ታነን-ኢ በዘላለማዊ በረዶ ስር ያለች ከተማ ናት። የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች

የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት የማይከራከር የኦስትሪያ ጌጥ ናቸው። ይህች አገር ዘጠኝ ፊውዳል አገሮችን አንድ ያደረገች ሲሆን እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ አስደሳች ናቸው. ውብ ተፈጥሮ, ንጹህ ሀይቆችእና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ተራሮችወደዚህ ሀገር ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል። ከመጨረሻው ቦታ በጣም የራቀ ነው የቱሪስት መዳረሻዎችበዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎት አለው ፣ የመካከለኛው ዘመን ግንቦች ይጫወታሉ - የታሪካዊ ድክመቶች ጸጥ ያሉ ምስክሮች።

ቤተመንግስቶች በመላው ኦስትሪያ ተበታትነው ይገኛሉ እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው አሏቸው ታሪካዊ እሴት. ለምሳሌ፣ የሄርበርስቴይን ቤተመንግስት፣ ባለቤቶቹ እስከ ዛሬ ድረስ የሄርበርስቴይን ቆጠራዎች፣ በቅንጦት እና በውበቱ ያስደንቃል። ግን ይህ ቤተመንግስት ከ 700 ዓመታት በላይ ነው. የዚህ የመካከለኛው ዘመን ሕንፃ አርክቴክቸር እርስ በርስ የተዋሃደ ነው፡ ጎቲክ፣ ባሮክ እና ህዳሴ። በኦስትሪያ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ የመካከለኛውቫል ቤተመንግስት የጸሎት ክፍል ወይም የተለየ ትንሽ የጸሎት ቤት ነበረው። Herberstein ካስል ከዚህ የተለየ አልነበረም።

ሌላ የኦስትሪያ ቤተ መንግስት በ1190 በ Count Hugo I of Montfort ትእዛዝ ተሰራ። ግርማ ሞገስ ያለው የበርንስታይን ቤተመንግስት መግለጫዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኙት ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጽሑፍ ሰነዶች ውስጥ ነው። ይህ ግንብ የመከላከያ ምሽግ ሲሆን የኦስትሪያን ድንበሮች ከሃንጋሪ እና ከቦሄሚያ ወታደሮች ጥቃት ይከላከል ነበር። ማለቂያ በሌለው ኮሪደር ቤተ-ሙከራዎች ውስጥ, እንደ ኦስትሪያውያን ገለጻ, ዛሬ የአሳዛኙን "ነጭ እመቤት" መንፈስ ማግኘት ይችላሉ. እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ይህ በ 1480 በዚህ ቤተመንግስት ውስጥ ከሞተችው ከካቴስ ካታሪና ፍሬስኮባልዲ እራሷ ሌላ ማንም አይደለም ።

እና በመስቀል ጦርነት ወቅት ሌላ የኦስትሪያ ቤተመንግስት ተገንብቷል - ሾባክ ግንብ። በኢየሩሳሌም መንግሥት የመጀመሪያ ንጉሥ ትእዛዝ ተሠራ። ስለ ኦስትሪያ ቤተመንግስት ያለማቋረጥ ማውራት ትችላለህ። ደግሞም ፣ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ታሪክ እና አስደናቂ አፈ ታሪክ አላቸው።

ዛሬ የኦስትሪያ ቤተመንግስቶች ለብዙ እንግዶች በራቸውን ከፍተዋል። ቤተመንግስቶች ሁሉንም አይነት ባህላዊ ዝግጅቶችን ያስተናግዳሉ፤ አንዳንድ ቤተመንግስቶች እውነተኛ ኳሶችን እና የፈረሰኛ ውድድሮችን ያስተናግዳሉ።
በአምብራስ ግንብ ውስጥ፣ በቁም ሥዕላዊ መግለጫው ውስጥ በቲቲን፣ ሩበንስ እና ክራንች የተሰሩ የሚያምሩ ሥዕሎችን ማየት ይችላሉ። ቫን ዳይክ እና በሻተንበርግ ቤተመንግስት የከተማውን ሙዚየም ጎብኝተው "የሻተንበርግ ሹኒዝል" ይሞክሩ።

ብዙ የኦስትሪያ ቤተመንግስቶች አሁን ወደ ሆቴሎች ተለውጠዋል። ሆኖም ግን, ይህ ቢሆንም, የመካከለኛው ዘመን ጣዕሙ ሙሉ በሙሉ በቤተመንግስት ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል. ለምሳሌ፣ በበርንስታይን ካስትል፣ በ Knights Hall ውስጥ ድንቅ የሻማ ራት ግብዣዎች ይቀርባሉ። በሁሉም ቤተመንግስቶች ክልል ላይ የሚገኙት አስደናቂው የአትክልት ስፍራዎች ለማሰላሰል እና ለማሰላሰል ይጋብዛሉ። በኦስትሪያ ቤተመንግስት ውስጥ፣ እንደ ንጉሣዊ ቤተሰብ ከመምሰልዎ በስተቀር መርዳት አይችሉም። ምቹ ክፍሎች - ምድጃዎች እና የታሸጉ ምድጃዎች ያሉት ክፍሎች በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ አስደናቂ ሁኔታን ይፈጥራሉ።

የኦስትሪያ የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስቶች ብዙ ታሪክ አላቸው ፣ ከብዙ ጦርነቶች እና ጥቃቶች ተርፈዋል ፣ ግን አሁንም ግርማ ሞገስ ያላቸው እና ምስጢራዊ ናቸው። የኦስትሪያ ቤተመንግስቶች ትኩረት ሊሰጡዎት ይገባል።
Arnulfsfeste ካስል

የመጀመሪያው በጽሑፍ የተጠቀሰው በ 879 ነው. ከ 1100 በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ የፓላቲኖች የጎሪቲስ ግዛት ነበር. ከዚያም ቤተ መንግሥቱ በ 1501 ከኤርናው ቤተሰብ በኋላ ወደ ሃብስበርግ አለፈ እና እስከ 1630 ድረስ የእነሱ ነበር ። ከዚያም ከ 1633 ጀምሮ ከክሮኔገር የመጡ ባሮኖች ነበሩ እና በ 1733 ወደ ክቡር ጎስ ቤተሰብ ይዞታ መጣ። በሦስት የተገናኙ ኮረብቶች ላይ የሚገኘው ይህ የ Carolingian ቤተመንግስት በማርሽ እና ደኖች የተጠበቀ ነበር።
የሞርበርግ አሮጌው ቤተመንግስት የካሪንቲያ ካሮሊንግያን ልዑል አርኑልፍ ዋና ምሽግ ነበር።
አርኖልድስተይን ቤተመንግስት

በ1106 የቤኔዲክቶስ ገዳም ሆኖ ተመሠረተ። ገዳሙ በንግድ ጎዳና ላይ የሚገኝ በመሆኑ ከጠላቶች ለመከላከል ማለትም እንደ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል።



ወደ 800 የሚጠጉ ዓመታት የገዳሙ ታሪክ ውስጥ ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ (1348) እና በርካታ የቱርክ ወረራዎች ነበሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1783 ገዳሙ መፍረስ ፣ የቤኔዲክት ተጽዕኖ አብቅቷል እና ጥንታዊዎቹ ግንቦች ለራሳቸው ቀርተዋል። ልክ ከ100 ዓመታት በኋላ ቬር-ቬስተድ አርኖልድስተይን እና ገዳሙ በእሳት ተቃጠሉ። ባለፉት ዓመታት በግድግዳው ላይ የሜይሴል የአየር ሁኔታ መኖሩ ቀጥሏል, ስለዚህም ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ, በአንድ ወቅት ኃያል የነበረው የገዳሙ ምሽግ ፍርስራሽ ብቻ ቀረ.
አራበርግ ቤተመንግስት

በ Kaumbeg, Triestingtal የሚገኘው የአራበርግ ቤተመንግስት ከባህር ጠለል በላይ 800 ሜትር ያህል ከፍታ ላይ የሚገኝ ሲሆን በታችኛው ኦስትሪያ ከፍተኛው ቤተመንግስት ነው።
ቤተ መንግሥቱ የተገነባው በአራበርገር ቤተሰብ ሲሆን ከ 12 ኛው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የእነሱ ንብረት ነበር እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለማቋረጥ ይስፋፋ ነበር። በ1529 የመጀመሪያው የቱርክ ከበባ ወቅት ለአካባቢው ነዋሪዎች መጠጊያ ሆነ። በ 1625, Ruckendorfferns የቤተ መንግሥቱ አዲስ ባለቤቶች ሆኑ. በ 1683 በሁለተኛው የቱርክ ከበባ ወቅት ወድሟል. እና በ 1960 ብቻ ቱሪስቶች እንዲጎበኙ ተመለሰ.
Aggstein ቤተመንግስት




በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው, Aggstein Castle ዛሬ ሊታይ አይችልም. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቱርክ ጦርነት ወቅት ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል እና ተቃጥሏል. በእሱ ቦታ የተገነባው አዲሱ ቤተመንግስት ጠንካራ ግድግዳዎች አሉት, የመድፍ ጥቃቶችን ለመቋቋም የተነደፈ ነው. እስከ ዛሬ ድረስ በጥሩ ሁኔታ የተረፈው የኋለኛው ግንባታ ነው። በተራራ አናት ላይ የሚገኝ የማይነጥፍ ምሽግ ብቻ ከጠላቶች ጥበቃ ሆኖ በዳኑቤ በኩል የሚያልፉ የንግድ መርከቦችን መቆጣጠር ይችላል።





የአግስቴይን ካስትል ግራጫ ግድግዳዎች ከተራራው ጫፍ ጋር ይዋሃዳሉ, እና ልክ በቁጥቋጦዎች የተሸፈነ ነው. በቤተ መንግሥቱ ውጭ እና ውስጥ፣ ተሃድሶው የመካከለኛው ዘመን ከባቢ አየር ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። ከግቢው "እስር ቤት" ክፍሎች መስኮቶች ከታች ባለው ሸለቆ እና በዳኑቤ ወንዝ ላይ አስደናቂ እይታ ይከፈታል. እዚህ ውጫዊ ሕንፃዎችን በመመርመር ታሪክን መንካት ይችላሉ, በአርኪኦሎጂስቶች በ "ፕሪስቲን" መልክ የተተወ እና ውስጣዊ ክፍሎችን በጥንታዊ ዕቃዎች የተሞሉ ናቸው. የድምጽ መመሪያ በጀርመንኛ እና የእንግሊዝኛ ቋንቋዎችበ 25 ደቂቃዎች ውስጥ አጭር ይሰጣል ታሪካዊ መረጃስለ Aggstein Castle እና ስለ አንዳንድ ክፍሎች ዓላማ ትንሽ ይናገራል.






ዘመናዊው የአግስታይን ካስትል እንደ መኖሪያ ቤት ጥቅም ላይ አይውልም, ስለዚህ ቱሪስቶች በመካከለኛው ዘመን ክፍሎች ውስጥ ለማቆም እና ለማሳለፍ እድሉ የላቸውም. ግን ለዚህ የአንድ ቀን ሽርሽር እንኳን የፍቅር ቦታለአዋቂዎችና ለህፃናት ብዙ ግንዛቤዎችን ያመጣል. ቤተ መንግሥቱ ለዘመናት ወደ ተረሳ ዓለም ይጋብዝዎታል። የተደበቁ ደረጃዎች፣ አደባባዮች እና ማማዎች፣ እስር ቤቶች እና የጸሎት ቤት፣ የግብዣ አዳራሽ እና የመጠጥ ቤት መግቢያ ወደ እሱ ይገባል። ልጆቹ ወደ እውነተኛው ጥንታዊ ምሽግ የሚያደርጉትን ጉዞ ያደንቃሉ, በአንዱ ክፍል ውስጥ በግድግዳው ላይ የጦር ትጥቅ, የታሸጉ ድቦች, ሙስ እና ንስሮች ያሉ ባላባቶች ይገኛሉ. አዋቂዎች ከበርካታ መስኮቶች ውስጥ በትላልቅ የእንጨት ጠረጴዛዎች, ክፍት የእሳት ማገዶዎች, የእንጨት ጣሪያዎች እና የሸለቆው እይታዎች ይደሰታሉ.





አፈ ታሪክ እንደሚለው አግስታይን በ12ኛው ክፍለ ዘመን በአስኪስፔሽ ሜኔጎልድ III እንደተገነባ። እ.ኤ.አ. በ 1181 ቤተ መንግሥቱ አዲስ ባለቤት Kuenringer Aggsbash-Ganbash ተቀበለ። ከ 1230 እስከ 1231, ቤተ መንግሥቱ በዱክ ፍሬድሪክ II ቫሳሎች ተከቦ እና ተሸነፈ. አግስታይን ባለቤቶቹን ብዙ ጊዜ ቀይሯል ፣ ምክንያቱም አመፅ እና ወረራዎች የመካከለኛው ዘመን ታሪክን ይመሰርታሉ-1295-1296 አግስታይን ወደ ዱክ አልብሬክት ተላልፏል ፣ ከ 1348 እስከ 1355 በሌውሆልድ II ኩንሪንገር ስልጣን ውስጥ ነበር።




የኦስትሪያው ዱክ አልብሬክት አምስተኛ ወይም የጀርመኑ ንጉስ አልብሬክት II ቤተ መንግስቱን በ1429 ገዙ እና የዳኑብንን ለመጠበቅ የተበላሸውን ፍሬሙን በደንብ ገነባ።






በ 1477 ዱክ ሊዮፖልድ III እና አጋሮቹ ቤተ መንግሥቱን ከዝርፊያ ለመጠበቅ የቻሉት እ.ኤ.አ. ሊዮፖልድ ሳልሳዊ የኦስትሪያ ደጋፊ እና መቃብር ሆኖ ድንበሯን ወደ ነፃነት ጎዳና አስፋ። ነገር ግን ቀድሞውኑ በ 1529, Aggstein Castle በመጀመርያው የቱርክ ጦርነት በእሳት ተቃጥሏል. ውስጥ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታአግስታይን ቤተመንግስት፣ ምርኮኞቹ እና ባለቤቶቹ የመካከለኛው ዘመን ባህሪያትን ያንፀባርቃሉ። የአግስቲን ባለቤቶች በጭካኔያቸው፣ በስግብግብነታቸው፣ በክህደታቸው ዝነኛ ነበሩ እና ብዙ ጊዜ ቤተ መንግሥቱን ለመታዘዝ እና ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ ያልሆኑትን እንደ እስር ቤት ይጠቀሙበት ነበር።




በአሁኑ ጊዜ የአግስታይን ካስል በዩኔስኮ ጥበቃ ስር ነው እና ለህዝብ ክፍት ነው። የአርኪዮሎጂስቶች የመካከለኛው ዘመን የፍቅር መንፈስን ለመጠበቅ እና የአግስታይን ካስል ለቱሪስቶች ማራኪ ለማድረግ ውብ የሆኑትን ፍርስራሾች በጥንቃቄ መልሰዋል።




በቤተ መንግሥቱ ግዛት ላይ በጣም ያልተለመደ እና የማይረሳ የሠርግ ሥነ ሥርዓት የሚይዙበት የመታሰቢያ ሱቅ, ካፌ እና ትንሽ የጸሎት ቤት አለ. እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ እርስ በርስ ለመዋደድ የተሳለው ስእለት በዚህ ውስጥ ተናግሯል። አስደናቂ ቦታ፣ በእውነት የማይበላሽ ይሆናል።





ወደ Aggstein Castle ለመድረስ በጣም ምቹው መንገድ በብስክሌት ነው። ነገር ግን የመንገዱ ዋና አካል፣ ከሞላ ጎደል ቁመታዊ በሆነ የድንጋይ ደረጃ ላይ፣ ከአካባቢው በሚታዩ ስሜቶች የተሞላ የእግር ጉዞ እንዲያደርጉ ይጋብዝዎታል። ወደ Aggstein የሚሄዱ ቱሪስቶች ለአንዳንድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ዝግጁ መሆን አለባቸው። የስፖርት ልብሶች እና ጫማዎች ለቱሪዝም ሰራተኞች መዳን ይሆናሉ.
አኒፍ ቤተመንግስት

ቤተ መንግሥቱ በሳልዝበርግ ደቡባዊ ዳርቻ በምትገኘው በዚሁ የኦስትሪያ አኒፍ ከተማ በሰው ሰራሽ ኩሬ ላይ ይቆማል።አመጣጡ ከአሁን በኋላ በትክክል ቀኑን ሊይዝ አይችልም፣ነገር ግን በዚያን ጊዜ ኩሬ በ ውስጥ መፈጠሩን የሚያረጋግጥ ከ1520 የተወሰደ ሰነድ አለ። ተመሳሳይ ቦታ. ባለቤቱ የቀድሞ ሰርፍ ሊያንሃርት ፕራውንከር ነበር።

በ1852 ዓ.ም

ከ 1530 ጀምሮ የሳልዝበርግ ሊቀ ጳጳስ እራሱ መሬት ተሸልሟል. ቀድሞውኑ በ 1693, ሕንፃው ከተመለሰ በኋላ በጆሃን ኤርነስት ግራፍ ቮን ቱን, የቺምሴ ጳጳስ, በተመሳሳይ መንገድ ተቀብሏል, በመቀጠልም እስከ 1806 ድረስ እንደ የበጋ መኖሪያ ተጠቀመ. ከመካከላቸው የመጨረሻው የሲግመንድ ክሪስቶፍ ቮን ዘይል የትራክበርግ ትልቁን የእንግሊዝ ቤተ መንግስት አትክልት ዲዛይን አድርጓል።


አምብራስ ቤተመንግስት

አምብራስ ካስል (ጀርመንኛ፡ ሽሎስ አምብራስ) በኢንስብሩክ፣ ኦስትሪያ የሚገኝ የቤተ መንግስት ሙዚየም ነው። ከከተማዋ ዋና መስህቦች አንዱ ነው። ባህላዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታው ከአርክዱክ ፈርዲናንድ II ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው።

በማትስ ሜሪያን በተቀረጸው ቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያለው እይታ
የቤተ መንግሥቱ ግንባታ የተጀመረው የንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ 1ኛ ሁለተኛ ልጅ በሆነው በፈርዲናንድ 2ኛ ጊዜ ነው። አርክዱክ በ1563 የታይሮል ግዛት ሉዓላዊ ስልጣን ሲይዝ፣ የመካከለኛው ዘመን ምሽግ ወደ ህዳሴ ቤተመንግስት እንዲገነባ የጣሊያን አርክቴክቶችን ቀጥሯል።

ፌርዲናንድ II በሀብስበርግ ቤተሰብ ውስጥ ካሉት በጣም ለጋስ የጥበብ ደጋፊዎች አንዱ ነበር። በአምብራስ ካስትል እጅግ አስደናቂ የሆኑ የስዕሎች፣ የቅርጻ ቅርጾች፣ የጦር መሳሪያዎች፣ ጌጣጌጥ ወዘተ ስብስቦችን ሰብስቧል።


ዛሬ አምብራስ አንዱ ነው። በጣም ታዋቂ ቦታዎች Innsbruck በመጎብኘት ቱሪስቶች መካከል.
ብሩክ ካስል ፣ ሊየንዝ


የኦስትሪያ ብሩክ ግንብ የሚገኘው በምስራቅ ታይሮል ደቡባዊ ክፍል በሊነዝ ወረዳ ማእከል ክልል ላይ ነው። ቤተ መንግሥቱ የተገነባው ከሆችስቴይን ተራራ አጠገብ ባለው ኮረብታ ላይ ነው ፣ እሱ ራሱ ሊንስ በተኛበት።


ቤተ መንግሥቱ ስያሜውን ያገኘው ለድንጋይ ድልድይ (ጀርመን ብሩክ) ሲሆን ይህም ቤተ መንግሥቱን ከውጭው ዓለም ጋር ያገናኘው እና በመካከለኛው ዘመን በጣም አስፈላጊው መዋቅር ነበር. ዋናው ግንብ እና ኃይለኛ የግድግዳው ግድግዳዎች እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀው ከሩቅ ይታያሉ. የቤተ መንግሥቱ ግቢ መደበኛ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ቅስት ባለው የመግቢያ በር ዘውድ ተጭኗል።




ከዚህ ቀደም አንድ ጠባብ ደረጃዎች ከነሱ ይወጣ ነበር, ልክ እንደ ብዙዎቹ ሕንፃዎች, እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፈም. የተረፉት የድሮው ቤተመንግስት የተበታተኑ ክፍሎች ብቻ ናቸው። የቆርቆሮ የአበባ ጉንጉን የውጨኛውን ቤተመንግስት ግድግዳዎች እና በ ዋና ግንብበሮማንስክ ዘይቤ ውስጥ በዙሪያው ግድግዳ አለ ፣ እሱም ሁለት rotundas አለው። የሊየንዝ ከተማ፣ የሸለቆው እና የኢሴል ወንዝ ውብ እይታዎችን ያቀርባሉ።


በቤተ መንግሥቱ ግዛት ላይ በሮማንስክ ዘይቤ ውስጥ ባለ ሁለት ፎቅ የጸሎት ቤት በሲሞን ታይስተን (XIII-XV ክፍለ ዘመን) የተቀረጹ ምስሎች አሉት። በእያንዳንዱ የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት ውስጥ የሚፈለገውን ለቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ክፍል ሚና ተጫውቷል. በብሩክ ካስትል የሚገኘው የጸሎት ቤት ዕቃዎች ትንሽ መሠዊያ፣ ቀላል ወንበሮች ያሉት ሲሆን ብቸኛው ማስዋቢያ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች ያሏቸው የግድግዳ ሥዕሎች ነበሩ።



ከ 1943 ጀምሮ የሊየንዝ ከተማ ሙዚየም እዚህ ይገኛል - የምስራቅ ታይሮል የፈጠራ እና ልማዶች ሙዚየም። በ 40 አዳራሾቹ ውስጥ የስዕሎች ስብስቦች ለእይታ ቀርበዋል ። ከእነዚህም መካከል ከ1868 እስከ 1925 እዚህ የኖረው በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂው የአገር ውስጥ አርቲስት አልቢን ኢግገር-ሊንዝ ወደ 100 የሚጠጉ ሥራዎች ይገኙባቸዋል። ሙዚየሙ በአጉንተም በቁፋሮ ወቅት የተገኙ ኤግዚቢሽኖች የሚታዩበት የአርኪኦሎጂ ክፍል አለው። የምስራቅ ታይሮል ታሪክን ከጥንታዊው ዘመን ይነግራሉ.

ከቋሚ ኤግዚቢሽኖች በተጨማሪ ሙዚየሙ በየዓመቱ ለምስራቅ ታይሮል ባህል፣ ታሪክ እና ተፈጥሮ የተሰጡ ልዩ ልዩ ቲማቲክ ትርኢቶችን ያስተናግዳል። ለዚህ ቤተመንግስት ተወዳጅነት እና መገኘት አንዱ ምክንያት የትኛው ነው. በተጨማሪም ፣ የዶሎማይትስ ውብ እይታዎች ያሉት የበጋ እርከን አለ ፣ ምቹ በሆነ አየር ውስጥ መመገብ ይችላሉ ።

ብሩክ ካስል የተገነባው ከ 1250 እስከ 1277 የሄርትስ ቆጠራ (ጎሪሲን) መኖሪያ ሆኖ ነበር. የዚህ የጎሪትስኪ-ታይሮሊያን ሥርወ መንግሥት ቅድመ አያት ሜይንሃርድ II ነበር፣ እርሱም የጎሪትስኪ ካውንት ሜይንሃርድ የበኩር ልጅ እና የታይሮው አዴልሃይድ ካውንስ። አባቱ ከሞተ በኋላ የሁለቱም ሀይሎች ገዥ ሆነ እና በፍጥነት በጀርመን ውስጥ ትልቅ ተጽእኖ አግኝቷል.



በተለይም የንጉሠ ነገሥት ኮንራድ IV መበለት ካገባ በኋላ. ሚይንሃርድ 2ኛ እራሱን ከሳልዝበርግ ስልጣን ነፃ አውጥቶ ከመንፈሳዊ መሳፍንት ጋር ትግል ውስጥ ገባ ፣በተለይም የታይሮል ግዛት ይገባኛል ከተባለው የብሬክስን ሊቀ ጳጳስ ጋር። ለወታደራዊ ችሎታው ምስጋና ይግባውና ይህንን ትግል አሸንፏል, የተፈለገውን መሬት አግኝቷል, እንዲሁም የቪካር የዘር ውርስ ቦታ አግኝቷል.


በኋላ፣ ከታናሽ ወንድሙ ከአልብሬክት ጋር በጦርነት ያገኙትን መሬቶች በሙሉ ከፋፈለ። ቲሮልን ለራሱ አስቀምጦ ጎሪዝያን ለወንድሙ ሰጠው፣ በዚህም ሥርወ መንግሥትን ለሁለት ከፈለው።


ጦርነቱን ካጠናቀቀ በኋላ፣ Count Meinhard II በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ብዙም በተሳካ ሁኔታ መሳተፍ ጀመረ። በአገዛዙ ስር የክልሉ ፈጣን እድገት ተጀመረ ፣ ቆጠራው ንግድን እና የጥበብ እድገትን ያበረታታል ፣ የመንገድ ግንባታን በግል ቁጥጥር ስር ያደርግ እና የማዕድን ልማትን ያበረታታል ። በእሱ የግዛት ዘመን ቲሮል የራሱን ሳንቲም የማውጣት መብት አግኝቷል.




እ.ኤ.አ. በ 1480 አካባቢ ፣ የሄርትዝ ቤተሰብ ቆጠራዎች የታይሮል ገዥዎች ሆነዋል። ለጨመረው ብልጽግና ምስጋና ይግባውና የቤተሰቡ ቤተ መንግስት በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል። ባለ ሁለት ፎቅ የጸሎት ቤት ከርብ ካዝናዎች ጋር ተሠራ። ከአካባቢው አርቲስት ስምዖን ቮን ቴይስተን የግድግዳ ሥዕሎችን ሰጡ። አዲስ የመኖሪያ ስፍራዎች ቅዝቃዜ ሳይፈሩ በክረምቱ ውስጥ በምቾት ሊተርፉ በሚችሉበት ቤተመንግስት ግቢ ላይ ታዩ


በ 1500, የመጨረሻው ቆጠራ ቮን ሄርትዝ ሞተ እና ቤተ መንግሥቱ የንጉሠ ነገሥቱ ንብረት ሆነ. ቀዳማዊ ንጉሠ ነገሥት ማክስሚሊያን ሁል ጊዜ የገንዘብ እጥረት ነበረው እና ንብረቱን ለአበዳሪዎች ቃል መስጠት ይወድ ነበር። ስለዚህም ብሩክ ካስል በቮን ዎልኬንስታይን ቤተሰብ እጅ ወድቆ እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ በእጃቸው ቆየ። በግቢው ግዛት ላይ ያሉትን ሁሉንም ሕንፃዎች ጠብቀው ቆይተዋል, እና በተጨማሪ ሌላ ሁለት ዙር ያለው ግድግዳ ሠርተው ሁለተኛ መግቢያ አደረጉ.


በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብሩክ ካስል የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤት ነበረው እና ለከተማው ዳኞች ስብሰባ ያገለግል ነበር. በኋላም መነኮሳት በውስጡ መኖር ጀመሩ። ነገር ግን በ1783 ንጉሠ ነገሥት ዮሴፍ ዳግማዊ የቤተ መንግሥቱን ንብረት በማወጅ ገዳሙን በመበተን በግቢው ውስጥ ሰፈር እና ሆስፒታል አኖረ።


ከዚያም በ 1827 ቤተ መንግሥቱ እንደ አገር ቤት ጥቅም ላይ እንዲውል በሊንዝ ገዥ ተገዛ. ነገር ግን የመስራቹ ልጅ በውስጡ ማረፊያ እና የቢራ ፋብሪካን አስቀምጧል. ቤተ መንግሥቱ እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ፍንዳታ ድረስ በዚህ መንገድ ይሠራበት ነበር፣ የመጨረሻው ባለቤቱ ሞቶ እንደገና የንጉሠ ነገሥት ንብረት ሆነ። በባቫሪያ ውስጥ ባለው የንጉሣዊ ቤተመንግስት ሞዴል ላይ እንደገና ተገንብቷል ፣ እሱም የፍቅር መልክ ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1942 የሊየንዝ ከተማ ባለስልጣናት ቤተ መንግሥቱን ገዝተው ሙዚየም አድርገውታል ፣ አሁንም እዚያ ይገኛል።
በርንስታይን ካስል፣ በርገንላንድ ,

ከTauchental በላይ ከፍ ያለ በርገንላንድ ውስጥ ረጅሙ ቤተመንግስት ይቆማል።
ለ Knightly የፍቅር ግንኙነት እና ቤተመንግስት ወዳዶች የኦስትሪያ ሀገር አለ ። የኦስካር አሸናፊውን ፊልም "የእንግሊዘኛ ታካሚ" ከተመለከቱ ፣ የቺቫልሪክ የፍቅር ስሜት ፣ የመዝናኛ መዝናናት እና የተፈጥሮ ተፈጥሮን ከወደዱ የበርንስታይን ካስትል ሆቴል በእርግጠኝነት ይማርካችኋል። ይህ ሕያው ታሪክ በምዕራብ ኦስትሪያ ውስጥ ይገኛል። እና የሚገኝባቸው ቦታዎች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል. ከቪየና ወደ ግራዝ በሚወስደው መንገድ ላይ፣ ውብ ከሆነው ውብ ሀይቅ ኒዩሲድለር እይታ አጠገብ፣ ይህ ቤተ መንግስት ይገኛል። እንግዳ ተቀባይ በሆኑት ጥንዶች በርገር እና አልማዚ ነው የሚመራው። እነዚህ ሰዎች እንግዶቹን እንደ እንግዳ ሳይሆን እንደ ረጅም ጊዜ ወዳጆች እና እንደ ቤተሰብ አባላት ነው የሚያዩት።

በርንስታይን ቤተመንግስት - እውነተኛ ድንቅ ስራባስቴሽን አርክቴክቸር. ቤተ መንግሥቱ ሞላላ፣ ሰፊ፣ ከሞላ ጎደል ምሽግ ግድግዳዎች፣ ጠባብ መስኮቶች ያሉት፣ እና በጣም ጥቂት የቱሪቶች ቁጥር ይመስላል። በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር የአትክልት ስፍራ የሚገኘው በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ነው። ቤተ መንግሥቱ በንፁህ ተፈጥሮ የተከበበ ነው እና እዚህ የጎልፍ መጫወቻዎችም አሉ። በነገራችን ላይ ጎልፍ እዚህ ጎብኝዎችን የሚስብ ሌላው ምክንያት ነው። ታዋቂው የጎልፍ ክለብ በአቅራቢያው ይገኛል።

የቤተ መንግሥቱ ባለቤቶች ፈጽሞ የማይቻለውን ነገር ተቆጣጠሩ። ቤተ መንግሥቱን ከሞላ ጎደል በቀድሞው መልክ ጠብቀውታል። እዚህ ያሉት የቤት እቃዎች እና የቤት እቃዎች በ "ሳርስት አገዛዝ" ወቅት ከነበሩት ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የዚህ ሆቴል ጎብኚዎች በቤተመንግስት ውስጥ ከመጀመሪያው ደረጃ ወደ ፈረሰኞቹ ዘመን ይጓጓዛሉ።

ከፍ ያለ ጣሪያዎች፣ ከኋላ ጀርባ ያላቸው ከባድ የእንጨት ወንበሮች፣ የእነዚያ ጊዜያት እውነተኛ የእሳት ቦታ እና በስራ ቅደም ተከተል ፣ የሸክላ ጣውላ ምድጃዎች። ያም ማለት፣ እንደውም ቤተ መንግሥቱ ሙዚየም ይመስላል፣ ግን ሆቴል ነው። የሆቴሉ ባለቤቶች የአልማዚ ቤተሰብ መሠረታዊ ህግ በቴሌቭዥን እና በቴሌፎን መልክ የስልጣኔ ምልክቶች አለመኖራቸው ነው። እዚህ ጋር መግባባት፣ በሚነድ እሳት አጠገብ ተቀምጦ፣ ውስኪ እየጠጡ፣ እና ስለአለም ስላሉት ነገሮች ሁሉ ማውራት የበለጠ አስደሳች ነው። ቁርስ፣ ምሳ እና እራት ብቻ አይደለም። ይህ እውነተኛ ምግብ ነው. በኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ ሦስተኛው ተቀምጦ ሊሆን በሚችልበት ግዙፉ “የናይት አዳራሽ” ውስጥ በሻማ ብርሃን።


በዚህ ቤተመንግስት ሆቴል ውስጥ ያሉ ሁሉም ምግቦች በአስተናጋጇ እራሷ ተዘጋጅተዋል, እና በእውነተኛ የእንጨት ምድጃ ውስጥ ይዘጋጃሉ. በተለይ በእንግዶች ዘንድ ተወዳጅነት ያለው የእርሷ ስፒናች ክሬም ሾርባ እና ጣፋጭ የቸኮሌት ማኩስ ናቸው.



ሆቴሉ ወደ 30,000 የሚጠጉ ጥራዞችን የያዘ ትልቅ ቤተ መጻሕፍት አሉት። ከነሱ መካከል በጣም ያልተለመዱ ናሙናዎች አሉ, ለምሳሌ, ከ 1500 ዎቹ ውስጥ ያልተለመደ ካርታ. የዚህ ሆቴል የእንግዳ መፅሃፍ እንዲሁ ልዩ ዋጋ አለው። ፍራንዝ ጆሴፍ ቮን ሃብስበርግ፣ የኦስትሪያው ንጉሰ ነገስት፣ ሬጂና ቮን ሃብስበርግ፣ ኦቶ ቮን ሃብስበርግ እና ሌሎች ታዋቂ ግለሰቦች እና ፖለቲከኞች የምስጋና ፊርማቸውን እዚህ ላይ ጥለዋል።



በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ክፍል የራሱ ታሪክ አለው። የእንግሊዝ ታካሚ ጀግና ምሳሌ የሆነው ታዋቂው የበረሃ አሳሽ ላዝሎ አልማሲ በአንደኛው ውስጥ ይኖር ነበር። በቱርክ የሃንጋሪ አምባሳደር Countess Esterhazy በሌሎች ክፍሎች ውስጥ ይኖሩ ነበር። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ካሉት የመታጠቢያ ገንዳዎች አንዱ በ 1922 ነበር!



በበርንስታይን ካስል ውስጥ ለቱሪስቶች ልዩ ጣዕም እና መስህብ ስለ መናፍስት የሚናገሩ የሀገር ውስጥ አፈ ታሪኮች ናቸው። አሁን እንኳን የቤተ መንግሥቱ የመጀመሪያ ባለቤት የሆነውን ልጅ - ጆን ቮን ጉሲንግን መንፈስ መገናኘት መቻል ይቻላል ። ጆን ቀይ ቀይ ጢም እና ፀጉር ያለው ረጅም ግዙፉ ነበር፣ ለዚህም “ቀይ ኢቫን” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1279 ሞተ ፣ ግን መንፈሱ አሁንም ቤተ መንግሥቱን ይንከባከባል። ቤተ መንግሥቱም አሳዛኝ በሆነችው “ነጭ” ሴት ካታሪና ፍሬስኮባልዲ ተጎበኘች፣ በአፈ ታሪክ መሠረት እራሷን በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ሰጠመች፣ እና የቤተ መንግሥቱ ካዝናዎች አንዳንድ ጊዜ በግልጽ ጩኸቷ ይሰማሉ።



በርንስታይን ካስል አለው። የበለጸገ ታሪክነገር ግን በሕልውናው ዘመን ሁሉ እጆቹን ብዙ ጊዜ ስለተለወጠ ታሪክ የደራሲውን ፈጣሪ ስምም ሆነ የባለቤቶቹን ትክክለኛ ቁጥር አላስጠበቀም።



የበርንስታይን ቤተመንግስት ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 860 ነው. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ የድንበር ምሽግ ሆኖ ይታያል. ቦሔሚያ, ኦስትሪያ እና ሃንጋሪ - ወደ ቤተመንግስት ገደብ እና ሦስት ግዛቶች መካከል ፍላጎቶች መገናኛ ድንበር ላይ ይቆማል ጀምሮ, በየጊዜው ያላቸውን ገዥዎች መካከል እንቅፋት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1199 ምሽጉ አሁንም የሃንጋሪ ነበር ፣ እና በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የቤተመንግስት ምሽግ የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ ሁለተኛው ነበረ። ከ 1236 ጀምሮ ምሽጉ እንደገና ወደ ሃንጋሪ ገባ።




. እስከ 1388 ድረስ ቤተ መንግሥቱ የንጉሣውያን ንብረት ነበር። የአንጁዱ መስፍን ምሽጉን በዚህ አመት የጣሉት በከፍተኛ ዕዳ ነበር። ከዚያም ለሰባ ዓመታት እንደገና የባለቤቶች የማያቋርጥ ለውጦች ነበሩ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በርንስታይን በቱርኮች ተደጋጋሚ ከበባ ተደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1532 ተጨማሪ ምሽግ መገንባት ተጀመረ እና ቤተ መንግሥቱ አሁን ያለውን ገጽታ ያዘ። ይህ አስቀድሞ ሙሉ ምሽግ ነው። ግድግዳዎቹ ብቻ 120 ጫማ ከፍታ አላቸው, ምን ዋጋ አላቸው! በዚህ ጊዜ ሉድቪግ ኮኒግስበርግ በግቢው ውስጥ ባለው ዝግጅት ላይ ተሰማርቶ ነበር። የጎቲክ ዘይቤ ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው, ለባሮክ ለስላሳ መስመሮች ይሰጣል.




በ1703 ዓ.ም. ደቡብ ክፍልእስከ ምድር ቤት ድረስ በአርክቴክት ሎሪ ባሲያኒ እንደገና እየተገነባ ነው። በ1892 የበርንስታይን ካስል ወደ አልማሲ ቤተሰብ ገባ። እና ከሶስት አመት በኋላ, እዚህ ተወለደ ታላቅ ተጓዥእና የሰሃራ በረሃ ድል አድራጊ - "የእንግሊዛዊው ታካሚ" - ላዝሎ አልማሲ.




በርንስታይን ቤተመንግስት ውስጥ ለዚህ ሰው የተሰጡ ብዙ ክፍሎች አሉ። እዚ ወለዶ እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፡ እዚ ዅነታት እዚ ዜደን ⁇ ምኽንያት ንኸነማዕብል ንኽእል ኢና። ለዘመኑ በጣም ተራማጅ ሰው ነበር። የፓይለት ሰርተፍኬት እና መኪና የመንዳት ፍቃድ ተቀብሏል። በአባይ ወንዝ ላይ መኪና ሲነዳ የመጀመሪያው ነው።


እሱ በትክክል ይሠራበት የነበረውን የስቲር ኩባንያ መኪናዎችን ጽናት ለማሳየት በምድረ በዳ ጉዞ ሄደ። በዚህ የመጀመሪያ ጀብደኛ ጉዞ ወደ ጥልቅ በረሃ በመኪና በመጓዝ ላይ የተመሰረተ ነው "የእንግሊዝ ታካሚ" ፊልም የተፀነሰው።



እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ የአልማዚ-ክላይተን ጉዞ ወደ ሰሃራ በመጓዝ የዝርዙራን መናፍስታዊ ባህር ለመፈለግ ተነሳ። ነገር ግን ኦአሳይስ ለመጀመሪያ ጊዜ አልተገኘም. ላስዝሎ ግቡ ከመድረሱ በፊት ብዙ መንገዶችን መጓዝ ነበረበት። የጉዞው ዋና ስኬት በቀቢር አካባቢ የቅድመ ታሪክ የሮክ ሥዕሎችን እንደ ተገኘ ይቆጠራል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ናዚ ባይባልም በጄኔራል ሮሜል መሪነት አገልግሏል። በመኪና ውስጥ በረሃ ውስጥ ድፍረት የተሞላበት ማምለጫ ያደርጋል እና ከአሊያድ መስመሮች በስተጀርባ በጥልቀት ያበቃል።



ከጦርነቱ በኋላ በቡዳፔስት ውስጥ በሰዎች ፍርድ ቤት ተይዞ ለፍርድ ቀረበ። ላስዝሎ ከተደጋጋሚ ስቃይ እና ድብደባ በኋላ ጥፋተኛ ሆኖ አልተገኘም እና ተፈታ። ከዚህ በኋላ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴውን እንዲቀጥል ተፈቅዶለታል። ግን ፣ ወዮ ፣ አልሰራም። እ.ኤ.አ. በ1951 ላስሎ አውሮፓን ከጎበኘ በኋላ በተቅማጥ በሽታ ታመመ እና የጠፋውን የፋርስ ንጉስ ካምቢሴስ ጦር የማግኘት ህልሙን ሳያውቅ ሞተ። የህይወቱ ታሪክ ብዙ አሻሚ እውነታዎችን ይዟል እና ወሳኝ ጥናትን ይጠብቃል። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ፣ ምዕራባዊ ሃንጋሪ ወደ ኦስትሪያ ተጠቃለለ፣ የበርንስታይን ካስል ኦስትሪያዊ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1953 ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ፣ ቤተ መንግሥቱ በመጨረሻ ወደ ሆቴል ተለውጦ በዚህ ሁኔታ በይፋ መሥራት ጀመረ ።
Weissenegg ቤተመንግስት

የዌይሴኔግ ቤተመንግስት - ከሩደን ሰሜናዊ ምስራቅ በጫካ ውስጥ በካሪንሺያ ውስጥ በጭንጫ ኮረብታ ላይ ይገኛል። ስለ ቤተመንግስት የመጀመሪያው ዘጋቢ ፊልም የተጠቀሰው በ1243 ነው። ቤተ መንግሥቱ ከ1363 እስከ 1425 ድረስ የዲየትማር ዌይሴኔግ እና የሎርድስ ዎሴይ ንብረት ነበር፣ ከዚያም በ1759 ለባምበርገር የሸጠው በሲሊ ቆጠራዎች እጅ ገባ።
መጀመሪያ ላይ በግዛቱ ላይ ምሽጎች (ግድግዳዎች) ነበሩ. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ግድግዳዎች ተዘርግተዋል ማማዎች ተገንብተዋል. ከሱ በስተሰሜን ምዕራብ ጥልቅ ጉድጓድ አለ። ከዚያ በኋላ ወደ 3 ፎቆች ጨምሯል. በግቢው ውስጥ አንድ ምንጭ አለ.
የዌይሰንበርግ ቤተመንግስት

የዌይሲንበርግ ቤተመንግስት - በትሪችነር ሸለቆ ውስጥ በሚገኝ ገደል ላይ ይገኛል። ከ 1167 እስከ 1550 ቤተ መንግሥቱ በጉርክ ሀገረ ስብከት ይዞታ ውስጥ ነበር. ከዚያም እስከ 1713 ድረስ ባለቤቶቹ ወደ ክሪስቶኒግ ቤተሰብ እስኪተላለፉ ድረስ ብዙ ጊዜ ተለውጠዋል. እ.ኤ.አ. በ 1790 በቤተ መንግሥቱ ውስጥ እሳት አለ ፣ ከዚያ በኋላ ቀስ በቀስ ወድቋል። እ.ኤ.አ. በ 1992 ቤተ መንግሥቱን መልሶ ማቋቋም ተጀመረ።

በአሁኑ ጊዜ ቤተ መንግሥቱ ለበዓላት እና ለቅጥር በዓላት ያገለግላል. ዛሬ ግንቡ የማሪያ ቴሬሳ ሲጎሎቲ-ክሪስቶኒግ ነው።
የዊልሄልሚንበርግ ቤተመንግስት

የዊልሄልሚንበርግ ካስል የሚገኘው በኦታክሪንግ አውራጃ (ወይም አውራጃ N16 በከተማው ፕላን መሠረት) በቪየና፣ ኦስትሪያ ተራራማ ክፍል ውስጥ ይገኛል። ይህ በተግባር የቪየና ዉድስ ጫፍ፣ የዊነርዋልድ ጥንታዊ ኮረብቶች ነው።




መጀመሪያ ላይ ቤተ መንግሥቱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ በባሮክ ዘይቤ ውስጥ ትልቅ የፓርክ ሽፋን ያለው የአደን ቤተ መንግሥት ነበር አብዛኛውየአሁኑ Ottakring. በአሁኑ ጊዜ በኮረብታው ላይ ያለውን ቤተመንግስት ከበው ከቀድሞው ሰፊ ፓርክ ውስጥ 12 ሄክታር ብቻ የቀረው እና ቪልሄልሚንበርግ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኒዮ-ኢምፓየር መንፈስ ከመጨረሻዎቹ ባለቤቶች በአንዱ እንደገና ተገንብቷል እናም በዚህ መንገድ ነው የተረፈው ። እስከዛሬ. ሆኖም፣ አሁንም ስለ አካባቢው መልክዓ ምድሮች እና የቪየና ከተማ አውራጃዎች አስደናቂ እይታዎችን ያቀርባል፣ እና ቤተመንግስት እራሱ አሁንም በውበቱ ይማርካል።




በታሪኩ ወቅት የዊልሄልሚንበርግ ካስል በ18ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን የብዙ የተከበሩ እና ታዋቂ ሰዎች መኖሪያ ሆኖ አገልግሏል፤ የኦስትሪያ (ብቻ ሳይሆን) ዋና ከተማ ከፍተኛ ማህበረሰብ እዚህ ጎበኘ። ስለዚህ ፣ ዛሬ ቤተ መንግሥቱ በቪየና ውስጥ ካሉት በጣም የፍቅር እና ታዋቂ ሆቴሎች አንዱ መሆኑ ተፈጥሯዊ ይመስላል።




በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በኦታክሪንግ ሂል የሚገኘውን መሬት በኦስትሪያ ጦር ፊልድ ማርሻል ጄኔራል ካውንት ፍራንዝ ሞሪትዝ ቮን ላሲ (1725-1801) ተገዛ። አባቱ ፒተር ላሲ የአየርላንድ ተወላጅ ሩሲያዊ ነበር። የመስክ ማርሻል እና የፖልታቫ ጦርነት ጀግና። ቆጠራው በዙሪያው ያሉትን ኮረብታዎች ፣ በርካታ ኩሬዎችን እና እንዲሁም ትክክለኛ የዘመን ፍርስራሾችን ያካተተ ሰፊ መናፈሻ ባለው በአዲሶቹ መሬቶች ላይ የአደን ቤተመንግስት ገነባ። የጥንት ሮም, በተገኘው ቦታ ላይ ተገኝቷል. የሀገሪቱ መኖሪያ ብዙም ሳይቆይ በቪየና ላሲ ካስትል በመባል ይታወቅ ነበር።




እ.ኤ.አ. በ 1780 በቪየና የሚገኘው የሩሲያ አምባሳደር ልዑል ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ጎሊሲን ቤተ መንግሥቱን ከጓደኛው ፍራንዝ ገዙ። የፊንላንድ ጠቅላይ ገዥ፣ ሴናተር እና የጠቅላይ ፕራይቪ ካውንስል አባል የሆነው የሚካሂል ጎሊሲን ልጅ በቱርኩ ግንቦት 15 ቀን 1721 ተወለደ። የታላቁ ፒተር የቅርብ አጋር የነበረው አባቱ በአና ስር ተዋርዶ ወደቀ። Ioannovna እና ሁሉንም የመንግስት ስራዎች አጥተዋል, ልጁ በካተሪን II ስር በጣም ጥሩ የዲፕሎማሲ ስራ ነበረው.



በመጀመሪያ በፓሪስ ውስጥ የቢስተዝሄቭ-ሪዩሚን ቆጠራ አማካሪ ነበር, እና ከሞተ በኋላ, ከ 1760 ጀምሮ, በፈረንሳይ ውስጥ የሩሲያ ግዛት አምባሳደር ነበር. ከዚያም በጥር 1762 ልዑሉ ወደ ቪየና ተዛወረ, እዚያም ለአባት ሀገር ጥቅም ከሠላሳ ዓመታት በላይ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሠርቷል. ዛሬ, ወደ ቤተመንግስት የሚወስደው ጎዳና, Galitzin Strasse, ለእርሱ ክብር የተሰየመ ሲሆን ዊልሄልሚንበርግ የቆመበት ኮረብታ እራሱ ጋሊዚንበርግ ይባላል. ቤተ መንግሥቱ ቀደም ሲል ተመሳሳይ ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን አዲሶቹ ባለቤቶች በትጋት ስሙን ቀይረውታል, በመጨረሻም, የቤተ መንግሥቱን የድሮ ስም መረሳቸውን አረጋግጠዋል.


እ.ኤ.አ. በ 1793 ልዑሉ ከሞተ በኋላ ፣ ቤተ መንግሥቱን ጨምሮ ንብረቶቹ በቆጠራ ኒኮላይ ፔትሮቪች ሩሚየንሴቭ ተወረሱ። ጋሊሲንበርግ በእሱ ይሸጣል ፣ ብዙ ባለቤቶችን ቀይሯል እና በመጨረሻም ፣ በ 1824 የፈረንሣይ ቆጠራ ጁልስ ቲቦልት ደ ሞንትልርት ንብረት ሆነ። ማንም ሰው እዚህ ለረጅም ጊዜ ስለማይኖር ቤተ መንግሥቱ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነበር. ሞንትልርት ጋሊትዚንበርግን ሙሉ በሙሉ አድሶ በ1838 ሁለት የጎን ክንፎችን ጨመረበት።


ጁልስ ቲባልት እና ሚስቱ ማሪያ ክርስቲና ከሞቱ በኋላ ዘመዶቹ ውርስ ለማግኘት ረጅም ውጊያ አደረጉ፣ ልጃቸው ዱክ ሞሪትዝ ደ ሞንትልርት በ1866 ማሸነፍ ችሏል። የተገኘውን ቤተመንግስት ለባለቤቱ ዊልሄልሚና በስጦታ አቀረበ እና በአዲሱ ስም "ዊልሄልሚንበርግ" የሚሉ ምልክቶችን ወደ ቤተ መንግሥቱ በሚወስዱት መንገዶች ሁሉ ላይ እንዲለጠፍ አዘዘ. ይህ ስም እስከ ዛሬ ድረስ ተቆልፏል። ሞሪትዝ እና ዊልሄልሚና ድሆችን ያለማቋረጥ የሚረዱ ሩህሩህ እና ለጋስ ሰዎች በመሆን ታዋቂ ሆኑ። በሚስቱ ጥያቄ፣ በ1887 ከሞተ በኋላ፣ ሞሪትዝ በቤተ መንግሥቱ አጠገብ በሚገኝ የኒዮ-ጎቲክ መቃብር ተቀበረ።

ለረጅም ጊዜ ሲታወስ የነበረው ዊልሄልሚና እዚያው በ1895 ዓ.ም አረፈ። የአካባቢው ነዋሪዎችእንደ "ከኦታክሪንግ መልአክ".
ቤተ መንግሥቱ የተወረሰው በአርክዱክ ሬይነር ፈርዲናንድ ቮን ዊትልስባክ የባቫሪያ ልዑል እና የስፔኑ ጨቅላ፣ የሁሉም የአውሮፓ ንጉሣዊ ቤቶች ዘመድ እና የወደፊቱ የኦስትሮ-ሃንጋሪ ግዛት ጠቅላይ ሚኒስትር ነው። ከ1903 እስከ 1908 ዓ.ም በእሱ መመሪያ ላይ የዊልሄልሚንበርግ ሙሉ በሙሉ እንደገና ማዋቀር ተካሂዷል.


ሥራው በአርክቴክቶች Ignaz Sowinski እና Eduard Frauenfeld ይመራ ነበር ፣ ዝግጅቱ አርክዱክን ወደ አንድ ሚሊዮን ተኩል የሚጠጋ ዘውዶችን አስከፍሏል ፣ በዚህም ምክንያት ቤተ መንግሥቱ በኒዮ ኢምፓየር መንፈስ እይታን አገኘ ። የስነ-ህንፃ ዘይቤበፈረንሳይ ውስጥ የናፖሊዮን III ዘመን), ፓርኩ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ, አዳዲስ የአገልግሎት ሕንፃዎች ታዩ. ምንም እንኳን የዚህ ታላቅ ልዑል ጋብቻ ለፍቅር ቢሆንም እሱ እና ሚስቱ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በደስታ ቢኖሩም ቤተሰቡ ግን ያለ ልጅ ኖረ።


ስለዚህ፣ በ1913 ሬነር ቮን ዊትልስባክ ከሞተ በኋላ ቤተ መንግሥቱ የወንድሙ ልጅ የሆነው አርክዱክ ሊዮፖልድ ሳልቫቶር ቮን አሲሲ የሃብስበርግ ወረሰ። ይሁን እንጂ የዊልሄልሚኒንበርግ ለአንድ አመት ባለቤት ነበር፡ ጦርነቱ ተጀመረ።


በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ቤተ መንግሥቱ ሆስፒታል፣ ከዚያም የውጊያ ዘማቾች ማገገሚያ ማዕከል ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1922 ቤተ መንግሥቱ ከዙሪክ ዊልሄልም አማን ባለ ባንክ ተገዛ ፣ ግን በ 1927 የከተማው ባለሥልጣናት ቤተ መንግሥቱን ገዙ እና እዚህ የሕፃናት ማሳደጊያ ከፈቱ ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዊልሄልሚንበርግ የተለያዩ የመንግስት እና የህዝብ ድርጅቶችን በየጊዜው ያስተናግዳል እና ወደ የግል ባለቤትነት አልተመለሰም።

. ከ1934 እስከ 1938 ዓ.ም ቤተ መንግሥቱ የዓለም ታዋቂውን የቪየና የወንዶች መዘምራን ይይዝ ነበር። በ1938 ከኦስትሪያ አንሽለስስ በኋላ ዊልሄልሚንበርግ ወደ ኦስትሪያ ኤስኤስ ሌጌዎን ተዛወረ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ቤተ መንግሥቱ እንደገና አንድ ሆስፒታል, ከዚያም ለቀድሞው የማጎሪያ ካምፕ እስረኞች ጊዜያዊ ግቢ, ከዚያም እንደገና ወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ, በታዋቂው ተመራማሪ, የእንስሳት ተመራማሪ እና የስነ-ሥነ-ምህዳር ተመራማሪ ኦቶ ኮኒግ የሚመራ ባዮሎጂያዊ ጣቢያ ተተካ, እና በመጨረሻም. ጠባይ ላላቸው ልጆች መጠለያ (1961-1977)
ጌሴሲንግ


ቡርግ ሄሲንግ ከበርገንላንድ፣ ኦስትሪያ በስተደቡብ የሚገኝ ግንብ ነው። ሰኔ 30 ቀን 1524 ቤተ መንግሥቱ በባቲያኒ ቤተሰብ እንደ ግል ንብረት ተገዛ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ለታሪካዊው መሠረት ምስጋና ይግባው ፣ ይህም ለግንባታው እንክብካቤ እና እንክብካቤ ይሰጣል ።


እ.ኤ.አ. በ 1157 አካባቢ ትንሽ የእንጨት ምሽግ እና በካውንት ዋልፈር የተሰራ ነው ። በቤተመቅደስ ውስጥ በተቀመጡ ሰነዶች ውስጥ ያለው መረጃ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ አንድ ሕንፃ ይጠቅሳል ፣ ይህም በዚህ ቦታ ላይ ገዳም ወይም ገዳም እንዳለ ይጠቁማል ። የንብረቱ ባለቤትነት በኋላ ወደ ንጉስ ቤላ III ተዛወረ, እሱም የመጀመሪያውን የእንጨት መዋቅር በድንጋይ ግድግዳዎች አጠናከረ. ከ 1198 ጀምሮ ሄሲንግ ኒው ካስትል በመባል ይታወቅ ነበር.
Groppenstein ቤተመንግስት


Groppenstein ካስል የሚገኘው ከኦበርዌላች ሰሜናዊ ምዕራብ፣ በሞል በሚገኘው Mallnitzbachs አፍ አጠገብ፣ ከከተማው በላይ ካለው ተዳፋት ገደል በሶስት ጎን ነው። በአሁኑ ጊዜ ቤተ መንግሥቱ በዶ/ር ሮበርት ሾበል የግል ባለቤትነት የተያዘ ነው።


ስለ Groppenstein Castle ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1254 ነበር. የቤተ መንግሥቱ ግንብ ቀደም ብሎ ሊገነባ ይችል ነበር።
በ 13 ኛው መጨረሻ ወይም በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ግሮፔንስታይን የቤሲትዝ ጎሪዚያ አባል ሆነ።

በተራሮች ላይ ከፍታ ላይ የምትገኘው ታነን-ኢ ስለ ሀብታም ከተማ ሰምተህ ታውቃለህ, በአንድ ወቅት በበረዶ የተሸፈነች እና ከተማዋ ለዘለአለም ትኖር ነበር? ዘላለማዊ በረዶ? የዚህች ከተማ ነዋሪዎች በስግብግብነት እና በከንቱነት ተውጠው ነበር, ገንዘባቸውን የሚያስቀምጡበት ቦታ አጥተው ብቻ ሳይሆን, ከበረዶው ኮረብታዎች ሁሉ በላይ ከፍ ያለ ግንብ ለመሥራት ወሰኑ እና ወደ ሰማይ ማማ መገንባት ወሰኑ. ስለዚች ከተማ ሁሉም የአለም ህዝቦች እንዲያውቁ ከላይ። ተፈጥሮ በራሱ መንገድ የወሰነው ያኔ ነው - እና ህብረቱን ለማፍረስ የሞከሩትን የማይታዘዙ ልጆቹን የቀጣ። እና ይህ የተከሰተው በአስማታዊ ሩቅ ግዛት ውስጥ ሳይሆን በካርታው ላይ በእውነተኛ ቦታ ላይ ነው-በአልፕስ ተራሮች ፣ በኦስትሪያ ታይሮል ግዛት ፣ በኤትታለር ፌርነር የተራራ ክልል ውስጥ ፣ ከጫፍ ጫፍ በላይ የሚወጣ የድንጋይ ንጣፍ። በ Eiskugel የበረዶ ግግር የተሸፈነው ተራራ - ይህ ግንብ ነው , በታነን-ኢ ነዋሪዎች ያልተጠናቀቀ.

በዚህ ታሪክ ውስጥ በሚገርም ሁኔታ የሚታወቅ ነገር አለ። ወዲያው ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ስለ ዓሦች እና ስለ ሌሎች የዓለም ህዝቦች በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ተረት ተረቶች ስለ ቅጣት እብሪተኝነት በመናገር የሩስያን ተረት አስታወሰችን. ግን አቁም! ስለ ታኔን-ኢ ከተማ ያለው የኦስትሪያ አፈ ታሪክ የእነዚህ ተረቶች እህት እንደሆነ ለመደምደም አትቸኩል! በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ልዩነት አለ።

በመጀመሪያ, ቦታው. በተረት ውስጥ, ሁሉም ነገር በሩቅ መንግሥት ውስጥ, በአንድ መንደር ወይም ባልታወቀ ቦታ ውስጥ ይከሰታል: በአንድ ወቅት አንድ ሽማግሌ እና አሮጊት ሴት ይኖሩ ነበር, እና የት እንደሚኖሩ አናውቅም - እና ይህ እንደዚያ አይደለም. በተረት ውስጥ አስፈላጊ. አፈ ታሪኩ የድርጊቱን ቦታ በግልፅ ይገልጻል. የኦስትሪያ አፈ ታሪኮችን መጀመሪያ ተመልከት-“ከኦበርንበርግ የመጣ ገበሬ ፣ በኢን ወንዝ ላይ…” ወይም “በአንድ ወቅት ሃንስ ጂያንት በላይኛው ሙልቪየርቴል ውስጥ ይኖር ነበር…” - እነዚህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ስሞች ናቸው። የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ቦታዎች፣ ዛሬ ያለው። ከተሞች፣ መንደሮች፣ ሸለቆዎች፣ ወንዞች፣ ጅረቶች፣ ሀይቆች፣ የተራራ ጫፎች፣ የግለሰብ አለቶች ተሰይመዋል - አስደናቂ እና አስተማሪ ታሪክ ከየቦታው ጋር የተያያዘ ነው። ቀስ በቀስ, ከኦስትሪያ አፈ ታሪኮች ጋር ስንተዋወቅ, የዚህን ሀገር ተፈጥሮ ሙሉ ገጽታ እናዳብራለን, እያንዳንዱ ማእዘን በግጥም የተሸፈነ ነው. ይህ አይነት የግጥም ጂኦግራፊ ነው። ይህ የበርገንላንድ ጂኦግራፊ ነው፣ ታዋቂው ቆላማ ሀይቆች እና ውብ ቤተመንግስቶች ያሉት። እና የስታይሪያ ምድር ጂኦግራፊ እዚህ አለ-የተራራ ሐይቆች ፣ የበረዶ ግግር ፣ ገደላማ ቋጥኞች ፣ ዋሻዎች።

በኦስትሪያውያን የአፈ ታሪክ ስብስቦች ውስጥ እንደሚደረገው አፈ ታሪኮችን አዘጋጅተናል - በመሬት። የመጽሐፉ ዘጠኝ ክፍሎች ዘጠኝ ቁርጥራጮች ናቸው። ጂኦግራፊያዊ ካርታበአንድ ላይ አንድ ሀገር - ኦስትሪያ. የአፈ ታሪክ ጂኦግራፊ ልዩ ነው። ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች አታስቀምጥም። የእርምጃው ማእከል ትንሽ መንደር, የማይታይ ጅረት ወይም በአካባቢው የሚገኝ የተራራ ገደል ሊሆን ይችላል. እናም በዚህ ውስጥ አፈ ታሪክ በጣም ዘመናዊ ነው. ደግሞም ፣ ምልክት ማድረጊያ መርህ ላይ በመመርኮዝ የጂኦግራፊን የማወቅ ዘዴን ለመተው ጊዜው አሁን ነው-ይህች ከተማ ትልቅ እና ኢኮኖሚያዊ አስፈላጊ ስለሆነች መጠቀስ ተገቢ ነው ፣ እና ያ ትንሽ እና ትንሽ ነው ፣ እናም ብቁ አይደለም ። ስለ መታወቅ። ዘመናዊ እውቀት ሰብአዊነት ነው, ለ ዘመናዊ ሰውእያንዳንዱ የምድር ማእዘን ዋጋ ያለው ነው - በተመሳሳይ መጠን ለጥንታዊው አፈ ታሪክ ፈጣሪ አስፈላጊ ነበር። ብቸኛው ጥግእሱ በዝርዝር እና በፍቅር የገለፀው - ከሁሉም በኋላ ፣ መላውን ዓለም ከሠራ በኋላ ፣ እሱ ሌሎች ማዕዘኖችን አያውቅም።

ስለዚህ, በአፈ ታሪክ ውስጥ, እንደ ተረት ሳይሆን, የተወሰነ የተግባር ቦታ ተሰይሟል. እርግጥ ነው, በተረት ተረት ውስጥ የእርምጃው ቦታ እንደሚታወቅ, ለምሳሌ, በታዋቂው "የብሬመን ሙዚቀኞች" በወንድማማቾች ግሪም - እንደዚህ ያሉ ተረት ተረቶች በአፈ ታሪኮች ባህሪያቸው ተመሳሳይ ናቸው. አፈ ታሪኩ የአንድን ቦታ ስም ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜም ልዩ ስም ይሰጣል የተፈጥሮ ባህሪያት: በተረት ውስጥ ባሕሩ ሁኔታዊ ክስተት ከሆነ, በአፈ ታሪክ ውስጥ እያንዳንዱ ሐይቅ ስም ብቻ ሳይሆን በውስጡም ምን ዓይነት ውሃ እንዳለ, ምን ዓይነት የባህር ዳርቻዎች እንዳሉ, በዙሪያው እንደሚበቅሉ የሚገልጽ መግለጫም አለው. የበረዶ ሸርተቴዎች, የበረዶ መንሸራተቻዎች, ዋሻዎች, የተራራ መንገዶች በዝርዝር ተገልጸዋል, እና በከተማ አፈ ታሪኮች - ጎዳናዎች, ጎዳናዎች, ጣሳዎች.

በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ያለው ሁለተኛው ልዩነት አፈ ታሪኩ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ያካተተ እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚጠቅስ መሆኑ ነው። ከበርካታ ለማኞች ፣ እንጨት ዣካዎች ፣ አንጥረኞች እና ሃንስ ፣ ስም ካላቸው ፣ ከዚያ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የድፍረት ምልክት ወይም በሰዎች መካከል የጭካኔ ምልክት ሆኗል (ከተረት ውስጥ በደንብ የሚታወቅ ሁኔታ) ፣ በአንድ ወቅት ታዋቂውን የቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል በቪየና ግንባታን ፣ ወይም ታዋቂው አልኬሚስት ቴዎፍራስተስ ፓራሴልሰስ ፣ ወይም ሻርለማኝን ፣ ወይም በታሪክ ውስጥ በጭራሽ ያልተካተተ ፣ ግን በተመሳሳይ ዝነኛ የሆነው ሃንስ ፑችስቤም ፣ የኦስትሪያ አፈ ታሪክወይዘሮ ፐርክታ በመጨረሻው ሐረግ ሁለት ጊዜ "አፈ ታሪክ" የሚለውን ቃል ያገኘነው በአጋጣሚ አይደለም, በዚህ ጉዳይ ላይ ተገቢ ነው. ምክንያቱም ባለታሪክ ሰው ታሪካዊ ሰው ነው፣ በአፈ ታሪክ በልዩ ሁኔታ ይስተናገዳል። እንደ ዜና መዋዕል ሳይሆን፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ክስተት የተከሰተበት ወይም ታሪካዊ ጀግና የሰራበት ትክክለኛ ቀን ብዙ ጊዜ ይጠፋል። ነገር ግን በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የታሪካዊ ሰው ባህሪ ባህሪያት በጣም የተጋነኑ ናቸው, ብሩህ ይሆናሉ, የበለጠ ታዋቂ ይሆናሉ. እና እንደገና ተመሳሳይ ክስተት ፣ ከዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ጋር ባልተለመደ ሁኔታ የቀረበ ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች የሉም ፣ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ከተሞች የሉም - ሁሉም ሰው በታሪክ አፈጣጠር ውስጥ መሳተፍ ይችላል ፣ ግን ለዚህ ትልቅ ነገር ማድረግ አለበት ። - ለወዳጆቹ, ለህዝቡ. በተረት ተረት ውስጥ ስብዕናው ተሰርዟል ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ሰዎች ፣ አጠቃላይ እና ምሳሌያዊ ናቸው ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ፣ እውነተኛ ሰዎች ከዚህ ዳራ ጋር ይታያሉ።

እና በመጨረሻም ፣ በአፈ ታሪክ እና በተረት መካከል ወደ ሦስተኛው ልዩነት ደርሰናል። ይህ የእሷ ልዩ ቅርጽ ነው. በታሪኩ መልክ ብዙ ስራዎች ተሰርተዋል, እና በዝርዝር ተገልጿል. እርግጥ ነው, ምክንያቱም ተረት መልክ በጣም የሚታወቅ ነው, እና ይህ በተወሰኑ የቋንቋ ባህሪያት ውስጥ ይገለጻል. በተረት ተረት ውስጥ መጀመሪያ እና መጨረሻ አለ ፣ የሴራው ሶስት ጊዜ መደጋገም አለ ፣ የተረጋጉ ግጥሞች አሉ። በአፈ ታሪክ, ሁኔታው ​​​​ይበልጥ የተወሳሰበ ነው, ዋናው ነገር ታሪኩ ራሱ, ሴራው ነው, እና በተለያየ መንገድ ሊቀርብ ይችላል. ብዙውን ጊዜ ይህ ሴራ በመጀመሪያዎቹ ዜና መዋዕል ውስጥ ይንጸባረቃል, ከዚያም በተደጋጋሚ ተጽፎ በተለያየ ልዩነት ይቀርባል. ሁሌም ብዙ የአፈ ታሪክ ስሪቶች አሉ። በአስደናቂው ኦስትሪያዊ ደራሲ ካቴ ሬሂስ የቀረበውን አማራጭ መርጠናል ። ነገር ግን አፈ ታሪኩ ምንም ያህል ቢሰራም የይዘቱ ዋና ገፅታዎች ይቀራሉ። ስለእነሱ አስቀድመን ተናግረናል.

ስለ ተርጓሚዎች ጥቂት ቃላት። አፈ ታሪኮች የተተረጎሙት ታዋቂ እና ወጣት ተርጓሚዎችን ባቀፈ ትልቅ ቡድን ነው። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ሙያዊ እጣ ፈንታ ፣ ከራሳቸው ዘይቤ ጋር። ነገር ግን ወደ አፈ ታሪኮች አቀራረብ የአመለካከት አንድነት ነበር. እንደ ተረት በተለየ መልኩ የጂኦግራፊያዊ ስያሜዎችን ትክክለኛነት፣ የቃል ንግግርን ገፅታዎች እና ውስብስብ እና የተለያየ ገላጭ ቋንቋን ለመጠበቅ ሞክረናል። አንባቢው የኦስትሪያ አፈታሪኮችን ማራኪ ኃይል ከእኛ ጋር እንዲሰማው በእውነት እንፈልጋለን።

የመጽሃፉ መሰረት በታዋቂው የኦስትሪያ የህፃናት ፀሃፊ ካቴ ሬቼስ የተፃፈው ለህፃናት እና ለወጣቶች የተዘጋጀ ድንቅ የአፈ ታሪክ ስብስብ ነበር። እሱም “የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች” (“Sagen aus Österreich”፣ Verlag “Carl Ueberreuter”፣ Wien - Heidelberg, 1970) ይባላል። በአጠቃላይ, አፈ ታሪኮችን ማስተካከል ከአንድ ጊዜ በላይ ተከናውኗል, ነገር ግን ይህ ስሪት በቀላል እና ገላጭ ኃይሉ የሳበን.

የኦስትሪያ አፈ ታሪኮች ከመሆናችሁ በፊት። አስደናቂ ፣ ልዩ ሀገር። በአስደናቂ ፣ ልዩ በሆኑ ሰዎች የተፈጠረ። ነገር ግን ምንነታቸው ግልፅ ይሆንላችኋል። ደግሞም ይህች አገር የአንድ ምድር አካል ናት, እና እነዚህ ሰዎች የአንድ ሰብአዊነት አካል ናቸው.

I. አሌክሴቫ.

ምሽቱ በፀጥታ በምትጠፋበት ሰአት፣ ጨረቃ በሰማይ ላይ በበራች እና የብር ብርሃኗን በምድር ላይ ባፈሰሰችበት ሰአት፣ በዳኑቤ ማዕበል መካከል አንድ ደስ የሚል ፍጡር መንጋ ውስጥ ታየ። ፈካ ያለ ኩርባዎች ቆንጆ ፊትን ያጌጡ በአበባ ጉንጉን ያጌጡ ናቸው; የበረዶ ነጭው ምስል በአበቦች ተሸፍኗል. ወጣቱ አስማተኛ ወይ በሚያብረቀርቅ ማዕበሎች ላይ ይወዛወዛል፣ ከዚያም ወደ ወንዙ ጥልቀት ይጠፋል፣ ግን ብዙም ሳይቆይ እንደገና ላይ ላይ ይታያል።

ኦስትሪያ ለረጅም ጊዜ ወደ ተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት በሚያመሩ መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ትገኛለች። ይህ እዚህ በደንብ የዳበረ የሆቴል ኢንዱስትሪ አስገኝቷል። ለበርካታ አስርት ዓመታት ታዋቂ ሆቴሎች እዚህ ታይተዋል ፣ ይህም በተለያዩ ቱሪስቶች መካከል ከፍተኛ ፍላጎት እንዲፈጠር አድርጓል። ብዙ ሰዎች ኦስትሪያን በዋነኛነት ከአልፕስ ተራሮች ጋር ያገናኛሉ፣ ስለዚህ በጣም ፋሽን የሆኑት ሆቴሎች በትክክል ይገኛሉ ተራራ ሪዞርቶች- Ischgl, Zell am See, Sölden. ብዙዎቹ እነዚህ ሆቴሎች ንግድ ብቻ ሳይሆኑ የቤተሰብ ጉዳይ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ናቸው። ለዚህም ነው ብዙ ተቋማት ውሎ አድሮ ከዚህ ሀገር ድንበሮች ርቀው ታዋቂ የሆኑት። ውስጥ ዋና ዋና ከተሞችኦስትሪያ እንዲሁ በልበ ሙሉነት ታዋቂ እና አልፎ ተርፎም ተምሳሌት ሊባሉ የሚችሉ ብዙ ተቋማት አሏት። ብዙውን ጊዜ በትላልቅ ከተሞች ውስጥ ይገኛሉ - ቪየና, ኢንስብሩክ, ሳልዝበርግ. የተራቀቀ ቱሪስት ብዙ የሚመርጠው - ባለ አምስት ኮከብ የሆቴል ውስብስቦችወይም ምቹ ዲዛይነር ሆቴሎች፣ እያንዳንዱ ክፍል ለብቻው ያጌጠበት። በኦስትሪያ ብዙ ጊዜ በቀላሉ ወደ ሆቴሎች የሚለወጡ ትናንሽ ግንቦች አሉ። በመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት ውስጥ ጊዜ ለማሳለፍ እና እንደ እውነተኛ መኳንንት ለመሰማት እንደዚህ ያለ ልዩ እድል ማግኘት ሁልጊዜ አይቻልም።

በአፈ ታሪኮች የተሞላ። ሦስት ናቸው ይላሉ የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎችቤተ መንግሥቱ በብዙ መናፍስት እንደሚኖር እና አልኬሚስት ዶክተር ፋውስተስ የቀረው እዚህ ነበር...

በፌልድኪርች ውስጥ ወረርሽኝ - የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ

ከሊችተንስታይን አቅጣጫ ሁለት መናፍስት ወደ ኢል ወንዝ እየሄዱ ነበር። አንዱ መጥረጊያ፣ ሌላው አካፋ... ወደ ወንዙ ሲጠጉ አንዱ መንፈስ ሌላውን “ወደ ቀኝ ሂድና እዚያ ቆፍር፣ እኔም ወደ ግራ ሄጄ እዚያ እበቀልበታለሁ” አለው። እናም በተለያየ አቅጣጫ ሄዱ። ይህ ታላቅ ቸነፈር መጀመሪያ ነበር። ዝም ብሎ የተመለከታቸው ሰው ወዲያው እየተንገዳገደ እና ጥቁር ተለወጠ። በዚህ ቅጽበት ማንም ሰው ካስነጠሰ የሙቀት መጠኑ ወዲያው ጨመረ እና በዚያው ቀን ሞቶ ወደቀ። ሰዎች አምላክን እንዲረዳቸው ጸለዩ።

በ1465 በአንድ አመት ውስጥ 400 ሰዎች በወረርሽኙ ሞተዋል። ከዚያም በኢል ወንዝ ላይ ባለው ድልድይ ላይ የተካሄደው የጨው ገበያ በከተማው ውስጥ መቆየት አልቻለም እና ወደ ብሉዲኔትስ ተወስዷል.

ብዙም ሳይቆይ ወረርሽኙ ከስዊድናውያን ጋር እንደገና ወደ ከተማዋ መጣ። በየሰባተኛው ቤት ውስጥከተማዋ በረሃ ነበረች። ቸነፈሩ የቆመው የከተማው ነዋሪዎች ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት ቃል በገቡ ጊዜ ብቻ ነው ይላሉ። ይህ በ 1473 የተጠናቀቀው ከኩርስክ በር አጠገብ ያለው ፍራውንኪርቼ ነበር.

ዛሬ፣ የኦስትሪያ ሚንት የቅርብ ጊዜውን የብር ሳንቲም ከ"የኦስትሪያ ተረት እና አፈ ታሪክ" ተከታታይ። የዚህ ጉዳይ ጭብጥ " አህ የኔ ውድ አውጉስቲን».

በ17ኛው ክፍለ ዘመን በወረርሽኙ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ወቅት በቪየና ይኖር የነበረውን ደስተኛ ዘፋኝ እና ሙዚቀኛ አውግስጢኖስን ያሳያል። በግማሽ ክበብ ውስጥ አናት ላይ የአውጪው ሀገር ስም “REPUBLIK ÖSTERREICH” አለ። እንዲሁም በሳንቲሙ አናት ላይ "WIEN 1679" የሚል ጽሑፍ ያለው የታጠፈ ወረቀት ባንድ ተቀርጿል። በቀኝ በኩል የሳንቲሙ ስም "10 ዩሮ" ነው.

በሳንቲሙ ተቃራኒው አውግስጢኖስ በቪየና ከሚገኙት መጠጥ ቤቶች በአንዱ የሙዚቃ መሳሪያውን ለእንግዶች እና ለመጠጥ ቤቱ ባለቤት መዝናናት ሲጫወት ይታያል። ከቪየና አሮጌ ሩብ አንዱ ከበስተጀርባ ይታያል። ከዚህ በታች ያለው የሳንቲም ስም ነው። ጀርመንኛ"DER Liebe AUGUSTIN."