ኑኩ ሂቫ የፈረንሳይ ፖሊኔዥያ። በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ የጥንት ተሳቢ ምስሎች

የተሜሄ ቶሁዋ ከተማ በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ ትገኛለች።በፈረንሳይ ፖሊኔዥያ ውስጥ በማርከሳስ ደሴቶች ደሴቶች ውስጥ ትልቁ አቶል

በዚህች በዓይነቱ ልዩ የሆነች ደሴት ላይ ምናልባት በሰው ልጅ ታይቶ የማይታወቅ በጣም ወጣ ያሉ ሐውልቶች ሊኖሩ ይችላሉ። አንዳንድ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች ባዕድ የሚመስሉ ፍጥረታትን ያሳያሉ። እና ወደዚህች ምድር የሚመጡ ሁሉ እንቆቅልሹን መፍታት ይፈልጋሉ፡ እነማን ናቸው - የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የዱር ምናብ ፍሬ ወይንስ ከሩቅ የጠፈር ቦታዎች ወደዚህ ደሴት የወረደ ነገር?

ኑኩ ሂቫ ደሴት የሰሜን ማርከሳስ ደሴቶች አካል ነው። አካባቢ - በግምት 365 ካሬ ሜትር. ኪሎሜትሮች፣ ከፈረንሳይ ፖሊኔዥያ ደሴቶች ሁለተኛዋ ትልቁ ነው። ስሙ "Majestic Island" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. የደሴቲቱ መሠረት ሁለት አሮጌ እሳተ ገሞራዎች በመሆናቸው ቁመናው ስሙን ያረጋግጣል። የደሴቲቱ ዋና ከተማ የታይሆዋ ከተማ በደጋው ላይ ትገኛለች፤ አንድ የቀድሞ የእሳተ ገሞራ ቋጥኝ በዚህ ቦታ ጥልቅ የባህር ወሽመጥ ፈጥሯል እና በዙሪያው የተራራ ጫፎች ግድግዳ አለ። በጣም ከፍተኛ ነጥብደሴቶች - 1224 ሜትር የሚደርስ የተካኦ ተራራ. በድምሩ ከ2,600 በላይ ሰዎች በደሴቲቱ ላይ በሦስት ዋና ዋና ሰፈሮች ይኖራሉ።

በአንደኛው እይታ በቀላሉ "ትልቅ ሐውልቶች" ይመስላሉ, ነገር ግን በቅርበት ሲመረመሩ የበለጠ እና የበለጠ አስደሳች ባህሪያትን ያስተውላሉ: ያልተለመዱ ትላልቅ ዓይኖች, ግዙፍ ራሶች, ጥቃቅን / ግዙፍ አካላት እና ሌሎች ባህሪያት, መገኘቱ በመነሻው ላይ ግራ መጋባትን ይፈጥራል. የእነዚህን ቅርጻ ቅርጾች ፈጣሪ ያነሳሳው የ "ሞዴሎች".

አቶል ቀደም ሲል ማዲሰን ደሴት በመባል ይታወቅ ነበር።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካን ጉዞ በተካሄደው የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ምክንያት, በ 150 ዓ.ም ሰዎች በደሴቲቱ ላይ እንደታዩ ተረጋግጧል. ቤት የሠሩበትን ድንጋይ በማቀነባበር እና በሸክላ ስራዎች ላይ ተሰማርተው ነበር። ከ 1100 ጀምሮ በሦስት መቶ ዓመታት ውስጥ ብዙ የድንጋይ ሕንፃዎች ተገንብተዋል. ታዋቂዎቹ የቲኪ ድንጋይ ቅርጻ ቅርጾችም የተፈጠሩት ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው. በ 1913 ነበር ያልተሳካ ሙከራደሴቱን በአሜሪካውያን መቀላቀል. በደሴቲቱ ላይ የመጀመሪያዎቹ የካቶሊክ ሚስዮናውያን መታየት የተጀመረው በ 1839 ነው, እና ቀድሞውኑ በ 1842 ደሴቲቱ ፈረንሳይን ያዘች.

ከአሥር ዓመታት በኋላ በደሴቲቱ ዋና ከተማ ውስጥ የካቶሊክ ካቴድራል ተመሠረተ, ነገር ግን ክርስትና ለመስፋፋት አስቸጋሪ ነበር, እና የማያቋርጥ የጎሳ ጦርነቶች ይህን ለመከላከል. ከጦርነቱ በተጨማሪ አውሮፓውያን በመጡባቸው በሽታዎች የደሴቲቱ ህዝብ መሞት ጀመረ። ቀደም ሲል በደሴቲቱ ላይ እንደዚህ ያሉ በሽታዎች አይታወቁም ነበር, ነዋሪዎቹ በእነሱ ላይ ምንም መከላከያ አልነበራቸውም. የህዝብ ቁጥር መቀነሱን ያመቻቹት ኑኩ ሂቫን በጎበኙ ባሪያ ነጋዴዎች ነው። በዚህ ምክንያት በ 1934 የነዋሪዎች ቁጥር 634 ሰዎች ብቻ ነበሩ, ምንም እንኳን በ 1842 በደሴቲቱ ላይ ወደ 12 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩ ነበር.

ኸርማን ሜልቪል በኑኩ ሂቫ ደሴት ምስራቃዊ ክፍል በታይፒዋይ ሸለቆ ባደረገው ልምድ ላይ የተመሰረተውን ታይፕ የተባለውን መጽሐፍ ጻፈ። የሮበርት ሉዊስ ስቲቨንሰን የመጀመሪያ ማረፊያው በ 1888 በካስኮ ጉዞው የተካሄደው በኑኩ ሂቫ ሰሜናዊ ክፍል በሚገኘው Hatihoi አካባቢ ነው። ኑኩ ሂቫም ሆነ ሌላ መድረክበመላው የማርኬሳስ ደሴቶች የተካሄደውን የአሜሪካን የእውነታ ትዕይንት 4ኛውን ወቅት ለመቅረጽ።

ኑኩ ሂቫ ደሴት ተዋጊ ፣ 1813

በጥንት ዘመን ኑኩ ሂቫ በሁለት ክልሎች ተከፍሎ ነበር፡ ከደሴቱ 2/3 በላይ የሚሆነው በቴሊ ግዛት የተያዘ ሲሆን የተቀረው ደግሞ የታይ ፒ ማህበረሰብ ነው።

በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች እዚህ የደረሱት ከ 2,000 ዓመታት በፊት ነው, ከሳሞአ እንደደረሱ እና ከዚያም ታሂቲን, ሃዋይን, ኩክ ደሴቶችን እና ቅኝ ግዛት አድርገዋል. ኒውዚላንድ. አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ሁሉን የፈጠረው አምላክ ኦኖ በአንድ ቀን ቤት ለሚሠራ ሚስት እንደሚስት ቃል ገብቷል, እና ምድርን በመሰብሰብ, ደሴቶችን ፈጠረ, የቤቱ ክፍሎች ብሎ ጠራ.

ስለዚህ የኑኩ ሂቫ ደሴት እንደ "ጣሪያ" ይቆጠራል. እና ጥቅም ላይ ያልዋለውን ነገር ሁሉ ደረደረ፣ የ Ua Huka ኮረብታ ፈጠረ። ለብዙ መቶ ዘመናት የዚህች ደሴት ህዝብ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር የመጀመሪያው አውሮፓውያን በዚህ ምድር ላይ በደረሱበት ጊዜ ከ 50 እስከ 100 ሺህ ነዋሪዎች በውቅያኖስ መካከል ባለው ትንሽ መሬት ላይ ይኖሩ ነበር.
IMG]http://s2.ipicture.ru/uploads/20140421/6XaYSo5n.jpg
በእርግጥ ምግብ እዚህ ቀዳሚ ጠቀሜታ ነበረው። የአመጋገብ መሠረት የዳቦ ፍራፍሬ, እንዲሁም ታሮ, ሙዝ እና ካሳቫ ነበር. የፕሮቲን ምርቶችን በተመለከተ፣ ዓሦች ለመመገብ ከሚያስፈልጋቸው ሰዎች ብዛት አንጻር ብዛታቸው የተገደበ ቢሆንም፣ እዚህ ተቆጣጥሯል። አሳማ፣ ዶሮዎችና ውሾች የደሴቲቱ ነዋሪዎች የምግብ ፍላጎት ነበሩ።

የዳቦ ፍሬ

ብዙ የፖሊኔዥያ ጎሳዎች ለምን ሰው በላነትን እንደሚለማመዱ አሁንም ሳይንሳዊ ክርክር አለ። እንደ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ, የአምልኮ ሥርዓቶችን ከማገልገል ይልቅ የራሱን ዓይነት መብላት በአመጋገብ ውስጥ ያለውን የፕሮቲን እጥረት ለማካካስ የበለጠ እድል ነበረው. ይሁን እንጂ ለሥርዓተ-አምልኮ ዓላማዎች ሰው መብላት ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ስለዚህ የተከፈለው መስዋዕትነት ነው። የባሕር አምላክኢካ እንደ ዓሳ በተመሳሳይ መንገድ "ተያዘ" እና ከመሠዊያው በላይ እንደ የውሃ ውስጥ ነዋሪ በመንጠቆ ተንጠልጥሏል።

የተቀደሰው ሥርዓት ሰለባ የሚሆነው ለተወሰነ ጊዜ ታስሮ ከዛፍ ላይ ተሰቅሎ ነበር፣ከዚያ በኋላ አእምሮው በዱላ ተመታ። ሴቶችና ሕጻናት ለምግብነት ብቻ ሲሠሩ፣ ወንድ ተዋጊዎች ደግሞ ለአማልክት መስዋዕትነት ከፍለው በጦርነት የተሸነፉትን ጠላቶቻቸውን እየበሉ ለምግብነት ብቻ እንደሚሠሩ ይታመናል። ለዚሁ ዓላማ የተሸነፉ የጠላቶቻቸውን የራስ ቅሎች ጠብቀዋል.

አሁን የኑኩ ሂቫ ደሴት በዋናነት በቱሪስቶች የሚጎበኘው አካል ነው። የባህር ጉዞዎች, የደሴቲቱን ጉብኝት ከሌሎች ጉዞዎች ጋር በማጣመር. ነገር ግን፣ ከተፈጥሮ ጋር ብቻቸውን ለመሆን፣ እንደ ሮቢንሰን፣ አቅኚዎች እንዲሰማቸው የሚመርጡ ቱሪስቶች አሉ። ለእንደዚህ አይነት ሰዎች የኑኩ ሂቫ ደሴት እውነተኛ ገነት ነው. ከሄይቲ በአውሮፕላን ወይም በውሃ መድረስ ይችላሉ። ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ጉዞ ረዘም ያለ ጊዜ የሚወስድ ቢሆንም በመንገዱ ላይ ባለው አስደናቂ የውቅያኖስ ገጽታ እንዲደሰቱ ያስችልዎታል.

የደሴቲቱ ህዝብ ትንሽ ቢሆንም, ደሴቱ ራሱ በጣም ትልቅ ነው, ከአውሮፕላን ማረፊያው ወደ ሆቴል የሚደረገው ጉዞ ሁለት ሰዓት ይወስዳል, እና በደሴቲቱ ዙሪያ የሚደረገው ጉዞ አንድ ቀን ሙሉ ይወስዳል.

ከላይ በተዘረጋ ኮረብታ ላይ የሚገኘው የሃያ ቡንጋሎውስ ውስብስብ በሆነው ሆቴል ውስጥ መቆየት ይችላሉ። አሸዋማ የባህር ዳርቻ. ባንጋሎው የባህር ወሽመጥ አስደናቂ እይታዎችን ይሰጣል። ሁሉም ባንጋሎዎች በተለያዩ ዲዛይነሮች ያጌጡ ናቸው, ስለዚህ እያንዳንዳቸው ልዩ ገጽታ አላቸው. ሁሉም አስፈላጊ ዘመናዊ መገልገያዎች, ምግብ ቤት, ባር እና መዋኛ ገንዳ በዚህ ላይ ቆይታ ያደርጋሉ የሆቴል ውስብስብበጣም ምቹ.

እዚህ ምንም ግልጽ የሆነ የዝናብ ወቅት የለም, እና እንደ ሱናሚ እና ቲፎዞዎች ያሉ የተፈጥሮ አደጋዎች የሉም. አማካይ የሙቀት መጠንበደሴቲቱ ላይ ያለው የአየር ሙቀት 26 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ነው, ይህም በዓሉን በጣም አስደሳች ያደርገዋል. ለቱሪስቶች ሁሉም ነገር አለ ንቁ እረፍት- ፈረስ መጋለብ ፣ በእግር መሄድ ይችላሉ የሞተር ጀልባ, ዳይቪንግ እና ጥልቅ-ባህር ማጥመድ ይቻላል.

በተጨማሪም በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ የሚደርሰው እያንዳንዱ ተጓዥ በእርግጠኝነት ከአካባቢው መስህቦች ጋር መተዋወቅ አለበት. ከእነዚህም መካከል ከተለያየ ቅርጽ ካላቸው ድንጋዮች የተሠራው የእመቤታችን ካቴድራል ይገኝበታል። ካቴድራሉ በተለያዩ የማርሴዢያ ደሴቶች ላይ በሚኖሩ ቀራፂዎች የተሰሩ ምስሎችን ያሳያል። በደሴቲቱ ጉብኝት ወቅት በአናጆ ከተማ ውስጥ ትንሹ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታሳያላችሁ እና 350 ሜትር ከፍታ ያለው ፏፏቴ ወዳለው ወደ ውብ አናጆ ሸለቆ ይወሰዳሉ. እና ከሙአክ ኮረብታ አናት ላይ መላውን የኑኩ ሂቫ ደሴት እና የድንግል ማርያምን ምስል ከሃቲሄው ቤይ በላይ ከፍ ብሎ ባለው ጫፍ ላይ ቆሞ ማየት ይችላሉ ።

እንዲህ ዓይነቱ ሽርሽር ማንኛውንም ቱሪስት ለዚህች እንግዳ ደሴት ደንታ ቢስ መተው አይችልም።

የሩሲያ የጦር መርከብ ናዴዝዳ ካፒቴን ኢቫን ክሩዘንሽተርን ስለዚህ ደሴት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ የጻፈው ይህንን ነው።

“በረሃብ ወቅት ባል ሚስቱን፣ የልጆቹን አባት፣ የአረጋዊ ወላጆቹን አዋቂ ልጅ ገድሎ ስጋቸውን ጋግሮ ጠብሶ በታላቅ ደስታ ይበላል። እጅግ በጣም የኑካሂቭ ሴቶች እንኳን ፣ በአይናቸው ፍትወት የሚንፀባረቅ ፣ እንኳን በነዚህ አስፈሪ ድግሶች ውስጥ ይሳተፋሉ! ... ወደ እነርሱ የሚመጡትን መርከበኞች እንዳይገድሉ እና እንዳይበሉ የሚከለክላቸው ፍርሃት ብቻ ነው ።

እውነት ነው፣ ከአንድ አመት በፊት የአለም ማህበረሰብ አስቀያሚው አመጋገብ በአካባቢው ነዋሪዎች ለዘላለም እንደተተወ የሚጠራጠርበት ምክንያት ነበረው። ከጀርመን የመጣ አንድ ቱሪስት በሚስጥር ጠፋ፣ እና ጋዜጦቹ ወዲያው በራሱ አስጎብኚ እንደተበላ ጻፉ።

ልዩ የምርመራ ዘዴዎችን ሳልጠቀም የኑካክሂቭን ህዝብ ቃለ-መጠይቅ በማድረግ, ማቋቋም ችያለሁ: ሙሉ በሙሉ የማይረባ. ጀርመንን ማንም አልበላም። የፖሊኔዥያው ተወላጅ ፍየሎችን እያደነ በጥይት ተኩሶ አስከሬኑን ቀበረው እና የተገደለው ሰው ፍቅረኛ እንደገለጸችው፣ እሷን ለማንገላታት ሞክሯል፣ ለዚህም ጄንደሮች ምንም ማስረጃ አላገኙም። ባላጋራው ለሁለት ወራት ያህል በጫካ ውስጥ ተደብቆ ነበር፤ ነገር ግን አባቱ “ልጄ፣ ይህ ጥሩ አይደለም። ሂዱና ለጀንደሮች ተገዙ። እሱም ወዲያውኑ አደረገ, ከዚያም ወደ ታሂቲ እስር ቤት ሄደ.

በተለይ የተፈጠረውን ነገር አነጋጋሪ የሚያደርገው እኔና አንተ በዚህ ታሪክ ውስጥ አሳዛኝ ሚና ከነበራቸው ፍየሎች ጋር ቀጥተኛ ያልሆነ ግንኙነት ያለን መሆኑ ነው። በኑካ ሂቫ ላይ የመጀመሪያዎቹ ፍየሎች ሩሲያውያን መሆናቸውን የሥጋ በላዎች ዘሮች እርግጠኞች ናቸው! ደሴቷን ከጎበኙ የመጀመሪያዎቹ አውሮፓውያን መካከል አንዱ በሆነው ኢቫን ፌዶሮቪች ክሩዘንሽተርን እንደ ስጦታ አድርገው እዚህ እንደተተዉ ይገመታል። እናም ፍየሎቹ በጣም በመባዛታቸው አሁን በጀርመኖች እርዳታ መታደድ አለባቸው.

እኔ ሪፖርት አደርጋለሁ: እነዚህ እያንዳንዱን የሩሲያ አርበኛ የሚሳደቡ ግምቶች ናቸው. በጉዞው ዘጠነኛው ወር ውስጥ "ኔቫ" እና "ናዴዝዳዳ" የተባሉት የመርከቦች ሰራተኞች አስቸኳይ የስጋ ፍላጎት አጋጥሟቸዋል, እና ለአንዳንድ ሰው ሰሪዎች እምብዛም ፍየሎችን በጭራሽ አይሰጡም. በተጨማሪም ፣ የሩሲያ መርከበኞች ከሲቪል “ጃኬት” - ቻምበርሊን ኒኮላይ ሬዛኖቭ ጋር የተከራከሩት በስጋ እጥረት ምክንያት ነው ፣ ሁሉም ሰው ከኦፔራ “ጁኖ” እና “አቮስ” የሚያውቀው ጀግና አፍቃሪ አልነበረም ። , ነገር ግን የሚሟሟ ናርሲሲስቲክ ብሎክ. ይህ ግን ሌላ ታሪክ ነው።

ኑኩ ሂቫ ደሴትበፈረንሳይ ፖሊኔዥያ ውስጥ የማርከሳስ ደሴቶች ደሴቶች ትልቁ ቶል ነው፣ ቀደም ሲል ማዲሰን ይባል ነበር።

በዚህች ልዩ ደሴት ላይ የሰው ልጅ አይቶ የማያውቅ በጣም ወጣ ያሉ ምስሎች ያሏት የተሜሄ ቶሁዋ ከተማ ትገኛለች። አንዳንድ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች የባዕድ አገር ሰዎችን የሚያስታውሱ ፍጥረታት ቅርጻ ቅርጾች ናቸው። ብዙ ተመራማሪዎች የፈጣሪዎቻቸው የዱር ምናብ ፍሬ ናቸው ወይንስ ከጥልቅ ጠፈር የመጡ ምስጢራዊ ፍጥረታት ይህንን ደሴት የጎበኙት እንደሆነ አስበው ነበር።

በአንደኛው እይታ እነዚህ "ትልቅ ሐውልቶች" ብቻ ናቸው, ነገር ግን በቅርበት ሲመረመሩ ብዙ እና ይበልጥ አስደሳች የሆኑ ባህሪያት መታየት ይጀምራሉ, ይህም ለስለስተኞቹ እንደ መነሳሳት ስላገለገሉ "ሞዴሎች" ግራ መጋባት ይፈጥራል. ከነሱ መካከል ግዙፍ እና ረዥም ጭንቅላቶች, ትላልቅ ዓይኖች, ግዙፍ እና ደካማ አካላት ይገኛሉ.

በታይፒዋይ ሸለቆ ውስጥ ካለው ልምድ ጋር ምስራቃዊ ክልልየኑኩ ሂቫ ደሴቶች በሄርማን ሜልቪል በተፃፈው "ቱሬ" መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ. እ.ኤ.አ. በ 1888 ወደ ካስኮ በተጓዘበት ወቅት አቶል በሮበርት ሉዊስ ስቲቨንሰን ተጎበኘ ፣ እሱም በሰሜናዊው ደሴት Hatikhoi አረፈ። የአሜሪካው የዕውነታ ትርኢት ምዕራፍ 4 “የተረፉት” በኑኩ ሂቫም ተቀርጾ ነበር።

በጥንት ጊዜ የኑኩ ሂቫ ደሴት በሁለት ክልሎች ተከፍሎ ነበር-የቴሊ ግዛት (ከክልሉ 2/3 በላይ) እና ታይ ፒ.

አፈ ታሪኮች ለሚስቱ በአንድ ቀን ቤት እንደሚሠራ ቃል የገባለትን የፈጣሪ አምላክ ኦኖን ይጠቅሳሉ። ይህንን ለማድረግ መሬቱን አንድ ላይ ሰብስቦ ደሴቶችን ፈጠረ - ክፍል የሚሆኑ ደሴቶችን ፈጠረ - ኑኩ ሂቫ ጣሪያ ነበር ፣ እና ጥቅም ላይ ካልዋለ መሬት የኡአ ሁካ ደሴት ተፈጠረ።

የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ከ 2,000 ዓመታት በፊት ከሳሞአ ወደ ኑኩ ሂቫ መጡ። በኋላም ኒውዚላንድን፣ ኩክ ደሴቶችን እና ታሂቲን በሃዋይ ቅኝ ገዙ።

አውሮፓውያን በደሴቲቱ ላይ በደረሱ ጊዜ ህዝቦቿ በተለያዩ ግምቶች መሠረት ከ 50 እስከ 100 ሺህ ሰዎች ነበሩ. በብዛትአመጋገቡ የዳቦ ፍሬ፣ሙዝ፣ጣሮ እና ካሳቫ ይገኙበታል። ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ የፕሮቲን ምርቶች አልነበሩም፣ በዋናነት ዓሳ ነበር፣ ምንም እንኳን የደሴቲቱ ነዋሪዎች አሳማን፣ ውሾችን እና ዶሮዎችን ይበሉ ነበር።

በብዙ የፖሊኔዥያ ጎሳዎች ሲተገበር የነበረውን የሰው በላነትን አመጣጥ በተመለከተ በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ አሁንም ክርክር አለ. በዚህ መንገድ የፕሮቲን እጥረት ማካካሻ ነበር የሚል ንድፈ ሃሳብ አለ, ምንም እንኳን በመሠረቱ, ሰዎችን መብላት የአምልኮ ሥርዓት ተፈጥሮ ነበር. ለምሳሌ, ለባህር ጣኦት ኢካ የሚቀርበው መስዋዕት ልክ እንደ ዓሣ በተመሳሳይ መንገድ "ተይዟል", ከዚያም ከመሠዊያው በላይ በማንጠቆ ላይ ተንጠልጥሏል.

የቅዱስ ሥነ ሥርዓቱ ተጎጂ ለተወሰነ ጊዜ ከዛፉ ላይ ተንጠልጥሏል, ከዚያም አንጎሉ በዱላ ተንኳኳ. ለሴቶች እና ለህፃናት ሰው መብላት እንደ ምግብ ብቻ የሚያገለግል ሲሆን ወንድ ተዋጊዎች ጥንካሬን ለማግኘት የተሸነፉ ተቃዋሚዎችን ይበላሉ ተብሎ ይታመናል። ለዚህም የራስ ቅላቸውንም ጠብቀዋል።

ቁሶች

በፕላኔታችን ላይ ያሉ አንዳንድ ቦታዎች ከመላው አለም የመጡ ሳይንቲስቶችን የሚያስደንቁ የጥንት ስልጣኔዎች ሚስጥር አላቸው። ለምሳሌ ፣ በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ ሊገለጽ የማይችል ምስጢር አለ - የአንዳንድ ፍጥረታት ጥንታዊ ሐውልቶች ዩፎሎጂስቶች ከእንስሳት ተሳቢዎች ጋር ያነፃፅራሉ። የእነዚህ ሐውልቶች ተመሳሳይነት ሌላ ቦታ ሊገኝ አልቻለም። በ መልክባዕድ ወይም የጠፈር ልብስ የለበሰ ሰውን የሚመስሉ አንዳንድ ፍጥረታትን ይመስላሉ።

ትንሽ ዳራ

ደሴቱ 330 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው አራት ማዕዘን ቅርጽ አለው. ኪሎሜትሮች. ርዝመቱ ከ 30 ኪሎ ሜትር ጋር እኩል ነው, እና ስፋቱ 15 ኪ.ሜ. ይህ ደሴት በፈረንሳይ ፖሊኔዥያ ውስጥ በማርኬሳስ ደሴቶች ውስጥ ትልቁ እንደሆነ ይታወቃል። ቀደም ሲል ማዲሰን ደሴት ተብሎ ይጠራ ነበር.

የደሴቱን የአሁኑን ስም ከተረጎሙ "ታላቅ ደሴት" ያገኛሉ. ምናልባት ይህ የፕላኔቷ ጥግ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሳይንቲስቶችን የሚስቡትን ዓለም አቀፋዊ ምስጢራትን ፍንጭ ሊይዝ ስለሚችል ይህ ስም በእውነት ትክክለኛ ነው ። ደሴቱ እራሷ በጣም ቆንጆ ናት፡ በአረንጓዴ ተክሎች ተሞልታለች, ከነሱ መካከል ኮረብቶችን በድንጋይ እና በተራሮች መልክ ማየት ትችላላችሁ. በአሳ የበለፀገ የሞቀ የውቅያኖስ ውሃ ይታጠባል። በተጨማሪም ፣ በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ ሁለት ዋና ዋና የተፈጥሮ መስህቦች አሉ - የጠፉ እሳተ ገሞራዎች ፣ በሾሉ ድንጋዮች የተከበቡ። የአንደኛው እሳተ ገሞራ ጉድጓድ በጥንት ጊዜ በውሃ ተጥለቅልቋል። ይህ ክስተት በየትኛውም ቦታ እምብዛም አይታይም, ለዚህም ነው ቱሪስቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ኑኩ ሂቫ የሚመጡት. ደሴቲቱ ትርፋማነት ቢኖራትም ብዙም ሰው አልያዘም። የቋሚ ነዋሪዎቿ ቁጥር ከ 2 ሺህ አይበልጥም.

ኑኩ ሂቫ የአርኪኦሎጂስቶች ፍላጎት

በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኑኩ ሂቫ ግዛት ላይ ግዙፍ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ተካሂደዋል። የእነዚህ ቁፋሮዎች ውጤት የአገሬው ተወላጆች ከ150 ዓክልበ. ጀምሮ ይኖሩ እንደነበር ለማወቅ ረድቷል። እዚያ የሰፈሩት የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ነዋሪዎቹ ነበሩ። የጎረቤት ደሴትሳሞአ. በመቀጠል የኑኩ ሂቫ ህዝብ እያደገ እና ጨምሯል። ዋና ስራው የሸክላ ስራ እና የድንጋይ ማቀነባበሪያ ነበር.

የመጀመሪያዎቹ የድንጋይ ቤቶች በኑኩ ሂቫ ላይ በጣም ቀደም ብለው ታዩ - በ 1100 ዓ.ም. ከነሱ በተጨማሪ ነበሩ። የድንጋይ ሐውልቶችእና ቅርጻ ቅርጾች. የኑኩ ሂቫ ነዋሪዎች ጥሩ የውትድርና ችሎታ ስላላቸው አሜሪካውያን በየጊዜው ደሴቱን ለመያዝ ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም።

ከ 1842 ጀምሮ ኑኩ ሂቫ የፈረንሳይ ነው. በዚህ ዓመት ፈረንሳዮች እዚያ ካቶሊክ ካቴድራል ለመገንባት ሞክረው ነበር እናም ሃይማኖታቸውን እዚያ ካሉት ሰፈሮች ጋር ለማስተዋወቅ ሞክረዋል ። ይህን ማድረግ አልቻሉም፡ ካቶሊኮች ሥር ሰደዳቸው በጣም ደካማ ነው, በአካባቢው ነዋሪዎች ያለማቋረጥ ይባረራሉ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የደሴቲቱ ህዝብ አሁን ያለችበት መጠን እስክትደርስ ድረስ መቀነስ ጀመረ።

ስለ ኑኩ ሂቫ አመጣጥ አፈ ታሪኮች

የአካባቢው ነዋሪዎች ብዙውን ጊዜ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ስለ ደሴታቸው አመጣጥ አስደሳች አፈ ታሪክ ይነግሯቸዋል። አፈ ታሪኩ እንደሚለው ዋናው አምላክ ኦኖ በአንድ ወቅት ለሚስቱ በ 24 ሰአታት ውስጥ በጣም ጥሩ ቤት መገንባት እንደሚችል ተናግሯል. ይህንን ለማድረግ ኦኖ የሚፈለገውን የአፈርና የድንጋይ መጠን ሰብስቦ ደሴቶችን ሠራ። እያንዳንዱ ደሴት በቤቱ ውስጥ ካለው የተወሰነ ክፍል ጋር ይዛመዳል። የኑኩ ሂቫ ደሴት የኦኖ አምላክ ቤት ጣሪያ ሆኖ ማገልገል ነበረበት።

በደሴቲቱ ላይ የሚሳቡ ምስሎች ከየት መጡ?

በኑኩ ሂቫ ግዛት ላይ የቴሜሄ ቶሁዋ ትንሽ ሰፈር አለ ፣በዚያ አቅራቢያ ሳይንቲስቶች በአንድ ወቅት ልዩ ምስሎችን አግኝተዋል። ተመራማሪዎች እነዚህ ሐውልቶች የኑኩ ሂቫ አማልክት ምስሎች መሆናቸውን ጠቁመዋል። እነሱ የተገነቡት በ 11 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ነበር.

በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ እንደ ሐውልት የተገለጹት ፍጥረታት በጣም ያልተለመደ መልክ አላቸው፡ የሰው ልጅ ምስል፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው ግዙፍ ዓይኖች፣ አጫጭር እግሮች፣ ተመጣጣኝ ያልሆነ አካል። እነሱን ስትመለከታቸው፣ ፈጣሪዎቻቸው በሚሰሩበት ጊዜ ከመሬት በላይ የሆኑ ፍጥረታትን ይመለከቱ እንደነበር ይሰማዎታል። ከሞላ ጎደል ሁሉም ጣዖታት ልክ እንደ ዘመናዊ የጠፈር ተመራማሪ የጠፈር ልብሶች ተመሳሳይ ልብስ ለብሰዋል። ሳይንቲስቶች አሁንም እነዚህን ምስሎች ማን እንደፈጠረ እና ምን ማሳየት እንደሚፈልግ እንቆቅልሹን ቀጥለዋል። የሚታወቀው በእነዚህ የጣዖት ምስሎች ውስጥ የሰው ምንም ነገር እንደሌለ ነው.

ኡፎሎጂስቶች የኑኩ ሂቫ ደሴት ሐውልቶችን ከሬቲሊየኖች ጋር አነጻጽረውታል - አፈታሪካዊ ባዕድ

አንዳንድ ተመራማሪዎች የኑኩ ሂቫ ሐውልቶች ብዙውን ጊዜ በዩኤፍኦ እና በፓራኖርማል አድናቂዎች የሚናገሩትን የዱር እንስሳትን እንደሚያሳዩ ተናግረዋል ። ምናልባት ከላይ ያለው ደሴት የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች አማልክት አድርገው ሊቆጥሯቸው ከሚችሉት መጻተኞች ጋር ተገናኝተው ሊሆን ይችላል, ለዚህም ነው በድንጋይ ውስጥ ሊሞቱ የፈለጉት.

የኑኩ ሂቫ ትልቁ ድንቅ ስራ ቁመት ከሁለት ሜትር ተኩል ጋር እኩል ነው። እያንዳንዱ ሐውልት ልዩ ነው - እያንዳንዱ የተለየ ፍጥረትን ያሳያል, በመልክ ከሌሎች ይለያል. የሁሉም ሐውልቶች አጠቃላይ ውጫዊ ገጽታዎች ተመሳሳይ ናቸው. የአካባቢው ነዋሪዎች እነዚህን ፍጥረታት "ቲካስ" ብለው ይጠሯቸዋል, ያመልኳቸዋል እናም በአክብሮት ካገኛቸው ምኞቶችን ሊፈጽሙ እንደሚችሉ ያምናሉ. እያንዳንዱ ጣዖት የራሱ ዓላማ አለው. አንዳንዶች በፍቅር ጉዳዮች ላይ ይረዳሉ, ሌላው የታመሙትን ይፈውሳል, ሶስተኛው የጠላት ጎሳዎችን ለመዋጋት ይረዳል, ወዘተ.

ኡፎሎጂስቶች በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ የተለያዩ የውጭ አማልክቶች ምስሎች እንዳሉ ያምናሉ. ለምሳሌ፣ አንዳንድ ምስሎች ተሳቢዎችን ይወክላሉ - በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉ ኃያላን ጥንታዊ ኃጢአተኛ ፍጥረታት። በአንድ ወቅት ሰዎችን በቁጥጥር ስር ማዋልን ይመርጣሉ ተብሎ ይገመታል, እንደ ያልተዳበረ ዘር ይቆጥሩ እና እራሳቸውን እንዲያመልኩ ያስገድዷቸዋል.

ሌላው የጣዖት ዓይነት, እንደ ኡፎሎጂስቶች ገለጻ, "ግራጫ መጻተኞች" - በጣም ዝነኛ የሆኑትን, በትልቅ ጭንቅላት እና አይኖች, እንዲሁም ትናንሽ እግሮች እና አካል, እና አጭር ቁመት ተለይተው ይታወቃሉ.

ስለዚህ፣ በአካባቢው ነዋሪዎች የተመለከቱት ባዕድ ፍጥረታት በአንድ ወቅት ወደ ኑኩ ሂቫ ደሴት በረሩ ብሎ መገመት ይቻላል። ምናልባትም ለዱር ተወላጆች የመዳንን መሰረታዊ ነገሮች አስተምሯቸው ነበር, ለዚህም ነው አምላክ የሆኑት. ይህ ሁሉ የተመራማሪዎች ግምት ብቻ እንደሆነ አስቀድሞ ልብ ሊባል ይገባል። አንድ ሰው የኑኩ ሂቫ ደሴት ሚስጥሮችን ሊፈታ ይችል እንደሆነ ለመናገር በጣም አስቸጋሪ ነው.

ባህሪያት ካሬ387 ኪ.ሜ ከፍተኛው ነጥብ1224 ሜ የህዝብ ብዛት2660 ሰዎች (2007) የህዝብ ብዛት6.87 ሰዎች/ኪሜ አካባቢ 8°52′ ኤስ ወ. 140°06′ ዋ መ. ኤችጂአይኦ የውሃ አካባቢፓሲፊክ ውቂያኖስ ሀገር ክልልየማርከሳስ ደሴቶች አካባቢኑኩ ሂቫ ኮምዩን ኦዲዮ፣ ፎቶ እና ቪዲዮ በዊኪሚዲያ ኮመንስ

ጂኦግራፊ

ከፍተኛው ነጥብ - የቴካኦ ተራራ(1224 ሜትር) ኑኩ ሂቫ 30 ኪሎ ሜትር ርዝመትና 15 ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቅርጽ አለው። የማርኬሳስ ደሴቶች የአስተዳደር ማዕከል፣ የታይኦአሃ ከተማ (እ.ኤ.አ.) ታይኦሃ) ላይ ተቀምጧል ደቡብ የባህር ዳርቻተመሳሳይ ስም ካለው የባህር ወሽመጥ አጠገብ ያለ ደሴት.

የደሴቲቱ የሳተላይት ምስል

ታሪክ

በደሴቲቱ ላይ ያለው ዋናው የአርኪኦሎጂ ሥራ በ 1960 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካዊ ጉዞ በ Uaa ሰፈሮች አቅራቢያ ተከናውኗል (እ.ኤ.አ.) ኡአ) እና ታይፒዋይ. በውጤቱም, የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በ 150 ዓ.ም. ወደ ደሴቲቱ በመርከብ እንደተጓዙ ተረጋግጧል. ሠ. ከዋና ዋና ተግባራት አንዱ የአካባቢው ነዋሪዎችበሳሞአ እና በቶንጋ ደሴቶች ላይም ይሠራ የነበረው በዚያን ጊዜ የሸክላ ሥራ ነበር። በኑኩ ሂቫ ላይ ያለው የእድገት ጊዜ እስከ 1100 ዓ.ም. ሠ. በዚህ ጊዜ ነዋሪዎች በመኖሪያ ቤቶች ግንባታ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የድንጋይ ማቀነባበሪያ ዘዴን በጥሩ ሁኔታ ማስተካከል ችለዋል. በደሴቲቱ ላይ ከ1400 እስከ 1400 ዓ.ም መካከል በርካታ ቁጥር ያላቸው የድንጋይ ሕንፃዎች ተገንብተዋል። ሠ. ታዋቂ ቅርጻ ቅርጾችን ጨምሮ ቲክስ.

የመጀመሪያው ምዕራባዊ አሜሪካዊው አሳሽ ጆሴፍ ኢንግራም በሚያዝያ 1791 ኑኩ ሂቫ ላይ አረፈ። በመቀጠልም ሌሎች ብዙ መርከቦች በኑኩ ሂቫ የመርከብ አቅርቦታቸውን ሞልተው ወደ ደሴቱ ሄዱ። በደሴቲቱ ላይ ያረፈው የመጀመሪያው አውሮፓዊ ፈረንሳዊው ኢቲን ማርቻንድ (ሐምሌ 1791) ነበር። በ 1804 አንድ ሩሲያዊ ተጓዥ አድሚራል ኢቫን ፌዶሮቪች ክሩዘንሽተርን ኑኩ ሂቫን ጎበኘ። እ.ኤ.አ. በ 1826 ከሩሲያ ተጓዥ ስሎፕ “ክሮትኪ” በደሴቲቱ ላይ ሲያርፉ ፣ ሚድሺማን ኤ.ኤል. ቮን ዴብነር እና ሁለት ያልታወቁ መርከበኞች በአካባቢው ህዝብ ተገድለዋል እና ተበላ።

ደሴቱ፣ የአገሬው ተወላጆች እና ልማዶቻቸው “Typee” (Turee) በተሰኘው ስራው በሄርማን ሜልቪል ተገልጸዋል፣ እሱም ከዓሣ ነባሪ መርከብ አምልጦ በደሴቲቱ ላይ ይኖር ነበር።

በመቀጠል ብዙ የሰንደል እንጨት ነጋዴዎች፣ ዓሣ ነባሪዎች እና ጀብደኞች በመርከብ ወደ ደሴቲቱ ሄዱ። እ.ኤ.አ. በ 1813 አሜሪካውያን ዴቪድ ፖርተር ኑኩ ሂቫን ለመቀላቀል ሞክረው ነበር ፣ ግን ሙከራው አልተሳካም። በ1839 የመጀመሪያዎቹ የካቶሊክ ሚስዮናውያን ወደ ደሴቲቱ ደረሱ፣ እና በ1842 ኑኩ ሂቫ በፈረንሳይ ተያዘች፣ ባለሥልጣኖቿም ወዲያውኑ በታይኦሃይ ቤይ ምሽግ ገነቡ። የአካባቢው ጎሳዎች በኑኩ ሂቫ ላይ ያለማቋረጥ ጦርነት ስለሚያደርጉ የነዋሪዎች ክርስትና በከፍተኛ ችግር ተካሂዷል። በ 1854 የመጀመሪያው የካቶሊክ ካቴድራል በታይኦ ውስጥ ተመሠረተ። በደሴቲቱ ላይ ብቅ ያሉት አውሮፓውያን ብዙ በሽታዎችን ወደ ኑኩ ሂቫ ያመጡ ሲሆን ይህም የአካባቢው ነዋሪዎች ምንም ዓይነት መከላከያ አልነበራቸውም. በ1863 በደሴቲቱ ላይ የፈንጣጣ ወረርሽኝ ተከስቶ ከ1,000 በላይ ሰዎችን ገደለ። በዚህ ወቅት የደሴቲቱ ሕዝብ የተወሰነው ክፍል በፔሩ ባሪያ ነጋዴዎች ተወስዷል፤ በ1883 ኦፒየም በቻይናውያን ተወሰደ። በውጤቱም በ 1934 የኑኩ ሂቫ ህዝብ 635 ብቻ ሲሆን በ 1842 ወደ 12 ሺህ ገደማ ነበር. በ 20 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቼክ ሰፋሪዎች በደሴቲቱ ላይ ታዩ, ብዙም ሳይቆይ ወደ ታሂቲ ደሴት ተዛወሩ.

የአስተዳደር ክፍል

የኑኩ ሂቫ፣ ሞቱ ኢቲ፣ ሞቱ አንድ፣ ሃቱቱ እና ኢያኦ ደሴቶች የኑኩ ሂቫ ኮምዩን ይመሰርታሉ፣ እሱም የማርኬሳስ ደሴቶች የአስተዳደር ክፍል አካል ነው።

ደሴት ወይም ሪፍ	የመሬት ስፋት, ኪ.ሜ	ሐይቅ አካባቢ፣ ኪ.ሜ	የህዝብ ብዛት፣ ሰዎች (2007)	የአስተዳደር ማዕከል
ኑኩ ሂቫ	387	-	2660	ሃቲሄው
ሞቱ ኢቲ	0,2	-	-	-
ሞቱ-አንድ	1	-	-	-
	6,4	-	-	-
ኢያኦ	43,8	-	-	-
የኑኩ ሂቫ ማዘጋጃ ቤት	438,4	-	2660

መሰረታዊ አፍታዎች

የሚገርመው ውብ ተራራማ መሬት ከለምለም እፅዋት፣ ሞቅ ያለ የውቅያኖስ ውሃ፣ የተለያዩ የውሃ ውስጥ ዓለምእና ምቹ የመዝናኛ ስፍራዎች እጅግ በጣም ብዙ ቱሪስቶችን እና ጠላቂዎችን ከመላው አለም ወደ ኑኩ ሂቫ ደሴት ይስባሉ።

ደሴቱ ሁለት የጠፉ እሳተ ገሞራዎች ያሏት ሲሆን ጉድጓዱ በሾሉ ድንጋዮች የተከበበ ነው። በጊዜ ሂደት አንድ ጉድጓድ በውኃ ተሞልቶ አስደናቂ ውብ ቦታ ፈጠረ።

አሁን የኑኩ ሂቫ ደሴት በዋናነት በቱሪስቶች የሚጎበኘው የባህር ላይ ጉዞ አካል ሲሆን የደሴቲቱን ፍለጋ ከሌሎች ጉዞዎች ጋር በማጣመር ነው። ነገር ግን፣ ከተፈጥሮ ጋር ብቻቸውን ለመሆን፣ እንደ ሮቢንሰን፣ አቅኚዎች እንዲሰማቸው የሚመርጡ ቱሪስቶች አሉ። ለእንደዚህ አይነት ሰዎች የኑኩ ሂቫ ደሴት እውነተኛ ገነት ነው.

በደሴቲቱ ላይ በሆቴሉ ውስጥ መቆየት ይችላሉ, ይህም በአሸዋማ የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኝ ኮረብታ ላይ የሚገኝ የሃያ ቡንጋሎውስ ውስብስብ ነው. ባንጋሎው የባህር ወሽመጥ አስደናቂ እይታዎችን ይሰጣል። ሁሉም ባንጋሎዎች በተለያዩ ዲዛይነሮች ያጌጡ ናቸው, ስለዚህ እያንዳንዳቸው ልዩ ገጽታ አላቸው. ሁሉም አስፈላጊ ዘመናዊ አገልግሎቶች፣ ምግብ ቤት፣ ባር እና መዋኛ ገንዳ በዚህ ሆቴል ውስጥ ቆይታዎን በጣም ምቹ ያደርገዋል። እዚህ ምንም ግልጽ የሆነ የዝናብ ወቅት የለም, እና እንደ ሱናሚ እና ቲፎዞዎች ያሉ የተፈጥሮ አደጋዎች የሉም. በደሴቲቱ ላይ ያለው አማካይ የአየር ሙቀት 26 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ነው, ይህም የእረፍት ጊዜዎን በጣም አስደሳች ያደርገዋል. ለቱሪስቶች ንቁ መዝናኛዎች ሁሉም ነገር አለ - ፈረስ መጋለብ ፣ በሞተር ጀልባ ላይ በእግር መሄድ ፣ ዳይቪንግ እና ጥልቅ የባህር ውስጥ ማጥመድ ይቻላል ።

በተጨማሪም በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ የሚደርሰው እያንዳንዱ ተጓዥ በእርግጠኝነት ከአካባቢው መስህቦች ጋር መተዋወቅ አለበት. ከእነዚህም መካከል ከተለያየ ቅርጽ ካላቸው ድንጋዮች የተሠራው የእመቤታችን ካቴድራል ይገኝበታል። ካቴድራሉ በተለያዩ የማርሴዢያ ደሴቶች ላይ በሚኖሩ ቀራፂዎች የተሰሩ ምስሎችን ያሳያል። በደሴቲቱ ጉብኝት ወቅት በአናጆ ከተማ ውስጥ ትንሹ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታሳያላችሁ እና 350 ሜትር ከፍታ ያለው ፏፏቴ ወዳለው ወደ ውብ አናጆ ሸለቆ ይወሰዳሉ. እና ከሙአክ ኮረብታ አናት ላይ መላውን የኑኩ ሂቫ ደሴት እና የድንግል ማርያምን ምስል ከሃቲሄው ቤይ በላይ ከፍ ብሎ ባለው ጫፍ ላይ ቆሞ ማየት ይችላሉ ።

እንዲህ ዓይነቱ ሽርሽር ማንኛውንም ቱሪስት ለዚህች እንግዳ ደሴት ደንታ ቢስ መተው አይችልም።

የህዝብ ብዛት

ደሴቱ 2,100 ነዋሪዎች አሏት። አንዳንድ የደሴቲቱ ነዋሪዎች በማህበራዊ ጠቃሚ ስራዎች ላይ ተሰማርተዋል: በመንግስት ድርጅቶች ውስጥ ይሠራሉ, ጉልበታቸውን እና ጊዜያቸውን ለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ወይም ለማህበረሰብ ይሰጣሉ, አንዳንድ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ይሠራሉ; የተቀረው ህዝብ ለራሳቸው ይሰራሉ ​​- እነዚህ ሰዎች በተራሮች ላይ ከፍታ ያላቸውን የኮፕራ ዛፎችን ይቆርጣሉ ፣ በአሳ ማጥመድ ፣ በከብት እርባታ ፣ ብዙዎች ጎበዝ የእጅ ባለሞያዎች ናቸው። የአምልኮ ሥርዓቶች እና የተለያዩ ሥነ ሥርዓቶች ከጥንት ጀምሮ የደሴቲቱ ሕይወት ዋና አካል ሆነው ቆይተዋል እናም ሊታዩ የሚገባቸው ናቸው ። አብዛኞቹ ሰዎች በደሴቲቱ ሦስት ዋና ዋና ሰፈሮች ውስጥ ይኖራሉ: Hatiheu, Taipivai እና Taiohae. በደሴቲቱ ላይ ያለው የህዝብ ብዛት በፈረንሳይ ፖሊኔዥያ ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ከሆኑት አንዱ ነው.

የኑኩ ሂቫ ደሴት ምስጢር

በዚህ ልዩ ደሴት ግዛት ላይ የሰው ልጅ አይቶ የማያውቅ በጣም ወጣ ያሉ የቲኪ ምስሎች ያሏት የተሜሄ ቶዋ ከተማ ትገኛለች። እነዚህ የድንጋይ ምስሎች በጥንቶቹ ፖሊኔዥያውያን ይመለኩ የነበሩትን አማልክቶች ያሳያሉ። የድንጋይ ጣዖታት በምድር ላይ ባሉ ሌሎች ቦታዎች ስለተገኙ ምንም ልዩ ነገር አይመስልም። ነገር ግን የቲኪ ጣዖታት ልዩነታቸው እንግዳ ገጽታቸው ነው። ከጥልቅ ቦታ ከመጡ እንግዶች ጋር በዘመናችን ተከስቷል በተባሉ የስብሰባ እውነታዎች ላይ በመመሥረት፣ መጻተኞች እንደምናስበው ተመሳሳይ፣ ቀራፂዎቹ ለባዕድ ፍጥረታት ያቀረቡት ይመስላል። ነገር ግን የኑኩ ሂቫ ደሴት የጥንት ተወላጆች ስለእነሱ እንዴት ያውቃሉ?

ይህ ምስል የቅርጻ ቅርጽ የዱር እሳቤ ፍሬ ነው ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው. ይህ ማለት የኑኩ-ሂቫ ጥንታዊ ነዋሪዎች እነዚህን እንግዳ የሆኑ ትልልቅ አይን ያላቸው ፍጥረታትን አይተዋል፣ በነዋሪዎቹ ላይ አንዳንድ አስማታዊ ኃይል እንዳላቸው ግልጽ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱን እንደ አማልክቶቻቸው ስለሚገነዘቡ እና እነሱን ያመልኩ ነበር። አብዛኞቹ የድንጋይ ቲኪ ጣዖታት ከ 11 ኛው እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠሩ ናቸው, እና በደሴቲቱ ላይ ሌሎች መዋቅሮች የተፈጠሩት በዚህ ጊዜ ነው. እስከ ዛሬ ድረስ የተረፉ.

ትልቁ ሐውልት ወደ 2.5 ሜትር ያህል ከፍታ አለው. ቲኪ እርስ በእርሳቸው ይለያያሉ, እያንዳንዳቸው የአንድ የተወሰነ አምላክ አካል ናቸው እና እንደ ፖሊኔዥያውያን, የዚህን አምላክ አስማታዊ ኃይል ይይዛሉ. አንድ ጣዖት በጦርነት ውስጥ ይረዳል, ሌላው ከችግሮች እና እድሎች ይከላከላል, ሦስተኛው ትልቅ ምርት ይሰጣል, ወዘተ. የሳይንስ ሊቃውንት የቲኪ ሐውልቶች የተቀረጹበት የመጀመሪያ ቅጂዎች ላይ የተለያዩ አስተያየቶች አሏቸው ፣ ሆኖም ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል አንድ ዓይነት እንግዳዎችን እንደሚያመለክቱ እና በውስጣቸው ምንም ሰው እንደሌለ ሁሉም ሰው ይስማማል።

አንዳንድ ተመራማሪዎች የቲኪ ጣዖታት የተቀረጹት በሁለት ፍፁም የተለያዩ የውጭ ዜጎች ቡድን እንደሆነ ያምናሉ። እንደ ኡፎሎጂስቶች ገለጻ ከሆነ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እጅግ በጣም ጥንታዊ የሆኑት ሬፕቲያኖች ለአንዳንድ ቅርጻ ቅርጾች "የተቀመጡ" ናቸው. ይህ በጣም ነው። በጣም የዳበረ ሥልጣኔሰዎችን መቆጣጠር ከሚችሉ ከክፉ ነዋሪዎች ጋር. ሌሎች የቲኪ ሐውልቶች የተቀረጹት ከሌሎች መጻተኞች - ግራጫ Aliens ነው። ቁመናቸው ሰውን የሚመስል ነው፣ ምንም እንኳን አካላቸው ደካማ፣ ክንዳቸው ቀጭን፣ ጭንቅላታቸው ትልቅ አፍንጫ፣ አፍ እና ግዙፍ "ኢሰብአዊ" አይኖች ያላቸው ናቸው። ከዚህም በላይ ኡፎሎጂስቶች በሁሉም የቲኪ ቅርጻ ቅርጾች ላይ የተገኙ አንዳንድ ተደጋጋሚ ባህሪያት ጌቶች ሐውልቶቹ የተሠሩበትን በገዛ ዓይናቸው እንዳዩ ያምናሉ.

የሬፕቲሊያን ዘር ቀደም ሲል በኑኩ ሂቫ ላይ እንደታየ ይታመናል ፣ የሰዎችን አምልኮ በማሸነፍ እና ለእነሱ አማልክት በመሆን ፣ humanoids የ Grey Aliens ፈጠረ - የባሪያ ዝቅተኛ ዘር። ማን ትክክል እንደሆነ አላውቅም. ጊዜው ፈራጅ እንደሚሆን ተስፋ እናድርግ እና በኑኩ ሂቫ ደሴት ላይ የቲኪ ቅርጻ ቅርጾች ምስጢር መፍትሄ ያገኛል.

ታሪክ

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካን ጉዞ በተካሄደው የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ምክንያት, በ 150 ዓ.ም ሰዎች በደሴቲቱ ላይ እንደታዩ ተረጋግጧል. ቤት የሠሩበትን ድንጋይ በማቀነባበር እና በሸክላ ስራዎች ላይ ተሰማርተው ነበር። ከ 1100 ጀምሮ በሦስት መቶ ዓመታት ውስጥ ብዙ የድንጋይ ሕንፃዎች ተገንብተዋል. ታዋቂዎቹ የቲኪ ድንጋይ ቅርጻ ቅርጾችም የተፈጠሩት ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1913 ደሴቷን በአሜሪካውያን ለመጠቅለል ያልተሳካ ሙከራ ነበር ። በደሴቲቱ ላይ የመጀመሪያዎቹ የካቶሊክ ሚስዮናውያን መታየት የተጀመረው በ 1839 ነው, እና ቀድሞውኑ በ 1842 ደሴቲቱ ፈረንሳይን ያዘች.

ከአሥር ዓመታት በኋላ በደሴቲቱ ዋና ከተማ ውስጥ የካቶሊክ ካቴድራል ተመሠረተ, ነገር ግን ክርስትና ለመስፋፋት አስቸጋሪ ነበር, እና የማያቋርጥ የጎሳ ጦርነቶች ይህን ለመከላከል. ከጦርነቱ በተጨማሪ አውሮፓውያን በመጡባቸው በሽታዎች የደሴቲቱ ህዝብ መሞት ጀመረ። ቀደም ሲል በደሴቲቱ ላይ እንደዚህ ያሉ በሽታዎች አይታወቁም ነበር, ነዋሪዎቹ በእነሱ ላይ ምንም መከላከያ አልነበራቸውም. የህዝብ ቁጥር መቀነሱን ያመቻቹት ኑኩ ሂቫን በጎበኙ ባሪያ ነጋዴዎች ነው። በዚህ ምክንያት በ 1934 የነዋሪዎች ቁጥር 634 ሰዎች ብቻ ነበሩ, ምንም እንኳን በ 1842 በደሴቲቱ ላይ ወደ 12 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩ ነበር.

ኸርማን ሜልቪል በኑኩ ሂቫ ደሴት ምስራቃዊ ክፍል በታይፒዋይ ሸለቆ ባደረገው ልምድ ላይ የተመሰረተውን ታይፕ የተባለውን መጽሐፍ ጻፈ። የሮበርት ሉዊስ ስቲቨንሰን የመጀመሪያ ማረፊያው በ 1888 በካስኮ ጉዞው የተካሄደው በኑኩ ሂቫ ሰሜናዊ ክፍል በሚገኘው Hatihoi አካባቢ ነው። ኑኩ ሂቫ በመላው የማርከሳስ ደሴቶች የተካሄደውን የአሜሪካው የእውነታ ትርኢት “ሰርቫይቨርስ” 4ኛውን ሲዝን ለመቅረጽ የሚቀጥለው ቦታ ሆነ።

በጥንት ዘመን ኑኩ ሂቫ በሁለት ክልሎች ተከፍሎ ነበር፡ ከደሴቱ 2/3 በላይ የሚሆነው በቴሊ ግዛት የተያዘ ሲሆን የተቀረው ደግሞ የታይ ፒ ማህበረሰብ ነው።

የቅርብ ጊዜ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች እዚህ የደረሱት ከ 2,000 ዓመታት በፊት ነው, ከሳሞአ እንደደረሱ እና ከዚያም ታሂቲን, ሃዋይን, ኩክ ደሴቶችን እና ኒው ዚላንድን ቅኝ ግዛት አድርገዋል. አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ሁሉን የፈጠረው አምላክ ኦኖ በአንድ ቀን ቤት ለሚሠራ ሚስት እንደሚስት ቃል ገብቷል, እና ምድርን በመሰብሰብ, ደሴቶችን ፈጠረ, የቤቱ ክፍሎች ብሎ ጠራ.

ስለዚህ የኑኩ ሂቫ ደሴት እንደ "ጣሪያ" ይቆጠራል. እና ጥቅም ላይ ያልዋለውን ነገር ሁሉ ደረደረ፣ የ Ua Huka ኮረብታ ፈጠረ። ለብዙ መቶ ዘመናት የዚህች ደሴት ህዝብ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር የመጀመሪያው አውሮፓውያን በዚህ ምድር ላይ በደረሱበት ጊዜ ከ 50 እስከ 100 ሺህ ነዋሪዎች በውቅያኖስ መካከል ባለው ትንሽ መሬት ላይ ይኖሩ ነበር.

በእርግጥ ምግብ እዚህ ቀዳሚ ጠቀሜታ ነበረው። የአመጋገብ መሠረት የዳቦ ፍራፍሬ, እንዲሁም ታሮ, ሙዝ እና ካሳቫ ነበር. የፕሮቲን ምርቶችን በተመለከተ፣ ዓሦች ለመመገብ ከሚያስፈልጋቸው ሰዎች ብዛት አንጻር ብዛታቸው የተገደበ ቢሆንም፣ እዚህ ተቆጣጥሯል። አሳማ፣ ዶሮዎችና ውሾች የደሴቲቱ ነዋሪዎች የምግብ አሰራር ምርጫዎች ነበሩ።

ብዙ የፖሊኔዥያ ጎሳዎች ለምን ሰው በላነትን እንደሚለማመዱ አሁንም ሳይንሳዊ ክርክር አለ። እንደ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ, የአምልኮ ሥርዓቶችን ከማገልገል ይልቅ የራሱን ዓይነት መብላት በአመጋገብ ውስጥ ያለውን የፕሮቲን እጥረት ለማካካስ የበለጠ እድል ነበረው. ይሁን እንጂ ለሥርዓተ-አምልኮ ዓላማዎች ሰው መብላት ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ስለዚህ ለባሕር ጣዖት ኢካ የተሠዋው መሥዋዕት ልክ እንደ ዓሣው "ተያዘ" እና በውሃ ውስጥ እንደሚኖር ሰው ከመሠዊያው በላይ በመንጠቆ ተሰቅሏል.

የተቀደሰው ሥርዓት ሰለባ የሚሆነው ለተወሰነ ጊዜ ታስሮ ከዛፍ ላይ ተሰቅሎ ነበር፣ከዚያ በኋላ አእምሮው በዱላ ተመታ። ሴቶችና ሕጻናት ለምግብነት ብቻ ሲሠሩ፣ ወንድ ተዋጊዎች ደግሞ ለአማልክት መስዋዕትነት ከፍለው በጦርነት የተሸነፉትን ጠላቶቻቸውን እየበሉ ለምግብነት ብቻ እንደሚሠሩ ይታመናል። ለዚሁ ዓላማ የተሸነፉ የጠላቶቻቸውን የራስ ቅሎች ጠብቀዋል.

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

ወደ ኑኩ ሂቫ ደሴት ለመድረስ በጣም ጥሩው መንገድ ከታሂቲ በአውሮፕላን ነው። የአንድ ዙር በረራ ዋጋ በአንድ ሰው 433.00 ዩሮ ነው።

በኑኩ ሂቫ - ሂቫ ኦአ ደሴቶች መካከል ያለው የበረራ ዋጋ ከ100 ዶላር ነው።

የበረራ ዋጋ ከቱአሞቱ ደሴቶች፡ Rangiroa - Nuku Hiva ከ $250።