Ruska Atlantida: nevidljivi grad Kitež. Jezero Svetloyar - mala ruska Atlantida Nevidljivi drevni grad na dnu jezera Svetloyar

Na rijeci Volgi, nedaleko od grada Nižnji Novgorod, nalazi se jedno od najdubljih jezera u ovom regionu - Svetlojar. Dimenzije jezera nisu velike - pola kilometra u dužinu i nešto više u širinu. Dubina Svetlojara je 39 metara, što je rekord u regionu. Voda ulazi u jezero iz duboke pukotine na njegovom dnu. Kristalno je čist i hladan.

Svetlojar se ponekad naziva ruskom Atlantidom zbog njegove legendarne istorije. Ljudi kažu da se ponekad ispod njegovih voda čuje jedva čujna zvonjava zvona, a u dubini se vide sablasni zidovi manastira i crkvenih kupola.
Ovo je grad Kitež, koji je, kako legenda kaže, nestao između 1.236 i 1.242 godine tokom prve mongolsko-tatarske invazije na Rusiju. Na granici treće i četvrte decenije 13. veka, drevna ruska država bila je podeljena na desetine kneževina. Prinčevi su se međusobno borili za vlast i nove zemlje i sklapali vojne saveze.

Ime jezera Svetloyar dolazi od kombinacije drevnih ruskih reči: „svetlo“, što takođe znači čist i pravedan, i „jar“ – ne samo što je svima poznato kao jaruga ili greda, već je u ovom slučaju koren u ime drevnog ruskog solarnog božanstva Jarila, kojega su u pretkršćanskoj Rusiji obožavala drevna plemena Slovena. Za Svetlojarsko jezero se vezuju i mnoge legende iz predhrišćanskog perioda Rusije. Grad Kitež se spominje i u svetoj knjizi drevne ruske vjere - "Zvjezdanoj knjizi Koljade".

Na području jezera Svetloyar, kako kaže drevna ruska legenda, rođen je Kitovras, magični polukonj, polučovek. Bio je moćan čarobnjak i pomagao je Slovenima da grade gradove i hramove. Tu je živio i drevni bog mudrosti i hmelja Kvasura. Vjeruje se da su njihova imena dala ime gradu Kitežu.

U antičko doba, slovensko pleme Berendeys živjelo je u blizini jezera Svetloyar. Do danas su njihovi potomci sačuvali legende o gradu Kitežu i religioznom centru obožavanja boga Jarila koji se nalazi u njemu. U antičko doba, tokom prethrišćanskog perioda Rusije, Kitež se smatrao svetim mestom među Slovenima.

Nakon krštenja Rusije, slovenska vera sa svojim hramovima i mudracima ustupila je mesto hrišćanstvu, ali su ostala sveta mesta za ljude. Tradicionalno, pravoslavne crkve su počele da se grade na mestu hramova, jer se verovalo da su ova mesta posebna i da predstavljaju snažan izvor pozitivne energije. Imena drevnih slavenskih bogova postepeno su se mijenjala u imena svetaca, ali su mjesta obožavanja viših sila ostala ista. Takva mjesta uključuju jezero Svetloyar, koje je od davnina bilo obavijeno legendama i misticizmom.

Na obali ovog jezera, veliki knez Vladimira Jurij (Đorđe) Vsevolodovič, (26. novembar 1188 - 4. mart 1238), sin Vsevoloda Velikog gnezda, sagradio je Grad Veliki Kitež. Pored njega, postojao je i Mali Kitež (verovatno moderni Gorodec), sagrađen za vreme njegovog dede Jurija Dolgorukog. Veliki Kitež je u potpunosti izgrađen od bijelog kamena sa šest hramova u centru grada, što je u to vrijeme bio znak bogatstva. Čini se da su legende ujedinile ova dva grada u mistični i misteriozni grad Kitež.

Aleksej Asov pomogao je da se ponovo stvori prava slika događaja tih dalekih vremena. Kao osnovu za to uzeo je hronike i legende tog vremena.

Godine 1238. Batu-kan je porazio Vladimirsko-Suzdalsku kneževinu. Princ Jurij Vsevolodovič je u to vrijeme ostao jedini vojskovođa s vojskom koja se mogla oduprijeti tatarsko-mongolskoj invaziji. Khan je kampirao na rijeci City. Knez Jurij Vsevolodovič se branio od njega u Malom Kitežu. Kan Batu je zauzeo grad na juriš, ali su princ i ostaci vojske uspjeli pobjeći iz Malog Kiteža i skloniti se u Veliki Kitež.

Batu je nameravao da nastavi svoj pohod na jadransko more, ali je bilo nemoguće ostaviti ruskog kneza sa svojom vojskom u pozadini. Put do grada ležao je među neprohodnim močvarama i šumama. A onda je počeo da muči sve zarobljene Slovene kako da dođu do Kiteža. Predati sveti grad Slovenima značilo je osuditi sebe i svoju porodicu na vječno prokletstvo. Prema legendi, samo se jedan bojao muke i smrti - Grishka Kuterma. Pristao je da povede Batuovu vojsku na Kitež.

Batu Khan je bio osnivač Mongolskog carstva i unuk Džingis-kana. Za samo nekoliko godina uništio je oko polovinu stanovništva drevna Rusija. Kijev, Vladimir, Suzdalj, Rjazanj, Tver i mnogi drugi gradovi su opustošeni i spaljeni od njega. Bogata ruska kultura drevna Rus' otišao. Nekoliko decenija gradnja gradova je praktički stala, zanatstvo je nestalo, a južne ruske zemlje izgubile su gotovo sve svoje starosjedilačko stanovništvo.

Tokom ovog tragičnog vremena, među ljudima se pojavila legenda o gradu Kitežu. Priča da je Batu Khan saznao za grad Kitež i naredio da ga osvoji. Tatarsko-mongolskoj vojsci bilo je teško pronaći grad, ali jedan od ruskih zarobljenika ispričao je Mongolima tajne puteve do jezera Svetloyar i vojska je krenula prema Kitežu. Kada su mu se približili, vidjeli su da grad nije utvrđen i obradovali se predstojećoj lakoj pobjedi. Ali kad je vojska ugledala, fontane su počele da teče iz podzemlja i grad Kitež je nestao pod vodom. Prema legendi, voda nije ušla u sam grad, samo ga je sakrila od neprijatelja, a građani se nisu udavili. Tako je Bog spasio narod Kiteža za njihove molitve i pobožnost. Ovo mjesto je postalo sveto.

Legenda o Kitežu je i danas živa. Ljudi koji žive na ovom području pričaju o iznenadnoj pojavi čudno odjevenih ljudi, nestancima onih koji su došli tražiti Kitež i ispostavili se da su dostojni da postanu njegovi stanovnici. Jezero je dugo zanimalo arheologe i geologe - zaposlenike istraživačkih instituta, kao i brojne ljude koji samostalno istražuju misteriju jezera Svetloyar. Među njima ima onih koji sve objašnjavaju zakonima fizike, i onih koji vjeruju u tajnu prirodu stvari. Svi oni nastoje da razotkriju misteriju jezera Svetlojar i grada Kiteža koji je potonuo u njega.

Ovo je legenda, ali mnogi ljudi vjeruju u nju. I nema sumnje da je jezero Svetloyar isto drevno jezero o kojem postoje drevne legende. Pravoslavni hrišćani dolaze ovde da se mole. Čak kažu da šaka zemlje sa ovog mjesta liječi mnoge bolesti, a voda iz jezera traje nekoliko godina i ne cvjeta i ne kvari se – kao sveta voda. Mnogi ljudi vjeruju da će vam se ispuniti želja ako obiđete jezero tri puta u smjeru kazaljke na satu.

Navodno u jezeru Svetlojar postoji prolaz u drugu dimenziju. Postoji još jedna zanimljiva, sasvim mistična verzija prema kojoj je jezero Svetlojar povezano sa misterioznom Šambalom. Svetlojar privlači hiljade hodočasnika iz celog sveta. Nagoveštaj o postojanju grada u podnožju Svetlojara može se naći i u knjizi „Kiteški hroničar” iz kasnog sedamnaestog veka.

Kandidat Sergej Volkov, koji je organizovao ekspediciju u potrazi za mitskim gradom, kaže da ljudi na ovom mestu nestaju - jedni zauvek, drugi se vraćaju i ne sećaju se ničega što im se dogodilo. Ozbiljno je govorio o mogućnosti njihove posjete izgubljeni grad Kitež. Ali samo pravi vjernici mogu ući u njega.

Zagovornici teorije mističnog izgubljenog grada sugerišu da u jezeru Svetlojar postoji prolaz u drugu dimenziju. Dokaz za to su priče stanovnika sela Vladimirskoye, koje se nalazi u blizini Svetloyara. Vidjeli su lokve u odjeći koju su nosili njihovi preci. Kada su ovi čudni ljudi kupovali robu u selu - uglavnom hljeb i đevreke, plaćali su savršeno očuvanim starim bakrenim i srebrnim novčićima. Moguće objašnjenje za ovo daje samo teorija paralelnih svjetova.

Evo šta je rekao Sergej Volkov:
"Naše glavno otkriće je da potvrdimo hipotezu o postojanju u blizini Svetlojara plazma supstance nevidljive golim okom, koja ima sposobnost da se manifestuje kao živa bića. Njih je posebno mnogo i uglavnom dolaze uveče oko grupa. ljudi koji se mole - gledaju i proučavaju. Snimili smo ih na video - i fotografskoj opremi. Ove formacije plazme su svojevremeno u laboratoriji snimili naučnici sa Instituta za zemaljski magnetizam, jonosferu i širenje radio talasa. Eksperimenti na ovom institutu su pokazali da postoji su milioni plazma ugrušaka u vazduhu u elektromagnetnom opsegu, nazovimo ih supstancama.To navodi ateiste na pomisao da postoji paralela afterworld. Svetloyarovo istraživanje pokazuje da ova hipoteza nije bez zdravog razuma. "

Uprkos mitovima, legendama i folkloru, naučnici su otkrili tragove stvarnih događaja koji su se desili. Iz geologije je to dobro poznato centralne oblasti Evropski dio Rusije leži na temeljima čvrste stijene. Ali ovaj temelj je probijen dubokim udubljenjima usmjerenim u različitim smjerovima i često se međusobno ukrštaju. I na osnovu ove činjenice, prema geolozima, jezero Svetloyar se nalazi na raskrsnici dvije veoma duboke i velike depresije. Na takvim mjestima može se vrlo brzo formirati čak i veoma veliki rezervoar vode.

Naučnici ronioci istraživali su Svetloyar i otkrili prirodne anomalije. Pronašli su podvodne terase na dnu jezera - obala ide pod vodu poput stepenica. Velike strme podvodne padine Svetlojara izmjenjuju se s horizontalnim dijelovima dna. To navodi na zaključak da je jezero Svetloyar nastalo u dijelovima - prvi, niži, zatim nakon stotinu ili čak hiljada godina - drugi, i konačno, relativno nedavno, treći.

Prvi sloj sedimenata jezerskog dna nalazi se na dubini od 30 metara i veoma je star, drugi sloj je na dubini od 20 metara i datira iz 13. veka, a treća terasa ima naslage sasvim novijeg vremena. .
Na dubini od 20 metara ronioci su pronašli male predmete od drveta i metala iz 13. vijeka. Na jednoj od ovih podvodnih terasa, koja se ranije nalazila na obali jezera, možda je bilo pravi grad ili manastir, a zatim je nestao u vodama Svetlojarskog jezera.

Kada je jezero provjereno eho sondom, a kasnije je njegov ehogram snimljen geolokatorom, jasno je uočljiva ovalna anomalija. Odlikovao se višemetarskim sedimentnim slojem. Štaviše, nedaleko od ovog "ovala" postoji još jedno područje. Tamo, u mulju, signali koje je od dna reflektirao tanki sloj zemlje bili su drugačiji, kao da nešto blokira zvuk. Na velikim dubinama nalazili su se skriveni čvrsti predmeti. Kada su nacrtali kartu ovog područja, rezultat je bio uzorak koji je podsjećao na grad okružen nasipom.

Dakle, postojanje grada Kiteža na ovom mjestu je sasvim moguće. Ali nije negdje misteriozno nestao, već se jednostavno urušio pod zemlju kao rezultat tektonske aktivnosti. Samo već 50 godina ronioci nisu uspjeli pronaći nikakve tragove ovoga. Schliemann je otkrio Troju vodeći se samo pričama iz Ilijade. A ovdje je adresa tačna i jezero nam je pred očima - a sva podvodna pretraživanja nisu dala ništa.

Možemo samo pretpostaviti fantastičnu opciju: grad postoji, ali je nevidljiv. Osim zvonjave njenih zvona koja se s vremena na vrijeme može čuti...

Prilikom testiranja pomoću hidrofona, koji je napravljen na principu pretvaranja zvuka u električni signal, odjednom je počeo da emituje zvukove koji podsjećaju na eho grmljavine tokom oluje. Geofizičari uključeni u eksperiment rekli su da ovi zvukovi potiču od talasa magnetnih smetnji koji prolazi kroz vodu i stvara ovaj efekat.

Na nekim mjestima voda je jednostavno "vrištala", na nekima je vladala mrtva tišina. Ali najneočekivanije iznenađenje jezera Svetloyar bilo je tiho zujanje snimljeno hidrofonima, koje podsjeća na glasno zvono. Najčešće ga je jezero ispuštalo prije izlaska sunca i punog mjeseca. Tada su, prema legendi, pravednici dobili priliku da vide zidine snježnobijelog grada sa zlatnim kupolama hramova vidljivim u ogledalu jezera.

Što se tiče same jezerske vode, hemičari su došli do zaključka da ona može ostati više dana bez promjene svojih svojstava, zahvaljujući izvorima koji se nalaze na dnu jezera sa visokim sadržajem kalcijuma i bikarbonata.

Postoji i hipoteza da je ovde nekada postojao grad - centar Evroazije. Kao rezultat katastrofe bez presedana, napredni grad je potopljen pod vodom.

Pet kilometara od jezera nalazi se izvor "žive" vode - ispitivanja su pokazala da je njena kiselost nula. U blizini nje u šumi nalaze se tri drevna neobična groba. Niko ne zna ko je tamo sahranjen, tako daleko od bilo kojeg naseljenog mjesta. Njihova veličina je nekoliko puta veća od tradicionalne veličine kršćanskog groba. Kažu da su u njima možda sahranjeni divovi - drevni Lemurijanci, stanovnici misteriozne zemlje Lemurije, koja je, prema legendi, postojala negdje na ovim prostorima prije više hiljada godina.

Savremena nauka ne potvrđuje, ali ne pokušava da opovrgne ovu verziju porekla ukopa. Ali nije bilo pokušaja da se ekshumiraju. Neki ljudi dolaze na mezare noću da klanjaju, drugi rade suprotno. Smatraju da je ovo nečisto mjesto, bez obzira na ljekoviti izvor koji se nalazi pored njega. Drugi pak uzimaju vodu iz njega i brzo odlaze.

Najviše je legenda o Kitežu poznata legenda o gradu skrivenom od neprijatelja. Međutim, sličnih priča ima dosta. U brojnim regijama Rusije još uvijek postoje mitovi o tome kako su, pod prijetnjom pljačke, manastiri ili cijeli gradovi pali pod vodu ili se skrivali u planinama. Vjerovalo se da samo nekolicina odabranih može doći tamo iz našeg svijeta. U knjizi “Bratstvo Grala” Richard Rudzitis citira pismo ruskog monaha koji šalje poruku svojim najmilijima i traži od njih da ga ne smatraju mrtvim. Kaže da je jednostavno otišao u skriveni manastir sa starim starcima.

Međutim, naučnici nisu došli do konačnog zaključka: o jednom ili više skrivenih gradova ili manastira raspravlja se u pitanju Kiteža. Na ovaj ili onaj način, rasprostranjenost takvih legendi i njihova nesumnjiva sličnost još jednom dokazuje autentičnost ove priče. Međutim, što se više istraživanja provodi na jezeru Svetlojar, naučnici imaju više pitanja na koja tek treba da odgovore.

Moderne legende o Kitežu

Tokom Velikog otadžbinskog rata, starci su hodočastili oko Svetlojara, moleći se za svoje sunarodnike koji su otišli na front.

Prije otprilike 20 godina, gostujući hidrobiolog je želio da istraži Svetlojar. Nakon nekoliko zarona u vodu, temperatura mu je naglo porasla. Čovjek se obratio liječnicima, ali oni nisu mogli ni postaviti dijagnozu: nepoznata bolest se razvila bez ikakvih objektivnih razloga.
I tek kada je hidrobiolog napustio ova mjesta, bolest se sama povukla.

Jednog dana došao je jedan stanovnik da bere pečurke u okolinu Svetlojara. Nižnji Novgorod. Nije se vratio kući ni tog ni sljedećeg dana. Rodbina je oglasila alarm. Napori potrage i spašavanja nisu dali nikakve rezultate. Čovjek je stavljen na poternicu. Sedmicu kasnije vratio se kući zdrav i zdrav. Na sva pitanja odgovarao je uobičajno: rekao je da se izgubio, lutao šumom. Onda je generalno rekao da ima gubitak pamćenja. Tek kasnije je priznao svom prijatelju, koji ga je posebno napio, da je bio u nevidljivom gradu Kitežu, gdje su ga dočekali čudesni starci. “Kako to možete dokazati?” upitao je prijatelj. A onda je berač gljiva izvadio komad kruha, kojim se počastio u Kitežu. Međutim, u trenu se kruh pretvorio u kamen.

Kažu i da se u jednom od muzeja, prije prevrata 1917. godine, navodno čuvalo pismo na staroslavenskom jeziku koje je bilo upućeno od sina njegovom ocu. Njegov sadržaj se svodio na sljedeće: mladić je nekim čudom završio u Kitežu i traži od roditelja da ga ne sahranjuju prije vremena.

U nedavnoj prošlosti ronioci su ronili na dno Svetlojara. Najzanimljivije je to što nikome ne govore o rezultatima svog istraživanja. Prema glasinama, nikada nisu pronašli dno i bili su veoma uplašeni zbog ove okolnosti. Vodeno tijelo ne može biti bez dna! Postoji vjerovanje da
Tajne jezera čuva čudotvorna riba, svojevrsno čudovište iz Loch Nesa, samo na ruski način.

Postoji još fantastičnija legenda o jezeru Svetlojar. Mještani kažu da ima podzemno dno i da se spaja sa vodama Bajkalskog jezera. I opet nije pronađena potvrda za to. Međutim, ova popularna vjerovanja nisu opovrgnuta.

Međutim, sami stanovnici onostranog Kiteža često posjećuju naš svijet. Starinci kažu da je nekada u običnu seosku radnju dolazio starac sa dugom sedom bradom u staroslovenskoj odeći. Tražio je da proda hljeb, a plaćao je starim ruskim kovanicama iz vremena tatarsko-mongolskog jarma. Štaviše, novčići su izgledali kao novi. Često je starešina postavljao pitanje: „Kako je sada u Rusiji? Nije li vrijeme da se Kitezh pobuni?" Međutim, lokalni stanovnici su odgovorili da je prerano. Oni znaju bolje, jer je mjesto oko jezera posebno, a ljudi ovdje žive u stalnom kontaktu sa čudom. Čak i oni koji dolaze iz drugih krajeva osjećaju neobičnu auru.

Legenda o Kitežu došla je do nas u književnoj adaptaciji starovjeraca: „Knjiga glagolskog ljetopisaca“ u svom konačnom obliku nastala je u drugoj polovini 18. stoljeća. među jednom od klika starovjeraca bez svećenika - trkača. Ali obje komponente spomenika, prilično odvojene i nezavisne, vode u 17. vijek. Istovremeno, prvi dio, koji govori o princu Georgeu Vsevolodoviču, njegovom Batuovom ubistvu i uništenju Kiteža, odražava legende koje datiraju iz vremena Batuove invazije.

Bez obzira koliko je legenda legendarna i koliko su dati istorijski datumi daleko od tačnih, ona se zasniva na stvarnim događajima. „Sveti blaženi i veliki knez Georgij Vsevolodovič“ je veliki knez Vladimira i Suzdalja Georgij II Vsevolodovič, koji se borio sa Batuovom vojskom i položio glavu u neravnopravnoj bici na reci. Grad. Veza Malog Kiteža (Gorodca) s imenom Georgija Vsevolodoviča ima potpuno istorijsku pozadinu: od 1216. do 1219. (prije zauzimanja Vladimirskog stola) knez je tamo odlazio zbog svoje apanaže; 1237. godine, kada su se Batuove horde približile Vladimiru, Georgij Vsevolodovič je otišao u Jaroslavsku zemlju, unutar koje su se nalazila oba grada - Veliki i Mali Kitež - i gde se odigrala bitka koju su izgubili Rusi.

Naravno, legendarna slika princa nije potpuno identična istorijskoj. Georgiju Vsevolodoviču je dat fiktivni rodoslov: potiče od svetog kneza Vladimira i sin je svetog Vsevoloda Mstislaviča iz Novgoroda. Ova izmišljena genealogija, koja ne odgovara stvarnom pedigreu princa Džordža, pojačava motiv svetosti – vodeći motiv legende.

Drugi dio “Knjige glagolskog ljetopisaca” – “Priča i otkriće skrivenog grada Kiteža” – lišen je bilo kakve istorijske pozadine, pripada tipu legendarno-apokrifnih spomenika koji govore o zemaljskom raju. Slika „skrivenog“ grada Kiteža nalazi se negde na sredini između „zemaljskog raja“ najstarijih ruskih apokrifa i Belovodja, legendarne srećne zemlje koja je postala toliko popularna među ruskim seljacima u 18. veku.

Jedan od mnogih neverovatna mesta na planeti, jezero Svetlojar, nalazi se u blizini Nižnjeg Novgoroda, u blizini sela Vladimirskoye. Poznat je po drevnoj legendi o gradu Kitežu, koji se, prema legendi, nalazio na dnu izvora. Ime Svetlojar je sa staroslovenskog prevedeno kao "svetli" ili "pravedan", a čestica "Jar" ​​deo je imena staroslovenskog boga Jarila. Spomenik prirode Planiraju da u budućnosti bude jedno od kulturnih znamenitosti.

Svetlojarsko jezero – legenda

Legenda o gradu Kitežu donekle podsjeća drevna legenda o Atlantidi. Drevni mit o jezeru Svetlojar govori da pod njegovim vodama i dalje leži mistični grad koji je izgradio veliki knez Đorđe, koji je potonuo tokom invazije Batu-kana na Rusiju u 13. veku. Legenda kaže da je okrutni vladar, koji je već osvojio mnoga naselja, čuo za bogatu i lijepu drevnu regiju, čija se slava proširila po cijelom svijetu, i odmah poželio osvojiti Kitež.

Dugo vremena horda nije mogla pronaći tajanstveni grad, ali je jedan od ratnih zarobljenika, bivši stanovnik Kiteža, prepustio neprijateljima da postoji tajni put kojim se može doći do naselja. Kada se tatarsko-mongolska vojska konačno približila Kitezh-gradu, kan i njegovi ratnici bili su iznenađeni što ispred njega nema utvrđenja ni zidina. Batu se obradovao, verujući da će pobeda biti laka, ali nije bilo: čim se vojska približila gradu, pod zemljom su izbili mnogi izvori velike vode, Tatari su se uplašili, morali su da povući, a voda je i dalje tekla u ogromnim fontanama. Konačno su njegovi potoci presušili i postalo je jasno da je grad gotovo potpuno nestao pod vodom. Predanje kaže da u samom Kitežu nije bilo vode, a samo je pomogla naselju da pobjegne od neprijateljskog napada, a niko od meštana nije stradao. Bog je sačuvao stanovnike Kitež-grada za njihov pobožni život i vjeru i mjesto gdje se nalazio antičko naselje, počeo se smatrati svetim.

Danas mnogi ljudi još uvijek vjeruju u ovu drevnu legendu o jezeru. Svake godine na desetine pravoslavnih turista posebno dolazi na mjesto gdje je zašao pod vodu. drevni grad da čuje sablasnu zvonjavu njenih zvona, za koja se kaže da još uvek ponekad zvuče u blizini jezera. Lokalno stanovništvo koji žive blizu ovoga misteriozno mesto, sa punom ozbiljnošću govore hodočasnicima i novinarima koji tamo dolaze da su često svjedoci raznoraznih čudnih incidenata i neobjašnjivih pojava. Neki vide ljude u staromodnoj odeći kako kupuju i plaćaju ne modernom valutom, već starim kovanicama od bakra. Na jezeru se mogu videti i obrisi zidova potonulih hramova i providnih zidova manastira. Svi ovi neobični fenomeni sugeriraju da je jezero Svetlojar svojevrsni portal koji otvara put u paralelni svijet.

Postoji mišljenje da grad koji je potonuo na dno jezera Svetloyar nije uzalud izgrađen na ovom mjestu, jer su naši preci dugo gradili hramove i naseljavali se tamo gdje je postojao moćan izvor pozitivne, svijetle energije. Hodočasnici koji su putovali na ovo divno mjesto tvrde da su se potpuno oslobodili glavobolje, visokog krvnog pritiska, reume i drugih bolesti koje su ih mučile. Ovdašnja omladina veruje da ako tri puta prošetate Svetlojarom i zaželite želju, ona ima sve šanse da vam se ostvari u bliskoj budućnosti.

Prirodne karakteristike jezera

Svetlojarsko jezero – legenda , datira iz antike i jedan je od najjedinstvenijih prirodni rezervati na teritoriji naše zemlje. Ovaj legendarni rezervoar ima jedno izuzetno svojstvo: iako je jezero veoma duboko, njegove vode uvek ostaju čiste, a dno nikada nije obraslo muljem i algama. Voda prikupljena u jezeru može se čuvati dugi niz godina u bilo kojoj posudi, a pritom ostaje prozirna i čista.

Izleti do jezera

U rezervatu se nalazi Istorijski i umjetnički muzej Kitezh, gdje se održavaju majstorski tečajevi drevnih zanata za sve, muzej keramike i drevna crkva Vladimirske ikone Djevice Marije, u potpunosti izrađena od drveta. Do Svetlojara možete doći autobusom, jezero je otvoreno za izlete svaki dan.

Svetlojar je jedno od najlegendarnijih i najmisterioznijih jezera u Rusiji: naučnici još uvijek nisu došli do konsenzusa o njegovom porijeklu. Posebnost Svetlojarskog jezera je da njegova voda ostaje čista i da ne zaraste u mulj. Voda iz Svetloyara može se čuvati u posudi dugi niz godina bez gubitka čistoće, prozirnosti i ukusa.

Na brdu Blagovesti nalazi se drvena crkva, posvećena u čast Kazanske ikone Majke Božje.
Ljudi se mole kod spomen krstova, pale svijeće, a zatim se klanjaju kamenju koje se nalazi na brdu Blagovijesti. Postoji legenda da je sama Majka Božja ostavila trag na jednom od kamenčića kada je hodala oko jezera. Geolozi takvo kamenje nazivaju "tragovima" - to su karelijski "darovi" ledenog doba.

Tamo se nalazi svetište, podnožje Djevice Marije.
Vjernici smatraju ovaj kamen svetim, što sugerira da je otisak stopala u obliku stopala na njemu ostavila sama Majka Božja. U blizini je podignut drveni hram Vladimirske Bogorodice.

Legenda o gradu koji je nestao u vodama Svetlojara inspirisala je N. A. Rimskog-Korsakova da stvori operu „Legenda o nevidljivom gradu Kitežu i devojci Fevroniji“.

Jezero Svetloyar nalazi se na teritoriji istoimenog rezervata. Ovo jezero je veoma čista voda, savršenog ovalnog oblika, jedno je od najvećih i najdubljih jezera u Nižnji Novgorod region. Površina jezera Svetloyar je oko 12 hektara, dužina - 410 m, širina - 315 m, maksimalna dubina - oko 29 m.

1.

2.

3.

4.

5.

Velika dubina Svetlojarskog jezera (do 36 m), njegov ovalni oblik sa levkastim dnom i čistoća vode čine nastanak ovog jezera tajanstvenim i osnova su rasprostranjenog verovanja o njegovom kraškom nastanku. Međutim, studije koje je na području jezera Svetloyar sprovela grupa za geološka istraživanja ekspedicije za geološka istraživanja Gorky nisu to potvrdila. Skoro 300-metarski bunar izbušen u blizini jezera pokazao je da na dubini od oko 250 metara nema stijena podložnih kršu. Ova debljina od četvrt kilometra uglavnom je predstavljena stijenama kao što su ilovača, glina, pješčenjak i lapor. A dublje ležeći krečnjaci, gips i anhidriti nisu zahvaćeni kraškim procesima. Istraživanja ekspedicije dovela su do zaključka da je Svetlojar ostatak drevnog korita reke Lunda (desna pritoka Vetluge), pola kilometra od koje se nalazi. Jezero ima tok u Lundu i obilno izvorsko hranjenje, što objašnjava čistoću i svježinu njegove vode.

6.

Legenda grada Kiteža

Još pre dolaska Tatara, veliki knez Georgij Vsevolodovič je sagradio grad Mali Kitež (današnji Gorodec) na Volgi, a zatim je, „prešavši tihe i zarđale reke Uzolu, Sandu i Kerženec“, otišao u Lundu i Svetlojara do „veoma lepog“ mesta gde je osnovan grad Kitež Veliki. Tako se na obali jezera pojavio slavni grad Kitež. Šest kupola crkava uzdizalo se u centru grada. I Veliki Kitež je bio veliki i slavan.

7.

8.

9.

Ali došla je crna godina - Batjina invazija je zahvatila Rusiju. 1238. godine, nakon uništenja Vladimirsko-Suzdalske kneževine, Batu-kan je podigao logor na rijeci Grad. Nakon još jedne neravnopravne bitke, knez Jurij Vsevolodovič sa ostacima svojih trupa povukao se u Mali Kitež. Međutim, Batu ga je uzeo na juriš, a princ i ostaci njegove vojske čudesno su uspjeli pobjeći u Veliki Kitež. Mongolo-Tatari su spalili Mali Kitež, napunili ga krvlju i mučili zarobljenike: gdje je Veliki Kitež, u koji se sklonio princ, kako pronaći put do njega? Jedan od njih nije mogao podnijeti muke - vodio je svoje neprijatelje kroz tajgu Trans-Volga. Ali Kitež, kada je bio okružen neprijateljima, nije im se predao: njegovi su se stanovnici molili Bogu, a on ih je štitio. Grad je potonuo, a odozgo su ga prekrile zemljane kape - brda i jezero. Užas je obuzeo neprijatelje i oni su pobjegli od ovog čuda.
Sada postoji staza do jezera, koja se zove Batu staza. To može dovesti do slavni grad Kitež, ali ne za svakoga, već samo za one koji su čisti srcem i dušom. Od tada je grad nevidljiv, ali netaknut, a posebno pravednici mogu vidjeti svjetla vjerskih procesija u dubinama jezera i čuti zvonjavu njegovih zvona.
Prema legendi, grad Kitež je potonuo na dno ovog jezera.

10.

11.

12.

13.

Mihail Mihajlovič Prišvin, pripremajući se za put u Svetlojar, napisao je ovo: „Razmišljam o toj nepoznatoj Trans-Volgi regiji u koju moram ići ljeti. Odlučeno je, idem tamo. Iako je tamo sve proučavano, čak i ako se sve zna, ali ja skoro ništa ne znam i skoro niko na svijetu me ne poznaje. Otkinuću komad od velikog misteriozni svet i reći ću drugim ljudima na svoj način.”
“Upoznavši divno jezero, nakon toga sam više puta dolazio do njega sa štapom u rukama i rancem preko ramena, da bih, miješajući se s gomilom, mogao gledati, slušati i uhvatiti živi potok narodna poezija među šarolikim bljeskovima i bukom.”

1.

2.

3.

Legenda o čudesnom uranjanju grada Kiteža u njegove vode, koji se nije predao Batu Kanu, bila je osnova opere Rimskog-Korsakova „Legenda o nevidljivom gradu Kitežu i djevi Fevroniji“ i poslužila je kao materijal za slike Vasnjecova, Nesterova i Reriha.

4.

5.

6.

7.

A ovo su redovi Vladimira Galaktionoviča Korolenka.
Na obali Svetlojara bio je bučan vašar. Prodavala se obična seljačka dobra. Iza redova šatora bili su stolovi sa samovarima. Pijani ljudi na jezeru su bili rijetki.
Iznad vašara, na planini, oko njega je stajala kapelica i išla pravo. Sporovi oko vjere. Obale jezera bile su utočište slobodoumlja. Svim putevima i putevima ovdje su dolazili ljudi raznih vjera: raskolnici, sektaši, vještaci, starovjerci, domaći filozofi, tolstojci. Hodali su sa teškim knjigama. Išli su na molitvu i veliku debatu. O čemu su pričali? Da o vjeri - čija je vjera bliža istini. Posmatrači su bili zadivljeni jednim od rituala koji se ovdje obavljaju. Nakon usrdnih molitvi i naklona, ​​jezero se moralo puzati tri puta. Kažu da su žene to činile tokom Velikog domovinskog rata, moleći Boga za život svojih muževa, sinova i braće.

8.

9.

10.

11.

12.

1.

2.

3.

4.

Sovjetski kompozitor S. N. Vasilenko napisao je kantatu „Legenda o gradu Velikom Kitežu i tihom jezeru Svetlojar“. K. A. Korovin, M. P. Klodt, A. M. Vasnjecov, N. K. Roerich, I. S. Glazunov posvetili su svoje slike Svetlojaru.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

28.

29.

30.

31.

32.

1.

3.

4.

5.

6.

To se odrazilo u djelima A. Melnikov-Pecherskog, M. M. Prishvina, posvećene su mu pjesme A. N. Maykova, M. A. Vološina, A. A. Navrotskog. Naučna i naučnopopularna literatura o Svetlojaru je veoma obimna. Poslednjih godina dopunjeno je sa dva zanimljiva izvora: 1982. objavljena je knjiga K. G. Pysina „O prirodnim spomenicima Rusije“, koja opisuje jezero, a 1985. i 1989. godine - zbirka legendi o Svetlojaru „Grad Kiteža”, sastavio V. N. Morokhin.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

Za pravoslavne hrišćane jezero Svetlojar je mesto hodočašća prema kojem se treba odnositi sa poštovanjem. Poseban dan u Svetlojaru je 6. jul (23. jun po starom stilu) - praznik Vladimirske ikone Bogorodice. U selu Vladimir, 6. jul je slavski praznik. Dolazi puno ljudi. Vernici idu u procesiji od Vladimirske crkve (po hramu koji u selu stoji od 1766. godine, zove se Vladimir) do kapele Kazanske ikone Bogorodice, podignute na „planinama“ na obali reke. jezero, a tamo se služi molitva.

Lake SvetloYar

Na 130 km od Nižnjeg Novgoroda, u šumama Kerzhen, nedaleko od grada Semenova, poznatog u celom svetu po slikama Hokhloma, nalazi se jezero Svetlojar. Poznat je po legendi o gradu Kitežu. Kitež (Kitež-grad, Kidiš) je mitski divan grad, koji je, prema ruskim legendama, pobegao od Batuovih trupa u 13. veku zahvaljujući čudesnom svojstvu da je nevidljiv. Kako su se trupe približavale, grad je navodno nestao iz očiju zaprepaštenog neprijatelja i potonuo na dno jezera Svetloyar.

U narednim stoljećima legenda se transformirala; starovjerci su opisali Kitež kao utočište za sljedbenike stare vjere. Ali, za razliku od drugih mitskih izgubljenih gradova, Kitež nije patio za grijehe svojih stanovnika - naprotiv, vjeruje se da ga je božanska intervencija skrivala od očiju neprijatelja stotinama, a možda i hiljadama godina.

Jedini nagoveštaji o stvarnom postojanju Kiteža mogu se naći u knjizi „Kiteški hroničar“. Prema naučnicima, ova knjiga je nastala krajem 17. veka.
Prema njenim rečima, grad Kitež je sagradio veliki ruski knez Jurij Vsevolodovič Vladimirski krajem 12. veka. Prema legendi, princ se, vraćajući se s putovanja u Novgorod, usput zaustavio kod jezera Svetloyar da se odmori. Ali nije se mogao zaista odmoriti: princ je bio zarobljen ljepotom tih mjesta. Odmah je naredio izgradnju grada Big Kitezh na obali jezera. Jezero Svetloyar se nalazi u regiji Nižnji Novgorod. Nalazi se u blizini sela Vladimirsky, okrug Voskresensky, u slivu Lunda, pritoke reke Vetluge. Dužina jezera je 210 metara, širina 175 metara, a ukupna površina vodeno ogledalo- oko 12 hektara. Još uvijek nema konsenzusa o tome kako je jezero nastalo. Neki insistiraju na glacijalnoj teoriji nastanka, drugi brane hipotezu o kršu. Postoji verzija da je jezero nastalo nakon pada meteorita.Samo ime jezera dolazi od dvije drevne ruske riječi: "svetlo", odnosno čisto, pravedno i, što je korijen imena Rusko solarno božanstvo Yarila, koje su obožavala drevna slovenska plemena.
Mnoge legende iz perioda pre nego što su hrišćani zauzeli Rusiju povezuju se sa jezerom Svetlojar. Spominju i grad Kitež.

Prema jednoj legendi, na području jezera Svetloyar rođen je magični polu-konj-polu-čovek Kitovras, moćni čarobnjak i graditelj drevnih hramova, kao i bog mudrosti i hmelja Kvasura. Ime grada Kiteža došlo je od njihovih imena.

U području jezera Svetloyar živjelo je slovensko pleme Berendeys. Njihovi potomci su do danas sačuvali legendu da se u Kitežu od davnina nalazio jedan od najvećih vjerskih centara kulta Yarile. Ovo mjesto se smatralo svetim za ruske prinčeve.

Krvavo krštenje Rusije lišilo je domorodnu rusku vjeru i mudraca i hramova, zauzevši istinski ruska sveta mjesta.

Navodno je Kitež pretvoren u centar pravoslavne vjere, a prinčevi su ga nastavili posjećivati ​​kao da se ništa nije promijenilo.

Mnoge pravoslavne crkve podignute su na mjestu hramova, jer se vjerovalo da su takva mjesta posebna – izvor su snažne pozitivne energije. Imena drevnih bogova postupno su zamijenjena imenima svetaca, ali je samo mjesto obožavanja viših sila, koje ima zaista magičnu energiju, ostalo isto. Zbog toga je područje jezera Svetloyar od davnina obavijeno legendama i mistikom.

Veliki Kitež je zamišljen kao veličanstven grad. U njemu je bilo mnogo hramova, a sagrađen je u potpunosti od bijelog kamena, koji je u to vrijeme bio znak bogatstva i čistoće.

Dužina izgrađenog grada bila je 200 hvati (ravni hvat - razmak između krajeva prstiju, ruke ispružene u različitim smjerovima, otprilike 1,6 metara), širina - 100.

To su bila vremena koja nisu bila najprikladnija za miran život. Razdor između kneževina, napadi Tatara i Bugara, šumski grabežljivci - rijetka osoba koja se usudila izaći iz gradskih zidina bez oružja.

Godine 1237. mongolo-Tatari pod vodstvom Batu-kana napali su teritoriju Rusije.

Prvi su bili napadnuti rjazanski knezovi. Pokušali su da se obrate knezu Juriju Vladimirskom za pomoć, ali su odbijeni. Tatari su bez poteškoća opustošili Rjazan; zatim su se preselili u Vladimirsku kneževinu.

Sin Vsevolod koji je poslao Jurij poražen je kod Kolomne i pobegao je u Vladimir. Tatari su zauzeli Moskvu i zarobili Jurijevog drugog sina, kneza Vladimira. Knez Jurij, kada je za to saznao, ostavio je prestonicu svojim sinovima Mstislavu i Vsevolodu. Otišao sam da skupim vojsku.

Podigao je logor u blizini Rostova na rijeci Sit i počeo da čeka svoju braću Jaroslava i Svjatoslava. U odsustvu velikog kneza, 3-7 februara, Vladimir i Suzdal su zauzeti i razoreni, a porodica Jurija Vsevolodoviča stradala je u požaru.

Princ je uspio saznati za smrt porodice. Njegova dalja sudbina bila je još nezavidnija: Jurij je poginuo 4. marta 1238. u bici s Batuovim trupama na rijeci Sit. Rostovski episkop Kiril pronašao je bezglavo telo princa na bojnom polju i odveo ga u Rostov. Kasnije su pronašli i pričvrstili glavu za tijelo.

Ovdje se završavaju činjenice koje potvrđuju naučnici. Vratimo se legendi.

Batu je čuo za bogatstvo koje se čuva u gradu Kitežu i poslao je dio vojske u sveti grad. Odred je bio mali - Batu nije očekivao otpor.

Trupe su kroz šumu krenule ka Kitežu, a usput su isjekle čistinu. Tatare je predvodio izdajnik Grishka Kuterma. Odveden je u susjedni grad, Mali Kitež (današnji Gorodec). Grishka nije mogao podnijeti mučenje i pristao je pokazati put do Svetog grada. Nažalost, Susanin nije uspio od Kuterme: Grishka je odveo Tatare u Kitež.
Tog strašnog dana, tri heroja Kiteža su patrolirala u blizini grada. Oni su prvi vidjeli neprijatelje. Prije bitke, jedan od ratnika rekao je svom sinu da trči u Kitež i upozori građane.
Dječak je pojurio do gradskih vrata, ali ga je sustigla tatarska zla strijela. Međutim, hrabri dječak nije pao. Sa strijelom u leđima potrčao je do zidova i uspio viknuti: „Neprijatelji!“, a tek tada je pao mrtav.
U međuvremenu, junaci su pokušali da obuzdaju Kanovu vojsku. Niko nije preživio. Prema legendi, na mjestu gdje su stradala tri junaka pojavio se sveti izvor Kibelek - teče i danas.
Mongolo-Tatari su opkolili grad. Građani su shvatili da nema šanse. Šačica ljudi protiv Batuove dobro naoružane i organizovane vojske je sigurna smrt. Ipak, građani nisu hteli da se predaju bez borbe. Izašli su na zidove sa oružjem. Molilo se uveče i cele noći. Tatari su čekali jutro da krenu u napad.
I dogodilo se čudo: zvona su iznenada zazvonila, zemlja se zatresla, a Kitež je pred očima zadivljenih Tatara počeo da uranja u vode jezera Svetloyar.

Legenda je dvosmislena. I ljudi to drugačije tumače. Neki tvrde da je Kitež pao pod vodu, drugi da je potonuo u zemlju. Postoje pristalice teorije da je grad bio zatvoren od Tatara planinama. Drugi vjeruju da se podigao u nebo. Ali najzanimljivija teorija kaže da je Kitež jednostavno postao nevidljiv.

Pogođeni snagom „ruskog čuda“, Tatari su počeli da beže na sve strane. Ali obuzeo ih je Božji gnjev: one koje su životinje progutale, one koji su se izgubili u šumi ili su jednostavno nestali, odvedeni od strane misteriozne sile. Grad je nestao.

Prema legendi, trebalo bi da se "ispolji" tek pred kraj sveta. Ali to možete vidjeti, pa čak i postići sada. Čovek u kome nema greha uočiće odraz belih kamenih zidova u vodama Svetlojarskog jezera.

Prema legendi, Kitezh je potonuo u vode svetog jezera Svetloyar. Svetost njegovih voda proširena je na sam grad i njegove stanovnike. Stoga se rodila slika grada u kojem žive pravednici, koji neozlijeđen prolazi kroz svete vode i prelazi u bolji svijet.

Pređimo sada naprijed u vremena blizu našeg vijeka.

Legenda o gradu Kitežu uzbudila je umove inteligencije. Prije svega, pisci, muzičari i umjetnici.

Pisac iz 19. veka Pavel Melnikov-Pečerski, inspirisan jezerom Svetlojar, ispričao je njegovu legendu u romanu „U šumi“, kao iu priči „Griša“. Jezero su posetili Maksim Gorki (esej „Bugrov”), Vladimir Korolenko (ciklus eseja „Na pustinjskim mestima”), Mihail Prišvin (esej „Svetlo jezero”).

Nikolaj Rimski-Korsakov napisao je operu "Priča o nevidljivom gradu Kitežu" o tajanstvenom gradu. Jezero su oslikali umjetnici Nikolaj Romadin, Ilja Glazunov i mnogi drugi. Pjesnici Ahmatova i Tsvetaeva spominju grad Kitež u svojim djelima.

Danas su se pisci naučne fantastike, a posebno pisci fantastike, zainteresovali za legendu o Kitežu. Jasno je zašto: slika skrivenog grada je romantična i savršeno se uklapa u fantazijsko djelo. Među djelima ove vrste možemo navesti, na primjer, priču „Čekići Kiteža“ Nika Perumova i „Crvena smjena“ Jevgenija Guljakovskog.

Naravno, naučnici nisu zanemarili misteriju Kiteža. Ekspedicije su slane na jezero Svetloyar, više puta.

Bušenje na obalama jezera nije dalo ništa. Potraga arheologa takođe nije završila ništa. Na prilazima jezeru postoje tragovi misteriozni grad nije imao. Sedamdesetih godina prošlog veka ekspediciju je opremila Literaturna gazeta: obučeni ronioci su se spustili na dno. Njihov posao nije bio lak, jer je dubina jezera veća od 30 metara. Na dnu ima puno škrapa i potopljenih stabala.

Nažalost, nisu našli nepobitne dokaze o postojanju grada.

Za vjernike ova činjenica, naravno, ništa ne znači. Poznato je da Kitež neće otkriti svoje tajne zlima.

Pojavile su se hipoteze da se Kitež ne nalazi na jezeru Svetloyar. Odmah su se pojavila i druga navodna mjesta "staništa" svetog grada - čak se pričalo i o Kini (navodno su Kitezh i legendarna Shambhala isto mjesto).

U naše vrijeme naučnici su zaboravili na Kiteža - za to nema vremena. Ali svojevremeno su o legendi spekulisali biznismeni koji su se nadali da će legende pretvoriti u izvor samofinansiranja.

Trenutno je teritorija jezera zaštićena od strane države. Jezero i okolina dio su prirodnog rezervata koji je pod zaštitom UNESCO-a.