ሰዎች ቺቺን ኢዛን የገነቡት። ሜክስኮ

በአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን በጣም የበለጸጉት የማያን ከተሞች ቺቺን ኢዛ ለምን እንደጠፋች ማንም አያውቅም፡ የስፔን ድል አድራጊዎች ፖሊሲ የብራና ጽሑፎችን ማቃጠል እና ቀሳውስትን መገደል የጣዖት አምልኮን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ያለመ ነበር። ስለ ህዝባቸው ሚስጥራዊ ያለፈ ታሪክ አንድ ነገር መናገር ችለዋል። ስለዚህ የዚህ ትዝታ አስደናቂ ከተማሜክሲኮ በድንጋይ ብቻ ደረሰን።

በካርታው ላይ ቺቼን ኢዛ በሜክሲኮ ውስጥ ትገኛለች ፣ ከሜሪዳ ደቡብ ምስራቅ 120 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ፣ የዩካታን ባሕረ ገብ መሬት ዋና ከተማ ፣ እና በአሁኑ ጊዜ በማያን ጊዜ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ከተሞች አንዷ ብቻ ሳይሆን ፣ ያለምክንያት አይደለም ፣ የአለም አዲስ ድንቅ.

ቀደም ሲል ይህ ሰፈራ በተለየ መንገድ ይጠራ ነበር - "ኡኡኪል-አብናል" ("ሰባት ቡሽ"). ቺቺን ኢዛ የአሁን ስሟን ያገኘችው ከጥቂት ጊዜ በኋላ መስዋዕትነት የተከፈለበት የጉድጓድ ዝና በየአካባቢው ሲስፋፋ፣ በዚህም የተነሳ ከተማዋ “የኢትዛ ጎሳ ጉድጓድ” ተብላ ስትጠራ፡ “ቺ” ማለት “ አፍ ፣ “ቼን” - “ደህና” “እና “ኢትሳ” - ይህ ሰፈራውን ከመሰረቱት የማያያን ጎሳዎች የአንዱ ስም ነበር።

በዚያን ጊዜ የቺቺን ኢዛ ከተማ በጣም ትልቅ ነበረች፡ አካባቢዋ 10 ካሬ ሜትር አካባቢ ነበር። ኪ.ሜ.በአብዛኛዎቹ ሕንፃዎች ውስጥ ፍርስራሾች ብቻ ቢቀሩም ፣ አንዳንድ ሕንፃዎች (በአብዛኛው ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ) በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ለሳይንቲስቶች እና ተመራማሪዎች ብቻ ሳይሆን ለብዙ የፕላኔታችን ነዋሪዎችም ትልቅ ፍላጎት አላቸው።

ተመራማሪዎች በሜክሲኮ የሚገኘውን ይህን አስደናቂ የአለም ድንቅ ህይወት በሁለት ደረጃዎች ይከፍሉታል።

የማያን ባህል ጊዜ (VI-VII ክፍለ ዘመን)

ኡኪል-አብናል የተመሰረተው በማያን ጎሳ ተወካዮች ሲሆን ከአህጉሪቱ ደቡብ ወደ ባሕረ ገብ መሬት በደረሱት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንደ አንድ እትም ፣ በሌላኛው መሠረት - ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ። ማያዎች በሥነ ፈለክ ጥናት ጠንቅቀው የሚያውቁ ስለነበሩ፣ ቺቼን ኢዛ የተሠራችው በሰማይ ላይ ያሉትን የተለያዩ የሥነ ፈለክ አካላት አቀማመጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው፣ ይህም በእምነታቸውና በባሕላቸው ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል (ለዚህም ዓላማ በከተማዋ ውስጥ የመመልከቻ ጣቢያ ሠርተዋል። ).

የከተማው ነዋሪዎች በጣም ጥሩ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና የተካኑ አርቲስቶች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር (በተገኙት የአማልክት ቅርፃ ቅርጾች ፣ የተለያዩ የእጅ ሥራዎች ፣ እንዲሁም የአበባ እና የጂኦሜትሪክ ንድፍ ያላቸው ቤዝ-እፎይታዎች)።

የቶልቴክ ጊዜ (X-XI ክፍለ ዘመን)

በአሥረኛው ክፍለ ዘመን ቺቼን ኢዛ በቶልቴክስ (ከኡቶ-አዝቴካን የቋንቋ ቡድን ጎሳዎች አንዱ) አገዛዝ ሥር መጣች በዚህም ምክንያት የነዋሪዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ፣ ምናልባትም ወደ 20-30 ሺህ ሰዎች ይገመታል ።

የዚህ ህዝብ ባህል በከተማው ውስጥ እና በሃይማኖቱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም ። ቶልቴኮች ደጋግመው የሰዎችን መስዋዕትነት ይለማመዱ ነበር ፣ የዚህም ምሳሌ ጉድጓዱ ነው ፣ ከሥሩም እጅግ በጣም ብዙ የሰው ቅሪት ፣ በተለይም ወንዶች ተገኝተዋል ። እና ልጆች.

ይሁን እንጂ ቶልቴኮች እዚህ ብዙም አልቆዩም: በ 1178 ሠራዊታቸው ከተሸነፈ በኋላ ከተማዋን ለቀው ወጡ. እና ከአሥራ አራት ዓመታት በኋላ ቺቼን ኢዛ በነዋሪዎቿ ሙሉ በሙሉ ትታለች, መውደቅ ጀመረች, እና ስፔናውያን በሜክሲኮ ታዩ. , ከሱ ፍርስራሾች ብቻ ቀርተዋል.

የቺቺን ኢዛ አኮስቲክስ

በቺቼን ኢዛ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሕንፃዎች አስደናቂ የድምፅ ተፅእኖ እንዲፈጥሩ በሚያስችል መንገድ ይገኛሉ ፣ ድምጹን ብዙ ጊዜ ያጎላል። ይህ በተለይ በጥንታዊ ቶልቴኮች ስታዲየም ውስጥ ይስተዋላል-በሜዳው በተቃራኒ አቅጣጫ በሚገኙ ቤተመቅደሶች ውስጥ ያሉ ሰዎች እርስ በእርስ ለመነጋገር ከፈለጉ ፣ ማንም ሊሰማቸው ይችላል ብለው ሳይፈሩ በተረጋጋ ሁኔታ ሊያደርጉ ይችላሉ (በእርግጥ ፣ እነሱ ካሉ) በአጠገቡ አልቆሙም ነበር)!

ይህ "የቴሌፎን" ተጽእኖ በአጋጣሚ የተገኘ እና ምን እውቀት መያዝ ነበረበት የአካባቢው ነዋሪዎችይህንን ለማሳካት ሳይንቲስቶች ገና ማብራራት አልቻሉም.

በጣም አስደናቂው የማያን ሕንፃዎች

ሁሉም የቺቼን ኢዛ ዋና ህንጻዎች በትልቁ አደባባይ ላይ ይገኛሉ፣ በመካከሉም የኩኩልካን ዋና ጣኦት መቅደስ ተገንብቷል።

ፒራሚድ

በጣም ታዋቂው የቺቼን ኢዛ ሕንፃ ነው። ታዋቂ ፒራሚድኩኩልካን፣ ላባ ያለው እባብ፣ የነፋስና የዝናብ ከፍተኛ አምላክ። በቀድሞው መዋቅር መሠረት ላይ ተሠርቷል. የፒራሚዱ ቁመት 30 ሜትር, የእያንዳንዱ ጎን ርዝመት 55 ሜትር ነው እያንዳንዱ የፒራሚዱ ጎን ወደ አንዱ ካርዲናል አቅጣጫዎች ያቀናል.

ፒራሚዱ ዘጠኝ ደረጃዎች አሉት። በላዩ ላይ 6 ሜትር ከፍታ ያለው ቤተመቅደስ አለ - በላዩ ላይ መስዋዕት ተከፍሏል. ከአራቱ ደረጃዎች በአንዱ ወደ ቤተመቅደስ መውጣት ትችላላችሁ, እያንዳንዳቸው ወደ ላይ ይሰፋሉ, ይህም ሙሉ በሙሉ ጠፍጣፋ ደረጃ ላይ የእይታ ቅዠትን ይፈጥራል.

እነዚህ ደረጃዎች እያንዳንዱን የፒራሚድ ጎን ለሁለት ይከፍላሉ - ስለዚህ በእያንዳንዱ ጎን ያሉት የደረጃዎች ብዛት በአጠቃላይ አስራ ስምንት ነው (ይህም የማያን የቀን መቁጠሪያ ዓመት ስንት ወራት አለው)። እያንዳንዱ ደረጃ 91 ደረጃዎች አሉት። የሳይንስ ሊቃውንት አስተውለዋል-ቁጥራቸው በደረጃዎች ብዛት ቢባዛ እና የላይኛው ወለል ከተጨመረ 365 ይሆናል - ይህ የቀን መቁጠሪያ አመት ስንት ቀናት እንዳሉት ነው ።

ይህ ፒራሚድ በፀደይ እና በመኸር እኩልነት ወቅት ፣ አምላክ ራሱ ኩኩልካን በእሱ ላይ ይሳባል ፣ በዚህም ለሰዎች እውነተኛ ተአምር በማሳየቱ ይታወቃል።

የፀሐይ ጨረሮች በኩኩልካን ቤተመቅደስ በአንዱ ጎኖች ላይ ይወድቃሉ ፣ ስለሆነም ለብርሃን እና ለጥላ ጨዋታ ምስጋና ይግባውና ሰባት እኩልዮሽ ትሪያንግሎች በላዩ ላይ ይታያሉ። እነዚህ ምስሎች የ 37 ሜትር ርዝመት ያለው የአንድ ግዙፍ እባብ አካል ይመሰርታሉ, ይህም ፀሐይ በምትንቀሳቀስበት ጊዜ, በደረጃው ስር የሚገኘውን ፒራሚድ ወደ ጭንቅላቱ ይሳባል. የዚህን አለም ድንቅ እንቅስቃሴ ለ3 ሰአት ከ22 ደቂቃ መመልከት ትችላለህ።

በፒራሚዱ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች በርካታ ሚስጥራዊ ክፍሎችን አግኝተዋል ከነዚህም አንዱ ከድንጋይ የተቀረጸ የጃጓር ቅርጽ ያለው ብርቱካንማ ቀለም (ጃጓር ማት) የያዘ ዙፋን ይዟል።

የአውሬው ዓይኖች እና ቦታዎች ከጃድ የተሠሩ ናቸው, እና የጥንት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ጥፍር በእሳተ ገሞራ ድንጋይ ተቀርጾ ነበር. እዚህ ላይ የአርኪኦሎጂ ተመራማሪዎች ቻክ ሙል ብለው የሰየሙት ምስል ተገኘ።

ለአማልክት የታሰቡ ስጦታዎች ያሉት አንድ ሰሃን የያዘውን ሰው ያሳያል እና ወደ ተዋጊዎቹ ቤተመቅደስ ከሚወስደው በር ትይዩ ይገኛል እና በተገለጹት መዝገቦች ሲገመገም የቺቼን ኢዛ ምልክት ነበር።

የጦረኞች ቤተመቅደስ

የጦረኞች ቤተመቅደስ በማዕከላዊው አደባባይ በስተ ምዕራብ በኩል የሚገኝ ሲሆን ዝቅተኛ ባለ አራት ደረጃ ፒራሚድ ላይ ተገንብቷል, መሰረቱ 40 x 40 ሜትር ነበር. በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ የተቀረጹ ቅዱስ እንስሳት ምስሎችን ማየት ይችላሉ. ከድንጋይ ላይ, እና በከተማው ዋናው አምላክ ኩኩልካን ምስል ዘውድ ተጭኗል.

በመዋቅሩ ውስጥ ብዙ ሰፋፊ አዳራሾች አሉ ፣ እና መግቢያው በእባቦች ቅርፅ በተሠሩ ግዙፍ አምዶች ያጌጠ ነው ፣ ራሶቻቸው ከታች ይገኛሉ እና ጅራቶቹ ወደ ሰማይ ያመለክታሉ ። ከእባቦቹ በስተጀርባ አራት ግዙፍ (አትላስ) የድንጋይ መሠዊያ ይይዛሉ.

ቅኝ ግዛቶች

የጦረኞች ቤተመቅደስ አቅራቢያ አራት ረድፍ አምዶች ያሉት መድረክ ማየት ይችላሉ ፣ እያንዳንዱም ሦስት ሜትር ርዝመት አለው። እያንዳንዱ ዓምድ የሕንድ ተዋጊዎች በተቀረጹ ምስሎች ያጌጠ ነው (በዚህም ምክንያት በአቅራቢያው ያለው ቤተመቅደስ ስሙን አግኝቷል)። አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ከሆነ ቀደም ባሉት ጊዜያት የከተማው ባዛር በሚገኝበት በእነዚህ ምሰሶዎች ላይ የሸምበቆ ጣሪያ ተጭኗል።

ካራኮል ኦብዘርቫቶሪ

ቺቼን ኢዛ የራሷ ታዛቢ ነበራት - ባለ ሁለት ድንጋይ መድረክ ላይ የሚወጣ ክብ ሕንፃ ካህናቱ በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ የመመልከት ዕድል ያገኙበት ትናንሽ መስኮቶች ያሉት። በመመልከቻው ውስጥ ከቅርፊት ጋር የሚመሳሰል ጠመዝማዛ ደረጃ አለ ፣ ለዚህም ነው ህንጻው ስሙን ያገኘው (“ካራኮል” ማለት “ snail” ማለት ነው)።

የኳስ ሜዳዎች

በጥንቷ ከተማ ኳስ ለመጫወት የታቀዱ 12 ያህል ፍርድ ቤቶች ነበሩ (ፖት-ታ-ፖክ)። ከመካከላቸው ትልቁ የተገነባው ከ 864 ዓ.ም ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ነው ፣ 135 ሜትር ርዝመት ፣ 68 ሜትር ስፋት ፣ እና የግድግዳው ቁመት 12 ሜትር ነበር ( ማያኖች ኳሱን የሚወረውሩበት ቀለበቶች በስምንት ሜትሮች ደረጃ ላይ ተስተካክለዋል ። ).

በስታዲየሙ በእያንዳንዱ ጎን አራት ቤተመቅደሶች ነበሩ ፣እያንዳንዳቸው ወደ አንድ የዓለም ክፍል ያቀኑ።

ህንዶቹ አራት ኪሎ በሚመዝን የጎማ ኳስ ይጫወታሉ - በድንጋይ የሌሊት ወፍ ሊመቱት እና ከእጅ እና እግር በስተቀር በማንኛውም የሰውነት ክፍል ሊነኩት ይችላሉ። ይህ ጨዋታ ከባድ ፣ጭካኔ የተሞላበት ፣ለሰአታት የፈጀ (ቀለበቶቹ በቀላሉ እንዲገቡ በቁመታቸው የተቀመጡ ነበሩ) እና በመስዋዕትነት የተጠናቀቀው፡ የተሸናፊው ቡድን መሪ በስታዲየም ውስጥ አንገቱን ተቀልቶ ለፀሀይ አምላክ መስዋዕት አድርጎ ነበር።

የጨዋታው አጠቃላይ ሂደት እንዴት እንደተከናወነ በስታዲየሙ ባስ-እፎይታዎች ላይ በተቀረጹት ትዕይንቶች ሊገመገም ይችላል (ለምሳሌ ፣ እዚህ አንገቱ የተቆረጠ ተጫዋች ፣ በአጠገቡ የገደለው የተቆረጠ ጭንቅላቱን ሲያነሳ ማየት ይችላሉ)።

እንግዲህ

ቺቺን ኢዛ ታዋቂ የሆነችበት እና ከተማዋ ስሟን ያገኘችበት ሌላው መስህብ 50 ሜትር ጥልቀት ያለው ለመስዋዕትነት የሚያገለግል የተፈጥሮ ጉድጓድ ነው። በሦስት መቶ ሜትር ርቀት ላይ ባለው ጥርጊያ መንገድ ላይ መድረስ ይችላሉ, ስፋቱ አሥር ሜትር ነው.

ጉድጓዱ በጣም አስደናቂ ነው:

• የጉድጓዱ ዲያሜትር 60 ሜትር;
• ጥልቀት - 82 ሜትር;
• ውሃው ከጫፍ በ 20 ሜትር ጥልቀት ይጀምራል.

ይህ ጒድጓድ የተቀደሰ ነበር፡ ሰዎች ወደ እርሱ ተጣሉ።ምንም እንኳን ቀደም ባሉት ጊዜያት ይህ ዕጣ በወጣቶች ላይ እንደደረሰ ይታመን ነበር ውብ ልጃገረዶችጠላቂዎች፣ ወደ ታች ወርደው፣ ይህንን መላምት ውድቅ አድርገው፣ ከሥሩ ወደ 50 የሚጠጉ አጽሞችን በማንሳት በዋናነት የወንዶች እና የሕፃናት ንብረት። ለምን በትክክል ተሰውተዋል - ቺቺን ኢዛ አሁንም ይህንን ምስጢር በአስተማማኝ ሁኔታ ይጠብቃል።

ኩኩልካን-የፒራሚዱ የቀኝ ክፍል ተመለሰ ፣ ግራው አልተመለሰም ካራኮል - ጥንታዊ ኦብዘርቫቶሪ

ቺቺን ኢዛ የማያን ሥልጣኔ ከተማ ናት፣ ከጥንት ጀምሮ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀች፣ በዚህ ሕዝብ ሃይማኖታዊ እምነት መሠረት የተገነባች። ወዲያውኑ ሁሉም የማያን ከተሞች የተገነቡት የሰማይ አካላትንና የከዋክብትን አቀማመጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው ማለት እንችላለን።

በአንድ ወቅት የቺቼን ኢዛ ከተማ የበርካታ የህንድ ህዝቦች የባህል ማዕከል ነበረች። ስሙም “በኢትዛ ጎሳ ጉድጓድ አጠገብ ያለ ቦታ” ተብሎ ተተርጉሟል። እንደ ማያኖች፣ ቶልቴክስ እና ኢዛስ ያሉ ህዝቦች በቺቺን ኢዛ ከተማ ላይ አሻራቸውን አሳርፈዋል።

አሁን ይህች በሜክሲኮ የምትገኝ ከተማ የአለም አላማ ነች ባህላዊ ቅርስዩኔስኮ

Chichen Itza የት ነው የሚገኘው?

ይህ ሰባተኛው የአለም ድንቅ በሜክሲኮ በዩካታን ባሕረ ገብ መሬት በስተሰሜን ይገኛል። ጥንታዊቷ የቺቼን ኢዛ ከተማ 205 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች። ታዋቂ ሪዞርትካንኩን እና ከሜሪዳ 120 ኪ.ሜ. በጣም ቅርብ የሆነችው (1.5 ኪሎ ሜትር) የፒስቴ ትንሽ ከተማ ናት።

የጥንቷ ከተማ ተወዳጅነት

ቺቺን ኢዛ በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው። ታዋቂ ቦታዎችበዩካታን እና በሜክሲኮ በአጠቃላይ. ከቴኦቲሁካን () ብቻ በመቅደም በጥንታዊ ከተሞች መካከል በመገኘት በሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።

ይህንን የአርኪኦሎጂ ሕንፃ የሚጎበኙ ቱሪስቶች ቁጥር በዓመት ከአንድ ሚሊዮን እንደሚበልጥ ይገመታል። እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2012 ከፍተኛ ፍሰት እዚህ ታይቷል ፣ ምክንያቱም የማያን የቀን መቁጠሪያ ማብቃት የነበረበት በዚህ ጊዜ ነው። ብዙ ሰዎች የዓለምን ፍጻሜ በቺቺን ኢዛ አርኪኦሎጂካል ውስብስብ ውስጥ ለማሳለፍ ፈለጉ።

በአሁኑ ጊዜ ከካንኩን እና ሜሪዳ በ1 ቀን የሽርሽር ጉዞ ወደ ቺቺን ኢዛ መምጣት ይችላሉ።

የከተማ ታሪክ

የከተማዋ ታሪክ መጀመሪያ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ከዚያም አንዱ ነበር ትላልቅ ከተሞችየማያ ስልጣኔ። ደቡብ ክፍልጥንታዊቷ ከተማ በማያን ህዝቦች ወግ መሰረት ተገንብቷል.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ከተማዋ ከማዕከላዊ ሜክሲኮ ወደዚህ የደረሱ ቶልቴኮች ከተያዙ በኋላ ተቆጣጠረች. በመቀጠልም ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ቺቼን ኢዛ የቶልቴክ ግዛት ዋና ከተማ እና ማዕከል ሆናለች።

የደም መስዋዕትነት የተጀመረው በእነዚህ ሰዎች ምክንያት ነው። የከተማዋ ሰሜናዊ ክፍል በሙሉ መገኘታቸውን ይመሰክራል። ከመቶ አመት በኋላ ከተማዋ በታላቅ ጦር ተሸንፋለች፣ እሱም ከሶስት ግዛቶች የተውጣጡ ተዋጊዎችን - Uxmal, Mayapan, Itzmal.

ቺቺን ኢዛ በገዥው ሁናክ ኬል ተሸነፈች። በመቀጠል ከተማዋ በረሃ ሆና ወደ ፍርስራሽነት ተቀየረች (አውሮፓውያን ያገኙት በዚህ መንገድ ነበር)።

በስፔናውያን ብዙ ሀብቶች ተዘርፈዋል እና የእጅ ጽሑፎች ወድመዋል።

ስለዚህ ስለ ታሪክ በጣም ጥቂት ሊባል ይችላል ነገር ግን ለአውሮፓውያን ድርጊት ካልሆነ አርኪኦሎጂስቶች ብዙ ልዩ ግኝቶችን ሊያገኙ ይችሉ እንደነበር ይገመታል. በ1923 በሜክሲኮ የአርኪዮሎጂ ቁፋሮዎች ተጀምረዋል፣ አሁን ደግሞ ወደ 6 አካባቢ ነው። ካሬ ኪሎ ሜትርጥንታዊቷ ከተማ በገጽታ ላይ ናት።

በቺቼን ኢዛ ውስጥ የኩኩልካን ፒራሚድ

ጎልቶ የሚታየው የመጀመሪያው መዋቅር ትልቁ የኩኩልካን ፒራሚድ ነው። የቺቼን ኢዛ ከተማ ማእከል ነው። በስፓኒሽ ኤል ካስቲሎ ማለትም “ቤተ መንግሥት” ተብሎ ይጠራል።

የኩኩልካን ፒራሚድ አጠቃላይ ቁመት 24 ሜትር ነው። ፒራሚዱ ዘጠኝ እርከኖች አሉት፣ እና ከላይ ላይ ቤተመቅደስ አለ።

ኩኩልካን ልክ እንደ ማንኛውም ፒራሚድ, 4 ፊቶች አሉት, እነሱም ወደ 4 ካርዲናል አቅጣጫዎች ይመራሉ. እና በእያንዳንዱ ጎን ከታች በእባቦች ራሶች ያጌጠ ሰፊ ደረጃ አለ.

መንገዱ ወደ ፒራሚዱ ዋናው ሰሜናዊ ደረጃ ይመራል. ወደ ላይ ለመድረስ የተወሰኑ እርምጃዎችን ማሸነፍ አለብዎት - ከእነዚህ ውስጥ 91 ቱ አሉ።

የሚገርመው ይህ ነው። ጠቅላላበፒራሚዱ ላይ 365 ደረጃዎች አሉ, የላይኛው መድረክን ጨምሮ, ማለትም በዓመት ውስጥ ትክክለኛው የቀኖች ብዛት.

ይህ የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ይህ ፒራሚድ ከቀን መቁጠሪያ ጋር የተወሰነ ግንኙነት ሊኖረው ወይም የስነ ፈለክ ጠቀሜታ ሊኖረው እንደሚችል ይጠቁማል።

አናት ላይ በጥንት ዘመን መስዋዕት ይቀርብበት የነበረ ቤተ መቅደስ አለ።

ጥናቶች እንደሚያሳዩት እ.ኤ.አ. ታላቅ ፒራሚድበላቀ ሁኔታ ተገንብቷል። ጥንታዊ ፒራሚድ, በቅዱሱ ወለል ላይ ያለው ቀዳዳ ወደ ውስጥ ይገባል.

በኩኩልካን ፒራሚድ ውስጥ በተደበቀባቸው ክፍሎች ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ሁለት ዋና ዋና ጥንታዊ ቅርሶችን አግኝተዋል-"ጃጓር ማት" እና የዝናብ አምላክ የሆነው የቻክ ሙል ምስል።

• "ጃጓር ማት"- የጃጓር ቅርጽ ያለው የድንጋይ ዙፋን ነው ፣ በላዩ ላይ ያለው ቀለም ቀይ ቀይ ነው ፣ ይህ የከተማው ገዥ ኃይል ምልክት ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት የዚህ ዙፋን የመጀመሪያው ባለቤት ኩትዛልኮትል ነበር። በእንስሳው አካል ላይ ያሉት ነጠብጣቦች እና የእንስሳቱ ዓይኖች ከጃድ የተሠሩ ናቸው. ፋንዶቹ ከእሳተ ገሞራ ድንጋይ የተቀረጹ ናቸው።
• - ለሥነ-ስርዓት ዓላማዎች የተሰራ. ሆዷ ላይ የተጎጂው ልብ ለቀጣይ ማቃጠል የተቀመጠበት ጠፍጣፋ ሳህን አለ።

የኩኩልካን መዋቅር ሁለተኛው ስም የላባው እባብ ፒራሚድ ነው (በጣም ትክክለኛው ትርጉም ላባ ያለው እባብ)። በመጀመሪያ፣ ይህ ፒራሚድ እና ቤተመቅደስ ለዚህ አምላክ የተሰጡ ናቸው። በሁለተኛ ደረጃ, ስሙ ከአንድ የተወሰነ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው.

የኩኩልካን የብርሃን ቅዠት - በፒራሚዱ ጠርዝ ላይ የጥላዎች ጨዋታ

በየአመቱ በእኩይኖክስ ወቅት ሰዎችን ወደ ሜክሲኮ የሚስብ ክስተት አለ። ከሰዓት በኋላ 3 ሰዓት ላይ ፒራሚዱ በመብራት ደረጃው ላይ ጥላ እንዲጥል - ተከታታይ ትሪያንግሎች፣ ከእባቡ ጅራት ጋር አንድ ላይ ይመስላሉ።

ኮከቡ ወደ ሰማይ ሲንቀሳቀስ ሶስት መአዘኖቹ አንድ በአንድ እየደበዘዙ ይሄዳሉ፣ በዚህም 37 ሜትር ርዝመት ያለው የአንድ ትልቅ እባብ ጅራት ወደ ታች ይወርዳል የሚል ስሜት ይፈጥራል።

አሁን ይህ ክስተት በተወሰኑ ቀናት ላይ ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዱ ምሽት የብርሃን ማሳያ አለ.

ኩኩልካን: የፒራሚዱ የቀኝ ክፍል ተመለሰ, ግራው አልተመለሰም

ስለ ኩኩልካን ፒራሚድ በድረ-ገፃችን ላይ የበለጠ ይወቁ -

የጥንቷ የቺቼን ኢዛ ከተማ ቤተመቅደሶች

የጦረኞች ቤተመቅደስ እና የጃጓር ቤተመቅደስ በቺቼን ኢዛ ከተማ ውስጥ አስፈላጊ ሕንፃዎች ናቸው. ሁለቱም በ 4 ደረጃዎች በትንሽ ፒራሚዶች ላይ ይቆማሉ. ሁለቱም ብዙ ሥዕሎች አሏቸው።

የጦረኞች ቤተመቅደስ

የጦረኞች ቤተመቅደስ በኪኩልካን ፒራሚድ ምዕራባዊ ክፍል ላይ ይገኛል. አራት መድረኮች ያሉት ሲሆን በዙሪያው በሶስት ጎን በሶስት ሜትር የድንጋይ ምሰሶዎች ረድፎችን ማየት ይችላሉ. እነሱም "የሺህ አምዶች ቡድን" ይባላሉ.

ምሰሶዎቹ በችሎታ ከድንጋይ የተቀረጹ ናቸው, እና የቶልቴክ ተዋጊዎችን ይወክላሉ, በምስረታ ላይ እንደቆሙ. በአንድ ወቅት ጣራውን ደግፈዋል.

በቤተመቅደሱ ደቡብ በኩል "ገበያ" የሚባል ትንሽ ሕንፃ አለ.

የላይኛው መቅደሱም አንድ ጊዜ ጣሪያ ነበረው, አሁን ግን ጠፍቷል, እና ከላይ በኩል ወደ ቤተመቅደስ የሚወስደውን መንገድ የሚጠብቁ ሁለት "እባቦች" አሉ.

በመድረክ ላይ በተቀመጠ ቦታ ላይ የአንድ ሰው ምስልም አለ. ይህ Chaak Mool ነው - የዝናብ አምላክ።

የጃጓር ቤተመቅደስ ሁለት መቅደሶች አሉት፡ የላይኛው እና የታችኛው። ከላይ በሜዳ ላይ ጨዋታውን የተከታተሉት ልሂቃን ነበሩ።

በታችኛው መቅደሱ መግቢያ ላይ የጃጓርን ምስል ማየት ይችላሉ ፣ለዚህም ቤተ መቅደሱ ስሙን የተቀበለው።

ሌላው መዋቅር የታላቁ ካህን ቤተመቅደስ ወይም መቃብር ይባላል. በማያ ጊዜ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

በውጫዊ መልኩ, አወቃቀሩ ከሌሎች ፒራሚዶች ጋር ተመሳሳይ ነው. ነገር ግን ልዩነቱ በውስጡ ከመሬት በታች ወዳለ ዋሻ የሚወስድ መተላለፊያ አለ። የጥንት ሰዎች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እዚያ ተገኝተዋል።

የዚህ መዋቅር ሁለተኛ ስም Osuari ነው, በሌላ አነጋገር ክሪፕት.

ሌሎች መስህቦች

ከቤተ መቅደሶች በተጨማሪ የቺቼን ኢዛ ከተማ ሌሎች አስደሳች ቦታዎች አሏት።

ቅዱስ ሴኖቴ ትልቅ ጉድጓድ ነው። ዲያሜትሩ በግምት 60 ሜትር ሲሆን የጉድጓዱ ጥልቀት 50 ሜትር ነው. በውስጡም ከዳር እስከ ዳር እስከ 20 ሜትር ድረስ ውሃ አለ.

ጉድጓዱ ወጣት ልጃገረዶች ለመሥዋዕትነት የሚጣሉበት ቦታ ሆኖ አገልግሏል። ስለዚህ, የዚህ ነገር ሁለተኛ ስም የሞት ጉድጓድ ነው.

የኳስ ሜዳዎች

በአርኪኦሎጂካል ውስብስብ ግዛት ላይ 9 የኳስ ሜዳዎች አሉ. ይህ ጨዋታ ከዘመናዊው የቅርጫት ኳስ ጋር ይመሳሰላል ፣ የተጫወተው በከባድ የጎማ ኳስ ብቻ ነበር ፣ ይህም በዳሌ ብቻ ይመታል። ከተለመደው ቅርጫቶች ይልቅ የድንጋይ ቀለበቶች ከግድግዳ ጋር ተያይዘዋል.

የተገኙት ቦታዎች በጣም ትልቅ ናቸው, ትልቁ የሚገኘው በሰሜናዊው ውስብስብ ክፍል ነው. ርዝመቱ - 160 ሜትር, ስፋት - 70. ሜዳው በሙሉ በስምንት ሜትር ግድግዳዎች የተከበበ ነው, የተጫዋቾችን ስቃይ እና ብዙ የራስ ቅሎችን ያሳያሉ.

የካራኮል ታወር - ጥንታዊ ኦብዘርቫቶሪ

ሌላ ጥንታዊ ሕንፃ- ካራኮል. ይህ በሁለት መድረኮች ላይ ያለ ግንብ ነው፣ የሰለስቲያል አስትሮኖሚካል ነገሮችን ለመመልከት ያገለግል ነበር። ብዙ ጊዜ ኦብዘርቫቶሪ ይባላል።

ካራኮል - ጥንታዊ ኦብዘርቫቶሪ

ቺቺን ኢዛ ማንም ሰው ከዚህ በፊት አይቶት የማያውቅ አስደናቂ ፍርስራሽ እንደሚይዝ ምንም ጥርጥር የለውም።

በጣም ዝነኛ እና እጅግ አስደናቂው የማያን ከተማዎች በጣም አስፈላጊ ሀብቶች አሳሾችን ይጠብቃሉ-የህንድ ፒራሚዶች ፣ ቤተመንግስቶች ፣ የመመልከቻ ቦታ ፣ የኳስ ሜዳ እና ሌሎችም ። በጣም አስደሳች ሐውልቶችአርክቴክቸር ቺቺን ኢዛን ለሚጠይቅ ጎብኝ በልግስና ይሰጣል። ጥንታዊቷ ከተማ በቱሪስቶች ዘንድ በሚያስደንቅ ሁኔታ በአለም የባህል ቅርስነት እና በአለም ላይ ካሉት አዳዲስ ድንቆች አንዷ ሆናለች።

ታሪክ

ከተማዋ ቺቼን ኢዛ ተብላ ትጠራለች፣ ትርጉሙም በጥሬው “በጉድጓዱ (የኢትዛ ጎሳ)” ማለት ነው። በ 455 ሕይወት ሰጪ ሴኖት አግኝቶ በአጠገቡ ከተማ የገነባው “ኢዛ” የሚለው ስም ለማያን ጎሳ ተሰጥቷል። በ 692, ሕንዶች እኛ በማናውቀው ምክንያት, ውብ እና ግርማ ሞገስ የተላበሰችውን ከተማዋን ለቀው ወጡ, እና ሁልጊዜም ብዙ የመጠጥ ውሃ እዚህ ነበር. ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ፣ የመርሳት ጨለማ በቺቼን ኢዛ ላይ እንደ ከባድ ብርድ ልብስ ወደቀ ፣ እና በሴንት ስቶሎክ ዙሪያ ያደጉ ሕንፃዎች እና ቤተመቅደሶች መበላሸት ጀመሩ። ነገር ግን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ቶልቴኮች ከመካከለኛው ሜክሲኮ ወደ ከተማዋ መጡ - ቺቼን ኢዛ የቶልቴክ ግዛት ዋና ከተማ ሆና አዲስ የሕይወት ውል አገኘች ። ጫጫታ ያለው ጦርነቶች ከተማዋን "ደም አፋቷት", ቶልቴኮች በእነዚህ ወዳጃዊ ባልሆኑ ቦታዎች ስልጣናቸውን አጥተዋል, እና 14 ኛው ክፍለ ዘመን በቺቼን ኢዛ ጎዳናዎች ላይ መራራ ጣዕም አመጣ. ከተማዋ የሕዝብ ብዛት አጥታለች። ግርማ ሞገስ ያላቸው ሕንፃዎች, በአቅራቢያው ባለው የጫካ ጫጫታ ውስጥ ብቻ የተሸፈነ, የጊዜን ግፊት መቋቋም አቆመ, እና የስፔን ድል አድራጊዎች እዚህ ፍርስራሾችን ብቻ አግኝተዋል.

ቺቺን ኢዛ ከረዥም እንቅልፏ የወጣችው በ1843 ነው፣ በአሜሪካዊው ጆን ስቲቨንስ ለሰው ልጅ ታሪክ እንደገና በተገኘ ጊዜ።

በጣም ታዋቂው የቺቼን ኢዛ የሥነ ሕንፃ ሐውልቶች

የኩኩልካን ፒራሚድ

ኤል ካስቲሎ ወይም የኩኩልካን ፒራሚድ የማያን እና የቶልቴክ ዋና ከተማ እንደነበር ጥርጥር የለውም። ይህ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው መዋቅር ዘጠኝ ደረጃዎች አሉት. በባሉስትራድ የተከበቡ አራት ደረጃዎች ወደ ላይኛው ፎቅ ያመራሉ፣ በመጀመሪያው ፎቅ ላይ በትንሹ ከፍ ባለ፣ በሚያምር ሁኔታ በተገደለ የእባብ ጭንቅላት መልክ ይጀምራል እና እንደ እባብ አካል ወደ ላይኛው ፎቅ መንገዱን ይቀጥላል። እያንዳንዱ ደረጃ 91 ደረጃዎችን ያቀፈ ነው, እና የእርምጃዎች ብዛት በደረጃዎች ቁጥር ቢባዛ, ውጤቱ 364 ደረጃዎች እና በፒራሚዱ አናት ላይ ያለው 365 ኛ ደረጃ ያለፈውን ዓመት የመጨረሻ ቀን ያመለክታል. በላዩ ላይ ቤተ መቅደስ አለ ፣ በእባብ አካላት መልክ በአምዶች የተጌጠበት መግቢያ በሰሜን በኩል ይገኛል። እኩልነት በሚመጣባቸው ቀናት አስደናቂ ትዕይንት ማየት ይችላሉ-የብርሃን እና የጥላ መጫዎቻው በዋናው መወጣጫ ወለል ላይ ያለው ጨዋታ አንድ ግዙፍ እባብ ከፒራሚዱ አናት ላይ ሲሳበብ ስሜት ይፈጥራል - ይህ የኩኩልካን ገጽታ ነው ። ላባው እባብ.

የጦረኞች ቤተመቅደስ

ስለ ተዋጊዎች ቤተመቅደስ ዘመናዊ ዓለምበ1925 አንድ ፈረንሳዊ ማያቶሎጂስት አርባ በአርባ ሜትሮች የሚረዝመውን ባለ አራት ደረጃ ፒራሚድ መቶ አመት ያስቆጠረውን ሸክላ ሲያቋርጥ ነው ያወቅኩት። በቤተ መቅደሱ ፊት ለፊት በደርዘን ረድፎች የሶስት ሜትር ዓምዶች መድረክ አለ፣ በሰልፉ ላይ የቶልቴክ ተዋጊን የሚያሳይ ፈርስ ያጌጠ። የወታደራዊ መሪዎቹ ምድራዊ ጉዟቸውን በዚህ አበቃላቸው፣ ለክብራቸውም ይህ ቤተ መቅደስ ተሠርቷል። በቤተመቅደሱ አናት ላይ የቺቺን ኢዛ ምልክት የሆነ ትልቅ የድንጋይ ሐውልት አለ - የተቀመጠ አምላክ ቻክ-ሞል።

ካራኮል

ከከተማው አዲሶቹ ገዥዎች ጋር - ቶልቴክስ - አዲስ የሜክሲኮ አማልክት እና አዲስ ትዕዛዞች ወደ ቺቺን ኢዛ መጡ። “በላባ ያለው እባብ” የመታሰቢያ ሐውልት በጭራሽ ማያን አይደለም ፣ እና በመጀመሪያ የሚጠራው አይታወቅም ፣ ስፔናውያን “ካራኮል” ብለው ይጠሩታል ፣ ትርጉሙም “ snail ” ማለት ነው ። ሕንፃው ከኩኩልካን ግርማ ሞገስ ያለው ፒራሚድ በግማሽ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን ቀድሞውኑ ከሩቅ አስደናቂ ነው. ይህ ክብ ቅርጽ ያለው አግድም ትንበያ ያለው መዋቅር ነው, እና በሜክሲኮ ውስጥ "ላባ ያለው እባብ" የተቀደሱ ቦታዎች ብቻ ሲሊንደራዊ ቅርጽ አላቸው. በኋላ, ሕንፃው በበረንዳ የተከበበ ነበር, ሁለተኛ ፎቅ, እንዲሁም ክብ ቅርጽ ያለው, ግን መጠኑ አነስተኛ ነው, እና በግድግዳው ላይ አራት ካሬ ቀዳዳዎች ተሠርተዋል. በግድግዳው ላይ የተሠሩት ቀዳዳዎች የሰማይ አካላትን አቀማመጥ መሰረት በማድረግ የተነደፉ ሲሆን ጥንታዊ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች የስነ ፈለክ ክስተቶችን እንዲያጠኑ, የፀሐይን እና የእኩልን እንቅስቃሴን እንዲቆጣጠሩ ተፈቅዶላቸዋል. የኋለኛው መክፈቻ የጥንት ኮከብ ቆጣሪዎች የመኸር እና የፀደይ እኩልነትን እንዲመለከቱ አስችሏቸዋል ። ፀሐይ መስከረም 21 እና መጋቢት 21 በኮከብ ቆጣሪው ዓይን ትይዩ ቆመ። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ካራኮል ወደ ህንዶች እውነተኛ ታዛቢነት ተለወጠ እና ማያኖች የአጽናፈ ሰማይን የእውቀት ጥማት ታማኝ ሆነው ለመቀጠል ችለዋል እና ካራኮልን ከአስፈሪ አማልክት ጋር ብቻ ሳይሆን ከቀን መቁጠሪያም ጋር ያገናኙ ።

የቬነስ መድረክ

ከቶልቴክስ ጋር፣ ቬኑስ ወደ ቺቺን ኢዛ አማልክቶች ፓንተን ገባች። የቬኑስ መድረክ ተብሎ የሚጠራው ለዚህ ጣኦት የቆመው የመታሰቢያ ሐውልት እጅግ በጣም አስፈሪ በሆነው "የማለዳ ኮከብ" ፊቶች ያጌጠ ነው። ዝቅተኛ፣ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ፒራሚድ የተቀረጸበት አራት ጎኖችሰፋ ያሉ ደረጃዎች ፣ መድረክ ላይ ዘውድ የተጎናጸፉ ሲሆን እዚህ ነበር ጨካኞች የቶልቴክ ካህናት ለአማልክት የሰውን መሥዋዕት ያቀረቡት። እውነት ነው ፣ በማያን የቀን አቆጣጠር ስድስተኛው ወር በሆነው በሹል ወር ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ አስደሳች በዓላት ተካሂደዋል ፣ እና ለኩኩልካን የተሰጡ የቲያትር ትርኢቶች ተሰጥተዋል።

Cenote Shtolok

በበጋው ወቅት፣ በሙቀት የተሠቃዩት የማያን ዋና ከተማ ነዋሪዎች ጥማቸውን እዚህ ፣ በካርስት ፊስሱር ውስጥ በተፈጥሮ ማጠራቀሚያ ውስጥ ፣ ለ Shtolok አምላክ የወሰኑት። በማያን ሃይማኖት ውስጥ ሴኖቴስ ሁል ጊዜ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ፣ ግን ይህ የውሃ ጉድጓድ ቀላል የከተማ የውሃ ማጠራቀሚያ ነበር ፣ እና በግድግዳው ውስጥ ሴቶች በአንድ ወቅት ወደ ጨለማ ውሃ የሚወርዱበት የተጠረጠረ ደረጃ አለ ።

የሞት ጉድጓድ ወይም የተቀደሰ Cenote

የዚህ ጉድጓድ ዲያሜትር 60 ሜትር ሲሆን ይህ ቦታ አስፈሪ ነው ዘመናዊ ሰዎችታሪክ፡- ቄሶች ወጣት ልጃገረዶችን ወደ ሃምሳ ሜትር ጥልቀት በመወርወር ለሜክሲኮ አማልክት መስዋዕት አድርገውላቸዋል።

ኢግልሲያ

ህንጻው የተለየ የፑውክ ዘይቤ ያላቸው ነገሮች አሉት፡ ግዙፉ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የሕንፃው ገጽታ በሶስት ክፍሎች ያጌጠ ነው። ለህንፃው አንድ መግቢያ ብቻ አለ - ትንሽ የበር በር ፣ እሱም በሦስት እጥፍ ክብደት ውስጥ የማይታይ ነው። የበለፀገ የፊት ገጽታ ዋና ጭብጥ የአፍንጫው የቻክ ጭምብሎች በመካከላቸው የአርማዲሎ ፣ የክራብ ፣ የኤሊ እና የባህር ሞለስክ ምስሎችን በአንድ ትልቅ ዛጎል ውስጥ ማየት ይችላሉ።

የራስ ቅሎች መቅደስ፣ Tzompantli

"የራስ ቅሎች ግድግዳ" በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ወቅት የሰውን መስዋዕትነት የሚጠይቅ የጭካኔው የሜክሲኮ አምልኮ ነጸብራቅ ነው. ይህ “የሙታን መጋዘን” ዓይነት ነው፣ ግድግዳዎቹ እርስ በእርሳቸው በሦስት ረድፍ የተደረደሩ አስፈሪ እፎይታዎችን የሚያሳዩ ሲሆን ይህም በመቶዎች የሚቆጠሩ ዘንጎች ላይ የተንጠለጠሉ የራስ ቅሎችን ያሳያል። የተጎጂዎች ደም በአንድ ወቅት በጦምፓትሊ ደረጃዎች ላይ እንደሚፈስ ምንም ጥርጥር የለውም፣ እና የተቆረጠውን የጠላት ጭንቅላት በእጃቸው በያዙ ተዋጊዎች ምስል “ያጌጠ” ነው።

ኳስ ሜዳ

ይህ ሜዳ ከዘመናዊ ስታዲየም ጋር እኩል ነው፣ ስፋቱ 68 ሜትር፣ ርዝመቱ 166 ሜትር ያህል ነው። ሜዳው በአስራ ሁለት ሜትር ግድግዳዎች የተከበበ ነው. በዚህ ግዙፍ የጎን ግድግዳዎች ላይ የመጫወቻ ሜዳበስምንት ሜትር ከፍታ ላይ ተስተካክሏል, በበለጸጉ ያጌጡ ቀለበቶች. ሜዳው በሜሶአሜሪካ ውስጥ ትልቁ ነው ፣ እና በጣቢያው ላይ ፣ መመሪያዎች ሁል ጊዜ የዚህን ቦታ ምርጥ አኮስቲክ ለቱሪስቶች ያሳያሉ።

ጠቃሚ መረጃ

የአርኪኦሎጂ ዞን ከጠዋቱ 8 ሰዓት እስከ ምሽቱ 5 ሰዓት ክፍት ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ በቺቼን ኢዛ ፒራሚዶችን መውጣት ፣ መቅደሶች ውስጥ መግባት እና ጥንታዊ ድንጋዮችን መንካት የተከለከለ ነው ። የማያን ከተማን አስደናቂ የስነ-ህንፃ ጥበብ ብቻ እንዲያደንቁ ይፈቀድልዎታል። የመግቢያ ትኬትወደ ኮምፕሌክስ መግቢያ 204 ፔሶ ያስከፍላል ማለትም 59 ፔሶ የቲኬቱ ዋጋ ራሱ ነው ነገርግን 145 ፔሶ ፍርስራሹን ለመጎብኘት እንደ ታክስ ይከፈላል ።

በቺቼን ኢዛ አቅራቢያ ፒስቴ አለ - አካባቢየመታሰቢያ ዕቃዎች የሚሸጡበት፣ ካፌዎችና ሬስቶራንቶች እንዲሁም ሆቴሎች ተገንብተዋል። ነገር ግን በአብዛኛው ቱሪስቶች በፒስቴ ውስጥ ክፍሎችን ከአካባቢው ነዋሪዎች ይከራያሉ።

ከቫላዶሊድ ከተማ በሚኒባስ ወይም ከ ADO አውቶቡስ ጣቢያ በአውቶቡስ ወደ ቺቺን ኢዛ መድረስ ይችላሉ። ለአውቶቡስ 26 ፔሶ፣ እና ለአንድ ሚኒባስ 25 ፔሶ መክፈል ያስፈልግዎታል። እንዲሁም ከሜሪዳ ወደ መስህብ በአውቶብስ መድረስ ይችላሉ፣ እና ቲኬት 125 ፔሶ ያስከፍላል። ግን ወደ ቺቼን ኢዛ መሄድ ይሻላል የሽርሽር ቡድን፣ ከአስጎብኝ ኦፕሬተሮች የጉዞው ዋጋ 120 ዶላር አካባቢ ነው።

የጥንቷ ቺቺን ኢዛ ከተማ- የማያን ቅርስ; አብዛኛው ጥንታዊ ከተማበዩካታን ባሕረ ገብ መሬት ላይ። ከክልሉ ዋና ከተማ 120 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ - የሜሪዳ ከተማ እና 205 ኪ.ሜ ታዋቂ ሪዞርትካንኩን. ምናልባት ወደ ሜክሲኮ የሄዱ ሁሉ የዚህን ቅሪት ለማየት ይፈልጉ ይሆናል። ጥንታዊ ሰፈራበዓለም ላይ ካሉት አዳዲስ ድንቆች ተርታ የሚመደብ ነው። ቺቼን ኢዛ በጣቢያችን ስሪት ውስጥ ተካትቷል.

ይህ የማያን ሕንዶች በአንድ ወቅት ይኖሩበት እና አማልክቶቻቸውን ያመልኩበት ልዩ ቦታ ነው። ባልታወቁ ምክንያቶች ከተማዋን ለቀው ለመውጣት ተገደዱ, ይህም በኋላ የአሸናፊዎች ምርኮ ሆነ: በመጀመሪያ ቶልቴክስ እና ከዚያም ስፔናውያን. በማያን ቋንቋ፣ የሰፈሩ ቀልደኛ ስም “የኢዛ ጎሳ የጉድጓድ አፍ” ተብሎ ተተርጉሟል። በዚህ ሐረግ ውስጥ "ጉድጓድ" የሚለው ቃል በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም 13 ሴኖቶች, የተፈጥሮ ጉድጓዶች ተብለው የሚጠሩት, በከተማው ግዛት ላይ ተቆፍረዋል.

በነገራችን ላይ ከእነዚህ የውኃ ጉድጓዶች አንዱ የሆነው "Sacred Cenote" ለውሃ አምላክ ለመሥዋዕትነት አገልግሏል። በረሃማ ሰፈራ ክልል ላይ ብዙ ተምሳሌታዊነት ያለው ታዋቂው የኩኩልካን ቤተመቅደስ ተጠብቆ ቆይቷል። ይህ ፒራሚዳል መዋቅር ነው, በላዩ ላይ ለመሥዋዕት የሚሆን ቤተመቅደስ ይቆማል. ጎብኚዎች ወደ ቤተመቅደስ እንዳይሄዱ ተከልክለዋል. ወደ ላይ 4 ሰፊ ደረጃዎች ያሉት ሲሆን እያንዳንዳቸው 91 ደረጃዎችን ያቀፉ ናቸው።

ደረጃዎችን በደረጃዎች ቁጥር ካባዙ እና አንዱን ወደ ውጤቱ ቁጥር ካከሉ, ቁጥር 365 ያገኛሉ, ማለትም, በትክክል በዓመት ውስጥ የቀኖች ብዛት. በተጨማሪም, በየአመቱ በፀደይ እና በመኸር እኩል ቀናት, የማይረሳ ትርኢት በፒራሚድ ደረጃዎች ላይ ይከናወናል. ከምሽቱ 3 ሰዓት ላይ ፀሐይ ዋናውን ደረጃ ያበራል ስለዚህ ጥላዎች በሦስት ማዕዘኖች መልክ ይታያሉ, በእባቡ ጭራ ላይ ይጣበራሉ. በዚህ ምክንያት ኩኩልካን አንዳንድ ጊዜ የላባው እባብ ፒራሚድ ተብሎ ይጠራል. በቺቼን ኢዛ ምሽቶች ተመሳሳይ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረ የብርሃን ትርኢት ማየት ይችላሉ።

ብዙ ቱሪስቶች ለጭካኔ የኳስ ጨዋታዎች በተፈጠሩት ግዙፍ አደባባይ ላይ ይቆያሉ። የጥንታዊው ማያን ኳስ በጣም ከባድ ስለነበረ በጭኑ ብቻ ሊመታ ይችላል። እንግዲህ እንደተጠበቀው ሁሉም ጨዋታ በመስዋዕትነት ተጠናቀቀ። በጊዜ አቆጣጠር መሰረት ከተማዋ የተመሰረተችው ምናልባት በ7ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ለሜክሲኮ ጎሳ ሃይማኖታዊ ማዕከል ሆኖ. ዛሬ, የሕንፃዎቹ ቅሪቶች በተለምዶ በሁለት ክፍሎች ይከፈላሉ: አሮጌ እና አዲስ. በጣም ጉልህ የሆኑት ሕንፃዎች በአዲሱ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ. በግቢው መግቢያ ላይ የቅርስ መሸጫ ሱቆች እና ካፌዎች አሉ።

ወደ ፍርስራሹ ለመድረስ በጣም አመቺው መንገድ ከሜሪዳ ወይም ካንኩን አውቶቡስ ነው. እንዲሁም ወደ ቺቺን ኢዛ በኪራይ መኪና መንዳት ይችላሉ። መንገዱ በሁለቱም በክፍያ (አጭር) እና በነጻ መንገድ ይሰራል።