በቫይኪንጎች ጊዜ የግሪንላንድ ደሴት ተፈጥሮ መግለጫ። ግሪንላንድን ማን አገኘ

ወደ ነጭ ባህር የባህር መንገድ መከፈት.

የግሪንላንድ እና የአሜሪካ ግኝት።

በባህር ዳርቻው ላይ ሁል ጊዜ መቆየት በመቻሉ ወደ ነጭ ባህር መጓዝ በጣም ምቹ ነበር. ይሁን እንጂ አውሎ ነፋሶች ብዙውን ጊዜ መርከበኞችን ወደ ክፍት ባህር ይወስዱ ነበር, ከዚያም በትክክል ሊታወቁ በማይችሉ ምስጢራዊ ደሴቶች ላይ ደረሱ. ነጭ ባህርን ከጎበኟቸው ሰዎች ጋር ባደረግኩት ውይይት፣ የአይስላንድ ሳጋዎች፣ በተለይም የኦርቫር-ኦዳዳ ሳጋ መግለጫዎች ወደ ሶሎቭኪ ቅርብ እንደሆኑ ይሰማኛል። ነገር ግን ይህ ኖርማኖች የሚያርፉባቸው ደሴቶች በነጭ ባህር ውስጥ ሳይሆን በውቅያኖስ ውስጥ እንደማይዋሹ እና ከእነሱ በጣም ቅርብ የሆነ ካምፕ በፊንማርክ መሆኑ ይቃረናል ። ከዚህ በመነሳት ኖርማኖች እንደሚያውቁ እና እንደሚጎበኟቸው ግልጽ ነው, ምንም እንኳን ምናልባት በፍላጎታቸው, በመጥፎ የአየር ጠባይ እየተነዱ, ደሴቶቹ በአርክቲክ ውቅያኖስ, ኮልጌቭ እና ምናልባትም ኖቫያ ዘምሊያ ውስጥ ተኝተዋል. እንደዚህ-እና-እንዲህ ዓይነቱ ደሴት ከጊዜ በኋላ ለተጨማሪ ተፈጥሮ ተገቢነት ከተሰጠ ደቡብ የባህር ዳርቻከዚያም ስህተቱ በምንጮቻችን የቃል ስርጭት ላይ በደንብ መረዳት ይቻላል.

በዚህ አቅጣጫ ለመዋኘት የሚቻልበት የባህር ዳርቻ ስለሌለ ወደ ሰሜን ምዕራብ የሚደረጉ የኖርማን ጉዞዎች የበለጠ አደገኛ እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ኖርማኖች በጥንቃቄ ወደ ምዕራብ እንዴት እንደሚሄዱ እናያለን, በተለየ ደረጃዎች, ከደሴት ወደ ደሴት. አይስላንድ ከመፈጠሩ በፊትም በሼትላንድ፣ ኦርካዲያን እና ፌሬ ደሴቶች ውስጥ እራሳቸውን አቋቋሙ። በአንድ ወቅት ይህ የምዕራቡ ዓለም ፍላጎት በአይስላንድ ብቻ የሚወሰን እና ከዚህ በላይ የማይሄድ ይመስላል። ነገር ግን አውሎ ንፋስ ተጓዦችን እዚህ ከተደበደበው መንገድ ላይ አንኳኳ። እ.ኤ.አ. በ920 አንድ የተወሰነ ጉንቢዮን በማዕበል ወደ ምዕራብ ተወስዶ እስከዚያ ድረስ የማይታወቁ ደሴቶችን አየ። የሚገርመው እስከ ዛሬ ድረስ እነዚህን ደሴቶች በካርታው ላይ ማግኘት አልቻልንም። ስለዚህ ሞግክ እነዚህ ደሴቶች በመጨረሻ በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ወድመዋል ብሎ ያስባል። ያም ሆነ ይህ፣ በምዕራብ ስለተገኘው አዲስ መሬት በአይስላንድ ውስጥ ወሬ ተሰራጨ። ኢሪክ ቀዩ በነፍስ ግድያ ከአይስላንድ ሲባረር አስታወሰት። በእውነት አዲስ ሀገር ማግኘት ችሏል። ለሦስት ዓመታት ያህል መረመረ እና በመጨረሻም በእሱ ውስጥ ለመኖር ወሰነ. ለዚህም ከሱ ጋር ባልደረቦቹን ለመቅጠር ወደ አይስላንድ ተመለሰ። እንደ አይስላንድ በተቃራኒ አገሩን ግሪንላንድ ብሎ ጠራው። እሱን የተቀበለው የትውልድ ሀገር “የበረዶ መሬት” ተብሎ የሚታወቅ ከሆነ ፣ ስሙ እንዴት ተስፋ ሰጪ ነበር - “አረንጓዴው ሀገር!” ይህ ስም ለእሱ የሚታወቀውን የበቀል ስሜት ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን ብዙ ጓደኞችን ከእሱ ጋር ለመሳብ ፍላጎት አሳይቷል. በተጨማሪም አረንጓዴ የግጦሽ መሬቶች በግሪንላንድ የባህር ዳርቻ ላይ በአንዳንድ ቦታዎች ላይ በእውነት ሊታዩ ይችላሉ. ይህ የግሪንላንድ ቅኝ ግዛት እ.ኤ.አ. በ 985 አካባቢ የጀመረ እና በጣም ስኬታማ ነበር ፣ ስለሆነም አሁን ለመገምገም እስከምንችለው ድረስ የኖርማኖች ህዝብ እስከ 5000 ነፍሳት ደርሷል።

በ999 የኤሪክ ቀዩ ልጅ ሌፍ ከግሪንላንድ ወደ ኖርዌይ የመጀመሪያውን ጉዞ አደረገ። በመመለስ ላይ, በባሕሩ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይንከራተታል እና በመጨረሻም, ወደማይታወቅ የባህር ዳርቻ ይጣበቃል. እዚህ በሦስት ነገሮች ይመታል፡ ወይን፣ በዱር የሚበቅል ስንዴ እና ትላልቅ የሜፕል ዛፎች። ከነዚህ ሁሉ ብርቅዬዎች፣ ሞዴል ይዞ ወደ ሰሜን ምስራቅ፣ ወደ ግሪንላንድ በመርከብ ይጓዛል። የአዲሱ ግኝት ዜና ሁሉንም ሰው ያስደሰተ መሆኑ ግልጽ ነው። ነገር ግን አንዳንድ ክፉ እጣ ፈንታ ተጨማሪ ኢንተርፕራይዞችን አሳድዷል። ኢሪክ ቀዩ ራሱ ሊሄድ ነበር፣ ነገር ግን ወደ መርከቡ በሚወስደው መንገድ ላይ ከፈረሱ ላይ ወድቆ የጎድን አጥንት ሰበረ እና ትከሻውን ጎዳ። በአጠቃላይ ይህ ጉዞ እጅግ የተሳካ አልነበረም፡ ተጓዦቹ ለወራት እየተጣደፉ ባህሩን አቋርጠው ግባቸው ላይ ሳይደርሱ ደክመው ወደ ግሪንላንድ ተመለሱ። ከነሱ መካከል የሌፍ ታላቅ ወንድም ቶርስቴይን ነበር; ከዚህ ጉዞ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሞተ። በ1002 ግን ሁለት የአይስላንድ መርከቦች ግሪንላንድ ደረሱ። ከጎብኚዎቹ ነጋዴዎች አንዱ የሆነው ቶርፊን የቶርስቴይን መበለት የሆነችውን ጉዲዳን አገባ። ምናልባት አሁን ብቻ ግሪንላንድስ የግኝታቸውን ምስጢር ሰጥቷቸዋል። እና ከዚያ በኋላ የብዙ መርከቦች አጠቃላይ ጉዞ ተዘጋጅቷል። በመንገዳቸው ላይ ሦስት አገሮችን አገኙ፡ የመጀመሪያው ከዓለቶች ብዛት የተነሳ ሄሉላንድ ብለው ይጠሩታል፣ ሁለተኛው፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ያደነቁበት ማርክላንድ እና በመጨረሻም ቪንላንድ ሂን ጎዳ = የወይኑ ምድር። በከፍተኛ ዕድል፣ ሄሉላንድ ላብራዶር፣ ማርክላንድ ኒውፋውንድላንድ ነው፣ እና ቪንላንድ ኖቫ ስኮሺያ ነው (ወይም በኒውዮርክ አቅራቢያ ያለው አካባቢ) እንደሆነ መገመት እንችላለን። ኖርማኖች በዚህች የመጨረሻ ሀገር ለመኖር ያደረጉት ሙከራ አልተሳካም። በአገሬው ተወላጆች ግትር ጥቃት ደረሰባቸው, እና ብዙም ሳይቆይ እርስ በርስ መጨቃጨቅ ጀመሩ. ቶርፊን ግሪንላንድ በሰላም ደረሰ፣ ነገር ግን ሌላ የአይስላንድ መርከብ በማዕበል ጠፋች። ይህ ጉዞ ምናልባት ከሶስት አመት በላይ ሊሆን ይችላል፡ በመንገድ ላይ ጉዲሪዳ ወደ ትውልድ ሀገራቸው ሲመለሱ ገና የሶስት አመት ልጅ የሆነ ወንድ ልጅ ወለደች። በዚህ ጉዞ እስከ 140 ሰዎች ተሳትፈዋል። ነገር ግን ውጤቱ በተለይ መደጋገምን አያበረታታም። በክፍት ውሃ ውስጥ መዋኘት በጣም አደገኛ ነበር። ስለዚህ ከኤሪክ ቀይ ጋር ወደ ግሪንላንድ ከሄዱት 35 መርከቦች መካከል 14ቱ ብቻ ወደ አገራቸው ደረሱ። እንደዚህ አይነት መጥፎ አጋጣሚዎች ባልታወቁ ውሃዎች ፣ ኮምፓስ በሌሉበት ፣ ያለ ባህር ዳርቻ ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ በበቂ ሁኔታ ያሳዩናል።

የሰሜን አሜሪካ የባህር ጠረፍ በኖርማኖች ስለመገኘቱ ሁሉንም ዜናዎች ከምንወጣው ከኤሪክ ቀዩ ሳጋ በተጨማሪ ፣ የእነዚህ መሬቶች ቁርጥራጮች ብቻ ወደ እኛ ወርደዋል ። በ1121 ኤጲስ ቆጶስ ኤሪክ ቪንላንድን ለመፈለግ እንደሄደ የሚገልጽ ማስታወሻ አለ፣ ነገር ግን ግቡን እንዳሳካ፣ ከዚህ ጉዞ ወደ ቤት መመለሱን አሁንም አናውቅም። የመጨረሻው የኖርማን ከአሜሪካ ጋር ያለው ግንኙነት በ1347 ነው። የአይስላንድ ዜና መዋዕል እንደሚያሳየው ከማርላንድ ወደ አይስላንድ ሲመለስ ግሪንላንድ መርከብ በአውሎ ንፋስ ተጥሎ ነበር። ይሁን እንጂ ኖርማኖች በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ማንኛውንም ቅኝ ግዛት ለመመሥረት ዕድላቸው የላቸውም. የኖርማን ምንጮች ሙሉ ዝምታ ብቻ ሳይሆን እንዲህ ያለውን ግምት ይቃወማሉ. በግሪንላንድ ውስጥ ከሞቱት ቅኝ ግዛቶች, ፍርስራሾች ቀርተዋል, በዚህም ምክንያት እዚህ የሰፈሩትን የኖርማኖች የመኖሪያ ቦታ እና የግቢዎቻቸው ብዛት መመለስ እንችላለን. በሰሜን አሜሪካ እንደዚህ አይነት ዱካዎች አልተገኙም። እውነት ነው, ምስጢራዊ ጽሑፎች በዓለቶች ላይ ተገኝተዋል; በአንድ ወቅት ሩኒክ የሆኑትን ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን በእነርሱ ላይ የተደረገ ጥልቅ ጥናት እንደሚያሳየው እነዚህ ጽሑፎች መነሻቸው ሕንዶች ናቸው። በከንቱ፣ ስለ አሜሪካ የመጀመሪያዎቹ ፈላጊዎች ዜና፣ ወይም በኖርማኖች እዚህ ያመጡትን የክርስትና ተጽዕኖ እንኳን ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ ሜክሲኮ የእጅ ጽሑፎች ዘወር አሉ። እነዚህ ሁሉ ሙከራዎች ከንቱ ሆነው ቆይተዋል፣ እናም ኖርማኖች አልፎ አልፎ ወደ አሜሪካ የባህር ዳርቻዎች ለዓሣ ማጥመድ ወይም ለሌሎች የሀገሪቱ ምርቶች ይመጡ ነበር በሚለው መደምደሚያ እራሳችንን መርካት አለብን።

የግንኙነቶች ደካማነት ቢኖረውም, አዳዲስ ግኝቶች በካርታግራፊያዊ መግለጫዎች ውስጥ አሻራቸውን ትተው ወጥተዋል. ወደ መጀመሪያው የጋንድቪክ ትርጉም እንመለስ። በሰሜን አውሮፓ የአርክቲክ ውቅያኖስ ትልቅ የባህር ወሽመጥ ነው የሚለው እምነት የዳበረው ​​ኖርማኖች ከኖርዌይ፣ ፊንማርክ ወይም ቢያርማላንድ ወደ ሰሜን በሚያደርጉት ጉዞ ላይ ያለማቋረጥ ወደ መሬቶች ስለሚገቡ ነው። ከዚያም የግሪንላንድ ነዋሪዎች አገራቸውን፣ ተጨማሪ ሰሜናዊ ክፍሎቿን እና የማይበገር ምስራቃዊ የባህር ጠረፍ ማሰስ ጀመሩ። በመጨረሻም ወደ ስቫልባርድ ደሴት ደረሱ, አውሎ ነፋሱ ከስቫልባርድ ጋር መለየት ተችሏል. በዚህ መንገድ ወደ ምዕራብ ብቻ መጓዝ እንደሚቻል ማሰብ ጀመሩ, አለበለዚያ በዙሪያው መሬት አለ. ደግሞም ፣ ለረጅም ጊዜ የካራ ባህር እንዲሁ ለአሰሳ የማይደረስ ነው ብለው አስበው ነበር ፣ እና ከዚያ እንደገና እስያ ቀድሞውኑ ወደ ጽንፍ ሰሜናዊው ክፍል ትንሽ እንደታጠፈ ያምኑ ነበር ፣ ኖርደንስኪዮልድ ይህንን አፈ ታሪክ እስኪያጠፋ ድረስ። የሰሜን ምስራቅ መተላለፊያ (Nordostpassage) ጥያቄ በእውነቱ ስለ ጋንድቪክ የድሮ የተሳሳተ ግንዛቤ ያለው መለያ ብቻ ነው። የብሬመን አደም ሰሜን ኬፕን የሚያልፍበትን መንገድ አያውቅም ነበር። ስለዚህ, ስለ ኖርዌይ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ, ስለ ቢያርማላንድ እና ስለ ጋንድቪክ ምንም ሀሳብ የለውም. እሱ ግን የካርታግራፊያዊ ግንባታ አጽም አለው፡ ግሪንላንድ ከስዊድን (ማለትም ኖርዌጂያን) ወይም Riphean ተራሮች ጋር ትገኛለች። ስለዚህ የጋንድቪክ መግቢያ በግሪንላንድ እና በሰሜን ኬፕ መካከል ነበር. ሳክሶ ከጋንድቪክ በስተሰሜን አንድ ትልቅ በረሃ ያስቀምጣል, ስሙን ሳይሰይም. አካባቢውም ሆነ ስሙ አይታወቅም; ከሰው ሰፈር ሙሉ በሙሉ ተወግዷል, የዱር እንስሳት ብቻ በብዛት ይገኛሉ. እነዚህን ክፍሎች የጎበኙት በጣም ጥቂቶች ናቸው። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተጻፈው ብሬቭ ክሮኒኮን እየተባለ በሚጠራው የብራና ጽሑፍ ላይ የበለጠ ግልጽ የሆኑ ምልክቶችን እናገኛለን፣ ምንም እንኳን ዋናው ምናልባት ወደ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሰ ቢሆንም። ከአይስላንድ ወደ ኖርዌይ የሚሄዱት መርከቦች ተቃራኒ ንፋስ አጋጥሟቸው በግሪንላንድ እና ቢያርማላንድ መካከል ወደሚገኘው ባህር ተወስደው በባህር ዳርቻ ላይ እንዳረፉ የታሪክ መፅሃፉ ፀሃፊው ይናገራል። Risaland) እና ለአማዞን ምድር። ከጫፋቸው ግራንላንድ የሚለየው በበረዶ ተራሮች ብቻ ነው። ጸሃፊው በግልፅ የአውሮፓን ሰሜናዊ ካርታ በማሰብ አማዞኖችን በስካንዲኔቪያ ባሕረ ገብ መሬት አጠገብ ማስቀመጥ እንዳልቻለ ግልጽ ነው ፣ከሱ በፊት የነበሩት ታሲተስ ፣ የብሬመን አዳም እና ሌሎችም እንዳደረጉት ።ስለዚህ ከጋንድቪክ ወደ ሰሜን አዛውሯቸዋል። , ግዙፍ ሰዎች ብቻ በነበሩበት, ግን በአጠቃላይ, አሁንም ሊጣጣሙ ይችላሉ - monstra varia. ግሪንላንድ, እንደ ደራሲው, በ Biarmaland ላይ ውሸት እና ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ ሁሉም የዋልታ መሬቶች ከግሪንላንድ እስከ ኖርዌይ ያለማቋረጥ ያለማቋረጥ አህጉራዊ የባህር ዳርቻ ይመሰርታሉ እና ግማሽ ክብ ይመሰርታሉ ፣ በውስጡም ጋንድቪክ ነው።

በኋላ በዚያው ዜና መዋዕል ውስጥ የጽንፈኛውን ምዕራባዊ ፍቺ እናገኛለን። ይህ አሁንም ግሪንላንድ ተመሳሳይ ነው - Viridis terra, በዚህም ምክንያት, አስፈሪ መጠን አግኝቷል. የውቅያኖሶች ውሃ በሚፈስባቸው የአፍሪካ ደሴቶች አቅራቢያ ይገኛል. አትላንቲክ ውቅያኖስበሆነ መንገድ የውቅያኖሶችን ውሃ መመገብ አለበት. ነገር ግን የአሜሪካ መሬቶች ሀሳብ ከዚህ ጥያቄ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነበር. ኖርማን አሜሪካን ቢያስብም፣ ለውቅያኖሶች መቀላቀያ አስፈላጊ የሆነው ባህር በግሪንላንድ እና በአሜሪካ መካከል ወይም በአሜሪካ እና በአፍሪካ መካከል ሊቀመጥ ይችላል። አሜሪካ ከእይታ ውጪ ስትሆን በግሪንላንድ እና በአፍሪካ መካከል ለዚህ ችግር የቀረው አንድ ቦታ ብቻ ነው። ይህ በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ ሊከሰት ይችላል ምክንያቱም ኖርማኖች አሜሪካን እንደ ትልቅ ዋና መሬት ሳይሆን እንደ ተከታታይ ትላልቅ ደሴቶች አድርገው ያስባሉ። ከእነዚህም መካከል ደቡባዊው ጫፍ ቪንላንድ ነው, እሱም ከአፍሪካ ጋር ግንኙነት አለው ተብሎ ይገመታል. ይህ የቪንላንድ ሀሳብ ለተቀሩት "ደሴቶች" ተዘርግቷል, እናም በዚህ መንገድ ታዋቂዎቹ "የአፍሪካ ደሴቶች" ተገኝተዋል. ደራሲው ለእኛ በጣም የማወቅ ጉጉት ስላላቸው የአሜሪካ አገሮች ትውስታ ሆነው ታዩ! - በፍፁም አይጠቅስም. ይህ ማለት የእነሱ መኖር ትውስታ አሁንም ተጠብቆ ይቆያል, ስሞቹ ቀድሞውኑ ተረስተዋል. ግን በእርግጥ ተረስተዋል?

በኦርቫር-ኦድሳጋ ጣልቃ-ገብነት ውስጥ, በማንኛውም ሁኔታ, ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ, ኦድ ከኦግመንድ ጋር ያለው ጠላትነት ተገልጿል. ለረጅም ጊዜ ኦድ ጠላቱን መፈለግ አለበት. በመጨረሻም Ogmund ወደ በረሃ ጡረታ እንደወጣ ይማራል - i Hellulands ubygdum. እዚያም በስኩጊ ፊዮርድ ውስጥ ቆመ። የአያት ስም በእውነቱ - ጥላ ፣ ጨለማ ፣ ግን በዲያቢሎስ ወይም ጭራቅ ፣ መናፍስት ፣ በአጠቃላይ ጥቅም ላይ ይውላል። በዚህ አመላካች መሰረት ኦድ ወደ "ግሪንላንድ ባህር" በመጓዝ ጠላቱን በደቡብ እና በምዕራብ በባህር ዳርቻ ይፈልጋል. ከተለያዩ ጭራቆች በተጨማሪ ኦድ ማንንም አያይም። ከዚያ ኦድ እንደገና በመርከብ ጀምሯል እና አሁን ብቻ ሄሉላንድ ደረሰ። የተገለጸው መንገድ ይህ አገር በአሜሪካ ውስጥ እንደሚገኝ ምንም ጥርጥር የለውም እና ኖርማኖች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ካገኟቸው አገሮች ጋር ይዛመዳሉ።

የፊሸር ጥንቃቄ የተሞላበት ጥናት እንዳረጋገጠው ግሪንላንድ በ15ኛው ክፍለ ዘመን በዴንማርክ ሳይንቲስቶች ክላውዲየስ ክላቭስ ካርታ ተዘጋጅቷል ነገር ግን የአሜሪካ መሬቶች በእነሱ ችላ ተብለዋል. ስለዚህ እነዚህ የኖርማን ግኝቶች በካርታግራፍ ባለሙያዎች ፈጽሞ አልተመዘገቡም. ይሁን እንጂ አንዳንድ ትዝታዎች በአፍ ተላልፈው በስህተት ካርታው ላይ ሊቀመጡ ይችላሉ። አንድ ስም ይህንን ያሳምነኛል እንጂ በ15ኛው ክፍለ ዘመን ካርታዎች ላይ አይደለም። በአንዱ የካታሎንያ ካርታ ላይ ኢላ ቨርዴ የሚል ስያሜ ያለው ረጅም አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን ከጎኑ ደግሞ ክብ ደሴት - ኢላ ደ ብራዚል አለ። በ 1507 ካርታ ላይ እና ሌሎች ቪሪዲስ ኢንሱላ እናገኛለን. ኢላ ቨርዴ እና ቪሪዲስ ኢንሱላ አንድ አይነት ግሪንላንድ እንደሆኑ ግልጽ ነው። ግን ካርታ ማሪና ከግሪንላንድ ይልቅ ኦብራዚል የምትባል ደሴት አላት። ከዚያም ይህ ስም በተለያዩ ልዩነቶች ስር ለምሳሌ፡- ብራዚር ወይም ብሬዚር በ15ኛው፣ በ16ኛው እና በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሳይቀር በካርታዎች ላይ ተደግሟል። በ 1367 ካርታ ላይ የሚከተለውን ፖስትስክሪፕት እናገኛለን: novus cotus de Brazir. በ 1498 በእንግሊዝ ፍርድ ቤት የስፔን አምባሳደር የብሪስቶል ከተማ ነዋሪዎች ወደማይታወቅ የብራዚል ደሴት ጉዞዎችን ማዘጋጀት እንደጀመሩ ዘግቧል. በመጨረሻም, ከኮሎምበስ በኋላ, የዚያን ምድር ግኝት ተከትሎ የብራዚል ስም እስከ ዛሬ ድረስ ተወስኗል. አውሎ ንፋስ በብራዚል ስር ያሉት የስፔን መርከበኞች በአጠቃላይ በደን የተሸፈነውን አካባቢ ይረዱ ነበር ሲል ተከራክሯል። ግን ከዚያ ብራዚል ለኖርማን ማርክላንድ መልስ ትሰጣለች, እና ሚስጥራዊ ደሴትብራዚል የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ግኝቶች ቀጥተኛ ትውስታ ትሆናለች. ማርክላንድ በስፓኒሽ ካርታዎች ላይ ኢላ ደ ብራዚል በሚለው ስም ከገባ በዚህ ውስጥ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. በአንድ በኩል፣ ከማርክላንድ ጋር ያለው ግንኙነት እስከ 16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተቋረጠም፣ በሌላ በኩል፣ ፊሸር በብዙ ምሳሌዎች ላይ እንዳመለከተው፣ በጣም ርቀው የሚገኙት የሰሜኑ ክፍሎች እንኳን ሳይቀር ዜና ወደ ደቡብ መድረሱ ምንም ጥርጥር የለውም።

የሄሉላንድ ትውስታ በአንዳንድ ሳጋዎች ውስጥ ቢተርፍ እና ማርክላንድ በስፔን ካርታዎች ላይ እንኳን ተዘርዝሯል ፣ ቪንላንድ ከተከታዮቹ ጽሑፎች ምንም ዱካ ሳይደረግ ጠፋ። ነገር ግን ይህ የቪንላንድ መዘናጋት ለራሳችን ማስረዳት እንችላለን። ጥንታዊ ጽሑፎችን እና ዜና ታሪኮችን ማንበብ ያለበት ማንኛውም ሰው በፊንላንድ እንግዳ የፊደል አጻጻፍ በግልጽ ተደንቋል - ቪንላንድ። በካርታዎች ላይ እንኳን, አንዳንድ ጊዜ ፊንላንድን የምንጠብቀው ቪንላንድን በግልጽ እንለያለን. ሩድቤክ በአትላንቲስ ቡድኑ ይህንን እንግዳ ግራ መጋባት ተናግሯል፡ vocabulum Finlandiae provinciae ad regnum nostrum pertinentis pro quo apud Snorronem et in historia Regum non semel occurit Vinlandiae nomen. በእንደዚህ ዓይነት ሙሉ የአጋጣሚ ስሞች የሁለቱም አካባቢዎች ልዩነት ለጊዜው ብቻ ተጠብቆ ቆይቷል. የአሜሪካው ቪንላንድ ሀሳብ ማሽቆልቆል ስለጀመረ አውሮፓዊው (ወይም ስካንዲኔቪያን እንኳን) ቪንላንድ = ፊንላንድ የመጀመሪያውን ክልል ትውስታ ሙሉ በሙሉ ደበዘዘ። ቪንላንድ ለኖርማኖች ከሚታወቁ ሌሎች የአሜሪካ ቦታዎች የበለጠ እንደሚተኛ መዘንጋት የለብንም; ኖርማኖች በኢስኪሞስ ጥቃት የተሠቃዩት በቪንላንድ እንደነበር እናስታውስ እና ለምን ከቪንላንድ ጋር መግባባት ለምን እንደቆመ እንረዳለን።

ምንም እንኳን የኖርማን ግኝቶች ያለ ምንም ዱካ ሙሉ በሙሉ ባይጠፉም ፣ ዘላቂ ውጤት ያስገኛል የማወቅ ጉጉት ሉልየግሪንላንድ ኖርማኖች ሰፈራ ብቻ ሰጠ። ግን የጋንድቪክ እንግዳ ሀሳብ በአንድ ጊዜ በካርታው ላይ ባለው የግሪንላንድ ትክክለኛ ዝርዝር ውስጥ ጣልቃ ገባ። ፊሸር ከሥራው ጋር በተያያዙት V እና VI አባሪዎች ውስጥ ግሪንላንድ ከአይስላንድ በስተ ምሥራቅ እና ከስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት በስተሰሜን የምትገኝባቸውን ካርታዎች ይደግማል። በሌሎች ካርታዎች ላይ ግሪንላንድ በትክክል ተቀምጧል - ከአይስላንድ በስተ ምዕራብ። ግን ለእኔ የሚመስለኝ ​​የመጀመሪያው የተሳሳተ ግንዛቤ ስለ ግሪንላንድ ስፋት የተጋነነ ሀሳብ ያመጣ መሆን አለበት። የዚህ አይነት ስህተት መዘዝ ደግሞ መርከበኞች ለግሪንላንድ የባህር ዳርቻ በሰሜን አቅጣጫ የሚገኙ የተለያዩ መሬቶችን መውሰዳቸው ነገር ግን ከግሪንላንድ ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አለመኖሩ ነው። የሚከተሉትን ጉዳዮች ተመልክቻለሁ።

እንግዳ ስም። ይህ መሬት እንደሚጠራው አረንጓዴ አይደለም. እሱ ነጭ ነው ፣ ወይም ይልቁንስ በረዶ ነው። አይስላንድ የሚለው ስም በደንብ ይስማማታል። ነገር ግን ወደር በሌለው አረንጓዴ ደሴት ላይ ተጣበቀ። ይህ ጂኦግራፊያዊ አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። ግን፣ ልክ እንደ ማንኛውም እውነተኛ ፓራዶክስ፣ ምክንያታዊ ማብራሪያ አለው።

ሰሜን-ምእራብ አውሮፓ በአዲስ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጠንካራ እና ደፋር ሰዎች በብዛት ይሞላ ነበር። ከብቶችን ያሰማሩ፣ ያርሳሉ፣ ያደኑ፣ ያጠምዱ ነበር። ይሁን እንጂ የስካንዲኔቪያ የአየር ንብረት በአንጻራዊነት መለስተኛ ቢሆንም፣ ለእርሻ ተስማሚ የሆኑ ብዙ አገሮች አልነበሩም። እና አፈሩ በፍጥነት ተሟጦ ነበር.

የተጠናከረ ግብርና እና የከብት እርባታ የማይቻልበት የህዝብ ብዛት መጨመር ውስጣዊ ግጭቶችን አስከትሏል. ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ጠንካራ ወጣቶች ወደ ዝርፊያ የባህር ማጥመድ መሄድ ጀመሩ - ወደ ቫይኪንግ ፣ እነሱ እንደሚሉት።

መጀመሪያ ላይ፣ ምናልባት፣ በቀላሉ አዳዲስ ግዛቶችን ለማግኘት እና ለመሙላት ሞክረው ነበር። ነገር ግን ወደ ምዕራብ እና ደቡብ ምዕራብ ባህርን አቋርጦ የሚወስደው መንገድ ወደ ብሪታንያ እና አየርላንድ ብዙ ሰዎች እንዲኖሩ አድርጓል። በአውሮፓ ምዕራባዊ ዳርቻም ተመሳሳይ ነበር። በእነዚህ ክፍሎች ቫይኪንጎች አዳኝ ወረራዎችን እና ወረራዎችን አደረጉ።

ትልቁ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶችበእነዚያ ስካንዲኔቪያውያን (ኖርማኖች፣ ኖርዌጂያውያን) ሀብትን ለማይፈልጉ፣ ነገር ግን ጨዋ ሰላማዊ ሕይወት ላይ ወድቀዋል።

የብሪቲሽ ደሴቶች ነዋሪዎች በቫይኪንግ ወረራ ተሠቃዩ. በዚህ ምክንያት ወይም በቀላሉ ከዓለማዊ ውዝግብ ለማምለጥ ካለው ፍላጎት የተነሳ የአየርላንድ መነኮሳት ቡድኖች በረሃማ ደሴቶች ላይ ወደ ባህር መሄድ ጀመሩ።

የመካከለኛው ዘመን አይሪሽ ታሪክ ጸሐፊ ዲኩይል እንደሚለው፣ በ8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ ከእነዚህ ቡድኖች መካከል አንዱ በፀደይ እና በጋ ወራትን በአየርላንድ ሰሜናዊ ምዕራብ በሚገኝ አንድ ትልቅ ደሴት ላይ አሳልፏል። አይስላንድ ነበረች። አንዳንድ ሰዎች ወደ ትውልድ አገራቸው ተመለሱ፣ አንዳንዶቹ ግን ቀሩ።

በ 867 ከቫይኪንግ መሪዎች አንዱ የሆነው ናዶድ ከኖርዌይ ወደ ንብረቶቹ እየተመለሰ ነበር. የፋሮ ደሴቶች. አውሎ ነፋሱ ድራካርውን ወደ ሰሜን ምዕራብ አርቆ ነድቶታል። ተራራማ ምድር በበረዶ የተሸፈነ ተራራ አይቶ አይስላንድ ብሎ ሰየመው። ምናልባት ሰዎችን ወደ እሷ እንድትስብ አልፈለገም.

ብዙም ሳይቆይ በጋርዳር የሚመራ ሌላ የቫይኪንጎች ቡድን ይህንን መሬት አገኘው፣በዙሪያው ተመላለሰ እና ደሴት እንደሆነች አረጋግጧል፣እናም በጣም ማራኪ ነበር። ኖርዌጂያዊው ታሪክ ጸሐፊ አሪ ቶርጊልሰን ፍሮድ የሚከተለውን መግለጫ ትቶ ነበር:- “በዚያን ጊዜ አይስላንድ ከተራሮች አንስቶ እስከ ባሕሩ ዳርቻ ድረስ በደን የተሸፈነች ነበረች፤ ክርስቲያኖችም በዚያ ይኖሩ ነበር፤ ኖርዌጂያውያን ፓፓራስ ብለው ይጠሩታል። ነገር ግን በኋላ እነዚህ ሰዎች, አረማውያን ጋር መገናኘት አልፈልግም, በዚያ ትተው, የአየርላንድ መጻሕፍት, ደወሎች እና ዘንጎች ትተው; ከዚህ በመነሳት አይሪሽ እንደሆኑ ይገመታል።

ግሪንላንድ የሚለው ስም እንዲህ ላለው ደሴት ተስማሚ ይሆናል. ግን በሆነ ምክንያት ኖርዌጂያውያን “የበረዶ መሬት” ብለው መጥራትን መረጡ። በአንደኛው እትም መሠረት የስሙ ምርጫ ከኖርዌይ በመርከብ በመርከብ በመርከብ በደሴቲቱ ላይ ከነበሩት መኳንንት አንዱ የሆነው ቫይኪንግ ፍሎኪ ያሳለፈው የክረምቱ ወቅት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እነዚህ ሰፋሪዎች ለከብቶች የሚሆን መኖ አላከማቹም። ክረምቱ ረዥም እና በረዶ ሆነ, ከብቶቹ ሞቱ. ባሕሩ በበረዶ ተሸፍኖ ስለነበር ሰዎች ከመሬት መውጣት አልቻሉም። ከብዙ ችግር ጋር እስከ ክረምት ድረስ ቆዩ እና ወደ ትውልድ አገራቸው ተመለሱ።

ከጊዜ በኋላ በደሴቲቱ ላይ ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን የግዛት ህይወትም ተሻሽሏል. እ.ኤ.አ. በ 930 አጠቃላይ ስብሰባ ላይ ነዋሪዎቹ ከፍተኛ ምክር ቤት ለመመስረት ወሰኑ - The Althing. በዓለም ላይ የመጀመሪያው ፓርላማ ነበር። ይሁን እንጂ ከመቶ ዓመት በፊት የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ መንግሥቱ በዜጎች ተመርጦ ተነስታ ነበር.ነገር ግን በውስጣዊ ግጭት ምክንያት ብዙም አልቆየም እና በንጉሣዊ አገዛዝ ተተካ.

ሁሉም የደሴቲቱ ነዋሪዎች ሥርዓትን ወደ ነበሩበት ለመመለስ እና ድርጊቶቻቸውን እንዲያስተባብሩ, ወንጀልን ለመዋጋት ፈቅደዋል. ይህ ሁኔታ አዲስ መሬት በማግኘት ረገድ ሚና ተጫውቷል።

የንብረቱ ባለቤት ኢሪክ በቅፅል ስሙ ቀይ ወደ ግጭት ተቀይሮ ሁለት ሰዎችን ገደለ። የሶስት አመት ስደት ተፈርዶበታል። የዚህ ጉዳይ ሁኔታ ግልጽ አይደለም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በመሬት ባለቤትነት ወይም በረጅም ጊዜ ግጭቶች ላይ አንዳንድ አከራካሪ ጉዳዮች ነበሩ; እና ጦርነት ብቻ ሳይሆን ሙሉ እልቂት ነበር የሁለቱም ጎሳ ተወካዮች የተሳተፉበት። ግድያው ወራዳ እና ምክንያታዊነት የጎደለው ነው ተብሎ የማይታሰብ ነው፣ ያለበለዚያ ቅጣቱ በአንጻራዊ ሁኔታ ቀላል ላይሆን ይችላል-የሦስት ዓመታት የስደት። በነገራችን ላይ የኢሪክ አባት እና ቤተሰቡ በነፍስ ግድያ ከኖርዌይ ወደ አይስላንድ ተባረሩ። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ወንዶች በአጠቃላይ በሹል ባህሪ የተለዩ መሆናቸውን ማየት ይቻላል.

ስለዚህ በ981 ወይም 982 ኢሪክ እና ህዝቡ በድራክተር ተሳፍረዋል - አፍንጫቸው የተሳለ ረጅም ጀልባዎች - እና አይስላንድን ለቀው ወጡ። በምስራቅ፣ በኖርዌይ እና በደቡብ፣ በአየርላንድ እና በብሪታንያ ምንም ቦታ እንደሌለ ያውቁ ነበር። ቀዝቃዛው ውቅያኖስ ወደ ሰሜን ወደማይታወቅ ገደብ ተዘረጋ. በምዕራብ አንዳንድ መርከበኞች እንዳሉት አንዳንዶቹ አሉ። ያልታወቀ መሬት. ምናልባትም ኢሪክ ራሱ በጉዞው ወቅት ቀደም ብሎ ወደ እሷ ቀርቦ ሊሆን ይችላል።

በዚህ ጊዜ የማይመች በረሃማ ዳርቻ ላይ መቀመጥ ነበረባቸው፣ ከኋላው የበረዶ ግግር ተከምሯል። መርከበኞች ለከብቶች መራቢያ ተስማሚ አረንጓዴ ሜዳዎች ያሉት ተስማሚ ወደብ በመምረጥ በባህር ዳርቻው ወደ ደቡብ ተጓዙ. ከ 600 ኪሎ ሜትር በላይ ተጉዘው በደሴቲቱ ደቡባዊ ጫፍ ላይ ሰፈራ አቋቋሙ. አሪ ቶርጊልሰን ፍሮድ ይህንን ክስተት እንዴት እንደገለፀው እነሆ፡-

“ግሪንላንድ የምትባል አገር የተገኘችው ከአይስላንድ ነው። ከዚያ ኤሪክ ቀዩ ከበይዲ ፊዮርድ ወደ ግሪንላንድ ሄደ። አገሩን ግሪንላንድ ብሎ ስም ሰጠው; ሀገሪቱ ጥሩ ስም ቢኖራት ሰዎች ወደዚያ መሄድ ይፈልጋሉ ብለዋል ። በምስራቅ እና በምዕራብ የአገሪቱ ክፍል የመኖሪያ ቦታዎችን እንዲሁም የጀልባዎችን ​​እና የድንጋይ መሳሪያዎችን ቅሪት አግኝተዋል. ስለዚህ በግሪንላንድ ለነበረው የጌሊር ልጅ ቶርክል፣ ራሱ ከኢሪክ ቀዩ ጋር በዚህ ጉዞ ላይ የነበረ ሰው ነገረው።

ከመጀመሪያው ክረምት በኋላ ሰፋሪዎች የደሴቲቱን ምዕራባዊ የባህር ዳርቻዎች እንዲሁም ወደ 600 ኪ.ሜ. በአንዳንድ ቦታዎች ሰፈራ ማደራጀት የሚቻልባቸው ቦታዎች ነበሩ። ኢሪክ ያልታደለው የተገለለ ሰው ወደ ሰፊው ሀገር ጌታ ተለወጠ። አንድ ችግር - ተፈጥሮ ከባድ ነበር. እና ሌላ - የህዝብ ብዛት አልነበረም. እዚህ ሰዎችን እንዴት መሳብ ይቻላል?

በዚያን ጊዜ አይስላንድ ውስጥ ለመኖሪያ ምቹ የሆኑ ብዙ ወይም ያነሰ ምንም ግዛቶች አልነበሩም። ፍርዱን ከጨረሰ በኋላ ኢሪክ ወደ ትውልድ ደሴቱ ሲመለስ ብዙ ሰዎችን ወደ ግሪንላንድ - አረንጓዴ አገር እንዲሄዱ ማሳመን ቻለ። ከዚህም በላይ (በኢሪክ በበኩሉ የዳሰሳ ጥናት) ከ አይስላንድ ጋር ተመሳሳይ በሆነ የኬክሮስ መስመሮች፣ በደቡብም በኩል ይገኛል።

ኢሪክ ያገኘውን መሬት “አረንጓዴ” ብሎ ሲጠራው ብዙ አላጋነነም። እሱ ወይም የደሴቲቱን እውነተኛ መጠን ማወቅ አልቻለም - በዓለም ላይ ትልቁ, ወይም ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በረዶ ሽፋን በታች ነው እውነታ. ተመራማሪዎቹ ወደ ደሴቲቱ ዘልቀው አልገቡም, እና የባህር ዳርቻው በሁሉም ቦታ, በተለይም በደቡብ ምዕራብ, በእርግጥ አረንጓዴ ነበር. ምናልባትም በአንዳንድ ቦታዎች በሸለቆዎች ውስጥ ትናንሽ ቁጥቋጦዎች እንኳን ይኖሩ ነበር. በባህር ዳርቻ ላይ የተቸነከሩ የዛፍ ግንዶች የግንባታ እና ማሞቂያ ቁሳቁስ ሆነው ያገለግላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 985 ኢሪክ አንድ ሙሉ ፍሎቲላ ወደ አዲሱ መሬት መርቷል - 25 መርከቦች ከቤተሰብ ፣ ከንብረቶች እና ከከብቶች ጋር። በመንገድ ላይ በማዕበል ተይዘዋል. በርካታ ድራካዎች ወደቁ፣ ጥቂቶች ወደ ኋላ ተመለሱ፣ ግን አብዛኛውግሪንላንድ ደረሰ። በአጠቃላይ ከ400-500 ሰዎች ይደርሳሉ ተብሎ ይጠበቃል። ከታላቋ ደሴት ደቡባዊ ጫፍ በኤሪክ አስቀድሞ በተመረጡ ቦታዎች ላይ ሰፈሩ።

ብዙም ሳይቆይ ሕይወት በአዲሱ ቦታ ተሻሽሏል. የግሪንላንድ ህዝብ ቁጥር ጨምሯል። በ XIII ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ወደ አንድ መቶ የሚጠጉ ትናንሽ መንደሮች እና እስከ አምስት ሺህ የሚደርሱ ነዋሪዎች ነበሩ. ከአህጉሪቱ ጋር የተቋቋመ መደበኛ ግንኙነት ነበር-ከዚያ ዳቦ, የብረት ውጤቶች, የግንባታ ጣውላዎች ለቅኝ ገዥዎች ተሰጡ. እና ወደ ዋናው መሬት ግሪንላንድስ ለአእዋፍ ፣ ለባህር እንስሳት የማደን ምርቶችን ላከ-eiderdown ፣ whalebone ፣ walrus tuks ፣ የባህር እንስሳት ቆዳ።

ይሁን እንጂ በ XIV ክፍለ ዘመን, በደሴቲቱ ላይ ያለው ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ መሄድ ጀመረ, ሰፈሮች ወደ መበስበስ ወድቀዋል, ሰዎች ብዙ ጊዜ ታምመው ሞቱ. ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ የግሪንላንድ የኖርማን ሕዝብ ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ሞተ።

ብዙ የጂኦግራፊ ባለሙያዎች ይህ የሆነበት ምክንያት "ትንሽ የበረዶ ዘመን" ተብሎ የሚጠራው ቀዝቃዛ ዞን እንደሆነ ያምናሉ. ይሁን እንጂ እንዲህ ላለው ዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ለውጥ ምንም ምክንያት የለም. ነበር? ያም ሆነ ይህ, በጣም አስፈላጊው ልዩነት በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ የፖለቲካ ሁኔታ መቀየሩ ነው.

አይስላንድ በ1281 ነፃነቷን አጥታ ወደ ኖርዌይ ተቀላቀለች። አሁን በግሪንላንድ እና በአይስላንድ መካከል ያለው የንግድ ግንኙነት ተቋርጧል, መደበኛ መሆን አቁመዋል.

ከአንድ መቶ ዓመት ገደማ በኋላ ዴንማርክ በኖርዌይ ላይ ግዛቷን አቋቋመች። መርከቦች ከሞላ ጎደል ወደ ግሪንላንድ መሄድ አቆሙ። ሰፋሪዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ኋላ ለማፈግፈግ ከተገደዱበት ከሰሜን በመግፋት ከኤስኪሞዎች ጋር በትጥቅ ትግል መሳተፍ ነበረባቸው። አሁን ለማለም የቀረው የተረጋጋ እና አርኪ ህይወት ብቻ ነበር። ከሁሉም በላይ ብዙ ሥራ የሚያስፈልገው ግብርና ወደ ማሽቆልቆሉ ወድቋል: በሰሜን ውስጥ, አፈር በፍጥነት ለምነቱን ያጣል, እና የእፅዋት ሽፋን በደንብ አይታደስም.

ዴንማርካውያን ወደ ግሪንላንድ በዓመት አንድ መርከብ ብቻ ይልካሉ (ሌሎች ሁሉ የንግድ ግንኙነት እንዳይኖራቸው ተከልክለዋል። ሰሜናዊ ደሴቶች). ተገቢው የተመጣጠነ ምግብ እጥረት, ጥሩ የእንጨት እና የብረት እቃዎች, የአደን መሳሪያዎች, ኖርማኖች በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ. ከነሱ መካከል ያልሞቱት እና ወደ ዋናው ምድር ያልሄዱት አብያተ ክርስቲያናትን አፍርሰው ከኤስኪሞስ ጋር ተቀላቅለዋል።

በግሪንላንድ ውስጥ የአውሮፓውያን ብልጽግናም ሆነ ሞት የሚወሰነው በጂኦግራፊያዊ ምክንያቶች ፣ ብዙ ወይም ባነሰ የተረጋጋ ፣ ግን በስነ-ምህዳር እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ነው። ተፈጥሮ ጨካኝ በሆነበት ደሴት ላይ ተነጥሎ መኖር የምትችለው፣ ከአካባቢው ተፈጥሮ ጋር የሚስማማውን ጥንታዊውን የኢኮኖሚ ሥርዓት በመቀላቀል ብቻ ነው።

በዋናነት በተመሳሳዩ ምክንያት አውሮፓውያን በአዲሱ ዓለም በሰሜን አሜሪካ ቅኝ ግዛቶችን ለመመስረት ያደረጉት የመጀመሪያ ሙከራ አልተሳካም ። ግን ይህ ሌላ ታሪክ እና ሌላ ታላቅ የጂኦግራፊያዊ ግኝት ነው.

ቀደምት የፓሊዮ-ኤስኪሞ ባህሎች

የጥንት የግሪንላንድ ታሪክ - ከሰሜን አሜሪካ የአርክቲክ ደሴቶች ተደጋጋሚ የፓሊዮ-ኤስኪሞ ፍልሰት ታሪክ። የጋራ ባህሪከእነዚህ ሁሉ ባህሎች ውስጥ ለሰው ልጅ ሕልውና ተስማሚ በሆነው ድንበር ላይ ባለው እጅግ በጣም ርቀው ባለው የአርክቲክ ዳርቻ እጅግ በጣም ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር አስፈላጊ ነበር። የአየር ንብረት ለውጥ ትንንሽ ለውጦች እንኳን ቀላል የማይባሉትን ምቹ ሁኔታዎች ከሰው ህይወት ጋር ወደማይጣጣሙ በመቀየር ያልተስተካከሉ ባህሎች መጥፋት እና በስደት እና በመጥፋት መላውን ክልሎች ውድመት አድርሰዋል።

አርኪኦሎጂስቶች ደሴቱ በቫይኪንጎች ከመታወቁ በፊት የነበሩትን በግሪንላንድ ውስጥ አራት የፓሊዮ-ኤስኪሞ ባህሎችን ይለያሉ ፣ ግን የሕልውናቸው ቀናት በጣም በግምት ይወሰናሉ ።

• የሳቃቅ ባህል፡ 2500 ዓክልበ ሠ. - 800 ዓክልበ ሠ. በደቡባዊ ግሪንላንድ;
• የባህል ነፃነት 1፡ 2400 ዓክልበ ሠ. - 1300 ዓክልበ ሠ. በግሪንላንድ ሰሜናዊ ክፍል;
• ነጻነት II ባህል፡ 800 ዓክልበ ሠ. - 1 ዓክልበ ሠ. በብዛት በሰሜናዊ ግሪንላንድ;
• የጥንት ዶርሴት ባህል፣ ዶርሴት 1፡ 700 ዓክልበ ሠ. - 200 n. ሠ. በደቡብ ግሪንላንድ.

እነዚህ ባህሎች ለግሪንላንድ ብቻ አልነበሩም። እንደ ደንቡ፣ ወደ ግሪንላንድ ከመግባታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት በአርክቲክ ካናዳ እና አላስካ ግዛቶች ውስጥ ተነሥተው ያደጉ እና ከደሴቱ ከጠፉ በኋላ በአርክቲክ ውስጥ በሌሎች ቦታዎች ሊቆዩ ይችላሉ።

ከባህል ውድቀት በኋላ ደሴቱ ለብዙ መቶ ዘመናት ሰው አልባ ሆና ቆይታለች። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የ Inuit Thule ባህል ተሸካሚዎች, የግሪንላንድ ዘመናዊ ነዋሪዎች ቅድመ አያቶች, በደሴቲቱ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ዘልቀው መግባት ጀመሩ.

የቫይኪንግ ሰፈሮች

የግሪንላንድ ቫይኪንጎች የመጨረሻው የጽሁፍ መዝገብ - በህዋልሲ ቤተክርስትያን የሰርግ ታሪክ - በ1408 ዓ.ም. የዚህ ቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ በጣም ጥሩ ከሚባሉት የቫይኪንግ ባህል ቅርሶች አንዱ ነው።

በግሪንላንድ ውስጥ የኖርስ ሰፈሮች የጠፉበትን ምክንያቶች በተመለከተ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። መውደቅ፡ ለምን አንዳንድ ማህበረሰቦች በሕይወት ይኖራሉ ሌሎች ደግሞ ይሞታሉ የተባለው ደራሲ ያሬድ አልማዝ ለግሪንላንድ ቅኝ ግዛት መጥፋት አስተዋጽኦ ያደረጉ አምስት ምክንያቶችን ዘርዝሯል፡- የአካባቢ ውድመት፣ የአየር ንብረት ለውጥ፣ ከጎረቤት ህዝቦች ጋር ያለው ጠላትነት፣ ከአውሮፓ መገለል፣ መላመድ አለመቻል። ብዙ ቁጥር ያላቸው ሳይንሳዊ ጥናቶች እና ህትመቶች ለእነዚህ ምክንያቶች ጥናት ያደሩ ናቸው.

የአካባቢ መበላሸት

የግሪንላንድ እፅዋት የ tundra ዓይነት ነው እና በዋነኝነት ሴጅ ፣ ጥጥ ሳር እና ሊቺን ያቀፈ ነው። በአንዳንድ ቦታዎች ከሚበቅሉት ድንክ በርች፣ ዊሎው እና አልደን በስተቀር ዛፎች ሙሉ በሙሉ አይገኙም። እዚህ በጣም ትንሽ ለም መሬት አለ, ይህም በጫካ እጥረት ምክንያት, በአፈር መሸርሸር ይሠቃያል; በተጨማሪም አጭር እና ቀዝቃዛው የበጋ ወቅት እርሻን ፈጽሞ የማይቻል ያደርገዋል, ስለዚህ የኖርዌይ ሰፋሪዎች በዋነኛነት በከብት እርባታ ላይ እንዲሳተፉ ተገድደዋል. ያልተረጋጋ አፈር ባለው እጅግ በጣም ጥንቃቄ በተሞላበት የ tundra አካባቢ የግጦሽ ግጦሽ ከመጠን በላይ መበዝበዝ የአፈር መሸርሸርን ሊጨምር፣ የግጦሽ መሬቶች መበላሸት እና ምርታማነታቸው እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል።

የአየር ንብረት ለውጥ

የቁፋሮ ውጤቶች የበረዶ ግግር በረዶባለፉት መቶ ዘመናት በግሪንላንድ ስላለው የአየር ንብረት ሁኔታ እንዲያውቁ ያስችልዎታል. እነሱ እንደሚያሳዩት በመካከለኛው ዘመን የአየር ሁኔታ ተስማሚ በሆነ ወቅት ከ 800 እስከ 1200 ባለው ጊዜ ውስጥ በአካባቢው የአየር ሁኔታ አንዳንድ ማለስለስ ነበር, ነገር ግን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቅዝቃዜ ተጀመረ; በ1420ዎቹ አካባቢ "ትንሹ የበረዶ ዘመን" በግሪንላንድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በኖርዌይ ጥንታዊ ሰፈሮች አቅራቢያ ያሉት የታችኛው የቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች ከአሳማ እና ከብቶች የበለጠ በጎች እና ፍየሎች አጥንቶች ይዘዋል ። ይሁን እንጂ በ XIV ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ባለው ተቀማጭ ገንዘብ ውስጥ. በሀብታሞች መኖሪያ አቅራቢያ የከብቶች እና የአጋዘን አጥንቶች ብቻ አሉ ፣ እና በድሆች አቅራቢያ ጠንካራ የታሸጉ አጥንቶች አሉ። በቅዝቃዛ ቅዝቃዛ ምክንያት የአርብቶ አደርነት ማሽቆልቆል እና የግሪንላንድ ቫይኪንጎች አመጋገብ ለውጥ በኖርዌይ ሰፈሮች አቅራቢያ በሚገኙ የመቃብር ቦታዎች ላይ በተደረጉ አፅም ጥናቶች ተረጋግጧል። አብዛኛዎቹ እነዚህ አፅሞች የሚከሰቱ የራኪቲክ ለውጦች ምልክቶች በአከርካሪ አጥንት እና በደረት የአካል ጉድለት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እና በሴቶች ውስጥ - ከዳሌው አጥንቶች።

ከጎረቤቶች ጋር ጠላትነት

የኖርስ ሰፈሮች በተፈጠሩበት ወቅት ግሪንላንድ ከአገሬው ተወላጆች ሙሉ በሙሉ ነፃ ነበር, ነገር ግን ቫይኪንጎች ከዚያ በኋላ ከኢንዩት ጋር ለመገናኘት ተገደዱ. የቱሌ ባህል ኢኑይት ከኤሌስሜሬ ደሴት ወደ ግሪንላንድ መምጣት የጀመረው በ12ኛው እና በ13ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ተመራማሪዎች ቫይኪንጎች Inuit ብለው እንደሚጠሩት ያውቃሉ፣ ልክ እንደ ቪንላንድ ተወላጆች፣ ስክሬሊንግ (ኖር. skræling)። የአይስላንድ አናልስ በኖርዌጂያውያን እና በኢንዩት መካከል ግንኙነት መኖሩን ከሚመሰክሩት ጥቂት ምንጮች አንዱ ነው። በኖርዌጂያውያን ላይ የኢንዩት ጥቃት ሲሰነዘርባቸው 18 ኖርዌጂያውያን እንደተገደሉ እና ሁለት ልጆችም መማረክን ይናገራሉ። ብዙ የኖርዌጂያን ስራ እቃዎች በ Inuit ቦታዎች ቁፋሮዎች ውስጥ ስለሚገኙ ኢኒው ከኖርዌጂያውያን ጋር እንደሚነግዱ የአርኪኦሎጂ ማስረጃዎች አሉ; ይሁን እንጂ ኖርዌጂያኖች ለኢንዩት ብዙም ፍላጎት የነበራቸው አይመስሉም፣ ቢያንስ በቫይኪንግ ሰፈሮች የሚገኙ የኢንዩት ቅርሶች ግኝቶች አይታወቁም። ኖርዌጂያኖችም ካያክን የመገንባት ቴክኖሎጂን እና የአደን ቴክኒኮችን ለቀለበቱ ማህተሞች ከኢኑይት አልተጠቀሙም። በአጠቃላይ ኖርዌጂያውያን ከኢኑዌት ጋር ያላቸው ግንኙነት በጣም ጠላት እንደሆነ ይታመናል። በ1300 የ Inuit የክረምት ካምፖች በምእራብ ሰፈር አቅራቢያ በሚገኘው የፍጆርዶች ዳርቻ እንደነበሩ ከአርኪኦሎጂ ማስረጃዎች ይታወቃል። በ 1325 እና 1350 መካከል የሆነ ቦታ. ኖርዌጂያኖች የምዕራባውያንን ሰፈራ እና አካባቢውን ሙሉ በሙሉ ትተዋል፣ ምናልባትም የኢኑይትን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ በመቃወም ሊሆን ይችላል።

Kirsten Siver፣Frozen Echo በተባለው መጽሐፏ የግሪንላንድ ነዋሪዎች በጣም የተሻለ ጤንነት እንደነበራቸው እና ከታሰበው በላይ በልተው እንደሚበሉ ለማሳየት ትሞክራለች፣በመሆኑም የግሪንላንድ ቅኝ ግዛት በረሃብ ምክንያት የሚሞተውን እትም ውድቅ አድርጋለች። ተጨማሪ አይቀርም, እሷ ተከራከረ, ቅኝ ግዛት ህንዶች ጥቃት የተነሳ ጠፋ, የባህር ላይ ወንበዴዎች, ወይም የአውሮፓ ወታደራዊ ጉዞ, ይህም ስለ ታሪክ መዝገቦች ተጠብቀው አይደለም; እንዲሁም ግሪንላንድስ የበለጠ ምቹ ቤት ለመፈለግ ወደ አይስላንድ ወይም ወደ ቪንላንድ ሊመለሱ ይችላሉ።

ከአውሮፓ ጋር ግንኙነት

በተረጋጋ የክረምት የአየር ሁኔታ መርከቧ በሁለት ሳምንታት ውስጥ ከአይስላንድ ወደ ደቡብ ግሪንላንድ 1,400 ኪሎ ሜትር ርቀት ተጉዟል. የግሪንላንድ ነዋሪዎች ከእነሱ ጋር ለመገበያየት ከአይስላንድ እና ከኖርዌይ ጋር ያላቸውን ግንኙነት መቀጠል ነበረባቸው። ግሪንላንድ ሰዎች እንጨት ስለሌላቸው መርከቦችን መገንባት አልቻሉም, እና በአይስላንድ ነጋዴዎች አቅርቦት እና በእንጨት ወደ ቪንላንድ በሚደረጉ ጉዞዎች ላይ የተመሰረተ ነው. በግሪንላንድ ለመገበያየት በመርከብ ስለተጓዙ የአይስላንድ ነጋዴዎች ሳጋዎች ይናገራሉ፣ ነገር ግን ንግዱ በትላልቅ ይዞታዎች ባለቤቶች እጅ ነበር። ከመጡ ነጋዴዎች ጋር ተገበያይተው እቃውን ለትንንሽ መሬት ባለቤቶች የሸጡት እነሱ ናቸው። ዋናው የግሪንላንድ ኤክስፖርት የዋልረስ ጥብስ ነበር። በአውሮፓ በመስቀል ጦርነት ወቅት ከኢስላማዊው ዓለም ጋር ባደረገው ፍጥጫ ንግዳቸው የቀነሰው የዝሆን ጥርስን በመተካት በጌጣጌጥ ጥበባት ይገለገሉበት ነበር። ከእስልምና አለም ጋር በተሻሻለው የአውሮፓ ግንኙነት እና ከሰሃራ ተሻጋሪ ተሳፋሪዎች የዝሆን ጥርስ ንግድ መጀመሩ የተነሳ የዋልረስ ጥርሶች ፍላጎት በእጅጉ ቀንሷል እና ይህም የነጋዴዎችን ፍላጎት ሊያሳጣ ይችላል ተብሎ ይታሰባል ። በግሪንላንድ, የእውቂያዎች ቅነሳ እና በደሴቲቱ ላይ የኖርዌይ ቅኝ ግዛት የመጨረሻው ውድቀት.

ይሁን እንጂ የክርስቲያን አውሮፓ ባህላዊ ተጽእኖ በግሪንላንድ ውስጥ ጥሩ ስሜት ተሰምቷል. እ.ኤ.አ. በ 1921 ዴንማርካዊው የታሪክ ምሁር ፖል ኖርላንድ በምሥራቃዊ ሰፈር አቅራቢያ በሚገኝ የቤተ ክርስቲያን መቃብር ውስጥ የቫይኪንግ ቀብር ሠሩ። አስከሬኖቹ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ልብሶች ለብሰዋል እና ምንም ዓይነት የራኪቲክ ለውጦች እና የጄኔቲክ መበላሸት ምልክቶች አላሳዩም. አብዛኞቹ አንገታቸው ላይ እና እጆቻቸው በጸሎት ምልክት የተሳሉ መስቀል ነበራቸው።

ከጳጳሱ ቤተ መዛግብት መዛግብት እንደምንረዳው በ1345 ግሪንላንድ ነዋሪዎች ቅኝ ግዛቱ በጠና በድህነት እየተሰቃየ በመምጣቱ የቤተ ክርስቲያንን አሥራት ከመክፈል ነፃ ተደርገው ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1510 ዎቹ ውስጥ ግሪንላንድን ለመጎብኘት የመጨረሻው መርከብ የአይስላንድ መርከብ ነበር በማዕበል ወደ ምዕራብ የተነፋ። የእሱ ቡድን ከማንኛውም የደሴቲቱ ነዋሪዎች ጋር አልተገናኘም።

በዚሁ ጊዜ አካባቢ፣ በ1501 አካባቢ፣ የፖርቹጋል ጉዞ የግሪንላንድ ክልል ጎበኘ። የአውሮፓ የግሪንላንድ ዳግም ግኝት በ1500 አካባቢ በፖርቹጋላዊው ኮርቲሪያል ወንድሞች ጉዞ እንደተሰራ ይታመናል። ብዙውን ጊዜ በአውሮፓውያን የግሪንላንድ ዳግም ግኝት እውቅና ተሰጥቷቸዋል።

የዴንማርክ ጉዞዎች ወደ ግሪንላንድ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግሪንላንድ በመላው ዓለም በጣም የታወቀ ግዛት ሆናለች። የሰሜን ምዕራብ ማለፊያን ፍለጋ የተለያዩ የእንግሊዘኛ ጉዞዎች የባህር ዳርቻዋን ቢያንስ 75° ሰሜን ኬክሮስ ላይ ዳስሰዋል።

ስልታዊ ጠቀሜታ

ራሱን የቻለ ግሪንላንድ የኢንዩት ህዝብ ግዛት መሆኑን አወጀ። ዳኒሽ ጂኦግራፊያዊ ስሞችወደ አካባቢያዊነት ተለውጠዋል. አገሩ ተሰይሟል ቃላሊት ንኡናት. የደሴቲቱ የአስተዳደር ማዕከል ጎቶብ፣ ሉኡክ ቅርብ የሆነች አገር ዋና ከተማ ሆነች፣ እና የግሪንላንድ ባንዲራ በ1985 ጸድቋል። ይሁን እንጂ የደሴቲቱ ነፃነት እንቅስቃሴ አሁንም ደካማ ነው.

ለአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እድገት በተለይም ለአቪዬሽን እድገት ምስጋና ይግባውና ግሪንላንድ አሁን ለውጭው ዓለም የበለጠ ተደራሽ ሆኗል ። በ 1982 የአገር ውስጥ ቴሌቪዥን ስርጭቶች ጀመሩ.

እ.ኤ.አ. በ 2008 ራስን በራስ የማስተዳደር ህዝበ ውሳኔ በግሪንላንድ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህም ምክንያት በግንቦት 20 ቀን 2009 የዴንማርክ ፓርላማ ለግሪንላንድ የተራዘመ የራስ ገዝ አስተዳደር ህግን አፀደቀ ። ለግሪንላንድ የተራዘመ የራስ ገዝ አስተዳደር በዚያው ዓመት ሰኔ 21 ላይ ታወጀ። በግሪንላንድ ውስጥም ሆነ ከሱ ውጭ የራስ ገዝ አስተዳደር መስፋፋት ግሪንላንድ ከዴንማርክ ነፃ እንድትወጣ አንድ እርምጃ አድርገው የሚመለከቱ ሰዎች አሉ።

ከግሪንላንድ ጽንፍ ደቡባዊ ጫፍ አጠገብ ባለ አረንጓዴ ሣር ተዳፋት ላይ ኮሎምበስ ሕንድ ለመፈለግ ከመነሳቱ እና አሜሪካን ከማግኘቱ በፊት በስካንዲኔቪያውያን ሰፋሪዎች የተገነባው ቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ ቆሟል። ከግራናይት ብሎኮች የተሠሩ ወፍራም ግድግዳዎች እና ስድስት ሜትር ፔዲመንት ተጠብቀዋል. ከእንጨት የተሠራው ጣሪያ፣ ሸንተረር እና በሮች ከረጅም ጊዜ በፊት ወድቀው ፈርሰዋል። አማኞች ተንበርክከው በነበሩበት በጎች አሁን በነፃነት ይንከራተታሉ።

እዚህ ቫይኪንጎች "Hvalsey" ብለው በጠሩት ፍጆር, በቋንቋቸው "ዌል ደሴት" ማለት ነው, እሑድ መስከረም 16, 1408 ሲግሪድ ብጆርንስዶቲር እና ቶርስታይን ኦላፍሰን በሕጋዊ መንገድ ተጋብተዋል. ጥንዶቹ ከኖርዌይ ወደ አይስላንድ በመርከብ ተጉዘዋል፣ ነገር ግን መርከባቸው ከመንገዱ ወጣች እና በመጨረሻ በግሪንላንድ የባህር ዳርቻ ላይ አረፈች። ሠርጉ በ 1409 እና 1424 መካከል በተላኩ ደብዳቤዎች ውስጥ ሦስት ጊዜ ተጠቅሷል.

ሌላ ዘገባ ደግሞ ስሙ እና ጾታው ያልታወቀ አንድ ሰው በHvalsey fjord አቅራቢያ በጥንቆላ በእሳት መቃጠሉን ዘግቧል።

ይህ በግሪንላንድ ስላሉት ስካንዲኔቪያውያን ሰፋሪዎች ሕይወት የመጨረሻው አስተማማኝ መረጃ ነው። የደሴቲቱ የአውሮፓ ህዝብ የትና ለምን ጠፋ ለሚለው ጥያቄ መልስ አይሰጡም...

የሰው ልጅ ታሪክ በሰዎች ፣ መርከቦች ፣ አውሮፕላኖች ፣ ከተሞች እና አጠቃላይ ሥልጣኔዎች ምስጢራዊ መጥፋት ጉዳዮች የተሞላ ነው። ሳይንቲስቶች, criminologists, ጋዜጠኞች እና ሴራ theorists ርዕሰ ሰፊ ክልል በመውቀስ, እያንዳንዱ ኪሳራ ስሪቶች የተለያዩ ጋር ይመጣሉ - maniacs, ልዩ አገልግሎቶች እና የተፈጥሮ ክስተቶች መጻተኞች እና Atlantis ነዋሪዎች.

ተመሳሳይ ሚስጥራዊ ታሪክ ከስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት በመጡ ሰዎች በጣም ርቀው ከሚገኙት የፕላኔታችን ክፍሎች በአንዱ - በግሪንላንድ ውስጥ ይኖሩ ከነበሩ ሰዎች ጋር ተከሰተ። ይህ ትልቁ ደሴትመሬት ላይ. ከዴንማርክ በ 50 እጥፍ ይበልጣል, የእሱ ነው! ግሪንላንድ በሰሜን አሜሪካ የባህር ዳርቻ ላይ ትገኛለች, ሙሉ በሙሉ በበረዶ የተሸፈነ እና በጣም አስቸጋሪ የአየር ጠባይ አለው, ከደቡብ ጫፍ በስተቀር.

በ982-986 አካባቢ ስካንዲኔቪያን ቫይኪንጎች ከአይስላንድ በ14 መርከቦች ተጉዘው በግሪንላንድ አረፉ። የዚህ ክስተት ብቸኛው የመረጃ ምንጭ የሆነው የግሪንላንድስ ሳጋ ዝርዝር የዘመን አቆጣጠር ስለሌለው የበለጠ ትክክለኛ የመድረሻ ቀን አይታወቅም።

ቅኝ ገዥዎቹ በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር - በዚህ አስቸጋሪ መሬት ላይ በዚያን ጊዜ የሚቻል ብቸኛው የእርሻ ዓይነት።

የደሴቲቱ ደቡባዊ ክፍል ከበረዶ የጸዳ ነው፣የባህረ ሰላጤው ሞቃታማ ውሃ የአየር ሁኔታን ስለሚስተካከል እዚህ ያለው የተፈጥሮ ሁኔታ በስካንዲኔቪያውያን ዘንድ ከሚታወቀው የአይስላንድ የባህር ዳርቻ ጋር ይመሳሰላል።

የመጀመሪው የሰፋሪዎች ማዕበል መሪ ኤሪክ ዘ ቀይ ቅኝ ገዥዎችን በመርከብ ከመርከብ በፊት የነገራቸው ሥሪት አለ። አዲስ መሬትበአረንጓዴ ሣር የተሸፈነ ስለ ሀብታም የግጦሽ መሬቶች. ስለዚህም ብዙ ሰዎችን ወደ ደሴቱ ለመሳብ ፈልጎ ነበር ተብሏል። በእርግጥ፣ የጨረቃን ወይም የማርስን ገጽታ የሚያስታውስ ከአይስላንድ የእሳተ ገሞራ ሜዳዎች በኋላ፣ ለበጎች ብዙ ጭማቂ ሣር ያለበት ቦታ ቅኝ ገዥዎችን የበለጠ ሊወዳቸው ይገባ ነበር።

የደሴቲቱ ስም እንኳን በዚሁ መሠረት ተፈጠረ - ግሪንላንድ ("አረንጓዴ መሬት") ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ አብዛኛው ይህ መሬት ዓመቱን በሙሉ በበረዶ እና በበረዶ የተሸፈነ ነው።

ቅኝ ገዥዎቹ ቅር ተሰኝተው እንደሆነ ወይም ደሴቱ ኤሪክ እንደተናገረው እንደሆነ አይታወቅም ነገር ግን የመጀመሪያውን የአውሮፓ ሰፈሮች በግሪንላንድ መስርተው ምስራቅ (ኢስትሪቢግድ) እና ምዕራብ (ቬስትሪቢግድ) የሚል ስያሜ ሰጡዋቸው። ዛሬ የመጀመርያዎቹ ቅሪቶች ቃኮርቶክ መንደር አቅራቢያ ይገኛሉ የሁለተኛው ፍርስራሽ ደግሞ የሲግሪድ ብጆርንስዶቲር እና የቶርስቴይን ኦላፍሰን ሰርግ የተካሄደበት በግሪንላንድ ኑኡክ (ኑኡክ) የአስተዳደር ማእከል አቅራቢያ ተገኝቷል።

ትንሽ ማዕከላዊ ሰፈርም ነበረ፣ ነገር ግን ስለ እሱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል።

በመጀመሪያ በሶስቱም ሰፈራዎችደሴቱ ወደ 350 የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩበት የነበረ ቢሆንም በኋላ ግን ከአይስላንድ እና ኖርዌይ በሚመጡት ሰዎች ብዛት እንዲሁም ከቅኝ ገዢዎች ልጆች በመወለዳቸው ህዝቡ በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል።

በቁፋሮ ወቅት አርኪኦሎጂስቶች የ 400 የመኖሪያ ሕንፃዎችን ቅሪት ይቆጥራሉ. በ XIII ክፍለ ዘመን ከፍተኛው የቅኝ ግዛት እድገት ወቅት እስከ 5-6 ሺህ ሰዎች በሁለቱም ሰፈሮች ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. ምስራቃዊው ትልቅ ነበር, ወደ 4 ሺህ ሰዎች.

ይህ ለአውሮፓ በዚያን ጊዜ ትንሽ አይደለም. እ.ኤ.አ. በ 1377-1381 በተደረገው የግብር ቆጠራ በመላው እንግሊዝ ከነበሩት 250 ከተሞች ውስጥ ሁለቱ ብቻ - ለንደን እና ዮርክ - ከ 10 ሺህ በላይ ነዋሪዎች ነበሯቸው ። በ 16 ከተሞች ውስጥ, የህዝብ ብዛት ከ 3 እስከ 10 ሺህ ሰዎች, እና የተቀሩት ደግሞ ያነሱ ነበሩ. በተመሳሳይ ጊዜ ከ15-25 ሺህ ሰዎች በጀርመን ኮሎኝ እና በሬገንስበርግ ፣ በፈረንሣይ ስትራስቦርግ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ እና እነዚህ ከተሞች በዘመናቸው በጣም ትልቅ እና እውነተኛ የሜትሮፖሊታን አካባቢዎች ይቆጠሩ ነበር። በጉልበት ዘመናቸው የግሪንላንድ ሰፈሮች በጊዜያቸው ተጨናንቀው ነበር።

ቅኝ ግዛቱ አበበ። ስካንዲኔቪያውያን ከአይስላንድ እና ከአህጉር አውሮፓ ጋር ይገበያዩ ነበር። የዋልረስ ጥብስ፣ ሱፍ፣ ሥጋ፣ አሳ፣ ፀጉር እና የማኅተም ቆዳ ይሸጡ ነበር፣ በምላሹም በደሴቲቱ ላይ ያልሆነ ነገር በዋናነት ብረት እና እንጨት ተቀበሉ።

የግሪንላንድ ነዋሪዎች ከአውሮፓ ጋር ያለማቋረጥ ይገናኙ ነበር። በየዓመቱ ከአህጉሪቱ የሚመጡ መርከቦች ወደ ቅኝ ግዛት ይጓዛሉ. ሰፋሪዎች ከሌሎቹ ስካንዲኔቪያ ጋር በመሆን ክርስትናን ተቀበሉ እና በ 1126 የግሪንላንድ ካቶሊክ ሀገረ ስብከት በኖርዌይ የትሮንዳሂም ከተማ ጳጳስ ስር ተቋቋመ። የአብያተ ክርስቲያናት አስተዳደር (ቢያንስ አምስት በግሪንላንድ ውስጥ ተገንብተዋል) ከአህጉሪቱ ጋር መደበኛ ግንኙነት ያስፈልጋቸዋል። መንጋው ካህናት ያስፈልገዋል, እና ከአውሮፓ ብቻ ሊላኩ ይችላሉ.

ቅኝ ገዥዎቹ ሰሜን አሜሪካን ከአንድ ጊዜ በላይ ጎበኘው፣ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ክሪስቶፈር ኮሎምበስ። በኒውፋውንድላንድ (ይህ የዘመናዊ ካናዳ የባህር ዳርቻ ነው) ትንሽ ሰፈራ እንኳን መሰረቱ። በግሪንላንድ ውስጥ በቫይኪንግ ቤቶች ቁፋሮዎች ላይ በሰሜን አሜሪካ ውስጥ ብቻ የሚኖረው የቢሶን ቆዳ የተገኘ ሲሆን ይህም የቅኝ ግዛትን ከአዲሱ ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታል.

ለረጅም ጊዜ ግሪንላንድ የሪፐብሊካን የመንግስት አይነት ያላት ገለልተኛ ግዛት ነበረች - በትክክል ያልተለመደ ነገርበመካከለኛው ዘመን አውሮፓ, ሁሉም አገሮች ማለት ይቻላል ንጉሣዊ ነበሩ.

በ 1261 የደሴቲቱ ነዋሪዎች ለኖርዌይ ንጉስ ታማኝነታቸውን ማሉ. ግብር ለመክፈል ሲል በደሴቲቱ ላይ በብረትና በእንጨት እምብዛም የማይገኝበትን አንድ መርከብ ወደ ቅኝ ገዥዎች በየዓመቱ ለመላክ ወስኗል።

የአይስላንድ ነዋሪዎች እና ግሪንላንድ ነዋሪዎች በየስድስት አመቱ ለኖርዌይ ንጉስ ግብር ይከፍሉ ነበር። የ1327 መዝገብ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን በዚህ መሰረት 260 የታክስ ዋልረስ መርከብ ከግሪንላንድ ወደ ኖርዌይ በርገን ተሳፍራለች። በወቅቱ ይህ ጭነት በስድስት ዓመት ጊዜ ውስጥ ከ 4,000 ከሚሆኑ የአይስላንድ እርሻዎች እንደ ታክስ ከተላኩት ሱፍ ሁሉ የበለጠ ዋጋ ነበረው።

በ 1380, ኖርዌይ እራሷ ከ ጋር ጥገኛ ግዛቶችከዴንማርክ ጋር ህብረት ፈጠረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዴንማርክ ነገሥታት ግሪንላንድን ገዙ።

በ XIV ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቅኝ ግዛት ወደ መበስበስ ወደቀ. በተቻለ ምክንያቶች ሳይንቲስቶች የአየር ሁኔታን ማቀዝቀዝ, ከኤስኪሞስ ጋር ግጭቶች, የዋልረስ ጥርስ ፍላጎት መቀነስ - የቅኝ ገዢዎች ዋነኛ የኤክስፖርት ምርት, ወረርሽኝ ወረርሽኝ እና የባህር ወንበዴዎች ጥቃቶች ይጠቅሳሉ. ሰፋሪዎች በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ስለነበሩ በ1345 የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የቤተ ክርስቲያንን ቀረጥ ከመክፈል ነፃ አወጣቻቸው፤ ይህ ደግሞ የተፈቀደው የመንጋው አስከፊ ድህነት ሲያጋጥም ብቻ ነበር።

በ 1325 እና 1350 መካከል የምዕራባውያን ሰፈራ ነዋሪዎች ተሟጠጡ። ይህም ምእመናንን ሊጎበኝ በመጣ አንድ ካህን ተገኘ። የተጣሉ ቤቶችን ብቻ አገኘ፣ ነገር ግን የውጊያ ምልክት አልታየበትም። ነዋሪዎቹ በቀላሉ ከተማዋን ለቀው ወጡ።

ስለ ምስራቃዊ ሰፈራ የሚታወቀው የመጨረሻው ነገር በ 1408 የሲግሪድ ብጆርንስዶቲር እና የቶርስታይን ኦላፍሰን ሠርግ እና የጠንቋዩ መገደል ነው. እና ያ ነው. ሰርግ እና ግድያው በምስራቃዊ ሰፈር ታሪክ ውስጥ የመጨረሻዎቹ ክፍሎች እንደነበሩ የቅኝ ገዥዎች የኋላ ህይወት ምንም ማስረጃ የለም ።

በስኮትላንድ የሚገኘው የስተርሊንግ ዩኒቨርሲቲ አርኪኦሎጂስት የሆኑት ኢያን ሲምፕሰን ከስሚዝሶኒያን ጆርናል (ስሚትሶኒያን መጽሔት) ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ላይ “አንድ ዓይነት አደጋ ቢፈጠር ስለ ጉዳዩ የተወሰነ ነገር እንደሚኖር ለመገመት ምክንያት ይኖረን ነበር። . እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ በደብዳቤዎቹ በመመዘን "በተረጋጋ ማህበረሰብ ውስጥ ተራ ሠርግ ብቻ ነበር."

በአለም ታሪክ ውስጥ ሰዎች ከጠላቶች በመሸሽ ቤታቸውን ጥለው መውጣታቸው ከአንድ ጊዜ በላይ ተከሰተ። ከወረርሽኝ ወይም ከረሃብ ሳይገለሉ ዜጎች ሊጠፉ ይችላሉ። ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ የአደጋው ምልክቶች ቀርተዋል - የሰዎች እና የእንስሳት ቅሪት ፣ የተቃጠሉ ፍርስራሾች ፣ የአይን ምስክሮች እና ሌሎች ምንጮች ሳይንቲስቶች የህዝቡን መጥፋት ምክንያት እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል።

የግሪንላንድ ቅኝ ግዛት ነዋሪዎች በድንገት እና ያለ ምንም ምልክት እና ምስክሮች ጠፍተዋል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ በፕላኔታችን ላይ በጣም ለመኖሪያ ባልሆኑ አንዳንድ አገሮች ውስጥ የሰፈሩ እና ይህንን ቦታ መኖሪያቸው ያደረጉት ልምድ ያላቸው መርከበኞች እና ጠንካራ ተዋጊዎች ነበሩ። እና እነሱ በሕይወት የተረፉ ብቻ አይደሉም። በጠንካራ ድንጋይ የተሠሩ ቤቶችን እና ቤተክርስቲያኖችን ሠርተዋል፣ ከአውሮፓ በመስታወት ያሸበረቁ መስኮቶችን አስመጧቸው፣ በግን፣ ፍየሎችን፣ በሬዎችንና ላሞችን ማራባት፣ ሱፍ፣ የዋልስ ጥርስ፣ የቀጥታ የዋልታ ድቦችና ሌሎችም እንግዳ የሆኑ ዕቃዎችን ከአርክቲክ ውቅያኖስ ማዶ አመጡ።

የኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ የጂኦግራፊ ተመራማሪ አንድሪው ዱግሞር “እነዚህ ሰዎች በእርግጥ የኖሩት በሥልጣኔ ጫፍ ላይ ነው” ብሏል። "እና እዚያ ጥቂት አመታትን ብቻ አላሳለፉም። ለትውልድ - ለዘመናት ኖረዋል ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓውያን ሩቅ ደሴትን አልጎበኙም, ስለዚህ የቅኝ ግዛቱ መጥፋት ሳይታወቅ ቀረ. በ 1540 ብቻ የአይስላንድ መርከብ ቡድን በቀድሞው ምስራቃዊ ሰፈር ውስጥ አረፈ. መርከበኞቹ የተጣሉ ቤቶችን እና የማይታወቅ ሰው አስከሬን ብቻ አገኙ። በቀዝቃዛው ወቅት, አካሎቹ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ, ስለዚህ የሞት ጊዜ ሊታወቅ አልቻለም.

ብዙውን ጊዜ, የቅኝ ግዛት መጥፋት በአየር ሁኔታ መበላሸቱ ይገለጻል. እስከ XIII ክፍለ ዘመን ድረስ በምድር ላይ ያለው የአየር ሁኔታ ከዛሬ የበለጠ ሞቃታማ ነበር. ስለዚህ ለምሳሌ በስኮትላንድ እና በደቡባዊ ስዊድን ውስጥ ወይን ይበቅላል እና ወይን ማምረት ይገኝ ነበር. በኖርዌይ ደግሞ ስንዴ በአርክቲክ ክልል አቅራቢያ ይበራል። በጊዜው ስለነበረው የግሪንላንድ ግጦሽ ሣር ስለ ኤሪክ ዘ ቀይ የተናገረው ታሪክ እውነት ሊሆን ይችላል።

የ1250 የኖርዌጂያን ድርሰት Konungs skuggsjá (የንጉስ መስታወት) በግሪንላንድ ያለችዉ ፀሀይ በበቂ ሁኔታ ጠንካራ ስለሆነች ምድሪቱ ከበረዶ ነፃ በሆነችበት አካባቢ አፈሩ በበቂ ሁኔታ ይሞቃል ጥሩ ምርት እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው እፅዋትን ያመጣል።

አሜሪካዊው የጂኦግራፈር ተመራማሪ እና ባዮሎጂስት ያሬድ አልማዝ ኮላፕስ በተሰኘው መጽሃፉ። ለምንድነው አንዳንድ ማህበረሰቦች በሕይወት የሚተርፉት ሌሎች ደግሞ የሚሞቱት” በደቡባዊ ግሪንላንድ ቫይኪንጎች በመጡበት ወቅት ለምለም እፅዋትና ደኖችም እንደነበሩና ከዚያም በቅኝ ገዢዎች እንደተቆረጡ ጽፏል።

በ1257 በኢንዶኔዥያ ሎምቦክ ደሴት ላይ እሳተ ገሞራ ፈነዳ (ይህም ግሪንላንድ እና ሎምቦክ የት አለ!) እንደ ጂኦሎጂስቶች ገለጻ ይህ ከሁሉም በላይ ነበር ኃይለኛ ፍንዳታባለፉት 7,000 ዓመታት ውስጥ. የአየር ንብረት ሳይንቲስቶች በሁለቱም አንታርክቲካ እና ግሪንላንድ ውስጥ የበረዶ ቅርፊት ሲቆፍሩ በተወሰዱ ናሙናዎች የአመድ ዱካ አግኝተዋል። በእሳተ ገሞራው ወደ እስትራቶስፌር የወጣው ሰልፈር የፀሐይ ብርሃንን ወደ ህዋ አንጸባርቋል። ምድር እየቀዘቀዘች ነው። የኒውዮርክ ሲቲ ዩኒቨርሲቲ አርኪኦሎጂስት ቶማስ ማክጎቨርን “ፕላኔቷን በሙሉ ነካው” በማለት ተናግሯል። - አውሮፓውያን ለረጅም ጊዜ ረሃብ ነበራቸው. ይህ ሁሉ የተጀመረው በ1300ዎቹ አካባቢ ሲሆን እስከ 1320ዎቹ፣ 1340ዎቹ ድረስ ቀጥሏል። በጣም ጨለማ ነበር። ብዙ ሰዎች በረሃብ አልቀዋል።

የሳይንስ ሊቃውንት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረውን ቀዝቃዛ ትንሽ የበረዶ ዘመን ብለው ይጠሩታል. ወደ 600 ዓመታት ያህል ቆይቷል። በአውሮፓ, አማካይ ዓመታዊ የሙቀት መጠን በጣም በፍጥነት ቀንሷል. የታረሙ ተክሎች ከለውጦቹ ጋር መላመድ አልቻሉም, ከዚያም ለብዙ አመታት የሰብል ውድቀቶች. እ.ኤ.አ. በ 1315-1317 በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ በጣም አስከፊው ቅዝቃዜ አህጉሪቱን ጠራርጎታል። እያንዳንዱ አራተኛ አውሮፓውያን በእሱ ሞተዋል.

ትንሹ የበረዶ ዘመን ግሪንላንድንም ነካው። እዚህ የበረዶ ግግር እና የፐርማፍሮስት አካባቢ ጨምሯል, ክረምቱ የበለጠ ከባድ ሆኗል, እና ቀዝቃዛው ባህር አሰሳ አስቸጋሪ አድርጎታል.

የኋለኛው ሁኔታ በተለይ በቅኝ ገዥዎች ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ሰፈራዎች ከአውሮፓ ጋር ሳይገበያዩ ራሳቸውን ችለው ሊኖሩ አይችሉም። በረዶው ከአህጉሪቱ የሚመጡ መርከቦች ወደ ግሪንላንድ የባህር ዳርቻ እንዳይጠጉ የሀገር ውስጥ ሸቀጦችን ለመውሰድ እና የአውሮፓ ምርቶችን እንዳያደርሱ ከልክሏል። ያለ እንጨትና ብረት መሣሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን ለመሥራት, ቤቶችን እና መርከቦችን ለመጠገን የማይቻል ነው. በብረት እጦት ምክንያት ቅኝ ገዥዎች ከእንጨት ላይ ምስማር ለመሥራት ተገድደዋል.

ቶማስ ማክጎቨርን ይህንን የግሪንላንድ ቫይኪንጎችን መጥፋት በአጭሩ እንዲህ በማለት አቅርበውታል፡- “ደደብ ስካንዲኔቪያውያን ከኢኮኖሚያዊ ተጽኖአቸው አልፈው ወደ ሰሜን ይሄዳሉ፣ ሥነ-ምህዳሩን ያበላሹታል፣ ከዚያም ሁሉም ሲቀዘቅዙ ይሞታሉ። ሳይንቲስቱ ራሱ ለረጅም ጊዜ ይህንን አመለካከት ይዞ ነበር, ነገር ግን ስካንዲኔቪያውያን በጣም ደደብ ላይሆኑ ይችላሉ ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል, እና የግሪንላንድ ሰፈሮቻቸው መጥፋት ሌሎች ማብራሪያዎች ሊኖሩ ይችላሉ.

በ XIV ክፍለ ዘመን, ከእስያ እና ከአፍሪካ የመጡ የዝሆን ጥርስ ወደ አውሮፓ ገበያ መግባት ጀመሩ - ከፍተኛ ጥራት ያለው እና ከዋልስ ቱክ ርካሽ የሆነ ቁሳቁስ. የግሪንላንድ ዋና የኤክስፖርት ምርት ዋጋ እና ፍላጎት ቀንሷል። ለሸቀጦች ወደ አርክቲክ ባህር ለመጓዝ ነጋዴዎች ትርፋማ አልነበረም። እና ያለ ንግድ, ስካንዲኔቪያውያን ለመኖር ኢኮኖሚያዊ ማበረታቻዎቻቸውን አጥተዋል ሩቅ ደሴትረሃብን, ቅዝቃዜን እና ሌሎች ችግሮችን መቋቋም.

አንዳንድ ተመራማሪዎች ቫይኪንጎች በአርክቲክ ውስጥ ካለው ሕይወት ጋር መላመድ እንዳልቻሉ ይጠቁማሉ። ስካንዲኔቪያውያን የኤስኪሞስን የሕይወት መንገድ ከተቀበሉ: ማደን እና ማጥመድ ጀመሩ, ከበረዶ ላይ ቤቶችን ገነቡ እና በውሻዎች መንዳት ጀመሩ, በግሪንላንድ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ. ግን አሁንም ቫይኪንጎች ይሆናሉ?

"ስካንዲኔቪያውያን ለምን ዝም ብለው ተወላጆች አልሆኑም? በኮፐንሃገን ዩኒቨርሲቲ የፎረንሲክ አንትሮፖሎጂስት በግሪንላንድ የቫይኪንግ መቃብርን ያጠኑ ኒልስ ሊንነሩፕን ጠየቁ። ለምን ፒሪታኖች ዝም ብለው ተወላጆች አልሆኑም? በእርግጥ አላደረጉትም። ወደ አሜሪካ ከመጡ አውሮፓውያን መካከል ጎሾችን በማደን መንከራተትና መኖር እንደሚጀምር እንኳን በጭራሽ አልታሰበም።

አዎን፣ በሰሜን የመኖር ችሎታ ቫይኪንጎች ከኤስኪሞስ በጣም ያነሱ ነበሩ፣ ግን በተለይ እንደዚህ አይነት ችሎታዎች አያስፈልጋቸውም። ደግሞም የአርክቲክ ተወላጆች ምንም ምርጫ የላቸውም - ከጨካኝ ተፈጥሮ ጋር መላመድ ወይም መጥፋት አለባቸው። እና ስካንዲኔቪያውያን ሌላ ሦስተኛ መንገድ ነበራቸው - ወደ አውሮፓ ለመመለስ ብቻ ፣ ብዙዎች ፣ ይመስላል።

በመኖሪያ ሕንፃዎች አቅራቢያ ያሉ የሰዎች ቅሪት እና የቆሻሻ ክምር ጥናቶች እንደሚያሳዩት የቅኝ ግዛቱ ሕልውና መጀመሪያ ላይ የግሪንላንድ ሰፋሪዎች የበግ ሥጋ፣ ወተት እና አይብ ይመገቡ ነበር። ነገር ግን በ XIV ክፍለ ዘመን, 80% አመጋገባቸው የማኅተሞች እና የዋልስ ስጋዎች ናቸው. ለዚህ በጣም ግልፅ የሆነው ማብራሪያ የግጦሽ ቦታን በመቀነሱ ምክንያት የእንስሳት ቁጥር መቀነስ ነው. ባልታወቀ ምክንያት ቅኝ ገዥዎቹ ዓሳ አልበሉም ማለት ይቻላል፣ ምንም እንኳን ለስካንዲኔቪያ ህዝቦች ይህ በጣም አስፈላጊው የአመጋገብ ስርዓት ነው።

ሁሉም እህል ከአህጉሪቱ ወደ ግሪንላንድ ተወሰደ ፣ ግን እንደዚህ ባሉ መቋረጥ አንዳንድ ሰፋሪዎች በደሴቲቱ ላይ የነበሩት ኖርዌጂያውያን በሚያስታውሱት መሠረት በጭራሽ (!) በሕይወታቸው ውስጥ ዳቦ አልበሉም ። እንዲህ ዓይነቱ ትንሽ ምግብ በቅኝ ገዥዎች ጤና ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ባለሙያዎች አስከሬናቸውን በማጥናት በሰውነት ውስጥ ከቪታሚኖች እና ማዕድናት እጥረት ጋር ተያይዘው የሚመጡ በርካታ የሪኬትስ እና ሌሎች በሽታዎችን ምልክቶች አግኝተዋል።

"የአየር ንብረት ንድፈ ሐሳብ" ተቃዋሚዎችም አሉት. የዴንማርክ ብሔራዊ ሙዚየም ሳይንቲስት ክርስቲያን ኮች ማድሰን በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስካንዲኔቪያውያን ወደ ደሴቲቱ በመጡበት ወቅት በግሪንላንድ ተመሳሳይ ቅዝቃዜ እንደነበረ እና ከአራት መቶ ዓመታት በኋላም በጠፉበት ወቅት ተመሳሳይ ቅዝቃዜ እንደነበረ ይናገራሉ። በእሱ አስተያየት, በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ያልተለመደው መለስተኛ የአየር ጠባይ, በስዊድን ደቡብ ውስጥ ወይን ሲበቅል, የአውሮፓ ባህሪይ ብቻ ነበር. ነገር ግን ግሪንላንድ በሙቀት መጨመር አልተጎዳም.

ቫይኪንጎች መጀመሪያ ላይ ከጭካኔ ጋር መላመድ ጀመሩ ተፈጥሯዊ ሁኔታዎችበእነርሱ ውስጥ ለአራት መቶ ዓመታት ኖረ. የሙቀት መጠኑን መቀነስ እና የትንሽ በረዶ ዘመን መጀመሩን አላስተዋሉም ነበር።

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጂኦሎጂስቶች ምርምር የተደገፈ ነው. እ.ኤ.አ. በ 2015 በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ እና በኒውዮርክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች የግሪንላንድ በረዶ ናሙናዎችን ያጠኑ እና የግሪንላንድ የበረዶ ግግር አካባቢ ከፍተኛው በ975 እና 1275 ዓመታት ውስጥ ደርሷል።

በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የጂኦሎጂስት የሆኑት ኒኮላስ ያንግ "ቫይኪንጎች ወደ ግሪንላንድ ከመጡ ቀዝቃዛ በሆነ ጊዜ ከደሴቱ ተባረሩ ማለት አይችሉም" ብለዋል.

ከደሴቱ 300 ኪሎ ሜትር ርቃ የምትገኘው አይስላንድ ነው፣ ከግሪንላንድ ጽንፍ በስተደቡብ ካለው ትንሽ ሞቅ ያለ ነው። ነገር ግን ስካንዲኔቪያውያን እዚህ ቀሩ ከትንሽ የበረዶ ዘመን ተርፈው አሁንም ይኖራሉ።

ለቅኝ ግዛት ሞት ሌላው ምክንያት በሽታ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1348 በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ በጣም የከፋው የወረርሽኝ ወረርሽኝ በአውሮፓ ተጀመረ ፣ ጥቁር ሞት ተብሎ ይጠራል። ግሪንላንድ መድረሱ ባይታወቅም በኖርዌይ ግን በሽታው ከ50% እስከ 70% የሚሆነውን ህዝብ ህይወት እንደቀጠፈ ይገመታል። ከ 1348 እስከ 1350 አንድም መርከብ ወደዚህ ስላልገባ ወረርሽኙ አይስላንድን አላጠቃም። ከዚያም የወረርሽኙ ወኪሉ ወደ ደሴቱ አልደረሰም. ነገር ግን በ 1402-1403, በሽታው ወደ አይስላንድ መጥቶ ከግማሽ በላይ የሚሆነውን ህዝብ አጠፋ. አሳዛኝ ተሞክሮ እንደሚያሳየው በገለልተኛ ሰፈር ውስጥ ሁሉም ሰው እርስ በርስ በሚቀራረብበት, ሁሉም ነዋሪዎች ያለ ምንም ልዩነት, ብዙውን ጊዜ በወረርሽኙ ይሞታሉ.

አንድ ትንሽ የግሪንላንድ ቅኝ ግዛት ከኖርዌይ ወይም አይስላንድ በመጣ አንድ በበሽታው የተያዘ ሰው ሊጠፋ ይችላል። የተበከሉ ቁንጫዎች በልብስ፣ በሰዎች ፀጉር እና በመርከብ አይጦች ላይ ወደ ደሴቲቱ ሊደርሱ ይችላሉ። በግሪንላንድ እና በስካንዲኔቪያ መካከል መደበኛ የንግድ ግንኙነቶች ይህ በጣም አይቀርም።

ቅኝ ግዛቱ ከወረርሽኙ ቢያመልጥም ሰፋሪዎች ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ኪሳራ ደርሶባቸዋል። የአውሮፓ ህዝብ በኋላ ጥቁር ሞትበአንድ ተኩል ወደ ሁለት ጊዜ የቀነሰ ሲሆን ይህም የአብዛኞቹን ሸቀጦች ፍላጎት በእጅጉ ቀንሷል። በአህጉሪቱ የነበረውን የቀድሞ ንግድ መልሶ ማቋቋም ብዙ ዓመታት ፈጅቷል።

ቫይኪንጎች እነዚህን እያንዳንዳቸውን በተናጥል መትረፍ ይችሉ ይሆናል። ደግሞም የአየር ንብረት መለወጥ ከጀመረ በኋላ ለአንድ ምዕተ-አመት ያህል በግሪንላንድ ቆዩ። ከዚህም በላይ ቤተመቅደሶችን ለመገንባት በቂ ጥንካሬ እና ሀብቶች ነበራቸው. ዛሬ በ"ዌል ደሴት" ላይ የፍርስራሽ ግንብ የተሰራው በ14ኛው ክፍለ ዘመን ነው።

በሌላ ስሪት መሠረት ቅኝ ግዛቱ ከኤስኪሞስ ጋር በተደረገው ጦርነት ሞተ። የኋለኛው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በግሪንላንድ ሰሜናዊ ክፍል ታየ እና ወደ ደቡብ መሄድ ጀመረ ፣ እዚያም ስካንዲኔቪያውያንን አጋጠሙ። የሁለቱ ሀገራት ግንኙነት አልሰመረም። ቫይኪንጎች በንቀት ኤስኪሞስን "skraelings" (skraelings) ብለው ይጠሩታል, እሱም እንደ "አሳፋሪዎች" ሊተረጎም ይችላል, በሌላ ስሪት - "ጉቶዎች".

ጠላትነቱ ወደ ግልፅ ጦርነት ተለወጠ። በ 1379 በምስራቅ ሰፈር አቅራቢያ በስካንዲኔቪያውያን እና በኤስኪሞስ መካከል ጦርነት ተካሄዷል. በኋለኞቹ መካከል የሞቱት ሰዎች ያልታወቁ ሲሆን ቫይኪንጎች 18 ሰዎች ተገድለዋል ። ይህ ጦርነት ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቀደም ሲል በኢትኖግራፊስቶች ከተመዘገቡት የኤስኪሞ አፈ ታሪኮች የታወቀ ሆነ። በእርግጠኝነት ሌሎች ግጭቶች ነበሩ, መረጃው ወደ ዘመናችን ያልደረሰ.

ኤስኪሞዎች ጦርነት ወዳድ ህዝቦች ነበሩ። ስለዚህ፣ በ1612፣ መሳሪያ ባይኖራቸውም፣ ወደ ግሪንላንድ ውሃ የሄደውን ትዕግስት በተባለው የእንግሊዝ መርከብ ላይ ጥቃት ሰንዝረው ካፒቴን ገደሉት።

ቅኝ ግዛቱን ያወደሙት ኤስኪሞዎች መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ግን አልተገኘም። የአደን ቦታዎችን በመቆጣጠር በሁለቱ ህዝቦች መካከል ደም አፋሳሽ የአካባቢ ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ፣ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ስካንዲኔቪያውያንን ማጥፋት የማይቻል ነው።

ቫይኪንጎች የጦር መሳሪያዎችን እንዴት እንደሚይዙ ያውቁ ነበር እና ምናልባትም በአውሮፓ ውስጥ ምርጥ ተዋጊዎች እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ከነሱ ጋር የሚደረግ የመጥፋት ጦርነት በሁለቱም በኩል ከባድ ኪሳራ ያስከትላል። ትንንሾቹ የኤስኪሞ ጎሳዎች ብዙ ተዋጊዎችን እና አዳኞችን (ግሪንላንድ ቫይኪንጎችንም ቢሆን) ማጣት አልቻሉም። ምናልባትም፣ የአደን ቦታዎችን ለመቆጣጠር አስፈላጊ እስከሆነ ድረስ ብቻ ተዋግተዋል።

የ"Eskimo" እትም የተረጋገጠው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ አምስተኛ በ 1448 ወደ አይስላንድ ጳጳሳት ስካልሆልትሶም እና ጎሉምስኪ እንክብካቤ ማዛወራቸው "... ከዚህ ከ30 ዓመታት በፊት በግሪንላንድ ላይ ከደረሰው አደጋ የተረፉት የግሪንላንድ አብያተ ክርስቲያናት (በ1418 ዓ.ም.) ማስታወሻ ደራሲ)፣ ከአጎራባች አረማዊ አገር የአረመኔዎች መርከቦች እዚያ ሲደርሱ; ለእግዚአብሔር የተቀደሱትን ቤተመቅደሶች አፍርሰዋል እናም አጠቃላይ ውድመት አደረሱ ፣ከዚያም ዘጠኝ ሩቅ ደብሮች ብቻ በተራሮች ተሸፍነው ከምርኮ አምልጠው ወደ ቤታቸው የተመለሱት ጥቂት ነዋሪዎች አሉ።

ሁለቱ ህዝቦች ከትግል ወደ መተባበር አልፎ ተርፎም እርስበርስ ጋብቻ እንደፈጸሙ የሚገልጽ አፈ ታሪክ ነበር። ሜስቲዞስ የተወለዱባቸው ብዙ የተቀላቀሉ ጋብቻዎች ነበሩ ይባላል። እናም የቫይኪንጎች ዘሮች አልሞቱም እና ደሴቱን አልለቀቁም, ነገር ግን በቀላሉ በኤስኪሞስ መካከል ጠፉ. ግን የሚያምር አፈ ታሪክ ብቻ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 2005 የአይስላንድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ጂስሊ ፓልሰን የግሪንላንድ እና የካናዳ ኤስኪሞስ ዲኤንኤ ጥናት ውጤት አሳተመ። ከስካንዲኔቪያውያን ጋር የመደባለቅ ምልክቶች አልተገኙም።

በቅርብ ጊዜ, በእውነቱ የቅኝ ግዛቱ ቁጥር, በትልቅነቱ ወቅት እንኳን, ከ 2.5 ሺህ ሰዎች አይበልጥም ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ትንሽ የተገለለ ቡድን በአንድ የተፈጥሮ አደጋ ወይም በአንድ ጥቃት እንኳን ከፍተኛ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል.

ቶማስ ማክጎቨርን እንዲህ ዓይነቱን ንድፈ ሐሳብ አስቀምጧል. በስካንዲኔቪያ ውስጥ ፣ ሁሉም የሰፈሩ ሰዎች በአንድ ጊዜ አሳ እና የባህር እንስሳትን ለማጥመድ ወደ ባህር ሲሄዱ ሁል ጊዜ የጋራ አደን እና አሳ ማጥመድ ልማድ ነበር።

ምናልባት ግሪንላንድስ በጋራ ማህተም ወይም ዋልረስ ለማደን ሲሄዱ ነፋሱ በድንገት ተነስቶ ጀልባዎቻቸውን ገለበጠ። በዚህ ሁኔታ ቅኝ ግዛቱ ብዙ አቅም ያላቸውን ወንዶች ወዲያውኑ ያጣል። ማደን የማይችሉ ሴቶች፣ አረጋውያን፣ ህጻናት እና አካል ጉዳተኞች ብቻ በባህር ዳርቻ ላይ ቀርተዋል። የግጦሽ እጥረት ብዙ በጎች እንዲራቡ አልፈቀደም። ሌላ ምግብ ስለሌለ ሰፋሪዎች ለረሃብ ተዳርገዋል።

“በመጨረሻ ላይ ይህ እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ይመስለኛል። የአንድ ትንሽ ማህበረሰብ ሞት ነበር፣ ምናልባትም መጨረሻ ላይ አንድ ሺህ ሰዎችን ያቀፈ ሊሆን ይችላል። መጥፋት ነበር” ይላል ቶማስ ማክጎቨርን።

በ1881 ከኖርዌይ 300 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በሼትላንድ ደሴቶች ግሎፕ (ግሎፕ) በተባለች መንደር ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ሁሉም የሰፈሩ ሰዎች እና ጎረምሶች በአንድ ጊዜ ወደ ባህር ሄደው አውሎ ነፋሱ ውስጥ ገቡ ፣ 80% የሚሆኑት ሞተዋል ።

የባህር ወንበዴዎችን ጥቃት አታስወግድ። ይህ መላምት በተለይ በኖርዌይ ትውልደ አሜሪካዊቷ ፀሐፊ ኪርስተን ሲቨር ፍሮዘን ኢኮ በተባለው መጽሐፏ ቀርቧል።

በ XIV-XV ክፍለ ዘመናት ከሸቀጦች እና ጌጣጌጦች በተጨማሪ በባሪያ ገበያዎች ለባርነት የተሸጡ ሰዎችን ጠልፈዋል. ሰሜን አፍሪካእና መካከለኛው ምስራቅ.

ብዙ በኋላ፣ በ1627፣ አይስላንድ በወንበዴዎች ተጠቃች። ከማግሬብ የመጡ ዘራፊዎች (ይህ በዘመናዊው አልጄሪያ እና ሞሮኮ ግዛት ላይ የሚገኝ ቦታ ነው) ከ 3 ሺህ ኪሎ ሜትር በላይ በመርከብ በመርከብ ከመቶ በላይ አይስላንድዊያንን ማርኳቸዋል. ስካንዲኔቪያውያን በባርነት ያበቁ ሲሆን ብዙዎቹም ወደ ትውልድ አገራቸው አልተመለሱም።

የግሪንላንድ ሰፈሮች ከአይስላንድ ይልቅ ከአውሮፓ እና ከአፍሪካ በሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነበሩ። ነገር ግን የባህር ላይ ወንበዴዎች የተካኑ መርከበኞች ስለነበሩ ይህን ያህል ርቀት መሸፈን ይችሉ ነበር። ዘራፊዎች በባሪያ ገበያዎች ውስጥ የበለጠ ዋጋ ያላቸውን ጤናማ እና ጠንካራ ሰዎችን ሁልጊዜ አፍነዋል። ከወረራ በኋላ ደካሞችና ታማሚዎች በሰፈሩ ውስጥ ከቆዩ ረሃብ ይጠብቃቸዋል። ኮረሪዎቹ አብዛኛውን ጊዜ “የበዘበዙትን” መዝገቦች አላስቀመጡም ፣ እና ምርኮኞቹ በባርነት ሊሞቱ ይችላሉ ፣ ስለሆነም አውሮፓ የሩቅ ሰፈራ ሞትን ዝርዝር መረጃ አላወቀችም።

የባህር ወንበዴ ጥቃት እና ያልተጠበቀ አውሎ ነፋስ መገመት ብቻ ነው። ለእነዚህ አሳዛኝ ክስተቶች ምንም ማስረጃ የለም. ግን ይህ ሊሆን አይችልም ብሎ መከራከርም የማይቻል ነው።

ምናልባት (ይህ ስሪት በጣም ሊሆን የሚችል ይመስላል) የበርካታ የማይመቹ ሁኔታዎች ጥምረት በአንድ ጊዜ በግሪንላንድ ላይ ያለው ቅኝ ግዛት እንዲጠፋ ምክንያት ሆኗል - እየተባባሰ ያለው የአየር ንብረት ፣ የዋልረስ የዝሆን ጥርስ ፍላጎት መቀነስ እና የአውሮፓውያን ቁጥር መቀነስ ፣ ረሃብ። እና በአውሮፓ በሽታ, እና የምርታማነት መቀነስ. በደሴቲቱ ላይ ያሉ ሰፈሮች በራሳቸው መኖር አልቻሉም, እና አውሮፓውያን በእነሱ ላይ አልነበሩም. የግሪንላንድ ቫይኪንጎች በመካከለኛው ዘመን የግሎባላይዜሽን እና የወረርሽኝ ሰለባዎች ነበሩ።

አንድሪው ዳግሞር "በአሁኑ ጊዜ አለምን ብትመለከቱ ብዙ ማህበረሰቦች ለአየር ንብረት ለውጥ ተጋላጭ ይሆናሉ" ሲል ያስጠነቅቃል። – የግሎባላይዜሽን ፈተናዎችንም ይጋፈጣሉ። በጣም አስቸጋሪው ነገር ሁለቱንም ፈተናዎች መጋፈጥ ሲኖርብህ ነው።

"ምናልባት የተለመደ የሰው ልጅ ታሪክ ሊሆን ይችላል. ሰዎች ሀብቶች ባሉበት ይንቀሳቀሳሉ. እናም አንድ ነገር መስፈርቶቻቸውን ሳያሟሉ ሲወጡ ይሄዳሉ” ይላል ኒልስ ሉነርፕ። ስለ ግሪንላንድስ ከደሴቱ ስለ መልሶ ማቋቋም በዜና ዘገባዎች ውስጥ የተመዘገበ እጥረትን በተመለከተ እንደ ሳይንቲስቱ ገለጻ ፣ ስደት ብዙ ካልሆነ ፣ ግን ቀስ በቀስ ፣ እሱ ትኩረትን ላይስብ ይችላል ።

በግሪንላንድ የሚገኙት የአውሮፓ ሰፈራዎች ቅሪቶች ነዋሪዎቹ በተረጋጋ ሁኔታ ቤታቸውን ለቀው እንደሚሄዱ ይጠቁማል ምናልባትም አንድ ቀን ይመለሳሉ ብለው በማሰብ። እርሻዎቹ በጊዜ እንጂ በጦርነት ወይም በአንዳንድ የተፈጥሮ አደጋዎች እንዳልወደሙ አርኪኦሎጂስቶች ይመሰክራሉ። በጠቅላላው በቁፋሮው ወቅት ምንም ዋጋ ያላቸው ነገሮች አልተገኙም, አንድ የወርቅ ቀለበት ብቻ እና ከናርቫል አጥንት የተገኘ ቁራጭ ቁራጭ.

“ትንሽ ሰፈር ሲለቁ ምን ይዘው ይሄዳሉ? ዋጋ ያላቸው, የቤተሰብ ጌጣጌጦች, - ዝርዝሮች Nils Lünnerup. - ሰይፍ ወይም ጥሩ የብረት ቢላዋ አይተዉም ... ክርስቶስን በመስቀል ላይ አይተዉም. ሁሉንም ይዘው ይሄዳሉ። እርግጠኛ ነኝ በካቴድራሉ ውስጥ አንድ ዓይነት ማስዋብ - ጎድጓዳ ሳህኖች ፣ መቅረዞች - እንደምናውቀው በመካከለኛው ዘመን አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ ፣ ግን በግሪንላንድ ውስጥ በጭራሽ የማይገኙ ።

የዴንማርክ ብሔራዊ ሙዚየም ከፍተኛ ተመራማሪ ጄት አርኔቦርግ ከባልደረቦቻቸው ጋር የግሪንላንድ እርሻዎች ባለቤቶች ቀስ ብለው እንደሚለቁ የሚያሳይ ማስረጃ አግኝተዋል. ከምእራብ ሰፈራ ብዙም ሳይርቅ "በአሸዋው ስር ያለ እርሻ" ተብሎ የሚጠራው የመኖርያ ፍርስራሽ አለ። ከአንዱ በስተቀር በሁሉም ክፍሎች ያሉት በሮች የበሰበሱ ናቸው። በዱካው ስንገመግም የበጎች በጎች በግቢው ውስጥ ይንከራተቱ ነበር። ሆኖም አንድ በር ተረፈ እና ለዘመናት ተዘግቶ ቆይቷል።

“ፍፁም ንፁህ ነበር። በዚያ ክፍል ውስጥ አንድ በግ አልነበረም” ትላለች ጄት አርኔቦርግ፣ እንደ አሜሪካዊው ባልደረባዋ ቶማስ ማክጎቨርን፣ የግሪንላንድ ቫይኪንግ ሰፈራዎችን ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሲያጠና ቆይቷል። ለእሷ፣ በእርሻ ቦታው ላይ የሆነው ነገር ግልፅ ነው፡- “አጽድተው የሚፈልጉትን ሁሉ ወስደው ሄዱ። በሮችን እንኳን ዘግተው ነበር"

ግሪንላንድስ በተመሳሳይ ጊዜ ደሴቲቱን ለቀው ለመውጣት ወስነዋል ተብሎ አይታሰብም ፣ ሁሉም አብረው በመርከብ ተሳፍረው ሄዱ።

በመጀመሪያ ፣ ይህ አጠቃላይ መርከቦችን ይፈልጋል ፣ ይህም ቅኝ ግዛቱ ያልነበረው ። ኤሪክ ዘ ቀይ የመጀመሪያዎቹን 350 ቅኝ ገዥዎች ለማምጣት 14 መርከቦችን እንደወሰደ እና ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ ብዙ ተጨማሪ ሰዎች በግሪንላንድ እንደነበሩ አስታውስ።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ወደ አይስላንድ ወይም ኖርዌይ ምናልባትም ወደ አንድ ቦታ መጓዝ ነበረባቸው። ነገር ግን በዚያን ጊዜ መጻፍ እና ታሪክ መፃፍ የተለመደ በሆነባቸው በእነዚህ አገሮች ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ አዳዲስ ሰዎች መምጣት ሳይስተዋል ባይቻልም ከግሪንላንድ ስለ ሰፋሪዎች በጅምላ ስለመምጣታቸው የተጠቀሰ ነገር የለም።

ቶማስ ማክጎቨርን "በመቶ ወይም አንድ ሺህ ሰዎች ከግሪንላንድ ቢመጡ" ይላል። "አንድ ሰው አስተውሎ ነበር."

ከደሴቱ የሚንቀሳቀሱ ቅኝ ገዥዎች የተለዩ ጉዳዮች ብቻ ይታወቃሉ። ቶርስታይን ኦላፍሰን እና ባለቤቱ ሲግሪድ ፣ ሰርጋቸው በምስራቃዊ የሰፈራ ህይወት ውስጥ የመጨረሻው የታወቀ ክስተት የሆነው ተመሳሳይ አዲስ ተጋቢዎች በአይስላንድ ተጠናቀቀ። እዚህ, በ 1424, ጋብቻቸውን የሚያረጋግጡ ሰነዶችን እና የምስክሮችን ምስክርነት አቅርበዋል.

ለቅኝ ግዛቱ መጥፋት በአንድ ጊዜ የነዋሪዎች የጅምላ ፍልሰት አስፈላጊ አይደለም. በኒልስ ሊነሮፕ ስሌት መሰረት፣ በየአመቱ ከግሪንላንድ ለቀው ለመውጣት አስር የመውለድ እድሜ ያላቸው ሰዎች ብቻ በቂ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, የወሊድ መጠን በጣም ዝቅተኛ ስለሚሆን ለሞት መጠን ማካካሻ አይሆንም. የህዝብ ቁጥር በፍጥነት መቀነስ ይጀምራል. ቅኝ ግዛቱ ያለ አዳኞች እና ሰራተኞች ይቀራል, ይህም ወደ ሞት ይመራዋል.

የምስራቃዊ ሰፈራ በመጨረሻ ህልውናውን ያቆመበት ጊዜ አይታወቅም። የሩሲያ አርኪኦሎጂስት አ.አይ. አኖኪን እንደሚጠቁመው ይህ የሆነው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ላይ ማለትም ከቶርስታይን ኦላፍሰን ሠርግ ከ 100 ዓመታት በኋላ ነው ።

እ.ኤ.አ. በ 1921 የዴንማርክ አርኪኦሎጂስት ፖል ኖርላንድ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅ ሰፈር አቅራቢያ የቀብር ሥነ ሥርዓት አገኙ። እንግዳ ነገር ግን ሟቹ በበሽታና በረሃብ ደክሞ ለማኝ አልመሰለውም ነበር። ለእነዚያ ጊዜያት በጣም ውድ የሆኑ ልብሶችን ለብሶ ነበር, እና በቀሪዎቹ ላይ የሪኬትስ ወይም ሌሎች በሽታዎች ከተመጣጠነ ምግብ እጥረት ጋር የተያያዙ ምልክቶች አልነበሩም.

የሟቾች ማንነት እስካሁን አልታወቀም። የታሪክ ምሁራን ለዚህ ግኝት አንድ ማብራሪያ ብቻ አግኝተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1470 የዴንማርክ ጉዞ ወደ ግሪንላንድ ተነሳ ፣ እና ማንነቱ ያልታወቀ የሞተው ሰው በመንገድ ላይ የሞተው ከእነሱ አንዱ ሊሆን ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ1510-1540 ወደ ደሴቲቱ ከተጎበኘ በኋላ የምዕራቡ እና የምስራቃዊ ሰፈሮች በረሃ እንደነበሩ ግልጽ ሆነ። ነገር ግን በአውሮፓ ውስጥ, የቫይኪንጎች ዘሮች አሁንም በግሪንላንድ ውስጥ አንድ ቦታ እንደሚኖሩ ለረጅም ጊዜ ወሬዎች አሉ. ጉዞዎች እነሱን ለመፈለግ ከአንድ ጊዜ በላይ ታጥቀዋል። እ.ኤ.አ. በ 1612 ካፒቴናቸው በኤስኪሞዎች የተገደለው ትግስት የተሰኘውን የእንግሊዝ መርከብ መርከበኞችን ሲፈልጉ ስካንዲኔቪያውያን ነበሩ።

በ1721 ዴንማርካዊው ሚስዮናዊ ሃንስ ኤጌዴ እዚያ የአውሮፓውያን ዘሮችን ለማግኘት ጥረት በማድረግ ደሴት ደረሰ። ክርስቲያኖች ከሥልጣኔ ተቆርጠው የሚናዘዛቸው፣ የሚቀብራቸው፣ ቁርባን የሚቀበል ቄስ እንዳላገኙ ተጨነቀ።

ቅዱስ አባታችን በከንቱ ተጨነቁ። በደሴቲቱ ላይ አረማዊ ኤስኪሞስን ብቻ አገኘ። ኤገዴ በግሪንላንድ ውስጥ ለብዙ ዓመታት የኖረ ሲሆን የስካንዲኔቪያውያን አፈ ታሪክ ዘሮች እዚህ እንደማይኖሩ አረጋግጧል።

የሲግሪድ ብጆርንስዶቲር እና ቶርስታይን ኦላፍሰን ታሪክ የግሪንላንድ ቫይኪንጎችን ዘሮች ለመፈለግ አንድ ሰው የሚሄድበትን አቅጣጫ ያመለክታል። ጥንዶቹ ወደ አይስላንድ በመርከብ በመርከብ በመርከብ በመርከብ በመርከብ በመጓዝ የጋብቻ ህጋዊነትን የሚያረጋግጡ ሰነዶች ያስፈልጉ ነበር። የእነዚህ ጥንዶች ቅድመ አያት ቅድመ አያቶች አሁንም በህይወት እንዳሉ መገመት ምክንያታዊ ነው - ምናልባት በአይስላንድ ምናልባትም - ሌላ ቦታ። የኒልስ ሉነሮፕ ግምት ትክክል ከሆነ እና የመካከለኛው ዘመን ግሪንላንድስ ቀስ በቀስ ደሴታቸውን ለቀው ከወጡ ዘሮቻቸው እስከ ዛሬ ድረስ በመካከላችን ይኖራሉ።

ጽሑፍ: Sergey Tolmachev

በካስፒያን ባህር ምዕራባዊ የባህር ጠረፍ የካውካሲያን መንኮራኩሮች ወደ ባህር አካባቢ በጣም ቅርብ በሆነበት የጥንት ደርቤንት በባህር ዳርቻዎች እና ኮረብታዎች ላይ ይገኛል። ዛሬ በዳግስታን ሪፐብሊክ ውስጥ በሰሜን 125 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከምትገኘው ዋና ከተማው ማካችካላ በመቀጠል ሁለተኛዋ ትልቅ ከተማ ነች።

Derbent በካውካሰስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ሩሲያ ከሚገኙት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ ናት. የእሱ ታሪክ, አርኪኦሎጂስቶች መሠረት, ወደ ኋላ አምስት ሺህ ዓመታት - በዚያን ጊዜ ነበር, ወደ ኋላ የነሐስ ዘመን ውስጥ, በዚህ ጣቢያ ላይ ትንሽ የሰፈራ ተነሣ, ይህም በኋላ ከተማ ምሽጎች አግኝቷል.

ነገር ግን በሰነድ የተመዘገበው የደርቤንት ምስረታ በቂ ነው። ትልቅ ከተማከሳሳኒድ ሥርወ መንግሥት ከፋርስ ንጉሥ ጋር የተቆራኘ ነው - የዝዴገርድ II (በ435-57 ዓ.ም የገዛው) በሰሜናዊው የንብረቱ ድንበር ላይ ያቆመው ከፍ ያለ እና ስልታዊ በሆነ ቦታ ላይ - በተራሮች እና በባህር መካከል (ይህም ነው) በስሙ ውስጥ ተንጸባርቋል፡ የኢራናዊ "ደርቤንድ" ማለት "የተራራ ማለፊያ" ወይም "የተራራ መውጫ") ማለት ነው።

ከአንድ መቶ ዓመት ገደማ በኋላ, ማለትም. በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በተመሳሳይ ሥርወ መንግሥት በሌላ ንጉሥ የግዛት ዘመን (ክሆስሮቭ 1 አኑሺርቫን - በ 531-579 ይገዛ ነበር) ፣ የተመሸገ የላይኛው (የድሮ) ከተማ በቀድሞ ምሽጎች ፍርስራሽ ላይ ተሠርታ ነበር ፣ መሃሉም የማይበገር ነበር ። የናሪን-ካላ ምሽግ. ሁለት የድንጋይ ምሽግ ግንቦች እየተገነቡ ነው (የታጠቁ ናቸው። ኃይለኛ ማማዎችእና ግርማ ሞገስ የተላበሱ የመግቢያ በሮች), ከግድግዳው ወጥተው እርስ በእርሳቸው ወደ ባሕሩ በትይዩ የሚሮጡ. እነዚህ ግንቦች፣ አሁን በከፊል ብቻ ተጠብቀው፣ አንድ ጊዜ ወደ ባህር ዳርቻ ደረሱ፣ እና ጥልቀት ወደሌለው ውሃ ውስጥ ገብተዋል፣ ስለዚህም ከተማዋን ራሷን ብቻ ሳይሆን ከጠላት በተጠበቀው “ግድግዳ” ውስጥ የነበረችውን ከተማዋን ብቻ ሳይሆን ወደቡም ጭምር ዘጋች። . ከሁለቱ ዋና ዋና ግድግዳዎች በተጨማሪ, ቀደም ሲል ሌላ ምሽግ ነበር - ዳግ-ባሪ (የተራራ ግድግዳ), ውፍረት 3 ሜትር እና እስከ 10 ሜትር ከፍታ ያለው, ከደቡብ ምዕራብ የማዕዘን ክፍል ተነስቶ ወደ ጎን ሄዷል. የካውካሰስ ተራሮችእስከ 40 ኪ.ሜ! (አሁን የተራራው ግንብ ሙሉ በሙሉ ወድሟል ፣ ጥቂት ቁርጥራጮች ብቻ ይቀራሉ)

በመቀጠል, ለጥቅሞቹ ምስጋና ይግባው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ, ደርቤንት በምስራቅ ከሚገኙት ትላልቅ እና በጣም የበለጸጉ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች አንዷ እየሆነች ነው. እውነት ነው፣ ታሪኳ በድራማ የተሞላ ነው፡ እራሱን በሁከትና ብጥብጥ ክስተቶች ማዕከል ውስጥ ትገኛለች፣ ብዙ ማዕበሎችን እና ውድመትን ታስተናግዳለች፣ የብልጽግና እና የውድቀት ጊዜያትን ታሳልፋለች። በ 630 ዎቹ ውስጥ. ደርቤንት በካዛር ተያዘ፣ ከ652 ጀምሮ፣ በ10ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ ኸሊፋነት አካል ነበረች። የነፃ ኢሚሬትስ ማዕከል ይሆናል። በተጨማሪም በ 1071 ከተማዋ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በሴሉክ ቱርኮች ተይዛለች. ከ 16 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ባለው ጊዜ ውስጥ በሞንጎሊያውያን ተሸነፈ። ደርበንት የኢራን አካል ነው። ከ 1743 ጀምሮ የደርቤንት ካኔት ማእከል ነበር, እና በ 1813 ዴርቤንት ሩሲያን ተቀላቀለ.

እስከ ዘመናችን ድረስ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ የቆየው የናሪን-ካላ ግንብ በወፍራም (2-4 ሜትር) እና ከፍታ (10-12 ሜትር) ምሽግ ግድግዳዎች የተገደበ ሲሆን በሁለት ረድፍ በጥሩ ሁኔታ በተሠሩ የድንጋይ ንጣፎች በተቆራረጡ እና በተሞሉ እና በተሞሉ ግድግዳዎች የተገነቡ ናቸው. የኖራ ማቅለጫ. በግዛቱ ላይ የደርቤንት ካን ቤተ መንግሥት ፍርስራሽ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ) ፣ እንዲሁም ልዩ የመሬት ውስጥ መዋቅር ነው - “የድንጋይ ቦርሳ” (የእቃ ቤት ወይም የካን እስረኞች እስር ቤት) ፣ መታጠቢያዎች ፣ የጥበቃ ቤት ነው ። . ቀደም ባሉት ጊዜያት (ከጥንት ጀምሮ) የቤተ መንግሥት ፍርስራሾችም ተጠብቀዋል።

ከግድግዳው አጠገብ ባለው አካባቢ የመካከለኛው ዘመን ሙስሊም የተለመደ ከተማ አለ ፣ ጠባብ ፣ ጎርባጣ ጎዳናዎች ፣ ከ1-2 ፎቅ ያላቸው ቤቶች ዓይነ ስውር የፊት ገጽታዎች ፣ መስጊዶች ፣ ፏፏቴዎች እና መታጠቢያዎች ተከፍተዋል። በዚህ የከተማው ክፍል ውስጥ፡ የጁማ መስጊድ ግቢ፣ መስጊዱ ራሱ (VIII ክፍለ ዘመን)፣ አንድ ማድራሽ (XV-XIX ክፍለ ዘመን) እና 3 ቅስት በሮች (XVII-XIX ክፍለ ዘመን) እንዲሁም የኪርኽልያር መስጊድ (1999) XVII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ፣ ሚናሬት-መስጊድ (XVIII ክፍለ ዘመን ፣ በከፊል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና ተገንብቷል) በደርቤንት (XIV ክፍለ ዘመን) ብቸኛው የተበላሸ ሚናር ፣ ቼርቤ መስጊድ (XVII-XIX ክፍለ ዘመን) ፣ የቀድሞው የካን መቃብር (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) ). እዚህ በተጨማሪ ውሃን ለማከማቸት ልዩ የውኃ ማጠራቀሚያዎችን ማየት ይችላሉ - ከመሬት በታች ያሉ ጉድጓዶች (XVII-XIX ክፍለ ዘመን), ለዴርቤንት, ልክ እንደ ሌሎች በእነዚያ ጊዜያት የተመሸጉ ከተማዎች, ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነበር. ውሃ እዚህ የሚቀርበው ከተራራው ምንጮች - በቁፋሮ ወቅት በተገኙ በርካታ የድንጋይ እና የሴራሚክ መስመሮች ነው።

ከ 1926 እስከ የላይኛው ከተማየአካባቢ አፈ ታሪክ ሙዚየም ይሠራል እና በ 1989 የመንግስት ታሪካዊ ፣ ሥነ ሕንፃ እና ሥነ-ጥበብ ሙዚየም - ጥንታዊ ደርቤንት ተደራጅቷል።

የባህል መስፈርቶች፡- iii, iv
የተቀረጸበት ዓመት የዓለም ቅርስ: 2003

ይህ ገፅ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ማዕከል ድህረ ገጽ whc.unesco.org/en/list/1070