Nastavimo temu biblijskih priča u likovne umjetnosti. Ovaj dio posvećen je jednom od najvažnijih zapleta Knjige Postanka - Velikom potopu i njegovim likovima - patrijarhu Noju i njegovim sinovima: Šemu, Hamu i Afetu.
Noa je bio potomak Adama i Eve preko jednog od njihovih sinova, Seta. Usput, u vezi sa pitanjem da li je cijelo čovječanstvo potomci ubice Kajina. Kao što vidite, ne. To je vidljivo prvenstveno iz priče o potopu.
Noa je obično prikazivan kao bjelobradi starac. Kao prvi nakon Adama među starozavjetnim patrijarsima, Noje je, prema teološkim konstrukcijama, jedan od patrijarhalnih "tipova" Krista. A rani crkveni oci i apologeti Potop su poredili sa sakramentom hrišćanskog krštenja. Nojeva arka je česta tema u kršćanskoj umjetnosti od najranijih vremena. Tako je u rimskim katakombama personificirao novi kršćanski koncept uskrsnuća, budući da su obraćenici možda već bili upoznati - kroz grčku i egipatsku mitologiju - s njegovom idejom da mrtvi putuju na brodu u drugi svijet. I ubrzo je brod kao takav postao općeprihvaćeni simbol same kršćanske crkve. Na primjer, dio kršćanske crkve namijenjen za parohijane naziva se “lađa”, odnosno “brod”.
U priči o Noi i potopu možemo istaknuti četiri glavne priče:
- Izgradnja Arke;
- Velika poplava;
-
Žrtvu
Ali ja;
- Nojevo pijanstvo.
Izgradnja kovčega (Post 6:14-22)
Vidjevši nemoral ljudske rase, Bog je odlučio da je uništi i spasi samo pravednika Noju i njegovu porodicu, naredivši mu da sagradi arku i ukrca „po jedan par svih stvorenja“. Po pravilu, umetnici su ignorisali tehničke detalje konstrukcije kovčega, koji su dati u Knjizi postanka. Na ranokršćanskim slikama u rimskim katakombama, Kovčeg je jednostavno kutija nalik kovčegu. U srednjovjekovnoj umjetnosti Arka je neka vrsta plutajuće kuće, ali u renesansnoj umjetnosti postaje pravi brod, a Nojevi sinovi su prikazani kako je grade pod nadzorom patrijarha. A kada je Kovčeg prikazan kao već spreman, Noa hvata par životinja na brod.
Veliki potop (Post 7:8 - 19)
Prema Bibliji, na početku Potopa, kiša je neprekidno padala četrdeset dana i četrdeset noći, sve dok se čak i planine nisu sakrile pod vodom. Sam potop je trajao 150 dana. Kada je voda počela da popušta, Kovčeg je sletio na planinu Ararat. Kako bi saznao da li je zemlja pogodna za stanovanje, Noa je poslao gavrana koji se nije vratio. Zatim je dva puta poslao golubicu, koja se drugi put vratila s maslinovim listom u kljunu. Poslan treći put, golub se nije vratio. Nakon toga, Noa je izveo svoju porodicu i životinje kako bi se „plodile i množile na zemlji“.
U ovoj radnji umjetnici prikazuju zle ljude, osuđene od Boga na uništenje, kako bježe od nadolazeće vode, pokušavajući pobjeći od sigurne smrti u drveću i brdima. Kovčeg pluta među beskrajnim vodama.
Nojeva žrtva (Post 8:20-22; 9:1-17)
U znak zahvalnosti Bogu za njegovo spasenje, Noa je sagradio oltar i prinio žrtvu. Ovu žrtvu Bog je prihvatio i rekao je: „I biće duga u oblaku, i vidjet ću je, i sjetaću se vječnog saveza između Boga i svake žive duše svakoga tijela koja je na zemlji. ”
U ovoj radnji, po pravilu, prikazana je duga, što znači znak Božjeg obećanja da neće izazvati nove poplave.
Nojevo pijanstvo (Post 9:20-27)
Na novostečenoj zemlji, Noa je obrađivao zemlju i bavio se vinogradarstvom. Jednog dana, nakon što je popio previše vina, zaspao je u svom šatoru, gol i pijan. Ovako ga je Ham vidio, nasmijao se ocu i to prijavio svojoj braći - Šemu i Afetu. Ova dva Nojeva sina su došla sa odjećom, prišli ocu tako da ga ne vide golog i pokrili njegovu golotinju.
"Noa se probudio iz svog vina i znao šta mu je njegov najmlađi sin učinio; i rekao je: Proklet je Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći."
Noa je ponekad prikazan kako sadi svoje grožđe, ali najčešća verzija ga prikazuje kako opijen leži pored šalice vina. Pored njega su njegovi sinovi: Ham, koji se ruga ocu, i njegova dva brata, koji pokrivaju Noa ogrtačem.
Brojni kršćanski teolozi su u ismijavanju Noe vidjeli prototip sprdnje raspetom Kristu. A jevrejski komentatori tvrde da se Ham ne samo smijao svom golom ocu, već ga je i kastrirao. Oni tvrde da je ova tačka namjerno izostavljena iz Knjige Postanka.
Nastavlja se.
Hvala vam na pažnji.
Sergey Vorobiev.
U istočnoj Turskoj, na anatolskoj obali, nedaleko od granice sa Iranom i Jermenijom, nalazi se planina prekrivena vječnim snijegom. Njegova visina iznad nivoa mora iznosi samo 5165 metara, što mu ne dozvoljava da bude među najvišim planinama na svijetu, ali je jedan od najpoznatijih vrhova na Zemlji. Ime ove planine je Ararat. U čistom zraku ranog jutra, prije nego što oblaci prekriju vrh, i u sumrak, kada oblaci nestanu, otkrivajući planinu koja se pojavljuje na pozadini večernjeg ružičastog ili ljubičastog neba pred očima ljudi, mnogi gledaju u obris ogromnog broda visoko na planini.
Planina Ararat, na čijem vrhu bi se trebala nalaziti Nojeva arka, spominje se u vjerskim tradicijama babilonskog kraljevstva i sumerske države, u kojoj je umjesto Noje dato ime Ut-Napishtim. Islamske legende takođe ovjekovječe Noa (na arapskom Nuh) i njegovu ogromnu lađu, ali opet bez navođenja mjesta njegovog boravka u planinama, koje se ovdje nazivaju Al-Jud (vrhovi), misle na Ararat i još dvije planine u Bliski istok. Biblija nam daje približne informacije o lokaciji kovčega: „... kovčeg se zaustavio na planinama Ararat.“ Putnici, koji su vekovima putovali sa karavanima u centralnu Aziju ili nazad, više puta su prolazili pored Ararata i tada su govorili da su videli kovčeg na vrhu planine, ili misteriozno nagovestili svoje namere da pronađu ovaj brod kovčeg. Čak su tvrdili da su amajlije napravljene od olupine arke za zaštitu od bolesti, nesreća, otrova i neuzvraćene ljubavi.
Počevši oko 1800. godine, grupe planinara sa kvadrantima, visinomjerima, a kasnije i kamerama penjale su se na Ararat. Autentični ostaci ogromnog Nojeva arka ove ekspedicije nisu pronašle, ali su pronašle ogromne tragove nalik na brod - u glečerima i blizu samog vrha planine uočili su masivne stupaste formacije prekrivene ledom, slične drvenim gredama isklesanim ljudskom rukom. Istovremeno se sve više učvršćivalo mišljenje da je kovčeg postepeno klizio niz padinu planine i raspadao se na brojne fragmente, koji su sada vjerovatno zamrznuti u jednom od glečera koji pokriva Ararat. Ako uzmemo u obzir Ararat iz okolnih dolina i podnožja, onda, imajući dobru maštu, u naborima planinski teren nije teško vidjeti trup ogromnog broda, a primijetiti neki izduženi ovalni predmet u dubini klisure ili ne sasvim jasnu tamnu pravokutnu mrlju u ledu glečera. Međutim, mnogi istraživači koji su tvrdili, posebno u poslednja dva veka, da su videli brod na Araratu, u nekim slučajevima su se popeli visoko u planine i našli se, kako su tvrdili, u neposrednoj blizini arke, večina koji je zakopan pod ledom.
Legende o neobično velikom drvenom brodu, koji je preživio čitave civilizacije kroz milenijume, mnogima se ne čine baš uvjerljivim. Uostalom, drvo, željezo, bakar, cigle i drugi građevinski materijali, izuzev ogromnih kamenih blokova, vremenom se uništavaju, a kako u ovom slučaju drveni brod može opstati na vrhu? Na ovo pitanje se, očigledno, može odgovoriti samo ovako: zato što je ovaj brod bio zaleđen u ledu glečera. Na vrhu Ararata, u glečeru između dva vrha planine, dovoljno je hladno da sačuva brod sagrađen od debelih balvana, koji su, kako se pominje u porukama koje dolaze iz dubina milenijuma, „unutra pažljivo katrane i van.” U izvještajima planinara i pilota aviona o svojim vizuelnim zapažanjima brodolikog objekta koji su primijetili na Araratu, uvijek govore o dijelovima broda prekrivenim čvrstom ljuskom leda, ili o tragovima unutar glečera, koji podsjećaju na obris broda, koji odgovara dimenzijama kovčega datim u Bibliji: “trista lakata dugačak, pedeset lakata širok i trideset lakata visok.”
Dakle, može se tvrditi da očuvanje kovčega uglavnom zavisi od klimatskim uslovima. Otprilike svakih dvadeset godina u planinskom lancu Ararat javljali su se izuzetno topli periodi. Osim toga, svake godine u avgustu i početkom septembra je veoma vruće, i upravo se u tim periodima pojavljuju izvještaji o tragovima velikog broda koji se nalazi na planini. Dakle, kada je brod prekriven ledom, on ne može da propada i trune, poput brojnih izumrlih životinja poznatih naučnicima: sibirskih mamuta ili sabljozubih tigrova i drugih sisara iz doba pleistocena pronađenih na Aljasci i sjevernoj Kanadi. Kada su uklonjeni iz ledenog zarobljeništva, bili su potpuno netaknuti, čak je iu njihovim želucima još uvijek bila neprobavljena hrana.
Edward Hicks. "Nojeva arka"
Budući da su određena područja površine Ararata tokom cijele godine prekrivena snijegom i ledom, tragači za ostacima velikog broda nisu ih mogli primijetiti. Ako je ovaj brod na planini cijelo vrijeme prekriven snijegom i ledom, potrebna su opsežna posebna istraživanja. Ali ih je vrlo teško provesti, jer Planinski vrh Prema riječima stanovnika okolnih sela, to je opasno za planinare, odnosno da natprirodne sile štite Ararat od pokušaja ljudi da pronađu Nojevu barku. Ova „zaštita“ se manifestuje raznim prirodnim katastrofama: lavinama, iznenadnim odronima kamenja, jakim uraganima u neposrednoj blizini vrha. Neočekivane magle onemogućavaju penjačima navigaciju, tako da među snježnim i ledenim poljima i duboke klisureČesto pronalaze svoje grobove u ledenim, snijegom prekrivenim pukotinama bez dna. U podnožju ima mnogo zmija otrovnica, često se nalaze vučji čopori, vrlo opasni divlji psi, medvjedi naseljavaju velike i male pećine u kojima se penjači često pokušavaju zaustaviti, a osim toga, s vremena na vrijeme se iznova pojavljuju kurdski razbojnici. Osim toga, odlukom turskih vlasti, prilaze planini dugo su čuvali odredi žandarmerije.
Mnogi istorijski dokazi da je na Araratu primećeno nešto slično brodu pripadali su onima koji su obilazili obližnja naselja i gradove i odatle se divili Araratu. Ostala zapažanja pripadaju onima koji su, putujući s karavanama u Perziju, prošli anadolskom visoravni. Unatoč činjenici da mnogi dokazi datiraju iz antičkih vremena i srednjeg vijeka, neki od njih sadržavali su detalje koje su moderni istraživači primijetili mnogo kasnije. Beroes, vavilonski hroničar, 275. pne. e. napisao: "... brod koji je potonuo na zemlju u Jermeniji", i, pored toga, spomenuo: "... smola sa broda je sastrugana i od nje su napravljene amajlije." Potpuno isti podatak daje i jevrejski hroničar Josif Flavije, koji je svoja dela napisao u prvom veku nakon osvajanja Judeje od strane Rimljana. On je predstavio detaljan izvještaj o Noi i potopu, a posebno je napisao: „Jedan dio broda i danas se može naći u Jermeniji... tamo ljudi skupljaju smolu za pravljenje amajlija.“ U kasnom srednjem vijeku jedna od legendi kaže da se smola mljela u prah, rastvarala u tekućini i pila kao lijek za zaštitu od trovanja. Reference ovih i drugih antičkih pisaca na ovaj brodski katran su zanimljive ne samo zato što jasno odgovaraju određenim odlomcima u knjizi Postanka, već i zato što se ovaj ogromni brod pokazao prilično pristupačnim vekovima nakon Potopa, i zato što daje prilično realno objašnjenje da su drveni stupovi i grede od kojih je brod izgrađen dobro očuvani ispod sloja vječni led visoko na planini.
Josif Flavije u svojoj „Istoriji jevrejskog rata“ iznosi sljedeću zanimljivu opasku: „Jermeni ovo mjesto nazivaju „pristanište“, gdje je kovčeg zauvijek ostao, i prikazuju dijelove koji su preživjeli do danas.“ Nikola iz Damaska, koji je napisao „Hronike sveta“ u 1. veku posle Hrista, nazvao je planinu Bariš: „...u Jermeniji postoji visoka planina Bariš, na kojoj su mnogi begunci od globalnog potopa našli spas. Tu, na vrhu ove planine, zaustavio se jedan čovjek, ploveći u kovčegu, čiji su se fragmenti tamo dugo čuvali.” Baris je bilo drugo ime za planinu Ararat, koja se u Jermeniji zvala i Masis. Jedan od mnogih poznatih putnika U poslednjoj trećini 15. veka Marko Polo je prošao blizu Ararata na putu za Kinu. U njegovoj knjizi “Putovanja Venecijanca Marka Pola” postoji zapanjujuća poruka o arci: “...Treba znati da u ovoj zemlji Jermenije, na vrhu visoke planine, počiva Nojeva arka, prekrivena vječnim snijeg, a tu se, na vrh, niko ne može popeti, tako da se snijeg nikada ne topi, a nove snježne padavine povećavaju debljinu snježnog pokrivača. Međutim, njeni donji slojevi se tope, a nastali potoci i rijeke, ulivajući se u dolinu, temeljito vlaže okolinu, na kojoj raste bogat travnati pokrivač, privlačeći ljeti brojna stada krupnih i sitnih biljojeda iz cijelog područja. ”
Ovaj opis planine Ararat ostaje relevantan do danas, sa izuzetkom izjave da se na planinu niko ne može popeti. Njegovo najzanimljivije zapažanje je da snijeg i led tope tlo, a voda istječe ispod glacijalnog leda. Posebno je važno napomenuti da su moderni istraživači otkrili drvene grede i stupove obrađene ljudskom rukom u pukotinama lednika. Nemački putnik Adam Olearije posetio je Ararat početkom 16. veka i u svojoj knjizi „Putovanje u Moskvu i Perziju” napisao: „Jermeni i Persijanci veruju da na pomenutoj planini još postoje fragmenti kovčega, koji su vremenom postali tvrd i izdržljiv kao kamen"
Olearijeva primjedba o petrificiranju drveta odnosi se na grede koje su pronađene iznad granice šumske zone, a sada se nalaze u manastiru Ečmiadzin; oni su također slični pojedinim dijelovima arke koje su u naše vrijeme pronašli francuski penjač i istraživač Fernand Navarre i drugi putnici. Franjevački monah Oderich, koji je 1316. izvijestio papu o svom putovanju u Avinjonu, vidio je planinu Ararat i o tome je napisao: „Ljudi koji tamo žive rekli su nam da se niko nije popeo na planinu, jer to vjerovatno nije moglo ugoditi Svemogućem. .” Legenda da Bog ne dozvoljava ljudima da se popnu na Ararat i danas je živa. Ovaj tabu je razbio tek 1829. godine Francuz J.F. Parrot, koji je napravio prvi uspon na vrh planine. U njegovu čast nazvan je glečer na sjeverozapadnim padinama planine. Pola veka kasnije, u suštini, počelo je takmičenje za pravo da prvi pronađe ostatke Nojevog broda. Godine 1856. „tri stranca ateista” unajmila su dva vodiča u Jermeniji i krenula sa ciljem da „odbiju postojanje biblijskog kovčega”. Samo decenijama kasnije, prije njegove smrti, jedan od vodiča je priznao da su “na njihovo iznenađenje otkrili arku”. U početku su pokušali da ga unište, ali nisu uspjeli jer je bio prevelik. Tada su se zakleli da nikome neće reći o svom otkriću, a na to su natjerali i svoje pratioce...
Godine 1876, Lord Bryce, na visini od 13 hiljada stopa (4,3 kilometra), otkrio je i uzeo uzorak iz komada obrađenog trupca dugog 4 stope (1,3 metra). Godine 1892. arhiđakon Nuri je, zajedno sa petoro ljudi u pratnji, uočio „veliku drvenu posudu“ u blizini vrha. Istina, “njegovo svjedočenje je ostalo nepotvrđeno. Godine 1916, tokom Prvog svetskog rata, ruski pilot V. Roskovicki je u izveštaju izvestio da je iz aviona posmatrao „veliki brod koji leži“ na padinama Ararata. Opremljena od strane ruske vlade, uprkos ratu, ekspedicija je započela potragu. Nakon toga, direktni učesnici su tvrdili da su postigli cilj, fotografisali i detaljno pregledali. Očigledno, ovo je bila prva i posljednja zvanična ekspedicija na arku. Ali, nažalost, njegovi rezultati su izgubljeni u Petrogradu 1917. godine, a teritoriju Velikog Ararata zauzele su turske trupe.
U ljeto 1949. dvije grupe istraživača otišle su u arku odjednom. Prvi, koji se sastojao od četvoro ljudi, predvođenih penzionerom iz Severne Karoline, dr. Smitom, primetio je samo jednu čudnu „viziju“ na vrhu. Ali drugi, koji se sastojao od Francuza, izvijestio je da su "vidjeli Nojevu barku... ali ne na planini Ararat", već na susjednom vrhu Jubel Judi. Tamo su dvojica turskih novinara kasnije navodno vidjela plovilo dimenzija 500 x 80 x 50 stopa (165 x 25 x 15 metara) u kojem su bile kosti morskih životinja. Ali tri godine kasnije, Ricoeurova ekspedicija nije pronašla ništa slično. Fernand Navarre je 1955. uspio pronaći drevni brod među ledom; ispod leda je izvadio gredu u obliku slova L i nekoliko dasaka. Nakon 14 godina, ponovio je svoj pokušaj uz pomoć američke organizacije Search i donio još nekoliko ploča. U SAD-u je radiokarbonska metoda pokazala da je drvo staro 1400 godina, u Bordou i Madridu rezultat je bio drugačiji - 5000 godina!
Prateći Navarra, John Liby iz San Francisca otišao je u Ararat, nakon što je nedavno u snu vidio tačnu lokaciju kovčega i... ništa nije pronašao. Sedamdesetogodišnji "Jadni Libi", kako su ga novinari prozvali, napravio je sedam neuspešnih uspona za tri godine, od kojih je tokom jednog jedva uspeo da pobegne od medveda koji je bacao kamenje! Tom Crotser je bio jedan od posljednjih koji je napravio pet uspona. Vrativši se sa svojom trofejnom tablom, uzviknuo je pred novinarima: „Da, ima 70 hiljada tona ovog drveta, kunem se glavom!” I opet, radiokarbonska analiza je pokazala da su daske stare 4000-5000 godina... Istorija svih ekspedicija (barem onih službenih) završava se 1974. godine. Tada je turska vlada, postavljajući nadzorne punktove duž granične linije na Araratu, zatvorila to područje za sve posjete.
Paralelno sa "kopnenim" ekspedicijama, dokazi o arki dolaze od pilota. Godine 1943. dva američka pilota su, leteći iznad Ararata, pokušala da vide nešto slično obrisima velikog broda sa visine od nekoliko hiljada metara. Kasnije su, leteći istom rutom, sa sobom poveli fotografa koji je snimio fotografiju koja je kasnije završila u novinama američkog ratnog zrakoplovstva Stars and Stripes. U ljeto 1953., američki naftaš George Jefferson Green, leteći helikopterom u istom području, napravio je šest vrlo jasnih fotografija sa visine od 30 metara velikog broda napola zatrpanog u stijenama i klizeći niz planinsku ivicu leda. Greene naknadno nije uspio opremiti ekspediciju na ovo mjesto, a kada je umro devet godina kasnije, nestali su svi originali njegovih fotografija.
(Objavljena je Durupinarova fotografija koju je snimio turski pilot 1957.: * American Magazine en: Life magazine: Life in 1957 *
U kasno proljeće ili čak ljeto 1960. godine, američki piloti 428. eskadrile taktičke avijacije, stacionirane u blizini Ade) u Turskoj i pod okriljem NATO-a, primijetili su nekakvu strukturu nalik na brod na zapadnom ogranku Ararata. O ovom letu, američki kapetan Schwinghammer je 1981. napisao: „Ogromna teretna kolica ili pravougaoni čamac u pukotini ispunjenoj vodom visoko na planini bila je jasno vidljiva.“ Štaviše, on je tvrdio da je objekat polako klizio niz padinu i trebalo da se zaglavi među planinskim izbočinama i kamenim blokovima. 1974. godine američka organizacija "Earth Research Technical Satellite" (ERTS) snimila je fotografije sa visine od 4600 metara planinskih ogranaka Ararata. Fotografije dobijene sa višestrukim uvećanjem jasno su predstavio je ovaj izvanredni predmet koji leži u jednom iz pukotina planine, “veoma sličan po obliku i veličini kovčegu”.
Nojeva arka na državnom grbu Jermenije
Osim toga, isto područje je fotografisano sa visine od 7.500 i 8.000 metara, a dobijene slike glacijalnih formacija bile su sasvim u skladu s onim što su ranije vidjeli piloti koji su govorili da su vidjeli arku ili drugi neobičan objekt. Međutim, niti jedan predmet snimljen sa takve visine, čak ni uz veliko uvećanje, ne može se potpuno pouzdano poistovjetiti s kovčegom, jer je više od pola skriven pod snijegom ili je u sjeni kamenih izbočina. Godine 1985. T. McNellis, američki poduzetnik koji živi u Njemačkoj, putovao je sjeverozapadnim i sjeveroistočnim podnožjem Ararata i puno komunicirao sa lokalnim stanovništvom, najčešće starim turskim oficirima koji su vojno obrazovanje stekli u Njemačkoj i mladim Turcima koji su posljednjih godina radi na pola radnog vremena u Njemačkoj. Mnogi od njih su čvrsto uvjereni da se kovčeg može lako pronaći: „Idite lijevo uz ivicu ponora Aor uz padinu, pa opet skrenite lijevo i nakon nekog vremena ovim putem doći ćete do arke.” Objasnili su mu da se kovčeg ne vidi sa donjih ivica, jer ovaj brod, koji je hiljadama godina klizio sa vrha planine, sada mirno leži pod gustim ledenim pokrivačem ogromnog glečera.
Dakle, postoji mnogo dokaza o postojanju arke. Ali da bi postali pouzdani, potrebno je pronaći samu arku. Možda će se sada, zbog opšteg zagrevanja međunarodne klime, nastaviti ekspedicije na Ararat? U međuvremenu, možemo se samo nadati da se drevni brod sačuvan u ledu neće srušiti dok čeka istraživače.
Araratska anomalija je prva Nojeva arka na nadmorskoj visini od 4275 metara (prema nekim izvorima - 4725 metara). Vratimo se sada ponovo na zemlju. Drugi kovčeg neočekivano je otkriven na tlu - na nadmorskoj visini od oko 2000 metara i oko 20 km južno od "Anomalije".
Godine 1959. turski pilot Kurtis napravio je neobičnu fotografiju objekta koji je ličio na brod. Dužina mu je oko 160 metara, širina - 59 metara, visina - 15 metara. Ove dimenzije gotovo se poklapaju s dimenzijama navedenim u biblijskim tradicijama (u Bibliji je dužina bila 300 egipatskih lakata ili 515 stopa (156,97 m), širina 59 lakata ili 30,87 m, visina 20 lakata ili 10,46 m).
Amerikanac Ron Vajt, nakon što je proučio fotografije, sugerisao je da se radi o legendarnim ostacima arke, te je 1977. godine otišao u ekspediciju na ovo mesto. Ekspedicija je koristila detektore metala, podzemni radarski skener sa snimačima i izvršila hemijska ispitivanja - sve je dalo zadivljujuće rezultate.
Na desnoj strani, u blizini krme, vidljive su okomite izbočine koje vire iz gline, a zatim se te izbočine nalaze na jednakoj udaljenosti. Hemijska analiza je pokazala da je organska tvar drveta zamijenjena mineralnim tvarima, ali je očuvan oblik i unutrašnja struktura drveta, iako je spolja izgledalo kao kamen (okamenjeno drveće ima svuda). na globus, tako da se ovo moglo dogoditi arci).
Geolozi ekspedicije vjeruju da se objekt sada nalazi oko kilometar ispod svoje prvobitne lokacije, jer ga je tokom zemljotresa 1948. odnio mulj, što potvrđuju lokalni stanovnici. Kažu da se arka "čudesno" pojavila otprilike u to vrijeme, ranije su znali za postojanje arke, ali to nisu primijetili.
Pretpostavlja se da su se sve nadgradnje broda urušile u trup i vremenom se pretvorile u fosilizirane krhotine. Prilikom skeniranja radarom otkrivena je njegova unutrašnja struktura i otkrivene su simetrične linearne formacije (pregrade?). Uz pomoć bušilice, White je dobio "uzorke iz skladišta". Laboratorija GalbraithLabs, u koju su poslani, pokazala je prisustvo stajnjaka, komada rogova i životinjske dlake (?). Ispitivanjem fosiliziranog drveta otkriveno je da su se neki primjerci sastojali od lijepljenih troslojnih ploča, kao u proizvodnji šperploče, a vanjska strana ploča je nekada bila premazana bitumenom.
Pronađene su i šipke zabijene u okamenjeno drvo (?) za koje se ispostavilo da je željezo! Detektor metala je takođe pronašao čudne zakovice koje sadrže gvožđe, aluminijum i titanijum. Ova legura stvara tanak film aluminijum oksida koji štiti od korozije, a titan daje snagu - da li je ovo tehnologija kamenog doba?
Nekoliko kilometara od arke, Vajt je otkrio ogromno kamenje sidra sa izbušenim rupama, kroz koje su konopcem od konoplje bili vezani za brod - uobičajena praksa među pomorcima u antičko doba. Na kamenju su pronađene slike osam križeva, koji navodno simboliziraju osam ljudi koji su izbjegli poplavu, kao i uništeni kameni blok koji prikazuje 8 ljudi kako plove u čamcu (postoje nagoveštaji da su gravuru napravili hodočasnici). Starost kamena bila je oko 5000 godina.
Sva ova otkrića ostavila su arheologe ravnodušnima. Međutim, poduzetni stanovnici obližnjeg grada drevnog imena Nasar otvorili su 1987. centar za turiste u blizini kovčega koji je pronašao Wat - dođite i pogledajte!
Američki istraživač Richard Bright, koji je poduzeo brojne ekspedicije na Ararat od 1984. godine, čak je napravio crtež Noine arke na osnovu sjećanja onih koji su tvrdili da su je vidjeli, iako bi kvalitetne fotografije bile uvjerljivije. Najvjerovatnije je ovo crtež kovčega iz anomalije Ararat.
Godine 1985. američki poduzetnik T. McNellis, stanovnik Njemačke, putovao je podnožjem Ararata i razgovarao sa lokalno stanovništvo. Mnogi od njih su uvjereni da se arka može lako pronaći. “Idite lijevo uz ivicu ponora Aor uz padinu, pa opet skrenite lijevo i nakon nekog vremena ovom stazom doći ćete do arke.” Kako jednostavno! Objasnili su mu da se kovčeg ne vidi sa donjih ivica, jer ovaj brod, koji je hiljadama godina klizio sa vrha planine, sada mirno leži pod gustim ledenim pokrivačem ogromnog glečera. Još jedan kovčeg?
Američki astronaut Džejms Irvin takođe je bio fasciniran potragom za arkom. 1989. godine, tokom druge ekspedicije na Ararat, snimio je neobičan smeđi predmet nalik velikoj kutiji. Nakon gledanja filma, neki zapadni naučnici sugerisali su da je ovo zaista kovčeg, ali skeptici nisu šutjeli. Opet anomalija?
Ruski tim Kosmopoisk je 2004. godine preduzeo ekspediciju na obe kovčege i prepoznao arku na visini od 2000 metara kao „prirodnu formaciju“, dok je kovčeg u „anomaliji“ Ararata stvaran. Zatim se 2004. ispostavilo da je jesen najtoplija u najmanje poslednjih pola veka. Ovdašnji oldtajmeri tada su, prvi put u svom životu, ugledali izdaleka, iz podnožja, na vrhu Ararata, isti objekat koji je ekspedicija Cosmopoisk prvi put ugledala istog septembra (prvi put i sa stopala, a zatim izbliza).
Ali zar nije moglo postojati nekoliko arkova? Glupo je pretpostaviti da je cijelo pretpotopno čovječanstvo izgradilo samo jednu arku i da je samo jedan Noa spašen, a čak i kod Blavatske nalazimo pominjanje „ratova“ u kojima su mnogi ljudi spašeni.
Kineski arheolozi su 2009. godine, zajedno sa turskim arheolozima (grupa od 15 ljudi), stigli u ekspediciju na Ararat, a 27. aprila 2010. godine objavili su legendarno otkriće agenciji Frans pres. Istraživači su tvrdili da ne samo da su pronašli ostatke Noine arke, već su posjetili i unutrašnjost. Blizu vrha Ararata, istraživači su pronašli sedam drvenih pregrada zatrpanih pod snijegom, u kojima se navodno nalazilo različite vrsteživotinje. Prema Kinezima, delovi koje su pronašli bili su napravljeni od dasaka čempresa, svaka široke 20 cm, a daske su međusobno pričvršćene šiljcima. Starost građevina je 4800 godina, na osnovu radiokarbonskog datiranja sprovedenog u Iranu. Sve su to zabilježili na fotografijama i video zapisima. Međutim, ne otkrivaju tačnu lokaciju nalaza. Sumnju izaziva i činjenica da su dimenzije njihovog kovčega samo 12 m x 5 m, što je nešto malo za arku. Istraživači isključuju verziju da je pronađena građevina mogla biti uništena nastamba uz obrazloženje da je "ovo mjesto nenaseljeno".
Kako prenosi list Hürriyet pozivajući se na administraciju pokrajine Agri, turske vlasti nisu potvrdile izjavu o pronalasku ostataka Nojeve arke na planini Ararat (rekao je visoki predstavnik uprave turske provincije : „Kineski naučnici su navodno ovde sprovodili istraživanja 2007. i 2009. godine, ali za to nema dokaza!“).
Na ovaj ili onaj način, čovječanstvo ne želi bez arke, a u Hong Kongu su Nojevu arku sagradili kineski evanđelisti milioneri u skladu sa svim biblijskim proporcijama. Braća Kwok su predstavnici najveće građevinske kompanije u Hong Kongu, SHKP. Izgradili su arku dugu 137 metara i stvorili 67 pari skulptura od stakloplastike koje prikazuju životinje. Arka površine 27 hiljada kvadratnih metara nalazi se na ostrvu Ma Van; na podovima arke nalazi se restoran, izložbeni prostor, hotel, pozorište, kino sala, tematski park i druge užitke.
Još jedna arka izgrađena je 2007. na planini Ararat od strane Greenpeacea. Njegov izgled je trebao skrenuti pažnju javnosti na negativne klimatske promjene.
Posljednju arku u prirodnoj veličini grade Skandinavci za Olimpijske igre u Londonu 2012. godine. da vidimo.
U posljednje vrijeme crtamo bajkovite likove i izvlačimo pedagoške zaključke iz bajkovitih zapleta, nekad neočekivanih, nekad ležećih na površini. Ali sada kada je stigao post, imam želju da pričam o stvarima ozbiljnijim od jednostavnih bajki. A istovremeno se javio i strah da bi čitalac mogao priče iz Svetog pisma staviti u istu ravan sa ljudskom izmišljotinom, umanjujući tako značenje i značaj nadahnutih reči. Stoga smatram svojom dužnošću da vas unaprijed upozorim na ovaj previd.
Dakle, svi znaju da brod za spas od Potopa nije izgradio profesionalac, već amater. Nije ga bilo moguće nazvati amaterom, jer Noa (a danas ćemo pričati o njemu) nikada prije nije ni razmišljao o velikoj brodogradnji. Ali nije imao naviku da se svađa sa Stvoriteljem, pa se potčinio i povjerovao prijetnji, što je bilo nerazumno s ljudske tačke gledišta (na kraju krajeva, ljudi u to vrijeme nikada nisu primijetili kišu).
Vrijeme je tih dana teklo mirno, vrijeme je bilo naklonjeno, a rosa je svakog jutra prala polja bogata žetvom. Ljudi su bili društveni i, u nedostatku daljinskih sredstava komunikacije, brzo su naučili i dobro i loše jedni od drugih.
Ali, kao što znamo, loše tradicije su mnogo stabilnije od dobrih misli. Nažalost, na zemlji koja je već bila oskrnavljena bratoubistvom, vrlo brzo su ljudske navike postale nepodnošljive za srce koje je zadržalo vrline. Noa je, srećom, imao pouzdanu podršku – suprugu i tri oženjena sina. Ukupno je u njegovoj kući živjelo osam ljudi, uključujući i samog Noa.
Prije poplave ljudi su živjeli nevjerovatno dugo, pa je gradnja tekla sporo - više od sto godina. I iako je Noa direktno odgovarao na pitanja svojih komšija, ne skrivajući ništa i ne dodajući ništa na riječi Gospodnje, bilo je mnogo nesporazuma. A koliko je ismijavanja pretrpjela pobožna porodica! Više od jednom ili dvaput, žene iz Noine kuće su se umivale suzama od zajedljivih ljudskih komentara i od straha od budućnosti. Na sreću, barem im se nijedna beba nije rodila tokom izgradnje.
Dakle, dok su muškarci radili stolariju, žene su spremale namirnice za impresivnu „posadu“ plutajućeg manastira. Uostalom, pored ljudi, po par od svakog stvorenja na zemlji moralo se popeti, puzati, letjeti i skočiti na arku. Tačnije, treba napomenuti da je takozvana čista – pogodna za žrtvovanje – stoka trebalo da stigne u sedmoro, muško i žensko. Gospod je tako naredio.
U dogovoreni sat ljudi i životinje su se smjestili u trbuhu broda. Sedam dana se ništa nije dogodilo. Žene su upitno pogledale svoje muževe. Noah se molio. Konačno su vode potopa došle na zemlju. Nebo se smračilo, i kao da su se otvorili prozori za kišne bujice. Noje je htio spasiti jednog od svojih susjeda, ali Bog je zatvorio vrata arke. Nije na tebi, čovječe, da znaš Božje presude.
Kiša je padala četrdeset dana i četrdeset noći, ljudi i životinje su zaspali i budili se uz zvuk bučne stihije. Još stotinu i pedeset dana voda se dizala da sakrije i najviše visoke planine. I samo je unutar arke život svjetlucao: ljudi su pričali, životinje su žvakale svoju vuču, ptice su pjevale na sve moguće načine. Gušteri su šuštali, a skakavci cvrkutali. Muhe su zujale, raširivši krila. Brod je postojao kao složeno organizovan sistem, kao velika biogeocenoza, kao seme zemlje, čekajući povoljno vreme da se otvori, oslobodi život i ponovo ga raširi po licu planete...
Dakle, predstavimo Noinu barku!
trebat će nam:
— Baza – list Whatman papira ili tonirani papir za rad s pastelima (prodaje se u trgovinama za umjetnike);
— Karton za pakovanje (3-4 komada približno veličine A4);
— Bijeli papir za crtanje figura životinja i ljudi;
- Olovke u boji;
— Makaze, ljepilo, dvostrana traka.
Prije svega, uklanjamo karton s gornjeg sloja tako da naš "građevinski materijal" podsjeća na drvo. Izrežite dijelove arke. Kao što znamo iz Biblije, ovaj brod je imao tri “kata”. Prilično je teško zalijepiti ambalažni karton na podlogu bilo kojom vrstom ljepila, pa je u fazi sastavljanja kompozicije bolje koristiti dvostranu traku.
Zatim crtamo različite životinje - koje su bolje. Prikazujemo Noinu porodicu. Izrežemo rezultirajuće figure i stavimo ih na kovčeg. To je to, možete ukrasiti dječju sobu novom slikom!
Dom u kojem se provodi rano djetinjstvo uvijek je utisnut kao nešto sveto, otporno na vanjske oluje. Sjećanja na svakodnevne nevolje i nevolje u životima roditelja često su izglađena, a neke svijetle, ljubazne trenutke želite zadržati u sjećanju. Način na koji sjediš u tatinom krilu. Ili kako mama čita bajku, a baka prži palačinke. Kao djed koji kući donosi živog zeca ili postavlja božićno drvce. Svi se, siguran sam, mogu sjetiti sličnih epizoda koje griju dušu.
Dok sam pričao parabolu o izgubljenom sinu u nedeljnoj školi, zaista sam želeo da kažem: „Deco, uvek imajte na umu da će vaši roditelji prihvatiti vaše molbe za oproštaj. Ne plašite se da nam priznate svoje greške!” Hteli smo, ali nismo smeli i zaobišli smo ovaj trenutak. Nažalost, to ne mogu obećati ni svojoj djeci. Navike komuniciranja u hodu, traženja više nego davanja, strogog gledanja i stidenja plodova svog vaspitanja pred ljudima ne omogućavaju potpuno razumevanje i prihvatanje dece. Da, djeca su bučna, nespretna, stvaraju nered i rupu u novčaniku. Ne daju nam privatnost. Oni su naše ogledalo i sve je neugodnije gledati u njega.
Pošto ste ovde...
...imamo mali zahtjev. Portal Matrona se aktivno razvija, publika nam raste, ali nemamo dovoljno sredstava za redakciju. Mnoge teme koje bismo željeli pokrenuti i koje su od interesa za vas, naše čitatelje, ostaju neotkrivene zbog finansijskih ograničenja. Za razliku od mnogih medija, mi namjerno ne vršimo pretplatu, jer želimo da naši materijali budu dostupni svima.
Ali. Matrons su dnevni članci, kolumne i intervjui, prijevodi najboljih članaka na engleskom o porodici i obrazovanju, urednicima, hostingu i serverima. Tako da možete razumjeti zašto tražimo vašu pomoć.
Na primjer, 50 rubalja mjesečno - je li to puno ili malo? Šolja kafe? Nije mnogo za porodični budžet. Za Matrone - puno.
Ako nas svi koji čitaju Matronu podrže sa 50 rubalja mjesečno, dat će ogroman doprinos mogućnosti razvoja publikacije i pojavljivanju novih relevantnih i zanimljivih materijala o životu žena u savremeni svet, porodica, podizanje djece, kreativna samospoznaja i duhovna značenja.
