Angkor, Kambodža: opis, fotografije i recenzije. Izlet u hramski kompleks Angkor Wat: osjećate se kao kralj Kambodže! Hramski kompleksi Kambodže

Jednom davno sam čitao u predivnoj knjizi sa slikama o drevni hram usred džungle. I sanjao sam da vidim Angkor – neverovatan hramski kompleks koji su između 9. i 13. veka izgradili drevni Kmeri. Ova drevna arhitektonska građevina glavna je atrakcija Kambodže i njen ponos. nalaze se nekoliko kilometara od grada Siem Reapa. Popularni su među turistima iz cijelog svijeta i svaki od njih želi posjetiti Angkor Wat - najveći hinduistički hram na svijetu i pravo blago Kmerskog carstva. Da bih ih pogledao, došao sam u Kambodžu tri različita puta i svaki put sam otkrio nešto novo.

Šta je Angkor?

Angkor je područje u Kambodži koje sadrži brojne ruševine hramova iz drevnog kmerskog carstva, koje je procvjetalo početkom prošlog milenijuma. Sadrži čitava sazvežđa drevnih kmerskih gradova, koji kombinuju različite arhitektonske stilove. Svaki od gradova hramova je povezan sa drugim, a istovremeno su nezavisni i predstavljaju različite etape u razvoju carstva. Neki hramovi (na primjer) su zaboravljeni odmah nakon svrgavanja kralja koji ih je izgradio, drugi su prestali da imaju vrijednost nakon što je pronađen drugi oblik gradnje, poput nedovršenog Ta Keoa. Ali svaki od njih je jedinstven.

Centralni dio teritorije Angkora je Angkor Thom grad, okružen dubokim jarkom sa vodom i zidovima visokim 8 metara i dugim 3 kilometra. Na njemu se nalazila ogromna palata, sagrađena pod Jayavarmanom VII, u kojoj je živeo kralj i njemu bliski ljudi, kao i hramovi i važni vladine agencije. Najpoznatiji od njih su Bajonski hram, terase slonova i kralja gubavaca, kao i Kraljevska palata i obližnji hram-planina Bapuon.

Osnovne informacije:

Ime	Angkor
Šta je	Područje u Kambodži u kojem se nalaze ruševine hramova iz drevnog kmerskog carstva. Takođe, reč Angkor se odnosi na mnoge hinduističke hramove koje su izgradili Kmeri od 9. do 16. veka i koji se razlikuju po jedinstvenom arhitektonskom stilu.
Gdje je	U Kraljevini Kambodži, na poluostrvu Indokina Jugoistočna Azija
Kulturno-istorijska pripadnost	Kmersko carstvo, kmerska civilizacija
Kako do tamo	Letite do Siem Reapa u Kambodži ili putujte tamo autobusom ili automobilom. Nakon toga iznajmite vozilo sa vozačem-vodičem ili iznajmite bicikl/motocikl/električni bicikl i idite do kompleksa hrama Angor, koji se nalazi nekoliko kilometara sjeverno od Siem Reapa.
Glavne atrakcije	1) Hram Angor Wat, 2) Grad hrama Angor Thom, 3) Hram na planini Bayon, 4) Piramida Koh Ker, 5) Hram Ta Prohm i Beng Melia, minijaturni ružičasti hram Banteay Srei.
Cijena ulaznice	Za 1 dan - 37 dolara, za 3 dana - 62 dolara, za 7 dana - 72 dolara. Ulaz u neke angorske hramove se dodatno naplaćuje (od 5 do 15 dolara).
Angor u filmovima	1) Lara Croft: Tomb Raider, 2) Indiana Jones and the Temple of Doom

Gdje je Angkor i kako doći

Angkor se nalazi u Kambodži, sjeverno od jezera u blizini grada Siem Reap. Nalazi se na ravnom terenu, poput antičkog grada, među poljima i šumama južno od Kulenske visoravni. GPS koordinate Angkora: 13° 26′ 0″ S, 103° 50′ 0″ E. Veličina Angkora je nevjerovatna, njegova dužina je 24 kilometra od zapada prema istoku i 8 kilometara od sjevera prema jugu.

Dolazak do Angkora može se uraditi na nekoliko načina:

Angkor Wat na mapi jugoistočne Azije

Šta je kompleks hrama Angkor?

Hramski kompleks Angkor je arhitektonski jedinstvena zbirka hramova napravljenih od kamena (uglavnom od peščara i laterita), koji se razlikuju po obliku: planinski hram, prizemni hram, Angkor Wat (jedinstvena kombinacija oblika planinskog hrama i hrama u prizemlju), hramovi-manastiri, kao i veliki gradovi Angkor Thom i Koh Ker. Hramski kompleks je izgradila kmerska civilizacija između 9. i 12. stoljeća na teritoriji moderne Kambodže. Glavna atrakcija hramskog kompleksa je hram Angkor Wat, koji zauzima površinu od 2,5 km 2. A Banteay Srei, izgrađen 967. godine, smatra se najljepšim hramom Angkora, prema mnogim putnicima, a to je posebno uočljivo u jutarnjim zracima izlazećeg sunca.

Ružičasti izlazak sunca i silueta hrama Angkor Wat

- Ovo su nevjerovatne ceremonijalne strukture Kmera, međusobno ne slične. Oni su ujedinjeni u hramski kompleks, grandioznog po obimu i istorijskom značaju, izgrađen za vreme vladavine Kmerskog carstva (IX-XVI vek).

Za istraživanje svih hramova Angkora bit će potrebno nekoliko dana, budući da se arheološki park prostire na površini od oko 200 km 2. Najpoznatiji od hramova je Angkor Wat, a susjedni Angkor Thom i Bayon su poznati kao najistaknutiji arhitektonski spomenici Kmersko carstvo, uvršteno na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Osnovne informacije o hramovima Angkora:

Ime	Hramovi Angkora
Gdje se nalaze?	Na poluostrvu Indokina u jugoistočnoj Aziji. Glavni hramovi Angkora koncentrisani su sjeverno od grada Siem Reapa u Kambodži, ali ih ima mnogo odvojeno stojeći hramovi u drugim provincijama Kraljevine Kambodže, kao i na Tajlandu i Laosu.
Šta su oni?	Vjerske i kultne hinduističke građevine koje su sagradili predstavnici Kmerskog carstva u periodu od 9. do 16. stoljeća, čija je glavna prepoznatljivost njihova jedinstvena arhitektura.
Glavni hramovi Angkora	Angkor Wat, Bayon, Ta Prohm, Banteay Srei, Koh Ker, Beng Melia, Kbal Spean, Preah Khan, Phnom Bakheng
	1) Hram-planina; 2) hram u prizemlju; 3) hram-manastir; 4) Grad-hram.
Podjela prema geografskoj lokaciji	1) Blizu hramova Angkor (pored Angor Wata); 2) Udaljeni hramovi Angokre
Kako gledati	Najbolji način da vidite hramove Angkora je samostalno putovanje u Kambodžu (grad Siem Reap).
Broj angorskih hramova	Više od 1000
Glavni građevinski materijal	Pješčanik, laterit

Hram-planina je ceremonijalna građevina na teritoriji moderne Kambodže u obliku stepenaste piramide, koja personificira planinu Meru i u potpunosti utjelovljuje kosmogoniju hinduizma. Bio je posvećen bogu Šivi, bio je centar religioznog života među drevnim Kmerima i skladište kraljevskog linga. Ovaj oblik hramova u Angkoru bio je karakterističan za početak procvata kmerske civilizacije (od 9. do 10. stoljeća). Jarak okolo predstavlja svjetski okean u kojem se nalazi zemlja, zidovi hrama planinski lanci, a drugi jarak se smatra morem. Primjeri hramova-planina su Bakong, Phnom Bakheng, a hram Ta Keo, također dio kompleksa hrama Angkor, nikada nije završen.

Hram u prizemlju- kmerski tip hrama posvećenog precima, čija su karakteristika masivne platforme u podnožju, kao i bogata skulpturalna dekoracija stepenica, fasada i prolaza i majstorski izvedene rezbarije na kamenim presloncima. Dizajn hrama Banteay Srei bio je pravo remek djelo takvih rezbarenja. Ovaj oblik gradnje hramova bio je karakterističan i za prvu polovinu Kmerskog carstva. Prvi hram u prizemlju smatra se Preah Koh, a slijede Prasat Kravan i Loh Lei.

Tokom izgradnje Angkor Wata u 12. veku, kmerski inženjering je pokušao da otelotvori oba ova oblika hrama u jednoj strukturi, a rezultat je bio hram-planina u prizemlju. Ovo vrijeme se smatra zlatnim dobom kmerske arhitekture. Bilo je i drugih pokušaja da se izgradi slično inženjersko i arhitektonsko remek-djelo, zbog čega su se Beng Melia i Banteay Samre pojavili u kompleksu hrama Angkor.

Hramovi-manastiri- ovo su ogromne svečane zgrade koje zauzimaju ogromna teritorija kao dio kompleksa hrama Angkor u Kambodži. Uglavnom su građeni pod kraljem Jayavarmanom VII (zagovornikom mahajanskog budizma) i bili su okruženi brojnim zgradama bogato ukrašenim bareljefima i skulpturama. Najpoznatiji hramovi-manastiri su Ta Prohm i Preah Khan.

Angkor Wat u Kambodži

Angkor Wat- Ovo je glavni hram ogromnog kompleksa Angkor. Sagrađena je u 12. veku i postala je biser Kmera arhitektonski stil— konačno je pronađena ravnoteža između kosmologije, između politike, arhitekture i sposobnosti ljudi. I sada Angkor Wat i dalje oduševljava ljude svojom sofisticiranošću, a njegovih pet lotosovih tornjeva krasi grb Kambodže.

Angkor Wat se nalazi pored Siem Reapa, a kroz njega prolaze sve rute koje turistima nude vozači tuk-tuka. Dakle, kada dođete u Siem Reap, sigurno ćete ga vidjeti!

Angkor Wat na mapi

Osnovne informacije o Angkor Watu u Kambodži:

Ime	Angkor Wat
Gdje je	6 km od grada Siem Reap u Kambodži na teritoriji hramskog kompleksa Angkor
GPS koordinate	13° 24′ 45″ S, 103° 52′ 0″ E 13.4125, 103.866667
Šta je	Hinduistički hram posvećen bogu Višnuu, sagrađen za vrijeme procvata Kmerskog carstva. To je najveća vjerska građevina na svijetu i pod zaštitom je UNESCO-a.
Kako do tamo	Dođite u grad Siem Reap u Kambodži, a zatim idite na ekskurziju u Angkor sami ili unajmivši prevoz sa ličnim vozačem u gradu. Takođe možete kupiti mjesto u organizovani obilazak do Angkor Wata uz obilazak sa vodičem
Radni sati	Od 5:00 do 18:00 sati
Troškovi posjete	Cijena ulaznice za 1 dan je 37 USD po osobi. Trodnevna karta košta 62 USD, a sedmična 72 USD.
Kada i ko ga je sagradio?	XII vijek. Izgradnju Angkor Wata započeo je Suryavarman II, a završio Jayavarman VII
Arhitektonski stil	kmerski
Square	200 ha
Visina centralnog prasata	65 metara
Dimenzije zida	1,5 x 1,3 km (pravokutni)
Širina vodenog jarka okolo	190 metara
Najbolje vrijeme za posjetu	Od novembra do februara (tokom sušne sezone)
Posjećenost (broj turista)	Više od 2,5 miliona ljudi godišnje
Stranica na web stranici UNESCO-a	http://whc.unesco.org/en/list/668

Rute oko Angkora

Posjetu Angkoru treba pažljivo pripremiti, jer ima mnogo hramova, a svi su zanimljivi na svoj način. Prije svega, trebate napraviti rutu, odlučivši koji će od hramova ogromnog hramskog kompleksa biti uključen u njega, a koji neće. Srećom, putnici i tukeri u Siem Reapu odavno su riješili ovaj problem.

Koji je veliki i mali krug Angkora

- Ovo je pregled glavnih atrakcija hramskog kompleksa, izgrađenog za vrijeme moći Kmerskog carstva. Tokom organizovanog izleta, turisti koji dolaze u grad Siem Reap, koji se nalazi u blizini Angkor Wata, smeštaju se u hotele, a tokom dana posećuju drevne hramove. Samostalni obilazak Angkor je popularniji među putnicima. Nema ništa teško u tome kako to organizirati. Da biste to uradili, potrebno je unajmiti vozilo sa vozačem u Siem Reapu, koji će vas voziti od jedne do druge inspekcije, ili možete iznajmiti bicikl ili motor u gradu i voziti se sami.

U Angkor je moguće doći iz susjednih zemalja. Veoma popularna ekskurzija među turistima od Pataje do Kambodže, tokom koje se organizovana grupa sa vodičem koji govori ruski dovozi autobusom u Siem Reap na 1-2 dana da pokaže glavnu atrakciju - Angkor Wat. Postoje i izleti iz Ho Ši Mina i Sihanukvila.

Najzanimljivije što vas očekuje tokom ekskurzije u Angkor:

Posjetite izlazak sunca u Angkor Watu
Divite se brojnim licima hrama Bajon, čija se lica ponekad smeju ili osećaju tugu u različitim uslovima osvetljenja
Posjetite ruševine Ta Prohma iz filma Lara Croft: Tomb Raider sa Angelinom Jolie
Popnite se iznad Angkora balon na topli vazduh
Možete jahati na slonu do planine Bakeng i tamo gledati zalazak sunca
Kupujte suvenire, trikotažu i crni biber na pijaci
Idite na večernji ples Apsara

Hoteli u Siem Reapu

Po dolasku, prije svega, trebate odsjesti u unaprijed rezerviranom hotelu ili ga pronaći uz pomoć tukkera, koji će vam svakako ponuditi svoju pomoć u zamjenu za obećanje da će vas odvesti do znamenitosti Angkora. U Siem Reapu ima puno hotela - za svaki ukus i budžet: jeftini pansioni za 10 dolara i skupe vile za 100 dolara ili više.

Bitan: sve detalje o gradu Siem Reapu i hotelima koji postoje,

Ovdje možete usporediti cijene za hotele u Siem Reapu i odabrati najprikladniji:

Kako gledati Angkor - sve opcije

Osim toga organizovano putovanje autobusom do Angkora ili iznajmljivanjem tuk-tuka sa vozačem do Siem Reapa, postoji nekoliko drugih opcija. Od 2016. godine postalo je moguće istražiti kompleks hrama na iznajmljenom motoru ili električnom biciklu. Ovo je najvažnija inovacija i ona se uglavnom tiče samostalni putnici.

Prva stvar koja vam upada u oči kada šetate Siem Reapom su redovi novih motora. Sada se iznajmljuju bilo kome! Tako se ukazala prilika samostalno istražite hramove Angkora na motoru. Ranije je tuk-tuk ceh bio protiv turista koji se sami kreću po kompleksu hrama (osim ako niko nije dirao bicikliste, jednostavno su im mahali!). Ali sada su tukeri izgubili dio svoje publike. Motocikl možete iznajmiti u bilo kojoj ulici - cijene se kreću od 12 do 20 dolara. Pozajmili smo motor od preduzimljivog kineskog vlasnika suvenirnice, pogodan za vožnju udvoje. U početku se prodavao za 15 dolara (u drugim uredima je bio 20 dolara), ali smo pregovarali za 13 dolara. Štaviše, bicikl je bio dobar, japanski, nov i moćan. A broj na ovom biciklu je bio iz glavnog grada. Motocikl je, naravno, prava sloboda za samostalne putnike koji su ili već bili u Siem Reapu i otprilike razumiju teritoriju arheološkog parka, ili za nezavisne i hrabre, kojima je za avanturu potrebna samo karta ili navigator.
Bicikli također dostupan za iznajmljivanje - cijena od jednog dolara do dva po danu, ovisno o lokaciji. Iznajmili smo u našem hotelu i platili 1,5 dolara za jedan dan, a da smo vozili dva dana ili više, cijena bi pala na dolar dnevno. Osim toga, vođene vožnje biciklom oko hramova Angkora postale su moderne. Uostalom, u Evropi je uobičajeno voziti bicikle, pa zašto sebi to uskraćivati na odmoru? I cijela kompanija, po 5-10 ljudi, unajmi vodiča, sjedne na bicikle i zajedno se vozi između hramova. Ne mogu ni zamisliti koliko je vodič plaćen za svoje muke.
Tu je i nova opcija - električni bicikli. Ali, kažu, i dalje su male snage, spori i imaju slabe baterije. Odnosno, bit će prikladni za vožnju po gradu Siem Reap. Ali bolje ih je ne voziti do hramova, inače ko zna ko će još koga nositi... Cijena električnih bicikala je 10 dolara. Na cestama smo čak ponekad vidjeli zelene znakove na kojima možete besplatno napuniti svoj električni bicikl. Kako ovo funkcioniše u stvarnosti nije testirano. Vozili smo se električnim biciklom po Baganu tokom , i odlučili da ako se pridržavate nekih pravila, električni bicikl je vrlo koristan kada istražujete bezbrojne pagode Bagana. O našem iskustvu iznajmljivanja e-bicikala u Baganu.
Tuk-tukers ima ih još puno i rado nude svoje usluge i vode vas po hramovima Angkora. Pročitajte koliko je važno odabrati dobar tuker. Inače, kako smo saznali, tuk-tuk je naziv za turiste. Ali i sami Kambodžanci svoja kolica sa motociklom nazivaju - žaljenje.
Angkor Wat u balonu. Postoji i mogućnost da se glavni hram Angkora pogleda iz ptičje perspektive. Možete se popeti u balonu na vrući zrak za 20 dolara.

Slatki bicikli za iznajmljivanje

Motocikli se sada mogu iznajmiti

Cijene tuk-tuka u Siem Rimu

Ovo su cijene koje možete koristiti kao smjernicu za izlete u Angkor Wat u 2016-2017.

Karte za Angkor

Cijena ulaznica za posjetu hramovima Angkora nije se mijenjala dugi niz godina.

1 dan – 37 USD
3 dana – 62$ (karta važi 10 dana)
7 dana – 72 USD (važi mjesec dana)

Ulaznice su lične, odnosno "face" ulaznice. Sadrže vašu instant fotografiju koju snima blagajnik tokom prodaje i ne može se prenijeti na druge osobe.

Dostupnost karata sada se provjerava u svakom hramu, a gledaju ne samo na njihov rok trajanja, već često upoređuju vaš izgled sa fotografijom na ulaznici. Čuvari na ulazu svaki dan stavljaju oznaku da ste danas već bili u parku, tako da više dana ne možete varati i koristiti trodnevnu kartu.

Možete preskočiti dane i posjetiti hramove Angkora u vrijeme koje vam odgovara. Tokom dana možete ulaziti i izlaziti iz parka koliko god puta želite. Prilikom vaše prve posjete, osoblje arheološkog parka će ipak primijetiti da ste već bili tamo tog dana.

Šta još trebate znati o Angkoru

Pravila za posjetu Angkoru:

Radni sati. Svi hramovi se otvaraju u 7.30 ujutro i zatvaraju do 17.30 sati. Prije i poslije, turistima nije dozvoljen ulazak u hram. Izuzetak je Angkor Wat, koji se otvara u 5 ujutro kako bi putnicima omogućio da gledaju izlazak sunca, dok su Pre Rup i Phnom Bakheng otvoreni od 5 do 19 sati. Ovdje imate priliku gledati i izlazak i zalazak sunca. Ali u stvarnosti, skoro svi idu da vide izlazak sunca u Angkor Wat, a za zalazak sunca okupljaju se na Bakeng brdu. Vrijedi dodati da u blizini svakog od hramova dežuraju stražari, pa je malo vjerovatno da ćete moći lako ući u pogrešno vrijeme.
Dress code. Hramovi Angkora nisu aktivni, tako da možete hodati po teritoriji u cipelama koje bi trebale biti udobne, jer na vrućini kamenje postaje jako vruće. Međutim, hodanje stepenicama u japankama će biti izuzetno neugodno. Bolje je odabrati odjeću koja je lagana i udobna, ali ne previše otkriva.
Budite oprezni na stepenicama. Neki hramovi, posebno Ta Keo, sa strmim i visoke stepenice, treba posjećivati s oprezom. Neka vam ruke budu slobodne kada ste na merdevinama tako da se uvek možete uhvatiti. Budite što je moguće oprezniji i pazite na korak!
Rudnici u Kambodži. Ne zaboravite da je Kambodža prije samo nekoliko decenija prošla kroz užasan građanski rat i da nisu sve njene zemlje slobodne od mina. Područja u blizini planine Phnom Kulen, rijeke Kbal Spean i piramide Koh Ker su još uvijek minirana. Ostanite na planinarskim stazama i nemojte zanemariti Opasnost! Mines! Ovo nije šala ili šala.
Pijte vodu. Sa sobom uvijek nosite dovoljno vode za piće!

Angkor Wat je jedna od zanimljivih atrakcija Kambodže - jeste ogroman kompleks hramovi dostupni za turističke izlete.

Kako doći do Angkora

Do drevne prijestolnice Kambodže, Angkor Wata, možete doći na nekoliko načina, na primjer, automobilom ili minibusom. Postoji nekoliko izleta u trajanju od nekoliko dana. Hramski kompleks se nalazi u Kambodži, u blizini grada Siem Reap. Do ovog grada možete doći bilo kojim prevozom, autobusom, avionom, pa čak i brodom. Ako odlučite da provedete odmor u Pattayi ili, možete učestvovati u izletima, oni se redovno održavaju u Angkor Watu.

Skrećemo vam pažnju na činjenicu da se kompleks Angkor odnosi na sve hramove koji se nalaze na ogromnom mjestu; osim toga, tu je i Angkor Wat, podigao ga je vladar Suryavarman II. Ovaj hram se smatra glavnim i naziva se biserom Angkora.

Od Bangkoka do Angkora

Putovanje od Bangkoka do Siem Reapa ili Siem Reapa (ime se izgovara na dva načina) uključuje nekoliko koraka:

morate doći do granice (do grada Aranyaprathet);
Nećete moći da pređete granicu bez kambodžanske vize, tako da bi trebalo da brinete o njenoj dostupnosti unapred;
doći od granice (grad Poipet) do Siem Reapa.

Ture od Bangkoka do Angkor Wata su dostupne i individualne i grupne.

Gdje odsjesti u Angkoru

Dakle, već smo saznali gdje je Angkor. Najbliži grad kompleksu je Siem Reap. Tamo možete odsjesti u bilo kojem hotelu koji vam se sviđa, jer i dalje morate koristiti prijevoz da biste stigli. U gradu postoji veliki broj hotela, svaki turist, ako je potrebno, može izabrati odgovarajući hotel za sebe. Moguće je iznajmiti bicikl (ali opet će biti teško doći do pravog mjesta) ili autobusom.

Malo istorije

Angkor Wat, čija je istorija prilično zanimljiva, osnovan je oko 10.-12. vijeka. U to vrijeme, Angkor je bio jedan od najvećih glavni gradovi planete. Hramovi iz tog vremena postali su poznati čak i daleko od Kmerskog carstva.

Godine 1431. sijamske trupe su gotovo potpuno porazile i opljačkale grad, nakon čega su svi stanovnici morali napustiti svoje domove i krenuti u potragu za novim. Od tog vremena, Angkor i više od 100 palata i hramova koji su ostali netaknuti bili su skriveni pod svodovima tropskih šuma. Sve do, krajem 19. veka, francuska prirodnjakinja Anne Muo predstavila je dovoljan broj dela koja su nastala i napisana u čast Angkora.

Postalo je poznato da je čak i Rudyard Kipling objavio svoju "Knjigu o džungli" o Mowgliju tek nakon što je imao sreću da postane posjetilac prekrasnog Angkora. Godine 1992. kompleks hrama je uzet pod nadzor povjerenika UNESCO-a.

Angkor Temples

Hramove uključene u redovnu kartu za Angkor vodiči nazivaju bliskim hramovima, a oni koji se nalaze malo dalje od Siem Reapa nazivaju se udaljenim. Obližnji hramovi su dio nekoliko ruta osmišljenih kao obilazak gradskog trga: mali krug i veliki krug Angkora. Hramovi Batni Shri i Batni Samri su takođe uključeni u kompleks, ali se nalaze na maloj udaljenosti od rute izleta.

Posjete malom i velikom krugu Angkora predviđene su za nekoliko odvojenih dana, jer zauzimaju veoma veliko područje. Jedan mali krug je oko 17 km. Kilometraža velikog kruga je 26 km.

Postoji određena šema u kojoj možete pronaći željeni hram. Crvena linija označava da putujete u malom krugu, zelena linija označava da putujete u velikom krugu. . Možete odabrati izlete u Angkor Wat prema ruti koja vas zanima.

Značenje te riječi

Angkor, značenje riječi dolazi od sanskritskog “nagara”, što znači “sveti grad”. Početak prvog perioda Angkora smatra se početkom 802. godine nove ere. pne, dok se kmerski car Jayavarman II proglasio „ekumenskim monarhom“ i „božjim kraljem“. Kraj ovog perioda nastupio je krajem 14. vijeka.

Nakon što ste se odlučili za obilazak Angkora, morate obratiti pažnju na to kako se nalazi grad Angkor, čija će karta pomoći u tome. Zemlja oduševljava posetioce suncem većinu vremena u godini.

Prilikom odabira odjeće koju ćete nositi tokom izleta, dajte prednost prozračnoj odjeći koja pokriva veći dio tijela, jer možete dobiti opekotine od sunca biti na suncu ceo dan.

Pokrivanje lica i glave također će učiniti vaše putovanje ugodnijim. Previse jarko sunce Angkor može uzrokovati glavobolju i bol u očima, pa je vrijedno nositi šešir i, ako je moguće, sunčane naočale.

Ako volite ruševine, onda da biste se popeli na njih, bolje je da nosite dobro vezane patike, jer se ljetne japanke lako mogu izgubiti. Ne morate brinuti da ćete ostati gladni dok ste na ovom izletu. U blizini hramova možete kupiti hranu i piće. U prodaji nema jakih pića, samo pivo. Ako želite, možete ponijeti nešto jače sa sobom, ali budite oprezni, na vrućini to može dovesti do nepredvidivih posljedica.

Video

Izgubljen među džunglama jugoistočne Azije misteriozna Kambodža, upečatljiv kontrastima između netaknute prirode i užurbanih gradova jarkih boja. Zemlja je ponosna na svoje drevne hramove, od kojih je jedan Angkor Wat. Ogromna sveta građevina čuva tajne i legende grada bogova i glavnog grada drevnog kmerskog carstva.

Visina kompleksa na tri nivoa, napravljenog od nekoliko miliona tona peščara, dostiže 65 m. Na površini većoj od teritorije Vatikana nalaze se čitave galerije i terase, velelepne kule, čije su fasade počele da se grade i oslikana rukom pod jednim carem, a završila pod drugim vladarom. Radovi su trajali 30 godina.

Istorija stvaranja hrama Angkor Wat

Glavni grad Kmerskog carstva građen je tokom 4 stoljeća. Arheolozi veruju da je površina grada bila 200 kvadratnih metara. km. Tokom četiri stoljeća pojavili su se mnogi hramovi, od kojih se neki i danas mogu vidjeti. Angkor Wat je izgrađen u doba kada je drevnom državom vladao Suryavarman II. Kralj je umro 1150. godine, a kompleks izgrađen u čast Boga Višnua dobio ga je kao grobnicu nakon smrti cara.

U 15. veku Angkor su zauzeli Tajlanđani, a lokalni stanovnici, kojih je, prema istoričarima, bilo oko milion, napustili su grad južno od države i osnovali novu prestonicu. Jedna legenda kaže da je car naredio da se sin sveštenika udavi u jezeru. Bog se naljutio i poslao potop u prosperitetni Angkor.

Naučnici još uvijek ne razumiju zašto se osvajači nisu naselili u bogatom gradu ako su ga lokalni stanovnici napustili. Druga legenda kaže da se mitska boginja, koja se pretvorila u ljepoticu i sišla s neba kralju, iznenada razljubila i prestala dolaziti kod cara. U danima kada se nije pojavila, Angkor je patio od nesreće.

Opis strukture

Gigantski hramski kompleks zadivljuje svojom harmonijom i glatkim linijama. Sagrađena je na pješčanom brdu od vrha do dna, od centra do periferije. Spoljno dvorište Angkor Wata okruženo je širokim jarkom ispunjenim vodom. Pravougaona konstrukcija dimenzija 1300 x 1500 m sastoji se od tri nivoa, koji predstavljaju prirodne elemente - zemlju, vazduh, vodu. Na glavnoj platformi nalazi se 5 veličanstvenih kula, od kojih svaka simbolizira jedan od vrhova mitske planine Meru, najvišeg uspona u centru. Izgrađen je kao prebivalište Boga.

Kameni zidovi kompleksa ukrašeni su rezbarijama. Na prvom nivou su galerije s bareljefima u obliku drevnih kmerskih likova, na drugom su figure nebeskih plesača. Skulpture su iznenađujuće kombinovane sa arhitekturom hrama, u čijem izgledu se oseća uticaj dve kulture - indijske i kineske.

Svi objekti su locirani simetrično. Uprkos činjenici da je Angkor Wat okružen barama, područje nikada nije poplavljeno čak ni tokom kišne sezone. Do glavnog ulaza u kompleks, koji se nalazi u zapadnom dijelu, vodi put, na čijem se obje strane nalaze skulpture zmija sa sedam glava. Svaka kapija kula odgovara određenom dijelu svijeta. Ispod južne gopure nalazi se kip Višnua.

Sve strukture hramskog kompleksa izrađene su od veoma glatkog, kao uglačanog kamena, čvrsto spojenog jedno uz drugo. I iako Kmeri nisu koristili malter, nisu vidljive pukotine ili šavovi. Bez obzira sa koje strane čovjek priđe hramu da se divi njegovoj ljepoti i veličini, nikada neće vidjeti svih 5 kula, već samo tri. Takve Zanimljivosti kažu da je kompleks, sagrađen u 12. veku, arhitektonsko remek-delo.

Stubovi i krov hrama su ukrašeni rezbarijama, a zidovi su ukrašeni bareljefom. Svaka kula je u obliku prekrasnog lotosovog pupoljka, visina glavnog dostiže 65 m. Sve ove građevine su povezane hodnicima, a iz galerija jednog nivoa se može doći do drugog, a zatim i trećeg.

Na ulazu u prvi nivo nalaze se 3 kule. Sadrži panoe sa slikama iz antičkog epa, čija je ukupna dužina blizu kilometar. Da biste se divili bareljefima, morate proći kroz niz veličanstvenih stupova. Strop sloja upečatljiv je rezbarijama u obliku lotosa.

Kule drugog nivoa povezane su hodnicima sa onima koje se nalaze na prvom spratu. Terasa u prostoru nekada su bila ispunjena kišnicom i služila su kao bazeni. Centralno stepenište vodi do trećeg nivoa, podeljenog na 4 kvadrata i nalazi se na visini od 25 metara.

Kompleks nije građen za obične vjernike, već je bio namijenjen vjerskoj eliti. U njemu su sahranjivani kraljevi. Nastanak hrama zanimljivo je ispričan u legendi. Kmerski princ je uspio posjetiti Indru. Ljepota njegove nebeske palate sa gracioznim kulama zadivila je mladića. I Bog je odlučio dati Preah Ketu isto, ali na zemlji.

Otvaranje prema svjetskoj kulturi

Nakon što su stanovnici napustili Angkor, budistički monasi su se nastanili u hramu. I iako ga je portugalski misionar posjetio u 16. vijeku, Henri Muo je ispričao svijetu o čudu svijeta. Ugledavši kule u džungli, putnik iz Francuske bio je toliko zadivljen veličanstvenošću kompleksa da je u svom izvještaju opisao ljepotu Angkor Wata. U 19. veku turisti su putovali u Kambodžu.

U teškim vremenima, kada su Crveni Kmeri predvođeni Pol Potom vladali zemljom, hramovi su postali nedostupni naučnicima, arheolozima i putnicima. I tek od 1992. godine situacija se promijenila. Odatle dolazi novac za restauraciju različite zemlje, ali će za obnovu kompleksa biti potrebno više od jedne decenije.

Krajem devedesetih, engleski istoričar je izrazio mišljenje da je sveti hram projekcija dijela Mliječnog puta na zemlji. Postavljanje struktura podsjeća na spiralu sazviježđa Draco. Kao rezultat kompjuterske studije, ustanovljeno je da su hramovi drevni grad zaista odražavaju lokaciju Draco zvijezda, koja je uočena prije više od 10 hiljada godina za vrijeme ravnodnevnice, iako se tačno zna kada je Angkor Wat izgrađen - u 12. stoljeću.

Naučnici su pretpostavili da su glavni kompleksi glavnog grada Kmerskog carstva izgrađeni na već postojećim strukturama. Moderne tehnologije nisu u stanju da rekreiraju veličanstvenost hramova koji stoje na vlastitoj težini, ničim se ne drže zajedno i savršeno pristaju.

Kako doći do kompleksa hrama Angkor Wat

Gdje se nalazi grad Siena Reap možete pronaći na karti. Odavde počinje putovanje do drevne prijestolnice kmerskog carstva; udaljenost nije veća od 6 km. Svaki turist bira kako doći do hrama samostalno - taksijem ili tuk-tukom. Prva opcija košta 5 dolara, druga 2.

Do Sien Reapa možete doći:

zrakom;
kopnom;
na vodi.

Avioni iz Vijetnama, Koreje i Tajlanda lete do gradskog aerodroma. Autobusi voze iz Bangkoka i glavnog grada Kambodže. Mali brod polazi iz Phnom Penha na jezeru Tonle Sap ljeti.

Cijena posjete kompleksu ovisi o tome šta turist želi vidjeti. Cijene karata za Angkor počinju od 37 dolara po danu, a ruta je 20 kvadratnih metara. km. Za nedelju dana šetnje po drevnom gradu i upoznavanja skoro 3 tuceta hramova, potrebno je izdvojiti 72 dolara.

Na teritoriji Angkor Wata uvijek ima puno putnika. Da biste napravili dobru fotografiju, bolje je otići u dvorište i pokušati tamo ostati do zalaska sunca. Možete lutati veličanstvenim kulama i galerijama oslikanim scenama bitaka samostalno ili kao dio vođenog obilaska.

Jarak vode koji okružuje perimetar kompleksa čini ostrvo površine 200 hektara. Da biste došli do njega, morate prijeći kamene mostove koji vode do 2 suprotne strane stepenaste piramide hrama. Do zapadnog ulaza, u blizini kojeg se nalaze 3 kule, vodi se trotoar od velikih blokova. Na desnoj strani svetilišta nalazi se ogromna statua boga Višnua. Sa obje strane puta nalaze se biblioteke sa izlazima na zapad, sjever, istok i jug. U blizini hrama su se nalazila umjetna jezera.

Pred očima turista koji se popnu na drugi nivo pojavit će se fascinantna slika glavnih tornjeva. Svakom od njih se može prići preko uskih kamenih mostova. Veličina trećeg nivoa kompleksa ukazuje na savršenstvo i sklad kmerske arhitekture.

Istraživanja naučnika i arheologa na teritoriji drevne prijestolnice prosperitetnog carstva otkrit će nove tajne tajanstvenog i veličanstvenog hrama Angkor Wat. Istorija kmerske ere se rekonstruiše kroz natpise na skulpturama i arhitektonskim remek-delima. Mnoge činjenice govore da su ljudi ovdje živjeli jako dugo, a grad bogova osnovali su potomci drevne civilizacije.

Putnicima koji odluče preletjeti kompleks hrama helikopterom ili balonom na vrući zrak otkrit će se prizor koji oduzima dah. Turističke kompanije su spremni da pruže takvu uslugu.

Priča

Angkor je bio glavni grad Kmerskog carstva više od 600 godina, od 802. do 1432. godine. Za to vrijeme, carstvo je doživljavalo uspone i padove, stalne ratove sa susjedima: Vijetnamom, Sijamom (Tajland) i Burma (Mjanmar). Između ratova, vladari su svoje napore usmjerili na izgradnju sve više i više hramova. Hramovi koji se danas mogu vidjeti samo su mali dio ogromnog moćno carstvo. Teško je povjerovati, ali u vrijeme kada su evropske prijestolnice bile mala naselja i, na primjer, u cijelom Parizu nije živjelo više od 40.000 ljudi, populacija Angkora je bila skoro milion stanovnika! Razlog zašto su od milionske metropole ostali samo hramovi je jednostavan: samo "kraljevi bogovi" i sveštenici smjeli su živjeti u kamenim građevinama, a obični smrtnici su sebi gradili nastambe od drveta, koje nisu preživjele do danas.

Do 802. Kambodža se sastojala od raštrkanih kneževina. Kralj Jayavarman II uspio je ujediniti zemlju u jedinstveno carstvo. Sebe je proglasio "bogom-kraljem" i sagradio ogroman hram na vrhu brda Phnom Kulen, koji simbolizuje prebivalište Šive, na legendarnoj planini Meru, u centru svemira. Tako je započela arhitektonska „trka za slavu“, koja nam je dala ljepotu kojoj se danas možemo diviti.

Kralj Indravarman I (877-889) izgradio vještačko jezero i hram Pre-Ko. Jezero je poslužilo kao početak sistema za navodnjavanje koji je omogućio Angkoru da ne zavisi od hirova prirode prilikom navodnjavanja zemlje. Kraljev sin, Yasovarman I (889-910) , nastavio je rad svog oca stvarajući vlastiti planinski hram Phnom Bakeng, iz kojeg se danas turisti dive zalasku sunca nad Angkor Watom. Nakon smrti Yasovarmana I, glavni grad se nakratko preselio u Koh Ker, grad udaljen 80 km od Angkora. Već 944. godine Angkor je ponovo postao centar moći kraljeva Rajendravarmana IV. (944-968) , koji je izgradio Pre-Rup, i Jayavarman V (968-1001) , koji je stvorio hramove Ta Keo i Banteay Srei.

Najveći biseri Angkora, hramovi Angkor Wat i Angkor Thom, izgrađeni su tokom klasičnog procvata grada. Prvi kralj ovog perioda, Suryavarman II (1112-1152) , uspio značajno ojačati carstvo i proširiti kmerski utjecaj na obližnje zemlje. On, za razliku od drugih kraljeva, nije obožavao Šivu, već vrhovno božanstvo Višnu, kojem je posvetio najveličanstveniji od svih angkorijskih hramova - Angkor Wat. Do tada su u samom Angkoru počeli ozbiljni problemi: grad je bio prenaseljen, nije bilo dovoljno vode, a okolna zemljišta su iscrpljena. Izgradnja hrama je potkopala ekonomiju glavnog grada. Godine 1177. stanovnici kraljevstva Cham - vazali Kmerskog carstva - pobunili su se, zauzeli i uništili Angkor. Četiri godine kasnije, kralj Jayavarman VII (1181-1218) protjerao Chamove. Na mjestu starog Angkora podignut je zidinama Angkor Thom. Jayavarman VII je izgradio mnoge hramove, uključujući Bayon, hram-planinu sa licima okrenutim u svim smjerovima. Jayavarman VII je bio prvi kralj Kambodže koji je obožavao Budu, a ne hinduističke bogove.

Nakon smrti Jayavarmana VII, carstvo je palo, budizam je zaboravljen i mnoge budističke statue su uništene. Kmersko carstvo nikada nije bilo u stanju da povrati svoju bivšu moć.

Godine 1351. i 1431. Tajlanđani su uništili Angkor, ponijevši sa sobom zlato i artefakte. Centar moći u jugoistočnoj Aziji prebačen je na Tajland. Glavni grad Kambodže je premješten u Pnom Pen, a Angkor je napušten.

1860-ih, francuski putnik i botaničar Henri Muot slučajno je naišao na manastir na teritoriji Angkora, tada pod tajlandskom kontrolom. Opisi veličanstvenih hramova u džunglama Kambodže pojavljivali su se i ranije, ali tek nakon objavljivanja otkrića Henrija Mua, oči Evropljana okrenule su se ka Angkoru.

1907. Angkor je vraćen Kambodži. Putnici, avanturisti, arheolozi, istoričari hrlili su ovamo, a Angkor je postepeno postao jedna od glavnih atrakcija jugoistočne Azije. Obnova hramova bila je veoma ozbiljan zadatak. Većina njih, osim Angkor Wata, bila je jako obrasla džunglom, ponekad toliko da je bilo nemoguće očistiti hram a da se ne ošteti. Pojavila se debata o tome u kojoj meri treba obnoviti hramove, da li treba ukloniti kasne dodatke kao što su budističke slike u hinduističkim hramovima, itd. Godine 1920. odlučeno je da se hramovi obnove metodom anastiloze. Ideja metode je bila da se restauracija izvrši samo od onih materijala koji su korišteni u prvobitnoj gradnji, a također i da se sačuva izvorna struktura hramova. Korištenje modernih materijala bilo je dozvoljeno samo ako su originali izgubljeni.

Od 1930-ih do 1960-ih, većina hramova je obnovljena. Crveni Kmeri gotovo da nisu oštetili Angkor, ali su radovi na restauraciji obustavljeni i džungla je napala hramove s novom snagom. Nakon pada režima Pol Pota, rad je nastavljen, a UNESCO je 2003. godine smatrao mogućim ukloniti Angkor sa liste ugrožene kulturne baštine.

Mali rječnik za bolje razumijevanje opisa hramova

Bogovi

Brahma je glavni od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "kreator".
Šiva je jedan od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "razarač".
Višnu je jedan od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "zaštitnik".
Krišna je osma Višnuova reinkarnacija, obično se prikazuje plavom bojom, najčešće sa flautom.
Lakšmi je žena Višnua, boginje lepote i bogatstva.
Parvati je žena Šive, takođe poznata kao Shakti ili Durga, boginje moći.

Mitska bića

Asura je demon.
Rakshasa je demon.
Jakšase su stanovnici podzemlja.
Apsara - nebeska nimfa, plesačica.
Devata je polubogica.
Naga - zmija naga.
Garuda je pola čovjek, pola orao. Vishnu's mount.

Arhitektonski i geografski pojmovi

Banteay je tvrđava ili citadela.
Baray je vještački rezervoar.
Boeng - jezero.
Gopura je toranj na kapiji u ograđenom dijelu hinduističkih hramova. Služi kao ulaz u hramski kompleks.
Linga (lingam)- falični simbol koji izgleda kao nedovršen krug, iz čijeg središta vertikalno viri kameni štap - simbol boga Šive.
Phnoma je brdo ili planina.
Prasat - toranj.
Preah - svetinja.
Wat je hram ili pagoda.

Angkor Temples

Hramovi Angkora su možda najimpresivnije mjesto u cijeloj jugoistočnoj Aziji. Drevni kmerski kraljevi nisu štedjeli novca da nadmaše svoje prethodnike, a svaki sljedeći hram bio je veći, bolji i elegantniji od prethodnog.

Krunski dragulj posjete Angkoru je veličanstveni hram Angkor Wat (Angkor Vat). Profil njegovih tornjeva je praktično postao simbol Kambodže. Angkor Wat se sastoji od pet centralnih tornjeva svetišta, tri pravougaone galerije, koje se povećavaju u visinu prema centru, okružene jarkom vode širokim 190 m. Cjelokupni profil imitira lotosov pupoljak. Od ulazne kapije, sa zapadne strane, do Hrama vodi uličica sa ogradom ukrašenom sedmoglavim zmijama.

Prva galerija, ovo je vanjski zid iznad opkopa, ima četvrtaste stupove s vanjske strane i zatvorene zidove iznutra. Strop između stubova vanjske fasade ukrašen je rozetama u obliku lotosa, a unutrašnji je ukrašen figurama plesača. Bas-reljefi na zidovima tri galerije prikazuju scene iz različitih mitoloških priča i istorijskih događaja. Ovdje možete vidjeti scene iz bitaka Ramayane i Mahabharate, prikaz vojske Suryavarmana II, buđenje okeana od strane demona i bogova, pobjede Višnua nad demonima i scene raznih mitskih bitaka.

Od prve galerije duga uličica vodi do druge. Na platformu se možete popeti stepenicama koje su obostrano ukrašene likovima lavova. Unutrašnji zidovi druge galerije prekriveni su slikama apsara, nebeskih djevojaka.

Treća galerija pokriva pet kula, koje krunišu najvišu terasu. Veoma strme stepenice predstavljaju poteškoću penjanja do carstva bogova. Na zidovima ove galerije isklesani su motivi zmija čija tijela završavaju ustima lavova.

Kamenje hrama, glatko kao uglačani mermer, polagano je bez ikakvog lepljivog maltera. Građevinski materijal je pješčenjak koji je dopremljen sa planine Kulen, kamenoloma oko 40 km sjeveroistočno. Gotovo sve površine, stupovi, pa čak i krovni nadvratnici su uklesani u kamenu.

Indijsko arheološko društvo izvelo je restauratorske radove u Angkoru između 1986. i 1992. godine. Hram je dio liste Svjetska baština UNESCO.

Angkor Thom - odličan grad, ograđena visokim osmometarskim zidom. Svaka strana zida duga je 3 km, a vanjska strana zida je zaštićena širokim jarkom od 100 metara ispunjenim vodom. Vjeruje se da je u vrijeme procvata carstva ovdje živjelo oko milion ljudi. Angkor Thom je sagradio kralj Jayavarman VII (1181-1218) nakon što je ponovo zauzeo Angkor od Chamskih ratnika koji su ga zauzeli. U Angkor Thom se može ući kroz jednu od pet velikih kapija, do svake kapije se dolazi mostom izgrađenim preko opkopa. Najbolje je ući kroz najljepšu južnu kapiju. Na mostu se nalazi 108 kamenih statua koje čuvaju grad, sa desne strane 54 devata (božanstva), lijevo 54 asura (demon). Devate i asure su podržavali višeglave nage (zmija)- Kmerski simbol duge, most između zemlje i neba. Ispred niza statua su nage, čijih sedam glava su spremne da izliju smrtonosni otrov. Iznad kapije su četiri kamena lica koja gledaju u različitim smjerovima.

Bayonne

Bayon je hramski kompleks u centru Angkor Thom, izgrađen u čast Jayavarmana VII. Hram ima tri nivoa i okružen je sa tri zida. Glavni dio dekoracije hrama je prikaz svakodnevnog života Kmera. Tu je i prazan zid visok 4,5 metara koji prikazuje scene pobjede Jayavarmana VII nad Chamovima u bici kod jezera Tonle Sap.

Godine 1925. hram je priznat kao budističko svetilište, a 1928. godine, zahvaljujući naporima F. Sterna i J. Sedesa, ispravno je datiran.

Godine 1933. u temeljnom bunaru pronađena je statua Bude, čije su crte lica po izgledu bile slične Jayavarmanu VII i koji je tokom bramanističke restauracije (odmah nakon smrti Jayavarmana VII) je oskrnavljen. Obnovljen je i postavljen na terasi istočno od južnog Khleanga.

Glavni članak:

Bapuon

Nakon uživanja u predivnoj atmosferi Bayona, možete otići do susjednog hrama Bapuon (Baphuon). Dugo se ovdje moglo vidjeti samo gradilište. Prije samo dvije godine ovaj drevni hinduistički hram posvećen Šivi otvoren je za javnost. Nekoliko decenija restauratorskih radova u hramu nazvano je „sastavljanje jedne od najsloženijih zagonetki” na svetu.

U antičko doba, hram Baphuon bio je jedna od najljepših građevina u Angkoru. Međutim, početkom 1950-ih bio je na rubu potpunog uništenja. Tim restauratora predvođen francuskim arheolozima odlučio je da je jedini način da se hram spase bio da se rastavi na komade kako bi se ojačao temelj, a zatim zgrada ponovo sastavila. Početkom 60-ih, projekat je pokrenut i Bapuon je demontiran. Tokom dekonstrukcije, blokovi hrama su odneti u okolnu džunglu, pri čemu je svaki blok bio numerisan. Sredinom 1970-ih na vlast su došli Crveni Kmeri i rad je obustavljen. Kako se kasnije ispostavilo, Crveni Kmeri su uništili dokumentaciju za demontažu hrama, a nije ostalo ni informacija kojim redoslijedom treba slagati 300.000 kamenih blokova. Zadatak je bio izuzetno težak - nije bilo dva identična bloka, svaki je kamen mogao ležati samo na svom mjestu. Arhitekte su se morale oslanjati samo na brojne fotografije i sjećanja kambodžanskih radnika. Posao je dodatno otežavala činjenica da je kasnije, u 15.-16. veku, u zid drugog nivoa urezana nedovršena statua Bude od 60 metara, što je narušilo uniformni stil hrama. Na ovaj ili onaj način, danas je džinovska slagalica sastavljena i glavni radovi na hramu su završeni. Istina, ostali su još neki završni radovi, dio hrama je još prekriven skelama, što otežava njegovo fotografisanje.

Strmo stepenište sa vrlo visokim stepenicama vodi do vrha hrama. Ako odlučite da se popnete, učinite to pažljivo.

Sjeverno od Bapuona je poznata Elephant Terrace (Terasa slonova), debeli zid dužine 320 metara, duž kojeg su uklesane slike slonova, lavova i garuda - mitskih poluljudi, poluptica. Možete se popeti na zid i prošetati vrhom ili pogledati slike ispod. Bolje je, ako vrijeme dopušta, učiniti oboje - slike s unutarnje strane zida, koje su vidljive samo odozgo, nisu ništa manje zanimljive. Nekada je terasa služila kao platforma sa koje su kralj i pozvana javnost mogli posmatrati zvanične ceremonije i pregledati trupe. Na terasi se nalaze i tragovi paviljona u kojima je kralj mogao primati delegacije. Sa Kraljevskog trga ima 5 masivnih lučnih ulaza na terasu: tri u centralnom dijelu i po jedan na svakom kraju. Istočna i zapadna terasa su ukrašene bareljefima i statuama garuda i lavova, podržavaju terasu na način Atlantiđana. U Angkor Watu, na bareljefu raja i pakla, iste figure podupiru nebeske palate. Sjeverna i južna strana ukrašene su bareljefima slonova sa svojim vozačima u prirodnoj veličini. Mali Buda uklesan na zidu središnjeg dijela potvrđuje da je terasa djelo budističkog kralja Jayavarmana VII. Centralno stepenište je ukrašeno na isti način kao i kapije Angkor Thom - tri slonove glave sa surlom koji formiraju stubove, okrunjene lotosima. Terasa slonova ima neobičnu topografiju: na nekim mjestima figure prilično strše naprijed, a na nekima jako strše. Na nekim mjestima debla formiraju stupove, a sačuvani su i ostaci stepenica. Ovo je impresivan prizor, postoji samo jedan problem - mnogo turista koji kliktaju na kamere.

Nešto sjevernije je još jedna terasa - Terasa kralja gubavca (Terasa kralja gubavca)- platforma visoka sedam metara, duga 25 metara. Terasa je dio Kraljevskog trga. Na tri vanjske strane terase uklesane su u nekoliko redova slike bogova, demona, mitskih naga i stanovnika morskih dubina. Najbolje slike su sa istoka (prednji dio) strane terase. Na vrhu se nalazi kamena figura čovjeka sa četiri strane okruženog ratnicima, po čemu je terasa i dobila ime. Postoji nekoliko verzija o tome ko je prikazan na statui i zašto je gubavac. Prema jednoj, terasa je ovo ime dobila zbog mrlja od lišaja koje prekrivaju statuu. Prema drugom, brojni čipovi na licu statue upućuju na gubu. (nema ih na kopiji koja stoji danas; original se čuva u muzeju u Phnom Penhu). Postoji teorija da je kip zapravo prikazivao jednog od dva kambodžanska kralja s gubom. Međutim, Kmeri nikada nisu prikazivali kraljeve bez odjeće. Najčešće verzije su da statua prikazuje boga smrti Yamu, da je terasa korištena za kremacije članova kraljevske porodice ili da kip simbolizira stanovnike podzemnog kraljevstva Jakša.

Legenda o gubavom kralju

U novoizgrađenoj prestonici vladao je mladi kralj. Postao je poznat u vojnim pohodima i u upravljanju zemljom, ali njegovo srce je bilo okrutno. Mrzeli su ga svi osim njegove četiri konkubine, čiji su hirovi bili njegov zakon. Kada je ženama dosadio dvorski život, htjele su s njim na put, a kralj je, ne obavijestivši nikoga, napustio palaču. Već sljedećeg dana u kraljevstvu je izbila nesloga - dva plemića su počela da se bore za prijestolje i započeli građanski rat. Dok su putovali, kralj i njegove konkubine odlučili su da posjete pustinjaka koji je prorekao budućnost. Kada se prerušeni kralj pojavio pred njim, pogodio je visoki čin gosta i rekao: „Bio si veliki vladar, ali od sada se nikada nećeš zvati kraljem. Dvije velike vojske bore se da vas svrgnu s trona, a samo vi možete stati na kraj svađi. Ali u zenitu svoje slave i trijumfa spoznat ćete gorčinu postojanja i strašna sudbina će vas zadesiti.” Ove riječi šokirale su kralja. Nakon nekog vremena ušao je u logor jednog od pobunjenih plemića, sklopio s njim savez i poveo svoju vojsku. Istjeravši drugoga u bijeg, potom je ubio plemića s kojim je sklopio savez. Na čelu obe vojske, kralj se vratio u prestonicu da povrati mir. Tada se pustinjakovo predviđanje obistinilo. Kada je kralj jahao konja kroz grad, starica u dronjcima iznenada je zarila bodež u prsa konja - on se srušio, a starica je jurnula na kralja i pritisnula svoje mlohavo tijelo uz njega. Kralj je pušten iz ovih zagrljaja, a žena je pala, ranjena od hiljadu udaraca. Starica se osvetila jer joj je prije nekoliko godina kćer kidnapovana i zatočena u kraljevskom haremu. Bila je gubavac i zarazila je kralja. Guba se brzo razvila i svi su ga napustili osim četiri konkubine. Izgubio je pravo na prijestolje i morao je živjeti izvan palate, osuđen na očaj i glad. U legendarnoj istoriji Kambodže, ovaj kralj se poistovećuje sa princom Preah Thongom, koji je došao iz Indije da se oženi kćerkom kralja Naga, a navodno je osnovao i prvu prestonicu Kambodže - grad Angkor Thom.

Postoji i nekoliko malih hramova i kapela unutar Angkor Thoma. Najzanimljiviji od njih je Tep Pranam (Tep Pranam)- velika otvorena terasa u obliku krsta sa statuom ogromnog Bude koji sedi na lotosu u pozi „zove zemlju da svedoči“, od kamenih blokova. Kip doseže visinu od 6 metara i nalazi se na postavljenom postolju visokom 1 metar. Izgrađena od ponovno korišćenog kamenja, statua ima grubo tesani izgled, sa Budinom glavom "okrunjenom plamenom" jasno datira iz kasnijeg perioda. Sama statua datira iz 16. vijeka i obnovljena je 1950. godine. U blizini je još jedna restaurirana statua stojećeg Bude u retko viđenoj pozi „bez straha“. U blizini se nalazi mali manastir u kojem žive budističke časne sestre.

Ovo malo budističko svetište u šumi sjeverno od Gubave kraljeve terase u Angkor Thomu dovoljno je atraktivno da zavrijedi pažnju prilikom posjete drugim spomenicima na zapadnoj strani Kraljevog trga. Zanimljivo je da se iznad jedne kapije nalazi hinduistički bog Indra na njegovom troglavom slonu Airavati, a iznad druge je „iskušenje Mare sa svojom vojskom demona“ koja napada Budu, koji sam nije preživio. Ovo susjedstvo je prilično neobično za Kmere - pretpostavlja se da su budističke slike Preah Pallilaia (Preah Pallilay) uspio izbjeći uništenje od strane čvrstih hinduističkih nasljednika Jayavarmana VII zbog svoje blizine Tep Pranamu i manastiru Saugatashrama, čiji službeni status i blizina Kraljevske palače su možda spasili dragocjene slike i dali im svetost.

Izađite iz Angkor Thom kroz južnu kapiju. Ispred, nekoliko stotina metara dalje, stoji brdo Phnom Bakheng od 67 metara (Phnom Bakheng), izgradnjom hrama na čijem je vrhu započeo čitav razvoj Angkora. Gomile turista su se okupljale ovdje u vrijeme zalaska sunca da fotografišu Angkor Wat na zalasku. Pogledi su ostali isti, ali sada je samo 300 ljudi dozvoljeno ustati na zalasku sunca, pa ako želite uživati u zalasku sunca odozgo, dođite ranije. Stepenište koje vodi do vrha zatvoreno je radi popravke, na vrh se možete popeti krivudavom stazom na južnoj strani brda. Za 15 dolara možete jahati na slonu do vrha, ali obično morate unaprijed rezervirati mjesto.

Izgradnja Ta-Kea (Ta Keo) započeo je 975. godine od strane Jayavarmana V (968-1001) . Ovo je prvi hram Angkora izgrađen od pješčenjaka. Hram je posvećen Šivi. Iz nepoznatih razloga, vjerovatno zbog kraljeve smrti, ostala je nedovršena i neukrašena - čini se da je izbila iz podzemne pećine, gurajući u stranu džunglu koja ga okružuje. Poznato je da se hram prvobitno zvao Hemasringagiri - "Planina zlatnih vrhova", verovatno prasati (tornjevi) Planirano je da hram bude pokriven zlatom. Ta-Keo je moderno ime, što znači "kula od kristala".

Prema tradiciji, glavni hramovi su izgrađeni u centru kraljevskog grada, Jayavarman V je prekinuo tradiciju gradeći Ta-Keo ne u centru svoje prestonice, već na severu - u blizini Istočnog Baraja. Sa baraijem (vodeno tijelo) Hram je povezan procesijskom alejom sa dva reda stubova. Sam hram je pravougaona piramida od 22 metra. Zamišljen kao oličenje pet vrhova planine Meru, Ta Keo ima pet prasata koji se nalaze u centru svog glavnog sloja, a okružen je sada suvim jarkom, koji simbolizuje okean.

Na prvom nivou, na visokom postolju, nalazi se ograda dimenzija 120x105 metara i prazan zid sa aksijalnim gopurama. (kule kapije), glavni okrenut prema istoku. Dvama pravougaonim objektima prethode trijemi paralelni sa istočnim zidom.

Drugi nivo se uzdiže na visinu od 5,6 metara - nalazi se neprekidna galerija dimenzija 79x73 metra sa lažnim stepenastim svodom od opeke, slijepim prozorima prekrivenim stupovima sa vanjske strane i otvorenim prozorima sa stupovima sa vanjske strane. Gopure su ugrađene u zidove sa ugaonim kulama. U galeriju koju čine starije pravougaone građevine nemoguće je ući, što ukazuje na njenu čisto simboličku namjenu. Unutar ograđenog prostora, uz istočni zid se nalaze dvije pravougaone zgrade, dvije „biblioteke“ sa obje strane prilaznog puta. Kako bi se osiguralo dovoljno prostora za ove objekte, istočna strana terase je napravljena širom od svih ostalih. Biblioteke imaju zanimljivu strukturu: iznutra imaju samo jednu prostoriju, a izvana, zahvaljujući dva spuštena polucilindrična svoda naslonjena na zidove po obodu, formira se privid naosa i dva broda. U poređenju sa drugim ukrašenim hramovima u Angkoru, Ta Kaew može izgledati spartanski, ali to ne umanjuje njegovu jedinstvenu atmosferu. Postoje stepenice koje vode do samog vrha hramske piramide. Svaka stepenica je visoka oko 40 cm i široka oko 10 cm, tako da možete postaviti nogu samo postrance, držeći se za gornje stepenice. I tako 22 metra - uspon nije za one sa slabim srcem, ali toplo preporučujemo penjanje na vrh. Nije poznato da li su Kambodžani izabrali neke energetske čvorove za izgradnju svojih hramova, ali je osećaj neverovatne atmosfere i blizine neba ovde neopisiv. U jednom trenutku postaje nejasno da li je potrebno da se odavde spustimo nazad na zemlju...

Ta-Prom

Kipling je opisao neki napušteni hram u Indiji, ali ovaj opis je jednostavno savršen za hram Ta Prohm (Ta Prohm)- ogroman hram-manastir, progutana džunglom. Od svih hramova Angkora, Ta Prohm je najpoetičniji, sa najnevjerovatnijom atmosferom koju stvaraju ogromna stabla koja se obavijaju oko zidova, rastu kroz kamenje i vise iznad tornjeva. Tokom stoljeća, korijenje se sraslo sa zidovima do te mjere da je nemoguće ukloniti drveće, a da se zgrade ne sruše. Ta Prohm je u 12. veku sagradio kralj Jayavarman VII kao budistički hram. Teritorija Ta Prohma je veoma velika, kao i teritorija Angkor Wata, ali u pogledu arhitekture hram je potpuno drugačiji od ostalih hramova Angkora. Sastoji se od lanca jednospratnih zgrada povezanih jedna s drugom prolaznim prolazima i galerijama. U stvari, ovaj hram-manastir je niz koncentričnih galerija sa kulama i mnogim dodatnim zgradama, okruženih moćnim zidinama. Iz raznih izvora se zna da je hram imao 39 prasata, 566 kamenih i 288 cigli, u kojima je bilo 260 statua bogova.

Mnogi prolazi su blokirani kamenjem i nepristupačni. Jedinstvenost Ta Prohma leži u činjenici da ovdje ima mnogo drevnih natpisa uklesanih u kamenje – više nego u bilo kojem drugom angkorskom hramu. Na kamenoj steli koja se sada nalazi u Nacionalnom muzeju Angkor piše to bolja vremena Hram je posedovao 3.140 sela i zapošljavao 79.365 ljudi, uključujući 18 visokih sveštenika, 2.800 činovnika i 615 plesača. U hramu je stalno živjelo više od 12.000 ljudi. Šuma koja danas okružuje hram nekada je bila veliki, užurban grad, a riznice hrama sadržavale su mnoga blaga. Sada je u sve ovo teško povjerovati, jer je većina zgrada pretvorena u ruševine. Kamenje i drveće su toliko isprepleteni, čineći zajedničku cjelinu, da ponekad počnete sumnjati da li je kamen ili drvo poslužilo kao osnova u ovom kompleksu. Postoje dvije vrste drveća: veliko - banyan (Ceibapentandra) odlikuje se debelim, blijedosmeđim korijenom čvoraste strukture, a manji su smokva daviteljica (ficus gibbosa) sa velikim brojem tankih, glatkih i sivih korijena. Tipično, sjeme drveta pada u otvor u zidu zgrade i korijenje raste prema tlu. Korijeni se probijaju između zida i, postajući deblji, zapravo postaju okvir zgrade. Kada drvo umre ili padne u oluji, zgrada se sruši s njim.

Francuska Dalekoistočna škola (Ecole Frangaise d'Extreme-Orient), koja obnavlja Angkor, odlučila je da ostavi hram u njegovom "prirodnom stanju" kao primjer kako je izgledala većina hramova u Angkoru kada su otvorena u 19. vijeku. Ipak, bilo je potrebno prilično temeljito očistiti Ta Prohm od džungle kako bi se spriječilo dalje uništavanje i omogućila posjeta hramu. Da biste vidjeli istinski osvojen hram u džungli, posjetite hram Beng Mealea (Beng Mealea).

Jedan od zanimljive zagonetke Ta-Prom je slika stegosaurusa urezana na zidu do koje vas vodiči vole odvesti. Malo ljudi zna da ovdje postoji još jedna slika dinosaura, gotovo ju je nemoguće pronaći bez vodiča, a samo iskusni vodiči to mogu pokazati. Gdje su drevni Kmeri mogli vidjeti dinosaurusa i kako je završio na zidu, niko ne može objasniti. Najpopularnije mjesto među turistima u Ta Prohmu je dvorište s korijenjem smokve, gdje je sniman film Lara Croft: Tomb Raider. U ovom trenutku, glavni lik bere cvijet jasmina i pada pod zemlju. Bilo bi idealno prošetati Ta Prohmom kada nema guste mase turista. Nažalost, to je gotovo nemoguće. Jedina šansa je doći ovdje odmah u zoru i biti prvi, ili biti ovdje neposredno prije zatvaranja, kada je većina turista zauzeta razmišljanjem o zalasku sunca.

Kipling o hramu Ta-Prohm

Majmunski ljudi u hladnim jazbinama uopšte nisu razmišljali o Moglijevim prijateljima. Odvukli su dječaka u napušteni grad i sada su bili veoma zadovoljni sobom. Movgli nikada ranije nije video indijanski grad, i iako je ovaj grad ležao sav u ruševinama, dečaku se činio veličanstvenim i pun čuda. Jedan suvereni knez davno ga je sagradio na niskom brdu. Još uvijek su bili vidljivi ostaci kamenom popločanih puteva koji su vodili do porušenih kapija, gdje su posljednji komadi trulog drveta još visili na rđavim šarkama. Drveće je uraslo korijenjem u zidove i nadvilo se nad njima; zidine na zidovima su se srušile i srušile u prah; biljke puzavice pobjegle su iz puškarnica i širile se duž zidova kula u visećim čupavim lozama. Grand Palace stajao bez krova na vrhu brda. Mermer njegovih fontana i dvorišta bio je sav prekriven pukotinama i smeđim mrljama lišajeva, same ploče dvorišta, na kojima su ranije stajali prinčevski slonovi, bile su podignute i razbijene travom i mladim drvećem. Iza palate mogao se vidjeti red za redom kuća bez krova i cijeli grad, kao prazno saće ispunjeno samo tamom; bezoblični kameni blok, koji je ranije bio idol, sada je ležao na trgu gde su se ukrštala četiri puta; ostale su samo rupe i udarne rupe na uglovima ulica gdje su nekada stajali bunari i oronule kupole hramova, po čijim su stranama nicale divlje smokve.

R. Kipling. Knjiga o džungli

Preah Kan

Jedan od najvećih projekata Jayavarmana VII, Preah Kan (Preah Khan), bio je mnogo više od hrama - bio je to budistički univerzitet sa preko hiljadu nastavnika, okružen veliki grad. Kao i kod Ta Prohma, ovdje je otkrivena stela s podacima o hramu: natpisi otkrivaju povijest njegovog osnivanja i namjene. Na ovom mestu je ranije stajala Kraljevska palata Yasovarmana II, a natpis na steli o "jezeru krvi" podseća da je hram izgrađen na mestu velike bitke sa Čamima, koja je sprečila zauzimanje Angkora - godine. u toj bici poginuo je kralj Čama. Grad je dobio ime Nagara Jayasri u čast kralja Jayasrija, koji je postao poznat u ovoj bici. (Nagara znači "grad" na sanskrtu), a moderno ime Preah-Kan - "Sveti mač" - je prijevod imena Jayasri sa sanskrita.

Ako je Ta Prohm bio posvećen majci Jayavarmana VII, onda je Preah Kan pet godina kasnije, 1191. godine, posvećen kraljevom ocu, Dharanin-dravarmanu. Od njega je napravljena statua bodisatve Lokešvare. U drugim kapelama u gradu bilo je 430 manjih božanstava. Nakon ulazne uličice sa stubovima nalazi se naga most, potpuno isti kao onaj koji prelazi preko opkopa Angkor Thom - tijela dvije džinovske nage zmije s obje strane brane drže niz devata (polubogovi) lijevo i asure (demoni) desno. Nažalost, relativno udaljena lokacija hrama omogućila je lovcima na blago da im ukradu glave. Sve u svemu, ova vrsta džinovskih figura podsjeća na poznatu scenu na bareljefu Angkor Wata, „Uzbuđivanje okeana mlijeka“. Kao i u Angkor Thomu, nage nas vode preko opkopa - vjerovatno je da i ovdje simboliziraju most između svijeta ljudi i bogova.

Istočna kula vanjskog ograđenog prostora ima tri ulaza, od kojih je središnji najveći, kroz nju su mogla proći kolica. Na zidovima se nalaze veličanstvene kamene skulpture divovskih garuda koji u rukama drže rep zmije nage - njihovog tradicionalnog neprijatelja. Ove figure visoke 5 metara nalaze se u razmacima od 50 metara po cijelom perimetru četvrtog kruga - ima ih ukupno 72, a najveće garude se nalaze na uglovima. Gopura trećeg ograđenog prostora je najveća u Angkoru. Ispred njega je velika krstasta terasa sa balustradama od naga i lavova. Desno je takozvana Kuća vatre, jedna od 121 kapele koju je izgradio Jayavarman VII duž glavnih puteva carstva. Sve kapele su građene na isti način, orijentisane od zapada prema istoku, sa kulama na zapadnim izlazima i prozorima samo na južnim stranama. Iz njihovih imena na gravurama može se shvatiti da su bili u srodstvu sa kovčegima sa svetim plamenom i, možda, služili kao prolazne tačke na ritualnom putovanju. Gopura trećeg ograđenog prostora je najbogatija od svih. Njegove tri široko razmaknute kule i mali paviljoni na oba kraja povezani su galerijama sa stupovima vanjske strane. Dužina gopure je 100 metara, ima ukupno pet ulaza, kao i galerija sa leve strane. Ulaz su čuvala dva demonska stražara, od kojih je danas ostao samo jedan - na drugog podsjeća samo sačuvani postament. Između centralne i južne kule rastu dva divovska prekrasna stabla, čija su stabla smještena pod uglom jedno prema drugom. Drveće je veoma staro - postoji velika opasnost da padne i ozbiljno ošteti kamenu ogradu.

Odmah iza gopure, baš kao i u Ta-Promu, nalazi se velika zgrada - Dvorana plesača (sada je bez krova). Zgrada se sastoji od četiri mala dvorišta, svako okružena sa 24 stuba, a zajedno čine galeriju. Zgrada je dobila ime po bareljefima apsara prikazanih u plesu. Obratite pažnju na prazne niše iznad bareljefa plesača. Ovdje su nekada stajale izrezbarene figurice Buda; one su uništene za vrijeme vladavine Jayavarmana VIII, obnovitelja hinduizma, zajedno sa hiljadama drugih širom Angkora. Unutar galerija drugog ograđenog prostora, dozvolite vašim očima da se prilagode tami i divite se izvrsno izrezbarenim garudama. U predvorju zapadno od svetilišta nalazi se linga - simbol Šive, postavljen ovdje vjerovatno u drugoj polovini 13. vijeka.

Neposredno iza gopure drugog ograđenog prostora nalazi se mali Višnuov hram sa dugačkim postoljem na istočnom ulazu, na postolju su rupe za tri statue i izliv za ritual blagosiljanja vode, kao na lingi. Natpis na dovratniku kaže da su nestale statue Rame, Lakšmane i Site, a bočna strana istih vrata je ukrašena rezbarijama. Zapadni fronton prikazuje scenu Krišne kako podiže planinu Govardhanu. Zatim, tri mala pravokutna hrama okružuju Budin hram: sjeverni je posvećen Šivi, južni je posvećen preminulim kraljevima i kraljicama, a zapadni je posvećen Višnuu.

Centralno svetilište je, kao i obično, pomjereno na zapad. Unutrašnji zidovi ovdje su prošarani malim rupama, koje su služile za pričvršćivanje bronzanih obloga. Urezani natpisi hrama tvrde da je utrošeno više od 1.500 tona. U centru je mala stupa, dograđena oko 16. stoljeća. Ujutro, iz određenog ugla, možete postići iluziju da vrh stupe blistavo sija. Prvobitno je tu bila statua napravljena od oca Jayavarmana VII, Jayavarmeshwara; vjerovatno ju je uništio Jayavarman VIII tokom obnove hinduizma u Angkoru. Kao i u Ta Prohmu, ovdje na zidovima rastu ogromna stabla, nemoguće ih je ukloniti bez oštećenja kamenih zidova. Međutim, Preah Kan je mnogo više očišćen od džungle nego Ta Prohm.

2,5 km prema istoku uska staza vodi do hrama Neak Pean (Neak Pean), prevedeno kao "Smotane zmije". Sagradio ga je isti Jayavarman VII u 12. veku. Ovaj neobičan arhitektonski spomenik, mali po angkorskim standardima, sa krstastim rasporedom rezervoara i tornjem svetišta na okruglom ostrvu u sredini, veoma je simboličan. Osnova ove građevine, postavljena u obliku latica lotosa, čini da izgleda kao ogroman cvijet koji je isplivao na površinu: međutim, to se može vidjeti samo nakratko - tokom kišne sezone, kada su bazeni napunjen vodom. U ovom trenutku, hram se ogleda u vodi i nije nalik bilo kojem drugom. Neak Pean je nesumnjivo jedan od dragulja kmerske umjetnosti.

Kamena stela u hramu Preah Kan spominje ovaj hram, nazivajući ga "Srećom kraljevstva", i govori da je kralj Jayavarman VII sagradio "Sjeverno jezero" "kao ogledalo, ukrašeno kamenjem, zlatom i vijencima". Jezerce je zaiskrilo, obasjano svetlošću zlatnog hrama i ukrašeno crvenim lotosovim cvetovima. Unutra se nalazi visoko ostrvo koje je posebno lijepo učinilo vodama koje ga okružuju. Natpis na jednom od zidova pronađen tokom čišćenja Preah Kan pominje Neak Pean "kao poznato ostrvo, koje privlači svojim bazenima - spiraju prljavštinu grijeha s onih koji tamo dolaze." Hram je bio mesto hodočašća: ljudi su dolazili ovde da se okupaju, a „bolesnici su se vraćali isceljeni“. U 13. veku, Kinez Zhou Daguang opisao je hram na sledeći način: „Severno jezero leži četvrt milje severno od grada okruženog zidinama. U njegovom središtu stoji četvrtasta kula od zlata sa nekoliko desetina kamenih prostorija. Ako tražite zlatne lavove, bronzane slonove, bronzane volove, bronzane konje, ovdje ćete ih pronaći." Dvije nage kruže oko podnožja okruglog ostrva, pa otuda i naziv Neak Pean. Njihove glave raširene prema istoku da bi omogućile prolaz, a dizajnirane su u stilu glave zmijskog kralja Mukalinda, koji je štitio Budu u meditaciji kada se približavala grmljavina. Gornja platforma izgleda kao ogroman vjenčić rascvjetalog lotosa. Budističkom svetilištu nedostaje statua, ali je očuvano čitavo okruženje - dva nivoa sa lotosima i zabatima ukrašenim reljefima iz Budinog života: „Šišanje kose“ na istoku, „Veliki odlazak“ na severu i „ Buda meditira ispod Bodhi drveta” na zapadu. Na vanjskim zidovima hrama nalaze se reljefi u obliku tri prekrasne grupe sa velikim slikama Lokeshvare, samilosnog bodhisattve.

Unutar stepenica centralnog ribnjaka nalaze se četiri identične kapele. Služile su za pročišćavanje hodočasnika koji su, kako se može suditi po bareljefima na zabatima, dolazili ovamo u nadi da će se izliječiti od bolesti ili se riješiti nedaća. Bareljefi na zidovima kapela prikazuju scene u kojima božanstvo, spasitelj Avalokitešvara, stoji u sredini: s jedne strane slabašan pacijent s mukom puzi po zemlji, a s druge se ista osoba uspravlja i povrati sposobnost hodanja. Na jugu se može naći veliki broj lingova (šivini simboli), bez sumnje dio "hiljadu lingova" opisanih u natpisima Preah Kan.

Na istoku, skulpturalna grupa, nažalost teško oštećena, predstavlja konja na kojem su obješeni mali ljudi. Ova slika povezana je s legendom preuzetom iz sanskritskog teksta: trgovac Simhala, zajedno sa svojim drugovima, krenuo je u potragu za dragim kamenjem. Užasna oluja potopila je njegov brod kod obale Tamradvipe (ostrvo Cejlon), a trgovci su postali plijen strašnih kanibala koji su prijetili da će ih pojesti. A onda se bodisatva Avalokitešvara pretvorio u konja, našao se na ostrvu, a zatim se podigao u vazduh i odneo trgovce do Bude, spasavajući ih od smrti.

East Mebon

Ogroman istočni Baraj (rezervoar), koji okružuje Istočni Mebon (istočni mebon), sada suvo. Akumulaciju je izgradio kralj Yasovarman I skoro pola veka ranije od hrama da bi redovno snabdevao vodom novi grad Yasodharapura i bio je dug 7,5 km i širok 1830 metara. U svakom uglu baraia nalazile su se stele sa ugraviranim stihovima na sanskrtu, koji proglašavaju pokroviteljstvo Gange, boginje svete rijeke Gang u Indiji. Baraj je bio ispunjen vodom iz obližnje rijeke Roluos. Zanimljiva je prilično nestandardna metoda izgradnje - rezervoar nije ukopan u zemlju, već su uliveni zidovi - tako je ispao ogroman "bazen".

Kralj Rajendravarman odlučio je da sagradi hram na ostrvu. East Mebon zapravo nije "planinski hram", uprkos svojoj sličnosti. Izgled visine nastaje zbog činjenice da je voda napustila rezervoar koji ga je prethodno okruživao, otkrivajući moćan temelj od pet metara. Hram se završava prilično skromnom platformom sa pet kula. U parovima oko ograde stoje osam malih kula od cigle sa zanimljivim lisnatim nadvratnicima i osmougaonim kamenim stupovima. Izgradio ga je kraljev arhitekta Kavindrarimathan (samo su nam Kmeri ostavili imena svojih arhitekata), glavno božanstvo hrama, Rajendreshvara, osvećeno je u petak 28. januara 953. godine oko 11 sati, o čemu svjedoči i odgovarajući natpis. Budući da je hram stajao na ostrvu, nije bilo potrebe za ogradama, jarcima i prolazima za brane, već su na temeljima na kardinalnim tačkama podignuta četiri stupa. Vanjski okvir, 108x104 metra, ograđen je zidom sa izrezima na sredini svake strane kako bi se obezbijedio dovoljno prostora između molova i četiri gopure. Ograda je okružena nizom dugačkih galerija. Sljedeći nivo unutrašnje ograde ima lateritnu terasu od 2,4 metra. Njegovi niski zidovi takođe imaju izreze koji obezbeđuju prostor za severne, istočne i južne gopure. Na otvorenom prostoru između unutrašnjeg opkoljenog zida i centralne platforme, osam malih kula od cigle i pet lateritnih zgrada stoji u parovima, okrenutih u kardinalnim smjerovima, tri prema zapadu i dvije prema istoku. Centralna platforma, visoka 3 metra, obložena je pješčanikom i nosi kule od cigle okrenute prema istoku. Centralna kula je, kao i obično, veća od ostalih i stoji na platformi od dva metra.

Iza istočne gopure, napravljene od laterita i kamena, nalaze se ostaci niza dugih galerija s obje strane, od kojih je najbolje očuvana galerija na južnoj strani. Sve galerije su građene od laterita sa prozorima zaštićenim balustradom i krovovima od crijepa. Na sledećoj terasi su dva slona u uglovima, koji gledaju napolje - napravljeni su od monolitnog kamena. Osam gotovo identičnih slonova stoji odmah izvan zidova, na uglovima obje ograde. Da biste došli do njih, morate se popeti stepenicama koje vode do unutrašnjeg kruga gopure, skrenuti lijevo duž vijenca do vrata i prošetati uz slona u jugoistočnom uglu.

Zgrade na istočnoj strani imaju sve znakove "biblioteke" - o tome svjedoči njihov položaj u uglovima, orijentacija na zapad i veličina. Čini se da su prvobitno imali svodove od cigle. Zapadni dovratnici zgrade u sjeveroistočnom uglu ukrašeni su sa dva slona koji prskaju Lakshmija vodom iz svojih surla. Na nadvratniku istočnih vrata zapadne gopure nalazi se slika Narasimhe, avatara Višnua u obliku lava koji razdire kralja asura. Na kulama su posebno zanimljivi nadvratnici i lažna vrata na sjeveru, zapadu i jugu. Na središnjoj kuli, istočni nadvratnik prikazuje Indru na troglavom slonu Airavati, a na zapadnom nadvratniku Varunu, čuvara Zapada, zajedno sa figurama koje drže lotose. Južni nadvratnik prikazuje boga smrti Yamu na bizonu. Na jugoistočnoj kuli, u kojoj se nalazi statua Brahme, na sjevernom nadvratniku, čudovište proždire slona. Na istočnom rubu sjeverozapadne kule nalazi se lik Ganeše. Nedaleko od Istočnog Mebona nalazi se sličan hram koji se zove Pre-Rup. Sama građevina nije toliko zanimljiva, ali sa vrha pruža prekrasan pogled i odlično je mjesto za posmatranje zalaska sunca.

Rulos Temple Group

Kompleks Rulos se nalazi jugoistočno od glavnog kompleksa Angkora. Nekoliko stoljeća prije Angkora, kralj Jayavarman II (802-850) osnovao prvu prijestolnicu kmerskog carstva, Hariharalayu, na ovom mjestu.

Indratataki konstrukcija ("bazen Indre") u Hariharalayi, oko hrama Lolei, gdje su tekle vode rijeke Rulos, omogućilo je stalno snabdijevanje vodom pirinčanih polja i raznih hramskih kompleksa u blizini naselja, gdje je, prema grubim procjenama, živjelo najmanje 15.000 ljudi. Vode Indratatake su kanalisane u kanale oko hramova Preah Ko, Bakong, Preah Monty, u blizini potonjeg hrama je moguće sagrađena palata nasljednika Jayavarmana II, Indravarmana I. Spomenici Roulosa spadaju među najranije izgrađene velike trajne hramove od strane Kmera i označavaju početak ere klasične kmerske umjetnosti. Prije izgradnje Rulosa, čak i za izgradnju vjerskih objekata, korišteni su samo laki (i kratkog vijeka) Građevinski materijali.

Izgradite Hindu Bakong hram (bakong) Kralj Jayavarman III je počeo, ali nije imao vremena da to završi za života. Hram je završio i osveštao njegov nasljednik Indravarman I 881. godine. Pet slojeva hramske piramide i drugi elementi simboliziraju sveta planina Meru, a sam hram je bio posvećen bogu Šivi. Stela postavljena u podnožju hrama bilježi posvećenje 881. njegovog linga, Sri Indreshrava. Uprkos činjenici da je hram Ak-Em na južna obala Western Baray je izgrađen ranije, Bakong se smatra prvom pravom "planinom hrama" - dijelom zato što je prva takva građevina napravljena od pješčenjaka, ali i zato što je veća i složenija strukturno. Bakong je najveći i najzanimljiviji hram u grupi Rulos. Njegove dimenzije su prilično značajne: 900x700 metara, unutra se nalaze dva jarka i tri koncentrične ograde. Vanjski jarak, u prosjeku dubok 3 metra, je granica vanjskog, trećeg ograđenog prostora bez gopure, ali sa ostacima dva trotoara, od kojih jedan vodi na istok, drugi na sjever. Između vanjskog i unutrašnjeg opkopa nalaze se 22 ravnomjerno raspoređene kule od opeke, koje nisu sve završene. Druga ograda, od koje su do danas sačuvane samo lateritne ruševine, činila je granicu lokaliteta široke oko 25 metara - ovdje su živjele sluge. Trenutno se u severoistočnom uglu ovog lokaliteta nalazi budistički manastir. Cijeli kompleks je okružen jarkom širine 59 metara, formirajući pravougaonik dimenzija 315x345 metara. Od istoka prema zapadu, jarak presecaju dva nasipa, produžetak dva od četiri Hariharalaya aksijalna puta. Putevi se protežu između redova džinovskih kamenih naga - preteča veličanstvenih balustrada klasičnog doba.

Na uglovima unutrašnjeg ograđenog prostora ostalo je osam malih četvrtastih zgrada od opeke, po jedna na sjeverozapadnom i jugozapadnom uglu sa ulazima na istok i po dvije na sjeveroistočnom i jugoistočnom uglu sa ulazom okrenutim prema zapad. Ventilacijski otvori u njima naveli su neke istraživače da vjeruju da su kremacije vršene u ovim prasathima. Preostale dvije su kasnije, dugačke “biblioteke” od kamena, orijentirane od istoka prema zapadu. Ovdje, odmah iza istočnog ulaza, nalaze se ostaci dvije druge dugačke lateritne "biblioteke", orijentirane sjever-jug, i tragovi druge, orijentirane istok-zapad u jugoistočnom uglu.

Sama piramida, skoro kvadratne osnove, ima jasan profil. Svaki od pet nivoa predstavlja kraljevstva mitskih bića, odozdo prema gore: nage, garude, rakshase (demoni), Yaksha (božanstva drveta) i konačno devat (polubogovi). Piramida je 67x65 metara na dnu i 20x18 metara na vrhu, smanjujući se na svakom koraku. Četiri gopure vode do četiri stepeništa, na svakom podestu sledećem letu prethodi elegantan polukružni prag, sa obe strane nalaze se kipovi lavova. Kako bi ispravili vizualnu percepciju, visina i širina stepenica neprimjetno se smanjuju kako se dižu - majstori su primijenili zakon proporcionalne redukcije, koji se do tada koristio samo pri izgradnji prasat krovova. Svaka terasa piramide je blago uvučena prema zapadu, opet radi korekcije perspektive.

Statue slonova na uglovima prva tri stepenika piramide podsjećaju na legendarne životinje koje podupiru zemlju. Dizajnirani su tako da svoju snagu i stabilnost prenesu na zgradu. Osim toga, slon je bio brdo boga Indre, kao i zemaljskih vladara. Četvrta terasa sadrži 12 kula od pješčenjaka, od kojih je svaka vjerovatno sadržavala lingu. Na zidu pete i posljednje terase i danas su vidljivi ostaci bareljefa.

Piramidu kruniše kula iz mnogo kasnijeg perioda (XII vijek), po stilu sličan kulama Angkor Wata, sa troje lažnih vrata i jednim pravim. Boginje uklesane u niše sa obje strane vrata su jako oštećene, jer je ova kula gotovo potpuno uništena i obnovljena tek 1941. godine, ali su na nekim mjestima još uvijek dobro očuvane. Ulaz u svetište čuvaju lavovi u tradicionalnom kmerskom stilu. Kula je krunisana kupolom u obliku lotosa.

Bakong tačno odgovara hinduističkoj kosmičkoj simbolici: hram prikazuje planinu Meru, prvi jarak je kosmičko more iz kojeg je ova planina nastala, a suvi delovi zemlje predstavljaju zemlju naseljenu ljudima, koja je, pak, okružena planinskim lancima (gradske zidine) i drugo more (drugi jarak).

Ovaj elegantan veliki hram napravljeno od cigle sa šest kula, ukrašeno štukaturom od krečnog maltera, bilo je prvo svetište koje je izgradio Indravarman I u prestonici Angkora iz 9. veka, Hariharalaji. Njegov okolni jarak je toliko velik u odnosu na hram da postoji verzija prema kojoj je bio dio kraljevske palate, čiji tragovi još nisu pronađeni.

(Preah Ko)- moderni naziv hrama, što znači "sveti bik", u čast Nandina, leteće planine Šive. Hram je dobio ime zbog tri velike statue bika postavljene u njegovim prostorijama, što ukazuje da je hram posvećen Šivi.

Na izvrsno očuvanoj steli u podnožju hrama, nakon tradicionalnog slavoslovlja Šivi, dat je kratka genealogija Indravarmana I, nakon čega slijedi hvalospjev na sanskrtu za "desnu ruku princa", koji opisuje kako je "dug, snažan i strašan u borbi, njegov sjajni mač pada na njegove neprijatelje, pobjeđujući kraljeve na sve strane. Nepobjedivi, smirio se tek kada su njegova dva neprijatelja pokazala leđa i, cijeneći svoje živote, predala se njegovoj zaštiti.” Natpis je popraćen referencom na kult Devaraje, ili "kralja boga" na planini Mahendra (Phnom Kulen) i završava se spominjanjem tri kipa Šive i Devi u 879. godini. Druga strana, napisana na kmerskom, datira iz 893. godine i opisuje ponude božanstvima Parameshvari i Prithivindreshvari. Hram počinje na zapadu lateritnim pločnikom koji dijeli okolni opkop. Nekada su postojale dvije paralelne galerije s obje strane, ali do danas je od njih ostao samo temelj. Mala terasa vodi do gopure druge sredine.

Postolje obloženo pješčarom čini zajedničku platformu za šest kula. Na istočnoj strani je presječena trima stepeništima čiji su bočni zidovi bogato ukrašeni stražarima. (dvarapalas) i plesačice (apsaras) i čuvaju ih sjedeći lavovi. Ispred svakog stepeništa nalazi se Nandin. Na zapadnoj strani je jedno centralno stepenište. Zidane kule svetilišta raspoređene su u dva reda i različite veličine. Istok, prvi red srednji toranj viši od ostalih i blago pomaknut unazad. Kao i obično, svih šest kula svetilišta otvoreno je prema istoku. Svaka kula ima četiri nivoa. Kule su prekrivene krečnim malterom sa skulpturalnim bareljefima - nevjerovatno je kako su, nakon 11 vjekova postojanja, opstale do danas. Obratite pažnju na lažna vrata od pješčenjaka s vrhunskim osmougaonim stupovima na istočnoj strani - oni su nesumnjivo neki od najboljih primjera kmerske umjetnosti.

Tri prasata (tornjevi) u pozadini su slične kulama prvog reda, ali nešto niže i namijenjene ženskim božanstvima. Izrađene su u potpunosti od cigle, sa izuzetkom okvira vrata od pješčenjaka. U nišama u udubljenjima zidova prasata muških predaka nalaze se kipovi mladih naoružanih dvarapala (čuvari) i statue devata (polubogovi), čuvajući prasate ženskih predaka.

Svetište je bilo namijenjeno muškim božanstvima. Ugaoni zidovi su bogato ukrašeni, stražari stoje u slijepim lukovima (dvarapalas). Ovdje su, za razliku od onih u Bakongu, jedinstvenog stila - napravljeni su od pješčenjaka i umetnuti u cigle. Sjeverni prasat sadrži Rudreshvara lingu, amblem Rudravarmana, djeda Indravarmana I po majci, a južni sadrži Prithivindreshvara lingu, amblem oca Indravarmana I. Njihove žene Narendradevi, Dharanindradevi su bile u obliku de Prithvin. (devi znači "boginja"). Kao i Bakong, Preah Ko ima samo nekoliko sačuvanih skulptura. Od njih su samo Šiva u jugoistočnoj kutnoj kuli i boginja bez glave u stražnjem središnjem tornju zadržani u hramu. Obje ove statue datiraju iz perioda nastanka hrama.

Loley

Još jedan mali hram u grupi Rulos, Lolei (Lolei), sagradio je nasljednik Indravarmana I, Yasovarman I (889-910) na malom ostrvu u rezervoaru Indratataki - danas se na ovom mestu nalaze polja pirinča. Sve što je ostalo od hrama su četiri kule, koje ponavljaju dizajn kula Preah Ko. Na vratima, natpisi na sanskritu govore da je kralj posvetio hram svojim roditeljima i kraljevskim precima po majci.

(Banteay Srei)- moderni naziv hrama, znači "Citadela žena", ili možda "Citadela ljepote", potonje odražava veličinu i ljepotu njegovog ukrasa. Pravo ime hrama, ispisano na njegovom središnjem lingu, je Tribhuvanamahesvara, što znači "Veliki Bog Trostrukog svijeta". Spomenik je izgrađen od crvenog peščara i neobičan je po tome što nema monumentalnost karakterističnu za druge hramove. Njegove zgrade su minijaturne po lokalnim standardima i vrlo lijepo ukrašene složenim uzorcima i rezbarijama. Po prvi put u istoriji kmerske arhitekture, frontovi svetišta ne prikazuju pojedinačne elemente, već čitave mitološke scene. Banteay Srei se zasluženo naziva “biserom kmerske umjetnosti”.

Zgrade hrama podijeljene su duž središnje ose orijentirane od istoka prema zapadu. Zgrade južno od ose bile su posvećene Šivi, a one severno od ose Višnuu. Kasnije, u 12. veku, Banteay Srei je „ponovno posvećen” Šivi, o čemu izveštava pronađena ploča koju je napravio jedan od sveštenika.

Za razliku od glavnih hramova u Angkoru, Banteay Srei nije bio kraljevski. Sagradio ga je jedan od savjetnika kralja Rajendravarmana II, Yajnavaraha, na zemljištu koje mu je kralj poklonio na obalama rijeke Siem Reap. Kao i uvek, naselje obični ljudi opkolio ovaj hram, i tako je nastao gradić zove Iswarapura. Otkrili su ga Francuzi tek 1914. godine, Banteay Srei je stekao slavu kada je pisac André Malraux, koji je kasnije postao ministar kulture pod de Golovom vladom, ukrao četiri apsare od njega 1923. Odmah je uhvaćen, a ukradeni dijelovi vraćeni u hram. Upravo je ovaj hram prvi put obnovljen 1931-1936 metodom anastiloze. Metoda koju su razvili nizozemski restauratori u Javi, uključuje restauraciju uništenih objekata korištenjem isključivo originalnih materijala. Zahvaljujući uspjehu ove metode u Banteay Srei-u, francuska arheološka služba uključena u restauraciju Angkora počela je da je široko koristi u restauraciji drugih blaga drevnog grada. S jedne strane, zadatak u Banteay Srei je bio olakšan zbog male veličine zgrada, malih kamenih blokova isklesanih od izdržljivog peščara koji su zadržali svoje jasne rezbarije sa obiljem ukrasa. S druge strane, proces restauracije je bio komplikovan zbog udaljenosti hrama, minimalnih sredstava i neiskustva radnika koji su učili na poslu.

Kako bi se otklonila opasnost od oštećenja hrama uslijed poplava, izgrađen je drenažni sistem u okviru zajedničkog kambodžansko-švicarskog projekta 2000-2003. Poduzete su i mjere kako bi se spriječilo da drveće ošteti zidove hrama. Nažalost, hram je bio i još uvijek je podložan krađi i vandalizmu. Do kraja 20. stoljeća vlasti su originalne statue zamijenile tačnim kopijama, ali to nije spriječilo lopove da ukradu kopije. Pokušana je krađa statue Šive, postavljene na čuvanje u Nacionalni muzej u Pnom Penu, direktno iz samog muzeja.

Nakon otkrića stele temelja hrama u istočnoj gopuri 1936. godine, postalo je jasno da je Banteay Srei projektovan kao celina, što potvrđuje i jednoobraznost stila. Ugraviran 968. godine, prve godine vladavine Jayavarmana V, natpis daje datum početka izgradnje hrama: april-maj 967., zajedno sa položajima Sunca, Mjeseca i planeta. Ovo je bila posljednja godina vladavine Rajendravarmana II. Nakon tradicionalne molitve Šivi, tekst stele sadrži hvalospjev vladaru Jayavarmanu V i njegovom guruu Yajnavarahu, koji je osnovao Banteay Srei zajedno sa svojim mlađim bratom, ugradivši Shiva lingu u centralno svetište. Drugi natpisi ugravirani na okvirima vrata spominju postavljanje još jednog linga u južnom svetištu i statue Višnua u sjevernom. Hram sa istoka dočekuje gopura u obliku krsta od laterita sa stupovima od pješčenjaka i prekrasnim ukrasima.

Zabat na ovoj gopuri prikazuje Indru na troglavom slonu i pored prekrasne ružičaste nijanse kamena, daje bogat umjetnički dizajn hramu. Banteay Srei je okružen sa tri zida dimenzija 95x110 metara, 38x42 metara i 24x24 metara. Od kapije do treće ograde je široki trotoar, obostrano ukrašen stubovima - nekada su ih svake godine uništavali divlji slonovi. Na lijevoj strani pločnika na zabatu "biblioteke" je scena poznata kao "Umamaheshvara", u kojoj Šiva drži trozubac i jaše bika Nandinu sa svojom suprugom Umom. Na desnoj strani je "biblioteka" sa izvanrednim zabatom gdje Višnu, koji se pojavljuje kao lav Narasimha, kida na komade kralja asura Hiranyahasipua u trenutku kada se spremao da ubije svog sina, velikog bhaktu Svevišnje Božanske Ličnosti. .

Na zabatu istočne kule drugog ograđenog prostora, ispod garude koja drži granu sa lišćem, dva slona sipaju vodu iz lonaca na Lakshmi - boginju ljepote i plodnosti, ženu boga Višnua. Unutar trećeg, poslednjeg, centralnog ograđenog prostora, na „biblioteci“ desno od ulaza, ni manje ni više ne oslikava čuveni bareljef frontona. poznata priča iz Ramayane, kako Ravana, prikazana kao višeruka i višeglava rakshasa, pokušava zatresti planinu Kailash, gdje živi Šiva. Sama planina je prikazana kao višeslojna piramida na stilizovanoj šumskoj pozadini. Na vrhu sjedi Shiva sa svojom ženom Umom, čučnuvši pored njega u divnoj pozi. Šiva pritisne planinu desnom nogom da zaustavi podrhtavanje. U drugom redu prikazani su vidljivo uznemireni svećenici i hodočasnici koji pokazuju na Ravanu. Desno je ženski lik koji se moli. U trećem redu su vjernici sa glavama slonova, lavova, ptica i konja. Na obje strane nalaze se majmuni koji nose raskošne ukrase za glavu. Donji nivo zauzimaju životinje koje užasnuto bježe iz Ravane.

Na zabatu “biblioteke” s lijeve strane nalazi se još jedan poznati bareljef, ovoga puta zaplet iz drugog epa, Mahabharate. Krišni i Arjuni, koji su se odmarali na obalama rijeke Jamune u blizini šume Khandava, prišao je brahman koji se pretvorio u boga Agnija (Bog vatre). Nadalje, opcije se razilaze: ili je Agni rekao da želi da spali šumu Khandava kako bi jeo njeno rastinje i životinje, ili je želio uništiti zmiju Takshaku, ili su Krišna i Arjuna htjeli da se ova šuma spali kako bi osnovali grad Indraprastha. Na ovaj ili onaj način, Indra, na troglavom slonu Airavati, sprečava požar, puštajući bujice kiše da zaštiti svog prijatelja, zmiju Takshaku, koja živi u šumi. Krišna i Arjuna se zauzvrat suprotstavljaju Indri blokirajući kišu tučom magičnih strijela i blokirajući izlaz iz šume njenim stanovnicima s obje strane.

Na zapadnoj strani iste “biblioteke” - Krišna ubija kralja Kamsu. Ova scena je preuzeta iz svete knjige Srimad Bhagavatam i odvija se u palati - njena slika nam daje predstavu o tome kakve su lijepe drvene palače postojale u Angkoru. Dvije velike figure su predstavljene u perspektivi, što je rijetko u Angkorskim bareljefima. Krišna drži Kamsu za kosu i sprema se da ga ubije. Na uglovima, u kočijama koje su vukli konji, Krišna i Arjuna, naoružani lukom i strijelama, očigledno su stigli u palatu. Ostatak prostorija prikazuje uzbuđene žene kako gledaju šta se dešava.

Zapadni fronton prikazuje scenu iz Ramayane: bitke kod Valina i Sugrive. Valin, sin Indre, uzeo je od Sugrive, Surjinog sina (bog sunca), kraljevstvo majmuna. Rama je obećao da će pomoći Sugrivi da povrati kraljevstvo u zamjenu za pomoć vojsci majmuna koju je predvodio Hanuman protiv vojske Ravane kako bi oslobodio svoju ženu Situ. Tokom duela, Sugriva je pobedio, ali je Valin pribegao lukavstvu - pretvarao se da je mrtav i bio spreman da zada smrtonosni udarac Sugrivi, a zatim i Rami (desno sa lukom) probio ga svojom strijelom. Iza Rame je njegov brat Lakšman. Veličanstveno ekspresivan bareljef umirućeg Sugrive u naručju njegove supruge Rati prikazan je u Angkor Watu. Unutra, bliže južnom zidu, na vratima sa tri guske, stoji najljepša apsara, reklo bi se, simbol ljepote Banteay Sreia i dijelom cijelog Angkora.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) Zanimljiva je prvenstveno po tome što nije očišćena, kao gotovo svi hramovi Angkora, već je ostavljena u stanju u kakvom je pronađena. Džungla je potpuno zavladala hramom. Ovdje se možete penjati na krovove, jahati vinovu lozu i osjećati se kao stanovnik džungle (koji, odaberite sami). Beng Melea je izgrađen za vrijeme vladavine kralja Suryavarmana II (1113-1150) . Stvoren u istom stilu, ali nešto ranije od Angkor Wata, Beng Melea je možda poslužio kao njegov prototip. Iako ima mnogo rezbarenih svodova i vrata, u kompleksu nema bareljefa, a same rezbarije su prilično rijetke. Kada je hram bio aktivan, zidovi su možda bili prekriveni freskama. U to vrijeme, Beng Melea je stajao na raskrsnici nekoliko važnih puteva za Angkor, Koh Ker i Sjeverni Vijetnam. Hram zauzima površinu od jedne kvadratni kilometar, sav je prekriven džunglom i vrlo malo posjećen - to stvara osjećaj " izgubljeni svijet" Drveće ovdje raste pravo iz porušenih kula i galerija, ovo su vjerovatno najimpresivnije vrste „drveća u hramu“. Oko hrama Beng Melea iskopan je veliki jarak, obrastao lotosima poput čičaka...

Ko-Ker

Hramski kompleks Koh Ker (Koh Ker)- najudaljeniji hram od Angkora u ovoj regiji. Od Siem Reapa se nalazi otprilike 100 km na istoj cesti kao Beng Melea. Hram predstavlja ostatke jedne od prijestolnica kmerskog carstva iz perioda Angkorija. Godine 928. kralj Jayavarman IV, koji je uzurpirao prijestolje, osnovao je novi glavni grad, Koh Ker, 100 km od Angkora. Kralj je bio bogat i moćan, izgradio je impresivnu kraljevski grad Ko-Ker, brahmanski spomenici, hramovi i kule, izgrađen je ogroman barai (bazen rezervoara) Rahal. Jayavarman IV je vladao u Ko Keru do svoje smrti 941. Njegov sin Harshavarman II ostao je ovdje još tri godine prije nego što je vratio glavni grad u Angkor. Kompleks Ko-Ker nije obnovljen. Ovdje nema gužve turista, pa možete pokušati zamisliti kakve su bile takve građevine prije nego što je džungla koja ih je progutala očišćena.

Glavne ruševine kompleksa su Prasat Thom, impresivna 7-slojna piramida i kompleks hramova, kule i mali hramovi duž puta i brojni lingasi. Zanimljiv dio Koh Kera je Shiva svetište. Ovdje stoji gigantski lingam ljudske veličine - najveći u Kambodži. Inače, linga se može koristiti kao kompas: otvoreni kanal linge uvijek pokazuje na sjever.

Glavna struktura kompleksa je velika sedmoslojna piramida Prasat Tom. Mnogo je legendi oko njega. Kmeri vjeruju da je osovina u centru piramide veza između zemlje i podzemnog svijeta. Po kraljevoj naredbi u njega su bačeni krivi podanici. Priča se da je kmerski seljak koji je 1996. upao u rudnik nekako izronio sa polugom zlata od deset kilograma. Nakon ovog događaja, seljak je poludeo i nije mogao da objasni odakle mu zlato, niti kako se izvukao. Kasnije, 2004. godine, dva arheologa su ponovo pokušala da prodru u ovaj rudnik, a jedan od njih je, sudeći po legendi, nekoliko sati kasnije pronađen mrtav sa potpuno sedom kosom, a drugi je potpuno nestao. Takođe, prema dokazima lokalno stanovništvo, označeni kokosovi orasi bačeni u ovaj bunar plutaju sljedećeg dana u slivu rijeke Andomprey, udaljenom 3 km. Ali niko ne može čuti zvuk pada takvog oraha, ma koliko slušali. Ulaz u piramidu je zabranjen, oronulo stepenište koje vodi do nje je zatvoreno. Međutim, ako zaista želite okušati sreću, dajte čuvaru 5 dolara i on će pogledati na drugu stranu. Međutim, bez posebne opreme i dalje se neće moći spustiti u rudnik.

Kada šetate svetištem Koh Ker, istražujete ruševine i utabane staze, budite izuzetno oprezni. Provjereni put vodi pored svih glavnih objekata, bolje je ne ići duboko u šipražje - iako niko nije dignut u zrak već dugo vremena, vjeruje se da kompleks nije u potpunosti očišćen od mina nakon Pol Potovog terora. Ulaznica na Koh Keru košta 10 dolara.

Okolina Angkora

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Phnom Kulen)- mali planinski lanac 50 km sjeverno od Siem Reapa i 25 km od Banteay Srei. Njegovo najviša tačka- 487 m. Ako planirate izlet u Phnom Kulen, imajte to na umu Planinski put toliko je uzak da dva automobila ne mogu da se mimoiđu, pa sav prevoz ide pre 11 sati, a nazad posle 11. Taksi do Phnom Kulena i nazad koštaće 30-40 dolara.

Tokom izgradnje Angkora, kamenje je ovdje kopano u kamenolomima za izgradnju hramova i plutalo na splavovima duž rijeke. Phnom Kulen se smatra svetom planinom u Kambodži, a vrh planine je sveto mesto kako za hinduiste tako i za budiste koji ovdje dolaze kao hodočasnici. Također je značajan za Kambodžane kao mjesto rođenja drevnog kmerskog carstva, a upravo je na Phnom Kulenu kralj Jayavarman II proglasio nezavisnost 804. godine. Postoji određena neslaganja oko toga od koga je tačno proglašena nezavisnost. Većina vjeruje da je Kambodža bila vazalna država Jave, dok drugi naučnici vjeruju da je Kambodža u to vrijeme bila pod vlašću Laosa. Jayavarman II se nije ograničio na proklamaciju slobode, istovremeno uvodeći novi kult “boga-kralja”, koji se naziva i kult linga, koji je postojao mnogo stoljeća i nakon njegove smrti.

Zanimljiva atrakcija Phnom Kulena je potok od hiljadu Lingama, gdje je više od hiljadu malih vjerskih slika uklesano u kamen. Jedinstvenost je u tome što se slike nalaze pod vodom, 5 cm ispod površine. Ovo nije slučajnost, već originalna ideja umjetnika: po kraljevoj naredbi, korito rijeke je preusmjereno u stranu kako bi majstori mogli izrezati figure, a zatim vraćeno na prvobitno mjesto. Među posebno interesantnim figurama je Višnu koji leži na svojoj zmiji Ananta sa svojom ženom Lakšmi kraj njegovih nogu, iz Višnuovog pupka raste lotosov cvet sa vrhovnim božanstvom Brahmom.

Phnom Kulen je nacionalnost prirodni park sa prekrasnim vodopadima, na najvećem od kojih se možete odmoriti od kambodžanske vrućine i kupati. Phnom Kulen je takođe odigrao svoju ulogu u modernoj istoriji. Tu su se 1979. odigrale posljednje bitke između Crvenih Kmera i Vijetnamaca. U blizini planine nalazi se Preah Ang Thom, budistički manastir iz 16. veka sa najvećom statuom ležećeg Bude u Kambodži.

Siem Reap je jedan od najvećih gradova u Kambodži. mirno je, cozy city, koji se nalazi na sjenovitim obalama istoimene rijeke. Većina turista dolazi u Siem Reap kako bi posjetili Angkor, koji je odavde udaljen samo 5 km. No, ako je Siem Reap nekada bio mirno mjesto za spavanje za putnike, danas je grad porastao i nudi turistima izbor brojnih hotela i restorana s kuhinjama iz cijelog svijeta. Ime Siem Reap znači "poraženi Siam". Grad je dobio ime po porazu Kmera nad Sijamcima (tajlandski) glavni grad Ajutaje u 17. veku.

U Siem Reapu ima nekoliko atrakcija. Biće zanimljivo poklopiti se sa putovanjem u Angkor sa posetom Angkoru nacionalni muzej (Narodni muzej Angkora), koji sadrži izuzetnu kolekciju artefakata iz drevnog grada, uključujući oko hiljadu Budinih slika napravljenih od drveta, kamena i dragog kamenja.

Francuska četvrt je ugodno mjesto za šetnju, smještena uz rijeku u južnom dijelu grada. Južno od njega je Stara pijaca (Psar Chaa). Osim što možete pogledati štandove trgovaca, ovdje možete kupiti zanimljive suvenire, na primjer, olovke "otiske" hramova na rižinom papiru, jeftine su i izgledaju vrlo lijepo na zidu. Iza pijace, pored reke, nalaze se mnogi prodavci koji prodaju svilene šalove i saronge, rezbarije u drvetu, srebrninu i još mnogo toga.

Veče u Siem Reapu možete provesti u užurbanoj ulici pubova (Pub ulica) sa puno restorana, kafića i barova. Ljubitelji mira i romantike mogu prošetati obalom rijeke na jugu, do južne periferije grada. Nametljivi taksisti često nude turistima izlete u umjetničku školu i tvornicu svile. Glavni cilj ovakvog izleta je uvjeriti putnike da kupe sliku ili nešto od svile, i to po cijeni znatno višoj od one za koju se može kupiti slična stvar na tržištu.

Rute

Gotovo svi turisti, planirajući rutu, postavljaju glavno pitanje: koje hramove posjetiti? U Angkoru i okolini postoji ogroman broj hramova i nemoguće ih je sve vidjeti – a nije ni potrebno. Ne treba pokušavati da se što više uklopiš u svoje putovanje. više hramova- do kraja dana, senzacije će otupiti, slepoočnice će početi da se spajaju u jednu i utisci će biti zamagljeni. Bolje je fokusirati se na minimalni program: Bayon , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo unutar Angkora, Banteay Srei i Phnom Bakheng, kao i Beng Melea i Koh Ker izvana.

Klasične rute

Tradicionalne rute oko Angkora su “mali krug” i “veliki krug”. Kao što praksa pokazuje, pogodni su s geografskog gledišta, ali nisu u potpunosti optimalni za stjecanje najboljih utisaka. Bolje je ne držati se klasičnih ruta, već napraviti vlastiti plan putovanja do najzanimljivijih hramova.

Da biste posjetili udaljene hramove Ko Ker i Beng Melea, možete uštedjeti dan. Ako na Ko Ker stignete rano ujutro, prošetat ćete ga gotovo sami. Zatim možete krenuti prema Angkoru i usput se zaustaviti u Beng Melei. Imajte na umu da kmerski taksisti zaista ne vole raditi noću, čak i ako nađete vozača koji se slaže s tim, cijena noćnog putovanja bit će barem 50% skuplja. Također je moguće prenoćiti u pansionu (turistički hotel) u blizini Koh Kera.

Mali krug

Ova ruta od 17 km počinje od zapadnog zida Angkor Wata i ide na sjever pored hramova Ta Prohm Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (sa prekrasnim pogledom na zalazak sunca) i Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) do južnog ulaza u Angkor Thom (Angkor Thom). Na centralnom trgu Angkor Thom iza hrama Bayon (bajon) staza skreće na istok do kapije pobjede (kapija pobjede) i između iznenađujuće sličnih hramova blizanaca Chau Sei Tewoda (Chau Say Tevoda) i Tommanon (Tommanon) ide u hram Ta-Keo (Ta Keo). Kod ovog hrama staza skreće na jugoistok i zaobilazi suvu akumulaciju East Baray (Istočni Baray) vodi do hrama Ta Prohm (Ta Prohm). Zatim morate prošetati između ogromnog budističkog hrama Banteay Kday (Banteay Kdei), okružen sa četiri koncentrična zida, i suvim bazenom Sras-Srang (Sras Srang), skrenite na jugozapad i pored hinduističkog hrama Prasat Kravan (Prasat Kravan, lako prepoznatljiv po pet kula od cigle)

Angkor Wat je džinovski hramski kompleks posvećen bogu Višnuu u Kambodži. To je najveća vjerska građevina ikada stvorena i jedno od najvažnijih arheoloških nalazišta na svijetu. Izgrađen u vrijeme kralja Suryavarmana II (1113-1150).

Angkor Wat se nalazi 5,5 km sjeverno od modernog grada Siem Reap, glavni grad istoimene kambodžanske provincije, dio je hramskog kompleksa izgrađenog na području drevne prijestolnice kmerske države, grada Angkora. Angkor pokriva površinu od 200 km²; Nedavna istraživanja sugeriraju da je možda imala površinu od oko 3.000 km² i populaciju od do pola miliona stanovnika, što ga čini jednim od najvećih ljudskih naselja u predindustrijskoj eri.

Otkrio ga je tek u 19. veku francuski putnik Henri Muot. Njegovom zadivljenom pogledu ukazale su se mnoge bizarne građevine sa drvećem i žbunjem koje je niklo. Trenutno ovaj kompleks privlači brojne turiste iz cijelog svijeta.

Kmerski budistički hram iz 13. stoljeća u Angkor Watu, Kambodža.

Drveće je raslo kroz zgrade.

Angkor Wat iz ptičje perspektive. Jasno se vidi okolni jarak vode.

Pre Rup, jedan od mnogih srušenih hramova u Angkor Watu. Izgrađena je 961. godine, po nalogu kmerskog kralja Rajendravarmana, koji je ovdje sahranjen.

Statua u hramu Bayon.

Terasa Angkor Thom sastoji se od statua slonova.

Bizarne kombinacije drveća i zgrada, hodnika i lavirinta Bayonnea.

Apsaras, detalj donjeg frontona. Bayon stil, kraj 12 - početak. 13. vek, peščar.

Terasa Gubavog kralja u Angkor Thomu.

Banteay Srei (levo): Ovo je hram kmerske arhitekture iz 10. veka posvećen hinduističkom bogu Šivi. Banteay Samre (desno): Smešten oko 500m istočno od Istočnog Baraja, jedan je od hramova Angkora.

Hram Banteay Srei je kambodžanski hram iz 10. veka posvećen hinduističkom bogu Šivi.

Izgrađen krajem 12. ili početkom 13. veka: hram Bayon, Angkor Thom.

Slika Bude pojavljuje se kroz korijenje i stabla drveća.

Budistički monasi ispred bazena, koji se nalazi ispred centralnog hrama Angkor Wata.

Dva mala hrama, Thommanon i Chao, nalaze se istočno od Angkor Thoma.

Bas-reljef na zidu na terasi Gubavog kralja, dijelu Kraljevskog trga Angkor Thom - Angkor Wat.

Hram Ta Prohm, Angkor, Kambodža.

Bas-reljefi i hodnici budističkog hrama Angkor Ta Prohm. Datira iz 12. vijeka, a sagradio ga je kralj Jayavarman VII, koji se smatra jednim od najvećih vladara drevnog kmerskog carstva.

Blisko preplitanje korijena drveća i kamenja hrama Ta Prohm.

Glave mitskih likova nalaze se iznad opkopa koji vodi do južne kapije Angkor Thom.

Ovo vještačko ostrvo sa budističkim hramom Preah Khan Baray.

Phimeanakas je „sagrađen krajem 10. vijeka, za vrijeme vladavine Rajendravarmana (941-968), a kasnije ga je obnovio Suryavarman II kao troslojnu piramidu, poput hinduističkog hrama.

Između Angkor Wata i Bayona nalazi se hram Phnom Bakheng.

Prasat Preah Palilay.

Prasat Sister Prat je serija od 12 kula u Angkor Thomu.

Pogled na ruševine hrama Preah Khan u Angkoru u Kambodži. Preah Khan je sagradio kmerski kralj Jayavarman VII u kasnom 12. vijeku, posvećen njegovom ocu, Dharanindravarmanu II.