ቤጂንግ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን

Xuanwumen ቤተ ክርስቲያን በቤጂንግ ውስጥ ጥንታዊው የካቶሊክ ካቴድራል ነው። ቤተ መቅደሱ በ1605 በንጉሠ ነገሥት ዋንሊ ዘመነ መንግሥት በሠላሳ ሦስተኛው ዓመት በ1605 ተሠራ። እ.ኤ.አ. በ1650 በጀርመናዊው ኢየሱሳዊ መነኩሴ ጆሃን አዳም ሻል ቮን ቤል መሪነት በሹዋንውመን የጸሎት ቤት ቦታ ላይ አዲስ የቤተ ክርስቲያን ሕንጻ ተሠራ። እ.ኤ.አ. በ 1703 ካቴድራሉ ተዘርግቷል እና ተስተካክሏል ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 1720 በመሬት መንቀጥቀጥ ሙሉ በሙሉ ወድሟል። በ 1730 በመሬት መንቀጥቀጥ እና በ 1775 በእሳት አደጋ አዲስ የተገነባው ቤተ ክርስቲያን ተጎድቷል. እና በ1900 ዓ.ም በህዝባዊ አመፁ ጊዜ ቤተክርስቲያኑ እንደገና ፈርሳለች።

ስለዚህ ከመጀመሪያው ሕንፃ አንድ መሠረት ብቻ የቀረው ሲሆን አሁን ያለው የቤተክርስቲያን ሕንፃ በባሮክ ዘይቤ የተገነባው በ 1904 ነው.

አስብሩይ ቤተ ክርስቲያን

የአስብሩይ ቤተ ክርስቲያን ወይም የቾንግዌንመን ቤተክርስቲያን በሰሜን ቻይና የመጀመሪያዋ የአሜሪካ ክርስቲያን የሜቶዲስት ቤተክርስቲያን ናት። በ 1870 ተገንብቷል. መጀመሪያ ላይ ቤተክርስቲያኑ የተነደፈው ለ 400-500 ሰዎች ነው. በ 1882 ቤተክርስቲያኑ እንደገና ተገነባ, ነገር ግን በ 1900 በዓመፅ ወቅት ተቃጥሏል. የአስብሩይ ቤተክርስትያን ከቻይና መንግስት በተገኘ ገንዘብ እንደገና የተገነባው በ1904 ነው። ለ2000 ምእመናን በከፍተኛ ደረጃ የተዘረጋውና የተነደፈው ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን ነው ዛሬ የምናየው። የእሱ የስነ-ህንፃ ዘይቤ የተለያዩ ባህሎች ድብልቅን ያካትታል.

Xishiku ቤተ ክርስቲያን

የሺሺኩ ቤተ ክርስቲያን፣ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በመባልም ይታወቃል፣ የቻይና ታሪካዊ ቅርስ ተደርጎ ይወሰዳል። ቤጂንግ ውስጥ ከሚገኙት የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች ሁሉ የሺሺኩ ቤተክርስቲያን በጣም ያጌጠ ነው። ቤተ ክርስቲያኑ በመጀመሪያ በ 1703 በጄሱሳውያን በተለየ ቦታ የተሰራ ቢሆንም በ1887 ዓ.ም በአፄ ጓንጉሱ ጥያቄ መሰረት እንደገና በ የተከለከለ ከተማ አቅራቢያ ተሠርቶ እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛል። ቤተክርስቲያኑ የተገነባው በጎቲክ ዘይቤ ነው እና ሰፊ የሆነ ግራጫ እብነበረድ የፊት ገጽታ አለው። በጥድ እና በኦክ ዛፎች እና በሁለት የቻይና ድንኳኖች የተከበበ ሰፊ ቦታ ላይ ይገኛል።

በቻይና ምድር ኦርቶዶክስ ብዙ ተጎድታለች። ዛሬ የማይቻል በሚመስሉ ቦታዎች መነቃቃቱን እያየን መሆኑን ማወቁ የበለጠ አስደሳች ነው።

ከኦርቶዶክስ ጋር ባዕድ በሆነው ግዙፍ ሜትሮፖሊስ መሃል ላይ አስደናቂ ከፍታ ያላቸው ሕንፃዎች ያሉት ቤጂንግ ውስጥ ብቸኛው የሚሰራ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቆሟል።

በሰሜን-ምስራቅ የቤጂንግ ክፍል ፣ በሩሲያ ኤምባሲ ግዛት ላይ ፣ በቻይና ዋና ከተማ ውስጥ ብቸኛው የሚሰራ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የአሳም ቤተክርስቲያን ቆሟል ። ከሩሲያ ርቃ በምትገኘው ከኦርቶዶክስ ሃይማኖት የራቀች ግዙፉ የሜትሮፖሊስ ከተማ መሐል ላይ ድንጋጤ ከፍታ ባላቸው ሕንፃዎች መካከል መነሣቱ እውነተኛ ተአምር ነው። ሆኖም፣ እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ለጎበኙት፣ ቤተ መቅደሱ ሁልጊዜ እዚህ ያለ ይመስላል። ግን ያ እውነት አይደለም።

ታሪኩ የጀመረው በ 1685 የሩስያ አልባዝያውያን ቡድን, የሩሲያ ኮሳኮች ዘሮች በቤይጓን ግቢ ውስጥ ሲሰፍሩ ነው. በ 1730 በመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት የፈረሰውን የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያንን ገነቡ። ከሁለት ዓመት በኋላ በእሷ ቦታ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ በነሐሴ 15 ቀን በአሮጌው ዘይቤ (በአዲሱ ዘይቤ 28) የተቀደሰ የእግዚአብሔር እናት ማደሪያ ክብር። ይህ ቤተ መቅደስ ለ168 ዓመታት ኖረ። ሰኔ 1900 በይሄቱአን አመጽ ወቅት በሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ ግዛት ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች ሕንፃዎች ጋር ተደምስሷል።

እ.ኤ.አ. በ 1902-1903 ፣ የ Assumption ቤተ ክርስቲያን በአዲስ መልክ ተገንብቷል ፣ እንዲሁም በተልእኮው ግዛት (በይጉዋን - ሰሜናዊ ግቢ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ) ፣ ግን በተለየ ቦታ ፣ ከአሮጌው በደቡብ ምስራቅ 500 ሜትሮች ርቀት ላይ። በአሮጌው ላይ ደግሞ በ 1957 የፈረሰውን የሁሉም ቅዱሳን ሰማዕታት ቤተክርስቲያን ገነቡ ። አሁን እዚህ የእብነበረድ አምልኮ መስቀል አለ።

"በውስጣዊ ግርማ ይለያል"

የ Assumption ቤተ ክርስቲያን ከዚያም ሌሎች ተገንብተዋል ጀምሮ ጊዜያዊ refectory ቤተ ክርስቲያን ሚና ተመድቧል: ሁሉ ቅዱሳን ሰማዕታት ክብር, በሴንት. የሳሮቭ ሴራፊም በአንዲንግሜን አካባቢ (አሁን ኪንያንሁ ፓርክ) በሚገኘው የሩሲያ የመቃብር ስፍራ፣ በኢርኩትስክ የቅዱስ ኢኖሰንት ስም ያለው የቤተ መቅደሱ ሕንፃ እንደገና ተገነባ። ለሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት 300ኛ ዓመት በደቡባዊ ሚሲዮን ፓርክ ውስጥ ካቴድራል ለመገንባት አቅደው ነበር, ነገር ግን ይህ እቅድ እውን ሊሆን አልቻለም.

ሊቀ ጳጳስ ቪክቶር (ስቪያቲን) በሩሲያ መንፈሳዊ ተልእኮ ግዛት ላይ ከቀሳውስቱ እና ከወተት እርባታ ሰራተኞች ጋር. በ1950ዎቹ መጀመሪያ

ነሐሴ 8, 1904 “በቻይና የሚገኘው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወንድማማችነት ዜና” ከወጣው መልእክት አንጻር የአስሱምፕሽን ቤተ ክርስቲያን ምን ትመስል ነበር:- “ይህች ቤተ ክርስቲያን በጣም ትልቅ መጠን ያለው፣ በውስጧ ባለው ግርማና በብዙ ቤተ ክርስቲያን የምትታወቅ ነች። ብርሃን ፣ የሰው ቁመት በሚያማምሩ የአካባቢ አዶዎች የ iconostasis ውበት ፣ ለዘፈን እና ለንባብ ድምጽ ምቹ ሁኔታዎች ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ከመንገድ ላይ ሁለተኛ የመግቢያ በሮች አሉት ፣ ይህም ለሁሉም ሰው ያለማቋረጥ እንዲገባ እድል ይሰጣል ። በቻይና ዘፋኞች ጩኸት እና በመዘምራን ዝማሬ ብዛት የተነሳ በቤተ መቅደሱ አካባቢ እርስ በርሱ የሚስማማ ድምፅ በማሰማት ወደ ቤተክርስቲያን መዝሙር ጠጋ ብሎ ማዳመጥ ይፈልጋል።

Assumption Church 190-1903

Uspensky boor ለዩኤስኤስአር ኤምባሲ ወደ ጋራዥ ተለወጠ። ከ1957-1959 ዓ.ም

ቤተ ክርስቲያኑ በ 1685 ከሩሲያ በአልባዝያውያን ያመጡትን የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ አዶን እንዲሁም የቅዱሳን ታላላቅ ሰማዕታት የተሳሎኒኪ ድሜጥሮስ እና ፈዋሽ Panteleimon ምስሎችን ጠብቋል ። የእነዚህ መቅደሶች እጣ ፈንታ አሁን አይታወቅም።

እ.ኤ.አ. እስከ 1957 ድረስ፣ በ Assumption Church እና በሌሎች የተልእኮ አብያተ ክርስቲያናት (ሁሉም ቅዱሳን ሰማዕታት፣ የኢርኩትስክ ቅዱስ ንፁህ)፣ በቤጂንግ ይኖሩ ከነበሩ ወይም እዚህ ለተወሰነ ጊዜ ከመጡ ቻይናውያን እና ሩሲያውያን ለኦርቶዶክስ አማኞች መንፈሳዊ ምግብ ይሰጥ ነበር። የቤተ መቅደሱ ዜና መዋዕል የታዋቂ ሰዎችን እጣ ፈንታ ይመለከታል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የተልእኮው ኃላፊዎች አስደናቂ ምስሎች በመካከላቸው ጎልተው ታይተዋል - ሜትሮፖሊታን ኢንኖኬንቲ (ፊጉሮቭስኪ) እና ሜትሮፖሊታን ቪክቶር (ስቪያቲን) የቀድሞ ሁለተኛ አዛዥ እና የካዛን ሥነ-መለኮታዊ አካዳሚ ተመራቂ።

ሁሉም ሰው አልወደደውም።

አብዮቱ እና በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ, ተልእኮ በሜትሮፖሊታን አንቶኒ (Khrapovitsky) የሚመራ ዩጎዝላቪያ ውስጥ የተደራጁ ሩሲያ ውጭ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ሲኖዶስ ስር መጣ. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ፣ ሚሲዮን ለሩሲያ ስደተኞች የመዳን ቦታ ሆነ ፣ ግን በአጠቃላይ የኦርቶዶክስ ሕይወት መጠናከር ፣ ስደተኞች እንቅስቃሴውን ከመጨቆኑ ብዙም አልታደሱም ። ቀሳውስቱ የስደተኞችን ፍላጎት በመንከባከብ የተጠመዱ ነበሩ፤ ግማሽ ሚሊዮን የሚሆነው የሩስያ ፍልሰት በራሱ ችግር የተጠመደበት ታሪካዊ ዕድል የትውልድ ተወላጁን ከኦርቶዶክስ እምነት ጋር ለማስተዋወቅ አልተጠቀመበትም።

ለአስሱም ቤተክርስቲያን እና ለአማኞች አስቸጋሪ ጊዜያት በ 1937 በሲኖ-ጃፓን ጦርነት ሲፈነዳ ጀመሩ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተልእኮው በዩጎዝላቪያ ከሚገኘው የጳጳሳት ሲኖዶስ ጋር ያለውን ግንኙነት አጥቷል ፣ ስለሆነም በ 1944 የተልእኮው መሪ ሊቀ ጳጳስ ቪክቶር (ስቪያቲን) ወደ ሞስኮ ደብዳቤ ላከ ። የሞስኮ ፓትርያርክ. እ.ኤ.አ. በ 1946 ከዋና ከተማው መልስ መጣ - በቤጂንግ የሚገኘው የሩሲያ መንፈሳዊ ተልእኮ በሞስኮ ፓትርያርክ ቀጥተኛ ሥልጣን ስር ይሆናል።

ሆኖም ግን, ሁሉም ሰው አልወደደውም. መጀመሪያ ላይ እንዲህ ባለው ሽግግር የተስማማው የሻንጋይ ጳጳስ ጆን ሃሳቡን ቀይሮ በውጭ አገር ላለው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታማኝ ለመሆን ወስኗል። በቀሳውስቱ እና በአማኞች መካከል መለያየት ተከስቷል-አንዳንዶቹ በ ROCOR ስልጣን ስር ለመቆየት ይፈልጋሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ መሄድ ይፈልጋሉ ። የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ በእርስ በርስ ጦርነት ድል ካደረገ በኋላ እና በጥቅምት 1 ቀን 1949 የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ አዋጅ ካወጀ በኋላ የሻንጋይ ጆን የሚመራው የቀሳውስቱ ክፍል እና የሩሲያ ስደተኞች ክፍል ወደ አሜሪካ ፣ አውስትራሊያ ሄዱ ። እና ሌሎች አገሮች. በቻይና የቀሩት የሶቪየት ዜግነትን ተቀብለው በ 1955 ወደ ዩኤስኤስአር ሄዱ. ተልዕኮው ተዘግቷል። በሪል እስቴት ውስጥ ያለው በቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር ከሞላ ጎደል ለዩኤስኤስአር ኤምባሲ ፍላጎቶች ከቀረው በስተቀር ለቻይና መንግስት በሚያስደንቅ ምልክት በነፃ ተላልፏል። እ.ኤ.አ. በ 1958 ራስን የቻለ የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በትንሽ የቻይና ቀሳውስት ተፈጠረ ። ነገር ግን እንቅስቃሴው አጭር ነበር፤ በ1966-1969 በነበረው “የባህል አብዮት” ጊዜ መኖር አቆመ።

በዓመት ውስጥ ተመልሷል

ከ 40 ዓመታት እረፍት በኋላ, በቤጂንግ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ ግዛት ውስጥ የኦርቶዶክስ አገልግሎት መደበኛ አገልግሎት እንደገና ተመለሰ. እስከ 300 የሚደርሱ ሰዎችን ማስተናገድ በሚችለው በንጹሕ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተካሂደዋል። እ.ኤ.አ. በ 2002 በቻይና ዋና ከተማ ውስጥ የሚኖሩ አማኞች የአስሱም ቤተክርስቲያንን ለመመለስ ተነሳሽነት ቡድን ፈጠሩ ። ለሞስኮ ፓትርያርክ የውጭ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት መምሪያ ያቀረበችው አቤቱታ ድጋፍ አገኘች። የሩሲያ ፕሬዚዳንት V.V. ለቤተመቅደስ መልሶ ማቋቋም ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል. ይህንን ጉዳይ በተደጋጋሚ ያነሱት ፑቲን ከቻይና ባልደረቦቻቸው ጋር ባደረጉት ድርድር ነው።

ቤተ መቅደሱን የማደስ ስራ በሰኔ 2008 ተጀምሮ ከአንድ አመት በኋላ ተጠናቋል። ለኢኮኖሚያዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ የዋለው ኤምባሲው ከዚህ ቀደም የማይታይ ጥግ ወደ ውብ ያጌጠ ቦታ ተቀይሯል ፣ በመካከሉም በእግዚአብሔር እናት ማደሪያ ስም የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተተከለ - ለሀውልቱ የሚታይ ሀውልት በቻይና ውስጥ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ተልዕኮ አገልጋዮች የበርካታ ትውልዶች ጉልበት። የቤተክርስቲያኑ ሕንፃ ስለ RDM ታሪክ የሚናገር የሙዚየም ኤግዚቢሽንም ይዟል።

በኦክቶበር 13, 2013 የአስሱም ቤተክርስትያን ቅድስና ወቅት የተደረገው ሰልፍ በዬጎሪዬቭስክ ማርክ (ጎሎቭኮቭ) ሊቀ ጳጳስ ይመራል.

በጥቅምት 13 ቀን 2009 የእግዚአብሔር እናት ምልጃ በዓል ዋዜማ ላይ በቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ኦቭ ሞስኮ እና ሁሉም ሩስ ቡራኬ የተከበረው የአስሱም ቤተክርስቲያን ታላቅ የመቀደስ ሥነ ሥርዓት የተከናወነው በጳጳስ ማርክ (ጎሎቭኮቭ) ነበር። ) የየጎሪየቭስክ.

ቻይና(የቻይና ትሬድ። 中國፣ ለምሳሌ 中国፣ ፒንዪን፡- Zhongguo), ኦፊሴላዊ ስም - ሕዝባዊ ሪፑብሊክ ኦፍ ቻይና(የቻይና ትሬድ። 中華人民共和國፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ 中华人民共和国፣ ፒንዪን፡ Zhonghuá ሬንሚን ጎንግሄጉኦጓደኛ። ዞንግሁዋ ሬንሚን ጎንጌጉኦ) - በምስራቅ እስያ ውስጥ የሶሻሊስት (ኮሚኒስት) ግዛት. በሕዝብ ብዛት በዓለም ላይ ትልቁ ግዛት (ከ 1.35 ቢሊዮን በላይ ፣ አብዛኛው ህዝብ ቻይንኛ ጎሳዎች ናቸው ፣ የራስ ስም - ሃን); ከሩሲያ እና ካናዳ ቀጥሎ በአለም በግዛት ሶስተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል።

ትላልቅ ከተሞች

• ቾንግኪንግ
• ሻንጋይ
• ቤጂንግ
• ቲያንጂን
• ጓንግዙ

በቻይና ውስጥ ኦርቶዶክስ

በቻይና ውስጥ ኦርቶዶክስ- በቻይና ውስጥ የኦርቶዶክስ ስርጭት እና አቀማመጥ ታሪክ። በአሁኑ ጊዜ በቻይና ነዋሪዎች መካከል ስላለው የኦርቶዶክስ እምነት መስፋፋት በአንፃራዊነት መናገር እንችላለን ፣ ምንም እንኳን በቻይና ውስጥ ያለው ታሪክ የጀመረው በዘመናችን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ቢሆንም ፣ እና በቻይና ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ወግ ተወካዮች በቻይና ተገኝተዋል ። ቢያንስ ከሆርዴ ዘመን ጀምሮ፣ ሩሲያውያን ከሆርዴ ዋና ከተማዎች በአንዱ ጦር ውስጥ ሲያገለግሉ - ካንባልሊክ ፣ የወደፊቱ ቤጂንግ። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መገኘት ትንሽ ቢሆንም, በተለይም በግዛቱ ድንበር ክልሎች - በጦርነት እስረኞች, አምባሳደሮች እና ነጋዴዎች ውስጥ ቋሚ ሆኗል.

በቻይና ያለው የኦርቶዶክስ ዘመናዊ ታሪክ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጀመረው በ1684 በቻይና ጦር የተማረከው የአልባዚን ምሽግ ኮሳኮች፣ በ1684 በቻይና ጦር ተይዘው ወደ ቤጂንግ ተወስደው በዚያ የሩሲያ ማህበረሰብ ሲመሠርቱ። ለእነሱ እንክብካቤ እንዲሁም ለሩሲያ-ቻይና ግንኙነት እድገት የሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ በቤጂንግ በ 1712 ተመሠረተ ።

በሞስኮ ፓትርያርክ ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ በ 1956 ተመሠረተ የቻይና ራስ ገዝ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንእ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ የሚታየውን ሕልውና በተግባር አቁሟል እና እስከ ዛሬ ድረስ አልተመለሰም ፣ ምንም እንኳን የሞስኮ ፓትርያርክ መኖር እንዳለ ቢቆጥርም ።

እንደ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን (አልፊዬቭ) በቻይና ውስጥ እስከ 15 ሺህ የሚደርሱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አሉ።

የኦርቶዶክስ እምነት በሄይሎንግጂያንግ ግዛት በሺንጂያንግ እና በውስጣዊ ሞንጎሊያ ልዩ የራስ ገዝ ክልሎች ውስጥ የሩሲያ አናሳ ብሔር ሃይማኖት እንደሆነ ይታወቃል።

በቻይና ውስጥ የክርስትና መነሳት

በአፈ ታሪክ መሰረት ክርስትና በቻይና የተሰበከው በሐዋርያው ​​ቶማስ ነው ነገር ግን በቻይና የተረጋገጠው የክርስትና ታሪክ የሚጀምረው ከታንግ ሥርወ መንግሥት (7ኛው ክፍለ ዘመን) ጀምሮ የንስጥሮስ ሰባኪዎች ወደ ቻይና ሲደርሱ ነው። በቻይና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የአውሮፓ ክርስቲያን ሚስዮናውያን ፍራንሲስካውያን (XII-XIV ክፍለ ዘመን) እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀሱሳውያን ወደ ቻይና ደረሱ, እና በአንድ መቶ ዓመታት ውስጥ በቻይና ውስጥ በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ኃይለኛ የቤተክርስቲያን ድርጅት ፈጠሩ.

አልባዚኒያውያን

ሰኔ 26 ላይ የአብላዚንስኪ ምሽግ ከተገዛ በኋላ የኮሳኮች ክፍል (45-50 ሰዎች) ከቤተሰቦቻቸው ጋር ወደ ቤጂንግ ተወሰዱ ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ ፣ በሰሜን ምስራቅ ለቋሚ መኖሪያነት ቦታ ተሰጥቷቸዋል ። ከቤጂንግ ዳርቻ ፣ ከግንቡ አጠገብ። ልዩ የንጉሠ ነገሥት ኩባንያ ከአልባዝያውያን - "ቢጫ ድንበር ያለው ባነር" ተከፋፍሎ ነበር. ምንም እንኳን አነስተኛ ቁጥር ቢኖረውም, የቻይናውያን አካባቢ እና የተደባለቀ ጋብቻ ጠንካራ ተጽእኖ, የአልባዚኒያውያን ዘሮች የኦርቶዶክስ እምነትን ጠብቀዋል. ይህ ሊሆን የቻለው ከ1713 ጀምሮ አልባዚኒያውያንን ለመንከባከብ በቻይና ንጉሠ ነገሥት ፈቃድ ወደ ቤጂንግ ለሚላኩ የሩሲያ መንፈሳዊ ተልእኮዎች ሥራ በብዙ መንገድ ምስጋና ይግባው ነበር።

ቤጂንግ ውስጥ የሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ

በ 17 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ መንፈሳዊ ተልዕኮ በቤጂንግ ውስጥ ይሠራ ነበር. የሩሲያ-ቻይና ግንኙነቶችን ለመመስረት እና ለማቆየት ትልቅ ሚና ተጫውቷል, እና የቻይና ሳይንሳዊ ጥናት እና የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ሳይኖሎጂስቶች ስልጠና ማዕከል ነበር. በሁለቱም ግዛቶች መካከል ያለው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ባለመኖሩ የተልእኮው አገልጋዮች በቻይና ውስጥ የሩሲያ መንግሥት መደበኛ ያልሆነ ተወካይ ሆነው ለረጅም ጊዜ አገልግለዋል።

ፓላዲ (ካፋሮቭ)፣ ያኪንፍ (ቢቹሪን)፣ አሌክሲ (ቪኖግራዶቭ) እና ሌሎች የተልእኮው አባላት ለቻይና ሃይማኖቶች፣ ቋንቋ፣ ባህል እና ታሪክ ጥናት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቻይና ውስጥ አዲስ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት መገንባት ተጀመረ: በ 1900 የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል, በሩሲያ የድንኳን አብያተ ክርስቲያናት ዘይቤ ውስጥ በእንጨት የተገነባው በሃርቢን ውስጥ ተቀድሷል; አብያተ ክርስቲያናት በ CER ጣቢያዎች ተመስርተዋል (ከመጀመሪያዎቹ በ 1901 ከተገነቡት መካከል አንዱ በኢሚያንፖ የሚገኘው የቅዱስ ሰርግየስ ቤተ ክርስቲያን ነበር) ። አንድ ቦታ ተገዝቶ በግንባታው ላይ በሃርቢን ከሚገኘው የወንጌል ቤተክርስቲያን ጋር በተልዕኮው ቅጥር ግቢ ተጀመረ።

የይሄቱአን አመጽ እና የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን 222 ሰማዕታት

የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን 222 ሰማዕታት

የቤጂንግ ሚሲዮን ሕንፃዎችን ያወደመው እና 222 ኦርቶዶክሳውያን ቻይናውያንን በአካል ያወደመው በ1900 የተቀሰቀሰው የይሄቱያን አመፅ በቻይና የኦርቶዶክስ እምነትን መስበክ ላይ ከባድ ጉዳት አስከትሏል።

ቢሆንም, በ 1900, የ Annunciation Metochion ሃርቢን ውስጥ ተከፈተ, እና ከ 1902 ጀምሮ, የቤጂንግ ቤተ ክርስቲያን ተልእኮ እንቅስቃሴዎች ወደነበረበት ብቻ ሳይሆን ተጨማሪ ልማት አግኝቷል - ተልዕኮ ኃላፊ, Archimandrite Innokenty (Figurovsky) ተሾመ. ኤጲስ ቆጶስ እና ለተልእኮው የተመደበው ቁሳዊ ሃብት ጨምሯል (ከቀደመው አመታዊ 15,500 ሩብልስ ይልቅ 30,000 ሩብል ተመድቧል፤ በተጨማሪም 150,000 ሩብል ከቅዱስ ሲኖዶስ በአንድ ጊዜ ተመድቦ ለወደሙት ህንፃዎች እና ህንጻዎች እድሳት ተሰጥቷል። "ቦክሰሮች").

እ.ኤ.አ. በ 1902 ከኤጲስ ቆጶስ ኢኖሰንት ጋር ፣ አዲስ የመንፈሳዊ ተልእኮ ጥንቅር ቤጂንግ ደረሰ 1 archimandrite ፣ 2 hieromonks ፣ 3 ሃይሮዲያቆኖች እና 30 ጀማሪዎች።

በቻይና ሪፐብሊክ ጊዜ ኦርቶዶክስ

ከ 1917 በኋላ ያለው ጊዜ ውስብስብ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍሬያማ ሲሆን በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ስደተኞች ከሩሲያ ወደ ቻይና መጥተው በቻይና መሸሸጊያ ያገኙ ነበር. በ1949 በቻይና እስከ 106 የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1949 የሩሲያ አማኞች ከቻይና “ከወጡ” በኋላ 10,000 የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በአገሪቱ ውስጥ ቀርተዋል ።

በቻይና ውስጥ ያሉ ገዳማት

እስከ 1967 ድረስ የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ስምንት ገዳማት እና 2 ገዳማት ነበሯት. ሁሉም በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ ሕልውናውን ያቆሙ እና በባህላዊ አብዮት ጊዜ ወድመዋል።

• ዶርሚሽን ገዳም (ቤጂንግ)
• የምልጃ ገዳም (ቤጂንግ)
• የቅዱስ መስቀል ገዳም (በቤጂንግ አቅራቢያ በሚገኘው የ Xi-shan ተራሮች)
• የካዛን ገዳም (ሀርቢን)
• ቭላድሚር ገዳም (ሀርቢን)
• ሀዘንተኛ የሴቶች ማህበረሰብ (ሀርቢን)
• ሀዘንተኛ የወንዶች ማህበረሰብ (ሀርቢን)
• የታቢን-ካዛን ገዳም (ካካጋሺ፣ ዳይረን)
• የቭላድሚር ገዳም (ሶስት ወንዞች፣ ሰሜናዊ ማንቹሪያ)

ከ 1949 በኋላ ያለው ሁኔታ

በፖለቲካዊ ሁኔታዎች ምክንያት, በ 1954 በቻይና ውስጥ የሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ ተሰርዟል. በዚያን ጊዜ ከ 100 በላይ አብያተ ክርስቲያናትን እና የአምልኮ ቤቶችን ይመራ ነበር; ንብረቶቿ በሙሉ ወደ ቻይና ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ እና የዩኤስኤስ አር ኤምባሲ ተላልፈዋል. ቤይጓን (ሰሜናዊ ግቢ)፣ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት ያሉበት፣ ገዳም፣ አብዛኞቹ ሕንፃዎች፣ እና በቤጂንግ ለኦርቶዶክስ ተልእኮ ፍላጎት በመጀመሪያ የተመደበው ታሪካዊ ቦታን ያካተተ፣ በ1985 ወደ ዩኤስኤስአር ኤምባሲ ተዛወረ። የተልእኮው ሓላፊዎች የተቀበሩበት እና የቻይናውያን ሰማዕታት ቅርሶች እና በአላፓቭስክ የተተኮሱት የኢምፔሪያል ቤተሰብ አባላት ያረፉበት የሁሉም ቅዱሳን ሰማዕታት ክብር የተልእኮው ዋና ቤተ መቅደስ ወድሟል። እና ሌሎች ቤተመቅደሶች ረክሰዋል። ከኤምባሲው ክልል ውጭ ያሉ ቤተመቅደሶች ፈርሰዋል እና ፈርሰዋል።

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 24 ቀን 1956 በቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ሥር ያለው የአምልኮ ሥርዓት ክፍል ኃላፊ ሄ ቼንሺያንግ አርኪማንድሪት ባሲልን (ሹዋንግ) የቤጂንግ ጳጳስ አድርጎ እንዲሾም ፈቀደለት፣ እሱም ለጊዜው ኃላፊ ሆኖ እንዲያገለግል ታስቦ ነበር። የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን. እ.ኤ.አ. ህዳር 23 ቀን 1956 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በቻይና ውስጥ ላለችው ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የራስ ገዝ አስተዳደር እንድትሰጥ እና አርኪማንድሪት ቫሲሊ (ሹዋንግ) የቤጂንግ ኤጲስ ቆጶስ አድርጎ እንዲቀድስ ወሰነ። በግንቦት 30 ቀን 1957 በሞስኮ የቤጂንግ ጳጳስ ሆነው ተሹመዋል።

የቤጂንግ እና የቻይና ጳጳስ ባሲል (ሹዋንግ) እና የሻንጋይ ጳጳስ ስምዖን (ዱ) (1965) ከሞቱ በኋላ (1965) የቻይና ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኤጲስ ቆጶስ ተዋረድን አጥታለች። ብዙም ሳይቆይ በጀመረው የባህል አብዮት ሁኔታዎች የ POC ውጫዊ ሕይወት ቆመ።

የአሁኑ ሁኔታ

እ.ኤ.አ. በ 1986 በሃርቢን የሚገኘው የምልጃ ቤተክርስቲያን ለአምልኮ ተከፈተ ፣ የመንግስት ምዝገባን የተቀበለው ብቸኛው የቻይና ኦርቶዶክስ ቄስ ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ ዙ ያገለገሉበት ነበር ።

በጥር 31, 1994 በቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ግዛት የውጭ ዜጎች ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ደንብ ላይ የወጣው ደንብ በሥራ ላይ የዋለው የውጭ ቀሳውስት በቻይና የሃይማኖት ድርጅቶች የቢሮ ስምምነት በቻይና ሃይማኖታዊ ድርጅቶች ግብዣ ላይ አገልግሎት እንዲሰጡ ያስችላቸዋል. በቻይና ሕዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ሥር ያሉ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች. እ.ኤ.አ. በ 1996 ፣ ግሪጎሪ ዙ ከሞስኮ ፓትርያርክ አንቲሜንሽን እና ክሪስም ተቀበለ እና እ.ኤ.አ.

“በአሁኑ ጊዜ የቻይና ራስ ገዝ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንቤተ ክርስቲያን የራሷ ፕራይም የላትም፤ በዚህ ቤተ ክርስቲያን አጥቢያ ምክር ቤት እስኪመረጥ ድረስ፣ በኦርቶዶክስ ቀኖና መሠረት፣ በቻይና ራስ ገዝ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አህጉረ ስብከት ሥርዓተ ቀኖና አስተዳደር የሚከናወነው በእናት ቤተ ክርስቲያን ጠቅላይ ቤተ ክርስቲያን - የሞስኮ እና የሁሉም ሩስ ፓትርያርክ. በቻይና ውስጥ የኦርቶዶክስ ሕይወትን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ከቻይና ሕግ ጋር በተጣጣመ ማዕቀፍ ውስጥ ተግባራዊ የሆኑ ጉዳዮችን መፍታት ለውጫዊ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት መምሪያ ሊቀ መንበር በአደራ መሰጠት አለበት። በሴፕቴምበር 2000 የምልጃ ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ በሃርቢን ሞተ።የሃርቢን ከተማ ፣ አባ ግሪጎሪ ዙ ፣ በዚያን ጊዜ በቻይና ውስጥ በይፋ የሚያገለግል ብቸኛው የኦርቶዶክስ ቄስ።

መጋቢት 1, 2005 የቻይና ዜጎችን የእምነት ነፃነት በማስፋፋት አዲስ "በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ደንቦች" ሥራ ላይ ውለዋል.

እ.ኤ.አ. መጋቢት 9 ቀን 2008 በቺዝ ሳምንት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቄስ ቄስ አሌክሲ ኪሴሌቪች በሻንጋይ በሚገኘው የሩሲያ ቆንስላ ጄኔራል ቅጥር ግቢ ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎት አቅርበዋል ። , ቄስ ሚካሂል ዋንግ እና ፕሮቶዲያቆን ወንጌላዊ ሉ, ጸለዩ እና ቅዱስ ቁርባንን ተቀበሉ. ለቻይና ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የራስ ገዝ አስተዳደር የተሰጠበትን 50ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሽልማት ተበርክቶላቸዋል።

ካህኑ ሚካሂል ሊ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ለመፈጸም ፈቃድ ለማግኘት ያደረጉት ተደጋጋሚ ሙከራ አልተሳካም፤ በዚህ ምክንያት አባ ሚካኢል ወደ አውስትራሊያ ተሰድዶ በውጭ አገር በሚገኘው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሥልጣን ሥር በሚገኘው በቻይና ደብር ውስጥ አገልግሏል።

እ.ኤ.አ. በ2008 የቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ቻይና የሆንግ ኮንግ ሜትሮፖሊታንት ግዛት እንደሆነች ገልጾ፣ እንዲሁም በደቡብ ምሥራቅ እስያ የሚገኙ በርካታ አገሮችን ጨምሮ፣ ይህም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተቃውሞ አስነስቷል።

በ2000ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ሁሉም ሚስዮናውያን በዜግነት ቻይናውያን እንዲሆኑ የቻይና መንግስት የኦርቶዶክስ ሚስዮናውያን እንቅስቃሴን በቻይና ፈቅዷል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 2009 መቅደስ ለቅዱስ ኢርኩትስክ ቅዱስ ኢኖሰንት ክብር በላቡዳሊን ከተማ (ላብዳሪን) - የአርጉን-ዩኪ ካውንቲ ማእከል በሁሉን-ቡይር ከተማ አውራጃ ከውስጥ ሞንጎሊያ የራስ ገዝ ክልል ሰሜናዊ ምስራቅ ውስጥ ተቀደሰ። ; ቅዳሴው የተከናወነው በሆንግ ኮንግ የቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ደብር አስተዳዳሪ ሊቀ ጳጳስ ዲዮኒሲ ፖዝድኒያቭ የሻንጋይ ቄስ ሚካሂል ዋንግ ናቸው። የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግየስ ቤተመቅደስም በሼንዘን (ጓንግዶንግ ግዛት) ከተማ ተከፈተ። በሆንግ ኮንግ የሞስኮ ፓትርያርክ ዲዮኒሲ ፖዝድኒያቭ ቄስ በቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ስም ደብሩን በመንከባከብ ያገለግላል።

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 13 ቀን 2009 የየጎሪየቭስክ ጳጳስ ማርክ (ጎሎቭኮቭ) በቤጂንግ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ ግዛት ላይ የተመለሰውን የአሳም ቤተክርስቲያንን ቀደሰ ።

በሴፕቴምበር 2010 የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ የሃይማኖት ጉዳዮች አስተዳደር የልዑካን ቡድን በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንግዶች ሆነው ሩሲያን ጎብኝተው ከቻይና የመጡ ተማሪዎች የት እንደሚማሩ ለማወቅ ከሞስኮ እና ከሴንት ፒተርስበርግ የነገረ መለኮት ትምህርት ቤቶች ጋር ተገናኝቷል።

ከታህሳስ 6-7 ቀን 2012 በሆንግ ኮንግ የሩስያ መንፈሳዊ ተልዕኮ በቻይና የሚገኝበትን 300ኛ አመት ለማክበር ዝግጅቶች ተካሂደዋል። የዝግጅቱ መርሃ ግብር ኮንፈረንስ ፣ የመፅሃፍ ትርኢት ፣ ክብ ጠረጴዛ እና የበዓል አገልግሎቶችን ያጠቃልላል።

ከግንቦት 10 እስከ 15 ቀን 2013 በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የሞስኮ ፓትርያርክ እና ኦል ሩስ ቻይናን ጎብኝተዋል። ፓትርያርክ ኪሪል ከቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንት ዢ ጂንፒንግ እና በቻይና ሕዝብ ሪፐብሊክ መንግሥት ምክር ቤት ሥር ከሚገኙት የመንግሥት ሃይማኖት ጉዳዮች አስተዳደር ዳይሬክተር ዋንግ ዙዋን ጋር ተወያይተዋል። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ዋና አስተዳዳሪ በቤጂንግ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ ግዛት ፣ በሐርቢን የምልጃ ቤተክርስቲያን እና በቀድሞው ካቴድራል ሕንፃ ውስጥ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶን ለማክበር መለኮታዊ ሥነ ሥርዓቱን አከናውኗል ። ኃጢአተኞች” በሻንጋይ። የፓትርያርኩ ጉብኝት በሃይማኖታዊው መስክ የሩሲያ-ቻይና ግንኙነት ልዩ ደረጃን አሳይቷል እና በ PRC ውስጥ ኦርቶዶክስን እንደገና ለማደስ ሂደት ውስጥ ተጨማሪ እርምጃዎችን እንዲሰጥ አበረታች - የመጀመሪያዎቹን ካህናት መሾም እና ለወደፊቱ የቻይናውያን ምዝገባ። ራስ ገዝ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን።

ቅዱሳኑ

• ሴንት. svschmch. ፓቬል ዋንግ ዌን-ሄንግ
• ሴንት. svschmch. ሚትሮፋን ጂ ቹን
• ሴንት. svschsp. Sergiy Srebryansky
• ሴንት. ሴንት. ጆን የሻንጋይ እና ሳን ፍራንሲስኮ
• ሴንት. ሴንት. ዮናስ ፖክሮቭስኪ

ቤተመቅደሶች

የእግዚአብሔር እናት አዶ ካቴድራል "የኃጢአተኞች ረዳት" (ሻንጋይ)

እ.ኤ.አ. በ 1928 የሻንጋይ ሊቀ ጳጳስ ሲሞን (ቪኖግራዶቭ) ለመጀመሪያ ጊዜ ለሩሲያ ኦርቶዶክስ አማኞች በሻንጋይ ውስጥ ላለ ትልቅ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ገንዘብ እንዲሰበስቡ ጥሪ አቅርበዋል ። የምእመናኑ ሰፊ ጉጉት ቢኖርም በጣም ትንሽ ገንዘብ ተሰብስቧል፡ የሩስያ ስደተኞች ደህንነት ብዙ የሚፈለግ ነገር ትቶ ነበር። ቢሆንም፣ የካቴድራሉ ግንባታ የጳጳስ ሲሞን ቋሚ ህልም ነበር። በ1930 ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ገንዘብ ለማሰባሰብ ለሁለተኛ ጊዜ ይግባኝ አቀረበ፤ ቀድሞውንም በጠና ታሟል። በዚህ ጊዜ የቤተ ክርስቲያን ብድር ተገለጸ - ለእያንዳንዱ 10 ዶላር መዋጮ 100 ዶላር ተመላሽ እንደሚደረግ ቃል ገብቷል ዓመታዊ ወለድ 6%. አጠቃላይ የብድር መጠን 30,000 ዶላር ነበር። በየካቲት 1933 ሊቀ ጳጳስ ስምዖን አረፈ። ኤጲስ ቆጶስ ቪክቶር (ስቪያቲን) ሕልሙን ወደ እውነት የመቀየር ኃላፊነት ወሰደ። ለጉልበቱ እና ለፈቃዱ ምስጋና ይግባውና፣ በጣም ትንሽ ገንዘብ ቢኖርም የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጀመረ።

በግንቦት 1933 "የእግዚአብሔር ቅዱስ እናት, የኃጢአተኞች እርዳታ" ካቴድራል መሰረቱ ተካሂዷል. ከ 1000 በላይ ሰዎች በካቴድራሉ የሥርዓት ሥነ ሥርዓት ላይ ተገኝተዋል-የሩሲያ ፍልሰት የህዝብ ተወካዮች, የፈረንሳይ አባላት. የማዘጋጃ ቤት ምክር ቤት, የቻይና ከተማ መሪዎች, ብዙ የውጭ ዜጎች.

አድራሻ፡-ቻይና፣ ሻንጋይ፣ የ Xinle-lu እና Xiangyangbei-lu ጎዳናዎች መገናኛ

የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን (ቤጂንግ)

የቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ሰበካ (ሆንግ ኮንግ)

በሆንግ ኮንግ የሚገኘው ይህ ደብር በ2004 የቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ኦርቶዶክሳዊ ወንድማማችነት (የሞስኮ ፓትርያርክ) ተብሎ በሆንግ ኮንግ ለሚኖሩት ለሁለቱም ኦርቶዶክሳውያን የውጭ ዜጎች እና የሆንግ ኮንግ ቋሚ ነዋሪዎች አርብቶ አደር በመሆን በይፋ ተመዝግቧል። የወንድማማች ማኅበር የሚመራው በሊቀመንበሩ ቄስ ዲዮኒሲ ፖዝድኒያቭ ሲሆን በቻይና ራስ ገዝ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መነቃቃት ላይም እገዛ ያደርጋል። በወንድማማችነት ድጋፍ የተለያዩ የሚስዮናውያን ፕሮጄክቶች ይከናወናሉ, ከእነዚህም መካከል በቻይንኛ የኦርቶዶክስ ጽሑፎችን ትርጉሞችን እና ጽሑፎችን ጨምሮ. በሆንግ ኮንግ የቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ የመጀመሪያ ደብር በ12 Essex Crescent Kowloon Tong ላይ ይገኝ የነበረ ሲሆን የተዘጋው ሬክተሩ ከሞተ ብዙም ሳይቆይ ነበር። ከ1933 ጀምሮ በሆንግ ኮንግ ያገለገለው ዲሚትሪ ኡስፐንስኪ። በሆንግ ኮንግ በቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስና ጳውሎስ ደብር መለኮታዊ አገልግሎት የቀጠለው ቤተ ክርስቲያኑ ከተለወጠችና ከተስተካከለች በኋላ ነው። አዲሱ ቤተመቅደስ በሆንግ ኮንግ ደሴት በሸንዋን ወረዳ ይገኛል። በአድራሻው፡-

# 701, 7/F, Arion የንግድ ማዕከል
2-12 የንግሥት ራድ ምዕራብ
ሼንግ ዋን፣ ሆንግ ኮንግ
ስልክ፡ +852 9438 5021
ፋክስ፡ +852 229 09125
www.ኦርቶዶክስ.ሕ.ክ

ምንጭ፡ http://www.orthodox.cn

ኣብ ቃለ-መጠይቅ በሆንግ ኮንግ የጴጥሮስና የጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን ርእሰ መምህር ዳዮኒሲ ፖዝድኒያቭ፡-

- አባት ሆይ፣ እዚህ ሆንግ ኮንግ ውስጥ ለራስህ ያለህን ዓላማ በአጠቃላይ እንዴት ትገልጸዋለህ?

የቻይና ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መፈጠር... ኦርቶዶክስን መስበክ፣ ቻይናውያን የክርስቶስን ኦርቶዶክስ ኑዛዜ በመረዳት፣ በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ማሳተፍ።

ግን ስለ ሩሲያ ፣ አገራችን ፣ ይህ ደግሞ የሚያስፈልገውስ? የትኛው የተጠመቀ ነው ፣ ግን ያልበራ... ምናልባት ሁሉንም ጥረቶች ፣ የነቃ ሰዎች ፣ ካህናት እና ምእመናን ፣ በሩሲያ ውስጥ ኦርቶዶክስን ለመስበክ መምራት የተሻለ ይሆናል? ለነገሩ እነዚህ የእኛ ቅርብ እና ውድ ህዝቦቻችን ናቸው፣ ብዙ ጊዜ እንደ ቻይናውያን ያለ ክርስቶስ የሚኖሩ እና ስለኦርቶዶክስ ክርስትና በጣም ላዩን እና መደበኛ የሆነ ግንዛቤ ያላቸው...

ደህና, በሩሲያ ውስጥ ይህን ሥራ ለመሥራት የሚችሉ በቂ ሰዎች አሁንም አሉ. በቻይና ውስጥ ኦርቶዶክስን መስበክ እና የራሳችንን የቻይና ቤተክርስትያን መፍጠር የመላው ቤተክርስትያን ስራ እንደሆነ ጥልቅ እምነት አለኝ። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አካል የሆነችው ያ ኢኩሜኒካል እና አስታራቂ ቤተክርስቲያን። እዚህ የመቆየቴ አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ…

በሆንግ ኮንግ መሀል በሚገኝ አንድ ግዙፍ የቢሮ ህንፃ ወለል ላይ ባለ ትንሽ የቡና መሸጫ ውስጥ ተቀምጠናል። የዛሬ አምስት አመት ገደማ ከእናቱ እና ከሁለት ልጆቹ ጋር ወደ ቻይና የመጡት የሞስኮ ፓትርያርክ ቄስ አባ ዲዮኒሲ ፖዝድኒያቭ ናቸው። ወጣት ፣ ጉልበት ፣ ቀናተኛ። ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር መገናኘት ሁል ጊዜ የሚገርም እና የሚያስደስት ነው, እና ሁልጊዜም በተቻለ መጠን በሩሲያ ውስጥ ብዙ ሰዎች እንዲኖሩ እፈልጋለሁ.

እርግጥ ነው፣ በዓይናችን ፊት የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. የጃፓኑ ኒኮላስ፣ እኔ እላለሁ፣ “በሩሲያ እና በጃፓን መካከል በነበረው አስቸጋሪ ግንኙነት ወቅት ከባዶ የፈጠረው፣ ጦርነትን ጨምሮ ራሱን የቻለ የጃፓን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን። እኔ እስከማውቀው ድረስ በቻይና ውስጥ ኦርቶዶክስን ለመስበክ ሙከራዎች ተደርገዋል, የሩሲያ ፍልሰት ማዕበሎች ነበሩ; በጣም ብዙ ቄሶች ከነሱ መካከል የ ROCOR ታዋቂ ተዋረዶች በቀጥታ በቻይና ይኖሩ ነበር። ለምን አልተሳካም ፣ ለምን አሁን በጠቅላላው 1.5 ቢሊዮን ዋና ቻይና ውስጥ አንድ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የለም ፣ አንድም ቀጥተኛ የቻይና ደብር የለም?
- ይህ ትልቅ እና የሚያሰቃይ ጥያቄ ነው. እና ዘርፈ ብዙ ችግር ነው። በከፊል, ምናልባት, ለቻይና የተሳሳተ አቀራረብ ምክንያት. የኦርቶዶክስ እምነት እዚህ ያለው ስብከት ከፖለቲካ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነበር፣ ይህ በነገራችን ላይ ሌሎች የክርስቲያን እምነት ተከታዮችን ማለትም የካቶሊክንና የፕሮቴስታንት እምነትን የሚመለከት ነበር። ይህ ደግሞ የክርስትናን ከሚታዩ ምልክቶች እና ስብከት ጀርባ ቻይናውያን የተወሰኑ ግዛቶችን ፍላጎት ስለሚገምቱ ውድቅ የማድረግን ውጤት ፈጠረ። ይህም በመጨረሻ መስበክን እና በአጠቃላይ ማንኛውም የውጭ ሚስዮናውያን እንቅስቃሴ እገዳ አስከትሏል። ስለዚህ እኔ አሁን የምኖረው በሆንግ ኮንግ ነው ፣ በዚህ ረገድ ያለው ህግ በጣም ለስላሳ ነው ፣ ከዚህ ወደ ቻይና ለመጓዝ በጣም ምቹ ነው ፣ እዚህ የኦርቶዶክስ ጽሑፎችን መተርጎም ፣ ማተም እና በመላው ቻይና ማሰራጨት ይችላሉ ። እዚህ የራሳችን ቤት ቤተክርስቲያን አለን, ቤተ-መጽሐፍት, የሩሲያ ቋንቋ ኮርሶችን እናስተምራለን, የሰንበት ትምህርት ቤት እና የካቴኪዝም ኮርሶችን እናዘጋጃለን. "ና፣ ወደ ቤተመቅደስ እንውጣ፣ እዚህ እንዴት እንደሆነ አሳይሃለሁ" ሲል አባ ፈገግ አለ። ዲዮናስዮስ፣ ሁሉንም ነገር ለራስህ ታያለህ።

ሊፍቱን ወደ ሁለተኛው ፎቅ እንወስዳለን. በቦታው ላይ ሁለት በሮች አሉ አንዱ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን, ሌላኛው ... ወደ ፕሮቴስታንት!

አዎ፣ እኛ ጎረቤቶች ነን፣ - የተገረመኝን መልክ እያየሁ እንዲህ ይላል። ዳዮኒሰስ. - በአጠቃላይ, ከነሱ እና ከካቶሊኮች ጋር ጥሩ ግንኙነት አለኝ, ይህም ስለ ግሪክ ቀሳውስት ሊነገር አይችልም. የኦርቶዶክስ ግሪክ ደብሮች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና የሆንግ ኮንግ ሜትሮፖሊታን እንኳን አሉ፣ ግን ምንም ያህል ከእነሱ ጋር ለመገናኘት ብሞክር ምንም አልሰራም። ምናልባት የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ስለሆኑ፣ ምናልባት ሌሎች ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ፣ አላውቅም...
ትንሽ ምቹ የሆነ ቤተመቅደስ ውስጥ እንገባለን. በመሃል ላይ የቅዱሳን ሐዋርያት የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምልክት አለ። በጎኖቹ ላይ ጥቂት ተጨማሪ አዶዎች። አባ ዲዮናስዮስም የእናት እናት አዶን ያሳያል ፣ እሱም ወዲያውኑ ትኩረቴን ባልተለመደው እና በመነሻው ሳበኝ።

ይህ አዶ ከጃፓን ነው, በሐር የተጠለፈ. በቅርቡ እዚያ ነበርኩ እና የጃፓን ቄሶች ሰጡኝ። በነገራችን ላይ በጣም ጠቃሚ ጉዞ ነበር. አንድ ደብር እንዴት እንደሚደራጅ፣ መላው የቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት እንዴት በቀላሉ፣ በግልጽ እና በግልፅ እንደሚደራጅ እዚያ አይቻለሁ። እያንዳንዱ ቤተመቅደስ እና እያንዳንዱ ደብር በወር ለቤተመቅደስ የገንዘብ ድጋፍ እና የማደራጀት ወጪዎችን ያፀድቃል። ሁሉም ነገር እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ይሰላል: የመገልገያ እቃዎች, የመጓጓዣ ወጪዎች, ፖስታዎች, ለካህናቱ ደመወዝ, የገንዘብ ድጋፍ, ወዘተ. ስለዚህም ሰበካው ማለትም ማኅበረ ቅዱሳን የተወሰኑ ሰዎች ለቤተ ክርስቲያንና ቀሳውስት መደበኛ ሥራ ምን ያህል ገንዘብ እንደሚያስፈልግ አውቀውና እያዩ ገንዘባቸውን እያዋጡ የሚውለውን እያዩና እያወቁ ነው። ይህም ምእመናንን ራሳቸው በማደራጀት ለደብራቸው እና ለቤተክርስቲያናቸው እና ቀሳውስቱ ይህንን ስሜት እና ይህንን ኃላፊነት ተረድተው የሚጋሩትን የኃላፊነት ስሜት ይፈጥራል። ይህ ሁሉ በጥሩ ሁኔታ ያገናኘናል ...

እዚህ ሩሲያ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ልምድ መጠቀም ጥሩ እንደሆነ ይሰማኛል. እና በአጠቃላይ ፣ ይህ ትልቅ መጥፎ ዕድል ነው - እንደ አንድ ቤተሰብ የአንድ ደብር አለመኖር ፣ እና የሰበካ ሕይወት በዚህ ቤተሰብ አባላት መካከል የማያቋርጥ መስተጋብር።

በዚህ የተጠለፈ አዶ ፊት ለፊት መጸለይን እጠቁማለሁ. አባቴ ተስማምቷል፣ እና አብረን አንድ አካቲስት ለእግዚአብሔር እናት እንዘምራለን። አስደናቂ ፣ ደግ እና ብሩህ። የት ነው ያለሁት፣ በሆንግ ኮንግ፣ ሩቅ፣ ወይም ሩሲያ ውስጥ፣ ወይም በአቶስ ተራራ ላይ? እንዲሁም የርህራሄ እና የደስታ ስሜት።

እዚህ በቻይና ውስጥ ጌታ የሚኖርበት ቦታ ስላለ እግዚአብሔርን አመስግኑት እና እግዚአብሔር ቢፈቅድ የአባ ጥረቶች ዲዮናስዮስ በከንቱ አይሆንም, እና ፍሬ ያፈራል.

በዚህ ቅዳሜና እሁድ በቻይና የሚኖሩ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች የክርስቶስን ትንሳኤ አክብረዋል። በቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ ርዕሰ መዲና ከመስቀል ጋር የተደረገ የአምልኮ ሥርዓት ተካሄዷል። በተቋቋመው ወግ መሠረት የቤተክርስቲያን አገልግሎት በቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ የሩሲያ ኤምባሲ ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተካሂዷል.

አሁን ባለው መረጃ መሠረት ወደ 15 ሺህ የሚጠጉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በመካከለኛው መንግሥት ይኖራሉ። አብዛኛዎቹ የሚኖሩት በሻንጋይ፣ ቤጂንግ፣ የውስጥ ሞንጎሊያ፣ ዢንጂያንግ እና በሰሜን ምስራቅ ቻይና በሄይሎንግጂያንግ ግዛት ነው። ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በውስጣዊ ሞንጎሊያ (8 ሺህ ሰዎች) ይኖራሉ. ከዚህ በታች በመካከለኛው መንግሥት ውስጥ በይፋ ስለሚሠሩ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እንነጋገራለን ።

1. ቤጂንግ ውስጥ የሚገኘው የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን።

ቤተ መቅደሱ የተመሰረተው በ1902፣ የክርስቲያን ተልእኮ በነበረበት ቦታ፣ በይሄቱአን (ቦክሰር) ግርግር በ1899 ወድሟል። የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ አዋጅ ከታወጀ ብዙም ሳይቆይ ቤተ መቅደሱ እንደ ጋራጅ (1954) ማገልገል ጀመረ። ይህ ቤተመቅደስ እንደገና ተገንብቶ የተቀደሰ በ2009 ብቻ ነው። ከሩሲያ ፌዴሬሽን የመጡ ካህናት በዋና ዋና የኦርቶዶክስ በዓላት ወቅት አገልግሎት ይሰጣሉ።

2. ቀይ ፋንዛ ወይም ቤተመቅደስ የተሰየመ።

የኢርኩትስክ ቅዱስ ኢኖሰንት ሌላው ታዋቂ የቤጂንግ ቤተመቅደስ ነው። ይህች ቤተ ክርስቲያን በመካከለኛው ኪንግደም በክርስትና ላይ ከደረሰው ስደት ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ አገልግሎት መስጠት የጀመረች የቤጂንግ የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን ሆናለች። ቀይ ፋንዛ በ 1901 በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተገዛ ሲሆን ሕንጻው እንደ ቤተመቅደስ የተቀደሰበት ጊዜ ነበር. በ 50 ዎቹ ውስጥ የቤተክርስቲያን ንብረት ወደ የሶቪየት የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ከተዛወረ በኋላ, ቤተክርስቲያኑ ለዲፕሎማቲክ ዝግጅቶች እና ለኤምባሲ ሆቴል የድግስ አዳራሽ አዘጋጅቷል. የመጀመሪያው የኦርቶዶክስ አገልግሎት, ከአርባ አመታት በኋላ, በ 1996 ክራስናያ ፋንዛ ግድግዳዎች ፊት ለፊት ተካሄደ, በቀጥታ በህንፃው ውስጥ, አገልግሎቶች በ 2001 መካሄድ ጀመሩ. ሆኖም እስከ 2009 ድረስ ሕንፃው ለኤምባሲው ኦፊሴላዊ ዝግጅቶች ጥቅም ላይ ውሏል.

3. በሐርቢን የሚገኘው የቅድስት ጥበቃ ቤተ ክርስቲያን።

ሕንፃው በ 1922 ተሠርቷል. ከ 1960 ዎቹ ጀምሮ, ለረጅም ጊዜ አገልግሎት አልሰጠም. አገልግሎቶች እንደገና መካሄድ የጀመሩት በ1986 ብቻ ነው። በባህላዊ አብዮት ወቅት በአካባቢው ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ላይ ለብዙ አመታት ስደት ከደረሰባት በኋላ በሰለስቲያል ኢምፓየር ውስጥ የመጀመሪያዋ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነበረች። ግሪጎሪ ዡ, ኦፊሴላዊ የመንግስት ምዝገባን የተቀበለው የመጀመሪያው ቄስ, እዚህ አገልግሏል. እ.ኤ.አ. በ 2000 ግሪጎሪ ዙ ከሞተ በኋላ ፣ ቤተመቅደሱ የራሱን ቄስ አጥቷል ፣ እናም ዛሬ እዚህ አገልግሎቶች የሚከናወኑት አልፎ አልፎ ብቻ ነው እና በእውነተኛ መንገድ ብቻ። እ.ኤ.አ. በ 2009 የቮልኮላምስክ ሊቀ ጳጳስ ሂላሪዮን እዚያ አገልግሎት አደረጉ።

4. በስሙ የተሰየመ ቤተመቅደስ የኢርኩትስክ ቅዱስ ኢኖሰንት
ይህ ቤተመቅደስ በሃርቢን ውስጥም ይገኛል። ይህ በ1990 የተገነባ አዲስ ቤተ መቅደስ ነው። በመካከለኛው መንግሥት ከተመዘገቡት ጥቂት ኦፊሴላዊ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትራንስባይካል ሀገረ ስብከት ቤተ መቅደሱን ብዙ ረድቷል ፣ ይህም ሁሉንም አስፈላጊ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች ፣ የካህናት አልባሳት እና አዶስታሲስን ለገሰ። እ.ኤ.አ. በ2009 ክረምት ከሻንጋይ በመጡ ቄስ ሚካሂል ዋንግ ፣ ቤተ ክርስቲያኑ በይፋ የተቀደሰ ነው ። በቤተመቅደስ ውስጥ ያለው አገልግሎት የራሱ ቄስ ስለሌለው በምእመናን ይከናወናል ። በክረምት ወራት ማሞቂያ ስለሌለ አገልግሎቶች አይካሄዱም.

5. በስሙ የተሰየመ ቤተመቅደስ. በኡሩምኪ ውስጥ የሚገኘው ቅዱስ ኒኮላስ።

በኡሩምኪ የመጀመሪያው የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገንብቶ በ 1960 ወድሟል ፣ በክልሉ የመጨረሻው ቄስ አቦት ሶፍሮኒ ወደ ሶቪየት ህብረት ከሄዱ በኋላ ። የኡሩምኪ የኦርቶዶክስ አማኞች ጥያቄ ካቀረቡ በኋላ በ 1991 በተደመሰሰው ቤተመቅደስ ቦታ ላይ, የሺንጂያንግ መንግስት ኒኮልስኪ የተባለ አዲስ ቤተመቅደስ ገነባ. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ካህን ስለሌለ ሁሉም አገልግሎቶች የሚከናወኑት በተለምዷዊ መንገድ ነው. አገልግሎቱ በየእሁድ እና በጣም አስፈላጊ በሆኑ የቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ ይካሄዳል. አልፎ አልፎ፣ በየሁለት ዓመቱ አንድ ጊዜ፣ ከሌሎች አገሮች የመጡ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ከተማዋን ይጎበኛሉ፡ የሩሲያ ፌዴሬሽን፣ አውስትራሊያ፣ ካዛክስታን እና ለአካባቢው አማኞች የቤተ ክርስቲያንን ምሥጢራት ያካሂዳሉ።

6. በስሙ የተሰየመ ቤተመቅደስ. በጉልጃ ውስጥ ቅዱስ ኒኮላስ.
የመጀመሪያው፣ ጊዜያዊ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ኩልዛ ውስጥ በ1872 እዚህ በሚኖሩ ሩሲያውያን ተሠራ። በዚህ ጊዜ ነበር ሥርዓታዊ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች መካሄድ የጀመሩት። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በ 1915 በሩሲያ ግዛት ቆንስላ ሥር መሥራት ጀመረ. አሁን ያለው ቤተመቅደስ በ1938 በአካባቢው ማህበረሰብ በተሰበሰበ ገንዘብ ተሰራ። የቤተ መቅደሱ የመጨረሻው ሬክተር በ 1957 ሞተ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ "በባህላዊ አብዮት" ወቅት ሕንፃው እስኪፈርስ ድረስ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ አገልግሎቶች በምዕመናን ተካሂደዋል. ቤተ መቅደሱ በ1992 በአካባቢው ባለስልጣናት ወጪ እንደገና ተገነባ። ቤተ መቅደሱ ቅድስና ያገኘው በ2003 ብቻ ነው።

7. የሊቀ ሐዋርያት ጴጥሮስና ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን።

ቤተክርስቲያኑ የሚገኘው በሆንግ ኮንግ ነው። በሆንግ ኮንግ የፒተር እና ፖል ፓሪሽ ለመጀመሪያ ጊዜ በ1934 ታየ፣ ሊቀ ካህናት ዲ. ኡስፐንስኪ ለማገልገል ወደ ከተማዋ በመጡ ጊዜ። እ.ኤ.አ. በ 1970 ሬክተር ዲሚትሪ ከሞተ በኋላ ፓሪሽ ተዘግቷል ። በሆንግ ኮንግ የኦርቶዶክስ ወንድማማችነት መነቃቃት የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ2004 ፓሪሽ በአዲስ መልክ ሲፈጠር ነው። እ.ኤ.አ. በ 2008 ፓሪሽ ኦፊሴላዊ እውቅና አገኘ ። ዛሬ ቤተክርስቲያኑ በኪራይ ህንፃ ውስጥ ትገኛለች, የሰንበት ትምህርት ቤት እና የሩሲያ ቋንቋ ትምህርቶችም ይሠራሉ.

በመጨረሻው ሰዓት ውስጥ በብዛት የተነበቡ ልጥፎች፡-