የሰሜን የድንጋይ ላብራቶሪዎች

አ.አ. Spitsin. ርዕሰ ጉዳይ ቁጥር 6 ሴንት ፒተርስበርግ, 1904, አርኪኦሎጂካል ኮሚሽን.

ብዙ ሳይንቲስቶች እና አርኪኦሎጂስቶች ላብራቶሪዎች እና ዓላማቸው ፍላጎት ነበራቸው. የአካዳሚክ ሊቅ በር ከ 1842 ጀምሮ የፊንላንድ የድንጋይ ቤተ-ሙከራዎችን አጥንቷል. ትንሽ ደሴትበፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ በጎክላንድ ደሴት አቅራቢያ የሚገኝ ቪር።

ስለ ፊንላንድ የድንጋይ ቤተ-ሙከራዎች የበለጠ ዝርዝር መረጃ የተሰበሰበው በ 1877 በአስፐሊን ሲሆን በአንቀጹ ውስጥ እስከ 50 የሚደርሱ ቤተ-ሙከራዎችን በቦንኒያን ዳርቻዎች እና የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤእና በደሴቶቹ ላይ, ከቶርኔዮ ወንዝ እስከ ቪቦርግ.

በላፕላንድ፣ የመጀመሪያዎቹ ላብራቶሪዎችም በቤህር ተጠቁመዋል። ከመካከላቸው አንዱ ላይ ይገኛል ደቡብ የባህር ዳርቻላፕላና ባሕረ ገብ መሬት፣ ትንሽ ሰው በሌለው ቪሎቫታያ ቤይ። በር በፖኖይ ላይ ሁለት ሌሎች የላቦራቶሪዎችን አይቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1877 በኤትኖግራፈር ኤ.ኤ. ኬልሲዬቭ ለአንትሮፖሎጂ ኤግዚቢሽን (ሚስተር አስፔሊን እንደተናገሩት ፣ ኬልሲቭ በሶሎቭትስኪ ደሴቶች ላይ 3 ቤተ-ሙከራዎችን እና 2 ወይም 3 በሙርማንስክ የባህር ዳርቻ) ላይ ተመርምረዋል ፣ ተብራርተዋል እና ተቀርፀዋል ። ግን የት አሉ? በእሱ የተሰበሰበው በአሁኑ ጊዜ ይገኛል? መረጃ ለእኛ አይታወቅም።

በ 1883 ስለ ተመሳሳይ ላብራቶሪዎች አሳተመ አጭር መረጃየንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር አባል A.I. ኤሊሴቭ.

የሚገርሙ ተጠብቀዋል። ታሪካዊ መረጃበቫሬንግስኪ ቤተክርስትያን አጥር አቅራቢያ በቆላ ከተማ አቅራቢያ የተገነቡ ሁለት ትላልቅ ባቢሎኖች። ይህ መረጃ የተሰበሰበው በሩሲያ አምባሳደሮች ልዑል ነው። ዝቬኒጎሮድስኪ እና ቫሲልቺኮቭ በ1592 በድንበር ላይ ከስዊድናውያን ጋር የሚደረገውን ድርድር በመጠባበቅ ላይ።

እና በቫሬንግ ፣ በጀርመን እልቂት (የቫሬንግ የበጋ ቤተክርስቲያን ቅጥር ግቢ) ለክብሩ ለማንሳት ፣ ከባህር ዳርቻው በገዛ እጁ አምጥቶ ፣ ድንጋይ ጣለ ፣ ከመሬት ከፍታ ላይ አሁን የበለጠ ግድየለሽ የሆኑ ስቦች አሉ። በአጠገቡም በሩቅ 12 ቅጥሮች እንዳሉት ከተማ ድንጋዮች ተዘርግተው ነበር እና ደመወዙን ባቢሎን ብሎ ጠራው። እና ያ በቫሬንጋ ላይ ያለው ድንጋይ እና እስከ ዛሬ ድረስ "የቫሊቶቭ ድንጋይ" የሚለው ቃል, የቫሊቶቭ ላብራቶሪ ባህሪይ በመዋቅሩ መሃል ላይ ትልቅ ድንጋይ ነው.

የፖኖይ ላብራቶሪዎች ለቤሩ ይታወቃሉ እና በ 1900 በ K.P. Reva ተመርምረዋል.

በነጭ ባህር ውስጥ ሁለት ተጨማሪ የታወቁ ቦታዎች አሉ ላብራቶሪዎች ያሉበት፡ የዛያትስኪ ደሴቶች፣ በሶሎቬትስኪ አቅራቢያ እና በኬምስኪ ደሴቶች። ስለእነሱ የመጀመሪያውን መረጃ የሰጠው A.V. Eliseev.

የሰሜን ቤተ-ሙከራዎች የመጀመሪያ አሳሽ ቤር የታሪካዊ ክስተቶች ሐውልቶች ሆነው ሊያገለግሉ እንደሚችሉ ተገንዝቧል። በር የቫሬንግ ቤተ-ሙከራን በትክክል በቫሊት ተገንብቶ ይገነዘባል ፣ በዚህ ውስጥ የኮሬሊያን መሪ የሆነው ኖቭጎሮድ ቫራንግያን ለማየት ዝግጁ ሆኖ ከኖርዌጂያውያን ጋር በተሳካ ሁኔታ ተዋግቷል ፣ ግን በኋላ ለእነሱ ቀረበ እና በኖርዌይ ዜና መዋዕል ውስጥ ይታወቃል ። ስም ማርቲን.

እ.ኤ.አ. በ 1882 ሜየር ከዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በመካከለኛው ዘመን የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ስለተገለጹት ላብራቶሪዎች በጣም ጠቃሚ መረጃ ሰብስቧል።

"Labyrinths" - "ባቢሎን"

ላብራቶሪ ውስብስብ እና ውስብስብ እቅድ ያለው መዋቅር ነው. ስለዚህ labyrinths ምንድን ናቸው?

በአገር ውስጥ ምንጮች ውስጥ የላቦራቶሪዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን በሩሲያ ዲፕሎማቶች ጂቢ ማስታወሻዎች ውስጥ ይገኛል. ቫሲልቺኮቫ እና ኤስ.ጂ. በ 1592 ወደ ቫራንግያን ባህር ዳርቻ - ቫራንገር ቤይ የተጓዘው ዘቬኒጎሮድስኪ. እንደዘገቡት "... .በጀርመን እልቂት በቫሬንጋ፣... ለክብሩ፣ ከባህር ዳርቻ ድንጋይ አምጥቶ፣ አሁን ከመሬት ከፍታ ያላቸው ትላልቅ ስፋቶች አሉ፣ እና ከጎኑ አስራ ሁለት ግድግዳዎች ያሉት የከተማ ፍሬም በድንጋይ ተዘርግቷል። እና ያ ፍሬም “ባቢሎን...».

እነዚህን መረጃዎች እና ሌሎችም በታዋቂው የሳይንስ መጽሃፍቱ በሚታወቀው በጣም ጉጉ ደራሲ በሚያስደንቅ መጣጥፍ ውስጥ አገኘኋቸው፣ እነዚህም በሙርማንስክ ቡክ ማተሚያ ቤት፣ የጂኦግራፊያዊ ሳይንሶች እጩ B.I. ኮሼችኪና፣ ጠራቻት የድንጋይ እንቆቅልሽሰሜን" በ 1986 በታዋቂው የሳይንስ ስብስብ "ሰው እና ኤለመንቶች" ውስጥ ታትሟል.

ቦሪስ ኢቫኖቪች በስራው ውስጥ በቤተ ሙከራ ውስጥ ስለተሳተፉ ሩሲያውያን መረጃ ይሰጣል ። ከነሱ መካከል ቀደም ሲል ወደ ጠመዝማዛ የድንጋይ ሕንፃዎች ትኩረት የሳቡት የኢትኖግራፍ ባለሙያ አ.ኤ. ኬልሲቭ (1878) እና ኢ.ቤር (1884) የኋለኛው በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ቡሌቲን ላይ በታተመ ጽሑፍ ላይ በደሴቲቱ ላይ ካለው ላብራቶሪ ጋር። በፊንላንድ ውስጥ የሚገኘው ቪር በቪሎቫታያ ቤይ እና በኮላ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ካለው የፖኖይ ወንዝ አፍ አጠገብ ያለውን ክብ ቅርጽ ገልጿል። አካዳሚሺያን ቤር በሩሲያ ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "የድንጋይ ላብራቶሪ" የሚለውን ስም ለመጠቀም የመጀመሪያው ነበር, ከዚያም ወደ ሰፊ ሳይንሳዊ ስርጭት ገባ.

በፊንላንድ ሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል የድንጋይ ላብራቶሪ ላይ የመጀመሪያው ዘገባ ቢ.አይ. ኮሼችኪን. "የተገናኘሁት በኤ.ኤ. Spitsin, በ 1904 በአርኪኦሎጂካል ኮሚቴ ኢዝቬሺያ ገፆች ላይ የታተመ. በዚያን ጊዜ እንኳን ፣ የአርኪኦሎጂ ባለሙያው እና የሰሜን ጥንታዊ ቅርሶች ታላቅ አስተዋዋቂ አንዳንድ የላብራቶሪዎችን በጣም አስፈላጊ ባህሪዎች ጠቁመዋል-ስካንዲኔቪያ እና የሩሲያ ሰሜን ውስጥ ያሉበት ቦታ ፣ ከሁሉም መዋቅሮች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ዘዴ እና የግንባታ ዓይነት ፣ የእነሱ የማይጠራጠር ግንኙነት ከቅድመ ታሪክ ዘመን ባህል ጋር።

አሌክሳንደር አንድሬቪች ስፒትሲን የአካዳሚክ ሊቅ ነው, የእሱ ግምገማዎች በጥንቃቄ መታከም አለባቸው. የነሐስ እና የቀደምት የብረት ዘመን አርኪኦሎጂ፣ የስላቭ ጥንታዊ ቅርሶች ላይ ዋና ሥራዎችን ትቶልናል። እና በአጋጣሚ አይደለም B.I. ኮሼችኪን በስራው ውስጥ ሥልጣኑን ያመለክታል.

እናም በቤተ-ሙከራዎች አቅራቢያ የሚኖሩ ሰዎች ያልተረዱትን ግንባታዎች በሰፊው ላለማስተዋወቅ እየሞከሩ ምስጢራዊ ባህሪ እንደሰጧቸው እናስተውላለን። እንበል - “ተሳስተዋል”። ለእኛ ደግሞ አሁን የምንኖረው በ21ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ከሁሉም በላይ, ሳይንስ አሁንም ተጨባጭ መልስ አይሰጥም-እንዴት, ምን እና ለምን.

ባለፉት ዓመታት የላብራቶሪዎች ጂኦግራፊ ተዘርግቷል. ዛሬ ላብራቶሪዎችን የምናገኝበት ክልል በጣም ሰፊ ነው። በስዊድን ውስጥ በሚገኙ ጥንታዊ ቅርሶች ዘመናዊ መዝገቦች ውስጥ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ የዚህ ዓይነት መዋቅሮች ተካተዋል. አዎ አለን። ለምሳሌ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በኡምባ አካባቢ ሁለት የድንጋይ ቤተ-ሙከራዎች ይታወቁ ነበር, እና በቅርቡ ስለ አንድ ሦስተኛ ተምረናል.

ታዲያ ምንድናቸው?

በሰሜን አውሮፓ በሚገኙ ቅድመ አያቶቻችን የተጠናቀሩ የድንጋይ ቤተ-ሙከራዎች, በግትርነት ተስፋ ለመቁረጥ እምቢ ይላሉ, ምስጢራቸውን ለመግለጥ አይፈልጉም. የላቦራቶሪዎች ለረጅም ጊዜ የሃይማኖት ሕንፃዎች እንደሆኑ አስተያየቶች አሉ. እንደ አጋጣሚ ሆኖ በስዊድን በሚገኙ አንዳንድ የመካከለኛው ዘመን አብያተ ክርስቲያናት ወለል ላይ ተመሳሳይ በሆነ የላቦራቶሪ ምስሎች፣ በመጠምዘዝ መልክ የተገኙ ምስሎች፣ እና እነዚህ ጠመዝማዛዎች አንዳንድ ክርስቲያናዊ ሀሳቦችን ለመግለጽ ያገለግሉ ነበር ተብሏል።

ሌሎች ተመራማሪዎች የበለጠ ተግባራዊ አቀራረብን ወስደዋል፡ እነሱ ከባህር እና ከዓሣ ማጥመድ ጋር የተገናኙ ናቸው ይላሉ። እና ሌላ ስሪት: labyrinths መሠዊያዎች ናቸው, አንዳንድ የጥንት ሰዎች የተተወ ግዙፍ መሠዊያዎች, እነርሱ ነፍሳቸው ዝንባሌ ያጡ እና ሕያዋን ዓለም ወደ ፈጽሞ መመለስ አይችሉም ዘንድ ሰዎች ወደ ሙታን ዓለም ሽግግር በተመለከተ ሃሳቦች ጋር የተያያዙ ናቸው. . በአፈ ታሪክ እና በተረት ውስጥ ያሉ ላብራቶሪዎች እንደ እነዚህ ተመራማሪዎች እንደ አንድ ደንብ ወደ መሬት ውስጥ ወይም የሌላ ዓለም መንግሥት መግቢያዎች ይሆናሉ። ለሁሉም ሰው ክፍት አይደሉም፣ ነገር ግን ድግምተኞቹን ለሚያውቁ ወይም በአቅራቢያው ባሉበት ቅጽበት መግቢያው በድንገት ይከፈታል።

በጣም የሚያስደስት የአርኪኦሎጂስት ኤን.ኤን. ቪኖግራዶቭ, በሶሎቬትስኪ ደሴቶች ቤተ-ሙከራዎችን ሲያጠና በ 20 ዎቹ ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ ገልጿል. እንደ ሌላ የትም የእኛ አገር, Bolshoi Zayatskyy ደሴት ላይ, በደርዘን የሚቆጠሩ ሚስጥራዊ labyryntы, ድንጋይ ክምር እና ሌሎች Neolithic ማሳያ malenkaya ላይ predstavlenы. እውነት ነው፣ ስለ ፍቅራቸው የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። አንዳንዶቹ “በአዲስ” ዘመን የተፈጠሩ ናቸው ተብለው የሚታሰቡት ለምሳሌ፡- ሶሎቭኪን ሲጎበኝ በጴጥሮስ አንደኛ ትእዛዝ ከጥንቶቹ ሊለዩ ይችላሉ።

ምድር ቀደም ሲል የሰው እንቅስቃሴ ዕቃ ሆናለች, ለተመራማሪዎች የበለጠ ምስጢራት ይዛለች. እና, በተፈጥሮ, በባንኮች ላይ የኒዮሊቲክ መዋቅሮች ሶሎቬትስኪ ደሴቶች, እና በእርግጥ, የትም ላብራቶሪዎች በሚገኙበት, ይህ ከአርኪኦሎጂ ምሥጢሮች አንዱ ነው. ምናልባት ከጊዜ በኋላ አንድ ሰው ምንነቱን ይገልፃል? እና በእኛ ጊዜ, እንደዚህ አይነት ያልተለመዱ መላምቶች ይነሳሉ እርስዎ ይደነቃሉ. አንድ የፊዚክስ ሊቅ እና የሳተላይት ኮሙኒኬሽን ባለሙያ የድንጋይ ቤተ-ሙከራ ሥዕል ታይቶ “ይህ ምንድን ነው?” ሲል ጠየቀ። - እሱ ያለምንም ማመንታት መለሰ፡- “ይህ የሰፋፊ-ድግግሞሽ አስተላላፊ አንቴናዎች ክላሲክ አይነት ነው።” እና አንድ ተጨማሪ ነገር። ተመራማሪዎች እንደሚሉት, አንዳንድ የላቦራቶሪዎች, በተለይም እጅግ በጣም ጥንታዊ የሆኑት, ግልጽ በሆነ የጂኦማግኔቲክ ያልተለመዱ ነገሮች ላይ ይገኛሉ.

ምንድነው ይሄ? አደጋ? ወይስ የእነዚያ ቦታዎች የጥንት ነዋሪዎች እርስ በርሳቸው ከሩቅ ግንኙነት ለመጠበቅ ጂኦፊዚካል መስኮችን እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ ያውቃሉ? "ወጣት" ቤተ-ሙከራዎች የተገነቡት ህዝቡ ከሄደ በኋላ ነው, በአዳዲስ ነዋሪዎች ተተክተው የሽብል ቅርጾችን (?) ቅርጽን ሙሉ በሙሉ ያባዙ.

ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው። እነዚህ ቤተ-ሙከራዎች ወይም የሰሜኑ ሰዎች እንደሚጠሩት - ባቢሎናውያን፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊቷ የባቢሎን ከተማ (በ19-6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የባቢሎን ዋና ከተማ በሆነችው) ስም የተሰየሙ በሆነ ምክንያት፣ ለአዲሱ የሰው ፍሰት እንደ ምልክት ሆኖ አገልግሏል። በእኛ ውስጥ መኖር ሰሜናዊ ቦታዎች. ምሳሌዎች? የወደዱትን ያህል! የቀድሞዋ የፖኖይ መንደር ላብራቶሪ አለ፣ በኡምባ አቅራቢያ ብዙ አሉ፣ ከተራራው በስተምስራቅ ካንዳላክሻ አጠገብ ያለው ቤተ-ሙከራ አለ፣ እሱም Krestovaya… (ቆንጆ)።

በነገራችን ላይ, በጣም ረጅም ጊዜ የአካባቢው ነዋሪዎች, Pomors, ስለ ሕልውናው ስለሚያውቁ, ስለዚህ ቅዱስ ቁርባን ሚስጥራዊ መረጃን ጠብቀዋል, ከማንኛውም እንግዳዎች ጠብቀዋል.

የሳይንስ ሊቃውንት በጥንት ጊዜ አስደናቂ የሆነ ድንቅ ሐውልት ለሳይንስ "ለማግኘታቸው" የመጀመሪያው ሰርጌይ ኒኮላይቪች ዱሪሊን, ብዙ የሚያውቅ እና ብዙ ልምድ ያለው ሰው ነበር. ከእስርም ሆነ ከስደት ተርፎ በ1951 ዓ.ም. እሱ ግን የፊሎሎጂ ዶክተር ሆነ እና ከፍተኛ የመንግስት ሽልማቶችን አግኝቷል። ባጠቃላይ ህይወቱ ከሰባ ዓመት በታች ኖረ።

በ 1911 የበጋ ወቅት የኤስ.ኤን. ዱሪሊን እና ጓደኛው, ጂኦሎጂስት እና ፎቶግራፍ አንሺ ቬሴቮሎድ ቭላድሚሮቪች ራዜቪግ ከአርኪኦሎጂካል ኢንስቲትዩት የንግድ ጉዞ ላይ "ሁሉንም የጥንት ቅርሶች ለመፈለግ" ወደ ሰሜን ሄዱ. በዚህ ጉዞ ላይ “ከእኩለ ሌሊት ፀሐይ ባሻገር” የሚለውን መጽሐፋቸውን የዘገበ ዓይነት አድርጎታል። በላፕላንድ ማዶ በእግርና በጀልባ” በ1913 በሞስኮ ታትሟል። ስለ ካንዳላክሻችን ከዚህ መጽሐፍ የወጡ መስመሮች እዚህ አሉ።

« በጥንት ዘመን በኖርዌጂያውያን የምትባል ከተማ ነበረች... Kandelakhte፣ የበለፀገ የጨው ሥራ ያለው ገዳም ነበረ፣ ሕያው ንግድ ነበረ፣ ኖርዌጂያውያን፣ ስዊድናውያን፣ ሩሲያውያን፣ ላፕስ፣ ፊንላንዳውያን የተሰባሰቡበት፣ ጦርነቶችም ነበሩ - አሁን እዚህ ጸጥ ያለ መንደር አለ, እና በውስጡ - ዘላለማዊ ሰራተኞች - ዓሣ አጥማጆች . ሁለት የሚያማምሩ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት፣ ከድንጋዩ ቋጥኝ ቋጥኞች ወደ ባሕሩ ዘልቀው የሚገቡ፣ ሚስጥራዊ ጽሑፎችን የያዙ - በመሬት ውስጥ፣ በቁፋሮው ውስጥ ከገቡት የሚካ ቁርጥራጮች ያገኛሉ - ለረጅም ጊዜ የጠፋው ገዳም ቅሪት - እና ምንም ነገር የለም ሌላ የሚናገረው ስለ ጥንታዊ ሕይወት . ነገር ግን ከዚህ በወንዞች እና ሀይቆች, ደኖች እና ረግረጋማ ቦታዎች, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ይታወቅ የነበረው ታዋቂው ኖቭጎሮድ ወደ ውቅያኖስ የሚወስደው መንገድ ነበር, እና በላፕላንድ ጥልቀት ውስጥ ብቻ ያ ጊዜ ምን ያህል ቅርብ እንደሆነ ተገነዘብን - አስራ ሁለተኛው. ክፍለ ዘመን, እንዴት ጫጫታ ሕይወት.

ከፍተኛ ተራራዎች ወደ ባሕሩ ይጎርፋሉ, ሰማያዊ ከጫካ ጫካ ጋር. ሰፊ ባለ ሁለት ፎቅ ጎጆዎች በኒቫ ወንዝ ዳርቻ ላይ ተጣብቀው ተራራውን ወደ ቤተክርስቲያኑ...».

የክልላችንን ታሪክ "ለማንበብ" ብዙ ያደረገው አይኤፍ ኡሻኮቭ ስለ እነዚያ ጊዜያት እንዲህ ይላል:

« መንደሩ እንደደረሰ ዱሪሊን አስጎብኚውን “ባቢሎንህ እዚህ የት አለች?” ሲል ጠየቀው። ጥያቄው በዘፈቀደ ነው የተጠየቀው። ገበሬዎቹ ስለ ባቢሎን ሕልውና ለማንም ጎብኚዎች እንዳይነግሩ መርጠዋል። ነገር ግን መምጣቱ ቀድሞውኑ ስለ ጉዳዩ ስለሚያውቅ, መስህቡን ማሳየት ነበረበት» .

እና አሁን እንኳን ስለ ላብራቶሪዎች ወይም "ባቢሎን" አንዳንድ ጊዜ እንደሚጠሩት እና እንዲያውም በአሮጌው ዘመን ብዙም አናውቅም። ከሁሉም በላይ, አሁንም በሳይንቲስቶች መካከል ምንም ስምምነት የለም. ኤስ.ኤን. ዱሪሊን በመጽሐፉ ውስጥ በዚያን ጊዜ የነበሩትን በርካታ አማራጮችን ጠቅሷል።

ከእኩለ ሌሊት ፀሐይ በላይ ከተጓዘ በኋላ ባሉት አስርት ዓመታት ውስጥ። በላፕላንድ ማዶ በእግር እና በጀልባ” በዱሪሊን ፣ ብዙ ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ በድልድዩ ስር በረረ። የላቦራቶሪዎች እውቀት በከፍተኛ ደረጃ ተስፋፍቷል. ብዙ ጥናቶች ታይተዋል። ንድፈ ሐሳቦች ተዘጋጅተው ሞቱ. እና የበለጠ በሄድን መጠን የእነዚህ ሕንፃዎች የአምልኮ ሥርዓት ፣ የከዋክብት ሀሳብ የሚወሰነው በመጀመሪያ ደረጃ ነው። ኦህ፣ ከዚህ አቅጣጫ ጋር በተያያዘ ምን አይነት ሳይንሳዊ ጫካ ሳይንቲስቶች እየመሩ ነው! እና በጣም አስደሳች። እና አስደሳች ግንኙነቶች ሊገኙ ይችላሉ.

የአርካንግልስክ አርኪኦሎጂስት ኤ.ኤ. ኩራሶቭ አስደሳች ምልከታዎችን አድርጓል። በካኖሲያን የብር ሳንቲሞች (III-I ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ዓክልበ.) ላይ፣ ከትሪግላተላ (VI-V ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) በኤትሩስካን የአበባ ማስቀመጫ ላይ፣ እና በፓይሎስ ውስጥ ባለው ስቴሌ ላይ ከሰሜናዊው ቤተ-ሙከራዎች እቅድ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ክብ ምስሎችን ያገኛል። እንደምናየው, የድንጋይ ላብራቶሪዎች ከነሱ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. በጊዜ እና በቦታ ውስጥ በጣም የተለያየ ባህሎች መግባታቸው እዚህ ሊታወቅ አይችልም?

እና የ N.N እይታ ነጥብ. ጉሪና ፣ “በድንጋይ ውስጥ የተካተተ ጊዜ” በተሰኘው አስደሳች መጽሐፏ ውስጥ መላምት ላይ ፍላጎትን ይስባል-ላብራቶሪዎች በባህር ዳርቻዎች ብቻ የተገደቡ ናቸው ፣ ከዓሣ ማጥመጃ ወጥመዶች ጋር ይመሳሰላሉ። ይህም የላቦራቶሪዎችን አጠቃቀም "ለአስማታዊ ዓላማዎች ማለትም አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን በምታከናውንበት ጊዜ እንደ ጥንታዊ ዓሣ አጥማጆች ገለጻ ለዓሣ ማጥመድ መልካም ዕድል አስተዋፅዖ ያደርጋሉ" እንድትል አስችሎታል.

ከሌሎች የአውሮፓ ክልሎች የላቦራቶሪዎችን ከሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ጋር በማነፃፀር አንድ ሰው በጣም ያልተለመዱ አቅጣጫዎችን እና ትርጓሜዎችን ከተመራማሪዎች የተለያዩ ክርክሮችን ማምጣት ይችላል. እና ከእንደዚህ አይነት መዋቅሮች መካከል በደቡብ እንግሊዝ ውስጥ ታዋቂው ስቶንሄንጅ እና በርካታ ክሮምሌች እና ዶልማኖች አሉ። ግን እነዚህን ሁሉ አቀማመጦች እና አዝማሚያዎች ለመተንተን አልፈልግም - ለእንደዚህ ዓይነቱ የእኛ ፍላጎት ፍላጎት ለማነሳሳት እየሞከርኩ ነው. ልዩ ሐውልትጥንታዊነት፣ ልክ እንደ ድንጋይ ላብራቶሪ፣ በሩቅ ዘመን በቀደሙት የቀድሞዎቻችን ህይወት ውስጥ በአንድ ውስብስብ ውስጥ የሚገኝ - ክሬስቶቫያ ተብሎ ከሚጠራው ተራራ አጠገብ... እኛ በአርክቲክ ውስጥ የምንኖረው ሁል ጊዜ ፀሀይን ከአክብሮት በላይ እንይዛለን። እና የብሩህ ምስል, አምልኮው ለሁሉም ህዝቦች በተለይም ለሰሜናዊው ሰዎች የተቀደሰ መሆኑን እናስታውስ. ሁሉም - labyrinths, cromlechs, stonehenges እና ሌሎች የዚህ ዓይነት, ታዋቂ ሳይንቲስት N.M. Vinogradov, በእውቀቱ ላይ የተመሠረተ, በተለይ በርካታ Solovetsky labyrinths, ከፀሐይ እና በአጠቃላይ ጋር ግንኙነት የሚያመለክት አንድ የተጠጋጋ ቅርጽ አላቸው, አጽንዖት ሰጥተዋል. ከከዋክብት አምልኮ ጋር. የክበቦች ክብ እና ክብ የላብራቶሪዎች ክበቦች እና የፈረስ ጫማ ቅርጽ ያላቸው የላቦራቶሪዎች ቅስቶች የፀሐይ አመታዊ እንቅስቃሴዎችን ያመለክታሉ, አሁን እየጨመረ እና አሁን ከአድማስ በታች ይወድቃሉ.

የኤስ.ኤን መስመሮችን እናንብብ. ዱሪሊና

ሳይንቲስቶች ብዙ ይከራከራሉ እና አመለካከታቸውን ይገልጻሉ. እና ወለሉን ለሰርጌይ ኒኮላይቪች ዱሪሊን እንሰጣለን, እሱም ስለ ላብራቶሪ ለመጀመሪያ ጊዜ የተናገረው. ይህንንም በ1913 በመጽሐፉ ውስጥ የገለፀው ሲሆን ይህም ጥቂት ሰዎች የሚያውቁት ወይም የሚያነቡት ናቸው። ስለዚህ ወደ እሱ...

“ባቢሎን ደርሰናል። ከካንዳላክሻ በስተምስራቅ ሶስት ማይል ርቀት ላይ, ረጅም ጠባብ እና ዝቅተኛ ካፕ ላይ, በአካባቢው "ናቮሎካ" ላይ ወደ ባህር ውስጥ በሚወጣው ጥልፍ ላይ. የእግር ጣቱ ከባህር ዳርቻው የሚለየው በደረቅ ቋጥኝ ጥልቀት የሌለው ሲሆን ይህም በከፍተኛ ማዕበል ወቅት በውሃ የተሸፈነ ነው። የእግር ጣት ምንም ዓይነት ዕፅዋት የሉትም ማለት ይቻላል.

ቤተ-ሙከራው ራሷ “ባቢሎን” የምትገኘው በድንጋያማ አፈር ላይ እምብዛም የማይወዛወዝ ሣር ነው። ይህ መደበኛ ያልሆነ ቅርጽ ያለው ኤሊፕስ ነው, ኦቫል, ዲያሜትር -14 እርከኖች እና -10 እርከኖች ስፋት. ከምስራቅ ወደ ላቦራቶሪ መግቢያ; ተቃራኒው የምዕራቡ ክፍል ወደ ባሕሩ ይመለከተዋል። ከትናንሽ ድንጋዮች፣ ከሚፈርስ ግራናይት ቁርጥራጮች፣ ዝቅተኛ (ከ¼ አርሺን የማይበልጥ) ሞላላ ክበቦች ተዘርግተዋል።

በእነዚህ ክበቦች መካከል በጣም ጠባብ የሆነ መንገድ አለ, አንድ እግር ብቻ ማስቀመጥ ይችላሉ. በድንጋዮቹ መካከል ጠመዝማዛ ወደዚህ መተላለፊያ አንድ መግቢያ ብቻ አለ። በላብራቶሪው መሃል ላይ ዝቅተኛ የድንጋይ ክምር አለ.

ከሁሉም የሜዛው ጠርዞች ወደዚህ ክምር 10 ምንባቦች አሉ። ወደ ጠባብ መግቢያው በመግባት ሶስት ወደ ቀኝ እና ግራ በመታጠፍ በፍጥነት መሃል ላይ የድንጋይ ክምር ላይ ደርሰሃል ፣ ግን ጠባብ መንገድ በድንገት ወደ ግራ ፣ ከዚያ ወደ ቀኝ ይመራሃል - እና ከውጪ በኩል አንድ ትልቅ ክብ ትገልጻለህ ። መንገድ, ረጅሙ. ይህንን ክበብ ከገለጹ በኋላ ፣ እርስዎ ይግለጹ - በመጀመሪያ ወደ ግራ ፣ ከዚያ ወደ ቀኝ - የላብራቶሪ ውስጠኛው ዙር። ግን መንገዱ፣ እስካሁን ብቸኛው፣ ከፊት ለፊትህ ለሁለት ተከፍሏል፡ ወዴት መሄድ? ወደ ቀኝ የሚወስደውን መንገድ ከያዝክ በሜዛው መሃል እንድትዞር ያደርግሃል እና ወደ ጀመርክበት ትመለሳለህ ግን በግራ በኩል። የግራውን መንገድ ከመረጡ በማዕከሉ ዙሪያ ያለውን ጠባብ ዑደት እንዲገልጹ ያስገድድዎታል, እንደገና ወደ አሮጌው ቦታ ይመራል, ግን በቀኝ በኩል. ትጠፋለህ። ነገር ግን ለሹካው መንገድ ትኩረት መስጠት አልነበረብህም። በግራ ወይም በቀኝ በኩል ካለፉ በኋላ ወደ መስቀለኛ መንገድ በመመለስ, መንገዱን መቀጠል አለብዎት, ወደ መስቀለኛ መንገድ የሚመራዎትን መንገድ ይከተሉ, ነገር ግን ለመጀመሪያ ጊዜ ከተራመዱ በተቃራኒ አቅጣጫ; የውስጠኛውን ዑደት እንደገና መግለጽ አለብህ ፣ በውጪው መንገድ ላይ አንድ ክበብ ፣ ከዚያም ወደ መሃል ቀርበህ እና በመሃል አቅራቢያ ያለውን ትንሽ ትንሽ ዑደት ከገለጽክ በኋላ ወደ መውጫው ሂድ። ይህ ሁሉ labyrinth ካጠና በኋላ ግልጽ ይሆናል, ነገር ግን በመንገድ ላይ, labyrinth ያለውን ሚስጥራዊ ዱካዎች ላይ እየተንከራተቱ, ምንም ግልጽ ነው - እና ግራ, እኔ እና ጂኦሎጂስት, ሚትዩሽካ ግራ ገባኝ (ይህ Kandalakshka መመሪያ ነው - ER). ከኋላችን እየተራመደ፣ እና P እሱ በጎን በኩል እያሾፈ።

እኛ እንጠይቃለን-ባቢሎን ምን ማለት ነው እና ለምን? ላብራቶሪ የሚለውን ቃል አያውቅም...

(በደራሲው ዱሪሌቭ ማስታወሻ፡ የሶሎቬትስኪ ደሴቶች ቡድን አባል በሆነችው በቦልሼይ ዛያትስኪ ደሴት፣ ባቢሎናውያንንም ተመልክቻለሁ፣ እንደ መነኩሴው ማብራሪያ፣ በታላቁ ፒተር።) እነዚህን አስገራሚ ተንኮለኛ ምንባቦች ያዘጋጀው labyrinth, እና ለምን ዓላማ? ለዚህ ጥያቄ እስካሁን ምንም መልስ የለም.

… ቢሆንም የሰሜን ነፋሶችለመበተን ወይም ለማፍረስ በጣም ቀላል የሚመስሉ አውሎ ነፋሶች እና ዝናቦች ሁል ጊዜ በ ላይ ይገኛሉ። ክፍት ቦታዎች, የላቦራቶሪዎች በደንብ የተጠበቁ ናቸው እና ያልተለመዱ መንገዶቻቸው አሁንም ግልጽ ናቸው.

ስለ አመጣጣቸው እና ስለተቋቋሙበት ዓላማ ምን ማለት ይቻላል?

በአርኪኦሎጂ ሳይንስ ከተሰጡት ሁሉም ነባር ማብራሪያዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ የሆነ አንድም የለም; ሁሉም እርስ በርሱ የሚጋጩ እና የሚጣረሱ ናቸው.

ባለፈው ምዕተ-አመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሰሜናዊውን የላቦራቶሪዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘው የሩሲያ ሳይንቲስት, አካዳሚክ በርግ, የታሪካዊ ክስተቶች ሐውልቶች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ. የፊንላንዳዊው አርኪኦሎጂስት አስፔሊን ከማንም በላይ የላቦራቶሪዎችን ጥናት ያጠና ነበር, በተቃራኒው, ያለምንም ጥርጥር ወደ ጥንታዊ ጊዜ - የነሐስ ዘመን. የኛ አርኪኦሎጂስቶች ኮንዳኮቭ እና ያ ስሚርኖቭ በመካከለኛው ዘመን በአብያተ ክርስቲያናት ወለል ላይ በሥዕላዊ መግለጫዎች ከተደረደሩት ቤተ-ሙከራዎች ጋር በማያያዝ አስቀምጧቸዋል። አንዳንዶች የሰሜንን ቤተ-ሙከራዎች የክርስትና ጊዜ ነው, ሌሎች ደግሞ አረማዊ ጊዜ ናቸው. ነገር ግን ማንም ሰው እነርሱ ምን ልማድ, ያገለገሉትን ሊናገር አይችልም; ላብራቶሪዎች ምን ዓይነት አረማዊ ሥነ ሥርዓት ሊያገለግሉ እንደሚችሉ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. እኛ ጋር መገናኘት የነበረባቸው ላፕስ በአገራቸው ላብራቶሪዎች የሉም ይላሉ።

ፊንላንድ ውስጥ, labyrinths የተለያዩ ስሞች አሏቸው, ከጊዜ ወደ ጊዜ የከበሩ ከተሞች ስሞች: ኢያሪኮ, ነነዌ, ኢየሩሳሌም, ሊዝበን; በላፕላንድ ሁሉም ላብራቶሪዎች አንድ ስም ብቻ አላቸው ባቢሎን። ነገር ግን ይህ ስም በትንሽ ፊደል መፃፍ አለበት, ምክንያቱም የላብራቶሪዎች የተለመደ ስም ሆኗል.

የሩስያን ስም ለላብራቶሪዎች - "ባቢሎን" ለማብራራት, በታዋቂው ንግግር ውስጥ "ባቢሎንን ለመጻፍ" የሚለው አገላለጽ በሁሉም ቦታ መኖሩን ማስታወሱ ትኩረት የሚስብ ነው - ማለትም. በተለይም ተንኮለኛ ፣ የተጠላለፉ ክበቦች ፣ “ከባቢሎን ጋር የተጠለፉ” - ማለትም በተለይ ውስብስብ በሆኑ ቅጦች የተጠለፈ; ባቢሎን, በተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች መሠረት, ተንኮለኛ, ግራ የሚያጋባ, የተወሳሰበ ነገር ነው.

ባቢሎን ከባሕር ጋር በቅርብ የተቆራኘች ናት.

ይህ ተፈጥሯዊ ግምትን ያስነሳል-የሰሜናዊው ቤተ-ሙከራዎች የአረማውያን እምነት ሐውልቶች ከባህር እና ከአደገኛ የባህር ዕደ-ጥበብ ጋር የተያያዙ አይደሉም? Labyrinths የሚገኘው በጥንት ጊዜ ከባህር ጋር ወሳኝ ግንኙነት በነበራቸው እና አሁንም ከባህር ጋር ግንኙነት ባላቸው አገሮች ብቻ ነው - በስካንዲኔቪያ ፣ ፊንላንድ ፣ የባህር ዳርቻ ላፕላንድ ፣ የነጭ ባህር ክልል ፣ ሙርማን።

እስከ ዛሬ ድረስ የእነዚህ አገሮች ህዝብ ከባህር ጋር የተያያዙ በርካታ አጉል እምነቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ይጠብቃል. ከባህር ጋር በተያያዙ የክርስቲያን ልማዶች ውስጥ, መስቀልን የማዘጋጀት ልማድ እግዚአብሔርን ጥሩ ጉዞ ለመጠየቅ በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል. በዛያትስኪ ደሴት ላይ ስንት እንደዚህ ያሉ መስቀሎች አሉ ፣ ምን ያህሎቹ በውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ይገኛሉ እና ነጭ ባህር! ይህ ክርስቲያናዊ ልማድ ከባሕር ጋር የተገናኘና ከላብይሪን ጋር የተያያዘውን አንዳንድ የአረማውያን ሥርዓትን ተክቶ አይደለምን? ቤተ መቅደሱ ሁልጊዜም በጥንት ጊዜ የመንጻት እና የመቤዠት ስፍራ፣ የፈቃደኝነት መስዋዕት ተደርጎ ይወሰድ ነበር? ምናልባት በዛያትስኪ ደሴት ላይ ያሉት መስቀሎች በዚህ ደሴት ላይ ብዙ የማይቀሩ የላቦራቶሪዎችን ብቻ ተተኩ?

ደግሞም ፣ በቅርብ ጊዜ በሙርማን ውስጥ በባህር ውስጥ ፣ ሕይወት እና ሞት ሁሉም ነገር የተመካበት ወደ ንፋስ የመጸለይ ሙሉ በሙሉ አረማዊ ሥነ ሥርዓት ነበር ። ምናልባት በሁሉም የላቦራቶሪዎች መተላለፊያዎች ውስጥ ያልፋል እና ሳይጠፋ የወጣ ሰው መስዋዕትነት ከፍሏል እንደ ንፁህ ተደርጎ ይቆጠር ነበር እናም መሸነፍን እንደማይፈራ ሁሉ የባህርን ጥፋት እና መሰናክል ፣ ማዕበል እና አለቶች አይፈራም። ተንኮለኛ ላብራቶሪ ውስጥ ትክክለኛው መንገድ?

ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ግምቶች ብቻ ናቸው፣ እና የሰሜን ባቢሎናውያን ተንኮለኛ ቅጦች ከግራጫ ጥንታውያን ድንጋዮች፣ ከደመና በታች ወይም የማትጠልቅ ፀሐይ እስከ ዛሬ ድረስ ባልተፈታ እንቆቅልሽ ይመለከቱናል።

... ለእንደዚህ አይነት ረጅም ጥቅስ ይቅርታ ፣ በባህረ ሰላጤው ውስጥ ስላለው ያልተለመደ መዋቅር የተወሰነ ስሜት የሚፈጥር ይመስለኛል ፣ እሱም ወደ መተላለፊያው አቅራቢያ ማሊ ፒትኩል ይባላል። ኦ. ማሊ ቤሬዞቪደሴት የምትሆነው በከፍተኛ ማዕበል ላይ ብቻ ሲሆን በዝቅተኛ ማዕበል ደግሞ የባህር ዳርቻውን ከዚህ ትንሽ የቤሬዞቭ ደሴት ጋር የሚያገናኘው ደሴት ነው።

እና አሁን ላብራቶሪ የሚገኝበት ቦታ እንኳን አንድ ዓይነት "ምስጢር" ያሳያል. ከከተማው አጠገብ ማለት ይቻላል, ደግነቱ ከመንገድ ርቆ ይገኛል - ብዙ የማይዘወተሩ መንገዶች. እና እንደ እድል ሆኖ, እስካሁን ድረስ ተርፏል.

(ካንዳላክሻ፡ “የታሪክ ኤቢሲ” የእኛ ትዝታ። Efim Fedorovich Razin)

ይቀጥላል....

በመሬት ውስጥ የተቀበሩ ስድስት የድንጋይ ቀለበቶች በአንዳንዶች ምትሃታዊ ላብራቶሪ ይባላሉ, እና ስለዚህ ሰዎች ጉልበታቸውን ለመሙላት ወደ ቮሮኔዝ ክልል ይመጣሉ.

ብዙ ሰዎች ስለ ሚኖታውር አፈ ታሪክ ያስታውሳሉ ወይም ስለ ታዋቂው የእንግሊዝ ስቶንሄንጅ ሰምተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የእርስዎ ላብራቶሪእኛ ደግሞ አለን ፣ በጣም ቅርብ Voronezh- በ Ostrogozhsky አውራጃ, ቀጥሎ Mostishche farmstead.ይህንን ተአምር የፈጠረው ማን ነው እና ለምን? እና ከብዙ ምስጢሮቹ ውስጥ ቢያንስ ለአንዱ መልስ ማግኘት ይቻል ይሆን?

ከሶስት ወንዞች በላይ

የMostishche መንደር በሶስት ኮረብታዎች መካከል ይገኛል። ከቁንጮዎቹ የሶስት ወንዞች ሸለቆ አስደናቂ እይታ አለ - ዶን ፣ ፖቱዳን እና ዴቪትሳ። እንደነዚህ ያሉት ቦታዎች ከጥንት ጀምሮ ሰዎችን ይስባሉ. በዙሪያው በአደን የበለፀጉ ደኖች ፣ የተትረፈረፈ አሳ እና ነፃ የግጦሽ መስክ አሉ። እና ግንብ ከገነቡ እና መከለያ ከጫኑ ፣ በኮረብታው ላይ ያለው ሰፈራ ወደ አስተማማኝ ምሽግ ፣ ወዳጃዊ ላልሆኑ ጎረቤቶች የማይበገር ይሆናል ።

በአሁኑ ጊዜ በሞስቲሺች ውስጥ ካለው የላቦራቶሪ ክፍል ትንሽ ሊታይ ይችላል. ክፉኛ ወድሟል፣ እናም አርኪኦሎጂስቶች ከመሬት በታች የቀረውን ለመቅበር ሞክረዋል። ላይ ላዩን ብቻ በሣሩ ውስጥ የማይታዩ ነጭ ድንጋዮች ብቻ ታገኛላችሁ። ነገር ግን በአርኪኦሎጂስቶች በተፈጠረው እቅድ በመመዘን አወቃቀሩ ትልቅ እና ውስብስብ ነበር።

አርኪኦሎጂስቶች ይህንን ቦታ ለረጅም ጊዜ ሲገነዘቡ ምንም አያስደንቅም. እ.ኤ.አ. በ 1957 ከሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም አንድ ጉዞ በማዕከላዊው ኮረብታ ላይ በ 6 ኛው -4 ኛው ክፍለ ዘመን በደቡብ ሩሲያ ስቴፕስ ውስጥ የሰፈረውን የሳይቲያን ዘመን ጥንታዊ ሰፈር አገኘ ። ዓ.ዓ.

እና እ.ኤ.አ. በ 1983 በአርሰን ሲኑክ የሚመራው የቮሮኔዝ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ የአርኪኦሎጂ ጉዞ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ከዚያ ዘመን ጥቂት የቀረ ነገር አለ - የድንጋይ ክላስተር። ነገር ግን ሳይንቲስቶች ብዙም ሳይቆይ እነዚህ ድንጋዮች በተዘበራረቀ ሁኔታ ውስጥ እንዳልተበተኑ ተገነዘቡ, ነገር ግን ስድስት ኮንሴንትር ኤሊፕቲክ ቀለበቶችን አቋቋሙ. ከዚያም ድፍረት የተሞላበት መላምት ተወለደ-የጥንታዊው መዋቅር በማዕከላዊ ሩሲያ ውስጥ ብቸኛው ከላቦራቶሪ ምንም አይደለም.

የላቦራቶሪው ሞላላ በሰሜን ምስራቅ - በደቡብ ምዕራብ መስመር, የውጨኛው ድንበሮች 26x38 ሜትር ናቸው, አብዛኛዎቹ ድንጋዮች የኖራ ድንጋይ ናቸው, ነገር ግን የግራናይት ቋጥኞችም አሉ - ለእነዚህ ቦታዎች የተለመደ አይደለም.

ከኢቫኖቫ ቡግራ ወግ አጥባቂዎች

ይህ ያልተለመደ መዋቅር ለምን ተገነባ? ተመራማሪዎች ላብራቶሪ ጥንታዊ መቅደስ ሊሆን እንደሚችል ይስማማሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሥነ ፈለክ ዓላማው ስሪት አለ. እውነታው ግን የግራናይት ቋጥኞች ወደ ሰሜናዊው አቅጣጫ ፣የፀሐይ መውጫ እና የፀሐይ መውጫ ነጥቦች በበጋ እና በክረምቱ ቀናት ፣በፀደይ እና በመጸው እኩለ ቀን ላይ በግልጽ ያመለክታሉ።

አርሰን ሲንዩክ መቅደሱ የተገነባው ኢቫኖ-ቡጎርስክ በሚባለው የአርኪኦሎጂ ባህል ተወካዮች እንደሆነ ያምን ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ የእሱ አሻራ በኢቫኖቮ ቡግሬ ላይ ተገኝቷል - ስለዚህም ስሙ. የኢቫኖ-ቡጎርስክ ሰዎች የደን አዳኞች እና አሳ አጥማጆች ነበሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከስቴፕ ህዝብ ጋር ይነጋገሩ ነበር።

ሰዎቹ በጣም ወግ አጥባቂዎች ነበሩ, የጎረቤቶቻቸውን ስኬቶች አልተጠቀሙም, እና በነሐስ ዘመን እንኳን የኒዮሊቲክ - አዲሱ የድንጋይ ዘመን የአኗኗር ዘይቤን ይዘው ነበር. ከMostishche እና ኢቫኖቮ ቡግሬ በስተቀር ይህ ባህል ሌላ ቦታ አይገኝም።

የኃይል ቦታ

እና ገና, Mostishchenskaya ማግኘት labyrinth የመሆኑ እውነታ መላምት ብቻ ነው. ችግሩ ግን ሃውልቱ ወደ እኛ መጥቶ ክፉኛ ተጎድቷል፡ እስኩቴሶች ለግንባታ እቃዎች ድንጋዮቹን ይወስዱ ጀመር።

ምንም እንኳን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ 2.5 ሺህ ዓመታት ቢያልፉም, አርኪኦሎጂስቶች የእኛ የዘመናችን ሰዎች አወቃቀሩን የበለጠ በጥንቃቄ እንደሚይዙ እርግጠኛ አይደሉም: በመጨረሻ, የጥንት ድንጋዮችን እንደገና ለመቅበር ተወስኗል. ቱሪስቱ በዚህ ቦታ በደረቅ ሳር ከተሸፈነ ኮረብታ በስተቀር ምንም ነገር አያይም።

የስልጣን ቦታ ብዙ የኢሶተሪዝም አፍቃሪዎችን ይስባል

የሆነ ሆኖ ፣ በውስጡ የተቀበረው ላብራቶሪ ያለው ኮረብታ ዛሬ በጣም ተወዳጅ ነው እና ከሁሉም በላይ ፣ ለመፈለግ ከሚፈልጉ አድናቂዎች መካከል። ፓራኖርማል ክስተቶች. እንደ ኤንዮሎጂስቶች - የኃይል-መረጃዊ ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች በጥልቅ ደረጃ - Mostishchensky labyrinth ልዩ ኃይል ያለው “የኃይል ቦታ” ነው።

በተፈጥሮ ውስጥ ያልተለመዱ ክስተቶችን ለማጥናት የኮሚቴው ሊቀመንበር አሌክሳንደር ሱክሆሩኮቭ "ከላይቢሪን የሚወጣው ጨረር እስከ 2 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይሰማል እና በአቅራቢያው ያሉትን መንደሮች ይሸፍናል" ብለዋል. - በማዕከላዊው ቦታ ላይ በመሆናቸው ሰዎች የእንቅልፍ ስሜት ይሰማቸዋል ፣ ትንሽ ማዞር ፣ በመላ ሰውነት በተለይም በአከርካሪው ላይ ደስ የሚል መወጠር እና የደስታ ስሜት ውስጥ ይገባሉ ፣ እንቅስቃሴ ይጨምራሉ እና የሰውነት ፈውስ ሂደቶች ይነቃሉ።

ትንሽ ማወዛወዝ አለ. ይህ ሁሉ በራዕይም ሊታጀብ ይችላል። በጊዜ ውስጥ ከድምፅ መውጣት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ጉልበቱ በጣም ጠንካራ ነው. ከተወሰነ የእረፍት ጊዜ በኋላ የእንቅስቃሴ መጨመር ሁኔታ ይጀምራል።

ቤተ-ሙከራው ዓለም አቀፍ ዝናን አግኝቷል። ስለዚህ ከጀርመን የመጡ ቱሪስቶች ለቡድን ማሰላሰል እዚህ መጡ። የጀርመን የኢሶሪዝም ደጋፊዎች እንደሚሉት ቮሮኔዝ እና በከተማው ዙሪያ 100 ኪ.ሜ ርቀት ላይ "የአውሮፓ የልብ ቻክራ" ናቸው.

አሌክሳንደር ሱክሆሩኮቭ "በእሱ አላምንም, ግን ሜጋሊቲስ በእርግጥ አስደናቂ የኃይል ባህሪያት አላቸው" ብለዋል.

ያልተፈታ ምስጢር

ስለ ላብራቶሪ እና ስለ ግንበኞች አዲስ ነገር እንማራለን? ወይስ የሺህ ዓመታት መጋረጃ እውነትን ለዘላለም ሰውረን ይሆን? የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ቫለሪ ቤሬዙትስኪ, የላቦራቶሪ ግኝት ከሆኑት አንዱ, ብሩህ ተስፋ አይደለም.

ቫለሪ "በድንጋዮቹ የተያዘው ቦታ በሙሉ አስቀድሞ ተመርምሯል" ብሏል። - በተጨማሪም ፣ ሁሉም ተመራማሪዎች ይህንን መዋቅር እንደ ላብራቶሪ አድርገው አይቆጥሩትም። እኔም ጥርጣሬዎች አሉኝ። ለምሳሌ፣ ከላቦራቶሪ መዞሪያዎች አንዱ ነው ብለን ያሰብነውን በቁፋሮ ገለፅን፤ ነገር ግን ይህ የተፈጥሮ የኖራ መውጣት እንደሆነ ታወቀ። ይህ በአርኪኦሎጂ ውስጥ ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

ምናልባት ይህ ግኝት ሊሆን ይችላል. ወይም ምናልባት ያልተረዳ ነገር ሊሆን ይችላል. አስቸጋሪው ነገር ከኢቫኖ-ቡጎርስክ ህዝብ በኋላ ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት ህዝቦች እዚያ ይኖሩ ነበር. ከእስኩቴስ ሰዎች ብቻ 126 የቤት ውስጥ ጉድጓዶች በኖራ ውስጥ ተቀርጸው ይቀራሉ። እና በድንጋይ ክምር መካከል ላብራቶሪ ማግኘት በጣም በጣም ከባድ ነው።

የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ወደ ሞስቲሺቼ የሚደረገው ጉዞ በየዓመቱ እየጨመረ ስለመሆኑ ጥርጣሬ አለው.

ቫለሪ ቤሬዙትስኪ “አዎ፣ እዚህ ቦታ ላይ የኃይል መጨመር እንደሚሰማቸው ከሚናገሩ ሰዎች ጋር ተነጋገርኩ” ብሏል። - ምናልባት እውነት ነው. ነገር ግን ከላቦራቶሪ ለመምጣቱ ምንም ዋስትና የለም.

በአንድ ቃል ሁሉም ሰው በላብራቶሪ እና በአስማታዊ ኃይሎቹ ማመን ወይም አለማመኑን ለራሱ ይወስናል. ግትር የሆነን ተጠራጣሪ ሊያሳምን የሚችል ማስረጃ መገኘቱ አይቀርም። ለአድናቂዎች፣ የማሰብ ችሎታን የሚከፍት ደካማ መላምት በቂ ነው። እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ሌላ ምስጢር በ Voronezh ክልል ውስጥ ባለው የደን-steppe መስፋፋት ላይ ባለው ሁከት ውስጥ ያለውን ፍላጎት ማነቃቃቱ አስፈላጊ ነው።

Mostishchensky labyrinth

Mostishchenskoye ሰፈራእና ቤተ ሙከራ "መቅደስ"በሉኮዶንዬ ሸለቆ, Ostrogozhsky አውራጃ, Voronezh ክልል, በፖቱዳን ወንዝ ቀኝ ባንክ ላይ ይገኛል.

በ 1957 የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም የአርኪኦሎጂ ጉዞ በፒ.ዲ. ሊቤሮቫ የ Mostishchenskoye ለሳይንስ መንደር አገኘች። Mostishchensky labyrinth የሚገኘው በMostishchensky ሰፈር ክልል ላይ ነው። እንደነዚህ ያሉት የድንጋይ አወቃቀሮች በመላው ዓለም የታወቁ ናቸው, ብዙውን ጊዜ ክሮምሌክስ (የጥንት ታዛቢዎች-አብራሪዎች) ይባላሉ.

Maze ንድፍእሱ ከድንጋይ ንጣፍ የተሠራ ማዕከላዊ መድረክ እና በዙሪያው ያሉት ስድስት ማዕከላዊ ሞላላ ቀለበቶችን ያቀፈ ነው ፣ በመካከላቸውም በአንዳንድ ሁኔታዎች መከለያዎች ተስተካክለዋል። ላብራቶሪው በኖራ ድንጋይ የተገነባ ሞላላ ቅርጽ ነበረው። ድንጋዮቹ ምንም አስገዳጅ መፍትሄ እና ማስተካከያ ሳይደረግባቸው በሣር ሜዳ ላይ፣ በተስተካከለ ቦታ ላይ ተቀምጠዋል። አወቃቀሩ ራሱ ስድስት የቀለበት ቅርጽ ያለው የድንጋይ ንጣፍ ያካትታል. እነሱ በጣም ተጎድተዋል, ነገር ግን በአጠቃላይ ግምታዊ መጠኑ ሊመሰረት ይችላል.

በጥንት ጊዜ ከፍተኛው የድንጋይ ቁመት ከግማሽ ሜትር አይበልጥም; በምእራብ-ምስራቅ መስመር በኩል ያለው የውጪው ቀለበት ትልቁ ዲያሜትር 40 ሜትር ይደርሳል። በውጫዊው ጠመኔ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ በርካታ የግራናይት ቋጥኞች አሉ። ሌላው ከላብራቶሪ መሃል በስተሰሜን ይገኛል. ግራናይት ለዚህ አካባቢ ብርቅዬ ድንጋይ ነው።

የህንጻው ፍርስራሾች ለኛ እንደተረፉ በድጋሚ እናስታውስ፣ ይህም በመጀመሪያው መልኩ በሥነ ሕንፃ የበለጠ ውስብስብ እና ስልታዊ ነበር። ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው ምንም ጥርጥር የለውም፡- እነዚህ ለሃይማኖታዊ ዓላማዎች የ"ሜጋሊቲክ" መዋቅር ቅሪቶች ናቸው.

የአካባቢው ነዋሪዎች ለፍላጎታቸው ሲሉ የአካባቢውን ድንጋዮች በጸጥታ እየሰረቁ ስለነበር የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ግኝቱን በመቅበር ማቆየት ነበረባቸው።

የ Mostishchensky labyrinth የስነ ፈለክ ዓላማ ስሪት አለ. በድንጋዮች ቦታ ላይ ከሥነ ከዋክብት መረጃ ጋር የተያያዘ ነው. የግራናይት ድንጋይ ቁጥር 1, ከላብራቶሪው መሃከል ሲታዩ, አዚም 0 አለው, ማለትም ወደ ሰሜናዊው አቅጣጫ ይጠቁማል. ሌሎቹ ሁለቱ ግራናይት ድንጋዮች በክረምት እና በበጋ ክረምት ላይ የፀሐይ መውጫ ነጥቦችን አቅጣጫ በትክክል ያመለክታሉ። በአቅራቢያ ያሉ የግራናይት ቋጥኞች ወደ መኸር እና የፀደይ ኢኩኖክስ መወጣጫ ነጥብ አቅጣጫ ያመለክታሉ።

ስለዚህ, Mostishchensky Labyrinth የሰማይ አካላትን ለመከታተል እንደ ታዛቢነት ያገለግል ነበር የሚለው ትክክለኛ ግምት ነው። እንዲሁም የአምልኮ ሥርዓቶች የሚሆን ቦታ ሊሆን ይችላል.

ካሬ Mostishchenskoye ሰፈራ 2.3 ሄክታር. እዚህ በቁፋሮዎች ወቅት, የእስኩቴስ ዘመን የመከላከያ ምሽግ ቅሪቶች በሁለት ካፕዎች ላይ ተገኝተዋል. እዚህ ላይ, በሁለት ካፕዎች ላይ, በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው ዶን ላይ የሚታየው Mostishchenskoye ምሽግ እና Averinskoye ምሽግ - እስኩቴስ ጊዜ ውስጥ የመከላከያ ምሽግ (ምሽግ) ቅሪቶች ተገኝተዋል. ዓ.ዓ ሠ.

Mostishchenskoe ሰፈር መጠኑ አነስተኛ ነው ፣ አርኪኦሎጂስቶች የስድስት የመኖሪያ ሕንፃዎችን ቅሪት ብቻ ለይተው አውቀዋል። ህንጻዎቹ የየርት ዓይነት ሲሆኑ በሰፈሩ ዳርቻዎች፣ በካፒቢው ዳርቻ ላይ የሚገኙ ሲሆን ከህንጻዎቹ አንዱ በዳርቻው ላይ ይገኛል። ሁሉም ዮርቶች ተመሳሳይ ናቸው፣ እስከ 20 ካሬ ሜትር አካባቢ፣ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው መሠረቶች እና በመሃል ላይ የተለጠፈ ቀዳዳዎች ያሉት።

ከ Murmansk ከተማ 277 ኪ.ሜ ርቃ በምትገኘው ካንዳላክሻ ትንሽ ከተማ አቅራቢያ እድሜው ወደ አራት ሺህ ዓመታት የሚጠጋ ቤተ ሙከራ አለ። አብዛኞቹ የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት እንዲህ ዓይነቱ አስገራሚ እንቆቅልሽ በጥንቶቹ ሰዎች ዓሣ በማጥመድ ሂደት ውስጥ ወይም የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማከናወን ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለውን ወጥመድን የሚያስታውስ ነው ፣ በዚህ እርዳታ ዕድል መሄድ ነበረበት ። ወደ ጎናቸው።

ለካንዳላክሻ ላቢሪንት በጣም የተለመደው ስም “ባቢሎን” የድንጋይ ላብራቶሪ ነው ፣ እሱም ሙሉ በሙሉ ከድንጋይ የተሠሩ ውስብስብ ምንባቦች ስርዓት ነው - በእነዚህ ቦታዎች የጥንት ሰዎች አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናወኑ ነበር። የአምልኮ ሥርዓቶች ከላብራቶሪዎች ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው አስተያየት አለ, ነገር ግን በአደን ውስጥ እንደ እርዳታ ብቻ አገልግሏል. ሙታን በላብራቶሪ ውስጥ ምንባቦች ውስጥ የተቀበሩባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ. ብዙ ጥንታዊ ህዝቦች እንደዚህ አይነት ላብራቶሪዎች እንደነበሩ ይታወቃል. በሁሉም ነባር ቤተ-ሙከራዎች ውስጥ ከድንጋይ ላይ በተለየ መንገድ ተዘርግተው የተንቆጠቆጡ እና የተንቆጠቆጡ ምንባቦች አሉ, በተለይም በኮላ ባሕረ ገብ መሬት በኡምባ እና በፖና ወንዞች አጠገብ በሚገኙ በርካታ ቦታዎች ላይ በሚታየው ጠመዝማዛ መልክ ከድንጋይ ላይ ልዩ በሆነ መንገድ ተዘርግተዋል.

እንዲህ ዓይነቱ ታዋቂነት የላብራቶሪዎች መገኘት ስለ እነዚህ ሕንፃዎች ዓላማ በጣም አስደናቂ የሆነ መላምት ይፈጥራል። የጥንት ሰዎች ከሞት በኋላ ባለው ህይወት, በሌሎች ዓለማት እና በዚህ ዓይነት የድንጋይ መዋቅሮች መካከል የጠበቀ ግንኙነት እንደነበረ የሚያምኑ የምርምር ሳይንቲስቶች አሉ. ይህ ቤተ-ሙከራዎች የሚገኙባቸው መንደሮች ምንም እንኳን እጅግ በጣም ብዙ ርቀት ቢኖራቸውም እርስ በርስ እንደሚገናኙ ይታመናል; በተመሳሳይ ጊዜ ኃይለኛ አወቃቀሮች እንደ አንቴና ብቻ ሳይሆን እንደ መቀበያ ዓይነትም ጥቅም ላይ ውለዋል.

ከቀረቡት ንድፈ ሐሳቦች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ በአሁኑ ጊዜ ትክክለኛ ማረጋገጫ እንዳገኙ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ምክንያቱም የመቃብር ዱካዎች በአፈር ውስጥ ሊገኙ በማይችሉት የሽብልቅ ቅርፆች ውስጥ ሊገኙ አልቻሉም, እና ለሌሎች ዓለማት በሮች መኖራቸውን እና የማስተላለፍ ዘዴን በተመለከተ ስሪትን ስለማረጋገጥ. በዚህ መንገድ የተለያዩ ምልክቶች በረጅም ርቀት ላይ - ከዚያ በጭራሽ የማይመስል ይመስላል።

በላቢሪንት አቅራቢያ የሚኖሩት ሁሉም ነገዶች ስማቸው ፖሞርስ የሚመስለው መካከለኛ መጠን ካላቸው ድንጋዮች የተሠሩትን ጠመዝማዛዎች “ባቢሎን” ብለው ይጠሩታል። በዚህ ጉዳይ ላይ, ማሰብ ተገቢ ነው-የጥንት ሰዎች ይህን ስም ለምን መረጡት? ይህ ጥያቄ በተለያዩ መንገዶች ሊመለስ ይችላል-በመጀመሪያው ስሪት መሠረት "ባቢሎን" የሚለው ቃል ወደ ሩሲያኛ እንደ "ወዛወዝ, ጠመዝማዛ" ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል ተብሎ ይታሰባል, እና ይህ አማራጭ በጣም ግልጽ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ግን አሁንም ብቸኛው አይደለም. እና አንድ አረጋግጠዋል. ሌላ ስሪት አለ ፣ በዚህ መሠረት “ባቢሎን” የሚለው ቃል በትንሹ የተዛባ “አቫሎን” ቃል ነው ፣ እሱም ከሴልቲክ ቋንቋ የተተረጎመው “ተረቶች የሚኖሩበት ቦታ” ማለት ነው ። "አቫሎን" የሚለውን ቃል ወደ ሩሲያኛ ከተረጎሙ, "ፖም" ማለት ነው, እሱም በተወሰነ መልኩ ከ "ባቢሎን" ውስጣዊ ቅርጽ ጋር የተቆራኘ, የፖም ርዝመቱን ርዝመቱ ያስታውሳል.

ጥቂቶች ብቻ ወደ ላብራቶሪ መድረስ እንደሚችሉ የሚናገር አፈ ታሪክ አለ, ነገር ግን በእውነቱ, ወደ ላብራቶሪ መሄድ በጣም ቀላል አይደለም, ምክንያቱም ወደ ሙርማንስክ ከተማ በጣም ቅርብ ስላልሆነ, በተለይም ለማያውቁት ሰዎች. ከአካባቢው ጋር ትክክለኛውን ቦታ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል, ምክንያቱም ብዙዎቹ በቀላሉ አያስተውሉም.

እስከዛሬ ድረስ ፣ በዘመናዊው ካንዳላካሻ ክልል ውስጥ ሁለት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እንደነበሩ በትክክል ተረጋግ hasል ፣ አንደኛው የከፍተኛ አማልክት አምልኮ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ሌላኛው ደግሞ የሴይድ አምልኮ - የተቀደሱ እና የተቀደሱ ድንጋዮች። የተከበሩ መናፍስት ይኖራሉ. ሰይድ ሁል ጊዜ እራሱን በአክብሮት እንዲይዝ ይፈልግ እንደነበር ይታወቃል እና ለአክብሮት አያያዝ ሁል ጊዜ በአደን ወቅት ሀብታም ለመያዝ ይሸለማል ።

በካንዳላካሻ ኮረብታ ውስጥ ያለው "ባቢሎን" ልዩ ነው, ምንም እንኳን ያልተለመደው ክስተት ነው, ምክንያቱም ትልቁ የላብራቶሪ ክምችት የሚገኘው ከዋናው የካንዳላካሻ መንገድ ሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው በታዋቂው ቮሎሲያናያ ሶፕካ ላይ ነው. ሁሉም የምስጢራዊው "ባቢሎን" ምስጢሮች ገና አልተገለጹም, ይህም ማለት አዲስ ቁፋሮዎች ይከተላሉ ማለት ነው.

ተከተሉን

ላቢሪንት "ባቢሎን" (ካንዳላክሻ ላቢሪንት)

ከካንዳላክሻ ከተማ 4 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው በማሊ ፒትኩል ቤይ የባህር ዳርቻ ላይ የድንጋይ ቤተ-ሙከራ "ባቢሎን" አለ, ዕድሜው 4000 ዓመት ነው. አስተዳደራዊው የካንዳላክሻ ወረዳ ነው። Murmansk ክልል.

ሁሉም ሰው የላቦራቶሪ መግቢያን ማግኘት አይችልም - አካባቢውን የማያውቅ መንገደኛ በቀላሉ አያስተውለውም።

የካንዳላካሻ ላብራቶሪ በጥንታዊ ሰው የተፈጠረ እና ዓሳ ለመያዝ የሚያገለግል ወጥመድ ንድፍ ነው ተብሎ ይታመን ነበር። የሳይንስ ሊቃውንት የሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች እዚህ ይካሄዳሉ ብለው ያምናሉ - የጥንት ሰዎች በአሳ ማጥመድ ውስጥ ስኬታማነታቸውን ለማረጋገጥ ተስፋ አድርገው ነበር.

ሁሉም “ባቢሎናውያን” በእርግጥም ከድንጋይ ላይ ልዩ በሆነ መንገድ የተዘረጉ ውስብስብ፣ ውስብስብ ምንባቦች አሏቸው። በኮላ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ስፒሎች በተለያዩ ቦታዎች ይገኛሉ። ምስጢራቸው ገና አልተፈታም፤ በጥንቆላ ዓሣ በማጥመድ፣ ነፋሳትን በመቆጣጠር እና በሥነ ሥርዓት ጭፈራዎች ውስጥ መዋቅሮችን ስለመጠቀም መላምቶች አሉ። የሙታን ነፍስ እንድትጠፋ ፣በሽክርክሪት ውስጥ እንድትንከራተት እና ህያዋንን እንዳያስተጓጉል የላብራቶሪዎችን ቦታ በመቃብር ስፍራዎች በተመለከተ የታወቀ መላምት አለ።

ቤተ-ሙከራው በካንዳላክሻ ባህር ዳርቻ በትናንሽ ድንጋዮች ተሸፍኗል። ፖሞሮች "ባቢሎን" ብለው ጠሩት, ማለትም. ጠመዝማዛ ፣ ማወዛወዝ። ግን የዚህ ስም አመጣጥ አመለካከቶች ይለያያሉ። በአንደኛው እትም መሠረት የፖሜራኒያ ስም ለላብራቶሪ "ባቢሎን" ትንሽ የተዛባ የሴልቲክ ቃል ነው. የአቫሎን ደሴት (ከተማ) ፣ ተረት የሚኖሩባት ፣ የበረከት ደሴት ፣ ለተመረጡት ብቻ የተገለጠው ፣ በሴልቲክ አፈ ታሪክ ውስጥ ይታወቃል። የአስማታዊቷ ከተማ ስም ከሴልቲክ አፕል (አባል, አታል) ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን ከላቢሪንት ቅርጽ ጋር በትክክል ይጣጣማል, ከፖም ንድፍ ክፍል ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. የሴልቲክ አፈ ታሪኮች ስለ "የተባረከ ደሴት" የሚናገሩት ዘላለማዊነትን ስለሚሰጡ ድንቅ ፖም, ከዚያም ስሙ, ቅርፅ እና አፈ ታሪክ ይናገራሉ. ጥንታዊ ሕንፃእርስ በእርሳቸው በቅርበት እንዲዛመድ ያድርጉ. ከዚያ ከጥንት ጀምሮ ላብራቶሪ የሌሎች ቦታዎች እና መጠኖች ቅርበት አመላካች ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ላብራቶሪዎች ምን ነበሩ? ይህ ጥያቄ አሁንም ክፍት እንደሆነ ይቆጠራል. በጣም ብዙ ስሪቶች አሉ - ከሙሉ ምድራዊ እስከ በጣም አስደናቂ። ብዙ ተመራማሪዎች እነዚህ የጥንት ሰዎች አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን ሲፈጽሙ የሚጠቀሙባቸው ተራ መሠዊያዎች እንደሆኑ ያምኑ ነበር። ሌሎች ደግሞ ላብራቶሪዎች ለሌሎች ዓለማት በሮች ከመሆን ያለፈ ነገር አይደሉም ብለው ተከራክረዋል። ያለምንም ጥርጥር ትኩረት የሚስበው ላቦራቶሪ የተርጓሚ አንቴና ዑደት ነው ፣ በዚህ እርዳታ የእነዚህ ቦታዎች ጥንታዊ ነዋሪዎች እርስ በእርስ በጣም ርቀት ሊገናኙ ይችላሉ ።

አንድ ነገር እርግጠኛ ነው: የድንጋይ ሽክርክሪቶች በትክክል ባዶ ናቸው. ብዙ ተመራማሪዎች በእነሱ ስር ያላቸውን ስሪቶች አንዳንድ ማስረጃዎችን ለማግኘት ሞክረዋል ፣ ግን በከንቱ - ያልተነኩ ጠጠሮች ወይም ዓለት ሆኑ ።

በካንዳላክሻ አካባቢ በ 2011 የበጋ ወቅት. የቱሪስት የአካባቢ ታሪክ መንገድ “ካንዳላክሻ የባህር ዳርቻ” ተዘጋጅቷል - የሶስት ኪሎ ሜትር መንገድ የመስህብ መግለጫዎች ምልክቶች እና ሰሌዳዎች የታጠቁ ሲሆን ብዙ የቱሪስት ማቆሚያዎች ተደርገዋል። በመንገዱ ላይ ከሚገኙት ሌሎች ነገሮች መካከል, ይህ ላብራቶሪም በላዩ ላይ ይገኛል.