Otvaranje pomorskog puta do Bijelog mora.
Otkriće Grenlanda i Amerike.
Putovanje do Bijelog mora bilo je uvelike olakšano činjenicom da je bilo moguće stalno boraviti uz obalu. Međutim, oluje su često nosile mornare na pučinu, a onda su završili s misterioznim ostrvima koja se ne mogu precizno identificirati. Iz razgovora s ljudima koji su posjetili Bijelo more, stekao sam utisak da su opisi islandskih saga, uglavnom sage o Orvar-Oddu, najbliži Solovki. Ali to je u suprotnosti s činjenicom da ostrva na koja iskrcavaju Normani ne leže u Bijelom moru, već u oceanu, a najbliže im je sidrište u Finnmarku. Iz ovoga je jasno da su Normani poznavali i posjećivali, iako možda protiv svoje volje, vođeni lošim vremenom, ostrva koja leže u Arktičkom okeanu, Kolgujev i, možda, Novu Zemlju. Ako je tom i takvom otoku naknadno dodijeljena priroda karakteristična za više južna obala, onda je greška sasvim razumljiva u usmenom prenošenju naših izvora.
Nesumnjivo je da su putovanja Normana na sjeverozapad predstavljala mnogo veće opasnosti, jer u ovom pravcu nije bilo obale kopna uz koju bi mogli ploviti. Vidimo kako se Normani pažljivo kreću na zapad, u odvojenim fazama, krećući se od ostrva do ostrva. Čak i prije naseljavanja Islanda, ustalili su se na Šetlandskim, Orkadijskim i Ferejskim ostrvima. Nekada se činilo da će ta želja za zapadom biti ograničena na Island i da neće ići dalje. Ali olujni vjetrovi čak su i ovdje odveli putnike s utabane staze. Godine 920. izvjesnog Gunbiorna oluja je odnijela na zapad i ugledao je dosad nepoznata ostrva. Na naše iznenađenje, do danas nismo uspjeli pronaći ova ostrva na mapi. Mogk stoga misli da su ova ostrva konačno uništena vulkanskim erupcijama. U svakom slučaju, na Islandu se to pročulo otvoreno tlo na zapadu. Eirik Crveni se sjetio nje kada je protjeran sa Islanda zbog ubistva. Zaista je uspio otvoriti novu državu. Tri godine ga je istraživao i konačno odlučio da se u njemu nastani. U tu svrhu se vratio na Island da regrutuje sa sobom drugove. Zemlju je nazvao Grenland, kako mi se čini, za razliku od Islanda. Ako je domovina koja ga je odbacila bila poznata kao "zemlja leda", kako je onda ime zvučalo obećavajuće - "zelena zemlja!" Ovo ime mu je sugeriralo ne samo određeni osjećaj osvete, već i želju da sa sobom privuče što više drugova. Osim toga, na nekim mjestima duž obale Grenlanda zapravo su vidljivi zeleni pašnjaci. Ova kolonizacija Grenlanda datira otprilike iz 985. godine i bila je prilično uspješna, tako da je, koliko sada možemo suditi, populacija Normana dosezala i do 5.000 duša.
Godine 999. Leif, sin Eirika Crvenog, kreće na svoje prvo putovanje od Grenlanda do Norveške. Na povratku dugo luta po moru i na kraju pristaje na nepoznatu obalu. Ovdje ga pogađaju tri stvari: vinova loza, divlja pšenica i velika stabla javora. Od svih ovih rariteta, uzima uzorak sa sobom i plovi na sjeveroistok, na Grenland. Jasno je da je vijest o novom otkriću sve uzbudila. Ali neka vrsta zla sudbina proganjala su daljnja preduzeća. Eirik Crveni se spremao sam da krene, ali je na putu do broda pao s konja, slomio rebro i povrijedio rame. Općenito, ovo putovanje bilo je krajnje neuspješno: putnici su mjesecima jurili po moru i, pošto nisu postigli svoj cilj, umorni su se vratili na Grenland. Među njima je bio i Leifov najstariji brat Thorstein; umro je ubrzo nakon ovog putovanja. Ali 1002. godine dva islandska broda stižu na Grenland. Thorfin, jedan od trgovaca u posjeti, oženio se Gudridom, Thorsteinovom udovicom. Vjerovatno su im Grenlanđani tek sada otkrili tajnu svog otkrića. I tada je opremljena cijela ekspedicija mnogih brodova. Na svom putu otkrivaju tri zemlje: prvu, zbog obilja stijena, zovu Helluland, drugu, gdje su ih zadivile guste šume, Markland, i na kraju Vinland hin goda = zemlja grožđa. Vrlo je vjerovatno da je Helluland Labrador, Markland Newfoundland, a Vinland Nova Škotska (ili područje blizu New Yorka). Pokušaj Normana da se nasele u ovoj potonjoj zemlji bio je neuspješan. Bili su podvrgnuti upornim napadima domorodaca i ubrzo su počeli da se međusobno svađaju. Torfin je bezbedno stigao do Grenlanda, ali je još jedan islandski brod izgubljen u oluji. Ovo putovanje je potrajalo vjerovatno više od tri godine: na putu Gudrida rodi sina, koji već ima tri godine kada se vraćaju u domovinu. U ovoj ekspediciji učestvovalo je do 140 ljudi. Ali ishod nije posebno podstakao ponavljanje. Bilo je previše rizično plivati u otvorenim vodama. Tako je od 35 brodova koji su sa Eirikom Crvenim plovili na Grenland, samo 14 stiglo u svoju novu domovinu. Ovakve nedaće nam dovoljno pokazuju koliko je takva plovidba bila opasna u nepoznatim vodama, bez kompasa, bez obale.
Osim sage o Eiriku Crvenom, iz koje crpimo sve vijesti o otkriću sjevernoameričke obale od strane Normana, do nas su stigli samo fragmentarni spomeni ovih zemalja. Postoji bilješka da je biskup Erik 1121. godine otišao tražiti Vinlanda, ali da li je postigao svoj cilj, ili se zapravo vratio kući sa ovog putovanja, još uvijek ne znamo. Najnovija indikacija odnosa između Normana i Amerike datira iz 1347. godine. Islandske hronike bilježe da je grenlandski brod na povratku iz Marklanda oluja bacila na Island. Međutim, malo je vjerovatno da su Normani osnovali bilo kakvu koloniju u ovim krajevima. Protiv ove pretpostavke ne govori samo potpuna šutnja normanskih izvora. Od izgubljenih kolonija na Grenlandu ostale su ruševine iz kojih možemo rekonstruisati kako mjesto boravka ovdje naseljenih Normana tako i broj njihovih domaćinstava. Slični tragovi nisu pronađeni u Sjevernoj Americi. Međutim, na stijenama su otkriveni misteriozni natpisi; Nekada su se smatrali runskim, ali detaljnije proučavanje njih pokazalo je da ove oznake duguju svoje porijeklo Indijancima. Uzalud su se okrenuli i meksičkim rukopisima, nadajući se da će u njima pronaći vijesti o prvim otkrivačima Amerike ili čak o utjecaju kršćanstva koji su ovamo donijeli Normani. Svi ovi pokušaji bili su uzaludni, i moramo se zadovoljiti zaključkom da su Normani samo povremeno posjećivali američke obale radi ribolova ili drugih proizvoda zemlje.
Unatoč krhkosti odnosa, nova otkrića su ostavila traga u kartografskim idejama. Vratimo se izvornom značenju Gandvik. Vjerovanje da je Arktički okean na sjeveru Evrope veliki zaljev nastalo je zato što su Normani, tokom svojih putovanja iz Norveške, Finmarka ili Biarmallanda na sjever, stalno nailazili na zemlje. Tada su Grenlanđani počeli istraživati svoju zemlju, njene sjevernije dijelove i nepristupačnu istočnu obalu. Konačno su stigli do ostrva Svalbardr, koje je Oluja smatrala mogućim da identifikuje sa Spitsbergenom. Na taj način su počeli razmišljati da je moguće samo putovati na zapad, inače je zemlje svuda okolo. Uostalom, dugo su mislili da je i Karsko more nedostupno za plovidbu, a onda su opet vjerovali da se malo dalje Azija povija Daleki sjever sve dok Nordenskiöld nije uništio ovu legendu. Pitanje o Sjeveroistočnom prolazu (Nordostpassage) je zapravo samo prikaz stare zablude o Gandviku. Adam od Bremena nije znao put pored Nordkapa. Dakle, on nema pojma o sjevernoj obali Norveške, o Biarmalandu i Gandviku. Ali on ima kostur kartografske konstrukcije: Grenland se nalazi nasuprot švedskih (odnosno norveških) ili rifejskih planina. To znači da je ulaz u Gandvik bio između Grenlanda i Nordkapa. Saxon postavlja veliku pustinju sjeverno od Gandvika, a da je ne imenuje po imenu. Nije poznata ni njegova lokacija ni ime; potpuno je uklonjen iz ljudskih naselja, samo divlje i neobične životinje se tamo nalaze u izobilju. Vrlo malo ih je posjetilo ove regije. Određenije indicije nalazimo u takozvanom Breve Chronicon, rukopisu iz 15. stoljeća, iako original vjerovatno datira iz 13. stoljeća. Autor hronike pripoveda o takvom slučaju da su brodovi koji su išli od Islanda do Norveške naišli na suprotan vetar i odneli u more koje se nalazi između Grenlanda i Biarmalanda, i pristali na obalu na kojoj žive ljudi neverovatne veličine (to jest, na Risalandu) a na kopnu Amazonke. Granland je od njihovog regiona odvojen samo ledenim planinama. Jasno je da, pošto je autor jasno razumeo kartu evropskog severa, Amazonke nije mogao da smesti blizu Skandinavskog poluostrva, kao što su to činili njegovi prethodnici, Tacit, Adam Bremenski i drugi, pa ih je preselio na sever od Gandvika. , gdje su postojali samo divovi, ali su, općenito, još uvijek mogli stati - monstra varia. Grenland, prema autoru, leži nasuprot Biarmalanda i povezan je s njim. Dakle, sve polarne zemlje, počevši od Grenlanda do Norveške, tvore neprekidnu kontinentalnu obalu bez prekida i formiraju polukrug, unutar kojeg se nalazi Gandvik.
Dalje u istoj hronici nalazimo definiciju krajnjeg zapada. Ovo je još uvijek isti Grenland - Viridis terra, koji je time dobio monstruozne razmjere. Nalazi se u blizini afričkih ostrva, gde teku vode svetskog okeana. Atlantik mora nekako da se hrani vodama svetskih okeana. Ali usko povezana s ovim pitanjem bila je ideja o američkim zemljama. Dok je Norman računao sa Amerikom, moreuz neophodan za ušće okeana mogao bi se postaviti ili između Grenlanda i Amerike ili između Amerike i Afrike. Jednom kada Amerika nestane iz vidokruga, ostaje samo jedno mjesto za ovaj tjesnac između Grenlanda i Afrike. To se moglo dogoditi utoliko lakše jer su Normani Ameriku zamišljali ne kao veliki kontinent, već kao niz velikih ostrva. Od njih je najjužniji Vinland, za koji se čak smatralo da je povezan s Afrikom. Ova ideja Vinlanda se proširila i na ostale "otoke" i na taj način su dobijena čuvena "afrička ostrva". Pojavili su se kao uspomena na američke zemlje, o čemu je autor izuzetno radoznao za nas! - ne pominje to uopšte. To znači da je sjećanje na njihovo postojanje još sačuvano, a imena već zaboravljena. Ali da li su zaista zaboravljeni?
U interpolaciji Orvar-Oddsagi, koja je, u svakom slučaju, nastala najkasnije početkom 15. stoljeća, opisano je Oddovo neprijateljstvo prema Ogmundu. Odd dugo mora da traži svog neprijatelja. Konačno, saznaje da se Ogmund povukao u pustinju - i Hellulands ubygdum. Tamo se zaustavio u fjordu Skuggi. Prezime zapravo znači sjena, tama, ali se koristi i u značenju đavo ili čudovište, duh, općenito. Prema ovom uputstvu, Od putuje do "Grenlandskog mora" i traži svog neprijatelja na jugu i zapadu duž obale. Odd ne vidi nikoga osim raznih čudovišta. Tada Odd ponovo podiže jedra i tek sada stiže do Hellulanda. Opisana ruta ne ostavlja sumnju da se ova zemlja nalazi u Americi i da odgovara zemljama koje su Normani otkrili u 11. stoljeću.
Fišerovo pažljivo istraživanje otkrilo je da su Grenland prvi put mapirali danski naučnici Klaudije Klavus u 15. veku, ali je on ignorisao američke zemlje. Dakle, ova normanska otkrića nikada nisu zabilježili kartografi. Međutim, neka sjećanja su se možda prenijela usmeno, a zatim slučajno završila na mapi. U to me uvjerava jedno ime na kartama 15. vijeka. Na jednoj katalonskoj karti nalazi se dugački pravougaonik sa oznakom illa verde i pored njega okruglo ostrvo - illa de brazil. Na karti iz 1507. i na drugim nalazimo viridis insula. Očigledno, illa verde i viridis insula su isti Grenland. Ali carta marina ima ostrvo Obrazil umesto Grenlanda. Zatim se ovo ime pod različitim varijantama, kao što su: Brazir ili Brezir, ponavlja na kartama 15., 16. pa čak i 17. stoljeća. Na karti iz 1367. nalazimo sljedeći postskriptum: novus cotus de Brazir. Godine 1498. španski ambasador na engleskom dvoru izvijestio je da su stanovnici grada Bristola počeli opremati ekspedicije na nepoznato ostrvo Brazil. Konačno, nakon Kolumba, uslijedilo je otkriće zemlje za koju se sve do naših dana vezuje ime Brazil. Storm je tvrdio da su španski moreplovci općenito razumjeli Brazil kao područje prekriveno bogatom šumom. Ali tada bi Brazil odgovarao Normanu Marklandu, i Misteriozno ostrvo Brazil bi bio direktno sećanje na otkrića iz 11. veka. Ako je Markland ušao španjolske karte nazvana illa de brazil, onda to nije iznenađujuće. S jedne strane, odnosi sa Marklandom nisu u potpunosti prekinuti sve do sredine 16. vijeka, s druge strane, vijesti i o najudaljenijim dijelovima sjevera nesumnjivo su stizale do juga, kako je Fisher istakao u nizu primjera.
Dok je sjećanje na Helluland sačuvano u nekim sagama, a Markland je čak uključen i na španjolske karte, Vinland je netragom nestao iz kasnije literature. Ali mi sami sebi možemo objasniti ovaj zaborav Vinlanda. Svako ko je čitao drevna djela i kronike, razumljivo će biti zapanjen čudnim pravopisom Finske - Vinland. Čak i na kartama ponekad jasno vidimo Vinland tamo gdje očekujemo Finsku. Već Rudbeck u svojoj “Atlantidi” bilježi ovu čudnu zbrku: vocabulum Finlandiae provinciae ad regnum nostrum pertinentis pro quo apud Snorronem et in historia Regum non semel occurit Vinlandiae nomen. Uz tako potpunu podudarnost naziva, razlikovanje oba područja održalo se samo za sada. Kada je ideja o američkom Vinlandu počela da blijedi, evropski (ili čak skandinavski) Vinland = Finska potpuno je zasjenio sjećanje na prvu regiju. Ne zaboravimo da je Vinland ležao mnogo dalje od drugih američkih lokaliteta poznatih Normanima; Prisjetimo se da su upravo u Vinlandu Normani stradali od napada Eskima, pa ćemo shvatiti zašto su odnosi s Vinlandom prije svega prestali.
Uprkos činjenici da normanska otkrića nisu potpuno netragom nestala, trajni rezultati u smislu upoznavanja globus dao samo naseljavanje Grenlanda od strane Normana. Ali čudna ideja o Gandviku svojevremeno je spriječila ispravan crtež Grenlanda na karti. Fischer, u dodacima V i VI svom radu, reproducira karte na kojima je Grenland ucrtan istočno od Islanda i sjeverno od Skandinavskog poluotoka. Na drugim kartama Grenland je pravilno postavljen - zapadno od Islanda. Ali prvo pogrešno shvatanje, mislim, trebalo je da izazove preuveličanu ideju o veličini Grenlanda. Druga posljedica ove greške bila je činjenica da su navigatori za obalu Grenlanda zamijenili različite zemlje koje su se nalazile prema sjeveru, ali nisu imale ništa zajedničko s Grenlandom. Zabilježio sam ove slučajeve.
Čudno ime. Ova zemlja nije nimalo zelena, kako se zove. Bijela je, tačnije ledena. Ime Island bi sasvim odgovaralo za to. Ali dodijeljen je neuporedivo zelenijem otoku. Ovo je geografski paradoks. Ali, kao i svaki pravi paradoks, ima logično objašnjenje.
Na početku nove ere, sjeverozapadnu Evropu sve više naseljavaju poduzetni, snažni i hrabri ljudi. Čuvali su stoku, uzgajali, lovili i pecali. Međutim, uprkos relativno blagoj klimi Skandinavije, nije bilo mnogo zemljišta pogodnog za poljoprivredu. I tlo je brzo iscrpljeno.
Povećanje gustine naseljenosti, uz nemogućnost intenzivnijeg uzgoja i stočarstva, izazvalo je unutrašnje sukobe. Sve više mladih, snažnih ljudi počelo je ići u morsku pljačku - u Viking, kako su ga zvali.
U početku su, možda, jednostavno pokušavali pronaći i naseliti nove teritorije. Ali put na zapad i jugozapad preko mora vodio je do dobro naseljenih zemalja Britanije i Irske. Isto se dogodilo i na zapadnom rubu Evrope. U ovim krajevima Vikinzi su vršili grabežljive napade i osvajanja.
Najveća geografskim otkrićima pao je na sudbinu onih Skandinavaca (Normana, Norvežana) koji su tražili ne bogatstvo, već pristojan, miran život.
Stanovnici Britanskih ostrva patili su od vikinških napada. Iz tog razloga, ili jednostavno iz želje da pobjegnu od vreve svijeta, grupe irskih monaha počele su odlaziti na more, naseljavajući se na napuštena ostrva.
Prema srednjovekovnom irskom hroničaru Dikuilu, krajem 8. veka jedna takva grupa provela je proleće i leto na velikom nenaseljenom ostrvu severozapadno od Irske. Ovo je bio Island. Neki ljudi su se vratili u domovinu, ali neki su ostali.
Godine 867, jedan od vikinških vođa, Naddod, i njegova pratnja vraćali su se iz Norveške u svoje posjede. Farska ostrva. Oluja je odbacila njegovu draku daleko na sjeverozapad. Vidio je planinsku zemlju sa planinama prekrivenim snijegom i nazvao je Island. Možda nije želio da ona privlači ljude k sebi.
Ubrzo je druga grupa Vikinga, predvođena Gardarom, otkrila ovu zemlju, obišla je i uvjerila se da je to ostrvo, i to prilično privlačno. Norveški hroničar Ari Thorgilsson Frode ostavio je sljedeći opis: „Tih dana Island je od planina do obale bio prekriven šumama i tamo su živjeli kršćani, koje su Norvežani zvali papari. Ali kasnije su ti ljudi, ne želeći da komuniciraju sa paganima, otišli odatle, ostavljajući za sobom irske knjige, zvona i motke; iz ovoga je jasno da su bili Irci.”
Ime Grenland bi bilo sasvim prikladno za takvo ostrvo. Ali iz nekog razloga Norvežani su je radije zvali "ledena zemlja". Prema jednoj verziji, na izbor imena uticalo je iskustvo zimovanja koje je jedan od prinčeva, viking Floki, koji je doplovio iz Norveške, proveo na ostrvu. Ovi doseljenici nisu imali dovoljno hrane za svoju stoku. Zima je bila duga i snježna, a stoka je uginula. Ljudi nisu mogli napustiti kopno jer je more bilo prekriveno ledom. Uz velike muke, preživjeli su do ljeta i vratili se u zavičaj.
Vremenom se na ostrvu poboljšao ne samo ekonomski, već i državni život. Godine 930. stanovnici su na generalnoj skupštini odlučili da osnuju vrhovno vijeće - Althing. Ovo je bio prvi parlament u svijetu. Međutim, Novgorodska republika je nastala oko jedan vek ranije sa vladom koju su birali građani, ali nije dugo trajala zbog unutrašnjih sukoba i zamenila je monarhiju.
Althing je omogućio stanovnicima ostrva da uspostave red i koordiniraju svoje akcije, te se bore protiv kriminala. Ova je okolnost odigrala ulogu u otkrivanju nove zemlje.
Vlasnik jednog od imanja Eirik zvani Crveni ubio je dvije osobe u svađi koja je prerasla u tuču. Osuđen je na tri godine progonstva. Okolnosti ovog slučaja su nejasne. Očigledno je bilo nekih sporova oko vlasništva nad zemljom ili dugogodišnjih zavada; i nije došlo samo do tuče, nego do čitavog masakra, u kojem su učestvovali predstavnici dva klana. Malo je vjerovatno da je ubistvo bilo podlo i neosnovano, inače kazna ne bi bila relativno blaga: tri godine progonstva. Inače, Eirikov otac i njegova porodica protjerani su iz Norveške na Island, također zbog ubistva. Očigledno, muškarci u ovoj porodici uglavnom su se odlikovali svojim teškim raspoloženjem.
Dakle, Eirik i njegovi ljudi su se 981. ili 982. godine ukrcali na drakare - dugačke čamce oštrog nosa - i napustili Island. Znali su da nema mjesta na istoku, u Norveškoj, i na jugu, u Irskoj i Britaniji. Hladan okean prostirao se na sjeveru do nepoznatih granica. Na zapadu, kako su neki mornari rekli, postoji neka vrsta nepoznata zemlja. Možda joj je i sam Eirik ranije prišao tokom putovanja.
Ovoga puta morali su se naviknuti na negostoljubive puste obale, iza kojih su se gomilali glečeri. Mornari su se kretali na jug uz obalu, birajući prikladnu luku sa zelenim livadama pogodnim za uzgoj stoke. Pješačili su više od 600 km do južnog ruba otoka i osnovali naselje. Ovako je Ari Thorgilsson Frode opisao događaj:
“Država koja se zove Grenland otkrivena je i naseljena sa Islanda. Odatle je Eirik Crveni iz Beidi fjorda krenuo na Grenland. On je zemlji dao ime, nazvavši je Grenlandom; rekao je da bi ljudi hteli da idu tamo da zemlja ima dobro ime. Pronašli su tragove stanovanja na istoku i zapadu zemlje, kao i ostatke čamaca i kamenog oruđa. To je rekao Thorkelu, sinu Gellirovu, na Grenlandu čovjek koji je i sam bio na ovom putovanju s Eirikom Crvenim.”
Nakon prve zime, doseljenici su istražili zapadne obale ostrva, takođe oko 600 km. Na nekim mjestima bilo je područja gdje je bilo moguće organizirati naselja. Eirik se od nesretnog izopćenika pretvorio u gospodara ogromne zemlje. Jedan problem - priroda je bila surova. I još nešto - nije bilo stanovništva. Kako privući ljude ovdje?
U to vrijeme, očito, na Islandu nije ostalo više ili manje teritorija koje bi bilo pogodno za stanovanje. Kada se, nakon odslužene kazne, Eirik vratio na svoje rodno ostrvo, uspio je nagovoriti mnoge ljude da odu na Grenland, zelenu zemlju. Štaviše, nalazio se (u dijelu koji je Eirik ispitao) na istim geografskim širinama kao i Island, čak i južnije.
Eirik nije previše pretjerivao kada je zemlju koju je otkrio nazvao "zelenom". Nije mogao znati ni pravu veličinu ostrva – najvećeg na svijetu, niti činjenicu da je gotovo u potpunosti pod ledom. Istraživači nisu zalazili duboko u ostrvo, a njegova je obala gotovo svuda, posebno na jugozapadu, zaista bila zelena. Možda je tu i tamo bilo čak i malih šumaraka u dolinama. Kao građevinski i grijaći materijal poslužila su stabla isprana na obalu.
Godine 985. Eirik je poveo čitavu flotilu u novu zemlju - 25 brodova sa porodicama, stvarima i stokom. Na putu ih je zahvatilo nevrijeme. Nekoliko Drakara je potonulo, nekoliko se vratilo, ali večina stigao do Grenlanda. Ukupno se procjenjuje da je stiglo 400-500 ljudi. Naselili su se na južnom rubu velikog ostrva na mjestima koje je unaprijed izabrao Eirik.
Ubrzo se život na novom mjestu poboljšao. Stanovništvo Grenlanda je raslo. U 13. veku je postojalo već stotinak malih sela i do pet hiljada stanovnika. Uspostavljena je redovna veza s kontinentom: odatle su kolonistima dopremani kruh, proizvodi od željeza i građevinsko drvo. A na kopno su Grenlanđani slali proizvode od lovačkih ptica i morskih životinja: puh od gaga, kitova kost, morževe kljove, kože morskih životinja.
Međutim, u 14. veku situacija na ostrvu počinje da se sve više pogoršava, naselja su propadala, ljudi su sve više obolevali i umirali. Dvjesto godina kasnije, normansko stanovništvo Grenlanda gotovo je potpuno izumrlo.
Mnogi geografi smatraju da je to zbog perioda hladnog vremena, takozvanog “malog ledenog doba”. Međutim, nema razloga za takve globalne klimatske promjene. Je li bilo tamo? U svakom slučaju, najvažnije je da se politička situacija u sjeverozapadnoj Evropi promijenila.
Island je izgubio nezavisnost 1281. godine i pripojen je Norveškoj. Sada su trgovinski odnosi između Grenlanđana i Islanda poremećeni i prestali su biti redovni.
Otprilike još jedan vek kasnije, Danska je uspostavila svoju vlast nad Norveškom. Brodovi su gotovo potpuno prestali ploviti prema Grenlandu. Doseljenici su sve više morali da se upuštaju u oružane sukobe sa Eskimima, koji su ih pritiskali sa severa, gde su prethodno bili primorani da se povuku. Sada je preostalo samo sanjati o mirnom i zadovoljnom životu. Uostalom, poljoprivreda, koja je već zahtijevala mnogo posla, propala je: na sjeveru tla brzo gube plodnost, a vegetacijski pokrivač se slabo obnavlja.
Danci su slali samo jedan brod godišnje na Grenland (svim ostalima je bilo zabranjeno da imaju trgovačke odnose sjeverna ostrva). Lišeni adekvatne hrane, dobrog drvenog i metalnog oruđa i alata za lov, Normani su se našli u kritičnoj situaciji. Oni od njih koji nisu umrli i koji se nisu preselili na kopno uništavali su crkve i miješali se sa Eskimima.
Ispada da su i prosperitet i smrt Evropljana na Grenlandu bili determinisani ne geografskim razlozima, manje-više stabilnim, već ekološkim i društveno-političkim razlozima. Živjeti u izolaciji na otoku, gdje je priroda surova i oskudna, moguć je samo pridruživanjem primitivnom ekonomskom sistemu, koji je u potpunosti u skladu s lokalnom prirodom.
Uglavnom iz istog razloga, prvi pokušaj Evropljana da osnuju kolonije u Novom svijetu - u Sjevernoj Americi - nije uspio. Ali ovo je druga priča i još jedno veliko geografsko otkriće.
Rane paleo-eskimske kulture
Istorija starog Grenlanda - istorija ponovljenih migracija Paleo-Eskima sa arktičkih ostrva Severne Amerike. Zajednička karakteristika Sve ove kulture morale su da opstanu u krajnje nepovoljnim uslovima najudaljenijeg ruba Arktika, na samoj granici staništa pogodnog za postojanje čoveka. Čak i mala kolebanja klime pretvorila su jedva povoljne uslove u nespojive uslove za ljudski život i dovela do nestanka neprilagođenih useva i devastacije čitavih regiona kroz migracije i izumiranje.
Arheolozi identificiraju četiri paleo-eskimske kulture na Grenlandu koje su postojale prije nego što su Vikinzi otkrili otok, ali datumi njihovog postojanja određeni su vrlo grubo:
- Saqqaq kultura: 2500 pne e. - 800 pne e. u južnom Grenlandu;
- Nezavisnost I kultura: 2400 pne e. - 1300 pne e. u sjevernom Grenlandu;
- Nezavisnost II kultura: 800 pne e. - 1. pne e. uglavnom u sjevernom Grenlandu;
- Rana kultura Dorseta, Dorset I: 700. pne e. - 200 N. e. u južnom Grenlandu.
Ovi usjevi nisu bili jedinstveni za Grenland. Po pravilu su nastali i razvili se na teritoriji Arktičke Kanade i Aljaske mnogo prije njihovog prodora na Grenland, a mogli su opstati i na drugim mjestima na Arktiku nakon nestanka sa ostrva.
Nakon opadanja kulture, ostrvo je stoljećima ostalo nenaseljeno. Nosioci kulture Inuita Thule, preci modernih starosjedilačkih stanovnika Grenlanda, počeli su prodirati na sjever otoka početkom 13. stoljeća.
Vikinška naselja
Posljednji pisani dokaz o grenlandskim Vikinzima je zapis o vjenčanju u crkvi Hvalsi koji datira iz 1408. godine. Ruševine ove crkve jedan su od najbolje očuvanih spomenika vikinške kulture.
Postoje mnoge teorije o razlozima nestanka nordijskih naselja na Grenlandu. Jared Diamond, autor kolapsa: zašto neka društva prežive dok druga umiru, navodi pet faktora koji su možda doprinijeli nestanku kolonije Grenlanda: pogoršanje stanja okruženje, klimatske promjene, neprijateljstvo prema susjednim narodima, izolacija od Evrope, nesposobnost prilagođavanja. Veliki broj naučnih studija i publikacija posvećen je proučavanju ovih faktora.
Degradacija životne sredine
Vegetacija Grenlanda pripada tipu tundre i sastoji se uglavnom od šaša, pamučne trave i lišajeva; stabla gotovo u potpunosti nema, osim patuljaste breze, vrbe i johe, koje rastu ponegdje. Ovdje ima vrlo malo plodnog zemljišta, koje zbog nedostatka šuma pati od erozije; Osim toga, kratko i hladno ljeto čini poljoprivredu gotovo nemogućom, pa su norveški doseljenici bili primorani da se uglavnom bave stočarstvom. Prekomjerna eksploatacija pašnjaka u izuzetno osjetljivom okruženju tundre sa nestabilnim tlom može povećati eroziju, dovesti do propadanja pašnjaka i pada njihove produktivnosti.
Klimatska promjena
Rezultati bušenja glacijalnog leda omogućavaju vam da naučite o klimatskoj situaciji na Grenlandu tokom stoljeća. Oni pokazuju da je za vreme srednjovekovnog klimatskog optimuma zaista došlo do izvesnog ublažavanja lokalne klime od 800. do 1200. godine, ali je zahlađenje počelo početkom 14. veka; "Malo ledeno doba" dostiglo je vrhunac na Grenlandu oko 1420-ih. Niži slojevi smetlara u blizini najstarijih nordijskih naselja sadrže znatno više kostiju od ovaca i koza nego od svinja i goveda; međutim, u depozitima iz sredine 14. vijeka. u blizini bogatih nastambi nalaze se samo kosti goveda i jelena, a kod siromašnih gotovo čvrste kosti tuljana. Verziju o opadanju stočarstva kao rezultat zahlađenja i promjena navika u ishrani Grenlandskih Vikinga potvrđuju i istraživanja skeleta sa groblja u blizini norveških naselja. Većina ovih skeleta ima tragove izraženih rahitičnih promjena, karakteriziranih deformacijom kičme i grudnog koša, a kod žena i karličnih kostiju.
Svađa sa komšijama
U vrijeme osnivanja nordijskih naselja, Grenland je bio potpuno lišen domorodaca, ali su Vikinzi naknadno bili prisiljeni u kontakt s Inuitima. Inuiti kulture Thule počeli su stizati na Grenland sa ostrva Elsmere krajem 12. - početkom 13. veka. Istraživači znaju da su Vikinzi Inuite, poput starosjedilaca Vinlanda, nazivali skræling (norveški skræling). Islandski anali jedan su od rijetkih izvora koji ukazuju na postojanje kontakata između Norvežana i Inuita. Pričaju o napadu Inuita na Norvežane, tokom kojeg je ubijeno osamnaest Norvežana, a dvoje djece zarobljeno. Postoje arheološki dokazi da su Inuiti trgovali sa Norvežanima, jer su mnogi predmeti norveškog rada pronađeni tokom iskopavanja na Inuitskim nalazištima; međutim, Norvežani očito nisu bili previše zainteresirani za Inuite, ili barem nema poznatih nalaza inuitskih artefakata u vikinškim naseljima. Norvežani također nisu usvojili tehnologiju izgradnje kajaka ili tehnike lova na prstenaste tuljane od Inuita. Općenito se vjeruje da je odnos između Norvežana i Inuita bio prilično neprijateljski. Iz arheoloških dokaza je poznato da su do 1300. godine Inuitski zimski logori već postojali duž obala fjordova u blizini zapadnog naselja. Negdje između 1325. i 1350. godine. Norvežani su potpuno napustili Zapadno naselje i njegovu okolinu, vjerovatno zbog neuspjeha da se odupru napadima Inuita.
Kirsten Seaver u svojoj knjizi “Frozen Echoes” pokušava dokazati da su Grenlanđani imali mnogo bolje zdravlje i jeli bolje nego što se vjerovalo, te stoga poriče verziju o izumiranju kolonije Grenlanda od gladovanja. Vjerovatnije je, tvrdi ona, da je kolonija stradala kao rezultat napada Indijanaca, pirata ili evropske vojne ekspedicije, o čemu historija nije sačuvala podatke; takođe je verovatno da bi Grenlanđani migrirali nazad na Island ili u Vinland u potrazi za povoljnijim domom.
Kontakti sa Evropom
Po mirnom zimskom vremenu, brod je za dvije sedmice prešao 1.400 kilometara od Islanda do južnog Grenlanda. Grenlanđani su morali održavati odnose sa Islandom i Norveškom da bi trgovali s njima. Grenlanđani nisu mogli sami graditi brodove jer nisu imali drva, a ovisili su o zalihama islandskih trgovaca i ekspedicijama za drvo u Vinland. Sage govore o islandskim trgovcima koji su plovili da trguju na Grenlandu, ali trgovina je bila u rukama vlasnika velikih posjeda. Oni su trgovali sa pristiglim trgovcima, a zatim preprodavali robu malim zemljoposednicima. Glavni izvoz Grenlanda bile su kljove morža. U Evropi su korišćeni u dekorativnoj umetnosti kao zamena za slonovaču, čija je trgovina opala tokom neprijateljstva sa islamskim svetom u doba krstaških ratova. Smatra se vjerojatnim da je kao rezultat poboljšanja odnosa Europe s islamskim svijetom i pojave transsaharske karavanske trgovine slonovom, potražnja za kljovama morža značajno opala, a to je moglo doprinijeti gubitku interesa trgovaca za Grenland , smanjenje kontakata i konačna propast norveške kolonije na ostrvu.
Međutim, na Grenlandu se prilično dobro osjećao kulturni utjecaj kršćanske Evrope. 1921. danski istoričar Paul Norland iskopao je vikinški sahranu na crkvenom groblju u blizini Istočnog naselja. Tijela su bila obučena u evropsku srednjovjekovnu odjeću iz 15. stoljeća i nisu pokazivala znakove rahitičnih promjena ili genetske degeneracije. Većina je imala raspelo na vratu i rukama kao molitveni gest.
Iz evidencije papskog arhiva poznato je da su Grenlanđani 1345. godine bili oslobođeni plaćanja crkvene desetine zbog činjenice da je kolonija ozbiljno patila od siromaštva.
Posljednji brod koji je posjetio Grenland, negdje 1510-ih, bio je islandski brod kojeg je oluja odnijela na zapad. Njegov tim nije došao u kontakt ni sa jednim stanovnikom ostrva.
Otprilike u isto vrijeme, oko 1501. godine, portugalska ekspedicija posjetila je područje Grenlanda. Vjeruje se da se evropsko ponovno otkriće Grenlanda dogodilo oko 1500. godine od strane portugalske ekspedicije braće Cortirial. Obično im se pripisuje ponovno otkrivanje Grenlanda od strane Evropljana.
Danske ekspedicije na Grenland u 15. veku
Od tog vremena Grenland je postao teritorija prilično poznata u cijelom svijetu. Različite engleske ekspedicije u potrazi za Sjeverozapadnim prolazom istraživale su njegove obale do najmanje 75° sjeverne geografske širine.
Strateški značaj
Autonomni Grenland proglasio se državom Inuitskog naroda. danski geografska imena promijenjene su u lokalne. Zemlja je počela da se zove Kalaallit Nunaat. Administrativni centar ostrva, Gothob, postao je Nuuk, glavni grad gotovo suverene zemlje, a zastava Grenlanda usvojena je 1985. Međutim, pokret za nezavisnost ostrva i dalje je slab.
Zahvaljujući napretku najnovije tehnologije, posebno razvojem avijacije, Grenland je sada postao mnogo pristupačniji vanjskom svijetu. Emitovanje lokalne televizije počelo je 1982.
Na Grenlandu je 2008. godine održan referendum o samoupravi, nakon čega je 20. maja 2009. danski parlament usvojio zakon o proširenoj autonomiji Grenlanda. Proširena autonomija Grenlanda proglašena je 21. juna iste godine. Postoje ljudi unutar i izvan Grenlanda koji vide povećanu autonomiju kao korak ka nezavisnosti Grenlanda od Danske
Na travnatom brežuljku na obali fjorda u blizini najjužnijeg vrha Grenlanda stoje ruševine crkve koju su ovdje podigli skandinavski doseljenici više od jednog stoljeća prije nego što je Kolumbo krenuo u potragu za Indijom i pronašao Ameriku. Sačuvani su debeli zidovi od granitnih blokova i zabat od šest metara. Drveni krov, rogovi i vrata odavno su se urušili i istrulili. Gdje su vjernici nekada klečali, ovce sada slobodno lutaju.
Ovdje, u blizini fjorda koji su Vikinzi zvali "Hvalsey", što je na njihovom jeziku značilo "Ostrvo kitova", u nedjelju, 16. septembra 1408. godine, Sigrid Bjornsdottir i Thorstein Olafsson su se legalno vjenčali. Par je putovao brodom od Norveške do Islanda, ali je njihov brod skrenuo s kursa i na kraju pristao na obale Grenlanda, koji je do tada bio kolonija Vikinga najmanje četiri stoljeća. Vjenčanje se spominje tri puta u pismima poslanim između 1409. i 1424. godine.
Drugi zapis iz istog perioda govori da je određena osoba, čije ime i pol ostaju nepoznati, spaljena na lomači u blizini fjorda Hvalsey zbog vještičarenja.
Ovo su najnovije pouzdane informacije o životu skandinavskih doseljenika na Grenlandu. Ne odgovaraju na pitanje gde je i zašto nestalo evropsko stanovništvo ostrva...
Istorija čovječanstva prepuna je slučajeva misterioznih nestanaka ljudi, brodova, aviona, gradova i čitavih civilizacija. Naučnici, kriminolozi, novinari i teoretičari zavjere dolaze do raznih verzija svakog gubitka, okrivljujući širok spektar subjekata - od manijaka, obavještajnih agencija i prirodnih fenomena do vanzemaljaca i stanovnika Atlantide.
Slično misteriozna priča desilo se i ljudima sa Skandinavskog poluostrva, koji su živeli u jednom od najudaljenijih i najizolovanijih delova planete - Grenlandu. Ovo najveće ostrvo na zemlji. 50 puta je veći od Danske, kojoj pripada! Grenland se nalazi uz obalu Sjeverne Amerike, gotovo je potpuno prekriven ledom i ima vrlo oštru klimu, s izuzetkom njegovog najjužnijeg dijela.
Oko 982-986, skandinavski Vikinzi su isplovili sa Islanda u 14 brodova i iskrcali se na Grenland kako bi tamo osnovali naselje. Precizniji datum dolaska nije poznat, jer jedini izvor informacija o ovom događaju, Grenlandska saga, ne sadrži detaljnu hronologiju.
Kolonisti su se bavili stočarstvom - jedinim vidom poljoprivrede koji je tada bio moguć na ovoj surovoj zemlji.
Krajnji jug ostrva je bez leda, tople vode Golfske struje omekšavaju klimu, pa su ovde prirodni uslovi podsećali na obalu Islanda poznate Skandinavcima.
Postoji verzija da je vođa prvog talasa doseljenika, Erik Crveni, lagao koloniste, govoreći im pre nego što su otplovili u novo zemljište o bogatim pašnjacima prekrivenim zelenom travom. Time je navodno želio da privuče više ljudi. Zaista, nakon vulkanskih polja Islanda, koja podsjećaju na površinu Mjeseca ili Marsa, mjesto s puno bujne trave za ovce trebalo je biti mnogo popularnije među kolonistima.
Čak je i naziv za ostrvo izmišljen u skladu s tim - Grenland (“Zelena zemlja”), iako je zapravo većina ove zemlje tijekom cijele godine prekriven snijegom i ledom.
Nije poznato da li su kolonisti bili razočarani ili je ostrvo ispalo baš onako kako je Eric rekao, ali su osnovali prva evropska naselja na Grenlandu, dajući im imena Istok (Eystribyggd) i Zapad (Vestribyggd). Danas se ostaci prvog nalaze u blizini sela Qaqortoq, a ruševine drugog, istog na kojem je održano vjenčanje Sigrid Bjornsdottir i Thorstein Olafssona, otkrivene su u blizini administrativnog centra Grenlanda, Nuuka.
Postojalo je i malo centralno naselje, ali o njemu se gotovo ništa ne zna.
Isprva u sva tri naseljena područja Ostrvo je nastanjivalo oko 350 ljudi, ali je kasnije usled priliva ljudi sa Islanda i Norveške, kao i rađanja dece među kolonistima, broj stanovnika uveliko narastao.
Tokom iskopavanja, arheolozi su prebrojali ostatke 400 stambenih objekata. U periodu maksimalnog razvoja kolonije u 13. veku, u oba naselja moglo je da živi i do 5-6 hiljada ljudi. Istočni je bio veći, oko 4 hiljade ljudi.
To nije tako malo za tadašnju Evropu. Prema poreskom popisu iz 1377-1381, u cijeloj Engleskoj, od otprilike 250 postojećih gradova, samo dva - London i Jork - imala su preko 10 hiljada stanovnika. U 16 gradova stanovništvo se kretalo od 3 do 10 hiljada ljudi, a ostali su bili još manji. Istovremeno, u njemačkom Kelnu i Regensburgu i francuskom Strazburu živjelo je 15-25 hiljada ljudi, a ti gradovi su smatrani vrlo velikim, pravim megagradima svog vremena. Tokom svog vrhunca, grenlandska naselja su bila prilično naseljena za svoje vrijeme.
Kolonija se uspješno razvijala. Skandinavci su trgovali sa Islandom i kontinentalnom Evropom. Prodavali su morževe kljove, vunu, meso, ribu, krzno i tuljanove kože, a zauzvrat su dobijali ono što na otoku nije bilo, prvenstveno željezo i drvo.
Grenlanđani su stalno održavali kontakt sa Evropom. Svake godine u koloniju su plovili brodovi s kontinenta. Doseljenici su, zajedno s ostatkom Skandinavije, prihvatili kršćanstvo, a 1126. osnovana je grenlandska katolička biskupija, podređena biskupu norveškog grada Trondhajma. Upravljanje crkvama (najmanje pet ih je izgrađeno na Grenlandu) zahtijevalo je redovan kontakt sa kontinentom. Pastvu su bili potrebni sveštenici, a mogli su biti poslati samo iz Evrope.
Kolonisti su više puta posjetili Sjevernu Ameriku, prethodeći Kristoforu Kolumbu pet stoljeća. U Newfoundlandu (ovo je obala moderne Kanade) čak su osnovali i malo naselje. Tokom iskopavanja vikinških kuća na Grenlandu, pronađena je koža bizona, životinje koja se nalazi samo u Sjevernoj Americi, što ukazuje na kontakte između kolonije i Novog svijeta.
Dugo vremena, Grenland je bio nezavisna država sa republikanskim oblikom vladavine - prilično rijedak događaj u srednjovjekovnoj Evropi, gdje su gotovo sve zemlje bile monarhije.
Godine 1261. stanovnici ostrva zakleli su se na vernost kralju Norveške. U zamjenu za plaćanje poreza, obavezao se da će kolonistima slati svake godine po jedan brod sa željezom i drvetom, tako retkim na ostrvu.
Islanđani i Grenlanđani plaćali su poreze norveškom kralju svakih šest godina. Sačuvan je zapis iz 1327. godine, prema kojem je brod sa 260 kljova poreznog morža plovio sa Grenlanda do Bergena u Norveškoj. U to vrijeme, ovaj teret je vrijedio više od sve vune poslane kao porez u periodu od šest godina sa otprilike 4.000 islandskih farmi.
1380. sama Norveška, zajedno sa zavisne teritorije stupio u uniju sa Danskom. Od tada Grenlandom vladaju danski kraljevi.
Sredinom 14. vijeka kolonija je propala. Kao moguće razloge naučnici navode hladnu klimu, sukobe sa Eskimima, smanjenje potražnje za kljovom morža - glavnim izvoznim proizvodom kolonista, epidemiju kuge i napade pirata. Doseljenici su se našli u tako teškoj situaciji da ih je 1345. godine Katolička crkva oslobodila plaćanja crkvenog poreza, a to je bilo dopušteno samo u slučaju krajnjeg siromaštva pastve.
Između 1325. i 1350. godine zapadno naselje je opustjelo. To je otkrio sveštenik koji je došao u posjetu vjernicima. Našao je samo napuštene kuće, ali bez tragova bitke. Stanovnici su jednostavno napustili grad.
Posljednje što se zna o Istočnom naselju je vjenčanje Sigrid Bjornsdottir i Thorstein Olafssona 1408. godine i pogubljenje vještice. To je sve. Nema dokaza o daljem životu kolonista, kao da su vjenčanje i pogubljenje posljednje epizode u historiji istočnog naselja.
„Da je došlo do neke vrste katastrofe, imali bismo razloga da pretpostavimo da bi se to pominjalo“, rekao je za Smithsonian Magazine Ian Simpson, arheolog sa Univerziteta Stirling u Škotskoj. Prema naučniku, sudeći po pismima, "to je bilo samo obično vjenčanje u mirnoj zajednici".
Desilo se više puta u svjetskoj istoriji da su ljudi napuštali svoje domove kako bi pobjegli od svojih neprijatelja. Građani su mogli u potpunosti umrijeti od epidemije ili gladi. Ali svaki put su ostali tragovi tragedije - ostaci ljudi i životinja, ugljenisane ruševine, iskazi očevidaca i drugi izvori koji su omogućili naučnicima da shvate razlog nestanka stanovništva.
Stanovnici grenlandske kolonije nestali su iznenada i bez tragova i svjedoka.
U međuvremenu, to su bili iskusni pomorci i iskusni ratnici koji su se naselili u zemljama sa nekim od najnepovoljnijih uslova za život na planeti i učinili ovo mjesto svojim domom. I nisu samo preživjeli. Gradili su čvrste kamene kuće i crkve, uvozili vitraža iz Evrope, uzgajali ovce, koze, bikove i krave, prevozili krzno, kljove morževa, žive polarne medvjede i drugu egzotičnu robu iz arktičkih prekomorskih zemalja.
“Ovi momci su zaista živjeli na rubu civilizacije”, kaže Andrew Dugmore, geograf sa Univerziteta u Edinburgu. “I nisu samo proveli nekoliko godina tamo. Oni su tu generacijama – vekovima.”
U 15. veku, Evropljani su jedva dolazili udaljeno ostrvo, pa je nestanak kolonije prošao nezapaženo. Tek 1540. godine posada islandskog broda sletjela je u nekadašnje Istočno naselje. Mornari su pronašli samo napuštene kuće i mumificirani leš nepoznatog muškarca. Na hladnoći se tijela mogu čuvati jako dugo, pa se nije moglo utvrditi vrijeme smrti.
Najčešće se nestanak kolonije objašnjava pogoršanjem vremenskih prilika. Sve do 13. veka klima na Zemlji bila je mnogo toplija nego danas. Toliko da je, na primjer, u Škotskoj i južnoj Švedskoj raslo grožđe i postojalo vinarstvo. A u Norveškoj, blizu arktičkog kruga, uzgajala se pšenica. Moguće je da su priče Erika Crvenog o velikim grenlandskim pašnjacima s bujnom travom u to vrijeme bile istinite.
U norveškoj raspravi iz 1250. Konungs skuggsjá („Kraljevo ogledalo“) navodi se da je sunce na Grenlandu „dovoljno jako da tamo gdje je zemlja bez leda, tlo bude dovoljno toplo da daje dobre žetve i mirisno bilje“.
Američki geograf i biolog Jared Diamond u svojoj knjizi “Collapse. Zašto neka društva opstaju dok druga umiru” napisao je da je na jugu Grenlanda u vrijeme dolaska Vikinga bilo bujne vegetacije, pa čak i šuma, koje su kolonisti potom posjekli.
Godine 1257. dogodila se vulkanska erupcija na indonezijskom ostrvu Lombok (gdje se čini da je Grenland, a gdje je Lombok!). Prema geolozima, ovo je bilo najviše snažna erupcija u poslednjih 7.000 godina. Klimatski naučnici pronašli su tragove njegovog pepela u uzorcima uzetim tokom bušenja ledene kore i na Antarktiku i na Grenlandu. Sumpor koji je vulkan pustio u stratosferu odbijao je sunčevu svjetlost natrag u svemir. Na Zemlji je sve hladnije. „To je uticalo na čitavu planetu“, objašnjava arheolog sa City University of New York Thomas McGovern. – Evropljani su iskusili dug period gladi. Sve je počelo negdje oko 1300-ih i nastavilo se do 1320-ih, 1340-ih. Bilo je prilično mračno. Mnogi ljudi su umrli od gladi."
Naučnici zahlađenje koje se dogodilo u 13. veku nazivaju "malim ledenim dobom". Trajalo je oko 600 godina. U Evropi je prosječna godišnja temperatura vrlo brzo opala. Kultivisane biljke nisu se mogle prilagoditi promjenama, a uslijedile su višegodišnje neuspjehe usjeva. U 1315-1317, kontinent je zahvatila najveća hladnoća u srednjovjekovnoj istoriji. Svaki četvrti Evropljanin je umro od toga.
Malo ledeno doba je takođe pogodilo Grenland. Ovdje se povećala površina glečera i permafrosta, zime su postale još oštrije, a ledeno more otežavalo je plovidbu.
Ova posljednja okolnost imala je posebno snažan utjecaj na živote kolonista. Naselja nisu mogla dugo postojati autonomno, bez trgovine sa Evropom. Led je spriječio brodove s kontinenta da priđu obalama Grenlanda kako bi pokupili lokalnu robu i isporučili evropske proizvode. Bez drveta i metala nemoguće je napraviti alate i oružje, niti popraviti kuće i brodove. Zbog nedostatka gvožđa, kolonisti su čak bili primorani da prave eksere od drveta.
Thomas McGovern je ovu verziju nestanka Grenlandskih Vikinga iznio tako jezgrovito: „Glupi Skandinavci idu na sjever izvan svog ekonomskog utjecaja, kvare okoliš i onda svi umiru kada zahladi.” Sam naučnik je dugo držao ovu tačku gledišta, ali je onda došao do zaključka da Skandinavci možda i nisu bili toliko glupi, a možda postoje i druga objašnjenja za nestanak njihovih grenlandskih naselja.
U 14. veku na evropsko tržište počela je da ulazi slonovača iz Azije i Afrike – kvalitetniji i jeftiniji materijal od morževe kljove. Cijena i potražnja za glavnim izvozom Grenlanda su naglo opali. Trgovcima nije bilo isplativo ploviti na Arktik po robu. A bez trgovine, Skandinavci su izgubili ekonomske podsticaje za život udaljeno ostrvo, izdržati glad, hladnoću i druge teškoće.
Neki istraživači sugeriraju da se Vikinzi nisu mogli prilagoditi životu na Arktiku. Kada bi Skandinavci usvojili način života Eskima: lovili bi i pecali, gradili kuće od snijega i vozili se psećim zapregama, mogli bi ostati na Grenlandu. Ali da li bi oni i dalje bili Vikinzi?
“Zašto Skandinavci jednostavno nisu postali starosjedioci? pita se Niels Lynnerup, forenzički antropolog sa Univerziteta u Kopenhagenu koji je proučavao sahrane Vikinga na Grenlandu. Zašto Puritanci jednostavno nisu postali starosjedioci? Naravno da nisu. Nikada se nije ni smatralo da će iko od Evropljana koji su došli u Ameriku postati nomadi i živjeti od lova na bizone.”
Da, u sposobnosti preživljavanja na sjeveru, Vikinzi su bili mnogo inferiorniji od Eskima, ali im takve vještine nisu bile posebno potrebne. Uostalom, autohtoni stanovnici Arktika nemaju izbora - moraju se prilagoditi surovoj prirodi ili umrijeti. A Skandinavci su imali i treću opciju - jednostavno se vrate u Evropu, što su mnogi očito i učinili.
Studije ljudskih ostataka i gomile smeća u blizini stambenih zgrada pokazuju da su se u prvim danima kolonije grenlandski doseljenici prehranjivali prvenstveno ovčjim mesom, mlijekom i sirom. Ali u 14. veku, 80% njihove ishrane sastojalo se od mesa tuljana i morža. Najočiglednije objašnjenje za ovo je smanjenje broja stoke kao rezultat smanjenja površine pašnjaka. Iz nekog nepoznatog razloga kolonisti gotovo nisu jeli ribu, iako je za skandinavske narode to najvažniji element prehrane.
Na Grenland se s kontinenta uvozilo svo žito, ali s takvim prekidima da neki doseljenici, prema sjećanju Norvežana koji su posjetili ostrvo, nikada (!) u životu nisu jeli kruh. Takva oskudna ishrana uticala je na zdravlje kolonista. Proučavajući njihove ostatke, stručnjaci su pronašli brojne tragove rahitisa i drugih bolesti povezanih s nedostatkom vitamina i mikroelemenata u tijelu.
„Teorija klime“ takođe ima svoje protivnike. Naučnik danskog nacionalnog muzeja Kristijan Koh Madsen tvrdi da je Grenland bio podjednako hladan u 10. veku, kada su Skandinavci došli na ostrvo, i četiri veka kasnije, kada su nestali. Prema njegovom mišljenju, neobično blaga klima u ranom srednjem vijeku, kada je grožđe raslo na jugu Švedske, bila je karakteristična samo za Evropu. Ali Grenland nije bio pogođen zagrijavanjem.
Vikinzi su se u početku prilagodili teškim uslovima prirodni uslovi, živeo u njima četiri veka. Ne bi primijetili pad temperature i početak Malog ledenog doba.
Ovu teoriju potvrđuju istraživanja geologa. Istraživači sa Univerziteta Kolumbija i Državnog univerziteta New York su 2015. proučavali uzorke grenlandskog leda i zaključili da je opseg grenlandskih glečera dostigao vrhunac između 975 i 1275.
"Ako su Vikinzi došli na Grenland kada je bilo hladno, onda se ne može reći da ih je hladno vrijeme otjeralo s ostrva", rekao je Nikolas Jang, geolog sa Univerziteta Kolumbija.
Samo 300 kilometara od ostrva nalazi se Island, gde je tek nešto toplije od krajnjeg juga Grenlanda. Ali Skandinavci su ostali ovdje, preživjeli malo ledeno doba i žive i danas.
Drugi mogući razlog smrti kolonije je bolest. Godine 1348. u Evropi je počela najgora epidemija kuge u istoriji srednjeg veka, nazvana crna smrt. Nije poznato da li je stigla do Grenlanda, ali u Norveškoj je bolest, prema različitim procjenama, odnijela živote od 50 do 70 posto stanovništva. Epidemija nije zahvatila Island, jer ni jedan brod nije došao ovamo od 1348. do 1350. godine. Tada uzročnik kuge nije stigao do ostrva. Ali 1402-1403, bolest je konačno stigla do Islanda i uništila više od polovine stanovništva. Tužno iskustvo pokazuje da su u izolovanom naselju, gde su svi blizu jedni drugima, svi stanovnici bez izuzetka često umirali od kuge.
Malu koloniju Grenlanda mogla bi uništiti jedna zaražena osoba koja je stigla iz Norveške ili Islanda. Zaražene buve također mogu doći do ostrva na odjeći, u kosi ljudi i na brodskim pacovima. S obzirom na redovne trgovinske kontakte Grenlanda sa Skandinavijom, to je bilo prilično vjerovatno.
Čak i ako je kolonija izbjegla epidemiju, doseljenici su pretrpjeli velike ekonomske gubitke. Populacija Evrope posle Crna smrt smanjen za jedan i po do dva puta, što je naglo smanjilo potražnju za većinom roba. Obnova nekadašnje trgovine na kontinentu trajala je mnogo godina.
Vikinzi su možda mogli preživjeti svaku od ovih katastrofa pojedinačno. Na kraju krajeva, ostali su na Grenlandu skoro jedan vek, nakon što je klima počela da se menja. Štaviše, imali su dovoljno snage i sredstava za izgradnju hramova. Onaj čije se ruševine danas uzdižu nad „Ostrvom kitova“ sagrađen je u 14. veku.
Prema drugoj verziji, kolonija je umrla zbog rata sa Eskimima. Potonji su se pojavili oko 13. veka na severu Grenlanda i počeli da se sele na jug, gde su naišli na Skandinavce. Odnosi između dva naroda nisu uspjeli. Vikinzi su s prezirom nazivali Eskime "skraelings", što se može prevesti kao "propalice", ili, prema drugoj verziji, "panj".
Neprijateljstvo je preraslo u otvoreni rat. Godine 1379. dogodila se bitka između Skandinavaca i Eskima u blizini Istočnog naselja. Zrtve među potonjima su nepoznate, a Vikinzi su izgubili 18 ubijenih ljudi. Ova bitka postala je poznata iz eskimskih legendi koje su etnografi zabilježili pet stotina godina kasnije, već u 19. vijeku. Sigurno je bilo i drugih sukoba o kojima informacija nije stigla do naših dana.
Eskimi su zaista bili ratoboran narod. Tako su 1612. godine, čak i bez vatrenog oružja, napali engleski brod Patience, koji je uplovio u vode Grenlanda, i ubili njegovog kapetana.
Ali nisu pronađeni dokazi da su Eskimi uništili koloniju. Vrlo je vjerovatno da je između dva naroda moglo doći do krvavih lokalnih sukoba oko kontrole nad lovištima, ali istrebljenje nekoliko hiljada Skandinavaca je malo vjerovatno.
Vikinzi su znali rukovati oružjem i smatrani su možda najboljim ratnicima u Evropi. Borba za njihovo uništenje dovela bi do velikih gubitaka na obje strane. Mala eskimska plemena nisu si mogla priuštiti da izgube mnogo ratnika i lovaca (međutim, i Grenlandskih Vikinga). Najvjerovatnije su se borili samo onoliko koliko je bilo potrebno da bi stekli kontrolu nad lovištima.
„Eskimsku“ verziju potvrđuje činjenica da je papa Nikola V 1448. godine prenio na brigu biskupima Skalholtsu i Golumu na Islandu „... grenlandske crkve koje su preživjele katastrofu koja je zadesila Grenland 30 godina prije ovoga (1418. – prim. autora ), kada je tamo stigla flota varvara iz susjedne paganske zemlje; porušili su hramove posvećene Bogu i izazvali opštu pustoš, od kojih je preživjelo samo devet udaljenih župa, prekrivenih planinama, s nekoliko stanovnika koji su izbjegli zatočeništvo i vratili se svojim kućama.”
Postojala je legenda da su dva naroda prešla iz borbe u saradnju, pa su se čak i srodili. Navodno su sklopljeni mnogi mješoviti brakovi u kojima su rođeni mestizosi. Ali potomci Vikinga nisu umrli i nisu napustili ostrvo, već su jednostavno nestali među Eskimima. Ali ispostavilo se da je ovo samo prelijepa legenda.
Godine 2005, profesor sa Islandskog univerziteta Gísli Pálsson objavio je rezultate DNK studije grenlandskih i kanadskih Eskima. Nisu pronađeni tragovi miješanja sa Skandinavcima.
Nedavno se sugerisalo da zapravo populacija kolonije, čak ni u njenom vrhuncu, nije prelazila 2,5 hiljada ljudi. Tako mala, izolirana grupa ljudi može biti jako pogođena čak i jednom prirodnom katastrofom ili jednim napadom.
Thomas McGovern je iznio ovu teoriju. U Skandinaviji je oduvijek postojao običaj kolektivnog lova i ribolova, kada svi ljudi jednog naselja istovremeno izlaze na more kako bi ulovili ribu i morske životinje.
Možda kada su Grenlanđani krenuli da zajedno hvataju tuljane ili morževe, vjetar se iznenada podigao i prevrnuo njihove čamce. U tom slučaju kolonija bi odmah izgubila većinu radno sposobnih muškaraca. Na obali su ostale samo žene, starci, djeca i invalidi koji nisu mogli loviti. Oskudni pašnjaci nisu dozvoljavali uzgoj velikog broja ovaca. Druge hrane nije bilo, pa su doseljenici bili osuđeni na glad.
“Mislim da je to na kraju bila prava tragedija. Bila je to smrt jedne male zajednice, možda je na kraju brojala hiljadu ljudi. Bilo je to izumiranje”, kaže Thomas McGovern.
Nešto slično dogodilo se 1881. godine u selu Gloup na Šetlandskim ostrvima, udaljenom 300 kilometara od Norveške. Svi muškarci i tinejdžeri naselja istovremeno su izašli na more i zahvatila ih je oluja, u kojoj je 80% njih poginulo.
Ne treba isključiti napade pirata. Ovu hipotezu predlaže, posebno, američka spisateljica norveškog porijekla Kirsten Seaver u svojoj knjizi „Zamrznuti odjeci“.
U XIV-XV veku, osim robe i nakita, otimali su ljude, koji su potom prodavani u ropstvo na pijacama robova. Sjeverna Afrika i Bliskom istoku.
Mnogo kasnije, 1627. godine, Island su napali pirati. Razbojnici iz Magreba (ovo je područje na teritoriji modernog Alžira i Maroka) preplovili su više od 3 hiljade kilometara i zarobili preko stotinu Islanđana. Skandinavci su bili porobljeni i mnogi od njih se nikada nisu vratili u svoju domovinu.
Grenlandska naselja bila su hiljadu kilometara dalje od Evrope i Afrike od Islanda. Ali pirati su bili vješti pomorci i mogli su savladati takvu udaljenost. Razbojnici su uvijek otimali najzdravije i fizički najjače ljude, koji su bili vrijedniji na pijacama robova. Ako bi nakon racije slabi i bolesni ostali u naselju, umrli bi od gladi. Korsari obično nisu vodili evidenciju o svojim "podvizima", a njihovi zarobljenici su mogli umrijeti u ropstvu, tako da Evropa nije saznala detalje smrti udaljenog naselja.
Napad pirata i neočekivana oluja su samo nagađanje. Nema dokaza o ovim tragičnim događajima. Ali isto tako je nemoguće reći da se to nije moglo dogoditi.
Možda je (ova se verzija čini najvjerojatnijom) nestanak kolonije na Grenlandu uzrokovan kombinacijom nekoliko nepovoljnih čimbenika odjednom - pogoršanjem klime, padom potražnje za morževom bjelokosti i smanjenjem broja Evropljana, gladi i bolesti u Evropi i pad prinosa. Naselja na ostrvu nisu mogla sama opstati, a Evropljani za njih nisu imali vremena. Grenlandski Vikinzi su, na neki način, bili žrtve srednjovjekovne globalizacije i pandemije.
„Ako pogledate današnji svijet, mnoge zajednice se suočavaju sa ranjivosti na klimatske promjene“, upozorava Andrew Dugmore. – Oni će se suočiti i sa izazovima globalizacije. Najteže je kada se moraš suočiti s oba izazova.”
„Možda je ovo obična ljudska priča. Ljudi se sele tamo gde su resursi. I odlaze kada nešto ne ispunjava njihove zahtjeve”, kaže Niels Lunnerup. Što se tiče nedostatka zapisa u hronikama o preseljavanju Grenlanđana sa ostrva, prema naučniku, da egzodus nije bio masovan, već postepen, možda ne bi privukao pažnju.
Ostaci evropskih naselja na Grenlandu ukazuju na to da su stanovnici mirno napuštali svoje domove, možda čak i s namjerom da se jednog dana vrate. Farme je uništilo vrijeme, a ne rat ili neka prirodna katastrofa, svjedoče arheolozi. Tokom cijelog iskopavanja nisu pronađene nikakve vrijedne stvari, samo jedan zlatni prsten i ulomak štapa od kosti narvala.
“Kada je malo naselje napušteno, šta nose sa sobom? Vrijedne stvari, porodični dragulji, liste Nilsa Lunnerupa. – Ne ostavljaju ni mač ni dobar gvozdeni nož... Ne ostavljaju Hrista na raspeću. Sve to nose sa sobom. Siguran sam da bi katedrala imala neke ukrase - zdjele, svijećnjake - za koje znamo da su bili u srednjovjekovnim crkvama, ali koji nikada nisu pronađeni na Grenlandu."
Jette Arneborg, viši istraživač Nacionalni muzej Danska i njene kolege pronašle su dokaze da ih vlasnici grenlandskih farmi polako napuštaju. Nedaleko od zapadnog naselja nalaze se ruševine imanja poznatog kao "Farma pod pijeskom". Vrata u svim sobama osim jedne bila su pokvarena. Sudeći po tragovima, prostorima su lutale divlje ovce. Ipak, jedna su vrata opstala i ostala su zatvorena vekovima.
“Tamo je bilo potpuno čisto. Nijedna ovca nije bila u toj prostoriji”, kaže Jette Arneborg, koja je, kao i njen američki kolega Thomas McGovern, provela decenije proučavajući naselja Grenlandskih Vikinga. Za nju je očigledno ono što se dogodilo na farmi: „Očistili su, uzeli sve što su htjeli i otišli. Čak su i vrata zatvorili."
Malo je vjerovatno da su Grenlanđani odlučili napustiti ostrvo u isto vrijeme; svi su se zajedno ukrcali na brodove i otplovili.
Prvo, za to je potrebna cijela flotila brodova, koje kolonija nije imala. Podsjetimo da je Eriku Crvenom bilo potrebno 14 brodova da dovede prvih 350 kolonista, a četiri stoljeća kasnije na Grenlandu je živjelo mnogo više ljudi.
Drugo, morali su negdje otploviti, najvjerovatnije na Island ili Norvešku. Ali u tim zemljama, gdje su pisanje i vođenje evidencije do tada bili uobičajena pojava, nema govora o masovnom dolasku imigranata sa Grenlanda, iako pojava hiljada novih ljudi nije mogla proći nezapaženo.
„Ako stotine ili hiljade ljudi dođe sa Grenlanda“, kaže Thomas McGovern. „Neko bi primetio.”
Poznati su samo izolovani slučajevi doseljavanja kolonista sa ostrva. Thorstein Olafsson i njegova supruga Sigrid, isti oni mladenci čije je vjenčanje postalo posljednji poznati događaj u životu istočnog naselja, završili su na Islandu. Ovdje su 1424. godine dostavili dokumente i izjave svjedoka koji potvrđuju njihov brak.
Za nestanak kolonije nije neophodna istovremena masovna migracija stanovnika. Prema proračunima Nielsa Linnerupa, bilo je dovoljno da samo deset osoba u fertilnoj dobi napusti Grenland svake godine. Nakon nekog vremena natalitet će postati toliko nizak da neće nadoknaditi stopu smrtnosti. Broj stanovnika će početi naglo da opada. Kolonija će ostati bez lovaca i radnika, što će dovesti do njene smrti.
Nije poznato kada je Istočno naselje konačno prestalo da postoji. Ruski arheolog A. I. Anokhin sugerira da se to dogodilo u prvoj četvrtini 16. vijeka, nešto više od 100 godina nakon vjenčanja Thorsteina Olafssona.
1921. danski arheolog Paul Norland otkrio je grobno mjesto u blizini Istočnog naselja koje datira iz 15. stoljeća. Čudno, ali mrtvac nije izgledao kao prosjak, iscrpljen bolešću i glađu. Bio je obučen u vrlo skupu odjeću za ono vrijeme, a na posmrtnim ostacima nije bilo tragova rahitisa ili drugih bolesti povezanih sa lošom ishranom.
Identitet preminulog ostaje nepoznat. Historičari su pronašli samo jedno objašnjenje za ovo otkriće. Godine 1470., danska ekspedicija je krenula na Grenland i neidentifikovani pokojnik je možda bio član koji je umro na putu.
Nakon nekoliko posjeta otoku 1510-1540, postalo je jasno da su zapadna i istočna naselja napuštena. Ali u Evropi se već dugo priča da potomci Vikinga još uvijek žive negdje na Grenlandu. Ekspedicije su poslane da ih traže više puta. Skandinavci su tražili posadu engleskog broda Patience, čijeg su kapetana ubili Eskimi 1612. godine.
Godine 1721. na ostrvo je stigao danski misionar Hans Egede, koji je takođe tražio da ovde pronađe potomke Evropljana. Brinuo se da kršćani, odsječeni od civilizacije, nemaju svećenika koji bi ih mogao ispovjediti, obaviti sahranu i pričestiti ih.
Sveti otac se uzalud brinuo. Na ostrvu je našao samo paganske Eskime. Egede je dugo godina živio na Grenlandu i dokazao da mitski potomci Skandinavaca više ne žive ovdje.
Priča o Sigrid Bjornsdottir i Thorsteinu Olafssonu ukazuje na smjer u kojem bi potraga za potomcima Grenlandskih Vikinga mogla biti vrijedna truda. Par je otplovio na Island i iz nekog razloga su im bili potrebni dokumenti koji potvrđuju legalnost njihovog braka. Logično je pretpostaviti da su pra-pra-pra-praunuci ovog para još živi i zdravi - možda na Islandu, možda negdje drugdje. Ako je pretpostavka Nilsa Lunnerupa tačna, a srednjovjekovni Grenlanđani su zaista postupno napustili svoje ostrvo, njihovi potomci i danas žive među nama.
Tekst: Sergej Tolmačev
On zapadna obala Kaspijsko more, gdje se kavkaski ostruge približavaju moru prilično blizu, drevni Derbent leži na obalnim ravnicama i brdima. Danas je to drugi po veličini grad u Republici Dagestan, nakon glavnog grada Mahačkale, koji se nalazi 125 km sjeverno.
Derbent je jedan od najstarijih gradova ne samo na Kavkazu, već i širom Rusije. Njegova istorija, prema arheolozima, seže pet hiljada godina unazad - tada je, još u bronzano doba, na ovom mjestu nastalo malo naselje, koje je kasnije dobilo gradska utvrđenja.
Međutim, dokumentirana je pojava Derbenta kao sasvim veliki grad povezan s perzijskim kraljem iz dinastije Sasanida - Yazdegerdom II (vladao 435-57. n.e.), koji ga je podigao na sjevernoj granici svojih posjeda, na uzvišenom i strateški važnom mjestu - između planina i mora (što se ogleda u samo ime: iranski "derbend" znači "planinski prolaz", ili "planinska ispostava").
Otprilike vek kasnije, tj. u 6. veku, za vreme vladavine drugog kralja iste dinastije (Khosrow I Anushirvan - vladao 531-579), na ruševinama prethodnih utvrđenja podignut je utvrđeni Gornji (Stari) grad, čije je središte bilo neosvojivo tvrđava Naryn-Kala. Podižu se i dva kamena zida tvrđave (opremljeni su moćne kule i veličanstvene ulazne kapije), koje su polazile od citadele i išle paralelno jedna s drugom prema moru. Ove zidine, danas samo djelimično očuvane, nekada su dopirale do same obale, pa čak i zašle u plitku vodu, ograđujući tako ne samo sam grad, koji je kao da je bio u “zidu” zaštićenom od neprijatelja, već i luku. Pored dva glavna zida, ranije je postojao još jedan zid tvrđave - Dag-Bary (gorski zid), debljine 3 m i visine do 10 m, koji se pružao od jugozapadnog ugla kaštela i išao u stranu. Kavkaske planine za čak 40 km! (sada je Planinski zid gotovo potpuno uništen, ostali su samo izolirani fragmenti).
Nakon toga, zahvaljujući korisnim geografska lokacija, Derbent se pretvara u jedan od najvećih i najrazvijenijih srednjovjekovnih gradova na istoku. Istina, njegova priča je puna drame: on se nalazi u epicentru burnih događaja, doživljava mnoge napade i razaranja, doživljava periode prosperiteta i propadanja. 630-ih godina. Derbent su zauzeli Hazari, od 652. godine je deo Arapskog kalifata, u 10. veku. postaje centar nezavisnog emirata. Nadalje, 1071. godine grad su zauzeli Turci Seldžuci, u 13. vijeku. osvojili su ga Mongoli u periodu od 16. do početka 18. veka. Derbent je dio Irana. Od 1743. bio je centar Derbentskog kanata, a 1813. Derbent je pripojio Rusiju.
Citadela Naryn-Kala, koja je do danas dobro očuvana, ograničena je debelim (2-4 m) i visokim (10-12 m) zidovima tvrđave, sačinjenim od dva reda dobro obrađenih kamenih blokova ispunjenih šutom i krečni malter. Na njenoj teritoriji možete videti ruševine palate Derbentskog kana (2. polovina 18. veka), ovo je takođe posebna podzemna građevina - „kamena vreća“ (podrum ili zatvor za kanove zatvorenike), kupatila i stražarnicu. Sačuvane su i ruševine palačnih zgrada iz ranijih perioda (počevši od antičkih vremena).
U prostoru uz citadelu živi tipičan musliman srednjovjekovni grad sa mrežom uskih krivih ulica, na koje se otvaraju slijepe fasade 1-2 spratnih kuća, sa džamijama, fontanama, kupatilima. U ovom delu grada nalaze se: kompleks Džuma džamije, koji se sastoji od same džamije (VIII vek), medrese (XV-XIX vek) i 3 lučne kapije (XVII-XIX vek), kao i džamije Kirkhlyar ( XVII vek). ), Džamija-minaret (XVIII vek, delimično obnovljena u XIX veku) sa jedinim oronulim munarom u Derbentu (XIV vek), Čertebe-džamija (XVII-XIX vek), bivši kanov mauzolej (kraj 18 veka) . Ovdje možete vidjeti i posebne rezervoare za skladištenje vode - podzemne cisterne (XVII-XIX stoljeće), koje su za Derbent, kao i svaki drugi utvrđeni grad tog vremena, bile gotovo od najveće važnosti. Voda se ovdje snabdijevala sa planinskih izvora - kroz brojne kamene i keramičke vodovode otkrivene tokom iskopavanja.
Od 1926 do Gornji grad validan zavičajni muzej, a 1989. godine organizovan je državni istorijski, arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat „Drevni Derbent“.
Kulturni kriterijumi: iii, iv
Godina uvrštenja na Listu svjetska baština: 2003
Ova stranica se nalazi na web stranici UNESCO-ovog Centra svjetske baštine whc.unesco.org/en/list/1070
