በግብፅ ውስጥ የሚገኝ እጅግ የዳበረ ሥልጣኔ የጥንት ቴክኖሎጂዎች ዱካ። በሩሲያ ግዛት ላይ የቅድመ-ታሪክ ስልጣኔ ምልክቶች በምድር ላይ በጣም ጥንታዊ የሰው ልጅ አሻራዎች

ፒራሚዶች እና የፈርዖኖች እርግማን

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ በጋዜጦች ላይ ብዙ ተዘግቧል; በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች የሞቱበት ምክንያት የፈርዖንን ሙሚዎች ሰላም በማወክ የፈርዖንን እርግማን በራሳቸው ላይ ስላደረሱ ነው።

የጥንት ግብፃውያን ምድራዊው አካል በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ካልሆነ በሌላው ዓለም ውስጥ የሚኖረው አካል, ካ ተብሎ የሚጠራው አካል በሕይወት አይኖርም ብለው ያምኑ ነበር. ለዚሁ ዓላማ, የሞቱ ሰዎች አስከሬን ተጨፍጭፏል እና (ሊገዛው የሚችለው) በሳርኮፋጉስ ውስጥ ተቀምጧል. በተለይ በፈርዖኖች መካከል ያለው ሳርኮፋጉስ ከከበረ ብረቶች የተሠራና የሰውነት ቅርጽ ነበረው። አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በእርግጠኝነት የሚፈልጋቸው የተለያዩ እቃዎች ከሟቹ አጠገብ ቀርተዋል: ገንዘብ, ምግብ, ጌጣጌጥ, የጦር መሳሪያዎች, ወዘተ. Sarcophagus በተራው, በፒራሚድ ውስጥ ተቀምጧል, የግንባታው ግንባታ የተለየ ምስጢር ያሳያል. የጥንት ግብፃውያን ለሙሚ ከፍተኛውን ሰላም ለማረጋገጥ ብዙ ጥረት አድርገዋል። ይህንን ለማድረግ የውሸት ምንባቦችን, ውድቀቶችን, ጣሪያዎችን መደርመስ, መዝጊያ ክፍሎችን, መውደቅን, ወዘተ.

የጥንቶቹ ግብፃውያን ፈርዖኖች የቀብር ሥነ ሥርዓትም ሙሚይቱን ከውጪው ዓለም ጭንቀቶች የሚከላከል ድግምት የማስቀደም ሥነ ሥርዓትንም ይጨምራል። ታሪክ እንደሚያሳየው ይህ አሰራር በጣም ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል.

ሆኖም ይህ ዘራፊዎቹን አላስቆማቸውም እና እራሳቸውን ለማበልጸግ ወደ ቀብር ቦታው ለመግባት በቁርጠኝነት ሞከሩ።

እንግዲህ እነዚህ የግብፅ ፈርዖኖች እርግማን ሰለባ የሆኑ ሰዎች ናቸው።

በአንድ ወቅት በፒራሚዶች ሸለቆ ውስጥ ከሚገኙት መቃብሮች በአንዱ ውስጥ የአንድ ሰው አስከሬን ተገኘ እና ከእሱ ብዙም ሳይርቅ "የሟቹ መንፈስ የወንበዴውን አንገት ይሰብራል" የሚል ምልክት ተጽፏል. ” በማለት ተናግሯል። ሌባው በላዩ ላይ በወደቀው ድንጋይ ምክንያት በተሰበረ አንገቱ ላይ ተኝቷል, በተለይም በመቃብር ውስጥ እንደ ወጥመድ ተቀምጧል.

እንግሊዛዊው ፖል ብራይተን የታላቁን ፒራሚድ ኦፍ ቼፕስ የድንጋይ ጥልቀት የሚጎበኙ ብዙ ቱሪስቶች መታመማቸውን ሲያውቅ መናፍስት እዚያ ይንከራተታሉ የተባሉትን ወሬዎች ከራሱ ልምድ ለመፈተሽ ወሰነ። ይህንን ለማድረግ ወደ ቼፕስ መቃብር ክፍል ገባ። ሆኖም ፣ ለእሱ አሳዛኝ በሆነ ሁኔታ ተጠናቀቀ - ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በከፊል-ንቃተ-ህሊና ወደዚያ ተወሰደ። በኋላም በቃላት ሊገለጽ በማይችል አስፈሪነት ራሱን እንደጠፋ አምኗል።

ግብፃዊው አርኪኦሎጂስት መሀመድ ዘካሪያ ጎነይም ያልታወቀ ጥንታዊ የግብፅ ፒራሚድ ከአልባስተር ሳርኮፋጉስ ጋር በማግኘቱ እድለኛ ነበር፣ ሚስጥሩ እስከ ዛሬ ድረስ አለ። ቁፋሮው እያበቃ ነበር፣ እናም ወደ መቃብሩ የሚወስደው መንገድ ሊጸዳ የተቃረበ ይመስላል፣ በድንገት አደጋ ደረሰ። ከድንጋዩ ድንጋዩ አንዱ በድንገት ወድቆ ብዙ ሠራተኞችን ይዞ ከመሬት በታች ተሸክሟል። ሰዎችን ከሥሩ የቀበረው የአሸዋና የድንጋዩ ውድቀት ነበር። ከዚያም አንድ ሰው ሞተ, የተቀሩት ድነዋል. አሉባልታ የተጎጂዎችን ቁጥር በ83 እጥፍ ጨምሯል። ፒራሚዱ በሙሉ ወድቆ ጉዞውን ቀብሮታል ተብሏል። ምርመራ ተጀመረ እና ቁፋሮዎች ታግደዋል. አሁን አንድም የሀገር ውስጥ ሰራተኛ ወደ ፒራሚዱ እንኳን ለመቅረብ አልፈለገም። ሰዎች በጣም ፈርተው ነበር። እና ምክንያት ነበር!

በመቀጠልም በዚህ አርኪኦሎጂስት የቀጠለው የሶስት አመታት የማያቋርጥ ፍለጋ የ III ስርወ መንግስት ሴክሄምህት የማይታወቅ ፈርኦን ስም ተገኘ።

ነገር ግን በ sarcophagus ውስጥ ምንም ነገር አልነበረም። ባዶ sarcophagus! ወይስ አስፈሪው የፈርዖን መንፈስ በውስጡ ነበር? ይህ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ብዙም ሳይቆይ መሐመድ ዘካሪያ ጎኔም ካገኘ በኋላ በአሳዛኝ ሁኔታ ሞተ፡ በአባይ ወንዝ ሰጠመ።

እ.ኤ.አ. በ 1922 መገባደጃ ላይ በአርኪኦሎጂ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ አንድ ጉልህ ክስተት ተከሰተ። እንግሊዛዊው አርኪኦሎጂስት ሃዋርድ ካርተር በንጉሶች ሸለቆ ውስጥ የፈርኦን ቱታንክማንን መቃብር አገኘ። እ.ኤ.አ. ከ sarcophagus በተጨማሪ ጌጣጌጦችን ጨምሮ ብዙ የተለያዩ እቃዎች ነበሩ. ለስኬታማው አርኪኦሎጂስት ብቻ ሳይሆን ለሥራ ፈጣሪው ጌታ ባንክና ሰብሳቢም ጭምር ድል ነበር። በሳርኮፋጉስ ክፍል ውስጥ “የፈርዖንን ሰላም የሚያደፈርስ ሞት ፈጥኖ ይደርሰዋል” የሚል አጭር እና ግልጽ የሆነ ጽሑፍ ያለበት ምልክት ነበር።

በዚያን ጊዜ የጥንቱን የግብፅ ቋንቋ የሚያውቅ ስለሌለ፣ ይህ የሂሮግሊፊክ ጽሑፍ ምን ማለት እንደሆነ ማንም አልተረዳም። ይሁን እንጂ በኋላ ላይ ይህ አርኪኦሎጂስት ጽሑፉን ከመረመረ በኋላ ሠራተኞቹ ማስጠንቀቂያውን አክብደው እንዳይመለከቱት ጽላቱን ደበቀ።

ካርተር በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል: "በመቃብሩ መተላለፊያ ውስጥ ሥራውን ስንጨርስ የነርቭ ስርዓታችን በሚያስደንቅ ሁኔታ ውጥረት ነበር."

ፒራሚዱ ከመከፈቱ በፊት እንኳን የእንግሊዛዊው ክላየርቮየንት ካውንት ሃይሞን ለሎርድ ካርናርቮን ደብዳቤ ላከ። ጽሑፉ እንዲህ ነበር: - "ጌታ ካርናርቮን, ወደ መቃብር አትግቡ, አለመታዘዝ ወደ ሞት ይመራል. በመጀመሪያ, የማትፈውሰው ህመም ይደርስብዎታል. ሞት በግብፅ ውስጥ ይወስድዎታል." ስለ “ፈርዖኖች እርግማን”ም አንድ ነገር አሉ። ጌታው በጣም ደነገጠ። ጓደኞቹ ቬልማ ወደተባለው ታዋቂ ሟርተኛ እንዲዞር መከሩት። ክላየርቮያንት እጁን ከመረመረች በኋላ “ከፈርዖን እርግማን ጋር ተያይዞ የመሞት እድል እንዳየች” ተናገረች። በፍርሀት, ጌታው ቁፋሮዎችን ለማቆም ወሰነ, ነገር ግን በጣም ዘግይቷል: ለእነሱ ዝግጅት በጣም ሩቅ ሄዷል. ጌታው ምስጢራዊ ኃይሎችን ለመቃወም ወሰነ ... እና ለእሱ በሚያሳዝን ሁኔታ ተጠናቀቀ!

ልክ ከስድስት ሳምንታት በኋላ የ57 ዓመቱ ሎርድ ካርናርቮን በድንገት ታመመ። መጀመሪያ ላይ ህመሙ የተከሰተው በወባ ትንኝ ንክሻ ምክንያት እንደሆነ ይታመን ነበር. ከዚያም እየላጨ ራሱን መቆረጡ ታወቀ። እንደዚያ ሊሆን ይችላል, በውጤቱም, ጌታው ባልታወቀ ምክንያት በድንገት ሞተ. በጎቲክ ልብ ወለድ ውስጥ ሁሉም ነገር ተከስቷል: በከባድ ትኩሳት እየተሰቃየ, በሆቴል ክፍል ውስጥ ተኛ. ያ አስፈሪ ምሽት አውሎ ንፋስ ሆነ - በግብፅ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ከሚከሰቱት አንዱ። በተጨማሪም እኩለ ሌሊት ላይ መብረቅ ትራንስፎርመር በመውደቁ በሆቴሉ ውስጥ መብራት ጠፋ...

የጋዜጠኞችን ዘገባ ከጠቀስን፣ “በፈርዖን እርግማን” ምክንያት የተከሰቱት አንዳንድ አሳዛኝ ሁኔታዎች አንዳንድ ዝርዝሮች አስደናቂ ይመስላሉ፡ ካርናቨን በሞተበት ቅጽበት፣ መብራቱ በድንገት በመላው ካይሮ ለብዙ ቀናት ጠፋ። በእንግሊዝ የጌታ ቤተሰብ ንብረት ውስጥ፣ የሚወደው ቀበሮ ቴሪየር አለቀሰ እና ወድቆ ሞተ። በቱታንክሃመን መቃብር መክፈቻ ላይ ከተገኙት መካከል በጣም ብዙም ሳይቆይ መሞታቸው ተነግሯል። በእናቲቱ ላይ የአስከሬን ምርመራ ያደረጉ ሁለት የፓቶሎጂ ባለሙያዎችም ሞተዋል። በፕሬስ ውስጥ ለተገለጹት ክስተቶች ህትመት ምስጋና ይግባውና የፈርዖኖች ሙሚዎች እና መቃብራቸው የሟች አደጋ ምንጭ ተደርጎ ይቆጠር ጀመር።

በዚህ አጋጣሚ ጋዜጠኛ ሄልጋ ሊፐርት እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “የካርናቮን ሞት ተከታታይ የሆኑ ምስጢራዊ እና ያልተጠበቁ ሞት የጀመረበት ወቅት ነበር። በዓመቱ ውስጥ አምስት ተጨማሪ ሰዎች በድንገት ሞተዋል። ሁሉም የቱታንክማን መቃብር ጎብኝተዋል። የራዲዮሎጂ ባለሙያው ዉድ ሲሆን የፈርዖንን እናት ወደ መቃብር በኤክስሬይ የወሰደው እንግሊዛዊ የሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር ላ ፍሉር፣ የጥበቃ ባለሙያው ማሴ እንዲሁም የካርተር ፀሐፊ ሪቻርድ ቤቴል ነው። የመጨረሻውን ድንጋይ ወደ ዋናው ክፍል የዘጋውን ድንጋይ ያንቀሳቅሰው ማሴ ከካርናርቮን ጋር በተመሳሳይ ሆቴል ውስጥ ሞተ ። የሞት መንስኤ ሊረጋገጥ አልቻለም - ያልተለመደ ድካም ፣ የድክመት ተደጋጋሚ ጥቃቶች ፣ ግድየለሽነት እና የመረበሽ ስሜት ማጉረምረም ጀመረ። ይህ ሁሉ በፈጣን የንቃተ ህሊና ማጣት እና ድንገተኛ ሞት አብቅቷል። ተከታታይ ሞት ግን በዚህ አያበቃም...

አሜሪካዊው ጆርጅ ጄይ-ጎልድ፣ የሎርድ ካርናርቮን የቀድሞ ጓደኛ፣ ባለ ብዙ ሚሊየነር እና ታላቅ የአርኪኦሎጂ ፍቅረኛ፣ የጉዞውን ጉዳዮች ሁሉ በቅርበት ይከታተል ነበር፡ ብዙዎቹ ግኝቶች በእጁ ውስጥ እንዳሉ ታወቀ። በድንገት በድንጋጤ ቅዝቃዜ ተሸነፈ። በማግስቱ ምሽት ላይ ሚሊየነሩ ሞተ። እናም ዶክተሮቹ ያለ ምንም እርዳታ እጃቸውን ወደ ላይ ወረወሩ…

በዓመታት ውስጥ ከግብፅ ፒራሚዶች እና የፈርዖኖች ሙሚዎች ጋር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ 22 ሰዎች ሞቱ። አንድ ነገር ልብ ማለት እፈልጋለሁ፡ በእያንዳንዱ ጊዜ ሞት ጊዜያዊ እና ድንገተኛ ነበር። በመቃብር ጥናት ላይ የተሳተፉትን ታዋቂ አርኪኦሎጂስቶች እና ዶክተሮች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የቋንቋ ሊቃውንት ሞት ደረሰባቸው።

ሌዲ ካርናርቮን በ 1929 ሞተች. ስለ ቱታንክሃሙን ንቁ አስቀያሚ እርግማን ወሬዎች በመላው አለም ተሰራጭተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ የሟቾች ቁጥር እየጨመረ...

የቤቴል ሞት ወሬ (ከጉዞው አባላት አንዱ) ከካይሮ ተነስቶ ለንደን እንደደረሰ አባቱ ሎርድ ዌስበሪ ከሆቴሉ 7ኛ ፎቅ መስኮት ዘሎ ወጣ። ራሱን ያጠፋው አስከሬን ወደ መቃብር ሲወሰድ ተሽከርካሪው (ይህ ሰረገላ በምን ያህል ፍጥነት እንደሚንቀሳቀስ ግልጽ ነው) በመንገድ ላይ ሲጫወት የነበረውን ህፃን ደቀቀ። ምርመራው እንደሚያሳየው አሽከርካሪው በቀላሉ ሊረዳው አልቻለም ...

ከሞላ ጎደል ከሙሚዎች ጋር የተገናኙ ተመራማሪዎች ሁሉ በኋላ በምክንያት መጨናነቅ ሲሰቃዩ፣ በእውነታው ቂል መሆናቸው፣ በመስገድ ላይ ወድቀው፣ የሕግ አቅማቸውን አጥተዋል፣ ወዘተ.

ለሟቾቹ ማብራሪያዎች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚከተለው ነው. ምናልባትም ለሙሚዎች የተረፈው ምግብ በስብሶና በመቅረጽ ቀስ በቀስ መኖሪያውን በመመረዝ ሊሆን ይችላል። ወደ ውስጥ የገቡት አርኪኦሎጂስቶች የሻጋታ ስፖሮችን ወደ ውስጥ በመሳብ በሳንባ በሽታዎች ምክንያት ሞተዋል. አብዛኞቹ ተጎጂዎች መቃብሮችን ከመጎበኘታቸው በፊት በሳንባ ህመም ሲሰቃዩ እና ፈንገሶች የተዳከመውን አካል ለሞት እንደሚዳርጉ ታውቋል። ነገር ግን ይህ ሁሉንም ድንገተኛ ሞት ሁኔታዎች አያብራራም.

በፍትሃዊነት, የፈርዖንን ሰላም ለማደፍረስ ዋናው "ወንጀለኛ" ሃዋርድ ካርተር, በደስታ የ 67 ዓመት ሰው እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል!

ሌላ አስደሳች እና ጠቃሚ እውነታ ይኸውና. የታይታኒክን ገዳይ ግጭት ከአይስበርግ ጋር ከመጋጨቱ ብዙም ሳይቆይ የእንፋሎት መርከብ ልምድ ያለው ካፒቴን ኤድዋርድ ስሚዝ በሆነ መንገድ እንግዳ የሆነ ባህሪ እንዳለው መረጃ አለ፡ ባልታወቀ ምክንያት የዝግጅቱ ኮርስ እንዳልተጠበቀ፣ መርከቧ በከፍተኛ ፍጥነት እየተንቀሳቀሰች ነበር። , ከግጭቱ በኋላ የእርዳታ ምልክቱ ተቀባይነት ከሌለው መዘግየት ጋር ተልኳል, በተጨማሪም, ተሳፋሪዎች እና የአውሮፕላኑ ሰራተኞች ማምለጥ እንዳለባቸው ለማሳወቅ በጣም ዘግይቷል.

እና በነገራችን ላይ በታይታኒክ ላይ ጌታ ካንተርቪል የግብፃዊውን ሟርተኛ እናት ከፈርዖን አሜንሆቴፕ አራተኛ አሜኖፊስ አራተኛ ጊዜ ጀምሮ አጓጉዟል።

ሙሚውን ከእንግሊዝ ወደ አሜሪካ በእንጨት ሳጥን ውስጥ አጓጓዘ, በእቃ መያዣው ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በጭነቱ ልዩ ዋጋ ምክንያት በካፒቴኑ ድልድይ አቅራቢያ.

እማዬ ከመቃብሩ ተወግዷል, በላዩ ላይ ትንሽ ቤተመቅደስ ቆሞ ነበር. የተቀደሱ ክታቦች ሰላሟን ጠበቁ። በአትላንቲክ ጉዞው ላይ ማሚውን ሸኙት። ከጭንቅላቷ በታች የኦሳይረስ ምስል “ባለህበት ከድካምህ ተነሥ፣ ከዓይኖችሽም አንድ እይታ በአንቺ ላይ በሚያደርገው ማናቸውንም ተንኮል ያሸንፋል” የሚል ጽሑፍ ተቀርጿል። "አስማት" እንቁዎች በእማዬ አይኖች ፊት ለፊት ተቀምጠዋል.

ምናልባት ሎርድ ካንተርቪል በመርከቧ ውስጥ የመጀመሪያውን ሰው የቄስ-ሟርተኛን እናት እንዲመለከት ጋበዘው፣ ይህም በካፒቴኑ ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ እና ከዚያ በኋላ ከበረዶ ግግር ጋር እንዲጋጭ አድርጓል? ይኹን እምበር፡ ጠንቂ ድግምት ነበረ፡ ታይታኒክ ድማ ኣጋጣሚ ኸፈተ።

እንዴት ያለ አጋጣሚ ነው።

ይሁን እንጂ በዘመናችን አሳዛኝ ክስተቶች አያቆሙም. ስለዚህም በታህሳስ 4 ቀን 1993 የአሶሼትድ ፕሬስ ኤጀንሲ የፈርኦን ፔቲ እና የባለቤቱ መቃብር በጊዛ መከፈቱን ዘግቧል። ዕድሜው 4600 ዓመት ነው. “ታላቂቱ አምላክ ሃቶር ይህን መቃብር ለማርከስ የሚደፍርን ሰው ሁለት ጊዜ ይቀጣል” የሚል ጽሑፍ ነበር። የመሬት ቁፋሮው ዳይሬክተር ዛኪ ሀዋስ በድንገት የልብ ህመም አጋጥሞት ህይወቱን ሊያሳጣው ተቃርቧል። የመሬት መንቀጥቀጥ አብረውት የነበሩትን አርኪኦሎጂስቶች ቤት አወደመ። ከዚያም ፎቶግራፍ አንሺው ተጎድቷል. በመጨረሻም የተገኙትን ቅርሶች የያዘው ባቡር ከሀዲዱ ወጣ።

በቅርቡ የሎስ አንጀለስ ዩኒቨርሲቲ የፊዚክስ ሊቃውንት ሉዊስ አልቫሬዝ የኮስሚክ ጨረሮችን በመጠቀም ታላቁን ፒራሚድ ለማጥናት ሞክረዋል። ይሁን እንጂ ሥዕሎቹ በቂ አልነበሩም. ዶ/ር አርም ጎሄድ “ወይ የፒራሚዱ ጂኦሜትሪ ጉልህ የሆነ ጣልቃ ገብነትን ያመጣል ወይም አንዳንድ ሃይሎች በፒራሚዱ ውስጥ ሲሰሩ የሳይንስን ህግ ይጥሳሉ።

ምናልባት፣ በፈርዖኖች መቃብር ውስጥ፣ ድግምት በሥራ ላይ ውለው ነበር - ካህናት በፈቃድ ወደ ተራፊም ዕቃዎች የተላኩ ሳይኮ-ኢነርጂ ክሎቶች። እንደነዚህ ያሉት ተራፊም ለብዙ ሺህ ዓመታት ጥንቆላን ማቆየት ይችላሉ። ግን ለምን ዓላማ? ለምንድነው?

በሁለት የሜክሲኮ ዮጊዎች ዶን ሁዋን ማቱስ እና ዶን ጄናሮ ፍሎሬስ የተማረው ታዋቂው ካርሎስ ካስታኔዳ "የ Eagle Gift of the Eagle" በተሰኘው መጽሐፋቸው በሜክሲኮ ውስጥ በሂዳልጎ ግዛት በቱላ ከተማ (የቶልቴክ ግዛት ጥንታዊ ማዕከል እንደነበረች ጽፏል) ), በፒራሚዱ ጠፍጣፋ ጣሪያ ላይ የቆመው “አትላንታንስ” በሚባለው አራት ግዙፍ የአዕማድ ቅርጾች (5 ሜትር ከፍታ እና 1 ሜትር ርቀት) ባለው የፒራሚድ ስብስብ ተመታ። ከእነዚህ አኃዞች በስተጀርባ ስድስት ሜትር 4 የ basalt አምዶች አንድ ረድፍ ነበር.

ስዕሎቹ ሴቶችን ይወክላሉ - 4 ማዕዘኖች ፣ 4 ነፋሶች ፣ 4 የፒራሚድ አቅጣጫዎች - እንደ የመረጋጋት እና የስርዓት ማዕከሎች። የሴቶች ምስሎች የፒራሚዱ መሰረት እና መሰረት ናቸው. ፒራሚዱ ራሱ በሴቶቹ የተደገፈ ወንድ ሲሆን ከፍ ወዳለው የፒራሚድ ደረጃ ያደረጋቸው።

"የአትላንታውያን ክላየርቮይተሮች ነበሩ" በማለት ካስታንዳ በመቀጠል ጽፏል፡ "እነዚህ አኃዞች ወደ ፊት የቀረበውን የሁለተኛውን ትኩረት ቅደም ተከተል ያመለክታሉ. ለዚያም ነው በጣም አስፈሪ እና ምስጢራዊ ናቸው. የጦርነት ፍጥረታት ናቸው, ግን ጥፋት አይደሉም. እና አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ረድፍ. ከኋላ የሚገኙት ዓምዶች የመጀመሪያውን ትኩረት ቅደም ተከተል ይወክላሉ "እነሱ አሳዳጊዎች ናቸው. በጽሑፍ የተሸፈኑ ናቸው, በጣም ሰላማዊ እና ጥበበኛ ናቸው."

በቱሉ ውስጥ አንድ ልዩ ፒራሚድ ለሁለተኛው ትኩረት መመሪያ ነበር። ተዘርፎ ወድሟል። አንዳንድ ፒራሚዶች ቤቶች አልነበሩም፣ ነገር ግን ተዋጊዎች ህልምን እና ሁለተኛ ትኩረትን የሚለማመዱባቸው ቦታዎች ነበሩ። ሁሉም ተግባሮቻቸው በስዕሎች እና ጽሑፎች ውስጥ ተይዘዋል. ከዚያም የሦስተኛው ትኩረት ተዋጊዎች መጡ, የፒራሚዱ አስማተኞች በሁለተኛው ትኩረታቸው ያደረጉትን ሁሉ ያልተቀበሉት, ፒራሚዱን እና በውስጡ ያለውን ሁሉ አወደሙ.

የመጀመሪያው ትኩረት የሥጋዊ አካልን ንቃተ ህሊና የሚይዝ ከሆነ, ሁለተኛው የእኛን ብሩህ ኮኮን ይገነዘባል. ሦስተኛው ትኩረት የአካላዊ እና የብርሃን አካላትን ገጽታዎች የሚያጠቃልል የማይለካ ንቃተ-ህሊና ነው. ሁለተኛው ትኩረት የሶስተኛውን ትኩረት ለማግኘት እንደ ማሰልጠኛ ቦታ ሆኖ የተዋጊዎች የጦር ሜዳ ነው. ሦስተኛው ትኩረት የኃይል ፍንዳታ ነው.

“ፒራሚዶች በተለይ እንደ እኛ ላሉ ጥበቃ ለሌላቸው እና ቅርፅ ለሌላቸው ተዋጊዎች ጎጂ ናቸው” ሲል ኬ. ካስታኔዳ በመቀጠል “ከሁለተኛው ትኩረት ከመጥፎ ሁኔታ የበለጠ አደገኛ ነገር የለም ። ተዋጊዎች ትኩረት ማድረግን ሲማሩ ደካማ ጎንሁለተኛ ትኩረት, ምንም ነገር በመንገዳቸው ላይ መቆም አይችልም. እነሱ የሰዎች አዳኞች ፣ ቫምፓየሮች ይሆናሉ። ቀደም ብለው የሞቱ ቢሆኑም እንኳ እዚህ እና አሁን ያሉ ይመስል ተጎጂዎቻቸውን በጊዜ መድረስ ይችላሉ. ስለዚህ፣ ከእነዚህ ሁለተኛ ትኩረት ፒራሚድ ወጥመዶች ውስጥ አንዱን ስንገባ ተጎጂ እንሆናለን።

... ወደ ፒራሚዶች አንድ ጉዞ ማድረግ እንችላለን። በሁለተኛው ጉብኝታችን ቀርፋፋ እና ደክሞት እንደሚያደርገን እንደ ቀዝቃዛ ንፋስ ያለ ለመረዳት የሚያስቸግር ሀዘን ይሰማናል። እንዲህ ዓይነቱ ድካም በጣም በቅርቡ ወደ መጥፎ ዕድል ይለወጣል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የመከራ ተሸካሚዎች እንሆናለን። ሁሉም ዓይነት ችግሮች ያጋጥሙናል (ይህም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተከሰተው ነው). ውድቀታችን የተከሰተው ሆን ብለን ወደ እነዚህ ፒራሚድ ፍርስራሾች በመሄዳችን ነው።

ዶን ጁዋን ማቱስ ለካስታኔዳ አፅንዖት የሰጡት በሜክሲኮ የሚገኙ ሁሉም ታሪካዊ ፍርስራሾች፣ በተለይም ፒራሚዶች፣ ለማያውቀው ዘመናዊ ሰው ጎጂ ናቸው። ፒራሚዶችን ከሀሳባችንና ከድርጊታችን መግለጫ ውጪ የሆኑ ፍጥረታት አድርጎ ገልጿል። እያንዳንዱ ዝርዝር ፣ በፒራሚዶች ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ንድፍ አሁን ለእኛ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻሉ የትኩረት ገጽታዎችን ለመግለጽ የተሰላ ጥረት ነበር። እዚያ ሁሉን ቻይ መስህብ የሆነ ነገር ሁሉ ለእኛ ያልተዘጋጀን ጎጂ አቅም አለው።

የግብፅ ፒራሚዶች አንዳንድ ሚስጥሮች

ይሁን እንጂ የግብፅ ፒራሚዶች በአስፈሪ እርግማናቸው ብቻ ሳይሆን ታዋቂ ሆነዋል።

የግብፅ ሊቃውንት የፒራሚዶቹ መገኛ አንዳቸው ከሌላው አንጻር ምን ማለት እንደሆነ፣ ጫፎቻቸው ለምን የካርዲናል አቅጣጫዎችን በግልፅ እንደሚጠቁሙ እና ፒራሚዶቹ እራሳቸው ምን እንደሚያመለክቱ ለረጅም ጊዜ ሲከራከሩ ቆይተዋል።

ብዙም ሳይቆይ በሄልዮሴንትሪክ ውስብስብ ተብሎ የሚጠራው የሶላር ሲስተም ሶስት ፕላኔቶች የሂሊዮሴንትሪክ አቀማመጥ ተመዝግቧል-የቼፕስ ፒራሚድ ከቬኑስ ፣ ካፍሬ - ምድር ፣ ሚኬሪና - ማርስ ጋር ይዛመዳል።

ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት የጊሴቫ ውስብስብ የፕላኔቶች አቀማመጥ ቀደም ባሉት ጊዜያት በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በትክክል የተስተዋሉትን ምህዋሮች ይመዘግባል።

ነገር ግን ፕላኔቶች በጊሴቫ ኮምፕሌክስ ውስጥ በሚታየው ቦታ ላይ በየትኛው ጊዜ ውስጥ እንደነበሩ ለማወቅ ፣ የፕላኔቶች ምህዋር ፣ እርስ በእርሳቸው የሚረብሽ ፣ በጊዜ ሂደት ሊበላሹ እንደሚችሉ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ።

የሩሲያ ሳይንቲስቶች ሸ. ጂ ሻራፍ እና ኤም.ኤ. ቡዲኒኮቫ የፕላኔቶችን አቀማመጥ እና መዞሪያቸውን ለማስላት የሚያስችል ዘዴ ፈጠሩ ፣ ቅርጸቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት።

ስለዚህም ሳይንቲስቶች በ10532 ዓክልበ ምድር፣ ማርስ እና ቬኑስ በመዞሪያቸው ውስጥ እንዴት እንደሚገኙ ትላልቆቹ ፒራሚዶች እንደሚያሳዩ ለማወቅ ችለዋል። ሠ. ቀን እንኳን ተወሰነ - ሴፕቴምበር 22።

በዚህ ቀን, ምድር በፀሐይ እና በሊዮ ህብረ ከዋክብት መካከል በጥብቅ ነበር. ግብፃውያን ለህብረ ከዋክብት ይህን ስም ይዘው መጡ, ስለዚህ የ Sphinx አንበሳ ሐውልት የተመልካቾችን ትኩረት በዚህ ልዩ ህብረ ከዋክብት ላይ ለማተኮር ታስቦ ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ይሆናል. ሐውልቱ ወደ ምሥራቅ ስለሚመለከት, እና ፀሐይ በምስራቅ ውስጥ የምትወጣው በእኩሌታ ቀን ብቻ ነው, እኛ መደምደም እንችላለን: ሰፊኒክስ ለተወሰነ ቀን የጊዜ አመልካች ነው - መስከረም 22, 10532 ዓክልበ.

የጊዛ ኮምፕሌክስ ግምታዊ ዕድሜ ከ4-5 ሺህ ዓመታት እንደሆነ ተረጋግጧል. ከዚያም ጥያቄው የሚነሳው-ግብፃውያን ከ 12.5 ሺህ ዓመታት በፊት የፕላኔቶችን ትክክለኛ ቦታ እንዴት ሊያውቁ ቻሉ?

የቬኑስ ፣ የምድር እና የማርስን የሂሊዮሴንትሪክ መለኪያዎችን ለመለየት ፣ በቴክኒካል ጉዳዮች ከጥንቷ ግብፅ ጋር በጣም የላቀ የመለኪያ መሣሪያዎች ያስፈልጋሉ ፣ ከዚያ መደምደሚያው ይነሳል - ወይ በጥንቷ ውስጥ የስነ ፈለክ እድገት ደረጃን በጣም አቅልለን እንገምታለን። ግብፅ (ይህ የማይመስል) ወይም በፒራሚዶች ዝግጅት ውስጥ የፕላኔቶችን ትስስር ለማመስጠር አስፈላጊው እውቀት የግብፃውያን አልነበሩም።

ብዙም ሳይቆይ ኢኮሎክተሮችን በመጠቀም ሳይንቲስቶች የስፊንክስ ቅርፃቅርፅ የተሠራው ድንጋይ ከፒራሚዶች ብሎኮች የበለጠ ዕድሜ እንዳለው ወሰኑ። ሌሎች ጥናቶች በሃውልቱ ግርጌ ላይ ከኃይለኛ የውሃ ፍሰቶች የአፈር መሸርሸር ምልክቶች ተገኝተዋል. የብሪቲሽ የጂኦፊዚክስ ሊቃውንት የአፈር መሸርሸር ዕድሜን ከ10-12 ሺህ ዓመታት ይገምታሉ። ይህ የጊዛ ውስብስብ ሁለት ጊዜ ተገንብቷል የሚለውን ንድፈ ሐሳብ ያረጋግጣል.

ከዚያ ጥያቄው የሚነሳው-የጊዛን ውስብስብ ማን እና መቼ ነው የገነባው? የሳይንስ ሊቃውንት ይህን ጥያቄ ለረጅም ጊዜ ሲያሰላስሉ ቆይተዋል እና እስካሁን ወደ መግባባት አልደረሱም. የፒራሚዶች ገጽታ በርካታ ስሪቶች አሉ። አንዱን እንስጥ።

ከ 12.5 ሺህ ዓመታት በፊት አንድ ያልታወቀ ስልጣኔ ውስብስብ የሆነ ፒራሚዶችን ገንብቷል, በዚህም የሶስቱን የሶላር ሲስተም ፕላኔቶች ግንኙነት ምስጠራ. ስፊኒክስ የእነዚህ ፕላኔቶች መገኛ የቀን አመልካች ነበር። በኋላ፣ ውኃ ከቦታው በከፍተኛ ኃይል ፈሰሰ፣ ፒራሚዶቹንም አጠፋ። የውሃ ፍሰቱ ስፊኒክስን ብቻ አላጎዳውም ፣ ምክንያቱም እሱ ከአንድ ሞኖሊቲክ አለት ውስጥ የተቦረቦረ እና ምናልባትም በአሸዋ የተሸፈነ ነው።

በግምት ከ8,000 ዓመታት በኋላ፣ በአራተኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች የግዛት ዘመን፣ ፒራሚዶች ተመልሰዋል። ምናልባትም በተመሳሳይ ጊዜ የ Sphinx ገጽታ በትንሹ ተለውጧል. ሳይንቲስቶች መጀመሪያ ላይ ቀላል አንበሳን እንደሚያመለክት ያምናሉ, እና የሰው ጭንቅላት (የፈርዖን ካፍሬ ራስ) ፒራሚዶቹ ወደነበሩበት በሚመለሱበት ጊዜ አካባቢ ላይ ተጣብቋል.

ነገር ግን ፒራሚዶቹ እንደ መጀመሪያው እቅድ ከተመለሱ፣ ቴክኒካል ዶክመንቶቹ ተጠብቀው መቆየት ነበረባቸው። አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው, በእውነቱ የጥበብ አምላክ ቶት መቅደስ ውስጥ በሚስጥር ክፍሎች ውስጥ ተጠብቆ ነበር. ቼፕስ እንደምንም እነዚህን ሰነዶች ለማግኘት ችሏል እና እነሱን በመጠቀም ፒራሚዶች እንዲታደሱ አዘዘ፣ ይህም የፈርዖኖች መቃብር ሆኖ ማገልገል ጀመረ።

ምናልባትም የቶት መቅደስ ቦታ የሚገኘው በፒራሚድ መስክ ስውር ቦታ ላይ ነው (ምስል 27)። የዚህ ቦታ ትክክለኛ መጋጠሚያዎች የቀኝ ትሪያንግል በመገንባት ማግኘት ይቻላል ፣ አንደኛው እግሮቹ የቼፕስ እና የከፍሬ ፒራሚዶችን የሚያገናኝ ክፍል ነው ፣ እና ሌሎቹ ሁለቱ የፒራሚዶች ፊት ሁኔታዊ ቀጣይ ናቸው።

ሩዝ. 27. የጂዛ ኮምፕሌክስ ጂኦዴቲክ ፕላን: 1 - የቼፕስ ፒራሚድ (ከቬኑስ ጋር ይዛመዳል); 2 - የካፍሬ ፒራሚድ ("ምድር"); 3 - የ Mikerin ፒራሚድ ("ማርስ"); ሲ - መሃል. በሶስት ቬክተሮች የተሰራ የጂኦሜትሪክ ንድፍ የስነ ፈለክ እቅድ ምስል ይፈጥራል

የማዕከሉ መጋጠሚያዎች ትክክለኛነት ሙሉ በሙሉ በጂኦሜትሪ ላይ የተመሰረተ ነው, ለዚህም ነው የእያንዳንዱ ፒራሚድ ትክክለኛ አቅጣጫ ወደ አንድ የአለም ክፍል አስፈላጊ ነበር, ይህም ተመራማሪዎችን አስገርሟል.

ከዚያም ስፊኒክስ ወደ ምሥራቅ ብቻ ሳይሆን ወደ መሃሉ የሚመለከት ሆኖ ይታያል. ይህ ማለት እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ቶት ሚስጥራዊ መቅደስ መግቢያ ጠባቂ ነው.

እንደ ሳተላይት ፒራሚዶች ያሉ የጊዛ ውስብስብ አካላትን መጥቀስ ተገቢ ነው። መጀመሪያ ላይ እነሱ የታሰቡት ለፈርዖኖች ሚስቶች ማለትም Cheops እና Mikerin እያንዳንዳቸው ሦስት ሚስቶች እንደነበሯቸው ይታመን ነበር, እና ካፍሬ አንድ ነበራት. ነገር ግን የቼፕስ አንዲት ሚስት ብቻ በታሪክ ይታወቃሉ - Henutsen ፣ ስለሌሎች ነገሥታት ቤተሰቦች ትክክለኛ መረጃ የለም።

ትልልቅ ፒራሚዶች ትልልቅ ፕላኔቶችን የሚያመለክቱ ከሆነ የሳተላይት ፒራሚዶች ከሳተላይቶቻቸው ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ የሚል ግምት አለ።

በዚህ ሁኔታ, ምድር አንድ ሳተላይት ነበራት, እውነት ነው, ነገር ግን ቬነስ እና ማርስ እያንዳንዳቸው ሶስት ሊኖራቸው ይገባል. ማርስ በእርግጥ ሌላ ሳተላይት ነበራት, በተወሰኑ ሁኔታዎች ምክንያት, ወደ አስትሮይድ ቀበቶ ተጣለ. ግን መላው የቬነስ ሳተላይት ስርዓት የት ሄደ?

ሌላው ባህሪ የካፍሬ እና የማይኪሪን ሚስቶች መቃብሮች ከትልቁ ፒራሚዶች በስተደቡብ ይገኛሉ ፣ እና የቼፕስ ተጓዳኝ ፒራሚድ በምስራቅ ይገኛል። ትንንሾቹን ፒራሚዶች ከማዕከሉ ጎን (ምስል 28) ከተመለከቷቸው የምድር እና የማርስ ሳተላይቶች ከፕላኔታቸው በስተግራ ያሉት ሲሆን የቬነስ ሳተላይቶችም ከሱ በታች ናቸው።

ሩዝ. 28. የፒራሚዶች መገኛ ቦታ እቅድ, ከማዕከሉ ሲታዩ: 1 - የ Mikerinus ፒራሚድ (ማርስ); 2 - የካፍሬ (ምድር) ፒራሚድ; 3 - የቼፕስ ፒራሚድ (ቬኑስ)

የጥንቷ ግብፅ የሂሮግሊፊክ አጻጻፍ ሰዋሰው ከተጠቀምንበት ከዋናው በግራ በኩል ያሉት ትናንሽ ምልክቶች የአሁኑን ጊዜ ያመለክታሉ እና ከሱ በታች ያሉት ደግሞ ያለፈውን ጊዜ ያመለክታሉ ፣ ከዚያ ከ 12.5 ሺህ ዓመታት በፊት ምድር እና ማርስ ማየት ይችላሉ ። ከነሱ ሳተላይቶች ጋር በአሁኑ ጊዜ እና ቬኑስ ከሶስቱ ሳተላይቶችዋ በፊት ነበሩ.

ከዚህ በመነሳት ፒራሚዶች ከመገንባታቸው በፊት እንኳን አለም አቀፋዊ የጠፈር ጥፋት ተከስቶ እንደነበር መገመት ይቻላል፤ በዚህ ምክንያት ቬኑስ በመጠን መጠን እየቀነሰች፣ ሁሉንም ሳተላይቶቿን አጥታ እና ሌላው ቀርቶ ወደ ሌላ አቅጣጫ መዞር ጀመረች።

ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት በዚህ ጉዳይ ላይ ከቬኑስ ሳተላይቶች አንዱ ፀሐይን በመምታቱ በፀሐይ እንቅስቃሴ ላይ ኃይለኛ መጨመር ያስከተለ ሲሆን ይህም በምድር ላይ የጎርፍ መጥለቅለቅ ምክንያት ነበር.

አዎን, የግብፅ ፈርዖኖች ጥንታዊ ፒራሚዶች አሁንም መፍትሄ ለማግኘት የሚጠባበቁ ብዙ ምስጢሮችን ይደብቃሉ. ከዚህም በላይ እነዚህ ምስጢሮች በጣም ያልተጠበቁ ተፈጥሮዎች ሊሆኑ ይችላሉ.

ታዋቂው ጸሐፊ እና የፒራሚድ ተመራማሪ አንድሪው ቶማስ “ሻምባላ - ኦሲስ ኦቭ ብርሃን” በሚለው መጽሐፋቸው ላይ “... የጊዛ ሰፊኒክስ ማስጠንቀቂያዋን ሲያበስር ለታላቅ ክስተቶች መዘጋጀት አለብን” ሲል የጻፈው ያለምክንያት አይደለም።

የጠፉ ሥልጣኔዎች የባህል ቅርስ ጠባቂዎች በግብፅ ውስጥ ሚስጥራዊ ካዝና ይከፍታሉ እና እጅግ የዳበረ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በሩቅ ዘመን መኖሩን ያሳያሉ። ተመልካቾች በቴሌቭዥን ገጻቸው ላይ ከእኛ በፊት ለብዙ ሺህ ዓመታት የነበረውን ጥንታዊ ሥልጣኔ አስደናቂ ስኬቶችን ይመለከታሉ። የዚህ ግኝት መደምደሚያ ግልጽ ይሆናል: "እንደ እነዚህ የጥንት ህዝቦች ተመሳሳይ ጥፋት ማምጣት ትችላላችሁ."

የኢስተር ደሴት ሐውልቶች

ኢስተር ደሴት በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ በጣም ትንሽ የሆነ መሬት ነው። የተፈጠረው በበርካታ ትላልቅ እሳተ ገሞራዎች ፍንዳታ ምክንያት ነው። በደሴቲቱ ላይ በአጠቃላይ 70 እሳተ ገሞራዎች አሉ, ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ለ 1,300 ዓመታት አልፈነዱም.

ኢስተር ደሴት በጣም የተገለለ ነው። በቺሊ እና በታሂቲ መካከል ይገኛል. ለረጅም ጊዜ ሰው አልባ ነበር, እና በመቀጠል የፖሊኔዥያ ቡድን, ረጅም ርቀት ተጉዟል, በታንኳ ተሳፍሯል. ከብዙ ወራት ጉዞ በኋላ ሰዎች በመጨረሻ ደሴቱን በማየታቸው በጣም ተደስተው ነበር። ከጊዜ በኋላ "" በመባል የሚታወቀው ጎሳ ራፓ ኑኢ"፣ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ቀርቦ ያልተለመደ ሞላላ ቅርጽ ያላቸው ቤቶችን ሠራ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በ በዚህ ቅጽበትእነዚህ ቤቶች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሚስዮናውያን ከፈረሱበት ጊዜ ጀምሮ ጥቂት ቅሪቶች።

በደሴቲቱ ላይ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ጀልባዎችን ​​እና ቤቶችን ለመሥራት በደሴቲቱ ላይ በብዛት የሚበቅሉትን የዘንባባ ዛፎች ይጠቀሙ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1550 የራፓ ኑኢ ህዝብ 7,000–9,000 ደርሶ ነበር እና በደሴቲቱ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ የሰፈሩ የተለያዩ ገለልተኛ ጎሳዎች ሆኑ።

በአንድ ወቅት, የተለያዩ ጎሳዎች ምንም የተለመዱ ባህሪያት አልነበራቸውም. የሚያመሳስላቸው ብቸኛው ነገር ይህ በጣም ያልተለመደ እንቅስቃሴ ሲሆን ይህም እንደሚከተለው ነበር. የደሴቲቱ ነዋሪዎች ሞአይ የሚባሉ ግዙፍ ምስሎችን አቆሙ። ለምን ዓላማ አድርገው እስከ ዛሬ ድረስ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። የደሴቶቹ ነዋሪዎች ለምን እንደዚህ አይነት እንግዳ ምስሎችን እንዳቆሙ ግልፅ አይደለም ። እውነታው ግን ምስሉ የማዕዘን ገፅታዎች, የተራዘመ ፊት, ቀጭን ከንፈሮች እና የተጠለፉ ቅንድቦች ነበሩት. ሰው አይመስልም።

የራፓ ኑኢ ህዝብ ትልቁ ሚስጢር የሐውልት አፈጣጠር ለምን ከባድ ሆነ? ሞአይ የተገነባው ከተጣራ ላቫ ነው። እነሱ በቀጥታ ወደ ድንጋይ ተቆርጠዋል, እና ከተገቢው ዝግጅት በኋላ ተቆርጠዋል.

ከሂደቱ የመጨረሻ ደረጃ በኋላ ሞአይ ወደ ተመረጠው ቦታ መዛወር እና በእግረኛ ላይ መቀመጥ ነበረበት. ረጅም ጉዞን ማሸነፍ በጣም ከባድ እንደነበር ግልጽ ነው። ብዙ ቁጥር ያላቸው የተተዉ ሐውልቶች በተለያዩ ቦታዎች ላይ ተዘርግተው ይህንን እውነታ ብቻ ያረጋግጣሉ. አንዳንድ ጊዜ ጉዞው 25 ኪሎ ሜትር ይወስዳል።

በአስር ቶን የሚመዝኑ ምስሎች እንዴት እንደተንቀሳቀሱ እስካሁን በትክክል አልተገለጸም። በዚህ ጉዳይ ላይ በርካታ ስሪቶች አሉ.

ከመካከላቸው የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ እንደ አንድ ልዩ "sled" ወይም "rollers" ተስማሚ መጠን ያላቸው አንድ ዓይነት መሳሪያ መኖሩን አስቀድመው ያስባሉ. ሌላው መላምት ሞአይ በአቀባዊ ተንቀሳቅሷል፣ ማለትም፣ በተመሳሳይ መልኩ ከባድ የቤት እቃዎች በትናንሽ እንቅስቃሴዎች በእጅ ይንቀሳቀሳሉ።

ሆኖም ግን, ሌላ ግምት ቀርቧል. ሞአይ ራሳቸው ወደ ትክክለኛው ቦታ ሄዱ በሚሉ የደሴቲቱ ተወላጆች የፈለሰፈው መሆን አለበት። በእርግጥ ይህ ከአፈ ታሪክ ያለፈ ነገር አይደለም, ነገር ግን ለተፈጠረው ክስተት አንዳንድ ምክንያቶች አሉት.

የእግረኞች ግንባታ ከራሳቸው ሐውልቶች መፈጠር ያላነሰ ጥረት እና ክህሎት የሚጠይቁ ነበሩ። ብሎኮችን መሥራት አስፈላጊ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ የእግረኛ ቦታ ይገነባሉ። በጣም የሚያስደንቀው ነገር እገዳዎቹ እንዴት እንደሚጣበቁ ነው.

የሞአይ ግንባታ በአስደናቂ ፍጥነት ተካሂዷል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በደሴቲቱ ላይ ከአንድ ሺህ በላይ ምስሎች ነበሩ. የተለያዩ ሞአይ የተለያዩ ጎሳዎች ነበሩ እና በኢስተር ደሴት መንገዶች ላይ ረጅም ሰንሰለት ፈጠሩ።

የራፓ ኑኢ ሕዝብ ቁጥርም ጨምሯል፣ እንደ ባህላዊ ደረጃቸውም ጨምሯል። ለቀጣይ ልማት ሁሉም ቅድመ ሁኔታዎች ያሉ ይመስላል ፣ ግን በተወሰነ ጊዜ ሁኔታው ​​​​ተቀየረ።

እውነታው ግን የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ወደ ደሴቲቱ በመጡ ጊዜ በቀላሉ ገነት በሆነ ሞቃታማ ደን ተሸፍኗል። ነዋሪዎቹ የበለፀጉ ሀብቱ ሊሟጠጥ እንደማይችል ያምኑ ነበር፣ ነገር ግን በጣም ተሳስተዋል። ባደረጉት ከፍተኛ እንቅስቃሴ በደሴቲቱ ላይ አንድም ዛፍ አልቀረም ማለት ይቻላል። ሰዎች ጫካውን ተጠቅመው ጎጆዎችን እና ጀልባዎችን ​​ለመስራት፣ እሳት እና ሞአይን ለማንቀሳቀስ እና ለማሳደግ መሳሪያዎችን ለመስራት ይጠቀሙ ነበር። የሞአይ ፈጠራ ብዙም ሳይቆይ የውድድር ነገር ሆነ። የተለያዩ ጎሳዎች ትላልቅ ሐውልቶችን ለመሥራት ሞክረዋል. አንዳንድ ጊዜ ሞአይ የሚመረተው መንቀሳቀስ የማይቻል ነበር። አንድ ያልተጠናቀቀ ሐውልት 35 ሜትር ከፍታ አለው!

ደኖች በመጥፋታቸው መሬቱ መደርመስ ጀመረ፣ ቀድሞ የነበረው ቀጭን የአፈር ንጣፍ በዝናብ ወደ ባህር ታጥቦ ወድቋል። መኸርም በዚሁ መሰረት ቀንሷል። ከግንባታቸው ያነሰ ኃይለኛ ያልሆነው የሐውልቶች ጥፋት ተጀመረ። ሀብትን፣ ሥልጣንን እና ብልጽግናን የሚያመለክቱ በመሆናቸው ዓይኖቻቸው ተገለጡ። የወደቀው ሃውልት አንገት በሚወድቅበት ቦታ ላይ ድንጋይ ተቀምጦ ጭንቅላቱ ሲወድቅ ይወድቃል።

የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ። በውጤቱም የሰው በላነት ማዕበል ጨመረ። ድል ​​በተለያየ ስኬት መጀመሪያ ለአንዱ፣ ከዚያም ለሌላው፣ ከዚያም ለቀጣዩ ነገድ አልፏል፣ አሸናፊዎቹ የተሸነፈውን በልተዋል። የአና ካይ ታንጋታ ("ሰዎች የሚበሉበት" ተብሎ የተተረጎመው) ዋሻን ጨምሮ የሰው በላነት ምልክቶች በብዙ ቦታዎች ተገኝተዋል። ከዚያ በኋላ ሰው መብላት የተረፈ ምግብ ስለሌለ የመዳን ዘዴ ሆነ። በደሴቲቱ ላይ ብዙ ፍርስራሾች ነበሩ, መንደሮች ወድመዋል. ጀልባዎችን ​​ለመሥራት እና ለመርከብ እንኳን የተረፈ ጫካ አልነበረም። አዎን, ምንም እንኳን በቂ እንጨት ቢኖርም, በአቅራቢያው ወደሚገኘው ደሴት ለመዋኘት ምንም አቅርቦቶች አልነበሩም. መደበኛ ዓሣ የማጥመድ ሥራ እንኳን በጣም አስቸጋሪ ሆኗል.

ከዚያም አዲስ የአምልኮ ሥርዓት ተነስቶ የሞአይን ግንባታ አጠናቀቀ። ለዚህ የአምልኮ ሥርዓት ምስጋና ይግባውና የራፓ ኑኢ ጎሳ ቀሪዎች አንድ ላይ መሰብሰብ ጀመሩ. ልክ በዚህ ቅጽበት፣ የደሴቲቱ ነዋሪዎች በጣም ለጥቃት በተጋለጡበት ወቅት፣ ሚስዮናውያን መጡ። የአካባቢውን ነዋሪዎች ለማጥመቅ አልከበዳቸውም። ሚስዮናውያኑ ራፓ ኑኢ ሰውነታቸውን እንዳይነቀስ፣ የባህል ልብስ እንዳይለብሱ እና የሮንጎ-ሮንጎ ጠረጴዛዎችን አወደሙ - የጎሳውን ታሪክ ለመረዳት ቁልፍ። የሚገርመው ነገር የራፓ ኑይ ጎሳ ሰዎች የዛፎቹን እድሳት ተስፋ በማድረግ ወደ አማልክቱ መጸለይ ጀመሩ። አማልክት ግን መልስ አልሰጡም። በደሴቲቱ ላይ ያለው የመጨረሻው ዛፍ በሰው ተቆርጦ ነበር, እና ይህ የጥንት ስልጣኔ የማይቀር ሞት ምልክት ነበር. እንዲህም ሆነ።

እንደ አትላንቶሎጂስቶች ገለጻ፣ ዛሬ የኢስተር ደሴት ሐውልቶች ሌሙሪያውያንን ያስታውሰናል። በውቅያኖስ በተከበበች በዚህች ሩቅ ደሴት ላይ 550 ግዙፍ ግዙፍ ሐውልቶች ይገኛሉ። የዘፍጥረት መጽሐፍ ማን እንደነበሩ መልሱን ይሰጣል። “በዚያን ጊዜ በምድር ላይ ግዙፍ ሰዎች፣ ኃያላን እና የተከበሩ ሰዎች በጥንት ዘመን ይኖሩ ነበር… እና እግዚአብሔር ምድር በዓመፅ ስለተሞላች እነርሱ ተጠያቂ እንደሆኑ ተናግሯል፣ ስለዚህም እነርሱን ከጥፋት ጋር አጠፋቸው። ምድር"

የአትላንቲስ እና ሌሙሪያ ጂ ዊልኪንስ አሜሪካዊ ተመራማሪ “የመጨረሻው የፍርድ ቀን መቃብሩና ቤተ መቅደሱ የሚገኙበትን ምስጢራዊ ደሴት በተአምራዊ ሁኔታ አልፏል። የጠፉ የደቡብ አሜሪካ ከተሞች።” የጥንቱ ዲያብሎስ መንፈስ እዚህ እንደሚኖር የሚሰማችሁ ይህች አስፈሪ ደሴት ኢስተር ደሴት በመባል ትታወቃለች። ከቲያዋናኮ በስተ ምዕራብ 2000 ማይል ርቀት ላይ ትገኛለች። በጣም እውቀት ያላቸው የጥንት አርክቴክቶች እና መሐንዲሶች የነደፉት እና ግዙፍ የሆነ የሜጋሊቲስ መድረክ አቆሙ ፣ እርስ በእርሳቸው በጥሩ ሁኔታ የተገጣጠሙ እና ያለምንም አስገዳጅ መፍትሄ ተጠናክረዋል ። ይህንን አስደናቂ ደሴት መካነ መቃብር የገነቡት የዚህ ሚስጥራዊ ዘር ተወካዮች እንደ ጥንታዊው ይጠቀሙበት ነበር። ግብፃውያን፣ የባሪያዎች ኃይል።

የድንጋይ መድረኮች በሁሉም ጎኖች በድንጋይ የተከበቡ ናቸው. ግንበኞች ከደረጃ በኋላ፣ እርከን ከሰገነት በኋላ ገነቡ። በእያንዳንዱ እርከን ላይ፣ በተገቢው ርቀት፣ ከድንጋይ የተሠሩ ግዙፍ የሰው ሐውልቶች፣ በንቀት ጸጥታ ለዘላለም የቀዘቀዙ፣ በአስፈሪ ሁኔታ የታጠቁ ቅንድቦች እና የደሴቲቱን ጥልቀት ሲመለከቱ፣ ነገር ግን የታላቋ ደቡብ አሜሪካዊ ከተማ ዋና ከተማ ወደ ሆነችበት ባህር ሳይሆን ኢምፓየር ተቀምጧል፣ ተጭኗል። እያንዳንዱ ቅርፃቅርፅ ከዓይኖቹ በላይ የሚጎተቱ እንግዳ ረጅም ቀይ የጭንቅላት ቀሚሶች አሉት። አንድ ባለ 30 ጫማ ቁመት ያለው ቅርፃቅርፅ በጣም ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ በካፒቴን ኩክ ጊዜ 30 እንግሊዛውያን መርከበኞች የቀትር ምሳቸውን በቀዝቃዛ ጥላ ሊወስዱ ይችላሉ።

በእነዚህ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ኮሎሲ ፊቶች ላይ ያለው የተጨመቁ ከንፈሮች እና ቀዝቃዛ እና የማይበገር ንቀት አምፊቲያትር ውስጥ ለመግባት የተደረጉ ሙከራዎችን የሚያከሽፉ ይመስላል። ከትላልቅ ብሎኮች ከተሰራ መድረክ ጀርባ ማዕበሎች ይናደዳሉ ፓሲፊክ ውቂያኖስ, እና ኃይለኛ የንፋስ ጩኸት ከአንድ አካል ጋር ተመሳሳይ በሆነ ድምጽ ይዋሃዳል.

ተዋጊዎችን እና ገዥዎችን የሚያሳዩ አብዛኛዎቹ 550 ሃውልቶች እግራቸው ጠፍተዋል። በመካከላቸው አንድ ተመሳሳይ ፊት የለም. ሁሉም ቅርጻ ቅርጾች አማልክትን ሳይሆን እውነተኛ ሰዎችን እንደሚያሳዩ ምንም ጥርጥር የለውም። አንዳንዶቹ ፊታቸው ላይ የደስታ እና የማሰላሰል ስሜት አላቸው - ፈላስፋዎች ወይም የፊዚክስ ሊቃውንት ወይም ምናልባትም መምህራን ወይም ጠቢባን ናቸው፤ ሁሉም ቅርጻ ቅርጾች ጎላ ያሉ አገጭ እና ረጅም ጆሮዎች አላቸው።

ይህ ደሴት ምስጢራዊ የመቃብር ዓይነት ነው። የታላቁ ዘር ተወካዮች እዚህ አልኖሩም ፣ ግዛታቸው - የደሴቲቱ አህጉር - ከፓስፊክ ውቅያኖስ ርቆ ይገኛል…

በተነፈሱ የቆዳ ከረጢቶች ላይ የተዘረጋ አንድ የባቡር መስመር ወደ ደሴቲቱ ውስጠኛ ክፍል ገባ። ምናልባትም ከቀይ የእሳተ ገሞራ ጤፍ የተሠሩ ግዙፍ የጭንቅላት ልብሶች በዚህ መንገድ ተጓጉዘው ነበር። ወደ ደሴቲቱ መሀል የሚያደርሱ 4 ድንቅ የድንጋይ ንጣፍ የሰው ሐውልቶች አሉ። የእግረኛ መንገዶቹ ወደ አንድ ትልቅ ክፍት አደባባይ ያመራሉ፣ ባለ ብዙ ጎን እና ባለ ብዙ ጎን በጉልላት ያጌጠ ቤተ መቅደስ በአምዶች ላይ ይወጣል ፣ እያንዳንዱም ጥግ በሐውልት ዘውድ ተቀምጧል።

በክበብ ቅርጽ ያለው ምልክት, ብዙውን ጊዜ የተሻገረ, በጭንቅላቶች እና በቅርጻ ቅርጾች ጀርባ ላይ ተመስሏል. ውድድሩ ፀሐይን እንደሚያመልክ ይጠቁማል።

ከአለታማ መድረኮች ጀርባ ተደብቀዋል ክብ ቅርጽ ያላቸው ቁንጮዎች ያላቸው አስገራሚ ግማሽ ፒራሚዶች አሉ። በደሴቲቱ ዋሻዎች እና ካታኮምብ ውስጥ ፣ የሰው ቅሪት ያሏቸው ጎጆዎች ተገኝተዋል ፣ እና በግድግዳዎች ላይ - የድመት ጭንቅላት ፣ የተጠማዘዘ የሰው አካል እና ረጅም ቀጭን ክንዶች ያሉት ፍጡር የሚያሳዩ ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች። ይህ ጭራቅ ለሳይንቲስቶች አይታወቅም.

በስተኋላ ያለው፣ አስፈሪ እይታ እና በብርድ የታመቁ የድንጋይ ኮሎሲ ከንፈሮች በመናፍስታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ መጥፎ እና ሚስጥራዊ የሆነ ነገርን ያመለክታሉ። በደሴቲቱ ገደል ውስጥ፣ ፊት ለፊት ተገልብጦ አንድ ግዙፍ የሴት ቅርጽ ተገኘ። አብዛኛዎቹ ቅርጻ ቅርጾች ሞላላ ፊት ያላቸው እና የላይኛው ከንፈር ያጠሩ ወንዶችን ያሳያሉ።

የግርጌ ማሳያዎቹ እንደሚያመለክቱት ይህ ሕዝብ በሶስት ጀልባዎች በመርከብ ይጓዝ የነበረ ሲሆን በአራት እግሮች ላይ ያሉ ወፎችን ያውቃሉ። አንዳንድ ሐውልቶች ትልቅ የጆሮ ማዳመጫዎች አሏቸው። ብዙ ቶን የሚመዝኑ ግዙፍ የድንጋይ ብሎኮችን እንዴት እንዳንቀሳቀሱ እንቆቅልሽ ነው። የበርካታ ብሔራት ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ስለ ግዙፍ ሰዎች ይናገራሉ.

ስለዚህም የጥንቶቹ አዝቴኮች አፈ ታሪክ ከታላቁ ጥፋት በፊት የአናሁካክ (ሜክሲኮ ሲቲ) ምድር በግዙፎች ይኖሩ ነበር፤ ከፍ ያለ ፒራሚድ ለመሥራት ሞክረዋል ይላል። የጠፋው የአሦራውያን አይሁዶች ታሪክ ጸሐፊ ኤውፖሌሚየስ የጥንቷ ባቢሎን የተመሰረተችው ከጥፋት ውሃ ባመለጡ ግዙፎች ነበር፣ ታዋቂውን የባቤል ግንብ ሠርተው በታላቁ አደጋ ሞቱ።

በፕላኔታችን ላይ የሌሙሪያን እና የአትላንታውያን ውድድር ሌላ የድንጋይ ማስታወሻ አለ። በማዕከላዊ እስያ፣ በአፍጋኒስታን፣ በካቡል እና በባል መካከል በግማሽ መንገድ፣ ባሚያን የሚባል ከተማ አለ። በዚህ ከተማ አቅራቢያ 5 ግዙፍ ሐውልቶች አሉ - በምድር ላይ የሰዎች ዘሮች ምልክቶች። ትልቁ - 52 ሜትር, የመጀመሪያው የሰው ዘር ምልክት, አንድ ሰው እንደ ቶጋ ያለ ነገር የተንጠባጠበውን ያሳያል - ሥጋ የሌለው ኢተርያል ቅርጽ. 36 ሜትር ከፍታ ያለው ሁለተኛው ሐውልት የምድርን ሁለተኛ ውድድር ያሳያል - "ከዚያ የተወለደ"።

ሦስተኛው ሃውልት፣ 18 ሜትር ከፍታ ያለው፣ የሦስተኛው ዘር የሰው ዘር ሌሙራውያን ቁመት ነው፣ “ከአባትና ከእናት የተወለደ የመጀመሪያውን ሥጋ የወለደው ዘር”። የዚህ ዘር የመጨረሻ ዘሮች በኢስተር ደሴት ምስሎች ላይ ተመስለዋል። እነዚህ ሌሙሪያ በጎርፍ በተጥለቀለቀበት ዘመን 6 እና 7.5 ሜትር ቁመት ያላቸው ሌሙሪያኖች ናቸው።

የተቀሩት የአፍጋኒስታን ሐውልቶች አራተኛውን የአትላንቲክ ውድድር እና አምስተኛውን የሰው ልጅ ዘመናዊ ዘርን ያሳያሉ። እነዚህ 5 ግዙፍ ሐውልቶች የአራተኛው ውድድር ጀማሪዎች ማለትም የአትላንታውያን እጆች መፈጠር ናቸው፣ ከአህጉራቸው ሰጥመው ከቆዩ በኋላ በጠንካራዎቹ ውስጥ እና በማዕከላዊ እስያ የተራራ ሰንሰለታማ ጫፎች ላይ መጠጊያ አግኝተዋል። እነዚህ ሐውልቶች በምድር ላይ የ 7 ዘሮች ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ትምህርትን ያሳያሉ።

አምስተኛው ሥር ዘር፣ አሁን በሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ራስ ላይ የቆመው፣ የመነጨው ከአትላንታውያን አምስተኛ ነጭ ንኡስ ዘር - ጥንታዊ ሴማዊት ነው። የዚህ ንኡስ ዘር በጣም ታዋቂ ቤተሰቦች ተለይተው ተቀምጠዋል ደቡብ ዳርቻዎችአትላንቲስ ከመጥፋቱ ከረጅም ጊዜ በፊት የእስያ ማዕከላዊ ባህር።

የቀይ ቤተመንግስት ሸለቆ እና ሮዝ ቅስቶች ፓርክ

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የሚገኘው የአሪዞና በረሃ፣ ሳይንቲስቶች እስካሁን ሊገልጹት ያልቻሉት እጅግ አስደናቂ የሆኑ ምስጢራት የተሞላ ነው። እውነታው ግን በሚሊዮን ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት የጂኦሎጂስቶች እንዳቋቋሙት ረግረጋማ አልፎ ተርፎም በእሳተ ገሞራ የተከበበ ባህር ነበር። ሣይንሱ ዓለም እንዴት ወደ ውብ መናፈሻነት እንደተቀየረ፣ እያንዳንዱ ዛፍና ድንጋዩ የቅርጽ እና የቀለም ስምምነት ዋና ሥራ እንደሆነ ለማወቅ ተቸግሯል።

ይህ በረሃ የአለም ታዋቂ እና ሙሉ ለሙሉ ልዩ የሆነው የቀይ ግንብ ሸለቆ መኖሪያ ነው። በአራት ግዛቶች ድንበሮች መገናኛ ላይ ይገኛል-ዩታ ፣ ኒው ሜክሲኮ ፣ አሪዞና እና ኮሎራዶ። የዚህ ቦታ ያልተለመደው በአቅራቢያው ታዋቂው ነው ግራንድ ካንየን, እንዲሁም በደን የተሸፈነ ጫካ እና የድንጋይ ሮዝ ቅስቶች, በውበታቸው እና በታላቅነታቸው በጣም አስደናቂ ናቸው. እነዚህ ሁሉ ተአምራት በተፈጥሮ የተፈጠሩ ሊሆኑ ይችላሉ። ይሁን እንጂ ዕድሉ በጥንታዊ ከፍተኛ የዳበረ ሥልጣኔ የተፈጠሩ መሆናቸውን ማስወገድ አይቻልም። ነገር ግን እንደዚያ ሊሆን ይችላል, እነዚህ ሁሉ ቦታዎች እጅግ በጣም ከፍተኛ የባዮ ኢነርጂ አላቸው. ለምን? ምናልባትም የእነዚህ ሕንፃዎች ፒራሚዳል ቅርፅ እና በዚህ አካባቢ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው የኳርትዝ አሸዋ በመኖሩ ምክንያት ሊሆን ይችላል.

የአሪዞና ዐለቶችን ከተመለከቷቸው ከሸረሪቶች፣ ከዓምዶች ወይም ከሕንጻዎች ጋር ይመሳሰላሉ (ምሥል 29)። የእነዚህ ሕንፃዎች ቁመት 300 ሜትር ወይም ከዚያ በላይ ይደርሳል. ስለዚህ ተራራዎች ሚቼል እና ሜሪክ ግዙፍ ፒራሚዳል የመቃብር ድንጋይ ይመስላሉ።

ሩዝ. 29. በአሜሪካ በረሃ ውስጥ "ቀይ ቤተመንግስት".

እና ለምሳሌ “ሶስት እህቶች” የሚባሉ በርካታ ተራሮች የገዳማት ካባ የለበሱ ሴቶችን ምስል በጸሎት እጃቸውን አጣጥፈው ያስታውሳሉ።

በዋዮሚንግ ግዛት ውስጥ በሥነ-ሕንፃቸው እና በመጠን ብዙም አስደናቂ ያልሆኑ የድንጋይ ቅርጾች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ለምሳሌ ፣ የ 390 ሜትር ከፍታ ያለው “የዲያብሎስ ግንብ” (ምስል 30)።

ሩዝ. ሰላሳ. "የዲያብሎስ ግንብ"

የአሜሪካ ጂኦሎጂስቶች ስለ እነዚህ አስደናቂ "ሀውልቶች" አመጣጥ የሚከተለውን መላምት አስቀምጠዋል-በአንድ ወቅት ከሚሊዮኖች አመታት በፊት, እነዚህ ድንጋዮች በተፈጠሩበት ጊዜ የባህርን ደለል ወደ ሼል እና የአሸዋ ድንጋይ የመጠቅለል ሂደት ተጀመረ. እዚህ.

ነገር ግን፣ ይህ ማብራሪያ እነዚህን ድንቅ ፈጠራዎች ስንመለከት ለሚነሱት ጥያቄዎች አጠቃላይ መልስ አይሰጥም። ለምሳሌ, እነዚህ. ለምንድነው እነዚህ ሁሉ መዋቅሮች ፒራሚዳል ቅርፅ አላቸው? ብዙ ተመሳሳይ የሆኑ ፒራሚዳል ቤተመንግስቶች ለምን ተፈጠሩ?

እጅግ በጣም ቆንጆው እና የማይደረስበት ሚስጥራዊ የሆነው ደኑ በቀይ ካስትል ሸለቆ ደቡባዊ ክፍል ይገኛል። የአሪዞና የተዳቀሉ ዛፎች ግንዶች በቀለማት ያሸበረቁ ደለል፣ አመድ እና ሌሎች የድንጋይ ክምችቶች ባሉት ነጭ የአሸዋ ድንጋይ ኮረብታዎች መካከል ይገኛሉ። ዛፎቹ በህይወት ያሉ ይመስላሉ, ግን ግንዶቻቸው በእውነቱ የድንጋይ ምዝግብ ማስታወሻዎች ክሪስታል ኳርትዝ ናቸው. አብዛኛዎቹ ዛፎች 30 ሜትር ከፍታ ያላቸው ሲሆኑ የዛፎቻቸው ዲያሜትር 1.8 ሜትር ይደርሳል በተጨማሪም "ከወንድሞቻቸው" በእጥፍ የሚበልጡ እና ሰፊ የሆኑ ግዙፍ ዛፎች አሉ. ሆኖም ግን, አብዛኛዎቹ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በሆነ ምክንያት የተከፋፈሉ ናቸው. በተለይም የሚገርመው አንዳንድ ዛፎች በከፊል የከበሩ ድንጋዮችን ያቀፈ መሆናቸው ነው-አጌት ፣ ኦኒክስ ፣ ኢያስጲድ ፣ አሜቴስጢኖስ ፣ ካርኔሊያን ። በአሪዞና ፔትሪፋይድ ደን ውስጥ በጥብቅ የተገለጸ የማዕድን ቀለም የበላይነት ያላቸው 5 ቦታዎች አሉ፡ ቀስተ ደመና ደን፣ ክሪስታል ደን፣ ጃስፐር ደን፣ ብሉ ማውንቴን እና አጌት ሃውስ። በተጨማሪም, የ Agate ድልድይ አለ. እነዚህ የተፈጥሮ ፍጥረታት ካልሆኑ ማን ፈጠራቸው እና መቼ?

የባህል ሳይንስ ተወካዮች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ረጅም coniferous ዛፎች በዚህ በረሃ ክልል ላይ እያደገ እንደሆነ ያምናሉ, ይህም ከጊዜ በኋላ sedimentary አለቶች መካከል ንብርብሮች መሸፈን ጀመረ. በተመሳሳይ ጊዜ ከእሳተ ገሞራ አመድ የሚገኘው ኳርትዝ በእንጨቱ ውስጥ ክሪስታል ሆነ። ሆኖም, ይህ እትም ለጥያቄው መልስ አይሰጥም-ይህ ሂደት ለምን ተከሰተ?

ከእነዚህ አስደናቂ “ሀውልቶች” በተጨማሪ በኮሎራዶ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ የሚገኘው የናቫሆ ተራራ ሌላ ሚስጥራዊ እና የሚያምር መዋቅር አለው - “ቀስተ ደመና” እሱም ከሮዝ የአሸዋ ድንጋይ የተሰራ ቅስት ድልድይ ነው። የቀስተ ደመና ድልድይ ርዝመቱ 94 ሜትር ሲሆን ቁመቱም ከሥሩ እስከ ጫፍ ድረስ ነው። ከፍተኛ ነጥብ- 88 ሜትር ይህ በክሬምሊን ውስጥ ከኢቫን ታላቁ ቤል ግንብ በጣም ከፍ ያለ ነው! 85 ሜትር ስፋት ያለው የሸለቆውን ተዳፋት ያገናኛል ከገደል ወደ ላይ እየወጣ ያለው አንድ ግዙፍ ቅስት በብሪጅ ክሪክ ወንዝ ጠባብ ሪባን ላይ ይበርራል። ይህ ቅስት በጠራራ ፀሀያማ ቀን ጥቁር ወይን ጠጅ ይመስላል ነገር ግን ጀንበር ስትጠልቅ ጥርት ያለ ቀይ-ቡናማ ደም መላሽ ቧንቧዎች በላዩ ላይ ይታያሉ።

በተጨማሪም በዩታ ውስጥ ብዙ መቶ ተጨማሪ ተመሳሳይ ቅስቶች አሉ። ስለዚህ ከቀስተ ደመና ድልድይ 300 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ 200 ቅስቶች አሉ! በተጨማሪም ሮዝ የአሸዋ ድንጋይ ያካትታሉ. በፕላኔታችን ላይ እንደዚህ ያሉ ቅስቶች በየትኛውም ቦታ እንደሌሉ ልብ ሊባል ይገባል.

በተጨማሪም በአሪዞና በረሃ ውስጥ ከመሠረቱ አንድ ነጥብ ላይ ብቻ የሚደገፉ ግዙፍ ኳሶች አሉ, እና ሳይወድቁ ማወዛወዝ ይችላሉ.

ለምሳሌ, ይህ እገዳ (ስዕል 31) በመሠረቱ ጠባብ ግንድ ላይ እንዴት እንደሚቆይ እና እንደማይወድቅ? ለሥልጣኔያችን የማይታወቅ አንድ ዓይነት የሲሜትሪ ወይም የስበት ሕግ እዚህ ላይ ይሳተፋል።

ሩዝ. 31. በአሪዞና በረሃ ውስጥ ሮክ ብሎክ

በድጋሚ, ጥያቄው የሚነሳው-እነዚህን ልዩ "መታሰቢያዎች" የፈጠረው ማን ነው? ነፋሱ ይህን ቢያደርግ ኖሮ እነዚህ ቅስቶች ሳይሆን የተመሰቃቀለ ዐለቶች ነበሩ። የጂኦሎጂስቶች የብሪጅ ክሪክ ወንዝ አልጋ ከቴክቲክ ምንጭ እንደሆነ ወስነዋል። ነገር ግን እንደዚህ ያለ ድንቅ ቅስት በአንድ ወቅት በአሪዞና ውስጥ ሰፍኖ በነበረው ያለፈው ስልጣኔ የጥንት ሰዎች የተፈጠረ እና በጥንቃቄ የተወለወለ ሳይሆን አይቀርም። በእርግጥ ይህንን አስደናቂ መዋቅር በቅርበት ከተመለከቱ ፣በአንደኛው በኩል የቀስተ ደመና ድልድይ በብሎክ አምድ ይደገፋል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የአርኪው ስፋት በጥንቃቄ ይንፀባርቃል። ለዘመናት ቅዝቃዜ፣ ሙቀት እና የንፋስ ተጽእኖዎችን እያሳለፉ እነዚህ ውብ ቅርፆች እስከ ዛሬ ድረስ እንዴት እንደቆዩ አስደናቂ ነው።

የጠፋ ቤተመቅደስ

ታዋቂው የምዕራባውያን ነቢይ ኤድጋር ካይስ እንደሚለው፣ በምእራብ ሳይቤሪያ የምትገኝ መንደር አዲስ ሚና መጫወት ትችላለች። የኖህ መርከብእና በዓለም አቀፍ ደረጃ አደጋ በሚከሰትበት ጊዜ የሥልጣኔ መነቃቃት ማዕከል ይሁኑ።

ሆኖም ግን, ወደ ኦኩኔቮ ሲደርሱ ወዲያውኑ ተአምር ማየት እንደሚችሉ ማሰብ የለብዎትም. እንደዚህ ያለ ነገር የለም፡ ተራ የሳይቤሪያ መንደር በታራ ወንዝ ገደላማ ዳርቻ ላይ ይገኛል።

ከሠላሳዎቹ ዓመታት ጀምሮ የአርኪኦሎጂ ስራዎች እዚህ ተካሂደዋል-የኦምስክ ሳይንቲስቶች ጥንታዊ የመቃብር ቦታዎችን እና በኦኩኔቮ ውስጥ ከጥንት ዘመናት ብዙ ነገሮችን አግኝተዋል. ሁሉም መረጃዎች ከረጅም ጊዜ በፊት በጠንካራ ሳይንሳዊ ሥራ ውስጥ ተካትተዋል "በኦኩኔቮ መንደር አቅራቢያ በታታርስኪ ኡቫል ላይ ያለው የአርኪኦሎጂካል ሐውልቶች ውስብስብ" በተለይም የሚከተሉትን መስመሮች ይዟል: "... ምናልባት በ ላይ የአምልኮ ቦታ ነበር. "ማጠናከሪያ".

አንድ ሰው ሳይንቲስቶች ሊረዱት ይችላሉ, እውነታዎች በሌሉበት, "ምናልባት", "ምናልባት" የሚሉትን ቃላት መጠቀም የሚመርጡ, እና የህንድ ቅድስት እና ባለ ራእይ ሳቲያ ሳይባባ ቀደም ብሎ, የአምልኮ ቦታው ከመኖሩ በፊትም ቢሆን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው. የሃኑማን አምላክ ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ መቅደስ ነበር - የዝንጀሮዎች ጠባቂ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይህንን የሚያረጋግጡት አካላዊ ማስረጃዎች እዚህ አሉ።

እንደ ተለወጠ, የ Okunevo አሮጌዎች በመንደሩ ውስጥ ስለሚከሰቱ ያልተለመዱ ክስተቶች ብዙ አስደሳች ነገሮችን መናገር ይችላሉ. እነዚህም የዩፎ በረራዎች ተደጋጋሚ ምልከታ እና ባለብዙ ቀለም ጨረሮች ወደ ሌሊት ሰማይ ሲሮጡ ሚስጥራዊ ድምቀት እና ምንጩ የማይታወቁ ባለብዙ ሜትሮች ጉድጓዶች ፣ ከመንደሩ ብዙም በማይርቀው በፖሬቺ መንደር አቅራቢያ የሚገኙት ፣ እና ብዙ ፣ ብዙ ተጨማሪ።

እ.ኤ.አ. በ 1958 ፣ በአንድ መንደር አቅራቢያ ፣ ሁለት ሴት ልጆች ፣ የስምንት ዓመቷ ልዩዳ እና የአምስት ዓመቷ ኒና ፓስቱሼንኮ ፣ ፀሐያማ በሆነ የበጋ ቀን ፣ ሊገለጽ የማይችል ክስተት አዩ - ኃይለኛ የብርሃን ፍሰት ከመሬት ወደ ሰማይ ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1963 የኦኩኔቭ ልጆች በታራ ገደላማ ዳርቻ ላይ 60 x 100 x 20 ሴ.ሜ የሆኑ ሁለት የድንጋይ ንጣፎችን ወደ መስታወት አንጸባራቂ ያጌጡ ነበሩ። የመንደሩ ነዋሪዎች ግኝቱን ወዲያውኑ ለዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ሪፖርት አደረጉ, ነገር ግን ምንም ምላሽ የለም እና ሰዎች ለጠፍጣፋዎች ሌላ ጥቅም ለማግኘት ወሰኑ. ዱባዎችን፣ እንጉዳዮችን እና ጎመንን ለማፍላት እንደ ግፊት ለመጠቀም በመጀመሪያ መከፋፈል ነበረባቸው። ነገር ግን ይህ በጣም ቀላል ሆኖ አልተገኘም: ግኝቶቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ ዘላቂ ነበሩ, ስለዚህ በፎርጅ ላይ ለረጅም ጊዜ መሞቅ ነበረባቸው.

የኦምስክ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶስዮስም በኦኩኔቮ አቅራቢያ ያለ ቅዱስ ቦታ መኖሩን ያምን ነበር, እና እዚህ ሁለት ሜትር የኦርቶዶክስ መስቀልን በግል አቁመው ቀድሰዋል. ስለዚህ፣ ሁልጊዜ እዚህ በተሳካ ሁኔታ የተፈወሱ ብዙ አማኞች አሉ።

ሚስጥራዊ ሀይቆች

እዚህ ላይ ስለ ኦኩኔቭስኪ ሻይታን ሀይቅ ያለውን ጥንታዊ አፈ ታሪክ ማስታወስ ተገቢ ነው, እሱም ከመሬት በታች ባለው ወንዝ ከሁለት ሌሎች ሀይቆች ጋር የተገናኘ የሚመስለው - ሊኔቭ እና ዳኒሎቭ. እነዚህ ሀይቆች የተፈጠሩት ከበርካታ ሺህ አመታት በፊት በአንድ ትልቅ የሜትሮይት ስብርባሪዎች ወደ ምድር በመውደቃቸው ምክንያት ነው የሚል አስተያየት አለ። በእነዚህ ሐይቆች ውስጥ ያለው ውሃ በእውነት ያልተለመደ ነው: በጣም ግልጽ እና ለዓመታት አይበላሽም. በተጨማሪም የመፈወስ ባህሪያት አለው, ለዚህም ነው በየበጋው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በዳኒሎቭ ሐይቅ ላይ የሚታከሙት እና በዚህ የተፈጥሮ መድሐኒት እርዳታ psoriasis, ታይሮይድ በሽታዎችን እና ሌሎች ብዙ "ቁስሎችን" ያስወግዱ.

የኖቮሲቢርስክ ሳይንቲስቶች ተአምረኛውን ሀይቅ ከመረመሩ በኋላ ሰዎች እውነቱን ቢያውቁ እንደሆነ ይናገራሉ የፈውስ ኃይልሐይቁ ከጭቃው ጋር ወደ ታች ስለሚወርድ ሐይቁ ሕልውናው ያቆማል። በዚህ የውኃ አካል አጠገብ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ነገር ያስባሉ፡- አንዳንድ ጊዜ ገላጭ ምስሎች በአየር ላይ ተንጠልጥለው፣ አንዳንድ ጊዜ የሴት ልጅ ክብ ዳንስ፣ አንዳንድ ጊዜ ፈረሰኞች በውሃ ላይ ይሮጣሉ።

ሦስቱም ሀይቆች እና አንድ ተጨማሪ ኢንዶቮ በአንድ መስመር እና በግምት እርስ በእርስ ተመሳሳይ ርቀት ላይ የሚገኙ መሆናቸውን መጥቀስ ተገቢ ነው. የበርኩል ሀይቅ ከኢንዶቮ በቀኝ ማዕዘኖች ይገኛል። ይህ የ "ጂ" ፊደል የመጀመሪያ ስሪት ነው. ከ Linevo በተመሳሳይ ማዕዘን ሌላ አለ ሚስጥራዊ ሐይቅበሰው ሁሉ ፊት በግልጽ እንደሚታይ ከላይ የተነገረለት ስውር ነገር ግን ማንም አያስተውለውም።

ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር እዚህ ጋር "ትንሽ ሃምፕባክ ፈረስ" ከሚለው ተረት ጋር ግንኙነት ማየት ይችላሉ. በእያንዳንዱ ሀይቅ ውስጥ በተከታታይ ከተዋኙ, ከመጨረሻው አምስተኛው ሀይቅ ታድሶ እና ጤናማ መውጣት ይችላሉ. አስደናቂውን ተረት የፈጠረው ፒዮትር ኤርሾቭ በዚያን ጊዜ በኦምስክ ይኖር ነበር ፣ ስለሆነም አንዳንድ የአካባቢ አፈ ታሪኮችን እና ወጎችን ሰምቶ ሊሆን ይችላል ። ደራሲው ተረት ታሪኩን በአስራ ዘጠኝ ዓመቱ ፈጠረ፤ በበሳል እድሜ ላይ የተፃፉ ስራዎች በተግባር ለብዙ አንባቢዎች የማይታወቁ ናቸው። ስለዚህ, ተረት እራሱ ከተመሳሳይ የምድር የመረጃ መስክ በፔትያ ኤርሾቭ እንደተገነዘበ መገመት እንችላለን.

የLinevo እና Danilovo ሀይቆች ፎቶግራፎች እንኳን የመፈወስ ኃይል እንዳላቸው ታወቀ።

ያው ሟርተኛ ኦልጋ ጉርባኖቪች የሸይጣን ሀይቅ ቀደም ሲል ለተጠቀሱት ሀይቆች የክብደት አይነት ነው ይላሉ፤ በእነሱ እና በቤተመቅደሱ መካከል ባለው ድንበር ላይ ይገኛል። ሰዎች አምስቱን ሐይቆች፣ ቤተ መቅደሱን እና የዚህ ሐይቅ "ቁልፍ" ካገኙ የዚህ አካባቢ ምስጢር ይገለጣል።

የቤተ መቅደሱ ምስጢር

ከምድር የመረጃ መስክ ታዋቂው ክላቭያንት ኦልጋ ጉርባኖቪች ተቀበለ አስደሳች መረጃአንድ ጊዜ ነበረ ስለተባለው ቤተ መቅደስ። ሳይኪክ እንዲህ ያለ ቤተ መቅደስ እንደነበረ ይናገራል። በዚህ አካባቢ በሚኖሩ እና በአምላካቸው አምነው የተተከሉ ሰዎች ናቸው, እና ምንም አይነት መልክ ሊይዙ በሚችሉ, አሁንም በሰዎች መካከል የሚኖሩ እና የተወሰነ የኢነርጂ ዞን ባላቸው ባዕድ ሰዎች ረድተዋል.

ቤተ መቅደሱ ሰባት ጉልላቶች ነበሩት፣ እያንዳንዳቸው የተለየ ዓላማ ነበራቸው። አንድ ሜትር የሚያህል ቁመት ያለው ባለ ስምንት ጎን ክሪስታል የመለኮታዊው መዋቅር ችሎታ ነበረው። ያልተለመደ ውበት ነበረው እና ለመሬት ተወላጆች ትልቅ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ ነበረው። ምናልባት አሁንም አለ እና መፈለግ ያስፈልገዋል. የዚህ ቤተመቅደስ ሊቀ ካህን በኖረበት ዘመን ቀድሞውንም የታወቀው ባለ ራእዩ ሳቲያ ሳይባባ ነበር።

በሳይቤሪያ ውስጥ ከሃኑማን (የጦጣ አምላክ እና ንጉስ) ጋር የተያያዘ ቦታ አለ በማለት ስለ ቤተመቅደስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሌላ ህንዳዊ ቅዱስ ባባጂ እንደተናገረ መጠቀስ አለበት, እና ለሩሲያ በጣም አስፈላጊ ነው. አግኘው. ጥያቄው በተፈጥሮ የሚነሳው “ሳይባባ እና ባባጂ እንዴት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው?” እነዚህ ሁለት የአንድ ከፍተኛ መንፈሳዊ ማንነት ገጽታዎች እንደሆኑ ተገለጠ። ከዚህም በላይ ሳይባባ የፈጠራ አካል ነው, እና ባባጂ አጥፊ አካል ነው. በተመሳሳይም የሺቫ አምላክ በጥንታዊ የህንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይወከላል, በጥንቷ ሃይፐርቦሪያን-አሪያኖች ሲዋ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር.

እንደ አለመታደል ሆኖ ታሪኩ በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ። ሌሎች አማልክትን እያመለኩ ​​እና የተለየ ቋንቋ በመናገር ሌሎች ሰዎች በቤተ መቅደሱ ውስጥ የሚገኘውን ጌጣጌጥ ለመያዝ እና ካፊሮችን ለማጥፋት ወሰኑ. ከዚያም የቤተ መቅደሱ ገንቢዎች ከአጥቂዎቹ ለማምለጥ በሮች፣ በሮች እና መስኮቶች ሁሉ ዘግተዋል። ወደ ውጭ የሚወጡበት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ሰዎች ቤተ መቅደሱ ከእነርሱ ጋር ከመሬት በታች እንደሰጠመ ተገነዘቡ። እርግጥ ነው፣ ሁሉም ሰው ሞቷል፣ እና ቤተ መቅደሱ አሁንም አልተገኘም።

በእርግጥ በመጀመሪያ በጨረፍታ ሁሉም ነገር ተረት ሊመስል ይችላል ነገር ግን አማተር አርኪኦሎጂስት ሽሊማን ትሮይን ያገኘው ለታላቁ ዓይነ ስውራን ሆሜር ምስጋና መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። እና ታዋቂው ፈላስፋ ኤ. ሎሴቭ ምንም ዓይነት ሳይንስ ያለ አፈ ታሪክ የማይቻል ነው ሲል ተከራክሯል ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች ከኋለኛው የተወሰዱ ናቸው።

ሌላ የታወቀ ክላየርቮያንት ጋሊና አሌክሴቭና ካርፖቫ ፣ ቤተ መቅደሱ አሁንም እንዳለ እርግጠኛ ነው ፣ ግን በከዋክብት አውሮፕላን ውስጥ። ይኸውም ቤተ መቅደስ ብቻ ሳይሆን የጥፋትና የፍጥረት ኃይል ዘላለማዊ ጭፈራ የሚካሄድበት የእግዚአብሔር መጽሐፍ ዓይነት ነው። የሳትራ ቤተመቅደስ ይባላል። ለሰዎች ትልቅ ጠቀሜታ አለው-

በመጀመሪያ፣ ከላይ የተጠቀሱት አምስቱ ሐይቆች የመፈወስ ኃይል ስላላቸው ለእርሱ ምስጋና ነው።

በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከተገኘ ፣ ከዚያ ለብዙ መቶ ዓመታት የተጠራቀመው ኃይል መላውን ምዕራባዊ ሳይቤሪያ እንደ ጋሻ ይሸፍናል ።

በሶስተኛ ደረጃ, በቤተመቅደስ ውስጥ በሚገኘው ክሪስታል እርዳታ, ሰዎች ከሌሎች መኖሪያ ፕላኔቶች እና ዓለማት ጋር መገናኘት ይችላሉ.

አስገራሚ ክስተቶችን ምን ያብራራል? ከኦምስክ በስተሰሜን ሁለት መቶ ሃምሳ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከኦኩኔቮ ብዙም ሳይርቅ በታራ ዳርቻ ላይ የሚገኝ ኃይለኛ የኃይል ማእከል እንዳለ መገመት ይቻላል, በነገራችን ላይ, የወንዙ ስም ከሳንስክሪት እንደ አዳኝ ተተርጉሟል. ከበርካታ አመታት በፊት, የታላቁ ፈዋሽ ሀኑማን ቤተመቅደስ በነበረበት ጊዜ, ታራ የበለጠ ኃይል እና ሙላት ነበራት. ጥንታዊ ባንኮቿና ሸንተረሮቿ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀዋል። በሩሲያ ውስጥ አንድ ሌላ ተመሳሳይ የኃይል ማእከል ብቻ ሊታወቅ ይችላል - በጥንታዊቷ አርካይም ከተማ ፣ በኡራል ደቡብ ውስጥ ትገኝ ነበር።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በፊኒክስ ከተማ እና በታላቁ ስምጥ ኦፍ ግራንድ ካንየን መካከል በአሪዞና ውስጥ የሚገኝ ሦስተኛው እንደዚህ ያለ ማእከል አለ። የሆፒ ጎሳዎች ይህ ቦታ የአስማት ኃይል ስብስብ መሆኑን እርግጠኛ ነው. በአሁኑ ጊዜ እዚህ ይገኛል። ውብ ከተማበአዲስ ዘመን ተከታዮች የሚኖሩባት ሴዶና። መናፍስት ሁል ጊዜ ቅርብ እንደሆኑ እና በከዋክብት ዓለም ውስጥ ከሴዶና በላይ እንደሆኑ ያምናሉ ፣ ይህም ለሰዎች ኃይልን የሚሰጥ የማይታይ ከተማቸው አለ ።

ምናልባት የአዲስ ዘመን ተከታዮችን በጥቂቱ ማወቁ ጠቃሚ ነው። ይህ እንቅስቃሴ በአለም ዙሪያ እየተስፋፋ ሲሆን ተሳታፊዎቹም በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ዘጠናዎቹ መገባደጃ ላይ መከሰት ያለባቸው ከፍተኛ አስከፊ ለውጦች ዋዜማ ላይ ይገኛሉ። የመሬት መንቀጥቀጥ እና ሱናሚ ማዕበሎች እንደ ካሊፎርኒያ ያሉ ብዙ አካባቢዎችን ያጠፋሉ ፣ አብዛኛውእንግሊዝ፣ ጃፓን፣ ሆላንድ እና ሁሉም ማለት ይቻላል የሃዋይ ደሴቶች።

እነዚህ ትንቢቶች በምዕራቡ ዓለም እንደ ታላቅ ነቢይ ከሚቆጠሩት ከኤድጋር ካይስ ትንበያዎች ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ። አንድ ተራ አስተማሪ እና ፎቶግራፍ አንሺ በአጭር ህይወቱ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ፈውሷል። ችሎታው ለረጅም ጊዜ በሳይንቲስቶች ተጠንቶ ነበር, እናም ስለ መድሃኒት ምንም ግንዛቤ የሌለው ሰው በሽተኞችን በማከም ረገድ በጣም ዝነኛ ከሆኑ የሕክምና ብርሃን ባለሙያዎች እንዴት እንደሚበልጥ ማብራራት አልቻሉም. ኬሲ በጥልቅ ሀሳቡ ውስጥ እያለ ምክሮቹን ሰጠ ፣ አንዳንድ ጊዜ እሱ በንቃተ ህሊና ውስጥ በማይናገሩ ቋንቋዎች። ስላለፈው ነገር ተናግሮ ስለወደፊቱ ተንብዮአል፣ እናም በጭራሽ አልተሳሳተም።

እንደ ኬሲ ትንቢቶች ፣ ሁሉም የሚጠበቁ አደጋዎች በተግባር በሩሲያ በተለይም በምእራብ ሳይቤሪያ ላይ ተጽዕኖ አይኖራቸውም ። ማለትም፣ በምእራብ ሳይቤሪያ መሃል ላይ የሚገኘው የኦኩኔቭስኪ ኢነርጂ ማዕከል፣ የኖህ መርከብ አይነት ሊሆን ይችላል። ከተፈጥሮ አደጋዎች በኋላ የስልጣኔ መነቃቃት የሚጀምረው ከዚህ ነው። ታዋቂው ክላየርቮያንት ቫንጋ በሰዎች ንቃተ ህሊና ላይ ለውጥ ሊያስከትሉ ስለሚችሉ ጠንካራ ድንጋጤዎች ሰዎችን አስጠንቅቋል።

ብዙ ነቢያት የተፈጥሮ ድንጋጤ ዋና መንስኤ ሰዎች እራሳቸው እንደሆኑ ያምናሉ። ሳይንቲስቶችም እንኳ ፕላኔታችን ሕያው እና እንዲያውም የማሰብ ችሎታ ያለው ፍጡር እንደሆነች አምነዋል። እናም የሰው ልጅ በአስተሳሰብ እና በድርጊት ውስጥ ያለው ጠበኛነት በቀላሉ ምድርን ያናድዳል, ይህም የተለያዩ የተፈጥሮ አደጋዎችን ያስከትላል.

በዙሪያችን ያለው ዓለም

በዙሪያችን ያለው ዓለም እኛ ከምናስበው በላይ በጣም የተወሳሰበ እና ብዙ ገፅታ ያለው መሆኑን እንደገና እኛን ማስታወስ ጠቃሚ ላይሆን ይችላል. የጥንት ፈላስፋ ፕላቶ እንኳን ዓለም በአስተሳሰብ የምትመራ ነው ሲል ተከራክሯል። ለሚያመነጨው ሐሳብ ሙሉ ኃላፊነትን የተገነዘበ ሰው ቁሳዊ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ቅጽበታዊ፣ ልዩ ኃይል፣ የመፍጠርና የማጥፋት ችሎታ ስላላቸው እንደ እግዚአብሔር ይሆናል።

እንደ እድል ሆኖ፣ እንደ Arkaim፣ Sedona እና Okunevo ያሉ የመንፈሳዊነት ደሴቶች አሁንም በምድር ላይ ይቀራሉ፣ የአባቶቻችን ከፍተኛ መንፈሳዊ አስተሳሰብ ለብዙ መቶ ዓመታት ያተኮረ ነበር። ለእንዲህ ዓይነቱ መሠረት የሰዎች አስተሳሰብ ነው። የኃይል ማዕከሎች- ልጆች ፣ እንስሳት እና ሳይኪኮች ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የፎቶግራፍ ፊልም እንኳን ሊገነዘቡት ወደሚችሉት ስውር ሀይሎች ዓለም “በር” ዓይነት።

አስማተኞች ወደ ኦኩኔቮ ያለማቋረጥ የሚጓዙት በከንቱ አይደለም፤ ለነዚህ ደሴቶች መኖር ብቻ አስፈላጊ ናቸው፣ ምክንያቱም እነሱ የእውነተኛ ባህል ሞተሮች ስለሆኑ፣ መጥፎ ድርጊቶች የሚሸነፉ መሆናቸውን የሚያሳምን ሕያው ምሳሌ፣ የጽድቅ ሕይወት በቀላሉ የሚገኝ መሆኑን የሚያረጋግጥ ነው። ሟቾች እና እዚህ በጣም የሚቻል ነው ፣ በተለመዱ ሁኔታዎች። እራስን ማሻሻል አስማተኛው በራሱ ውስጥ እስካሁን የማይታወቁ ሃይሎችን እንዲያገኝ ይረዳዋል፡- ግልጽነት፣ ቀጥተኛ እውቀት፣ ፈውስ። የአስኬቲክ ጠቃሚ ተጽእኖዎች በሰፊው ርቀት ላይ እንደሚራዘሙ ልብ ሊባል ይገባል.

ሰዎች ለሳይኪኮች የተለያየ አመለካከት አላቸው, ላታምኗቸው ትችላላችሁ, ግን እውነታዎች ለራሳቸው ይናገራሉ. በ1981 ቫንጋ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን የሚገድሉ አዳዲስ በሽታዎችን ጠቅሷል። ብዙዎች ስለዚህ ማስጠንቀቂያ ተጠራጣሪዎች ነበሩ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ኤድስ፣ ኢቦላ እና “የእብድ ላም ውጤት” ታዩ። ሳይኮሎጂስቶች መዳንን በሰው ንቃተ ህሊና ለውጥ ውስጥ ያያሉ-ሰዎች ጠላትነትን ፣ጥላቻን ፣ ምቀኝነትን ማስወገድ እና እርስ በእርስ በደግነት እና በፍቅር መያዝ አለባቸው ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ በአንድ ውብ ዓለም ውስጥ መኖር ይቻላል.

የናዝካ ሥዕሎች

በተተወው የፔሩ የባህር ዳርቻ የናዝካ ግዛት ይገኛል። በጠጠር የተሸፈነ አሸዋማ በረሃ ነው። ከመሬት ላይ ጠጠርን ካስወገዱ, የብርሃን መስመሮች ከታች ባለው አፈር ላይ ይታያሉ. እነዚህ መስመሮች ከሜዳው በሚወጡ ቋጥኞች ሊፈጠሩ ይችላሉ።

እንደነዚህ ያሉት መስመሮች በፔሩ ብቻ ሳይሆን በሌሎች አገሮችም ይስተዋላሉ, ነገር ግን የናዝካ ስዕሎች ብቻ ለባህሪያቸው ተለይተው ይታወቃሉ: መጠን, አስደናቂ ቅርፅ, ምስጢር ... ለዚህ ነው በጣም ዝነኛ የሆኑት.

ሁለት ዓይነት የናዝካ ሥዕሎች አሉ። የመጀመሪያው የተለያዩ ፍጥረታት እና ነገሮች ምስሎችን ይዟል, ሁለተኛው ደግሞ የጂኦሜትሪክ ምስሎችን ይዟል. በስዕሉ መርሆዎች ላይ በመመርኮዝ የየትኞቹ ሰዎች እንደሆኑ ለመረዳት የማይቻል ነው.

ለማንኛውም የህንድ ባህል ሊባሉ አይችሉም። የናዝካ ስእል ውስብስብነት ለመፍጠር ያለውን ግዙፍ ስራ ግምት ውስጥ ካስገባን, ስዕሎቹን በእጅ መሳል የማይቻል መሆኑን ግልጽ ይሆናል. ከዚህም በላይ የመስመሮቹ አቀማመጥ ፍጥረታቸው በጣም ረጅም ጊዜ የሚቆይ ሥራ እንደሚያስፈልገው ያመለክታል - መቶ ዓመታት እና እንዲያውም ሚሊኒየም.

አንባቢዎች ስለ ናዝካ ስዕሎች ያላቸውን ግንዛቤ እንዲፈጥሩ, ትንሽ መገለጽ አለባቸው. የጂኦሜትሪክ አሃዞች የሶስት ማዕዘን እና ትራፔዞይድ መድረኮች ናቸው, ስፋታቸው 70 ሜትር ይደርሳል, የሁሉም ቅርጾች ቀጥተኛነት በአስከፊው መሬት ላይ እንኳን ሳይቀር ይጠበቃል. ሁሉም ስዕሎች የሚሠሩት በአንድ ተከታታይ መስመር ነው, እሱም በየትኛውም ቦታ አይዘጋም እና እራሱን አያቋርጥም. መስመሮቹ በግልጽ ተለይተዋል.

በጣም ታዋቂው የናዝካ ሥዕሎች የሚከተሉት ናቸው

ወደ 46 ሜትር ርዝመት ያለው ሸረሪት (ምስል 32);

ዝንጀሮ 55 ሜትር ርዝመት (ምስል 33);

የጓኖ ​​ወፍ 280 ሜትር ርዝመት;

እንሽላሊት 180 ሜትር ርዝመት;

ሃሚንግበርድ 50 ሜትር ርዝመት (ምስል 34);

ፔሊካን 285 ሜትር ርዝመት.

በተጨማሪም ፣ በተመጣጣኝ ሁኔታ የተገነቡ ሰዎችን ወይም እንስሳትን የሚያስታውሱ የእፅዋት ሥዕሎች እና እንግዳ ምስሎች አሉ። በሰው የተሠሩ ዕቃዎች ምስሎች አሉ። ሁሉም ሥዕሎች፣ የሚያሳዩት ነገር ምንም ይሁን ምን፣ የተለየ ግብዓቶች አሏቸው። ምናልባት እነዚህ መግቢያዎች ሰዎች እንደ ዱካ ይጠቀሙባቸው ይሆናል። ግብዓቶቹ ሁለት ትይዩ መስመሮች ናቸው.

ሩዝ. 32. ሸረሪት

ሩዝ. 33. ጦጣ

ሩዝ. 34. ሃሚንግበርድ

የናዝካ ሥዕሎች እንዴት እንደተሠሩ፣ ደራሲያቸው ማን እንደነበሩ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለምን ዓላማ እንደተፈጠሩ ምስጢር ሆኖ ይቆያል። ብዙዎች ምስሎችን ለእኛ የማናውቀው የአዕምሮ እንቅስቃሴ ውጤት አድርገው የመቁጠር ዝንባሌ አላቸው። ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ሊገለጽ የማይችል ሃይል፣ በአፈር ላይ ትርጉም ያላቸው ምስሎችን ታትሟል።

ይሁን እንጂ የናዝካ ሥዕሎች የዩፎ እንቅስቃሴ ነጸብራቅ ናቸው የሚል አመለካከት ያላቸው ሰዎች አሉ። እውነታው ግን ምስሎቹ በስዕሎቹ ውስብስብ ንድፍ ላይ እንኳን የተዛቡ አይደሉም, ይህም ማለት ከወፍ እይታ አንጻር ነበር. የመስመሮቹ ትክክለኛ መጠን እና ቀጣይነት የ UFO ማብራሪያን ይደግፋሉ።

በተጨማሪም, የናዝካ ስዕሎች የሚወክሉት አስተያየት አለ ግዙፍ ካርታለጠፈር መርከቦች እና ለአውሮፕላኖች መሬቶች። ይህ ካርታ በጥንታዊ ትንበያ ነው የተሰራው፤ የተገነባው በትይዩ እና በሜሪድያን ሳይሆን ከመነሻ ቦታው በሚፈለገው ርቀት ላይ ነው። በተጨማሪም ፣ ከዚህ ካርታ ስለ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች በጣም አስፈላጊ ማዕከሎች - አትላንቲስ እና ሌሙሪያ ግንዛቤዎችን መፍጠር ይቻላል ተብሎ ይታሰባል።

አትላንቲክ የት ነበር?

ስለ አፈ ታሪኮች

ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ሰዎች ስለ አትላንቲስ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ እየፈለጉ ነው። ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ይህ አህጉር በእርግጥ ነበረች? ያልተሳካለት ፍለጋዎቹ በአትላንቲክ፣ በፓስፊክ፣ በህንድ እና በአርክቲክ ውቅያኖሶች ተካሂደዋል። ውጤቱን አለማምጣታቸው የሰውን ምናብ አስደስቶታል እናም ስለ አትላንቲስ ብዙ አፈ ታሪኮች እንዲፈጠሩ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። የፓስፊክ ደሴቶች ነዋሪዎች ስለጠመቁ አገሮች ብዙ አፈ ታሪኮች አሏቸው። በሃዋይ ይህች ሀገር የኬን አምላክ የሶላር ኔትወርክ አህጉር ናት; በፖሊኔዥያ - ታላቁ ምድር; በኢስተር ደሴት - ሞቱ ማሪዮ ሂቫ ደሴት። በ19ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ፈረንሳዊው ሰባኪ ጄ.ኤ.

የጥንቷ ህንድ አፈ ታሪኮች እስከ ታች ስለሰመጠችው የሌሙሪያ አህጉር ይናገራሉ የህንድ ውቅያኖስ. ይህች ምድር የሰው ልጅ ባሕል መገኛ ልትባል ትችላለች። ከዘመናዊቷ ሕንድ በስተደቡብ በኩል ከፍተኛ የዳበረ ባህል ያለው ሕዝብ የሚኖርበት የታመላሃም ምድር ነበረ። የሚናገሩ አፈ ታሪኮች አሉ። ትልቅ ደሴትበህንድ ውቅያኖስ (ምስል 35). የመካከለኛው ዘመን አረብ ታሪክ ጸሐፊዎች በደቡባዊ ህንድ ውቅያኖስ ውስጥ ስላለው የመሬት ገጽታ ጽፈዋል። በጣም ሰፊ ቦታን በመያዝ በማይታወቅ የደቡብ ምድር ሩቅ ቀደም ብሎ ስለመኖሩ ግምት ነበር። ህዝቧ 50 ሚሊዮን ህዝብ ነበር፣ ቦታውም በህንድ፣ ፓሲፊክ እና አትላንቲክ ውቅያኖሶች ደቡባዊ ኬክሮስ ውስጥ ነበር።

ሩዝ. 35. አፈ ታሪክ የሆነውን አትላንቲስን የሚያሳይ ጥንታዊ ካርታ

ሁሉም የጥንት ስልጣኔዎች ሳይንስን እና ባህልን ወደ ህዝብ ያመጡ አስተማሪዎች አፈ ታሪክ አላቸው. የተለያዩ ብሄሮች የራሳቸው ጀግኖች አሏቸው ፣ ግን ያሉት ግን ያለ ጥርጥር ነው። የጋራ ባህሪጥንታዊ ሥልጣኔዎች.

ውሂብ

ይሁን እንጂ ብዙ ቁጥር ያላቸው አፈ ታሪኮች እና ተረቶች መኖራቸው የጥንት ስልጣኔዎች አንድ ዓይነት መሠረት እንደነበራቸው ማረጋገጫ አይደለም. ግን እውነታዎች አሉ, እና አሁን ስለእነሱ እንነግርዎታለን.

ሳይንቲስቶች የጥንት ሥልጣኔዎች - ግብፅ ፣ ሜሶጶጣሚያ ፣ ቀርጤስ ፣ ግሪክ ፣ ሕንድ ፣ ቻይና - ሁሉም ከ“አንድ ቅድመ አያት” የመጡ ናቸው ይላሉ። በሌላ አነጋገር ሁሉም የተዘረዘሩት ሥልጣኔዎች አንድ ዓይነት መሠረት አላቸው. ይህ በአፈ ታሪክ ውስጥ ያላቸውን ተመሳሳይነት, እንዲሁም ተመሳሳይ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያብራራል.

የመካከለኛው እና የደቡብ አሜሪካ አመጣጥ ታሪክ በምስጢር ተሸፍኗል። እነዚህ ሥልጣኔዎች በአንድ ጊዜ ተገለጡ የሚለው ስሜት ከጊዜ ወደ ጊዜ በሰው ልጆች መካከል አይጠፋም ፣ እና የዚህ የተረጋገጡ ውድቀቶች አለመኖር ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ላይ ያለውን እምነት ያጠናክራል።

የአሜሪካ እና የምስራቅ እስያ ጥንታዊ ስልጣኔዎች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው የሚል ግምት አለ። ይህ ሌሎች የወጡበት የመጀመሪያ ሥልጣኔ አለ የሚለውን ግምት ብቻ ያረጋግጣል። ይህ በትክክል የጠፋው አትላንቲስ ሊሆን ይችላል።

ከተገለጹት ነገሮች ሁሉ, መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል-ብዙ ሊገለጹ የማይችሉ የአጋጣሚዎች እና እውነታዎች አሉ. እዚህ ላይ ሁሉም በጣም ጥንታዊ ሥልጣኔዎች በግምት በተመሳሳይ ጊዜ ተነሥተዋል, እና ቁመና ድንገተኛ, እና ባህል እና ሳይንስ ያመጡትን መገለጥ መረጃ እጥረት, የአምልኮ ሥርዓት እና እውቀት ውስጥ ተመሳሳይነት.

ስነ ፈለክ እና ጂኦግራፊ በጥንታዊ ስልጣኔዎች ነዋሪዎች ሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛሉ. ይህ የተረጋገጠው ብዙ የተለያዩ ጥንታዊ ካርታዎች በመገኘታቸው ነው።

አደጋዎች

በአፈ ታሪክ መሰረት, የመጀመሪያውን ስልጣኔን የገደለው ጥፋት የተከሰተው ከ 12 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. በተጨማሪም ፣ ይህንን እውነታ የሚያረጋግጡ ዱካዎች አሉ።

በተራሮች ላይ ከፍ ባለ ቦታ ሸንደር የሚባል ዋሻ አለ። ሰዎች በመጀመሪያ ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት በእሱ ላይ እንደተቀመጡ ታወቀ. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ10ኛው ሺህ ዓመት ጋር በሚመሳሰል ደለል ውስጥ የሰውን መኖሪያ የሚያረጋግጡ ዱካዎች ሙሉ በሙሉ እንደሚጠፉም ተስተውሏል።

በተመሳሳይ ጊዜ በፕላኔቷ ላይ አጠቃላይ የህዝብ ብዛት መቀነስ ይጀምራል የሚል ግምት አለ። በግምት 6000 ሜትር ከፍታ ላይ በኮርዲለራ ውስጥ ፣ በወፍራም የበረዶ ንጣፍ ስር ፣ የሰፈራዎች ቅሪቶች መገኘታቸውን ከግምት ውስጥ ካስገባን ፣ መደምደሚያው እራሱን ያሳያል ።

ምናልባትም፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ10ኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ጥፋት ተከስቷል። በጎርፍ እና ግዙፍ የመሬት መንቀጥቀጥ ፣የመሬት አከባቢዎች መነሳት እና መውደቅ እና ከፍተኛ መጠን ያለው የውሃ ትነት ወደ ከባቢ አየር መለቀቅ ጋር ተያይዞ ነበር።

ይሁን እንጂ ለ 12 ሺህ ዓመታት የአትላንቲስ ፍርስራሽ ያለ ምንም ምልክት ሊጠፋ አይችልም. በትክክል የት መፈለግ እንዳለባቸው ብዙ ግምቶች አሉ።

ስለሆነም ብዙዎች የአትላንቲስ ቁርጥራጮች በአንታርክቲካ በረዶ ስር ተደብቀዋል ብለው ያምናሉ። የሰመጠው አትላንቲስ በዘመናዊው አንታርክቲካ ቦታ ላይ የሚገኝ ስሪት አለ። ከዚህም በላይ የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች በጥንት ጊዜ የነበረው የአየር ሁኔታ ከአሁኑ በጣም የተለየ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው - በጣም ሞቃት ነበር. የሙቀት መረጃ ለውጥ የተከሰተው ምድር ከማይታወቅ ግዙፍ መጠን ያለው የሰለስቲያል አካል በመጋጨቷ ምክንያት ነው፣ ይህም የምድር ዘንግ በመፈናቀሉ ምክንያት ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ ጎርፍ እና የዝናብ አውሎ ነፋሶችን አስከትሏል። በተፈጥሮ አደጋዎች ምክንያት የአትላንቲስ ሞት ተከስቷል.

የተገለጸውን ንድፈ ሐሳብ ከጥንት ጊዜ ከመጣው መረጃ ጋር ማነፃፀርን በተመለከተ, የተገለጸው ጽንሰ-ሐሳብ ከአፈ ታሪኮች ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል. አትላንቲስ በአንድ ጊዜ በሶስት አህጉራት ላይ ሊገኝ ይችል ነበር.

የአንታርክቲካ ዘመናዊ የአየር ንብረት በሚያስደንቅ ሁኔታ ከባድ ነው። በበጋ ወቅት የሙቀት መጠኑ ወደ 30-50 ዲግሪዎች ይቀንሳል. ከዜሮ በታች, እና በክረምት - እንዲያውም ዝቅተኛ. በጣም ኃይለኛ ነፋሶች እና ወፍራም የበረዶ ሽፋኖችም እንዲሁ የተለመዱ አይደሉም. እንዲህ ዓይነቱ የአየር ንብረት ለሕይወት ቢያንስ ተስማሚ እንዳልሆነ ግልጽ ነው. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የተገለጸውን ንድፈ ሐሳብ የሚከተሉ ሰዎች በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ የአንታርክቲካ የአየር ሁኔታ ፈጽሞ የተለየ, የበለጠ ሞቃት እንደሆነ ያምናሉ. ለሕይወት በጣም አመቺ ነበር.

ከዛሬ 20 ሺህ ዓመታት በፊት (ይህም የምድር ዘንግ ከመዞሩ በፊት) የጂኦግራፊያዊ ምሰሶዎች በእርግጥ በተለየ ቦታ ላይ እንደነበሩ ከወሰድን, ተፈጥሯዊ ጥያቄ የሚነሳው በትክክል የት ነበር? ጥናቶች እንደሚያሳዩት ብዙም ሳይቆይ የሰሜን ማግኔቲክ ምሰሶ በምስራቅ እስያ ውስጥ ይገኝ ነበር.

እውነት ነው, መግነጢሳዊው ዘንግ ከምድር የማሽከርከር ዘንግ ጋር አይጣጣምም, ነገር ግን በመካከላቸው ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ሊሆን አይችልም.

የሰሜን ጂኦግራፊያዊ ዋልታ በያኪቲያ መሃል ላይ እንደሚገኝ እናስብ። እንግዲህ ምን አለ? በዚህ ሁኔታ አንታርክቲካ ወደ ሞቃታማ ኬክሮቶች ይንቀሳቀሳል ፣ በዚህ መሠረት በውስጡ ያለው የአየር ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል እና ለሕይወት በጣም ተስማሚ ይሆናል። የበረዶው ሽፋን በማሞቅ ምክንያት ስለሚቀልጥ የእሱ ንድፍ ከሶስት ማዕዘን አህጉር ጋር ተመሳሳይ ይሆናል, የላይኛው ወደ ደቡብ ይመለከተዋል. የተገለጸው እይታ በተገኙት እጅግ ጥንታዊ ካርታዎች ላይ ካለው ምስል ጋር ይመሳሰላል, በተጨማሪም, የተጠቆመው አቀማመጥ ከፓስፊክ ደሴቶች ነዋሪዎች አፈ ታሪኮች ጋር በትክክል ይዛመዳል.

መሎጊያዎቹ ተቀባይነት ቦታ ጋር, ጥንታዊ ሥልጣኔዎች መካከል በጣም ታዋቂ cradles - ማዕከላዊ አሜሪካ, ሜሶጶጣሚያ, ሂንዱስታን, ግብፅ - ሁሉም መካከለኛ latitudes ክልል ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት. ይህ ምን ማለት ነው? በጥሬው የሚከተለው፡- ይህ ማለት በግምት ተመሳሳይ የሆነ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ነበራቸው ማለት ነው፣ ይህም ብዙ ወይም ያነሰ ከተፈናቀሉት አንታርክቲካ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ የአየር ንብረት ጋር ይዛመዳል። አደጋው ከተከሰተ በኋላ በሟች አህጉር የሚኖሩ ነዋሪዎች ቀደም ሲል በተዘጋጁ ግዛቶች ውስጥ እንዲሰፍሩ ተደርጓል የሚል ግምት አለ.

ይሁን እንጂ የአደጋው መንስኤ ጥያቄው ግልጽ አይደለም. ከላይ የተገለፀው ቲዎሪ ተከታዮች መሬት ላይ የወደቀ ግዙፍ ኮሜት እንደሆነ ያምናሉ። በውድቀቱ ምክንያት የምድር ዘንግ ተቀየረ።

በሌላ በኩል፣ የሜትሮይት ግጭት በጣም የማይታሰብ ነው። ስለ ዘንግ መፈናቀል ሌሎች ማብራሪያዎች የተለያዩ ናቸው። ስለዚህ ይህ የተከሰተው በተራራ ግንባታ ሂደቶች ፣ በግዙፉ ማዕበል ወይም በሌላ ክስተት ምክንያት እንደሆነ ይታመናል። ምንም ይሁን ምን አንድ ነገር ግልጽ ነው፡ የአክሱ መፈናቀል በጅምላ መልሶ ማከፋፈል የታጀበ ነበር። የምድር ቅርፊትእና ውሃ, ይህም ግዙፍ የመሬት መንቀጥቀጥ, ጎርፍ እና ጎርፍ አስከትሏል. በነገራችን ላይ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከጥንት ጀምሮ ከመጡ በርካታ አፈ ታሪኮች ጋር በጣም የሚስማማ ነው. ቀጥሎ ምን አለ?

የምድር ዘንግ ከተቀየረ በኋላ በአውሮፓ ውስጥ የበረዶ ግግር ጊዜ ቆሟል። የሰሜኑ የበረዶ ግግር ወደ ሰሜን ተንቀሳቅሷል, በዚህም ምክንያት የአርክቲክ ውቅያኖስ ተፈጠረ. የደቡባዊው የበረዶ ክፍል ወደ አንታርክቲካ ደቡብ ቀርቧል።

የመጀመሪያው ስልጣኔ ነዋሪዎች ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ ሞክረዋል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ፈጽሞ ሊቋቋሙት አልቻሉም. ከዚያም የአርክቲክ አትላንታውያን በቅኝ ግዛቶች ውስጥ ሰፍረዋል, በታሪክ ውስጥ እንደ ሚስጥራዊ መገለጥ ሆነው ከየትም መጥተው ስለጠፋው አህጉር በጣም የዳበረ ባህል እና አፈ ታሪክ ይዘው መጡ.

እንዲህ ዓይነቱ ቀላል የሚመስለው ንድፈ ሐሳብ ዓለም አቀፋዊ እውቅና አላገኘም, ለዚህም ምክንያት አለ. እውነታው ግን የአንታርክቲካ የበረዶ ሽፋን ትንተና ውጤቶች ከብዙ ሚሊዮን አመታት በፊት እንደተፈጠሩ ያሳያል. ይህ እውነታ ከተገለፀው ስሪት ጋር ዋነኛው አለመግባባት ነው.

ሆኖም ፣ እዚህም ተገቢ ማብራሪያ ማግኘት ይቻላል ። ለምሳሌ ፣ ብዙ ሳይንቲስቶች የአንታርክቲካ የበረዶ ግግር ከ 8 ሺህ ዓመታት በፊት እንዳበቃ ያምናሉ።

ይህ የጥንት ስልጣኔዎች ከተፈጠሩበት ጊዜ ጋር ይጣጣማል. የአፈር ንጣፍ በነፋስ ምክንያት በበረዶ ላይ በደንብ ሊፈጠር እና ልዩ የበረዶ ንጥረ ነገር ሊወክል ይችል ነበር። እንደገና፣ የምድር ዘንግ ሲቀያየር፣ የበረዶው ብዛት ሙሉ በሙሉ ተቀይሯል፣ እና ዕድሜው በሳይንሳዊ መንገድ ተብራርቷል። ስለዚህ, የተገለፀው ጽንሰ-ሐሳብ አስተማማኝ ሊሆን ይችላል.

ከመሬት ውጭ ያሉ ሥልጣኔዎች ጣልቃ ገብነት

በእርግጥ በጣም ቀላሉ መንገድ በአስደናቂ ግምቶች እርዳታ የአትላንታውያንን አመጣጥ ማብራራት ነው. እንግዲያው፣ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ከበርካታ አሥር ሺዎች ዓመታት በፊት፣ በፕላኔታችን አቅራቢያ አንድ የማይገኝ የጠፈር መርከብ ተከሰከሰ እንበል። የዚህ መርከብ ተሳፋሪዎች አካል መዋቅር አልተዛመደም የአየር ሁኔታ ሁኔታዎችምድር፣ ስለዚህ በአንታርክቲካ ሰፈሩ።

የአካባቢው የአየር ንብረት የበለጠ ወይም ያነሰ ለፍላጎታቸው ተስማሚ ነበር። የአህጉሪቱ የበረዶ ሽፋን በእነሱ ላይ ዋሻዎችን እና ዋሻዎችን ለመፍጠር አስችሏል ፣ በዚህ ውስጥ የሚፈለገውን የሙቀት መጠን እና ከባቢ አየር ለመጠበቅ ተችሏል ።

"የግንባታ" ሥራን ለማካሄድ የውጭ ዜጎች የአቦርጂኖችን ጉልበት ተጠቅመዋል. ይህን ለማድረግ የተወሰነ እውቀት አስተማሩአቸው። ሰዎች በቴክኒክ መስክ ከፍተኛ መጠን ያለው ልዩ እውቀት ይዘው የታዩት በዚህ መንገድ ነው - ካህናት። ስለዚህ, በጥንት ሰዎች መካከል የተለያዩ ሳይንሶች ድንገተኛ ገጽታን ማብራራት እንችላለን-ሒሳብ, ጂኦግራፊ, አስትሮኖሚ, የአጻጻፍ ብቅ ማለት, እንዲሁም ተግባራዊ ችሎታዎች.

በአስደናቂ ንድፈ-ሐሳብ በመታገዝ ስለ አማልክት የሰዎች ሀሳቦች መፈጠርም ሊብራራ ይችላል. ስለዚህ የመስዋዕት ወጎች አቅርቦቶች እና ቴክኒካል ቁሳቁሶችን በሚፈልጉበት ጊዜ የውጭ ዜጎች ሊተዋወቁ ይችላሉ, በተጨማሪም, የጉልበት ሥራ ያስፈልጋቸዋል. መጻተኞቹ ለተለያዩ ዓላማዎች አንዳንድ መዋቅሮችን እንዲገነቡ ለተወላጆች መመሪያ መስጠቱ በጣም ይቻላል ።

በምድር ላይ በሞት ወይም በመዛወር ምክንያት የቀሩ እንግዶች ከሌሉ በኋላ በእነርሱ ጥብቅ አመራር የተተከለው የአርክቲክ ስርዓት መውደቅ ጀመረ እና ብዙም ሳይቆይ ሕልውናውን አቆመ. ካህናቱ በመላው ፕላኔት ውስጥ ሰፍረዋል እና ከአንድ ጊዜ በላይ ከተጠቀሱት ተመሳሳይ አስተማሪዎች ሆኑ.

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የምድርን ዘንግ መፈናቀል መኖሩን አይጨምርም. የበረዶ ቅርፊት ለመመስረት በተለይ በባዕድ ሰዎች በተዘጋጀው ፍንዳታ ምክንያት ሊከሰት ይችል ነበር፣ይህም ከጊዜ በኋላ የምድር ልጆች የተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ሲደርሱ ይከፈታል።

ኤድጋር ካይስ በአትላንቲ

ኤድጋር ካይስ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በሰፊው የሚታወቅ ታላቅ አሜሪካዊ ክላየርቮያንት ነው። ስለ እሱ መጽሐፍት ተጽፈዋል እና ጽሑፎች በጋዜጦች ላይ ታትመዋል. ሁሉም ትንቢቶቹ በሚያስደንቅ ትክክለኛነት ተፈጽመዋል። ስለ ወደፊቱ ጊዜ መተንበይ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጆችን ሁሉ ያለፈ ታሪክ ማየት እንደሚችልም ይናገራሉ።

የእሱ ትንበያዎች መሠረት የዘመናዊው የሰው ልጅ ከአትላንቲስ መምጣቱ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ስለ ሰው ልጅ ከካይስ መዛግብት ውስጥ ጥሩ ሶስተኛው ከአትላንቲስ ጋር የተቆራኘ ነው።

ካይስ የአትላንቲስ ቁልፍ በግብፅ ፒራሚዶች ውስጥ መገኘት እንዳለበት እርግጠኛ ነበር። በእሱ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት ታሪኩን እና ስልጣኔውን የሚመሰክሩት የአትላንቲክ ሰነዶች ቅጂዎች በአትላንታውያን ወደ ዜና መዋዕል አዳራሽ ተላልፈዋል. ይህ አልነበረም የሚባለው ታላቅ ፒራሚድበስፊንክስ እና በአባይ ወንዝ ቀኝ መዳፍ መካከል የሚገኝ።

ኤድጋር ካይስ ይህ ፒራሚድ ከአትላንቲስ የመጡ ስደተኞችን አካል እንደያዘ ያምን ነበር። የዜና መዋዕል አዳራሽ የሚታወቅበትን ቀንም ተንብዮ ነበር - ወደ 2000 ገደማ። እዚያም የተለያዩ ጌጣጌጦችን, ጠረጴዛዎችን, ማህተሞችን, መሳሪያዎችን እና ሌሎች ጥንታዊ ቁሳቁሶችን ያገኛሉ.

በተጨማሪም ካይስ በአሜሪካ ፣ በዩካታን ፣ የአትላንታውያን ዜና መዋዕል የሚቀመጥበት የኢሽታር ጣኦት አምላክ ቤተመቅደስ እንደሚገኝ ተንብዮ ነበር። በአንድ ወቅት አትላንታውያን በአየር እና በውሃ ትራንስፖርት ዩካታን ደረሱ።

በካይስ የተሰየመው የቼፕስ ፒራሚድ የሚገነባበት ቀን በ10490 እና 10390 ዓክልበ. መካከል ያለ ነው። ሰፊኒክስ የተፈጠረው በዚህ ጊዜ አካባቢ ነው። ከዚህም በላይ ኤድጋር ካይስ በሰፋፊንክስ ውስጥ የሚገኙትን የአንዳንድ መረጃዎች ትክክለኛ ቦታ እንኳ ሰይሟል። ይህ መረጃ የበለጸጉ አትላንታውያን በመምጣቱ በግብፅ ታላቅ መሻሻል ስለተደረገበት ጊዜ ለሰው ልጅ ሊነግራቸው ይገባ ነበር። እንደ ካይስ ገለጻ፣ መረጃው በSfinx's paw መሠረት ጥግ ላይ መቀመጥ አለበት።

በቼፕስ ፒራሚድ የተያዘው መረጃ እስከ 1998 ድረስ ያለውን የሰው ልጅ ታሪክ ሁሉ ይሸፍናል። ኬይስ በተወሰነው ጊዜ ታላቁ መሲህ በምድር ላይ እንደሚገለጥ ተናግሯል፣ ይህም በመዝገብ ቤት ውስጥ የተነገሩትን ትንቢቶች ለመፈጸም ነው።

ካይስ የቼፕስ ፒራሚድ “የማስተዋል ፒራሚድ” ሲል ጠርቷል። በእሱ ግምት መሰረት የተፈጠረው በአለም አቀፍ ህጎች መሰረት ነው. ፒራሚዱ የተፈጠረው ለቀብር ብቻ ሳይሆን ለበለጠ ዓላማ ነው፡ በውስጡም በ1998 ምድር በርካታ ጉልህ ለውጦችን እንደምታደርግ የሂሳብ እና የስነ ፈለክ መረጃዎች አሉ።

በዚህ አመት ምሰሶ መቀየር ይቻላል. የመሲሑ በምድር ላይ መታየት ለውጦች እንዲከሰቱ ምክንያት የሆነው በትክክል ነው። ፒራሚዱ የእነዚህ ለውጦች መግለጫዎችን ይዟል, ነገር ግን ሁሉም የተመሰጠሩ ናቸው.

ስለዚህ፣ ካይስ የሰው ልጅ የግብፅን ምስጢር ከፍቶ ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በነበረ ስልጣኔ ውስጥ መኖሩን ማረጋገጥ እንዳለበት ተንብዮ ነበር። ምንም እንኳን ማንም ሰው የዚህን ትክክለኛ ቀን ስም መጥቀስ ባይችልም, አንዳንድ መደምደሚያዎች ከተነበዩት ትንበያዎች ሊወሰዱ ይችላሉ-የዘመናዊው የሰው ልጅ እንደ ጥንታዊ አትላንታውያን ተመሳሳይ ውድመት ሊያመጣ ይችላል. የአትላንቲስ ቦታን በተመለከተ ካይስ በአንድ በኩል በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ መካከል እንደሚገኝ ተከራክሯል ሜድትራንያን ባህርከሌላ ጋር። የጠፋውን የስልጣኔ ታሪክ በሦስት ወቅቶች ሊከፈል እንደሚችል ያምን ነበር.

በጽሑፎቹ ውስጥ በሁለቱ የአትላንቲክ ቡድኖች መካከል የእርስ በርስ ግጭት ሲፈጠር የነበረውን ጊዜ ከአንድ ጊዜ በላይ ጠቅሷል. ከቡድኖቹ አንዱ የብርሃን ኃይሎችን ("የአንድ ህግ ልጆች"), ሌላኛው - ጨለማዎች ("የቤልሆል ልጆች"). በመካከላቸው በነበረው ትግል የአትላንቲስ ክፍል ወድሟል።

ካይስ ስለ አትላንቲስ ባቀረበው ዘገባ ላይ ስለ ልዩ ድንጋይ - ክሪስታል ስለ አትላንታውያን አፈጣጠር ጽፏል። እንደ መግለጫዎቹ, በሌዘር ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውለው ክሪስታል ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ይህ ድንጋይ በማይታመን ሁኔታ አጥፊ ኃይል ነበረው. የክሪስታል አቀማመጥም እንዲሁ የተሳሳተ ነው። ከፍተኛ ከፍታሁለተኛ ጥፋት አስከተለ፣ በዚህም ምክንያት አትላንቲስ ወደ ደሴቶች ተከፋፈለ።

ኬይስ እንዲህ ዓይነቱን ክሪስታል እንዴት መፍጠር እንደሚቻል መመሪያዎች በምድር ላይ በሦስት የተለያዩ ቦታዎች እንደሚገኙ ተናግሯል ። የሰመጠውን አትላንቲስን ከእነዚህ ቦታዎች አንዱን ብሎ ጠራው። ኬሲ በጠፋችው አህጉር ላይ ያሉ አንዳንድ ቤተመቅደሶች ልዩ መሣሪያዎችን በመጠቀም ገና መከፈታቸውን እርግጠኛ ነበር። ይህ የሚሆነው በፍሎሪዳ የባሕር ዳርቻ፣ አሁን ቢሚኒ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ እንደሆነ ጽፏል።

የኃይል ክሪስታል እና ዋናው ፒራሚድ

እንደ ኤድጋር ካይስ ትንበያ ከሆነ፣ አትላንታውያን ከኤሌትሪክ ኃይል ጋር በመዋሃድ እና ጋዞችን በማስፋት የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎችን መፍጠር የሚችሉ ኃይሎች ነበሯቸው። የኃይል ማመንጫ ስርዓቶች ማጣቀሻዎች በቢሚኒ መዝገቦች ውስጥ ይገኛሉ. ቅርብ ባሐማስየአትላንቲስን አህጉር በአምስት ክፍሎች የከፈለው የመሬት መንቀጥቀጡ ዋና ማዕከል ነበር። ከሁለተኛው የተፈጥሮ አደጋ በኋላ አትላንታውያን ወደ አፍሪካ እና ደቡብ አሜሪካ እንዲሁም ወደ ፒሬኒስ ተንቀሳቅሰዋል.

መግነጢሳዊ ባህሪያት ባለው ክሪስታል አማካኝነት የፀሐይ ኃይልን ማሰባሰብ የሚችሉት የዚህ ህዝብ ተወካዮች ነበሩ። ድንጋዩ ብዙ ገፅታዎች ያሉት ትልቅ ሲሊንደሪካል ክሪስታል ሲሆን የላይኛው የፀሐይ ኃይልን በመያዝ በሲሊንደሩ መካከል ይሰበስባል።

በዩካታን ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ቅርጽ ያላቸው ትናንሽ ድንጋዮች ተገኝተዋል, ነገር ግን ሰዎች በሚያሳዝን ሁኔታ, ለታለመላቸው ዓላማ ሊጠቀሙባቸው አልቻሉም.

በሥሩ አትላንቲክ ውቅያኖስቅርብ ቤርሙዳ ትሪያንግልታላቁ የአትላንቲክ ኃይል ክሪስታል አሁንም አረፈ። አልፎ አልፎ, ክሪስታል በሃይል ይሞላል, ስለዚህ መርከቦች እና አውሮፕላኖች ከጊዜ ወደ ጊዜ እዚህ መጥፋት ይጀምራሉ.

የአትላንቲክ ስልጣኔ ከፍተኛው ስኬት ግዙፍ ክሪስታል ነው, ይህ ሰዎች በትንሽ ክሪስታሎች እርዳታ የፀሐይ ኃይልን ለመጠቀም መማር ከቻሉ በኋላ የተፈጠረው. የኮስሞስ አስተማሪዎች ሁሉንም የፀሐይ እና የጨረቃ ጨረሮች ለማንፀባረቅ የሚችሉ ኃይለኛ የኳርትዝ ክምችቶችን እንዲያገኝ ረድተውታል። አትላንታውያን አንድ የኳርትዝ ክፍል አውጥተው ጠርዞቹን ልዩ በሆነ ትክክለኛነት በማቀነባበር የሚደርስባቸውን ጨረሮች ሁሉ ያንፀባርቃሉ። ክሪስታል በዝናባማ ቀናት ካልሆነ በስተቀር እነዚህ ሰዎች ከሰዓት በኋላ ይጠቀሙበት ነበር።

አህጉራትን የለወጠው የመጀመሪያው ጥፋት አትላንታውያን ግዙፉን ክሪስታል ለወታደራዊ አገልግሎት ለመጠቀም እንዲያስቡ አነሳስቷቸዋል። እነዚህ ሰዎች በተቃራኒው ቻይናን ለመቆጣጠር ወሰኑ ሉል. የአትላንታውያን ክሪስታል ጨረሮችን ልከዋል በመሬት መሃል ላይ፣ በዚህም ምክንያት ኃይለኛ ፍንዳታ አስከተለ፣ እናም የአትላንቲስ አህጉር በሙሉ ወደ ታች ሰመጠ።

አንድ ሰው የሬይመንድ በርናርድን አስተያየት ችላ ብሎ ማለፍ አይችልም, በሮሲክሩሺያውያን ሚስጥራዊ ትምህርቶች ውስጥ የተጀመረው, "የማይታየው ኢምፓየር" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ አትላንቲስ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ስልጣኔ ያላት አህጉር እንደነበረ ይናገራል. የእኛ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ እና የኤሌክትሮኒክስ የመገናኛ ዘዴዎች ከአትላንቲክ ውቅያኖሶች ጋር ሲነፃፀሩ ምንም አይደሉም. አትላንታውያን በአትላንቲስ ዋና ፒራሚድ ውስጥ ተቀምጠው የሚስጥር እውቀት ጠባቂዎች የሳይጅስ ኮሌጅ ነበራቸው። አንድ ነጠላ ፒራሚድ ብቻ የአትላንታውያን ጠቅላይ ፒራሚድ አናሎግ ነው ፣ እና ከዚያ በተለየ ሚዛን - ይህ የቼፕስ ፒራሚድ ነው።

የአትላንታውያን የአንዳንድ የጠፈር ኃይሎች አሠራሮችን እና ኃይልን በተለይም ስለ ምድራዊ ጅረቶች ዕውቀት ነበራቸው። እነዚህን ሞገዶች በብቃት ማስተዳደር ከሞላ ጎደል ሁሉንም የጂኦሎጂካል አደጋዎች መከላከል አስችሏል። ይህ ሚና በትክክል የተጫወተው በፒራሚዶች ነው ፣ በዚህም መላው ምድር ልዩ የጠፈር ኃይሎች ተቀባይ ሆነች።

ይህ አፈ ታሪክ ሰዎች ከላይ የተጠቀሱትን እውቀት ሁሉ ከሌሎች ጋላክሲዎች ተቀብለዋል። እና እስከ ዛሬ ድረስ ከምድር ሰዎች መካከል የአትላንታውያን አሉ, የጥበብ አስተማሪዎቻቸው የምድርን ሰብአዊነት የሚያስተዳድሩ እና በአ.. ከፍተኛ ምክር ቤት መሰረት ይሰራሉ ​​(በሮዚክሩሺያውያን ያልተገለጸ ስም).

በመቀጠል በ1940 ሰዎች በጎርፍ የተጥለቀለቀውን የቢሚኒ እና የባሃማስ ግንብ እንደሚያገኙ ወደ ተናገረው ወደ ኤድጋር ካይስ ትንቢቶች እንመለስ። በዚያው ዓመት በ1968 ወይም 1976 የመጀመሪያው የአትላንቲስ ደሴት ፖሴይዶኒስ ከባህር ጠለል በላይ እንደሚታይ ተንብዮ ነበር።

የፈረንሣይ ሮዚክሩሺያውያን ኃላፊ ማስተር ቬላንትሶቫ ብዙም ሳይቆይ ስለ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል።

የሚገርመው፣ በ1970፣ ፈረንሳዊው ጠላቂ ዲሚትሪ ሪቢኮፍ በምዕራባዊው ቢሚኒ የባህር ዳርቻ አቅራቢያ በጂኦሜትሪያዊ መደበኛ ብዙሃን አስተዋለ። እጅግ በጣም ጥሩ የአየር ላይ ፎቶግራፎችን በማንሳት ግኝቱ በግምት 60 ሴ.ሜ ጥልቀት እና 7625 ሴ.ሜ ርዝማኔ ላይ የሚገኙትን ጥንታዊ ግድግዳዎች እንደሚወክል አረጋግጧል።

በዚያው ዓመት በአንድሮስ ደሴት አቅራቢያ ተመሳሳይ ግድግዳዎች ተገኝተዋል.

ሁሉም በተመሳሳይ 1940 ውስጥ, የቃል ንግግር ውስጥ, ኢ. ኬሲ አትላንታውያን ኃይል ያመነጩበት ሥርዓቶች መዝገቦች በቤተ መቅደሱ ክፍል ውስጥ Bimini አቅራቢያ ይገኛሉ አለ. እንደ አለመታደል ሆኖ, እነዚህ መዝገቦች ገና አልተገኙም, ነገር ግን የቢሚኒ ግድግዳዎች ቀድሞውኑ ተከፍተዋል, ማለትም, አስደናቂው ትንቢት በከፊል ተፈጽሟል.

እንደ ካይስ ገለጻ፣ ከ15,600 ዓመታት በፊት የመጀመሪያው የአትላንቲስ አደጋ ተከስቶ አህጉሪቱን በአምስት ደሴቶች ከፍሎ ሦስቱ ፖሴይዶኒስ፣ አሪያን እና ኦግ የተባሉ ሲሆን ከ12,000 ዓመታት በፊት ሁለተኛው ጥፋት ነበር።

እንዲሁም በተለያዩ ነቢያት ትንቢት ውስጥ አንዳንድ አለመግባባቶች አሉ ለምሳሌ ኢ.ብላቫትስኪ እና ቅዱሳት ትምህርቶች ለአራቱ የአትላንቲስ መቅሰፍቶች ሌሎች ቀኖችን ይሰጣሉ ፣ የመጀመሪያው የተከሰቱት ከአንድ ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው ፣ በግምት ከአንድ መቶ ሺህ ዓመታት በኋላ። የአትላንታውያን "ወርቃማው ዘመን".

በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ በሩቅ ታይጋ ውስጥ ያልተለመደ የተፈጥሮ ክስተት ተከሰተ። ከቫያዜምስኪ ከተማ አርባ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በፖድሆሬኖክ ወንዝ አቅራቢያ ብዙ ሄክታር ደን በ taiga ውስጥ ወድቋል ፣ አንድ ሰው በትልቅ ክበብ መሬት ላይ የተራመደ ፣ ለዘመናት የቆዩ ዛፎችን እየሰበሩ እና እየነቀሉ ያሉ ይመስል።

እስካሁን ድረስ የሸረሜትዬቮ መንደር የታሪክ ተመራማሪዎችን ትኩረት የሚስብ የኒዮሊቲክ ባህላዊ ሐውልቶች እንደ አንዱ ብቻ ነበር - አዲስ የድንጋይ ዘመን ይላል ሚካሂል ኢፊመንኮ። - እዚህ በዓለቶች ላይ የጥንታዊ ሰዎች ሥዕሎችን አግኝተዋል - petroglyphs: አስቂኝ ፈረሶች እና የአደን ሕይወት ትዕይንቶች። ያየሁት ግን አስገረመኝ። ከሌላ ዓለም፣ ከሌላ ባህል፣ ከሌላ ጊዜ፣ ከሌላ ሥልጣኔ... ድንጋዮች።

ብዙ ግኝቶች አሉ, ግን ጥቂት ማብራሪያዎች. ተፈጥሮአቸውን ለመረዳት ሳይንቲስቱ በቤተመጻሕፍት ውስጥ ለአንድ ሳምንት ያህል ተቀምጦ ስለ ባህል መጽሐፍትን እንደገና አነበበ ጥንታዊ ዓለም: ግብጽ, ግሪክ, ሮም. የተለያየ ርዝመት፣ ስፋት እና ቀለም ያላቸው የተጠረበ ድንጋይ ፎቶግራፎችን በማነፃፀር በታይጋ ውስጥ ተበተኑ። ሙያው ረድቷል፡ ኤፊመንኮ የሠላሳ ዓመት ልምድ ያለው አርክቴክት ነው።

በጫካው ውስጥ ምን በሚያስደንቅ ሁኔታ ትልቅ ኦቫል እንዳገኘሁ ተመልከት” ሲል ሚካሂል ቫሲሊቪች ቀጠለ። - እንደ ሰው ቁመት አላቸው. ምን ያስታውሰዎታል? ትንሽ አፍ ያለ ይመስላል, አፍንጫ, አይኖች እና አገጭ እንኳን ማየት ይችላሉ, ይህም የድንጋይ ጭንቅላት እንዳይገለበጥ ይከላከላል. ነገር ግን እነዚህ የሰው ጭንቅላት አይደሉም... በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ግብፅ ውስጥ ድንጋይ የተቆረጠው በዚህ መንገድ ነበር። ኦቫል በመጀመርያው የማቀነባበሪያ ደረጃ ላይ ከድንጋይ "Aries head" አይበልጥም. የካባሮቭስክ ሳይንቲስት በካርናክ ከተማ በሚገኘው በአሞን ቤተ መቅደስ ውስጥ ተመሳሳይ ጭንቅላትን አይቷል ፣ ሌላው ቀርቶ የመንገዱን መንገድ አለ ። የድንጋይ ራሶች. አሙን በጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ ፀሐይን አመልክቷል እናም በግ ተመስሏል። በግ የሚሠዋበት የአምልኮ ሥርዓት ነበር።

ሳይንቲስቱ ለድንጋይ ስእል ትኩረት ይስጡ. - ክፈፉ ተጥሏል. ይህ ድንጋይ ለማቀነባበር የግሪክ ዘዴ ነው. በድንጋይ ላይ የተቀመጡ የድንጋይ ጠራቢዎች ምልክቶች በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አካባቢ ነው። በሩቅ ምሥራቅ ውስጥ እንደነዚህ ያሉት ጌቶች እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አይታዩም, እና ከዚያ በኋላ እንኳን ድንጋዩን በጥንቃቄ "መዘርዘር" አልቻሉም. በአሙር በኩል ያለው ድልድይ በሚገነባበት ጊዜ እንኳን ከአውሮፓ የድንጋይ ጠራቢዎች ተጋብዘዋል።

እንደ ኤፊሜንኮ አባባል "በፍሬም ውስጥ" ድንጋይ ማቀነባበር በአቴንስ የፓርተኖን ቤተመቅደስ ግንባታ በ 438 ዓክልበ. የተገነባው በፔሪክልስ ተነሳሽነት ነው, እና አርክቴክቶች ኢክቲኑስ እና ካልሊክሬትስ ነበሩ. በአሁኑ ጊዜ የቤተ መቅደሱ ፍርስራሽ ብቻ ነው የቀረው... ግን ከየት ነው? እዚህ አንድ መቶ ማይል ያህል አንድ የድንጋይ ሕንፃ የለም, በዙሪያው የእንጨት ቤቶች አሉ ...

እነዚህ ድንጋዮች እንዴት ወደ እኛ እንደደረሱ እስካሁን መናገር አልችልም” ይላል እንግዳችን። - ምናልባትም ፣ የማቀነባበሪያውን ምስጢር የሚያውቁ የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ ። ነገር ግን እነዚህ ድንጋዮች በግድግዳዎች ውስጥ ፈጽሞ አልተቀመጡም, ሕንፃዎችን ለመገንባት ጥቅም ላይ እንዳልዋሉ ግልጽ ማድረግ እችላለሁ. በእነሱ ላይ ምንም መፍትሄ የለም. ለግንባታ ዝግጁ የሆኑ ይመስላሉ. ሁሉም ነገር ተጀምሯል እና ወዲያውኑ ይተዋል.

ኤፊመንኮ በአንዳንድ የድንጋይ ንጣፎች ውስጥ ባሉ ጉድጓዶች ውስጥ አስተዋለ። ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የጦር መሳሪያ የተወጉ ያህል ነበሩ። በውጭው ላይ ያሉት ቀዳዳዎች ቀልጠዋል, እና የብርጭቆው ቅርፊት እነዚህ ለከፍተኛ ሙቀት መጋለጥ ምልክቶች መሆናቸውን አመልክቷል.

የኤፊሜንኮ ጉዞ በኡሱሪ ዳርቻ ላይ “የፓርተኖን ድንጋዮች” በተቆፈረበት የድንጋይ ቋጥኝ እንኳን ማግኘት ችሏል። በመቁረጥ እርዳታ ሰበሩዋቸው - በጠርዙ በኩል ትናንሽ አደባባዮች ፣ ልክ እንደ ኮኮናት ፣ ብሎክ ሲሰነጠቅ ፣ መጀመሪያ ቅርፅ ወደሌለው ቁርጥራጮች ፣ እና ከዚያ ጠርዞቹን በመቁረጥ አስፈላጊውን ጂኦሜትሪ አግኝተዋል። በድንጋዮቹ ውስጥ የሄለናዊው ዘመን ባህሪያት የደወል ቅርጽ ያላቸው ቀዳዳዎች ተገኝተዋል. ለጭነት ማጓጓዣ አገልግለዋል፣ ወይም ተራ የፍሳሽ ማስወገጃ ጉድጓዶች - የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴዎች በህንፃዎች ውስጥ ሲሰበሰቡ። በ1979 ዓ.ም በቬሱቪየስ ፍንዳታ ወቅት በሞተችው በፖምፔ በኔፕልስ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ በምትገኝ ጥንታዊት ከተማ በፖምፔ በተካሄደው ቁፋሮ ላይ በድንጋይ ጡቦች ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ “ደወሎች” በአርኪኦሎጂስቶች ተገኝተዋል።

ከኳሪው አቅራቢያ ሚካሂል ኤፊሜንኮ ወደ ላቢሪንት መግቢያ በር አግኝቷል የመሬት ውስጥ ከተማ. ይህ መግቢያ ለስላሳ ነው እና በመሬት ውስጥ ካለው ትልቅ ፈንጣጣ ጋር ይመሳሰላል። የአካባቢው ነዋሪዎችየመንደሩ ልጆች ከመሬት በታች እንዳይራመዱ በድንጋይ ዘግተውታል፣ አለበለዚያ እነዚህ ጥንታዊ ካታኮምቦች ወዴት እንደሚመሩ አይታወቅም። እነሱ በጣም ረጅም ከመሆናቸው የተነሳ እስከ ቻይና ወይም ቲቤት ድረስ ሊዘልቁ እንደሚችሉ ይናገራሉ ... ይህን እንዴት ማመን ይችላሉ?

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በአሙር ክልል ታሪክ ውስጥ፣ የመካከለኛው ዘመን እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና የማይታወቅ ታሪካዊ ጊዜ ነው። በታሪክ ውስጥ ባዶ ቦታ, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ በአሙር ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ጎሳዎች ጠፍተው ወደ ውድቀት ወድቀዋል ተብሎ ስለሚታመን ነው. ከ7ኛው እስከ 12ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ሰፊ የአሙር ክልል ውስጥ የነበሩት እና በጣም የላቁ ወታደራዊ ፊውዳል ሀይሎች የነበሩት የቦሃይ እና ጁርቸን ኃያላን መንግስታት እንኳን ተሸንፈዋል። በሁሉም የመማሪያ መጽሐፍት እንደተጻፈው “ሰዎች ሩቅ ምስራቅመንግሥታዊ ሥልጣናቸውን አጥተው በአባቶች ሥርዓት መድረክ ላይ ተገኙ...” ቀጥሎ ምን ተፈጠረ? ምናልባት የተፈጥሮ አደጋ ሊሆን ይችላል? ለዚህ ጥያቄ ምንም መልስ የለም.

በእርግጥ ከጥቂት ሳምንታት በፊት በVyazemsky ክልል ውስጥ በ taiga ውስጥ ያጥለቀለቀው አውሎ ንፋስ ድንጋይ ከአንዱ የዓለም ክፍል ወደ ሌላው ማንቀሳቀስ አልቻለም ፣ ምናልባትም ፣ ምድር ለብዙ ዓመታት ተደብቆ እንደነበረ አረጋግጧል።

ሚካሂል ኢፊሜንኮ እንዳሉት አርኪኦሎጂስቶች በጣም አስደሳች የሆኑትን ግኝቶች እየጠበቁ ናቸው, ምስጢራቸው አሁንም በካባሮቭስክ ግዛት ውስጥ በ taiga የተጠበቀ ነው, እና በግብፅ ውስጥ ካሉ ፒራሚዶች እና ከትሮይ ቁፋሮዎች ጋር የማይነፃፀሩ ይሆናሉ. ስለ እነዚያ ከተሞች እና ሥልጣኔዎች፣ ድንቅ ምስሎች እና ጥንታዊ ታሪኮች፣ መጻሕፍት በሕይወት ተርፈዋል፣ እና ስለ “አሪየስ” ሥልጣኔ፣ ስለ ታርታሪ ከተማዎች ቢያንስ ጥቂት ሃሳቦች ነበሩ። ከመሬት በታች) እስካሁን የምናውቀው ነገር የለም። ታሪኩ ገና እዚህ ይጀምራል።

ቁሶች

ተጠራጣሪዎች እንደሚናገሩት ቀደም ባሉት ጊዜያት የተራቀቁ ቴክኖሎጂዎች እና አስደናቂ መዋቅሮች ያላቸው ሥልጣኔዎች አልነበሩም. እያንዳንዱን እንግዳ ቅርስ ወይም ያለፈውን ታሪክ ከነሱ እይታ አንጻር ለማብራራት ይሞክራሉ - ይህ በእጅ የተሰራ ነው ይላሉ ይህ ደግሞ ተፈጥሯዊ አፈጣጠር ነው። ይሁን እንጂ በጥንት ዘመን የተሻሻሉ ሥልጣኔዎች መኖራቸውን የሚያሳዩ እንዲህ ዓይነት አሳማኝ ማስረጃዎች አሉ, ስለዚህም በጣም እርግጠኛ የሆኑት ተጠራጣሪዎች እና ምክንያታዊ ሳይንቲስቶች እንኳ ሊያስተባብሏቸው አይችሉም.

ይህ ሰሃስራሊንጋ የተባለ አርኪኦሎጂያዊ ቦታ በህንድ ካርናታካ ግዛት ውስጥ በሻልማላ ወንዝ ላይ ይገኛል። ክረምት ሲመጣ እና የወንዙ የውሃ መጠን ሲቀንስ በመቶዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን ወደዚህ ይመጣሉ። በጥንት ጊዜ የተቀረጹ የተለያዩ ምስጢራዊ የድንጋይ ምስሎች ከውኃው በታች ይገለጣሉ. ለምሳሌ, ይህ አስደናቂ ትምህርት ነው. በእጅ የተሰራ ነው ትላለህ?

ባራባር በህንድ ቢሃር ግዛት በጋያ ከተማ አቅራቢያ የሚገኙ የዋሻዎች ቡድን አጠቃላይ ስም ነው። በይፋ የተፈጠሩት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, እንደገና, ከታሪክ ተመራማሪዎች እይታ አንጻር, በእጅ. ይህ ከሆነ፣ ለራስህ ፍረድ። በእኛ አስተያየት, እንደዚህ አይነት መዋቅር ከጠንካራ ድንጋይ - ከፍ ባለ ጣሪያዎች, እንደዚህ ባለ ለስላሳ ግድግዳዎች, ምላጭ ሊገባ በማይችል ስፌት - ዛሬ በጣም አስቸጋሪ ነው.

ባአልቤክ - ጥንታዊ ከተማበሊባኖስ ውስጥ ይገኛል። ብዙ የተለያዩ መስህቦች አሉት። ነገር ግን ከሁሉም በላይ የሚያስደንቀው የጁፒተር ቤተመቅደስ ባለ ብዙ ቶን የእብነበረድ አምዶች እና የደቡባዊው ድንጋይ - 1,500 ቶን የሚመዝነው በእኩል የተጠረበ ድንጋይ ነው። በጥንት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ሞኖሊት ማን እና እንዴት ሊሠራ ይችላል እና ለምን ዓላማዎች - ሳይንስ ለዚህ ጥያቄ መልስ አያውቅም።

ዌስተርን ባራይ በአንግኮር (ካምቦዲያ) ውስጥ በሰው ሰራሽ መንገድ የተፈጠረ የውሃ ማጠራቀሚያ ነው። የውኃ ማጠራቀሚያው ስፋት 8 ኪ.ሜ በ 2.1 ኪ.ሜ, እና ጥልቀቱ 5 ሜትር ነው. የተፈጠረው በጥንት ዘመን ነው። የማጠራቀሚያው ወሰን ትክክለኛነት እና የተከናወነው ስራ ግዙፍነት በጣም አስደናቂ ነው - በጥንቶቹ ክሜሮች የተገነባ እንደሆነ ይታመናል. በአቅራቢያው ብዙ አስደናቂ አይደሉም የቤተመቅደስ ውስብስቦች– Angkor Wat እና Angkor Thom፣ አቀማመጡ በትክክለኛነቱ አስደናቂ ነው። ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የጥንት ገንቢዎች ምን ዓይነት ቴክኖሎጂዎችን እንደተጠቀሙ ማብራራት አይችሉም.

በኦሳካ ጃፓን የሚገኘው የጂኦሎጂካል ምርምር ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር ዩኮ ኢዋሳኪ የጻፈው እነሆ፡-

ከ 1906 ጀምሮ የፈረንሳይ መልሶ ሰጪዎች ቡድን በአንግኮር ውስጥ ሠርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ ውስጥ የፈረንሣይ ባለሞያዎች ድንጋዮቹን ወደ ቁልቁል ድንጋይ ለማንሳት ሞክረዋል ። ነገር ግን የቁልቁለት ጥግ 40º ስለሆነ፣ የመጀመሪያው 5 ሜትር ከፍታ ያለው ደረጃ ከተገነባ በኋላ ሽፋኑ ወድቋል። በመጨረሻም ፈረንሳዮች ታሪካዊ ቴክኖሎጂን የመከተል ሀሳባቸውን ትተው በፒራሚዱ ውስጥ የመሬት ስራዎችን ለመጠበቅ የኮንክሪት ግድግዳ ጫኑ። ዛሬ የጥንት ክሜሮች እንደዚህ አይነት ከፍታ እና ቁልቁል መገንባት እንዴት እንደቻሉ አናውቅም።

ኩምቤ ማዮ ከባህር ጠለል በላይ በ3.3 ኪሎ ሜትር ከፍታ ላይ በፔሩ ካጃማርካ ከተማ አቅራቢያ ይገኛል። በእጅ ያልተሰራ የጥንት የውሃ ማስተላለፊያ ቅሪቶች እዚህ አሉ።

የኢንካ ኢምፓየር ከመምጣቱ በፊትም እንደተገነባ ይታወቃል። የሚገርመው ነገር ኩምቤ ማዮ የሚለው ስም የመጣው ከኩቹዋ አገላለጽ “ኩምፒ ማዩ” ከሚለው አገላለጽ ሲሆን ትርጉሙም “በደንብ የተሠራ የውኃ ማስተላለፊያ ጣቢያ” ማለት ነው። ምን አይነት ስልጣኔ እንደፈጠረው ባይታወቅም በ1500 ዓ.ም አካባቢ እንደተፈጠረ ይታመናል።

የኩምቤ ማዮ አኩዌክት በደቡብ አሜሪካ ካሉት በጣም ጥንታዊ መዋቅሮች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ርዝመቱ 10 ኪሎ ሜትር ያህል ነው. በተጨማሪም ፣ በጥንታዊው የውሃ መንገድ ላይ ድንጋዮች ካሉ ፣ ያልታወቁ ግንበኞች በእነሱ ውስጥ ዋሻውን ቆርጠዋል።

6. የሳክሳይሁማን እና ኦላንታይታምቦ የፔሩ ከተሞች

ክብደቱ 600 ቶን ያህል ነው. ከዘመናችን በፊት እንደተፈጠረ ይታወቃል። ድንጋዩ የአካባቢ ምልክት ነው - እና ፎቶግራፎቹን እና ጥንታዊ ሥዕሎቹን ሲመለከቱ ፣ ለምን በጣም ተወዳጅ እንደሆነ ይገባዎታል።

የማይከሪኑስ (ወይም መንካሬ) ፒራሚድ በጊዛ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ከታላላቅ ፒራሚዶች አንዱ ነው። ከዚህም በላይ በመካከላቸው ዝቅተኛው ነው - ቁመቱ 66 ሜትር ብቻ ነው, ይህም የቼፕስ ፒራሚድ ግማሽ መጠን ነው. እሷ ግን ከታዋቂ ጎረቤቶቿ ባልተናነሰ ምናብ ትመታለች።

ፒራሚዱን ለመገንባት ግዙፍ ሞኖሊቲክ ብሎኮች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፣ አንደኛው 200 ቶን ያህል ይመዝናል። ለግንባታው ቦታ እንዴት እንደደረሰ አሁንም እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል. ከፒራሚዱ ውጭ እና ውስጥ ያሉትን ብሎኮች የማጠናቀቂያ ጥራት ፣እንዲሁም በጥንቃቄ የተሰሩ ዋሻዎች እና የውስጥ ክፍሎች እንዲሁ አስገራሚ ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዚህ ፒራሚድ ውስጥ, ወደ እንግሊዝ ለመላክ የተወሰነው ሚስጥራዊ የባዝታል ሳርኮፋጉስ ተገኝቷል. በመንገድ ላይ ግን መርከቧ ማዕበል አጋጥሟት ከስፔን የባሕር ዳርቻ ሰጠመች።

ከጣቢያው ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች

የጥንቷ ግብፅ ሚስጥራዊ ቴክኖሎጂዎች

እንደገና በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ሥልጣኔዎች እና እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት አገሮች ወደ አንዱ - ግብፅ እንመለስ። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ስሪቶች እና አለመግባባቶች የጥንት ሰዎች እንቅስቃሴዎች እና አወቃቀሮች ዱካዎችን ይፈጥራሉ። ድንቅ መልሶች ብቻ ሊኖራቸው የሚችሉ ጥቂት ተጨማሪ ጥያቄዎች እዚህ አሉ።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ። ሠ. በግብፅ፣ ሊገለጽ የማይችል የቴክኖሎጂ ግኝት ከየትም ወጣ ማለት ይቻላል። በአስማት ያህል፣ እጅግ በጣም አጭር በሆነ ጊዜ ውስጥ ግብፃውያን ፒራሚዶችን አቁመው ጠንካራ ቁሳቁሶችን በማቀነባበር ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ችሎታ አሳይተዋል - ግራናይት ፣ ዲዮራይት ፣ ኦብሲዲያን ፣ ኳርትዝ… .

በመቀጠል፣ የጥንቶቹ ግብፃውያን ልዩ ችሎታዎች ልክ በፍጥነት እና በማይገለጽ መልኩ ይጠፋሉ...

ለምሳሌ የግብፁን ሳርኮፋጊ ታሪክ እንውሰድ። እነሱ በሁለት ቡድን ይከፈላሉ, በአስፈፃሚው ጥራት ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይለያያሉ. በአንድ በኩል፣ በግዴለሽነት የተሰሩ ሳጥኖች፣ ያልተስተካከሉ ንጣፎች በብዛት ይገኛሉ። በሌላ በኩል፣ ባለብዙ ቶን ግራናይት እና ኳርትዚት ኮንቴይነሮች ያልታወቀ ዓላማ፣ በሚያስደንቅ ችሎታ የተወለወለ። ብዙውን ጊዜ የእነዚህ sarcophagi የማቀነባበር ጥራት በዘመናዊው የማሽን ቴክኖሎጂ ገደብ ላይ ነው.

ምንም ያነሰ ሚስጥራዊ የጥንት ግብፃውያን ቅርጻ ቅርጾች የተፈጠሩ ናቸው ጠንካራቁሳቁሶች. በግብፅ ሙዚየም ውስጥ ማንም ሰው ከአንድ ጥቁር ዲዮራይት የተቀረጸ ምስል ማየት ይችላል። የሐውልቱ ገጽታ ወደ መስታወት አንጸባራቂ ተወልዷል። ከአራተኛው ሥርወ መንግሥት (2639-2506 ዓክልበ. ግድም) የተፈጠረ እንደሆነ ምሁራን ይጠቁማሉ፣ እሱም ከሦስቱ ትልልቅ የጊዛ ፒራሚዶች አንዱን የሠራው ፈርዖን ካፍሬ ነው።

ግን መጥፎ ዕድል - በዚያን ጊዜ የግብፃውያን የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የድንጋይ እና የመዳብ መሳሪያዎችን ብቻ ይጠቀሙ ነበር. ለስላሳ የኖራ ድንጋይ አሁንም በእንደዚህ አይነት መሳሪያዎች ሊሰራ ይችላል, ነገር ግን ዳይሪቴት, ይህም በጣም ጠንካራ ከሆኑ ድንጋዮች አንዱ ነው. በጭራሽ.

እና እነዚህ አሁንም አበቦች ናቸው. ነገር ግን የሜምኖን ኮሎሲ፣ በአባይ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ፣ ከሉክሶር ትይዩ፣ ቀድሞውኑ የቤሪ ፍሬዎች ናቸው። የተሠሩት ከ ብቻ አይደለም ጠንካራ ኳርትዚት, ቁመታቸው 18 ሜትር ይደርሳል, የእያንዳንዱ ሐውልት ክብደት 750 ቶን ነው. ከዚህም በላይ 500 ቶን በሚመዝን የኳርትዚት ፔድስ ላይ ያርፋሉ! ምንም አይነት የመጓጓዣ መሳሪያዎች እንዲህ ያለውን ጭነት መቋቋም እንደማይችሉ ግልጽ ነው. ምንም እንኳን ሐውልቶቹ በትክክል የተበላሹ ቢሆኑም ፣ በሕይወት የተረፉት ጠፍጣፋ ንጣፎች እጅግ በጣም ጥሩ አፈፃፀም እንደሚያመለክተው ጥቅም ላይ እንደዋሉ ያሳያል ። የላቀ የማሽን ቴክኖሎጂዎች.

ነገር ግን የኮሎሲ ታላቅነት በራሜሴም ግቢ ውስጥ ካረፈው ግዙፍ ሐውልት ፍርስራሽ ጋር ሲወዳደር - የራምሴስ II የቀብር ቤተመቅደስ። ከአንድ ቁራጭ የተሰራ ሮዝ ግራናይትየቅርጻ ቅርጽ ቁመቱ 19 ሜትር ደርሷል እና ይመዝን ነበር 1000 ቶን! ሐውልቱ በአንድ ወቅት የቆመበት የእግረኛው ክብደት 750 ቶን ያህል ነበር። የሐውልቱ ግዙፍ መጠን እና ከፍተኛ ጥራትግድያው በአዲሱ መንግሥት ዘመን (1550-1070 ዓክልበ. ግድም) በግብፅ ከሚታወቁት የቴክኖሎጂ ችሎታዎች ጋር ፈጽሞ አይጣጣምም ፣ እሱም ዘመናዊ ሳይንስ ቅርጻ ቅርጾችን የጀመረበት።

ነገር ግን ራምሴዩም ራሱ በዚያን ጊዜ ካለው የቴክኒክ ደረጃ ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል-የሐውልቶቹ እና የቤተመቅደሱ ሕንፃዎች በዋነኝነት የተፈጠሩት ከስላሳ የኖራ ድንጋይ ነው እና በግንባታ ደስታ አያበሩም።

ከሜምኖን ኮሎሲ ጋር ተመሳሳይ ሥዕል እናያለን ፣ ዕድሜው የሚወሰነው ከኋላቸው ባለው የቀብር ቤተመቅደስ ቅሪት ነው። እንደ ራምሴየም ሁኔታ ፣ የዚህ ሕንፃ ጥራት ፣ በትንሹ ለማስቀመጥ ፣ በከፍተኛ ቴክኖሎጂ አይበራም - አዶቤ እና ሻካራ-የተገጠመ የኖራ ድንጋይ፣ ያ ሁሉ ግንበኝነት ነው።

ብዙዎች እንዲህ ዓይነቱን ተመጣጣኝ ያልሆነ ውህደት ለማስረዳት የሚሞክሩት ፈርዖኖች በቀላሉ የቤተመቅደሳቸውን ሕንጻ ከሌላው የተረፈውን ሐውልት ላይ በማያያዝ ብቻ ነው። በጣም ጥንታዊ እና በጣም የዳበረ ስልጣኔ.

ከጥንታዊ የግብፅ ሐውልቶች ጋር የተያያዘ ሌላ ምስጢር አለ. ብዙውን ጊዜ በኖራ ድንጋይ ወይም በእንጨት ቅርጻ ቅርጾች ውስጥ ስለሚገቡት ከሮክ ክሪስታል የተሠሩ አይኖች እየተነጋገርን ነው። የሌንስ ጥራት በጣም ከፍተኛ ስለሆነ ስለ ማዞሪያ እና መፍጨት ማሽኖች ሀሳቦች በተፈጥሮ ይመጣሉ።

የፈርዖን ሆረስ የእንጨት ሐውልት ዓይኖች ልክ እንደ አንድ ሕያው ሰው ዓይኖች ሰማያዊ ወይም ግራጫ ሆነው ይታያሉ. እና የሬቲናውን የፀጉር አሠራር እንኳን ይኮርጁ!የፕሮፌሰር ምርምር ጄይ ሄኖክከበርክሌይ ዩኒቨርሲቲ የእነዚህን የመስታወት ሞዴሎች ከእውነተኛው ዓይን ቅርጽ እና የእይታ ባህሪያት ጋር ያለውን አስደናቂ ቅርበት አሳይቷል.

አንድ አሜሪካዊ ተመራማሪ ግብፅ በ2500 ዓክልበ. አካባቢ በሌንስ አሰራር ከፍተኛ ችሎታዋን እንደደረሰች ያምናል። ሠ. ከዚህ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ ድንቅ ቴክኖሎጂ በሆነ ምክንያት ጥቅም ላይ መዋል ያቆማል እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ ይረሳል. ብቸኛው ምክንያታዊ ማብራሪያ ግብፃውያን ለዓይን ሞዴሎች የኳርትዝ ባዶዎችን ከአንድ ቦታ ወስደዋል, እና እቃዎቹ ሲያልቅ, "ቴክኖሎጂ" ተቋርጧል.

የጥንቶቹ የግብፅ ፒራሚዶች እና ቤተመንግስቶች ታላቅነት በጣም ግልፅ ነው ፣ ግን አሁንም ይህ አስደናቂ ተአምር እንዴት እና በምን ቴክኖሎጂዎች እንደተፈጠረ ማወቅ አሁንም አስደሳች ይሆናል።

1. አብዛኛው ግዙፍ የግራናይት ብሎኮች በዘመናዊቷ አስዋን ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው ሰሜናዊ ቋራሪስ ተዘጋጅተዋል። ማገጃዎቹ የተወሰዱት ከድንጋይ ብዛት ነው። ይህ እንዴት እንደተከሰተ ማየት አስደሳች ነው።

2. በወደፊቱ እገዳ ዙሪያ በጣም ለስላሳ ግድግዳ ያለው ጉድጓድ ተሠርቷል.

3. ከዚህም በላይ የማገጃው ባዶ የላይኛው ክፍል እና ከእገዳው አጠገብ ያለው አውሮፕላን እንዲሁ ተስተካክሏል የማይታወቅ መሳሪያ, ከዚያ በኋላ ለስላሳ, ትንሽ, ተደጋጋሚ ኖቶች ቀርተዋል.

4. ይህ መሳሪያ እንዲሁ ከጉድጓዱ ወይም ከጉድጓዱ ግርጌ ላይ ተመሳሳይ ኖቶችን ትቷል፣ በብሎክው ዙሪያ።

5. በተጨማሪም በስራው ውስጥ ብዙ ለስላሳ እና ጥልቅ ጉድጓዶች እና በዙሪያው ያለው ግራናይት ስብስብ አለ.

6. በአራቱም የክፍሉ ማዕዘኖች ላይ ክሩው በራዲየስ በኩል በእኩል እና በጥሩ ሁኔታ የተጠጋጋ ነው።

7. እና ትክክለኛው የብሎክ ባዶ መጠን እዚህ አለ። ብሎክ ከድርድሩ ሊወጣ የሚችልበትን ቴክኖሎጂ መገመት በፍጹም አይቻልም።

የስራ ክፍሎችን የማንሳት እና የማጓጓዝ ዘዴዎችን የሚያመለክቱ ምንም ቅርሶች የሉም።

8. በክፍሉ ውስጥ ቀዳዳ. የ Userkaf ፒራሚድ።

9. በክፍል ውስጥ ቀዳዳ. የ Userkaf ፒራሚድ።

10. የሳሁራ ቤተመቅደስ. እኩል የሚደጋገሙ ክብ ምልክቶች ያለው ቀዳዳ።

11. የሳሁራ ቤተመቅደስ.

12. የሳሁራ ቤተመቅደስ. ክብ ምልክቶች ያለው ቀዳዳ በተመሳሳይ ቃና ላይ ይሮጣል። እንዲህ ዓይነቶቹን ቀዳዳዎች በቆርቆሮ ዱቄት እና የውሃ አቅርቦትን በመጠቀም በመዳብ ቱቦ ውስጥ ሊሠሩ ይችላሉ. የመሳሪያውን ማሽከርከር ከሚሽከረከር የዝንብ ተሽከርካሪ ጠፍጣፋ ቀበቶ ድራይቭ በመጠቀም ማግኘት ይቻላል.

13. የጄድካር ፒራሚድ. Basalt ወለል.

14. የጄድካር ፒራሚድ. የተስተካከለው ወለል በባዝታል የተሰራ ነው, ቴክኖሎጂው አይታወቅም, እንዲሁም ይህ ስራ ሊሠራበት የሚችል መሳሪያ ነው. በቀኝ በኩል ባለው ጎን ላይ ትኩረት ይስጡ. ምናልባት መሳሪያው ባልታወቀ ምክንያት ወደ ጫፉ አልመጣም.

15. የ Userkaf ፒራሚድ. Basalt ወለል.

16. የ Menkaure ፒራሚድ. ባልታወቀ መሳሪያ የተስተካከለ ግድግዳ። ሂደቱ አልተጠናቀቀም ተብሎ ይታሰባል።

17. የ Menkaure ፒራሚድ. የግድግዳው ሌላ ቁራጭ። ምናልባትም የማጣመር ሂደቱም ያልተሟላ ነው.

18. የ Hatshepsut ቤተመቅደስ. መገለጫ ያለው የፊት ገጽታ ዝርዝር። ጥሩ ጥራትክፍሎቹን በማቀነባበር ግሩቭ የሚሽከረከር የመዳብ ዲስክን በመጠቀም ከቆርዱም ዱቄት እና የውሃ አቅርቦት ጋር ሊወጣ ይችላል።

19. ማስታባ የፕታህሼፕሴስ። በሾላዎች አግድ. የጠርዙን መፍጨት ጥራት በጣም ከፍ ያለ ነው ፣ ሾጣጣዎቹ ምናልባት መዋቅራዊ አካል ነበሩ። ቴክኖሎጂ ያልታወቀ.

አንዳንድ ተጨማሪ መረጃዎች እነሆ፡-

የካይሮ ሙዚየም፣ በዓለም ዙሪያ እንዳሉት ሌሎች ሙዚየሞች፣ የ3ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ጆዘር (2667-2648 ዓክልበ. ግድም) ፒራሚድ በመባል በሚታወቀው በሳቃራ በሚገኘው ታዋቂው የእርከን ፒራሚድ ውስጥ እና በአካባቢው የሚገኙ የድንጋይ ቅርሶች ምሳሌዎችን ይዟል። የግብፃውያን ጥንታዊ ቅርሶች ተመራማሪ ደብሊው ፔትሪ ተመሳሳይ ምርቶችን በጊዛ ፕላቱ ላይ አግኝተዋል።

እነዚህን የድንጋይ ነገሮች በተመለከተ በርካታ ያልተፈቱ ጥያቄዎች አሉ. እውነታው ግን የሜካኒካል ሂደትን የማያጠራጥር ዱካዎችን ይይዛሉ - በአንዳንድ ስልቶች ላይ በሚመረቱበት ጊዜ የእነዚህ ነገሮች ዘንግ በሚሽከረከርበት ጊዜ በመቁረጫ የተተወ ክብ ጉድጓዶች የላተራ ዓይነት.በላይኛው የግራ ፎቶግራፍ ላይ እነዚህ ጎድጎድ በተለይ ወደ ቁሳቁሶቹ መሃከል በቅርበት ሲታዩ መቁረጫው በመጨረሻው ደረጃ ላይ የበለጠ በትጋት ይሰራ ነበር፤ በመቁረጫ መሳሪያው የምግብ ማእዘን ላይ ከፍተኛ ለውጥ ያስከተለው ጎድጎድም ይታያል። ተመሳሳይ የማቀነባበሪያ ዱካዎች በ ላይ ይታያሉ ባዝታልጎድጓዳ ሳህን በትክክለኛው ፎቶ (ጥንታዊ መንግሥት, በፔትሪ ሙዚየም ውስጥ የተቀመጠ).

እነዚህ የድንጋይ ሉሎች, ጎድጓዳ ሳህኖች እና የአበባ ማስቀመጫዎች ብቻ አይደሉም የቤት እቃዎችየጥንት ግብፃውያን ፣ ግን በአርኪኦሎጂስቶች እስከ ዛሬ የተገኘው ከፍተኛው የጥበብ ምሳሌዎች። አያዎ (ፓራዶክስ) በጣም አስደናቂዎቹ ኤግዚቢሽኖች የያዙ ናቸው። የመጀመሪያዎቹየጥንቷ ግብፅ ሥልጣኔ ዘመን። ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው - ከስላሳዎች, እንደ አልባስተር, እስከ በጣም "አስቸጋሪ" ድረስ በጠንካራነት ምድብ ውስጥ እንደ ግራናይት. እንደ አልባስተር ባሉ ለስላሳ ድንጋይ መስራት ከግራናይት ጋር ሲነፃፀር ቀላል ነው. አልባስተር በጥንታዊ መሳሪያዎች እና መፍጨት በመጠቀም ሊሰራ ይችላል። ዛሬ በግራናይት የተሰሩ ድንቅ ስራዎች ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ እና ከፍተኛ የስነጥበብ እና የዕደ ጥበብ ደረጃን ብቻ ሳይሆን ምናልባትም የቅድመ-ዲናስቲክ ግብፅ የላቀ ቴክኖሎጂን ያመለክታሉ።

ፔትሪ ስለዚህ ጉዳይ ጻፈ፡- "... ላቹ በአራተኛው ሥርወ መንግሥት ዛሬ በፋብሪካው ወለል ላይ እንደነበረው ሁሉ መሣሪያም የተለመደ ይመስላል።"

ከላይ ባሉት ሥዕሎች ላይ የግራናይት ሉል (ሳክካራ ፣ III ሥርወ መንግሥት ፣ የካይሮ ሙዚየም) ፣ ካልሳይት ጎድጓዳ ሳህን (III ሥርወ መንግሥት) ፣ ካልሳይት የአበባ ማስቀመጫ (III ሥርወ መንግሥት ፣ የብሪቲሽ ሙዚየም)።

በግራ በኩል እንደዚህ ያለ የአበባ ማስቀመጫ የመሰሉ የድንጋይ ቁሶች በግብፅ ታሪክ መጀመሪያ ዘመን የተሠሩ ናቸው እና በኋለኞቹ ጊዜያት ውስጥ አይገኙም። ምክንያቱ ግልጽ ነው - የቆዩ ክህሎቶች ጠፍተዋል. አንዳንድ የአበባ ማስቀመጫዎች የሚሠሩት ከሺስት ዓይነት (ከሲሊኮን አቅራቢያ) ካለው በጣም ከሚሰባበር ድንጋይ ነው እና - በጣም ሊገለጽ የማይችል - አሁንም አልቋል ፣ ተስተካክለው እና የአበባ ማስቀመጫው ጠርዝ ከሞላ ጎደል እስከ መጥፋት ድረስ ይጸዳሉ ። የወረቀት ሉህ ውፍረት- በዛሬው መመዘኛዎች ይህ በቀላሉ የጥንታዊ ጌታ ያልተለመደ ተግባር ነው።

ከግራናይት ፣ ፖርፊሪ ወይም ባዝታል የተቀረጹ ሌሎች ምርቶች “ሙሉ በሙሉ ባዶ” ናቸው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጠባብ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ረጅም አንገት ያሉት ፣ የዚያ መገኘቱ የመርከቧን ውስጣዊ አሠራር ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል ። እጅ (ቀኝ)።

የዚህ ግራናይት የአበባ ማስቀመጫው የታችኛው ክፍል በትክክል ተሠርቷል እናም አጠቃላይ የአበባ ማስቀመጫው (በግምት 23 ሴ.ሜ ዲያሜትር ፣ ባዶ ውስጥ እና ጠባብ አንገት ያለው) ፣ በመስታወት ላይ ሲቀመጥ ፣ ከተንቀጠቀጠ በኋላ ይወስዳል። ፍፁም አቀባዊየመሃል መስመር አቀማመጥ. በተጨማሪም ፣ በላዩ ላይ ካለው ብርጭቆ ጋር ያለው የግንኙነት ቦታ ከዶሮ እንቁላል አይበልጥም። ለእንደዚህ ዓይነቱ ትክክለኛ ሚዛን አስፈላጊው ሁኔታ የተቦረቦረ የድንጋይ ኳስ ፍጹም ጠፍጣፋ መሆን አለበት ፣ ተመሳሳይ የግድግዳ ውፍረት(ከእንደዚህ ዓይነት ጥቃቅን የመሠረት ቦታ - ከ 3.8 ሚሜ ያነሰ - እንደ ግራናይት ባሉ ጥቅጥቅ ያሉ ነገሮች ውስጥ ያለ ማንኛውም asymmetry የአበባ ማስቀመጫው ከቋሚው ዘንግ ወደ ልዩነት ያመራል)።

እንደነዚህ ያሉ የቴክኖሎጂ ደስታዎች ዛሬ ማንኛውንም አምራች ሊያስደንቁ ይችላሉ. በአሁኑ ጊዜ በሴራሚክ ስሪት ውስጥ እንኳን እንዲህ ዓይነቱን ምርት ለመሥራት በጣም አስቸጋሪ ነው. በግራናይት ውስጥ - ፈጽሞ የማይቻል ነው.

የካይሮ ሙዚየም ትልቅ መጠን ያለው (ዲያሜትር 60 ሴሜ ወይም ከዚያ በላይ) ኦሪጅናል ሰሌዳ ያሳያል። ከ5-7 ​​ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያለው የሲሊንደሪክ ማእከል ያለው ትልቅ የአበባ ማስቀመጫ ፣ውጫዊ ቀጭን ጠርዝ እና ሶስት ሳህኖች በፔሚሜትር ዙሪያ እኩል ተዘርግተው ወደ "የእቃ ማስቀመጫው" መሃል የተጠማዘዙ ናቸው። ይህ አስደናቂ የእጅ ጥበብ ጥንታዊ ምሳሌ ነው።

እነዚህ ፎቶግራፎች በሳቅቃራ (የጆዘር ፒራሚድ እየተባለ የሚጠራው) በደረጃ ፒራሚድ ውስጥ እና በዙሪያው ከሚገኙ በሺዎች ከሚቆጠሩ ነገሮች መካከል አራት ምሳሌዎችን ብቻ ያሳያሉ።ይህም በአሁኑ ጊዜ የግብፅ ጥንታዊ የድንጋይ ፒራሚድ ነው ተብሎ ይታመናል። እሱ ከተገነባው የመጀመሪያው ነው እና ምንም ተመሳሳይ አናሎግ ወይም ቀዳሚዎች የሉትም። ፒራሚዱ እና አካባቢው ከተገኙት የጥበብ ምሳሌዎች እና ከድንጋይ የተሠሩ የቤት እቃዎች ብዛት አንፃር ልዩ ቦታ ነው ፣ ምንም እንኳን ግብፃዊው አሳሽ ዊልያም ፔትሪ በጊዛ ፕላቶ አካባቢ ተመሳሳይ ምርቶችን ቁርጥራጮች አግኝቷል።

ብዙዎቹ የሳቃራ ግኝቶች ከጥንት ጀምሮ በገዥዎች ስም የተቧጨሩ ምልክቶች አሏቸው። የግብፅ ታሪክ- ከቅድመ-ዲናስቲክ ነገሥታት እስከ መጀመሪያዎቹ ፈርዖኖች ድረስ. በጥንታዊው አጻጻፍ ስንመረምር፣ እነዚህ ጽሑፎች የተሠሩት እነዚህን ውብ ምሳሌዎችን በፈጠረው በጎ ምግባሩ የእጅ ባለሞያ ነው ብሎ ማሰብ ከባድ ነው። ምናልባትም እነዚህ “ግራፊቲ” የተጨመሩት እንደምንም ተከታይ ባለቤቶቻቸው ሆነው በወጡ ሰዎች ነው።

ፎቶግራፎቹ የታላቁን የጊዛ ፒራሚድ ምስራቃዊ ክፍል አጠቃላይ እይታ ከሰፋ እቅድ ጋር ያሳያሉ። ካሬው የመጋዝ መሳሪያ አጠቃቀምን ምልክቶች የያዘ የባዝታል መድረክ ክፍልን ያደምቃል።

እባክዎን የማሳያ ምልክቶች በ ላይ መሆናቸውን ልብ ይበሉ ባዝታል ግልጽ እና ትይዩ. የዚህ ሥራ ጥራት የሚያሳየው ቁርጥራጮቹ በትክክል በተረጋጋ ምላጭ ተሠርተው ነበር ፣ ምንም ምልክት ሳይታይበት የጭራሹ የመጀመሪያ “yaw”። በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ባዝትን መዝራት በጣም አድካሚ ሥራ አልነበረም ፣ ምክንያቱም የእጅ ባለሞያዎች በቀላሉ ተጨማሪ “በመሞከር” በዓለት ላይ ምልክቶችን እንዲተዉ ፈቅደዋል ፣ ይህም በእጅ ከተቆረጠ ፣ ከመጠን በላይ ይሆናል። ጊዜ እና ጉልበት ማባከን. እንደዚህ አይነት "ሙከራ" መቁረጫዎች እዚህ ብቻ አይደሉም, ከተረጋጋ እና ለመቁረጥ ቀላል ከሆኑ መሳሪያዎች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ምልክቶች ከዚህ ቦታ በ 10 ሜትሮች ራዲየስ ውስጥ ይገኛሉ. ከአግድም አግዳሚዎች ጋር, እንዲሁም ቀጥ ያሉ ትይዩ ጉድጓዶች አሉ (ከዚህ በታች ይመልከቱ).

ከዚህ ቦታ ብዙም ሳይርቅ በድንጋዩ ውስጥ የሚያልፉ ቁስሎችን (ከላይ ይመልከቱ) ማየት እንችላለን ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ በአጋጣሚ ፣ በታንጀንት መስመር። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እነዚህ "ቁራጮች" ንፁህ እና ለስላሳ, ያለማቋረጥ ትይዩ ጉድጓዶች እንዳላቸው, "መጋዝ" ከድንጋይ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ እንኳን ሳይቀር ይታያል. በድንጋዩ ላይ ያሉት እነዚህ ምልክቶች በረጅም ምላጭ ረዣዥም ምላጭ በቁመታዊ መመለሻ የእጅ ስትሮክ ሲሰነጥሩ የሚጠበቀውን የ"መጋዝ" አለመረጋጋት ወይም መንቀጥቀጥ ምልክት አይታይባቸውም ፣ በተለይም እንደ ባዝት ያለ ጠንካራ ድንጋይ ውስጥ መቁረጥ ሲጀምሩ። በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ ወጣ ያሉ የዐለቱ ክፍል የተቆረጠበት አማራጭ አለ፣ በቀላል አነጋገር “ሂሎክ”፣ ይህ ደግሞ ቢላውን “መቁረጥ” ያለ ከፍተኛ የመነሻ ፍጥነት ለማብራራት በጣም ከባድ ነው።

ሌላኛው አስደሳች ዝርዝር- በጥንቷ ግብፅ ውስጥ እንደ ቁፋሮ ያሉ የቴክኖሎጂ አጠቃቀም። ፔትሪ እንደፃፈው፣ “የተቆፈሩት ቻናሎች ከ1/4 ኢንች (0.63 ሴሜ) እስከ 5 ኢንች (12.7 ሴሜ) ዲያሜትር፣ እና ሩጫ ከ1/30 (0.8 ሚሜ) ወደ 1/5 (~ 5 ሚሜ) ኢንች ይለያያሉ። በግራናይት ውስጥ የሚገኘው ትንሹ ቀዳዳ 2 ኢንች (~ 5 ሴ.ሜ) ዲያሜትር አለው።

ዛሬ እስከ 18 ሴንቲ ሜትር ዲያሜትር በግራናይት ውስጥ የተቆፈሩ ቻናሎች ቀድሞውኑ ይታወቃሉ (ከዚህ በታች ይመልከቱ)።

በሥዕሉ ላይ ይታያል ግራናይትምርቱ በቱቦ መሰርሰሪያ የተቆፈረው በ1996 በካይሮ ሙዚየም ምንም አይነት መረጃ እና የሙዚየም ሰራተኞች አስተያየት ሳይሰጥ ታይቷል። ፎቶግራፉ በግልጽ በምርቱ ክፍት ቦታዎች ላይ ክብ ቅርጽ ያላቸው ክብ ቅርጾችን ያሳያል, እርስ በእርሳቸው ፍጹም ተመሳሳይነት አላቸው. የእነዚህ ቻናሎች ባህሪ "ተዘዋዋሪ" ንድፍ በመጀመሪያ አንድ "ሰንሰለት" ጉድጓዶች በመቆፈር የግራናይትን ክፍል የማስወገድ ዘዴን በተመለከተ የፔትሪን ምልከታ የሚያረጋግጥ ይመስላል።

ነገር ግን፣ የጥንታዊ ግብፃውያንን ቅርሶች በቅርበት ከተመለከቷቸው፣ በድንጋይ ላይ ጉድጓዶች መቆፈር እንኳ ግልጽ ይሆናል። በጣም አስቸጋሪውዝርያዎች - ለግብፃውያን ምንም ዓይነት ከባድ ችግር አላመጣም. በሚቀጥሉት ፎቶግራፎች ውስጥ የቱቦ መሰርሰሪያ ዘዴን በመጠቀም የሚገመቱ ቻናሎችን ማየት ይችላሉ።

በስፊንክስ አቅራቢያ በሚገኘው በሸለቆው ቤተመቅደስ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ የግራናይት በሮች የቱቦ መሰርሰሪያ ቀዳዳዎችን በግልፅ ያሳያሉ። በቀኝ በኩል ባለው እቅድ ላይ ያሉት ሰማያዊ ክበቦች በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ቀዳዳዎች የሚገኙበትን ቦታ ያሳያሉ. በቤተ መቅደሱ ግንባታ ወቅት ቀዳዳዎቹ በሮች ሲሰቀሉ የበር ማጠፊያዎችን ለማያያዝ ያገለግሉ ነበር።

በሚቀጥሉት ፎቶግራፎች ውስጥ አንድ የበለጠ አስደናቂ ነገር ማየት ይችላሉ - 18 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያለው ሰርጥ ፣ በቧንቧ መሰርሰሪያ በመጠቀም በግራናይት የተገኘ። የመሳሪያው የመቁረጫ ጠርዝ ውፍረት በጣም አስደናቂ ነው. ይህ መዳብ ነበር የማይታመን ነው - ወደ tubular መሰርሰሪያ መጨረሻ ግድግዳ ውፍረት እና በውስጡ የሥራ ጠርዝ ላይ የሚጠበቀው ኃይል የተሰጠው, የማይታመን ጥንካሬ ቅይጥ መሆን አለበት (ሥዕሉ ግራናይት ማገጃ ጊዜ ተከፈተ ሰርጦች መካከል አንዱ ያሳያል). በካርናክ ተከፍሎ ነበር)።

ምናልባትም ፣ በንድፈ-ሀሳብ ፣ የዚህ አይነት ቀዳዳዎች መኖራቸው የጥንት ግብፃውያን በታላቅ ፍላጎት ሊያገኙት ያልቻሉት በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደናቂ ነገር አይደለም። ይሁን እንጂ በግራናይት ውስጥ ቀዳዳዎችን መቆፈር በጣም ከባድ ስራ ነው. የቱቦ ቁፋሮ በጠንካራ ድንጋይ ላይ ትልቅ ዲያሜትር ያላቸው ጉድጓዶች ካልፈለጉ በስተቀር ሊዳብር የማይችል ትክክለኛ ልዩ ዘዴ ነው። እነዚህ ጉድጓዶች በግብፃውያን የተሰራውን ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ደረጃ የሚያሳዩት “ለተንጠለጠሉ በሮች” ሳይሆን በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የዳበረ እና የላቀ ደረጃ ላይ የደረሰ ሲሆን ለእድገቱ እና ለቅድመ አተገባበር ልምዱ ቢያንስ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት የሚፈልግ ነበር። .

እውነት ስልጣኔያችን እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ነበር?

ለምንድነው እውነተኛ ያለፈ ህይወታችንን ማወቅ ያለብን?

ተጨማሪ ዝርዝሮችእና በሩሲያ, በዩክሬን እና በሌሎች ውብ የፕላኔታችን አገሮች ውስጥ ስለሚከናወኑ ክስተቶች የተለያዩ መረጃዎችን በ ላይ ማግኘት ይቻላል የበይነመረብ ኮንፈረንስ, በ "የእውቀት ቁልፎች" ድህረ ገጽ ላይ ያለማቋረጥ ተይዟል. ሁሉም ኮንፈረንስ ክፍት እና ሙሉ በሙሉ ናቸው። ፍርይ. ከእንቅልፍ የሚነቁ እና ፍላጎት ያላቸውን ሁሉ እንጋብዛለን ...

በምድር ላይ ያለፉ ስልጣኔዎች እና ቅኝ ገዥዎች ብዙ አሻራዎች አሉ። በምድር ላይ እንደሌሎች ፕላኔቶች ሁሉ ስልጣኔዎች ተነስተው ደጋግመው ሲሞቱ ብዙ አሻራዎችን ትተው ያለ ይመስላል። በተጨማሪም፣ ፕላኔቷ ምናልባት በሌሎች የማሰብ ችሎታ ባላቸው ፍጡራን ብዙ ጊዜ ተጎብኝታለች።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንባቢው የሚያውቀው ነገር በብዙ ፍላጎት ተመራማሪዎች ዘንድ ይታወቃል። ግን ይህ ሁሉ መረጃ ለአብዛኞቹ ሰዎች የማይታወቅ ወይም የማይደረስ ሆኖ ይወጣል ፣ ብዙውን ጊዜ ኦፊሴላዊ የአካዳሚክ ሳይንስ ብዙ የአርኪኦሎጂ እና የጽሑፍ ግኝቶችን ማብራራት ስለማይፈልግ የእድገቱን እድገት የፈጠረውን ኦፊሴላዊ ምስል እንዳያጠፋ። በምድራችን ላይ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕይወት.

በዚህ ረገድ ስለ አንዳንድ ግኝቶች መነጋገር እና ተገቢ ማብራሪያዎችን መስጠት አስፈላጊ ነው, በተለይም በስላቭ ምንጮች ውስጥ በተሰጡት የማሰብ ችሎታ ሕይወት እድገት ምስል ውስጥ በጣም ስለሚጣጣሙ. ስለዚህ፣ አርኪኦሎጂስቶች ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ብቻ ምን አገኙት እና በኦፊሴላዊው የአካዳሚክ ሳይንስ በሁሉም መንገዶች ምን እየተደበቀ ነው?

1. አሜሪካን ሳይንስ የተባለው መጽሔት በጁላይ 1852 ስለ ፍንዳታ ስራዎች መረጃ በዶርቼስተር አሳተመ። የሮክ ፍንዳታዎች የተፈፀሙት ከ4.5-5 ሜትር ጥልቀት ሲሆን ከተቀደዱ የድንጋይ ቁራጮች ጋር አንድ ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ወደ ላይ ተጥሏል በግድግዳው ግድግዳ ላይ ስድስት አበቦች በዕቅፍ መልክ ከወይን ግንድ ጋር። እና የአበባ ጉንጉን. የአበባ ማስቀመጫው ዚንክ ከሚመስል ብረት የተሰራ እና በብር የተገጠመ ነው።

የአበባ ማስቀመጫው ቁርጥራጮች ባገኙ ሰዎች የተጠቆሙት ትልቁ ሚስጥራዊ ግኝት የአበባ ማስቀመጫው በተፈጥሮ ድንጋይ ውስጥ የተካተተ መሆኑ ነው ፣ይህም የአበባ ማስቀመጫው እጅግ ጥንታዊ መሆኑን ያረጋግጣል ። በዩኤስ የጂኦሎጂካል ሰርቬይ ካርታዎች መሰረት በአካባቢው ያለው ድንጋይ በፕሪካምብሪያን ዘመን የተመለሰ እና 600 ሚሊዮን አመታት ያስቆጠረ ነው።

2. የሜቲዮራይት ቁርጥራጮችን ለመፈለግ የ MAI-Cosmopoisk ማእከል ጉዞ በደቡብ የካልጋ ክልል ውስጥ ያሉትን መስኮች በማጣመር ለዲሚትሪ ኩርኮቭ ምስጋና ይግባውና አንድ የድንጋይ ቁራጭ አገኘ። ቆሻሻው ከድንጋዩ ላይ ተጠርጎ ሲወጣ አንድ ሴንቲ ሜትር ርዝመት ያለው ቦልት ቺፑ ላይ በማይታወቅ መንገድ ተገኘ።

ድንጋዩ በቅደም ተከተል የፓሊዮንቶሎጂ ፣ የእንስሳት ፣ የአካል እና የሂሳብ ፣ የአቪዬሽን እና የቴክኖሎጂ ተቋማት ፣ የፓሊዮንቶሎጂ እና ባዮሎጂካል ሙዚየሞች ፣ የላቦራቶሪዎች እና ዲዛይን ቢሮዎች ፣ የሞስኮ አቪዬሽን ተቋም ፣ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ እንዲሁም ሌሎች በርካታ ደርዘን በተለያዩ የእውቀት መስኮች ጎብኝተዋል ። . የፓሊዮንቶሎጂስቶች የድንጋይ ዕድሜን በተመለከተ ሁሉንም ጥያቄዎች ፈትተዋል: በእርግጥ ጥንታዊ ነው, ከ 300-320 ሚሊዮን ዓመታት ነው. "ቦልት" ድንጋዩን ከመጨናነቁ በፊት መታው እና, ስለዚህ, እድሜው ከድንጋይ ዕድሜ ያነሰ አይደለም.

3. የሰው ልጅ የራስ ቅል በሳይቤሪያ ውስጥ ተገኘ, የቅንድብ ሸለቆዎች የሌሉበት እና እድሜው 250 ሚሊዮን አመት ነው.

4. እ.ኤ.አ. በ 1882 የአሜሪካ ጆርናል ኦቭ ሳይንስ በካርልሰን (ኔቫዳ) አቅራቢያ ስላለው ግኝት ብዙ የሰዎች ዱካዎች በጥሩ ሁኔታ የሚያምር ንድፍ ባላቸው ጫማዎች ውስጥ ቁፋሮዎች ፣ መጠናቸው ትልቅ እና ከዘመናዊው የሰው ልጆች እግር የበለጠ ጉልህ በሆነ መልኩ ሪፖርት አቀረበ ። የእነዚህ እግሮች አሻራዎች በካርቦኒፌረስ ጊዜ ንብርብሮች ውስጥ ተገኝተዋል. ዕድሜያቸው በግምት ከ200-250 ሚሊዮን ዓመታት ነው.

5. በካሊፎርኒያ ውስጥ የተጣመሩ አሻራዎች ተገኝተዋል, መጠናቸው 50 ሴ.ሜ ነው, በህትመቶች መካከል ያለው ርቀት ሁለት ሜትር በሆነበት ሰንሰለት ውስጥ ተዘርግቷል. እነዚህ አሻራዎች ከ 4 ሜትር በላይ ከፍታ ያላቸው ሰዎች መሆናቸውን ያመለክታሉ. የእነዚህ ምልክቶች ዕድሜም ከ200-250 ሚሊዮን ዓመታት ነው.

6. በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ቋጥኞች ላይ፣ እንደገና ከብዙ ሚሊዮን ዓመታት በፊት፣ 50 ሴንቲ ሜትር ርዝመት ያለው የሰው እግር ዱካ ይታያል።

7. እ.ኤ.አ. በ 1869 ባልታወቀ ቋንቋ የተፃፈ የድንጋይ ከሰል በኦሃዮ (አሜሪካ) ከሚገኝ የድንጋይ ከሰል ማዕድን ወደ ላይ ተወሰደ። ግኝቱ ሊገለጽ አልቻለም, ነገር ግን ሳይንቲስቶች ፊደሎቹ የተሠሩት የድንጋይ ከሰል ከመደነቁ በፊት ማለትም በመቶ ሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት መሆኑን ተገንዝበዋል.

8. እ.ኤ.አ. በ 1928 በኦክላሆማ ግዛት (ዩኤስኤ) ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ጥልቀት ባለው የማዕድን ጉድጓድ ውስጥ 30 ሴንቲሜትር የሆነ የጠርዙን ፍፁም አጨራረስ ያለው የኪዩቢክ ብሎኮች ግድግዳ ተገኝቷል ። በተፈጥሮ ይህ ግድግዳ በካርቦኒፌረስ ዘመን ማለትም ከ 200-250 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ስለነበረው በማዕድን ማውጫዎች መካከል መደነቅን፣ አለመተማመንን አልፎ ተርፎም ፍርሃትን ፈጠረ።

9. በፕሮፌሰር አሌክሳንደር ቹቪሮቭ የሚመራ የባሽኪር ስቴት ዩኒቨርሲቲ ጉዞ በደቡብ ኡራልስ ውስጥ ከ 70 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የተፈጠረ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የመሬት ካርታ ቁራጭ ተገኝቷል።

በቻንዱር ተራራ አካባቢ በተለያዩ ምልክቶች የተሸፈነ ሰሌዳ ተቆፍሯል። በላይኛው የፊት ክፍል ላይ ያለው ገጽ ልክ እንደ ፖርሴል ለስላሳ ሆነ። በቢጫው የሴራሚክ ሽፋን ስር፣ ጣቶቼ ብርጭቆ ተሰማኝ። ከዚያም ጣቶቼ የድንጋይ ንጣፍ ንጣፍ - ዶሎማይት ተሰማኝ. ሴራሚክስ, ብርጭቆ እና ድንጋይ - እንደዚህ ያሉ ውህዶች በተፈጥሮ ውስጥ አይገኙም.

እ.ኤ.አ. በ 1921 ቻንዱራን የጎበኘው የታሪክ ተመራማሪው ቫክሩሼቭ በሪፖርቱ ውስጥ ስለ ጠፍጣፋዎቹ ጠቅሷል ። እሱ ስድስት ሰሌዳዎች እንዳሉ ዘግቧል ፣ ግን አራቱ ጠፍተዋል ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ምንጮች ሁለት መቶ ሰቆች እንደነበሩ ይናገራሉ. በምርምርው ላይ የተሳተፉ ቻይናውያን እንደ አልማዝ ጠንካራ እንደነበሩ በቻይና ውስጥ እንዲህ ዓይነት ሴራሚክስ ተሠርቶ እንደማያውቅ ተናግረዋል።

ድንጋዩ - ዶሎማይት - እንዲሁ እንግዳ ፣ ፍጹም ተመሳሳይነት ያለው ፣ በአሁኑ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኝ ሆነ። ብርጭቆው ዳይፕሳይድ ሆነ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንዲህ ዓይነቱን ምግብ ማብሰል ተምረዋል. ይሁን እንጂ የምድጃው መስታወት አልተጣመረም, ነገር ግን በማይታወቅ ቀዝቃዛ ኬሚካላዊ ዘዴ የተሰራ ነው.

ከድንጋይ እና ከሴራሚክስ ጋር ባለው መገናኛ ላይ, ግቢው ናኖሜትሪ ተብሎ የሚጠራ ነው. ምስጢራዊ ምልክቶች በመስታወት ላይ ከአንድ ዓይነት መሳሪያ ጋር ተተግብረዋል. እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሽፋኑ በሴራሚክስ ሽፋን ተሸፍኗል. ካርታው ከ 120 ሚሊዮን አመታት በፊት በደቡባዊ ኡራል ውስጥ የነበረውን እፎይታ ያሳያል. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ከወንዞች, ተራራዎች እና ሸለቆዎች በተጨማሪ እንግዳ የሆኑ ቦዮች እና ግድቦች ምልክት ይደረግባቸዋል. በጠቅላላው የሃያ ሺህ ኪሎሜትር ርዝመት ያለው የሃይድሮሊክ መዋቅሮች አጠቃላይ ስርዓት.

የጥንቱ ካርታ (ጠፍጣፋ) ቁራጭ ከአንድ ቶን በላይ ይመዝናል፤ ከጉድጓዱ ውስጥ ብዙም ሳይወጣ ቀረ። የካርታውን እፎይታ ያለምንም ማዛባት በእይታ ለማጥናት ሊጠቀምበት የሚችለው የማሰብ ችሎታ ያለው ፍጡር ቁመት ወደ ሦስት ሜትር ያህል መሆን አለበት። የጠፍጣፋዎቹ መጠን በትክክል ከሥነ ፈለክ እሴቶች ጋር ይዛመዳል. ለመሬታችን የተሟላ ካርታ 125 ሺህ ጠፍጣፋዎች ያስፈልጋሉ። የምድር ወገብ በ 356 የድንጋይ ካርታዎች ውስጥ ይጣጣማል. ይህ በትክክል በዚያን ጊዜ በዓመቱ ውስጥ ካሉት የቀኖች ብዛት ጋር ይዛመዳል። ከዚያም ዘጠኝ ቀናት አጠረ። በካርታው ላይ ያሉት ምልክቶች በሂሳብ ትክክለኛ ሆነው ተገኝተዋል።

አንዳንዶቹን ዲክሪፈር ማድረግ ችለዋል። በስተግራ ጥግ ላይ የምድራችን የመዞሪያ አንግል ፣ የዘንግዋን ዝንባሌ እና የጨረቃን የመዞር ዘንግ አቅጣጫ የሚያመለክት የሰለስቲያል ሉል ዲያግራም አለ ። በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ይኖሩ የነበሩ የሞለስክ ዛጎሎች አሻራዎችም ተገኝተዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የጠፍጣፋዎቹ ፈጣሪዎች ሆን ብለው እነዚህን “የጊዜ ማህተሞች” ትተው ወጥተዋል።

ጠፍጣፋውን የውጭ አገርን ጨምሮ በተለያዩ የሳይንስ ተቋማት ውስጥ ካጠናን በኋላ መደምደሚያው ተደርሷል፡- ጠፍጣፋው የውሸት ሳይሆን የምድራችን የሩቅ ታሪክ አስተማማኝ ቅርስ ነው፣ ይህም የማሰብ ችሎታ ባላቸው ፍጡራን የተፈጠረ ነው ብለን እንድንደመድም አስችሎናል።

10. ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 60 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ እጅግ በጣም ብዙ (12 ሺህ ገደማ) ሞላላ ድንጋዮች (በጣም ትንሽ ፣ በቡጢ መጠን) የሰበሰበው የፔሩ ዜጋ የዶ / ር Cabrera ስብስብ አስደናቂ አይደለም ። ፣ እስከ መቶ ኪሎ ቋጥኞች) በትንሿ የኢካ ከተማ አካባቢ። የእነዚህ ድንጋዮች አጠቃላይ ገጽታ ጥልቀት በሌላቸው የሰዎች ፣ የቁስ አካላት ፣ ካርታዎች ፣ እንስሳት እና እንዲሁም በርካታ የሕይወት ትዕይንቶች የተሞላ ነው።

ከፔሩ የድንጋይ ዋና ምስጢር ምስሎቹ እራሳቸው ይመስላል. የጥንት እንስሳትን የማደን ትዕይንቶች፡- ዳይኖሰርስ፣ ብሮንቶሰርስ፣ ብራቺዮሰርስ በተወሰነ ሹል መሣሪያ በመታገዝ ላይ ላዩን ተቧጨሩ። የሰው አካል አካላትን ወደ ሽግግር የቀዶ ጥገና ስራዎች ትዕይንቶች; ዕቃዎችን በአጉሊ መነጽር የሚመረምሩ ሰዎች, የሰለስቲያል ነገሮችን በቴሌስኮፕ ወይም ስፓይ መስታወት በማጥናት; ከማይታወቁ አህጉራት ጋር ጂኦግራፊያዊ ካርታዎች።

ከፓሪስ-ማች ጋዜጣ ከፈረንሣይ ጋዜጠኞች አንዱ ስብስቡን ሲገልጽ ፣ በአይካ ድንጋዮች ላይ ባሉት ሥዕሎች አማካይነት የተወሰነ ነገር እንዳለ ጠቁሟል ። ጥንታዊ ሥልጣኔጋር ከፍተኛ ደረጃልማት ስለራሱ መረጃን ለወደፊቱ ስልጣኔዎች ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር ፣ ይህም ሊመጣ ያለውን ጥፋት ይጠቁማል።

በላቲን አሜሪካ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። በሐምሌ 1945, የመታሰቢያ ሐውልቶች ተገኝተዋል ጥንታዊ ሜክሲኮ. አሜሪካዊው ሰብሳቢ V. Zhulsrud ብዙ እቃዎችን ገዛ። በላያቸው ላይ ያሉት ምስሎች ዳይኖሰርስ፣ ፕሌሲዮሰርስ፣ ማሞዝስ እንዲሁም በጠፉ ጥንታዊ ተሳቢ እንስሳት አካባቢ ያሉ ሰዎችን ይመስላሉ።

እነዚህ ግኝቶች በሁለቱም የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች ብዙ ውይይት ተደርጎባቸዋል። ነገር ግን ወደ አወንታዊ ድምዳሜ አልደረሱም እና በውሸት ፈርጀዋቸዋል። ብቅ ያሉት የኢካ ድንጋዮች ፣ የበለጠ የተለያዩ ፣ የበለጠ ዝርዝር ፣ ብዙ ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ምስሎች ፣ ኦፊሴላዊ ታሪካዊ ሳይንስን ወደ መጨረሻው መጨረሻ ያኖሩታል ፣ ከዚያ ሊወጣ የሚችለው ሁሉንም የፅንሰ-ሀሳባዊ መሠረቶችን በማሻሻል ብቻ ነው።

በሥዕሎቹ ውስጥ የአንድ ሰው ሥዕል ውስጥ አንድ ከባድ ባህሪ ዓይንዎን ይስባል። እነዚህ ምስሎች ያልተመጣጠነ ትልቅ ጭንቅላት አላቸው. የጭንቅላት እና የሰውነት ጥምርታ 1፡3 ወይም 1፡4 ሲሆን የዘመናችን ሰዎች ደግሞ 1፡7 ጭንቅላትና የሰውነት ጥምርታ አላቸው።

የተገኙትን ድንጋዮች በሥዕሎች ያጠኑት ዶ/ር Cabrera በጥንታዊ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት አወቃቀር ውስጥ ያለው የተመጣጠነ ሬሾ ቅድመ አያቶቻችን እንዳልሆኑ ይጠቁማል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ይህ ደግሞ በሥዕሎቹ ላይ በተገለጹት የፍጥረት እጆች መዋቅር ይመሰክራል።

ፕሮፌሰሩ የመጀመሪያውን ህዝባዊ መደምደሚያ ከማድረጋቸው በፊት የተገኙትን ኤግዚቢሽኖች ለማጥናት ከ10 ዓመታት በላይ አሳልፈዋል። ከዋናዎቹ መደምደሚያዎች አንዱ በአሜሪካ አህጉር በጥንት ጊዜ እንደ ብልህ ፍጥረታት እንደነበሩ ይጠቁማል ወደ ዘመናዊ ሰውእና በሞት ጊዜ ትልቅ እውቀትና ልምድ የነበራቸው በአንዳንድ አደጋዎች ምክንያት የጠፉት። የኢካ ድንጋዮች በየአካባቢው በቡድን ይሰበሰባሉ፡ ጂኦግራፊያዊ፣ ባዮሎጂካል፣ ኢትኖግራፊ፣ ወዘተ.

11. ትልቅ እውቀትና ልምድ መኖሩ የራስ ቅሎችን መጎተትን እንዲሁም የተለያየ መጠንና ቅርጽ ያላቸው የራስ ቅሎችን በሚያሳዩ ሥዕሎች ይገለጻል። ትላልቅ መጠኖችየተራዘመ እና የተጠጋጋ የ occipital ክፍል ያላቸው የራስ ቅሎች እንደሚያመለክቱት በሩቅ ዘመን አንዳንድ ሰዎች የአንጎል ክብደት ከዘመናዊ ሰዎች በሦስት እጥፍ ይበልጣል። የራስ ቅሎችን የመቀየር እና የአንጎልን ብዛት የመጨመር ችሎታ የሩቅ ሰዎች የአማልክት ምስጢሮችን - የፈጠራቸውን አስተማሪዎች እንደያዙ ይጠቁማል።

የፔሩ ቲዋናኩ ከተማ ሜጋሊቶች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ። የጥንት መዋቅሮች ብዙ ቶን የሚመዝኑ ፍፁም ከተሠሩ ድንጋዮች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው የተገጣጠሙ ሲሆን አሁንም በመካከላቸው ቢላዋ ቢላዋ ለማስገባት የማይቻል ነው ።

የእነዚህ ሕንፃዎች ግንበኞች ዓለቱን የማለስለስ ምስጢር እንደያዙ ጽኑ እምነት አለ ፣ ከዚያ በኋላ እንደ ፕላስቲን ፣ የፈለጉትን ሁሉ ፣ እንዲሁም የስበት ምስጢር ከውስጡ ቀርጸው ፣ ​​በርካታ አስር የድንጋይ ንጣፎችን ከማንቀሳቀስ ጀምሮ ተራ መንገዶችን በመጠቀም በተራራማ አካባቢዎች ብዙ ርቀት ላይ ቶን ቀላል የማይቻል ነው።

በፔሩ የሚገኙ አንዳንድ ጥንታዊ ሕንፃዎች ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ የኃይል ፍንዳታ ወድመዋል። የተገለበጡ ቋጥኞችን እና ግዙፍ ብሎኮችን ትተዋል።

በፔሩ በናዝካ በረሃ ውስጥ የሚገኙት ሥዕሎች ብዙም አስደሳች አይደሉም, መሬት ላይ ተዘርግተው የተለያዩ ወፎችን እና የተለያዩ የጂኦሜትሪክ ምስሎችን ያሳያሉ. እነዚህ ምስሎች የተገኙት አቪዬሽንን በመጠቀም ነው። እነዚህን ሥዕሎች የተለጠፈው ማን እና መቼ እና ለምን ዓላማ ነው?

12. እ.ኤ.አ. በ 1982 ከያኩትስክ 140 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በዩ ሞልቻኖቭ መሪነት የዩኤስኤስ አርኪኦሎጂካል አካዳሚ የሊና አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ በሊና ወንዝ አቅራቢያ ከ105-120 ሜትር ከፍታ ላይ ከአራት ሺህ ተኩል በላይ እቃዎች የቁሳቁስ ባህል በጂኦሎጂካል ንብርብሮች ውስጥ ተገኝቷል እድሜያቸው 3 ሚሊዮን ዓመት ገደማ ነው.

13. ስለመጣው ኮከቦች አማልክት የተነገሩ አፈ ታሪኮች፣ በስፋት ከመስፋፋታቸው በተጨማሪ፣ አንዳንድ መሰረት አላቸው። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ ዓመታት ውስጥ ከሜክሲኮ ሲቲ 100 ኪሎ ሜትር ርቃ ወደምትገኘው የጥንቷ የሜክሲኮ ከተማ ቾሎም ከተማ በተደረገው የአርኪኦሎጂ ጉዞ ይህንን ማረጋገጥ ይቻላል።

በቾሉሙ አቅራቢያ የተቆፈረው የአምልኮ ሥርዓት ውስብስብ የሆነው በ 7 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ለሁለት "አማልክት" ተወስኗል: ወንድ እና ሴት, ከሌሎች "አማልክት" ጋር ከሰማይ የበረሩ, ነገር ግን ህዝቡን የተለያዩ ሳይንሶችን እና ግብርናዎችን ለማስተማር የቀሩ. ባልታወቁ ክስተቶች ምክንያት "አማልክት" ሞተዋል, ነገር ግን ነዋሪዎቹ ለእነዚህ ሳይንሶች አመስጋኝ ሆነው, ለእነሱ ክሪፕት ገንብተው የአምልኮ ሥርዓትን ገነቡ.

ቁፋሮውን ያካሄደው ጀርመናዊው አርኪኦሎጂስት በሕይወት ከተረፉት የራስ ቅሎች ብዙ ፎቶግራፎችን አነሳ። ፎቶግራፎቹ ግዙፍ የራስ ቅል ሳጥኖችን ያሳያሉ, የእንባ ቅርጻቸው "የኮከብ ልጅ" ጭንቅላትን የሚያስታውስ ነው.

እና ግን ፣ ብዙ ትርጓሜዎችን እና መላምቶችን ያስከተለው በተለያዩ ክበቦች ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው የራስ ቅል “የታንግ ልጅ” የራስ ቅል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1924 በሰሜን ምዕራብ አፍሪካ ተመሳሳይ ስም ያለው መንደር በተካሄደ ቁፋሮ ተገኝቷል ። የሰው ልጅ ዝርያ ተብሎ የማይጠራው የራስ ቅሉ ምስጢር በተለያዩ አቅጣጫዎች ሳይንቲስቶችን ከ70 ዓመታት በላይ አሰቃይቷል። አንዳንዶች የሚውቴሽን ልጅ ቅል አድርገው ይመለከቱታል, ሌሎች - የአዋቂዎች የራስ ቅል.

ሊ በርገር እና ሮን ክላርክ የዊትዋተርሶራንድ ዩንቨርስቲ ባልደረባ ኃይለኛ ግንባሩ እና ትንሽ የተዘረጋ የጭንቅላት ጀርባ ያለውን ግዙፍ ቅል በማጥናት የምድራዊ ፍጡር አይደለም ወደሚል ድምዳሜ ደረሱ። ድንጋይ በመምታቱ መሞቱም ተረጋግጧል። ከዚህም በላይ ተመራማሪዎቹ ብዙ ገፅታዎች ቢኖሩም, የራስ ቅሉ ከሁለት ሚሊዮን ተኩል ዓመታት በፊት የኖረ አንድ አዋቂ ሰው እንደሆነ በመጨረሻ እርግጠኞች ነበሩ.

በምድራችን ከሺህ አመታት በፊት በትጥቅ ጉዳት የደረሰባቸው የራስ ቅሎች አሉ። በለንደን የሚገኘው የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም እ.ኤ.አ. በ1921 በአሁኗ ዛምቢያ ውስጥ የተገኘውን የሰው ቅል ያሳያል።

"የተሰበረ ሂል ፍለጋ" ተብሎ የሚጠራው የራስ ቅሉ ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም በግራ በኩል ሙሉ ለሙሉ ለስላሳ ጠርዞች ያለው ፍጹም ክብ ቀዳዳ አለ. የቁስሉ ቅርጽ በከፍተኛ ፍጥነት በሚጓዝ ጥይት መሠራቱን ያመለክታል. ከራስ ቅሉ በተቃራኒው በኩል ሌላ ቀዳዳ ነበር, ይህም ጥይቱ በቀጥታ ወደ ውስጥ እንደገባ ያመለክታል. ይህ የበርሊን የፎረንሲክ ባለሙያዎች አረጋግጠዋል።

እውነታው ግን እንግዳው ግኝቱ የተገኘው በ18 ሜትር ጥልቀት ላይ ሲሆን ይህ ሊሆን አይችልም ነበር በዘመናት ውስጥ የጦር መሳሪያዎች ወደ መካከለኛው አፍሪካ ዘልቀው በገቡበት ጊዜ የሌላ ዝርያ ፍጡር ከተገደለ. ብዙ እንደዚህ ያሉ ቅሪቶች ተገኝተዋል. ለምሳሌ፣ ከ40 ሺህ ዓመታት በፊት ጀምሮ በሊና ወንዝ ዳርቻ የሚገኝ የጎሽ ቅል ተገኝቷል። ከጠመንጃ በተተኮሰ ጥይት የተሰራ ለስላሳ ጠርዞች ያለው ቀዳዳ ይዟል.

14. በጥቅምት 1922 ዶ / ር ባሎው ስለ ማዕድን መሐንዲስ ጆን ሪድ ግኝት ለኒውዮርክ መጽሔት አንባቢዎች አሳወቀ። በኔቫዳ የድንጋይ ከሰል ስፌት ውስጥ ፣ በላዩ ላይ የቀዘቀዘ የጫማ ንጣፍ አሻራ ያለበት የድንጋይ ቁራጭ ተገኝቷል። የሶላውን ቅርጽ ብቻ ሳይሆን የጫማውን ክፍሎች አንድ ላይ የሚይዙ በርካታ ስፌቶችም ታይተዋል. መሐንዲሱ ግኝቱን ለኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የጂኦሎጂስቶች አሳይቷል ፣ እነሱ ያዩትን እንደ አስመስሎ ይቆጥሩታል ፣ ምንም እንኳን የድንጋይ ከሰል ቁራጭ ከ 5 ሚሊዮን ዓመታት በላይ ሊቆይ እንደሚችል አምነዋል ።

15. በ 1871 በኢሊኖይ ውስጥ 42 ሜትር ጥልቀት ባለው የማዕድን ማውጫ ውስጥ በርካታ የነሐስ ሳንቲሞች ተገኝተዋል. በተፈጥሮው የማዕድን ማውጫው ከመቶ ሺዎች አመታት በፊት የተሰራውን የድንጋይ ከሰል ስፌት በማውጣት ላይ ነበር፣ ይህም በተፈጠረው ጥልቀት ማሳያ ነው። የከሰል ንጣፎች በሚፈጠሩበት ጊዜ ሌሎች የሰዎች እንቅስቃሴ ምልክቶች አለመኖርም ተብራርቷል.

16. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ከታዩት አስደናቂ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች አንዱ በጀርመን ውስጥ ተመሳሳይ ስም ባለው ከተማ ሙዚየም ውስጥ የተቀመጠው የሳልዝበርግ ትይዩ ነው። በሦስተኛ ደረጃ (ከ12 ሚሊዮን ዓመታት በፊት) ውስጥ በሚገኙ ደለል ውስጥ የተገኘ ሲሆን በኒኬል የተጠላለፈ የካርቦን ብረትን ያቀፈ ነው። ኦፊሴላዊ ሳይንቲስቶች ሜትሮይት ብለው አውጀዋል።

ይሁን እንጂ ይህ "ሜትሮይት" የተቀነባበረ ኩብ ቅርጽ ስላለው በጣም እንግዳ ሆነ. በተጨማሪም, በእውነተኛ ሜትሮይት ላይ የሚታዩ ውህዶች አልነበሩትም. ስለዚህም ይህ ትይዩ (ኩብ) የሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት ውጤት መሆኑን ሁሉም ነገር ይጠቁማል።

17. በፊላደልፊያ፣ በ21 ሜትር ጥልቀት ውስጥ፣ ሰራተኞች በላዩ ላይ የተቀረጹ ፊደላት ያለበት የእብነበረድ ንጣፍ አገኙ። በአቅራቢያው ከሚገኝ ከተማ የተከበሩ ዜጎችን ጠርተው፣ ግኝቱን አይተዋል፣ በብዙ የሼል እና የጥንት ሸክላዎች ስር ነበር።

18. በአዲሱ ሺህ ዓመት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ፕሬስ በጦጣዎች ፣ በፓንደር ፣ በዳይኖሰር ፣ በፕላቲፕስ ፣ በዲስኮች እና በምልክቶች የተሸፈኑ ሁለት ግዙፍ ድንጋዮች በሳላማሶቭ ግዛት መንደር ውስጥ የተገኘውን ዜና ዘግቧል ። ያልታወቀ ዓላማ.

ባልድ ተራራ ላይ የተሠሩት የጂኦሎጂካል ጉድጓዶች አስገራሚ መረጃዎችን አመጡ: ድንጋዮቹ ከ100-200 ሺህ ዓመታት ዕድሜ አላቸው. የድንጋዮቹ ትክክለኛ ምርመራ ገና መካሄድ አለበት፣ ነገር ግን የዕቃው ግኝት ራሱ በሩቅ ዘመን የዳበረ የሰው ልጅ ባህል መኖሩን ሙሉ በሙሉ ያሳያል።

19. በህንድ ውስጥ, በዴሊ ዳርቻ, በኩቱብ ሚናር ግንብ አቅራቢያ, የተጣራ ብረትን የያዘ አምድ አለ. በውስጡ 99.72% ብረት, የተቀረው 0.28% ቆሻሻ ነው. በጥቁር-ሰማያዊው ገጽ ላይ ጥቃቅን የዝገት ነጠብጣቦችን ብቻ ማየት ይችላሉ. ይህን የብረት አምድ ማን እና መቼ እንደሰራው አይታወቅም። ወደ ዴልሂ እንዴት እና የት እንደደረሰም አይታወቅም።

ይህ ኮሎሲስ 6.8 ቶን ይመዝናል. የታችኛው ዲያሜትር 41.6 ሴ.ሜ ሲሆን ወደ ላይኛው እስከ 30 ሴ.ሜ እየጠበበ የአምዱ ቁመት 7.5 ሜትር ነው የሚያስደንቀው ነገር በብረታ ብረት ውስጥ ዛሬ ንፁህ ብረት በጣም ውስብስብ በሆነ ዘዴ እና በትንሽ መጠን ይመረታል, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ብረት ነው. ንፅህና እንደ አምድ ፣ በዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ማግኘት አይቻልም።

20. ከአካባቢው ቤተመቅደስ ብዙም ሳይርቅ በህንድ ሺቫፑር መንደር ውስጥ ሁለት ድንጋዮች አሉ. የአንደኛው ክብደት 55 ኪሎ ግራም ነው, ሌላኛው - 41 ገደማ ነው. አስራ አንድ ሰዎች ትልቁን በጣቶቻቸው ሲነኩ, እና ዘጠኝ ሰዎች ትንሹን ቢነኩ, እና ሁሉም በአንድ ላይ በጥብቅ በተገለፀ ማስታወሻ ላይ አስማታዊ ሀረግ ይናገራሉ, ሁለቱም ድንጋዮች ወደ ሁለት ሜትር የሚደርስ ከፍታ ላይ ይወጣሉ እና ምንም የስበት ኃይል የሌለ ይመስል ለአንድ ሰከንድ ያህል በአየር ውስጥ ይንጠለጠላሉ.

ዛሬ ወደ ሕንድ የቱሪስት ጉዞ ማድረግ የሚችል ማንኛውም ሰው ይህ ልብ ወለድ አለመሆኑን ማረጋገጥ ይችላል. ድንጋዮች በማንኛውም የቱሪስት መንገድ ላይ መስህብ ናቸው።

21. በህንድ ውስጥ በፑሪ ከተማ ውስጥ ከሚገኙት ቤተመቅደሶች ውስጥ የአንዱ ጣሪያው 20 ሺህ ቶን በሚመዝን ሞኖሊት የተሰራ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ሞኖሊት እንዴት ወደ ከተማው ተላልፎ ወደ ቤተመቅደስ እንደ ወጣ ምንም መልስ የለም.

22. በ Spitsbergen እና Novaya Zemlya ላይ በርካታ የአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶች ብዙ አስገራሚ ነገሮች አሏቸው። በተለይም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቫይጋች ደሴት በፐርማፍሮስት ውስጥ ክንፍ ያላቸው ሰዎች የነሐስ ምስሎች ተገኝተዋል.

23. ግርማ ሞገስ የተላበሱ ቤተመቅደሶች እና የሁለቱም አሜሪካ ፒራሚዶች ፣ የፀሐይ እና የጨረቃ እንቅስቃሴዎች መስተጋብር በሚመዘገብበት አቀማመጥ። ለእነዚህ መስተጋብር ሥነ-ሕንፃዎች ፣ የሰለስቲያል አካላትን እንቅስቃሴ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ስልታዊ ምልከታ እና የተገኘውን ውጤት ሳይንሳዊ ግንዛቤ አስፈላጊ ነው።

ግንበኞች ሁሉንም ስሌቶች ያከናወኑበት ትክክለኛነት ሕንዶች ይህንን ሊያደርጉ እንደሚችሉ ጥርጣሬን ይፈጥራል። ያም ሆነ ይህ, ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ ሕንዶች እንደዚህ ያለ ነገር አልገነቡም.

24.የማያን አቆጣጠር ከዘመናዊው የጎርጎርዮስ አቆጣጠር የበለጠ ትክክለኛ ነበር፣ እነሱም የዘመን አቆጣጠርን ከ5,041,738 ዓክልበ. ይህ የሚያመለክተው የቀን መቁጠሪያ እና የዘመን አቆጣጠር ፈጣሪዎች ህንዳውያን እንዳልሆኑ ነው። በተጨማሪም ፣የማያን የቀን መቁጠሪያ የቅርብ ጊዜ ዑደት በ 2012 እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር ያበቃል። የዚህ ዘመን አቆጣጠር ተመራማሪዎች 2012 የዘመን ፍጻሜ ብለው ይጠሩታል።

25. ከግብፅ ፒራሚዶች ጋር ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም. በይፋ የአካዳሚክ ሳይንስ የተቋቋመው የግንባታቸው ጊዜ በጣም አጠራጣሪ ነው. የግንባታው ትክክለኛነት ፣ ወደ ካርዲናል አቅጣጫዎች አቅጣጫ የመሄድ ትክክለኛነት እና የፒራሚዶች ኃይል ለዘመናዊ ግንበኞች እንኳን ተደራሽ አይደሉም ፣ ይህም በሩቅ ጊዜ ግንባታቸውን በቀጥታ ያሳያል ።

በተጨማሪም፣ ከ10 ሺህ ዓመታት በላይ የቆዩ አንዳንድ የሱመር ጽሑፎች በቅርብ ጊዜ ተፈትተዋል። በእነዚያ ቀናት ፒራሚዶች እንደቆሙ ይናገራሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የግብፅ ሥልጣኔ፣ በፈርዖኖች የመጀመሪያ ሥርወ መንግሥት ዘመን፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3200 ዓመታት በፊት ጀምሮ፣ የአንድን ሰው የጥንት ዕውቀት ለመረዳት በሚያስችል መልኩ የተቀበለውን የተቋቋመ ባሕል ስሜት መፈጠሩ በአጋጣሚ አይደለም።

በመቀጠል፣ ይህ እውቀት በብዙ ትምህርቶች እና መመሪያዎች መልክ የመጨረሻ መደምደሚያ ሆኖ በግብፃውያን ካህናት ምስጠራ ተደረገ።

26. ነገር ግን የአሜሪካ እና የግብፅ ፒራሚዶች ብዙ ወይም ትንሽ በሰፊው የሚታወቁ ከሆኑ በምድራችን ላይ ባሉ ሌሎች ቦታዎች ላይ ስለ ፒራሚዶች ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። በቅርቡ ደግሞ በቻይና ውስጥ ስለ ፒራሚዳል ግንባታዎች መገኘት ይታወቅ ነበር. በቻይና ማእከላዊ ክልሎች በማኦ ሊን ከተማ እና በአንዳንድ የአገሪቱ የግብርና አካባቢዎች ተገኝተዋል.

ትልቁ ፒራሚድ በኪያንግ ከተማ አቅራቢያ ተገኘ። ቁመቱ እስከ 300 የሚደርስ ቁመት እና እስከ 500 ሜትር ግርጌ ላይ ስፋቱ አለው. ይህ ፒራሚድ የአፈርን ወይም የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች እንደሚሉት ባህላዊ ሽፋን ግምት ውስጥ በማስገባት እንኳን በእጥፍ ይበልጣል. የግብፅ ፒራሚድ 148 ሜትር ከፍታ ያለው ቼፕስ።

ታዋቂ የቻይና ሳይንቲስቶች በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የአካዳሚክ ሳይንስ ሁኔታ ጥልቅ እና ትክክለኛ ግምገማ እንደማይፈቅድ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ስለሆኑ ስለ ቻይናውያን ፒራሚዶች ምስጢር ምንም ነገር ማግኘት አይቻልም። ጥንታዊ ባህልእነዚህ ፒራሚዶች የተገነቡበት በዚህ ወቅት ነው, ስለዚህ ቁፋሮዎችን ለማካሄድ መጠበቅ አለብዎት እና የቻይናን ያለፈውን ነባሩን እይታ ለመለወጥ አይሞክሩ.

27. ከታይዋን ደሴት በስተሰሜን ምስራቅ የጃፓን ንብረት የሆኑ ጥቃቅን ደሴቶች ያሉ ደሴቶች አሉ, ይህም ብዙ ሚስጥሮችን ይጠብቃል. ከዮናጉኒ ደሴት ብዙም ሳይርቅ በተረጋጋ የአየር ሁኔታ ውስጥ በውሃው ወለል ስር አንድ ሚስጥራዊ የድንጋይ ክምችት ይታያል። ከታች እንደ ቤተመቅደስ ይወጣል. በ 90 ዎቹ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በኪሃቺሮ አራታታኬ ቡድን በስኩባ ዳይቪንግ አድናቂዎች ተገኝቷል።

መቃወም ያልቻለው እና በውሃው ስር የሰመጠው የመጀመሪያው ሳይንቲስት በኦኪናዋ ዩኒቨርሲቲ የጂኦሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ማሳኪ ኪሙራ ናቸው። ዕቃው ከተፈጥሮ የመጣ እንዳልሆነ ግልጽ ሆነ። እሱን ተከትሎ የኢዮናጉኒ ሃውልት በሌሎች ሳይንቲስቶች እና የባህር ሰርጓጅ አርኪኦሎጂስቶች ተመርምሯል እና ተጠንቷል።

200 ቶን የሚመዝኑ ብሎኮች በትክክል በተቀነባበሩ ወለሎች አግኝተዋል። በውሃ ውስጥ ከ 70 በላይ ሕንፃዎች ተገኝተዋል. አንዳንዶቹ ከ12 ሺህ አመት በላይ የሆናቸው ናቸው። በቅርብ ጊዜ, ሌላ የማይታወቅ ክስተት በተመሳሳይ አካባቢ ተመዝግቧል. በደሴቲቱ አካባቢ ካለው የመንገደኞች አውሮፕላን የበረራ ከፍታ፣ በውሃው ወለል ላይ ሚስጥራዊ የብርሃን ብልጭታዎች ይስተዋላሉ።

28. የዛሬዋ ሩሲያ ከፒራሚዶች አልተከለከለም. አንደኛው ፒራሚድ በብራት ኮረብታ ላይ በፕሪሞርስኪ ግዛት ውስጥ በናሆድካ ከተማ አቅራቢያ ይገኛል። በእይታ ፣ ይህ ኮረብታ ከግብፅ ፒራሚዶች ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ጂኦሜትሪክ አካል ነው። በአሁኑ ጊዜ የብራት ኮረብታ በግማሽ ተዘርግቶ ከሱቻን ወንዝ ቅርንጫፎች በአንዱ ታጥቧል። ይሁን እንጂ ተመራማሪዎች የብራት ፒራሚድ ኮረብታ መሰረቱ ተፈጥሯዊ አመጣጥ ማለትም በተፈጥሮ ግራናይትስ የተዋቀረ መሆኑን አረጋግጠዋል.

በኮረብታው አናት ላይ የድንጋይ ቋጥኝ አለ። በአንደኛው የኳሪ ማእዘን ውስጥ የአንዳንድ ጥንታዊ መዋቅር ቅሪቶች ተገኝተዋል - የታሸጉ ግድግዳዎች ክፍሎች ከቀለም ጋር። ይህ ocher ቀላል ቡናማ እና ቡናማ ነው. ግድግዳው ከማይታወቅ ቅንብር የተሰራ ነው-ሞርታር በእብነ በረድ ቺፕስ, በማይካ እና በማዕድን የተካተቱ, በከፊል ክሪስታላይዝድ. ይህ መፍትሄ ቢያንስ በ 600 ዲግሪ በሚገኝ የሙቀት መጠን ፈሰሰ. አሁን ይህ እንዴት እንደተደረገ መገመት አይቻልም.

የተገኙት ግድግዳዎች በብራት ኮረብታ ውስጥ፣ በላይኛው ሶስተኛ ክፍል ውስጥ አንድ ክፍል እንዳለ ያመለክታሉ። በሶቪየት ዘመናት የተራራው የላይኛው ክፍል ሆን ተብሎ የተበተለ ሲሆን ፍርስራሹም የናኮዶካ ከተማን ለመገንባት ያገለግል ነበር. ተመራማሪዎቹ በተጨማሪም የብራት ፒራሚድ ኮረብታ በኦፊሴላዊው የበረዶ ግግር መጨረሻ ላይ እንደታየ ደርሰውበታል, ይህም ቢያንስ 40 ሺህ አመት እድሜ እንዳለው ይገመታል.

29. መርኬተር እና ፒሪ ሪስ ካርታዎች እንዲሁ አስደሳች ናቸው። ከመርኬተር ካርታዎች አንዱ ሰሜናዊውን አህጉር (ዳሪያ) ከጎርፍ መጥለቅለቅ በፊት እንደነበረ ያሳያል። የፒሪ ሪይስ ካርታ አንታርክቲካን ያለ በረዶ እና ክፍል ያሳያል ደቡብ አሜሪካ. ምንም እንኳን በፒሪ ሬይስ ካርታ ላይ ያለው የአንታርክቲካ የባህር ዳርቻ የበለጠ ትክክለኛ መግለጫዎች ቢኖረውም እነዚህ ካርታዎች በኦፊሴላዊው ሳይንስ አይገነዘቡም ዘመናዊ ካርታዎችአንታርክቲካ፣ ከሳተላይቶች ከተገኙ መረጃዎች እና ምስሎች የተፈጠረ።

30. በ 1969 ወደ ተራራማ አካባቢዎች በሚደረገው ጉዞ ላይ መካከለኛው እስያ, ፕሮፌሰር JI. ከሌኒንግራድ እና ከአሽጋባት ዩኒቨርሲቲዎች የተውጣጡ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን መሪ የሆኑት ማማርጃንያን ጥንታዊ የቀብር ቦታ አግኝተዋል። አርኪኦሎጂስቶች ከ 20,000 ዓመታት በላይ የተገኙትን አፅሞች ዕድሜ ወስነዋል.

ከመካከላቸው ዘጠኙ ሰዎች ከትላልቅ እንስሳት ጋር በሚያደርጉት ውጊያ ምክንያት ሰዎች የተቀበሉት ከባድ የአጥንት ጉዳት ምልክቶች ታይተዋል. ጥልቅ ምርመራ እንደሚያሳየው የጎድን አጥንቱ ክፍል በጥንታዊ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ከተቆረጠ በኋላ በደረት ላይ የልብ ንቅለ ተከላ ቀዶ ጥገና የተደረገበት ቀዳዳ ተፈጠረ!

31. የሶሎቬትስኪ ደሴቶች ጥንታዊ የድንጋይ ቤተ-ሙከራዎች ለእኛ ብዙም አስደሳች አይደሉም. ማን ፈጠረላቸው እና መቼ?

32. የካቲት 13, 1961 አሜሪካዊያን የጂኦሎጂስቶች ከቅሪተ አካል ዛጎሎች መካከል ያልተለመደ ነገር አገኙ፡- “ባለ ስድስት ጎን ኢንሱሌተር በሲሊንደሪክ ቀዳዳ የተወጋ ሲሆን በውስጡም የታጠፈ 2 ሚሊ ሜትር የሆነ ዲያሜትር ያለው ቀለል ያለ የብረት ዘንግ አለ። ይህ ግኝት ከዘመናዊ ሻማ ጋር ተመሳሳይ ነው. ነገር ግን ይህ የአርኪኦሎጂ ግኝት ዕድሜ 500,000 ዓመታት ገደማ ነው!

ZZ አ.ቪ. ትሬክሌቦቭ "የፎኒክስ ጩኸት" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ በግምት 18 ሺህ ዓመት ገደማ ስላለው ከማሞዝ የዝሆን ጥርስ የተሠራውን የአቺንስክ ዘንግ ጽፏል. በተለያየ ቅርጽ በተሠሩ ማህተሞች በተሠራ ነጠብጣብ ጠመዝማዛ ንድፍ ተሸፍኗል. አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ይህ ዘንግ የፀሐይ እና የጨረቃ ግርዶሾችን ንድፎችን ያሳያል እና የአጽናፈ ሰማይ ሞዴል ሊሆን ይችላል. በአሁኑ ጊዜ ማንም ሰው እንዲህ ዓይነት የሥነ ፈለክ መሣሪያዎች የሉትም። ለዚህ ምንም ተገቢ ቁሳቁሶች እና ማህተሞች የሉም, እና ከሁሉም በላይ, ምንም ተገቢ እውቀት የለም.

34. በዚሁ መጽሐፍ A.V. ትሬክሌቦቭ ስለ ጂኦሜትሪክ ማይክሮሊቶች - በጣም ትንሽ ፣ ከአንድ ሴንቲ ሜትር የማይበልጥ ስፋት ፣ ቀጭን እና በጣም ሹል የሲሊኮን ሰሌዳዎች ይጽፋል። የማይክሮሊዝ ቢላዎች በጣም ዘመናዊ ከሆኑ ዘመናዊ የብረት ስካሎች በ 100 ወይም ከዚያ በላይ ጊዜ የተሳለ ነው. እንጨት, አጥንት እና ብርጭቆን እንኳን መቁረጥ ችለዋል. ከጠንካራነት አንፃር፣ ከአልማዝ እና ከኮርዱም ቀጥሎ ሁለተኛ ናቸው። ቢላዋ, ማጭድ, ወዘተ በእነዚህ ማይክሮሊቶች ተሞልተዋል.

የማይክሮሊቶች መደበኛ ተፈጥሮ እና ከፍተኛ የማምረት አቅማቸው የተራቀቁ እና ሃይል ቆጣቢ ቴክኖሎጂዎች በያዙት በከፍተኛ የዳበረ ስልጣኔ የተፈጠሩ መሆናቸውን ያመለክታሉ። እነዚህ ማይክሮሊቶች ከኡራል ወደ ግብፅ የተከፋፈሉ ሲሆን ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊ የሆኑት በደቡባዊ ኡራል ውስጥ ይገኛሉ ። ዕድሜያቸው ከ 10 ሺህ ዓመታት በላይ ነው።

ነገር ግን እነዚህ ከኦፊሴላዊው የአካዳሚክ ሳይንስ ተገቢውን ማብራሪያ የማያገኙ የምድራችን የቀድሞ ሐውልቶች አይደሉም። አንዳንድ ጥንታዊ ሐውልቶች ውሸት ናቸው ተብለው ይታወጃሉ፣ ሌሎች ደግሞ ቀዳሚ ማብራሪያ ይቀበላሉ፣ እና ሌሎች ሊካዱ የማይችሉት፣ ዝም ብለው ዝም አሉ።

ጥንታዊ ማብራሪያን የሚቀበሉ ሐውልቶች በተለይም በፔሩ ናዝካ በረሃ ውስጥ ስዕሎችን ያካትታሉ. ኦፊሴላዊ ሳይንቲስቶች እነዚህ ሥዕሎች ሕንዶች ፊኛዎችን በመጠቀም በምድር ላይ የተቀመጡ ናቸው ይላሉ። ይህ ማብራሪያ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

- ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ ሕንዶች ምንም ጠቃሚ ነገር እንዳልፈጠሩ በማሰብ ከዘመናዊው የፓራሹት ጨርቅ የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ ቁሳቁስ እንዴት እንደሚሠሩ ሕንዶች ማን አስተማራቸው?

- ሕንዶች የፊኛውን አቀማመጥ እንዴት ማረጋጋት ይችላሉ, ያለዚህም ስዕሉን በቋሚነት ለመከታተል የማይቻል ነው?

ምልክቶችን ከፊኛ ወደ መሬት እንዴት አስተላልፈው በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሥራ ተቆጣጠሩ?

- እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊው-በምድር ላይ ወይም በህዋ ላይ ካልበረሩ በምድር ላይ ለነበሩት የማይታዩ ፣ እነዚህ ሥዕላዊ መግለጫዎች ለምን ፈለጉ?

የታሪክ ተመራማሪዎች እና የሌላ መስክ ሳይንቲስቶች የስዕላዊ መግለጫዎች እና የናዝካ በረሃ አፈር ለጠፈር መንኮራኩሮች እና ማረፊያዎች መጠቀም እንደማይቻል ያምናሉ። ግን ይህ እውነት የሚሆነው ዘመናዊ ምድራዊ ሮኬቶች ጥቅም ላይ ከዋሉ ብቻ ነው።

ኢንተርስቴላር መርከቦች በናዝካ በረሃ ቢያርፉ፣ ማንዣበብ እና ቀስ ብለው ወደ ምድር ገጽ መውረድ ቢችሉስ? ይህ ነገሮችን ከስር ይለውጣል። የተለያየ ቅርጽና መጠን የነበራቸው እነዚህ መርከቦች በተለያዩ ሥዕላዊ መግለጫዎች በትክክል ከተገለጹላቸው መድረኮች ላይ አርፈው ተነሱ።

በቅርቡ የወጣው መረጃ ከላይ ያለውን ያረጋግጣል። ፔሩን የጎበኘው ኮስሞናውት ግሬችኮ ተራራ ታይቶ ነበር, እሱም አንድ ጊዜ ተቆርጦ ነበር. የተፈጠረው አካባቢ ተመሳሳይ ነው። መሮጫ መንገድበጥንት ጊዜ ከዘመናዊ አውሮፕላኖች ጋር የሚመሳሰሉ አውሮፕላኖች የሚያርፉበት።

ይህንን ስትሪፕ ለበረራ የመጠቀም እድሉ በኮስሞናውት ግሬችኮ ተረጋግጧል። ስለዚህ ፣ ከሥዕሎቹ እና ከሥዕሎቹ ጋር ፣ ይህ አርቲፊሻል ስትሪፕ በጥንት ጊዜ በኤሮስፔስ አውሮፕላኖች ጥቅም ላይ የዋለውን ግዙፍ የመነሻ እና የማረፊያ ውስብስብ ነገርን ይወክላል።

እነዚህ መሆናቸው ምንም ለውጥ የለውም የአርኪኦሎጂ ቦታዎችበአካባቢው ለነበሩ አንዳንድ ያለፈ የማሰብ ችሎታ ባህል, ወይም የበርካታ ተከታታይ ሥልጣኔዎች ሐውልቶች ናቸው. ፍጹም የተለየ ነገር አስፈላጊ ነው፣ ይኸውም ከጥፋት ውሃ በፊት የነበሩ ናቸው።

የቅድመ-ጎርፍ ጊዜ ዘመናዊ የአካዳሚክ ሳይንስ እንደሚተረጉመው ጥንታዊ ጊዜ አይደለም, ነገር ግን የአትላንቲስ ውድመት እና የሚያስከትለው ጎርፍ ከመጥፋቱ በፊት ትልቅ ጊዜ ነው.

ከእነዚህ አስከፊ ክስተቶች በኋላ በአሜሪካ ውስጥ የተነሱ እና የዳበሩ ባህሎች በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመሩ። የቅድመ-ኢንካን ኮላ ሰዎች ሕንፃዎች የአንቲሉቪያን ሥልጣኔዎችን አወቃቀሮች ይገለብጣሉ, ነገር ግን ከዘመናዊ ጡቦች ጋር በሚመሳሰሉ ድንጋዮች የተሠሩ ናቸው. የታዋቂው ኢንካዎች ሕንፃዎች ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ናቸው. እነዚህ ሕንጻዎች የተለያየ የተፈጥሮ ቅርጽና መጠን ካላቸው ከጠንካራ አለት ቁርጥራጭ የተሠሩ ናቸው፣ ከሞርታር ጋር አንድ ላይ ይያዛሉ።

ይህ የሚያመለክተው ከጥፋት ውሃ በኋላ የተነሱት የአሜሪካ ሥልጣኔዎች ከከፍተኛ ዓለሞቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያጡ ሲሆን ከነሱም ጋር በከፍተኛ ዓለማት ተወካዮች የተሰጣቸውን ከፍተኛ መጠን ያለው ጥንታዊ እውቀት አጥተዋል። በዚህ ምክንያት ከጥፋት ውኃ በኋላ የነበሩት የምድር ሕዝቦች በፍጥነት መመናመን ጀመሩ። ስለዚህ፣ በይፋዊ የአካዳሚክ ሳይንስ የማይታወቁ እና ያልተገለጹ የአርኪኦሎጂ ሀውልቶች ወደሚከተለው መደምደሚያ ይመራናል፡-

በመጀመሪያ፣ በምድራችን ላይ ያሉ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ማህበረሰቦች ከ500 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ታይተዋል።

በሁለተኛ ደረጃ, ከተለያዩ የጋላክሲያችን ክፍሎች የመጡ የከፍተኛ አለም ተወካዮች መምጣት እና እንቅስቃሴ ውጤቶች ነበሩ.

በሦስተኛ ደረጃ፣ በዓለማት ተወካዮች የተፈጠሩ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ማህበረሰቦች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በተፈጥሮ አደጋዎች ወይም በአሰቃቂ ጦርነቶች ሂደት ውስጥ ሞተዋል ፣ ይህም ከጥንታዊ የህንድ ምንጮች የተገኘው መረጃ በእኛ ላይ 22 ሥልጣኔዎች መኖራቸውን እንድንገነዘብ ያስገድደናል ። ምድር በአንቲዲሉቪያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ነው።

በአራተኛ ደረጃ፣ ያለፉት የማሰብ ችሎታ ያላቸው ማህበረሰቦች ቅሪቶች ሞት እና መበላሸት በምድራችን ላይ የተለያዩ ዝርያዎች፣ እንግዳ የሆኑ ህዝቦች (ዳጎንስ እና ዶዞፓ) እንዲሁም አንትሮፖይድስ በመኖራቸው ይረጋገጣል።

በአምስተኛ ደረጃ, ያለፈው ጊዜ የማይታወቁ እና የማይታወቁ ሐውልቶች አርኪኦሎጂ, ያለምንም ጥርጥር, የስላቭ ምንጮችን ይዘት ያረጋግጣል.