የታሪክ ምስጢሮች። አከራካሪ እውነታዎች እና ግምቶች፡- ኮስሞናውት ካለፈው

ያለፈው ምስጢር ሰዎችን ያለማቋረጥ ያስደንቃቸዋል ፣ እዚህ የጠፈር ተመራማሪው በቅዱስ ጀሮም ካቴድራል ፣ ካለፈው የመጣ ሌላ ምስጢር ነው። ካለፈው ወደ እኛ የመጣውን የጠፈር ተመራማሪውን በቤተመቅደስ ያግኙት።

በቅዱስ ጀሮም ካቴድራል ግድግዳ ላይ የስፔን ከተማሳላማንካ ከሌሎች ማስጌጫዎች መካከል ካለፈው ጊዜ ወደ እኛ የመጣ አንድ በጣም ጉጉ እና ሚስጥራዊ የሆነ ከፍተኛ እፎይታ አለ ፣ ይህም አሁንም በዓለም ዙሪያ ባሉ የሳይንስ ሊቃውንት መካከል ግራ መጋባት እና ግራ መጋባት ያስከትላል። እውነታው ግን የመካከለኛው ዘመን ጌቶች በላዩ ላይ ያሳዩት ... የጠፈር ተመራማሪ በዘመናዊ የጠፈር ልብስ ውስጥ።

በጄሮም ቤተ መቅደስ ላይ በጥበብ የተቀረጸው የድንጋይ ቅርጽ የሁሉንም ዝርዝሮች ትክክለኛነት ያስደምማል። በ "ኮስሞኖውት" ደረቱ ላይ አንድ የተወሰነ መሳሪያ አለ, ከጀርባው በስተጀርባ የሚሄዱ ቱቦዎች ከመተንፈሻ መሳሪያዎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው, እና እግሮቹ ወፍራም የቆርቆሮ ጫማ ባላቸው ቦት ጫማዎች ተጭነዋል. እንዲህ ዓይነቱ ምስል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ይሆናል, ነገር ግን ካቴድራሉ አንድ ሺህ ዓመት ገደማ ሆኖታል! የቤተ መቅደሱ ግንበኞች ወደፊት የጠፈር ድል አድራጊዎች ምን እንደሚመስሉ እንዴት ሊያውቁ ቻሉ?

ተጠራጣሪዎች ይህ አኃዝ በ1990 የቅዱስ ጀሮም ካቴድራል የመጨረሻ እድሳት ወቅት ሊጨመር ይችል ነበር ይሉ ይሆናል፣ እና ይህ እትም በቤተ መቅደሱ አስተዳደር በትጋት የተደገፈ ሲሆን ይህም ቤተ መቅደሳቸውን ከቱሪስቶች እና ከፕሬስ ፍላጎት የበለጠ ለመጠበቅ ነው። ይሁን እንጂ ካቴድራሉ ለረጅም ጊዜ በዩኔስኮ ጥበቃ ሥር ነው, እና ሁሉም የማገገሚያ ስራዎች በእነሱ ላይ ከሰነድ ጋር ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ, አንድ ጠፈርተኛ በመቅረጽ በዚህ መንገድ "ለመቀለድ" የሚደፍር የለም. በተጨማሪም, እንደዚህ ያሉ ነጻነቶች በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ህግጋት በጥብቅ ይከተላሉ.

ቀሳውስቱ ራሳቸው የጠፈር ተመራማሪው ያለፈው ምስጢር አይደለም ብለው ያምናሉ ፣ ግን በመካከለኛው ዘመን የካቴድራሎችን የውጨኛውን ግድግዳዎች ካጌጡ ጭራቆች አንዱ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በኖትር ዴም ደ ላይ ታዋቂዎቹን ጋሪዎችን ማስታወስ በቂ ነው ። ፓሪስ. እንደነዚህ ያሉት ጭራቆች በአንድ በኩል ቤተመቅደሱን ለመጠበቅ ይባላሉ, በሌላ በኩል ደግሞ አንድ ሰው ከቅዱስ ገዳም ቅጥር ውጭ የሆነ ሰው ምን አስፈሪ ነገር ሊጠብቀው እንደሚችል ለምእመናን ያሳያሉ.

የሳይንስ ሊቃውንት ግን "ኮስሞናውት" በመካከለኛው ዘመን ካልሆነ በሴንት ጀሮም ካቴድራል ግድግዳ ላይ ሊታይ ይችል ነበር, ከዚያም በመጨረሻው ጊዜ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በቤተመቅደስ ውስጥ በመጨረሻው የመዋቅር ሂደት ውስጥ. ይህ ቢሆንም እንኳ ከጀግናው ዘመን ጀምሮ እስከ ህዋ ድል ጊዜ ድረስ በጣም ሩቅ ነው። በቤተ መቅደሱ ላይ የጠፈር ተመራማሪው ምስል የተከበረው ዕድሜም የተረጋገጠው በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩ ጥንታዊ የተቀረጹ ምስሎች በአንደኛው ዩኒቨርሲቲዎች ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በመገኘታቸው በግልጽ የሚታይ እና ዛሬ በተመሳሳይ ቦታ የሚገኝ መሆኑ ነው። .

የመካከለኛው ዘመን ቅጂዎች በጣም ያልተለመዱ ፍጥረታት ያላቸው የመነኮሳትን ምስጢራዊ ስብሰባ የሚጠቅሱ "ቆዳው በውጫዊ ቆዳ ስር ተደብቆ ነበር." እነዚህ ምን ዓይነት ፍጥረታት እንደነበሩ መገመት ብቻ ነው, ነገር ግን የቤተክርስቲያን አገልጋዮች እንደነዚህ ያሉትን እንግዳ ክስተቶች ትውስታ ለመተው ፍላጎት ግልጽ ይሆናል, እና ምናልባትም ስለ አንዳንድ የማይታወቁ አደጋዎች ትውልዶችን ያስጠነቅቃል.

ያም ሆነ ይህ “ኮስሞናውት” አሁንም ምስጢሩን ይጠብቃል እና ከሴንት ፒተርስበርግ ካቴድራል ግንብ ከፍታ ላይ በእርጋታ እየተከታተለ ያለፉበት ዋና ምስጢር ሆኖ ይቆያል። ዘመናዊ ዓለም. አንድ ቀን ይህ እንቆቅልሽ እንደሚፈታ ተስፋ አደርጋለሁ, እና ምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክራለን ሚስጥራዊ እውቀት"በጨለማ" ውስጥ ላሉ ሰዎች ይገኙ ነበር, በእኛ አስተያየት, በመካከለኛው ዘመን.

በሰሜናዊው መግቢያ ወደ ካቴድራልሳላማንካ ሁል ጊዜ የተጨናነቀች ናት፡ የቱሪስቶች ቡድኖች ፖርታሉ አጠገብ ይቆያሉ፣ በቅርጻ ቅርጾች የተቀረጹ

የጠፈር ተመራማሪን ምስል ይመልከቱ, - መመሪያው ከመድረክ በላይ ሁለት ሜትር ርቀት ላይ ወደሚገኝ ትንሽ ቅርፃቅርፅ ይጠቁማል. - ይህ በጨረቃ ላይ የተራመደ የመጀመሪያው ሰው የኒይል አርምስትሮንግ ምስል ነው።

ለሩብ ሰዓት ያህል በካቴድራሉ በረንዳ ላይ ከቆምኩ በኋላ ከተለያዩ መመሪያዎች ሁለት ተጨማሪ ስሪቶችን ሰማሁ-ይህ ጆን ግሌን የመጀመሪያው አሜሪካዊ ጠፈርተኛ ነው; ኤድዋርድ ኋይት፣ በህዋ ላይ የመራ የመጀመሪያው አሜሪካዊ። በሁሉም ሁኔታዎች፣ የስፔን መመሪያዎች ከሃያ ዓመታት በፊት የካቴድራሉ መግቢያ ላይ የቦታ ድል አድራጊ ምስል ለማስቀመጥ የወሰነውን የአካባቢውን መልሶ ሰጪ ያመለክታሉ። የካቴድራል ሙዚየም ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ሰርጂዮ አሬላ ግራ ስለገባቸው አስተያየት ሰጡ፡- አዎን፣ በእርግጥ በ1990፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ሚጌል ሮሜሮ ይህን ትንሽ የጥበብ ቀልድ ለራሱ ፈቀደ።

የአርክቴክት ቀልድ ወይስ ጭራቅ?

ሆኖም የካቴድራሉ ቪካር ሮድሪጎ ሶላኔልስ ሌላ ስሪት አለው፣ ይህንን “መናፍቅነት” አጥብቆ ውድቅ አደረገው፡-

የማንኛውም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማስዋቢያ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በተሠራው የቤተ ክርስቲያን ቀኖና መሠረት በጥብቅ የተገነባ ነው። በነጠላ አርቲስቶች ምንም አይነት "ቀልድ" ሊኖር አይችልም - ሀገረ ስብከቱ መናፍቃን የማስዋቢያ ክፍልን ፈጽሞ አይፈቅድም።

- ግን ከዚያ በኋላ የጠፈር ተመራማሪው በካቴድራሉ ግድግዳ ላይ እንዴት ሊወጣ ቻለ?

ፓድሬው በሚያስቅ ሁኔታ “መሪዎችን እመኑ። - ይህ በመካከለኛው ዘመን የተለመደ ጭራቅ ነው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይገኛሉ ፣ እነሱ አንድ ሰው ከቤተመቅደስ ውጭ ሊያጋጥማቸው የሚችለውን እነዚያን ፍጥረታት ያመለክታሉ ፣ ግን በካቴድራሉ ውስጥ ምንም መንገድ የላቸውም ።

አሁንም በድጋሚ በሰሜናዊው ፖርታል ላይ ያለውን የቅርጻ ቅርጽ ማስዋብ ተመልክቻለሁ። በእርግጥም “በጠፈር ተመራማሪው” በስተቀኝ የተለመደ ጭራቅ ነው፡ ጢም ያለው ዝንጀሮ በሰው መልክ እና በብልግና ከኋላ ጎልቶ ይታያል (ፎቶውን ይመልከቱ)። ከዚህ ጭራቅ, ወዲያውኑ በቤተክርስቲያኑ ሽፋን ስር መደበቅ ይፈልጋሉ.

ስለ አወዛጋቢው ምስል, ምናልባት አይደለም - ከሁሉም በኋላ, ይህ የጠፈር ተመራማሪ ነው: ክላሲክ የጠፈር ልብስ, በ VDNKh የኮስሞናውቲክስ ሙዚየም ውስጥ; በደረት ላይ - የአንድ ዓይነት መሣሪያ ሳጥን ፣ እና የመተንፈሻ ቱቦው ተሻጋሪ ቀለበቶች በእውነቱ ይሳሉ ፣ እና የጫማውን ንጣፍ (ፎቶን ይመልከቱ)።

የመነኮሳት ጀብዱዎች

በሳማንካ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፕሮፌሰር እና በተመሳሳይ ጊዜ የአማራጭ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ደራሲዎች ማህበር መሪ የሆኑት ኢስቴባን ሳንሳ እኔን የሚፈልገውን ምስል የተሰራው ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ መሆኑን እርግጠኛ ነኝ ፣ አዲሱ የሕንፃ ግንባታ ሲጀመር። ካቴድራል እየተጠናቀቀ ነበር። ይህ የእሱ እርግጠኝነት ጥብቅ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ አለው፡ በዩኒቨርሲቲው ቤተመጻሕፍት ውስጥ የአቶ ሳንሳ ተማሪዎች ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የካቴድራሉን የቅርጻ ቅርጽ ማስጌጥ በፎቶግራፍ ትክክለኛ ምስል የሚያሳይ ምስል አግኝተዋል። ስለዚህ, "ጠፈር ተጓዥ" ልክ እንደ ዛሬው በዚህ ቅርጻ ቅርጽ ላይ አንድ ቦታ ይይዛል. እና በህዳሴው የእጅ ጽሑፎች ውስጥ የሳላማንካ መነኮሳት እንግዳ ፍጥረታት ስላደረጉት ስብሰባዎች በርካታ ማጣቀሻዎች አሉ "ቆዳው ከውጨኛው ቆዳ በታች ተደብቋል." እዚህ የመልሶ ማቋቋም ስራው ዘፈቀደ አለመኖሩን ያሳያል።

የሳላማንካ ማእከል አጠቃላይ የሕንፃ ስብስብ ፣ በእርግጥ ፣ ካቴድራሉ ፣ በ 1985 ፣ ማለትም ፣ መልሶ ማቋቋም ከመጀመሩ ከጥቂት ዓመታት በፊት ፣ በዩኔስኮ እንደ ሁለንተናዊ ጥበቃ እንደተወሰደ ለማከል ይቀራል። ቅርስ ። በዚህ ደረጃ የመታሰቢያ ሐውልቶች እድሳት ላይ ያሉ ሁሉም ሰነዶች ዓለም አቀፍ እውቀትን ጨምሮ ብዙ ማፅደቆችን አግኝተዋል። ስለዚህ፣ በቀላሉ “ጠፈርተኛ” ወይም ሌላ ማንኛውንም ሰው ወደ የመካከለኛው ዘመን ምስሎች ጋራላንድ ማከል አይቻልም።

ከጠፈር ተመራማሪ-ጠፈር ተመራማሪ ጋር በሚገርም መልኩ የሚመሳሰል እንግዳ ጭራቅ የተሰራው በመካከለኛው ዘመን ጌቶች (ከፍተኛው የ18ኛው ክፍለ ዘመን) ነው። ሌላ ጥያቄ፡ ለምን? ምናልባት "በውጫዊ ቆዳ ስር የተደበቀ ቆዳ" ካላቸው ምስጢራዊ ፍጥረታት ጋር በተደረገው ስብሰባ በእውነት ተገርመው, ጌቶች የዚህን የማይረሳ ክስተት ትውስታ ለመተው ወሰኑ?

ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር Photoshop ነው, ግን አይደለም, የጠፈር ተመራማሪው እውነተኛ ነው. ስዕሉ በዓለም ላይ ለረጅም ጊዜ የሚታወቅ ቅርስ ነው። በስፔን የሳልማንካ ከተማ ውስጥ ይገኛል - ከካቴድራሎች አንዱን ያስውባል. እውነት ነው, በ 1102 የተገነባው አይደለም - የድሮው ካቴድራል (ካቴራል ቪዬጃ) ተብሎ የሚጠራው, ግን በኋላ ያለው - አዲሱ (ካቴራል ኑዌቫ), በ 1513 እና 1733 መካከል የተገነባው. ወደ 500 ዓመታት የሚጠጋ ልዩነት፣ እኔ ማለት አለብኝ፣ መርህ አልባ ነው። እናም በዚያን ጊዜ የጠፈር ተመራማሪዎች አልነበሩም. እና አሁንም በካቴድራሉ ግድግዳ ላይ ነው. አዎ፣ በቆርቆሮ ጫማ ቦት ጫማዎች ውስጥም ቢሆን...

ስሜቱ የተከሰተው ዘመናዊው የፎቶ ኦፕቲክስ በ ላይ ያለውን ድንቅ የስነ-ህንፃ ማስጌጫ ጥቃቅን ዝርዝሮችን ለመለየት ካስቻለ በኋላ ነው። ከፍተኛ ከፍታ፣ ከዚህ ቀደም ለቱሪስት ካሜራዎች ተደራሽ አልነበሩም።

በዚያን ጊዜ ነበር ቱሪስቶች በእርግጠኝነት እዚያ ሊኖር በማይችል ሰው እርዳታ በአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት መካከል ያዩት። በዚህም ምክንያት የታሪክ ተመራማሪዎች እና የሙዚየም ሰራተኞች በጭንቀት ተውጠው ግራ የገባቸው ቱሪስቶችን ቀላል አስተሳሰብ ያላቸውን ጥያቄዎች ለመመለስ ይገደዳሉ። ከሁሉም የከፋው, ስፔሻሊስቶች የተከሰተውን አንድ ነጠላ ስሪት መስራት አይችሉም እና መልሶቻቸውን እርስ በርስ አያስተባብሩም.

ለመጀመሪያ ጊዜ የጠፈር ተመራማሪው ምስል እ.ኤ.አ.

የመካከለኛው ዘመን የጠፈር ተመራማሪ ምስጢር
01/05/2017

የጠፈር ተመራማሪ! እ.ኤ.አ. በ1102 በተገነባው በጥንታዊው የስፔን የቅዱስ ጀሮም ካቴድራል ግድግዳ ላይ! ተመሳሳይ ፎቶዎች ያላቸው እንደዚህ ያሉ ማስታወሻዎች በብሎግ ውስጥ ከ 10 ዓመታት በላይ ተብራርተዋል.

ይህ በጣም ሥር-ነቀል መልስ ነበር - ሌሎች መልስ ሰጪዎች እስከዚያ ድረስ ለመሄድ አያቅማሙ። ምክንያቱም ለሲኞር አሬላ የሚቀጥለው ጥያቄ “በ”ቀራፂ-አስፈፃሚዎች” ምን ያህል ትናንሽ ቀልዶች የተፈቀደላቸው እና በ“ተሃድሶ” ወቅት ምን ያህል የፈጠራ ነፃነት ተሰጥቷል? ይህ በጣም የሚያሠቃይ ጉዳይ ነው ፣ ምክንያቱም የሳላማንካ ማእከል አጠቃላይ የሕንፃ ስብስብ ፣ በእርግጥ ፣ ካቴድራሉ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1985 ፣ ተሃድሶው ከመጀመሩ ጥቂት ዓመታት በፊት ፣ በዩኔስኮ ጥበቃ እንደ ሁለንተናዊ ቅርስ ፣ ማለትም፣ እንደ አንዱ ፍፁም ድንቅ ስራዎች እውቅና ተሰጥቶታል። በዚህ ደረጃ የመታሰቢያ ሐውልቶች እድሳት ላይ ያሉ ሁሉም ሰነዶች ዓለም አቀፍ እውቀትን ጨምሮ ብዙ ማፅደቆችን አግኝተዋል። ስለዚህ የጠፈር ተመራማሪን ወይም ሌላ ማንኛውንም ሰው ወደ የመካከለኛው ዘመን ምስሎች ጋራላንድ ማከል በቀላሉ የማይቻል ነው።
እንደዚህ ያሉ ተንሸራታች ጥያቄዎችን ማስወገድ እንደማይቻል በመገንዘብ የካቴድራሉ ሊቀ ጳጳስ ሮድሪጎ ሶላኔልስ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃራኒ አቋም አላቸው።

“የየትኛውም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማስዋቢያ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በተሠራው የቤተ ክርስቲያን ቀኖና መሠረት የተገነባ ነው። በግለሰብ አርቲስቶች ምንም ዓይነት “ቀልድ” ሊኖር አይችልም - ሀገረ ስብከቱ የጌጥ መናፍቅን በጭራሽ አይፈቅድም።
በሌላ አነጋገር፣ በካቴድራሉ የጎን በር ላይ የጠፈር ተመራማሪ የለም፣ እና ሌላ የሚያስብ ሁሉ ተሳስቷል። እንደ ካህኑ ገለጻ እነዚህ በመካከለኛው ዘመን የተለመዱ ጭራቆች ናቸው, እነዚህም በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው. እነሱ ይላሉ, አንድ ሰው ከቤተመቅደስ ውጭ ሊያጋጥመው የሚችለውን ፊንዶችን ያመለክታሉ, ነገር ግን ወደ ካቴድራሉ ለመግባት ምንም መንገድ የላቸውም.
ይሁን እንጂ የቪካርው አስተያየት በዚህ ታሪክ ውስጥ በጣም እንግዳ ነገር አይደለም. በሳማንካ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፕሮፌሰር የሆኑት ኢስቴባን ሳንሳ ይህ አኃዝ የተሠራው በ18ኛው መቶ ዘመን አዲስ የካቴድራሉ ሕንፃ ሲጠናቀቅ እንደነበር እርግጠኛ ናቸው። የጠፈር ተመራማሪው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀረጸው ነው ይላል. አሁን ግን የተቀረጸው ጽሑፍ ለሕዝብ አልቀረበም።
በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ. በ 1995 የሚታየው ፎቶ የጠፈር ተመራማሪው ሙሉ በሙሉ ያልተነካ ፊት ያሳየ ሲሆን ከሁለት አመት በኋላ በተነሱት ምስሎች ላይ ፊቱ በማይታለፍ ጊዜ በጣም ተጎድቷል ።
ምናልባትም በታሪክ ውስጥ ያለውን ፍላጎት የሚያራምዱት እነዚህ ተቃርኖዎች ናቸው, ይህ በጣም ሚስጥራዊ አይደለም. ከሁሉም በላይ, በመርህ ደረጃ, የመልሶ ማቋቋም ስራዎች በሚከናወኑበት ጊዜ የሚያሳዩ የተወሰኑ ምልክቶችን ማስቀመጥ በጣም የተለመደ አሰራር ነው. ብቸኛው አስቂኝ ነገር የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በቀላሉ የጠፈር ጭብጥን መርጧል.

በአዲሱ ካቴድራል ሰሜናዊ መግቢያ በካስቲል እና ሊዮን በሚገኘው በሳላማንካ በሚገኘው የድሮው ካቴድራል ላይ “የራሞስ በሮች” (ፑርታ ዴ ራሞስ) ፖርታል ላይ በቀጥታ ከአናያ ቤተ መንግስት ትይዩ በከፍተኛ ከፍታ ላይ ያንዣብባል “ክብደት ማጣት”... ዘመናዊ ጠፈርተኛ ሙሉ በሙሉ “ውጊያ” ማርሽ ላይ - መተንፈሻ ቱቦ ያለው የጠፈር ቀሚስ፣ የራስ ቁር፣ ደረቱ ላይ ያለ የመሳሪያ ሳጥን፣ እና ጫማ ያለው ጫማ ያለው ቦት ጫማ። ይህ አኃዝ እንኳ መደበኛ ያልሆነ ስም ተቀብሏል - "ቅዱስ ኮስሞናውት".

በአሮጌው ካቴድራል ግድግዳ ላይ ያለው ጠፈርተኛ ከየት መጣ?ማብራሪያው በጣም ቀላል ነው እ.ኤ.አ. በ 1992 የራሞስ የተበላሹ በሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ በተመለሱበት ወቅት ፣ ከተሃድሶዎቹ አንዱ የሆነው ሚጌል ሮሜሮ ፣ ግድግዳውን በተመሳሳይ ቅርፅ በማስጌጥ የፈጠራ ተነሳሽነት አሳይቷል ። ተጨማሪ ስሪቶች ይለያያሉ-አንድ ሰው መልሶ ሰጪው በዚህ መንገድ ቀልድ ለመጫወት እንደወሰነ ያምናል. ሌሎች ደግሞ የበለጠ ተግባራዊ ማብራሪያ አላቸው፡- ሮሜሮ በጥንታዊው ቤተመቅደስ ፊት ለፊት ያለውን ዘመናዊ አካል አስተዋውቆ፣ በተመሳሳይ መልኩ ለሃያኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ክስተትን ለማስቀጠል ፈልጎ - ቦታን በሰው መያዙ። ግን በትክክል ማንን ይወክላል ፣ ብዙ ስሪቶች አሉ። የድንጋይ ገፀ ባህሪ እንደሚታይበት፡ የፕላኔቷ የመጀመሪያ ኮስሞናዊት፣ ሩሲያዊው ዩሪ ጋጋሪን፣ የመጀመሪያው አሜሪካዊ የጠፈር ተመራማሪ ጆን ግሌን፣ ወደ ክፍት ቦታ የገባው የመጀመሪያው አሜሪካዊ ኤድዋርድ ኋይት፣ የመጀመሪያው አሜሪካዊ የጠፈር ተመራማሪ ኒል አርምስትሮንግ በጨረቃ ላይ መራመድ። ወዘተ.

ሆኖም ፣ ብዙ ሰዎች የጠፈር ተመራማሪው ምስል በመጀመሪያ እዚህ እንደነበረ ያምናሉ ፣ እና ስለሆነም ፣ ከተራ ሎጂክ በላይ የሆነ ሚስጥራዊ አመጣጥ አለው። በዚህ ጉዳይ ላይ የተሃድሶዎቹ ቀልድ በበርካታ ምክንያቶች የተገለለ ነው ይላሉ. በመጀመሪያ, የጠፈር ተመራማሪው ምስል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በተቀረጹ ምስሎች ላይ ተስተካክሏል. በሁለተኛ ደረጃ, በሳላማንካ ጥንታዊ የብራና ጽሑፎች ውስጥ፣ መነኮሳት ከሌሎች ዓለም ፍጥረታት ጋር ስለሚያደርጉት ስብሰባ መረጃ አለ ተብሏል።በሶስተኛ ደረጃ, እድሳት ሁል ጊዜ በመካከለኛው ዘመን የጸደቁትን ቀኖናዎች ይከተላል, እና የዩኔስኮ ቅርስ የሆነ ነገር ከሆነ, ተጨማሪ ምርመራዎች, ማፅደቅ እና ፈቃዶች ያስፈልጋሉ. ሲሉም ይናገራሉ እና ይህ በጭራሽ የጠፈር ተመራማሪ አይደለም ፣ ግን አንዳንድ ዓይነት ገሃነም ዘሮች ፣ብዙዎቹ በጥንታዊ አውሮፓ ቤተመቅደሶች አምዶች ግድግዳዎች, የፊት ገጽታዎች እና ዋና ከተማዎች ላይ "ይኖራሉ".

የጠፈር ተመራማሪውን አመጣጥ "አስደናቂ" ስሪት ለማረጋገጥ, ሌሎች በርካታ ተመሳሳይ ግኝቶች ተጠቅሰዋል. ለምሳሌ በጃፓን ኔትሱኬ ላይ የጠፈር ተጓዦች ምስሎች፣ ከጥንታዊ ግብፅ መቃብር የመጣ ሞዴል አውሮፕላን፣ ኢንካ ወርቅ “አይሮፕላኖች”፣ በዋሽንግተን በሚገኘው ብሔራዊ ካቴድራል ላይ የዳርት ቫደር ምስል፣ እንዲሁም ላፕቶፕ ያለው ሰው ምስል እና ሞባይልእ.ኤ.አ. በ 1954 የተገነባው በሞስኮ በሚገኘው የኪየቭስካያ ኮልሴቫያ ሜትሮ ጣቢያ ሞዛይክ ላይ ።

በሳላማንካ በሚገኘው ካቴድራል ግድግዳ ላይ ሌሎች ብዙም ያልታወቁ፣ ግን ብዙም የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሰዎች እንዳሉ መነገር አለበት። ለምሳሌ, በሶስት የሻይ ማንኪያ አይስ ክሬም ያለው የፈገግታ ድራጎን ምስል. ወይም በልጅነት ያልዳበረ ወንድ ልጅ።

አስጎብኚዎች እና አስጎብኚዎች በጥንታዊ ቤተመቅደስ ግድግዳ ላይ የጠፈር ተመራማሪን ገጽታ "አስደናቂ" ስሪት አድናቂዎችን ለማሳመን አይቸኩሉም። ከሁሉም በላይ, ከሁሉም በላይ, ትኩረት የሚስቡ ቱሪስቶች ወደዚህ ይመጣሉ, የአካባቢውን ግምጃ ቤት ይሞላሉ.

እና በመጨረሻ፣ እነሆ ለናንተ ምስል ከስኮትላንድ ፓይዝሊ አቢይ ግድግዳዎችበግላስጎው አቅራቢያ የምትገኝ ሲሆን በውስጡም ሁሉም የጋርጎይሌ ምስሎች ወደ እድሳት የተወገዱበት። አንዳንድ አሃዞች ወደነበሩበት ተመልሰዋል፣ ሌሎች ደግሞ በቀላሉ አዲስ መደረግ ነበረባቸው። ከተሃድሶዎቻቸው አንዱ ከ"Alien" ፊልም የባዕድ ሰው ምስል በመስራት የተቻለውን አድርጓል።

የጥንቷ የሳልማንካ ከተማ በስፔን ምዕራባዊ ክፍል ትገኛለች። ይህ ከ 1985 ጀምሮ አንድ አካል የሆነው የአገሪቱ አስፈላጊ የባህል እና ታሪካዊ ማዕከል ነው የዓለም ቅርስዩኔስኮ በጣም ከሚያስደስቱ የአካባቢ መስህቦች አንዱ በሳላማንካ መሃል ላይ የሚገኘው አዲሱ ካቴድራል (ካቴድራል ኑዌቫ ዴ ሳማንካ) ነው ፣ በፊቱ ላይ የእውነተኛ የጠፈር ተመራማሪን ምስል ማየት ይችላሉ።

የእናቲቱ አሴንሽን ካቴድራል ግንባታ በ 1513 ተጀምሮ ለሁለት ምዕተ ዓመታት ቀጥሏል. በካቴድራል ኑዌቫ ዴ ሳላማንካ ሥነ ሕንፃ ውስጥ እንዲህ ላለው ረጅም ሥራ ምስጋና ይግባውና ሁለቱም ዘግይቶ ጎቲክ እና ባሮክ የሆኑ ቅጦችን ማየት ይችላሉ። የካቴድራሉ ሕንፃ 150 ሜትር ርዝመትና 50 ስፋት, በኮፓል ስር ቁመቱ 80 ሜትር ነው. ምንም እንኳን አንዳንድ ድክመቶች ቢኖሩም, የቤተ መቅደሱ መክፈቻ በ 1733 ተካሂዷል.

ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1755 የሳላማንካ አዲስ ካቴድራል የመልሶ ማቋቋም ሥራ አስፈልጎት ነበር - ከሊዝበን ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ ፣ 93 ሜትር የደወል ማማ ዘንበል ይላል ፣ ዋናው ጉልላት ወድቋል እና አሁንም በጥንታዊው ሕንፃ ግድግዳዎች ላይ ትላልቅ ስንጥቆች ይታያሉ ።

ይሁን እንጂ የሳላማንካ አዲስ ካቴድራል ከውበቱ የበለጠ ቱሪስቶችን ይስባል ጥንታዊ አርክቴክቸር, ነገር ግን የጠፈር ተጓዥ ምስጢራዊ ምስል, ይህም ከመግቢያው በላይ የሚገኘው የስርዓተ-ጥለት አካል ነው. የሕንፃው ሰሜናዊ ክፍል ሁል ጊዜ የተጨናነቀ ነው - ሁሉም ሰው በካቴድራሉ ግድግዳ ላይ የጠፈር ልብስ የለበሰውን ሰው ምስል መመልከት አለበት.

የሳላማንካ አዲስ ካቴድራልን የሚያጅቡ አስጎብኚዎች ሙሉ ጥይቶች የለበሰ ጠፈርተኛ በአንድ ጥንታዊ ሕንፃ ፊት ላይ እንዴት እንደታየ ብዙ አስደሳች ስሪቶች አሏቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በ 1990 በተካሄደው የመልሶ ማቋቋም ሥራ ወቅት የጠፈር ተመራማሪው ምስል በቀራፂው ሚጌል ሮሜሮ ተጨምሯል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ዋናው ጥያቄ ለምን እንዳደረገ እና እውነተኛው ምስጢር በትክክል በእሱ ውስጥ ነው.

የሳላማንካ አዲሱ ካቴድራል ቪካር የጠፈር ተመራማሪው ምስል ቀልድ እና የቅርጻ ባለሙያው የነጻ አተረጓጎም ነው የሚለውን ሃሳብ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋል። በመካሄድ ላይ ያለው የመልሶ ማቋቋም ስራ በሁሉም የመካከለኛው ዘመን ቀኖናዎች በጥብቅ ተከስቷል. በተጨማሪም፣ ከዩኔስኮ ጣቢያ ጋር በተያያዘ፣ ማንኛውም ነጻነቶች በቀላሉ ተቀባይነት የላቸውም። በካቴድራሉ ቪካር መሠረት, ምስጢራዊው የቅርጻ ቅርጽ የተለመደ የመካከለኛው ዘመን ጭራቅ ነው እና ከእውነተኛ ገጸ-ባህሪያት ጋር የሚመሳሰል ማንኛውም ነገር ልብ ወለድ ነው.

የሚገርመው ነገር፣ በሳላማንካ አዲሱ ካቴድራል በሕይወት በነበሩት ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ፣ መነኮሳቱ ከመሬት በላይ የሆኑ ሥልጣኔዎችን ተወካዮች እንዳገኙ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከዚህም በላይ ተመራማሪው ኢስቴባን ሳንሳ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረውን የካቴድራሉን ፊት ለፊት በግልጽ የሚያሳይ ምስል ተቀርጾ ተገኘ፤ እዚያም ተመሳሳይ አኃዝ በተመሳሳይ ቦታ ይታያል።