I opet nam je drago vidjeti vas na stranicama. Danas smo napustili sjever Šri Lanke, odnosno krenuli smo prema sveto Grad Anuradhapura sa brojnim antičkim spomenicima kulturno nasljeđe, takođe se zove Stari grad, odakle su 1950. godine svi stanovnici preseljeni u novi dio grada. A kako nismo baš bogati putnici, podijelit ćemo s vama priču kako smo uspjeli besplatno razgledati sve znamenitosti.
autobus: Do Anuradhapure se može stići autobusom za 5 sati (dolazi u autobuska stanica u Novom gradu).
- Opcija 1 - nakon aerodroma u Kolombu dolazimo do aerodromske autobuske stanice (pješke, “tuk-tuk”). Ne postoji direktan autobus sa ove stanice do Anuradhapure, ali odatle možete doći do samog Colomba, a zatim se prebaciti na direktan autobus br. 5.
- Opcija 2 je da dođete do autobuske stanice u Negombu, presjednete na autobus do Anuradhapure ili do Kurunegale, gdje možete ponovo preći na drugi autobus. Postoji direktan autobus preko Puttalama. Također možete dobiti transfer preko Kandyja, Matalea, Kurunegale.
Odlučivši da pokušam javni prijevoz, uzeli smo autobus iz Jaffne za 100 rupija (26 rubalja).
Došavši do grada Kilinochi (od Kilinochija do Anuradhapure 144 km), već smo stopirali, ali možete koristiti voz (280 rupija po osobi).
Kako besplatno doći do svetog grada Anuradhapure.
Pošto smo rano ustali, imali smo još dosta vremena da stopiramo do željene tačke i vidimo još znamenitosti. U osnovi sve zanimljivi gradovi lociran na jednoj velikoj teritoriji, gde je jedan ulaznica košta 3200 rupija (800 rubalja) ili 25 dolara. Još nismo znali koliko je pasusa atrakcije koštaju, iako sam čuo, u nekim slučajevima su jako preskupi. A poenta uopće nije u tome da Šri Lanka ima najjedinstvenije atrakcije u cijeloj Aziji, već je samo u tome što je ovdašnja državna politika previše pohlepna za novcem.
Naravno, previše je „glupo“ platiti tako ludi novac za par stupa, pa smo obišli teritoriju malo u stranu i popeli se preko niske ograde. Prva stanica bila je stupa od 120 metara Jetavanarama, nalazi se na ruševinama manastira Jetavana.
Pa da, velika, velika stupa, u kojoj smo vidjeli dovoljno, razlikuje se od ostalih samo po tome što se smatra najvećom na Šri Lanki. I nužno, to nije ni precizirano, čuva fragment nekog Budinog "detalja". Ovaj put je to dio njegovog pojasa.
U principu, čak je malo impresivne veličine i meni lično se činio najzanimljivijom atrakcijom Anuradhapure od svih ostalih arheološka nalazišta stari grad.
Da bismo došli do druge stupe, morali smo savladati sporednu kontrolu karata, čega, naravno, nismo bili svjesni.
Čuvar je, ugledavši izdaleka dva velika ruksaka, odmah skočio i mahnuo nama rukama. Andrej nije ni pogledao u njegovom pravcu, hodajući dalje, sledio sam njegov primer. Stražar, zatečen našom bezobrazlukom, napustio je svoje mjesto i u tri skoka se pojavio ispred nas, prepriječivši put i vičući „Ulaznica! Ulaznica! Nečujno sam skrenuo pogled ka Andreju, koji je glupim pogledom pogledao stražara i, zauzvrat, takođe mahnuo rukama prema njemu, pretvarajući se da je gluv i nijem. Uniformisano lice se polako izdužilo i ukočilo na nekoliko sekundi. Skoro sam sve pokvarila željom da se nasmejem kada sam videla njegov zbunjen pogled. Još uvijek u šoku, automatski je pokazao prstom u mom pravcu, nadajući se da sam možda „normalan“. Međutim, ponovio sam isti „koncert“, istovremeno se krivo osmehujući. Ovo je konačno "dokrajčilo" čuvara, koji je mahom ruke pustio da prođu naša nasmijana, zahvalna lica.
Piknik u stupi Ruvanvalisaya.
Prošavši nekoliko metara naprijed, dozvolili smo sebi da se zabavimo od srca. Kako ne bismo naletjeli na još jednog službenika svetog grada Anuradhapure, obišli smo veliku bijelu stupu Ruvanvalisaya na strani.
Rekao bih da se tu otvorilo najbolji pogled kod nje.
Još jedno "remek-djelo" arhitekture Šri Lanke poznato je i pod imenima Mahathupa, Swarnamali i Ratnamali Dagaba.
Ovdje smo privremeno napustili ruksake da se opustimo u hladu drveća, ljuljamo se na dugim opružnim granama poput majmuna i gledamo ptice.
Inače, i ovde je bilo dosta majmuna, ne podnosim ih od detinjstva.
Nisu nam prišli i to je u redu.
Sastanak kod svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi.
Nakon odmora, planinarenje je nastavljeno do svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi, izraslog iz izdanka istog ispod kojeg se spustio Budin uvid. Dobio sam ga na putu Lovamahapaya- zgrada formirana u antičko doba od 40 redova, od kojih svaki sadrži 40 kamenih stupova, što ukupno ima 1600 stupova. Ostaci potonjeg (a možda i remake) mogu se vidjeti ispred palate.
Odjednom je ispred mene stao mladi stranac, pozdravio me na dobrom engleskom i pitao odakle sam. Šta bih drugo mogao da odgovorim ako ne istinu? Dječak je bio iz Njemačke, prvi put je izašao iz svoje zemlje i nekako je njegov izbor pao na Šri Lanku. Pitao je gdje smo odsjeli, primijetivši dva ranca pored mene. Očigledno mu je trebalo društvo, možda se nadao da će nam se pridružiti. Rekao sam da smo mi autostoperi i da spavamo u šatoru ili kod meštana. U početku ga je to zanimalo, pa je čak i čučnuo nasuprot mene, ali je nakon nekoliko mojih priča shvatio da je malo vjerovatno da ćemo krenuti, oprostivši se tako brzo kao što se i pojavio.
Do tada je Andrej završio sa ispitivanjem svete biljke iza ograde i kratko je odgovorio na moja pitanja: „Drvo je kao drvo, ništa posebno. Ograđeno je samo od posebno znatiželjnih očiju i nestašnih ruku.”
Posljednja atrakcija Anuradhapure je stupa Mirisaveti.
Pre nego što je napustio stari deo svetog grada Anuradhapure, Andrej je odlučio da se okrene sledećoj stupi Mirisaveti Stupa, sagrađen na mjestu skiptra sa relikvijama istog Bude.
U gradu se nije moglo ništa drugo raditi, pa smo krenuli u potragu za autobusom do najbližeg, 16 km prije kojeg smo platili 35 rupija (9 rubalja). Gdje smo večerali i sklonili se u jednoj od crkava koja je slučajno ostala otvorena cijelu noć, ali o ovim detaljima saznaćete nešto kasnije. Ostanite s nama, pretplatite se na novosti bloga i ne zaboravite da svoje ugodne utiske o pročitanom podijelite sa prijateljima putem društvenih dugmadi ispod :).
Anuradhapura je poznati grad drevnih manastira koji se nalazi na severu centralne Šri Lanke. Drevni spomenici Anuradhapure otkriveni su u 19. veku, a kasnije uključeni u. Ovo drevni grad zvao najviše veliki grad manastira u svetu. U glavnom gradu, gdje je vladalo 113 kraljeva, gdje budisti hodočaste, nalaze se najveći spomenici, palate i manastiri Šri Lanke. Druge poznate kulturne atrakcije Šri Lanke su veličanstvena stijena, pećinski hram i neverovatni hramovi.
Anuradhapura, drevni glavni grad Šri Lanke
Osnivanje grada Anuradhapura praktično se poklopilo sa širenjem budizma na Cejlonu. Prema legendi, sinhalski vladar Devanampiya Tissa (III vek pne) i njegova pratnja su se upoznali sa novom verom zahvaljujući sinu indijskog kralja Ašoke - Mahindi. Ubrzo je budizam postao zvanična religija Singalaca, a prva stupa (dagoba) Thuparama i budistički samostan Isurumuniya izgrađeni su u Anuradhapuri. Tokom ove ere, grad je doživio svoj procvat.
Drevna šrilankanska hronika „Mahavamsa” svedoči: „Veliki i mudri kralj je naredio da se u ovom divnom gradu postave ulice i na njima su izgrađene hiljade kuća od jedva tri sprata. Posvuda u gradu bile su prodavnice pune svakojake robe. Slonovi, konji i zaprege su bez odlaganja prolazili ulicama koje su svakodnevno vrvjele od ljudi koji su učestvovali u svečanim svečanostima. Čitav pojas kopna uz obalu bio je kao jedna neprekidna radionica, neprekidno zaokupljena gradnjom brodova...”
Pošto je postojao više od 1.200 godina kao glavni grad Šri Lanke, Anuradhapura je uništena krajem 10. veka kada su trupe južnoindijske države Čola izvršile invaziju na severni deo ostrva. Glavni grad ostrva je preseljen u Polonnaruwa, a Anuradhapura je postao grad velike prošlosti, poštovan kao sveta prestonica ostrva.
Znamenitosti Anuradhapure
Veličanstvene ruševine Anuradhapure, koje zauzimaju krug prečnika više od 12 km, nalaze se četiri sata vožnje od modernog glavnog grada Šri Lanke, Kolomba. Ovaj grad muzej ne može se u potpunosti obići i istražiti čak ni za nekoliko dana. U međuvremenu, ovdje su koncentrisani možda najznačajniji spomenici kulture "lavljeg ostrva".
Drevne hronike govore da je Anuradhapura nekada bila okružena visokim zidovima sa kapijama okrenutim prema četiri strane kardinalne strane. Grad je imao mnogo ribnjaka i parkova, a hiljade čistača je izlazilo da čiste ulice svakog dana. Kraljevska palata i brojni budistički manastiri (vihare) i stupe (dagobe) bili su grandiozne građevine od kamena i drveta. U davna vremena samo je monaha bilo više od 3 hiljade.
U isto vrijeme, svaki vladar Anuradhapure nastojao je izgraditi dagobu, vjerovatno superiorniju po veličini i sjaju od onih koje su podigli njegovi prethodnici. Konkretno, Jetavana dagoba, koja je ležala u ruševinama, ali je djelimično obnovljena, dostigla je 80 m visine – tj. bio viši od mnogih egipatskih piramida.
Tipični i izuzetno karakteristični primjeri budističke umjetnosti za Cejlon su takozvano “mjesečevo kamenje”. U Anuradhapuri ih je sačuvano osam. Obično su se postavljali ispred ulaza u „Kuću slike“. “Mjesečevo kamenje” su polukružne granitne ploče na kojima su uklesane ornamentalne slike. U vanjskom poluprstenu različite životinje i ptice bile su smještene u smjeru kazaljke na satu.
Sljedeći poluprsten bio je vijenac od lotosovog lišća. U sredini je prikazano sunce. Ova simbolika je povezana sa drevnim kosmogonijskim idejama, a na ostrvo je prodrla iz Indije zajedno sa budizmom. Same slike su na " mjesečeve stijene“, međutim, inspirirani su hinduističkom mitologijom, ali imaju novi sadržaj. Lav je, na primjer, povezan s Budom, lotosima - s odvojenošću od svega zemaljskog.
Danas su među arhitektonskim strukturama drevne Anuradhapure dagobe najbolje očuvane. Džinovske kamene mase opstale su uprkos zubu vremena.
Najveća među dagobama Anuradhapure je Ruwanwelisaya dagoba - remek-djelo arhitekture Šri Lanke. Često se naziva "Velika Stupa" - "Maha Thupa". Okrugla snježnobijela kamena masa, visoka 54 m, položena je na četvrtastu podlogu, sa svih strana uokvirena reljefima s prikazom slonovskih glava. Toranj koji se uzdizao u nebo nekada je blistao zlatom.
Stupa Ruvanvelisaya stara je oko dvije hiljade godina, a istorija njene izgradnje detaljno je opisana u drevnoj cejlonskoj hronici "Mahavamsa". Izgradnju dagobe započeo je kralj Dutthagamini, jedan od najslavnijih vladara koji je vladao u Anuradhapuri. Popevši se na tron, pronašao je zlatnu ploču skrivenu u njegovoj palati sa uputstvima da izgradi dagobu. Tada je kralj sazvao pet stotina najboljih arhitekata, pokazao im ploču i upitao kakvog oblika treba da se izgradi dagoba. Jedan od arhitekata je kao model predložio zdjelu okrenutu naopako.
Dagoba je izgrađena s velikom pažnjom. Čak je i pijesak namijenjen gradnji više puta prosijan, a zatim utrljan između kamenja. Temelj su zgazili slonovi čije su noge bile umotane u kožu. Unutrašnje svetište dagobe bilo je ukrašeno srebrom i zlatom. Ovdje je postavljena maketa svetog drveta bo od zlata i srebra sa biserima i draguljima. Posebno je poznat bio kip Bude koji se nalazi ovdje, izliven od čistog zlata.
Neposredno prije završetka gradnje, kralj se razbolio. Osjećajući da mu se bliži smrt, zamolio je svog brata Saddhatissu da se pobrine da se gradnja završi. Saddhatissa je obećao da će ispuniti njegov zahtjev. Upravo je on naredio da se dagoba ofarba u bijelo, koju je zadržala do danas, iako se boja mora redovito obnavljati: I kasniji kraljevi su dagobu ukrašavali na sve dostupne načine.
Sredinom 19. vijeka. ovoj zgradi je prijetila sudbina mnogih drugih zgrada u Anuradhapuri. Dotrajala kupola ličila je na prirodno brdo, obraslo drvećem i žbunjem, u kojem su galopirali majmuni i skrivali se šakali. Radovi na restauraciji trajali su skoro stotinu godina. Tek tokom Drugog svetskog rata pagoda Ruwanwelisaya je konačno obnovljena.
Jedan od najstarijih spomenika budizma na Cejlonu je Tuparama Dagoba, izgrađena u 3. veku. BC. Devanapiya Tissa je bio prvi singalski vladar koji je prihvatio budizam. Prema legendi, Budina ključna kost je zazidana u ovoj stupi, što Tuparamu čini posebno poštovanim svetilištem. Visina ove elegantne, iznenađujuće proporcionalne strukture. nalik na zvono, oko 17 m.
Može se samo čuditi vještini i umjetničkom ukusu singalskih majstora koji su stvorili ovu veličanstvenu građevinu prije više od dvadeset dva stoljeća. Dagobah je okružena kamenim stupovima koji su nekada služili kao oslonci za šator iznad glava vjernika.
Toranj druge dagobe, Abhayagiri, kao da se uzdiže iz dubine ogromne planine. Ova planina zapravo nije ništa drugo do kupola prekrivena travom (takođe obnovljena posljednjih godina). Sam naziv "Abhayagiri" ponekad se prevodi kao "Planina u kojoj nema straha".
U podnožju dagobe sačuvana je skulptura visoka oko dva metra koja prikazuje Budu Samadhija uronjenog u nirvanu (IV ili V vek). Figura je uklesana prilično grubo, ali je lice izrazito odsutnog izraza vrlo ekspresivno obrađeno.
Međutim, u Anuradhapuri postoji mnogo zanimljivija statua Bude, koja je najstarija na Šri Lanki – podignuta je prije 1800 godina. Kineski putnik Fa Xian, koji je posetio Anuradhapuru 411. godine, napisao je: „Ovde se nalazi Budina dvorana, ukrašena zlatom, srebrom i dragim kamenjem, gde se nalazi njegov kip od zelenog žada, visok više od pedeset fuga, blista sa sedam blaga, ali u pozi ozbiljnog i neopisivog dostojanstva. Na dlanu moje desne ruke leži neprocenjiv kamen.”
Ova statua, koja je preživjela do danas, zapravo nije isklesana od žada, već od granita. Buda je prikazan u pozi za meditaciju. sjedeći prekriženih nogu. Njegovo lice izražava spokoj, najdublji mir mudrosti koji je sve shvatio.
Još jedan drevni spomenik Anuradhapure, sačuvan iz vremena kralja Devanampije Tise, je manastir Isurumuniya, usječen u veliku stijenu. Kasnije restauracije značajno su promijenile njegov izvorni izgled. Sačuvano je nekoliko bareljefa uklesanih u monolit stijene iz vremena Devanampiya Tisse. Među njima je kompozicija koja prikazuje grupu slonova, kao i čuveni bareljef "Ljubavnici u kamenu", koji prikazuje devojku koja sedi u krilu svog ljubavnika ratnika.
Izgradnja Lohapasade - bronzane palate, počela je sredinom 2. veka. BC. Kralj Dutthagamani, isti onaj koji je sagradio veliku dagobu Ruwanwelisaya. Njegova vladavina povezana je sa oslobađanjem severa Šri Lanke i glavnog grada ostrva, Anuradhapure, od vlasti južnoindijskih osvajača. Ujedinjujući cijelo ostrvo pod svojom vlašću. Dutghagamani je započeo opsežnu gradnju u svom glavnom gradu. Njegov život nije bio dovoljan za to, a izgradnja Bronzane palate završena je pod njegovim mlađim bratom.
Priče o novom čudu Anuradhapure proširile su se daleko izvan ostrva. Legenda kaže da je sagrađen "po liku neba". Palata je imala devet spratova i hiljadu soba ukrašenih rezbarijama. U prestonoj sobi nalazio se tron od Ivory, na kojoj su blistali sunce, mjesec i zvijezde od zlata, srebra i bisera. Prostorije palate također su bile ukrašene biserima, zlatom i srebrom. Mahavamsa navodi da je “drago kamenje postavljeno u vijence... Zvoni festoni su bili napravljeni od zlata.” A palata je dobila ime - Bronza - zbog bronzanih limova koji su pokrivali krov.
Brončana palača je umrla, kako kažu, "zbog svijeće od peni": jednog dana je zapaljena uljanica pala na pod, a vatra je potpuno uništila sav taj sjaj. Zgrada je djelimično obnovljena, ali su kasniji ratovi i pustoš Anuradhapure doveli do toga da je danas od legendarne palače ostala samo platforma obrubljena cijelom šumom granitnih stupova - ovdje ih ima i do 1.600!
Ali Kutam, „Dvostruko kupatilo“, izgrađeno u 9. veku, savršeno je očuvano. i ima oko 8 m dubine. Na rubu kupatila stoji složena skulptura kobre.
Anuradhapura je sačuvala mnoge arhitektonske spomenike koji zasluženo uživaju svjetsku slavu. Možda ništa manje poznato nije hiljadugodišnje drvo bo, koje raste nedaleko od Ruvanvelisaya dagobe. Zasadio ga je prije više od 2.250 godina prvi budistički kralj, Devanampiya Tissa, i vjerovatno je najstarije drvo na svijetu danas. Preživjela je gotovo cijelu historiju Šri Lanke, sada zarobljena u ruševinama Anuradhapure.
Mladica drveta doneta je iz Indije, iz svetog grada, a prema legendi. je izdanak sa istog drveta bo ispod kojeg je Buda postigao prosvjetljenje. Granu, stavljenu u zlatni lonac, u Anuradhapuru je donela časna sestra Sanghamitta, ćerka cara Ašoke. Uz najveću svečanost, dragocjena grana posađena je u parku ispred kraljevska palača. Tada je bilo predviđeno da će drvo zauvek cvetati i zeleneti.
Priča se da je sedam dana kasnije pala čudesna kiša i grana je odmah poslala osam izdanaka, koji su potom preneti na druga mesta na ostrvu. Danas u gotovo svim Šri Lankama Budistički manastir može se vidjeti drvo bo, koje je “unuk”, “praunuk” ili još udaljeniji potomak “šri-maha-bodhija” – “svetog velikog bo” Anuradhapure.
Ogromno drevno drvo pažljivo je ograđeno ogradom od livenog gvožđa. Njegove debele grane, pune vitalnih sokova, ukazuju da ovo drvo neće uskoro umrijeti. Gotovo da nema budiste u cijeloj zemlji koji bar jednom u životu nije hodočastio ovom drvetu. Studenti dolaze prije ispita, poslovni ljudi dolaze prije sklapanja važnih poslova, ministri dolaze prije donošenja političkih odluka. Na dan kada se obilježava godišnjica prelaska Singalaca na budizam (ovaj praznik se zove "poson"), hiljade hodočasnika hrle u Anuradhapuru. Ovdje se mole i pale svijeće u blizini svetog drveta.
Anuradhapura od A do Ž: mapa, hoteli, atrakcije, restorani, zabava. Kupovina, prodavnice. Fotografije, video zapisi i recenzije o Anuradhapuri.
- Last minute ture na Šri Lanku
- Ture za majširom svijeta
Anuradhapura je administrativni centar sjeverne centralne provincije Šri Lanke i jedan od najstarijih gradova na ostrvu Cejlon. Dugo vremena Anaradhapura, smještena na strateški važnom mjestu - na raskrsnici dva lučka područja - i skrivena u dubinama džungle, bila je glavni grad države - sve do 1017. godine, kada su grad ozbiljno uništili osvajači iz Južna Indija i napuštena od strane njenih stanovnika.
Gotovo hiljadu godina grad je stajao u pustoši, a tek u 19. veku engleski lovac je slučajno naišao na njega u džungli.
Danas je Anuradhapura u velikoj meri obnovljena i podeljena je na dva dela: Stari grad, koji je nestambena bezbednosna zona, i Novi grad, gde živi celokupno stanovništvo Anuradhapure (oko 50.000 ljudi) i predstavlja turističko područje sa hotele, restorane i trgovine.
Grad je dosta udaljen obala, stoga turiste privlači Anuradhapura prvenstveno širom svijeta poznati spomenici kulture i istorije Šri Lanke, uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
Kako do tamo
Anuradhapura se nalazi nešto više od 200 kilometara od glavnog grada ostrva - Kolomba. Do grada možete doći vozom (ovde su dve železničke stanice), kao i autobusom za 5 sati (do autobuske stanice u Novom gradu) ili iznajmljenim automobilom autoputem A9 za 4 sata.
Traži letove za Colombo (najbliži aerodrom za Anuradhapuru)
Transport
Novim gradom voze autobusi i tuk-tukovi, ali za njima nema potrebe - ovim malim prostorom se lako može prošetati od kraja do kraja za pola sata. Ali sigurnosna zona s druge strane rijeke Malvathu Oya je vrlo velika po površini - i ne možete proći bez tuk-tuka. Međutim, na mnogim mjestima u Starom gradu zabranjeno je kretanje bilo kakvog transporta, pa i tuk-tuka.
Popularni hoteli u Anuradhapuri
Izleti, aktivnosti i atrakcije Anuradhapure
Kao što je već spomenuto, većina turista dolazi da vidi spomenike Starog grada. Među njima su takozvane dagobe (budističke vjerske građevine namijenjene čuvanju relikvija) Thumaparama, Ruanveli sa poznatim kamene statue Buda, Jetavanarama, smatra se jednom od najviših građevina od cigle Drevni svijet, kao i statua Bude Aukane i sveto drvo Bodhi, koje se smatra najstarijim poznatim drvetom, sa Mahabodhi hramom izgrađenim oko njega. A ovo je samo mali dio spomenika koji čekaju putnike u Starom gradu Anuradhapure.
Anuradhapura
U Novom gradu postoji mnogo hotela, restorana i prodavnica, a tu je i pijaca na kojoj možete kupiti suvenire.
Vrijedi zapamtiti: iako se alkohol prodaje u objektima namijenjenim turistima, javno pijenje alkoholnih pića u Šri Lanki se ne podstiče.
- Gdje odsjesti: u jednom od planinskih ljetovališta Cejlona, gdje su se Britanci još u kolonijalno vrijeme sklonili od vrućine, naime u Kandyju ili Nuwara Eliya. Osim toga, možete boraviti u glavnom gradu zemlje
Istorija osnivanja grada izgubljena je u vekovima. Prema jednoj verziji, nakon što je južnoindijski princ Vijaya došao na ostrvo, među njegovih sedam stotina pratilaca bio je i čovjek po imenu Anuradha, koji je osnovao malo selo. Selo je dobilo ime u njegovu čast, a vremenom se malo naselje pretvorilo u veliko. Prema drugoj legendi, grad je dobio ime po zvijezdi u sazviježđu Škorpije - Anuradha. Svako može sam odlučiti koju će teoriju izabrati, ali jedno će ostati nepromijenjeno. Anuradhapura je sveti grad i drevni glavni grad Šri Lanke već 1500 godina. Svake godine hiljade vjernika hodočasti na sveta mjesta.
Period u kojem je Anuradhapura direktno postao glavni grad kraljevstva započeo je kraljem Pandukabajem koji je uspostavio grad kao glavni grad 380. godine prije Krista. e. Zapadno od grada izgradio je rezervoar Basava Kulam za snabdijevanje vodom sve većeg stanovništva grada, uspostavio kanalizaciju, uredio parkove i izgradio palate.
Sudeći po drevnim hronikama i sačuvanim spomenicima, Anuradhapura je izgrađena prema posebnom planu. Četiri gradske kapije bile su orijentisane na kardinalne pravce, a odbrambene zidine koje su okruživale grad već u 1. veku. BC. dostigao visinu od oko 2 metra. U II veku. BC. Zidovi Anuradhapure su izgrađeni i dopunjeni stražarnicama. Drevni Anuradhapura se sastojao od unutrašnjeg grada, koji je formiran od kraljevska palača i najvažniji vjerski objekti, te vanjski grad koji je kasnije izrastao. Uz unutrašnjost grada nalazio se park koji je kralj Devanampiyatissa poklonio budističkoj zajednici. Treba napomenuti da je tokom svog vrhunca teritorija Anuradhapure premašila 12 km. u prečniku, a u njemu je živelo više od 300.000 ljudi.
Zbog svoje lokacije, Anuradhapura je bio vrlo ranjiv grad za strane osvajače. Bila je konstantno napadana i povremeno pod uticajem kraljeva indijskih dinastija. Jedan takav indijski vladar bio je tamilski princ Elara, koji je došao iz Južne Indije 205. godine prije Krista. Uspio je održati vlast na ostrvu 44 godine sve dok mali princ po imenu Dutugamunu nije odrastao i odlučio da protjera indijanske osvajače sa Šri Lanke. Njegov sukob s princom Elarom trajao je oko 15 godina, međutim, 161. godine prije Krista. pobjeda je ostala za Dutugamunu.
Indijska vojska Čola, koju je predvodio princ Rajaraya Veliki, koja je stigla krajem 10. veka, uništila je Anurahdapuru, ali je nakon njihovog zbacivanja 1070. godine grad ponovo izgrađen. Glavni grad ostrva, koji su Cholas premjestili u Polonnaruwu, ostavljen je tamo. Ljudi su polako napuštali Anuradhapuru, koju je vremenom napuštala i progutala džungla, sve do 1980. godine, kada je, pod pokroviteljstvom svjetske organizacije UNESCO, koja je ruševine Anuradhapure uvrstila na listu svjetske baštine, izvršena sveobuhvatna restauracija ruševina počela je prva drevna prestonica Šri Lanke.
Anuradhapura je nesumnjivo jedno od najatraktivnijih mjesta kako za hodočasnike tako i za turiste iz cijelog svijeta. Kao i pre mnogo vekova, ovde dolaze monasi i budistički vernici. Studenti i školarci često dolaze u drevnu prijestonicu da se još jednom prisjete svojih velika istorija i bolje razumjeti sadašnjost.
Izgrađen oko dve ogromne gromade ispod rezervoara Tissawewa koji je stvorio kralj Devanampiyatissa, hram je bio deo najstarijeg manastirskog kompleksa, osnovanog u 3. veku. Kr., koji uključuje budistički hram u stijeni, sa statuom ležećeg Bude, ribnjakom i bareljefima slonova uklesanim u stijenu, očuvanim u svom izvornom obliku. Neke od skulptura su ostale na svojim mjestima, ali su neke od njih premještene u posebno napravljeni muzej u blizini.
Jedan od ovih poznatih bareljefa je slika djevojke u krilu svog voljenog ratnika. Djelo datira iz 5. stoljeća. Prema pričanju lokalnog stanovništva, prikazuje sina kralja Dutugamunua, Saliju, i njegovu ljubavnicu Asokamalu, djevojku iz niže kaste "nedodirljivih" zbog koje se Salija odrekao prijestolja.
Na obali jezera Tissa nalazi se Mirisaveti Dagoba, izgrađena od crvene cigle sa izlomljenom tačkom na vrhu. Ova stupa je izgrađena pod kraljem Dutugamunuom. Prema legendi, vladar je otišao na kupanje, zabovši u zemlju simbol moći - kraljevski jaram sa moštima Bude. Na kraju kupanja, kralj svom snagom nije mogao izvući jaram iz zemlje i, shvativši to kao znak, naredio je da se na ovo mjesto položi dagoba. Radovi su trajali oko 3 godine, a visina stupe dostigla je 60 metara, ali je obnovljena u 10. vijeku.
Desno od najstarijeg rezervoara je Basavakkulam, izgrađen za vrijeme vladavine kralja Pandukabaija u 4. vijeku. pne, na površini od oko 120 hektara, može se vidjeti jedna od najstarijih i najcjenjenijih stupa Šri Lanke - Ruvanvalisaya, koju je, prema legendi, osnovao kralj Dutagamunu u 2. vijeku prije nove ere u čast svoje pobjede nad Indijski princ Elara. Međutim, nažalost kralj nije doživio završetak gradnje. Ruwanvelisaya se inače naziva Bijela stupa ili Mahatupa, što na sinhalskom znači Velika stupa, iako je tek treća po veličini od svih stupa drevne Anuradhapure i uzdiže se 55 metara u visinu.
Stupa je izgrađena na temelju zlatnog šljunka i nalazi se takoreći na postolju, na čijem je vanjskom zidu uklesano 400 slonova koji stoje rame uz rame. Značenje ovih slonova objašnjava se na dva načina. S jedne strane, slonovi podupiru platformu na kojoj stoji dagoba, kao da podupiru zemlju u skladu s budističkom kosmologijom. S druge strane, kažu da su slonovi jednostavno pomogli u izgradnji stupe i da je ovo odavanje počasti sjećanju na velike radnike. Nažalost, nakon ponovljenih restauracija koje su započele 1893. godine, stupa je izgubila svoj prvobitni oblik.
Ako hodate u smjeru kazaljke na satu oko Ruwanwelisaya, vidjet ćete moderno svetilište koje sadrži pet stojećih statua Bude. Četiri od njih, napravljene od krečnjaka, datiraju iz 8. veka i simbolizuju četiri inkarnacije Bude na zemlji, a peta moderna statua simbolizuje budućeg Budu i krunisana je tijarom i drži lotosov cvet u ruci. Dok nastavljate oko Ruwanwelisaija, vidjet ćete statuu okrenutu prema dagobi. Prema legendi, ovo je lik samog kralja Datugamunua, koji je sagradio njegov sin Sidatissa, koji je završio izgradnju očeve stupe i podigao njegovu statuu kako bi mogao uživati u njegovoj veličanstvenoj kreaciji. U blizini možete vidjeti mali model originalne stupe Ruwanwelisaya.
Jedno od svetišta koje budisti poštuju širom svijeta je drvo Bo ili Bodhi. Slovi za najstariju biljku na zemlji, a njena starost je oko 2250 godina. Drvo je izraslo iz mladice uzete sa drveta Bude u Indiji, pod kojom je, prema legendi, princ Gautama postigao prosvetljenje. Mladicu je na ostrvo donela princeza Sangamitta, ćerka indijskog cara Ašoke i sestra princa Mahinde, koja je prenela ideju budizma na Šri Lanku. Originalno drvo nije preživjelo, ali sveti izdanak u Anuradhapuri raste do danas, uprkos činjenici da su grad redovno napadali i osvajali indijski osvajači koji su uništili drevnu prijestolnicu. Brojni izdanci ovog Bo drveta zasađeni su širom Šri Lanke i u mnogim zemljama. Jugoistočna Azija. Sada moćne grane drveta koje rastu na vrhu terase podržavaju posebne pozlaćene gvozdene potpore koje se mogu vidjeti uokolo. Svi posjetioci, kada prilaze drvetu, treba da skinu šešire i cipele u skladu sa običajima budizma, što znači poštovanje svetinja.
Desno od svetog Bodhi drveta može se videti palata Lohapasada ili "Bronzana palata", koja je čudna i divna građevina koju je izgradio kralj Dutugamunu pre više od 2000 godina. Palata je zgrada sa 9 spratova sa 1000 soba, čiji krov nosi 1600 stubova, visokih oko 4 metra. U antičko doba, svi stupovi su bili ukrašeni srebrnim pločama, a krov zgrade palače, koji podsjeća na piramidu, bio je prekriven bronzanim bakrenim limovima, zbog čega je dobio ime "bronza". Budući da je palača građena od drveta, više puta je rušena od požara i obnavljana je prvo do 7. sprata, a nakon drugog požara u 4. vijeku tek do 5. stoljeća. Kada je Anuradhapuru zauzela indijska Chola vojska, Brončana palata je potpuno uništena. Stubove koji su preživjeli do danas sastavio je kralj Parakramabahu Veliki u 12. vijeku od ostataka drevnijih građevina.
Na izlazu iz manastirskog kompleksa Mahavihara, koji se sastoji od drveta Bodhi, Bronzane palate i Ruvanveli Dagobde, sa desne strane nalazi se manastir Jetavanarama, na čijoj centralnoj platformi stoji gigantska stupa, visoka oko 120 metara. Dana 4. juna 2009. godine održano je svečano otvaranje Jetavan Dagobah za posjetu i održavanje budističkih ceremonija. Radovi na obnovi Dagobe počeli su 1981. godine i trajali su oko 28 godina. Dagoba je opremljena posebnim sistemom rasvjete koji omogućava da stupa bude osvijetljena za vrijeme vjerskih praznika.
Prema glavnoj hronici Šri Lanke, Mahavamsi, kralj Mahasena je sagradio ovu ogromnu Dagobu, 112 metara u prečniku, od crvene cigle u 3. veku pre nove ere. U izgradnju je utrošeno oko 90 miliona cigli i četvrt veka. Stupa je savršen krug. Poznato je da su u davna vremena, na mjestu gdje je stupa izgrađena, postojali vrtovi Nandana, gdje je sedam dana propovijedao Arahat Mahinda, sin kralja Ašoke, koji je donio budizam u Šri Lanku. Od tada je nastalo ime Jetavana (izmijenjeno od Jotivan), što doslovno znači “mjesto gdje su sijali zraci oslobođenja”. Drevni zapisi iz 13. veka govore da je deo pojasa kojim je Buda bio opasan bio zazidan u malter.
Prvobitna visina stupe bila je oko 160 metara, što je omogućilo da se nazove trećom najvišom građevinom na svijetu nakon poznate piramide Giza. Tokom konzervatorsko-restauratorskih radova otkriveno je da je temelj stupe ušao više od 8,5 metara u prizemnu stijenu i sada visina Jetavan Dagobah iznosi 71 metar. Međutim, ostaje najveća stupa na svijetu izgrađena u potpunosti od cigle.
Zapadno od stupe je kuća Budine slike. Sudeći po sačuvanim vratima, visokim 8 metara, bila je to impresivna građevina.
Vraćajući se na put koji vodi pored rezervoara Bassavakkulam, možete vidjeti najstariju dagobu Anuradhapure - Thuparama, što doslovno znači "stupa". Thuparama Stupa je prva vjerska građevina Anuradhapure i prva stupa izgrađena na Šri Lanki u 3. vijeku prije nove ere. Kralja Devanampiyatissa kao znak da je prihvatio budizam. Njegova visina je samo oko 19 metara, a unutra je komad Budine desne ključne kosti. U 6. i 13. stoljeću stupa je dovršena, pa čak i pokrivena drvenim krovom, od kojeg su ostali samo brojni stubovi koji su je podržavali. Stupa koju danas možete vidjeti je restaurirana i obložena bijelim mermerom 1862. godine.
U sjevernom dijelu Anuradhapure nalazi se manastir Abyagiri, koji se prostire na površini od oko 235 hektara. Manastir je podignut u 1. veku. BC. Kralj Valagambahu za grupu monaha protjeranih zbog jeresi iz manastira Mahavihara, koji je stvorio novi pokret mahajana budizma, koji je bio liberalniji, za razliku od tradicionalnih strogih učenja Theravade. U središtu manastira nalazi se stupa Abyagiri, koju je sagradio kralj Gajabahu. U 12. veku, kralj Parakramabahu je sagradio dagobu do visine od 115 metara, što ju je učinilo drugom najvišom dagobom u drevnoj prestonici, ali danas visina stupe ne prelazi 75 metara. Prema legendi, stupa je izgrađena na otisku Bude.
Statua Samadhi Bude u pozi za meditaciju. Kip je isklesan od krečnjaka u 4. veku, a prema legendi, oči kipa bile su od prirodnog kamena. Oni koji žele da se približe moraju skinuti cipele i šešire.
Jedinstvena struktura manastira Abyagiri su bazeni sa blizancima, koje su u 8. veku sagradili monasi. Naime, bazeni se ne mogu smatrati blizancima jer je jedan od njih dugačak 28 metara, a drugi 40. Jedinstvenost bazena je u sistemu za prečišćavanje vode, koji prije ulaska u bazen prolazi kroz niz malih udubljenja do bazena. desno od konstrukcije, gdje se prljavština taloži na dno, A čista voda ulazi u manji bazen kroz rupu na kojoj je oronula lavlja glava. Kamena skulptura zmije u blizini simbolizira sreću. Dva bazena su povezana cevovodom malog prečnika.
Za putnika
Ulaznica: $25/12,5 ili 4500/2250 odrasla osoba/dijete.
Karta važi samo za jedan dan! Ali mnoge Anuradhapure možete posjetiti besplatno, pa ako planirate da ga istražite duže od jednog dana, ima smisla posjetiti plaćena mjesta u jednom danu - Abyagiri, Citadelu, Jetavanarama, muzeje i glavni arhitektonski muzej, a na preostalim dana da istražite ostatak. Blagajna se nalazi u blizini Muzeja arhitekture. Tuk tukeri mogu ponuditi da vas provedu po kompleksu bez kupovine ulaznica tako što ćete ih platiti lično, ali iznos je manji od cijene ulaznica.
Znamenitosti Anuradhapure također se mogu istražiti u večernjim satima kada se svjetla pale i Šrilančani dolaze na vjerska mjesta na ceremonije. Poslije 18:00 blagajna je zatvorena i možete besplatno prošetati svim atrakcijama.
Kvadrokopteri su zabranjeni u Anuradhapuri.
Oko sata
4500/2250 rupija odrasla osoba/dijete
Vrijeme za pregled - 4 sata
Zdravo prijatelji. Razgovarali smo o drevnoj prvoj prestonici Šri Lanke. Ali nije dovoljno reći - uvijek želite znati koje zanimljive stvari možete vidjeti i gdje tražiti na novom mjestu. U tome - Stari grad, predstavljanje neobično mjesto. S jedne strane, ovo je arheološka zona, s druge, mjesto hodočašća hiljada budista. Za vjernicima ne zaostaju ni brojni turisti. sta je ovde? Sve glavne atrakcije Anuradhapure. Danas ćemo vam pričati o njima.
Odmah ću reći da je teritorija starog grada ogromna, ako želite da vidite sve, trebali biste uzeti tuk-tuk i obilaziti ga. Vozači znaju gdje je najbolje doći da vas odvezemo, gdje možete parkirati bez kazne i gdje nas dočekati. To je udobno. To smo i uradili. Nakon malo cjenkanja (ovo definitivno morate učiniti), dogovorili smo se za 10 dolara, mislim, i krenuli.
Kao što vidite, glavni, potpuno restaurirani objekti starog grada su:
- Manastir Isuruminiya Rock
- Hram i Bodhi drvo
- Muzej
- Stupas
Ali naravno, ima i zanimljivijih objekata. Stara Anuradhapura je ogromno područje veličine otprilike 20 puta 20 km. Hodanje ne znači kretanje. Ali pošto znamenitosti Anuradhapure pripadaju sinhalskoj budističkoj kulturi, mnogo toga ne razumemo. Pa, dagobe i dagobe, vidio sam jednu - znate sve. Međutim, nama je bilo zanimljivo, uključujući i posmatranje ljudi. Za vjernike je ovdje sve puno smisla.
U 4. veku pne. Budizam je došao na ostrvo. Tada se ovdje pojavila grana drveta Bo.
Isurumuniya Vihara
engleski Isurumuniya Vihara (izvorno Meghagiri Vihara)
Ovdje počinje teritorij starog grada. Godine 1950. svi stanovnici sa ove teritorije su preseljeni u Novi grad.
Kamena palata sagrađena je 307-267 pne. za 500 monaha više klase. Smješten u stijenama, pored jezera Tissa. Predan na raspolaganje zajednici monaha. Isurumuniya hram je bio jedna od građevina najvećeg manastira u Anuradhapuri.
evo:
- dva hrama - stari i novi
Buddha statue
- malter
- Lake Tissa
- skulpture
- muzej
Bodhi drvo
Puni naziv: Mahabodhi drvo (Jaya Sri Maha Bodhi)
Jedan od najpoznatijih Budistička svetišta po cijelom svijetu. Bodhi drvo, ili jednostavno Bo drvo, je veoma staro, 2250 godina. Uzgajan je iz grane drveta (fikusa) u gradu Bodh Gaya, pod kojim je princ Gautami postao Buda koji je postigao prosvjetljenje.
U 19. vijeku, glavni deblo Mahabodhi drveta u Anuradhapuri posjekao je engleski fanatik, ali je ostalo malo deblo koje je danas poštovano i poduprto zlatnim osloncima.
Monasi koji čuvaju drvo uzimaju mlade izdanke i izrastaju nova stabla. Na teritoriji hrama ima mnogo Bodhi stabala.
Bronzana palata (Loja Pasada)
Drugo ime je Lovamahapaya. Palata se nalazi pored svetog drveta. Napravljen za monahe.
Ova nevjerovatna struktura datira prije 2000 godina. Izgrađen je pod legendarnim vladarom Anuradhapure, Dutugamunuom.
Svi pišu da hram ima 9 spratova, ali ne mogu da zamislim koliko bi oni trebali biti visoki ako je visina celog hrama 4 metra. Hram ima više od 1000 soba. Sada je malo verovatno da ćemo ih videti. Ima 1600 stubova duž perimetra. Evo ga - molim. Istina, iako su stubovi betonski, izgledaju čudno, ali je impresivno. Nekada su stupovi bili ukrašeni srebrnim pločama.
Krov je u obliku piramide, a lukovi su mu bili ukrašeni bakrenim crijepom kako bi sijao na suncu.
Legenda to kaže izgled zgrada je preuzeta iz vizije monaha.
Grupa monaha vidjela je hram dok je meditirala. Crvenim arsenom su skicirali ono što su vidjeli i odnijeli crtež kralju.
Prvi hram je izgrađen od drveta i izgorio je tokom jednog od požara. Danas su ostali samo spomeni i kolumne.
Oko drveta Bodhi nalazi se istorijska teritorija Anuradhapure. Duga aleja - drevna gradska ulica koja vodi od hrama Bo Tree.
Duž njega se nalaze ogromni vjerski objekti, u obliku zvona. Ovo su dagobe ili stupe.
Dagoba ili Stupa je budistička arhitektonska i skulpturalna monolitna monumentalna i vjerska građevina sa hemisfernim obrisima. U početku je stupa bila relikvijar, a zatim je postala spomenik podignut u čast nekog događaja u budizmu. Istorijski gledano, datira od grobnih humki izgrađenih za sahranu kraljeva ili vođa. Wikipedia
Mirisaveti Dagoba
engleski Mirisaweti Stupa
Legenda kaže: Kralj Dutugamunu i njegov harem otišli su do jezera Tissa, gdje se održavao Vodeni festival. Svoj štap (skiptar) je zabio u meku zemlju, u kojoj je bila skrivena relikvija (najvjerovatnije komad Budine kosti).
Nakon nekog vremena, pripremajući se da se vrati u palatu, kralj je otkrio da ni on sam ni bilo ko iz njegove pratnje ne može izvući štap iz zemlje – ono se ukorijenilo i uraslo u zemlju. Dutugamunu je to smatrao znakom odozgo - relikvija bi trebala ostati na ovom mjestu i odlučio je da izgradi dagobu iznad štapa.
Mirisaveti
Izgradnja objekta trajala je 3 godine. U 10. vijeku stupa je obnovljena.
Već ste shvatili da se unutar svake stupe nalazi relikvijar u kojem se čuva neka vrsta svetilišta. To može biti komad Budine kosti, njegova zdjela za milostinju, pojas, čak i otisak stopala ili. Dagobah može biti spomenik tom događaju.
engleski Ruwanwelisaya Stupa
Da biste istražili sljedeću stupu, morate otići do rezervoara Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba je izgrađena u 2. - 1. vijeku nove ere.
Najpoznatija građevina kralja Dutugemunua. Naziva se i Bijela stupa ili Mahatupa, što znači “velika stupa”.
Budina zdjela za prosjačenje čuva se u stupi.
Zgrada je ogromna. Prostire se na površini od 120 hektara.
Trenutno je njegova visina više od 90 metara, a prečnik u podnožju je 91 metar.
A ovako stupa izgleda na odmoru:
Gledali smo kako se odvija dekoracija. To se može vidjeti u foto izvještaju.
Pijedestal Ruwanveli Stupe
Temelj stupe je napravljen od zlatnog šljunka. Postavljen je na postolje. Izgleda impresivno, svečano i misteriozno - na postolju se nalaze bareljefi sa 400 slonova. Simbolično i kosmogonijsko značenje je da Svijet stoji na slonovima.
Slonovi su učestvovali u izgradnji Ruvanveli Dagobe. Noga svakog slona bila je vezana kožnom tkaninom.
Kralj je lično nadgledao rad. Gledao je kako se stvara odaja sa relikvijama za Budinu zdjelu i gledao je kako je zdjela skrivena unutra.
Tokom izgradnje, delegacije iz raznih dijelova Indije, uključujući 30.000 monaha iz Aleksandrije (na Kavkazu) predvođene indo-grčkim monahom Mahadharmaraksitom, došle su do stupe.
Godine 1839. Dagoba je obnovljena.
Sanctuary
U blizini Ruvanvelija nalazi se svetilište sa 5 statua koje govore o inkarnacijama Bude. Obratite posebnu pažnju na jednu od njih. Ovo je statua Bude koji meditira. Vjeruje se da je to portret kralja Dutugamunua. (Prilično sam pričao o Datugumunu u prethodnom članku).
U blizini se nalazi manja kopija cijelog svetišta.
Legenda o Stupi i Dutugamunuovoj smrti
Kralj Dutugamunu nije dočekao završetak radova - kompleks je nakon njegove smrti završio kraljev sin. Ali stanovnici Šri Lanke pričaju dirljivu priču o posljednjim satima Dutugamunuovog života.
Ruwanveli Stupa je omiljena kraljeva kreacija. Sanjao je da vidi zgradu dovršenu, ali mu se zdravlje pogoršavalo i kralj se izdržao posljednjim snagama. Osjećajući skoru smrt, požurio je brata, koji je sada bio zadužen za gradnju. A brat je rekao da nije ostalo mnogo, iako su neočekivane poteškoće odložile završetak gradnje.
Videvši da kralj umire i želeći da ga usreći, brat mu je saopštio radosnu vest - stupa je spremna. Kralj je bio toliko nadahnut da mu se snaga nakratko vratila i odlučio je da vidi stvorenje prije svoje smrti.
Palanka sa kraljem krenula je prema Dagobi, na putu je kralj sreo svog starog prijatelja, koji se sada zamonašio. Govorili su o smrtnosti staraca i činjenici da se vladari odmah nakon smrti ponovo rađaju u nebeskoj sferi Tushita.
Kralj je umro srećan, ne znajući da je njegov brat Tisa počinio prevaru: znajući da je kraljev vid potpuno oslabio, njegov brat je navukao najčistiju bijelu tkaninu na okvir. Dutugamunu je bio uvjeren da je stupa završena.
U stvari, bila je samo napola izgrađena.
Prijatelji, sada smo tu Instagram. Kanal o putovanjima i putopisnim pričama. Kao i životne hakove, korisne savjete, rute i ideje za vaša putovanja. Pretplatite se, zainteresovani smo)
Jetavana Dagobah
engleski Jethawanaramaya Dagoba
Ako napustite kompleks i prođete kroz manastir Jetavanarama, videćete još jednu ogromnu stupu.
Ovo je Jetavana Dagoba, najviša stupa na Šri Lanki. Sagrađena u 3. veku pre nove ere. na mjestu gdje su se nalazile Nandanine bašte. Ovdje je sedam dana, sin kralja Ašoke, princ Arahat Mahinda, koji je donio budizam u Šri Lanku, čitao propovijed.
Jetavana je modificirana indijska riječ Jotivana. Prevedeno kao "mjesto gdje su sijali zraci oslobođenja."
Svaka stupa sadrži neku vrstu svetišta. Unutar ove stupe nalazi se Budin pojas.
Jetavana Dagoba je najviša zgrada od cigle na svijetu. Od drevnih građevina, samo dvije piramide u Gizi su više od nje.
Stupa je potpuno uništena. Radovi na restauraciji počeli su tek 1981. godine. Od tada je Dagoba otvorena za hodočasnike, a ovdje se održavaju vjerske službe.
Ako uzmemo u obzir glavni povijesni dokument Sinhalskog kraljevstva - kronike Mahavasma, tada ćemo saznati detalje o konstrukciji i karakteristikama ove dagobe.
U njegovoj osnovi je idealan krug promjera 122 metra, što je teško učiniti bez posebnih mjernih instrumenata.
Poznato je da je za izgradnju ove dagobe bilo potrebno oko 90 miliona cigli.
Thuparama Stupa
engleski Thuparama Dagoba
Najstarija dagoba u Anuradhapuri. Sagrađena u 3. veku pre nove ere.
Nalazi se pored Jetavane Dagobe. Najstarija dagoba je Tuparama.
Prva stupa je značila da je kralj Šri Lanke prihvatio budizam.
U 19. stoljeću bila je obložena mermerom.
Abhayagiri dagoba
engleski Abayagiri Dagoba. Zove se i Abyagiri Dagoba.
Na sjeveru kompleksa nalaze se ruševine manastira Abhayagiri. Sagrađena je posebno za monahe koji su protjerani iz glavnog manastira.
Monasi su proglašeni jereticima, ali su u stvari stvorili Mahayana budistički pokret, liberalniji od glavnog.
Abyagiri Dagoba je centar ovog pokreta.
Ovako je Abhayagiri Dagaba izgledao nedavno
Unutar manastira nalazi se još jedna zanimljiva dagoba.
U vrijeme svog osnivanja (XII vijek) bio je drugi po visini u Prijestonici.
Tradicija kaže da je sagrađen tačno iznad mesta gde je Budino stopalo dodirnulo zemlju.
Kuttam Pokuna (dvostruki bazeni)
Na teritoriji manastira Abyagiri nalazi se jedinstvena građevina. Riječ je o duplim bazenima, koje su izgradili majstori drevne prijestolnice.
Ime ne bi trebalo da vas zbuni; bazeni nisu identični. Dužina jednog je 40 metara, a drugog svega 28 metara. Ali to nije glavna stvar: lokalni sistem za prečišćavanje vode je mnogo interesantniji, jer je voda u bazenima prozirna i čista.
Bazeni se smatraju primjerom značajnih dostignuća u području hidrotehnike i arhitektonskih i umjetničkih kreacija drevnih Singalaca.
Prije ulaska u rezervoare, voda prolazi kroz niz uskih podzemnih kanala, filtrira se pijeskom i zemljom, ulazeći u bazen potpuno očišćena od prljavštine i krhotina.
Za bazene su izrezane granitne ploče tako da obuhvate dno i stranice bazena. A oko bazena je izgrađen zid koji pokriva i osigurava vezu.
Ulaz u bazen ukrašen je lavljom glavom i likom zmije, a na zidovima su čaše obilja.
Prave žive kornjače prskaju u samim bazenima.
Na kraju, želimo vam dati nekoliko korisnih savjeta:
Pokažite poštovanje prema religijama drugih ljudi. Čuveni skandal izbio je u Anuradhapuri prije nekoliko godina kada je naš turista poslat u zatvor. Željela je da napravi fotografiju za pamćenje u pozadini svetinje drevna statua Buda. Kažu da je okrenula leđa, ali ja mislim da je nešto ozbiljnije.
Ovo je skulptura Bude.
- Trebate obići Dagobu u određenom smjeru - u smjeru kazaljke na satu. Ovo je ritualno obilaženje prema budističkoj kulturi.
Inače, u hinduizmu je uobičajeno hodati u smjeru kazaljke na satu. Vjeruje se da vještice i čarobnjaci hodaju u smjeru suprotnom od kazaljke na satu zarad svojih prljavih djela.
- Da biste posjetili bilo koje vjersko mjesto na Šri Lanki, preporučujemo da se obučete skromno, u skladu sa budističkim zahtjevima: pokrivene noge (ne kratke hlače), pokrivena ramena (ne majica).
- Izujte cipele ispred hrama i ostavite ih na posebno određenom mestu ili ih stavite u torbu i nosite sa sobom.
- Uđite u hram bosi. Ako su peći jako hladne ili, naprotiv, vruće na suncu, nosite čarape, ali bez obuće.
- Kada posjećujete atrakcije udaljene od buke i puteva, budite oprezni: u travi mogu biti zmije i gušteri.
