በሁሉም ሃይማኖቶች ማለት ይቻላል ምዕመናን አሉ ( ቀላል ሰዎች) እንዲሁም ተወካዮቻቸው ሕይወታቸውን በሙሉ አምላክን ለማገልገል ያደረጉ ቀሳውስት ናቸው። ከቀሳውስቱ ተወካዮች አንዱ ምንኩስና ነው: መነኮሳት እና መነኮሳት በዚህ መሐላ መሰረት የአኗኗር ዘይቤ ይመራሉ. ብቻቸውን ሊኖሩ ይችላሉ።(መጋቢ ለመሆን) ወይም ከወንድሞች ጋር በገዳማት ውስጥ.
ጋር ግንኙነት ውስጥ
የክፍል ጓደኞች
ገዳማት
ገዳም ማለት አንድ ቻርተር እና ውስብስብ ህንፃዎች ያሉት መነኮሳት የሚኖሩበት፣ አገልግሎት የሚሰጣቸው እና አቅርቦቶች የሚቀመጡበት የመነኮሳት ማህበረሰብ ነው። ቃሉ ከግሪክ “ብቸኝነት” ተብሎ ተተርጉሟል። ይህ ማህበረሰብ በተግባር ተቋርጧልከዓለማዊ ሕይወት: ነዋሪዎቿ ሙሉ ለሙሉ ለራሳቸው ይሰጣሉ: ቤተሰብን ያስተዳድራሉ, የአትክልት አትክልት እና የከብት እርባታ አላቸው, እና በእደ-ጥበብ ስራዎች ይሳተፋሉ, ይህም ሽያጭ የተወሰነ ትርፍ እንዲያገኙ ያስችላቸዋል. እንዲሁም በፓሪሽ ግዛት ላይ ብዙውን ጊዜ ተዓምረኛዎች የሚመጡባቸው ተአምራዊ አዶዎች አሉ።
በበርካታ ዓይነቶች ይከፈላሉ:
- አብይ ነው። የካቶሊክ ገዳምበገዳም የሚተዳደር እና ለኤጲስ ቆጶስ ወይም ለጳጳስ ተገዢ;
- ላቫራ - ትልቁ የኦርቶዶክስ ገዳማት;
- ሜቶቺዮን የገዳሙ የሩቅ ውክልና ነው። ለምሳሌ, በሞስኮ ውስጥ የኮሎምና, ኖቭጎሮድ, ራያዛን እና ሌሎች ገዳማት ተወካዮች ነበሩ: እዚህ የሚኖሩ መነኮሳት የገዳማቸውን ፍላጎት ይወክላሉ እና ለእነሱ ገንዘብ ይሰበስባሉ;
- ፑስቲን ከከተማ ወይም መንደር ርቆ የሚገኝ ሰፈር ነው። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ብቸኛ የአኗኗር ዘይቤን የሚፈቅዱ እና ከዚያም ወደ ትላልቅ ገዳማት የሚያድጉ ትናንሽ ማህበረሰቦች ነበሩ. በዚህ ጉዳይ ላይ "hermitage" የሚለው ቃል በስም ውስጥ ተጠብቆ ነበር, ለምሳሌ, Ascension David's Hermitage;
- ገዳም ለአንድ ምእመናን የተገለለ መኖሪያ ነው።
ደብሮችም አሉ፡-
- ኪኖቪያ ወይም ሆስቴል. በእነሱ ውስጥ, መነኮሳት የግል ንብረት እንዲኖራቸው አይፈቀድላቸውም: ለጋራ ጥቅም ("ታዛዥነት") የጉልበት ተግባራትን ያከናውናሉ, ከገዳሙ የሚፈልጉትን ሁሉ ይቀበላሉ. አበው የሚመረጡት በራሳቸው መነኮሳት ነው;
- Idiorythms ወይም መኝታ ያልሆኑ። መነኮሳት በግል ንብረት ፊት ይለያያሉ - በእውነቱ, ቦታው እና አገልግሎቶቹ ብቻ የተለመዱ ናቸው. መነኮሳት ሰርተው ገንዘብ ማጠራቀም ይችላሉ፣ አስተዳዳሪዎች በሀገረ ስብከቱ ጳጳስ ይሾማሉ።
ሌላ ክፍል የይዘት መቀበልን ይመለከታል፡-
- መደበኛዎቹ ለጥገናቸው ገንዘብ "ከላይ" ይቀበላሉ እና የተወሰነ ቁጥር ያላቸውን መነኮሳት ብቻ መደገፍ ይችላሉ. ሆኖም የይዘቱ መጠን በጥብቅ የተገደበ ነው። የተቋቋሙት ገዳማትም እንደተሰጠው መጠን እና እንደ ተሰጣቸው እድሎች በ3 ክፍሎች ተከፍለዋል። የመጀመሪያው ፣ ልዩ መብት ያለው ክፍል ፣ ከሌሎች ጋር ፣ ሎረል እና ስታውሮፔጂክ ፓሪሾችን ያጠቃልላል።
- ከፍተኛ ቁጥር፡ ሙሉ በሙሉ ራሳቸውን የቻሉ እና የትኛውንም የመነኮሳት ቁጥር መቀበል ይችላሉ - የቻሉትን ያህል።
የስታቭሮፔጂክ ገዳማት
የስታቭሮፔጂያል ገዳም- ምን ማለት ነው? የግሪክ ቃል "ስታውሮፔጂያ" ትርጉሙ "መስቀልን ማዘጋጀት" ነው. በጥሬው ትርጉሙ የመጀመርያውና ዋናው መስቀል በፓትርያርኩ ተጭኗል ማለት ነው። ስታውሮፔጂክ አጥቢያዎች ከአካባቢው የሃይማኖት ባለሥልጣናት ነፃ ሆነው በቀጥታ ለፓትርያርኩ ወይም ለሲኖዶስ ሪፖርት ስለሚያደርጉ ይህ ደረጃ ከፍተኛው ነው። የገዳሙ አስተዳደር ራሱ የተካሄደው በአብነት ወይም በአርማንድራይት ማዕረግ ባለ አስተዳዳሪ ነው።
የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ገዳም- በሞስኮ የሚገኘው የሲሞን ገዳም - ለቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ታዛዥ ነበር. እሱ በሚጎበኝበት ጊዜ እዚያ ቆየ ፣ እና ፒልግሪሞች እዚያ ቆዩ። በሩሲያ ውስጥ እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የስታውሮፔጂክ ገዳማቶች የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ደረጃ በሆነው በቁስጥንጥንያ ሥር ነበሩ። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ድረስ ፣ የሩሲያ ፓትርያርክ ሲመሰረት 55 ገዳማት ደረጃ ተቀበሉ - ለፓትርያርኩ ተገዥ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1700-1917 እነዚህ ገዳማት ለቅዱስ ሲኖዶስ የበታች ነበሩ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የዚህ ዓይነት 6 ገዳማት ብቻ ነበሩ ።
እ.ኤ.አ. በ 1984 በአቦ እና በሜትሮፖሊታን ፊላሬት መካከል በተፈጠረው ግጭት ምክንያት የስታውሮፔጂያል ደረጃ ለኮሬትስኪ ገዳም (የኮሬስ ከተማ ፣ ዩክሬን) ተሰጠ።
በ 90 ኛው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ዓመታት አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማትን ወደ ቀሳውስት ማዛወር ሲጀምሩ በጣም ጉልህ የሆኑት በዚህ ሁኔታ ውስጥ አስተዋውቀዋል - አስተዳደር የሚከናወነው በሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩስ ነው ። አስተዳደር በፓትርያርኩ የተባረኩ የሲኖዶስ ተቋማት ሊከናወኑ ይችላሉ።
በዩክሬን እና በቤላሩስ ግዛቶች ውስጥለአካባቢው ፓትርያርክ ኤርዛርች የበታች የሆኑ በርካታ ደብሮች እና አብያተ ክርስቲያናትም አሉ። ውሳኔው የተላለፈው በቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ነው። አንዳንድ ካቴድራሎች በሌሎች አገሮች (እንግሊዝ፣ ጀርመን፣ ጣሊያን፣ አሜሪካ፣ ፈረንሳይ እና ኢስቶኒያ) ይገኛሉ። ከ 2009 ጀምሮ እነዚህ ገዳማቶች በቀጥታ ለሩሲያ ፓትርያርክ ተገዢ ናቸው.
"ስታውሮፒጂያል" የሚለው ቃል በሁሉም የኦርቶዶክስ ገዳማት ላይ አይተገበርም, ነገር ግን በስሙ ውስጥ መገኘቱ ብዙውን ጊዜ በምዕመናን መካከል ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል. ቃሉ ከግሪክ ቃላቶች የመጣ ሲሆን በገዳሙ ላይ ያለውን የሥልጣን ፍቺ ያመለክታል. ስታውሮፔጂክ ገዳም ወይም ገዳም ምንድን ነው? የትኛው የሞስኮ ገዳማት ነው ይህ ደረጃ ያለው?
“ስታውሮፔጂያ” የሚለው ቃል የመጣው “መስቀል” እና “ማዋቀር” ከሚሉት ቃላቶች ሲሆን ቀጥተኛ ትርጉሙ “መስቀልን መትከል” ነው። ይህ ማለት የስታውሮፔጂክ ገዳም በቀጥታ ለፓትርያርኩ ወይም ለሲኖዶስ - በጳጳሳት ምክር ቤቶች መካከል የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የበላይ አካል ነው. የገዳሙ የስታውሮፔጂያል ማዕረግ ለአጥቢያው ሀገረ ስብከት ባለሥልጣናት የማይገዛ በመሆኑ ከፍተኛው ነው ተብሎ ይታሰባል፤ አስተዳደር የሚካሄደው በፓትርያርኩ ሊቀ ጳጳስ ሊቀ ጳጳስ ወይም ሊቀ ሊቃውንት ማዕረግ ነው።
ስታውሮፒጂያ የሚከተሉትን ሊሆን ይችላል
- ገዳማት፣ ሎሬሎች እና ወንድማማችነቶች።
- አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች።
- ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤቶች.
በሩሲያ ውስጥ የእይታ ታሪክ
ስታውሮፔጂያ በሩሲያ ውስጥ ሁል ጊዜም አለ ፣ “ባለቤቶቻቸው” ብቻ ተለውጠዋል
የስታውሮፔጊስ ዘመናዊ ጊዜ በ 1984 ተጀመረ ፣ ፓትርያርክ ፒሜን ይህንን ደረጃ ለኮሬትስኪ ገዳም (የዩክሬን ኤስኤስአር ሪቪን ክልል) ሲሰጡ ። ይህ የሆነው በአብቢስ እና በዩክሬን ሜትሮፖሊታን ፊላሬት መካከል በተፈጠረ ግጭት ነው። ለሞስኮ እና ለሩሲያ ፓትርያርክ በቀጥታ በማቅረብ ገዳሙ ከሜትሮፖሊታን ግፊት ነፃ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ከፍተኛ የገዳማት ሽግግር ተጀመረ ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት ስታውሮፔጂያን ተብለው ተጠርተዋል። የሞስኮ ሀገረ ስብከት ገዥ ጳጳስ ራሱ የሩሲያ ፓትርያርክ ስለሆነ ይህ ጽንሰ-ሐሳቡ እንዲደበዝዝ አድርጓል።
ዛሬ 14 ወንድ እና 14 ሴት የሩስያ ገዳማት ስታውሮፔጂያል ገዳማት ሲሆኑ ከነዚህም 6 ወንድ እና 5 ሴት ሞስኮ ናቸው። በተጨማሪም በዩክሬን እና በቤላሩስ ግዛቶች ውስጥ በርካታ ስታውሮፔጂዎች አሉ ፣ ግን እነሱ በቅደም ተከተል በዩክሬን እና በቤላሩስ ሜትሮፖሊታኖች የሚተዳደሩ ናቸው።
በርካታ ስታውሮፔጂያ ከሩሲያ ግዛት ውጭ ይገኛሉ ፣ ግን እነሱ በቀጥታ ለሞስኮ እና ለሁሉም ሩስ ፓትርያርክ መገዛታቸውን ይቀጥላሉ ። እ.ኤ.አ. በ 2009 የውጭ ተቋማት ጽሕፈት ቤት እነሱን ለማስተዳደር ተፈጠረ ፣ በ 2010 ወደ የባህር ማዶ ጉዳይ ጽሕፈት ቤት ተቀይሯል ። በአንድ ፓትርያርክ ሊቃውንት ይመራ ነበር።
ከሩሲያ ግዛት ውጭ ስታውሮፔጂያ በሚከተሉት ውስጥ ይገኛሉ
በሞስኮ ውስጥ የወንዶች ገዳማት
ከዚህ በታች በከተማው ውስጥ የሚገኙ ንቁ የስታውሮፔጂክ ገዳማት አሉ።
አንድሬቭስኪ
ገዳሙ የተመሰረተው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ የወንዶች ገዳም "በቮሮቢዮቪ ክሩቺ" ነው ተብሎ ይታመናል, ነገር ግን በጽሑፍ ማስረጃዎች የተጠቀሰው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ነው. ውስጥ የተለየ ጊዜጥገኝነት፣ እስር ቤት፣ የአእምሮ ህሙማን ሆስፒታል፣ የመቃብር ስፍራ እና የመኖሪያ ህንፃዎች ያሉት ምጽዋት በየተራ ተፈጠረ። በሶቪየት አገዛዝ ዘመን, ቤተመቅደሱ ተዘግቷል, እና የ 1 ኛ የሞስኮ ጎዛናክ ፋብሪካ ኮምዩን በሌሎች ሕንፃዎች ውስጥ ይገኛል. በ1991 ዓ.ም በገዳሙ ግዛት ላይ የፓትርያርክ ቅጥር ግቢ ተከፈተ፤ ከ5 ዓመታት በኋላ ገዳሙ ሙሉ በሙሉ ወደ መንበረ ፓትርያሪክ ተዛወረ። ከ 2013 ጀምሮ, ገዳሙ ስታውሮፔጂያል ነው.
አድራሻ፡ Andreevskaya embankment, 2.
ቪሶኮ-ፔትሮቭስኪ
በ 14 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በገዳሙ ቦታ ላይ በኢቫን ካሊታ ሥር የእንጨት ቤተ ክርስቲያን እንደተመሠረተ ይታመናል, እሱም ከጊዜ በኋላ ወደ ገዳም ያድጋል. ስታቭሮፔጂያ በህይወት ዘመኑ ብዙ አጋጥሞታል፡ ገና በእንጨት ላይ እያለ ገዳሙ ብዙ ጊዜ ተቃጥሏል፣ በ1611 በፖሊሶች እና በ1812 በፈረንሳዮች ተደምስሷል እና በዩኤስኤስ አር ስር ተዘግቷል። የፖላንድ ጣልቃገብነቶች ከተባረሩ በኋላ ገዳሙ የስታውሮፔጂያል ደረጃን አግኝቷል። ገዳማዊ ሕይወት በ2009 ዓ.ም.
አድራሻ፡ ሴንት ፔትሮቭካ, 28 ሴ.
ዶንስኮይ
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ Tsar Fyodor Mikhailovich በክራይሚያ ካን ካዚ-ጊሪ ላይ ድል ከተነሳ በኋላ የተመሰረተው: እንደ ተአምር ተቆጥሮ በከፍተኛ ኪሳራ ወደ ኋላ ተመለሰ. መጀመሪያ ላይ በተመሳሳይ ስም አዶ የተሰየመ የዶን እመቤት የእመቤታችን ካቴድራል ትንሽዬ ነበረ። በአፈ ታሪክ መሰረት ይህ አዶ ልዑል ዲሚትሪ ዶንኮይ በኩሊኮቮ መስክ ላይ ድልን አመጣ እና ከክራይሚያ ታታሮች ጋር በተደረገው ጦርነት ወደ ካምፕ ቤተክርስቲያን ተወስዷል.
በዩኤስኤስአር ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ተዘግተዋል, ፀረ-ሃይማኖታዊ ኤግዚቢሽኖች በውስጣቸው ተካሂደዋል እና ተመሳሳይ ሙዚየም ለተወሰነ ጊዜ ሰርቷል, ከዚያም ሕንፃው በተመሳሳይ ስም አካዳሚ ውስጥ ለሥነ ሕንፃ ሙዚየም ተሰጥቷል. ገዳሙ ወደ መንበረ ፓትርያርክነት የተዛወረው በ1991 ዓ.ም.
አድራሻ፡ Donskaya Square, 1s3.
ዛይኮኖስፓስስኪ
ስሙ ማለት “ከአዶ ረድፍ በስተጀርባ ስፓስኪ” ማለት ነው። በ 1600 የቅዱስ ኒኮላስ ኦልድ ገዳም ቦታ ላይ በ Tsar Boris Godunov የተመሰረተ እንደሆነ ይታመናል. የመጀመርያው የተፃፈው በ1635 ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ገዳሙ በስላቭ-ግሪክ-ላቲን አካዳሚ ውስጥ "ያደገው" በትምህርታዊ ትምህርት ቤት ይታወቃል. በሶቭየት ኅብረት ሥር ተዘግቶ ሥራ የቀጠለው በ1992 ብቻ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ንብረትን የማዛወር ሂደት ከሩሲያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ለሰብአዊነት (የሩሲያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ለሰብአዊነት) ግጭት ጋር ተያይዞ ነበር. ዛሬ ብዙዎቹ የገዳሙ ግቢዎች በቤተ ክርስቲያን ባልሆኑ ድርጅቶች ይከራያሉ፡ ፖስታ ቤት፣ ሬስቶራንት፣ የሩስያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሂዩማኒቲስ ዩኒቨርስቲ ታሪካዊ እና አርኪቫል ተቋም።
አድራሻ፡- ኒኮልስካያ ጎዳና፣ ሕንፃ 7-9፣ ሕንፃ 3.
ኖቮስፓስስኪ
የተመሰረተው በቦር ላይ ከሚገኘው የክሬምሊን የአዳኝ ገዳም መነኮሳትን የሰፈሩት ኢቫን III ስር ነው። ሮማኖቭስ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ገዳሙ ተወዳጅነትን አገኘ። በዩኤስኤስ አር , ገዳሙ ተዘግቷል, በግዛቱ ላይ የማጎሪያ ካምፕ ተከፈተ, ከዚያም የ NKVD ኢኮኖሚያዊ አስተዳደር ተከፈተ. አንዳንድ ቅርሶች በሲሞኖቭ ገዳም ወደሚገኘው ሙዚየም ተላልፈዋል። በ 1960 ገዳሙየተሐድሶ ሙዚየም ሥራ ለመሥራት ማደስ ጀመሩ። በ 1991 ግዛቱ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተመለሰ.
አድራሻ፡ የገበሬዎች አደባባይ፣ 10 ሴ12
Sretensky
በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፕሪንስ ቫሲሊ 1 በኩችኮቮ መስክ ላይ በታሜርላን ላይ በተአምራዊ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ተመሠረተ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, ገዳሙ ወደ ዘመናዊው ቦታ ተዛወረ. መጀመሪያ ላይ ገዳሙ እጅግ በጣም ብዙ ነበር (እራሱን ይደግፋል) ዛሬ ግን ስታውሮፔጂክ ነው.
አድራሻ፡ ቦልሻያ ሉቢያንካ ጎዳና፣ 19 ሴ.
በሞስኮ ክልል ውስጥ Stavropegia
አንዳንድ ገዳማት በዋና ከተማው አቅራቢያ ይገኛሉ. እነዚህ የድሮ ፒጂያኖች ናቸው:
የሞስኮ ገዳማት
የእግዚአብሔር እናት-Rozhdestvensky
በሞስኮ ከሚገኙት ጥንታዊ ገዳማት አንዱበ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በልዑል አንድሬ ሰርፑሆቭስኪ ሚስት የተመሰረተ። ከበርካታ እሳቶች እና መልሶ ግንባታዎች የተረፈ ሲሆን በ 1922 ተዘግቷል. በዩኤስኤስአር, ቢሮዎች እና የትምህርት ተቋማት እዚህ ይገኛሉ, ሴሎች ወደ የጋራ አፓርታማዎች እንደገና ተገንብተዋል. ብሩ እና ልብሶች ወደ ግምጃ ቤት ተወስደዋል, እና አንዳንድ አዶዎች ወደ ዞቮንሪ ወደ ሴንት ኒኮላስ ቤተክርስቲያን ተጓዙ. እ.ኤ.አ. በ 1974 የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ ጥበብ ሙዚየም ለማቋቋም ተወሰነ ፣ ከዚያ በኋላ እድሳት ተጀመረ።
በ1992 ዓ.ም ዋና ካቴድራልወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተመለሱ, እና በሚቀጥለው ዓመት ገዳሙ ራሱ እንደገና ታድሷል. የስታውሮፔጂያ ደረጃ ተሰጥቶታል.
አድራሻ፡ Rozhdestvenskaya ጎዳና፣ ህንፃ 20/8፣ ህንፃ 1.
Zachatievsky
ገዳሙ የተመሰረተው በ60ዎቹ ነው። XIV ክፍለ ዘመን. በአንድ ጊዜ ሁለት ስሞችን ወለደች- Zachatievskaya (በሴንት አን ፅንሰ-ሀሳብ ቤተክርስቲያን ስም የተሰየመ) እና አሌክሴቭስካያ (በቤተክርስቲያኑ መሠዊያ የተሰየመ)። እ.ኤ.አ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የእሳት ቃጠሎ ከተነሳ በኋላ የአሌክሴቭስካያ ገዳም ተደምስሷል እና ወደ ሞስኮ ማእከል ቀረበ, ከዚያም እንደገና ወደ ዘመናዊው የኖቮ-አሌክሴቭስኪ ገዳም ቦታ ተዛወረ. የቀረው ማህበረሰብ በ1584 በ Tsar Fyodor Ioannovich ስር ገዳም ሆነ። ከችግሮች ሁሉ በጀግንነት ተርፏል, ነገር ግን በዩኤስኤስአር ስር ተዘግቷል-እስር ቤት እና የልጆች ቅኝ ግዛት በዚህ ግዛት ላይ ይገኛሉ. በነሱ ቦታ ብዙ ህንፃዎች ፈርሰው ትምህርት ቤት ተቋቁሟል።
ገዳሙ ወደነበረበት ደረጃ ተመልሷልበ 1995 ብቻ, ምንም እንኳን ሕንፃው ከአራት ዓመታት በፊት ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተላልፏል.
አድራሻ፡ 2ኛ ዛቻቲየቭስኪ ሌን፣ 2с8.
Ioanno-Predtechnsky
የእሱ ታሪክ የተጀመረው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እና የራሱ የቭላድሚር ቤተክርስትያን ያለው ትልቅ የዱካል እስቴት ግንባታ ነው. በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ ንብረቱ ባዶ ነበር፣ እና በቤተክርስቲያኑ በስተደቡብ አንድ ገዳም ታየ። የኋለኛው በ 1812 ሙሉ በሙሉ በእሳት ተቃጥሏል እና እንደገና ተገንብቷል እንደገና በሁለተኛው አጋማሽ ላይ ብቻበዚያው ክፍለ ዘመን. እ.ኤ.አ. በ 1918 ገዳሙ ተዘግቷል-በዚህ መሬት ላይ የማጎሪያ ካምፕ ተቋቁሟል ፣ በመጨረሻም በስቴት ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ የሰራተኛ ቅኝ ግዛት አካል ሆነ ።
እ.ኤ.አ. በ 2002 የስታውሮፔጂክ ገዳም ደረጃን ተቀበለ ፣ ግን አንዳንድ ሕንፃዎች አሁንም የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ናቸው።
አድራሻ፡ ማሊ ኢቫኖቭስኪ ሌይን፣ ህንፃ 2A፣ ህንፃ 1።
ማርፎ-ማሪይንስካያ የምህረት ገዳም
የእሱ መስራች ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቫና፣ የግራንድ ዱክ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ሚስት (የንጉሠ ነገሥቱ ወንድም) ናቸው። አሌክሳንድራ III). ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ከሞቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ገዳሙ በ1909 ተመሠረተ። ግንባታው የጀመረው ከልዕልት የገዛ ጌጣጌጥ ሽያጭ በተገኘ ገንዘብ ነው። ገዳሙ ገዳም ብቻ አልነበረም፡ የተቸገሩትን መንፈሳዊና የህክምና እርዳታ ያደርግ ነበር፣ የትምህርት ዝግጅቶችን ያደርግ ነበር፣ ነጻ መድኃኒትና ምግብ ያቀርባል።
የሶቭየት ኅብረት መምጣት ገዳሙ ተዘግቶ መነኮሳቱ ተባረሩ። በ 1992 ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመለሰ. ዛሬ ለሴቶች ልጆች መጠለያ፣ የበጎ አድራጎት ካንቲን እና የደጋፊነት አገልግሎት አለ። በኋላም ሴሬብራል ፓልሲ ያለባቸው የአካል ጉዳተኛ ህጻናት ማገገሚያ የህክምና ማእከል እና ለሞት የሚዳርግ ልጆች ላሏቸው ወላጆች በቦታው ላይ የስልጠና አገልግሎት ተከፈተ። የስታውሮፔጂያ ሁኔታ የተገኘው በ 2014 ብቻ ነው.
አድራሻ፡ ቦልሻያ ኦርዲንካ ጎዳና፣ 34 ሴ.
ኖቮ-አሌክሴቭስኪ
ከእሳቱ በኋላ የፅንሰ-ሀሳብ ገዳም ክፍፍል በኋላ ታየ. ከደቡብ ስላቪክ አገሮች የመጡ በርካታ ወርክሾፖች እና የሴቶች ትምህርት ቤት ነበረው። በ1926 ግን ገዳሙ ፈርሶ በምትኩ አውራ ጎዳና ተሠራ። መነቃቃቱ በ1991 ተጀመረ፡ በተጠበቀው የሁሉም ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ደብር ተቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 2010 የእግዚአብሔር ሰው በሆነው በአሌክሲ ስም እህትማማችነት ታየ እና ከ 2 ዓመታት በኋላ የገዳማውያን ማህበረሰብ ሆነ ።
አድራሻ፡ 2ኛ ክራስኖሴልስኪ ሌይን፣ 7 ሴ.
ፖክሮቭስኪ
መጀመሪያ ላይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ለአባቱ መታሰቢያ በ Tsar Mikhail Fedorovich የተመሰረተ የወንዶች ገዳም ነበር. ገዳሙ ከብዙ ወራሪዎች እና ችግሮች በቀላሉ የተረፈ ቢሆንም በ1929 ግን ተዘጋ። በግዛቱ ላይ የባህልና የመዝናኛ ፓርክ ይገኝ ነበር። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በ 1994 መሬቱን ተቀበለች, እና በዚያው አመት ገዳሙን እንደ ገዳም ለማንሳት ተወስኗል. ዛሬ ገዳሙ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለተላለፉት የሞስኮ የቅዱስ ማትሮና ቅርሶች ምስጋና ይግባው ይታወቃል።
አድራሻ: Taganskaya ጎዳና, 58.
የሞስኮ ክልል የሴቶች ገዳማት
በሞስኮ ክልል ውስጥም ተጠብቀው ይገኛሉ ገዳማት. እነዚህ የሚከተሉትን stauropegia ያካትታሉ:
ስለዚህ የስታውሮፔጂክ ገዳም በቀጥታ ለሞስኮ እና ለአል ሩስ ፓትርያርክ ሪፖርት የሚያደርግ ገዳም ነው። ይህም በአካባቢያዊ ሀገረ ስብከት ባለስልጣናት ጉዳይ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ያስችላታል. የስታውሮፔጂያ ሁኔታ ከፍተኛው ነው.
ምንኩስና ራስን ለማሻሻል ልዩ መንገድ ይሰጣል። መነኮሳት በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት፣ ወደ ቅድስና፣ ወደ እግዚአብሔር ወደተገለጸው ሐሳብ ለመቅረብ ይጥራሉ። ከተለመደው ገዳም በተጨማሪ "ስታቭሮፔጂያል ገዳም" አለ.ይህ ማለት ምን ማለት ነው አንድ ምዕመን ወደ ገዳሙ ጉዞ በማድረግ ማወቅ ይችላል።
ገዳማዊ ሕይወት
ምንኩስና የዘመናት ታሪክ አለው። . የመጀመሪያዎቹ የቼርኔትስ ማህበረሰቦች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, በአባይ ወንዝ የታችኛው ጫፍ እና በአይሁድ ቤተልሔም አካባቢ ታዩ. ክርስትና የሮማ ኢምፓየር የመንግስት ሃይማኖት ሲሆን በአውሮፓ ግዛት ላይ ገዳማት ተገንብተዋል።
በ 988 የሩስ ልዑል ቭላድሚር ከተጠመቀ በኋላ የግሪክ መነኮሳት ወደ ኪየቭ አገሮች ተዛወሩ። የኪየቭ ፔቸርስክ ላቫራ ታዋቂ የመነኮሳት ሰፈር ይሆናል። ቀስ በቀስ ምንኩስና በስላቭ አገሮች ተስፋፋ።
አንድ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሕይወቱን ለጸሎትና ለሥርዓተ አምልኮ ለመስጠት የወሰነ የገዳም ስእለትን ይወስዳል።ሙሉ መንፈሳዊ ፍጽምናን ለማግኘት መነኩሴ 5 እርምጃዎችን አሸንፏል።
- ጀማሪው የምንኩስና ስእለትን አይወስድም፣ የሲቪል ልብስ ለብሶ የገዳማዊ ሕይወትን ልማድ ይለማመዳል።
- "Ryasophor" ወይም "Rassophorus novice" ዓለማዊ ስሙን ትቶ የመታዘዝን ቃል ገብቷል። ካባው ኮፍያ እና ካሶክን ያካትታል. መነኩሴው በእጁ መቁጠሪያ ይይዛል.
- ከምሳሌያዊ ቶንሱር በኋላ አዲስ ስም የሚቀበለው ቼርኔትስ ካሶክ እንዲለብስ ተፈቅዶለታል።
- ትንሹን ንድፍ ወይም መጎናጸፊያ መነኮሳትን በመውሰድ, አንድ መነኩሴ 5 ስእለትን ይሰጣል: ዓለምን መካድ, መጎምጀት, አለማግባት, መታዘዝ እና የማያቋርጥ ጸሎት.
- ታላቁ እቅድ ማለት የምድርን ዓለም ሙሉ በሙሉ መተው እና ከእግዚአብሔር ጋር አንድነት ማለት ነው.
ጠቃሚ ቪዲዮ፡ ስለ ትንሳኤ አዲሲቷ እየሩሳሌም ስታቭሮፔጂክ ገዳም።
የእግዚአብሔር ጸጋ በፓትርያርኩ ቁጥጥር ሥር ነው።
ከ የተተረጎመ የግሪክ ቋንቋ"ስታውሮፔጂያ" ማለት "የመስቀሉ ምድር" ማለት ነው። ፓትርያርኩ መስቀሉን በእጃቸው ያቆሙበት ጥንታዊው ገዳም “የስታቭሮፔጂያል ገዳም” የሚል ማዕረግ ነበረው። በሃይማኖታዊ ዳኝነት ስታውሮፔጂያል የሚለው ቃል ትርጉም የሚያመለክተው የቤተ ክህነት ተቋሙ ከአጥቢያ ሀገረ ስብከት ነፃ ሆኖ በቀጥታ ለፓትርያርኩ ወይም ለቅዱስ ሲኖዶስ ሪፖርት ያቀርባል።
በ 1383 የታየ የሲሞኖቭ ገዳም በሩስ ውስጥ የ "ስታቭሮፔጂያ" ደረጃን ለመቀበል የመጀመሪያው ሲሆን ለቁስጥንጥንያ ቤተክርስትያን መሪ ነበር. በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ "የስታቭሮፔጂያል ገዳማት" በሞስኮ ፓትርያርክ ኒኮን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተመስርቷል. በኪይ ደሴት ላይ "Novoierusalimskaya", "Iverskaya" በቫልዳይ እና "Krestnaya" ማህበረሰቦችን በቀጥታ ተቆጣጠረ.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ 11 የፓትርያርክ ገዳማት ነበሩ. በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን የ "ስታቭሮፔጂያ" መብቶች ያላቸው ድርጅቶች ዝርዝር በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል. የፓትርያርክ የተለየ “የስታቭሮፔጂያል አጥቢያዎች” ተመስርተዋል። እንዲሁም ዲናሪዎች እና የእርሻ ቦታዎች, መንፈሳዊ ተልእኮዎች እና ውክልናዎች.
የሚስብ!በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስታውሮፔጂያል የሚለው ቃል ትርጉም የሚያመለክተው የገዳማት ጉዳይ በፓትርያርክ በተሾሙ ዲን የሚመራ መሆኑን ነው። የዲኑ ቁጥጥር ዋና ዋናዎቹ የመነኮሳት ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባር ፣ ትክክለኛ አምልኮ እና የማህበረሰቡን አስተዋይ አስተዳደር ናቸው!
"የስታቭሮፔጂያል ገዳም" ጎበኘ, ፒልግሪሙ ከገዳማዊ ህይወት ጋር ይተዋወቃል.
ከመነኮሳት ጋር መግባባት መንፈሳዊ ልምድዎን ያበለጽጋል እና እያንዳንዱ ሰው ያለበትን የዕለት ተዕለት ችግሮችን ለመፍታት ምክር ለመቀበል እድል ይሰጣል።
የወንዶች ወንድማማችነት
ውስጥ ዘመናዊ ሩሲያ 28 ገዳማት ይሠራሉ። በ14 ሴቶች እና 14 ወንድ ማህበረሰቦች፣ 705 የለበሱ መነኮሳት እና 365 ቶንሱል መነኮሳት ታዛዥ ናቸው።
የሚከተሉት “የስታቭሮፔጂያል ገዳማት” በሞስኮ ይገኛሉ።
- የቅዱስ እንድርያስ ገዳም በ Sparrow Hillsየንባብ ክፍል ያለው ሲኖዶሳዊ ቤተ መጻሕፍት አለው።
- በፔትሮቭካ የሚገኘው የቪሶኮ-ፔትሮቭስካያ ገዳም በ 2015 700 ኛ ዓመቱን አክብሯል. በ 1993 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ዩኒቨርሲቲ እዚህ ተከፈተ.
- ዳኒሎቭ በዳኒሎቭስኪ ቫል ጎዳና ላይ ኦፊሴላዊው የፓትርያርክ እና ሲኖዶስ መኖሪያ ነው።
- ዶን ላቭራ የፓትርያርክ ቲኮን ቅርሶችን የያዘውን መቅደስ ይጠብቃል።
- በኪታይ-ጎሮድ የሚገኘው የዛይኮኖስፓስካያ ገዳም ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ያጠናበት የስላቭ-ግሪክ-ላቲን አካዳሚ እዚህ በመገኘቱ ዝነኛ ነው።
- በ Krestyanskaya Square ኖቮስፓስስኪ, "የስታቭሮፔጂያል ገዳም" አለ.
- የወደፊት ቀሳውስት በስሬተንስኪ ገዳም የነገረ መለኮት ሴሚናሪ ተምረዋል። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዋና መዘምራን የመዘመር ገዳማት ናቸው።
የሴቶች መከለያዎች
በሩሲያ ውስጥ የስታሮፔጂክ ሴት ሁኔታ ምን እንደሆነ ለመረዳት ለፓትርያርኩ ስለመገዛት ማስታወስ አለብን.
አስፈላጊ!አብዛኞቹ መነኮሳት ወደ ቀጣዩ መንፈሳዊ ፍጽምና ደረጃ ለመሸጋገር አይጥሩም!
መርሃ ግብሩን የተቀበለች አንዲት መነኩሲት አፖስቶልኒክን እንድትለብስ ተፈቅዶላታል፣የፊት መቁረጫ ያለው የራስ መሸፈኛ ዓይነት። ሞስኮ 
የሴቶች “የስታቭሮፔጂያል ገዳማት”፡-
- አሁን በ 2 ኛው ክራስኖሴልስኪ ሌን ውስጥ በሚገኘው የአሌክሴቭስካያ ገዳም ቦታ ላይ የክርስቶስ አዳኝ ቤተ ክርስቲያን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተሠርቷል.
- ከ 2010 ጀምሮ የመዝሙር ትምህርት ቤት በቦጎሮዲትሴ-ሮዝድስተቬንስኪ ማህበረሰብ ውስጥ እየሰራ ነው.
- የዛቻቲየቭስካያ ማህበረሰብ በሞስኮ ካሞቭኒኪ አውራጃ ውስጥ ይገኛል።
- Ioanno-Predtechnsky ገዳም በማሊ ኢቫኖቭስኪ ሌን ውስጥ ይገኛል, ሕንፃ 2.
- ፒልግሪሞች የሞስኮ የተባረከውን Matrona ቅርሶችን ለማክበር ወደ ምልጃ ገዳም ይመጣሉ።
- የማርፎ-ማሪይንስካያ የምህረት ገዳም በ 1909 በ ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቭና ተመሠረተ። በገዳሙ ክልል ወላጅ አልባ ለሆኑ ልጃገረዶች መጠለያ ተፈጠረ።
- ሥላሴ-Odigitrievskaya Zosima Hermitage ከኖቮፌዶሮቭስኮዬ ሰፈር 7 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል, ይህም የሞስኮ ከተማ ወሰን አካል ነው.
በውጭ ሀገር 25 ደብሮች ተከፍተዋል። በአውሮፓ 14 ደብሮች፣ 4 በአፍሪካ እና በእስያ፣ እና 1 በአውስትራሊያ፣ አንታርክቲካ እና አሜሪካ አሉ።
ለቱሪስት ጉዞ ግዛትን በሚመርጡበት ጊዜ "የስታውሮፔጂያል ፓሪሽ" ክፍት ለሆኑበት ሀገር ትኩረት መስጠት አለብዎት. ያኔ አማኝ ሩሲያዊ ከኦርቶዶክስ ሕይወት ተቆርጦ እንደ ምዕመን ሊሰማው አይገባም።
ጠቃሚ ቪዲዮ፡ ስለ Conception Stauropegic Convent
ማጠቃለያ
በአለማዊ ህይወት አንድ ሰው ጓደኛ በማፈላለግ ወይም የምትወዳትን ሴት በማግባት ብቸኝነትን ያስወግዳል። የህልውና አለመሟላት እና የመንፈሳዊ ዝቅተኛነት በእግዚአብሔር መታጨት በገዳማዊነት ይሸነፋል። አንድ ሰው የክርስቶስን እውነት ጣፋጭነት ለመለማመድ የምድራዊ ህይወት ደስታን በፈቃደኝነት ይተዋል።
ጋር ግንኙነት ውስጥ
የስላቭ ባህል አስፈላጊ ንብረት ነው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትእና ገዳማት. እውነተኛ አማኞች የሆኑትን ፒልግሪሞችን ብቻ ሳይሆን ቱሪስቶችንም ይስባሉ። የኋለኞቹ ስለ አርክቴክቸር፣ የቤተመቅደሶች የውስጥ ማስዋብ እና የሕልውናቸው ታሪክ ፍላጎት አላቸው።
አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ እና ትርጉም
የ "ገዳም" ጽንሰ-ሐሳብ ከክርስትና ጋር ከባይዛንቲየም ወደ ኪየቫን ሩስ መጣ. ይህ ሁኔታ የተፈጠረው በግሪክ ባህል መሠረት ነው። ከግሪክ “ገዳም” ማለት “ብቸኛ መኖሪያ” ማለት ነው።
በውስጡ, መነኮሳት አንድ ነጠላ ቻርተር ያከብራሉ. ነገር ግን፣ ወደ መጀመሪያ የመጣ ሁሉም ሰው ፈተናውን አያልፍም። በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቀ, ሰውየው ቶንሱር ይሸለማል. ቀደም ሲል በነበረው የሞራል አኗኗር ምንም ይሁን ምን በተቋቋሙት ደንቦች መሠረት አንድ ሰው ለነፍስ እርማት (መዳን) ወደ ምንኩስና ሊገባ ይችላል.
ዛሬ ለብዙዎች "ገዳም" የሚለው ቃል ትርጉም በቀጥታ የገዳማውያን ማህበረሰብ ማለት ነው.
የመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ገዳማት
ገዳም የራሱ የሆነ የአኗኗር ዘይቤ ያለው የተለየ ቦታ ነው። የመጀመሪያዎቹ ገዳማት የተነሱት በግብፅ እና በፍልስጤም (ከ4-5ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ነው። ከጊዜ በኋላ የገዳማውያን መኖሪያ ቤቶች በቁስጥንጥንያ (የባይዛንቲየም ዋና ከተማ) መታየት ጀመሩ ይህም በሩሲያ ዜና መዋዕል ቁስጥንጥንያ ውስጥ ተጠቅሷል።
በሩስ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የመነኮሳት መስራቾች የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም የፈጠሩት አንቶኒ እና ቴዎዶስየስ እንደሆኑ ይቆጠራሉ።
የክርስቲያን ገዳማት ዓይነቶች
በክርስትና ውስጥ በሴትነት መከፋፈል አለ እና ይህ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. ስያሜው የሚወሰነው የሴቶቹ ወይም የወንዶች ማህበረሰብ በቤተክርስቲያኑ ቤተመቅደስ ውስጥ በሚኖረው እና በሚሰራበት ጊዜ ላይ ነው. በክርስትና ቅይጥ ገዳማት የሉም።
የተለያዩ የገዳማት መኖሪያ ቤቶች፡-
አበይ። በካቶሊክ (ምዕራባዊ) አቅጣጫ ተገኝቷል. በወንዶች ማህበረሰብ እና በሴቶች ማህበረሰብ ውስጥ በአብይ የሚገዛ። ለኤጲስ ቆጶስ፣ እና አንዳንዴም ለጳጳሱ በግል ይሰጣል።
ላቫራ ይህ የኦርቶዶክስ (ምስራቅ) አቅጣጫ ትልቁ የገዳም መኖሪያ ነው። ይህ ዓይነቱ የገዳም ቤት ለወንዶች ማህበረሰቦች ብቻ ተስማሚ ነው.
ኪኖቪያ የማህበረሰብ ገዳም። ይህ ማለት ድርጅቱ ሁሉም አባላቱ የሚገዙበት የማህበረሰብ ቻርተር አለው ማለት ነው።
ውህድ። ይህ በከተማ ወይም በመንደር ውስጥ ከሚገኘው ከገዳሙ የራቀ መኖሪያ ነው. መዋጮ ለመሰብሰብ፣ ፒልግሪሞችን ለመቀበል እና የቤት አያያዝን ለማካሄድ ይጠቅማል።
በረሃዎች. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ወጎች ውስጥ የተፈጠረው መኖሪያ ከገዳሙ ርቆ በሚገኝ ገለልተኛ ቦታ ላይ ተገንብቷል.
እንደአጠቃላይ, መነኮሳት ለህልውናቸው አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ከመነኮሳት ይቀበላሉ. ለምሳሌ ምግብ፣ ልብስ፣ ጫማ። በነጻ ይሰራሉ, እና ሁሉም የሥራቸው ውጤቶች የዘመዶች ናቸው. አባ ገዳን ጨምሮ መነኩሴው የግል ንብረት የማግኘት መብት የላቸውም፤ መዋጮ ማድረግም ሆነ መውረስ አይችሉም። የንብረት ባለቤትነት መብት የላቸውም.
ለአንድ ተራ ሰው በገዳሙ ውስጥ የስነምግባር ደንቦች
ገዳሙ ልዩ ዓለም ነው። ሁሉንም የገዳማዊ ሕይወት ውስብስብ ነገሮች ለመረዳት ጊዜ ይወስዳል። በተሳላሚዎች የሚፈጸሙ ጥፋቶች ብዙውን ጊዜ በትዕግስት ይታከማሉ, ነገር ግን ወደ ገዳማውያን ቤት ሲጎበኙ አንዳንድ ደንቦችን ማወቅ የተሻለ ነው.
በባህሪ ውስጥ ምን መፈለግ እንዳለበት
- እንደ ሐጅ ስትመጡ, ለሁሉም ነገር በረከትን መጠየቅ ያስፈልግዎታል;
- ያለ ቡራኬ ከገዳሙ መውጣት አይችሉም;
- ሁሉም ዓለማዊ ኃጢአተኛ ሱሶች ከገዳሙ ግድግዳዎች በስተጀርባ መተው አለባቸው (አልኮል, ትምባሆ, ጸያፍ ቋንቋ);
- ንግግሮች ስለ መንፈሳዊ ነገሮች ብቻ መሆን አለባቸው, እና በግንኙነት ውስጥ ያሉት ዋና ቃላት "ይቅር" እና "መባረክ" የሚሉት ቃላት ናቸው.
- በጋራ ምግብ ላይ ብቻ ምግብ መመገብ ይችላሉ;
- ለመመገቢያ ጠረጴዛው ላይ ሲቀመጡ, የቅድሚያውን ቅደም ተከተል መጠበቅ, በፀጥታ መቀመጥ እና ንባቡን ማዳመጥ ያስፈልጋል.
በገዳሙ ውስጥ ወዳለው የሰላም እና የስምምነት ዓለም ውስጥ ለመዝለቅ, ሁሉንም የገዳማዊ የአኗኗር ደንቦችን ማወቅ አያስፈልግም. መገደብን የሚያጠቃልሉትን የተለመዱ የባህሪ ደረጃዎችን ማክበር በቂ ነው.
ለአንድ የተወሰነ ቻርተር ተገዢ። በፈቃዳቸው ገዳምን የመኖሪያ ቦታ የመረጡ ሰዎች ሁሉንም ዓለማዊ ጉዳዮች በመተው ሕይወታቸውን ለእግዚአብሔር ይሰጣሉ። ማንኛውም ሰው ወደ ቅዱስ ገዳም መምጣት እና የተወሰኑ ፈተናዎችን ካለፈ በኋላ መነኩሴ ሊሆን ይችላል. ከዚህ በኋላ, ህይወቱ በገዳሙ ውስጥ ለተቀበለው ሥርዓት ተገዥ ይሆናል, እና ግቡ የነፍስ እርማት ይሆናል. የኦርቶዶክስ ገዳማት የተለያዩ ዓይነቶች ሊሆኑ ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ እንደ ስታውሮፔጂክ ገዳም እንደዚህ አይነት ፍቺ ሊያገኙ ይችላሉ. ምን ማለት ነው? የበለጠ እንይ።
ስታውሮፔጂያል የሚባሉት ምን ገዳማት ናቸው?
በአጥቢያው ሀገረ ስብከት ቁጥጥር ሥር የማይወድቁ ገዳማት፣ አድባራትና መንፈሳዊ ትምህርት ቤቶች የተወሰነ ቁጥር አላቸው። እነዚህ የኦርቶዶክስ ቤተመቅደሶች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው - ስታውሮፔጂያል እና ለፓትርያርኩ የበታች ናቸው. ይህ ማዕረግ ባላቸው መቅደሶች ውስጥ በዋናው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው መስቀል በቀጥታ በፓትርያርኩ ተጭኗል። ስለዚህም ስሙ፣ ትርጉሙም “መስቀል መትከል” ማለት ነው።
የስታቭሮፔጂክ ገዳም የሚተዳደረው በምክትል ነው። ምክትል ሮይ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ውስጥ የአርኪማንድራይት ደረጃን ይይዛል ገዳምእና abbess - በሴት ውስጥ. ፓትርያርኩ የገዳሙን ሕይወት በአገረ ገዢዎቻቸው ይቆጣጠራል እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጉዳዮች በግል ይወስናል.
በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ እና በውጭ አገር ከሰላሳ በላይ ገዳማት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ አላቸው. አብዛኛዎቹ በሞስኮ ክልል እና በዋና ከተማው ውስጥ ይገኛሉ.
የመጀመሪያው የስታውሮፔጂክ ገዳም በሀገራችን ግዛት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ ። እሱ ለቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተገዥ ነበር። በሞስኮ የሚገኘው የሲሞኖቭ ገዳም ከድንበሩ ባሻገር በጣም ይታወቅ ነበር. የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ዋና ከተማውን በጎበኙበት ወቅት እዚያው ቆዩ እና በርካታ ምዕመናን ነበሩ።
በሩሲያ ውስጥ የስታውሮፔጂያ ገጽታ እና እድገት በሚከተሉት ደረጃዎች አልፈዋል ።
- ለመጀመሪያ ጊዜ ከፍተኛው ማዕረግ ለገዳማት የተመደበው በፓትርያርክ ኒኮን ሲሆን በሥልጣናቸው ሦስት ገዳማት ነበሩ. የሱ ተተኪዎች ይህንን ወግ ቀጠሉ እና ለፓትርያርኩ የበታች ገዳማት ቁጥራቸው እየጨመረ መጣ;
- በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አስተዳደር መጀመሪያ ላይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበሩሲያ ለቅዱስ ሲኖዶስ ተላልፏል. የስታውሮፔጂያል ደረጃ ያላቸው ሁሉም ቅዱሳን ገዳማት ለአዲሱ አካል መገዛት ጀመሩ። ይህ ትዕዛዝ እስከ 1917 ድረስ ቆይቷል.
- በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በክልሉ ላይ የተዘጉ ገዳማት የራሺያ ፌዴሬሽንወደ ሞስኮ ፓትርያርክ አስተዳደር ተላልፈዋል, በጣም ጉልህ የሆኑት ከፍተኛ ደረጃ ተሰጥቷቸዋል.
ከሩሲያ ውጭ በሚገኙ ቅዱስ ገዳማት ላይ ቁጥጥር ለማድረግ በሞስኮ ፓትርያርክ ውስጥ ልዩ ክፍል ተፈጠረ. በአሁኑ ጊዜ ከሞስኮ ፓትርያርክ በታች ያሉት በዩኤስኤ, ጀርመን, ኢስቶኒያ እና ሌሎች አገሮች ውስጥ ይገኛሉ.
ስለዚህ ስታውሮፔጂክ ገዳም የሚለው ስም ከየት እንደመጣ አውቀናል, ምን ማለት እንደሆነ እና እንደዚህ አይነት ገዳማት እንዴት እንደሚተዳደሩ ተመልክተናል.
