Tokom Velikih geografskih otkrića, Evropljani su otkrili svijetu do tada nepoznate i jedinstvene indijske civilizacije. Stari svijet je bio zadivljen izvornom kulturom i umjetnošću ovih naroda ne manje nego bezbrojnim blagom koje su posjedovali. Istorija civilizacija predkolumbovske Amerike seže do sive antike. Zanimljiva je ne samo sama po sebi, već je njen uticaj na razvoj cijelog svijeta izuzetno važan.
Prvi gradovi-države naroda Mayan sa dobro uspostavljenim sistemom upravljanja pojavio se početkom naše ere na teritoriji modernog Meksika i drugih država Centralne Amerike. Maje su jedini narod predkolumbijske Amerike koji je imao pismo u obliku hijeroglifa. Maje su svoje knjige (kodeksi) ispisivale bojama na dugim trakama materijala napravljenih od biljnih vlakana, a zatim ih stavljale u kutije. U hramovima su postojale biblioteke. Maje su imale svoj kalendar i znali su kako odrediti pomračenja Sunca i Mjeseca. Oni su bili prvi koji su u matematiku uveli koncept nule.
Priča Asteci pre njihove pojave u drugoj polovini 12. veka. Centralni Meksiko je pun misterija. Svoju domovinu su zvali ostrvo Aztlan („gdje žive čaplje“). Lokacija ostrva i dalje je nepoznata, ali odavde dolazi reč "Azteci". Nomadski astečki lovci bili su vrlo ratoborni i pokorili su mnoga indijanska plemena. Nastalo je moćno carstvo sa glavnim gradom Tenochtitlanom (moderni Meksiko Siti).
Asteci su bili vješti farmeri, imali su izvrsne vještine u grnčarstvu i zanatima s oružjem i poznavali su tajne obrade metala. Kada je Hernan Cortes preuzeo astečkog vladara Montezumu, on je, kako bi zaustavio napredovanje osvajača, poslao svoje ambasadore u susret sa darovima za španskog kralja. Među brojnim blagom bila su i prekrasna djela indijskih majstora - veličanstveno posuđe, izvrstan nakit, savršene figurice životinja. Takva velikodušnost, međutim, nije spasila Montezumu i njegov narod od podmuklog uništenja.
Za razliku od većine indijskog nakita, koji su Evropljani nemilosrdno pretopili u zlatne poluge, Montezumini pokloni bili su sretni. Otišli su pravo kralju i stoga su sačuvani. Vremenom su ostavili neizbrisiv utisak na divnog njemačkog umjetnika Albrechta Durera. Prisjetio se: „Nikada u svom životu nisam vidio ništa što bi mi toliko razveselilo srce kao ove stvari. Tako da sam među njima vidio divne, najsavršenije proizvode i bio zadivljen takvim talentom ljudi iz dalekih zemalja.” Materijal sa sajta
Najveća država u staroj Americi bila je imperija. Inke sa centrom u gradu Kusku, koji se nalazi visoko u planinama (na teritoriji savremenog Perua). Sami Inke su svoju domovinu nazivali "Tauantinsuyu" - "četiri povezana pravca svijeta". Inke (sama riječ je značila "vladar") Obogotvorili su Sunce i bili su odlični astronomi. Uspješno su uzgajali, uzgajali stada lama i proizvodili visokokvalitetne tkanine. Inke su izmislile originalno pismo sa čvorovima - "quipu". Bio je to gajtan za koji su bile vezane raznobojne niti u obliku privjesaka. Kombinovanje takvih niti omogućilo je pravljenje potrebnih „zapisa“. Jedan od pronađenih uzoraka "khipu" težak je 6 kg. Grad Kusko se susreo sa evropskim osvajačima neverovatne palate, hramove i trgove, a od četiri kapije glavnog grada počinjali su putevi koji vode na četiri strane svijeta.
 |
| Machu Picchu - grad Inka. Moderan izgled |
Osvajanje je uništilo drevne indijske civilizacije. Čitave države i kulture zbrisane su s lica zemlje. Maje, Asteci, Inke i drugi predkolumbijski narodi Amerike i sami su se pretvorili u robove ili su masovno fizički uništeni. Dakle, Veliki geografskim otkrićima imali tužne i tragične stranice u svojoj istoriji.
Meksičko poluostrvo Jukatan je ravna ravnica. Opran vodom Karipsko more, poluostrvo je najsušnije mjesto na kopnu. Indijanska riječ "Maauya" znači "zemlja bez vode". Prije otprilike pet hiljada godina, tamo je nastala velika civilizacija MAJA.
Prema sveštenicima Maja, čovek je nastao od kukuruza: „Jednom je sve spavalo. Nije bilo zemlje, vremena, okeana u svemiru. Nekada davno na Istoku, dani su se rađali, a vrijeme je počelo odbrojavati. Prvi dan stvorio je nebo i cijelu Zemlju. Drugi dan je stvorio merdevine, pomoću kojih se kiša spuštala sa nebesa. Treći dan je izazvao oseke i oseke, pomoću kojih se okean izlio. Četvrtog dana rodio se horizont koji povezuje Zemlju i nebo. Petog dana pojavio se smisao života i ukazao na to da svi treba da rade. Šestog dana upalilo se prvo svjetlo. Sedmi je stvorio kontinente. Osmi uspostavljeni poredak u svijetu. Deveti je stvorio tamnice. Deseti je napravio put pod zemljom za one koji su živjeli podlo i imali otrovnu dušu. Jedanaesti dan od Sunca stvorio je kamenje i šume. Dvanaestog dana zapuhali su vjetrovi. Duhovi su se pojavili iz vjetra. Trinaestog dana je pala kiša i, navlaživši cijelu zemlju, stvorila čovjeka. U početku su ljudi bili napravljeni od gline. Ali brzo su se srušili prije nego što su se mogli pomaknuti. Zatim su kreirali drvene lutke. Ali pokazalo se da su glupi i nespretni. Tada je Bog uzeo kukuruz (kukuruz), umesio ga kao testo i zaslepio ljude. Ljudi od kukuruza su počeli da žive u svetu. Ali oni su bili previše radoznali i gurali su nos svuda. I vidjeli smo mnogo više nego što je trebalo. Onda je Bog dunuo u maglu, i čovek je počeo da vidi samo do horizonta..."
Piramida MAGIJE
Prema drevna legenda, svijet je stvoren četiri puta, ali tri puta uništen potopom. Prvo je postojao svijet patuljaka. Tih dana sunce je slabo sijalo, a u potpunom mraku gradili su se patuljci veliki gradovi.
Piramida gatare
Tada je uslijedila prva poplava, koja je odnijela sve što su patuljci uspjeli izgraditi.
U drugom svijetu ostali su živjeti samo najsnalažljiviji ljudi koji su izbjegli ovu poplavu. Treći svijet su razvile same Maje, koje je također odnijelo. četvrto, savremeni svet su potomci starih Maja koji su se mešali sa drugim plemenima. Od tada su potomci Maja čekali sljedeću poplavu.
U početku je bog Hunaba-Ku stvorio četiri kukuruzna čovjeka Balam-Kitse, Mahukutaha, Balam-Akaba i Iki-Balam. Tada su, kako i priliči, nastale četiri prelijepe žene: Kaha-Paluna, Chomiha, Tsunumiha i Kakishaha. Bogu su u radu pomogli lisica, kojot, papagaj i vrana. Nosili su kukuruz, od kojeg je Bog izvajao svoje kreacije. Klipovi su bili žuti i bijeli. Od belaca su pravili muškarce, od žutih žena.
Vladar neba, Itsamna, smatran je glavnim Bogom. Prikazivali su ga kao živopisnog, bradatog starca. Vjerovalo se da je Itsamna prvi svećenik koji je stvorio hijeroglife i napisao prve mistične kodove. Na drugom mjestu bio je bog kiše Chuck. Od toga je zavisila cela buduća žetva. Treći najpopularniji bio je bog kukuruza Yum Kaah. Prikazivan je kao mladić sa deformisanom glavom. Vjerovalo se da mu je glava otekla i izgubila oblik od intenzivne njege za dobru žetvu. I na kraju, veoma važan je bio bog smrti Ah Puch, koji je imao veoma zastrašujući izgled.
Sveštenici Maja su napravili nekoliko tačnih kalendara. Od njih dvije su najpoznatije. Prema solarnom kalendaru, godina je imala 365 dana i bila je podijeljena na 18 mjeseci od po 20 dana. Postojao je i dodatni mjesec koji je trajao samo 5 dana. Drugi kalendar je ritualni. Sastojao se od 260 dana, a brojanje je vršeno u intervalima od 13 dana. Svaki dan oba kalendara imao je svog boga zaštitnika. Maje su imale originalni ciklički sistem hronologije: sve godine su prolazile kroz puni ciklus (u krugu) i ponovo se vraćale na svoj prvobitni položaj. Ciklus se ponovio nakon 52 godine.
Hramski bareljef boga kiše CHUCK
AH-PUCH zaštitnik mrtvih
Bože TEZCATLIPOCA
totem pole
Čitav život starih ljudi protekao je u iščekivanju sljedećeg ritualnog praznika. Pripremne aktivnosti su se sastojale od četiri faze:
1. Prvo je došao post i apstinencija.
2. Tada je sveštenik, koji je bio u stanju uvida, izabrao najbolji dan za praznik.
3. Zatim su pripremili buduće mjesto odmora. Tamo su izgonili zle duhove, čitali čini i fumigirali idole.
4. Na određeni dan održan je glavni svečani događaj – žrtvovanje.
Narod Maja je vjerovao da bogovi održavaju svjetski poredak samo kroz žrtve. U drevnim vremenima, Maje gotovo da nisu praktikovale ljudske žrtve. Obično su na božanski oltar donosili nakit, životinje, ribe i razno voće. Međutim, u najvažnijim slučajevima, ljudske žrtve su prinošene bogovima. Obično se takav događaj održavao na najvišoj platformi piramide. Žrtva je skinuta i ofarbana u plavo. Zatim su četvorica pomoćnika svećenika položili osobu na okrugli kamen, također plavi. Sveštenik-preparator (nakom) je izašao žrtvi i oštrim kremenim nožem otvorio sanduk. Rukama je izvukao živo srce koje je kucalo, stavilo ga na posebno jelo koje je poklonio svešteniku (čilanu). Krvlju je razmazao lica idola, a žrtva je bačena dole, gde su ga oduševljeni ljudi rastrgli...
Maje su izgradile velike gradove (Tikal, Balak-bal, Volaktun, Copana, Washaktuna). Svaki grad je imao više od 200 hiljada stanovnika. Njihovi centri bili su ukrašeni hramskim piramidama, koje su bile okružene terasama i statuama bogova. Piramida natpisa, Hram Sunca, Hram ratnika, Hram Jaguara, Mjesečev hram i Kukulčanova piramida preživjeli su do danas.
Aztečka majka bogova COATLICUE
YUM KAAH- bog kukuruza
CHUCK– bog kiše
Iznenada, bez ikakvog razloga, u 10. veku, skoro ceo narod Maja je negde nestao. Došao u pustoš ogromni gradovi i hramove. Velika civilizacija je nestala. Međutim, ubrzo se, niotkuda, u središnjem Meksiku pojavio još jedan narod - Asteci. Za razliku od Maja, bili su ratoborni i veoma žestoki. To su bili potpuno drugačiji ljudi koji su svoju domovinu nazvali ostrvo Astlaan („mjesto gdje žive čaplje“).
Prema legendi, astečki bog Huitzilopochtli je predvidio da će se njihov narod naseliti tamo gdje vide orla kako sjedi na kaktusu i proždire zmiju. 165 dugih godina Asteci su lutali okolo drevni Meksiko. 18. jula 1325. godine ugledali su dugo očekivanog orla i osnovali prvo naselje Tinochtitlan gdje se sada nalazi glavni grad Meksika.
Glavno božanstvo ratobornog naroda bio je bog rata Huitzilopochtli. Drveni idol ovog boga bio je impresivne veličine i bio je prikazan kako sjedi na plavoj klupi. Klupa je simbolizirala nebo kao mjesto boravka ovog boga. Glavnom božanstvu su pomagali: Tezcatlipoca (bog stvoritelj), Tonatiuh (bog Sunca), Metstli (bog Mjeseca), Tlaloc (bog vode), Quetzalcoatl (bog zraka), Centeotl (boginja kukuruza), Hiuketiuktli (bog vatre), Mihcoatl (lov na boginje), Xicateuctli (bog trgovine), kao i bogovi pakla Mictlacteuctli i Mictlancehuatl. Svako ime meksičkih božanstava je kao kratka čarolija upućena datom bogu.
Žrtve Asteka bile su okrutnije i raznovrsnije od žrtava njihovih susjeda. Za boga rata pogubljeni su zarobljenici, za boga vode Tlaloca utopljena su djeca, a za boginju zabranjene ljubavi Tlazolteotl žrtvovane su prostitutke. Poseban oblik žrtvovanja bile su borbe zarobljenih ratnika. Nasuprot oltara borili su se ljudi naoružani samo kopljima. Slično je bilo gladijatorskim borbama, gdje su nagrade išle u ruke vlasnika najhrabrijeg ratnika.
Sve astečke ceremonije bile su strogo regulisane. Za razliku od Maja (gdje je svećenik birao dan praznika), Asteci su imali kalendar praznika unaprijed. U septembru je održan festival boginje kukuruza Chicomecohuatl. Prvo su postili sedam dana i povremeno trljali uši rukama. Ako je krv pokazivala iz protrljanih ušiju, tada se vjerovalo da je pokajanje postignuto i da je osoba čista pred Bogom. Zatim su izabrali najljepšu robinju, od 11-12 godina. Ispleli su joj vijenac i napravili ogrlicu od klipova kukuruza. Čula se prijatna muzika, a devojčica je svečano sedela među cvećem i kukuruzom. Dva dana je obožavana, bila je oličenje boginje kojoj su zahvaljivali za žetvu. Tada je "boginja" svečano ubijena, a svi prisutni su radosno počeli plesati.
Asteci su bili uvjereni da Sunce živi na istoku u vlastitoj kući, iz koje je ujutro izlazio u pratnji mrtvih ratnika i žrtvovanih ljudi. Stoga su uvijek žrtvovali najbolje. Do podneva se Božja pratnja mijenjala. Nadalje, Sunce su pratile žene koje su umrle tokom porođaja, koje su Asteci izjednačavali sa ratnicima koji su poginuli u borbi. Uveče je Sunce stiglo u carstvo mrtvih (Miktlan), a noću se vratilo kući.
Astečko doba trajalo je 52 godine, a onda je počelo novo. Poslednji dan svake pedeset druge godišnjice bio je veliki praznik, jer su se Asteci plašili da će uskoro doći smak sveta i novo doba možda nikada neće doći. Prema drevnim legendama, svijet je stvoren pet puta. Svako pojavljivanje novog svijeta zvalo se "Sunce".
U prvom Suncu, divovi su živjeli na Zemlji. Ali nakon 13 astečkih stoljeća (676 godina), bog Tezcatliopoc se pretvorio u velikog jaguara i pojeo sve divove. Drugo Sunce je trajalo 7 vekova (364 godine). Tokom ovog perioda, bog Quetzalcoatl je ponovo stvorio čovjeka. Međutim, izbila je strašna oluja koja je sve uništila. Preostali ljudi su podivljali i pretvorili se u majmune. Treće Sunce je stvorio bog vode Tlaloc. Međutim, nakon 6 vekova (312 godina), vatra je uništila sve. Ostale su samo ptice. Na kraju četvrtog Sunca došlo je do poplave, nakon koje su preživjele samo ribe. Peto Sunce je stvorio bog Quexalcoatl iz svog penisa. Ovaj vijek traje do danas. Za razliku od dobro poznatih mitova o stvaranju svijeta, astečka legenda sadrži prilično točne datume prirodnih katastrofa koje su zadesile "grad bogova" Teotihuacan u dolini Anahuac. Prema kalendaru Asteka, svaka prirodna katastrofa dogodila se na kraju vremenskog perioda koji je bio višestruki od 52.
Pogrebne ceremonije kod mnogih naroda Centralne Amerike odvijale su se u istom nizu. Najprije je nekoliko najstarijih svećenika pokojnika ukrašavalo svetim likovima izrezanim od tkanine. Zatim su ga poškropili vodom za čišćenje govoreći: „Ovo je voda koju si primio kada si došao na svijet. Neka vam posluži na vašem dugom putovanju!” Potom je pred noge pokojnika stavljen bokal napunjen vodom. Ako je žena bila sahranjena, dodatno je umotana u toplu odjeću. Ovo je olakšalo putovanje duše. Postojalo je vjerovanje da na putu do drugi svijet Morate prijeći osam pustinja, zaobići ogromnog zmaja, savladati planine koje se pomjeraju, izbjeći skakanje kamenih noževa i izbjeći mnoge druge opasnosti.
Na teritoriji modernog Perua, Ekvadora, Bolivije, Argentine i Čilea postojalo je VELIKO CARSTVO INKA, koje se pojavilo prije oko četiri hiljade godina. Prema legendi, supružnici Manco Capac i Mama Ocllo izašli su iz jezera Titicaca. Otac Sunce im je uručio magični štap, koji je trebao da naznači mjesto gdje će se osnovati nova država. Capac i Oklio su dugo putovali. Jednog dana im je štap iznenada iskočio iz ruku i ušao duboko u zemlju. Na ovom mjestu su izgradili glavni grad Inka - grad Kusko („centar“ ili „srce“).
Bog Sunca Inka
Vrhovni Inka (car) je bio direktni potomak boga sunca. U njegovoj brojnoj porodici, pored nekoliko žena i djece, bio je čak i Veliki svećenik (Wiljak Umu), naglašavajući božansko porijeklo njegovog cara. Kako unutra Drevni Egipat, Carstvo Inka je imalo nasljedne svećeničke kaste, koje su bile podijeljene u sljedeće kategorije:
Belaci su svećenici i gatači.
Punčaviljaci su sveštenici boga sunca.
Malkipviljaci su sveštenici mrtvih.
Huacacquillacs su svećenički pomoćnici idola (huaca).
Mamakune su ženske svećenice.
Alke - "djevice sunca". Živjeli su u posebnim hramovima u Alkahuazisu i bili su čuvari vatre. Djevice su šile ritualnu odjeću i pripremale svečane poslastice za cijelu carsku porodicu.
Inke su bile manje krvoločne od svojih susjeda. Kukuruz, brašno, povrće i životinje obično su se koristili kao darovi bogovima. Godina je počinjala u decembru i bila je praćena festivalom Kapak Raymi ("careva gozba"). Godina Inka završila se u novembru vrlo neobičnim praznikom Aya Markay Qilha („mesec iznošenja mrtvih“). IN zadnji dani godine, Inke su ulazile u grobove svojih predaka i uklanjale njihove ostatke. Mrtvi su bili obučeni u najbolju odjeću i izlagani na najjavnijim mjestima. Svi su se zabavljali i plesali, vjerujući da njihovi preci plešu s njima. Zatim su mrtve tovarili na nosila i „odvozili u posjetu“, krećući se od kuće do kuće. Na kraju ovog radosnog praznika na grobove su prinošeni pokloni i poslastice, a na njihovo mjesto svečano su polagani sami mrtvi. U julu je bio još jedan praznik u čast boga Sunca - Inti Raymi. Da bi ga otvorio, sveštenik je koristio posebno konkavno ogledalo da usmerava sunčeve zrake i pali svetu vatru. Vrlo interesantan je bio praznik žetve Situa, koji je bio sličan karnevalu i obilježavao se u septembru. Ovih dana organizirali su generalno čišćenje cijelog grada. Ulice i kuće su oprane dok nisu zasjale. Sve što je bilo na vidiku bilo je obojeno sunčanim tonovima. Svuda je bila bučna zabava. Mnoštvo ljudi dolazilo je u hramove. Ljudi su u rukama držali idole i mumije svojih predaka. Bogovi su bili ubeđeni da štite od bolesti i drugih nevolja.
Bilo je mnogo bogova. Najvažniji je bio bog sunca (Inti). Njegovi podređeni su bili Pochacamac (bog vatre), Chasca (boginja ljepote), Ilyana (bog groma), Pachamama (boginja plodnosti), Chucuilla (boginja munje), Quilla (boginja Mjeseca) i Con (bog buka). Prema njihovim idejama, svijet je stvorio bog stvoritelj Viracoche. Inke su dijelile svijet na tri nivoa: gornji (Hachan Pacha), srednji (Kai Pacha) i donji (Uku Pacha). U skladu s tim, ovi bogovi su personificirali nebo, zemlju i podzemni svijet. Podzemljem je vladao đavo (Supai), koji se suprotstavljao nebeskim bogovima i nanio štetu ljudima.
Carstvo Inka uključivalo je poznato Uskršnje ostrvo. Na njegovim obalama nalaze se hiljade ogromnih idola visokih do 8 metara i težine više od 20 tona. Naučnici još uvijek ne mogu shvatiti zašto su bile potrebne ove skulpture? Neki sugeriraju da su to tragovi neke misteriozne vanzemaljske civilizacije. Drugi vjeruju da su idoli obični idoli drevnih bogova.
Autor ove knjige otkrio je da je namjena ogromnih figura jednostavnija i praktičnija. Poznato je da je nekada na Uskršnjem ostrvu živeo drevni narod koji je posedovao znanje o svetu koje je bilo neobično za divljake. Njegovi predstavnici su znali tačne parametre planeta Sunčevog sistema. Bili su sigurni da je Jupiter naseljen, a smatrali su da su iz svemira. Nema sumnje da su ti ljudi bili pametni a ne kao drugi narodi.
Kako bi zaštitili svoje ostrvo od neočekivanog napada divljaka koji su se mogli pojaviti samo s mora, napravili su džinovske idole strašila koje su postavili uz obalu. Može se zamisliti kako su se osvajači užasnuto vratili, ugledavši izdaleka odred sumornih divova kako stoje na obali. Na taj su način snalažljivi ostrvljani uplašili osvajače, kojih je u to turbulentno vrijeme bilo dosta.
Nezavisna plemena Araukana živjela su u blizini Carstva Inka na teritoriji modernog Čilea. Oni su sebe nazivali Mapuche („ljudi zemlje“), jer im je glavno zanimanje bila poljoprivreda. Ova plemena nisu formirala jedinstvenu državu i bila su izvana slična drugim indijanskim narodima. Samo su njihove legende i rituali bili originalni.
Za razliku od drugih plemena, Araucani su imali snažno vjerovanje u duhove (sjene mrtvih), koji su se povremeno pojavljivali noću. Vjerovali su i u podzemnog guštera Kolokolo, koji se prišunjao usnulim ljudima i ugrizao ih na smrt. Povremeno su Chonchons, životinje s ljudskim glavama i ogromnim ušima, doletjele iz "kraljevstva tame". Leteli su, mašući ušima kao krilima, i pili krv slabih ljudi. Vrhovni bog Genupilijan je vladao na nebu.
Zeusov hram
Araucanci su vjerovali u zagrobni život i nisu se bojali smrti. Prema njihovim zamislima, čitav prostor okolo bio je naseljen dušama njihovih predaka. Stoga su Araukanci za praznike liječili duhove svojih predaka bacajući piće u zrak i bacajući hranu. Vikali su oblacima koji su plutali nebom, jer su vjerovali da tu sjede duše mrtvih ratnika. Araukanci su svoje mrtve svečano zakopali u zemlju. Ali godinu dana kasnije ponovo su došli na grobove kako bi pokojnicima ispričali šta se dogodilo tokom njihovog odsustva.
Najautoritativniji sveštenik drevnih Araukanaca bio je Dunguve (prorok). Predviđao je i davao praktične savjete. Zdravstvene probleme je riješio Machi (liječnik). Postupak liječenja bolesti podsjećao je na postupke modernih filipinskih iscjelitelja. Prijatelji i rođaci su se okupili u kući pacijenta. Machi bi ušao i stavio granu drveta na uzglavlje pacijentovog kreveta.
Zatim su donijeli kurban, a Machi ju je ubio. Nakon toga je poškropio granu krvlju i zapalio posebno bilje. Postepeno je dim ispunio prostoriju. Iscjelitelj se nagnuo nad pacijenta i pretvarao se da isisava lošu krv iz bolnog mjesta. Dim se razišao, a Machi je zadivljenim rođacima pokazao neki predmet (iver, kamenčić ili insekt), navodno uzet sa bolnog mesta. Svi su bili oduševljeni i mnogo su zahvalili doktoru. Tokom čitavog obreda iscjeljivanja, prisutne su žene pjevale ritmične pjesme, prateći se na osušenim tikvicama punjenim kamenčićima.
Iz knjige Velika knjiga tajnih nauka. Imena, snovi, lunarni ciklusi autor Schwartz Theodor Iz knjige Bogovi i vanzemaljci u istoriji od Drakea RaymondaAZTECI I INKE Dana 8. novembra 1519. godine, Hernán Cortés i njegovi konkvistadori začuđeno su gledali u Tenochtitlan, glavni grad Novog svijeta. Bijele strance pozvao je car Montezuma II. Povinujući se onome što ga je snašlo prema starom kobnom predviđanju, predao se Špancima zajedno sa
Iz knjige Psihonavigacija. Putovanje kroz vrijeme od Perkins John M.Poglavlje 3. Don Jose, Drevne Inke i Kon-Tiki putovanje Grad Kuenka, dom za sto dvadeset hiljada ljudi, nalazi se u planinska dolina južno od ekvatora. Centar grada sagradili su Španci početkom 16. veka. Bijele zgrade od ćerpiča
Iz knjige Svjetleća zmija: Kretanje Zemljine Kundalini i uspon svetog ženskog autor Melchisedek DrunvaloOsamnaesto poglavlje Inke me pozivaju u Peru Čak i prije nego što je započelo gore opisano putovanje, anđeli su mi rekli da će Peru i Carstvo Inka biti jedno od mjesta gdje će se morati održati ceremonija kako bi se u svijetu donijela ravnoteža. Kada sam bio na Jukatanu, odmah su došli kod mene
Iz knjige Hiromantija i numerologija. Tajno znanje autor Nadeždina VeraMaya Značenje i porijeklo imena: porijeklo ovog imena treba tražiti u samom poreklu indoevropske (arijevske) civilizacije. Korijen riječi "Maya" je isti kao i u riječi "magija", koja je prvobitno definirana kao čudesna sposobnost Univerzuma i Boga da se reinkarnira
Iz knjige Imena i prezimena. Poreklo i značenje autor Kublitskaya Inna ValerievnaMaya Nemirna i aktivna. Društveni i sposobni za mnogo. Karakter je obično temperamentan. Bez velike brige ući će u sukob kako bi odbranio svoje
Iz knjige MAYA. Realnost je iluzija autor Serrano MiguelMaya Živeli smo, i još uvek živimo, u iluzornom svetu u kome niko ne zna ko je ko, a kada razgovaramo sa određenom osobom, ne možemo biti sigurni da li razgovaramo sa njim, pravim ili sa nekim ko ne ne postoje uopšte. Danas je misterija kopiranja
Iz knjige Senka i stvarnost od Swamija SuhotreMaya Ova sanskritska riječ ima mnogo značenja. Jedno od njegovih značenja je „energija“. Yoga-maya je duhovna energija koja podržava transcendentalnu manifestaciju Vaikunthe, duhovnog svijeta, dok je njen odraz, maha-maya, energija materijalnog svijeta.
Iz knjige Šri Aurobinda. Duhovno preporod. Eseji na bengalskom autor Šta su Inke znale? Cabrera je kamenje nazvao gliptolitima, a njihove tvorce gliptolit čovječanstvom. On tvrdi da su ovo "predčovječanstvo" stvorili vanzemaljci koji su stigli na Zemlju tokom tog doba. Kada nisu pronašli inteligentan život, odlučili su da ga stvoreNarod koji je nastanjivao Srednju i Južnu Ameriku neposredno prije španskog osvajanja meksičkih zemalja 1521. Istorija Asteka je istorija višestrukih udruženja plemenskih grupa koje su imale svoje gradove-države i kraljevske dinastije. "Azteci" se također odnosi na moćni savez veličanstvenih gradova-država Tenochtitlan, Texcoco i Tlacopan, gradova koji su uspostavili svoju dominaciju u današnjem Meksiku između 1400. i 1521. godine.
Astečka civilizacija, indijski gradovi i njihov život.
Gradovi-države i naselja Astečka civilizacija izgrađene su na ogromnim planinskim visoravnima meksičke doline, na kojoj se danas nalazi glavni grad Meksika. Ovo su plodna zemljišta ukupne površine 6,5 hiljada kvadratnih metara. km, - zemljišta u dužini i širini od približno 50 km. "Meksička dolina" leži na nadmorskoj visini od 2500 metara i sa svih strana je okružena vulkanskim planinama visokim 5 hiljada metara.
Astečka civilizacija je došla u ove zemlje zbog jezera Texcoco, koje je moglo snabdjeti hiljade ljudi svježom vodom i hranom. Jezero se napajalo potocima i planinskim oticajem, povremeno se izlivajući preko njegovih rubova i izlivajući stotine metara. Međutim, jezero je opskrbljivalo lokalno stanovništvo pitke vode, stvorilo stanište za ribe, sisare i ptice. Trojni savez gradova-država potčinjen ogromne teritorije od granica Gvatemale do sadašnjeg sjevernog Meksika. obalne ravnice Meksičkog zaljeva, planinske klisure Oaxaca i Guerrero, tropske šume Jukatana - sve je to pripadalo civilizaciji Asteka. Tako su Indijanci imali na raspolaganju sve vrste Prirodni resursi, koji nisu uočeni na svojim izvornim lokacijama.
Jezici grupe Nahuatl bili su dominantni u civilizaciji Asteka. Nahuatl dijalekti su usvojeni kao drugi jezik i igrali su ulogu posredničkog jezika na gotovo svim teritorijama Južne Amerike tokom perioda španske kolonizacije. Jezičko nasljeđe Asteka nalazi se u više toponima - Acapulco, Oaxaca. Povjesničari procjenjuju da oko 1,5 miliona ljudi još uvijek koristi nahuatl jezik ili njegove varijante u svakodnevnoj komunikaciji. Astečka civilizacija je govorila isključivo nahuatl jezicima. Jezici ove grupe proširili su se od Srednje Amerike do Kanade i uključuju oko 30 srodnih dijalekata. Civilizacija Asteka, Indijanci ovog carstva, bili su veliki stručnjaci i ljubitelji književnosti. Prikupili su čitave biblioteke piktografskih knjiga sa raznim opisima vjerskih obreda i ceremonija, povijesnih događaja, zbirki poklona i jednostavnih registra. Asteci su koristili koru kao papir. Nažalost, većinu knjiga koje su pripadale drevnim Astecima Španci su uništili tokom osvajanja. Danas naučnici koji proučavaju drevne Asteke moraju da rade sa zrncima preživjelih pisanih informacija. Prve informacije o Indijancima Asteka dobijene su, što nije iznenađujuće, tokom osvajanja.
Pet pisama, izvještaja, kralju iz Kortesa sadržavalo je primarne informacije o Indijancima Amerike. 40 godina kasnije, vojnik, učesnik jedne od španskih ekspedicija, Bernal Diaz Castillo, sastavio je istinita pričašpansko osvajanje, gde su Tenočki i njihovi bratski narodi detaljno opisani. Prvi informativni listovi o aspektima života Astekaa kulture su sastavljene krajem 16. i početkom 17. stoljeća - sve vrste etnografskih opisa koje su stvorili Asteciplemići i španski monasi. Najvredniji primjer takvog pisanja koji je preživio do danas je rukopis u više tomova „Opća istorija Nove Španije“.
Astečka kultura putem jezika bio povezan sa kulturnim kompleksom naroda Nahua. Prema mitovima i indijanskim legendama, plemena koja su kasnije formirala nekada veličanstveni i moćno carstvo Asteci su došli u dolinu Anahuac iz sjevernih zemalja. Lokacija doline Anahuac je pouzdano poznata - ovo je teritorij modernog glavnog grada Meksika, ali nije pouzdano odakle su Asteci došli u ove zemlje. Istraživači neprestano iznose svoje teorije o istorijskoj domovini Indijanaca, međutim, sve se ispostavilo da su lažne. Prema legendi, preci Asteka došli su sa sjevera, iz mjesta zvanog Aztlan. Prema legendi, Indijance je u nove zemlje vodio bog Huitzilopochtli - "bog kolibrija", "ljevoruki kolibri".
Američki Indijanci nastanili na mjestu koje su im naznačili sami bogovi - poznata legenda o orlu koji sjedi na kaktusu, o orlu iz proročanstva o novoj zemlji Asteka. Danas je ova legenda - orao koji jede zmiju - prikazana u dizajnu meksičke zastave. Tako su se, prema legendi, Asteci još 1256. godine našli u zemljama doline Meksika, okruženi liticama i oprani vodama jezera Texcoco. Prije dolaska plemena Asteka, zemlje jezera Texcoco bile su podijeljene između dominantnih gradova-država. Asteci su, prepoznavši moć vladara jednog od gradova, naselili njegove zemlje i izgradili svoj grad, svoju veliku prijestolnicu - Tenochtitlan. Prema istorijskim podacima, grad je sagrađen 1325. godine. Danas bivši glavni grad Aztec je istorijski centar Mexico City. Prema vjerovanjima, lokalno stanovništvo je s neprijateljstvom primilo Asteke, smatrani su neciviliziranima i neobrazovanim, a što je najvažnije, nezamislivo okrutnim. Međutim, indijanska plemena koja su došla nisu na agresiju odgovorila agresijom – odlučili su da uče; a sva saznanja koja su mogli preuzeli su od svojih komšija.
Asteci su apsorbirali Vede okolnih plemena i njima bliskih naroda. Glavni izvor razvoja plemena bilo je znanje i iskustvo starih Tolteka, i samih plemena Tolteka kao učitelja. Za čitav narod Asteka, Tolteci su bili tvorci kulture. U jeziku ovog naroda, riječ “Toltecayotl” bila je sinonim za riječ “kultura”. Astečka mitologija poistovjećuje Tolteke i kult Quetzalcoatla sa gradom Tollan ( modernog grada Tula u Meksiku). Zajedno sa svojim znanjem, Asteci su apsorbirali i tradiciju Tolteka i njima bliskih naroda. Među tradicijama su bili i temelji religije. Takve posudbe prvenstveno uključuju mit o stvaranju svijeta, koji opisuje četiri sunca, četiri ere, od kojih je svako završilo smrću života i univerzalnom katastrofom. U kulturi Asteka, sadašnja četvrta era, četvrto sunce, izbjegla je uništenje zahvaljujući samožrtvovanju vrhovnog boga - boga Nanahuatla, što znači "svi ranjeni".
Poznato je da je glavni grad Asteka bio podijeljen na 4 okruga zvane meycaotl, od kojih je svaki bio na čelu sa starješinom. Svaki okrug - meykaotl, zauzvrat, bio je podijeljen na 5 manjih četvrti - calpulli. Kalpuli Asteka su prvobitno bili patrijarhalne porodice, klanovi i regioni koji ih ujedinjuju - meykaotl - fratrije. Prije dolaska španskih osvajača na zemlje Asteka, u jednom stanu, kući živjela je jedna zajednica - velika patrijarhalna porodica od nekoliko generacija - sencalli. Zemlja u vlasništvu plemena bila je podijeljena na sektore, o kojima su se brinule pojedinačne astečke kućne zajednice - sencalli. Osim toga, u svakom manje-više velikom selu bilo je zemljišta dodijeljeno za potrebe svećenika, vladara i vojskovođa, od kojih je žetva išla za izdržavanje odgovarajućih kasti društva.
Astečka plemena i karakteristike razvoja carstva.
Zemlje američkih Indijanaca su uvijek obrađivane zajednički - muškarac i žena. Međutim, nakon sklapanja braka, muškarac je dobio pravo na ličnu upotrebu zemljišta. Zemljišne parcele, kao i samo zemljište zajednice, bile su neotuđive. Život Asteka izgrađen je prema određenim društvenim kanonima, čija su kršenja strogo kažnjavana. Na čelu svake četvrti Asteka, calpulli, stajalo je vlastito javno vijeće, koje je uključivalo samo izabrane starješine plemena Asteka. Vođe fratrija i starješine uključene u javno vijeće također su bili dio plemenskog vijeća - vijeća astečkog vođe, koje je uključivalo glavnog vođu plemena. Slična društvena struktura uočena je u svim plemenima bez izuzetka.
Aztečko pleme, Društveni sistem Indijanaca bio je podijeljen na kaste slobodnih ljudi i robova. Robovi su mogli biti ne samo ratni zarobljenici, već i dužnici koji su pali u ropstvo, kao i siromašni ljudi koji su prodali sebe i svoje porodice. Astečki robovi su uvijek nosili ogrlice. Ne zna se pouzdano u kojim sektorima poljoprivrede i drugih astečkih domaćinstava je bio uključen robovski rad; najvjerovatnije su korišteni u izgradnji velikih objekata - palača i hramova Asteka, kao i kao sluge, vratari i zanatlije niskih profesija.
Na zemljama koje su osvojili stari Indijanci, vojskovođe su dobijale trofeje kao trofeje za svoju službu, čiji je status bio uporediv sa statusom kmetova. Ali nisu samo robovi bili zanatlije; velike zajednice su uvijek imale svoje zanatlije od slobodnih ljudi. Tako je u Astečkom carstvu, pored rezidualnih komunalnih odnosa, došlo do potpunog odsustva prava na zemlju, zajedno sa privatnom svojinom, tj. prava na robove, poljoprivredne proizvode i zanate. Očigledno je da su, uz privatnu svojinu i dominantne odnose - gospodar i podređeni, u plemenima Asteka postojali i ostaci primitivnog komunalnog sistema karakterističnog za Evropu prije Krista. Robovi, ili "tlacotin" među američkim Indijancima, činili su važnu društvenu kastu, različitu od ratnih zarobljenika.
Grad Tenochtitlan bila robovska prestonica. Pravila ponašanja za robove, kao i sam robovski život, bili su veoma različiti od onoga što se moglo posmatrati u Evropi tog doba. Ropstvo među Astecima je više ličilo na ropstvo tokom klasične antike. Prije svega, ropstvo je bilo lično, a ne naslijeđeno; djeca roba bila su slobodna od rođenja. Rob u plemenu Asteka mogao je posjedovati ličnu imovinu, pa čak i lične robove. Robovi su imali pravo da se iskupe, ili da osvoje svoju slobodu radom i služenjem. Također, u slučajevima kada su robovi bili okrutno tretirani ili su robovi imali djecu sa svojim vlasnicima, mogli su protestirati protiv svog ropstva i postati slobodni ljudi.
Američki Indijanci su poštovali tradiciju. Dakle, u većini slučajeva, nakon smrti vlasnika, robovi su nasljeđivani kao privatno vlasništvo. Međutim, oslobođeni su robovi koji su se posebno istakli svojom službom i radom u odnosu na prethodnog vlasnika. Još jedno obilježje i svojstvo ropstva kod Asteka: ako je na pijaci rob mogao, zbog nepažnje svog vlasnika, istrčati iz zida pijace i nagaziti na izmet, tada je dobio pravo žalbe na svoje ropstvo. U slučaju pobjede, rob je opran, dat mu je čista odjeća i pušten. Slučajevi takve emancipacije robova dešavali su se prilično redovno među američkim Indijancima, jer je osoba koja je spriječila roba da pobjegne i koja je pomogla vlasniku proglašavana robom umjesto bjeguncem.
Osim toga, rob se nije mogao pokloniti ili prodati bez njegovog pristanka, osim ako ga vlasti ne proglase neposlušnim. Općenito, povećana kontrola je primijenjena na neposlušne robove, divlje Indijance; bili su prisiljeni da svuda nose drvene okove oko vrata i obruče na rukama. Okovi su služili ne samo kao karakteristično obilježje koje je razotkrivalo krivnju roba, već i kao sredstvo koje je zakomplikovalo proces bijega. Prije nego što su takvi robovi preprodani, novi vlasnik je bio obaviješten koliko je puta pokušao pobjeći i koliko je puta preprodavan.
Rob koji je preuzeo 4 neuspjeli pokusaji da bi pobjegli, u većini slučajeva davani su za žrtvene obrede. U nekim slučajevima, slobodni Asteci su za kaznu mogli postati robovi. Ubica osuđen na smrt mogao bi biti dat u ropstvo duplo više ili kao udovac ubijenog. Ropstvo je kažnjavalo i neplaćene dugove, dugove sinova, očeva i majki. Roditelji su imali pravo prodati svoje dijete u ropstvo samo u slučajevima kada su vlasti proglasile njihovo potomstvo neposlušnim, divljim Indijancima. Slična sudbina čekala je i neposlušne studente. I posljednja važna karakteristika je da su Asteci imali pravo da se prodaju u ropstvo.
U velikom broju slučajeva, dobrovoljni robovi koji su zarobljeni Astečka civilizacija, dobili su godišnji odmor kako bi uživali cijenu svoje slobode, nakon čega su prešli u posjed vlasnika. Slična sudbina čekala je i neuspješne kockare, stare kurtizane i prostitutke. Poznato je i da su neki zarobljeni robovi tretirani kao dužnici i prestupnici, po svim pravilima robovlasništva. U Južnoj Americi u zoru Astečkog carstva, žrtve su bile široko rasprostranjene i sveprisutne.
Međutim, Asteci su ih prakticirali u velikim razmjerima, žrtvujući i robove i slobodne ljude na svaki od svojih brojnih kalendarskih praznika. Poznati su slučajevi opisani u astečkim hronikama kada su stotine i hiljade ljudi žrtvovane svakog dana. Dakle, tokom izgradnje glavnog hrama - velika piramida Asteci 1487. godine, oko 80 hiljada ratnih zarobljenika i robova žrtvovano je za četiri dana. Nije sasvim jasno kako je grad sa populacijom od 120 hiljada stanovnika i nekoliko plemena Indijanaca primio toliki broj zarobljenika i robova, kako su ih uspjeli uhvatiti, a još manje pogubiti, uzimajući u obzir činjenicu da je Atzizotl osobno žrtvovan bogovima. Međutim, činjenica ostaje. Također je vrijedno napomenuti da pleme Asteka nije uvijek žrtvovalo ljude; Životinje su često igrale ulogu milostinje bogovima. Kao što je poznato, Asteci su posebno uzgajali životinje za takve svrhe, na primjer, lame.
Bilo je i donacija stvari: zajednice su razbijale svoju najvredniju imovinu za slavu bogova. Osim toga, pojedinačni bogovi i njihovi kultovi zahtijevali su posebnu milostinju: Kult Quetzalcoatla, zajedno s ljudskim žrtvama, zahtijevao je žrtvovanje kolibrija i leptira. Samožrtvovanje se praktikovalo i u plemenima Asteka. Tokom posebnih rituala, ljudi su se namjerno ranjavali, obavljali ceremonijalno puštanje krvi, obučeni u okove i odjeću sa šiljcima. stražnja strana. Krv je zauzimala dominantan položaj u astečkoj religiji i ceremonijama. Zaista, u lokalnoj mitologiji, bogovi su više puta prolivali svoju krv kako bi pomogli čovječanstvu. Dakle, u mitu o ponovnom rođenju svijeta - mitu o petom suncu, bogovi su se žrtvovali da bi ljudi mogli živjeti.
Obredi, tradicija i sama religija drevnih Asteka pripremali su ljude za najvišu žrtvu, za žrtvovanje ljudskog života. Ritual žrtvovanja odvijao se prema kanonima: koža žrtve je kredom obojena plavom bojom; žrtvovanje se vršilo na najvišem trgu hrama ili piramide; žrtva je bila položena i počeo je proces žrtvovanja. Srce, koje je prvo bilo odvojeno od tijela, Asteci su uvijek čuvali u posebnoj kamenoj posudi. Trbuh žrtve je razderan kamenim nožem - opsidijan nije bio u stanju da otvori meso, a Indijanci nisu sami otkrili gvožđe.
Na kraju rituala, žrtva je bačena niz stepenice hrama, gde su je sveštenici podigli i kasnije spalili. Žrtve starih Indijanaca su u većini slučajeva bile dobrovoljne, s izuzetkom žrtava ratnih zarobljenika. Prije rituala žrtvovanja, zarobljeni vojnici su tretirani kao robovi, međutim, bez mogućnosti pomilovanja i puštanja na slobodu. Drevni Asteci su imali i druge vrste žrtava, na primjer, mučenje. Žrtve su spaljivane, gađane strijelama, davljene, a dijelovi njihovih tijela hranjeni su svetim životinjama. Astečko pleme bilo je poznato po svojoj okrutnosti. Teško je pratiti granicu između žrtvenog mučenja i mučenja zarobljenih vojnika i plemića.
Najpoznatije civilizacije drevne Amerike, za koje je svaki obrazovan čovek čuo, su Maje, Inke i Asteci. Ovi narodi su naseljavali teritorije centralnog Meksika (Azteci), južnog Meksika, Gvatemale, Salvadora, zapadnog Hondurasa (Maje) i zapadnog južnog (Inke). Grandiozne arhitektonske strukture ovih drevnih civilizacija preživjele su do danas. Najpoznatije od njih su piramide američkih plemena Maja i Asteka. Inke, prema naučnicima, nisu gradile piramide, iako su bile u stanju da podignu strukture prilično impresivne veličine (kao što je tvrđava Sacsayhuaman).
Narodi Maja i Asteka naselili su Ameriku u drugačije vrijeme. Civilizacija Maja je procvjetala u 7. - 8. vijeku, a Asteci u 14. - 15. vijeku. Ali oba ova naroda bila su različita visoki nivo razvoj. Izgradili su velike gradove, koristili pismo i razvilo se brodarstvo. Kalendari tog vremena iznenađuju svojom preciznošću. Religija je zauzimala posebno mjesto kod naroda Maja i Asteka. Nije bez razloga da su piramide koje su podigli korištene za razne vjerske obrede.
Tačna starost piramida Maja nije poznata. Ove konstrukcije su napravljene od grubo tesanog kamena, koji se spaja prilično jakim malterom.
Padine piramida su stepenice, tj. Gradili su se u etapama - na svakoj platformi je izgrađena sljedeća, manja. Ovaj proces je bio prilično dug.
Jedna od najpoznatijih piramida je Kukulkan, nazvan po glavnom bogu u mitologijama plemena Maja i Tolteka, koji je bio prikazan kao zmija sa ljudskom glavom. Nalazi se u drevnom gradu Chichen Itza (poluostrvo Jukatan). Ova konstrukcija je visoka 25 metara i ima 9 platformi. Broj 9 nije slučajan, on simbolizira regione kraljevstva mrtvih. Piramida je krunisana hramom. Na četiri strane su široke stepenice, svaka ima 91 stepenicu, ukupno 364, što odgovara broju dana u godini. Same stepenice su podijeljene na 18 letova - u kalendaru Maja postojao je upravo toliki broj mjeseci. Kukulkanova piramida ima četiri strane jasno okrenute prema jugu, sjeveru, zapadu i istoku.
Ova piramida je veoma popularna među turistima. Stvar je u tome da se dva puta godišnje na njegovoj površini može uočiti vrlo neobična pojava. Na dane ekvinocija u 17:00, ogromna slika zmije počinje da se pojavljuje na sjevernoj strani piramide, koja postaje sve jasnija. Ovaj efekat se postiže zahvaljujući sunčevim zracima, a iluzija traje oko 3 sata.
Još jedna piramida izgrađena je u gradu Chichen Itza, čija je osnova dimenzija 40 x 40 metara.
Još jedna poznata struktura Maja je . Nalazi se na teritoriji drevni grad Palenque, u Gvatemali. Piramida je dobila ime zbog ogromnog broja različitih dizajna i hijeroglifa. Naučnici još uvijek pokušavaju otkriti značenje ovih natpisa. Samo u ovoj piramidi otkrivena je grobnica sa sarkofagom čija je površina takođe bila prekrivena crtežima i natpisima. Prije ovog otkrića vjerovalo se da Maje nisu koristile piramide za ukope. U sarkofagu su otkriveni ostaci čovjeka, koji je, po svemu sudeći, zauzimao visok položaj u društvu.
Na poluostrvu Jukatan postoji još jedan drevni grad - Uxmal. Ovdje je poznata . Ovo je jedna od najimpresivnijih građevina koja nam je ostavljena u naslijeđe od plemena Maja. Piramida visoka 38 m ima ravan vrh. Njegovi uglovi su zaobljeni. Ova struktura je građena dugi niz godina. Arheološka istraživanja pokazalo da je gradnja trajala od šestog do desetog veka. Unutar piramide se nalazi 5 hramova - prema broju faza izgradnje.
Najpoznatije astečke piramide
Možda je najimpresivnija građevina Asteka piramida sunca, koji se nalazi na mjestu drevnog grada Teotihuacan, u blizini modernog Meksiko Sitija. Nalazi se na trećem mjestu u svijetu među drevnim građevinama, ispred samo piramide Cholula, iz vremena Tolteka, i Keopsove piramide, koja se nalazi u Egiptu, u blizini Kaira.
Piramida Sunca je ranije bila visoka 71 m (trenutno 64,5 m), a obim osnove ove grandiozne građevine je 893 m. Za njenu izgradnju bilo je potrebno oko 3 miliona tona kamenja. 300 godina nakon što je piramida izgrađena, na njenom vrhu je podignut hram, koji je uništen još prije otkrića grada Teotihuacana od strane španskih osvajača. Trenutno mnogi turisti posjećuju piramidu Sunca. Da biste se popeli na sam vrh, morate savladati težak uspon od 248 stepenica koje se odlikuju strminom. Ali uprkos svim poteškoćama, mnogo je onih koji žele da se popnu na sam vrh. Uostalom, ako je vjerovati legendama, ovdje se nalazi takozvano “mjesto moći”. Zahvaljujući pozitivnim energetskim tokovima, osoba može pronaći harmoniju i duševni mir.
Na sjeveru Teotihuacana je . Ovo je manje od piramide Sunca - njena visina je 42 m. Ova petoslojna piramida nalazi se na malom brdu. Do vrha vodi prilično široko stepenište - to je nastavak staze koja se zove Put mrtvih. Tokom arheoloških iskopavanja u piramidi Mjeseca otkriveni su brojni ostaci i ukopi. Pretpostavlja se da su se na vrhu ove strukture izvodili različiti rituali.
Teotihuacan je dom Citadele, trga koji je ime dobio zahvaljujući Špancima. Ovdje se nalazi Hram pernate zmije - zgrada izgrađena u obliku piramide. Zidovi su joj bili ukrašeni kamenim ornamentima koji su predstavljali glave pernatih zmija - sa zapadnog dijela su dobro očuvane do danas. U zidovima ovog hrama otkriveni su ostaci životinja koje su žrtvovane tokom rituala.
Piramide američkih plemena Maja i Asteka još nisu u potpunosti proučene. Misterije povezane s ovim strukturama će još dugo privlačiti naučnike iz cijelog svijeta.
Prije nešto više od deset godina - 12. oktobra 1992. godine, planeta Zemlja proslavila je jedan od najznačajnijih datuma u istoriji čovječanstva - 500. godišnjicu otkrića Amerike. Postoje mnoge hipoteze o tome kada se čovjek pojavio na zapadnoj hemisferi, u Sjevernoj i Južnoj Americi, na brojnim ostrvima i kada su ljudi došli na američki kontinent. Već peti vek (od 16. veka) stručnjaci raspravljaju o ovom pitanju. U brojnim studijama na ovu temu, među prvim stanovnicima Amerike, ljudi iz Kanarska ostrva, Feničani i Kartaginjani, stari Grci i Rimljani, Jevreji, Španci, Egipćani i Babilonci, Kinezi, pa čak i Tatari i Skiti.
Nauka se razvijala, a kako su dolazila nova otkrića, znanje se akumuliralo i birale su hipoteze. Danas više nema sumnje da je dio svijeta koji je na karti svijeta označen kao Amerika bio naseljen ljudima sa drugih kontinenata. Međutim, od kojih tačno, nije konačno odlučeno. Ipak, naučnici su uspjeli identificirati mnoge zajedničke karakteristike svojstvene svim Indijcima, približavajući ih mongoloidnim narodima Azije. Izgled Izgled prvobitnih stanovnika Amerike u vrijeme njihovih prvih susreta s Evropljanima bio je sljedeći: zdepasta figura, kratke noge, srednje velika stopala, prilično duge ruke, ali s malim šakama, visoko i obično široko čelo, slabo razvijeno obrva. Lice Indijanca imalo je veliki, snažno izbočeni nos (često, posebno na sjeveru, tzv. orlovski nos), i prilično velika usta. Oči su najčešće tamno smeđe. Dlaka je crna, ravna, gusta.
Mnogi rani evropski dokumentarni i književni izvori ukazuju na to da su Indijanci bili crvenokoži. Ovo zapravo nije istina. Koža predstavnika raznih indijanskih plemena prilično je žuto-smeđa. Prema modernim istraživačima, ime "Crvenokošci" dali su im prvi doseljenici. Nije nastalo slučajno. Sjevernoamerički Indijanci su nekada imali raširen običaj trljanja lica i tijela crvenim okerom u posebnim prilikama. Zato su ih Evropljani zvali crvenokošci.
Trenutno antropolozi razlikuju tri glavne grupe Indijanaca - sjevernoameričke, južnoameričke i centralnoameričke, čiji se predstavnici razlikuju po visini, boji kože i drugim karakteristikama.
Većina istraživača vjeruje da je naseljavanje američkog kontinenta došlo iz Azije preko Beringovog moreuza. Naučnici vjeruju da su četiri velike glacijacije pomogle drevnim ljudima da savladaju vodeno prostranstvo. Prema ovoj hipotezi, tokom glacijacije Beringov moreuz se zaledio i pretvorio u neku vrstu ogromnog mosta. Azijska plemena koja su vodila nomadski način života slobodno su se kretala duž njega na susjedni kontinent. Na osnovu toga je određeno vrijeme pojave čovjeka na američkom kontinentu - to se dogodilo prije 10-30 hiljada godina.
U vreme kada su se pojavile španske karavele pod komandom Kristofora Kolumba istočna obala Novi svijet (oktobar 1492.) Sjeverni i južna amerika, uključujući ostrva Zapadne Indije, bila je naseljena brojnim plemenima i narodnostima. Lakom rukom poznatog moreplovca, koji je pretpostavio da je otkrio nove zemlje Indije, počeli su se nazivati Indijancima. Ova plemena su bila na različitim nivoima razvoja. Prema većini istraživača, prije europskog osvajanja, najnaprednije civilizacije zapadne hemisfere razvile su se u Mezoameriki i Andama. Termin “Mezoamerika” uveo je 40-ih godina 20. vijeka njemački naučnik Paul Kirchoff. Od tada, u arheologiji se ovo koristi za označavanje geografske regije koja uključuje Meksiko i većina Centralna Amerika (do poluostrva Nicoya u Kostariki). To je područje koje je, u vrijeme njegovog otkrića od strane Evropljana, bilo naseljeno mnogim indijanskim plemenima i predstavljalo je živopisnu sliku kultura koje su predstavljali. Prema ispravnoj definiciji češkog amerikaniste Miloslava Stingla, “te su kulture bile na različitim stupnjevima razvoja plemenskog društva, a opći zakoni evolucije karakteristični za formaciju primitivnih zajednica ovdje su se manifestirali u mnogim lokalnim varijantama i oblicima”. Naučnici uključuju kulture Olmeka, Teotihuacana, Maja, Tolteka i Asteka među najživlje i najrazvijenije civilizacije Drevne Amerike (pretkolumbovsko razdoblje).
Proučavanje umjetnosti Drevne Amerike i njene istorije relativno je mlado. Datira nešto više od stotinu godina. Istraživači američkih studija trenutno nemaju tako bogat materijal i dostignuća kakva su danas dostupna u oblasti proučavanja antičke umjetnosti. Oni također doživljavaju velike poteškoće zbog činjenice da u prilog svojim zaključcima dobivenim kao rezultat arheoloških iskopavanja i otkrića nemaju toliko pisanih spomenika kao što su, na primjer, na raspolaganju istraživačima antičkog istoka. Stari Amerikanci su pismo razvili mnogo kasnije i nikada nisu dostigli visok nivo razvoja. Pisani spomenici naroda Mezoamerike koji su stigli do nas još nisu dovoljno proučeni. Stoga se većina informacija o političkoj istoriji, društvenom sistemu, mitologiji, osvajanjima, titulama i imenima vladara zasniva samo na indijskim legendama. Mnogi od njih su zabeleženi nakon španskog osvajanja i datiraju iz prve polovine 16. veka. Također je važno zapamtiti da su se do ovog vremena drevne američke civilizacije razvijale bez ikakvog utjecaja iz evropskih ili azijskih centara. Sve do 16. stoljeća njihov se razvoj odvijao potpuno samostalno.
Umjetnost Drevne Amerike, kao i svaka druga umjetnost, ima niz karakteristika i karakterističnih osobina koje su joj jedinstvene. Da bi se shvatila ova originalnost, neophodan je dijalektički pristup, uzimajući u obzir istorijske uslove u kojima su se razvijale umetnost i kultura. drevne civilizacije Mesoamerica.
Naučnici pripisuju najveći procvat kulture indijanskog plemena Maja 7.-8. Aztečko carstvo dostiglo je vrhunac svog razvoja početkom 16. veka. Vrlo često, u radovima arheoloških naučnika i istraživača drevnih kulturnih civilizacija, indijanski narodi Maja (kao stariji ljudi) se po analogiji nazivaju "Grcima", a Asteci (kao što su postojali kasnije) nazivaju se "Rimljanima" Novog Svijet.
Kulturne tradicije Maja imale su ogroman uticaj na poluostrvu Jukatan, Gvatemali, Belizeu, Hondurasu i El Salvadoru, kao iu nekoliko država modernog Meksika. Geografske granice Rasprostranjenost ove civilizacije iznosila je 325.000 km2 i pokrivala je stanište nekoliko desetina, a moguće i stotina plemena. Općenito, plemena su naslijedila jednu kulturu. Međutim, po mnogo čemu je prirodno imao regionalne karakteristike.
Civilizacija Maja se prvenstveno isticala po svojim dostignućima u građevinarstvu i arhitekturi. Predstavnici ove nacionalnosti stvarali su izuzetna i savršena slikarska i skulpturalna djela, imali jedinstvene majstore u obradi kamena i izradi keramičkih proizvoda. Maje su imale duboko znanje o astronomiji i matematici. Njihovo najveće dostignuće je uvođenje takvog matematičkog koncepta kao što je „nula“. Počeli su ga koristiti stotinama godina ranije od drugih visokorazvijenih civilizacija.
Asteci su se pojavili u centralnom Meksiku u drugoj polovini 12. veka. Nikakvi istorijski podaci o njima nisu pronađeni prije ovog vremena. Postoji samo nekoliko legendi i predanja iz kojih se zna da su ostrvo Aztlan (Aztlan) nazivali svojom domovinom. Poznat je jedan od tradicionalnih opisa navodnog života predaka u Aztlanu, navodno sastavljen za posljednjeg od predhispanskih vladara astečke države, čuvenog Montezume II Mlađeg, na osnovu drevnih rukopisa. Prema ovom izvoru, pradomovina Aztlana nalazila se na ostrvu (ili je bilo ostrvo) gde je bilo velika planina sa pećinama koje su služile kao nastambe. Od ove riječi, koja je označavala lokaciju ostrva (Aztlan), došlo je i ime plemena - Asteci (tačnije, Asteci). Međutim, nauka još nije utvrdila tačno geografski položaj ovog ostrva.
U najranijim fazama svog postojanja, Astecima je dominirao nomadski način života, uglavnom su se bavili lovom. To je ostavilo traga na njihovom karakteru. Po prirodi su bili veoma ratoborni. Skoro dva vijeka Az-Teci su vodili osvajačke ratove, a početkom 14. stoljeća, pokorivši mnoga druga plemena koja su živjela u centralnom Meksiku, stvorili su moćno carstvo. Oko 1325. godine, grad koji su osnovali, Tenochtitlan (moderni Meksiko Siti), postao je njegov glavni grad.
Trenutno, interes za proučavanje drevnih indijskih civilizacija nije izblijedio. Arhitektonski spomenici, skulptura, nakit, predmeti za domaćinstvo otkriveni na mjestima gdje su prije nekoliko hiljada godina živjeli narodi sa izvornom, jedinstvenom kulturom, kriju još mnogo toga neriješenog. Razumevajući istoriju pretkolumbovske Amerike, vodeći arheolozi i savremeni naučnici pokušavaju da pronađu objašnjenje za mnoge najvažnije aspekte života drevnih ljudskih zajednica.
