱቅ በሁሉም ሊባኖስ ውስጥ ምርጡን ጭማቂ ይሠራል - ብርቱካንማ በእውነተኛ የሶሪያ ትላልቅ ኩባያዎች 3 ሺህ ሊሬ ዋጋ አለው.
ከቀለበት, ትንሽ ወደ ደቡብ ይራመዱ እና ወደ አል-ሚና የአርኪኦሎጂ ዞን ይደርሳሉ.
በአንፃሩ መስጊዶች ያሉት ጥንታዊ ሰፈር ይመስላል።
በባሕረ ገብ መሬት መጨረሻ ላይ የመብራት ቤት ያለው የቀድሞ የክርስቲያን ክፍሎች አሉ።
ጢሮስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሶስተኛው ሺህ ዓመት በፊንቄያውያን የተመሰረተች የሊባኖስ ከተማ ናት። በእስራኤል ድንበር አቅራቢያ 20 ኪ.ሜ. አካባቢው በእስራኤል ወታደሮች ጥብቅ ክትትል እየተደረገበት ነው ነገር ግን ሁኔታው ከተረጋጋ ከተማዋን ከመጎበኘታችን በፊት ስጋትም ሆነ ስጋት አይኖርም።
መጀመሪያ ላይ ጢሮስ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር, አንደኛው ደሴት ነበር. ታላቁ እስክንድር ደሴቱን ከዋናው ከተማ ጋር መንገዶችን በመገንባት ከድሮው ከተማ ድንጋይ ጋር አቆራኝቷል።
ጢሮስ በ2750 ዓክልበ. በሄሮዶቱስ መሠረት ተመሠረተ እና ጢሮስ የሚለው ስም እስከ 1300 ዓክልበ ድረስ በመታሰቢያ ሐውልቶች ላይ አይታይም። የተቀረጹ ጽሑፎች ስለ ባሕሩ ዳርቻ፣ ስለ ባሕሩ፣ ስለ ዋናው ምድር እና ስለ ጢሮስ በአጎራባች አገሮች ላይ ስላሳደረው ተጽዕኖ ይናገራሉ።
የጥንቱ ዓለም ንግድ በጢሮስ ዙሪያ ያተኮረ ነበር። የጢሮስ ነጋዴዎች በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ የባህር ንግድ መንገዶችን ለመክፈት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እና ቅኝ ግዛቶችን መሰረቱ ሰሜናዊ አፍሪካ, ሲሲሊ, ኮርሲካ እና ሌሎች ቦታዎች. ጢሮስ በስልምናሶር አምስተኛ፣ ከዚያም በናቡከደነፆር (586-573 ዓክልበ. ግድም) ተጠቃ።
ጢሮስ የፊንቄያውያን ሕዝቦች እናት ናት። አንድ አፈ ታሪክ ስለ ከተማው መመስረት ይናገራል. የጢሮስ ገጽታ የአስታርቴ አምላክ ልጅ ከሆነው የፊንቄ አምላክ ሜልካርት ጋር የተያያዘ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት የጥንቷ ፊንቄ ከተማ የተመሰረተችው የሜልካርት የትውልድ ቦታ ነው. ያው አፈ ታሪክ እንደዘገበው በጢሮስ ቦታ ላይ የመጀመሪያው ሰፈራ ከመታየቱ በፊት እንኳን ይህ ትንሽ መሬት በነፃነት ይንቀሳቀስ ነበር. ሜድትራንያን ባህር. በኋላም በመልክካር ትእዛዝ የተወለደበትን ቦታ አገኙና ንስር ሠዉ፤ የግርማዊ ወፍ ደም በደሴቲቱ ድንጋዮች ላይ ሲወድቅ ደሴቱ ከባህር ዳርቻ 800 ሜትር ርቀት ላይ ቆመ። በ 28 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, የከተማው ነዋሪዎች ለሜልካርት ክብር ቤተመቅደስ ገነቡ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የከተማው ነዋሪዎች በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ ሰፊ ቦታን እንዲቆጣጠሩ አድርጓል. በቤተ መቅደሱ መግቢያ ፊት ለፊት ሁለት ዓምዶች ነበሩ ንፁህ ወርቅእያንዳንዳቸው 9 ሜትር ከፍታ. ሰዎች በቤተ መቅደሱ ግዛት በባዶ እግራቸው ይዞሩ ነበር፤ በየእለቱ የመሥዋዕት ሥርዓት በጭፈራ የታጀበ ነበር። 
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጢሮስ በናቡከደነፆር ጦር ተደምስሷል ነገር ግን ድል አድራጊዎች ግባቸውን አላሳኩም, ወርቅና ጌጣጌጥ ለማግኘት ፈለጉ, እና አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች ንብረታቸውን ሁሉ ከእነርሱ ጋር ሰብስበው ወደ አንድ ደሴት ሄዱ. በጢሮስ አቅራቢያ. አዲስ የተኩስ ጋለሪ እዚያ ተገንብቷል። እነዚህ ሁለቱ ደሴቶች የሚገኙበት ዋናው ምድር ለእነርሱ ከአውሎ ነፋስ መከላከያ ነበር። በ9ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ደሴቶቹ በንጉሥ ሂራም ትእዛዝ ከዋናው መሬት ጋር በአንድ እስትመስ ተገናኝተው ሰው ሰራሽ ካፕ ፈጠሩ። በታላቁ አሌክሳንደር ዘመን ኢስቱሞስ ተደምስሷል, እና በእሱ ቦታ ላይ አንድ ምሰሶ ተሠርቷል, ይህም ከኢስቱሞስ በጣም ትልቅ ነበር. ማዶንስኪ በግላቸው የመጀመሪያዎቹን ሁለት የአሸዋ ባልዲዎች በግድቡ መሠረት ላይ ፈሰሰ። በግድቡ ግንባታ ላይ ሁሉም ስራዎች በእጅ የተከናወኑ ናቸው. ከሊባኖስ ተራሮች የመጡ የሴዳር ግንዶች ወደ ባሕሩ ግርጌ ተወስደዋል, እና ነዋሪዎች የግንባታ ቁሳቁሶችን ሙሉ በሙሉ ለማቅረብ ቤታቸውን ለማፍረስ ተገደዱ. ስለዚህም ደሴቲቱ በመጨረሻ ወደ ባሕረ ገብ መሬት ተለወጠች። በነገራችን ላይ ጢሮስ ያለ ጦርነት ለታላቁ እስክንድር እጅ ያልሰጠች ብቸኛዋ ከተማ መሆኗን ልብ ሊባል ይገባል፤ ነዋሪዎቹ ደም አፋሳሽ ጦርነትን ከውርደት ይልቅ ጦርነትን መርጠው የቻሉትን ያህል ለክብር ተዋግተዋል። የትውልድ ከተማ. እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት ነዋሪዎች ጦርነቶች እና የጀግንነት ምሳሌዎች አንዳንድ ዝርዝሮች ይታወቃሉ። የታላቁ እስክንድር መርከቦች ወደብ ሲቆሙ የጢሮስ ነዋሪዎች ዋኘውላቸውና የመልህቆቹን ገመድ ቆረጡ። ከዚህ ክስተት በኋላ በታላቁ እስክንድር ትዕዛዝ በሁሉም መርከቦች ላይ ያሉት ገመዶች በመልህቅ ሰንሰለቶች ተተኩ. ከበባው ለሰባት ወራት የዘለቀ ሲሆን ከዚያ በኋላ ታላቁ እስክንድር ስልጣኑን በእጁ ያዘ። ከጢሮስ ሕዝብ መካከል ጉልህ ክፍል የተገደለ ሲሆን በሕይወት መትረፍ የቻሉት ደግሞ ብዙም ሳይቆይ ለባርነት ተሸጡ። በታላቁ እስክንድር ዘመነ መንግስት ነበር የሊባኖስ ዝግባ ብርቅዬ ዛፍ የሆነው፣ ይህ የሆነው እስክንድር ግድብ ከመስራቱ በተጨማሪ መርከቦችን ለማምረት ዝግባ በመጠቀሙ ነው፣ የአርዘ ሊባኖስ ደኖች በከፍተኛ ሁኔታ ተቆርጠዋል። በፊንቄ ዘመን ጢሮስ በመስታወት እና በጨርቃ ጨርቅ የታወቀች ነበረች። የጎማ ነጋዴዎች ለምርቶቻቸው የጥሬ ዕቃና የገበያ ምንጭ ለማግኘት የሜዲትራኒያን ባህርን በሰላም አስፋፍተዋል። ገንዘብ መጠቀም የጀመሩበት የመጀመሪያዋ ጢሮስ ነበረች - የተቀጨ ሳንቲም። የከተማዋ እድገት በፊንቄ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የተኩስ ወሰን በጣም በፍጥነት አድጓል። በሜዲትራኒያን ባህር ላይ በርካታ የባህር ኃይል ጉዞዎች ከጢሮስ ተነስተው ወደ ስፔን እና ከጊብራልታር ባሻገር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከተማዋ በመላው የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ የግንባታ ቁሳቁሶችን አቅራቢዎች ከሆኑት መካከል አንዷ ሆናለች. በተለያዩ ጊዜያት ከተማዋ በስልጣን ላይ ነበረች። የተለያዩ አገሮችእና ገዥዎች, ብዙ ክስተቶችን አጋጥሟቸዋል, በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ አስደሳች ሐውልቶች፣ ቤተመቅደሶች ፣ ፍርስራሾች እና ሌሎችም። 
ጢሮስም ጠቃሚ የሃይማኖት ማዕከል ነው፤ የመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ማህበረሰቦች የተፈጠሩት እዚህ ነው። ከተማይቱ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ ከጎበኘባቸው ቦታዎች አንዱ እንደሆነች ተጠቅሷል፤ እዚህም የመጀመሪያ ተአምር አድርጓል።
ከ1979 ጀምሮ ጢሮስ በዩኔስኮ ጥበቃ የሚደረግላት ከተማ እንደ የዓለም ሀብት ተብላለች።
አሁን የጢሮስ አሮጌው ክፍል በባሕረ ገብ መሬት ላይ ይገኛል, አዲሱ ደግሞ በዋናው መሬት ላይ ነው. በከተማው ውስጥ ጥቂት ሆቴሎች አሉ (ከ2-3 አካባቢ)፣ ነገር ግን ቱሪስቶች የመኖርያ ቤት ችግር የለባቸውም፣ ለሁሉም የሚሆን በቂ ቦታ አለ። የሆቴል ክፍሎች ዋጋዎች በጣም ምክንያታዊ ናቸው.
ቱሪስቶች በዋነኝነት የሚስቡት ከሮማ ግዛት በመጣው የጢሮስ ፍርስራሽ ነው። በሮማውያን ዘመን የከተማዋ መግቢያ የነበረው ወደ አርክ ደ ትሪምፌ የሚወስደው የሮማውያን መንገድ እስከ ዛሬ ድረስ በትክክል ተጠብቆ ቆይቷል። በመንገዱ በሁለቱም በኩል በመንገዱ በሙሉ ከድንጋይ እና ከእብነበረድ የተቀረጹ ብዙ ሳርኮፋጊዎች አሉ። እና ከመንገዱ ጎን አንዱ በውሃ ቦይ የታጀበ ነው።
በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን. በጢሮስ ግዛት ላይ ጉማሬ ተገንብቷል, ፍርስራሽዎቹ በደንብ ተጠብቀው ይገኛሉ. በየክረምት የሂፖድሮም የጥበብ ፌስቲቫል ያዘጋጃል። በሮማ ግዛት ዘመን ጉማሬው 20,000 ተመልካቾችን ያስተናገደ ሲሆን 480 ሜትር ርዝመት ነበረው።
ጢሮስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው ሺህ ዘመን በፊንቄያውያን የተመሰረተች የማይታክት ኃይል እና ሀብት ያላት ከተማ ናት። ሆሜር ከተማዋን የባህር ጌታ ብሎ ጠራው ፣ ሐምራዊ ቀለም እዚህ ተቆፍሮ ነበር ፣ እና ከጥንታዊው ዓለም ትልቁ ጉማሬዎች አንዱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል።
በጢሮስ፣ የኤሽሙን ቤተ መንግሥት፣ ኮሎሲየም፣ ከንጉሥ ሂራም ጊዜ የመጡ ሁለት ወደቦች እና የመስቀል ጦርነት ቤተመቅደስ ፍርስራሽ ማየት ተገቢ ነው።
ምናልባትም በጣም በቀለማት ያሸበረቀው የጢሮስ ክፍል የዓሣ ማጥመጃ ወደብ ነው፡ ጸጥ ያለ የባህር ዳርቻ፣ የተትረፈረፈ የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች፣ እነዚሁ ጀልባዎች ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ሳይቀየሩ የቆዩ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የሚሰሩባቸው አውደ ጥናቶች። በወደቡ ውስጥ ከሚገኙት ካፌዎች ወይም ሬስቶራንቶች በአንዱ ዘና ማለት ይችላሉ።
ከዓሣ ማጥመጃ ወደብ ወደ ብርሃን ሃውስ ሲሄዱ የአል-ሚና ቁፋሮዎችን ያያሉ። እዚህ የእግር ጉዞ ማድረግ እና ከተማዋን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት እንደነበረው ለማወቅ እርግጠኛ ይሁኑ። በመግቢያው ላይ ትልቅ ቦታ አለ የንግድ አካባቢየሮማ ኢምፓየር ዘመን፣ በአደባባዩ በኩል ሲያልፍ፣ በዋናው መንገድ ላይ ቲያትር ያያሉ። የውሃ ጨዋታዎች በአንድ ወቅት እዚህ ተካሂደዋል። ቲያትሩ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሕንፃ ነው, መቀመጫዎቹ በአምስት እርከኖች የተደረደሩ ናቸው, በቲያትር ቤቱ ዙሪያ የታንኮች ስርዓት ተዘርግቷል. ቲያትር ይከተላል የስፖርት ውስብስብተዋጊዎች የሰለጠኑባቸው የመታጠቢያ ቤቶች። በጣም አስደሳች ቦታ- በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው የቅዱስ መስቀል ካቴድራል. አሁን የቀረው ሁሉ የግራናይት ዓምዶች መሠረት ነው, እና ቀደም ሲል ካቴድራሉ የኢየሩሳሌም መንግሥት ገዥዎች የዘውድ ቦታ ነበር. አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት የፍሬድሪክ ባርባሮሳ ድንቅ የጀርመን ንጉሠ ነገሥት አጽም የተቀበረው እዚሁ ነው። ፊንቄ በነበረበት ወቅት፣ በቅዱስ መስቀል ካቴድራል ቦታ ላይ የጢሮስ ደጋፊ ተደርጎ የሚቆጠር የመልከርት አምላክ ቤተ መቅደስ ነበረ።
