የቪየና እና የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች። ታኔን-ኢ - በዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ

ኦስትሪያ ለረጅም ጊዜ ወደ ተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት በሚያመሩ መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ትገኛለች። ይህ እዚህ በደንብ የዳበረ የሆቴል ኢንዱስትሪ አስገኝቷል። ለበርካታ አስርት ዓመታት ታዋቂ ሆቴሎች እዚህ ታይተዋል ፣ ይህም በተለያዩ ቱሪስቶች መካከል ከፍተኛ ፍላጎት እንዲፈጠር አድርጓል። ብዙ ሰዎች ኦስትሪያን በዋነኛነት ከአልፕስ ተራሮች ጋር ያገናኛሉ፣ ስለዚህ በጣም ፋሽን የሆኑት ሆቴሎች በትክክል ይገኛሉ ተራራ ሪዞርቶች- Ischgl, Zell am See, Sölden. ብዙዎቹ እነዚህ ሆቴሎች ንግድ ብቻ ሳይሆኑ የቤተሰብ ጉዳይ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ናቸው። ለዚህም ነው ብዙ ተቋማት ውሎ አድሮ ከዚህ ሀገር ድንበሮች ርቀው ታዋቂ የሆኑት። ውስጥ ዋና ዋና ከተሞችኦስትሪያ እንዲሁ በልበ ሙሉነት ታዋቂ እና አልፎ ተርፎም ተምሳሌት ሊባሉ የሚችሉ ብዙ ተቋማት አሏት። ብዙውን ጊዜ በትላልቅ ከተሞች ውስጥ ይገኛሉ - ቪየና, ኢንስብሩክ, ሳልዝበርግ. የተራቀቀ ቱሪስት ብዙ የሚመርጠው - ባለ አምስት ኮከብ የሆቴል ውስብስቦችወይም ምቹ ዲዛይነር ሆቴሎች፣ እያንዳንዱ ክፍል ለብቻው ያጌጠበት። በኦስትሪያ ብዙ ጊዜ በቀላሉ ወደ ሆቴሎች የሚለወጡ ትናንሽ ግንቦች አሉ። በመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት ውስጥ ጊዜ ለማሳለፍ እና እንደ እውነተኛ መኳንንት ለመሰማት እንደዚህ ያለ ልዩ እድል ማግኘት ሁልጊዜ አይቻልም።

የአሁኑ ገጽ፡ 1 (መጽሐፉ በአጠቃላይ 25 ገጾች አሉት)

ታኔን-ኢ - በዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ

የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች

የተጠናቀረ አይ ፒ. Streblova

የአፈ ታሪክ ዘላለማዊ በረዶ

በተራሮች ላይ ከፍታ ላይ የምትገኘው ታነን-ኢ ስለ ሀብታም ከተማ ሰምተህ ታውቃለህ, በአንድ ወቅት በበረዶ የተሸፈነች እና ከተማዋ ለዘለአለም ትኖር ነበር? ዘላለማዊ በረዶ? የዚህች ከተማ ነዋሪዎች በስግብግብነት እና በከንቱነት ተውጠው ነበር, ገንዘባቸውን የሚያስቀምጡበት ቦታ አጥተው ብቻ ሳይሆን, ከበረዶው ኮረብታዎች ሁሉ በላይ ከፍ ያለ ግንብ ለመሥራት ወሰኑ እና ወደ ሰማይ ማማ መገንባት ወሰኑ. ስለዚች ከተማ ሁሉም የአለም ህዝቦች እንዲያውቁ ከላይ። ያኔ ነው ተፈጥሮ በራሱ መንገድ እርምጃ የወሰደችው - እና ህብረቱን ለማፍረስ የሞከሩትን የማይታዘዙ ልጆቹን የቀጣቸው። እና ይህ የተከሰተው በአስማታዊ ሩቅ ግዛት ውስጥ ሳይሆን በካርታው ላይ በእውነተኛው ቦታ ላይ ነው-በአልፕስ ተራሮች ፣ በኦስትሪያ ታይሮል ግዛት ፣ በኤትታለር ፌርነር የተራራ ሰንሰለቶች ፣ ከጫፍ ጫፍ በላይ የሚወጣ የድንጋይ ንጣፍ። በ Eiskugel የበረዶ ግግር የተሸፈነው ተራራ - ይህ ግንብ ነው , በታነን-ኢ ነዋሪዎች ያልተጠናቀቀ.

በዚህ ታሪክ ውስጥ በሚገርም ሁኔታ የሚታወቅ ነገር አለ። ወዲያው ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ስለ ዓሦች እና ስለ ሌሎች የዓለም ህዝቦች በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ተረት ተረቶች ስለ ቅጣት እብሪተኝነት በመናገር የሩስያን ተረት አስታወሰችን. ግን አቁም! ስለ ታኔን-ኢ ከተማ ያለው የኦስትሪያ አፈ ታሪክ የእነዚህ ተረቶች እህት እንደሆነ ለመደምደም አትቸኩል! በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ልዩነት አለ።

በመጀመሪያ, ቦታው. በተረት ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር በሩቅ በሆነ መንግሥት ፣ በአንድ መንደር ወይም በጭራሽ በማይታወቅ ቦታ ይከናወናል-በአንድ ወቅት አንድ ሽማግሌ እና አሮጊት ሴት ይኖሩ ነበር ፣ ግን የት እንደሚኖሩ አናውቅም - እና ይህ አይደለም ። በተረት ውስጥ በጣም አስፈላጊ. አፈ ታሪኩ የድርጊቱን ቦታ በግልፅ ይገልጻል. የኦስትሪያ አፈ ታሪኮችን መጀመሪያ ተመልከት-“ከኦበርንበርግ የመጣ ገበሬ ፣ በኢን ወንዝ ላይ…” ወይም “በአንድ ወቅት ሃንስ ጂያንት በላይኛው ሙልቪየርቴል ውስጥ ይኖር ነበር…” - እነዚህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ስሞች ናቸው። የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ቦታዎች፣ ዛሬ ያለው። ከተሞች፣ መንደሮች፣ ሸለቆዎች፣ ወንዞች፣ ጅረቶች፣ ሀይቆች፣ የተራራ ጫፎች፣ የግለሰብ አለቶች ተሰይመዋል - አስደናቂ እና አስተማሪ ታሪክ ከየቦታው ጋር የተያያዘ ነው። ቀስ በቀስ, ከኦስትሪያ አፈ ታሪኮች ጋር ስንተዋወቅ, የዚህን ሀገር ተፈጥሮ ሙሉ ገጽታ እናዳብራለን, እያንዳንዱ ማእዘን በግጥም የተሸፈነ ነው. ይህ አይነት የግጥም ጂኦግራፊ ነው። ይህ የበርገንላንድ ጂኦግራፊ ነው፣ ታዋቂው ቆላማ ሀይቆች እና ውብ ቤተመንግስቶች ያሉት። እና የስታይሪያ ምድር ጂኦግራፊ እዚህ አለ-የተራራ ሐይቆች ፣ የበረዶ ግግር ፣ ገደላማ ቋጥኞች ፣ ዋሻዎች።

በኦስትሪያውያን የአፈ ታሪክ ስብስቦች ውስጥ እንደሚደረገው አፈ ታሪኮችን አዘጋጅተናል - በመሬት። የመጽሐፉ ዘጠኝ ክፍሎች ዘጠኝ ቁርጥራጮች ናቸው። ጂኦግራፊያዊ ካርታበአንድ ላይ አንድ ሀገር - ኦስትሪያ. የአፈ ታሪክ ጂኦግራፊ ልዩ ነው። ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች አታስቀምጥም። የእርምጃው ማእከል ትንሽ መንደር, የማይታይ ጅረት ወይም በአካባቢው የሚገኝ የተራራ ገደል ሊሆን ይችላል. እናም በዚህ ውስጥ አፈ ታሪክ በጣም ዘመናዊ ነው. ደግሞም ፣ በምልክት ማርክ መርህ ላይ በመመርኮዝ የጂኦግራፊን የማወቅ ዘዴን ለመተው ጊዜው አሁን ነው-ይህች ከተማ ትልቅ እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ስላለው ሊጠቀስ የሚገባው ነው ፣ እና ያ ትንሽ እና እዚህ ግባ የማይባል እና ለመባል የማይገባ ነው። የሚታወቅ። ዘመናዊ እውቀት ሰብአዊነት ነው, ለ ዘመናዊ ሰውእያንዳንዱ የምድር ማእዘን ዋጋ ያለው ነው - በተመሳሳይ መጠን ለጥንታዊው አፈ ታሪክ ፈጣሪ አስፈላጊ ነበር። ብቸኛው ጥግእሱ በዝርዝር እና በፍቅር የገለፀው - ከሁሉም በኋላ ፣ መላውን ዓለም ከሠራ በኋላ ፣ እሱ ሌሎች ማዕዘኖችን አያውቅም።

ስለዚህ, በአፈ ታሪክ ውስጥ, እንደ ተረት ሳይሆን, የተወሰነ የተግባር ቦታ ተሰይሟል. እርግጥ ነው, በተረት ተረት ውስጥ የእርምጃው ቦታ እንደሚታወቅ, ለምሳሌ, በታዋቂው "የብሬመን ሙዚቀኞች" በወንድማማቾች ግሪም - እንደዚህ ያሉ ተረት ተረቶች በአፈ ታሪኮች ባህሪያቸው ተመሳሳይ ናቸው. አፈ ታሪኩ የአንድን ቦታ ስም ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜም ልዩ ስም ይሰጣል የተፈጥሮ ባህሪያት: በተረት ውስጥ ባሕሩ ሁኔታዊ ክስተት ከሆነ, በአፈ ታሪክ ውስጥ እያንዳንዱ ሐይቅ ስም ብቻ ሳይሆን በውስጡም ምን ዓይነት ውሃ እንዳለ, ምን ዓይነት የባህር ዳርቻዎች እንዳሉ, በዙሪያው እንደሚበቅሉ የሚገልጽ መግለጫም አለው. የበረዶ ሸርተቴዎች, የበረዶ መንሸራተቻዎች, ዋሻዎች, የተራራ መንገዶች በዝርዝር ተገልጸዋል, እና በከተማ አፈ ታሪኮች - ጎዳናዎች, ጎዳናዎች, ጣሳዎች.

በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ያለው ሁለተኛው ልዩነት አፈ ታሪኩ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ያካተተ እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚጠቅስ መሆኑ ነው። ከበርካታ ለማኞች ፣ እንጨት ዣካዎች ፣ አንጥረኞች እና ሃንስ ፣ ስም ካላቸው ፣ ከዚያ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የድፍረት ምልክት ወይም በሰዎች መካከል የጭካኔ ምልክት ሆኗል (ከተረት ውስጥ በደንብ የሚታወቅ ሁኔታ) ፣ በአንድ ወቅት በቪየና ታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል ግንባታን ፣ ወይም ታዋቂው አልኬሚስት ቴዎፍራስተስ ፓራሴልሰስ ፣ ወይም ሻርለማኝ ፣ ወይም ወይዘሮ ፐርችታ በታሪክ ውስጥ ያልተካተቱትን ፣ ግን በአንድ ወቅት የመራው ሃንስ ፑችስቤም እውነተኛ አፈ ታሪክ ነው ፣ ግን ለኦስትሪያ አፈ ታሪክ ምስጋና ይግባውና በተመሳሳይ መልኩ ታዋቂ ነበር. በመጨረሻው ሐረግ ሁለት ጊዜ "አፈ ታሪክ" የሚለውን ቃል ያገኘነው በአጋጣሚ አይደለም, በዚህ ጉዳይ ላይ ተገቢ ነው. ምክንያቱም ባለታሪክ ሰው ታሪካዊ ሰው ነው፣ በአፈ ታሪክ በልዩ ሁኔታ ይስተናገዳል። እንደ ዜና መዋዕል ሳይሆን፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ክስተት የተከሰተበት ወይም ታሪካዊ ጀግና የሰራበት ትክክለኛ ቀን ብዙ ጊዜ ይጠፋል። ነገር ግን በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የታሪካዊ ሰው ባህሪ ባህሪያት በጣም የተጋነኑ ናቸው, ብሩህ ይሆናሉ, የበለጠ ታዋቂ ይሆናሉ. እና እንደገና ተመሳሳይ ክስተት ፣ ከዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ጋር ባልተለመደ ሁኔታ የቀረበ ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች የሉም ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ከተሞች የሉም - ሁሉም ሰው በታሪክ አፈጣጠር ውስጥ መሳተፍ ይችላል ፣ ግን ለዚህ ትልቅ ነገር ማድረግ አለበት ። - ለወዳጆቹ, ለህዝቡ. በተረት ተረት ውስጥ ስብዕናው ተሰርዟል ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ሰዎች ፣ አጠቃላይ እና ምሳሌያዊ ናቸው ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ፣ እውነተኛ ሰዎች ከዚህ ዳራ ጋር ይታያሉ።

እና በመጨረሻም ፣ በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ወደ ሦስተኛው ልዩነት ደርሰናል። ይህ የእሷ ልዩ ቅርጽ ነው. በታሪኩ መልክ ብዙ ስራዎች ተሰርተዋል, እና በዝርዝር ተገልጿል. እርግጥ ነው, ምክንያቱም ተረት መልክ በጣም የሚታወቅ ነው, እና ይህ በተወሰኑ የቋንቋ ባህሪያት ውስጥ ይገለጻል. በተረት ተረት ውስጥ መጀመሪያ እና መጨረሻ አለ ፣ የሴራው ሶስት ጊዜ መደጋገም አለ ፣ የተረጋጉ ግጥሞች አሉ። በአፈ ታሪክ, ሁኔታው ይበልጥ የተወሳሰበ ነው, ዋናው ነገር ታሪኩ ራሱ, ሴራው ነው, እና በተለያየ መንገድ ሊቀርብ ይችላል. ብዙውን ጊዜ ይህ ሴራ በመጀመሪያዎቹ ዜና መዋዕል ውስጥ ይንጸባረቃል, ከዚያም በተደጋጋሚ ተጽፎ በተለያየ ልዩነት ይቀርባል. ሁሌም ብዙ የአፈ ታሪክ ስሪቶች አሉ። በአስደናቂው ኦስትሪያዊ ደራሲ ካቴ ሬሂስ የቀረበውን አማራጭ መርጠናል ። ነገር ግን አፈ ታሪኩ ምንም ያህል ቢሰራም የይዘቱ ዋና ገፅታዎች ይቀራሉ። ስለእነሱ አስቀድመን ተናግረናል.

ስለ ተርጓሚዎች ጥቂት ቃላት። አፈ ታሪኮች የተተረጎሙት ታዋቂ እና ወጣት ተርጓሚዎችን ባቀፈ ትልቅ ቡድን ነው። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ሙያዊ እጣ ፈንታ ፣ ከራሳቸው ዘይቤ ጋር። ነገር ግን ወደ አፈ ታሪኮች አቀራረብ የአመለካከት አንድነት ነበር. እንደ ተረት በተለየ መልኩ የጂኦግራፊያዊ ስያሜዎችን ትክክለኛነት፣ የቃል ንግግርን ገፅታዎች እና ውስብስብ እና የተለያየ ገላጭ ቋንቋን ለመጠበቅ ሞክረናል። አንባቢው የኦስትሪያ አፈታሪኮችን ማራኪ ኃይል ከእኛ ጋር እንዲሰማው በእውነት እንፈልጋለን።

የመጽሃፉ መሰረት በታዋቂው የኦስትሪያ የህፃናት ፀሃፊ ካቴ ሬቼስ የተፃፈው ለህፃናት እና ለወጣቶች የተዘጋጀ ድንቅ የአፈ ታሪክ ስብስብ ነበር። እሱም “የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች” (“Sagen aus Österreich”፣ Verlag “Carl Ueberreuter”፣ Wien – Heidelberg, 1970) ይባላል። በአጠቃላይ, አፈ ታሪኮችን ማስተካከል ከአንድ ጊዜ በላይ ተከናውኗል, ነገር ግን ይህ ስሪት በቀላል እና ገላጭ ኃይሉ የሳበን.

የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች ከመሆናችሁ በፊት። አስደናቂ ፣ ልዩ ሀገር። በአስደናቂ ፣ ልዩ በሆኑ ሰዎች የተፈጠረ። ነገር ግን ምንነታቸው ግልፅ ይሆንላችኋል። ደግሞም ይህች አገር የአንድ ምድር አካል ናት, እና እነዚህ ሰዎች የአንድ ሰብአዊነት አካል ናቸው.

I. አሌክሴቫ.

የደም ሥር

Danube mermaid

ምሽቱ በፀጥታ በምትጠፋበት ሰአት፣ ጨረቃ በሰማይ ላይ በበራች እና የብር ብርሃኗን በምድር ላይ ባፈሰሰችበት ሰአት፣ በዳኑቤ ማዕበል መካከል አንድ ደስ የሚል ፍጡር መንጋ ውስጥ ታየ። ፈካ ያለ ኩርባዎች ቆንጆ ፊትን ያጌጡ በአበባ ጉንጉን ያጌጡ ናቸው; የበረዶ ነጭው ምስል በአበቦች ተሸፍኗል. ወጣቱ አስማተኛ ወይ በሚያብረቀርቅ ማዕበሎች ላይ ይወዛወዛል፣ ከዚያም ወደ ወንዙ ጥልቀት ይጠፋል፣ ግን ብዙም ሳይቆይ እንደገና ላይ ላይ ይታያል።

አንዳንድ ጊዜ ሜርሚድ ቀዝቃዛውን ውሃ ትቶ በጨረቃ ብርሃን ውስጥ ጠል በሆነው የባህር ዳርቻ ሜዳዎች ውስጥ ይንከራተታል ፣ለሰዎች ለመታየት እንኳን አይፈራም ፣ ወደ ብቸኛ የአሳ ማጥመጃ ጎጆዎች ይመለከታል እና በድሃ ነዋሪዎቻቸው ሰላማዊ ኑሮ ይደሰታል። ብዙ ጊዜ ዓሣ አጥማጆችን ያስጠነቅቃል, ስለሚመጣው አደጋ ያሳውቃቸዋል: የበረዶ መጨናነቅ, ከፍተኛ ውሃ ወይም ኃይለኛ አውሎ ነፋስ.

አንዱን ትረዳለች፣ ሌላውን ግን በሞት ትቀጣለች፣ በአሳሳች ዝማሬዋ ወደ ወንዙ አስገባት። በድንገት በጭንቀት ተይዞ ይከተላትና መቃብሩን ከወንዙ ስር አገኛት።

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ቪየና ገና ትንሽ ከተማ በነበረችበት እና በአሁኑ ጊዜ ረጃጅም ቤቶች ባሉበት፣ ዝቅተኛ የዓሣ አጥማጆች ጎጆዎች ብቻቸውን ተከማችተው ነበር፣ አንድ ውርጭ በሆነ የክረምት ምሽት አንድ አረጋዊ ዓሣ አጥማጅ ከልጁ ጋር በደሃ ቤታቸው ውስጥ ተቀምጠዋል። መረባቸውን ጠግነው ስለ ሙያቸው አደገኛነት ተነጋገሩ። አሮጌው ሰው, በእርግጥ, ስለ ሜርሜን እና mermaids ብዙ ታሪኮችን ያውቅ ነበር.

"በዳኑቤ ግርጌ ላይ አንድ ትልቅ ክሪስታል ቤተ መንግስት አለ፣ እናም የወንዙ ንጉስ ከሚስቱ እና ልጆቹ ጋር ይኖራል። በትላልቅ ጠረጴዛዎች ላይ የሰመጡ ሰዎችን ነፍስ የሚጠብቅባቸው የመስታወት ዕቃዎች አሉት። ንጉሱ ብዙ ጊዜ በባህር ዳርቻ ላይ ለመራመድ ይወጣል, እና እሱን ለመጥራት ለሚደፍር ሰው ወዮለት: ወዲያውኑ ወደ ታች ይጎትታል. ሴት ልጆቹ, mermaids, ሁልጊዜ ውበት ይፈልጋሉ እና ወጣት ቆንጆ ወንዶችን በጣም ይፈልጋሉ. ለመማረክ የቻሉት ብዙም ሳይቆይ መስጠም አለባቸው። ስለዚህ ልጄ ሆይ ከሜዳዎች ተጠንቀቅ! ሁሉም የሚያማምሩ ፍጥረታት ናቸው፣ አንዳንዴም ወደ ሰዎች ጭፈራ መጥተው ሌሊቱን ሙሉ ሲጨፍሩ፣ የመጀመሪያው ዶሮ እስኪጮህ ድረስ፣ እና ከዚያም ወደ ውሃማ መንግሥታቸው በፍጥነት ይመለሳሉ።

ሽማግሌው ብዙ ተረት እና ተረት ያውቅ ነበር; ልጁም የአባቱን ቃል ባለማመን አዳመጠ፤ ምክንያቱም ከዚህ በፊት mermaids አይቶ አያውቅምና። አሮጌው ዓሣ አጥማጅ ታሪኩን ለመጨረስ ጊዜ ከማግኘቱ በፊት, የጎጆው በር በድንገት ተከፈተ. የድሆች መኖሪያ ውስጠኛ ክፍል በአስማታዊ ብርሃን በራ እና በሚያንጸባርቅ ነጭ ካባ የለበሰች ቆንጆ ልጅ ደፍ ላይ ታየች። እንደ ወርቅ የሚያበሩ ነጭ የውሃ አበቦች በሽሩባዋ ላይ ተሠርተው ነበር።

- አትፍራ! - ቆንጆዋ እንግዳ፣ እርጥብ ሰማያዊ እይታዋን በወጣቱ ዓሣ አጥማጅ ላይ አስተካክላ ተናገረች። "እኔ ሜርማድ ነኝ እና አንተን አልጎዳህም." የመጣሁት አደጋን ለማስጠንቀቅ ነው። ማቅለጥ እየቀረበ ነው; በዳኑብ ላይ ያለው በረዶ ይሰነጠቃል እና ይቀልጣል፣ ወንዙ ዳር ዳር ያጥለቀልቃል እና የባህር ዳርቻ ሜዳዎችን እና ቤቶቻችሁን ያጥለቀልቃል። ጊዜ አታባክን, ሩጥ, አለበለዚያ ትሞታለህ.

አባት እና ልጅ በመገረም የተጨነቁ ይመስላሉ እናም እንግዳው ራዕይ ጠፍቶ በሩ በጸጥታ ሲዘጋ ለረጅም ጊዜ ምንም ቃል መናገር አልቻሉም። ይህ በህልም ይሁን በእውነታው እንደደረሰባቸው አላወቁም። በመጨረሻም አዛውንቱ ትንፋሹን ወሰዱና ልጁን ተመልክተው እንዲህ ሲል ጠየቁት።

- ይህንንም አይተሃል?

ወጣቱ ድንጋጤውን አራግፎ በዝምታ ነቀነቀ። አይ፣ አባዜ አልነበረም! ጎጆአቸው ውስጥ አንዲት ሜርዳድ ነበረች፣ ሁለቱም አይተዋታል፣ ሁለቱም ንግግሯን ሰሙ!

አባትና ልጅ በእግራቸው ዘለው ከጎጆው በፍጥነት ወደ በረዶው ሌሊት ወጡ፣ ወደ ጎረቤቶቻቸው፣ ወደ ሌሎች ዓሣ አጥማጆች በፍጥነት ሄዱ እና ስለ ተአምረኛው ክስተት ነገሯቸው። እናም በመንደሩ ውስጥ ስለ ጥሩው ሜርሜድ ትንቢት የማያምን አንድም ሰው አልነበረም; ሁሉም ንብረታቸውን በጥቅል አስረው በዚያው ምሽት ከቤታቸው ወጥተው የሚሸከሙትን ሁሉ ይዘው ወደ አካባቢው ኮረብታ ሮጡ። በውርጭ የታሰረው ጅረት ድንገት ድንበሩን ከሰበረ ድንገተኛ መቅለጥ ምን እንደሚያስፈራራቸው ጠንቅቀው ያውቁ ነበር።

ጎህ ሲቀድ ከወንዙ የሚመጣውን ድንጋጤ እና ጩኸት ሰሙ; በላያቸው ላይ የተከመረ ሰማያዊ ግልጽ የበረዶ ብሎኮች። በማግስቱ፣ የባህር ዳርቻው ሜዳዎችና ማሳዎች በተቃጠለ እና አረፋ በሚበዛ ሀይቅ ተሸፍነዋል። ከአሳ አጥማጆች ጎጆ ቁልቁል ያሉት ጣሪያዎች ብቻቸውን ከውኃው በላይ ከፍ ብለው ከፍ ብለው ነበር። ነገር ግን አንድም ሰው ወይም እንስሳ አልሰመጡም፤ ሁሉም ሰው ወደ ደህና ርቀት ማፈግፈግ ችሎ ነበር።

ውሃው ብዙም ሳይቆይ ቀዘቀዘ፣ ዥረቱ ወደ ሰርጡ ተመለሰ፣ እና ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ሆነ። ግን ያ ብቻ ነው? አይደለም፣ አንድ ሰው ለዘላለም ሰላሙን አጥቷል! ውብ የሆነችውን ሜርማድ እና የሰማያዊ አይኖቿን ርህራሄ ለማየት ያልቻለው ወጣት አሳ አጥማጅ ነበር። በፊቱ ያለማቋረጥ አይቷታል; ዓሣ በማጥመድም ሆነ በምድጃው ፊት ለፊት ተቀምጦ ወጣቱን ያለ እረፍት ያሳስበዋል። እሷም በሌሊት በህልም ታየችው, እና በማለዳ, ከእንቅልፉ ሲነቃ, ህልም ብቻ መሆኑን ማመን አልቻለም.

ወጣቱ ዓሣ አጥማጅ ወደ ዳኑቤ ዳርቻ ብዙ ጊዜ ሄዶ ብቻውን በባህር ዳርቻው ዊሎው ሥር ለረጅም ጊዜ ተቀምጦ ውሃውን መመልከቱን ቀጠለ። በወንዙ ጩኸት ውስጥ የሜርዳድን ማራኪ ድምፅ አሰበ። በጣም ፈቅዶ፣ በጀልባው ወደ ወንዙ መሃል ወጣና በማሰብ የሞገዱን ጨዋታ እያደነቀ፣ እየዋኘ የሚያልፍ የብር ዓሳ ሁሉ ሆን ብሎ የሚያሾፍበት ይመስላል። በጀልባው ጠርዝ ላይ ዘንበል ብሎ, እጆቹን ወደ እሷ ዘረጋ, ሊይዛት እንደሚፈልግ, ያዛት እና ለዘላለም ያዛት. ይሁን እንጂ ሕልሙ እውን እንዲሆን አልታሰበም. ከቀን ወደ ቀን ዓይኖቹ እያዘኑ ሄዱ፣ አመሻሽ ላይ ወደ ቤቱ ሲመለስ ልቡ እየመረረ ሄደ።

ከእለታት አንድ ቀን ምሽት የጭንቀት ስሜቱ ሊቋቋመው ስላልቻለ በድብቅ ጎጆውን ለቆ ወደ ባህር ዳር ሄዶ ጀልባውን ፈታ። ተመልሶ አልመጣም። በማለዳው ጀልባው ብቻውን ያለ ዋናተኛ በወንዙ መካከል ባለው ማዕበል ላይ ተንቀጠቀጠ።

ወጣቱን ዓሣ አጥማጅ ዳግመኛ አይቶት አያውቅም። ለብዙ አመታት ሽማግሌው አባት ከጎጆው ፊት ለፊት ብቻውን ተቀምጦ ወንዙን ተመልክቶ ስለልጃቸው እጣ ፈንታ አለቀሰች፣ ሜርዳዲይ ይዛው ወደ ዳኑቤ ግርጌ፣ ወደ ውሃው ንጉስ ክሪስታል ቤተ መንግስት ወሰደችው።

በ Stock im Eisen ካሬ ላይ በእጢዎች ውስጥ ያለ ዛፍ

ለመምህርነት ለተለማመዱ ልጆች ህይወት ቀላል አይደለም.

ከእንዲህ ዓይነቱ ልጅ ማርቲን ሙክስ የተማረው ክቡር የቪየና መቆለፊያ ሰሪ በመሆኑ እና ያ ከሦስት ወይም ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ነበር።

ሥራው በንጋት ላይ ተጀምሮ ለረጅም ጊዜ እስከ ምሽት ድረስ ቀጠለ. እና ማርቲን፣ ኦህ፣ እንዴት ረዘም ላለ ጊዜ መተኛት፣ ዙሪያውን መዝለል፣ እና ከሌሎች ልጆች ጋር መጫወት እና መሽኮርመም እንደፈለገ። ነገር ግን ጌታው ጥብቅ ነበር, እና ለ ማርቲን ሁሉም ነገር ሁልጊዜ በችግር አይሄድም ነበር: አንዳንድ ጊዜ ባለቤቱ በህመም ጆሮውን ጎትቶታል.

አንድ ቀን ጌታው አንድ ልጅ ለሸክላ ላከ። መንኮራኩር ወስዶ ከከተማ ወጥቶ ሁሉም ሸክላ ወደሚያገኝበት ሄደ። ማርቲን ከአውደ ጥናቱ አምልጦ በዱር ውስጥ አንድ ወይም ሁለት ሰአት በማሳለፉ ትንሽ እንኳን ደስ ብሎታል። ፀሀይዋ ከሰማይ በጠራራ ፀሀይ ታበራ ነበር እና ልጁ ከፊት ለፊቱ ተሽከርካሪ ጋሪ እየገፋ በደስታ ሄደ። ከከተማይቱ በር ውጭ ሌሎች ልጆችን አገኘና ተሽከርካሪውን ትቶ እየሮጠ ቀኑን ሙሉ እየሮጠ ጭቃውን እና ጌታው እየጠበቀው ያለውን እውነታ ረስቶ ነበር። በመጫወት ላይ እያለ ቀኑ እንዴት እንዳለፈ እንኳን አላስተዋለም - እና በድንገት ፀሀይ ጠልቃ እና መሽቶ መጣ። ወንዶቹ ጨዋታውን ትተው ወደ ቤታቸው ሮጡ እና ማርቲን ስራውን እንዳልጨረሰ በጣም ዘግይቶ ተገነዘበ እና ጊዜ እንደሌለው ተረዳ: ሸክላ እየሰበሰበ ሳለ, በሮቹ ይዘጋሉ እና ወደ ከተማው አልገባም!

ማርቲን ምንም የሚሠራ ነገር እንደሌለ ይመለከታል. መኪናውን አንስቶ በፍጥነት ወደ ቤቱ ሮጠ። በጣም እየሮጠ ሄዶ ሙሉ በሙሉ እስትንፋስ እስኪወጣ ድረስ፣ አሁንም ዘግይቶ ነበር፡ ወደ ከተማው በሮች ሲደርስ አስቀድመው ተቆልፈው ነበር። ልጁ በኪሱ ውስጥ አንድ ሳንቲም አልነበረውም, እና ወደ ዩሮድ ለመግባት, ለጠባቂው ክሪዘር መክፈል አለበት, አለበለዚያ በሩን አይከፍትም. ምን ማድረግ እንዳለበት ሳያውቅ ልጁ ከሐዘን የተነሣ ማልቀስ ጀመረ። ጌታው እንዳልተመለሰ ሲያይ ምን ይላል? እና የት መተኛት አለበት?

ማርቲን በመንኮራኩሩ ላይ ተቀምጦ እያገሳ፣ እያሸተ እና “ምን ማድረግ አለብኝ? ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?" እና በድንገት ፣ ከልጅነት ግድየለሽነት ፣ እሱ ያበሳጫል።

- ኧረ ነበር - አልነበረም! ከተማ ውስጥ ብገባ ኖሮ የተረገመችውን ነፍሴን ለመሸጥ ፈቃደኛ እሆን ነበር!

ይህን ለማለት ጊዜ ከማግኘቱ በፊት ድንገት በቀይ ካምሶል የለበሰ እና ኮፍያ ያለው፣ በቀይ ዶሮ ላባዎች ያጌጠ ትንሽ ሰው ከምንም ተነስቶ ከፊቱ ታየ።

- ስለ ምን ታለቅሳለህ ትንሽ ልጅ? - እንግዳው በከባድ ድምጽ ጠየቀ።

የማርቲን እንግዳ በሆነ መልኩ ዓይኖቹ ተከፍተዋል።

ከዚያም ዲያቢሎስ - እንግዳው ሰይጣን ብቻ ስለነበር - ልጁን አጽናንቶ እንዲህ አለ፡-

"ለዘበኛው ክራውዘር፣ እና ሸክላ የተሞላ መንኮራኩር ይኖርሃል፣ በቤትም የሚደበድበው የለም። በቪየና ውስጥም ምርጥ ቁልፍ ሰሪ እንዳደርግህ ትፈልጋለህ? አትፍራ፣ ሁሉንም በአንድ ታገኛለህ አነስተኛ ሁኔታ: መቸም የእሁድ ቅዳሴ ካመለጣችሁ በህይወታችሁ ትከፍሉኛላችሁ። አትፈር! በዚህ ላይ የሚያስፈራው ምንድን ነው? ማድረግ ያለብዎት በየእሁዱ ወደ ጅምላ መሄድ ብቻ ነው፣ እና ምንም አይደርስብዎትም!

ሞኙ ልጅ በዚህ ሀሳብ ምንም ስህተት እንደሌለው ያምን ነበር. "በየእሁድ ቀን ወደ ጅምላ ይሂዱ? በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ከባድ ነገር አለ? - እሱ አስቧል. "የእሁድ አገልግሎትን ለመቅረት ፍጹም ሞኝ መሆን አለብህ!" እርሱም ተስማምቶ ስምምነቱን በሦስት ነጠብጣብ ደም አተመ። ለዚህም ዲያብሎስ ለበረኛው የሚያብረቀርቅ አዲስ ክሪዘር ሰጠው፣ እናም ተሽከርካሪው በድንገት ሙሉ በሙሉ በሸክላ የተሞላ ሆነ። ልጁ በደስታ በሩን አንኳኳ ፣ የመግቢያውን ዋጋ ከፍሏል ፣ ወደ ጌታው ቤት መጣ ፣ እና እሱ ከማንኛቸውም መውደቆች ይልቅ ፣ ለታታሪነቱም አመሰገነው።

በማግስቱ ጠዋት፣ የማርቲንን የሚያውቀው ሰው ወደ አውደ ጥናቱ መጣ እና ጌታውን ልዩ የሆነ ስራ አዘዘ። በካሪንቲያ ጎዳና ጥግ ላይ ካለው የከተማው ግንብ አጠገብ አንድ ትልቅ ግንድ ያለው የኦክ ዛፍ ነበረ - ከጥንቶቹ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች የቀረው። እናም ጎብኚው ዛፉን በጠንካራ የብረት ጠርዝ ማጥበቅ እና ውስብስብ በሆነ መቆለፊያ መቆለፍ እንደሚፈልግ ተናገረ. መምህሩም ሆኑ ተለማማጆች እንደዚህ ያለ ታይቶ የማይታወቅ እና ውስብስብ ስራ ለመስራት አልደፈሩም።

- እንዴት እና! - ደንበኛው ተቆጥቷል. "እንግዲያውስ እንደዚህ አይነት ቀላል ነገር እንዴት እንደሚሰራ ካላወቁ ምን አይነት የእጅ ባለሞያዎች ነዎት!" አዎ፣ ተማሪዎ ያለችግር ይህንን መቋቋም ይችላል!

የተበሳጨው መምህር፣ “እሺ፣ ተማሪው እንዲህ አይነት ቤተመንግስት መስራት ከቻለ፣ ወዲያው ተለማማጅ መሆኑን አውጀዋለሁ እና ነጻ ልቀቀው” ብሏል።

የቀይውን ሰው ቃል ትናንት በማስታወስ ልጁ አልፈራም-

- እስማማለሁ ፣ ጌታዬ! - ጮኸ እና, ወደ አእምሮው ለመመለስ ጊዜ ከማግኘቱ በፊት, የብረት መከለያው እና መቆለፊያው ቀድሞውኑ ዝግጁ ናቸው. ልጁ ያለምንም ጥረት በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ሥራውን አጠናቀቀ. እሱ ራሱ እንዴት እንደ ሆነ አላወቀም, ነገር ግን ጉዳዩ በእጆቹ ውስጥ እየፈላ ነበር. ደንበኛው የሥራውን ማብቂያ በአውደ ጥናቱ ውስጥ ጠበቀ ፣ ከልጁ ጋር ወደ ኦክ ዛፍ ሄደ ፣ ግንዱን በብረት ማሰሪያ አስሮ ዘጋው። ከዚያም ቁልፉን ደበቀ እና እዚያ ያልነበረ መስሎ ከእይታ ጠፋ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ይህ ግንድ እና የቆመበት ቦታ "ስቶክ ኢም ኢሴን", ማለትም "በእጢዎች ውስጥ ያለ ዛፍ" ይባላል.

ለ ማርቲን ሙክስ፣ የልምምድ ትምህርቱ እዚያ አለቀ፣ እና ጌታው በአራት እግሩ እንዲሄድ ፈቀደለት። እንደ ጥንቱ ልማድ ወጣቱ ተለማማጅ ጉዞ ሄዶ ለተለያዩ ጌቶች ሰርቶ በመጨረሻ እራሱን በኑረምበርግ አገኘ። እራሱን ረዳት አድርጎ የቀጠረለት ጌታ በስራው ብቻ ተደነቀ። ማርቲን የተብራራውን የመስኮት ፍርግርግ ጨረሰ፣ ይህም ሌሎች ሰልጣኞችን በሳምንት ውስጥ ለማጠናቀቅ፣ በጥቂት ሰአታት ውስጥ እና ለማስነሳት የሚፈጅ ነበር፣ እንዲሁም ሰንጋውን በፍርግርግ ላይ ሰራ። እንደነዚህ ያሉት ተአምራቶች ጌታውን በጣም ያዝናሉ, እና በተቻለ ፍጥነት ከእንደዚህ አይነት ረዳት ጋር ለመለያየት ቸኩሏል.

ከዚያም ማርቲን ተመልሶ መንገዱን ቀጠለ እና ከጥቂት ወራት በኋላ ወደ ቤቱ ወደ ቪየና ተመለሰ። እርግጥ ነው፣ በጉዞው ሁሉ የእሁድ ቅዳሴ አምልጦት አያውቅም። ማርቲን ዲያቢሎስን አልፈራም እና በቀይ ካሚዮል ውስጥ የሚያውቀውን ሞኝ ለማድረግ ወስኗል። በቪየና ውስጥ, ዳኛው ከሞቲው አቅራቢያ ባለው ታዋቂ የኦክ ዛፍ ላይ ለተሰቀለው የተራቀቀ መቆለፊያ ቁልፍ የሚሠራ የእጅ ባለሙያ እንደሚፈልግ ሰማ. እንደዚህ አይነት ቁልፍ የሚፈጥር ማንኛውም ሰው የማስተርነት ማዕረግ እና የቪየና ዜግነት መብት እንደሚሰጠው ተገለጸ። ብዙዎች እንደዚህ አይነት ቁልፍ ለመስራት ሞክረዋል, ነገር ግን እስካሁን ድረስ ማንም አልተሳካለትም.

ማርቲን ይህንን እንደሰማ ወዲያውኑ ወደ ሥራ ገባ። ነገር ግን የድሮውን ቁልፍ ይዞ የመጣው ቀይ ጃኬት ያለው ሰው ይህን ሃሳብ አልወደደውም። ራሱን ወደማይታይ በመቀየር ፎርጅው አጠገብ ተቀመጠ እና ማርቲን ቁልፉን በእሳት ነበልባል ውስጥ ባስገባ ቁጥር ዲያቢሎስ ጢሙን ወደ ጎን አዞረ። ማርቲን ሙክስ ብዙም ሳይቆይ ነፋሱ የሚነፍስበትን መንገድ ገምቶ ጢሙን ከእሳቱ ውስጥ ከማጥለቁ በፊት ሆን ብሎ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ አስቀመጠው። ስለዚህ ሰይጣንን ለማታለል ቻለ, እሱም በመጥፎ ጽናት, እንደገና ወደ ማዶ አዞራት. በተሳካለት ብልሃት እየተደሰተ፣ ማርቲን እየሳቀ ከአውደ ጥናቱ ወጣ፣ እና የተናደደው ሰይጣን በጭስ ማውጫው ውስጥ በረረ።

ሁሉም የመጅሊስ አባላት በተገኙበት ማርቲን ቁልፉን አስገብቶ ቁልፉን ከፈተው። ወዲያው የከተማው ዋና እና የዜግነት ማዕረግ ተሰጠው እና ማርቲን በደስታ ቁልፉን ወደ አየር ወረወረው። እናም አንድ ተአምር ተከሰተ፡ ቁልፉ በረረ ነገር ግን ከመሬት ላይ አልወደቀም።

ዓመታት አለፉ። ማርቲን በሰላም እና በእርካታ በደስታ ኖሯል፣ የእሁድ ቅዳሴን ፈጽሞ አያመልጥም። አሁን እሱ ራሱ ሞኝ ልጅ እያለ ባደረገው ከዲያብሎስ ጋር በነበረው ስምምነት ተጸጸተ።

ነገር ግን ቀይ ጃኬት የለበሰው ባለጌ የማርቲን ሙክስን የተከበረ ህይወት በፍጹም አልወደደውም ዲያብሎስም እንደምታውቁት የሰውን ነፍስ ካጠመደ በኋላ በጤናማ ህይወት ተስፋ አይቆርጥም ። ለብዙ አመታት እድልን ሲጠብቅ ማርቲን ሙክስ ግን በሳምንቱ ቀናት በትጋት ይሰራ ነበር, እና ሁልጊዜ እሁድ እሁድ ወደ ቤተክርስትያን ይሄድ ነበር, አንድም ቅዳሴ አያመልጥም.

ማርቲን ሙክስ የበለፀገ እና የበለፀገ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ከቪየና በጣም የበለጸጉ ዜጎች አንዱ ሆነ። ይሁን እንጂ በቀይ ካሜራ ውስጥ ያለው ጨዋ ሰው ለስኬቱ እጁ እንዳለበት አያውቅም ነበር. ዲያቢሎስ ሀብት በቅርቡ የጌታውን ጭንቅላት እንደሚቀይር ተስፋ አድርጎ ነበር፣ እና እንደዚያም ሆነ - ቀስ በቀስ ማርቲን ዳይስ በመጫወት እና ወይን በመጠጣት መሳተፍ ጀመረ።

አንድ እሑድ ጠዋት፣ ጌታው በቱክላውበን ጎዳና ላይ ባለው “ከድንጋይ ክሎቨር በታች” ወይን ቤት ውስጥ ከሚጠጡ ጓደኞች ጋር ተቀመጠ። ዳይስ መጫወት ጀመሩ። የደወል ግንቡ አሥር ሰዓት ሲመታ ማርቲን ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመሄድ የዳይስ ብርጭቆውን ገፍቶ ሄደ።

- አሁንም ጊዜ ይኖርዎታል! - ጓደኞቹ ያሳምኑት ጀመር። - ለምን ቀድመህ ትዘጋጃለህ? ቅዳሴ አሥራ አንድ ላይ ይጀምራል፣ ምን ቸኮላችሁ?

ማርቲንን ብዙም መጠየቅ አላስፈለጋቸውም፤ ከጓደኞቹ ጋር ቆየና አብሯቸው መጠጣትና ዳይስ መጫወቱን ቀጠለ፣ እና አስራ አንድ ላይ እንኳን መቆም እስኪያቅታቸው ድረስ ተወሰዱ።

እናም ማርቲን ሙክስ በድጋሚ አዳመጣቸው እና ጨዋታውን ቀጠሉ። ወዲያው ሰዓቱ አሥራ ሁለት ተኩል ሆነ። ማርቲን ሙክስ ጠመኔን በፍርሀት ወደ ነጭነት ቀይሮ ከጠረጴዛው ጀርባ ዘሎ ወጣና ደረጃውን ሮጦ ወደ ቤተ ክርስቲያን ገባ። በቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል አጠገብ ወዳለው አደባባይ ሲሮጥ ባዶ ነበር፣ አንዲት አሮጊት ሴት ብቻ በአንድ የመቃብር ድንጋይ አጠገብ ቆመች፣ ዲያብሎስ ማርቲንን እንዲጠብቅ ያዘዘው ጠንቋይ ነበረች።

ማርቲን “ንገረኝ፣ ለቅዱሳን ሁሉ ስትል፣ እየሮጠ፣ “በእርግጥ የመጨረሻው ቅዳሴ ገና አላለቀም?” ሲል ጮኸ።

- የመጨረሻው ብዛት? - አሮጊቷ ሴት ተገረመች. "ከረጅም ጊዜ በፊት አብቅቷል." ቀድሞውኑ አንድ ሰዓት ያህል ነው።

ማርቲን ሙክስ ከእሱ በኋላ እንዴት በተንኮል እንደሳቀች አልሰማም, ምክንያቱም በእውነቱ ገና አስራ ሁለት አልነበረም. ምስኪኑ መምህር ከሀዘን የተነሣ ተመልሶ ሮጦ ወደ ወይን ጠጅ ቤት ሮጦ ከጓዳው ላይ የብር ቁልፎችን ነቅሎ ለጓደኞቹ እንዳይረሱትና ከአስፈሪው አርአያነቱ እንዳይማሩ መታሰቢያ አድርጎ ሰጣቸው። እና ልክ ያኔ የቀትር ደወል ጮኸ። ቀይ ካሜራ የለበሰ እንግዳ በሩ ላይ ሲመጣ የመጨረሻው ጥይት ሞተ።

የፈራው ማርቲን ሙክስ እንደገና ደረጃውን ቸኩሎ ከመሬት በታች ዘሎ ወደ ሴንት እስጢፋኖስ ካቴድራል ሮጠ። ዲያብሎስም ከኋላው ሮጦ በእያንዳንዱ እርምጃ ረዘመ። ወደ መቃብር ቦታው ሲደርሱ እሳት የሚተነፍሰው ጭራቅ የሆነ ግዙፍ ምስል ከተታለለው ምስኪን ሰው ጀርባ ላይ ቆሞ ነበር። በዚያን ጊዜ በካቴድራሉ ውስጥ ያሉት ቄስ እንዲህ አሉ። የመጨረሻ ቃላትብዙሃን። አገልግሎቱ አብቅቷል እና የመምህር ሙክስ ህይወት አለቀ።

እሳት የሚተነፍሰው ጭራቅ በጥፍሩ ያዘውና ወደ ሰማይ ወጣና ከአደን እንስሳው ጋር ከዓይኑ ጠፋ። እና ምሽት ላይ የከተማው ሰዎች የመምህር ማርቲን ሙክስን አስከሬን ግንድ ከቆመበት በር ውጭ አገኙት።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም የቧንቧ ንግድ ተጓዥ ተለማማጆች ወደ ቪየና በመምጣት በከተማው መሃል ቆሞ የነበረውን እና ብዙም ሳይቆይ ወደ እውነተኛው “የብረት ዛፍ” የተለወጠውን አሳዛኝ ጌታ ለማስታወስ በኦክ ዛፍ ግንድ ላይ ምስማር መቱት። ” በማለት ተናግሯል።

ደራሲ

ማብራሪያ

የኦስትሪያ አፈ ታሪክ ዓለም ዓለም ነው። ከፍተኛ ተራራዎች፣ ዘላለማዊ በረዶ እና ምስጢራዊ ዋሻዎች። አፈ ታሪኮች፣ ከተረት በተቃራኒ፣ ጥንታዊ እምነቶችን፣ ሞራልን እና የሰዎችን ባህሪ ብቻ ሳይሆን ጉልህ ታሪካዊ ክስተቶችን እና የተፈጥሮ ባህሪያትን ያንፀባርቃሉ። ስለዚህ, መጽሐፉ ለህጻናት እና ለአዋቂዎች - ለአለም ህዝቦች ታሪክ እና ባህል ፍላጎት ላለው ለማንኛውም ሰው ትኩረት ይሰጣል.

የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች በሩሲያኛ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትመዋል።

ታኔን-ኢ - በዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ

የአፈ ታሪክ ዘላለማዊ በረዶ

Danube mermaid

በ Stock im Eisen ካሬ ላይ በእጢዎች ውስጥ ያለ ዛፍ

ባሲሊስክ

ተአምራዊ ማዳን

በመስቀል ላይ ያለው ሽክርክሪት

ማስተር ማርቲን ብረት እጅ

Kahlenberg ፓስተር

የሚያለቅስ ዛፍ

ማስተር ሃንስ ፑችስባም

ዮዲት ከቪየና

በቀይ ግንብ ላይ ካም

የተቦጫጨቀ

ዲያብሎስ እና ጋሻ

የ pfennig ይንከባከቡ

ሞክናች-ኮስማች

ዶክተር Faustus በቪየና

ውድ አውጉስቲን

አረማውያንን ማዋረድ

የታችኛው አውስትራሊያ

የኪንግ ኦተር እና የሩፕሬክት ጉድጓድ በኦተርበርግ ተራራ ላይ

አስማት ካስል Grabenweg

በረዶ ያዕቆብ ከ Wolfstein ቤተመንግስት

በ Scharfeneck ካስል ውስጥ የተረሳ ጸሎት

ማርግሬቭ ሄሮልድ እና ሴት ልጆቹ በደንከልስቴይነርዋልድ ጫካ ውስጥ

"የኩንሪንግ ውሾች"

በደርንስታይን ውስጥ ንጉስ ሪቻርድ ዘ አንበሳ ልብ

በአግስቴይን ቤተመንግስት የ Schreckenwald ሮዝ የአትክልት ስፍራ

የመዳብ ጠንቋይ በ Rauenstein Castle

ከ Greifenstein ካስል ፍርስራሽ ወይን

ኮርኔቡርግ ፒድ ፓይፐር

ተረት ንግሥት።

የፊስቻመንድ Countess መንፈስ

በማርችፌልድ ውስጥ ኩሩ ጥድ

ባደን ቡኒ

በዱርንስታይን ካስል ውስጥ የሚንከራተተው ፈጪ እና ዲያብሎስ

Schauenstein ቤተመንግስት ላይ መናፍስት

በወይን በርሜል ውስጥ ሞት

በዜልኪንግ አቅራቢያ የሚንቀጠቀጥ ድንጋይ

የ Klosterneuburg ገዳም እንዴት እንደተመሰረተ

በርገንላንድ

የመርሜድ እርግማን

የደን ተረት

ሐይቅ Neusiedlersee

ፑርባች ቱርክ

በጉሲንግ ግድግዳ ላይ ቱርኮች

ድንጋይ አምልኩ

በሴንት ጆርጅ ውስጥ የዲያብሎስ ድንጋይ

ዕድለኛው ከዎርተርበርግ

የ Maiden Heath

የላይኛው አውስትራሊያ

የዳኑቤ ሜርሜይድ ጀልባውን እንዴት እንዳመሰገነ

Obernberg አቅራቢያ Dwarven ዋሻ

በአስቻክ አቅራቢያ የዶክተር ፋውስተስ ቤት

የዳኑቤ ጌታ

Innkeeper ከ Windegg ቤተመንግስት

የሙልቪየርቴል ጃይንት ሃንስ

ሙሌ ባለቤት እና ሙዚቀኛ

ሆቴል "በ Jumper" በ Eferding

ስለ ቅዱስ ቮልፍጋንግ

ኢርሴ ሐይቅ እንዴት እንደታየ

Rannaridl ምሽግ

የተራራ ድንክ ዳቦ ከ Rychraming

ቅዱስ ጴጥሮስ እና ዶናት

የሙት ተራሮች አዳኝ

ሳልዝበርግ

የተራራ ሰው ከጄርሎዝ አምባ

ንጉስ ዋትማን

የድዋርቭስ ስጦታ

Untersberg Dwarves 'አስማት ድንጋይ

አንድ ገበሬ በራድስታድት አቅራቢያ Frau Perchta እንዴት እንደተገናኘ

የሎፈር ልጃገረድ

ፑትዝ ከኒውኪርቼን መንደር በፒንዝጋው

አንድ መቶ ሰማንያ ደርዘን የወርቅ ዱካዎች

Theophrastus ፓራሴልሰስ በሳልዝበርግ

የከርሰ ምድር ሜዳ

ከጋስታይን ሸለቆ የመጣ ዊትሞሰርስ

ዶክተር ፋውስተስ እና የሳልዝበርግ ሴላየር

የ Untersberg ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ

እናት ጉጉት ከዜል መንደር እና ልጆቿ

የጠፋው የሰርግ ሰልፍ

በሼክል ዋሻ ውስጥ የStubenbergers ውድ ሀብቶች

Gleichenberg ጠንቋይ

ሄሮልድ ቮን ሊችተንስታይን

የእባብ ዘውድ

በ Zirbitzkogel ተራራ ላይ Wildsee ሐይቅ

አግነስ ቮን Pfannberg

Dragon Slayer ከ Mixnitz

ከ Wildon መስራች

የኦሬ ተራራ እንዴት ተገኘ

የዚሪንግ የብር ማዕድን መጨረሻ

የብር ሕፃናት ከአርዝበርግ

በጁደንበርግ አቅራቢያ የእባቦች ንግስት

የማሪያዜል እንጨት ቆራጭ - በገሃነም ደጆች ላይ ይጠብቁ

ካሪንቲያ

ጠባቂ ከክላገንፈርት።

የገና ዋዜማ በሞልታል

በኦሲያች አቅራቢያ በሚገኘው የ Tauern ተራሮች ውስጥ ያለ ቤተ ክርስቲያን

ከሜትኒትዝ አቅራቢያ የሚገኘው ውድ ተራራ

በግላንታል ሸለቆ ውስጥ የእባብ ገዳይ

አንጥረኛ ከ Rumpelbach ባንክ

Knight Bibernell ኦበርድራቫበርግ አቅራቢያ የሚገኘው የስታይን ካስል

በጉያና በሴንት ቬት ከተማ አቅራቢያ የቱርክ ዝርያ

በድራቫታል ሸለቆ ውስጥ የዲያብሎስ ድልድይ

የሳን ሊዮናርድ ሐይቅ ግዙፍ

ነጭ ሮዝ በአርኖልድስተን ገዳም

ከምሳሌው አንጥረኛ እንዴት ከዲያብሎስ ጋር ተወራረደ

ፍሬድል - ባዶ ኪስ

ወይዘሮ ሂት

የ Glungetser ተራራ ግዙፍ

ብፁዓን ደናግል

ታነን-ኢ፣ በኦትዝታል የበረዶ ግግር በረዶ ዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ

ሂት-ሃታ እና ታላቁ ዮርዳኖስ በጉርግል ሸለቆ

ሐይቅ Zierainersee

Kasermandl - የ Oberwalchen ክፉ መንፈስ

ተረት የተራራ ክልልሶነንዌንድጆች

ጎበዝ ገረድ ከዋተንዘር ሸለቆ

አንድ ገበሬ በፅርላ ወንዝ ላይ ስላለው ድልድይ እንዴት ህልም አየ

የመዳፊት ጥቃት

VORARLBERG

በ Shreker Meadow ላይ አውሎ ነፋስ እንዴት እንደተከሰተ

አንዲት አሮጊት ሴት ክር ለመዞር ወደ ዶርንቢን እንዴት እንደመጣች

የምሽት መናፍስት

ድንቆች

የጆድለርቡሄል ኮረብታ ከቤዛው አቅራቢያ ከየት እንደመጣ

የብሬጀንዝ ሴቶች ከስዊድናዊያን ጋር እንዴት ተዋጉ

ከ Rosenegg ነጭ ሴት

የሩክበርግ ቤተመንግስት ውበት

የፈውስ ምንጭ ታሪክ

ወረዎልቭስ

ስለ ተርጓሚዎች መረጃ

ታኔን-ኢ - በዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ

የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች

በ I. P. Streblova የተጠናቀረ

የአፈ ታሪክ ዘላለማዊ በረዶ

በተራሮች ላይ ከፍታ ላይ የምትገኘው ታነን-ኢ ስለ ሀብታም ከተማ ሰምተህ ታውቃለህ, በአንድ ወቅት በበረዶ የተሸፈነች, እና ከተማዋ ለዘላለም በበረዶ ስር ትኖር ነበር? የዚህች ከተማ ነዋሪዎች በስግብግብነት እና በከንቱነት ተውጠው ነበር, ገንዘባቸውን የሚያስቀምጡበት ቦታ አጥተው ብቻ ሳይሆን, ከበረዶው ኮረብታዎች ሁሉ በላይ ከፍ ያለ ግንብ ለመሥራት ወሰኑ እና ወደ ሰማይ ማማ መገንባት ወሰኑ. ስለዚች ከተማ ሁሉም የአለም ህዝቦች እንዲያውቁ ከላይ። ተፈጥሮ በራሱ መንገድ የወሰነው ያኔ ነው - እና ህብረቱን ለማፍረስ የሞከሩትን የማይታዘዙ ልጆቹን የቀጣ። እና ይህ የተከሰተው በአስማታዊ ሩቅ ግዛት ውስጥ ሳይሆን በካርታው ላይ በእውነተኛ ቦታ ላይ ነው-በአልፕስ ተራሮች ፣ በኦስትሪያ ታይሮል ግዛት ፣ በኤትታለር ፌርነር የተራራ ክልል ውስጥ ፣ ከጫፍ ጫፍ በላይ የሚወጣ የድንጋይ ንጣፍ። በ Eiskugel የበረዶ ግግር የተሸፈነው ተራራ - ይህ ግንብ ነው , በታነን-ኢ ነዋሪዎች ያልተጠናቀቀ.

በመጀመሪያ, ቦታው. በተረት ውስጥ, ሁሉም ነገር በሩቅ መንግሥት ውስጥ, በአንድ መንደር ወይም ባልታወቀ ቦታ ውስጥ ይከሰታል: በአንድ ወቅት አንድ ሽማግሌ እና አሮጊት ሴት ይኖሩ ነበር, እና የት እንደሚኖሩ አናውቅም - እና ይህ እንደዚያ አይደለም. በተረት ውስጥ አስፈላጊ. አፈ ታሪኩ የድርጊቱን ቦታ በግልፅ ይገልጻል. የኦስትሪያ አፈ ታሪኮችን መጀመሪያ ተመልከት-“ከኦበርንበርግ የመጣ ገበሬ ፣ በኢን ወንዝ ላይ…” ወይም “በአንድ ወቅት ሃንስ ጂያንት በላይኛው ሙልቪየርቴል ውስጥ ይኖር ነበር…” - እነዚህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ስሞች ናቸው። ዛሬ ያሉ የተወሰኑ ጂኦግራፊያዊ ቦታዎች። ከተሞች፣ መንደሮች፣ ሸለቆዎች፣ ወንዞች፣ ጅረቶች፣ ሀይቆች፣ የተራራ ጫፎች፣ የግለሰብ አለቶች ተሰይመዋል - አስደናቂ እና አስተማሪ ታሪክ ከየቦታው ጋር የተያያዘ ነው። ቀስ በቀስ, ከኦስትሪያ አፈ ታሪኮች ጋር ስንተዋወቅ, የዚህን ሀገር ተፈጥሮ ሙሉ ገጽታ እናዳብራለን, እያንዳንዱ ማእዘን በግጥም የተሸፈነ ነው. ይህ አይነት የግጥም ጂኦግራፊ ነው። ይህ የበርገንላንድ ጂኦግራፊ ነው፣ ታዋቂው ቆላማ ሀይቆች እና ውብ ቤተመንግስቶች ያሉት። እና የስታይሪያ ምድር ጂኦግራፊ እዚህ አለ-የተራራ ሐይቆች ፣ የበረዶ ግግር ፣ ገደላማ ቋጥኞች ፣ ዋሻዎች።

በኦስትሪያውያን የአፈ ታሪክ ስብስቦች ውስጥ እንደሚደረገው አፈ ታሪኮችን አዘጋጅተናል - በመሬት። የመፅሃፉ ዘጠኙ ክፍሎች ዘጠኝ የጂኦግራፊያዊ ካርታዎች ናቸው በአንድነት አንድ ሀገር - ኦስትሪያ. የአፈ ታሪክ ጂኦግራፊ ልዩ ነው። ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች አታስቀምጥም። የእርምጃው ማእከል ትንሽ መንደር, የማይታይ ጅረት ወይም በአካባቢው የሚገኝ የተራራ ገደል ሊሆን ይችላል. እናም በዚህ ውስጥ አፈ ታሪክ በጣም ዘመናዊ ነው. ደግሞም ፣ ምልክት ማድረጊያ መርህ ላይ በመመርኮዝ የጂኦግራፊን የማወቅ ዘዴን ለመተው ጊዜው አሁን ነው-ይህች ከተማ ትልቅ እና ኢኮኖሚያዊ አስፈላጊ ስለሆነች መጠቀስ ተገቢ ነው ፣ እና ያ ትንሽ እና ትንሽ ነው ፣ እናም ብቁ አይደለም ። ስለ መታወቅ። የዘመናዊው እውቀት ሰብአዊነት ነው ፣ ለዘመናዊ ሰው የምድር ማእዘን ሁሉ ዋጋ ያለው ነው - በተመሳሳይ መልኩ የእሱ ብቸኛው ጥግ ለጥንታዊው አፈ ታሪክ ፈጣሪ አስፈላጊ ነበር ፣ እሱም በዝርዝር እና በፍቅር የገለፀው - ከሁሉም በኋላ ፣ የእሱን ከሠራ በኋላ መላው ዓለም ፣ እሱ የሚያውቀው ሌላ ማዕዘኖች አልነበረውም ።

ስለዚህ, በአፈ ታሪክ ውስጥ, እንደ ተረት ሳይሆን, የተወሰነ የተግባር ቦታ ተሰይሟል. እርግጥ ነው, በተረት ተረት ውስጥ የእርምጃው ቦታ እንደሚታወቅ, ለምሳሌ, በታዋቂው "የብሬመን ሙዚቀኞች" በወንድማማቾች ግሪም - እንደዚህ ያሉ ተረት ተረቶች በአፈ ታሪኮች ባህሪያቸው ተመሳሳይ ናቸው. አንድ አፈ ታሪክ የተወሰነ ቦታን ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜም የተወሰኑ የተፈጥሮ ባህሪያትን ይሰይማል-በተረት ውስጥ ባሕሩ ሁኔታዊ ክስተት ከሆነ, በአፈ ታሪክ ውስጥ እያንዳንዱ ሐይቅ ስም ብቻ ሳይሆን ምን ዓይነት ውሃ መግለጫም አለው. በውስጡ አለ, የትኛው ዳርቻ ነው, በዙሪያው የሚበቅለው. የበረዶ ሸርተቴዎች, የበረዶ መንሸራተቻዎች, ዋሻዎች, የተራራ መንገዶች በዝርዝር ተገልጸዋል, እና በከተማ አፈ ታሪኮች - ጎዳናዎች, ጎዳናዎች, ጣሳዎች.

በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ያለው ሁለተኛው ልዩነት አፈ ታሪኩ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ያካተተ እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚጠቅስ መሆኑ ነው። ከበርካታ ለማኞች ፣ እንጨት ዣካዎች ፣ አንጥረኞች እና ሃንስ ፣ ስም ካላቸው ፣ ከዚያ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የድፍረት ምልክት ወይም በሰዎች መካከል የጭካኔ ምልክት ሆኗል (ከተረት ውስጥ በደንብ የሚታወቅ ሁኔታ) ፣ በአንድ ወቅት ታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል በቪየና፣ ወይም ታዋቂው አልኬሚስት ቴዎፍራስተስ ፓራሴልሰስ፣ ወይም ሻርለማኝ፣ ወይም ወይዘሮ ፐርችታ፣ በታሪክ ውስጥ ያልተካተቱት፣ ነገር ግን በአንድ ወቅት የታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል ግንባታን የመራው ሃንስ ፑችስቤም እውነተኛው አፈ ታሪክ ነው። ለኦስትሪያዊ አፈ ታሪክ በተመሳሳይ ታዋቂ ምስጋና። በመጨረሻው ሐረግ ሁለት ጊዜ "አፈ ታሪክ" የሚለውን ቃል ያገኘነው በአጋጣሚ አይደለም, በዚህ ጉዳይ ላይ ተገቢ ነው. ምክንያቱም ባለታሪክ ሰው ታሪካዊ ሰው ነው፣ በአፈ ታሪክ በልዩ ሁኔታ ይስተናገዳል። እንደ ዜና መዋዕል ሳይሆን፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ክስተት የተከሰተበት ወይም ታሪካዊ ጀግና የሰራበት ትክክለኛ ቀን ብዙ ጊዜ ይጠፋል። ነገር ግን በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የታሪካዊ ሰው ባህሪ ባህሪያት በጣም የተጋነኑ ናቸው, ብሩህ ይሆናሉ, የበለጠ ታዋቂ ይሆናሉ. እና እንደገና ተመሳሳይ ክስተት ፣ ከዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ጋር ባልተለመደ ሁኔታ የቀረበ ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች የሉም ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ከተሞች የሉም - ሁሉም ሰው በታሪክ አፈጣጠር ውስጥ መሳተፍ ይችላል ፣ ግን ለዚህ ትልቅ ነገር ማድረግ አለበት ። - ለወዳጆቹ, ለህዝቡ. በተረት ተረት ውስጥ ስብዕናው ተሰርዟል ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ሰዎች ፣ አጠቃላይ እና ምሳሌያዊ ናቸው ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ፣ እውነተኛ ሰዎች ከዚህ ዳራ ጋር ይታያሉ።

የመጽሃፉ መሰረት በታዋቂው የኦስትሪያ የህፃናት ፀሃፊ ካቴ ሬቼስ የተፃፈው ለህፃናት እና ለወጣቶች የተዘጋጀ ድንቅ የአፈ ታሪክ ስብስብ ነበር። እሱም “የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች” (“Sagen aus Österreich”፣ Verlag “Carl Ueberreuter”፣ Wien - Heidelberg, 1970) ይባላል። በአጠቃላይ, አፈ ታሪኮችን ማስተካከል ከአንድ ጊዜ በላይ ተከናውኗል, ነገር ግን ይህ ስሪት በቀላል እና ገላጭ ኃይሉ የሳበን.

I. አሌክሴቫ.

በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ያለው ሁለተኛው ልዩነት አፈ ታሪኩ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ያካተተ እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚጠቅስ መሆኑ ነው። ከበርካታ ለማኞች ፣ እንጨት ዣካዎች ፣ አንጥረኞች እና ሃንስ ፣ ስም ካላቸው ፣ ከዚያ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የድፍረት ምልክት ወይም በሰዎች መካከል የጭካኔ ምልክት ሆኗል (ከተረት ውስጥ በደንብ የሚታወቅ ሁኔታ) ፣ በአንድ ወቅት ታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል በቪየና፣ ወይም ታዋቂው አልኬሚስት ቴዎፍራስተስ ፓራሴልሰስ፣ ወይም ሻርለማኝ፣ ወይም ወይዘሮ ፐርችታ፣ በታሪክ ውስጥ ያልተካተቱት፣ ነገር ግን በአንድ ወቅት የታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል ግንባታን የመራው ሃንስ ፑችስቤም እውነተኛው አፈ ታሪክ ነው። ለኦስትሪያዊ አፈ ታሪክ በተመሳሳይ ታዋቂ ምስጋና። በመጨረሻው ሐረግ ሁለት ጊዜ "አፈ ታሪክ" የሚለውን ቃል ያገኘነው በአጋጣሚ አይደለም, በዚህ ጉዳይ ላይ ተገቢ ነው. ምክንያቱም ባለታሪክ ሰው ታሪካዊ ሰው ነው፣ በአፈ ታሪክ በልዩ ሁኔታ ይስተናገዳል። እንደ ዜና መዋዕል ሳይሆን፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ክስተት የተከሰተበት ወይም ታሪካዊ ጀግና የሰራበት ትክክለኛ ቀን ብዙ ጊዜ ይጠፋል። ነገር ግን በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የታሪካዊ ሰው ባህሪ ባህሪያት በጣም የተጋነኑ ናቸው, ብሩህ ይሆናሉ, የበለጠ ታዋቂ ይሆናሉ. እና እንደገና ተመሳሳይ ክስተት ፣ ከዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ጋር ባልተለመደ ሁኔታ የቀረበ ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች የሉም ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ከተሞች የሉም - ሁሉም ሰው በታሪክ አፈጣጠር ውስጥ መሳተፍ ይችላል ፣ ግን ለዚህ ትልቅ ነገር ማድረግ አለበት ። - ለወዳጆቹ, ለህዝቡ. በተረት ተረት ውስጥ ስብዕናው ተሰርዟል ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ሰዎች ፣ አጠቃላይ እና ምሳሌያዊ ናቸው ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ፣ እውነተኛ ሰዎች ከዚህ ዳራ ጋር ይታያሉ።

I. አሌክሴቫ.

Danube mermaid

የኦስትሪያ አስደናቂው የስነ-ሕንፃ ንድፍ ከእሱ ጋር የተያያዙ አፈ ታሪኮች ከሌለ ምንም ማለት አይደለም. የቅዱስ ካቴድራል እንኳን. ስቴፋን - እና እሱ ያስቀምጣል አስደሳች ታሪክ. እና በእያንዳንዱ አፈ ታሪክ ውስጥ የዚህን ሀገር አየር ሁኔታ ሊሰማዎት ይችላል. አንዳንድ ጊዜ ከጉብኝት ጊዜ የበለጠ ጠንካራ።

የኦስትሪያ ዋና ከተማ ታሪካዊ ማእከል የኢምፔሪያል ከተማ ነው። የሚያማምሩ፣ የሚያማምሩ ሕንፃዎች፣ ምቹ የቡና መሸጫ ሱቆች እና የዳቦ መሸጫ ሱቆች፣ ታዋቂው የቪየና ኦፔራ እና የቀለበት ቡሌቫርድ በአረንጓዴ ተክሎች ተሞልተው... የአካባቢው ነዋሪዎችበዚህ ቦታ ሁሌም እንኮራለን። ነገር ግን የእነሱ ቀልድ ሁልጊዜ ልዩ ትኩረትን ይጨምራል። ለምሳሌ, ከጥንት ጀምሮ ተጠብቆ ቆይቷል አስደሳች እንቆቅልሽ. ቪየና ወፍራም እና ጠንካራ ግድግዳዎች፣ የተመሸጉ ምሽጎች እና በደንብ የተጠበቁ በሮች አሏት። ነገር ግን በበሩ ውስጥ ሳትገቡ ወደ ውስጥ መግባት ይችላሉ. መልሱ ቀላል ነው-አንዳንዶቹ “ቀይ ግንብ” ይባላሉ። በስሙ ውስጥ "በር" የሚል ቃል የለም. በነገራችን ላይ ወደ ውስጠኛው ከተማ የሚወስደው ዋናው መንገድ በእነሱ በኩል ነበር.

የኦስትሪያ ኩራት ባንዲራዋ ነው። ስለ ሌሎች የዚህ ሀገር ባህሪያት እና የመዝናኛ ቦታዎች የበለጠ ማንበብ ይችላሉ. ቀይ ሜዳውን የሚያጌጠውን ነጭ ሰንበር ልብ ይበሉ። እሷ የኦስትሪያው ዱክ ድፍረትን ያስታውሳል። በሱልጣኑ የሚመራውን አጠቃላይ የጠላቶች ስብስብ መዋጋት ነበረበት። ግን ወደ ኋላ አላለም። ምንም እንኳን ልብሶቹ በደም የተበከሉ ቢሆኑም, አንድ ነጭ ክር ይቀራል - በመሳሪያው ስር ያለው ቦታ.

በነገራችን ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ከተማ ውስጥ የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራልን በእርግጠኝነት መመልከት አለብዎት. ስቴፋን. ከሌሎች ሕንፃዎች ዳራ በጣም ጎልቶ ይታያል. እና በግድግዳው ላይ "ጠባሳ" ማየት ይችላሉ. በአንድ ወቅት በካቴድራሉ አካባቢ የገበያ አዳራሽ ነበር። እና ሻጮች እቃዎችን ለመለካት ርዝመቶችን ይቆርጣሉ. ስለዚህ እነዚህ መሰንጠቂያዎች በመስህብ ግድግዳዎች ላይ ቀርተዋል.

ሲገነባ ከሊንደን ዛፎች መካከል አንዱ ተጠብቆ እንደነበረ ይናገራሉ. አርክቴክቱ ወደ ካህኑ መጥቶ ዛፎቹ መቆረጥ እንዳለባቸው አስጠንቅቋል። እሱ ግን ከሚወደው የሊንደን ዛፎች አንዱን እንዲተው ለመነው። ካህኑ አርክቴክቱን “እሷ እንደ እኔ አርጅታለች፣ እና አለምን በፊቴ መተው የለባትም” ሲል ተናግሯል። ስፔሻሊስቱ በግማሽ መንገድ ተገናኘው እና ሁሉንም ነገር እንደገና አዘጋጀ.

ከዚህም በላይ ሁሉም ነገር የተነደፈው የሊንደን ዛፉ በካህኑ መስኮት ውስጥ እንዲመለከት ነው. እሱ በማይታመን ሁኔታ ደስተኛ ነበር. "እኛ ጥሩ ጓደኞች ነን - ሊንደን እና እኔ," አለ. እናም ካህኑ ዓለምን ለቆ የሚወጣበት ጊዜ ሲደርስ ሊንደን አበበች ይላሉ። ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር, ግን በክረምት አጋማሽ ላይ ነበር. ኦስትሪያ አሁንም እንደዚህ ያለ አስደናቂ አፈ ታሪክ ትጠብቃለች። ሆኖም፣ በጦር መሣሪያዎቿ ውስጥ ሌሎች ብዙ አስደሳች ታሪኮች አሏት።