የሩሲያ አትላንቲስ: የማይታየው Kitezh ከተማ. Svetloyar ሐይቅ - ትንሽ የሩሲያ አትላንቲስ ስቬትሎያር ሐይቅ ግርጌ ላይ የማይታይ ጥንታዊ ከተማ

በቮልጋ ወንዝ ላይ, ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ከተማ ብዙም ሳይርቅ, በዚህ ክልል ውስጥ ካሉት ጥልቅ ሀይቆች አንዱ - Svetloyar. የሐይቁ ልኬቶች ትልቅ አይደሉም - ግማሽ ኪሎ ሜትር ርዝመት እና ትንሽ ተጨማሪ ስፋት. የ Svetloyar ጥልቀት 39 ​​ሜትር ነው, ይህም በክልሉ ውስጥ ሪከርድ ነው. ውሃ ወደ ሀይቁ የሚገባው ከስር ካለው ጥልቅ ስንጥቅ ነው። እሱ ግልጽ እና ቀዝቃዛ ነው።

ስቬትሎያር አንዳንድ ጊዜ የሩሲያ አትላንቲስ ተብሎ የሚጠራው ለታዋቂው ታሪክ ነው። ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በጭንቅ የማይሰማው የደወል ጩኸት ከውኃው ስር ይሰማል ፣ እና በጥልቁ ውስጥ የገዳማት እና የቤተክርስቲያን ጉልላቶች መናፍስታዊ ግድግዳዎችን ማየት ይችላሉ ይላሉ ።
ይህ የኪቲዝ ከተማ ናት, እሱም እንደ አፈ ታሪክ, ከ 1,236 እስከ 1,242 ዓመታት ውስጥ በመጀመሪያ የሞንጎሊያውያን ታታር በሩሲያ ወረራ ወቅት ጠፍቷል. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በሦስተኛውና በአራተኛው አሥርተ ዓመታት ድንበር ላይ የጥንቷ ሩሲያ ግዛት በደርዘን የሚቆጠሩ ርዕሰ መስተዳድሮች ተከፋፍሏል. መኳንንቱ ለስልጣን እና ለአዳዲስ መሬቶች እርስ በእርሳቸው ተዋጉ እና ወደ ወታደራዊ ህብረት ገቡ።

የ Svetloyar ሐይቅ ስም የመጣው ከጥንታዊ የሩሲያ ቃላት ጥምረት ነው-“ብሩህ” ፣ እንዲሁም ንፁህ እና ፃድቅ ፣ እና “ያር” - ለሁሉም ሰው እንደ ሸለቆ ወይም ጨረር ብቻ የሚታወቅ አይደለም ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሥሩ በመወከል ነው። በቅድመ ክርስትና ሩስ በጥንታዊ የስላቭ ጎሳዎች ያመልኩ የነበረው የጥንታዊው የሩሲያ የፀሐይ አምላክ ያሪላ። የሩስ ቅድመ-ክርስትና ዘመን ብዙ አፈ ታሪኮች ከስቬትሎያር ሐይቅ ጋር ተያይዘዋል። የኪቲዝ ከተማም በጥንታዊው የሩስያ እምነት ቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ - "የኮልያዳ ኮከብ መጽሐፍ" ውስጥ ተጠቅሷል.

በ Svetloyar ሐይቅ አካባቢ አንድ ጥንታዊ የሩሲያ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ኪቶቭራስ, አስማታዊ ግማሽ ፈረስ, ግማሽ ሰው ተወለደ. እሱ ኃይለኛ ጠንቋይ ነበር እና ስላቭስ ከተማዎችን እና ቤተመቅደሶችን እንዲገነቡ ረድቷቸዋል። የጥንት የጥበብ እና የሆፕ አምላክ ክቫሱራም በዚያ ይኖር ነበር። ስማቸው ለኪትዝ ከተማ ስም እንደሰጠው ይታመናል.

በጥንት ዘመን የበረንዲስ የስላቭ ጎሳ በ Svetloyar ሐይቅ አቅራቢያ ይኖሩ ነበር። እስከ ዛሬ ድረስ ዘሮቻቸው ስለ ኪትዝ ከተማ እና በውስጡ ስላለው የያሪል አምላክ የአምልኮ ማዕከል አፈ ታሪኮችን ጠብቀዋል. በጥንት ዘመን, በቅድመ ክርስትና የሩስ ዘመን ኪቴዝ በስላቭስ መካከል እንደ ቅዱስ ቦታ ይቆጠር ነበር.

ከሩስ ጥምቀት በኋላ የስላቭ እምነት ከቤተ መቅደሱ እና ከጠቢባን ጋር ለክርስትና መንገድ ሰጠ, ነገር ግን ለሰዎች የተቀደሱ ቦታዎች ቀርተዋል. በተለምዶ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በቤተመቅደሶች ቦታ ላይ መገንባት ጀመሩ, ምክንያቱም እነዚህ ቦታዎች ልዩ እና ጠንካራ የአዎንታዊ ኃይል ምንጮች ናቸው ተብሎ ስለሚታመን ነው. የጥንቶቹ የስላቭ አማልክት ስሞች ቀስ በቀስ ወደ ቅዱሳን ስሞች ተለውጠዋል, ነገር ግን የከፍተኛ ኃይሎች የአምልኮ ቦታዎች ተመሳሳይ ናቸው. እንደነዚህ ያሉ ቦታዎች ከጥንት ጀምሮ በአፈ ታሪክ እና በምስጢራዊነት የተሸፈነውን የ Svetloyar ሐይቅ ያካትታሉ.

በዚህ ሐይቅ ዳርቻ ላይ የቭላድሚር ዩሪ (ጆርጅ) ቭሴቮሎዶቪች ግራንድ መስፍን (እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 26, 1188 - ማርች 4, 1238) የቭሴቮሎድ ትልቁ ጎጆ ልጅ የቢግ ኪትዝ ከተማን ሠራ። ከእሱ በተጨማሪ በአያቱ ዩሪ ዶልጎሩኪ ዘመን የተገነባው ትንሽ ኪቴዝ (ዘመናዊ ጎሮዴስ ሊሆን ይችላል)። ቢግ ኪትዝ ሙሉ በሙሉ ከነጭ ድንጋይ የተገነባው በከተማው መሃል ላይ ስድስት ቤተመቅደሶች ያሉት ሲሆን ይህም በዚያን ጊዜ የሀብት ምልክት ነበር። አፈ ታሪኮች እነዚህን ሁለት ከተሞች ወደ ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ኪቲዝ ከተማ አንድ ያደረጓቸው ይመስላል።

አሌክሲ አሶቭ የእነዚያን የሩቅ ጊዜያት ክስተቶች እውነተኛ ምስል እንደገና ለመፍጠር ረድቷል ። ለዚህም መሰረት አድርጎ የእነዚያን ዘመን ታሪኮችና አፈ ታሪኮች ወስዷል።

እ.ኤ.አ. በ 1238 ባቱ ካን የቭላድሚር-ሱዝዳልን ርዕሰ መስተዳድር አሸነፈ ። ልዑል ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች የታታር-ሞንጎልን ወረራ ለመቋቋም የሚያስችል ጦር ያለው ብቸኛው ወታደራዊ መሪ ቀረ። ካን በከተማ ወንዝ ላይ ሰፈረ። ልዑል ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች በማሊ ኪትዝዝ እራሱን ተከላከል። ካን ባቱ ከተማዋን በማዕበል ያዘ፣ ነገር ግን ልዑሉ እና የሰራዊቱ ቀሪዎች ከትንሽ ኪትዝ አምልጠው በትልቁ ኪትዝ መሸሸግ ችለዋል።

ባቱ ዘመቻውን ለመቀጠል አስቦ ነበር። ሜድትራንያን ባህር, ነገር ግን የሩሲያውን ልዑል ከሠራዊቱ ጋር በጀርባው ውስጥ መተው የማይቻል ነበር. ወደ ከተማዋ የሚወስደው መንገድ ሊሻገሩ በማይችሉ ረግረጋማ ቦታዎች እና ደኖች መካከል ነው። እና ከዚያ ወደ ኪትዝ እንዴት እንደሚደርሱ ሁሉንም የተያዙ ስላቭስ ማሰቃየት ጀመረ። የተቀደሰች ከተማን ለስላቭስ አሳልፎ መስጠት ማለት እራስን እና ቤተሰቡን ለዘለአለም ጥፋት ማጥፋት ማለት ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, አንድ ብቻ ስቃይን እና ሞትን ይፈራ ነበር - Grishka Kuterma. የባቱን ጦር ወደ ኪትዝ ለመምራት ተስማማ።

ባቱ ካን የሞንጎሊያ ግዛት መስራች እና የጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ ነበር። በጥቂት አመታት ውስጥ የህዝቡን ግማሽ ያህሉን አጠፋ ጥንታዊ ሩሲያ. ኪየቭ፣ ቭላድሚር፣ ሱዝዳል፣ ራያዛን፣ ቴቨር እና ሌሎች በርካታ ከተሞች በእሱ ወድመዋል እና ተቃጥለዋል። የበለጸገ የሩሲያ ባህል የጥንት ሩስሄዷል። ለበርካታ አስርት ዓመታት የከተሞች ግንባታ ቆመ ፣ የእጅ ሥራዎች ጠፍተዋል ፣ እና የደቡባዊ ሩሲያ መሬቶች ሁሉንም የአገሬው ተወላጅ ህዝቦቻቸውን አጥተዋል።

በዚህ አሳዛኝ ጊዜ ስለ ኪትዝ ከተማ አፈ ታሪክ በሰዎች መካከል ተነሳ. ባቱ ካን ስለ ኪትዝ ከተማ እንደተረዳ እና እንዲቆጣጠረው እንዳዘዘ ይነግረናል። ለታታር-ሞንጎል ጦር ከተማዋን ማግኘት አስቸጋሪ ነበር ነገር ግን ከሩሲያ እስረኞች አንዱ ለሞንጎላውያን ወደ ስቬትሎያር ሀይቅ ስለሚወስደው ሚስጥራዊ መንገድ ነገራቸው እና ሰራዊቱ ወደ ኪትዝ አቀና። ወደዚያም በቀረቡ ጊዜ ከተማይቱ እንዳልተመሸገች አይተው በሚመጣው ቀላል ድል ተደሰቱ። ነገር ግን በሠራዊቱ እይታ የውሃ ምንጮች ከመሬት በታች መፍሰስ ጀመሩ እና የኪቲዝ ከተማ በውሃ ውስጥ ጠፋ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ውሃው ወደ ከተማዋ አልገባም, ከጠላቶች ብቻ ደበቀችው እና የከተማው ሰዎች አልሰመጡም. ስለዚህ እግዚአብሔር የኪቲዝ ሰዎችን ለጸሎታቸው እና ለአምልኮታቸው አዳናቸው። ይህ ቦታ ቅዱስ ሆኗል.

የኪቲዝ አፈ ታሪክ ዛሬም በህይወት አለ። በዚህ አካባቢ የሚኖሩ ሰዎች ስለ እንግዳ ልብስ የለበሱ ሰዎች ድንገተኛ ገጽታ ፣ Kitezhን ለመፈለግ የሚመጡ እና ነዋሪዎቿ ለመሆን ብቁ ሆነው ስለጠፉ ሰዎች መጥፋት ይናገራሉ። ሐይቁ ለረጅም ጊዜ የአርኪኦሎጂስቶች እና የጂኦሎጂስቶች ፍላጎት ነበረው - የምርምር ተቋማት ሠራተኞች ፣ እንዲሁም ብዙ ሰዎች የ Svetloyar ሐይቅን ምስጢር በራሳቸው የሚመረምሩ። ከነሱ መካከል ሁሉንም ነገር በፊዚክስ ህጎች የሚያብራሩ እና የነገሮችን ምስጢራዊ ተፈጥሮ የሚያምኑ አሉ። ሁሉም የስቬትሎያር ሀይቅ ምስጢር እና በውስጡ የገባችውን የኪቲዝ ከተማን ምስጢር ለመፍታት ይጥራሉ።

ይህ አፈ ታሪክ ነው, ግን ብዙ ሰዎች በእሱ ያምናሉ. እና ስቬትሎያር ሀይቅ ስለ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ያሉበት ተመሳሳይ ጥንታዊ ሐይቅ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ወደዚህ ይመጣሉ። እንዲያውም ከዚህ ቦታ አንድ እፍኝ መሬት ብዙ በሽታዎችን ይፈውሳል, እና ከሃይቁ ውስጥ ያለው ውሃ ለብዙ አመታት ይቆያል እና አያብብም አይበላሽም - እንደ ቅዱስ ውሃ. ብዙ ሰዎች በሀይቁ ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ሶስት ጊዜ ከተራመዱ ምኞትዎን እንደሚፈጽም ያምናሉ.

በ Svetloyar ሐይቅ ውስጥ ወደ ሌላ ልኬት ማለፊያ አለ ይባላል። ስቬትሎያር ሐይቅ ከምስጢራዊው ሻምበል ጋር የተገናኘበት ሌላ አስደሳች ፣ ትክክለኛ ሚስጥራዊ ስሪት አለ። Svetloyar ከመላው ዓለም በሺዎች የሚቆጠሩ ፒልግሪሞችን ይስባል። በ Svetloyar ግርጌ ላይ ስለ አንድ ከተማ መኖር ፍንጭ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "The Kitezh Chronicler" መጽሐፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

እጩው ሰርጌይ ቮልኮቭ, አፈ ታሪካዊ ከተማን ለመፈለግ ጉዞን ያዘጋጀው, ሰዎች በዚህ ቦታ ይጠፋሉ - አንዳንዶቹ ለዘላለም, ሌሎች ይመለሳሉ እና በእነሱ ላይ የደረሰውን ምንም ነገር አያስታውሱም. ሊጎበኟቸው እንደሚችሉ በቁም ነገር ተናግሯል። የጠፋ ከተማኪቴዝ ግን እውነተኛ አማኞች ብቻ ሊገቡበት ይችላሉ።

የምስጢራዊው የጠፋ ከተማ ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እንደሚጠቁሙት በ Svetloyar ሐይቅ ውስጥ ወደ ሌላ መመዘኛ መንገድ አለ ። ለዚህ ማረጋገጫው በስቬትሎያር አቅራቢያ የሚገኘው የቭላድሚርኮዬ መንደር ነዋሪዎች ታሪኮች ናቸው. ቅድመ አያቶቻቸው በለበሱት ልብስ ውስጥ ኩሬዎችን አይተዋል። እነዚህ እንግዳ ሰዎች በመንደሩ ውስጥ ዕቃዎችን ሲገዙ - በዋናነት ዳቦ እና ቦርሳዎች ፣ ፍጹም በተጠበቁ ጥንታዊ የመዳብ እና የብር ሳንቲሞች ይከፍሉ ነበር። ለዚህ ሊሆን የሚችል ማብራሪያ የሚቀርበው በትይዩ ዓለም ንድፈ ሐሳብ ብቻ ነው።

ሰርጌይ ቮልኮቭ የተናገረው ይህ ነው።
"ዋናው ግኝታችን በ Svetloyar አቅራቢያ ስለመኖሩ መላምት ማረጋገጥ ነው ለዓይን የማይታይ የፕላዝማ ንጥረ ነገር , እሱም እራሱን እንደ ህይወት የመገለጥ ችሎታ አለው. በተለይም ብዙዎቹ አሉ እና በአብዛኛው ምሽት ላይ በቡድኖች ዙሪያ ይመጣሉ. የሚጸልዩ ሰዎችን - ይመለከታሉ እና ያጠናሉ ። በቪዲዮ እና በፎቶግራፍ መሳሪያዎች ቀረፅናቸው ። እነዚህ የፕላዝማ ቅርጾች በአንድ ወቅት በቤተ ሙከራ ውስጥ የተመዘገቡት ከቴሬስትሪያል ማግኔቲዝም ፣ ዮኖስፌር እና ራዲዮ ሞገድ ፕሮፓጋንዳ የሳይንስ ሊቃውንት ነው ። በዚህ ተቋም ውስጥ የተደረጉ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት በኤሌክትሮማግኔቲክ ክልል ውስጥ በአየር ውስጥ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የፕላዝማ ክሎቶች ናቸው ፣ ንጥረ ነገር ብለን እንጠራቸዋለን ። ከዓለም በኋላ. የስቬትሎያር ምርምር እንደሚያሳየው ይህ መላምት ከጤነኛ አእምሮ ውጭ አይደለም. "

ምንም እንኳን አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ቢኖሩም ሳይንቲስቶች የተከሰቱትን እውነተኛ ክስተቶች ዱካ አግኝተዋል። ከጂኦሎጂ እንደሚታወቀው ይታወቃል ማዕከላዊ ቦታዎችየአውሮፓው የሩሲያ ክፍል በጠንካራ ድንጋይ ላይ ተዘርግቷል. ነገር ግን ይህ መሠረት በተለያየ አቅጣጫ በሚመሩ ጥልቅ የመንፈስ ጭንቀቶች የተቆራረጠ እና ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ይጣመራል. እናም በዚህ እውነታ ላይ በመመስረት የጂኦሎጂስቶች እንደሚሉት, Svetloyar ሐይቅ በሁለት በጣም ጥልቅ እና ትላልቅ የመንፈስ ጭንቀት መገናኛ ላይ ይገኛል. በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች በጣም ትልቅ የውኃ ማጠራቀሚያ እንኳን በፍጥነት ሊፈጠር ይችላል.

የሳይንስ ሊቃውንት ስኩባ ጠላቂዎች ስቬትሎያርን መርምረዋል እና ተፈጥሯዊ ያልተለመዱ ነገሮችን አግኝተዋል። ከሀይቁ በታች የውሃ ውስጥ እርከኖችን አገኙ - ባሕሩ ከውኃው በታች እንደ ደረጃ ይወጣል። ከስር አግድም ክፍሎች ጋር ተለዋጭ የ Svetloyar ትላልቅ ቁልቁል የውሃ ውስጥ ተዳፋት። ይህ Svetloyar ሐይቅ ክፍሎች ውስጥ ተቋቋመ የሚል መደምደሚያ ላይ ይመራል - የመጀመሪያው, የታችኛው, ከዚያም አንድ መቶ ወይም በሺዎች ዓመታት በኋላ - ሁለተኛው, እና በመጨረሻም, በአንጻራዊ በቅርቡ, ሦስተኛው.

የሐይቁ የታችኛው ክፍል የመጀመሪያው ንብርብር በ 30 ሜትር ጥልቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን በጣም ጥንታዊ ነው, ሁለተኛው ሽፋን በ 20 ሜትር ጥልቀት ላይ እና በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሰ ሲሆን ሦስተኛው እርከን በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ የተከማቸ ክምችት አለው. .
በ 20 ሜትር ጥልቀት ውስጥ, የስኩባ ጠላቂዎች ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከእንጨት እና ከብረት የተሠሩ ጥቃቅን ቁሳቁሶችን አግኝተዋል. ቀደም ሲል በሐይቁ ዳርቻ ላይ ይገኝ ከነበረው ከእነዚህ የውሃ ውስጥ እርከኖች በአንዱ ላይ ሊኖር ይችላል። እውነተኛ ከተማወይም ገዳም, ከዚያም በ Svetloyar ሐይቅ ውሃ ውስጥ ጠፋ.

ሀይቁ በ echo sounder ሲፈተሽ እና በኋላም ኢኮግራም በጂኦሎካተር ሲወሰድ፣ ኦቫል አኖማሊ በግልፅ ታየ። በበርካታ ሜትሮች የሴዲሜንታሪ ንብርብር ተለይቷል. ከዚህም በላይ ከዚህ "ኦቫል" ብዙም ሳይርቅ ሌላ ቦታ አለ. እዚያም በጭቃው ውስጥ, አንድ ነገር ድምፁን የሚከለክል ይመስል ከሥሩ በተንጣለለ የአፈር ንብርብር የሚንፀባረቁ ምልክቶች የተለያዩ ናቸው. በከፍተኛ ጥልቀት ውስጥ የተደበቁ ጠንካራ እቃዎች ነበሩ. የዚህን አካባቢ ካርታ ሲሳሉ ውጤቱ በግርግዳ የተከበበች ከተማን የሚያስታውስ ንድፍ ሆነ።

ስለዚህ በዚህ ቦታ የኪቲዝ ከተማ መኖር በጣም ይቻላል. ነገር ግን በሆነ ቦታ ሚስጥራዊ በሆነ መልኩ አልጠፋም ፣ ግን በቀላሉ በቴክቶኒክ እንቅስቃሴ ምክንያት ከመሬት በታች ወድቋል። አሁን ለ50 ዓመታት ብቻ የስኩባ ጠላቂዎች ምንም አይነት አሻራ ማግኘት አልቻሉም። ሽሊማን ትሮይን ያገኘው በኢሊያድ ታሪኮች ብቻ ተመርቷል። እና እዚህ አድራሻው ትክክለኛ ነው እና ሀይቁ በዓይናችን ፊት - እና ሁሉም የውሃ ውስጥ ፍለጋዎች ምንም ነገር አልሰጡም.

ድንቅ አማራጭ ብቻ ነው ልንገምተው የምንችለው፡ ከተማዋ አለ ነገር ግን የማይታይ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ ከሚሰማው የደወል ጩኸት ሌላ...

ድምፅን ወደ ኤሌክትሪካዊ ሲግናል በመቀየር መርህ የሚሰራው ሃይድሮ ፎን በመጠቀም ሙከራዎች ወቅት በድንገት በማዕበል ወቅት የነጎድጓድ ማሚቶ የሚያስታውስ ድምጽ ማሰማት ጀመረ። በሙከራው ውስጥ የተሳተፉት የጂኦፊዚክስ ባለሙያዎች እነዚህ ድምፆች በውሃው ውስጥ ከሚያልፍ መግነጢሳዊ ረብሻ ማዕበል የሚመጡ እና ይህን ተጽእኖ ይፈጥራሉ.

በአንዳንድ ቦታዎች ውሃው በቀላሉ "ይጮሃል"፣ ሌሎች ደግሞ የሞተ ጸጥታ ነበር። ነገር ግን የስቬትሎያር ሀይቅ በጣም ያልተጠበቀ አስገራሚ ነገር በሃይድሮፎኖች የተቀረፀው ዝቅተኛ ጫጫታ ድምፅ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ደወልን ያስታውሳል። ብዙውን ጊዜ ሐይቁ ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት እና ሙሉ ጨረቃ ከመውጣቷ በፊት ይለቀቃል። በዚያን ጊዜ ነበር, በአፈ ታሪክ መሰረት, ጻድቃን በበረዶ ነጭ ከተማ ውስጥ በሃይቁ መስታወት ውስጥ የሚታዩትን የወርቅ ጉልላቶች ያሏትን የከተማዋን ግድግዳዎች ለማየት እድል የተሰጣቸው.

የሐይቁን ውሃ በተመለከተ፣ ኬሚስቶች ንብረቶቹን ሳይቀይሩ ለብዙ ቀናት ሊቆዩ ይችላሉ ወደሚል ድምዳሜ ደርሰዋል።

በተጨማሪም እዚህ አንድ ከተማ ነበረች የሚል መላምት አለ - የዩራሺያ ማእከል። ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ አደጋ ምክንያት የበለፀገች ከተማ በውሃ ውስጥ ተውጣለች።

ከሐይቁ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ "ሕያው" የውሃ ምንጭ አለ - ሙከራዎች እንደሚያሳዩት አሲድነቱ ዜሮ ነው. በጫካው አቅራቢያ ሦስት ጥንታዊ ያልተለመዱ መቃብሮች አሉ. ከየትኛውም ሕዝብ ከሚኖርበት አካባቢ ማን እንደቀበረ ማንም አያውቅም። መጠናቸው ከክርስቲያን መቃብር ባህላዊ መጠን በብዙ እጥፍ ይበልጣል። እነሱ ምናልባት ግዙፎቹ በውስጣቸው የተቀበሩ ናቸው ይላሉ - የጥንት ሊሙሪያኖች ፣ የሊሙሪያ ሚስጥራዊ ሀገር ነዋሪዎች ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በዚህ አካባቢ በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት አንድ ቦታ ይኖር ነበር።

ዘመናዊ ሳይንስ አያረጋግጥም, ነገር ግን ይህንን የመቃብር አመጣጥ ስሪት ውድቅ ለማድረግ አይሞክርም. ግን ለማስወጣት የተደረገ ሙከራ የለም። አንዳንድ ሰዎች በሌሊት ለመስገድ ወደ መቃብር ይመጣሉ, ሌሎች ደግሞ ተቃራኒውን ያደርጋሉ. ከጎኑ የሚገኘው የፈውስ ምንጭ ምንም ይሁን ምን ይህ ቦታ ርኩስ ነው ብለው ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ ከውኃው ውስጥ ውሃ ወስደው በፍጥነት ይሄዳሉ.

የ Kitezh አፈ ታሪክ በጣም ነው ታዋቂ አፈ ታሪክከጠላት ስለተደበቀች ከተማ። ሆኖም ፣ በጣም ብዙ ተመሳሳይ ታሪኮች አሉ። በበርካታ የሩሲያ ክልሎች ውስጥ ፣ በዘረፋ ስጋት ፣ ገዳማት ወይም ሙሉ ከተሞች በውሃ ውስጥ እንደገቡ ወይም በተራሮች ውስጥ እንዴት እንደተደበቀ የሚገልጹ አፈ ታሪኮች አሁንም አሉ። ከዓለማችን የሚመጡ ጥቂት የተመረጡ ብቻ እንደሆኑ ይታመን ነበር። ሪቻርድ ሩዚቲስ “የግራይል ወንድማማችነት” በተሰኘው መጽሐፍ ላይ አንድ ሩሲያዊ መነኩሴ የጻፈውን ደብዳቤ ጠቅሶ ለወዳጆቹ መልእክት ሲልክ እንደሞተ አድርገው እንዳይቆጥሩት ጠየቀ። ዝም ብሎ ከቀደምት ሽማግሌዎች ጋር ወደ ድብቅ ገዳም መሄዱን ይናገራል።

ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች የመጨረሻው መደምደሚያ ላይ አልደረሱም-አንድ ወይም ከዚያ በላይ የተደበቁ ከተሞች ወይም ገዳማት በኪቲዝ ጥያቄ ውስጥ እየተወያዩ ናቸው. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ የእነዚህ አፈ ታሪኮች መስፋፋት እና የእነሱ ተመሳሳይነት ምንም ጥርጥር የለውም ፣ የዚህን ታሪክ ትክክለኛነት እንደገና ያረጋግጣል። ይሁን እንጂ በ Svetloyar ሐይቅ ላይ ብዙ ምርምር ሲደረግ, ሳይንቲስቶች ገና ያልተመለሱ ብዙ ጥያቄዎች አሏቸው.

ስለ Kitezh ዘመናዊ አፈ ታሪኮች

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሽማግሌዎች ወደ ጦር ግንባር ለሄዱት ወገኖቻቸው እየጸለዩ በ Svetloyar ዙሪያ ጉዞ አደረጉ።

ከ 20 ዓመታት በፊት አንድ የጎበኘ ሃይድሮባዮሎጂስት ስቬትሎየርን ለመመርመር ፈለገ። ብዙ ወደ ውሃው ውስጥ ከገባ በኋላ የሙቀት መጠኑ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ሰውዬው ወደ ዶክተሮች ዞሯል, ነገር ግን ምርመራ ማድረግ እንኳን አልቻሉም: ያለ ምንም ተጨባጭ ምክንያቶች ያልታወቀ በሽታ ተከሰተ.
እናም የሃይድሮባዮሎጂ ባለሙያው እነዚህን ቦታዎች ለቆ ሲወጣ ብቻ በሽታው በራሱ አሽቆልቁሏል.

አንድ ቀን አንድ ነዋሪ በስቬትሎያር አካባቢ እንጉዳዮችን ለመውሰድ መጣ። ኒዝሂ ኖቭጎሮድ. በዚያ ቀንም ሆነ በሚቀጥለው ወደ ቤት አልተመለሰም. ዘመዶች ማንቂያውን ጮኹ። የፍለጋ እና የማዳን ጥረቶች ምንም ውጤት አላመጡም። ሰውዬው በሚፈለጉት ዝርዝር ውስጥ ተቀምጧል። ከሳምንት በኋላ በሰላም ወደ ቤቱ ተመለሰ። ለጥያቄዎቹ ሁሉ መልስ ሰጠኝ፡ ጠፋብኝ አለ በጫካ ውስጥ ተቅበዘበዘ። ከዚያም በአጠቃላይ የማስታወስ ችግር እንዳለበት ተናግሯል. በኋላ ላይ ነው ለጓደኛው በተለይ ሰከረው በማይታየው ኪትዝ ከተማ እንደነበረና በተአምራዊ ሽማግሌዎች ተገናኝቶ ነበር። “እንዴት ነው የምታረጋግጠው?” ሲል ጓደኛ ጠየቀ። እና ከዚያ የእንጉዳይ መራጭው በኪቲዝ ውስጥ የታከመውን አንድ ቁራጭ ዳቦ አወጣ። ነገር ግን፣ በቅጽበት እንጀራው ወደ ድንጋይነት ተለወጠ።

ከ1917ቱ መፈንቅለ መንግስት በፊት በአንዱ ሙዚየም ውስጥ ከልጅ ወደ አባቱ የተላከ ደብዳቤ በብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮኒክ ተጠብቆ እንደነበርም ይናገራሉ። ይዘቱ ወደሚከተለው ተቀይሯል፡- አንድ ወጣት ለአንዳንድ ተአምር ምስጋና ይግባውና Kitezh ውስጥ ተጠናቀቀ እና ወላጆቹ አስቀድመው እንዳይቀብሩት ጠየቀ።

በቅርብ ጊዜ ውስጥ ጠላቂዎች ወደ ስቬትሎያር ታች ጠልቀው ገቡ። በጣም የሚያስደንቀው ነገር ስለ ምርምራቸው ውጤት ለማንም ሰው አለመናገራቸው ነው። እንደ ወሬው, የታችኛውን ክፍል በጭራሽ አላገኙም እና በዚህ ሁኔታ በጣም ፈርተው ነበር. የውሃ አካል ከስር ሊሆን አይችልም! የሚል እምነት አለ።
የሐይቁ ምስጢሮች በሩሲያ መንገድ ብቻ በተአምር ዓሣ, በሎክ ኔስ ጭራቅ ይጠበቃሉ.

ስለ ስቬትሎያር ሀይቅ የበለጠ አስደናቂ አፈ ታሪክ አለ። ከመሬት በታች ስር ያለው እና ከባይካል ሀይቅ ውሃ ጋር እንደሚገናኝ የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ። እና እንደገና የዚህ ማረጋገጫ አልተገኘም። ይሁን እንጂ እነዚህ ታዋቂ እምነቶች ውድቅ አልነበሩም.

ይሁን እንጂ የሌላኛው ዓለም ኪቲዝ ነዋሪዎች ራሳቸው ብዙውን ጊዜ ዓለማችንን ይጎበኛሉ. የጥንት የጥንት ሰዎች እንደሚናገሩት በጥንታዊ የስላቭ ልብሶች ረዥም ግራጫ ጢም ያለው ሽማግሌ ወደ አንድ ተራ መንደር መደብር ይመጣ ነበር. ዳቦ ለመሸጥ ጠየቀ እና ከታታር-ሞንጎል ቀንበር ጀምሮ በአሮጌ የሩሲያ ሳንቲሞች ከፈለ። ከዚህም በላይ ሳንቲሞቹ አዲስ ይመስላሉ. ብዙውን ጊዜ ሽማግሌው “አሁን በሩስ ውስጥ እንዴት ነው? Kitezh ለማመፅ ጊዜው አይደለምን? ” ይሁን እንጂ የአካባቢው ነዋሪዎች በጣም ገና ነው ብለው መለሱ። እነሱ በደንብ ያውቃሉ, ምክንያቱም በሐይቁ ዙሪያ ያለው ቦታ ልዩ ነው, እና እዚህ ያሉ ሰዎች ከተአምር ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አላቸው. ከሌሎች ክልሎች የሚመጡትም እንኳን ያልተለመደ ኦውራ ይሰማቸዋል።

የኪቴዝ አፈ ታሪክ በብሉይ አማኞች ሥነ-ጽሑፋዊ መላመድ ውስጥ ወደ እኛ መጥቷል-“የግስ ዜና መዋዕል መጽሐፍ” በመጨረሻው ቅርፅ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ቅርፅ ያዘ። ካህን ከሌለው የብሉይ አማኞች ቡድን አንዱ - ሯጮች። ግን ሁለቱም የመታሰቢያ ሐውልቱ ክፍሎች ፣ በጣም የተለዩ እና ገለልተኛ ፣ ወደ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ይመራሉ ። በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ልዑል ጆርጅ ቭሴቮሎዶቪች ፣ በባቱ መገደል እና የኪቲዝ ጥፋት የሚናገረው የመጀመሪያው ክፍል በባቱ ወረራ ጊዜ ውስጥ ያሉ አፈ ታሪኮችን ያንፀባርቃል።

አፈ ታሪኩ የቱንም ያህል ታዋቂ ቢሆን እና የተሰጡት ታሪካዊ ቀናት የቱንም ያህል ከትክክለኛነት የራቀ ቢሆንም በተጨባጭ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው። "ቅዱስ ቡሩክ እና ግራንድ ዱክ ጆርጂ ቪሴቮሎዶቪች" የቭላድሚር እና ሱዝዳል ጆርጂ II ቭሴቮሎዶቪች ከባቱ ሠራዊት ጋር ተዋግተው በወንዙ ላይ እኩል ባልሆነ ጦርነት ላይ ጭንቅላቱን የጣሉት ታላቅ መስፍን ናቸው። ከተማ። የትንሽ ኪትዝዝ (ጎሮዴትስ) ግንኙነት ከጆርጂያ ቭሴቮሎዶቪች ስም ጋር ሙሉ በሙሉ ታሪካዊ ዳራ አለው ከ 1216 እስከ 1219 (የቭላድሚር ጠረጴዛ ከመያዙ በፊት) ልዑሉ ለእሱ ወደዚያ ሄደ ። እ.ኤ.አ. በ 1237 የባቱ ጭፍሮች ወደ ቭላድሚር ሲቃረቡ ጆርጂ ቭሴቮሎዶቪች ወደ ያሮስቪል ምድር ሄዱ ፣ በሁለቱም ከተሞች - ትልቅ እና ትንሽ ኪትዝ - የሚገኙበት እና በሩሲያውያን የተሸነፈው ጦርነት የተካሄደበት ።

በእርግጥ የልዑሉ አፈ ታሪክ ምስል ከታሪካዊው ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ አይደለም. ጆርጂ ቭሴቮሎዶቪች ምናባዊ የዘር ሐረግ ተሰጥቷል-ከቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ይወርዳል እና የኖቭጎሮድ የቅዱስ ቭሴቮሎድ ሚስቲስላቪች ልጅ ነው። ከፕሪንስ ጆርጅ ትክክለኛ የዘር ሐረግ ጋር የማይዛመድ ይህ የፈለሰፈው የዘር ሐረግ የቅድስናን ተነሳሽነት ያጠናክራል - የአፈ ታሪክ መሪ ተነሳሽነት።

የ “ግሱ ዜና መዋዕል መጽሐፍ” ሁለተኛ ክፍል - “የተደበቀችው የኪትዝ ከተማ ተረት እና ግኝት” - ምንም ዓይነት ታሪካዊ ዳራ የለውም ፣ እሱ ምድራዊ ገነትን ከሚመለከቱት አፈ-ታሪክ-አዋልድ ሐውልቶች ነው። "የተደበቀ" የኪቲዝ ከተማ ምስል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስያ ገበሬዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ በሆነችው እጅግ ጥንታዊው የሩሲያ አፖክሪፋ እና ቤሎቮዲዬ "ምድራዊ ገነት" መካከል መሃል ላይ ይገኛል.

በጣም አንዱ አስደናቂ ቦታዎችበፕላኔቷ ላይ, Svetloyar ሐይቅ, በቭላድሚርስኮዬ መንደር አቅራቢያ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አቅራቢያ ይገኛል. በአፈ ታሪክ መሠረት በፀደይ ግርጌ ላይ ለነበረው የኪቲዝ ከተማ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ምስጋና ይግባው ። ስቬትሎያር የሚለው ስም ከጥንታዊ ስላቪክ "ብሩህ" ወይም "ጻድቅ" ተብሎ ተተርጉሟል, እና "ያር" የሚለው ቅንጣት የጥንታዊው የስላቭ አምላክ ያሪላ ስም አካል ነው. የተፈጥሮ ሐውልትወደፊትም ከባህላዊ ቦታዎች አንዱ ለማድረግ አቅደዋል።

Svetloyar ሐይቅ - አፈ ታሪክ

ስለ ኪትዝ ከተማ ያለው አፈ ታሪክ በተወሰነ ደረጃ የሚያስታውስ ነው። ጥንታዊ አፈ ታሪክስለ አትላንቲስ. ስለ ስቬትሎያር ሀይቅ የሚነገረው ጥንታዊ አፈ ታሪክ በውሃው ስር በ13ኛው ክፍለ ዘመን ባቱ ካን ወደ ሩስ በወረረበት ወቅት የሰመጠችው ግራንድ ዱክ ጆርጅ የገነባችው ምስጢራዊ ከተማ እንዳለ ይናገራል። አፈ ታሪኩ እንደሚናገረው ብዙ ሰፈሮችን ያሸነፈው ጨካኝ ገዥ ስለ ሀብታም እና ቆንጆ ጥንታዊ ክልል ሰምቷል ፣ ዝናው በዓለም ዙሪያ ተሰራጭቷል እና ወዲያውኑ ኪትዝዝን ለማሸነፍ ፈለገ።

ለረጅም ጊዜ ጭፍራው ሚስጥራዊውን ከተማ ማግኘት አልቻለም, ነገር ግን ከጦርነቱ እስረኞች አንዱ, የኪቲዝ ነዋሪ የነበረ አንድ ሰው ወደ ሰፈራው የሚደርስበት ሚስጥራዊ መንገድ እንዳለ ለጠላቶች ይንሸራተቱ. የታታር-ሞንጎል ጦር በመጨረሻ ወደ ኪትዝ-ግራድ ሲቃረብ ካን እና ተዋጊዎቹ በፊቱ ምንም ምሽግ ወይም ግንብ ባለመኖሩ ተገረሙ። ባቱ ድሉ ቀላል እንደሚሆን በማመን በጣም ተደሰተ፤ ግን ይህ ሊሆን አልቻለም፡ ሠራዊቱ ወደ ከተማይቱ ሲቃረብ ብዙ የውኃ ምንጮች ከመሬት በታች ፈልቅቀው ነበር፣ ታታሮች ፈርተው ነበር፣ ግድ ሆነባቸው። ማፈግፈግ፣ እና ውሃው አሁንም በትላልቅ ምንጮች ውስጥ መፍሰሱን ቀጠለ። በመጨረሻም ወንዞቿ ደርቀው ከተማይቱ ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል በውሃ ውስጥ መጥፋት እንዳለባት ግልጽ ሆነ። ትውፊት እንደሚለው በኪቴዝ ውስጥ ምንም ውሃ አልነበረም, እና ሰፈራው ከጠላት ጥቃት እንዲያመልጥ ብቻ ረድቷል, እና በከተማው ውስጥ አንድም ሰው አልተጎዳም. እግዚአብሔር የኪቲዝ-ግራድ ነዋሪዎችን ለቀና ሕይወታቸው እና ለእምነታቸው፣ እና የሚገኝበትን ቦታ አዳናቸው። ጥንታዊ ሰፈራ፣ እንደ ቅዱስ መቆጠር ጀመሩ።

በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች ስለ ሐይቁ በዚህ ጥንታዊ አፈ ታሪክ አሁንም ያምናሉ. በየዓመቱ በደርዘን የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ቱሪስቶች በተለይ በውሃ ውስጥ ወደ ገባበት ቦታ ይመጣሉ። ጥንታዊ ከተማአሁንም አንዳንድ ጊዜ በሐይቁ አቅራቢያ እንደሚጮህ የሚነገርለትን የደወል ድምፅ ለመስማት። የአካባቢው ነዋሪዎችበዚህ አቅራቢያ የሚኖሩ ሚስጥራዊ ቦታለሀጃጆች እና ጋዜጠኞች በቁም ነገር ሲናገሩ ብዙ ጊዜ ያልተለመዱ ክስተቶችን እና ሊገለጽ የማይችል ክስተቶችን ይመለከታሉ። አንዳንዶች አሮጌ ልብስ ለብሰው ግዢ ሲፈጽሙ እና በዘመናዊ ገንዘብ ሳይሆን ከመዳብ የተሠሩ ጥንታዊ ሳንቲሞችን ሲከፍሉ ያያሉ. በሐይቁ ላይ የሰጧቸውን ቤተመቅደሶች ግድግዳዎች እና ግልጽ የሆኑ የገዳማት ግንቦችን ማየት ይችላሉ። እነዚህ ሁሉ ያልተለመዱ ክስተቶች እንደሚያሳዩት ስቬትሎያር ሐይቅ ወደ ትይዩ ዓለም መንገድ የሚከፍት የፖርታል ዓይነት ነው።

ከስቬትሎያር ሐይቅ በታች የሰመጠችው ከተማ በዚህ ቦታ ላይ በከንቱ እንዳልተገነባች አስተያየት አለ ፣ ምክንያቱም ቅድመ አያቶቻችን ለረጅም ጊዜ ቤተመቅደሶችን ሠርተዋል እና አዎንታዊ ፣ ብሩህ የኃይል ምንጭ ባለበት ቦታ ሰፍረዋል ። ወደዚህ አስደናቂ ቦታ የተጓዙ ምዕመናን ከራስ ምታት፣ ከደም ግፊት፣ ከሩማቲዝም እና ሌሎች ከሚያሰቃዩ በሽታዎች ሙሉ በሙሉ ነፃ መውጣታቸውን ይናገራሉ። የአካባቢው ወጣቶች በ Svetloyar ዙሪያ ሦስት ጊዜ ከተራመዱ እና ምኞት ካደረጉ በቅርብ ጊዜ ውስጥ እውን የመሆን እድሉ አለው ብለው ያምናሉ።

የሐይቁ የተፈጥሮ ባህሪያት

Svetloyar ሐይቅ - አፈ ታሪክ , ከጥንት ጀምሮ, እና በጣም ልዩ ከሆኑት መካከል አንዱ የተፈጥሮ ሀብቶችበአገራችን ግዛት ላይ. ይህ አፈ ታሪክ የውሃ ማጠራቀሚያ አንድ ያልተለመደ ንብረት አለው፡ ሐይቁ በጣም ጥልቅ ቢሆንም ውሃው ሁል ጊዜ ንፁህ ሆኖ ይቆያል እና የታችኛው ክፍል በጭቃ እና በአልጌዎች ፈጽሞ አይሞላም. በሐይቁ ውስጥ የሚሰበሰበው ውሃ በማንኛውም ዕቃ ውስጥ ለብዙ አመታት ሊከማች ይችላል፣ ግልጽ እና ንጹህ ሆኖ ይቆያል።

ወደ ሐይቁ ጉዞዎች

በመጠባበቂያው ውስጥ Kitezh Historical and Art Museum, በጥንታዊ የእጅ ጥበብ ስራዎች ላይ የማስተርስ ትምህርት ለሁሉም ሰው የሚካሄድበት፣ የሴራሚክ ሙዚየም እና የድንግል ማርያም ጥንታዊው የቭላድሚር አዶ ቤተክርስትያን ሙሉ በሙሉ ከእንጨት የተሰራ ነው። በአውቶቡስ ወደ Svetloyar መድረስ ይችላሉ ፣ ሐይቁ በየቀኑ ለሽርሽር ክፍት ነው።

Svetloyar በሩሲያ ውስጥ በጣም አፈ ታሪክ እና ሚስጥራዊ ሐይቆች አንዱ ነው: ሳይንቲስቶች አሁንም አመጣጥ በተመለከተ አንድ መግባባት ላይ አልደረሰም. የስቬትሎያር ሀይቅ ልዩ ባህሪ ውሃው ንፁህ ሆኖ የሚቆይ እና በጭቃ የማይበቅል መሆኑ ነው። ከ Svetloyar የሚገኘው ውሃ ንፁህነቱን ፣ ግልፅነቱን እና ጣዕሙን ሳያጣ ለብዙ ዓመታት በእቃ መያዣ ውስጥ ሊከማች ይችላል።

በAnnunciation Hill ላይ የእግዚአብሔር እናት ለካዛን አዶ ክብር የተቀደሰ የእንጨት ቤተክርስቲያን አለ።
ሰዎች በመታሰቢያ መስቀሎች ላይ ይጸልያሉ, ሻማዎችን ያበራሉ, ከዚያም በአኖንሲዬሽን ሂል ላይ የሚገኙትን ድንጋዮች ያመልካሉ. የእግዚአብሔር እናት እራሷ በሐይቁ ዙሪያ ስትዞር በአንዱ ጠጠር ላይ አሻራዋን ትታለች የሚል አፈ ታሪክ አለ። ጂኦሎጂስቶች እንደነዚህ ያሉትን ድንጋዮች “ዱካዎች” ብለው ይጠሩታል - እነዚህ የበረዶ ዘመን የካርሊያን “ስጦታዎች” ናቸው።

የድንግል ማርያም የግርጌ ድንጋይ የሆነ መቅደስ አለ።
አማኞች ይህንን ድንጋይ እንደ ቅዱስ አድርገው ይቆጥሩታል, ይህም የእግር ቅርጽ ያለው አሻራ በእራሱ ላይ በእግዚአብሔር እናት እንደተተወ ይጠቁማል. የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት የእንጨት ቤተ መቅደስ በአቅራቢያው ተሠርቷል.

በስቬትሎያር ውሃ ውስጥ ስለጠፋችው ከተማ የሚናገረው አፈ ታሪክ N.A. Rimsky-Corsakov "የማይታየው የኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ እና የሜዳው ፌቭሮኒያ አፈ ታሪክ" ኦፔራ እንዲፈጥር አነሳስቶታል።

Svetloyar ሐይቅ ተመሳሳይ ስም ያለውን የተጠባባቂ ክልል ላይ ይገኛል. ይህ ሀይቅ በጣም ነው። ንጹህ ውሃፍጹም ሞላላ ቅርጽ፣ በውስጡ ካሉት ትላልቅ እና ጥልቅ ሐይቆች አንዱ ነው። የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል. የ Svetloyar ሐይቅ ስፋት 12 ሄክታር, ርዝመት - 410 ሜትር, ስፋት - 315 ሜትር, ከፍተኛ ጥልቀት - 29 ሜትር.

1.

2.

3.

4.

5.

የስቬትሎያር ሐይቅ ትልቅ ጥልቀት (እስከ 36 ሜትር)፣ ሞላላ ቅርጽ ያለው የታችኛው ቅርጽ ያለው ሞላላ ቅርጽ እና የውሃው ንፅህና የዚህ ሐይቅ አመጣጥ ምስጢራዊ ያደርገዋል እና ስለ karst አመጣጥ በሰፊው እምነት መሠረት ሆነዋል። ይሁን እንጂ በጎርኪ የጂኦሎጂካል ፍለጋ ጉዞ በጂኦሎጂካል ዳሰሳ ፓርቲ በስቬትሎያር ሀይቅ አካባቢ የተደረጉ ጥናቶች ይህንን አላረጋገጡም። ከሀይቁ አጠገብ የተቆፈረው 300 ሜትር የሚጠጋ ጉድጓድ እንደሚያሳየው ወደ 250 ሜትር የሚጠጋ ጥልቀት ለካርስት የሚጋለጡ ዓለቶች የሉም። ይህ የሩብ ኪሎ ሜትር ውፍረት በዋነኝነት የሚወከለው እንደ ሎም፣ ሸክላ፣ የአሸዋ ድንጋይ እና ማርልስ ባሉ ዓለቶች ነው። እና ጥልቀት ያላቸው የኖራ ድንጋይዎች፣ ጂፕሰም እና አንዳይይትስ በካርስት ሂደቶች አይጎዱም። የጉዞው ምርምር ስቬትሎያር ከሚገኝበት ግማሽ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው የሉንዳ ወንዝ (የቀኝ የቬትሉጋ ገባር ወንዝ) ጥንታዊ አልጋ ቅሪት ነው የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። ሐይቁ ወደ ሉንዱ ፍሰት እና የተትረፈረፈ የፀደይ አመጋገብ አለው፣ ይህም የውሃውን ንፅህና እና ንጹህነት ያብራራል።

6.

የኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ

ታታሮች ከመድረሱ በፊት እንኳን ግራንድ ዱክ ጆርጂ ቪሴቮሎዶቪች ማሊ ኪቲዝ (የአሁኑ ጎሮዴትስ) ከተማን በቮልጋ ላይ ገነቡ እና ከዚያ በኋላ “ፀጥ ያለ እና ዝገት ያላቸውን ወንዞች ኡዞላ ፣ ሳንዳ እና ኬርዜኔትስ አቋርጠው” ወደ ሉንዳ ሄደ እና ስቬትሎያር የኪቲዝ ታላቁን ከተማ ወደተመሰረተበት "በጣም ቆንጆ" ቦታ. በሐይቁ ዳርቻ ላይ የተከበረችው ኪቲዝ ከተማ በዚህ መንገድ ታየች። በከተማው መሃል ላይ ስድስት የቤተክርስቲያን ጉልላቶች ተገንብተዋል። እና ታላቁ ኪቴዝ ታላቅ እና ታዋቂ ነበር።

7.

8.

9.

ነገር ግን ጥቁር ዓመት መጣ - የባቲያ ወረራ ሩስን አቋርጧል። እ.ኤ.አ. በ 1238 የቭላድሚር-ሱዝዳል ርዕሰ መስተዳድር ከተደመሰሰ በኋላ ባቱ ካን በከተማው ወንዝ ላይ ካምፕ አቋቋመ ። ከሌላው እኩል ያልሆነ ጦርነት በኋላ ልዑል ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች ከሰራዊቱ ቀሪዎች ጋር ወደ ማሊ ኪትዝ አፈገፈጉ። ሆኖም ባቱ በማዕበል ወሰደው እና ልዑሉ እና የሰራዊቱ ቀሪዎች በተአምራዊ ሁኔታ ወደ ታላቁ ኪትዝ ማምለጥ ቻሉ። የሞንጎሊያውያን ታታሮች ትንሹ ኪትዝህን አቃጥለው በደም ሞላው እና እስረኞቹን አሠቃዩት፡ ልዑሉ የተጠለሉበት ቢግ ኪትዝ የት አለ? እዚያ መንገዱን እንዴት ማግኘት ይቻላል? ከመካከላቸው አንዱ ስቃዩን መቋቋም አልቻለም - ጠላቶቹን በ Trans-Volga taiga በኩል መርቷል. ነገር ግን ኪቴዝ በጠላቶች በተከበበች ጊዜ ለእነሱ አልገዛም: ነዋሪዎቿ ወደ እግዚአብሔር ጸለዩ, እርሱም ጠበቃቸው. ከተማይቱ ወድቃ ወደቀች እና ከላይ በሸፈኖች ተሸፍናለች - ኮረብታ እና ሀይቅ። አስፈሪ ጠላቶቹን ያዛቸው, እናም ከዚህ ተአምር ሸሹ.
አሁን ባቱ መንገድ ተብሎ የሚጠራው ወደ ሀይቁ የሚወስድ መንገድ አለ። ሊያመራ ይችላል። የተከበረች ከተማ Kitezh, ግን ለሁሉም ሰው አይደለም, ነገር ግን በልብ እና በነፍስ ንጹህ ለሆኑ ብቻ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከተማይቱ የማይታይ ነገር ግን ያልተቋረጠች ነበረች እና በተለይም ጻድቃን በሐይቁ ጥልቀት ውስጥ የሃይማኖታዊ ሰልፍ መብራቶችን አይተው የደወሎቿን ድምጽ ይሰማሉ።
በአፈ ታሪክ መሰረት የኪቲዝ ከተማ በዚህ ሀይቅ ስር ሰመጠች።

10.

11.

12.

13.

ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ወደ ስቬትሎያር ለመጓዝ በመዘጋጀት ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በጋ መሄድ ስላለብኝ ያልታወቀ ትራንስ ቮልጋ ክልል እያሰብኩ ነው. ተወስኗል፣ ወደዚያ እሄዳለሁ። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር እዚያ የተጠና ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢታወቅም ፣ ግን ምንም ማለት ይቻላል አላውቅም እና በዓለም ላይ ማንም አያውቀውም። ከትልቁ ቁራጭ እቀዳደዋለሁ ሚስጥራዊ ዓለምእና ለሌሎች ሰዎች በራሴ መንገድ እነግራቸዋለሁ።
“ከአስደናቂው ሐይቅ ጋር ስለተዋወቅሁ፣ከዚያ ከአንድ ጊዜ በላይ በእጄ ዱላ ይዤ እና በትከሻዬ ላይ የከረጢት ቦርሳ ይዤ ወደዚያ መጣሁ፣ ስለዚህም ከህዝቡ ጋር በመደባለቅ፣ ለማየት፣ ለማዳመጥ እና የህያው ጅረትን ለመያዝ እችል ነበር። ከሞቲሊ ብልጭታ እና ጫጫታ መካከል የህዝብ ግጥም”

1.

2.

3.

ለባቱ ካን እጅ ያልሰጠችው የኪቲዝ ከተማ በውሃዋ ውስጥ የተፈጸመው ተአምራዊ ጥምቀት አፈ ታሪክ የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ኦፔራ “የማይታየው የኪቲዝ ከተማ እና የሜዳው ፌቭሮኒያ አፈ ታሪክ” እና እንደ ቁሳቁስ ሆኖ አገልግሏል ። የቫስኔትሶቭ, የኔስቴሮቭ እና የሮሪች ሥዕሎች.

4.

5.

6.

7.

እና እነዚህ የቭላድሚር Galaktionovich Korolenko መስመሮች ናቸው.
በስቬትሎያር የባህር ዳርቻ ላይ ጫጫታ ያለው ትርኢት ነበር። ቀላል የገበሬ እቃዎች ይሸጡ ነበር. ከድንኳኑ ረድፎች ጀርባ ሳሞቫር ያላቸው ጠረጴዛዎች ነበሩ። በሐይቁ ላይ የሰከሩ ሰዎች ብርቅ ነበሩ።
ከአውደ ርዕዩ በላይ፣ በተራሮች ላይ፣ በዙሪያው አንድ የጸሎት ቤት ቆሞ ቀጥ ብሎ ሄደ። ስለ እምነት ክርክር. የሐይቁ ዳርቻዎች የነፃ አስተሳሰብ መናኸሪያ ነበሩ። በተለያዩ መንገዶች እና መንገዶች ላይ የተለያየ እምነት ያላቸው ሰዎች እዚህ መጡ፡- ስኪዝም፣ ኑፋቄዎች፣ ዋርሎኮች፣ ብሉይ አማኞች፣ ቤት ያደጉ ፈላስፎች፣ ቶልስቶያን። ከበድ ያሉ መጽሃፎችን ይዘው ነው የተጓዙት። ወደ ጸሎት እና ታላቅ ክርክር ሄዱ። ስለ ምን እያወሩ ነበር? አዎ ስለ እምነት - የማን እምነት ወደ እውነት የቀረበ ነው. እዚህ ከተደረጉት የአምልኮ ሥርዓቶች በአንዱ ጎብኝዎች ተገረሙ። ከጸሎትና ከስግደት በኋላ ሐይቁ ሦስት ጊዜ መጎተት ነበረበት። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሴቶች ለባሎቻቸው፣ ለልጆቻቸው እና ለወንድሞቻቸው ሕይወት እግዚአብሔርን በመማጸን ይህን አድርገዋል ይላሉ።

8.

9.

10.

11.

12.

1.

2.

3.

4.

የሶቪየት አቀናባሪ ኤስ.ኤን. ቫሲለንኮ “የታላቋ ኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ እና ጸጥታው ሐይቅ ስቬትሎያር” የሚለውን ካንታታ ጽፏል። K.A. Korovin, M. P. Klodt, A.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, I.S. Glazunov ሥዕሎቻቸውን ለስቬትሎያር ሰጥተዋል.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

28.

29.

30.

31.

32.

1.

3.

4.

5.

6.

በ A. Melnikov-Pechersky, M. M. Prishvin ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል, በ A. N. Maykov, M. A. Voloshin, A. A. A. Navrotsky ግጥሞች ለእሱ ተሰጥተዋል. ስለ Svetloyar ሳይንሳዊ እና ታዋቂ የሳይንስ ሥነ-ጽሑፍ በጣም ሰፊ ነው. በቅርብ ዓመታት ውስጥ, በሁለት አስደሳች ምንጮች ተሞልቷል-በ 1982 ኬጂ ፒሲን "በሩሲያ የተፈጥሮ ሐውልቶች ላይ" የተሰኘው መጽሐፍ ታትሟል, እሱም ሐይቁን ይገልፃል, እና በ 1985 እና 1989 - ስለ ስቬትሎያር አፈ ታሪኮች ስብስብ "ከተማዋ የ Kitezh”፣ በV.N. Morokhin የተጠናቀረ።

7.

8.

9.

10.

11.

12.

ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, Svetloyar ሐይቅ በአክብሮት ሊታከም የሚገባው የሐጅ ቦታ ነው. በ Svetloyar ውስጥ ልዩ ቀን ሐምሌ 6 (ሰኔ 23, የድሮው ዘይቤ) - የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በዓል ነው. በቭላድሚር መንደር, ጁላይ 6 የአባቶች በዓል ነው. ብዙ ሰዎች ይመጣሉ። አማኞች ከቭላድሚር ቤተክርስትያን (ከ 1766 ጀምሮ በመንደሩ ውስጥ ከቆመው ቤተመቅደስ በኋላ, ቭላድሚር ተብሎ የሚጠራው) በ "ተራሮች" ዳርቻ ላይ ወደተገነባው የእግዚአብሔር እናት ካዛን አዶ ጸሎት ቤት ውስጥ በሰልፍ ይሄዳሉ. ሐይቅ, እና በዚያ የጸሎት አገልግሎት ይቀርባል.

SvetloYar ሐይቅ

ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ 130 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በኬርዘን ደኖች ውስጥ ፣ ከሴሜኖቭ ከተማ ብዙም ሳይርቅ ፣ በዓለም ዙሪያ በኮሆሎማ ሥዕሎች ዝነኛ ፣ ስቬትሎያር ሐይቅ አለ። በኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ ታዋቂ ነው. ኪቴዝ (ኪቴዝ-ግራድ ፣ ኪዲሽ) አፈ ታሪካዊ አስደናቂ ከተማ ናት ፣ እንደ ሩሲያ አፈ ታሪኮች ፣ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ከባቱ ወታደሮች አምልጦ በማይታይ ተአምራዊ ንብረት ምክንያት። ወታደሮቹ ሲቃረቡ ከተማዋ ከተደነቁ ጠላት ዓይን ጠፋች እና ወደ ስቬትሎያር ሀይቅ ግርጌ ሰጠመች ተብሏል።

በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት፣ አፈ ታሪኩ ተለወጠ፤ የድሮ አማኞች ኪቴዝ የአሮጌው እምነት ተከታዮች መሸሸጊያ አድርገው ገልፀውታል። ነገር ግን እንደ ሌሎች አፈ ታሪካዊ የጠፉ ከተሞች Kitezh ለነዋሪዎቿ ኃጢአት አልተሰቃየችም - በተቃራኒው መለኮታዊ ጣልቃገብነት ለብዙ መቶዎች ምናልባትም በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ከጠላት ዓይን እንደደበቀ ይታመናል.

ስለ Kitezh እውነተኛ ሕልውና ብቸኛው ፍንጭ "The Kitezh Chronicler" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ይህ መጽሐፍ የተፃፈው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው.
እንደ እርሷ ከሆነ የኪቲዝ ከተማ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታላቁ የሩሲያ ልዑል ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች ቭላድሚርስኪ ተገንብቷል ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ልዑሉ ወደ ኖቭጎሮድ ከተጓዘበት ጉዞ ሲመለስ, ለማረፍ በ Svetloyar ሐይቅ አቅራቢያ በመንገድ ላይ ቆመ. ነገር ግን በእውነት ማረፍ አልቻለም፡ ልዑሉ በእነዚያ ቦታዎች ውበት ተማረከ። ወዲያውኑ በሐይቁ ዳርቻ ላይ የቢግ ኪትዝ ከተማ እንዲገነባ አዘዘ። Svetloyar ሐይቅ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ ይገኛል። የቬትሉጋ ወንዝ ገባር በሆነው በሉንዳ ተፋሰስ ውስጥ በቭላድሚርስኪ መንደር ቮስክረሰንስኪ አውራጃ አቅራቢያ ይገኛል። የሐይቁ ርዝመት 210 ሜትር, ስፋቱ 175 ሜትር እና አጠቃላይ ስፋት የውሃ መስታወት- 12 ሄክታር አካባቢ. ሐይቁ እንዴት እንደተፈጠረ አሁንም መግባባት የለም። አንዳንዶች የበረዶ ግግር የመነሻ ፅንሰ-ሀሳብን አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ሌሎች ደግሞ የካርስት መላምትን ይከላከላሉ። ሐይቁ ከሜትሮይት ውድቀት በኋላ የተነሳው ሥሪት አለ የሐይቁ ስም ራሱ የመጣው ከሁለት ጥንታዊ የሩሲያ ቃላት ነው፡ “ደማቅ” ማለትም ንፁህ፣ ጻድቅ፣ እና እሱም የስሙ ሥር የሆነው። በጥንታዊ የስላቭ ጎሳዎች ያመልኩ የነበረው የሩሲያ የፀሐይ አምላክ ያሪላ።
በክርስቲያኖች ሩስ ከመያዙ በፊት የነበሩ ብዙ አፈ ታሪኮች ከስቬትሎያር ሐይቅ ጋር ተያይዘዋል። በተጨማሪም የኪቲዝ ከተማን ይጠቅሳሉ.

አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው በ Svetloyar ሐይቅ አካባቢ አስማታዊው ግማሽ ፈረስ-ግማሽ ሰው ኪቶቭራስ, ኃይለኛ ጠንቋይ እና የጥንት ቤተመቅደሶች ገንቢ, እንዲሁም የጥበብ አምላክ እና ሆፕስ ክቫሱራ ተወለዱ. የኪቲዝ ከተማ ስም የመጣው ከስማቸው ነው።

በ Svetloyar ሐይቅ አካባቢ የበረንዲየስ የስላቭ ነገድ ይኖር ነበር። ዘሮቻቸው ከጥንት ጀምሮ የያሪላ የአምልኮ ሥርዓት ትልቁ የሃይማኖት ማዕከላት በኪትዝ ውስጥ ይገኝ የነበረውን አፈ ታሪክ እስከ ዛሬ ድረስ ጠብቀዋል. ይህ ቦታ ለሩሲያ መኳንንት እንደ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

የሩስ ደም አፋሳሽ ጥምቀት የአገሬውን የሩስያን እምነት ሰብአ ሰገልም ሆነ ቤተመቅደሶችን አሳጥቶ ነበር, ይህም እውነተኛ የሩስያ ቅዱስ ቦታዎችን ተቆጣጥሯል.

ይባላል, ኪትዝ ወደ ኦርቶዶክስ እምነት ማእከልነት ተቀየረ, እና መኳንንቱ ምንም እንዳልተለወጠ መጎብኘት ቀጠሉ.

ብዙ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በቤተመቅደሶች ቦታ ላይ ተገንብተዋል ፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ልዩ እንደሆኑ ይታመን ነበር - እነሱ የጠንካራ አዎንታዊ ኃይል ምንጮች ናቸው። የጥንቶቹ አማልክት ስሞች ቀስ በቀስ በቅዱሳን ስም ተተኩ, ነገር ግን የከፍተኛ ኃይሎች የአምልኮ ቦታ, በእውነት ምትሃታዊ ኃይል ያለው, ተመሳሳይ ነው. ለዚህም ነው የ Svetloyar ሐይቅ አካባቢ ከጥንት ጀምሮ በአፈ ታሪኮች እና ምሥጢራዊነት የተሸፈነው.

ታላቋ ኪቴዝ የተፀነሰችው እንደ ግርማ ሞገስ ያለው ከተማ ነው። በውስጡ ብዙ ቤተመቅደሶች ነበሩ, እና ሙሉ በሙሉ በነጭ ድንጋይ የተገነባ ነበር, ይህም በዚያን ጊዜ የሀብት እና የንጽህና ምልክት ነበር.

የተገነባው ከተማ ርዝመት 200 ፋት (ቀጥታ ፋቶም - በጣቶቹ ጫፍ መካከል ያለው ርቀት, ክንዶች በተለያየ አቅጣጫ የተዘረጉ, በግምት 1.6 ሜትር), ስፋት - 100.

እነዚያ ጊዜያት ለሰላማዊ ሕልውና ተስማሚ አልነበሩም። በመሪዎቹ መካከል አለመግባባት ፣ የታታሮች እና የቡልጋሪያ ወረራዎች ፣ የደን አዳኞች - አንድ ብርቅዬ ሰው ያለ ጦር መሳሪያ ከከተማው ቅጥር ለመውጣት ደፈረ።

በ 1237 የሞንጎሊያውያን ታታሮች በባቱ ካን መሪነት የሩስን ግዛት ወረሩ።

የራያዛን መኳንንት መጀመሪያ ጥቃት ደርሶባቸዋል። እርዳታ ለማግኘት ወደ ልዑል ዩሪ ቭላድሚርስኪ ለመዞር ሞክረው ነበር, ነገር ግን እምቢ ብለዋል. ታታሮች ራያዛንን ያለምንም ችግር አወደሙ; ከዚያም ወደ ቭላድሚር ዋና ከተማ ተዛወሩ.

በዩሪ የተላከው የቭሴቮሎድ ልጅ በኮሎምና ተሸንፎ ወደ ቭላድሚር ሸሸ። ታታሮች ሞስኮን ያዙ እና የዩሪ ሌላኛውን ልጅ ልዑል ቭላድሚርን ያዙ። ልዑል ዩሪ ስለዚህ ነገር ሲያውቅ ዋና ከተማውን ወደ ልጆቹ ሙስስላቭ እና ቭሴቮሎድ ተወ። ወታደር ለመሰብሰብ ሄጄ ነበር።

በሲት ወንዝ ላይ በሮስቶቭ አቅራቢያ ካምፕ አቋቋመ እና ወንድሞቹን ያሮስላቭ እና ስቪያቶስላቭን መጠበቅ ጀመረ. ግራንድ ዱክ በማይኖርበት ጊዜ የካቲት 3-7 ቭላድሚር እና ሱዝዳል ተወስደዋል እና ተጎድተዋል, እና የዩሪ ቪሴቮሎዶቪች ቤተሰብ በእሳት ሞተ.

ልዑሉ ስለ ቤተሰቡ ሞት ለማወቅ ችሏል. የእሱ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ ይበልጥ የሚያስቀና አልነበረም፡ ዩሪ መጋቢት 4 ቀን 1238 ከባቱ ወታደሮች ጋር በሲት ወንዝ ላይ በተደረገ ጦርነት ሞተ። የሮስቶቭ ጳጳስ ኪሪል የልዑሉን ጭንቅላት የሌለው አካል በጦር ሜዳ አግኝቶ ወደ ሮስቶቭ ወሰደው። በኋላም አገኙት እና ጭንቅላቱን ከአካሉ ጋር አያይዘውታል.

እዚህ ላይ በሳይንቲስቶች የተረጋገጡ እውነታዎች ያበቃል. ወደ አፈ ታሪክ እንመለስ።

ባቱ በኪትዝ ከተማ ውስጥ ስለሚቀመጥ ሀብት ሰምቶ የሠራዊቱን ክፍል ወደ ቅድስት ከተማ ላከ። መለያየቱ ትንሽ ነበር - ባቱ ተቃውሞ አልጠበቀችም።

ወታደሮቹ በጫካው በኩል ወደ ኪትዝ ዘመቱ, እና በመንገዱ ላይ አንድ ማጽጃ ቆርጠዋል. ታታሮች የሚመሩት በከሃዲው ግሪሽካ ኩተርማ ነበር። በአጎራባች ከተማ ማሊ ኪቴዝ (የአሁኑ ጎሮዴትስ) ተወሰደ። ግሪሽካ ስቃዩን መቋቋም ስላልቻለ ወደ ቅድስት ከተማ የሚወስደውን መንገድ ለማሳየት ተስማማ። ወዮ ሱሳኒን ከኩተርማ አልተሳካለትም: Grishka ታታሮችን ወደ ኪትዝ መርቷል.
በዚያ አስፈሪ ቀን ሦስት የኪትዝ ጀግኖች በከተማዋ አቅራቢያ በጥበቃ ላይ ነበሩ። ጠላቶችን ለማየት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. ከጦርነቱ በፊት አንደኛው ተዋጊ ልጁን ወደ ኪትዝ እንዲሮጥ እና የከተማውን ሰዎች እንዲያስጠነቅቅ ነገረው።
ልጁ ወደ ከተማው በሮች በፍጥነት ሮጠ, ነገር ግን የታታር ክፉ ቀስት ከእርሱ ጋር ያዘ. ይሁን እንጂ ጀግናው ልጅ አልወደቀም. በጀርባው ላይ ቀስት ይዞ ወደ ግድግዳው ሮጦ “ጠላቶች!” ብሎ መጮህ ቻለ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሞቶ ወደቀ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ጀግኖቹ የካን ጦርን ለመግታት ሞክረዋል. ማንም አልተረፈም። በአፈ ታሪክ መሰረት, ሶስት ጀግኖች በሞቱበት ቦታ, የኪቤሌክ ቅዱስ ምንጭ ታየ - ዛሬም ይፈስሳል.
የሞንጎሊያውያን ታታሮች ከተማዋን ከበቡ። የከተማዋ ነዋሪዎች ምንም እድል እንደሌለ ተረዱ. በደንብ የታጠቀውን እና የተደራጀውን የባቱን ጦር የሚቃወሙ ጥቂት ሰዎች በእርግጠኝነት መሞታቸው ነው። የሆነ ሆኖ የከተማው ህዝብ ያለ ጦርነት እጁን ሊሰጥ አልቻለም። ግድግዳ ላይ የጦር መሳሪያ ይዘው ወጡ። ሰዎች ምሽት ላይ እና ሌሊቱን ሙሉ ይጸልዩ ነበር. ታታሮች ጥቃት ለመሰንዘር በጠዋት ጠበቁ።
እናም አንድ ተአምር ተከሰተ-ደወሎቹ በድንገት ጮኹ ፣ ምድር ተንቀጠቀጠች ፣ እና በታታሮች ፊት ፣ ኪትዝ ወደ ስቬትሎያር ሀይቅ ውሃ ውስጥ መዝለቅ ጀመረች።

አፈ ታሪኩ አሻሚ ነው። እና ሰዎች በተለየ መንገድ ይተረጉማሉ። አንዳንዶች ኪቴዝ በውሃ ውስጥ እንደገባች ፣ ሌሎች ደግሞ ወደ መሬት ውስጥ እንደሰመጠች ይናገራሉ። ከተማዋ በተራሮች ከታታሮች ተዘግታ ነበር የሚለው ጽንሰ ሃሳብ ተከታዮች አሉ። ሌሎች ደግሞ ወደ ሰማይ እንደወሰደ ያምናሉ. ነገር ግን በጣም የሚያስደስት ጽንሰ-ሐሳብ Kitezh በቀላሉ የማይታይ ሆነ ይላል.

በ "የሩሲያ ተአምር" ኃይል ተመታ, ታታሮች በሁሉም አቅጣጫዎች መሮጥ ጀመሩ. ነገር ግን የእግዚአብሔር ቁጣ ያዛቸው፡ በእንስሳት የተበሉት፣ በዱር ውስጥ የጠፉ ወይም በቀላሉ የጠፉ፣ በሚስጥር ኃይል የተወሰዱት። ከተማዋ ጠፋች።

በአፈ ታሪክ መሰረት, እሱ "መገለጥ" ያለበት ከዓለም ፍጻሜ በፊት ብቻ ነው. ግን ሊያዩት እና አሁን ሊያገኙት ይችላሉ. ኃጢአት የሌለበት ሰው በ Svetloyar ሐይቅ ውኃ ውስጥ የነጭ ድንጋይ ግድግዳዎችን ነጸብራቅ ይገነዘባል.

በአፈ ታሪክ መሰረት ኪቴዝ ወደ ቅዱስ ስቬትሎያር ሀይቅ ውሃ ውስጥ ሰጠመ። የውኆችዋ ቅድስና ለከተማይቱም ሆነ ለነዋሪዎቿ ተዳረሰ። ስለዚህም ጻድቃን የሚኖሩባት ከተማ ምስል ተወለደ፤ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት በተቀደሰው ውሃ ውስጥ አልፎ ወደ ተሻለ ዓለም ተሻገረ።

ወደ ምዕተ-ዓመታችን ቅርብ የሆነውን ጊዜ አሁን እንፍጠን።

የኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ የማሰብ ችሎታዎችን አእምሮ አስደስቷል. በመጀመሪያ ደረጃ ጸሐፊዎች, ሙዚቀኞች እና አርቲስቶች.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊ ፓቬል ሜልኒኮቭ-ፔቸርስኪ, በስቬትሎያር ሃይቅ አነሳሽነት, አፈ ታሪኩን "በዉድስ ውስጥ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ እንዲሁም "ግሪሻ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ተናግሯል. ሐይቁ ማክስም ጎርኪ (ድርሰት "ቡግሮቭ")፣ ቭላድሚር ኮራሌንኮ (የድርሰት ዑደት "በበረሃ ቦታዎች")፣ ሚካኢል ፕሪሽቪን ("ብሩህ ሀይቅ" ድርሰት) ጎብኝቷል።

ኒኮላይ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ስለ ሚስጥራዊቷ ከተማ "የማይታየው የኪቲዝ ከተማ ታሪክ" የሚለውን ኦፔራ ጻፈ። ሐይቁ የተቀባው በአርቲስቶች ኒኮላይ ሮማዲን ፣ ኢሊያ ግላዙኖቭ እና ሌሎች ብዙ ነው። ገጣሚዎቹ Akhmatova እና Tsvetaeva በስራቸው ውስጥ የኪቲዝ ከተማን ይጠቅሳሉ.

በአሁኑ ጊዜ የሳይንስ ልብ ወለድ ፀሐፊዎች እና በተለይም ምናባዊ ደራሲዎች የኪቲዝ አፈ ታሪክን ይፈልጋሉ. ለምን እንደሆነ ግልጽ ነው-የተደበቀ ከተማ ምስል የፍቅር ስሜት እና በቅዠት ስራ ውስጥ በትክክል ይጣጣማል. ከእንደዚህ አይነት ስራዎች መካከል, ለምሳሌ "የኪቲዝ መዶሻዎች" በኒክ ፔሩሞቭ እና "ቀይ ፈረቃ" በ Evgeny Gulyakovsky ታሪኩን መጥራት እንችላለን.

በተፈጥሮ ሳይንቲስቶች የኪቲዝ ምስጢርን ችላ ብለው አላለፉም. ጉዞዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ Svetloyar ሐይቅ ተልከዋል።

ከሐይቁ ዳርቻ መቆፈር ምንም አላስገኘም። የአርኪኦሎጂስቶች ፍለጋም ምንም አላበቃም። ወደ ሐይቁ አቀራረቦች ላይ ዱካዎች አሉ። ሚስጥራዊ ከተማአልነበረውም ። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ, ጉዞው በ Literaturnaya Gazeta የታጠቁ ነበር: የሰለጠኑ ጠላቂዎች ወደ ታች ወርደዋል. የሐይቁ ጥልቀት ከ30 ሜትር በላይ ስለሆነ ሥራቸው ቀላል አልነበረም። ከታች ብዙ የተንቆጠቆጡ ዛፎች እና የሰመጠ ዛፎች አሉ.

እንደ አለመታደል ሆኖ የከተማዋን ህልውና የሚያሳይ የማያዳግም ማስረጃ አላገኙም።

ለአማኞች, ይህ እውነታ, በእርግጥ, ምንም ማለት አይደለም. ኪቴዝ ምስጢሩን ለክፉዎች እንደማይገልጽ ይታወቃል.

Kitezh በ Svetloyar ሐይቅ ላይ እንዳልተገኘ መላምቶች ተነሱ። ሌሎች የቅድስቲቱ ከተማ “መኖሪያ” ተብለው የሚታሰቡ ቦታዎች ወዲያውኑ ተነሱ - ስለ ቻይና እንኳን ተወራ (ኪቲዝ እና አፈ ታሪክ ሻምበል አንድ ቦታ ናቸው)።

በጊዜያችን, ሳይንቲስቶች ስለ Kitezh ረስተዋል - ለዚያ ጊዜ የለም. ነገር ግን በአንድ ወቅት አፈ ታሪኮቹን ወደ እራስ ፋይናንስ ምንጭነት ለመለወጥ ተስፋ ባደረጉ ነጋዴዎች ይገመታል.

በአሁኑ ጊዜ የሐይቁ ግዛት በመንግስት የተጠበቀ ነው. ሐይቁ እና አካባቢው በዩኔስኮ ጥበቃ የሚደረግለት የተፈጥሮ ጥበቃ አካል ነው።