ከ 2500 ዓመታት በፊት በራጃ ኡድዲያና ትእዛዝ መሠረት ፣ ከ 2500 ዓመታት በፊት ከሰንደል እንጨት የተሠራ የቡድሃ ቅርፃቅርጽ።
በ Buryatia Egituysky datsan ውስጥ ይገኛል። የቡድሂስት መቅደስ ነው እና በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የቡድሃ ሃውልት እና በቡድሃ የህይወት ዘመን የተሰራ ብቸኛው ሃውልት እንደሆነ ይታሰባል። በሥነ-ጽሑፋዊ ምንጮች ውስጥ የሌሎች የህይወት ዘመን ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች ማጣቀሻዎች አሉ, ነገር ግን ምንም አስተማማኝ ማስረጃ የለም.
Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0እንደ ቡድሂስት ወግ ፣ እሱ እንደ ህያው ቡዳ ይቆጠራል - ምስሎቹ ጸጋን ይሸከማሉ። ሐውልቱ ልዩ ሥዕላዊ መግለጫ አለው፡ ቡዳ ቆሟል፣ እጆቹ እስከ ጉልበቱ ድረስ፣ በአበቦች እና በመልክዓ ምድር መካከል፣ ከማይትሬያ ቡዳ ጋር የሚመሳሰል “የሰው” ቡዳ።
ታሪክ
በትውፊት መሠረት፣ ቡድሃ የዛንዳን ዙሁ ወደ ሰሜን እንቅስቃሴ እና በዚህም መሰረት የቡድሂዝም ማእከል እንቅስቃሴን ተንብዮ ነበር።
በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ሐውልቱ ከህንድ ወደ ቻይና ተጓጉዟል።
በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በካሽሚር የመጣው መነኩሴ ኩማራያና ሐውልቱን ከአካባቢው ጦርነቶች ለማዳን ወደ ኩቻ ወሰደው, የአካባቢውን ገዥ እህት አግብቶ በግዛቱ ውስጥ መንፈሳዊ አማካሪ ሆነ. ልጁ ኩማራጂቫ ታዋቂ የቡድሂስት ጠቢብ ሆነ።
በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን - የቲቤት ንጉስ Srontsangambo ሚስቶች የቲቤትን ምስል አመጡ. በሚቀጥለው ገዥ በንጉሥ ቲስሮንዴሳን ስር ቡዲዝም የቲቤት የመንግስት ሃይማኖት ሆነ።
በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን - ሞንጎሊያ ውስጥ የሚገመተው ቦታ።
Arkady Zarubin, CC BY-SA 3.0 እ.ኤ.አ. በ 1901 ክረምት ፣ ሳንዳልዉድ ቡድሃ በ Transbaikalia ውስጥ እራሱን አገኘ። ቦክሰኛ አመፅ ከተሸነፈ በኋላ ቡርያት ኮሳኮች በከተማው ውስጥ ያለውን ሁከት እና ውድመት እና በሳንዳን-ሲ ገዳም ("ሳንዳልዉድ ቡድሃ ገዳም") ውስጥ ያለውን የእሳት አደጋ በመጠቀም በዛን ጊዜ ሐውልቱ ይቀመጥ ነበር. ወጣ። ክዋኔው የተመራው በሩሲያ ፖስታ ቤት ኃላፊ, Gomboev. በቃጠሎው ወቅት የቡርያት ኮሳኮች የከበረውን ሐውልት ከሚነደው ገዳም አውጥተው በእሳቱ ውስጥ ከመሞት አዳነው። ለዋንጫም ሆኖ ሃውልቱ ወደ ቡርያቲያ በሚወስደው የበረዶ መንሸራተቻ ላይ በከፍተኛ ጥንቃቄ ተወሰደ።
Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0 በሌላ እትም መሠረት ዛንዳን ዙኡ ወደ ኢራቫና ተወሰደ የ Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ህይወታቸውን ለአደጋ ያጋለጡ የሶርዞ ላማ አስደናቂ ጥረት ምስጋና ይግባውና ። እንደደረሱ, የሐውልቱ የብረት ቅጂ ተሠርቶ በ Egituisky datsan ውስጥ ተቀመጠ, ዋናው ተደብቋል. ወቅት የእርስ በእርስ ጦርነትየጃፓን ጣልቃ ገብ ሰዎች የሐውልቱን ቦታ ተምረዋል። እዚያ እንደደረሱ የብረት ቅጂ ታይቷቸዋል, እና ምንም ነገር ሳይዙ ሄዱ.
በ 1930 ዎቹ ውስጥ ተከማችቷል የአካባቢ ሎሬ ሙዚየም ገንዘብ የሚገኝበት ኡላን-ኡዴ።
በ 1980 ዎቹ ውስጥ, ሐውልቱ ወደ አማኞች ተመለሰ. በሴፕቴምበር 25, 1991 ዛንዳን ዡ በሄሊኮፕተር ወደ ኢጊቱይስኪ ዳትሳን ተጓጓዘ።
ኤፕሪል 22, 2003 የሩሲያ የቡድሂስት ባሕላዊ ሳንጋ ውሳኔ (): "የሩሲያ የቡድሂስት ቤተመቅደሶችን ለማጽደቅ: የዛንዳን ዙኡ ሐውልት, የቲቤታን መድኃኒት አትላስ, የሃምቦ ላማ ዲ. -ዲ ውድ አካል. ኢቲጌሎቭ."
መቅደስ ለማከማቻ
ለተወሰነ ጊዜ ሐውልቱ በ Egituisky datsan ዱጋን ውስጥ, በትንሽ የእንጨት ባለ አንድ ፎቅ ሕንፃ ውስጥ, ባህላዊ እና ታሪካዊ እሴቶችን ለማከማቸት ተስማሚ አይደለም.
በዚህ ረገድ የቡድሂስት ሳንጋ ቋሚ ማይክሮ አየርን የሚይዝ ልዩ የማከማቻ ክፍል ለመገንባት ወሰነ.
የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት
ጠቃሚ መረጃ
Zandan Zhuu
ሳንዳልዉድ ቡድሃ
ሳንዳልዉድ ጌታ
የቡድሂስት አፈ ታሪክ ስለ ሐውልቱ ገጽታ
እንደ ቶቻሪያዊው መነኩሴ ዳርማናንዲ (385 ዓ.ም.) (ኤኮታራ አጋማ ሱትራስ ከአናትታራ ኒካያ) ቡድሃ በቱሺታ ሰማይ እያለ ለሟች እናቱ ማያ ስለ ድሀርማን ይሰብክ ነበር።
ፕራሴናጂት የተገለጠውን ጌታ ለማየት ፈለገ እና የእሱን ምስል እንዲሰራ አዘዘ። Maudgalyayana ጌቶቹን ወደ ሰማይ ወሰዳቸው, እዚያም ቡድሃ ተገናኙ.
ከተመለሱ በኋላ የእጅ ባለሞያዎቹ ከሰንደል እንጨት ህይወትን የሚያህል ምስል ቀርጸው ቀርጸዋል።
ቡድሃ ሻክያሙኒ ወደ ምድር ሲመለስ፣ ሐውልቱ ወደ እሱ ስድስት እርምጃዎችን ወሰደ፣ ከዚያም ወደ ሰሜን እንደሚዘዋወር ትንቢት ተናግሯል፣ እናም ቡዲዝም በዚያ ይበቅላል።
ሐውልቱ በአማኞች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ
ሁሉም ሰው በዛንደን ዡዩ ላይ ሊሆን አይችልም፡ አንዳንዶች መቆም እና datsanን መተው አይችሉም። ሌሎች፣ በተቃራኒው፣ ከሰንደልዉድ ቡድሃ በተቃራኒ ከተቀመጡ ብዙ ሰዓታት እንዳለፉ ይገነዘባሉ። አምላኪው ተስፋ ካደረገ እና ከልቡ ካመነበት ቤተ መቅደሱ አሉታዊ ተግባራትን ያስወግዳል ፣ ረጅም ዕድሜን ይሰጣል ፣ ለመልካም ዕድል ፣ ደስታ እና ጤና መመሪያ ይሰጣል ተብሎ ይታመናል።
Egitui datsan “Damchoy Ravzheling” የሚገኘው በቡርያቲያ ሪፐብሊክ ከኡላን-ኡዴ 300 ኪሎ ሜትር ርቃ በምትገኘው በማራክታ ወንዝ ምእራባዊ ዳርቻ በሚገኘው በካራ-ሺቢር አካባቢ በኤራቭኒንስኪ ወረዳ ነው።
ሰላም, ውድ አንባቢዎች - እውቀት እና እውነት ፈላጊዎች!
በራሱ በመምህር ሻክያሙኒ የህይወት ዘመን የተፈጠረው የቡድሃ አስደናቂ ሀውልት እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል። የመታሰቢያ ሐውልቱ ሳንዳልዉድ ቡድሃ ይባላል። በዚህ እውነታ ላይ የበለጠ የሚያስደንቀው ነገር በሩሲያ ውስጥ ማለትም በ Buryatia ውስጥ ከሚገኙት ዳትሳኖች በአንዱ ውስጥ መገኘቱ ነው, ስለዚህ ስለዚህ ጉዳይ ልንነግርዎ ይገባል.
የዘመናት ዕድሜ ያለው የሐውልቱ ታሪክ ፣ የእሱ መልክ, ባህሪያት - ከታች ያለው ጽሑፍ ሁሉንም ነገር ይነግርዎታል. እንዲሁም ስለ ሐውልቱ አፈጣጠር አስደናቂ አፈ ታሪክ ይማራሉ. እናም ቅድስተ ቅዱሳን በአይናቸው ለማየት ለመጓዝ እየተዘጋጁ ያሉትንም ሰብስበናል። ጠቃሚ መረጃዳታሳን የት እንደሚገኝ እና እንዴት እንደሚሰራ.
ይህ ምን ዓይነት ሐውልት ነው
ሳንዳልዉድ ቡድሃ፣ ሳንዳልዉድ ጌታ ወይም፣ በ Buryat መንገድ፣ ዛንዳን ዙኡ በጣም ዋጋ ያለው የቡድሂዝም ቅርስ ነው። እውነታው ይህ በሻክያሙኒ ህይወት ውስጥ የተፈጠረው ብቸኛው ሐውልት ነው.
እርግጥ ነው፣ ከሱ ፓሪኒርቫና በፊት ሌሎች ምስሎችና ሥዕሎችም እንደተፈጠሩ የሚናገሩ ተጠራጣሪዎች አሉ። ይህ እውነት ሊሆን ይችላል ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ዛንዳን ዡ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈው ብቸኛው ሰው ነው.
አሁን ዛንዳን ዡ በቡርያት ሪፐብሊክ Egituisky datsan ውስጥ ይገኛል. እሱ ከህያው ቡድሃ ጋር ተለይቷል. የሻክያሙኒ ጉልበት በእሱ ውስጥ እንደሚከማች ይታመናል, ስለዚህም ሐውልቱ ጥሩነትን መስጠት ይችላል. እሷን ሊጎበኟት ከነበሩት ብዙዎቹ ይህንን ድርጊት ያረጋግጣሉ።
Zandan Zhuu ኃይለኛ ጉልበት አለው: አንዳንድ ጎብኚዎች ጥለው ይሄዳሉ, በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ ለረጅም ጊዜ መቆየት አልቻሉም, ሌሎች ደግሞ, በተቃራኒው, ሰዓቱን ሳያስተውሉ ለሰዓታት በፊት ለፊት መቀመጥ ይችላሉ.
እንደ ቡድሂስት አመለካከቶች, ሐውልቱ መንጻትን, ደስተኛ ረጅም ህይወት, በጤና እና በተሳካ ሁኔታ ክስተቶችን ያበረታታል. ዋናው ነገር በቅንነት ማመን ነው, ከመደበኛ ልምምድ እና ለቡድሂስት ብቁ የሆነ የአኗኗር ዘይቤን ያጣምሩ.
በአለም ዙሪያ ካሉ ቡዲስቶች የማይካድ ክብር በተጨማሪ የሰንደልዉድ ቡድሃ በፌዴራል ደረጃ የሩስያ ባህል ሀውልት የሚል ማዕረግ አግኝቷል።
መልክ አፈ ታሪክ
በ 4 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በካህኑ Dharmanandi የተጻፈው የቡድሂስት ጽሑፍ "አኑታራ ኒካያ" እንደሚለው, የአስተማሪው የህይወት ዘመን ምስል ገጽታ አስደናቂ አፈ ታሪክ አለው. ሻክያሙኒ በቱሺታ መንግሥተ ሰማያት ውስጥ ነበር፣ እዚያም ከእናቱ ማያ ጋር የማስተማር መሰረታዊ ነገሮችን አካፍሏል። በዚህ ጊዜ የሕንዱ ንጉሥ ፕራሴናጂት መምህሩን ለማየት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ይህ አልተቻለም።
ከዚያም ከጋውታማ ጋር የተገናኙት ዋና አርክቴክቶች ወደ ሰማይ ተልከዋል. ወደ ምድር ሲመለሱ የቡድሃውን አካል ከሰንደል እንጨት ቀርጸው በሚያስደንቅ ትዝታ ከትዝታ ወጡ።
ወደ ሰው አለም እራሱ ሲመለስ ሻክያሙኒ የሰንደል እንጨት ቅጂው ወደ እሱ 6 እርምጃዎችን እንደወሰደ አየ። ከዚያም መምህሩ ሐውልቱ ቀስ በቀስ ወደ ሰሜን እንደሚሄድ እና ቡድሂዝም በዚያ አካባቢ ማደግ እንደሚጀምር ተንብዮ ነበር። እና እንደዚያ ሆነ - ብዙ ሰዎች ወደ Egituysky datsan ይጎርፋሉ, ይህም ሁሉንም የቡድሂስት ቤተመቅደስ በጥንቃቄ ይጠብቃል.
Egituisky datsan በ Buryatia
ሌላ ስሪት ፣ ብዙ አፈ ታሪክ ፣ ግን የበለጠ አስተማማኝ ፣ ሐውልቱ የታዘዘው በህንድ ራጃ ኡዲያና ከ 2.5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው ይላል። ሻክያሙኒ ያኔ 38 አመቱ ነበር።
ታሪካዊ ማጣቀሻ
ባለፉት አመታት, ሃውልቱ ብዙ እንቅስቃሴዎችን አድርጓል. በእስያ ካርታ ላይ ሊገኙ ይችላሉ.
በጥንታዊ የህንድ ግዛት የተፈጠረ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ቻይና አገሮች ተዛወረ. እሷም በአንጻራዊ ሁኔታ ለአጭር ጊዜ እዚያ ቆየች - በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በሰለስቲያል ኢምፓየር ውስጥ ጦርነት ተጀመረ, እና አንድ የካሽሚር መነኩሴ ከእሱ ጋር ወደ ቀድሞው የቡድሂስት ሀገር ኩቻ ወሰዳት, እሱ ራሱ የኃላፊነት ቦታውን ወሰደ.
በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የቲቤት ገዥ ሚስት የመታሰቢያ ሐውልቱን ወደ ወደፊት ላሳ አመጣች. ብዙም ሳይቆይ የቡዲስት አስተምህሮ ቲቤትን በእውነታው አሸንፏል። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, የሐውልቱ ቦታ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት የቆየበት የሞንጎሊያውያን ስቴፕስ እና ከዚያም የቻይናው ሳንዳን ሲ ገዳም እንደሆነ ይነገራል.
ቲቤት ፣ ላሳ
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መምጣት, በቻይና ዋና ከተማ ውስጥ አለመረጋጋት ነበር, እና በጥር 1901, የሰንደልዉድ ጌታ በሚቀመጥበት ገዳም ውስጥ እሳት ተነሳ. በመጀመሪያ ከቡራቲያ የመጡ ኮሳኮች ከእሳት አውጥተው ወደ እነርሱ አመጡት። ትንሽ የትውልድ አገር. በ Egituisky datsan ውስጥ የተቀረጸው በዚህ መንገድ ነው.
የቡርያት የእጅ ባለሞያዎች የመቅደስን ቅጅ ከብረት ሠርተው በዳትሳን አዳራሽ ውስጥ ያሳዩት እና ዋናውን የደበቁት ስሪት አለ። ጃፓኖች የቡድሃ ሃውልት የት እንደተቀመጠ ሲያውቁ ወደ ዳትሳን ሊወስዱት መጡ ነገር ግን አንድ ቅጂ ብቻ አገኙት።
በሶቪየት ዘመናት ሃይማኖታዊ ቦታዎች ወድመዋል, ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት ተዘግተዋል, የቡድሂስት ዳታሳኖችም እንዲሁ አልነበሩም. ከዚያም ዛንዳን ዡ ወደ ቡሪያት ዋና ከተማ - ኡላን-ኡዴ ተላከ. ውስጥ ተከማችቶ ነበር። የአካባቢ ታሪክ ሙዚየምእና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ወደ ቡዲስቶች ተመለሰ.
በሴፕቴምበር 1991 አንድ አስፈላጊ ክስተት ተከሰተ - ሐውልቱ በርቷል የአየር ትራንስፖርትወደ datsan ተመለሰ. በዚህ ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ፌዴሬሽን የቡድሂስት ቤተመቅደሶች መካከል ይመደባል.
መልክ
የሰንደልዉድ ጌታ ሐውልት በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ይመስላል - 2 ሜትር 18 ሴንቲሜትር። የተሠራው ከሰንደል እንጨት ነው, ነገር ግን አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደ እውነቱ ከሆነ ቁሱ ሊንደን ነው, በሰንደል እንጨት ላይ በተመረኮዘ ቀለም የተሸፈነ ነው.
Sandalwood ቡድሃ በ Egituysky datsan, Buryatia
የዛንዳን ዙኡ ክንዶች ረጅም ናቸው፡ ቀኙ ወደ ላይ ተነስቶ በክርን ላይ ታጥቆ ሰላምታ እና መልካም ምኞትን የሚያመለክት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ወደ ታች ዝቅ ብሎ ከሰውነት ጋር ትይዩ ነው ነገር ግን መዳፉ ወደ ውጭ ይመለከተዋል። የቡድሃ የዐይን ሽፋኖቹ በሰላም ተዘግተዋል፣ እና ዓይኖቹ ትንሽ ወደ ላይ ይመለከታሉ።
መቅደስ ለመቅደስ
የዛንዳና ዙኡ ቤተመቅደስ የሚገኘው በ Egituisky datsan ውስጥ ነው፣ እሱም በቲቤት ውስጥ Damchoy Ravzheling ይባላል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው በ 1930 ዎቹ ውስጥ አልተረፈም. በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደገና ተገንብቷል.
አንዳንድ ጎብኚዎች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው የቲቤት ቤተመቅደሶች ቀኖናዎች መሠረት በተሠራው የሕንፃው ፊት ይገረማሉ ፣ ግን ከሴራሚክ ሰቆች። ይህ የስነ-ህንፃ መፍትሄ በእሳት የእሳት ደህንነት ግምት ውስጥ ነው.
በዚሁ ጊዜ አካባቢ ሀውልቱን ለማከማቸት የተለየ ባለ አንድ ፎቅ ዱጋን ተሰራ። የዘመናዊው የሕንፃ ንድፍ አዝማሚያዎች እዚያ ይከተላሉ, እና የተተገበሩ ቴክኖሎጂዎች አስፈላጊውን ሙቀት, እርጥበት እና ብርሃን ለመጠበቅ ይረዳሉ. ይህ ቤተመቅደስ የተቀደሰው በ2008 ክረምት ላይ ነው።
ዛሬ ዳትሳን የቡድሂስት ምዕመናን በሚመጡበት እና በቀላሉ የማወቅ ጉጉት ያላቸው ቱሪስቶች ባሉበት ውብ ተፈጥሮ መሃል ላይ አስደሳች ቦታ ነው። ግዛቱ በጣም ሰፊ ነው፣ ደወሎች እና ሌሎች ባህሪያት በዙሪያው አሉ፣ እርስዎን በቡድሂዝም ከባቢ አየር ውስጥ ያስገባዎታል። Khurals በተወሰኑ ቀናት ውስጥ ይካሄዳሉ.
ጠቃሚ መረጃ
ወደ Egituisky datsan እንዴት እንደሚደርሱ: ከዋና ከተማው ኡላን-ኡዴ, በምስራቅ መንገድ 280 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደ ካራ-ሺቢር አካባቢ በማርክታ ወንዝ አጠገብ. መርከበኛው የሚያግዝዎት ሙሉ አድራሻ፡ Buryatia, Eravninsky district, Egita Village, Datsan street, ህንፃ 3.
ዳታሳን በየቀኑ ከጠዋቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 1 ሰዓት ድረስ ለጎብኚዎች ክፍት ነው። የኩራሎች መርሃ ግብር በይፋዊው ድር ጣቢያ ላይ ሊታይ ይችላል።
ማጠቃለያ
የሰንደልዉድ ቡድሃ ሃውልት በዓይነቱ ልዩ የሆነ ቅርስ እና በቡድሂዝም ውስጥ ዋናው መቅደስ ነው። ስለዚህ, በተለይ በአገራችን ውስጥ, በ Buryat Egituisky datsan ውስጥ መገኘቱ በጣም ደስ ይላል. ሐውልቱ በራሱ በአስተማሪው ስር የተፈጠረ ሲሆን በመቀጠልም በ 2.5 ሺህ ዓመታት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ተጉዟል. የሻክያሙኒ ትምህርት የተስፋፋው ሃውልቱ የታየበት ነው።
ስለ እርስዎ ትኩረት በጣም እናመሰግናለን, ውድ አንባቢዎች! ጽሑፋችንን ካነበብክ በኋላ በራስህ አይን ለማየት ሃውልቱ በቅዱስ ስፍራ የተያዘበትን datsan መጎብኘት እንደምትፈልግ ማመን እፈልጋለሁ።
ይቀላቀሉን - በኢሜልዎ ውስጥ አዳዲስ አስደሳች ልጥፎችን ለመቀበል ለብሎግ ይመዝገቡ! በማየታችን ደስተኞች እንሆናለን!
አንግናኛለን!
አርብ የካቲት 07
13 ኛው የጨረቃ ቀን ከእሳት ጋር። መልካም ቀንበፈረስ, በግ, ዝንጀሮ እና ዶሮ አመት ለተወለዱ ሰዎች. ዛሬ መሰረት ለመጣል፣ ቤት ለመስራት፣ መሬቱን ለመቆፈር፣ ህክምና ለመጀመር፣ የመድኃኒት ዝግጅቶችን፣ ቅጠላ ቅጠሎችን ለመግዛት እና ግጥሚያ ለማድረግ ጥሩ ቀን ነው። በመንገድ ላይ መሄድ ማለት ደህንነትዎን መጨመር ማለት ነው. የማይመች ቀንበነብር እና ጥንቸል አመት ለተወለዱ ሰዎች. አዳዲስ ጓደኞችን ማፍራት, ጓደኞች ማፍራት, ማስተማር መጀመር, ሥራ ማግኘት, ነርስ, ሰራተኞችን መቅጠር ወይም ከብት መግዛት አይመከርም. የፀጉር መቆረጥ- ለደስታ እና ለስኬት.
ቅዳሜ የካቲት 08
14ኛው የጨረቃ ቀን ከምድር ንጥረ ነገር ጋር። መልካም ቀንበላም, ነብር እና ጥንቸል አመት ለተወለዱ ሰዎች. ዛሬ ምክር ለመጠየቅ ጥሩ ቀን ነው, አደገኛ ሁኔታዎችን ያስወግዱ, ህይወትን እና ሀብትን ለማሻሻል የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውኑ, ወደ አዲስ ቦታ ይሂዱ, የእንስሳት እርባታ ይግዙ. የማይመች ቀንበመዳፊት እና በአሳማ ዓመት ውስጥ ለተወለዱ ሰዎች. መጣጥፎችን መጻፍ ፣ በሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ስራዎችን ማተም ፣ ትምህርቶችን ፣ ትምህርቶችን ለማዳመጥ ፣ የታቀደ ንግድ ለመጀመር ፣ ሥራ ለማግኘት ወይም ለመርዳት ፣ ወይም ሠራተኞችን ለመቅጠር አይመከርም። በመንገድ ላይ መሄድ ትልቅ ችግሮች, እንዲሁም ከሚወዷቸው ሰዎች መለየት ማለት ነው. የፀጉር መቆረጥ- ሀብትን እና ከብቶችን ለመጨመር.
እሑድ የካቲት 09
15ኛው የጨረቃ ቀን ከብረት ንጥረ ነገር ጋር። በጎ ተግባራትበዚህ ቀን የሚፈጸሙ ኃጢአቶች መቶ እጥፍ ይበዛሉ። በዘንዶው ዓመት ለተወለዱ ሰዎች ተስማሚ ቀን። ዛሬ ዱጋን ፣ ሱቡርግን መገንባት ፣ ቤትን መሠረት መጣል ፣ ቤት መገንባት ፣ የታቀደ ንግድ መጀመር ፣ ማጥናት እና ሳይንስን መረዳት ፣ የባንክ ሂሳብ መክፈት ፣ ልብስ መስፋት እና መቁረጥ እንዲሁም በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ከባድ ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላሉ ። አይመከርምመንቀሳቀስ፣ የመኖሪያ ቦታና ሥራ መቀየር፣ ምራትን ማምጣት፣ ሴት ልጅን እንደ ሙሽሪት መስጠት፣ እንዲሁም የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን እና መቀስቀሻዎችን ማድረግ። መንገድ መምታት መጥፎ ዜና ማለት ነው። የፀጉር መቆረጥ- መልካም ዕድል ፣ ወደ ጥሩ ውጤቶች።
ዛንዳን ዡ (ሳንዳልዉድ ቡድሃ)
Egituisky datsan. ፎቶ: Arkady Zarubin
Zandan Zhuu, "Sandalwood Buddha" ወይም "Sandalwood Lord" - ከ 2500 ዓመታት በፊት በራጃ ኡድዲያና ትእዛዝ መሠረት 2 ሜትር 18 ሴ.ሜ ቁመት ያለው የቡድሃ ቅርፃቅርፅ ፣ ከአሸዋ እንጨት የተሠራ። በ Buryatia Egituysky datsan ውስጥ ይገኛል። የቡድሂስት መቅደስ ነው እና በቡድሃ ህይወት ውስጥ እንደ ብቸኛ ተደርጎ ይቆጠራል (በሥነ-ጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ስለ ሌሎች የህይወት ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች ማጣቀሻዎች አሉ, ነገር ግን ምንም አስተማማኝ ማስረጃ የለም). እንደ ቡድሂስት ወግ ፣ እሱ እንደ ህያው ቡዳ ይቆጠራል - ምስሎቹ ጸጋን ይሸከማሉ። ሐውልቱ ልዩ ሥዕላዊ መግለጫ አለው፡ ቡዳ ቆሟል፣ እጆቹ እስከ ጉልበቱ ድረስ፣ በአበቦች እና በመልክዓ ምድሮች መካከል፣ ከማይትሬያ ቡድሃ ጋር የሚመሳሰል "የሰው" ቡዳ።
ታሪክ
በትውፊት መሠረት ቡድሃ የዛንዳን ዙሁ ወደ ሰሜን እንቅስቃሴ እና በዚህም መሰረት የቡድሂዝም ማእከል እንቅስቃሴን ተንብዮአል።
- በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ሐውልቱ ከህንድ ወደ ቻይና ተጓጉዟል።
- በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በካሽሚር የሚገኘው መነኩሴ ኩማራያና ሐውልቱን ከአካባቢው ጦርነቶች ለማዳን ወደ ኩቻ ወሰደው.
የአካባቢውን ገዥ እህት አግብታ በግዛቱ መንፈሳዊ መካሪ ሆነች። ልጁ ኩማራጂቫ ታዋቂ የቡድሂስት ጠቢብ ሆነ።
- በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን - የቲቤት ንጉስ Srontsangambo ሚስቶች የቲቤትን ምስል አመጡ. በሚቀጥለው ገዥ በንጉሥ ቲስሮንዴሳን ስር ቡዲዝም የቲቤት የመንግስት ሃይማኖት ሆነ።
- በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን - ሞንጎሊያ ውስጥ የሚገመተው ቦታ።
- እ.ኤ.አ. በ 1901 ክረምት ፣ ሳንዳልዉድ ቡድሃ በ Transbaikalia ውስጥ እራሱን አገኘ። የቦክስ አመፅ ከተሸነፈ በኋላ እ.ኤ.አ.
የቡርያት ኮሳኮች በከተማው ውስጥ ያለውን ሁከትና ውድመት እና በሳንዳን-ሲ ገዳም ("ሳንዳልዉድ ቡድሃ ገዳም") ውስጥ ያለውን የእሳት ቃጠሎ በመጠቀም በዛን ጊዜ ሃውልቱ ይቀመጥበት ነበር. ክዋኔው የተመራው በሩሲያ ፖስታ ቤት ኃላፊ, Gomboev. እንደደረሱ, የሐውልቱ የብረት ቅጂ ተሠርቶ በ Egituisky datsan ውስጥ ተቀመጠ, ዋናው ተደብቋል. ጃፓኖች የሐውልቱን ቦታ ተምረዋል። እዚያ እንደደረሱ የብረት ቅጂ ታይቷቸዋል, እና ምንም ነገር ሳይዙ ሄዱ.
- በ 1930 ዎቹ ውስጥ የአካባቢ ሎሬ ሙዚየም ገንዘብ በኡላን-ኡዴ ውስጥ በሚገኘው ኦዲጊትሪየቭስካያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይቀመጥ ነበር ።
- በ 1980 ዎቹ ውስጥ, ሐውልቱ ወደ አማኞች ተመልሶ በ Egituisky datsan ውስጥ ተቀመጠ.
- ኤፕሪል 22, 2003 የሩሲያ የቡድሂስት ባሕላዊ ሳንጋ (ኢቮልጊንስኪ ዳትሳን) ውሳኔ፡- “የሩሲያ የቡድሂስት ቤተመቅደሶችን ለማጽደቅ፡-
የቡድሂስት አፈ ታሪክ ስለ ሐውልቱ ገጽታ
እንደ ቶቻሪያዊው መነኩሴ ዳርማናንዲ (385 ዓ.ም.) (ኤኮታራ አጋማ ሱትራስ ከአኑታራ ኒካያ) ቡድሃ በቱሺታ መንግሥተ ሰማያት ውስጥ ነበረ፣ ለሟች እናቱ ማያ ስለ ድሀርማን ይሰብክ ነበር። ፕራሴናጂት የተገለጠውን ጌታ ለማየት ፈለገ እና የእሱን ምስል እንዲሰራ አዘዘ። Maudgalyayana ጌቶቹን ወደ ሰማይ ወሰዳቸው, እዚያም ቡድሃ ተገናኙ. ከተመለሱ በኋላ የእጅ ባለሞያዎቹ ከሰንደል እንጨት ህይወትን የሚያህል ምስል ቀርጸው ቀርጸዋል። ቡድሃ ሻክያሙኒ ወደ ምድር ሲመለስ፣ ሐውልቱ ወደ እሱ ስድስት እርምጃዎችን ወሰደ፣ ከዚያም ወደ ሰሜን እንደሚዘዋወር ትንቢት ተናግሯል፣ እናም ቡዲዝም በዚያ ይበቅላል።
ሐውልቱ በአማኞች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ
ሁሉም ሰው በዛንደን ዡዩ ላይ ሊሆን አይችልም፡ አንዳንዶች መቆም እና datsanን መተው አይችሉም። ሌሎች፣ በተቃራኒው፣ ከሰንደልዉድ ቡድሃ በተቃራኒ ከተቀመጡ ብዙ ሰዓታት እንዳለፉ ይገነዘባሉ። አምላኪው ተስፋ ካደረገ እና ከልቡ ካመነበት ቤተ መቅደሱ አሉታዊ ተግባራትን ያስወግዳል ፣ ረጅም ዕድሜን ይሰጣል ፣ ለመልካም ዕድል ፣ ደስታ እና ጤና መመሪያ ይሰጣል ተብሎ ይታመናል።
ምንጮች
ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.
መጽሐፍት።
- ሳንዳልዉድ ቡድሃ የራጃ ኡዳያና / የንጉሥ ኡዳያና የሰንዳልዉድ ቡድሃ ፣ ኤ.ኤ. ቴሬንቴቭ። አንድ የጥንት የቡድሂስት አፈ ታሪክ ቡድሃ በህይወት በነበረበት ጊዜ የእሱ የቅርጻ ቅርጽ ምስል ከሰንደል እንጨት ተቀርጿል. በጊዜ ሂደት, ይህ ሃውልት ወደ ቻይና ተጓጓዘ, እዚያም ...
በ1901 ዓ.ም በግዙፉ የምስራቅ ከተማ ላይ ያለው የሌሊት ሽፋን በእሳት እየተናጠ ነው። ጎዳናዎቹ በጭስ እና ባሩድ ጠረን ተሞልተዋል። ጥይት፣ ጩኸት፣ ማልቀስ ከየቦታው ይሰማል።
ከሚቃጠለው የሳንዳን-ሲ ገዳም ብዙ ወታደር ሰዎች አንድ ትልቅ ጥቅል በጥንቃቄ ይዘው በጋሪ ላይ አስቀምጠውታል። ከፍ ባለ ጉንጯ እና ጨለማ ፊታቸው ላይ ከጭንቀት ጋር የተቀላቀለ ላብ እና የደስታ ጠብታዎች አሉ። እነዚህ በቤጂንግ ውስጥ የ Transbaikal Cossack ሠራዊት 6 ኛ መቶ 1 ኛ ቨርክኒውዲንስክ ክፍለ ጦር በቦክሰኛ አመፅ ተውጦ የቡድሃ ትንበያን ተግባራዊ በማድረግ ኮሳኮች ናቸው። የ 2,500 ዓመት ትንበያ. አሁን ስለ ሁሉም ነገር በቅደም ተከተል እንነጋገር.
በድንጋይ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ
ጠያቂውን መንገደኛ በእነዚህ ስፍራዎች ሚስጥራዊ ድባብ ውስጥ በማጥለቅ ከኤጊቱይስኪ ዳትሳን ብዙም ያልራቀ መንገድ ወደ ጫካ መስመርነት ተቀይሯል ሚስጥራዊ ድንጋይ, ከአዳኝ ጓደኞቼ አንዱ የሆነው ቭላድሚር ኒኮላይቪች ሴፌቭቭ በ taiga ውስጥ ያገኘው. አንድ ጊዜ፣ በአደን ወቅት የቆሰለ ዋፒቲ እያሳደደ፣ ለማረፍ ተቀመጠ እና ያልተለመደ ድንጋይ አጠገብ መቀመጡን ተገረመ። በአንደኛው በኩል፣ ከ taiga ጥቅጥቅ ባለ ቦታ ጋር ትይዩ፣ ተራ ቋጥኝ ይመስላል። በሌላ በኩል፣ ከዱር ሮዝሜሪ ወደ ጫካው መንገድ በሚመስለው፣ በትልቅ ሹል ቢላዋ የተቆረጠ እና ለስላሳ ንጣፍ ያለው በሁለት ሴሚክሎች ቅርፅ ያለው ፣ አንዱ ከሌላው በላይ የሚገኝ ይመስላል። በዚህ ጣቢያ መሃል, እንግዳ ምልክት እንዴት እንደተሰራ አይታወቅም.
በእድሜ ዘመኑ ሁሉ በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ተወልዶ የኖረ ወዳጄ በአካባቢው ታይጋ ረጅም ርቀት የተራመደው፣ ሌሎች ሽማግሌዎች እንዳልሰሙት ሁሉ ስለዚህ ድንጋይ ምንም አልሰማም።
በኋላ እንደታየው፣ ይህ ከሳንስክሪት ፊደል የመጣ ምልክት ነው፣ እንደ “om” ይነበባል። በቡድሂዝም ውስጥ በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ከሆኑት ማንትራዎች አንዱ የሆነው “ኦም ማኒ ፓድሜ ሃም” የሚጀምረው በዚህ ነው። ጓደኛዬ የዚህ ድንጋይ መኖር እዚህ ምን ማለት እንደሆነ የአካባቢውን ላሞች መጠየቅ ጀመረ። የተቀበለው መልስ "ይህ ጠንካራ ቦታ ነው." ይህ ማለት እነዚህ ቦታዎች በጣም ኃይለኛ ጉልበት አላቸው እና በአንዳንድ ከፍተኛ ኃይሎች ይመገባሉ ማለት ነው. እና ከሌሎች ቀሳውስት ጋር በሆነ መንገድ በድንጋዩ ላይ የተቀረጸውን ጽሑፍ አመጣጥ ለማብራራት ስሞክር፡- ጽሑፉ በእጅ የተሠራ አይደለም ተባልኩ። ቀሪው ምስጢር ነው, መፍትሄው እስካሁን ያልተፈታ ነው.
ወደ ስድስት ደረጃዎች
“Damchoy Ravzheling” የሚል የቲቤት ስም ያለው Egituisky datsan ራሱ ጥንታዊ ነው። የሕንፃ ውስብስብበ 1820 የተመሰረተው የማራክታ ወንዝ ዳርቻ። በአንድ ወቅት አሥራ ሁለት ሕንፃዎችን ያካተተ ነበር. የፍልስፍና፣ የህክምና እና የኮከብ ቆጠራ ዱጋኖች ነበሩ።
ፎቶ: anonim03.ru
ከሶስት መቶ የሚበልጡ የኩቫራክ ተማሪዎች ሳይንስን እዚያ ተምረዋል። ጸሎት ሲያንሾካሾኩ በሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንደሚሰማ ይናገራሉ። ለማሰብ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ይህ "ድብ ጥግ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የራሱ ማተሚያ ቤት ነበረው.
እና ዳትሳን ታዋቂ የነበረው ይህ አይደለም። ዋናው መስህብነቱ የዛንዳን ዙኡ (የሳንዳልዉድ ቡድሃ) ሃውልት ነበር እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል። እንግዲህ ወደ ዋናው ሚስጢር ደርሰናል የዛንዳን ዙሁ ታሪክ የጀመረው ከ2500 አመት በፊት ይህ የቡድሃ ምስል በህይወት ዘመኑ ሲፈጠር ነው። አሁን ከመጀመሪያዎቹ የቡድሂስት ጥበብ ስራዎች ውስጥ አንዱ እንዴት እንደተፈጠረ ለመናገር አስቸጋሪ ነው፣ እዚህ ብዙ ተራ ያልሆነ ነገር አለ፣ ነገር ግን ይህ የህንድ ልዑል ሲዳራታ ጋውታማ ያልተለመደ ሰው ነበር።
ምን ማመን እንዳለብኝ አላውቅም፡ ወይ ሊቃውንቱ በወንዙ ላይ በማንፀባረቅ ቀርፀውታል፣ ምክንያቱም ከሱ የሚወጣው ብርሃን አሳውሯቸዋል ወይም በዚያን ጊዜ ቡድሃ የነበረበትን ሰማይን መጎብኘት ነበረባቸው... ግን፣ እንደምንም ቢሉም ምስሉ ተፈጠረ። ቡድሃ ምስሎቹን ለማነፃፀር ወደ ሃውልቱ ሲቀርብ ስድስት እርምጃዎችን ወደ እሱ እንደወሰደ ይነገራል። ቡድሃ የሚከተለውን ትንቢት እንዲናገር ያነሳሳው ይህ ነው ይላሉ፡ ሃውልቱ ወደ ሰሜን ይሄዳል፣ እና የሚገኝበት ቦታ ቡዲዝም ማደግ አለበት።
ልታምኑም አያምኑም ትንቢቱ ግን ተፈጽሟል። እና ተጨማሪ ውይይት በሚደረግባቸው የክስተቶች ሰንሰለት ውስጥ, ምንም አደጋዎች የሉም.
በእግር ላይ ምስማር
በእነዚህ 2500 ዓመታት ውስጥ, ሐውልቱ ቀስ በቀስ ግን በራስ መተማመን ወደ ሰሜን ተንቀሳቅሷል. በመጀመሪያ, በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, መነኮሳት, ምስሉን ከ internecine ጦርነቶች በማዳን, በማዕከላዊ እስያ ወደምትገኘው ወደ ኩቻ ከተማ አጓጉዟቸው. ከዚያም ወደ ቻይና መጣች። ከዚያም, እንደ ስጦታ, ወደ ቲቤት ተሰደደ, እና በጄንጊስ ካን ጊዜ - ወደ ሞንጎሊያ. እና ሐውልቱ በሚታይበት ቦታ ሁሉ ቡድሂዝም በየቦታው ማደግ ጀመረ። የሚከተለው ታሪክ ከዛንዳን ዡ በቻይና ከነበረው ቆይታ ጋር የተያያዘ ነው። የገዳሙ ቀሳውስት ለሊት ከቆመችበት ክፍል ሲወጡ ፊቷ ህዝቡ ሃውልቱን ወደሚያዞርበት ቢያዞርም በየማለዳው ያለማቋረጥ ወደ ሰሜን ትመለከታለች።
የቡድሃ ትንበያ አስታወሰች። ይህ ችግር በጣም ቀላል በሆነ መንገድ ተፈትቷል - ምስማር ወደ ሐውልቱ እግር ተነድቷል ። ከሞንጎሊያ እንደገና ወደ ቻይና ተዛወረ ፣ ይህ ታሪክ ከመጀመሩ በፊት ወደ ነበረበት።
የ Sandalwood ቡድሃ ተአምራት
አንድ ቀን ታሪክ የቡድሂስት ቤተመቅደስን ከእሳት ያዳኑትን የ Transbaikal Cossacks ስሞችን ይሰይማል, አሁን ግን ለእኛ የማይታወቁ ናቸው. ነገር ግን ዛንዳን ዡን ለማዳን ሕይወታቸውን አደጋ ላይ የጣሉ የሌሎች ሰዎች ስም ይታወቃል። ይህ የ Egituy datsan የሩሲያ ፖስታ ቤት Gomboev እና Lama Erdeniin Sorzho ኃላፊ ነው.
ሐውልቱ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ በጋሪው ላይ ተደብቆ በሁለት ድንበሮች - ቻይንኛ እና ሞንጎሊያ - ወደ ሩሲያ አመጣ። በዋጋ የማይተመን ዕቃው ሞንጎሊያን ለቆ ሲወጣ ጠባቂዎቹ ለምን በጥንቃቄ እንደተጠቀለሉ ጠየቁ። ይህ በመቅሠፍት የሞተው ዘመድ ነው ብለው አብረዋቸው ከነበሩት መልስ ተቀበሉ። ምንም ተጨማሪ ጥያቄዎች አልነበሩም.
እ.ኤ.አ. በ 1934 በዳታሳኖች ስደት ወቅት ዛንዳን ዙኡ ወደ ኡላን-ኡዴ ኦዲጊትሪየቭስኪ ካቴድራል ተጓጓዘ ። በዚያን ጊዜ የፀረ-ሃይማኖታዊ ሙዚየም ገንዘብ እዚያ ነበር. ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ለማየት እድሉን ያገኘሁት እዚያ ነበር መስከረም 22 ቀን 1992 ሐውልቱ እንደገና ወደ አማኞች ተመልሶ አሁን በ Egituisky datsan ውስጥ ለዘላለም ይገኛል. በዚህም ለዘመናት የዘለቀው የሰንደልዉድ ቡድሃ መንከራተት አብቅቷል። እና በሐውልቱ እግር ላይ ካለው ምስማር ላይ ያለው ቀዳዳ ብቻ አስቸጋሪውን ዕጣ ፈንታ ያስታውሰዋል. ተአምራቱ ግን በዚህ አላበቁም። ከተከበሩት ላማዎች አንዱ ዛንዳን ዙሁ የእግረኛውን ገጽታ ሳይነካው እንደሚቆም ነገረኝ፡ አንድ ክር በሀውልቱ ግርጌ እና በእግረኛው መካከል በነፃነት ይሰራል። ሁሉም ነገር በአስደናቂው አገራችን ሊከሰት ይችላል.
ሰዎች ከሩቅ ሆነው የሰንደልዉድ ቡድሃን ለማምለክ እና ለራሳቸው እና ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ጤና እና ረጅም እድሜ እንዲሰጣቸው ይጠይቁታል። እና ሐውልቱ ይረዳል. የሚያምን ሁሉ ይረዳል።
ከዘመናዊው የዛንዳን ዙዩ ታሪክ ትንሽ ንክኪ
እ.ኤ.አ. በ 2012 በሰሜን ካውካሰስ የሚገኙትን የቡርያት ፖሊስ መኮንኖችን የመጎብኘት እድል ነበረኝ ። በቼችኒያ እና በዳግስታን በኩል በመኪና ተጓዝን። ስለዚህ ፣ በካስፒስክ ፣ ኮክፒት ተብሎ በሚጠራው ክፍል ውስጥ የተቀናጀ ዲታች ባለበት ቦታ ፣ በአልጋው ረድፍ ራስ ላይ ከአንዳንድ መጽሔቶች የተቆረጠ የዛንዳን ዙኡ ምስል በትንሹ አየሁ ። በጭንቅላቱ ላይ - አዶዎች ብዙውን ጊዜ የሚገኙበት - አንድ ተራ ወረቀት ተያይዟል. ነገር ግን በላዩ ላይ አንድ ቤተመቅደስ ነበረ, ከዚያ ሰዎቹ ወደ ቤታቸው እንዲመለሱ እንዲረዳቸው ጠየቁ. በሰላምና በሰላም ተመለሱ።
ከአርታዒዎች ተጨማሪ
ያልታወቀ ደራሲ ታሪኩን እና ስለ ዛንዳን ዙኡ ያለውን ስሜት የገለፀው በዚህ መልኩ ነበር። አንድ ተጨማሪ ጉዳይ እንጨምር። ሴፕቴምበር 22 ቀን 1991 ዛንዳን ዡ ወደ ዳትሳን የተመለሰበት ቀን በጣም ቀዝቃዛ ሆነ። ዝናብ እና በረዶ ነበር. ለሄሊኮፕተር ማረፊያ ቦታ ከዳትሳን ፊት ለፊት ተዘጋጅቷል. እሱ አርፍዶ ነበር፣ በእንደዚህ አይነት የአየር ሁኔታ ምክንያት ላይደርስ ይችላል የሚል ፍራቻ ነበር። ነገር ግን እርጥበኞቹ በአስከፊው ቀዝቃዛ ነፋስ በትዕግስት ጠበቁ. እናም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሄሊኮፕተር ከደመናው ጀርባ ወጣ። ካረፈ በኋላ ሰዎች ረጅም ህይወት ያለው ኮሪደር ፈጠሩ። ብዙዎች የደስታ እንባቸውን መግታት አልቻሉም። በተለይም በሃይማኖታዊ ስደት አስከፊ አመታት ውስጥ ህፃናት የነበሩ። እነዚያ በልጆቻቸው አይን ፊት የ Egituisky datsanን አጥብቀው አጥፍተውታል Egituisky ሸለቆው በሙሉ በቅዱሳት መጻሕፍት ገፆች ተጥለቅልቋል።
አብራሪዎች ተከፍተዋል። የጭነት ክፍል, እና ላማዎች የተቀደሰውን ቡርካን ዛንዳን ዡን ወደ ኢራቫና ምድር በጥንቃቄ ተሸክመው በዳትሳን ክፍት በሮች ወሰዱት። በወቅቱ የካምቦ ላማ ሙንኮ ቲቢኮቭ ቤተመቅደስን ወደ ትውልድ አገሩ datsan የመመለስ ህልም እውን ሆነ። ይህንን ህልም ለዓመታት በእስር፣ በእስር ቤት እና በቆሊማ የረጅም ጊዜ ግዞት አሳልፏል።
"ዛንዳን ዙኡን እንድናደርስ የተሰጠውን ትዕዛዝ በደስታ ተቀብለናል።" ለመብረር አስቸጋሪ ነበር. እርጥብ በረዶ, ደካማ እይታ. በኮሪንስክ ላይ ስንበር መሬቱ በበረዶ ተሸፍኗል። ዝቅተኛ የበረራ ጣሪያ መርጠናል. ባልደረቦቼ ሰርጌይ ቦይኮ እና ቫሲሊ ባዩሼቭ ልምድ ያላቸው አብራሪዎች ናቸው። ኃላፊነት ያለው ተልእኮ ተጠናቅቋል። በእርስዎ ዳሳን ውስጥ የተደረጉ ጸሎቶች በሁሉም ሰው ይሰማሉ። እግዚአብሔር ሁሉንም ይርዳው! - ከዚያም የ Mi-8 ሠራተኞች አዛዥ ኤ.ቪ. የቫቱሊን ክልላዊ ጋዜጣ "ኡላን-ቱያ".
ከ 14 ዓመታት በኋላ ማለትም በሴፕቴምበር 20, 2005 ሄሊኮፕተሩ ለሁለተኛ ጊዜ የክብር ክበብ አዘጋጅቶ በ Egituysky datsan አረፈ. ሰላምታ የሰጡት የመንደሩ ነዋሪዎች በመስከረም 1991 በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ወደ መቅደሱ የተመለሱት አብራሪዎች መሆናቸውን ሲገነዘቡ ምን ያህል እንደተገረሙ አስቡት። በዚህ ጊዜ ከቡሪያቲያ ጋር የሚተዋወቀው ሚካሂል ስሊፔንቹክ ወደ መቅደሱ እንዲወስዷቸው ጠየቃቸው። ሄሊኮፕተሩን ከበው የልጆቹን ጉጉት በመመልከት አብራሪዎቹን ልጆቹን እንዲጋልቡ ጠየቃቸው። ልጆቹ በደስታ ጩኸት ወደ ጎጆው ተጨናነቁ እና በሕይወታቸው ለመጀመሪያ ጊዜ የትውልድ አገራቸውን ሸለቆ በክበብ በረሩ። እና በዚህ ጊዜ, አንድ አዲስ እንግዳ, በዛንዳን ዡ የተደነቀው, ለመቅደሱ ቤተ መንግስት ግንባታ ለመርዳት ወሰነ.
