Georgia(tovar. საქართველო , Sakartvelo) je država koja se nalazi u zapadnoj Aziji i na Bliskom istoku, u zapadnom dijelu Zakavkazja na istočnoj obali Crnog mora. Gruzija graniči sa Armenijom i Turskom na jugu, Azerbejdžanom na jugoistoku i Rusijom na istoku i severu. Glavni grad je Tbilisi. Službeni jezik je gruzijski.
Najveći gradovi
- Batumi
- Kutaisi
Gruzijska pravoslavna crkva
Gruzijska pravoslavna crkva(službeni naziv: Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva, teret. საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - autokefalna pomjesna pravoslavna crkva, koja ima šesto mjesto u diptihima slovenskih pomjesnih crkava i deveto mjesto u diptihima drevnih istočnih patrijaršija. Jedna od najstarijih hrišćanskih crkava na svetu. Nadležnost se proteže na teritoriju Gruzije i na sve Gruzijce, gde god da žive, kao i na teritoriju delimično priznate Abhazije i Južne Osetije i severne Turske. Prema legendi, zasnovanoj na drevnom gruzijskom rukopisu, Gruzija je apostolski dio Majke Božje. Godine 337, kroz djela Svete Nine, ravnoapostolne, kršćanstvo je postalo državna religija Gruzije. Crkvena organizacija je bila unutar Antiohijske crkve. Pitanje autokefalnosti Gruzijske crkve je teško. Prema istoričaru gruzijske crkve, svešteniku Kirilu Cincadzeu, Gruzijska crkva je uživala stvarnu nezavisnost od vremena kralja Mirijana, ali je punu autokefalnost dobila tek u 5. veku od Sabora koji je sazvao antiohijski patrijarh Petar III.
Član 9. Ustava Gruzije kaže: „Država priznaje isključivu ulogu Gruzijske pravoslavne crkve u istoriji Gruzije i istovremeno proglašava potpunu slobodu verskih uverenja i veroispovesti, nezavisnost crkve od države.
Priča
Rani period
Prema gruzijskoj legendarnoj istoriji, Gruzija je apostolska sudbina Majke Božije.
Ubrzo nakon ovog događaja, apostol Andrija je otišao da propoveda hrišćanstvo. Prvo je otišao na sjever iz Palestine, zatim skrenuo na istok, stigao do grada Trepezunda, koji se u to vrijeme nalazio u Egrisi (današnja Mingrelija), nakon što je tamo propovijedao Jevanđelje, preselio se na granice Iberije, u zemlju Did- Adchara.
Tamo je apostol, propovijedajući i čineći čuda, mnoge ljude obratio na kršćanstvo i krstio. Prema priči carevića Vakhuštija, sina cara Vakhtanga V, na mestu gde je apostol Andrej stavio ikonu Majke Božije otvorio se lekoviti izvor. Postavivši sveštenike i đakone novoobraćenim hrišćanima, sagradivši hram u čast Bogorodice i uspostavivši crkveni red, apostol ih je napustio.
Pre nego što je Sveti Andrej napustio tu zemlju, obraćenici su ga zamolili da ostavi ikonu Majke Božije, ali apostol nije pristao na takav zahtev, već je naredio da se napravi tabla veličine ove ikone i donese mu je. Kada je tabla bila spremna, stavio ju je na ikonu Bogorodice, a ikona je u potpunosti bila prikazana na dasci. Apostol je dao kršćanima novi lik, koji su stavili u svoju novu crkvu. Tada je Sveti Andrej otišao u druge zemlje.
Prešavši planinu zvanu Planina Gvozdenog krsta i klisuru Dzarkhi, ušao je u granice Samtskhea i zaustavio se u selu Zaden-gora. Odavde je otišao u grad Atskuri, koji se u antičko doba zvao Sosangeti. Stigavši u Atskuri, apostol je izabrao jednu kuću u blizini glavnog gradskog hrama i nastanio se u njoj. U to vrijeme vladala je udovica koja je imala sina jedinca, kojeg je voljela više od svega na svijetu, koji je bio jedini nasljednik njenog kraljevstva. Nažalost, sin udovice je umro malo prije nego što je apostol stigao u Atskuri.
Prema legendi, tokom boravka apostola Andrije u Atskuriju dogodilo se nekoliko čuda - od kojih je glavno uskrsnuće udovičinog sina i uništenje kipova paganskih bogova. Tada, postavivši episkopa, sveštenike i đakone za obraćenike, sveti Andrej je hteo da ode u druge zemlje, ali su kraljica i njeni podanici zamolili Andriju da ih ne napušta, ili da im ostavi čudotvornu ikonu Majke Božje. Ikona koju je ostavio Sveti Andrej postavljena je u novu crkvu podignutu u čast Majke Božije.
Ubrzo nakon opisanih događaja, Andrej je otišao u Nigli, Klarjeti i Artan-Pankolu, gdje je nakon duge propovijedi stanovnike tih mjesta pokrstio i pokrstio. Zatim se vratio u Jerusalim na praznik Pashe.
Nakon Pedesetnice, sveti Andrej je sa sobom poveo apostola Simona Kananejca, Mateja, Tadeja i druge. S njima je u početku otišao kralju Abgaru, gdje je, propovijedajući riječ Božju i krstivši stanovnike, ostavio apostola Tadeja da uspostavi novu Crkvu. Ostali su, obilazeći gradove i sela Kapadokije i Ponta, konačno stigli do Kartlija (zemlja Kartala) (Iverija). Nadalje, hodali su dijelom zemlje Mtiuleti do rijeke Chorokhi.
Zatim su apostoli posjetili Svanetiju, za vrijeme vladavine kraljice-udovke, supruge ubijenog pontskog kralja Polamona Pitodore, koja je, zajedno sa mnogim svojim podanicima, prihvatila kršćanstvo i koju je sam Andrija krstio. U Svanetiji, apostol Matej i drugi učenici ostali su uz kraljicu da utvrde novoprosvećene u hrišćanstvu, o čemu svedoči blaženi Jeronim. Iz Svanetije, Andrej je zajedno sa Simonom Kananitom otišao u Osetiju, gde je stigao do grada Fostafora. Ovdje su apostoli preobratili mnoge u kršćanstvo. Napustivši Osetiju, otišli su u Abhaziju i stigli u grad Sevasti (danas Suhumi), gdje su također mnoge preobratili. Ovdje je Andrej ostavio apostola Simona Kanaanca s drugima da potvrdi obraćenike, dok je sam otišao u zemlju Jiketa. Džiketi nisu prihvatili hrišćanstvo, a štaviše, i sam apostol je skoro poginuo. Napustivši ih, Andrej je otišao u Gornji Suadag.
Stanovnici Gornjeg Suadaga prihvatili su vjeru od apostola. Odavde je otišao na gornje obale Crnog mora, obilazeći gradove i sela, i konačno stigao do grada Patre u Ahaji, gdje je umro na krstu sa Anthipatskih Egeata 55. godine.
Vjera koju propovijeda sv. Andrija i apostoli koji su ostali nakon njegovog odlaska, počeli su se ukorjenjivati među ljudima. Aderki, ili Farsman I, koji je vladao u Kartliju (Iberija) tri godine prije nove ere i vladao zemljom šezdeset i tri godine, čuo je da su njegovi podanici prešli s paganstva na kršćanstvo i počeo progoniti kršćane. Mnogi od njih su tokom ovog progona stradali zajedno sa apostolom Simonom Revniteljem. Kršćanstvo, očigledno potisnuto kraljevim bijesom, zapravo nije poraženo: kršćani su ostali, skrivajući se u planinama i šumama, imaju mjesta za opšte sastanke i molitve. Ubrzo je grob Simona Kanaanca, koji se nalazi u planinama Abhazije u blizini Sukhumija, postao predmet dubokog poštovanja.
Od vremena ovog progona, skoro pola veka, Iberija više niotkuda nije primala propovednike hrišćanstva i nije imala vođe koji bi potvrdili obraćenike u njihovoj ispovesti.
Već u stotoj godini sveštenomučenik Kliment, episkop rimski, prognan od cara Trajana u napuštena mesta Tauris, tvoreći čuda i učenje pomogao je mnogim Kolhiđanima da ostanu verni hrišćanstvu. Prema Mihailu Sabinjinu, među sedamdeset crkava koje je svetitelj sagradio za svog života na obali Crnog mora bila je Kolhida.
U međuvremenu, konačno uspostavljanje hrišćanstva i činjenica da je ono postalo dominantna religija plod je dugotrajnog i marljivog propovedanja Apostola svih, svete prosvetiteljke, blažene majke Nine.
Kršćanstvo kao državna religija
U periodu između 318. i 337. godine, najvjerovatnije 324-326. Kroz djela Svete Nine, ravnoapostolne, kršćanstvo je postalo državna religija Gruzije. Crkvena organizacija je bila unutar Antiohijske crkve.
Godine 451., zajedno sa Jermenskom crkvom, nije prihvatila odluke Kalkedonskog sabora, a 467., pod kraljem Vahtangom I, postala je nezavisna od Antiohije, stekavši status autokefalne crkve sa središtem u Mcheti (rezidencija Vrhovnog katolikosa). Godine 607. Crkva je prihvatila odluke Halkedona, narušivši kanonsko jedinstvo sa Jermenskom apostolskom crkvom.
Pod Sasanidima (VI-VII vijek) izdržao je borbu protiv perzijskih obožavatelja vatre, au periodu turskih osvajanja (XVI-XVIII vijek) - protiv islama. Ova iscrpljujuća borba dovela je do propadanja gruzijskog pravoslavlja i gubitka crkava i manastira u Svetoj zemlji.
Godine 1744. u Gruzijskoj crkvi su se desile reforme slične onima patrijarha Nikona u Rusiji.
Gruzijski egzarhat Ruske crkve
1801. Gruzija je postala dio Ruskog carstva. Prema projektu koji je razvio glavni administrator, general A.P. Tormasov i koji je 1811. godine predstavio Aleksandru I, umjesto 13 biskupija, u istočnoj Gruziji su osnovane 2: Mtskheta-Kartali i Alaverdi-Kakheti. Sveti sinod je 21. juna 1811. smijenio katolikosa-patrijarha Antonija II.
Od 30. juna 1811. do marta 1917. (de facto) Crkva u Gruziji imala je status Gruzijskog egzarhata Ruske crkve; titula katolikosa je ukinuta. Varlaam (Eristavi) je postao prvi egzarh 8. jula 1811. (30. avgusta 1814. - 14. maja 1817.);
Do kraja 1810-ih ukinut je i Abhaski katolikosat, koji je bio uključen u gruzijski egzarh.
Nakon Varlaama (Eristavi), za egzarhe su postavljani negruzijski episkopi, što je često dovodilo do trvenja sa lokalnim sveštenstvom i ekscesa, kao što je ubistvo egzarha Nikona (Sofija) 28. maja 1908. u zgradi Gruzijsko-Imereti Synodal Office.
Obnova autokefalnosti. Nedavni period
12. marta (25. marta) 1917. godine, na saboru u Mcheti, proglašena je autokefalnost Gruzijske crkve; Episkop Leonid (Okropidze) od Gurije-Mingrelije izabran je za čuvara prijestolja katolikosa. Potonji je 13. marta obavijestio egzarha Gruzije, arhiepiskopa Kartalin-Kaheti Platona (Roždestvenskog), o njegovom uklanjanju sa stolice, koju Ruska pravoslavna crkva nije priznala.
Dana 27. marta 1917. godine, Privremena vlada je načelno priznala autokefalnost Gruzijske crkve. Dana 10. jula 1917. na zajedničkom sastanku Privremene vlade i Sinoda odlučeno je da se osnuje Kavkaski egzarhat za dobrovoljni ulazak u njega ruskih župa Tiflis, Elizavetpolj, Baku, Erivan, Kutais, Crnomorske pokrajine i Kars, Batumi regioni. , okrug Artvinsky, Zagatala i Sukhumi. Teofilakt (Klementjev), koga su gruzijski episkopi ubrzo uklonili iz Gruzije, postavljen je za episkopa u Tiflisu.
Moskovski patrijarh Tihon je u svojoj poruci od 29. decembra 1917. katolikosu Kirionu II (Sadzaglišviliju), izabranom na Saboru u septembru 1917. godine, osudio arbitrarnu prirodu obnove autokefalnosti starije gruzijske crkve. Prekinuta je komunikacija između Moskovske patrijaršije i Gruzijske crkve.
Gruzijska crkva je 1927. prešla na novojulijanski kalendar, ali je pod pritiskom vjernika morala "odgoditi" svoju odluku.
Zvanično, komunikacija je obnovljena Ukazom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve od 19. novembra 1943. godine.
Godine 1997. Gruzijska pravoslavna crkva je napustila Svjetsko vijeće crkava.
Predstojatelj od 23. decembra 1977. - Njegova Svetost i Blaženstvo Katolikos-Patrijarh cijele Gruzije, Arhiepiskop Mchete i Tbilisija i Mitropolit Pitsunda i Cum-Abhazeti Ilija II.
Crkva se sastoji od 35 biskupija, koje ujedinjuju oko 300 zajednica; Nakon 1992. godine, Abhaska biskupija de facto nije dio Gruzijske crkve. Postoji i kanonska nemir u Južnoj Osetiji, gdje su, prema katolikosu Iliji II, „prisutni predstavnici Ruske Zagranične Crkve“.
Odnosi sa Moskovskom patrijaršijom
Zvanični predstavnik Moskovske Patrijaršije, protojerej Vsevolod Čaplin, rekao je u avgustu 2008. u vezi sa vojnim sukobom u Gruziji: „Politička odluke ne određuju pitanja crkvene nadležnosti i područja pastirske odgovornosti. Ova pitanja moraju se rješavati na kanonskom polju u toku dijaloga između dviju Crkava.”
9. novembra 2008. mitropolit Kiril, predsedavajući DECR MP (sada Patrijarh moskovski i cele Rusije), u intervjuu za kanal Vesti, posebno je rekao o „Alanskoj eparhiji“: „Treba reći da ovo nije samo raskolnička biskupija, već je činjenica da je poglavar ove biskupije primio episkopsko ređenje od grčkih starokalendaraca. [- Ovo je takođe nepriznata hijerarhija] Apsolutno u pravu, iz takozvane Kiprijanove sinode. Sve aktivnosti ovog sinoda u odnosu na Rusiju imaju za cilj slabljenje Ruske pravoslavne crkve. I šta se dešava: s jedne strane, ruski vojnici su prolivali krv za narod Osetije, kako bi zaštitili Južnu Osetiju, a s druge strane, duhovni vođe ove zemlje su pod jurisdikcijom raskolničke crkve, koja postavlja svoj glavni Cilj da se uništi jedinstvo Ruske pravoslavne crkve. Ali to se ne dešava. Dakle, prvo što treba učiniti je, naravno, riješiti pitanje s ovom raskolničkom jurisdikcijom.”
Dana 12. septembra 2009. godine, tokom sastanka diskusionog kluba Valdai, stav Moskovske Patrijaršije po pitanju teritorije Gruzijske crkve potvrdio je predsedavajući Odeljenja za spoljne crkvene odnose MP, arhiepiskop Ilarion ( Alfejev) iz Volokolamska.
The Saints
Svetišta
Hramovi
Crkva Trojice (Gergeti)
Crkva Svete Trojice u Gergetiju (gruzijski: გერგეტის წმინდა სამება, Gergetis Tsminda Sameba) nalazi se na nadmorskoj visini od 170 m na 170m nadmorskoj visini od Georgijanskog sela Kazahstana. Gergetija na desnoj obali Chkheri (pritoka r Terek), direktno iznad sela Stepantsminda.
Izgrađena u 14. veku, svetilište je jedina crkva sa krstom kupolom u regionu Khevi. U blizini hrama sačuvan je srednjovjekovni zvonik.
U sovjetsko vrijeme crkva je bila zatvorena, ali je sada vraćena Gruzijskoj pravoslavnoj crkvi. Popularno među turistima.
Upute: Ako se odlučite popeti na Kazbek, onda ruta prolazi odmah pored hrama. Dakle, to je neka besplatna aplikacija za kulturu. Penjači imaju običaj da ovdje provedu prvu noć kako bi se prilagodili nadmorskoj visini.
Do crkve Svete Trojice u Gergetiju možete prošetati. Ne dozvolite da vas njegova visina uplaši, ako ste voljni provesti sat ili dva penjući se i vaša fizička spremnost vam to omogućava, zašto onda ne? Pešačenje do vrha traje oko tri sata. Morat ćete proći kroz selo Gergeti, vijugati malom, bezopasnom šumskom serpentinom, ponekad ići prečicama po dobro utabanim stazama i popeti se do vrha stazom koja se penje pod velikim uglom.
Svetitskhoveli (Mtskheta)
Među sačuvanim istorijskim građevinama, Svetitskhoveli (gruzijski: სვეტიცხოველი - životvorni stub) je najveći u Gruziji. Vekovima je bio centar hrišćanske Gruzije. Još u 4. veku, kralj Mirian III, koji je prešao na hrišćanstvo, po savetu ravnoapostolne Nine, sagradio je prvu drvenu crkvu u Gruziji, koja nije sačuvana do danas.
Jedan od temelja hrama bio je kedar, koji je označavao mesto sahrane Hristove haljine. U drugoj polovini 5. stoljeća, pobožni kralj Vakhtang I Gorgasal je na mjestu ove crkve sagradio baziliku, čije su gornje temelje otkrili sovjetski istraživači (predvođeni V. Tsintsadzeom) 1970-ih godina. i ostavljen na javno uvid.
U 11. veku, na mestu oštećene bazilike, katolikos Gruzije Melkisedek I (1012-1030, 1039-1045) podiže hram. Sadašnja križno-kupolna, četverostupna, trobrodna crkva u ime dvanaestorice apostola građena je od 1010. do 1029. godine pod nadzorom arhitekte Arsakidzea (pominje se u natpisu na fasadi).
Adresa: Nalazi se u jugoistočnom delu Mchete, u centru drevnog grada
Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije (Batumi)
Hram je 1898-1903 podigao Stepan Zubalashvili u znak sećanja na njegovu preminulu majku Elizabetu, koja je tražila da se izgradi katolička crkva u Batumiju. Stepan je za gradnju pozvao umjetnike i arhitekte iz Italije. Ukupno je izgradnja koštala 250 hiljada rubalja.
Tokom godina sovjetske vlasti, hram je bio pod prijetnjom uništenja. Među onima koji su govorili u njegovu odbranu bio je i pisac Konstantin Gamsakhurdia. Reditelj Tengiz Abuladze je po ovoj priči snimio film “Pokajanje”. Kao rezultat toga, zgrada je očuvana i godinama je korištena u različite svrhe: postojala je visokonaponska laboratorija, arhiv i druge institucije.
Sedamdesetih godina 20. vijeka hram je obnovljen, a 1980-ih je prebačen u Gruzijsku pravoslavnu crkvu. Dana 16. maja 1989. Katolikos-patrijarh Gruzije Ilija II osveštao je hram, nakon čega je kršteno oko 5 hiljada ljudi.
Naredbom ministra kulture i zaštite spomenika br. 3/31 od 21. februara 2011. godine, katedrala je uvrštena na listu kulturnog nasleđa, istorijskih i kulturnih spomenika Batumija.
Trenutno je hram sadašnja katedrala eparhije Batumi i Laz Gruzijske pravoslavne crkve.
Adresa: Gruzija, Batumi, ul. Čavčavadze, 25
Manastiri
Gelatski manastir Device Marije (Kutaisi)
Manastir je osnovao kralj David IV Graditelj 1106. godine i postao je njegova grobnica. Katedralna crkva sagrađena je prije 1125. godine i još pet godina je bila ukrašena mozaicima koji se smatraju najboljima u cijeloj Zakavkaziji. U to vrijeme u manastiru je bilo sjedište Gelatske akademije, čiji su članovi bili živo zainteresovani za antičku grčku filozofiju.
U 13. vijeku crkve sv. Nikole i sv. Đorđa, kao i trospratni zvonik. Murali datiraju iz različitih perioda gruzijske istorije, od 12. do 18. veka; Posebno se ističu portretne slike okrunjenih osoba. Ranije su u manastiru sačuvane mnoge vredne ikone i predmeti primenjene umetnosti; tokom sovjetskih vremena bili su konfiskovani i distribuirani muzejima.
Adresa: Gruzija, Gelati (11 km od Kutaisija).
Upute: Manastir se nalazi malo dalje od autoputa Kutaisi-Tkibuli. Skretanje ima pokazivač. Od autoputa morate hodati krivudavim putem oko tri kilometra. Ispred ulaza je parking i nekoliko tezgi sa suvenirima.
Manastir David-Gareji
„Na padini najvišeg vrha Gruzije, planine Kazbek, nalazi se pećina Betlemi, u kojoj se nalazi čuveni manastirski kompleks Betlemi. Prvi sam primetio ulaz u pećinu na vrhu planine, i...
„U podnožju Kazbeka, na nadmorskoj visini od 2170 metara, okružen veličanstvenom prirodom, nalazi se manastir Darijal - jedan od najstarijih duhovnih centara u Gruziji. Postoji legenda, prema...”
“Sioni je glavni istorijski hram Tbilisija i drugi po važnosti u Gruzijskoj pravoslavnoj crkvi. Ime je dobio po gori Sion, a posvećen je u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Locirano je..."
“Na Aveniji Rustaveli, preko puta zgrade parlamenta, nalazi se pravoslavna crkva Svetog Đorđa – Kašveti. Izgrađena je 1904-1910. prema projektu lokalnog arhitekte Leopolda Bielfelda,..."
„U istorijskom delu Tbilisija nalazi se jermenska crkva Svetog Đorđa, sagrađena u 13. veku. To je jedna od najstarijih jermenskih crkava u glavnom gradu Gruzije, a do danas..."
“Sa desne obale starog Tbilisija, najbolji pogled je na žućkasto-sivu stijenu koja se strmo spušta prema rijeci. Crkva Metekhi, podignuta u 13. veku, na njoj izgleda prelepo, i postala je za mnoge...”
„Nedaleko od Kutaisija, u blizini slikovite klisure, na planini obrasloj bujnom vegetacijom, manastir Motsameta krije posmrtne ostatke mučenika Konstantina i Davida, koji su poginuli za veru u Hrista. M..."
„U Tbilisiju na Mtacmindi (Svetoj gori) postoji panteon u kojem su sahranjene javne ličnosti, nacionalni heroji, umjetnici, naučnici i pisci Gruzije. Ova nekropola se nalazi na padini planine Mtacminda,...”
„U jugozapadnom dijelu Tbilisija nalazi se planina Mtatsminda (što znači „sveta planina“). Ovo ime je planini dato oko 10. veka. Na njenom vrhu se nalazi kupolasta crkva Mam...”
„Crkva Karapi, posvećena Svetom Đorđu, nalazi se u Kldisubaniju - jednom od najstarijih okruga Tbilisija. Do 1991. pripadao je Jermenskoj apostolskoj crkvi, a potom je došao pod kontrolu...”
„Nedaleko od drevnog grada Mchete nalazi se isto tako drevni manastir Šio-Mgvim, koji stoji u uskoj klisuri između krečnjačkih stena na severnoj obali Kure. Odavde je oko 30 kilometara do Tbilisija...”
„Između Akhaltsikhea i Borjomija nalazi se jedinstvena arhitektonska znamenitost - Zeleni manastir, podignut početkom 10. veka. Ovo je jedno od najstarijih bogomolja u Gruziji. N..."
“Svake godine raste broj hodočasnika koji se upućuju u manastir Časni krst – Jvari. Nalazi se na vrhu planine u živopisnoj oblasti Mtskheta. Recenzije turista spominju stihove pjesnika...”
„U Kahetiju, nekoliko kilometara od Signagija, nalazi se pravoslavni manastir Bodbe u kojem se čuvaju mošti svete ravnoapostolne Nine, prosvetiteljke Gruzije. Umrla je 347. godine u 66. godini..."
“U podnožju Kazbeka, na nadmorskoj visini od 2170 m, nalazi se crkva Trojice. U blizini prolazi Gruzijski vojni put, na desnoj obali pritoke Terek Chkheri nalazi se selo Gergeti, a odmah ispod crkve nalazi se..."
„U početku je Devojački manastir koji se nalazio u Tbilisiju bio podređen Jermenskoj apostolskoj crkvi, ali ga je krajem prošlog veka prisvojila Gruzijska pravoslavna crkva. Izgrađena je na inicijativu..."
Među sačuvanim istorijskim građevinama, Svetitskhoveli (gruzijski: სვეტიცხოველი - životvorni stub) je najveći u Gruziji. Vekovima je bio centar hrišćanske Gruzije. Još u 4. veku, kralj Mirian III, koji je prešao na hrišćanstvo, po savetu ravnoapostolne Nine, sagradio je prvu drvenu crkvu u Gruziji, koja nije sačuvana do danas.
Jedan od temelja hrama bio je kedar, koji je označavao mesto sahrane Hristove haljine. U drugoj polovini 5. stoljeća, pobožni kralj Vakhtang I Gorgasal je na mjestu ove crkve sagradio baziliku, čije su gornje temelje otkrili sovjetski istraživači (predvođeni V. Tsintsadzeom) 1970-ih godina. i ostavljen na javno uvid.
U 11. veku, na mestu oštećene bazilike, katolikos Gruzije Melkisedek I (1012-1030, 1039-1045) podiže hram. Sadašnja križno-kupolna, četverostupna, trobrodna crkva u ime dvanaestorice apostola građena je od 1010. do 1029. godine pod nadzorom arhitekte Arsakidzea (pominje se u natpisu na fasadi).
Adresa: Nalazi se u jugoistočnom delu Mchete, u centru drevnog grada
Crkva Uznesenja u Tsesiju (Barakoni)
Barakoni (gruzijski: ბარაკონი) - Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, spomenik stare gruzijske kupolaste arhitekture, nalazi se u Rači, opština Ambrolauri, u selu Tsesi.
Podigao ga je majstor Avtandil Šulavreli po nalogu račinskog kneza Rostoma 1753. godine.
Objekat je u obliku krsta sa pravim uglovima, bez proširenja. Kupola se oslanja na uglove oltarskih zidova i dva stupa. Vanjski zidovi zgrade su bogato ukrašeni šaranim kamenim rezbarijama, čiji se najstariji primjerci nalaze u nišama istočnog pročelja. Crkva je sagrađena na strmoj litici, u čijem podnožju teče brzi tok rijeke Rioni, s kojom se rijeka Lukhuni spaja na ovom mjestu.
U porti crkve nalazi se seosko groblje.
Adresa: Gruzija, Rača, opština Ambrolauri, selo Tsesi.
Upute: Ako se vozite od Ambrolaurija do Onija, onda se Barakoni nalazi odmah pored autoputa, 7 kilometara dalje, na samoj periferiji sela Tsesi. Sa ceste se jasno vidi i nemoguće je ne primijetiti.
Crkva Svetog Georgija Pobedonosca u Bolnisiju (Tsugrugašeni)
Tsugrugašeni je hram iz 13. veka u regionu Bolnisi u Gruziji. Hram se nalazi 11 kilometara od grada Bolnisija i 2 kilometra od sela Bolnisi - istočno preko reke.Jasno je vidljiv iz sela Bolnisi i sa puta Bolnisi-Poladauri. U blizini gotovo da nema zgrada, mjesto je prilično pusto. Sada se ovdje može vidjeti hram i hramska ograda sa dvije kapije: glavnom južnom (malo zanimljiva) i starom zapadnom. Zapravo, ovo je manastir, manastirske zgrade se nalaze na sjevernoj strani, neupadljive su.
Poznato je da je hram podignut negde između 1212. i 1222. godine, za vreme vladavine Đorđa IV. Hram se odlikuje posebno rafiniranim proporcijama arhitektonskih volumena, što ga omogućava klasificirati kao završni akord gruzijske arhitekture zlatnog doba. Pretpostavlja se da je kasnije malo pregrađivan, jer je filigranski rezbarski rezbar visokog kupolastog bubnja stilski nešto drugačiji od dekoracije fasada.
Unutra ima slika, ali ne mnogo. Ikonostas je vrlo skroman, postoje samo dvije velike ikone. Vrh hrama u unutrašnjosti također gotovo nije oslikan, u kupoli je veliki krst.
Adresa:
Upute: Hram se nalazi 11 kilometara od grada Bolnisija i 2 kilometra od sela Bolnisi - istočno preko reke. Jasno se vidi iz sela Bolnisi i sa puta Bolnisi-Poladauri. U blizini gotovo da nema zgrada, mjesto je prilično pusto.
Katedrala Svetog Nikole Čudotvorca (Nikortsminda)
Katedrala Svetog Nikole Čudotvorca - Nikortsminda (gruzijski: ნიკორწმინდის ტაძარი) je katedrala gruzijske crkve Gruzijske pravoslavne crkve, koja se nalazi u istorijskom regionu Rača. Nalazi se 14 km jugozapadno od grada Ambrolauri. Unutar katedrale nalaze se slike iz 16.-17. vijeka. Na fasadama hrama nalaze se bogate rezbarije u kamenu.
Katedrala u Nikortsmindi je u tlocrtu krstokupolna crkva. Kupola je oslonjena na bubanj, koji ima 12 prozora sa arkaturnim pojasom i ukrasnim arhitravom. Bubanj počiva na šest jedara. Pet apsida graniči sa prostorom kupole, a masivna kupola počiva na polustupovima. Oltarna apsida i zapadni rukav uz volumen kupole stvaraju veliki unutrašnji prostor. Trijemovi na jugu i zapadu dograđeni su kasnije, ali iu 11. stoljeću. Unutrašnjost je ukrašena freskama iz 17. stoljeća i bogatom ornamentikom.
Spoljni obris plana je ukršten. Kamenje od kojeg su položene fasade je glatko tesano.
Adresa: Gruzija, Racha-Lechkhumi, opština Ambrolauri, selo Nikortsminda
Upute: od Kutaisija kroz Tkibuli i zatim pored jezera Shaori, odmah iza jezera nalaziće se selo Nikortsminda
Katedrala Vaskrsenja Hristovog (Samtavisi)
Katedrala Vaskrsenja Hristovog - Samtavisi (gruz. სამთავისი) je katedralna crkva Samtavisske i Kaspiske eparhije Gruzijske pravoslavne crkve, koja se nalazi u selu Samtavisi, opština Kaspida, region Karli, 30 km. grad Gori, kandidat za upis na Listu svjetske baštine.
Jedan od najpoznatijih spomenika srednjovjekovne gruzijske arhitekture. Sagradio ga je 1030. godine arhitekta Illarion Samtavneli.
Adresa: Gruzija, region Šida Kartli, opština Kaspi, Samtavisi
Upute: Iz Tbilisija autoputem E60 skrenite na raskrsnici Igoeti, skrenite ispod mosta, nakon mosta skrenite desno, ponovo vozite ispod autoputa, 1 km do sela Samtavisi.
Katedrala Vlahernske ikone Bogorodice (Zugdidi)
Ekvtime Takaishvili bilježi da je „Crkva u novom Zugdidiju sagrađena od kamena, u gruzijskom stilu, pod vladavinom Levana V Dadianija, gradnja je započela 1825., a završila 1830.“
Ruski car Aleksandar I izdvojio je novac za izgradnju, a vratio je i jednu od kopija Vlahernske ikone Majke Božje, koja je, prema legendi, više puta spasila Carigrad od neprijateljske invazije.
U 10-im godinama 18. vijeka, George IV Gurieli je pokrenuo kampanju protiv imeretskog cara Aleksandra IV. Među blagom odnesenim u Guriju spominje se i ikona Vlahernae. Mingrelska princeza Nino (udovica Grigola Dadijanija) je 1805. godine, zajedno sa deputacijom mingrelskih prinčeva, poklonila ikonu caru Aleksandru I, koji je ikonu bogato ukrasio i vratio mingrelskom narodu.
Ikona Vlaherna stigla je u Megreliju iz Konstantinopolja i predstavljala je jednu od glavnih vrednosti knezova Dadijana.
Adresa: Gruzija, Zugdidi.
Crkva svetog Uspenja Gospodnjeg (Timotesubani)
Timotesubani (gruzijski: ტიმოთესუბანი), zvanično Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, nalazi se u regiji Borjomi u Gruziji, 18 kilometara od grada Gujaru na desnoj obali rijeke Borjomi. Pripada Borjomi-Bakurian dijecezi.
Hram je podigao na ruševinama drevnog manastira vladar tih mesta, sveti mučenik, princ Shalva Toreli-Akhaltsikheli, narodni heroj Gruzije. Izgradnja je počela 1195. godine, a završena je 1215. godine.
Na teritoriji manastira i danas su očuvane ruševine stambenih i gospodarskih zgrada. Ulaz u teritoriju hrama je lučna duguljasta konstrukcija od crvene cigle. Pretpostavlja se da je iznad njega podignut zvonik, a sa strane su bile dvospratne prostorije koje su služile kao jezgro manastirskog kompleksa.
Adresa: Tsaghveri-Kimotesubani-Tadzari, Gruzija
Upute: Minibus za Tsagveri polazi iz Borjomija tri puta dnevno - u 10:30, 13:30 i 17:00.
Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije (Batumi)
Hram je 1898-1903 podigao Stepan Zubalashvili u znak sećanja na njegovu preminulu majku Elizabetu, koja je tražila da se izgradi katolička crkva u Batumiju. Stepan je za gradnju pozvao umjetnike i arhitekte iz Italije. Ukupno je izgradnja koštala 250 hiljada rubalja.
Tokom godina sovjetske vlasti, hram je bio pod prijetnjom uništenja. Među onima koji su govorili u njegovu odbranu bio je i pisac Konstantin Gamsakhurdia. Reditelj Tengiz Abuladze je po ovoj priči snimio film “Pokajanje”. Kao rezultat toga, zgrada je očuvana i godinama je korištena u različite svrhe: postojala je visokonaponska laboratorija, arhiv i druge institucije.
Sedamdesetih godina 20. vijeka hram je obnovljen, a 1980-ih je prebačen u Gruzijsku pravoslavnu crkvu. Dana 16. maja 1989. Katolikos-patrijarh Gruzije Ilija II osveštao je hram, nakon čega je kršteno oko 5 hiljada ljudi.
Naredbom ministra kulture i zaštite spomenika br. 3/31 od 21. februara 2011. godine, katedrala je uvrštena na listu kulturnog nasleđa, istorijskih i kulturnih spomenika Batumija.
Trenutno je hram sadašnja katedrala eparhije Batumi i Laz Gruzijske pravoslavne crkve.
Adresa: Gruzija, Batumi, ul. Čavčavadze, 25
Katedrala Hrista Spasitelja (Tsalenjikha)
Izgrađena u XII-XIV veku, katedrala Tsalenzhikha je hram sa krstom kupolom sa pripratom i tri arkadne galerije, od kojih su dve, koje se nalaze na južnoj i severnoj strani hrama, pretvorene u porodičnu kapelu porodice Dadiani. , vladari Megrelske kneževine.
Crkva je ograđena zidom sa dvospratnim zvonikom u sjeverozapadnom uglu.
U zapadnom uglu dvorišta nalaze se ruševine palate Dadiani.
Zapadno od crkve prokopan je podzemni prolaz dužine 40-50 metara i visine 3-4 metra.
U 19. stoljeću postavljen je novi pod.
Između 1960. i 1980. godine crkva je djelimično obnovljena, a freske koje su bile u lošem stanju su očuvane.
Adresa: Gruzija, Samegrelo-Gornji Svaneti, okrug Tsalenjikha, Tsalenjikha
Katedrala Svetog Đorđa (Surami)
Crkva Svetog Đorđa sagrađena je početkom 18. veka i nekada je bila deo Jermenske apostolske crkve. Jermenska zajednica se već 30-ih godina 20. vijeka obratila vlastima sa zahtjevom za obnovu katedrale. Uprkos brojnim žalbama, zahtjevi nisu udovoljeni, a ubrzo je hram prebačen u Gruzijsku crkvu.
Danas svu pažnju putnika i hodočasnika privlači veličanstvena arhitektura crkve, tradicionalna za Gruziju. Zgrada je do danas savršeno očuvana i oduševljava sve posjetitelje svojom svijetlosmeđom fasadom i oštrom srebrnom kupolom. Na njoj se ponosno uzdiže krst koji se vidi izdaleka.
U blizini crkve nalazi se zvonik, sagrađen je nešto kasnije od glavne atrakcije. Unutrašnjost je zbirka slika i ukrasa na zidovima. U blizini oltara možete vidjeti nekoliko drevnih ikona i umjetničkih prikaza svetaca.
Adresa: Gruzija, Šida Kartli, okrug Khashuri, selo. Surami
Upute: Surami se nalazi na autoputu Tbilisi-Kutaisi, otprilike u sredini. Crkva pored autoputa.
Hram svetog Eustatija iz Mchete (Ertatsminda)
Ertatsminda (modificirani oblik imanja Tsminda - imanje sv.) je gruzijska pravoslavna crkva Svete Evstate (Evstatije), podignuta u prvoj polovini 13. vijeka. Nalazi se u selu Ertatsminda, opština Kaspi.
Sagrađena od obrađenog kamena, crkva stoji na dva stupa. Sa obje strane oltara, prostorije su izgrađene na dva sprata. Uprkos postojanju slike, crkva je najpoznatija po svojoj fasadi. Sve četiri strane crkve ukrašene su velikim ukrašenim križem.
Hram Ertatsminda stilski ponavlja crkve iz 12.-13. stoljeća, posebno crkve Ikorta, Pitareti, Betania, Kvatakhevi i druge.
Od 17. vijeka hramom je upravljala porodica Tarkhnishvili. Postalo je počivalište predstavnika porodice Saakadze. Ovdje je sahranjena glava ubijenog sina Georgea Saakadzea, Paata.
Adresa: Gruzija, Šida Kartli, Kaspijski region, selo. Ertatsminda
Upute: Javni prevoz ide do Ertatsminde dva puta dnevno. Minibus polazi iz Tbilisija u 11:00 i 17:00, morate izaći na stanici u blizini željezničke stanice, gdje se nalazi "Dječiji svijet". Možete i minibusom do Kaspija, a odatle taksijem ili stopirati do Ertatsminde.
Katedrala Svetog Uznesenja (Bolnisi Zion)
Bolnisi Zion (gruzijski: ბოლნისის სიონი) je najstariji gruzijski hram u obliku bazilike. Nalazi se u selu Bolnisi, opština Bolnisi, region Kvemo Kartli.
Izgradnja je započela 478. godine, a završena 493. godine, ovo je najstarija i, osim toga, dobro očuvana bazilika u zemlji. Neki od najstarijih natpisa na gruzijskom jeziku pronađeni su u hramu.
Hram je izgrađen na trostepenom postolju. Tri broda su imala zasvođene stropove i bila su smještena pod zajedničkim dvovodnim krovom. Središnji brod je imao kutijasti svod, a bočni polukutijasti svod. Na sjeveru i jugu izgrađene su galerije sa većim krovovima. Na istočnoj strani izgrađena je zatvorena kapela krštenja. Istočni oltarski dio ima polucilindrični izbočina.
Adresa: Gruzija, Kvemo Kartli, selo Bolnisi
Upute: južno od grada Bolnisija, nakon 5 kilometara - selo Kvemo-Bolnisi, a već kilometar dalje biće i sam Bolnisi.
Katedrala Svetog Uznesenja (Manglisi)
Prema gruzijskim hronikama, hram je osnovan 326. godine.
Dugo se ovdje čuvalo jedno od kršćanskih svetinja - ekser sa krsta na kojem je razapet Isus Krist.
Ovaj ekser je gruzijskim hrišćanima dao rimski car Konstantin I.
Zanimljivo je da hram Manglisi, za razliku od većine hramova u Gruziji, nikada nije uništen.
Obnovljen je u 7. i 11. veku.
U 11. veku unutrašnjost hrama oslikavali su gruzijski umetnici; freske su sačuvane do sredine 19. veka, ali su sada ostale samo u kupoli.
Godine 1852, hram je popravio ruski puk stacioniran u Manglisiju.
Tragovi ove popravke jasno su vidljivi u fragmentima vanjskog dekora. Istovremeno su zidovi iz unutrašnjosti hrama malterisani.
Adresa: Gruzija, regija Kvemo Kartli, grad. Manglisi.
Katedrala Svetog Uznesenja u Kutaisiju (Bagrati)
Bagrat hram je hram podignut u Kutaisiju za vrijeme vladavine Bagrata III kao glavna katedrala njegovog ujedinjenog gruzijskog kraljevstva i posvećen u čast Uspenja Bogorodice 1003. godine.
Hram, veličanstven po veličini i proporcijama, postao je fundamentalno nova riječ u povijesti transkavkaske arhitekture, bio je veličanstveno ukrašen rezbarijama i mozaicima i igrao je izuzetnu ulogu u srednjovjekovnoj istoriji Gruzije. Konkretno, ovdje je krunisan David IV Graditelj.
Tokom turskog napada 1691. godine, eksplozija baruta uništila je krov i kupolu katedrale, koja kasnije nije obnovljena. Godine 1770. artiljerija ruskog generala Totlebena uništila je tvrđavu Kutaisi i cijeli istočni dio hrama Bagrati.
Unesko je 1994. godine Bagrati hram uvrstio na listu svjetske baštine, a 2001. godine prebačen je na Gruzijsku pravoslavnu crkvu, koja je povremeno održavala službe u ruševinama.
Adresa: Gruzija, Imereti, Kutaisi
Crkva Arhanđela Mihaila i Gavrila (Gremi)
Kompleks crkve Arhanđela nalazi se na brdu i sastoji se od crkve Arhanđela Mihaila i Gavrila, zvonika, trospratne palate i vinskog podruma (marani). Kompleks je ograđen zidom, sa kulama i branama. Sačuvani su ostaci tajnog podzemnog prolaza koji vodi do rijeke.
Crkva Arhanđela izgrađena je po nalogu kralja Levana od Kahetija 1565. godine i oslikana 1577. godine. Riječ je o kamenoj crkvi s križnim kupolom. Tradicionalna gruzijska kamena obrada uključuje lokalnu interpretaciju iranskih arhitektonskih ukusa. Zgrada ima tri ulaza - glavni zapadni i dva bočna - sjeverni i južni. Kupola hrama počiva na uglovima oltarske apside i na dva noseća stuba. Bubanj kupole ima arkaturni pojas i osam uskih prozora. Fasada je podijeljena na tri lučna dijela.
Zvonik crkve prikazuje nekoliko arheoloških eksponata i top iz 16. stoljeća. Zidovi su ukrašeni nizom portreta kraljeva Kahetija savremenog gruzijskog umjetnika Levana Chogoshvilija (1985).
Adresa: Tianeti-Akhmeta-Kvareli-Ninigori, Gruzija
Katedrala Svete Trojice (Tbilisi)
Izgradnja nove katedrale Tsminda Sameba (gruzijski: წმინდა სამება - „Sveto Trojstvo“) planirana je 1989. godine u vezi sa proslavom 1500. godišnjice autocele Georgijanske00com. ar hrišćanstva. Na konkursu za izgradnju hrama pobedio je retrospektivni projekat Arčila Mindiašvilija. Visina gornje crkve je 68 m (bez kupole krst je 7,5 m); dužina od istoka prema zapadu - 77 metara, od sjevera prema jugu - 65 metara; ukupna površina - više od 5 hiljada kvadratnih metara.
Hram je osnovan 23. novembra 1995. godine; izgradnja je izvedena uz donacije običnih građana i velikih privrednika. Prva služba u katedrali u izgradnji održana je 25. decembra 2002. godine. Osvećen tačno 9 godina od osnivanja, na dan Svetog Georgija Pobedonosca - nebeskog zaštitnika Gruzije; Obred osvećenja obavio je Patrijarh-katolikos Ilija II u sasluženju episkopa i sveštenstva Gruzijske Crkve, kao i predstavnika Carigrada, Aleksandrije, Antiohije, Ruske, Srpske, Rumunjske, Kiparske, Grčke, Poljske, Albanske crkve i Pravoslavna crkva u Americi.
Nakon osvećenja, stolica Katolikosa Gruzije premještena je u katedralu Trojice iz Siona.
Adresa: Brdo Svetog Ilije, Tbilisi.
Crkva Uznesenja Metekhi (Tbilisi)
Crkva Uspenja Metehi, kao i mnoge druge drevne pravoslavne svetinje, nalazi se u starom gradu Tbilisija. Crkva Metehi je osnovana u 12. veku. Krajem 13. vijeka pretrpio je požar. Tokom mongolske operacije, hram je spaljen i samo zahvaljujući kralju Demetri je obnovljen, ali dvije stotine godina kasnije crkva je ponovo doživjela istu sudbinu, samo ovoga puta od strane perzijskih vojnika.
Svetište je više puta pregrađivano, posljednji put od crvene cigle.
Hram čuva jednu tajnu; na njegovoj teritoriji leže posmrtni ostaci mučenice, princeze Ranske Šušanike.
Uz hram je u 17. veku podignuta tvrđava, koja je kasnije pretvorena u zatvor, a sredinom 20. veka potpuno srušena. I sam hram je bio podvrgnut skrnavljenju kada je u 19. veku pretvoren u kasarnu kozačkog puka. Sredinom 20. vijeka jedva je preživjela rušenje obližnje tvrđave, a 1987. godine temeljno je obnovljena i vraćena u posjed Gruzijske pravoslavne crkve.
Adresa: Gruzija, Šida Kartli, region Kaspi, Metekhi (oko 10 km zapadno od Kaspija).
Sionska katedrala (Tbilisi)
Osnivanje hrama Sioni (სიონი) pripisuje se Vakhtangu I Gorgasalu. Vjerovatnije je da je inicijator izgradnje bio Kuropalat Guram I krajem 6. vijeka (vjerovatno je ovdje sahranjen). Ovu prvobitnu crkvu srušili su Arapi nakon osnivanja emirata.
Godine 1112. David IV Graditelj, oslobodivši Tbilisi od Arapa, podigao je novu katedralu u gradu, koja je više puta uništavana i obnavljana. Posebno značajan rad bio je potreban nakon invazije na Jalal ad-Din Mankburna i zemljotresa 1668. godine.
U septembru 1795. godine, katedrala je teško oštećena invazijom Agha Mohammed Khana. Drveni kor i ikonostas su spaljeni, freske su prekrivene čađom i čađom. Katedrala je ubrzo obnovljena i 1817. godine, Menai de' Medici je napisao da je "ogromna i veličanstvena, iznutra oslikana slikama iz Biblije."
U katedrali su sahranjeni neki jerarsi Gruzijske crkve, posebno katolikosi-patrijarsi Kirion II (kanonizovan 2002.), David V (Devdariani).
Nakon restauracije 1980-1983, Sioni hram je, uprkos složenoj graditeljskoj istoriji, zadržao svoj srednjovekovni izgled. Na udaljenosti od katedrale nalaze se dva zvonika - jedan je stari, troetažni, sagrađen u 15. veku, uništen od strane Perzijanaca i obnovljen u 20. veku, drugi je tipičan primer ruskog klasicizma (sagrađen 1812. godine).
Unutrašnjost hrama sadrži freske ruskog umjetnika G.G. Gagarina.
Adresa: Gruzija, Tbilisi, ul. Sioni, 6.
Crkva Anchiskhati (Tbilisi)
Crkva Anchiskhati (gruzijski: ანჩისხატი) je sagrađena početkom 6. veka od strane kralja Dače Ujarmelija na obali reke Kure. Bila je to trobrodna bazilika od klesanog kamena sa 3 para stupova, trodijelnim oltarom i južnim brodom, koji je uključivao i kapelu krštenja. Šezdesetih godina 17. vijeka, pod katolikosom-patrijarhom Domentijem III, obnovljena je: obnovljeni su svodovi od opeke, podignuta su 2 para stubova koji razdvajaju brodove. Godine 1675. na nekoliko metara od bazilike izgrađen je zvonik sa kockastim volumenom 1. reda, obložen ciglom, i kula na stupovima sa četverovodnim krovom.
Godine 1664. čudotvorna ikona Spasitelja preneta je u hram iz manastira u c. Anchi na jugozapadu. Gruzija (sada unutar Turske) - otuda i naziv hrama Anchiskhati (doslovno - Anchi Image). Očigledno je da je u isto vrijeme Anchiskhati postao metohija katolikosa-patrijarha u Tbilisiju. Godine 1683., po nalogu katolikosa-patrijarha Nikolaja IX (Amilakhvari), urađeno je fresko slikarstvo (sačuvano u oltaru). Godine 1755. pri hramu je otvorena bogoslovija. Godine 1814. Anchiskhati je obnovio iguman Dmitrij Aleksi-Meskišvili, a kasnije je ponovo oslikan. Sredinom 19. vijeka izgled hrama je narušen dodavanjem malih oblika, a 1876. godine dozidan je zvonik.
Originalni oblici Anchiskhatija vraćeni su nakon restauracije 1958. (pod vodstvom R. G. Gverdtsitelija). U sovjetsko vrijeme hram je bio zatvoren.
Bogosluženja su nastavljena krajem 80-ih godina 20. vijeka sa blagoslovom Katolikosa-patrijarha Gruzije Ilije II.
Adresa: st. Shavteli, 9, Tbilisi
Crkva Aleksandra Nevskog (Tbilisi)
Crkva Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog izgrađena je 1864. godine donacijama vernika, a Sveti sinod je izdvojio 5.000 rubalja. Godine 1886. crkvi je dograđen zvonik. Postoje dve trpezarije: Aleksandra Nevskog i Svetog Nikole Čudotvorca, koja je podignuta 1900. godine u čast cara Nikolaja II. Godine 1913. uz crkvu je podignuta kapela u čast 300. godišnjice dinastije Romanov.
Od 1950. do 1982. godine, rektor hrama je bio mitropolit Zinovij (Mažuga), koji je sahranjen u blizini sjevernog zida hrama.
Od 1970-ih u crkvi je radio starešina šema-arhimandrit Vitalij (Sidorenko); sahranjen u dvorištu, kod oltara.
Adresa: st. Marjanishvili, 38, Tbilisi
Crkva Svetog Davida od Gareji (Tbilisi)
Crkva je građena od 1859. do 1871. godine i osvećena je u čast Davida iz Garedžija (prema predanju, podvižnik se ovde nastanio u 6. veku). U spomen na to, svake godine se obilježava crkveni praznik Mamadavitoba.
Izvor vode koja izvire iz planine u blizini crkve smatra se ljekovitim i pomaže protiv neplodnosti. Sjeverni zid hrama bio je posut sitnim kamenčićima, zalijepljenim od onih koji se mole za ispunjenje svojih želja.
Nekropola koja postoji u blizini crkve od 1929. godine (zvanično otvaranje) proglašena je panteonom "Mtatsminda", ovdje su sahranjeni istaknuti ljudi Gruzije - poznati pisci, umjetnici, naučnici i nacionalni heroji.
Adresa: Gruzija, Tbilisi, Mount Mtatsminda, ul. Mama Daviti Rise
Crkva Svetog krsta u Tbilisiju (Jvaris Mama)
Crkva Svetog Krsta (Jvaris Mama, gruzijski: თბილისის ჯვარის მამის ეკლესის ეკლესსიიესსიიესსიიარის მამის ეკლესსიი u ulici Kohod Ab 41. Mala zgrada sa kupolom od opeke, pravougaone osnove, izdužena duž ose istok-zapad.
Smatra se jednim od najstarijih hramova u Tbilisiju (prema Platonu Ioselianiju, među pet koje je pokrenuo Vakhtang Gorgasali (5. vek): Sioni, Anchiskhati, Časni krst, Zemo Betlemi i Arhanđel Mihailo). Crkva je podignuta u tbilisijskom dvorištu gruzijskog Jerusalimskog manastira Svetog krsta.
Crkva je više puta uništavana - od Mongola (XIV vek), od Perzijanaca (1795), ali je svaki put obnavljana. Moderna gradnja iz 1825. Sačuvana je freska iz 19. stoljeća.
Do 1921. pripadao je jerusalimskom patrijarhu.
Adresa: Gruzija, Tbilisi, ul. Kote Abhazi, 41
Upute: Nalazi se u istorijskom centru Tbilisija, u "Starom gradu"
Crkva Rođenja Hristovog u Tbilisiju (Zemo Betlemi)
U 15. veku, Jermeni iz Tbilisija su ovde podigli manastir Presvete Bogorodice (Pehain).
Godine 1884. crkva je obnovljena obnovom fasada i izgradnjom kupole.
Tokom sovjetskih vremena, bogosluženje je zaustavljeno, a prostorije su zauzela proizvodna preduzeća.
1994. godine crkva je vraćena vjernicima.
Adresa: Tbilisi, Stari grad, Kala
Crkva Svetog Georgija Pobedonosca u Tbilisiju (Kašveti)
Crkva Kashveti građena je od 1904. do 1910. godine prema projektu tifliskog arhitekte Leopolda Bielfelda, koji je za uzor uzeo srednjovjekovnu katedralu Samtavisi. Crkva je podignuta na mjestu druge crkve od cigle, koja je ovdje sagrađena po nalogu porodice Amilakhvari 1753. godine i koja je propala. Freske crkve je 1947. godine oslikao Lado Gudiashvili. Vjeruje se da je u liku Krista utjelovio portretne crte vajara B. Avalishvilija, koji je počeo tih godina.
Ime crkve „Kašveti“ dolazi od gruzijskih reči kva („kamen“) i shva („rađati“). Prema legendi, u 6. veku jedna žena u Tbilisiju optužila je Davida od Garedžija da je trudan sa svojim detetom. David je predvidio da će njena greška postati očigledna kada rodi kamen. Nakon što se to dogodilo, mjesto je dobilo ime “k(v)ashveti”.
General Grigol Orbeliani je sahranjen u crkvi, a bračni par Sarajishvili ponovo je sahranjen u blizini crkve. D. Z. Sarajishvili je poznati gruzijski preduzetnik i filantrop.
Moderna crkvena zgrada je preuređena iz 1996. godine (arhitekta Tariel Kiparoidze), podignuta na temeljima otkrivenim 1966. tokom arheoloških iskopavanja.
Crkva Svetog Nikole u tvrđavi poznata je od 12. veka.
Spominje princ Vakhušti.
Nakon pripajanja Gruzije Rusiji, tvrđava Narikala izgubila je svoj značaj, na njenoj teritoriji je 1818. godine po nalogu generala Ermolova izgrađeno skladište baruta. Snažna eksplozija skladišta 1827. godine uništila je crkvu Sv. Nikole gotovo do temelja.
Novu katedralu Svetog Nikole svečano je osveštao 1997. godine Katolikos-patrijarh cijele Gruzije Ilija II.
Adresa: Gruzija, Tbilisi, planina Mcatminda, tvrđava Narikala
Treba napomenuti da su Gruzijci, kao i mi (ne misli se na Tatare, već na Ruse) pravoslavni narod. Upravo je ta činjenica, nakon zauzimanja drevne Vizantije od strane Turaka, dovela do toga da su pravoslavni narodi i kraljevstva tražili pomoć i zaštitu od Ruskog carstva.
I što su Turci i Perzijanci više klali i tjerali kršćane u ropstvo, to su Gruzija i Jermenija više gravitirali Rusiji.
Štaviše, čuveni genocid nad Jermenima dogodio se 1915-1918. - i to je po istorijskim standardima sasvim novijeg datuma, ali malo ljudi zna da su pored Jermena, u Turskoj carevini ubijani i proterani Grci, Gruzijci, Asirci, Kurdi i drugi hrišćanski i nekršćanski narodi.
Trenutno, kada se pojas nestabilnosti rasplamsa oko naših zemalja, izbijaju obojene i smeđe revolucije - faktor agresivnog islama može vratiti Zakavkazje prije 500 godina, a onda će se sve vratiti u normalu!
Manastir Trojice u podnožju Kazbeka 
Gruzijska pravoslavna crkva je autokefalna pomjesna pravoslavna crkva, koja zauzima šesto mjesto u diptihima slovenskih pomjesnih crkava i deveto mjesto u diptihima drevnih istočnih patrijaršija.
Jedna od najstarijih hrišćanskih crkava na svetu.
Nadležnost se proteže na teritoriju Gruzije i na sve Gruzijce, gde god da žive, kao i na teritoriju delimično priznate Abhazije i Južne Osetije i severne Turske. Prema legendi, zasnovanoj na drevnom gruzijskom rukopisu, Gruzija je apostolski dio Majke Božje.
Godine 337, kroz djela Svete Nine, ravnoapostolne, kršćanstvo je postalo državna religija Gruzije. Crkvena organizacija je bila unutar Antiohijske crkve.
Pitanje autokefalnosti Gruzijske crkve je teško. Prema istoričaru gruzijske crkve, svešteniku Kirilu Cincadzeu, Gruzijska crkva je uživala stvarnu nezavisnost od vremena kralja Mirijana, ali je punu autokefalnost dobila tek u 5. veku od Sabora koji je sazvao antiohijski patrijarh Petar III.
Član 9. Ustava Gruzije kaže: „Država priznaje isključivu ulogu Gruzijske pravoslavne crkve u istoriji Gruzije i istovremeno proglašava potpunu slobodu verskih uverenja i veroispovesti, nezavisnost crkve od države.
Kršćanstvo kao državna religija
U periodu između 318. i 337. godine, najvjerovatnije 324-326. Kroz djela Svete Nine, ravnoapostolne, kršćanstvo je postalo državna religija Gruzije. Crkvena organizacija je bila unutar Antiohijske crkve.
Godine 451., zajedno sa Jermenskom crkvom, nije prihvatila odluke Kalkedonskog sabora, a 467., pod kraljem Vahtangom I, postala je nezavisna od Antiohije, stekavši status autokefalne crkve sa središtem u Mcheti (rezidencija Vrhovnog katolikosa).
Godine 607. Crkva je prihvatila odluke Halkedona, razbijajući kanonsko jedinstvo sa Jermenskom apostolskom crkvom.
(zapamtite da je Kalkedonski sabor priznao dogmu o jedinstvu božanskih i ljudskih principa u Hristu!)
Pod Sasanidima (VI-VII vijek) izdržao je borbu protiv perzijskih obožavatelja vatre, au periodu turskih osvajanja (XVI-XVIII vijek) - protiv islama. Ova iscrpljujuća borba dovela je do propadanja gruzijskog pravoslavlja i gubitka crkava i manastira u Svetoj zemlji.
Godine 1744. u Gruzijskoj crkvi su se desile reforme slične onima patrijarha Nikona u Rusiji.
Manastir Gelati Crkve i hramovi Gruzije 
Gruzijski egzarhat Ruske crkve
1801. Gruzija je postala dio Ruskog carstva. Prema projektu koji je razvio glavni administrator, general A.P. Tormasov i koji je 1811. godine predstavio Aleksandru I, umjesto 13 biskupija, u istočnoj Gruziji su osnovane 2: Mtskheta-Kartali i Alaverdi-Kakheti.
Sveti sinod je 21. juna 1811. godine skinuo čin katolikosa-patrijarha Antoniju II (Temuraz Bagrationi; 1762-21. decembar 1827).
Od 30. juna 1811. do marta 1917. (de facto) Crkva u Gruziji imala je status Gruzijskog egzarhata Ruske crkve; titula katolikosa je ukinuta. Prvi egzarh 8. jula 1811. bio je Varlaam Eristavi (knez Eristov) (30. avgust 1814 - 14. maj 1817; 20. mart 1825 postavljen za upravnika manastira Danilova; † 18. decembra 1830). Krajem 1810-ih, Abhaski katolikosat je također ukinut.
Nakon toga, egzarhi su postavljani iz redova negruzijskih episkopa, što je često dovodilo do trvenja sa lokalnim sveštenstvom i ekscesa, kao što je ubistvo egzarha Nikona (Sofija) 28. maja 1908. u zgradi Gruzijsko-imeretskog sinodalnog ureda.
Manastir Javari Crkve i hramovi Gruzije 
Istorija gruzijske hramske arhitekture
Istorija gruzijske hramovne arhitekture seže otprilike 1500 godina, tačnije 1536 godina (trenutno). Ova era je podijeljena na zasebne periode sa svojim karakteristikama. Istovremeno, za razliku od ruskog, gruzijski je bio konzervativniji, nije se upuštao u eksperimente, a ne mogu svi razlikovati hram iz 6. stoljeća od hrama iz 18. stoljeća. Gruzija nije poznavala gotiku, barok, a modernizam nije posebno zaživio.
Od sačuvanih hramova, najraniji je sagrađen 477. godine, iako ima kandidata za raniju hronologiju. Nijedan hram iz paganskog doba nije sačuvan, iako postoji nešto što tvrdi da pripada zoroastrizmu. Od paganskih hramova ponegdje su ostali samo temelji, iz kojih je teško bilo šta odrediti.
Najveći je vjerovatno temelj zoroastrijskog hrama u blizini manastira Nekresi.
Kršćanske crkve u Gruziji bile su dvije vrste - bazilika i crkva s kupolom. Bazilika je, ako neko ne zna, četvorougaona građevina sa dvovodnim krovom. Zgrada sa kupolom je malo složenijeg dizajna. Postoje hibridi: na primjer, crkva Rođenja u manastiru Shio-Mgvime izgrađena je kao kupolasta, zatim se kupola srušila i hram je završen kao bazilika. Katedrala Uznesenja u manastiru Khobi je rijedak slučaj krstaste crkve: nema kupole, ali ipak nije bazilika.
KATEDRALNI HRAM U TBILISIJU
Tsminda Sameba - Katedrala Svete Trojice - glavna katedrala Gruzijske pravoslavne crkve, izgrađena za 2000. godišnjicu Rođenja Hristovog na brdu Sv. Ilya u samom centru Tbilisija. Katedrala Tsminda Sameba treća je najviša pravoslavna crkva na svijetu.
Mitovi i činjenice
Ideja o izgradnji nove katedrale nastala je 1989. godine, kada je Tbilisijska patrijaršija raspisala arhitektonski konkurs "Katedrala Svete Trojice". Od stotina prijavljenih projekata izabrano je delo arhitekte Arčila Mindiašvilija.
Planski kompleks Svete Trojice obuhvatao je crkvu, kapelu, manastir, bogosloviju, akademiju, hotel i druge pomoćne zgrade. Vlasti Tbilisija dodijelile su 11 hektara zemlje na St. Ilya. Ali zbog nemira u zemlji, izgradnja grandioznog hrama je odložena.
1995. godine konačno je položen prvi kamen temeljac. Prema drevnoj tradiciji, u podnožje temelja postavljani su predmeti doneti sa svetih mesta: kamenje sa planine Sion i reke Jordan, zemlja iz Jerusalima i groba Svetog Đorđa, itd. Sveštenici Tbilisija polagali su zlatnike, a Patrijarh i predsednik Gruzije položili su spomen-ploče sa sopstvenim imenima.
Tbilisi Tsminda Sameba postao je simbol novih dostignuća Gruzije i konsolidacije nacije. Sredstva za izgradnju prikupljao je cijeli svijet: što donacijama, što pomoći u izgradnji, mnoga preduzeća su obezbijedila građevinski materijal i neophodnu opremu.
Tokom nekoliko godina, zlatna kupola ogromne katedrale izrasla je iznad starog Tbilisija, visoka više od 100 m (bez krsta kupole 98 m i krsta 7,5 m), ukupne površine više od 5000 kvadratnih metara. m i kapacitet od 15 hiljada parohijana. Osvećenje katedrale obavljeno je 2004. godine, tačno 9 godina nakon što ju je na dan Svetog Đorđa položio patrijarh Gruzijski Ilija II.
Ananuri Crkve i hramovi Gruzije 
HRAMOVI I CRKVE GRUZIJE
Gruzija je zemlja kamene arhitekture. Sa takvom istorijom, da je Gruzija gradila od drveta, tragovi pepela bi odavno bili nepovratno zarasli i izgubljeni.
Gruziji nije bilo potrebno da gradi piramide - priroda je to učinila za nju. Čovjeku ostaje da kruniše prirodnu piramidu. I mislim da ne bi bilo veliko preterivanje sa moje strane da kažem da se u Gruziji na skoro svakom više ili manje visokom brdu može videti ili tvrđava ili hram.
Prije nekoliko godina
Tamo gde se spajaju, prave buku,
Grle se kao dvije sestre
Potoci Aragva i Kura,
Bio je manastir...
M.Yu. Lermontov
Zapravo, ne nekoliko godina, već skoro 16 vekova... postojao je i postoji hram, jedan od najstarijih i najlepših na Kavkazu. Ali Kura i Aragvi se tu zaista stapaju, mrmljajući neumorno i nježno, kako je pjesnik opisao.
Ponekad je čak i granica između glinovitih voda Kure i zelenkastih voda Aragvija vidljiva golim okom, kao na fotografiji.
Aragvi i Kura Crkve i hramovi Gruzije 
Neverovatno, neverovatno mesto. Mjesto sa kojeg se otvara prostor. Poslednjih godina u Jvari su gotovo stalno prisutne grupe turista, što, naravno, odvlači pažnju i kvari utisak, pa da vam dam dva saveta - idite u hram rano ujutru, dok još uvek nema mnogo ljudi, i budite sigurni da idete peške. Verujte mi, vredi toga.
Manglisi Crkve i hramovi Gruzije 
Kakav neprocjenjiv savez
ostavljena nam je vekovima!
A svjetlost je neograničena,
a kamen je harmoničan.
G. Tabidze
Jedna od najlepših crkava u Gruziji (iako su, po mom mišljenju, sve prelepe) je Manglisi (Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije).
Barakoni
Gruzijske crkve zadivljuju svojim idealnim uklapanjem u okolnu prirodu i harmonijom s njom. Ne preplavljuju veličinom, kao gotičke katedrale Evrope, ne blistaju bogatstvom boja i pozlaćenim kupolama Istoka. Njihova jednostavnost je višedimenzionalna i genijalna, daje neuporediv osjećaj jedinstva čovjeka i prirode sa Stvoriteljem svega.
Katskhis shine
Srednjovjekovni gruzijski arhitekti stvarali su se prilagođavajući se reljefu, stapajući se u njega, ma koliko on bio raznolik i zadivljujući.
Mala crkva Maksima Ispovednika sagrađena je u 9. veku na prirodnom stenovitom ostrvu poznatom kao Katskhis Sveti.
Vanis Kvavebi Crkve i hramovi Gruzije 
Kapela u rascjepu stijene (Vanis Kvavebi, 8. st.).
Manastirski kompleks David Gareja. 
Zidanje muči pogled,
kao da krije blago.
Kamena čipka
Ko je peglao?
Ko je napravio muziku?
Onaj koji ruši kamenje
ponovo začarana
u crkvi...
G. Tabidze
Prividna jednostavnost i siromaštvo dekoracije, kada se približi, pretvara se u takvu muziku u kamenu. Osvajači su dolazili i odlazili, noseći sa sobom zlato i srebro, neprocjenjive ikone i relikvije. Kamen je ostao. Često je ostajao jedina vidljiva potvrda nekadašnje slave i veličine.
Nikortsminda
Ko te je slikao
hranjen iz četke, sa ljubavlju,
negovan, trudeći se,
Crkva Nikortsminda?
G. Tabidze
Zapravo, svi stihovi Galaktiona, citirani iznad i ispod u tekstu, preuzeti su iz pohvale upravo za nju - crkvu Nikortsminda (Sv. Nikola, sagrađena 1010-1014). Slike su, za razliku od kamenih šara, mnogo krhkije i mnogo toga je nepovratno izgubljeno ili beznadežno oštećeno. Freske su gorjele u plamenu vatri, bile su okrečene, „ukrašene“ natpisima poput „Vasja je bio ovdje“. Ono malo što je sačuvano u Betaniji, Bodbeju, Bugeuliju, Vardziji, Gelatiju, Kintsvisiju, Nikortsmindi čini da se čudimo snazi ljudskog genija i njegovoj varvarskoj agresivnosti.
Kvatakhevi kupola Crkve i hramovi Gruzije 
Tačno dvanaest lampi
gleda kroz dvanaest prozora.
Kakva svetla gore
u tvojoj visokoj kući?
G. Tabidze
Neki hramovi su opremljeni sunčanim satovima. Mala, neprimjetna, ali jasno stavlja do znanja da su osim harmonije sa reljefom i prostornom orijentacijom objekata, njihovi tvorci pružili mnogo više.
Shio-Mgvime Crkve i hramovi Gruzije 
Gospodar je bio hrabar i strog:
ova vatra se čuva u duši,
spasio moju dušu između zidova
Crkva Nikortsminda.
G. Tabidze
Ponekad je u izgradnju uloženo više od njihove duše. Ali o tome kasnije...
Svetitskhoveli Crkve i hramovi Gruzije 
Tvoj hram je gromoglasan,
Njegovi lukovi su nepopustljivi,
Godine ga čuvaju
Kolone pevaju glasno.
G. Tabidze
Jedanaesti vek počinje u krilima Svetitskhovelija...
Ovaj hram je uvek prelep. Ujutro, obasjan suncem, baca boju guštera; do zalaska sunca sve oprano zlatom; a u sumrak, kada ga zvjezdani svod pogleda, njegove konture, pune stroge harmonije, kao da seku kroz nebo.
Nepoznati majstor isklesao je na zidu sliku desne ruke muškarca koji drži kvadrat. Potpis ispod nje glasi: "Ruka roba Konstantina Arsakidzea, za oproštenje grijeha."
U blizini ovog natpisa nalazi se uklesana figura golobradog mladića obučenog u gruzijski čokhu.
Taj golobradi tamo je Konstantin Arsakidze, graditelj Svetitskhovelija. pokazacu ti sliku druge osobe...
Donio je stari gruzijski novčić. Prikazivao je konjanika sa sokolom na desnom ramenu. Natpis na poleđini novčića, ispisan velikim slovima, glasio je: „Kralj kraljeva Džordž - Mesijin mač“.
To je sve...
K. Gamsakhurdia
Pogledaj desno! - probudio se vodič. - Pred nama je Svetitskhoveli!... Arhitekti koji je sagradio ovu katedralu, po kraljevoj naredbi, odsečena je desna ruka...
Zašto tako? - upitao je Nestor.
Intriga... Neko ga je prijavio...
Jeste li nekako prisvojili građevinski materijal? - rekao je vozač.
N. Dumbadze
Širom svijeta postoje legende o arhitektima koji su kažnjeni umjesto nagrađeni za stvaranje remek-djela. Dedal, zaključan u lavirintu koji je stvorio, zaslijepljeni tvorci Katedrale Vasilija Vasilija, odsječena ruka Konstantina Arsakidzea - fenomeni (ili mitovi) istog reda, koji nose drevno, sveto značenje - da bi stvorio remek-djelo, tvorac mora pati, uravnoteži njegov dar velikom žrtvom i velikom patnjom.
Iako je za kupce, vjerovatno, smisao bio mnogo prozaičniji, i sastojao se u tome da se ne plaćaju građevinari za obavljeni posao.
Markopi Crkve i hramovi Gruzije 
Krila, krila za nas,
Snaga do živih krila,
Vladaj prostorom, hramom,
G. Tabidze
Manastir Martkopi, osamljen na vrhu, među šumama. Sam naziv “Martkopi” znači “zabačen”.
Motsameta 
Martkopijev brat na osamljenoj lokaciji i arhitekturi je manastir Motsameta (mučenici Davidovi i Konstantinovi). Jedan (Martkopi) se nalazi u istočnoj Gruziji, drugi (Motsameta) - u zapadnoj Gruziji.
Alaverdi 
Više! - do oblaka,
za najviše dobro
pršte od krila
plava, jaka.
G. Tabidze
Katedrala Svetog Đorđa, ili obično Alaverdi, podignuta početkom 11. veka, najgrandioznije je gradilište u srednjovekovnoj Gruziji. Katedrala je vidljiva sa gotovo svih krajeva doline Alazani, u čijoj sredini se nalazi, njena visina je rekordna za svu gruzijsku arhitekturu koja se nalazi u području podložnom potresima - 50 metara. Riječ "Alaverdi" je tursko-arapskog porijekla i prevedena je kao "dato od Boga". Oko hrama, sa izuzetkom zida tvrđave, postoje samo ruševine: ostaci palate, trpezarije, zvonika, garnizonske kasarne, pa čak i javnog kupatila.
U Gruziji postoje dva glavna hramska praznika - Svetitskhovoloba (14. oktobar) i Alaverdoba (28. septembar). Alaverdoba - hramski praznik Alaverdija - slavi se od 6. vijeka. Sa stanovišta crkvene tradicije, praznik je posvećen osnivaču Alaverdija, Josifu, jednom od 13 sirijskih otaca koji su postavili tradiciju monaštva u Gruziji. Sa stanovišta istorije i seljaka, koji su od pamtivijeka na ovaj dan donosili plodove nove žetve u hram, održavali trke i prinosili žrtve - ovo je, prije, drevni paganski praznik žetve, u kombinaciji s crkvenom istorijom i u ovom obliku nastavio da postoji već u hrišćanskoj eri.
Gergeti Sameba 
Neka vekovi prolaze
a generacije prolaze
skriveno od pogleda
moje sklonište.
I. Abashidze
Ako je Alaverdi najviši hram u Gruziji, onda je Crkva Svetog Trojstva (Sameba) u Gergetiju najviša. Crkva je podignuta na nadmorskoj visini od 2170 metara, pretpostavlja se u 14. veku. Pozadina hrama je gotovo uvijek planina Mkinvartsveri (u Rusiji poznatija kao Kazbek) prekrivena snijegom i ledom.
U istorijskim hronikama Trojstvo Gergeti se ponekad naziva i „skladištem blaga iz Mchete“ - u vreme prepada i ratova, glavno gruzijsko svetište, Krst Svete Nine, podignuto je ovde duž strmih planinskih staza kako bi ga zaštitio od osvajača.
U jednoj od pećina visoko u planini pronađeno je blago sa crkvenim rukopisima - jedan od monaha ga je pokupio i tamo sakrio. Planine su oduvijek bile dom, zaštita, utočište i zavičajni zidovi za narod Gruzije.
Ali nisu uvek štedeli...
Kvatakhevi 
Divlje šume penjale su se uz stepenice planina. Strme litice su prekinute upornim napadima neprijatelja, a zaveden ovom zaštitom, kralj David Graditelj je podigao manastir Kvatakhevsky na strmini.
Kraljevi su se menjali, vekovi bežali...
Ali jednog dana je došla žuta oluja... I zvona su molila za pomoć, ali slomljena Gruzija je ležala pod plavim čizmama nemilosrdnog Timurlenga... zvona su uzalud molila, uzalud su zviždale strijele iz puškarnica, leševi su se branili uzaludan ulaz u manastir. Teške kapije su pale. U njih se slio žuti potok...
AA. Antonovskaya
Časne sestre su svezane i žive spaljene, a manastir opljačkan. Od tada više nijedna žena nije kročila u Kvatakhevi. Ulaz je dozvoljen samo muškarcima.
Nikad nisam shvatio zašto je bilo potrebno paliti lomaču od već bespomoćnih žena. Kao što ne razumijem one ljude koji svoje sinove zovu Tamerlane, u čast hromog, krvoločnog nakaza. Ne razumijem samo srednjovjekovne crkvene jerarhe koji su odlučili da više nijednu ženu ne puštaju u manastir, kako bi izbjegli skrnavljenje sjećanja na nevino ubijene monahinje.
Martvili 
Koliko daleko i još vidljivo
Martvili, nedostignuti Martvili,
Visoki prazan stih planina Odisha.
I. Abashidze
Veoma lepa mala crkva iz 10. veka, Mtsire Chikvani (Manastir Martvili). Krov i kupola su mu prekriveni crijepom. Mnoge druge crkve imale su krovove pokrivene metalom još od sovjetskih vremena zbog ekonomičnosti. Čini mi se da pločice izgledaju mnogo bolje, delikatnije, skladnije.
Ninotsminda
I opet zidanje. Ovaj put je reljefno. Ova vrsta zidanja tipična je specifično za istočnu Gruziju (Gremi, Sighnaghi, Bodbe). Još jedna karakteristična karakteristika je kupola, napravljena od istog materijala kao i zidovi. Izgrađen u 6. veku, kompleks hrama je teško uništen u zemljotresu u prvoj polovini 19. veka.
Tsugrugasheni 
Kreacija iz vladavine Lasha-George-a, završena nakon prvog pojavljivanja Mongola u Gruziji (1213-1222). Prema ktitorskom natpisu, sagradio ga je izvjesni Hasan Arsenidze. Posljednji bljeskovi svjetlosti prije nego što zarone u tamu osamstogodišnjeg ponora gotovo neprekidnih invazija i pustošenja. Tada je sve češće bilo potrebno ne graditi, već obnavljati.
Iznad strme stijene Metekhi, gdje Gorgasali, sada sjedi na kamenom konju, uzdignutom desnom rukom upozorava vozače da budu oprezni pri skretanju, a odakle su u davna vremena očajni stanovnici Tbilisija išli na svoje posljednje putovanje u životu - kamenom unaokolo vratom u mutne vode Mtkvarija, nekada je stajao zamak Metekhi (reč "zamak" ovde treba shvatiti u smislu "zatvor").
N. Dumbadze
Ime četvrti - Metekhi - pojavilo se u 12. veku i znači "susedstvo palate". U hramu se nalazi grobnica Svetog Šušanika, prvog gruzijskog hrišćanskog mučenika, poreklom Jermena. A u blizini Metekija 1961. godine podignut je spomenik osnivaču grada, kralju Vakhtangu Gorgasaliju.
Hram Metekhi, izgrađen 1278-84. pod kraljem Demetrom II Samopožrtvovanim, isprva je bila dvorska crkva gruzijskih kraljeva, od 17. vijeka nalazila se na teritoriji tvrđave, pripajanjem Gruzije Rusiji, tvrđava je pretvorena u zatvor , a sredinom 20. vijeka zatvor je srušen.
Sam hram je više puta rušen i obnavljan. U 13. veku crkvu su Mongoli sravnili sa zemljom, ali je ubrzo obnovljena. U 15. veku su ga uništili Perzijanci, au 16.-17. veku su ga stalno obnavljali gruzijski kraljevi. Za vrijeme Berije, kada je tvrđava-zatvor srušena, htjeli su da sruše crkvu (umjetnik Dmitrij Ševarnadze je platio životom protest protiv njenog rušenja, pa je u ovom dijelu radnja “Pokajanja” dokumentarna).
Metekhi 
I odmah su počela zvoniti zvona crkava u Tbilisiju. Svaki je zvonar zvonio na fraze zvona svog hrama.
Kar...tli...ja...li...ja... Kar...tli...ja...li...ja,” pozvala je Anchiskhat crkva.
Egre...iho...egre...ari... Egre...iho...egre...ari, urlala je Sionska katedrala.
Velit... mepes... mepes... naređuje... gamarjvebit... mepes... velits... - počela je urlati crkva Metekhi.
AA. Antonovskaya
Sioni Crkve i hramovi Gruzije 
Tako je bilo... tako je... - u prevodu znači fraza zvona Sionske katedrale. Sioni je vrijedan skoro koliko i Tbilisi - od 5. vijeka - i svih ovih milenijuma i po dijeli sudbinu grada.
Prvi hram na ovom mjestu srušili su Arapi. Nakon oslobođenja Tbilisija od Arapa 1112. godine, Sioni je obnovljen. 1226. godine, grad je zauzeo šah Horezm Jalal ad-Din. Šah je naredio da se ukloni kupola sa Sionia, ikone bace na most i natjeraju stanovnike Tbilisija da hodaju preko njih. Gruzija obeležava pomen sto hiljada mučenika koji su odbili da pređu preko svetilišta svake godine 13. novembra na mostu Metekhi, gde su odsečene glave pogubljenih prenošene u Mtkvari (Kuru).
Tamerlan je razorio Tbilisi Sioni krajem 14. vijeka, ali je crkva obnovljena.
1522. godine, po naredbi šaha Išmaela, ikona Majke Božje je iznesena iz Siona i bačena u rijeku. Ikona je pronađena i vraćena u katedralu. Godine 1724. ikona je ponovo ukradena, ovog puta od muslimanskog vladara Kahetija, Ali Quli Khana.
1668. godine hram je teško oštećen u zemljotresu, ali je ponovo obnovljen.
Godine 1726. turski sultan je naredio da se Sioni pretvori u džamiju. Princ Givi Amilakhvari uspio je uvjeriti sultana da odustane od svoje namjere po cijenu skupih poklona.
Nakon invazije Perzijanaca pod vođstvom Age Muhameda Kana 1795. godine, katedralu je obnovio princ Tsitsianov. Minai de Medici, koji je posjetio Sioni 1817., napisao je da je „ogromna i veličanstvena, iznutra oslikana slikama iz Biblije“. Neke od fresaka u hramu izradio je ruski umjetnik G.G. Gagarin.
Sioni je stajao i stajat će sve dok postoji Tbilisi, dok živi vjera naroda. Ovdje se čuva križ svete Nine.
Bagrati hram 
Bachana mu je skinuo ruku sa pulsa i stavio je na srce. Srce je ćutalo...
Znači imali ste samo ishemiju zadnjeg zida, ali on nije imao zid, već ruševine Bagratija!
N. Dumbadze
Bagrati je druga od četiri katedrale srednjovekovne Gruzije (Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije), koju je u 10. veku sagradio kralj Bagrat III, a dignute u vazduh turske trupe 1691. godine.
Godine 2007. odlučeno je da se hram obnovi. Upravo rekreirati, jer ono što je od toga ostalo nikako se ne uklapa u oprezni koncept „rekonstrukcije“. U prvoj fazi rada pronađen je ženski ukop, sudeći po obilju nakita, koji je pripadao osobi kraljevske krvi. Čak se sugerisalo da je grob kraljice Tamare konačno otkriven, ali se pokazalo da je sahrana drevna (8. vek).
Hram Bagrati je uvršten na UNESCO-vu listu mjesta svjetske kulturne baštine i zbog toga je rekonstrukcija dva puta obustavljana. Razlog prvog zaustavljanja 2010. godine bila je upotreba novih savremenih materijala, što je u suprotnosti sa samim konceptom očuvanja kulturne baštine u izvornom obliku. Razlog za drugo zaustavljanje bila je pojava staklenog lifta u modelu.
Drugi ključni problem rekonstrukcije bio je to što nije bilo sačuvanih snimaka koji daju jasnu sliku o tome kako je izgledalo zapadno krilo hrama, koje je najteže oštećeno eksplozijom. Ima i pristalica konzervacije ruševina, ali čini mi se da bi bilo bolje da imamo lift od ovoga.
U septembru 2012. godine završena je glavna faza restauratorskih radova.
Ne mogu a da se ne sjetim prve od četiri katedrale - Oshki (Katedrala Ivana Krstitelja). Sagrađen u 10. veku, nešto ranije od Bagratija i Manglisija, ovaj prelepi hram je veoma sličan njima po stilu. Jao, hram, koji se sada nalazi u Turskoj, polako umire. Svi pregovori između vlade i Katolikosa-patrijarha Gruzijske pravoslavne crkve još nisu doveli do pozitivnog rješenja. Turske vlasti odbijaju ne samo da dozvole sveštenstvu da obavljaju službe, već čak i da dopuste Gruziji da o svom trošku izvrši restauraciju.
______________________________________________________________________________________
IZVOR INFORMACIJA I FOTOGRAFIJA:
Tim Nomadi.
http://world.lib.ru/d/dia/georgian_temples.shtml
Joerj, Alexey Mukhranov,
Irina Kalatozishvili, Skitalac, taki-net, tetri info,
Svjetski fond spomenika, Ivane Goliadze, paata.ge,
Paata Liparteliani, Tina Sitnikova.
http://allcastle.info/asia/georgia/
Gruzija je zakavkaska zemlja najbliža Rusiji, s kojom je povezuje ne samo vjera, a krštenje Gruzije dogodilo se 664 godine prije krštenja Rusije, već i istorija i kultura. Mnoga slavna imena pravoslavnih svetaca, kraljeva, velikih generala, pesnika, pisaca, muzičara i glumaca povezuju dve velike zemlje. Ali najvažnije je duhovno srodstvo naroda koji žive u našim zemljama.
Lot Blažene Djevice Marije
Kršćanstvo u Gruziji nastalo je u vrijeme prvih apostola. Iberija je pripala Bogorodici ždrijebom, kada su prvi apostoli birali zemlje za propovijedanje Krista. Ali Božjom voljom ova misija je poverena apostolu Andriji.
Prema legendi, apostoli Matej, Tadej i Simon Kanait, koji su tu stradali, takođe su tu propovedali. Pojava hrišćanstva nije bila laka. Na samom početku svog razvoja bio je podvrgnut progonu skoro tri stotine godina. Kralj Farsman 1. u prvom veku izveo je brutalni progon hrišćana navodeći kao razlog težak rad u Taurisu.
Povijest formiranja pravoslavlja u Gruziji zaslužuje posebnu pažnju, jer svi događaji povezani s krštenjem Gruzijaca imaju određene istorijske datume, a pojedinačne činjenice o čudima povezanim s ovim fenomenom nisu preuzete iz legendi i predanja, već iz stvarnih događaja kojima su svjedočili. od strane očevidaca.
Pravoslavlje je zvanično priznato u Gruziji 324. godine. Ovaj veliki događaj vezuje se uz imena:
- Sveta Nino Kapadokijska. Njeno propovedanje je doprinelo da Gruzijci prihvate krštenje.
- Kralj Mirian, koji se obratio vjeri zahvaljujući Svetoj Nini i čudesnom ozdravljenju od sljepoće koja ga je zadesila kada se obratio Gospodu.
- Sveta kraljica Nana.
Nemoguće je zamisliti pravoslavnu Gruziju bez ovih imena.
Rođena je u Kapadokiji u kršćanskoj porodici i od djetinjstva je dobila odgovarajući odgoj. Još u mladosti, bježeći od progona cara Dioklecijana 303. godine, ona je, među 37 kršćanskih djevojaka, pobjegla u Jermeniju, gdje je nekim čudom izbjegla smrt, a zatim u Iberiju, gdje je propovijedala Krista.
Krštenje
Vladajući gruzijski kralj Marijan i njegova žena Nano bili su ubeđeni pagani. Zahvaljujući Ninovim molitvama, kraljica, koja je dugo bila teško bolesna, ozdravila je i primila krštenje od sveca, što je izazvalo gnev kralja, koji je bio spreman da pogubi obe žene. Ali 20. jula 323. dogodila mu se priča slična onome što se dogodilo apostolu Pavlu.
Dok je bio u lovu i saznao da je njegova žena, kraljica Nano, krštena, ljutito se zakleo da će pogubiti nju i Ninu. Ali čim je Ninu i kraljici počeo da prijeti pogubljenjem i bogohuljenjem, odmah je oslijepio. Nije dobio nikakvu pomoć od svojih idola i u očaju se obratio Hristu u molitvi. Njegov vid se vratio.
Ovi događaji zbili su se u proleće 323. godine, a 6. maja iste godine, izlečen od iznenadnog slepila i verujući u Hristovu moć, gruzijski kralj Mirijan prešao je u pravoslavlje. Ovaj događaj postao je prekretnica u istoriji Gruzije, budući da je kralj nakon svog preobraćenja postao nepokolebljivi promotor pravoslavlja u svojoj zemlji.
Dana 14. oktobra 324. (prema nekim izvorima 326. godine) u Mcheti na reci Kuri, episkop Jovan, koga je car Konstantin Veliki posebno poslao za tu svrhu, krstio je narod. Tog dana kršteno je desetine hiljada Gruzijaca. Ovaj datum je vrijeme početka krštenja Gruzije. Od tada je pravoslavlje postalo zvanična državna religija.
U znak sjećanja na pobjedu kršćanstva, postavljeni su krstovi u planinama Kartli. A u Mtskheti je kralj Mirian, koji je postavio temelje za izgradnju crkava, sagradio prvu pravoslavnu crkvu u istoriji hrama zemlje, Svetitskhoveli (životvorni stub), odnosno Katedralu dvanaest apostola. Ako slučajno posjetite Gruziju, svakako posjetite ovaj hram.
Nakon krštenja više se nije vratila paganstvu. Povremeno su se pojavljivali krunisani otpadnici koji su pokušavali da progone vernike u Hrista. Ali gruzijski narod nikada nije napustio svoju vjeru.
Štaviše, mnoge su poznate činjenice o masovnom podvigu Gruzijaca u ime Hristove vere. Poznata istorijska činjenica je da su 1227. godine muslimani predvođeni šahinšahom Jalal Ed Dinom zauzeli Tbilisi, a građanima je obećano da će sačuvati svoje živote u zamjenu za skrnavljenje ikona postavljenih na mostu preko rijeke Kure. 100.000 građana, uključujući žene, starce i djecu, prosti monasi i mitropoliti izabralo je smrt u ime Kristovo. Mnogo je takvih primjera u istoriji Gruzije.
Kroz istoriju pravoslavlja u Iveriji, ono je moralo da izdrži ponovljene pokušaje ne samo da ga nasilno uništi, već i da izopači čistotu njegovog učenja:
- Nadbiskup Mobidag (434) pokušao je uvesti jeres arijanizma. Međutim, bio je razotkriven, lišen vlasti i izopćen iz Crkve.
- Bilo je pokušaja da se uvedu jeresi Petra Fullona.
- Albanci (650. godine) sa svojom jeresom manihejstva.
- Monofiziti i drugi.
Međutim, svi ovi pokušaji su propali zahvaljujući Saboru pastira koji je oštro osudio jeresi, narodu koji takve pokušaje nije prihvatio, katolikosu Kirionu, koji je vjernicima zabranio bilo kakvu komunikaciju sa jereticima, i mitropolitima koji su bili čvrsti u vjeri i prosvijetlio vjernike.
Gruzijci, koji su vekovima uspeli da brane čistotu i pobožnost svoje vere, zaslužili su poštovanje čak i stranih vernika. Tako je grčki monah Prokopije napisao: „Iverci su najbolji hrišćani, najstroži čuvari zakona i propisa pravoslavlja.
Danas se 85% Gruzijaca smatra pravoslavcima; Ustav države navodi veliku ulogu Crkve u njenoj istoriji. To je još jednom u svom govoru potvrdio premijer Irakli Kobakhidze, koji je napisao: “Crkva se uvijek borila za slobodu Gruzije”.
Kršćanstvo u Jermeniji i Gruziji
Jermenija je postala hrišćanska pre Iverije (primila pravoslavlje pre Rusije). Jermenska crkva se razlikuje od pravoslavlja Vizantije po nekim pitanjima, uključujući rituale.
Pravoslavlje se ovdje zvanično uspostavilo 301. godine, zahvaljujući aktivnoj propovjedničkoj djelatnosti Svetog Grigorija Prosvjetitelja i kralja Tridata Trećeg. Potonji je ranije predstavljao paganizam i bio je vatreni progonitelj kršćana. Bio je odgovoran za pogubljenje 37 kršćanskih djevojaka koje su pobjegle od progona rimskog cara Dioklecijana, među kojima je bila i sveta Nino, buduća prosvjetiteljica Gruzije. Međutim, nakon niza čudesnih događaja koji su mu se dogodili, povjerovao je u Gospoda i postao aktivni promotor kršćanstva među Jermenima.
Neke postojeće razlike u dogmi sa Gruzijskom i Ruskom Crkvom potiču tokom Četvrtog vaseljenskog sabora, održanog u Halkidonu 451. godine u vezi sa monofizitskom jeresi Evtihije.
Kršćani Jermenske apostolske crkve priznaju odluke samo tri vaseljenska sabora, zbog činjenice da Jermeni nisu učestvovali na četvrtom, jer je njihov dolazak spriječio rat. Ali upravo su na Četvrtom saboru usvojene prilično značajne dogme hrišćanstva koje se tiču jeresi monofizitizma.
Napustivši odluke posljednjeg Sabora zbog odsustva svojih predstavnika, Jermeni su zapravo otišli u monofizitstvo, a za pravoslavne je poricanje dvojnog jedinstva Hristove prirode pad u jeres.
Također, razlike su sljedeće:
- U slavlju Euharistije.
- Pogubljenje križa izvedeno na katolički način.
- Razlike između nekih praznika po datumima.
- Upotreba orgulja tokom bogosluženja, kao kod katolika.
- Razlike u tumačenju suštine „svete vatre“.
491. godine, na lokalnom saboru u Vagharshapatu, Gruzijci su takođe napustili odluke Četvrtog vaseljenskog sabora. Razlog za ovaj korak bila je vizija u dekretima Četvrtog sabora o dvije Hristove prirode o povratku nestorijanstvu. Međutim, 607. godine, odluke iz 491. su revidirane, napuštene su i prekinuti odnosi s Jermenskom crkvom, koja je nastavila zadržati svoje prethodne pozicije.
Autokefalnost, odnosno administrativna nezavisnost crkve, dobijena je krajem petog veka pod vladarom Iberije Vakhtangom Gorgasalijem. Prvi poglavar ujedinjene gruzijske crkve, katolikos-patrijarh, bio je Jovan Okropiri (980-1001). Nakon pridruživanja Rusiji u 19. veku, Gruzijska crkva je postala deo Ruske crkve, izgubivši autokefalnost.
Ovakvo stanje je trajalo do 1917. godine, kada se sve vratilo na prijašnje mjesto i obnovljena autokefalnost GPC. Godine 1943. zvanično je priznata od Moskovske patrijaršije, a 3. marta 1990. od Carigradske patrijaršije.
Danas u diptihu crkava zauzima prvo mjesto nakon Ruske pravoslavne crkve. Poglavar Gruzijske pravoslavne crkve je katolikos-patrijarh Ilija II.
Gruzijsko i rusko pravoslavlje se ne razlikuju. Samo političari pokušavaju da razdvoje braću po vjeri. Za to se koristi svaki izgovor, uključujući i pokušaje promjene imena zemlje. Dakle, riječ Sakrtvelo se sa gruzijskog na ruski prevodi kao Gruzija, a domorodački narod koji nastanjuje zemlju naziva se Gruzijcima. Ova imena, u malo izmijenjenom obliku, vekovima se koriste u jezicima drugih naroda.
Međutim, danas neki pseudopatriotski gruzijski političari u tim imenima nalaze ruski uticaj. Pozivajući se na činjenicu da na Zapadu mnogi ljudi Gruziju nazivaju Gruzijom ili Gruzijom, što je, po njihovom mišljenju, ispravnije, budući da se tradicionalno prihvaćena uobičajena imena povezuju s činjenicom da je Gruzija dio Rusije. Neki lideri u vladi države dozvoljavaju sebi da iznesu takve izjave.
Međutim, pravoslavlje aktivno učestvuje u unutrašnjem životu zemlje i igra važnu ulogu. O tome svjedoči samo jedna činjenica: na značajne pravoslavne praznike država najavljuje pomilovanje osuđenika. Postala je godišnja tradicija da katolikos-patrijarh Ilija II lično vodi ceremoniju krštenja. Ovaj događaj se održava 14. oktobra, u spomen na krštenje Gruzijaca od strane episkopa Jovana oktobra 324. godine u Kuri. Objavljena je knjiga koja sadrži fotografije desetina hiljada patrijarhovih kumčeta. Ako želite da vaše dijete postane kumče patrijarha, pokušajte doći ovdje do ovog trenutka.
Starovjernici se ovdje osjećaju prilično ugodno. Dvadesetak njihovih zajednica nalazi se u zemlji. Po jurisdikciji pripadaju Ruskoj pravoslavnoj starovjerskoj crkvi u Rumuniji (Zugdijska eparhija) i Ruskoj staropravoslavnoj crkvi.
Gruzijska pravoslavna crkva obuhvata 36 eparhija, na čijem čelu je 36 gruzijskih mitropolita. Patrijaršije se nalaze u Mcheti i Tbilisiju. Pored biskupija koje se nalaze unutar države, postoji šest stranih biskupija, koje uključuju:
- Zapadnoevropski sa odeljenjem u Briselu.
- Anglo-irski, odjel se nalazi u Londonu.
- Eparhija istočnoevropska.
- Kanadski i sjevernoamerički s odjelom u Los Angelesu.
- Biskupija u Južnoj Americi.
- Australijanac.
GPC se zove Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva. U međunarodnoj transkripciji - Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva.
