በማንኛውም ጊዜ የሰው ልጅ ሊጠፋ ይችላል, ሁሉም ካልሆነ, ከዚያም የእሱ አካል. ይህ ከዚህ በፊት ተከስቷል፣ እናም በጦርነት፣ በወረርሽኝ፣ በአየር ንብረት ለውጥ፣ በወታደራዊ ወረራ ወይም በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት መላ ሥልጣኔዎች ጠፍተዋል። ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ምክንያቶቹ ሚስጥራዊ ሆነው ይቆያሉ. ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በምስጢር የጠፉ 10 ስልጣኔዎችን አጠቃላይ እይታ እናቀርባለን።
10. ክሎቪስ
የህይወት ዘመን፡ 11500 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡ሰሜን አሜሪካ
ስለ ክሎቪስ ባህል በጣም ትንሽ ነው የሚታወቀው፣ በጊዜው በሰሜን አሜሪካ ይኖሩ የነበሩት ጎሳዎች ቀደምት የድንጋይ ዘመን ባህል። የባህሉ ስም የመጣው በኒው ሜክሲኮ ክሎቪስ ከተማ አቅራቢያ ከሚገኘው የክሎቪስ አርኪኦሎጂካል ቦታ ነው። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ እዚህ ከተገኙት የአርኪኦሎጂ ግኝቶች መካከል የድንጋይ እና የአጥንት ቢላዎች, ወዘተ. እነዚህ ሰዎች በበረዶ ዘመን መጨረሻ ላይ ከሳይቤሪያ በቤሪንግ ስትሬት ወደ አላስካ መጥተዋል። ይህ በሰሜን አሜሪካ የመጀመሪያው ባህል እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ማንም አያውቅም። የክሎቪስ ባህል እንደታየው በድንገት ጠፋ። ምናልባት የዚህ ባህል አባላት ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተዋህደው ሊሆን ይችላል።
የህይወት ዘመን፡ 5500 - 2750 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡ዩክሬን ሞልዶቫ እና ሮማኒያ
በኒዮሊቲክ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ትላልቅ ሰፈራዎች የተገነቡት በትሪፒሊያን ባህል ተወካዮች ነው ፣ አካባቢያቸው የዘመናዊ ዩክሬን ፣ ሮማኒያ እና ሞልዶቫ ግዛት ነበር። ሥልጣኔው ወደ 15,000 የሚጠጉ ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን በሸክላ ጥበባት እና አሮጌ ሰፈሮቿን ለ 60-80 ዓመታት ከኖረ በኋላ አዳዲሶችን ከመገንባቱ በፊት በማቃጠል ታዋቂ ነበር. ዛሬ 3,000 የሚጠጉ የትሪፒሊያን ሰፈሮች ይታወቃሉ ፣ እነሱም የማትርያርክ ነበራቸው ፣ እናም የጎሳውን እናት አምላክ ያመልኩ ነበር። የእነሱ መጥፋት ወደ ድርቅ እና ረሃብ የሚያመራው ከፍተኛ የአየር ንብረት ለውጥ ውጤት ሊሆን ይችላል። ሌሎች ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ ትራይፒሊያን ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተዋህዷል።
የህይወት ዘመን፡ 3300-1300 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡ፓኪስታን
የሕንድ ስልጣኔ በዘመናዊ ፓኪስታን እና ህንድ ግዛት ውስጥ በጣም ብዙ እና ጉልህ ከሆኑት አንዱ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ስለ እሱ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። የህንድ ስልጣኔ ተወካዮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ከተሞችን እና መንደሮችን እንደገነቡ ብቻ ይታወቃል. እያንዳንዱ ከተማ የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት እና የሕክምና ሥርዓት ነበረው. ሥልጣኔው መደብ ሳይሆን ተዋጊ አልነበረም፣ ምክንያቱም የራሱ ጦር እንኳን ስላልነበረው፣ ነገር ግን በሥነ ፈለክ ጥናትና በግብርና ላይ ፍላጎት ነበረው። የጥጥ ጨርቆችን እና ልብሶችን ለማምረት የመጀመሪያው ስልጣኔ ነበር. ሥልጣኔው የጠፋው ከ 4,500 ዓመታት በፊት ነው, እና ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የጥንት ከተሞች ፍርስራሽ እስኪገኝ ድረስ ማንም አያውቅም. የመጥፋት ምክንያቶችን በተመለከተ ሳይንቲስቶች የአየር ንብረት ለውጥ እና ድንገተኛ የአየር ሙቀት ለውጥ ከቅዝቃዜ ወደ ከፍተኛ ሙቀት መጨመርን ጨምሮ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን አስቀምጠዋል. በሌላ ንድፈ ሃሳብ መሰረት አርዮሳውያን በ1500 ዓክልበ. በማጥቃት ስልጣኔን አወደሙ። ሠ.
የህይወት ዘመን፡ 3000-630 ዓክልበ
ግዛት፡ቀርጤስ
የሚኖአን ሥልጣኔ ሕልውና እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ አይታወቅም ነበር፣ ነገር ግን ሥልጣኔው ለ 7,000 ዓመታት እንደነበረ እና በ 1600 ዓክልበ የዕድገት ጫፍ ላይ እንደደረሰ ታወቀ። ሠ. ለብዙ መቶ ዓመታት ቤተ መንግሥቶች ተገንብተው፣ ተጠናቀውና እንደገና ተገንብተው ሙሉ ሕንጻዎችን ሠሩ። የእንደዚህ አይነት ውስብስቦች ምሳሌ በ Knossos የሚገኙት ቤተ መንግሥቶች ናቸው, የቤተ-ሙከራው ቤተ-ሙከራ የሚኖታወር እና የንጉስ ሚኖስ አፈ ታሪክ የተያያዘ ነው. ዛሬ ይህ አስፈላጊ የአርኪኦሎጂ ማዕከል ነው. የመጀመሪያዎቹ ሚኖአውያን የ Cretan Linear A ስክሪፕት ተጠቅመው ነበር፣ እሱም በኋላ በLinear B ተተክቷል፣ ሁለቱም ቋንቋዎች በሂሮግሊፍስ። በቴራ ደሴት (ሳንቶሪኒ ደሴት) ላይ በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት የሚኖአን ስልጣኔ እንደሞተ ይታመናል። ፍንዳታው እፅዋትን ባያጠፋ እና ረሃብን ባያመጣ ኖሮ ሰዎች በሕይወት ይተርፉ ነበር ተብሎ ይታመናል። የሚኖአን መርከቦች ተበላሽተው በንግድ ላይ የተመሰረተው ኢኮኖሚ እያሽቆለቆለ ነበር። በሌላ ስሪት መሠረት, በማይሴኒያ ወረራ ምክንያት ስልጣኔ ጠፋ. የሚኖአን ሥልጣኔ በጣም ከዳበረ መካከል አንዱ ነበር።
የህይወት ዘመን፡ 2600 ዓክልበ - 1520 እ.ኤ.አ
ግዛት፡መካከለኛው አሜሪካ
ማያኖች የሥልጣኔ መጥፋት ዓይነተኛ ምሳሌ ናቸው። ግርማ ሞገስ የተላበሱ ቤተ መቅደሶቻቸው፣ ሀውልቶቻቸው፣ ከተማዎቻቸው እና መንገዶቻቸው በጫካ ተውጠው ህዝቦቻቸው ጠፍተዋል። የማያን ቋንቋ እና ወጎች አሁንም አሉ፣ነገር ግን ሥልጣኔው ራሱ ከፍተኛውን ደረጃ ያገኘው በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም.፣ ድንቅ ቤተመቅደሶች ሲገነቡ ነው። ማያኖች መጻፍ ነበራቸው፣ ሰዎች ሂሳብን ያጠኑ፣ የራሳቸውን ካላንደር ፈጥረዋል፣ በምህንድስና ስራ የተሰማሩ እና ፒራሚዶችን ገነቡ። ለጎሳዎቹ መጥፋት ምክንያት ከሆኑት መካከል ለ900 ዓመታት የዘለቀ የአየር ንብረት ለውጥ ለድርቅ እና ለረሃብ ምክንያት ሆኗል ።
የህይወት ዘመን፡ 1600-1100 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡ግሪክ
እንደ ሚኖአን ሥልጣኔ በተቃራኒ ማይሴኔያውያን በንግድ ብቻ ሳይሆን በድል አድራጊነት የበለፀጉ ናቸው - የግሪክ ከሞላ ጎደል የግዛት ባለቤትነት ነበራቸው። የ Mycenaean ሥልጣኔ በ1100 ዓክልበ ከመጥፋቱ በፊት ለ500 ዓመታት ቆየ። በርካታ የግሪክ አፈ ታሪኮች በዚህ ልዩ ሥልጣኔ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ በትሮጃን ጦርነት ወቅት ወታደሮቹን የመራው የንጉሥ አጋሜኖን አፈ ታሪክ። የ Mycenaean ሥልጣኔ በባህልም ሆነ በኢኮኖሚ በደንብ የተገነባ እና ብዙ ቅርሶችን ትቶ ነበር። የሞተችበት ምክንያት አይታወቅም። የመሬት መንቀጥቀጥ፣ ወረራ ወይም የገበሬ አመፅ ይጠቁሙ።
የህይወት ዘመን፡ 1400 ዓክልበ
ግዛት: ሜክሲኮ
በአንድ ወቅት በቅድመ-ኮሎምቢያ ዘመን የነበረው የኦልሜክ ስልጣኔ ኃይለኛ እና የበለጸገ ስልጣኔ ነበር። የአርኪኦሎጂስቶች የመጀመሪያ ግኝቷ በ1400 ዓክልበ. ሠ. በሳን ሎሬንዞ ከተማ ውስጥ ሳይንቲስቶች ከሶስቱ ዋና ዋና የኦልሜክ ማእከላት ሁለቱን ቴኖክቲትላን እና ፖትሬሮ ኑዌቮን አግኝተዋል። ኦልሜኮች የተዋጣለት ግንበኛ ነበሩ። በቁፋሮ ወቅት አርኪኦሎጂስቶች በትላልቅ የድንጋይ ጭንቅላት ቅርጽ የተሰሩ ትላልቅ ሐውልቶችን አግኝተዋል። የኦልሜክ ሥልጣኔ ዛሬም ድረስ ያለው የሜሶአሜሪካ ባህል ቅድመ አያት ሆነ። ጽሑፍን፣ ኮምፓስንና ካላንደርን የፈለሰፈችው እርሷ ናት ይላሉ። የደም መፍሰስን ጥቅም ተረድተው ሰዎችን መስዋዕትነት ከፍለዋል እና የዜሮ ቁጥር ጽንሰ-ሀሳብ አወጡ። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የታሪክ ምሁራን ስለ ሥልጣኔ መኖር ምንም የሚያውቁት ነገር የለም።
የኖረበት ጊዜ፡- 600 ዓክልበ. ሠ.
ግዛት: ዮርዳኖስ
ናባታውያን በደቡባዊ ዮርዳኖስ፣ በከነዓን እና በአረብ ክልል፣ ከ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. እዚህ አንድ አስደናቂ ነገር ገነቡ ዋሻ ከተማፔትራ በዮርዳኖስ ቀይ ተራሮች. ናባቲያውያን በበረሃ ሁኔታዎች ውስጥ በሕይወት እንዲተርፉ በረዱ ግድቦች፣ ቦዮች እና የውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስብስብነት ይታወቃሉ። መኖራቸውን የሚያረጋግጡ የጽሑፍ ምንጮች የሉም። የሐር፣ የጥርስ፣ የቅመማ ቅመም፣ የከበሩ ማዕድናት፣ የከበሩ ድንጋዮች፣ እጣን፣ ስኳር፣ ሽቶና መድሐኒቶች የነቃ ንግድ ማደራጀታቸው ይታወቃል። በዚያን ጊዜ ከነበሩት ስልጣኔዎች በተለየ መልኩ ባሪያ አላደረጉም እና ለህብረተሰቡ እድገት እኩል አስተዋጽኦ አድርገዋል። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ናባታውያን ፔትራን ለቀቁ እና ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ከተማዋን በችኮላ እንዳልወጡ፣ ከጥቃቱ እንዳልተረፉ ያመለክታሉ። የሳይንስ ሊቃውንት ዘላኖች ጎሳ ወደ ሰሜን ወደ ተሻለ መሬት ተንቀሳቅሰዋል ብለው ያስባሉ.
የኖረበት ጊዜ፡- 100 ዓ.ም
ግዛት፡ ኢትዮጵያ
የአክሱም መንግሥት የተመሰረተው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም. በዘመናዊቷ ኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ. በአፈ ታሪክ መሰረት የሳባ ንግሥት የተወለደው በዚህ አካባቢ ነው. አክሱም አስፈላጊ ነበር የገበያ ማዕከልበዝሆን ጥርስ የሚሸጥ፣ የተፈጥሮ ሀብት፣ የግብርና ምርቶች እና ወርቅ ከሮማ ኢምፓየር እና ህንድ ጋር። የአክሱም መንግሥት ሀብታም ማህበረሰብ እና የአፍሪካ ባህል መስራች ፣የራሱ ገንዘብ ፈጣሪ ፣የስልጣን ምልክት ነው። በጣም የታወቁት ሐውልቶች ለንጉሶች እና ንግስቶች የመቃብር ክፍል ሚና የሚጫወቱት በስቴለስ ቅርፅ ፣ ግዙፍ ዋሻ ሐውልቶች ነበሩ። ገና መጀመሪያ ላይ የመንግሥቱ ነዋሪዎች ብዙ አማልክትን ያመልኩ ነበር, ከእነዚህም መካከል አስታር ከፍተኛው አምላክ ነበር. በ 324 ንጉስ ኢዛና 2ኛ ወደ ክርስትና ተለወጠ እና በመንግሥቱ ውስጥ የክርስትናን ባህል ማስተዋወቅ ጀመረ. በአፈ ታሪክ መሰረት ዮዲት የምትባል አይሁዳዊት ንግሥት የአክሱምን መንግሥት ተቆጣጥራ አብያተ ክርስቲያናትን እና መጻሕፍትን አቃጠለች። እንደሌሎች ምንጮች ከሆነ አረማዊቷ ንግሥት ባኒ አል-ሐምሪያ ነበረች። ሌሎች ደግሞ የአየር ንብረት ለውጥ እና ረሃብ ለመንግሥቱ ውድቀት ምክንያት ሆኗል ብለው ያምናሉ።
የኖረበት ጊዜ፡- 1000-1400 ዓ.ም.
ግዛት: ካምቦዲያ
ክመር ኢምፓየር, በጣም አንዱ ኃይለኛ ኢምፓየርእና ትልቁ የጠፉ ሥልጣኔዎች በዘመናዊው ካምቦዲያ ፣ ቬትናም ፣ ምያንማር እና ማሌዥያ ፣ ታይላንድ እና ላኦስ ግዛት ላይ ይገኙ ነበር። የግዛቱ ዋና ከተማ የአንግኮር ከተማ በካምቦዲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የአርኪኦሎጂ ማዕከሎች አንዱ ሆነ። በወቅቱ እስከ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ነዋሪዎችን የያዘው ኢምፓየር በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ውስጥ ያብባል። የንጉሠ ነገሥቱ ነዋሪዎች ሂንዱይዝም እና ቡድሂዝም ይሉ ነበር, ብዙ ቤተመቅደሶችን, ግንቦችን እና ሌሎችንም ገነቡ. የሕንፃ ሕንጻዎችእንደ የአንግኮር ቤተመቅደስ፣ ለቪሽኑ አምላክ የተሰጠ። የግዛቱ ውድቀት የበርካታ ምክንያቶች ውጤት ነው። ከመካከላቸው አንዱ መንገዶች ነበሩ, ይህም ሸቀጣ ሸቀጦችን ለማጓጓዝ ብቻ ሳይሆን የጠላት ወታደሮችን ለማራመድ ምቹ ነበር.
በማንኛውም ጊዜ የሰው ልጅ ሊጠፋ ይችላል, ሁሉም ካልሆነ, ከዚያም የእሱ አካል. ይህ ከዚህ በፊት ተከስቷል፣ እናም በጦርነት፣ በወረርሽኝ፣ በአየር ንብረት ለውጥ፣ በወታደራዊ ወረራ ወይም በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት መላ ሥልጣኔዎች ጠፍተዋል። ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ምክንያቶቹ ሚስጥራዊ ሆነው ይቆያሉ. ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በምስጢር የጠፉ 10 ስልጣኔዎችን አጠቃላይ እይታ እናቀርባለን።
ክሎቪስ
የህይወት ዘመን፡
11500 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡
ሰሜን አሜሪካ
ስለ ክሎቪስ ባህል በጣም ትንሽ ነው የሚታወቀው፣ በጊዜው በሰሜን አሜሪካ ይኖሩ የነበሩት ጎሳዎች ቀደምት የድንጋይ ዘመን ባህል። የባህሉ ስም የመጣው በኒው ሜክሲኮ ክሎቪስ ከተማ አቅራቢያ ከሚገኘው የክሎቪስ አርኪኦሎጂካል ቦታ ነው። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ እዚህ ከተገኙት የአርኪኦሎጂ ግኝቶች መካከል የድንጋይ እና የአጥንት ቢላዎች, ወዘተ. እነዚህ ሰዎች በበረዶ ዘመን መጨረሻ ላይ ከሳይቤሪያ በቤሪንግ ስትሬት ወደ አላስካ መጥተዋል። ይህ በሰሜን አሜሪካ የመጀመሪያው ባህል እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ማንም አያውቅም። የክሎቪስ ባህል እንደታየው በድንገት ጠፋ። ምናልባት የዚህ ባህል አባላት ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተዋህደው ሊሆን ይችላል።
Trypillian ባህል
የህይወት ዘመን፡
5500 - 2750 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡
ዩክሬን ሞልዶቫ እና ሮማኒያ
በኒዮሊቲክ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ትላልቅ ሰፈራዎች የተገነቡት በትሪፒሊያን ባህል ተወካዮች ነው ፣ አካባቢያቸው የዘመናዊ ዩክሬን ፣ ሮማኒያ እና ሞልዶቫ ግዛት ነበር። ሥልጣኔው ወደ 15,000 የሚጠጉ ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን በሸክላ ጥበባት እና አሮጌ ሰፈሮቿን ለ 60-80 ዓመታት ከኖረ በኋላ አዳዲሶችን ከመገንባቱ በፊት በማቃጠል ታዋቂ ነበር. ዛሬ 3,000 የሚጠጉ የትሪፒሊያን ሰፈሮች ይታወቃሉ ፣ እነሱም የማትርያርክ ነበራቸው ፣ እናም የጎሳውን እናት አምላክ ያመልኩ ነበር። የእነሱ መጥፋት ወደ ድርቅ እና ረሃብ የሚያመራው ከፍተኛ የአየር ንብረት ለውጥ ውጤት ሊሆን ይችላል። ሌሎች ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ ትራይፒሊያን ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተዋህዷል።
ኢንደስ ሥልጣኔ
የህይወት ዘመን፡
3300-1300 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡
ፓኪስታን
የሕንድ ስልጣኔ በዘመናዊ ፓኪስታን እና ህንድ ግዛት ውስጥ በጣም ብዙ እና ጉልህ ከሆኑት አንዱ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ስለ እሱ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። የህንድ ስልጣኔ ተወካዮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ከተሞችን እና መንደሮችን እንደገነቡ ብቻ ይታወቃል. እያንዳንዱ ከተማ የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት እና የሕክምና ሥርዓት ነበረው. ሥልጣኔው መደብ ሳይሆን ተዋጊ አልነበረም፣ ምክንያቱም የራሱ ጦር እንኳን ስላልነበረው፣ ነገር ግን በሥነ ፈለክ ጥናትና በግብርና ላይ ፍላጎት ነበረው። የጥጥ ጨርቆችን እና ልብሶችን ለማምረት የመጀመሪያው ስልጣኔ ነበር. ሥልጣኔው የጠፋው ከ 4,500 ዓመታት በፊት ነው, እና ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የጥንት ከተሞች ፍርስራሽ እስኪገኝ ድረስ ማንም አያውቅም. የመጥፋት ምክንያቶችን በተመለከተ ሳይንቲስቶች የአየር ንብረት ለውጥ እና ድንገተኛ የአየር ሙቀት ለውጥ ከቅዝቃዜ ወደ ከፍተኛ ሙቀት መጨመርን ጨምሮ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን አስቀምጠዋል. በሌላ ንድፈ ሃሳብ መሰረት አርዮሳውያን በ1500 ዓክልበ. በማጥቃት ስልጣኔን አወደሙ። ሠ.
ሚኖአን ስልጣኔ
የህይወት ዘመን፡
3000-630 ዓክልበ
ግዛት፡
ቀርጤስ
የሚኖአን ሥልጣኔ ሕልውና እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ አይታወቅም ነበር፣ ነገር ግን ሥልጣኔው ለ 7,000 ዓመታት እንደነበረ እና በ 1600 ዓክልበ የዕድገት ጫፍ ላይ እንደደረሰ ታወቀ። ሠ. ለብዙ መቶ ዓመታት ቤተ መንግሥቶች ተገንብተው፣ ተጠናቀውና እንደገና ተገንብተው ሙሉ ሕንጻዎችን ሠሩ። የእንደዚህ አይነት ውስብስቦች ምሳሌ በ Knossos የሚገኙት ቤተ መንግሥቶች ናቸው, የቤተ-ሙከራው ቤተ-ሙከራ የሚኖታወር እና የንጉስ ሚኖስ አፈ ታሪክ የተያያዘ ነው. ዛሬ ይህ አስፈላጊ የአርኪኦሎጂ ማዕከል ነው. የመጀመሪያዎቹ ሚኖአውያን የ Cretan Linear A ስክሪፕት ተጠቅመው ነበር፣ እሱም በኋላ በLinear B ተተክቷል፣ ሁለቱም ቋንቋዎች በሂሮግሊፍስ። በቴራ ደሴት (ሳንቶሪኒ ደሴት) ላይ በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት የሚኖአን ስልጣኔ እንደሞተ ይታመናል። ፍንዳታው እፅዋትን ባያጠፋ እና ረሃብን ባያመጣ ኖሮ ሰዎች በሕይወት ይተርፉ ነበር ተብሎ ይታመናል። የሚኖአን መርከቦች ተበላሽተው በንግድ ላይ የተመሰረተው ኢኮኖሚ እያሽቆለቆለ ነበር። በሌላ ስሪት መሠረት, በማይሴኒያ ወረራ ምክንያት ስልጣኔ ጠፋ. የሚኖአን ሥልጣኔ በጣም ከዳበረ መካከል አንዱ ነበር።
የማያ ስልጣኔ
የህይወት ዘመን፡
2600 ዓክልበ - 1520 እ.ኤ.አ
ግዛት፡
መካከለኛው አሜሪካ
ማያኖች የሥልጣኔ መጥፋት ዓይነተኛ ምሳሌ ናቸው። ግርማ ሞገስ የተላበሱ ቤተ መቅደሶቻቸው፣ ሀውልቶቻቸው፣ ከተማዎቻቸው እና መንገዶቻቸው በጫካ ተውጠው ህዝቦቻቸው ጠፍተዋል። የማያን ቋንቋ እና ወጎች አሁንም አሉ፣ነገር ግን ሥልጣኔው ራሱ ከፍተኛውን ደረጃ ያገኘው በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም.፣ ድንቅ ቤተመቅደሶች ሲገነቡ ነው። ማያኖች መጻፍ ነበራቸው፣ ሰዎች ሂሳብን ያጠኑ፣ የራሳቸውን ካላንደር ፈጥረዋል፣ በምህንድስና ስራ የተሰማሩ እና ፒራሚዶችን ገነቡ። ለጎሳዎቹ መጥፋት ምክንያት ከሆኑት መካከል ለ900 ዓመታት የዘለቀ የአየር ንብረት ለውጥ ለድርቅ እና ለረሃብ ምክንያት ሆኗል ።
Mycenean ሥልጣኔ
የህይወት ዘመን፡
1600-1100 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡
ግሪክ
እንደ ሚኖአን ሥልጣኔ በተቃራኒ ማይሴኔያውያን በንግድ ብቻ ሳይሆን በድል አድራጊነት የበለፀጉ ናቸው - የግሪክ ከሞላ ጎደል የግዛት ባለቤትነት ነበራቸው። የ Mycenaean ሥልጣኔ በ1100 ዓክልበ ከመጥፋቱ በፊት ለ500 ዓመታት ቆየ። በርካታ የግሪክ አፈ ታሪኮች በዚህ ልዩ ሥልጣኔ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ በትሮጃን ጦርነት ወቅት ወታደሮቹን የመራው የንጉሥ አጋሜኖን አፈ ታሪክ። የ Mycenaean ሥልጣኔ በባህልም ሆነ በኢኮኖሚ በደንብ የተገነባ እና ብዙ ቅርሶችን ትቶ ነበር። የሞተችበት ምክንያት አይታወቅም። የመሬት መንቀጥቀጥ፣ ወረራ ወይም የገበሬ አመፅ ይጠቁሙ።
ኦልሜክ ሥልጣኔ
የህይወት ዘመን፡
1400 ዓክልበ
ግዛት: ሜክሲኮ
በአንድ ወቅት በቅድመ-ኮሎምቢያ ዘመን የነበረው የኦልሜክ ስልጣኔ ኃይለኛ እና የበለጸገ ስልጣኔ ነበር። የአርኪኦሎጂስቶች የመጀመሪያ ግኝቷ በ1400 ዓክልበ. ሠ. በሳን ሎሬንዞ ከተማ ውስጥ ሳይንቲስቶች ከሶስቱ ዋና ዋና የኦልሜክ ማእከላት ሁለቱን ቴኖክቲትላን እና ፖትሬሮ ኑዌቮን አግኝተዋል። ኦልሜኮች የተዋጣለት ግንበኛ ነበሩ። በቁፋሮ ወቅት አርኪኦሎጂስቶች በትላልቅ የድንጋይ ጭንቅላት ቅርጽ የተሰሩ ትላልቅ ሐውልቶችን አግኝተዋል። የኦልሜክ ሥልጣኔ ዛሬም ድረስ ያለው የሜሶአሜሪካ ባህል ቅድመ አያት ሆነ። ጽሑፍን፣ ኮምፓስንና ካላንደርን የፈለሰፈችው እርሷ ናት ይላሉ። የደም መፍሰስን ጥቅም ተረድተው ሰዎችን መስዋዕትነት ከፍለዋል እና የዜሮ ቁጥር ጽንሰ-ሀሳብ አወጡ። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የታሪክ ምሁራን ስለ ሥልጣኔ መኖር ምንም የሚያውቁት ነገር የለም።
ናባቴያ
የህይወት ዘመን፡
600 ዓክልበ ሠ.
ግዛት፡
ዮርዳኖስ
ናባታውያን በደቡባዊ ዮርዳኖስ፣ በከነዓን እና በአረብ ክልል፣ ከ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አስደናቂዋ የዋሻ ከተማ ፔትራ እዚህ በዮርዳኖስ ቀይ ተራሮች ላይ ተሠርታለች። ናባቲያውያን በበረሃ ሁኔታዎች ውስጥ በሕይወት እንዲተርፉ በረዱ ግድቦች፣ ቦዮች እና የውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስብስብነት ይታወቃሉ። መኖራቸውን የሚያረጋግጡ የጽሑፍ ምንጮች የሉም። የሐር፣ የጥርስ፣ የቅመማ ቅመም፣ የከበሩ ማዕድናት፣ የከበሩ ድንጋዮች፣ እጣን፣ ስኳር፣ ሽቶና መድሐኒቶች የነቃ ንግድ ማደራጀታቸው ይታወቃል። በዚያን ጊዜ ከነበሩት ስልጣኔዎች በተለየ መልኩ ባሪያ አላደረጉም እና ለህብረተሰቡ እድገት እኩል አስተዋጽኦ አድርገዋል። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ናባታውያን ፔትራን ለቀቁ እና ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ከተማዋን በችኮላ እንዳልወጡ፣ ከጥቃቱ እንዳልተረፉ ያመለክታሉ። የሳይንስ ሊቃውንት ዘላኖች ጎሳ ወደ ሰሜን ወደ ተሻለ መሬት ተንቀሳቅሰዋል ብለው ያስባሉ.
አክሱማዊት መንግሥት
የህይወት ዘመን፡
100 ዓ.ም
ግዛት፡
ኢትዮጵያ
የአክሱም መንግሥት የተመሰረተው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም. በዘመናዊቷ ኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ. በአፈ ታሪክ መሰረት የሳባ ንግሥት የተወለደው በዚህ አካባቢ ነው. አክሱም ከሮማ ኢምፓየር እና ከህንድ ጋር የዝሆን ጥርስን፣ የተፈጥሮ ሃብትን፣ የግብርና ምርቶችን እና ወርቅን የሚገበያይ ጠቃሚ የንግድ ማዕከል ነበር። የአክሱም መንግሥት ሀብታም ማህበረሰብ እና የአፍሪካ ባህል መስራች ፣የራሱ ገንዘብ ፈጣሪ ፣የስልጣን ምልክት ነው። በጣም የታወቁት ሐውልቶች ለንጉሶች እና ንግስቶች የመቃብር ክፍል ሚና የሚጫወቱት በስቴለስ ቅርፅ ፣ ግዙፍ ዋሻ ሐውልቶች ነበሩ። ገና መጀመሪያ ላይ የመንግሥቱ ነዋሪዎች ብዙ አማልክትን ያመልኩ ነበር, ከእነዚህም መካከል አስታር ከፍተኛው አምላክ ነበር. በ 324 ንጉስ ኢዛና 2ኛ ወደ ክርስትና ተለወጠ እና የክርስትናን ባህል በመንግስቱ ውስጥ ማስተዋወቅ ጀመረ. በአፈ ታሪክ መሰረት ዮዲት የምትባል አይሁዳዊት ንግሥት የአክሱምን መንግሥት ተቆጣጥራ አብያተ ክርስቲያናትን እና መጻሕፍትን አቃጠለች። እንደሌሎች ምንጮች ከሆነ አረማዊቷ ንግሥት ባኒ አል-ሐምሪያ ነበረች። ሌሎች ደግሞ የአየር ንብረት ለውጥ እና ረሃብ ለመንግሥቱ ውድቀት ምክንያት ሆኗል ብለው ያምናሉ።
ክመር ኢምፓየር
የህይወት ዘመን፡
ከ1000-1400 ዓ.ም
ግዛት፡
ካምቦዲያ
የከሜር ኢምፓየር በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ግዛቶች አንዱ እና ትልቁ የጠፉ ሥልጣኔዎች በዘመናዊው ካምቦዲያ ፣ ቬትናም ፣ ምያንማር እና ማሌዥያ ፣ ታይላንድ እና ላኦስ ውስጥ ይኖሩ ነበር። የግዛቱ ዋና ከተማ የአንግኮር ከተማ በካምቦዲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የአርኪኦሎጂ ማዕከሎች አንዱ ሆነ። በወቅቱ እስከ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ነዋሪዎችን የያዘው ኢምፓየር በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ውስጥ ያብባል። የግዛቱ ነዋሪዎች ሂንዱይዝምና ቡድሂዝም ይሉ ነበር፣ ብዙ ቤተመቅደሶችን፣ ግንቦችን እና ሌሎች እንደ አንኮር ቤተመቅደስ ያሉ የሕንፃ ሕንጻዎችን ገነቡ፣ ለቪሽኑ አምላክ የተሰጡ። የግዛቱ ውድቀት የበርካታ ምክንያቶች ውጤት ነው። ከመካከላቸው አንዱ መንገዶች ነበሩ, ይህም ሸቀጣ ሸቀጦችን ለማጓጓዝ ብቻ ሳይሆን የጠላት ወታደሮችን ለማራመድ ምቹ ነበር.
ባለፈው ክፍለ ዘመን የሰው ልጅ ኃይለኛ የቴክኖሎጂ ስልጣኔ ሆኗል. እና ብዙዎች የጥንት ቅድመ አያቶቻችን በዚህ ረገድ እኛን ለመርዳት ምንም ነገር አላደረጉም ብለው ያምናሉ. በእርግጥ ይህ እውነት አይደለም. ያለን ሁሉም ቴክኖሎጂዎች በዚህ ቅጽበት, በአባቶቻችን ሥራ ላይ ተመስርተው ነበር. ሰዎች ከምናስበው በላይ ብልህ ነበሩ።
በአሁኑ ጊዜ ባትሪዎች በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ጥቅም ላይ ይውላሉ. ግን ዘመናዊ ፈጠራዎች አይደሉም. አንዳንድ ሳይንቲስቶች የመጀመሪያው ባትሪ የተፈጠረው በ250 ዓክልበ. "የጥንት ባትሪ" በባግዳድ አቅራቢያ በ 1938 ተገኝቷል. በውስጡም በመዳብ ሲሊንደር የተከበበ የብረት ዘንግ ያለበት የአስፋልት ማቆሚያ ያለው ትልቅ የሸክላ ማሰሮ ይመስላል። በሆምጣጤ ወይም በሌላ ኤሌክትሮይክ ፈሳሽ ሲሞሉ ከ 0.2 እስከ 2 ቮልት የኤሌክትሪክ ኃይል ይፈጥራል.
ይህ ንድፍ ከባትሪዎቻችን ጋር በተግባራዊነት ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ረቂቅ ንድፍ አለው. ለምን ጥቅም ላይ ውለዋል? እንደ ወርቅ ፣ ብር ፣ ክሮሚየም ያሉ ፈሳሽ ብረቶች በጌልዲንግ ሂደት ውስጥ ወለል ላይ እንዲጣበቁ ለማድረግ። ይህ ቴክኖሎጂ ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላል, በጣም የላቀ ልዩነት ውስጥ ብቻ ነው.
በዴሊ ውስጥ የብረት ምሰሶ
ከ 1600 ዓመታት በፊት የተገነባው በዴሊ የሚገኘው የብረት ምሰሶ የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት አመላካች ተደርጎ አይቆጠርም ፣ ግን ብዙ ሳይንቲስቶች ይህ አምድ ከስድስት ሜትር በላይ ርዝመት ያለው ፣ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ ለምን እንደቆመ ለማወቅ ይፈልጋሉ። እና አሁንም ዝገት አይደለም?
በራሱ, እንደ ልዩ ነገር አይቆጠርም, ነገር ግን የዚያን ጊዜ የብረታ ብረት ባለሙያዎችን ችሎታ ያንጸባርቃል. በዳር ውስጥ ያልበሰሉ ጥንታዊ መድፍ እና ሌሎች ተመሳሳይ ምሰሶዎች አሉ. ይህ ምናልባት እንደነዚህ ያሉ ፕሮጀክቶች የሚዘጋጁበት ልዩ ዘዴ እንደጠፋ ሊያመለክት ይችላል. የሰው ልጅ የጠፋውን እውቀት ቢይዝ በብረታ ብረት መስክ ምን ያህል ከፍታ ሊያገኝ ይችል እንደነበር ማን ያውቃል።
Longyou ዋሻዎች
በጥንት ጊዜ ቅድመ አያቶቻችን ከአዳኞች መሸሸጊያ ዋሻዎችን ይጠቀሙ ነበር. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሰዎች የዋሻውን የመኖሪያ ቦታ ለመጨመር መጡ. በአሁኑ ጊዜ ቴክኖሎጂ ግዙፍ ዋሻዎችን ለመቆፈር ያስችላል።
ሎንግዮው ዋሻዎች በ1992 ተገኝተዋል። አካባቢያዊከትንሽ ጉድጓድ ውስጥ ውሃ ማፍሰስ ፈልጌ ነበር, ነገር ግን በዚህ ምክንያት አንድ ትልቅ ሰው ሰራሽ ዋሻ አገኘሁ. በአጠቃላይ 24 ዋሻዎች አሉ, እነዚህም በሰው ጉልበት የተሰሩ ናቸው. ሁሉም ታሪካቸውን የጀመሩት ከ2500 ዓመታት በፊት ነው። ብዙ ክፍሎች የተመጣጠነ እና በግድግዳው ላይ ተፈጥሮን የሚወክሉ የተለያዩ እንስሳት እና ምልክቶች አሏቸው።
ቻይናውያን ለመፍጠር አንድ ሚሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ድንጋይ ቆርጦ ማውጣት እንደሚያስፈልጋቸው ይገመታል. የሚገርመው ግን የዚህ ጉዳይ ምን እንደሆነ ነው። የቀሩ መዝገቦች ስለሌሉ ይህ ለምን እንደተደረገ መገመት እንኳን አንችልም።
የኒምሩድ መነፅር
ይህ ሌንስ በትክክል ለምን ጥቅም ላይ እንደዋለ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አንዳንድ ሳይንቲስቶች የቴሌስኮፕ አካል ነው ብለው ይገምታሉ. ይህ አሦራውያን የሥነ ፈለክ ጥናትን እንዴት እንደሚያውቁ ያብራራል። መነፅሩ የተፈጠረው ከ3,000 ዓመታት በፊት ሲሆን በ1853 በቁፋሮ ወቅት በእንግሊዝ በመጡ አርኪኦሎጂስት ተገኝቷል።
በተጨማሪም የኒምሩድ መነፅር ለቀላል ቅርጻ ቅርጾች እንደ ማጉያ መነፅር ሊያገለግል ይችላል ወይም ደግሞ እሳትን ለመሥራት ይጠቅማል ተብሎ ይገመታል።
የቻይና የመሬት መንቀጥቀጥ ጠቋሚ
አንድ ስኮትላንዳዊ የፊዚክስ ሊቅ በ1841 ዘመናዊውን ሴይስሞግራፍ ፈለሰፈ። ነገር ግን የሴይስሚክ እንቅስቃሴን ለመለካት መሳሪያ የፈጠረው የመጀመሪያው እሱ ነው ማለት አይቻልም። ቻይናውያን በ132 የመሬት መንቀጥቀጥን ለመለየት የሚያስችል መሳሪያ ፈጠሩ።
መሣሪያው ከሁለት ሜትር በታች የሆነ ዲያሜትር ያለው ትልቅ የነሐስ ዕቃ ነበር። በሁሉም አቅጣጫ የሚመለከቱ ስምንት ዘንዶዎች ነበሩት። እያንዳዱ ካይትስ አፉን ከፍቶ እንቁላሉ ላይ ጠቁመዋል። ይህ መሳሪያ በትክክል እንዴት እንደሚሰራ ግልጽ አይደለም, ነገር ግን ሳይንቲስቶች በመሃል ላይ አንድ ፔንዱለም እንደተቀመጠ ይጠቁማሉ, ይህም ወደ የመሬት መንቀጥቀጡ አቅጣጫ መንቀሳቀስ ጀመረ.
ጎቤክሊ ቴፒ
ይህ አስደናቂ ግኝት የቀድሞ አባቶቻችንን ምን ያህል እንዳቃለልን በድጋሚ ያረጋግጣል። ጎበክሊ ቴፒ ትልቅ ነው። ቤተመቅደስ ውስብስብዕድሜው 12,000 ዓመት ሆኖ ይገመታል። ልዩ የሚያደርገው ምንድን ነው? ይህ ዝርዝር የድንጋይ ሥራ ነው. በዚያን ጊዜ ቴክኖሎጂ ሰዎች ግዙፍ ብሎኮችን እንዲሠሩ ፈቅዶላቸዋል ማለት ነው።
መጀመሪያ ላይ ተመራማሪዎች ይህ ቦታ ጥንታዊ የመቃብር ቦታ እንደሆነ ያምኑ ነበር, ነገር ግን የረጅም ጊዜ ጥናት እንደሚያሳየው የቤተ መቅደሱ ግንባታ ለብዙ አመታት እንደቀጠለ እና የበለጸገ ሃይማኖታዊ ሕንፃ ነበር.
ጎበክሊ ቴፒ ከጎረቤት ሸለቆ በሦስት መቶ ሜትሮች ርቀት ላይ ይገኛል። ይህ ምናልባት ለመንፈሳዊ ሥነ ሥርዓቶች የመጀመሪያው ቦታ ሊሆን ይችላል. ድንጋዮቹ ምን ያህል በጥበብ እንደሚሠሩ ያስደንቃል ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ምንም የብረት መሣሪያዎች አልነበሩም።
Antikythera ሜካኒዝም
በአሁኑ ጊዜ የጂፒኤስ ስርዓትን በመጠቀም በመላው ፕላኔት ላይ አንድ መንገድ ማቀድ ይቻላል. ይሁን እንጂ የዚያን ጊዜ ሰዎች የእኛ ቴክኖሎጂ አልነበራቸውም. በጥንት ዘመን የነበሩ መርከበኞች በባህር ላይ ለመጓዝ በፕላኔቶች እና በከዋክብት እንቅስቃሴ ላይ ይተማመናሉ።
የተገኘው መሳሪያ ለብዙ አመታት ሳይጠና ቆይቷል, እና ለምን ጥቅም ላይ እንደዋለ ለመረዳት የተሟላ ምርመራ ብቻ ረድቷል.
የAntikythera ዘዴ የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ በሚገርም ትክክለኛነት መከታተል ይችላል። ልክ እንደ ዘመናዊ ሰዓቶች ጊርስ አለው። ሆኖም ግን, በተፈጠረ ጊዜ, እንደዚህ አይነት ቴክኖሎጂ የለም. በግኝቱ ውስጥ ብዙ ክፍሎች ቢጠፉም መሣሪያው የሰዓት የሚመስሉ ሰባት እጆች እንዳሉት ለማወቅ ተችሏል። በዚያን ጊዜ የሚታወቁትን ሰባት ፕላኔቶች የሚንቀሳቀሱበትን አቅጣጫ እንደሚጠቁሙ ግልጽ ነው።
ግሪኮች ለሳይንስ ስላበረከቱት ትልቅ አስተዋፅዖ የሚናገረው ይህ ብቸኛው ግኝት ነው። በነገራችን ላይ መሣሪያው ከ 2200 ዓመት በላይ ነው. እስከ ዛሬ ድረስ በትክክል እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። ይህ ለአዳዲስ አቅጣጫዎች እድገት መነሳሳት ይሰጠናል ተብሎ አይታሰብም ፣ ግን ለትምህርታዊ ዓላማዎች ጠቃሚ ሆኗል ።
Lycurgus ዋንጫ
የሊኩርጉስ ዋንጫ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ወጥመድ ውስጥ የወደቀውን Lycurgus ያሳያል። በእይታ ይህ በጣም የሚያምር ነገር ነው. በአረንጓዴው ብርጭቆ ውስጥ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትናንሽ የወርቅ እና የብር ቁርጥራጮች አሉ። የጽዋው ቀለም እርስዎ በሚመለከቱበት አንግል ላይ ይወሰናል.
የደማስቆ ብረት
የደማስቆ ብረት በሦስተኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ መሥራት ጀመረ. እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የሶሪያ የጦር መሳሪያ ገበያ አካል ነበር, ከዚያም ቴክኖሎጂው ጠፍቷል, ነገር ግን አንዳንድ ባለሙያዎች ወደነበረበት መመለስ እንደሚችሉ ያምናሉ. በምርቱ ላይ ባለው የባህሪ ንድፍ የደማስቆን ብረት በቀላሉ ማወቅ ይችላሉ። ብረት በሚገርም ሁኔታ ጠንካራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ይህም ጉዳት እንዳይደርስበት ያደርገዋል.
በነርሱ ብርቅነት ምክንያት፣ የደማስቆ ብረት ምላጭ በአሰባሳቢዎች ዘንድ አሁንም በጣም ተፈላጊ ነው።
የጥንቷ ግሪክ ሄሮን የእንፋሎት ሞተር
የመጀመሪያው የእንፋሎት ሞተር እ.ኤ.አ. በ 1698 በቶማስ ሳቬኒ የፈጠራ ባለቤትነት ተሰጥቶታል። በ 1781 ጄምስ ዋት ለኢንዱስትሪ አገልግሎት ሲውል በጣም ጠቃሚ ሆነ። ይህ ሆኖ ግን ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ታላቁ የሂሳብ ሊቅ ሄሮን የእንፋሎት ሞተርን ፈጠረ።
በተዘጋ ሉል ውስጥ የሚገኘው ውሃ ከሥሩ ይሞቅ ነበር ፣ ከላይ በኩል የተለያዩ አቅጣጫዎችን የሚመለከቱ ቱቦዎች አሉ። እንፋሎት በሚለቁበት ጊዜ በማሽከርከር ምክንያት መሳሪያውን በሙሉ በዘንግ በኩል አዙረውታል።
መሣሪያው ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ነው. ለምን ዓላማ እንደተፈጠረ አሁንም ግልጽ አይደለም. ምናልባት እሱ የሚቀመጥበት የሳይንስ ቤተ መቅደስ ባህሪ ብቻ ሊሆን ይችላል። ፈጣሪ ተራውን መንኮራኩር ከዚህ ሞተር ጋር ለማያያዝ ቢያስብ ኖሮ አለም ዛሬ ምን እንደሚመስል አስቡት።
እና ሁሉም ነገር የቀድሞውን ህይወት ይዟል. የሌሎች ምዕተ ዓመታት እሳታማ መንቀጥቀጥ።
V.Bryusov
ከኮሎምበስ ግኝቶች በፊት የብሉይ ዓለም ነዋሪዎች የሰው ልጅ ጉልህ ክፍል በምዕራቡ ንፍቀ ክበብ ከውቅያኖሶች ስፋት በላይ እንደሚኖር እንኳን አልጠረጠሩም።የህንድ አሜሪካ ነገዶች እና ህዝቦች ከሌላው አለም በተለየ ሰፊ የውሃ መጠን ለዘመናት እና ዘመናትን ተሻግረው እንደ ሩቅ ፕላኔት በአጽናፈ ዓለም የከዋክብት ሉል ውስጥ በእራሷ ልዩ መንገድ እንደምትንቀሳቀስ። የጥንት እና የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ እና ምስራቅ በሺህ አመት ጥበባቸው የሚኮሩ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ቅርሶቻቸው ውስጥ ስለ ሚስጥራዊ አገሮች አንድም ቃል አላስቀሩም።
በዋጋ የማይተመን የስልጣኔ ስኬቶች በአውሮፓውያን ድል አድራጊዎች በኃይል ወድመዋል። የምሳሌዎች እና የቁጥሮች ባህል በብረት እና በእሳት ወድሟል። እንደ ህልም ጠፋች... አንድ ትዝታ ብቻ ቀረላት።በአርኪኦሎጂ እውቀት ላይ አሁንም ትልቅ ክፍተቶች አሉ። ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንቆቅልሾች እና ጥያቄዎች በተቻለ ፍጥነት ለመፍታት እየጠበቁ ናቸው። ያለፈው ጊዜ ምስጢሮቹን በቅናት ይጠብቃል, እና እነሱን ለመቆጣጠር ቁልፎችን ለማግኘት ብዙ ጥረት ይጠይቃል.
1. ሙ ወይም ሌሙሪያ - በምድር ላይ የነበረው ሥልጣኔ፣ ስለ ሕልውናው የሚገልጹት ሁሉም መግለጫዎች በመላምት ደረጃ ቢገለጹም። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ከ 4 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የኖረው የሌሙሪያን ዝርያ በጥንታዊው አህጉር ውስጥ የኖሩ አንዳንድ ፕሮሲሞች ነበሩ።
Lemuria in The Secret Doctrine “አንድ ጊዜ በህንድ፣ አትላንቲክ እና ፓሲፊክ ውቅያኖሶች ላይ ነግሶ የነበረ ግዙፍ አህጉር” ተብሎ ተገልጿል:: ሁሉም የዚህ አህጉር መግለጫዎች ክፍልፋዮች እና ግምታዊ ናቸው ፣ ስለሆነም በካርታው ላይ ነጠብጣብ ያላቸው መስመሮች ብቻ ሊሳሉ ይችላሉ ፣ ይህም የሌሙሪያን ግምታዊ ቅርጾች ያሳያል። የዚህን ግዙፍ አህጉር የህንድ-ፓሲፊክ ክልል መግለጫ እንጀምር። በእስያ የሌሙሪያ ክፍል ውስጥ አንድ ትልቅ የባህር ውስጥ ባህር ነበር።
በ "ሚስጥራዊ ዶክትሪን" ይህ ክልልበሚከተለው ቃላቶች ተገልጿል፡- “የሦስተኛው ዘር አህጉር ብለን የምንጠራው ሌሙሪያ በዚያን ጊዜ ግዙፍ አገር ነበረች፣ መላውን አካባቢ ከሂማላያ ግርጌ የሸፈነችው፣ ከውስጥ ባሕር የሚለየው፣ ማዕበሉን የሚንከባለል ነበር። በአሁኑ ጊዜ ቲቤት፣ ሞንጎሊያ እና ታላቁ ሻሞ (ጎቢ) በረሃ፣ ከቺታጎንግ ወደ ምዕራብ እስከ ሃርድዋር እና በምስራቅ እስከ አሳም በሚሉት እንደምናውቀው ነው።
የ Mu ስልጣኔ እንደሌሎች ስልጣኔዎች ብዙ ቴክኖሎጂን ባያገኝም፣ የሙ ህዝብ ግን የመሬት መንቀጥቀጥ መቋቋም የሚችሉ ሜጋ-ስቶን ህንፃዎችን በመገንባት ተሳክቶለታል። ይህ የግንባታ ሳይንስ የሙ ትልቁ ስኬት ነው።
ምናልባት በዚያን ጊዜ በመላው ምድር አንድ ቋንቋ እና አንድ መንግሥት ነበረ። ትምህርት ለንጉሠ ነገሥቱ ብልጽግና ቁልፍ ነበር, እያንዳንዱ ዜጋ የምድርን እና የአጽናፈ ዓለሙን ህግጋት ጠንቅቆ ያውቃል, እና በ 21 ዓመቱ ጥሩ ትምህርት ተሰጠው. በ28 ዓመቱ አንድ ሰው የግዛቱ ሙሉ ዜጋ ሆነ።
አሁን የፕላኔታችን መሬት ስድስት ግዙፍ አህጉራትን ያቀፈ ነው-አውሮፓ ፣ እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አሜሪካ ፣ አውስትራሊያ ፣ አንታርክቲካ። ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ከ4-5 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ፣ መካከለኛው እና ሰሜናዊ እስያ ፣ አውሮፓ ፣ ወይም የአፍሪካ ዋና ክፍል ፣ ወይም ሰሜን አሜሪካ አልነበሩም - ይህ ሁሉ በውሃ ተወስዷል። ምድር ምን ትመስል ነበር? አውስትራሊያን ፣ የእስያ እና የደቡብ አፍሪካ ክፍልን ያካተተ ግዙፍ አህጉር መልክ።
እንግሊዛዊው Slater እዚያ ይኖሩ ከነበሩት አስደሳች እና ምስጢራዊ እንስሳት በኋላ ይህ አህጉር Lemuria የሚል ስም እንዲሰጠው ሐሳብ አቀረበ። የሌሙሪያ መኖር ማረጋገጫ ነበሩ። በተፈጥሮ ፣ በጥንታዊው አህጉር ሊሙሮች ብቻ አልነበሩም - ሁሉም ምድራዊ ሕይወት እዚህ የመነጨ ነው። በሌሙሪያ ላይ ብዙ እንሽላሊቶች ይኖሩ ነበር፡ paleosaurs፣ ichthyosaurs፣ ዳይኖሰርስ። Pterodactyls፣ ግዙፍ የሌሊት ወፎች እና የተለያየ መጠን ያላቸው ክንፍ ያላቸው እንሽላሊቶች በሰማይ ላይ አንዣብበው ነበር (ከድንቢጥ እስከ 5 ሜትር)። ኤድዋርድ ሹሬ “መለኮታዊ ኢቮሉሽን” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ የመጀመሪያውን አባታችንን እንዲህ ሲል ገልጾታል፡ “ይህ ቅድመ አያት የተወሰነ ውበት ነበረው። እሱ እንደ አሳ ያነሰ እና የበለጠ ረጅም ሰማያዊ-አረንጓዴ እባብ ይመስላል ፣ ጄልቲክ እና ገላጭ አካል ያለው ፣ በሁሉም የቀስተ ደመና ቀለሞች ውስጥ የሚያብረቀርቅ ፣ ይህም የውስጥ አካላትን ለማየት አስችሎታል። ከጭንቅላት ይልቅ፣ በላይኛው ክፍል ደጋፊን የሚመስል ነገር ነበር። ይህ አካል ከጊዜ በኋላ ወደ ሰው አንጎል የተለወጠውን ፕሮቶፕላዝም ይዟል። በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ፣ ይህ የጄሊፊሽ ወይም ገላጭ እባብ መልክ መለወጥ እና “እደነደነ” ጀመረ።
ሹሬ “ሰው ለመሆን የታሰበው ፍጡር፣ የጥንቱ ዘመን ግማሽ-ዓሣ፣ ግማሽ እባብ፣ እንሽላሊት የሚመስል አራት እጥፍ ቅርጽ ያዘ፣ ነገር ግን እንደ ዘመናዊ እንሽላሊት አይደለም። በጥንታዊው የሰው ጄሊፊሽ ውስጥ በጭንቅ የተገለጸው የአከርካሪ ሥርዓቱ በከፍተኛ ሁኔታ አድጓል። የአዕምሮው እጢ የራስ ቅሉን ሸፍኖ አንጎል ሆነ። በዚህ የራስ ቅል ውስጥ በጭንቅ እና በድብቅ የሚያዩ ሁለት ዓይኖች ይታያሉ። የእሱ ብሮንካይ ወደ ሳንባ፣ ክንፎቹ ወደ መዳፍ ተለውጠዋል። እንደዚህ ያለ የሚያምር የቁም ምስል እዚህ አለ።
አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ የሰው ልጆች ቅድመ አያቶች በተለምዶ እንደሚያምኑት ፕሪምቶች ሳይሆኑ ሌሙሮች ናቸው። የሌሙሪያ ሕይወት የተረጋጋ አልነበረም። ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ እና በርካታ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች ጥንታዊ ጭራቆችን አወደሙ። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች Lemurians ምስረታ የተካሄደው እንደዚህ ባሉ አስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ ነበር. በውጫዊ መልኩ፣ ሌሙሪያኖች ኢትዮጵያውያንን በጥቂቱ ይመሳሰላሉ፤ ቆዳቸው ጠቆር ያለ፣ ነገር ግን የአውሮፓ የፊት ገጽታ ነበራቸው። ብዙም ሳይቆይ አንድ አህጉር ተከፈለ, በዚህም ምክንያት አፍሪካ እና እስያ ተፈጠሩ, እና የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወደ ሌሎች አገሮች በመስፋፋት የእውቀት ብርሃንን ለዱር ጎሳዎች አመጡ. 
ነገር ግን ሁሉም ሌሙሪያ በአንድ ጊዜ ወደ ውቅያኖሱ ጥልቀት አልጠፉም ። ለረጅም ጊዜ አንድ ትልቅ ደሴት እዚያ ውስጥ ቆየ። የህንድ ውቅያኖስ, እሱም በተለያዩ ስሞች ይጠራ ነበር: ወይ ላንካ ወይም መሉህሃ. ደሴቱ ሙሉ በሙሉ ከሰጠመች በኋላ፣ አንዳንድ ሌሙራውያን መዳን አግኝተዋል የአጎራባች ደሴቶችበተለይም በ የአንዳማን ደሴቶች. ተጓዡ ዶብሰን እዚያ ባለፈው ክፍለ ዘመን ፎቶግራፍ አንስቷቸዋል. እርግጥ ነው, በእኛ ጊዜ, Lemurians የቀድሞ እውቀታቸውን አጥተዋል እናም ዱር ሆኑ. የሌሙሪያውያን ቀጥተኛ ዘሮች አሁንም በአንዳማን ደሴቶች ፣ አፍሪካ ፣ አውስትራሊያ ፣ ኒው ጊኒ ፣ ሲሪላንካ እና በሂንዱስታን ደቡብ ውስጥ ይኖራሉ ፣ ልዩ ገጽታቸውን እና ልማዶቻቸውን ይጠብቃሉ ።
በደቡብ ሕንድ ውስጥ በብሉ ተራሮች ውስጥ የሚኖሩት የቶዳ ጎሳዎች የመጨረሻው በሕይወት የተረፉት ሌሙሪያውያን ናቸው። የዚህ ጎሳ ተወካዮች ረጅም ናቸው, ትክክለኛ ቆዳ, ትልቅ, ገላጭ, አረንጓዴ አይኖች, "ሮማን" አፍንጫ, ቀጭን ከንፈር እና ቡናማ ወይም ቀይ ፀጉር. እነዚህ ሰዎች በተራሮች ላይ ከፍ ብለው ይኖራሉ, እና ከባህር ማዶ ስለ ሰባት ታላላቅ መንግስታት አፈ ታሪኮችን ይይዛሉ, ገዥው ብቸኛው "የመርከቦች ጌታ" ነበር. የጎሳ ካህናት "Kvorzha" ተብሎ የሚጠራውን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ጠብቀዋል. ፀሐይን እና ጨረቃን በሱመር - ኡቱ እና ሲን ውስጥ ተመሳሳይ ስሞችን ይጠሩታል. በጥንት ጊዜ የቶዳስ ቅድመ አያቶች ወደ ጤግሮስ እና ኤፍራጥስ ወንዞች ሸለቆ በመርከብ ሊጓዙ ይችሉ ይሆናል.
በህንድ ውቅያኖስ ውቅያኖስ ውስጥ የዳበረ ስልጣኔ ያለው ምድር እንደ ሌሙሪያ መጠቀስ በአፈ ታሪክ ውስጥ ይገኛል። የተለያዩ ብሔሮች. በህንድ አፈ ታሪክ መሰረት ሌሙሪያ ከሂንዱስታን በስተደቡብ ትገኝ ነበር። በደሴቲቱ ላይ የታሚል ግጥም መጀመሩን የሚያመላክት እና ከጥንት ጀምሮ የነበረ የግጥም አካዳሚ ነበር። በሺቫ ይመራ ነበር። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት አካዳሚው ለ4,400 ዓመታት ቆይቷል። ሌሙሪያ በታላቁ የጥፋት ውሃ ጠፋ።
ከሞት ያመለጡት ሌሙሪያኖች በአቅራቢያው በሚገኙ መሬቶች ወይም ከውሃው በላይ በቀሩት የአህጉሪቱ ቅሪቶች ላይ ሰፈሩ። Lemurians ወደ ሕንድ እውቀት እንዳመጡ ይታመናል. ከሌሙሪያ የተረፈው በህንድ ውቅያኖስ ውስጥ ያሉ ትናንሽ ደሴቶች ነበሩ። አንዳንድ ተመራማሪዎችም ከቅሪቶቹ መካከል የኢንዶኔዢያ ምዕራባዊ ደሴቶችን ያካትታሉ። በማዳጋስካር አፈ ታሪክ ውስጥ የሌሙሪያ መላምት ልዩ ቦታ ይይዛል። የደሴቲቱ ተወላጆች ማልጋሺ እስከ ዛሬ ድረስ ስለ ደሴቲቱ ታሪክ ብዙ አስደሳች ነገሮችን የምንማርባቸውን የቃል ግጥሞችን በጣም የበለጸጉ ወጎች ጠብቀዋል። በአካባቢው አፈ ታሪክ መሰረት ደሴቲቱ ቀደም ሲል ወደ ምሥራቅ የተዘረጋች ሲሆን ከዓለም አቀፍ ጎርፍ ጋር ተመሳሳይነትም ተጠቅሷል. ምንም እንኳን አፍሪካ በጣም ቅርብ ብትሆንም በማዳጋስካር የሚኖሩ አብዛኛዎቹ ዕፅዋትና እንስሳት በበሽታ የተያዙ ናቸው ቁጥራቸውም በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ማዳጋስካር የአህጉር አካል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ከዚህ በተጨማሪ ማላጋሲ ራሳቸው የአፍሪካ ዝርያ አይደሉም።
በአውሮፓ ውስጥ ፣ የሌሙሪያ አፈ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ከሚታወቅበት ከማይታወቅ ደቡባዊ መሬት በተቃራኒ በቁም ነገር ተወስደዋል ። ብዙውን ጊዜ አውሮፓውያን Lemuriaን ከአትላንቲስ ጋር ያወዳድራሉ (እንደ ተቃራኒ ክብደት ወይም በተቃራኒው እንደ ማሟያ)። የአውሮፓን አፈ ታሪክ የምታምን ከሆነ፣ የግብፅ፣ የሮማውያን እና የፊንቄ ጉዞዎች አፍሪካን ከደቡብ ሆነው የዞሩባቸው ስሪቶች አሉ፣ እናም አውሮፓውያን ያለማቋረጥ ወደ ሕንድ መጓዝ የጀመሩት በ15ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ስለ ሳይንሳዊ ምርምር ከተነጋገርን, ከአትላንቲስ ፍለጋ በተለየ, ሌሙሪያን ለማጥናት ምንም አይነት ጉዞዎች አልተፈጠሩም. እስካሁን ድረስ የተካሄዱት ጥቂት ጥናቶች የዳበረ ሥልጣኔ ያላት አህጉር ወይም ትልቅ ደሴት ስለመኖሩ በቂ አሳማኝ ማስረጃ አላገኙም። አንዳንድ የሌሙሪያ ሕልውና ስሪት ደጋፊዎች የጠለቀውን መሬት ለማንቀሳቀስ ቸኩለዋል። ፓሲፊክ ውቂያኖስሆኖም ግን, ይህ እትም ሰፊ ተወዳጅነት አላገኘም, እና ከሁሉም በላይ, ምንም አይነት ጉልህ ማስረጃዎች, የጠፋው መሬት, ፓሲፊዳ, ቀድሞውኑ "ነበረ" ስለሆነ.
የመካከለኛው አንዲስ የሌሙሪያ አህጉር ምስራቃዊ መንኮራኩር ነበር። በፔሩ አንዲስ ውስጥ ያሉት ግዙፍ ሕንፃዎች የሌሙሪያውያን ናቸው ከሚለው የኤች.ፒ.ብላቫትስኪ ሚስጥራዊ ትምህርት አንድ ሰው መጥቀስ ይቻላል፡- “የሳይክሎፒያን ፍርስራሾች በጣም ጥንታዊ ቅሪቶች የሁሉም የመጨረሻዎቹ ንዑሳን ዘሮች ሥራዎች ነበሩ። Lemurians; እና ስለዚህ አስማተኛው ሲያውቅ ግርምትን አይገልጽም "በካፒቴን ኩክ ኢስተር ደሴት በተባለች ትንሽ መሬት ላይ የተገኘው የድንጋይ ቅሪት "ከፓቻካማክ ቤተመቅደስ ግድግዳዎች ወይም ከቲያ ሁአናኮ ፍርስራሽ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ፔሩ ፣ እና እነሱ በጣም ግዙፍ ገጸ-ባህሪ እንደነበሩ።
የሳይክሎፒያን ሕንፃዎች ቅሪቶች በኩስኮ ከተማ እና ከዚያ በላይ ይገኛሉ። በጣም ግዙፍ እና አስደናቂው መዋቅር ከከተማው በስተሰሜን ይገኛል, ከሸለቆው ትንሽ ከፍ ባለ ኮረብታ ላይ ይገኛል. እነዚህ ግዙፍ ቅሪቶች የሳክሳዋማን "ምሽግ" ይባላሉ. ምሽግ ይባላሉ ምክንያቱም... የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት መከላከያ ግድግዳዎችን የሚያስታውስ.
የሳክሳዋማን ግድግዳዎች እያንዳንዳቸው 600 ሜትር ርዝመት ያላቸው በሦስት ትይዩ ቀጥታ ደረጃዎች የተገነቡ ናቸው። የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ግድግዳዎች ቁመት 10 ሜትር, ሦስተኛው - 5 ሜትር. ግድግዳዎቹ በ zigzag ቅርጽ የተገነቡ ናቸው. አንደኛው ግድግዳ 28 ያህል የዚግዛግ ትንበያዎች አሉት። የመጀመሪያው ግድግዳ (ዝቅተኛው) በጣም ግዙፍ ብሎኮች የተሰራ ነው, ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ 9 ሜትር ቁመት, 5 ሜትር ስፋት እና 4 ሜትር ውፍረት.
ሌሎቹ የግንባታ ብሎኮች በትንሹ ያነሱ ናቸው ነገር ግን በአንጻራዊነት ተመሳሳይ ናቸው. እንደነዚህ ያሉት እገዳዎች ከ 100 እስከ 200 ቶን ይመዝናሉ. የሁለተኛው እና የሶስተኛው ደረጃ ብሎኮች ከመጀመሪያው ደረጃ ብሎኮች በትንሹ ያነሱ ናቸው። በጣም የሚያስደንቀው ነገር ሁሉም ብሎኮች - ትልቅ እና ትንሽ - እርስ በእርሳቸው በትክክል የተገጣጠሙ በመሆናቸው በመካከላቸው ቢላዋ ቢላዋ እንኳን ማስገባት አይቻልም! በተጨማሪም, ብሎኮች መደበኛ የጂኦሜትሪክ ቅርጽ የላቸውም, ነገር ግን በጣም የተለያየ, የዘፈቀደ ቅርጾች ፖሊሄድራስ ናቸው.
ሚስጥሩ አሁንም አልተፈታም! Lemuria ምንድን ነው? የሰዎች እውነታ ወይስ ቅዠት? ብዙ ጥያቄዎች አሉ! ሰብአዊነት ለእነሱ መልስ ብቻ መፈለግ ይችላል.
2. ጥንታዊ አትላንቲስ - ከጊብራልታር በስተ ምዕራብ በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ እንደሚገኝ የሚታመን መላምታዊ መሬት ወይም ደሴት። ቀደም ሲል እንደተገለፀው አንዳንዶች አትላንቲስ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የነበረ አፈ ታሪካዊ ደሴት እንደሆነ ያምናሉ ጥንታዊ ግሪክሁሉንም ሚስጥራዊ ወዳጆችን ያሳድጋል። የሰው ልጅ ይህንን ምስጢር ለመፍታት ከሁለት ሺህ ተኩል ዓመታት በላይ ሲሞክር ቆይቷል።
የሙ አህጉር ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ስትሰምጥ የዛሬው የፓሲፊክ ውቅያኖስ ተፈጠረ እና በሌሎች የምድር ክፍሎች የውሃ መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ ያሉት ደሴቶች፣ በሌሙሪያ ወቅት ትንሽ፣ በመጠን መጠኑ ጨምረዋል። የፖሲዶኒስ ደሴቶች መሬቶች አንድ ትንሽ አህጉር ፈጠሩ። ይህ አህጉር በዘመናዊ የታሪክ ተመራማሪዎች አትላንቲስ ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን ትክክለኛው ስሙ ፖሴይዶኒስ ነበር.
Atlantis ነበረው ከፍተኛ ደረጃከዘመናዊ ቴክኖሎጂ የላቀ ቴክኖሎጂ. እ.ኤ.አ. በ1884 ከቲቤት ፈላስፋዎች ለወጣቱ ካሊፎርኒያ ፍሬድሪክ ስፔንሰር ኦሊቨር በተፃፈው “የሁለት ፕላኔቶች መኖሪያ” በተሰኘው መጽሃፍ እንዲሁም በ1940 “የነዋሪው ምድራዊ መመለሻ” ቀጣይነት ላይ ስለ እንደዚህ ዓይነት ፈጠራዎች ተጠቅሷል እና መሳሪያዎች እንደ: አየር ማቀዝቀዣዎች, አየርን ከጎጂ ትነት ለማጽዳት; የቫኩም ሲሊንደር መብራቶች, የፍሎረሰንት መብራቶች; የኤሌክትሪክ ጠመንጃዎች; በሞኖራይል ማጓጓዝ; የውሃ ማመንጫዎች, ከከባቢ አየር ውስጥ ውሃን ለመጨመቅ መሳሪያ; በፀረ-ስበት ሃይሎች ቁጥጥር ስር ያለ አውሮፕላን።
ክላየርቮየንት ኤድጋር ካይስ በአትላንቲስ ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ለማመንጨት ስለ አውሮፕላኖች እና ክሪስታሎች አጠቃቀም ተናግሯል። የአትላንታውያን ሥልጣኔን አላግባብ መጠቀማቸውንና ሥልጣኔያቸውን እንዲወድም አድርጓል።
አትላንቲክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በታላቁ የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ በተፃፈ ንግግሮች ውስጥ ነው። ስለ አንላንቲስ ሁሉም መረጃዎች በሁለት ንግግሮች "ክሪየስ" እና "ቲሜዎስ" ውስጥ ይገኛሉ. ውይይቱ የተካሄደው በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. በጥንቷ ግሪክ ጠቢብ ሶሎን ቅድመ አያት እና በአንድ ጥንታዊ ግብፃዊ ቄስ መካከል ነው። ካህኑ በጥንታዊ ግብፃውያን ጽሑፎች ላይ ተመስርተው, ከሄርኩለስ ምሰሶዎች በስተጀርባ ስለነበረው ስለ ታላቁ የአትላንቲስ አገር ሕልውና ለጠቢቡ ይነግረዋል.
ባጭሩ፣ ታሪኩ እንዲህ ነው፡- በጣም በጣም ከረጅም ጊዜ በፊት ከዘጠኝ ሺህ ዓመታት በፊት የአቴንስ ጨዋ ግዛት በኃይሉ ታዋቂ ነበረች። ዋናው ተቃዋሚው ግን ታዋቂው አትላንቲስ ነበር።
አትላንቲስ ከሁሉም እስያ እና ሊቢያ የምትበልጥ ትልቅ ደሴት ነበረች። ግዛቱ በመጠን እና በኃይሉ በመምታት የተወለደችው በዚህች ደሴት ላይ ነበር። ይህ መንግሥት እስከ ግብፅ ድረስ መላውን ሊቢያ፣ በምዕራብ ጣሊያን ደግሞ አውሮፓን ነበረው። አትላንቲስ ኃይለኛ እና ኩሩ ሰዎች ይኖሩበት ነበር - አትላንታውያን። አትላንታውያን አቴንስን በባርነት ለመያዝ በሙሉ ኃይላቸው ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን ደፋሮች ሄሌናውያን ነፃነታቸውን እና አገራቸውን ለመጠበቅ ሁሉንም ኃይላቸውን ጣሉ። ትግላቸው የስኬት ዘውድ ተቀዳጀ፣ አትላንታውያንን አሸንፈዋል። ነገር ግን ከድሉ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አንድ አስከፊ ጥፋት ተከሰተ (የመሬት መንቀጥቀጥ ወይም የአንድ ትልቅ ሜትሮይት ውድቀት) እና በአንድ ቀን ሁሉም የአቴንስ ተዋጊዎች ሞቱ እና የአትላንቲስ ደሴት ከመላው ህዝቧ ጋር ወደ ምድር ሰመጡ። የባህር ታች.
የፕላቶ ንግግሮች ስለ አትላንቲስ ደሴት እና ሁኔታ እና ስለ ነዋሪዎቿ በጣም የተሟላ መግለጫ ይሰጣሉ። ፕላቶ አትላንቲስን ኃይለኛ ነገር ግን እብሪተኛ ብሎ ይጠራዋል እና ከአቴንስ ጋር ይቃረናል. አትላንታውያን የፖሲዶን አምላክ ዘሮች ነበሩ, ከእሱም ምድራዊቷ ልጃገረድ ክሌይኖ አሥር ከፊል መለኮታዊ ወንዶች ልጆችን ወለደች. የልጆቹ ትልቁ አትላስ ነበር። ፖሲዶን የአትላንቲስን ደሴት በአሥር ክፍሎች ከልጆቹ መካከል ከፍሎ አሥር ንጉሣዊ ቤተሰቦችን ፈጠረ።
ደሴቱ በሀብቷ ተገረመች። በደሴቲቱ መሃል ላይ ከባህሩ ዘጠኝ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ አንድ ኮረብታ ነበር. እሱን ለመጠበቅ፣ አምላክ ፖሲዶን በተራራው ዙሪያ በሚገኙ ክበቦች መልክ ሦስት ውሃ እና ሁለት የአፈር መከላከያ መሰናክሎችን ሠራ። አትላንታውያን በእነዚህ መሰናክሎች ላይ ድልድይ ሠርተው ቦዮችን ዘረጋ። በእነዚህ ቦዮች አማካኝነት መርከቦች በመርከብ ወደ መሃል ከተማ ሄዱ።
የደሴቲቱ ቤተ መቅደሶች በሙሉ በወርቅና በብር የተሠሩ ነበሩ፣ የወርቅ ሐውልቶችም በዙሪያው ቆመው ነበር። ሮያል ቤተ መንግሥትደሴቶቹም ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የቅንጦት ሁኔታ ያበሩ ነበር። የደሴቲቱ መርከቦች ሞልተው ነበር። ትላልቅ መርከቦች. እንደ ፕላቶ ገለጻ፣ ደሴቲቱ በጣም ብዙ ሰዎች ይኖሩባት ነበር።
ኦድ ይሁን እንጂ በመጀመሪያ አትላንታውያን መለኮታዊ ተፈጥሮ ነበራቸው, እና ለሀብት ብዙም ፍላጎት አልነበራቸውም, ስግብግብነት ምን እንደሆነ አያውቁም ነበር. በይበልጥ፣ አትላንታውያን ሟች ከሆኑ ሰዎች ጋር በተቀላቀለ ቁጥር፣ እና ብዙ የሰው ነገሮች በተፈጥሯቸው የበላይ መሆን ጀመሩ፣ እናም፣ በዚህም ምክንያት፣ የሰውን ምግባራት ማግኘት ጀመሩ። ከጊዜ በኋላ የአትላንታውያን ተበላሽተው ስግብግብ እና ኩሩ ሆኑ።
በተፈጥሮ ፖሲዶን በዚህ ተበሳጭቷል, እናም አትላንታውያንን ለማጥፋት ወሰነ. ይህ የፕላቶ ታሪክ የሚያበቃበት ነው, እና ቀጥሎ የሆነው ነገር አይታወቅም. ታዲያ አትላንቲስ በእውነት ይኖር ነበር? ካለ ደግሞ መቼ እና የት? እና ምን አጋጠማት? እስከ ዛሬ ምንም ተጨባጭ መልሶች የሌሉባቸው ብዙ ጥያቄዎች ይቀራሉ።
አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የፊሎሎጂስቶች አትላንቲስ ተራ የፍልስፍና አፈ ታሪክ ነው፣ እንደሌሎች ብዙ በፕላቶ የፈለሰፈ ነው ብለው ለማሰብ ያዘነብላሉ። ከዚህም በላይ ፕላቶ የታሪክ ምሁር አልነበረም፣ ፈላስፋ ነበር፣ ስለዚህ ለአንባቢው የተለየ ያልሆነ ማድረስ እንደ ግዴታው ቆጥሯል። ታሪካዊ እውነታዎችእና ቀናቶች, ይልቁንም የፍልስፍና ሀሳቦቻቸው, በአርቲስቲክ ቅርፊት ለብሰው.
በተጨማሪም በዚያን ጊዜ የትኛውም ሥልጣኔ መኖሩን የሚያረጋግጥ ምንም አርኪኦሎጂያዊ ጽሑፍ አልተገኘም. ሆኖም ፣ ይህ ቢሆንም ፣ የአትላንቲስ መኖር እና ሞት ብዙ ንድፈ ሀሳቦች እና መላምቶች አሉ። ዋናዎቹ ክርክሮች በሁለት ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ናቸው. የመጀመሪያው ጥያቄ አፈ ታሪካዊ ደሴት የሚገኝበት ቦታ ነው. ሁለተኛው ጥያቄ ለሞቱ ምክንያቶች ነው.
ለአትላንቲስ መኖር አንዳንድ መላምቶች፣ ራሱ ፕላቶን ጨምሮ፣ ይህችን ደሴት ያስቀምጣታል። አትላንቲክ ውቅያኖስ. የዚህ መላምት ደጋፊዎች ይህንን ያክል ግዙፍ መጠን ያለው ደሴት (500 ኪ.ሜ በ350 ኪ.ሜ. እና በዙሪያዋ ያሉ ደሴቶች እንኳን) ልትገኝ የምትችለው በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ ብቻ በመሆኗ ነው።
ፕላቶ እና የአትላንቲክ ደጋፊዎቹ አትላንቲስ በጊብራልታር እና በሴኡታ ዓለቶች ቦታ ላይ በጊብራልታር ዘመናዊ ስትሬት አካባቢ እንደሚገኝ ይናገራሉ። በፕላቶ ዘመን, ይህ ቦታ የሄርኩለስ ምሰሶዎች ተብሎ ይጠራ ነበር, ትርጉሙም የሜልካርት ምሰሶዎች ማለት ነው. ያም ማለት የፕላቶ አትላንቲስ ከዘመናዊው ስፔን እና ሞሮኮ ብዙም ሳይርቅ ይገኝ ነበር. እና በጥንታዊ ግሪክ ዘመን የሞሮኮ አገሮች የዙስ ልጅ የሆነው አትላስ የኖረበት ቦታ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ሁለቱም አትላንቲስ እና የተራራ ክልልአትላስ እና የአትላንቲክ ውቅያኖስ ራሱ።
አትላንቲስ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ የሚገኝባቸው ንድፈ ሐሳቦች አሉ. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች ፕላቶ በመግለጫው ውስጥ የአትላንቲስን መጠን በመጠኑ አጋንኗል ብለው ይከራከራሉ። እንዲያውም ደሴቱ በጣም ትንሽ ነበር እናም በዘመናዊው የቀርጤስ ደሴት ቦታ ላይ ትገኝ ነበር, እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጉልህ ለውጦችን አድርጓል. እና ይህን ጽንሰ ሐሳብ ለመከላከል በጥንት ጊዜ በቀርጤስ ደሴት ላይ በሜድትራንያን ባህር ውስጥ የዳበረ ሚኖአን ሥልጣኔ ነበር የሚለው እውነታ ነው። እና ይህ ስልጣኔ በአንዳንድ የተፈጥሮ አደጋዎች ሞተ. ሁሉም ነገር ከአትላንቲስ ታሪክ ጋር ይጣጣማል.
ሦስተኛው የአትላንቶሎጂስቶች ቡድን በአሁኑ ጥቁር ባህር አካባቢ (በ Circumpontic ክልል) ውስጥ ጥንታዊ አትላንቲስን "ያያል". እንደነሱ መላምት ፕላቶ ስለ ዘጠኝ ሺህ ዓመታት ሲናገር ዘጠኝ ሺህ ወቅቶችን ማለቱ ነበር። እያንዳንዱ ወቅት 121 ቀናት ቆየ። ስለዚህ የአትላንቲስ ዕድሜ በራስ-ሰር በሦስት እጥፍ ይቀንሳል, እና ቀድሞውኑ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ነው. ከታሪክ አኳያ ይህ የኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ መበታተን የጀመረበት ጊዜ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ የጥቁር ባህር ደረጃ በውሃው ምክንያት በ 100 ሜትር ከፍ ብሏል ሜድትራንያን ባህርበ Bosphorus በኩል ሰበረ። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ተከታዮች እንደሚሉት የዚህ ደረጃ ጥፋት ለአትላንቲስ ሞት ምክንያት ሆኗል ።
ፈላስፋው ፕላቶ አትላንቲስ እንደሚለው ጥንታዊው አህጉር የዛሬ 12 ሺህ አመት ገደማ የዘር መውረጃውን አጠናቋል። አህጉሪቱ በማዕድን እና በተለያዩ የእፅዋት እና የእንስሳት ዝርያዎች የበለፀገ ነበር ፣ ግን ይልቁንስ ተወክሏል። ትልቅ ደሴት. የደሴቲቱ ደቡባዊ ክፍል ሜዳዎችን ያቀፈ ነበር ፣ እና ተጨማሪ መሀል የአትላንድዳ መላምታዊ እና አፈ ታሪክ ሀገር ትገኛለች። የሀገሪቱ የበላይ ገዥ አትላስ ነበር፤ ይህ ቃል ከግሪክ የተተረጎመ ከሆነ “አትላስ” ማለት ነው፣ ይህም ምናልባት አትላንቲስ እና አትላንቲክ ባህር የሚለው ስም የመጣው በዚህ መንገድ ነው። አትላንታውያን ዓለም አቀፋዊ ተጽኖአቸውን ለማስፋት በሚያደርጉት ጥረት ኃያላን የጦር መሣሪያዎችን በማዘጋጀት ረገድ ሊረዱ የሚችሉ ሚስጥሮችን አልፎ ተርፎም ዛሬ ሊገኙ የማይችሉ እውቀቶችን ሰብስበዋል። አህጉሩ ተከፋፍላ በውቅያኖስ ውሃ ውስጥ ሰጠመች። አትላንታውያን ጥፋት እንደሚመጣ ተንብየዋል, እና ብዙዎቹ ወደ አጎራባች አገሮች ሄዱ. በተጨማሪም "በአሳዳጊዎች" ተጠብቆ የሚገኘው የእውቀት ክፍል እንደ ግሪክ, ቲቤት እና ግብፅ ላሉ ኃይለኛ ሥልጣኔዎች ተላልፏል የሚል መላምት አለ.
ፕላቶ በህይወት በነበረበት ጊዜም ቢሆን ከ10 ሺህ አመታት በፊት ስለሞተው ስልጣኔ ሲናገር ተሳለቀበት።ምክንያቱም በክርስቲያናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች መሰረት የአለም መፈጠር የጀመረው በ5508 ዓክልበ አካባቢ ስለሆነ ታዲያ ከመፈጠሩ በፊት ሌላ ነገር ይኖር ይሆን? አርስቶትል መምህሩን የነቀፈው እና አሁን በጣም ዝነኛ የሆነውን ሀረግ የገለጸው በዚህ ጉዳይ ላይ ነው፡- “ፕላቶ ጓደኛዬ ነው፣ እውነቱ ግን የበለጠ ውድ ነው!” ፕላቶ እሱ ራሱ እንደተናገረው ስለ አትላንቲስ እውቀት ለማግኘት ወደ ጥንታዊ ምንጮች ዞሯል! እ.ኤ.አ. በ 1882-1883 በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት እንደገና ታድሷል ፣ “አትላንቲስ - አንቲሉቪያን ዓለም” እና “Ragnarrok - የእሳት እና የሞት ዘመን”፣ በአሜሪካዊው ሳይንቲስት ኢግናቲየስ ዶኔሊ የተፃፈው።
አፈ ታሪኮቹ ብዙ ቁጥር ያላቸው ነዋሪዎች ስላሉት ለም መሬት ይናገራሉ፤ እስካሁን ድረስ ባልታወቀ ጥፋት የተነሳ ይህች ምድር ወደ ታች ሰጠመች። የአትላንቲስ ቦታን የሚገልጹ በደርዘን የሚቆጠሩ መላምቶች ይህ አህጉር በአዞሬስ አካባቢ ፣ በሳንቶሪኒ ፣ በቀርጤስ እና በአሴንሽን ደሴቶች ውስጥ ስለሚገኝ ዕድል ተናግረዋል ። ከግብፃውያን እና ከአሜሪካ ሕንዶች በተጨማሪ ስላቭስ እንኳን የአትላንታውያን ወራሾች ተደርገው ይወሰዳሉ። አንዳንድ ሰዎች በአትላንቲክ ውቅያኖስ ጥልቀት ውስጥ የዩፎዎች ገጽታ ፣ እንዲሁም በቤርሙዳ ትሪያንግል ውስጥ የአየር መንገድ አውሮፕላኖች መጥፋት እንደምንም ከአትላንቲስ ጋር የተገናኘ ነው ብለው ያምናሉ።
በ 1992 በማዕከሉ ውስጥ ቤርሙዳ ትሪያንግልየዩናይትድ ስቴትስ የምርምር መርከብ በአሁኑ ጊዜ ካለው የበለጠ መጠን ያለው ፒራሚድ አገኘ። የሚንፀባረቀው የሶናር ምልክቶች የፒራሚዱ ወለል ፍጹም ለስላሳ ፣ ከመስታወት ንጥረ ነገር ጋር ተመሳሳይነት ያለው እና በአልጌ እና ዛጎሎች የማይበቅል መሆኑን የመገመት መብት መስጠቱ ትኩረት የሚስብ ነው።
ከአትላንቲስ ሕልውና የባህር ንድፈ ሃሳቦች በተጨማሪ የመሬት ንድፈ ሐሳቦችም አሉ. አንደኛው መላምት ምድር የሚለው ነው። ጥንታዊ አትላንቲስከምድር ወገብ ወደ ዘመናዊው አንታርክቲካ ቦታ ተዛወረ። ለዚህ ምክንያቱ የሊቶስፈሪክ ፈረቃዎች ነበር. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጂ ሃንኮክ "የአማልክት ዱካዎች" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ቀርቧል.
ሌላ የመሬት ንድፈ ሐሳብ በአልፕስ ተራሮች ውስጥ አትላንቲስን ያገኛል. ተከታዮቹ ያምናሉ ደቡብ አሜሪካወይም ይልቁንም በአልቲፕላኖ አምባ ላይ፣ አፈ ታሪክ የሆነው አትላንቲስ ነበር። በመከላከያው ውስጥ, ይህ መላምት ብዙ ክርክሮችን ያቀርባል. በመጀመሪያ ፣ ፕላቶ ጂኦግራፊያዊ መግለጫዎችአትላንቲስ ከአልቲፕላኖ ፕላቶ ከሚታዩ የሳተላይት ምስሎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ዘመናዊ የጂኦሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች አትላንቲስ በዘመናዊው አትላንቲክ አካባቢ ሊገኝ እንደማይችል ያረጋግጣሉ. በሶስተኛ ደረጃ, አንዳንድ የጂኦሎጂካል ቅርፆች በአልቲፕላኖ ፕላቶ ላይ ተገኝተዋል, ይህም የሰዎች እንቅስቃሴ ምልክቶች ሊሳሳቱ ይችላሉ, ነገር ግን በተጨማሪ, እነዚህ ቅርጾች የአትላንቲስን መግለጫዎች በጣም የሚያስታውሱ ናቸው. አራተኛው መከራከሪያ እጅግ በጣም የበለጸጉ በተለያዩ ዘርፎች ሰፊ እውቀት የነበራቸው ህዝቦች ሁልጊዜ በደቡብ አሜሪካ ይኖሩ እንደነበር መገመት ይቻላል። የአትላንታውያን ዘሮች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ. እና በመጨረሻም, አምስተኛው ክርክር በአንድ ዓይነት የተፈጥሮ አደጋ ምክንያት በአትላንቲስ ሞት ምክንያት የተመሰረተ ነው. በደቡብ አሜሪካ እንደዚህ አይነት አደጋዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስተዋል፤ በትልቅ ጎርፍ ምክንያት ከአንድ በላይ ሰፈራ ወድሟል። ከነሱ መካከል አትላንቲስ ነበር ይላሉ።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የአትላንቲስ እውነተኛ ሕልውና ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች ነበሩ። ተመራማሪዎች በዚህ ርዕስ ላይ ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ ይከራከራሉ. ሳይንሳዊ ስራዎች እየተጻፉ ነው, ቁጥራቸው ቀድሞውኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው. ስለ አትላንቲስ ቦታ ወደ ደርዘን የሚሆኑ ስሪቶች ቀርበዋል.
የአትላንቲስ ጭብጥ ሁሌም የሰው ልጅ የማይጠፋ ጥበባዊ ፈጠራ ሆኖ ቆይቷል። በጣም ታዋቂዎቹ የሳይንስ ልብወለድ ስራዎች ስለእሷ ተጽፈዋል እና ፊልሞች ተሠርተዋል. ሆኖም፣ አትላንቲስ ዛሬ ለእኛ ያልተፈታ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። መቼ ነው መፍታት የምንችለው?
የአትላንቲስ አፈ ታሪክ - N.K. ሮሪች፣
አትላንቲስ የፀሐይ መስታወት ነው። ከዚህ የበለጠ ቆንጆ ሀገር አያውቅም። ባቢሎን እና ግብፅ በአትላንታውያን ሀብት ተደነቁ። በአትላንቲስ ከተሞች ውስጥ ጠንካራ አረንጓዴ ጄድ እና ጥቁር ባዝታል, ክፍሎች እና ቤተመቅደሶች እንደ ሙቀት ያበራሉ. ጌቶች፣ ካህናቶችና ሰዎች፣ በወርቅ የተሸመነ ልብስ ለብሰው፣ በከበሩ ድንጋዮች ያበሩ ነበር። ቀለል ያሉ ጨርቆች ፣ አምባሮች እና ቀለበቶች ፣ የጆሮ ጌጥ እና የአንገት ሀብል ሚስቶቹን ያጌጡ ነበር ፣ ግን ከድንጋይ የተሻሉ ፊቶች የተከፈቱ ነበሩ።
እንግዶች ወደ አትላንታውያን በመርከብ ተጓዙ። ሁሉም በፈቃዱ ጥበባቸውን አወድሰዋል። ለአገሩ ገዥ ሰገዱ። የቃል ትንቢት ግን ሆነ። ቅዱሱ መርከብ ለአትላንታውያን ታላቁን የትንቢት ቃል አመጣ።
ማዕበሉ እንደ ተራራ ይወጣል። ባሕሩ የአትላንቲክን አገር ይሸፍናል. ባሕሩ ለተጣለ ፍቅር ይበቀላል።
ከዚያን ቀን ጀምሮ በአትላንቲስ ውስጥ ፍቅር አልተወገደም. መርከበኞቹ በፍቅር እና በፍቅር ተቀበሉ። አትላንታውያን እርስ በርሳቸው በደስታ ፈገግ አሉ። እናም የገዥው ፈገግታ በቤተ መንግሥቱ ክፍሎች ውስጥ በሚያንጸባርቁ ውድ በሆኑት ግድግዳዎች ላይ ተንጸባርቋል። እና ሰላምታ ለመስጠት እጁ ዘረጋ እና የህዝቡ እንባ በጸጥታ ፈገግታ ተተካ። ህዝቡም ባለስልጣናትን መጥላት ረስቷል። ባለሥልጣናቱም የተጭበረበረውን ሰይፍና የጦር ትጥቅ ረሱ።
ነገር ግን ልጁ, የኤጲስ ቆጶስ ልጅ, በተለይም ሁሉንም ሰው አስገረመ. ፀሀይ ራሷ፣ የባህር አማልክት እራሳቸው ታላቋን ሀገር ለማዳን የላኩት ይመስላሉ ።
እሱ ደግ ነበር! እና ተግባቢ! እና ለሁሉም ሰው እንክብካቤ! ታላላቅ እና ታናናሾች ወንድሞች ነበሩት። ደግ ቃል ለሰው ሁሉ በእርሱ ኖረ። ስለ ሁሉም ሰው ጥሩ ስራውን አስታወሰ። አንድም ስህተት አላስታውስም። እሱ በእርግጠኝነት ቁጣውን እና ብልሹነትን ማየት አልቻለም። እናም ሁሉም ክፉ ነገር በፊቱ ተደበቀ, እና የቅርብ ጊዜ ተንኮለኞች እንደ እሱ ለዘላለም ጥሩ ለመሆን ፈለጉ.
ብዙ ሰዎች ተከተሉት። የትም እይታው በደስታ የተሞላ ፊቶች ብቻ ተገናኝተው ፈገግታውን እና ደግ፣ ጥበበኛ ቃሉን እየጠበቁ። ያ ወንድ ልጅ ነበር! እናም የጌታ አባት በዚህ ህይወት ሲሞት, እና ወጣቶች, በጸጥታ ሀዘን ጭጋጋማ, ወደ ሰዎች ወጡ; ሁሉም ሰው እንደ እብድ ሞትን ረስቶ ለተፈለገው ገዥ የምስጋና መዝሙር ዘመረ። እና አትላንቲስ የበለጠ ብሩህ ሆነ። ግብፃውያንም የፍቅር አገር ብለው ጠሩት።
ብሩህ ገዥ ለብዙ ጸጥታ ዓመታት ነገሠ። የደስታውም ጨረሮች ለሰዎች አበራ። ሕዝቡ በቤተ መቅደሱ ፈንታ ለገዢው ታግሏል። ዘምሯል፡
እሱ ይወደናል። ያለ እሱ ምንም አይደለንም። እሱ ጨረራችን፣ ጸሀያችን፣ ሙቀት፣ ዓይናችን፣ ፈገግታችን ነው። ክብር ላንተ ውዶቻችን!
የህዝቡን ደስታ በመፍራት ገዥው ደረሰ ያለፈው ቀን. እናም የመጨረሻው ቀን ተጀመረ, እናም ገዥው አቅም አጥቶ ተኛ, እና ዓይኖቹ ተዘግተዋል.
እንደ አንድ ሰው ፣ አትላንታውያን ቆሙ ፣ እና የክፍሉ ደረጃዎች በሰዎች ባህር ተሞልተዋል። ሀኪሞቹንና የአልጋ አስተናጋጆችን ወሰዱ። ወደ ሞት አልጋ ተደግፈው እያለቀሱ ጮኹ፡-
መምህር እዩ! ቢያንስ እይታህን ስጠን። እኛ ልንከላከልህ ነው የመጣነው። ምኞታችን፣ የአትላንታውያን፣ ያበርታህ። እነሆ፣ ሁሉም አትላንቲስ ወደ ቤተ መንግስትህ ተሰብስቧል። ከቤተ መንግሥት እስከ ባህር፣ ከቤተ መንግሥት እስከ ገደል ድረስ ጥብቅ ግድግዳ ሠራን። እኛ የተወደዳችሁ ሆይ ልንይዝህ መጥተናል። ሁላችንን ትተህ እንድትወሰድ አንፈቅድም። ሁላችንም፣ መላው ሀገር፣ ሁሉም ባሎች፣ ሚስቶች እና ልጆች። መምህር እዩ!
ጌታው ቄሱን በእጁ ጠቅሶ የመጨረሻውን ምኞቱን ለመናገር ፈለገ እና ሁሉም እንዲወጣ ቢያንስ ቢያንስ አጭር ጊዜ. አትላንታውያን ግን ቀሩ። ተሰብስበው ወደ አልጋው ደረጃዎች አደጉ። የቀዘቀዘ፣ ዲዳ እና ደንቆሮ። አልሄዱም። ከዚያም ገዥው በአልጋው ላይ ተነሳና ዓይኑን ወደ ሰዎቹ አዙሮ ብቻውን እንዲቀር ጠየቀ እና የመጨረሻውን ፈቃድ ለካህኑ እንዲናገር ፈቀደለት። ቭላዲካ ጠየቀች። አሁንም ጳጳሱ በከንቱ ጠየቁ። እና እንደገና መስማት የተሳናቸው ነበሩ። አልሄዱም። እና ከዚያ ተከሰተ. ጌታው በአልጋው ላይ ቆመ እና ሁሉንም በእጁ ለማንሳት ፈለገ. ህዝቡ ግን ዝም አለና የተወዳጁን ገዥ እይታ ያዘ።
ከዚያም ገዥው እንዲህ አለ።
አልሄድክም? መልቀቅ አትፈልግም? አሁን እዚህ ነህ? አሁን አወቅሁ። እንግዲህ እነግራችኋለሁ። አንድ ቃል እናገራለሁ. አልወድህም. ፍቅርህን አልቀበልም። ሁሉንም ነገር ከእኔ ወስደዋል. የልጅነት ሳቅ ወሰድክ። ስለ አንተ ብቻዬን በቀረሁ ጊዜ ደስ ብሎሃል። የጎለመሱ አመታትን ዝምታ በጩኸት ሞላህ። የሞት አልጋህን ናቀህ... ደስታህንና ስቃይህን እኔ ብቻ ነው የማውቀው። ንግግሮችህ ብቻ በንፋስ ተሸክመውኛል። ፀሀዬን ወሰድክ! ፀሐይን አላየሁም; ጥላህን ብቻ ነው ያየሁት። ዳሊ ፣ ሰማያዊ! ወደ እነርሱ እንድሄድ አልፈቀድክልኝም... ወደ ጫካው አረንጓዴ አረንጓዴ መመለስ አልችልም ... ጥሩ መዓዛ ባላቸው እፅዋት ላይ መሄድ አልችልም ... ከተራራው ሸለቆ መውጣት አልችልም ... የወንዞችን መታጠፊያ እና አረንጓዴ ሜዳዎችን ማየት አልችልም ... ከአሁን በኋላ ማዕበሉን መሻገር አልችልም ... ከፈጣኑ ጅርፋልኮን ጀርባ ዓይኖቼ መብረር አልችልም ... ከአሁን በኋላ ኮከቦችን ማየት አልችልም. አሸንፈሃል...የሌሊቱን ድምጽ መስማት አቃተኝ...የእግዚአብሔር ትእዛዛት ለኔ አልቀረቡልኝም...ነገር ግን ለይቻቸዋለሁ...ብርሃንን፣ፀሀይን እና ፀሀይን ማስተዋል ችያለሁ። ይሆናል... አሸንፈሃል... ሁላችሁም ከኔ ሆንኩኝ... ሁሉን ነገር ከእኔ ወስደሽ... ጠላሁሽ... ፍቅርሽን ንቄው...
ገዥው አልጋው ላይ ወደቀ። ባሕሩም እንደ ረጅም ግንብ ወጥቶ የአትላንቲስን አገር ደበቀ።
3. የራማ ግዛት በህንድ - እንደዚህ አይነት ምንጮችን የምታምን ከሆነ የራማ ግዛት ከአትላንቲስ ጋር ትይዩ ነበር። እና ከእርሷ ጋር እንኳን ተወዳድረዋል. እንደ አፈ ታሪኮች ከሆነ ጥንታዊው የህንድ ግዛት የራማ ግዛት ከ 15 ሺህ ዓመታት በፊት በአንድ ኃይለኛ መሳሪያ ተደምስሷል. እንግሊዛዊው ተመራማሪ ዴቪድ ዳቬንፖርት ኃይሉ የተገለጸበትን የቪማኒክ ፕራካራናምን እና ራማያናን ከመረመረ በኋላ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል፡- በፓኪስታን ኢንደስ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ የጥንታዊ የአሪያን ሥልጣኔ ባለቤት የሆነችው የሞሄንጆ-ዳሮ ከተማ እና በአቅራቢያው የሚገኙ ሌሎች በርካታ ከተሞች በአቶሚክ ፍንዳታ ወድመዋል። ስለ አንዱ ጦርነቱ እንዲህ ተብሎ የተነገረው ይህ ነው፡- “ጉርካ (ጉርካ - ጣኦት)፣ በፈጣን እና ኃይለኛ በሆነ ቪማና ላይ እየበረረ በሦስት ከተሞች ላይ በአጽናፈ ዓለሙ ኃይል የተሞላ ኃይለኛ ነጠላ ፕሮጀክት ላከ። ጢስ እና እሳት እንደ አስር ሺህ ጸሀይ ተቃጠሉ... የሞቱ ሰዎችለመለየት የማይቻል ነበር, እና የተረፉት ለረጅም ጊዜ አልኖሩም: ፀጉራቸው, ጥርሶቻቸው እና ጥፍሮቻቸው ወደቁ." ሂሮሺማ ይመስላል, አይደል?
በጣም አስፈላጊው ነገር: የሞሄንጆ-ዳሮ ፍርስራሽ በጣም ከፍተኛ የሙቀት መጠን እና ኃይለኛ አስደንጋጭ ሞገድ ተጽእኖዎችን በግልጽ ያሳያል. ፍንዳታው ተፈጠረ ተብሎ በሚገመተው ቦታ ላይ የተገኙት የሴራሚክስ ቁርጥራጮች ቀለጡ። በእነዚህ ቦታዎች ወደ መስታወትነት የተለወጠ አሸዋም ተገኝቷል።
በሰሜናዊ ህንድ እና ፓኪስታን የሚገኘው የራማ መንግሥት እየተባለ የሚጠራው ቢያንስ ከ15 ሺህ ዓመታት በፊት የተቋቋመ ሲሆን ትላልቅ እና የተራቀቁ ከተሞች ያላት ሀገር ነበረች ከእነዚህም አብዛኛዎቹ በፓኪስታን በረሃዎች እና በሰሜን እና በምዕራብ ሕንድ ይገኛሉ። የራማ መንግሥት በአትላንቲክ ውቅያኖስ መሀል ካለው የአትላንታ ሥልጣኔ ጋር ትይዩ የነበረ ይመስላል እና ከተሞችን በሚመሩ “በብሩህ ካህን-ነገሥታት” ይገዛ ነበር።
ሰባቱ ታላላቅ የራማ ዋና ከተሞች በጥንታዊ የህንድ ጽሑፎች “ሰባቱ የሪሺስ ከተሞች” በመባል ይታወቃሉ። በጥንታዊ የህንድ ጽሑፎች መሠረት ሰዎች ነበራቸው አውሮፕላኖች"ቪማናስ" ተብሎ ይጠራል. ኢፒክ ቪማናን እንደ ባለ ሁለት ፎቅ ክብ የሚበር ማሽን ክፍት እና ጉልላት ያለው፣ ልክ የበረራ ሳውሰር እንደምንገምተው። "በነፋስ ፍጥነት" በረረ እና "አስደሳች ድምጽ" አቀረበ. ቢያንስ አራት ዓይነት ቪማናዎች ነበሩ; አንዳንዶቹ እንደ ሳውሰርስ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ረጅም ሲሊንደሮች - የሲጋራ ቅርጽ ያላቸው የበረራ ማሽኖች ናቸው። ስለ ቪማናዎች የጥንት ህንዶች ጽሑፎች በጣም ብዙ ስለሆኑ እነሱን እንደገና መናገሩ ሙሉ መጠን ይወስዳል። እነዚህን መርከቦች የፈጠሩት የጥንት ሕንዶች የተለያዩ የቪማና ዓይነቶችን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ሙሉውን የበረራ ማኑዋሎች ጻፉ, ብዙዎቹ አሁንም አሉ, እና አንዳንዶቹም ወደ እንግሊዝኛ ተተርጉመዋል.
እንደ እድል ሆኖ፣ ከቻይና፣ ግብፅ፣ መካከለኛው አሜሪካ እና ፔሩ ሰነዶች በተለየ የሕንድ ራማ ኢምፓየር ጥንታዊ መጻሕፍት በሕይወት ተርፈዋል። በአሁኑ ጊዜ የንጉሠ ነገሥቱ ቅሪቶች በማይደፈሩ ጫካዎች ተውጠዋል ወይም በውቅያኖስ ወለል ላይ ያርፋሉ. ህንድ ብዙ ወታደራዊ ውድመት ቢደርስባትም አብዛኛው ጥንታዊ ታሪኳን ለመጠበቅ ችላለች።
የህንድ ስልጣኔ ብቅ ያለው ከ500 ዓ.ም ብዙም ሳይቀድም ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ታላቁ እስክንድር ወረራ ከመጀመሩ 200 ዓመታት በፊት። ይሁን እንጂ ባለፈው ምዕተ-አመት ሞጄንጆ-ዳሮ እና ሃራፓ የተባሉ ከተሞች በአሁኑ ፓኪስታን ውስጥ በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ ተገኝተዋል.
የእነዚህ ከተሞች ግኝት አርኪኦሎጂስቶች የህንድ ስልጣኔ የጀመረበትን ቀን ከብዙ ሺህ አመታት በፊት እንዲያንቀሳቅሱ አስገድዷቸዋል. የዘመናዊ ተመራማሪዎችን አስገረመ, እነዚህ ከተሞች በጣም የተደራጁ እና የከተማ ፕላን ግሩም ምሳሌ የሚወክሉ ነበሩ. እና የፍሳሽ ማስወገጃ ስርዓቱ በብዙ የእስያ አገሮች ውስጥ አሁን ካለው የበለጠ የዳበረ ነበር።
4. በሜዲትራኒያን ውስጥ የኦሳይረስ ስልጣኔ
በአትላንቲስ እና ሃራፓ ጊዜ የሜዲትራኒያን ተፋሰስ ትልቅ ለም ሸለቆ ነበር። በዚያ የበለፀገው ጥንታዊ ሥልጣኔ የሥርወ መንግሥት ግብፅ ቅድመ አያት ሲሆን የኦሳይረስ ሥልጣኔ በመባል ይታወቃል።
አባይ ቀደም ሲል ከዛሬው በተለየ መልኩ ይፈስ ነበር እና ስታይክስ ይባል ነበር። በሰሜን ግብፅ ወደሚገኘው የሜዲትራኒያን ባህር ባዶ ከመሆን ይልቅ አባይ ወደ ምዕራብ ዞረ፣ በዘመናዊው የሜዲትራኒያን ባህር ማዕከላዊ ክፍል አካባቢ አንድ ትልቅ ሀይቅ ፈጠረ፣ በማልታ እና በሲሲሊ መካከል ካለው ሀይቅ ፈሰሰ እና ገባ። የአትላንቲክ ውቅያኖስ በሄርኩለስ ምሰሶዎች (ጊብራልታር)።
አትላንቲስ ሲወድም የአትላንቲክ ውቅያኖስ ውሃ ቀስ በቀስ የሜዲትራኒያንን ተፋሰስ አጥለቅልቆ ወድሟል ትላልቅ ከተሞችኦሳይሪያኖች እና ወደ ሌላ ቦታ እንዲዛወሩ ማስገደድ. ይህ ንድፈ ሃሳብ በሜዲትራኒያን ባህር ግርጌ የሚገኙትን እንግዳ የሜጋሊቲክ ቅሪቶች ያብራራል።
በዚህ ባህር ስር ከሁለት መቶ በላይ የሰመጡ ከተሞች መኖራቸው አርኪኦሎጂያዊ እውነታ ነው። የግብፅ ስልጣኔ ከሚኖአን (ቀርጤስ) እና ሚሴኔያን (ግሪክ) ጋር የአንድ ትልቅ ጥንታዊ ባህል አሻራዎች ናቸው። የኦሳይሪያ ሥልጣኔ የመሬት መንቀጥቀጥን የሚቋቋሙ ግዙፍ ሕንፃዎችን፣ ኤሌክትሪክን እና ሌሎች በአትላንቲስ ውስጥ የተለመዱ መገልገያዎችን ትቶ ነበር። እንደ አትላንቲስ እና የራማ ኢምፓየር ኦሳይሪያኖች የአየር መርከቦች እና ሌሎችም ነበሯቸው ተሽከርካሪዎች, በአብዛኛውበተፈጥሮ ውስጥ ኤሌክትሪክ. በማልታ ውስጥ በውሃ ውስጥ የተገኙ ሚስጥራዊ መንገዶች የጥንት አካል ሊሆኑ ይችላሉ። የመጓጓዣ መንገድየኦሳይሪያን ስልጣኔ።
ምናልባትም የኦሳይሪያውያን ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ምርጡ ምሳሌ በባአልቤክ (ሊባኖስ) የሚገኘው አስደናቂ መድረክ ነው። ዋናው መድረክ እያንዳንዳቸው ከ1200 እስከ 1500 ቶን የሚመዝኑ ትላልቅ የተጠረበ ድንጋይ ብሎኮችን ያቀፈ ነው።
በአፈ ታሪኮች መሠረት፣ በግብፃውያን አማልክት ፓንታዮን ራስ ላይ የፀሐይ አምላክ አሞን-ራ ነበር። አፈ ታሪኮች ስለ መለኮታዊ ባልና ሚስት - የምድር አምላክ ሄቤ እና በከዋክብት የተሞላው የሰማይ ነት እንስት አምላክ - አራት ልጆች ስለነበሩት ኦሳይረስ እና ሴት እና ኢሲስ እና ኔፍቲስ የተባሉ አማልክት ናቸው። ግብፃውያን ኦሳይረስ እና ሚስቱ ውቢቱ አይሲስ የመጀመሪያ ገዢዎቻቸው እንደሆኑ ተናግረዋል ።
መለኮታዊው ባልና ሚስት ማብቀል ስለምትችለው ምድር እውቀትን ለሰዎች አስተላልፈዋል፣ ወደ ጥበብ እና የእጅ ጥበብ እንቆቅልሽ አስጀምሯቸዋል፣ መጻፍ እና የቤተመቅደስ ግንባታ ቀኖናዎችን አስተምረዋል። ሰዎች ከተፈጥሮ ጋር በመተባበር የሰማይ ህግጋትን ተከትለው የመኖር እድል አግኝተዋል። ኦሳይረስ እና ኢሲስ የህይወት እና የሞት ሚስጥሮችን እና የእራሳቸውን መኖር ትርጉም ገለጡላቸው። በነፍሶች ውስጥ የጥበብን ፍቅር እና የእውቀት ጥማትን ቀስቅሰዋል። ለሰዎች በጣም አስደሳች እና አስደሳች ጊዜ ነበር።
አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት በአቲር ወር በ 17 ኛው ቀን ፀሐይ ስኮርፒዮ የተባለውን ህብረ ከዋክብትን በተሻገረች ጊዜ በምድር ላይ ታላቅ አደጋ ተከሰተ። የኦሳይረስ ወንድም የሆነው ሴት አምላክ በዓለም ላይ ሥልጣንን ለመያዝ ሲፈልግ ኦሳይረስን ገድሎ ሥጋውን ወደ አባይ ወንዝ ወረወረው።
ለረጅም ጊዜ, ድካም ሳያውቅ, ኢሲስ መለኮታዊ የትዳር ጓደኛዋን ለማግኘት በመላው ምድር ላይ ፈለገች. የኦሳይረስን አካል ካገኘች በኋላ በአባይ ወንዝ ዳርቻ በሸምበቆ ቁጥቋጦ ውስጥ ደበቀችው። ነገር ግን በሌሊት እያደኑ የነበረው ሴት አገኘውና አሥራ አራት ቆርጦ ወደ ግብፅ ምድር በትኖ ሄደ። ኢሲስ እንደገና ፍለጋ ጀመረ። እንስት አምላክ የኦሳይረስን አካል ክፍሎች ባገኘችበት ቦታ መለኮታዊ የትዳር ጓደኛዋን ለማስታወስ ቅዱሳን ቦታዎችን አቆመች። በአይሲስ አምላክ የተገነቡ አሥራ አራት መቅደሶች በታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የመላው አገሪቱ ቅዱስ ማዕከሎች ይሆናሉ።
በዙሪያቸው በአማልክት በተወሰኑ ቦታዎች ግብፅ ትገነባለች እና ትለማለች። ስለዚህ, በማንኛውም ጊዜ, ግብፅ በወንድሙ Set በ 14 ክፍሎች የተከፈለውን የመለኮታዊውን ኦሳይረስ አካልን ትወክላለች. አፈ ታሪኩ እንደሚነግረን ብዙም ሳይቆይ ፍትህን ያድሳል ተብሎ ከታሰበው ከኢሲስ እና ኦሳይረስ - የጭልፊት አምላክ ሆረስ ወንድ ልጅ በተአምር ተወለደ። የኢሲስ ልጅ ከጨለማ ኃይሎች ጋር ወደ ጦርነት ገባ። በአንደኛው ከሴት ጋር በተደረገው ጦርነት ሆረስ አይኑን አጣ። በምላሹ አማልክት Udjat ሰጡት - የውስጣዊ እይታ ዓይን. ዘማሪው ሴትን አሸንፏል፣ እና በኡድጃት እርዳታ አባቱ ኦሳይረስን ያድሳል።
የሆረስ ዓይን ከግብፅ ዋና ምልክቶች አንዱ ይሆናል - የፍትሃዊ ድርጊቶች, ርህራሄ እና ምህረት ምልክት. የኢሲስ ልጅ ሆረስ ምድርን የሚገዛ የአማልክት የመጨረሻው ነበር። ወደ ሰማይ በመሄዱ የአማልክት የግዛት ዘመን ያበቃል። የመጀመሪያው ታሪካዊ ፈርዖን ከመታየቱ እና ምድራዊ ሀይል ወደ ምድራዊ ንጉስ ከማለፉ በፊት ሚሊኒያ ያልፋል።
5. የጎቢ በረሃ ስልጣኔዎች -ጎቢ ከአለማችን ታላላቅ በረሃዎች አንዱ ነው። የሞንጎሊያ ጎቢ ከቻይና ጋር በሚያዋስነው ድንበር ላይ 1600 ኪሎ ሜትር ያህል በትልቅ ቅስት ውስጥ ይዘልቃል። "ጎቢ" (Mong. Govi) የሚለው ቃል የሞንጎሊያውያን መነሻ ሲሆን ትርጉሙም "ውሃ የሌለው ቦታ" ማለት ነው። በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ያለው ይህ ቃል የበረሃ እና ከፊል በረሃማ መልክዓ ምድሮችን ያመለክታል. ከጥንት ጀምሮ ይህ አካባቢ የሻሞ በረሃ ተብሎ ይጠራ ነበር. የጎቢ በረሃ በአለም ላይ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና ብዙ ህዝብ የማይኖርበት ቦታ ነው።
በመናፍስታዊ መረጃዎች መሠረት፣ መካከለኛው እስያ የሁሉም ዘር መንፈሳዊ ማዕከላት የነበሩበት ክልል ነው። ውሃ የሌለበት እና ለሰው ልጅ መኖሪያነት የማይመች ዛሬ ማእከላዊ ጎቢ ክልል ስልጣኔ የጀመረበት ቦታ ተብሎ በጥንታዊ ተረት ተረት ይጠቀሳል። አፈ-ታሪካዊው የኋይት ደሴት ቦታ፣ ሚስጥራዊው የከርሰ ምድር የአጋርቲ ሀገር፣ የተቀደሰው የሻምባላ መንግስት በቲዎሶፊካዊ እና ምስጢራዊ ጽሑፎች ውስጥ በጎቢ ድንበሮች ውስጥ የተቀመጡ ናቸው።
ብዙ ጥንታዊ የኡይጉር ስልጣኔ ከተሞች በአትላንቲስ ዘመን በጎቢ በረሃ ቦታ ላይ ነበሩ። ሆኖም፣ አሁን ጎቢ ሕይወት አልባ፣ በፀሐይ የተቃጠለ መሬት ነው፣ እና በአንድ ወቅት የውቅያኖስ ውሃ እዚህ ተረጭቷል ብሎ ማመን ከባድ ነው።
እስካሁን የዚህ ስልጣኔ አሻራዎች አልተገኙም። ሆኖም ቪማናስ እና ሌሎች ቴክኒካል መሳሪያዎች ለኡገር ክልል ባዕድ አልነበሩም። ታዋቂው ሩሲያዊ አሳሽ ኒኮላስ ሮይሪች በ1930ዎቹ በሰሜናዊ ቲቤት አካባቢ ስለ የበረራ ዲስኮች ምልከታውን ዘግቧል።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ቻይናውያን በሻሞ በረሃ መሃል ላይ የምትገኘው ስለ ኢሞታታልስ ምድር እምነት ነበራቸው አሜሪካዊቷ ክላቭያንት ኢ. ኬሲ በአንድ ወቅት ስለነበረው የአትላንቲክ ቅኝ ግዛት ሄለና ብላቫትስኪ ለተናገረው ትንቢት የጎቢ በረሃ መረጠ። በእሷ “ሚስጥራዊ አስተምህሮ” ውስጥ “አስደናቂ ሻምበል” አስቀምጣለች።
አንዳንድ ምንጮች እንደሚናገሩት የሌሙሪያ ሽማግሌዎች ስልጣኔያቸውን ካጠፋው ጥፋት በፊትም ዋና መሥሪያ ቤታቸውን ወደ መካከለኛው እስያ ሰው አልባ ወደሚገኝ አምባ ያዛወሩት ሲሆን አሁን ቲቤት ብለን የምንጠራው ነው። እዚህ ታላቁ ነጭ ወንድማማችነት የሚባል ትምህርት ቤት መሰረቱ።
የኋይት ደሴት እውቀት ጠባቂዎች ፣ ዓለምን ሙሉ በሙሉ ከለወጠው ዓለም አቀፍ ጥፋት በኋላ ፣ ለረጅም ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተገልለው ቆይተዋል ፣ እና በፕላኔቷ ላይ የሰው ልጅን ለመዳን እና ለመጠበቅ ብቻቸውን ተዋግተዋል። በጊዜ ሂደት, እንደ ጥንታዊ የቲቤት አፈ ታሪኮች, ለሁለት ማህበረሰቦች ተከፍለዋል, ይህም ለቀጣይ እድገት የተለያዩ መንገዶችን መረጡ. እነዚህ ማህበረሰቦች በመቀጠል የሁለት የተለያዩ መንግስታት መሰረት ሆኑ፡- ከመሬት በላይ ያለው የሻምበል መንግሥት (በግራ በኩል ያለው መንገድ - ቁሳዊ ልማት፣ የንጥረ ነገሮች እና የሰው ልጅ ቁጥጥር) እና የመሬት ውስጥ የአጋርቲ ሀገር (የቀኝ-እጅ መንገድ - ማሰላሰል ፣ መንፈሳዊ እድገት)። እና በሰው ልጅ ጉዳይ ላይ ጣልቃ አለመግባት).
ስለ ዋይት ደሴት ራሱ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም - የሰው ልጅ መገኛ ፣ ጠቢባን በአፈ ታሪክ መሠረት የሻምበል መንግሥት እና የአጋርቲ ሀገርን መሰረቱ። አብዛኞቹ ተመራማሪዎች አካባቢውን ከዋልታ አካባቢ ጋር ያዛምዳሉ። እንደ ኢ ብላቫትስኪ ጽሑፎች ከሆነ ይህ ደሴት በሰሜን ባህር ውስጥ ትገኝ የነበረች ሲሆን በአንድ ወቅት የቲቤትን ተራሮች ታጥቦ በዘመናዊው የጎቢ በረሃ ቦታ ላይ ነበር። ይህንን ግምት ከተቀበልን በዘመናዊው የጎቢ በረሃ ቦታ ላይ ያለው የባህር ህልውና ጊዜ የዳይኖሰር ህልውና በነበረበት ጊዜ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም የዘመናዊው ጂኦሎጂ በእስያ ውስጥ ትላልቅ የውሃ አካላት በመጥፋት ጠፍተዋል ። ከ 41 ሚሊዮን ዓመታት በፊት መላውን ግዛት ከፍ ማድረግ ፣ ማለትም ሰው ከመምጣቱ በፊት እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የጎቢ በረሃ መልክዓ ምድሮች ደርቀዋል።
ከጥንት ጀምሮ ብዙም ያልተመረመሩት የጎቢ አካባቢዎች በማይታወቁ ጭራቆች፣ ክፉ አጋንንት፣ ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ ውድ ሀብትና ንዋያተ ንዋይ ተረት ይኖሩ ነበር። ስለ ጎቢ በረሃ ከመጀመሪያዎቹ መግለጫዎች አንዱ በማርኮ ፖሎ ተሰጥቷል፡- “እናም እላችኋለሁ፣ ምድረ በዳው ታላቅ ነው፤ አንድ አመት ሙሉ፣ በእሱ ላይ መሄድ አትችሉም ይላሉ። ተራሮች፣ አሸዋዎችና ሸለቆዎች በየቦታው ይገኛሉ። እና በየትኛውም ቦታ ምንም ምግብ የለም. እዚህ ምንም ወፎች ወይም እንስሳት የሉም, ምክንያቱም እዚያ የሚበሉት ምንም ነገር የለም. ግን ይህ ተአምር አለ-በሌሊት በረሃ ውስጥ እየነዱ ነው ፣ እና አንድ ሰው ከጓደኞቹ ጋር ወደ ኋላ ቀርቷል ፣ ያ ሰው ከጓደኞቹ ጋር መገናኘት ሲጀምር ፣ የመናፍስትን ንግግር ይሰማል ፣ እና ጓደኞቹ ይመስላል። በስሙ እየጠሩ ነው, እና ብዙውን ጊዜ መናፍስት መውጣት ወደማይችልበት ቦታ ይመራዋል, ስለዚህ እዚያ ይሞታል. እና ሌላ ነገር እዚህ አለ፡ በቀን ውስጥ ሰዎች የመናፍስትን ድምጽ ይሰማሉ እና ብዙ መሳሪያዎች እንደ ከበሮ ሲጫወቱ የሰማ ይመስላል።
ታላቁ ቻይናዊ ፈላስፋ ላኦ ቱዙ ታዋቂውን ታኦ ቴ ቺንግ መጽሃፍ ጻፈ። የእሱ ሞት ሲቃረብ፣ ወደ ምዕራብ ተጓዘ፣ ወደ ታዋቂው የሃሲ ዋንግ ሙ። ይህ መሬት የነጩ ወንድማማችነት ይዞታ ሊሆን ይችላል?
የጥንታዊው ባህል ዘመናዊ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, Shveta-dvipa - "ነጭ ደሴት", በሜሩ የዋልታ ተራራ ዙሪያ ከአራቱ አህጉራት አንዱ ነበር. የዋልታ ቦታው በማሃባራታ ጥንታዊ ጽሑፎች ላይ ተገልጿል፡- “በወተት ባህር ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ብሩህ ሽቬታ-ዲቪፓ አለ። ይህች ደሴት የብርሃናማ መኖሪያ ነች። ሳይንቲስቶች ከይዘቱ ትንታኔ በመነሳት ጽሑፉ ምናልባት ስለ አውሮራ ይናገራል ብለው ደምድመዋል። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ቀሳውስት በቢች ጽላቶች ላይ የተቀረጸው በ 1919 የስላቭ "የቬለስ መጽሐፍ" በተሰኘው ጽሑፍ ላይ የኋይት ደሴት የሚገኝበት የዋልታ እትም የተረጋገጠ ሲሆን በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ አሪያውያን ስደት ይናገራል. ሚሊኒየም ዓ.ዓ. ከሰሜን እስከ ደቡብ ክልሎች. በጥንታዊ የሩስያ መዛግብት ውስጥ, በአርክቲክ ውቅያኖስ ላይ በበረዶ ከተሸፈነው የበረዶ መንሸራተቻዎች ጋር የሚዛመዱ ነገሮች ሁሉ, እራሱ ብዙ ጊዜ በክሮኒክስ ውስጥ ሚልኪ ተብሎ ይጠራ ነበር, በውስጡም "የወተት ቀለም" ነበረው. በጥንት ጽሑፎች ውስጥ ያለማቋረጥ የሚያጋጥመው ይህ ቶፖኒሚ ስለ ሰሜናዊ ግዛቶች እየተነጋገርን እንደሆነ ለማመን ምክንያት ሰጥቷል:- “ሰፋሪዎች የሚኖሩት በኦኪያን-ባሕር ጥልቀት ውስጥ ቤሎቮዲዬ በተባለ ቦታ ሲሆን ብዙ ሐይቆችና ሰባ ደሴቶች አሉ። . ደሴቶቹ በ600 ማይል ርቀት ላይ የሚገኙ ሲሆን በመካከላቸውም ተራሮች አሉ። መንገዳቸውም ከዞሲማ እና ከሶሎቬትስኪ ሳቭቫቲይ በመርከብ በሌዶስ ባህር በኩል ነበር።
የከፍተኛ ጎቢ ሥልጣኔ ብዙውን ጊዜ በቲኦሶፊካል ሥራዎች ውስጥ ተጠቅሷል። በዘመናዊው የጎቢ በረሃ ቦታ ላይ ፣ በነጭ ደሴት ላይ ፣ ምስጢራዊ የጠፋ ሥልጣኔ ተወካዮች ያመለጡበት የውስጥ ባህር በጥንት ጊዜ እንደነበረ ይናገራሉ ። በምድር ላይ የተረፉ ሰዎች (የጥበበኞች ማህበረሰብ) ብቸኛው ቅኝ ግዛት ነበር, ይህም ለሥልጣኔያችን ያስገኛል. የኋይት ደሴት አቀማመጥ በተለያዩ ምንጮች ላይ ልዩነት ቢኖረውም, በአንድ ጉዳይ ላይ በአርክቲክ (አርክቲክ ውቅያኖስ) ውስጥ ያለው የሰሜን ባህር ነው, በሌላኛው ደግሞ በዘመናዊው የጎቢ በረሃ ቦታ ላይ ከቲቤት በስተሰሜን ያለው የውስጥ ባህር ነው. ሁሉም ምንጮች በእኩልነት ነጭ ደሴት የጥንት አሪያውያን ቅድመ አያቶች ብቸኛ የተቀደሰ - የሁሉም የሰው ልጆች ቅድመ አያቶች እንደሆኑ ይጠቁማሉ።
የሕንድ ኩርማ ፑራናስ እንደሚለው፣ በአንድ ወቅት በሰሜን ባህር ውስጥ፣ የአሁኑን ቲቤት ያጥባል፣ ኢሞርትታልስ የሚኖሩባት Shveta-dvipa ወይም White Island የተባለ ደሴት ነበረች። በማይሞት መቅደስ ውስጥ፣ ግዑዙ ዓለም ከአማልክት መኖሪያ ጋር የተያያዘ ነበር፣ እናም በዚያ የሚኖሩት ያለማቋረጥ በሁለት ዓለማት ውስጥ ይኖሩ ነበር፡ የቁስ አካል እና ከፍተኛ መንፈሳዊ። "የማይሞቱ ሰዎች በመላው አጽናፈ ዓለም፣ ከአንዱ ዓለም ወደ ሌላ ዓለም፣ አልፎ ተርፎም በሩቅ ኮከቦች ላይ የመኖር ችሎታ ሊኖራቸው ይገባል ተብሎ ይጠበቃል። የቲቤት አፈ ታሪክ እንደሚለው ነጭ ደሴት ከሁሉም ድዊፓስ እጣ ፈንታ የሚያመልጥ ብቸኛ ቦታ ነው; በእሳትም በውኃም ልትጠፋ አትችልም, ምክንያቱም "ዘላለማዊው ምድር" ናት.
በ "Isis Unveiled" H.P. የቲኦሶፊካል ሶሳይቲ መስራች የሆኑት ብላቫትስኪ "የእግዚአብሔር ልጆች" እና "የተቀደሰ ደሴት" አፈ ታሪክ ይጠቅሳሉ. የአፈ ታሪክ ምንጭ የዲዝያን መጽሐፍ ነው። እሷ እንደምትለው፣ ይህ በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ መጽሐፍት አንዱ ነው፣ እስከ ዛሬ ፈጽሞ የማይቻል ነው። የኢ.ፒ.ፒ. ብላቫትስኪ፣ ይህ መጽሐፍ በጥንታዊ የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ልዩ ባለሙያተኞች ዘንድ አይታወቅም ነበር፣ የዚህ መጽሐፍ መነሻ እስከ ዛሬ ድረስ ለሳይንቲስቶች የማይታወቅ ሆኖ ቆይቷል። በ 1888 የሂንዱ እና የቲቤት ባለሙያዎች በቬዳስ እና ቡድሂዝም ውስጥ ኤች.ፒ. ብላቫትስኪ የቁጣ እና የብቃት ማነስ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ምዕራብ ተመለሰች እና እንደገና በህንድ ውስጥ አልታየችም። በሂማሊያ ገዳም እስር ቤት ውስጥ ተሰናክላለች የተባለችው የ"ስታንዛ ኦቭ ዲዝያን" የተቀደሰ ጽሑፍ በማንም አውሮፓውያን ዳግመኛ አይታይም።
ስለ አትላንቲስ ስለ ምትሃታዊ አፈ ታሪክ እና ስለ እውነተኛ ምንጮቹ መለየት በኮልማን ጥልቅ ትንታኔ ተካሂዷል። የኢ.ፒ.ኤ. ስራዎች ምንጮችን አሳይቷል. ብላቫትስኪ እና ክብዋ (ኤ. ቤሳንት እና ሌሎች) በዊልሰን የተዘጋጀው "ቪሽኑ ፑራና"፣ "የምድር ህይወት"፣ ወይም "Comparative Geology" በዊንቸል የተተረጎመ፣ የዶኔሊ እና ሌሎች የዘመኑ ሳይንሳዊ እና አስማት ስራዎች ናቸው። ይሰራል። እነዚህ ስራዎች የተተረጎሙ እና እንደገና የተሰሩት በኢ.ፒ. ብላቫትስኪ ለራሷ ዓላማዎች (ቲኦዞፊን ለማረጋገጥ) እና ያልተለመደ የስነ-ጽሑፍ ችሎታ እና እውቀት አሳይታለች ፣ ሆኖም ግን ፣ እጅግ በጣም ስሜታዊ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ውሏል። “የድዝያን መጽሐፍ” እየተባለ የሚጠራው “የፍጥረት መዝሙር” ከሪግ ቬዳ የመጣ ነው።
ኢ.ብላቫትስኪ በታዋቂው የእሳተ ገሞራ ሥራዋ "ምስጢራዊ አስተምህሮ" ውስጥ የጥንቶቹ አትላንታውያን ዘሮች አሁንም በጎቢ በረሃ ውስጥ እንደሚኖሩ ተከራክረዋል-“ታሪኮቹ እንደሚናገሩት እና የታላቁ መጽሐፍ መዛግብት (“መጽሐፈ ዲዝያን”) ያንን ረጅም ጊዜ ያብራራሉ ። ከአዳም ዘመን በፊት እና ጠያቂው ሚስቱ ሔዋን እዚያ የጨው ሀይቆች እና ባድማ እና በረሃማ በረሃዎች በሚገናኙበት ቦታ ፣ ከመካከለኛው እስያ በስተሰሜን ከኩሩ የሂማሊያ ክልል እና ከምዕራባዊው መንኮራኩሮች ጋር የተዘረጋ ትልቅ የውስጥ ባህር ነበር። በውስጡም ወደር በሌለው ውበቷ በአለም ሁሉ ተቀናቃኝ ያልነበራት ደሴት ነበረች፣ እናም ከእኛ በፊት በነበረው የዘር የመጨረሻ ቅሪቶች ይኖሩባት ነበር። እጅግ አስደናቂ የሆነውን የተፈጥሮ ምስጢር ለሰዎች ያደረሱ እና የማይነገር እና አሁን የጠፋውን ቃል የገለጡ "የእግዚአብሔር ልጆች" ነበሩ።
ከውቧ ደሴት ጋር በባህር ላይ ምንም አይነት ግንኙነት አልነበረም, ነገር ግን ከመሬት በታች ያሉ ምንባቦች, ለጭንቅላት ብቻ የሚታወቁ, በሁሉም አቅጣጫዎች ይገናኛሉ.
ይህች ደሴት፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ እስከ ዛሬ ድረስ እንደ ኦሳይስ፣ በጎቢ በረሃ አስከፊ ጥፋት የተከበበች - በሰዎች መታሰቢያ በሰው እግር ያልተረገጠ አሸዋ ናት።
የተመረጡት በቅዱስ ደሴት (አሁን በጎቢ በረሃ ውስጥ "አስደናቂው" ሻምበል) ይድናሉ.
እንግሊዛዊው ፕሮፌሰር አሌክሳንደር በርዚን “ስለ ሻምብሃላ የሚናገሩት የውሸት አፈ ታሪኮች” (2003) በሚለው መጣጥፍ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በ1888 ብላቫትስኪ ሻምብላንን በዋና ስራዋ “The Secret Doctrine” ላይ ጠቅሳለች፣ ለዚህም ትምህርቶች ከማሃተማ መምህራኖቿ በቴሌፓቲ እንደተቀበሉ ተናግራለች። ቲቤት ብላቫትስኪ ከቲቤት ቡድሂዝም ጋር የተዋወቀው የአውሮፓ ምሥራቃውያን ሊቃውንት ገና በጨቅላነታቸው በነበሩበት ጊዜ እና ጥቂት ትርጉሞች ወይም የቡድሂዝም መግለጫዎች ብቻ በነበሩበት ጊዜ ነበር። ማዳም ብላቫትስኪ ሰፊ የትምህርቶቻቸውን ቁርጥራጮች ብቻ የመማር እድል ነበራቸው። በግላዊ ደብዳቤዎቿ ላይ, በወቅቱ የምዕራቡ ዓለም ህዝብ ለቲቤት ቡድሂዝም እምብዛም ስለሌለው, ከሂንዱይዝም እና ከመናፍስታዊ እምነት በሚታወቁ ታዋቂ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ መሰረታዊ ቃላትን ለመተርጎም እና ለማብራራት ወሰነች. ለምሳሌ በሜሩ ተራራ ዙሪያ ከሚገኙት ከአራቱ ደሴቶች ሦስቱን (አራቱን አህጉራት - “ዲቪፓስ”) በዘፈቀደ ተርጉማለች፣ እንደ ሰመጡ የጠፉት የሃይፐርቦሪያ፣ የሌሙሪያ እና የአትላንቲስ ደሴቶች። በተመሳሳይም በአብሂድሃርማ እና ካላቻክራ አስተምህሮ (ከለውጥ፣ እርጥበት እና ሙቀት፣ ከእንቁላል እና ከማህፀን የተወለዱት) የተወለዱትን አራቱን የሰው ዘሮች የእነዚህ የደሴቲቱ ዓለም ዘሮች አድርጋ አቀረበች።
የዓለም ሃይማኖቶች ሁሉ ምስጢራዊ ትምህርቶች አንድ አካል የሆነ የመናፍስታዊ እውቀት አካል እንደሆኑ ማመኗ በዚህ መንገድ ለመተርጎም ውሳኔዋን አጠንክሮታል፣ ይህንንም በሥነ ጽሑፍ ሥራዎቿ ለማሳየት ጥረት አድርጋለች። በተጨማሪም ሌሙሪያ ስትሰምጥ የተወሰኑ ህዝቦቿ በአትላንቲስ እንደተረፉ፣ ከተመረጡት መካከል ጥቂቶቹ ደግሞ በጎቢ በረሃ ወደምትገኘው ሻምብሃላ ወደ ተቀደሰው ደሴት እንደፈለሱ ጽፋለች። የ Kalachakra ሥነ ጽሑፍም ሆነ የቪሽኑ ፑራና ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ ስለ አትላንቲስ ፣ ሌሙሪያ ፣ ማይትሪያ ወይም ሶሲዮሻ ምንም አልተጠቀሰም። የሻምባላ ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት በብላቫትስኪ ተከታዮች መካከል ተጠብቆ ይቆያል። ብላቫትስኪ ሻምብሃላ በጎቢ በረሃ ውስጥ መገኘታቸው የሚያስገርም አይደለም፣ ሞንጎሊያውያን፣ በሳይቤሪያ የሚገኙትን ቡርያትስ፣ እና በቮልጋ ክልል ውስጥ የሚገኙት ካልሚኮች፣ የቲቤት ቡድሂዝም ጠንካራ ተከታዮች ነበሩ፣ በተለይም ከትምህርቱ አንዱ የሆነው ካላቻክራ። ለብዙ መቶ ዘመናት ሞንጎሊያውያን ሞንጎሊያ እንደሆነች ያምኑ ነበር ሰሜናዊው ሀገርሻምብሃላ እና ብላቫትስኪ በሩሲያ ያሉትን የቡርያት እና የካልሚክስ እምነት እንደሚያውቁ ምንም ጥርጥር የለውም።
ማህተመ ኩት-ሁሚ ስለ ሻምበል ደሴት የዘመናዊው ጎቢ በረሃ ቦታ ለሲኔት በላኩት ደብዳቤ በአንዱ ላይ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ታላቅ ክስተት የኛ “የብርሃን ልጆች” ድል የሻምብሃላ ነዋሪዎች (ያኔ) አሁንም በመካከለኛው እስያ ባህር ውስጥ የምትገኝ ደሴት ናት) በራስ ወዳድነት እና ጨካኝ አስማተኞች በፖሲዶኒስ - ልክ ከ11,446 ዓመታት በፊት ተፈጽሟል።
በእንግሊዛዊው ጸሐፊ ሎብሳንግ ራምፓ "ሦስተኛው ዓይን" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ "የጥንት የቲቤት አፈ ታሪኮች ከሺህ አመታት በፊት ባሕሩ ብዙ የቲቤትን ክፍሎች ታጥቧል. ይህ የተረጋገጠው በቁፋሮ ወቅት የተገኙ የባህር አሳ እና ሌሎች የባህር እንስሳት አፅሞች በመኖራቸው ነው። ቻይናውያን ይህንን አስተያየት ይጋራሉ። በሁ-ፔ ግዛት የኩ-ሉ የኪንጋን ተራራ ጫፍ ላይ የሚገኘው የዩ ጽላት ታላቁ ዩ እዚህ (በ2278 ዓክልበ. ግድም) ከጎርፉ መውረድ በኋላ መጠጊያ አገኘ ይላል። ጎርፉ ከከፍተኛ ቦታዎች በስተቀር ሁሉንም ቻይናን ሸፈነ።
እንደውም በጂኦሎጂካል ጥናት መሰረት የጎቢ በረሃ የጥንታዊ ባህር ግርጌ እንደሆነ እና ደሴቱ በአሁኑ ጊዜ ግዙፍ እንደሆነች ይታወቃል። ከፍተኛ ተራራዎች. የጎቢን በጣም ርቀው የሚገኙትን ማዕዘኖች ደጋግሜ ጎብኝቻለሁ፣ በረሃማ ገደሎች ስር እየተንከራተትኩ፣ የጎቢ ዋሻዎችን ቃኘሁ፣ ነገር ግን በጎቢ 11 ጉዞዎች ውስጥ፣ የነጭ ደሴት መኖርን የሚጠቁም ምንም አይነት ፍንጭ ማግኘት አልቻልኩም። በግዛቱ ላይ ጥንታዊ ጊዜ ዘመናዊ ሞንጎሊያ. የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ እና የ MPR 1967-1977 የጋራ የሶቪየት-ሞንጎሊያ ጉዞ አጠቃላይ ጥናቶች። የጎቢ በረሃ ከመፈጠሩ በፊት የነበረውን የፓሊዮ መልክአ ምድራዊ ገጽታ ወደነበረበት ለመመለስ አስችሏል። የሞንጎሊያ የጎቢ ክፍል ጥናት በዚህ ከ70-40 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ባለው ጊዜ ውስጥ በ coniferous taiga የተከበበ ሰፊ የውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያ ክልል ውስጥ ያለውን ሰፊ ልማት አሳማኝ በሆነ መንገድ አረጋግጧል። አንዳንድ የውኃ ማጠራቀሚያዎች በጣም ትልቅ ጥልቀት ያላቸው እና ጨዋማ ውሃዎች ነበሯቸው። በወቅቱ የነበረው የአየር ሁኔታ መጠነኛ እርጥበት እና ሞቃት ነበር። በርካታ የውሃ ውስጥ ቅሪተ አካላት ከ 40 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የጠፉትን የሞንጎሊያ ደቡባዊ ጭንቀት ኃይለኛ ጎርፍ ያመለክታሉ።
የኋይት ደሴት ሊኖር የሚችለውን ጊዜ ለመወሰን የተደረገው ሙከራ የተስፋፋው የጊዜ ሰንጠረዥ በማዘጋጀት አብቅቷል ፣ እሱም ከታወቁ ሳይንሳዊ መረጃዎች ጋር ፣ ከቲኦሶፊስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች አወዛጋቢ መረጃዎች ተካተዋል ። የሰሜን ባህር ተብሎ የሚጠራው ፣ በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ትልቅ የውስጥ የውሃ አካል ፣ ከ 40-41 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በጠቅላላው ግዛት ከፍ ከፍ በማድረጉ ፣ ከሰዎች ገጽታ በጣም ቀደም ብሎ ጠፍቷል። በዚህ ግዛት ውስጥ ስለ ሰው ልጅ መኖር በጣም ጥንታዊው ቁሳዊ ማስረጃ ከ2-2.5 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው, የመጀመሪያዎቹ የሰፈራ ሰፈራዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት 3,000 ዓመታት ጀምሮ ነበር. እነዚህ በሳይንስ የተመሰረቱ ቀናቶች በሰው ልጅ ቲኦዞፊካል የዘመን አቆጣጠር እና በጎቢ መሀል የበለፀገ የጠቢባን ቅኝ ግዛት በኒዮሊቲክ ዘመን 10ሺህ አመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ስለመኖሩ ማረጋገጫቸው ላይ ትልቅ ጥርጣሬ ፈጥረዋል። ወይም ቀደም ብሎ.
ቲኦዞፊስቶች ስለ ሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ የራሳቸው ሀሳቦች አሏቸው, በአለም ሳይንስ ውስጥ ከተቀበሉት የተለየ, ዋነኛው ምንጭ የተቀደሰ ጥንታዊ የህንድ ቬዳስ ነው. በትምህርታቸው መሠረት የሰው ልጅ የሕይወት ዑደት በሰባት ሥር ዘሮች የተከፋፈለ ሲሆን የሥጋዊ ሰብአዊነት መገለጥ ከ 18 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው ።
የጠፉ ከተሞች እና ጥንታዊ ሥልጣኔዎች - 1
ብታምኑም ባታምኑም, ወዳጆች, ዘመናዊው የሰው ልጅ በሁለት አመታት ውስጥ ሊጠፋ ይችላል, እና ይህ ስልጣኔ ከምድር ገጽ ሲጠፋ የመጀመሪያው አይደለም. እኛ የምናውቃቸው አንዳንድ ጥንታዊ ስልጣኔዎች መጥፋት በጦርነት፣ በአየር ንብረት ለውጥ፣ በበሽታ፣ በወረራ እና በፍንዳታ ምክንያት የመጣ ነው። ግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እነዚህ ምክንያቶች የተማሩ የታሪክ ምሁራን ግምት ናቸው.
ክሎቪስ
የኖረበት ጊዜ፡- 11500 ዓክልበ
ቦታ፡ ሰሜን አሜሪካ
ስለ ክሎቪስ ባህል ብዙም የምናውቀው ነገር የለም። የሚታወቀው ይህ የቅድመ ታሪክ ተወላጅ አሜሪካዊ ባህል በሰሜን አሜሪካ እንደነበረ ይታመናል። ስሙ የመጣው በኒው ሜክሲኮ ክሎቪስ አቅራቢያ ከሚገኝ የአርኪኦሎጂ ቦታ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ በቦታው የተገኙ ቅርሶች የድንጋይ መሳሪያዎችን እና አጥንቶችን ያቀፉ ናቸው።
እነዚህ ሰዎች ከሳይቤሪያ ወደ አላስካ በቤሪንግ ስትሬት በኩል ወደ መጨረሻው የበረዶ ዘመን መጨረሻ እንደደረሱ ይታመናል። ይህ በሰሜን አሜሪካ የመጀመሪያው ሰብል ይሁን አይሁን ማንም አያውቅም። የዚህ ሥልጣኔ ሕይወት በፍጥነት አለፈ። በፍጥነት እንድትጠፋ አስተዋጽኦ ያደረገው ምንድን ነው? ምናልባት ብዙ እያደኑ የምግብ አቅርቦታቸውን አወደሙ? ወይስ የተከሰተው በአየር ንብረት ለውጥ፣ በበሽታ፣ በአዳኞች ወይም በሜትሮይት ምክንያት ነው? ወይም የዚህ ባህል አባላት በቀላሉ ወደ ሌሎች የህንድ ጎሳዎች ተበታትነው ሊሆን ይችላል? ሳይንቲስቶች አሁንም ይህን ምስጢር ለመፍታት ብዙ ስራ ይጠብቃቸዋል።
የኩኩቴኒ-ትሪፒሊያ ባህል
የኖረበት ጊዜ፡ ከ5500 እስከ 2750 ዓክልበ.
አካባቢ: ዩክሬን እና ሮማኒያ.
የኒዮሊቲክ አውሮፓ ትልቁ ማህበረሰቦች አሁን ዘመናዊው ዩክሬን ፣ ሮማኒያ እና ሞልዳቪያ በሆነው በኩኩቴኒ-ትሪፒሊያ ተገንብተዋል። በኩኩቴኒ-ትሪፒሊያ ሥልጣኔ ወደ 15,000 የሚጠጉ ሰዎች ነበሩ - በዚያን ጊዜ የነበረው ግዙፍ ማህበረሰብ ከምድር ገጽ በምስጢር የጠፋ።
የኩኩቴኒ-ትሪፒሊያ ባህል በሴራሚክስ ታዋቂ ነው። በየ60-80 አመታት መንደሮቻቸውን የማቃጠል እንግዳ ልማድ ነበራቸው። እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች 3,000 የሚያህሉ አርኪኦሎጂያዊ ቦታዎችን ከዚህ የማትሪያርክ ማህበረሰብ ለይተው አውቀዋል, በመካከላቸውም የእናት አምላክ ነበረ. የእነሱ መጥፋት የተከሰተው በአስደናቂ የአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት ሊሆን ይችላል, ይህም በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ የከፋ ድርቅ አስከትሏል. ሌሎች ንድፈ ሐሳቦች እንደሚጠቁሙት ሰዎች በአካባቢው በሚኖሩ የተለያዩ ነገዶች መካከል ተበታትነው ነበር.
ኢንደስ ሸለቆ ሥልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 3300-1300 ዓክልበ.
አካባቢ: ፓኪስታን.
የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ በአሁኑ ፓኪስታን እና ምዕራብ ህንድ ውስጥ ከተስፋፋው ሰፊ ሥልጣኔዎች አንዱ ነው። ይህ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት ጥንታዊ ስልጣኔዎች አንዱ ነው. ስለ እሷ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም ምክንያቱም በዋናነት ማንም ሰው ቋንቋውን መፍታት አልቻለም። ሰዎች የሃራፓ እና ሞሄንጆ-ዳሮ ከተሞችን ጨምሮ ከመቶ በላይ ከተሞችን እና መንደሮችን እንደገነቡ እናውቃለን። እያንዳንዳቸው የራሳቸው የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴዎች እና መሰረታዊ የኑሮ ሁኔታዎች በቤታቸው ውስጥ ነበሯቸው. በሥነ ፈለክ ጥናትና በግብርና የላቀ ሠራዊት የሌለበት ሥልጣኔ ይመስላል። የጥጥ ልብስ ለመሥራትም የመጀመሪያው ሥልጣኔ ነበር።
የኢንዱስ ሥልጣኔ ከ 4,500 ዓመታት በፊት ጠፋ እና በ 1920 ዎቹ ውስጥ ፍርስራሽ እስኪገኝ ድረስ ማንም አያውቅም። ይህንን መጥፋት ለማብራራት ብዙ ንድፈ ሐሳቦች ይሞክራሉ። እነዚህ በአካባቢያቸው ላይ የሚከሰቱ ለውጦች፣ የጋጋር-ሃክራ ወንዝ መድረቅ እና ቀዝቃዛ እና ደረቅ የአየር ሙቀት ያካትታሉ። ሌላ ንድፈ ሃሳብ በ1500 ዓክልበ አካባቢ የአሪያን ወረራ ይጠቁማል።
ሚኖአን ስልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 3000-630 ዓክልበ.
ቦታ፡ ቀርጤስ
የሚኖአን ሥልጣኔ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ አይታወቅም ነበር። ከ1900 ዓ.ም ጀምሮ ጥንቃቄ የተሞላበት ምርምር ተጀምሯል፣ይህም ለ7,000 ዓመታት ገደማ የነበረውን እና ከፍተኛው ደረጃ ላይ የደረሰው ይህ ምስጢራዊ ሥልጣኔ ብዙ ሚስጥሮችን የገለጠው በ1600 ዓክልበ. በጊዜ ሂደት, አርኪኦሎጂስቶች በጣም አግኝተዋል አስደሳች ቦታዎች. ከነዚህም አንዱ የንጉሥ ሚኖስ አፈ ታሪክ (ስለዚህ የሥልጣኔው ስም) ጋር የተያያዘው የኖሶስ ቤተ መንግሥት ነበር. አሁን አስፈላጊ የአርኪኦሎጂ ማዕከል ነው.
ሚኖአውያን በቴራ ደሴት (በዛሬው ሳንቶሪኒ) በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ወድመዋል ተብሎ ይታመናል። ፍንዳታው ሁሉንም የእፅዋት ሕይወት ባይገድል ኖሮ በሕይወት እንደሚተርፉ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ይህም በአንድ ወቅት የበለፀገውን ስልጣኔ፣ ረሃብና ሞትን ኢኮኖሚያዊ ውድቀት አስከትሏል። ሌላው መላምት በመይሴኔያውያን መያዛቸው ነው። የሚኖአን ስልጣኔ እስካሁን ከተፈጠሩት ታላላቅ ስልጣኔዎች አንዱ ነው።
የማያ ስልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 2600 ዓክልበ ከ 1520 ዓ.ም. በፊት
ቦታ: መካከለኛው አሜሪካ.
የማያ ስልጣኔ በምስጢር የጠፋ የስልጣኔ ምሳሌ ነው። እሷ ታላላቅ ሐውልቶች፣ ከተሞቿ እና መንገዶቿ በመካከለኛው አሜሪካ ጫካዎች ተውጠው ነበር ፣ እና ህዝቦቿ በትናንሽ መንደሮች እና ሰፈሮች ተበታትነዋል። የማያን ቋንቋዎች እና ወጎች አሁንም በሕይወት ይኖራሉ ፣ ግን የሥልጣኔው ጫፍ የተከናወነው በአንደኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም ፣ ታላቅነታቸው በነበረበት ወቅት ነው። የሕንፃ ቅርሶች፣ እና የበላይነቷ ተቃቅፏል ሰፊ ክልል, ይህም ሜክሲኮ, ጓቲማላ እና ቤሊዝ ያካትታል.
ከታላላቅ ሀገራት አንዱ ጥንታዊ ሥልጣኔበጽሑፍ፣ በሒሳብ ተጠቅሞ፣ ፒራሚዶቹን እና የእርከን እርሻዎችን ለመሥራት የቀን መቁጠሪያ እና የተራቀቀ ቴክኖሎጂ ሠራ። ይህ እጅግ የላቀ ስልጣኔ የጠፋበት ምክንያት ከታላላቅ የአርኪኦሎጂ ክርክሮች አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ900 በዩካታን ውስጥ ከነበረው የአየር ንብረት ለውጥ ጋር ተደምሮ የሰብል ውድቀት እና ረሃብ ወደ ውድመት እንዳመራ በንድፈ ሀሳብ ይገመታል።
Mycenean ሥልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 1600-1100 ዓክልበ.
ቦታ: ግሪክ.
እንደ ሚኖአን ስልጣኔ ሳይሆን፣የማይሴኒያን ስልጣኔ ያደገው በንግድ ብቻ ሳይሆን በወረራም ጭምር ነው። ግዛታቸው ግሪክን ከሞላ ጎደል ሸፈነ። የ Mycenaean ሥልጣኔ በ1100 ዓክልበ አካባቢ ከመጥፋቱ በፊት እንደ የበላይ ኃይል ለአምስት መቶ ዓመታት ተርፏል። በዚህ ስልጣኔ ዙሪያ በርካታ የግሪክ አፈ ታሪኮች ያተኩራሉ። ከመካከላቸው አንዱ በትሮጃን ጦርነት ወቅት የግሪክን ጦር ሲመራ የነበረው የአፈ ታሪክ ንጉሥ አጋሜኖን አፈ ታሪክ ነው። የ Mycenaean ሥልጣኔ በባህል እና በኢኮኖሚ የበለፀገ እና ብዙ ቅርሶችን ትቶ ነበር። የመጥፋቷ ምስጢር ግን ገና አልተፈታም።
ኦልሜክ ሥልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 1400 ዓክልበ
ቦታ: ሜክሲኮ.
ታላቁ የቅድመ-ኮሎምቢያ ኦልሜክ ሥልጣኔ በአንድ ወቅት በሜክሲኮ ውስጥ አብቅቷል። የመጀመርያዎቹ የሥልጣኔ አሻራዎች በ1400 ዓክልበ. የሳን ሎሬንዞ ከተማ ከቴኖክቲትላን እና ከፖትሬሮ ኑዌቮ ጋር ከሦስቱ ዋና ዋና የኦልሜክ ማዕከላት አንዱ አለው።
ኦልሜኮች ዋና ግንበኞች ነበሩ። በሚኖሩባቸው ቦታዎች ግዙፍ የድንጋይ ጭንቅላት ሐውልቶች ተገኝተዋል. ይህ ሥልጣኔ ለቀጣዮቹ የሜሶአሜሪካ ባሕሎች ሁሉ መሠረት ጥሏል። ኦልሜኮች የጽሑፍ ሥርዓትን ለማዳበር የመጀመሪያዎቹ እንደነበሩ ይታመናል, እና ምናልባትም ኮምፓስን እና የሜሶአሜሪካን የቀን መቁጠሪያን ፈለሰፉ. የደም መፍሰስን አጠቃቀም ያውቁ ነበር, የሰውን መስዋዕትነት ከፍለዋል እና የዜሮ ቁጥር ጽንሰ-ሐሳብ ፈጠሩ. ይህ ስልጣኔ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በታሪክ ተመራማሪዎች አልተገኘም። የቀነሰው በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ፣ በመሬት መንቀጥቀጥ እና ምናልባትም በግብርና እንቅስቃሴ መቀነስ ምክንያት በተፈጠረው የአየር ንብረት ለውጥ ነው።
ናብቲ ስልጣኔ
የኖረበት ጊዜ፡- 600 ዓክልበ
ቦታ፡ ዮርዳኖስ
የናባቴ ስልጣኔ በደቡባዊ ዮርዳኖስ፣ በከነዓን ክልል እና በሰሜን አረቢያ ከ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሴማዊ ህዝቦች በዮርዳኖስ ተራሮች የአሸዋ ድንጋይ ቋጥኞች ላይ የተቀረጸውን አስደናቂውን የፔትራ ከተማ ገነቡ። በተጨማሪም በሃይድሮሊክ ውስጥ ያላቸውን ችሎታ እና ውስብስብ ግድቦች, ቦዮች እና የውሃ ማጠራቀሚያዎች በበረሃው ክልል ውስጥ እንዲቆዩ ያስቻላቸው መሆኑን እናውቃለን.
ምንም ዓይነት የጽሑፍ መዛግብት አልደረሰንም, እና ስለ ባህላቸው ምንም የምናውቀው ነገር የለም ማለት ይቻላል. ቢሆንም፣ ለጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምስጋና ይግባውና የፈጠረው የበለጸገ ስልጣኔ ነበር። የንግድ መረብየዝሆን ጥርስ፣ ሐር፣ ቅመማ ቅመም፣ የከበሩ ማዕድናትና ድንጋዮች፣ ዕጣን፣ ስኳር፣ ሽቶና መድኃኒቶችን ለመገበያየትና ለመለዋወጥ። በዚያን ጊዜ ከነበሩት ስልጣኔዎች በተለየ ናባቲያውያን ስለ ባርነት አያውቁም ነበር, እና እያንዳንዳቸው ለግዛታቸው እድገት አስተዋጽኦ አድርገዋል.
በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ናባቲያውያን ፔትራን ትተውታል እና ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። የአርኪዮሎጂ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከቦታ ቦታ መውጣታቸው የተቸኮለ አልነበረም፣ እና ስለዚህ በጦር ወዳድ ጎሳዎች ወረራ ጋር አልተገናኘም። የተሻለ ሥራ ለማግኘት ወደ ሰሜን ፍልሰት እንደተፈጠረ ይታመናል።
አክሱም ኢምፓየር
የኖረበት ጊዜ፡- 100 ዓ.ም
ቦታ፡ ኢትዮጵያ
የአክሱም ኢምፓየር የጀመረው በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አሁን ኢትዮጵያ በሆነው አካባቢ ነው። ይህ የንግሥተ ሳባ የትውልድ ቦታ እንደነበረ በአፈ ታሪክ ይነገራል። አክሱም ለሮማ ኢምፓየር እና ህንድ ሰፊ የእርሻ ሃብት እና ወርቅ በመላክ ጠቃሚ የንግድ ማዕከል ነበር። በወቅቱ የትልቅ ሃይል ምልክት የሆነች የራሷን ገንዘብ ያወጣች ሀብታም ሀገር እና የመጀመሪያው አፍሪካዊ ባሕል ነበረች።
በጣም ልዩ የሆኑት ሐውልቶች የአክሱም ሐውልቶች ናቸው፣ ግዙፍ የተቀረጹ ሐውልቶች ለንጉሶች እና ለመኳንንቶች የቀብር ቦታ ሆነው ያገለግላሉ። የመጀመሪያዎቹ አክሱማውያን ብዙ አማልክትን ያመልኩ ነበር, ዋናው አስታር ነበር. ከዚያም በ324 ዓ.ም ንጉሥ ኢዛና ዳግማዊ ክርስትናን ተቀብሎ አክሱም ሆነ። በአካባቢው አፈ ታሪክ መሠረት ዮዲት የምትባል አይሁዳዊት ንግሥት የአክሱምን ግዛት ድል አድርጋ ቤተክርስቲያናቸውንና መጽሐፎቻቸውን አቃጠለች። ሌሎች ደግሞ የግዛቱን ውድቀት ያስከተለችው አረማዊቷ ንግሥት ባኒ አል-ሐምዊያ እንደሆነ ያምናሉ። ሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች የግዛቱ ውድቀት በአየር ንብረት ለውጥ እና በአፈር ከመጠን በላይ በመጠቀማቸው ረሃብን አስከትሏል ይላሉ። አክሱም ከምድር ገጽ በምስጢር ከጠፉት እጅግ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ዝርዝር ውስጥ ሁለተኛውን ቦታ ያዘ።
ክመር ኢምፓየር
የኖረበት ጊዜ፡ 1000-1400 ዓ.ም
አካባቢ: ካምቦዲያ.
የክመር ኢምፓየር፣ በ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ግዛቶች እና ታላቅ የጠፉ ሥልጣኔዎች አንዱ ደቡብ-ምስራቅ እስያየዘመናዊ ካምቦዲያ፣ ላኦስ፣ ታይላንድ፣ ቬትናም፣ ምያንማር እና ማሌዢያ ግዛቶችን ተቆጣጥሮ ነበር። የአንግኮር ዋና ከተማ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆኗል የአርኪኦሎጂ ቦታዎችበካምቦዲያ. እስከ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎችን ያቀፈው ይህ ኢምፓየር ተስፋፍቶ የነበረው በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ነው። ክመሮች ሂንዱይዝም እና ቡዲዝምን ይለማመዱ ነበር እና ቤተመቅደሶችን፣ ግንቦችን እና ሌሎች ውስብስብ መዋቅሮችን እንደ አንኮር ዋት ያሉ ገነቡ፣ ለቪሽኑ አምላክ የተሰጠ ቤተመቅደስ። የክመር ኢምፓየር ማሽቆልቆል በምክንያቶች ጥምር ምክንያት ነው፣ ምንም እንኳን ብዙዎቹ አጥፊ ጦርነቶች ለግዛቱ ውድቀት አስተዋጽኦ እንዳደረጉ ቢያምኑም። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የክሜር ኢምፓየር መኖር አቆመ.
ወደፊት የሚሆነው ምንም ይሁን ምን ውድ አንባቢዬ እያንዳንዳችን ደካማ የሆነውን የስልጣኔን እድሜ ለማራዘም ጥረት ማድረግ እንችላለን። ዘሮቹ ምን ብለው እንደሚጠሩት አላውቅም (ካለ) ግን ከመጥፋት በኋላ ለእነሱ የሚተርፍ ነገር እንዳለ እጠራጠራለሁ። ገደል አፋፍ ላይ ቆመናል - ይህ እውነታ ነው፣ እናም በዚህ ገደል ላይ ድልድይ መገንባቱ በእኔ እና በአንተ ላይ የተመካ ነው።
