Godine 1962. njemački časopis Vegetarian Universe objavio je članak o misterioznim 716 ploča sa spisima sa Tibeta. Bili su kao gramofonski diskovi, prečnika 30 cm i debljine 8 mm, sa rupom u sredini i duplim spiralnim žlebom. Ploče su bile isklesane od granita i sadržavale su hijeroglife na svojoj površini.

Ovo misterija Tibeta postao poznat na sljedeći način. Godine 1937-1938 u provinciji Qinghai na granici Tibeta i Kine na grebenu Bayan-Kara-Ula, grupa arheologa istražila je teško dostupno područje. Odjednom su otkrili stijenu u kojoj su bile pocrnjele niše za koje se ispostavilo da su grobnice. Od mnogih tajni Tibeta, ova misterija se izdvaja. Naučnici su se suočili sa ozbiljnim problemom kada su otkrili posmrtne ostatke zakopanih ljudi čija visina nije prelazila 130 centimetara. Njihova tijela su imala neproporcionalno velike lobanje i tanke udove. Arheolozi nisu mogli pronaći niti jedan natpis na zidovima kripti - samo niz crteža koji podsjećaju na sazviježđa, Sunce i Mjesec, povezanih točkastim tačkama veličine zrna graška i tajanstvenim kamenim diskovima s nerazumljivim hijeroglifima.

U početku se pretpostavljalo da se radi o ukopima izumrlih vrsta majmuna, a da su diskovi i crteži pripadali kasnijoj kulturi. Ali ova ideja je bila očigledno smiješna. Kako su majmuni pokopali svoje rođake po strogom redu? Osim toga, kada je gornji sloj uklonjen sa diskova, pokazalo se da oni sadrže visok postotak kobalta i drugih metala. A prilikom pregleda diska na osciloskopu, pojavio se poseban ritam oscilacija. To je ukazivalo na to da su ovi diskovi nekada bili "napunjeni" ili su služili kao provodnik električne energije. Međutim, tu se pitanja nisu završila.

Godine 1962. završen je djelomični prijevod hijeroglifa sa granitnih diskova. Prema dešifrovanim hijeroglifima, ova nevjerovatna tajna Tibeta bila je vanzemaljskog porijekla, budući da se vanzemaljski svemirski brod srušio u planinama Bayan-Kara-Ula prije 12 hiljada godina! Evo odlomka iz prijevoda: „Dropa se spustio na zemlju iza oblaka u svojim vazdušnim brodovima. Deset puta su se muškarci, žene i djeca lokalnog plemena Kham skrivali u pećinama do izlaska sunca. Konačno su shvatili: ovog puta su drope došle u miru.” Iz teksta proizilazi da su humanoidi više puta letjeli u Bayan-Kara-Ula, a njihova pojava nije uvijek bila mirna. Međutim, kao što se i očekivalo, ubrzo je uslijedilo opovrgavanje ove priče, jer profesor koji je došao do ovog otkrića navodno nije postojao.

Ovaj drugi život nerešena misterija primljena 1974. Austrijski novinar Peter Krassa, koji je radio na historijskim misterijama vezanim za vanzemaljce iz svemira, jednom je upoznao inženjera Ernsta Wegerera, koji je 1974. godine sa suprugom posjetio Kinu i vidio nešto nalik granitnim diskovima.

Bračni par Wegerer prolazio je kroz jedan od najstarijih gradova u Kini - grad Xi'an. Tu se nalazi Banno muzej, izgrađen na mjestu sela gdje su arheolozi iskopali naselje iz kamenog doba. Gledajući muzejsku postavku, gosti iz Austrije su se iznenada ukočili kada su u staklenoj vitrini ugledali dva diska sa rupama u sredini. Na njihovoj površini, osim koncentričnih krugova, vidljivi su i spiralni žljebovi koji idu od centra. Na pitanje da li se ovi eksponati mogu fotografisati, žena, direktorka muzeja, nije prigovorila. Međutim, ona je sa zakašnjenjem odgovorila na zahtjev da nam kaže porijeklo diskova. Prema njenom mišljenju, predmeti imaju kultni značaj i izrađeni su od gline, jer su u muzeju izloženi samo keramički proizvodi. Ali diskovi očito nisu ličili na keramiku. Wegerer je tražio dozvolu da ih drži u rukama. Ispostavilo se da su diskovi teški. Prema riječima inženjera, materijal od kojeg su napravljene bio je kamen zelenkastosive boje i tvrdoće granita. Direktor nije znao kako su ti predmeti dospjeli u muzej.

U proljeće 1994. Peter Krassa je posjetio Kinu i muzej Banpo, ali nije pronašao granitne diskove koje je prije dvadeset godina fotografirao inženjer Wegerer. Direktorica je iz nekog razloga opozvana odavde, a njena sadašnja sudbina nije poznata. Direktor muzeja profesor Wang Zhijun objasnio je da su diskovi uklonjeni sa izložbe i da ih niko drugi nije vidio. Na pitanje gdje se sada nalaze, profesor je odgovorio: “Eksponati koji vas zanimaju ne postoje, a pošto su prepoznati kao strane komponente izložbe, premešteni su (?).” Kako se može premestiti nepostojeći eksponat ? Neko je htio da ne otkrije ovu tajnu Tibeta.

Naravno, Crassus nije bio zadovoljan tako čudnim odgovorom i nastavio je da postavlja pitanja o diskovima Bayan-Khara-Ula. Naposljetku, Kinezi su goste uveli u prostoriju za posluživanje muzeja i pokazali im kineski udžbenik iz arheologije. Prelistavajući stranice prošarane hijeroglifima, jedan od vlasnika kancelarije pokazao je crtež. Prikazivao je disk s rupama u sredini, od kojih se duž rubova protežu lučni žljebovi. Ovaj disk je bio sličan onome koji je snimio Wegerer i u potpunosti je odgovarao opisima diskova Bayan-Khara-Ula!

Tako je ova tajna Tibeta još bila poznata kineskim arheolozima. Lokalne tradicije i legende sadrže reference na žutokože patuljke koji se spuštaju s nebesa i odlikuju se izuzetno odbojnim izgledom. Prema legendi, lovili su ih ljudi slični Mongolima. Ubili su mnoge patuljke, ali su neki od njih uspjeli preživjeti. U engleskim arhivima spominje se dr Caryl Robin-Evans, koji je posjetio planine Bayan-Kara-Ula 1947. godine. Naučnik je tamo otkrio pleme, čiji su se predstavnici zvali Džopa. Predstavnici ovog plemena nisu bili viši od 120 cm i praktički nisu komunicirali s vanjskim svijetom. Robin-Evans je s njima živio šest mjeseci. Za to vreme naučio je njihov jezik, naučio njihovu istoriju i proučavao njihovu tradiciju. Najviše zanimljivo otkriće Naučnik je otkrio legendu o poreklu ovog plemena. Njihovi preci su doletjeli na Zemlju sa zvijezde Sirijus, ali nisu mogli da odlete nazad i zauvijek su ostali u planinama Bayan-Kara-Ula.

Prema pisanju Associated Pressa, 1995. godine na granici s Tibetom u kineskoj provinciji Sečuan otkriveno je ranije nepoznato pleme od oko 120 ljudi. Njihova najuočljivija karakteristika je njihova izuzetno mala visina, koja ne prelazi 115-120 cm.Možda su to potomci baš onih "džopa" povezanih sa misterijom granitnih diskova Tibeta - do sada nerazjašnjenim...

Dudleytown - misterija drevne kletve

Utjecaj infrazvuka i livenja

“Neiscrpni kalež” - ikona koja vas spašava od pijanstva

Grad duhova Famagusta

Organska hrana

Organska hrana je hrana koja se proizvodi metodama koje ne uključuju moderne sintetičke supstance kao što su sintetički pesticidi. hemijski...

Zeusova pećina

Ostrvo Krit je zaista ostrvo mitova i legendi. Upravo je ta činjenica dala ime jedinstvenoj pećini koja se nalazi na platou ostrva Lassithi. ...

Fantomske vojske - fenomeni u Rusiji

Među raznim fenomenima duhova, posebno mjesto zauzimaju vizije bitaka velikih razmjera, kada armije duhova. U Rusiji ovaj fenomen...

Istina o vremenskoj mašini

U kanadskom Pionirskom muzeju Bralorne dugo se čuvala jedna jedinstvena fotografija koja je postala gotovo najreprodukovanija na svijetu...

Irish Dublin

Dablin je poznat po velikom izboru istorijskih i modernih atrakcija. Šta morate vidjeti dok ste u ovome prelep grad? Dublin...

"Misterija Tibeta"

Prirodni antibiotik, imunomodulator, sistemski lek za regulaciju osnovnih vitalnih sistema: kardiovaskularnog, endokrinog, nervnog, imunološkog, hematopoetskog, obnavlja funkcije jetre i bubrega.

Indikovano je uzimanje lijeka:

Za prevenciju čestih prehlada;

Za jačanje imunološkog sistema;

Kod akutne iscrpljenosti nervnog sistema (povećana ekscitabilnost, nesanica, apatija, neuroze, hronični umor);

Za liječenje bolesti jetre (ciroza, hepatitis);

Za poboljšanje pamćenja, sa smanjenom koncentracijom, mentalnim umorom, senilnom demencijom;

Za bolesti kardiovaskularnog sistema (poremećaji srčanog ritma, ateroskleroza, angina pektoris, hipertenzija, koronarna bolest);

U kompleksnom liječenju dijabetes melitusa;

U liječenju alergija različitog porijekla;

U liječenju raznih neoplazmi, tumora;

Tokom postoperativnog perioda za vraćanje snage;

U liječenju bolesti genitourinarnog sistema;

Za povećanje potencije kod muškaraca;

Za smanjenje frigidnosti žena;

Za podmlađivanje organizma;

Za poboljšanje stanja kože i kose.

Ovo je tečni oblik, vodena sterilna otopina, GMP certificirana kliničkim ispitivanjima.

Probavljivost u tijelu - do 99,98%

spoj:ekstrakti: cordyceps chinensis, lingzhi, brazilski agarik, propolis, kupena mirisna, epimedium, ophiopogon japonica.

Cordyceps chinensis - entomogena gljiva se u kineskoj medicini koristi kao tonik i lijek više od 5000 godina za bolesti jetre, bubrega, kardiovaskularnog, imunološkog i nervnog sistema, te ima antitumorsko djelovanje.

Preparati od najljekovitije gljive Cordyceps chinensis imaju antialergijska svojstva.

Pri upotrebi preparata od kordicepsa uočen je snažan učinak u čišćenju ćelije od toksina, iz organizma se uklanjaju crijevni otrovi, sve otrovne tvari, radionuklidi, ljekovita jedinjenja, soli teških metala.

Kordiceps blagotvorno deluje na endokrini, nervni, reproduktivni i respiratorni sistem, deluje antiaritmično, snižava holesterol, normalizuje krvni pritisak, sprečava nastanak tromba i poboljšava mikrocirkulaciju krvi.

Istraživanja su dokazala da supstance u ovoj vrhunskoj ljekovitoj gljivi sprečavaju proces starenja, poboljšavaju stanje imunološkog sistema, povećavaju otpornost na razne patogene bakterije i druge mikroorganizme, usklađuju metaboličke procese, povećavaju adaptivne sposobnosti organizma, djeluju antioksidativno.

Cordyceps raste na visokim nadmorskim visinama, teško dostupnim područjima na nadmorskoj visini do 4000 metara nadmorske visine na osunčanim stranama planina bez drveća. Rastući u uslovima gladovanja kiseonikom i oštre klime, kordiceps je sposoban za adaptaciju, a tokom dvogodišnjeg ciklusa razvoja akumulira izuzetno veliku količinu biološki aktivnih komponenti i hranljivih materija.

Lingzhi gljiva - sadrži ogroman broj lekovitih komponenti, kao što su polipeptidi, polisaharidi, aminokiseline, triterpinoidi, alkaloidi, proteini, elementi u tragovima, itd. Iz najveće lekovite gljive lingži izolovano je 13 aminokiselina.

Lijekovi na bazi lingžija obogaćuju krv kisikom, proširuju koronarnu arteriju srca, stabiliziraju rad srca, liječe koronarne bolesti, sprječavaju moždane udare i infarkt miokarda. Uspješno se koristi u liječenju bolesti jetre, neurastenije, gastritisa i bronhijalne astme.

Micelij i plodna tijela gljive lingži sadrže aminokiseline, ugljikohidrate (redukujući polisaharide i šećere), proteine, peptide, hlapljiva eterična ulja, vitamine, mikroelemente (mangan, magnezij, kalcij, molibden, kalijum, cink, natrijum, bakar, gvožđe, germanijum), triterpene, uključujući steroide, alkaloide, glikozide, lipide. Germanij u sastavu karboksietil - germanij - seskvioksid. Najvrednije tvari najljekovitije gljive lingzhi su triterpeni i polisaharidi.

Raste na breskvi, kajsiji i drugim listopadnim drvećem u posebnim čistim područjima Kine.

Agarik Brazilac - porijeklom iz prašuma Brazila i dugo je poznata kao "sunčeva gljiva Asteka". Međutim, pažnju naučnika je privukao tek nedavno zbog svojih jedinstvenih antioksidativnih i onkoprotektivnih svojstava.

Ekstrakt takođe jača odbrambene snage organizma, poboljšava cirkulaciju, reguliše nivo holesterola u krvi, ima izraženo fungistatičko i fungicidno dejstvo.

Propolisje aromatična supstanca koju pčele sakupljaju iz pupoljaka drveća i koriste kako bi osigurale sterilnost u košnici. Po svojoj strukturi, to je gusta heterogena masa koja sadrži smole, balzame, eterična ulja i vosak. Propolis je poznat po svom širokom spektru djelovanja na cijeli organizam: ima baktericidna i antitoksična svojstva, djeluje protuupalno i analgetsko, stimulira oslabljen imunitet, harmonizira rad endokrinog sistema, obnavlja funkcionalnu aktivnost jetre i poboljšava probavu.

Kupena mirisna- dobro poznat hiljadama godina. U tibetanskoj medicini koristio se za mnoge bolesti, prvenstveno za bolesti jetre, bubrega i pluća. Ekstrakt je služio i kao lijek za senilne bolesti, bolesti limfnog i cirkulatornog sistema. Savremena nauka je dokazala da mirisni ekstrakt stimuliše metaboličke procese i jača imuni sistem. Pospješuje obnavljanje tkiva, koristi se u liječenju gastrointestinalnih bolesti, poboljšava rad kardiovaskularnog sistema, reguliše nivo holesterola u krvi.

Epimedium ili napaljena trava- nepretenciozna višegodišnja biljka sa delikatnim cvetovima - spominje se kao lekovita biljka u "Kanonu lekovitog bilja", koji datira iz 4. veka. BC. Epimedium poboljšava metabolizam i normalizuje krvni pritisak, pomaže u jačanju imunološkog sistema i povećanju vitalnosti organizma. Uz ginseng, ekstrakt je uvršten na listu najpopularnijih prirodnih lijekova za povećanje muškog i ženskog libida.

Ophiopogon japonica - nazvan "lijekom za smrt" u starokineskom "Traktatu o korijenima i bilju", jer vlaži pluća, hrani želudac i smiruje nervni sistem. Ophiopogon sadrži veliku količinu biološki aktivnih supstanci (ophiopogonini, terpenski glikozidi, steroidni saponini, šećeri, kao i natrij, kalcij, magnezij, željezo, krom i drugi elementi u tragovima). Ekstrakt ophiopogona jača imuni sistem i povećava adaptivne sposobnosti organizma; širi periferne krvne sudove i povećava koronarni protok krvi, deluje antiaritmično, reguliše nivo šećera u krvi.

Način primjene: Lijek se uzima pola sata prije jela ili dva sata nakon jela. Preventivna primjena kod kroničnih bolesti - sublingvalno (ispod jezika), 1 - 5 ml dnevno, 1 - 2 puta dnevno.

Djeca do 1 godine 1 kap mjesečno, počevši od 6 mjeseci, 0,5 ml, 2 puta dnevno.

Za uzrast 60-70 godina: dnevna doza se deli u četiri doze od 0,5-1 ml.

U kritičnim situacijama tokom akutnog stadijuma bolesti, doza lijeka se povećava i kreće se od 5 do 10 ml do 2-3 puta dnevno. Zatim se doza smanjuje na 2 - 5 ml 2 - 4 puta dnevno.

Prilikom propisivanja antibakterijskih lijekova savjetuje se da ih počnete uzimati 2-3 dana prije njihovog imenovanja i nastaviti ih uzimati još tjedan dana nakon prestanka uzimanja antibiotika.

Preoperativna priprema: 5-20 ml dnevno tri dana pre operacije.

Postoperativni period: 5-20 ml dnevno nakon dozvoljenog uzimanja oralne tečnosti. Trajanje liječenja je određeno prirodom bolesti i kreće se od jedne sedmice do 6 mjeseci. Ako je potrebno, možete ponoviti tečaj kako biste konsolidirali rezultat.

Oblik izdavanja: pakovanje od 6 ampula od 30 ml.

Rok trajanja: 24 mjeseca.

Uslovi skladištenja: na suvom tamno mjesto, otvorena boca u frižideru.

Tajanstvena zemlja Shambhala, u koju su imali priliku ući samo “oni čije su misli besprijekorno čiste”, i danas uzbuđuje ljudsku maštu i privlači istraživače. Mudraci drevnih vremena su tvrdili da potraga za Shambhalom ima blagotvoran učinak na karmu bilo koje žive osobe, a za svjesnu i stalnu želju za visinama Shambhale, osoba je nagrađena tokom svog života.

Učenja Shambhale su toliko sveta i visoka da je čak i beznačajno zrnce Shambhale znanja samo po sebi korisno i može radikalno promijeniti ljudski život.
Tajanstvena azijska Šambala (tib. Sham - BHA - LA, shambhala, u prevodu sa sanskrta "Izvor sreće"), poput Atlantide grčkog mudraca Platona, izazvala je mnoga oprečna mišljenja i sporove kako u naučnim krugovima tako i među čitaocima. . Pokušali su pronaći legendarnu Shambhalu u njoj Himalajske planine, u Afganistanu i pustinji Gobi. Prve vijesti o Šambali u Evropi pojavile su se 1627. godine – o tome se pisalo u pismima jezuitskih misionara Stefana Caselle i Johna Cabrala. Tokom posjete Butanu, saznali su za postojanje države Shambhala, koja se nalazi na teritoriji „koja je na evropskim kartama označena kao Velika Tartarija“. Ovo je poslužilo kao osnova za hipotezu da bi se ova sjeverna Shambhala mogla nalaziti u centru južnog dijela Centralne Azije.
Početkom 19. veka mađarski tibetolog C. de Keres došao je do zaključka da legenda o Šambali odražava činjenicu postojanja u prvim vekovima naše ere budističkih centara u srednjoj Aziji, koje su uništili Arapi. osvajači u 7. veku. Čak je odredio njihove koordinate - između 45 i 50 stepeni sjeverne geografske širine iza rijeke Yaksart (Syr Darya.
Krajem 19. vijeka Shambhalu je u svojim spisima pominjala osnivačica Teozofskog društva Helena Blavatsky, koja je dala sljedeću definiciju: „Šambala je isključivo misteriozno mesto, zbog svoje povezanosti sa budućnošću. Grad ili selo iz kojeg će se, kako proročanstvo najavljuje, pojaviti dolazeći mesija. Neki orijentalisti poistovjećuju moderni Muradabad u Rohilkhandu (sjeverozapadne provincije Indije) sa Shambhalom, dok ga okultizam smješta na Himalaje." Međutim, u knjizi "Tajna doktrina" Blavatsky locira Shambhalu na drugo mjesto - u Gobi.
Istoričar - orijentalist b. Kuznjecov je, nakon dešifriranja drevne tibetanske karte, potkrijepio hipotezu o poistovjećivanju Shambhale s Iranom. Njegov učitelj, istoričar L. Gumilyov, povezao je rođenje legende o Šambali sa pričama sirijskih trgovaca koji su došli na Tibet o svojoj domovini.
A Treći Rajh je tražio Šambalu na državnom nivou. Ideja o glavnoj rasi obdarena mističnim moćima i natprirodnim sposobnostima bila je prilično privlačna Adolfu Hitleru. Organizovao je ekspedicije Trećeg Rajha na Tibet, koje su se nizale jedna za drugom gotovo neprekidno do 1943. Njemački naučnici Escard i Karl Haushoffer, koji su postali ideološki inspiratori duhovnog društva Thule, zasnivali su se na drevna legenda, što ukazuje da je prije 30 ili 40 vijekova postojao a visoko razvijena civilizacija. Upravo su preživjeli predstavnici civilizacije Gobi, koji su se preselili u kraljevstvo Shambhala, bili glavna rasa čovječanstva, preci Arijaca.
Vođstvo sovjetskog Ogpua pokušalo je da prodre u Tibet 1921-1922, 1923-1925. Glavni cilj ekspedicija bio je uspostavljanje kontakta sa duhovnim vladarom Tibeta, Dalaj Lamom, suzbijanje engleske invazije i učvršćivanje uticaja u regionu.
Pravo himalajsko kraljevstvo Shambhala u sjevernoj Indiji (blizu rijeke Sita okruženo sa 8 snježnih planina nalik na latice lotosa) postojalo je, prema povijesnim kronikama, do 15. - 16. stoljeća. U tibetanskim istorijskim spisima i u opsežnoj literaturi o budističkom sistemu Kalachakra, Shambhala se stalno spominje. Tamo se pojavljuje kao himalajska kneževina ili kraljevstvo. U kraljevstvu Shambhala, kojim su vladali sveštenici-kraljevi, Kalachakra je proglašena državnom religijom, a odatle se proširila na Indiju i Tibet. „Da bi pomogao stanovnicima 96 regiona svoje zemlje, kralj Shambhala Suchandra je otišao u Indiju i zamolio Budu za učenje Kalačakre.” U narodnim legendama Tibeta i Himalaja, Shambhala je neka vrsta raja na zemlji; to je zemlja moćnih mahatmi, ili velikih majstora, koji kontrolišu sudbine čovečanstva.
S vremenom se Shambhala u budizmu počela poistovjećivati sa „Čistom zemljom“, u kojoj svi pravi budisti teže ponovnom rođenju. Počeli su govoriti o Šambali kao o mjestu koje se nalazi u drugoj stvarnosti ili u drugoj dimenziji, dostupnom samo duhovno razvijenim pojedincima. Učenje o duhovnoj sferi Šambale zauzima centralno mesto u Kalačakri. Potraga za duhovnom sferom Shambhale (posebna kvaliteta duha) je krajnji cilj svih sljedbenika Kalachakre, čija je suština moguća samo kroz složene meditativne prakse, postizanje prosvijetljenog stanja duše. Moderno prepričavanje drevnih azijskih legendi kaže da mudraci žive u Šambali, čuvajući znanje koje čovjeku daje moć nad svijetom. Samo nekolicina odabranih može ući u Shambhalu. Brojne potrage za Šambalom nisu dovele nikuda, pa je opšteprihvaćeno da je ona sada postala nevidljiva i preselila se u drugi svet, ali mudraci Šambale i dalje održavaju kontakt sa svojim izabranim predstavnicima čovečanstva. Postoji i drevno tibetansko proročanstvo prema kojem će ratnici Shambhale u budućnosti priskočiti u pomoć čovječanstvu i postati pobjednici u posljednjoj borbi između sila svjetla i tame na zemlji.
Duhovna Šambala budista početkom 20. veka postala je nadaleko poznata u Evropi, gde se ova tema dalje razvija. Početkom prošlog stoljeća, naučne ideje o svemiru bile su vrlo različite od modernih: ljudi su vjerovali u Atlantidu, šuplju zemlju, teozofske i okultne ideje postojale su na nivou naučnih (teozofija je religiozna i mistična doktrina jedinstvo ljudske duše sa božanstvom i mogućnost direktne komunikacije sa drugim svijetom .
Širenje informacija o Šambali olakšalo je objavljivanje „Puteva Šambale“ 1914. 18. vijek Tashi - treći Lama, jedan od najcjenjenijih vođa duhovnog i političkog života Tibeta, kao i objavljivanje izvještaja o srednjoazijskoj ekspediciji 1925-1932 pod vodstvom N. Roericha i njegovih eseja „Srce Azije“, „sjajna Šambala“. U svojim dnevnicima ekspedicije, N. Rerich piše o važnosti koncepta Šambale za narode Azije. "Ovo je mjesto gdje zemaljski svijet dolazi u kontakt sa višim stanjem svijesti. Shambhala je najsvetija riječ u Aziji." N. Roerich, na osnovu informacija dobijenih od tibetanskih lama, govori o stvarnosti Shambhale, izgubljene negdje u planinama Himalaja, sjeverno od Kailasha. Ali u djelima N. Roericha nije bilo ništa konkretno osim poetskih riječi i nejasnih legendi bez pozivanja na njihov izvor.
Sveukupnost istorijskih dokaza omogućava da se zaključi da u početku kneževina ili kraljevstvo Shambhala nije posedovala nikakva mistična svojstva, da se ni na koji način nije isticala među susednim teritorijama i da je sačuvana u istoriji kao čuvar komentara Kalačakre i garant očuvanja ovog budističkog učenja.
U različitim pisanim izvorima, Shambhala je “Zemlja besmrtnika”, “kraljevstvo magova”, “zemlja velikih majstora”, “skriveni centar svijeta”, “oaza kosmičke kulture”, “naslijeđe iščezle civilizacije”, „šarka vremena”, „zemlja velikog belog.” bratstva”, „prebivalište svetlosti - izgubljeni raj na zemlji”, „svet harmonije i savršenstva, gde svi ljudski snovi ostvariti", "zabranjena teritorija u centru Gobija", "dobro organizovana zajednica mudraca u srcu Azije."
Ruski naučnik - tibetolog A. I. Klizovski je dao sljedeću univerzalnu sintetičku definiciju: "Šambala je najsvetija riječ Azije, u kojoj su oličena sva najbolja ljudska očekivanja i težnje. Ovo je era, učenje i lokalitet."
Shambhala u drevnim legendama i pričama je sveta zemlja besmrtnika, gdje je fizički svijet sjedinjen sa prebivalištem bogova, svijet materije - sa duhovnim svijetom, vječna zemlja koja se ne može uništiti ni vatrom ni vodom. Nalazi se na jezeru nektara okruženom sa osam planina koje podsjećaju na latice lotosa. Tamo ljudi žive u sreći i blagostanju, nema sirotinje, nema bolesti i gladi, rodit će se kruh izuzetne veličine, ima puno zlata, nema tlačenja i vlada pravda. Ovakvi zapleti karakteristični su za sve bajkovite legende o rajskom životu u udaljenim obećanim zemljama (legende o obećanim zemljama, gradu Kitežu, Belovodju, belom ostrvu, svetilištu grala.
Vremenom se prvobitni koncept prave Šambale sve više mešao sa mističnim. U publikacijama autora 20. stoljeća pojavljuju se nadljudska bića, poslana od strane vanzemaljske civilizacije iz sazviježđa Orion na Zemlju u Shambhalu - da kontrolišu i ubrzaju razvoj čovječanstva. “Nova legenda” o Šambali sadrži teme kao što su: boravište Mahatmi (bića “čista u srcu” i vidljiva samo prorocima), Himalajska braća (bijelo bratstvo); skriveni centar sveta odakle je čovečanstvo kontrolisano. “Blago svijeta” povezuje se sa Shambhalom – kamenom Cintamani – meteoritom neobično snažnog zračenja; centar najvećeg naučnog i tehničkog potencijala, koji poseduje uređaje integrisane u ljudsku psihu.
Ponavljanje identičnih zapleta u mitovima naroda značajno udaljenih jedan od drugog sugerira zaključak o jednom izvoru ovih informacija. Mitske karakteristike "Čiste zemlje" ponavljaju se u tradicijama različitih kultura i imaju iste karakteristike. Trenutno je postala popularna hipoteza o mogućem postojanju u toplijim antičkim vremenima ostrva koje je postalo prototip "Prebivališta bogova" - "zemlje živih", čiji stanovnici nisu poznavali ni bolest ni smrt.
U moderno doba, Tibet je postao dostupan i legende o njegovoj bliskosti iz skorije prošlosti postepeno postaju jasnije i otkrivaju prave korijene njihovog nastanka. Legende o Shambhali su također tražene među modernim čovječanstvom. Potcenjivanje i tajanstvenost ovih mitova i dalje izaziva zanimanje za čitanje knjiga na ovu temu i putovanje u potrazi za legendarnom zemljom. Možda će novi prijevodi tibetanskih tekstova ili istraživačke ekspedicije u bliskoj budućnosti otkriti tajnu zemaljske Šambale.

Ova tajna Tibeta postala je poznata na sljedeći način. Godine 1937–1938 u provinciji Qinghai na granici Tibeta i Kine na grebenu Bayan-Kara-Ula, grupa arheologa istražila je teško dostupno područje. Odjednom su otkrili stijenu u kojoj su bile pocrnjele niše za koje se ispostavilo da su grobnice. Od mnogih tajni Tibeta, ova misterija se izdvaja. Naučnici su se suočili sa ozbiljnim problemom kada su otkrili posmrtne ostatke zakopanih ljudi čija visina nije prelazila 130 centimetara. Njihova tijela su imala neproporcionalno velike lobanje i tanke udove. Arheolozi nisu mogli pronaći niti jedan natpis na zidovima kripti - samo niz crteža koji podsjećaju na sazviježđa, Sunce i Mjesec, povezanih točkastim tačkama veličine zrna graška i tajanstvenim kamenim diskovima s nerazumljivim hijeroglifima.

Ova nerazjašnjena misterija dobila je drugi život 1974. Austrijski novinar Peter Krassa, koji je radio na historijskim misterijama vezanim za vanzemaljce iz svemira, jednom je upoznao inženjera Ernsta Wegerera, koji je 1974. godine sa suprugom posjetio Kinu i vidio nešto nalik granitnim diskovima.

Izgleda da su ruski istraživači pronašli ovu mističnu zemlju

Ruska ekspedicija, predvođena redovnim članom Ruskog geografskog društva Aleksandrom Selvačevom, vratila se sa Tibeta. Prema legendi, negdje tamo, visoko u planinama, na granici Kine i Indije, navodno se nalazi Shambhala - prebivalište bogova i skladište tajnog znanja.

Planina spira grijehe

Počeli smo našu potragu za Šambalom sa misteriozna planina Kajlaš, kaže Aleksandar Selvačev. - Otprilike milijardu i po ljudi - budista, hinduista, džaina i sljedbenika paganske bon religije u samom Tibetu - smatra ga najvećom sveto mesto na planeti. Navodno ovdje možete postići prosvjetljenje, pa čak i otići u nirvanu. Visina planine je 6714 metara. Na vrhu Kajlaša meditira sam bog Šiva.

Oni koji žele da postignu prosvetljenje moraju hodati po planinama. Ovo se zove pravljenje Korua. Cora otklanja grijehe. Cijeli put je 56 kilometara. A prijevoj se nalazi na nadmorskoj visini od 5700 metara.

Budisti vole znak svastike. U blizini svake takve figure morate se zaustaviti i pročitati mantre.

Za prosvetljenje i priliku da padnete u nirvanu, 96 Kora nije dovoljno - potrebno je da ispunite 108. Kore na punom mesecu se računaju kao tri. Laj u godini konja - za 13.

Među članovima ekspedicije, Andrej Černišev je otišao da napravi Koru.

Sveta ruta počinje u blizini sela Darchan. I nakon tri kilometra utabana staza nestaje. Na stjenovitom platou s vremena na vrijeme naiđete na groblja mahasiddha (u prijevodu sa sanskrita - velikih svetaca). To su ljudi koji su završili Koru 108 puta, ali nisu odmah otišli u nirvanu, već su se zavjetovali da će pomoći drugima da prođu Koru i postignu prosvjetljenje.

Na Tibetu je nemoguće kopati grobove - tlo je kamenito. Nema drva za spaljivanje mrtvih. Stoga se leševi ili bacaju u rijeku ili seku na komade i hrane planinskim orlovima. A na “grobljama” je ostala samo njihova odjeća, nokti i kosa. Ponekad - kosti.

Kako se osjećaš nakon Core?

Ovdje je čak i kamenje obojeno čarolijama...

U mojoj glavi radosna praznina. Veoma prijatna lakoća. Ali možda u tome nema ničeg "božanskog" - gladovanje kiseonikom se jednostavno osjeti.

Prosvjetljenje pasa

Jeste li vidjeli čuda na Kailashu?

Nisam siguran da li se ovo može nazvati čudom. Ali... U blizini Darchena ima ogroman broj pasa. Prvog Corinog dana, jedan od njih nas je pratio. Mislio sam da je gladan. I bacio je sendvič. Ali pas nije pokazivao interesovanje za hranu. Išao sam dalje. Sutradan su se pojavili drugi.

Onda su mi u Darchanu objasnili da i psi izvode Koru. Postoje čak i posebni ljudi koji na njih vežu crvenu traku, poput kragne. Takvi psi se poštuju i hrane. Tibetanci vjeruju u transmigraciju duša. Danas si čovjek, ali u sljedećem životu postaješ pas. Ali zadržao je sve svoje prethodne grijehe. Duše koje naseljavaju pse, u stvari, izvode Koru.

...i hodočasnici idu u nirvanu.

Šta ima na vrhu?

„Nijedan smrtnik nikada nije bio na samom vrhu Kajlaša“, nastavlja Aleksandar Selvačev. - "Zašto?" - pitao sam meštane. Odgovorili su mi: "Nemoguće". „Šta ako se ipak popnem?“ Sliježu ramenima: "Nećeš dugo živjeti"...

Nikome nije zabranjeno penjati se na susjednu planinu Gurla Mandhata, koja je kilometar viša (7694 m); udaljen je stotinu kilometara, a Kailash se jasno vidi sa njega.

Vjeruje se da muška esencija Šive živi na Kailašu, a ženska esencija živi na Gurla-Mandhati.

Dakle, da li je moguće posjetiti žensku esenciju?

Čini se da je moguće, ali iz nekog razloga niko od mještana nikada nije bio tamo. I otišli smo...

Ekspedicija RATT (Ruski tim za avanturu i putovanja) Ruskog geografskog društva uključivala je penjače, geologa, arheologa, prevodioca i snimatelja. Na Tibetu su se momci morali podijeliti u nekoliko grupa kako bi pregledali sva "sumnjiva" područja.

Ljudi lete ovde

Godine 1833, mađarski Chema de Kereshi, u časopisu Azijskog društva Bengala, govorio je o mitskoj zemlji Šambali i njenim čudima: o ljudima koji lete i mogu godinama bez hrane, o pećinama u oblasti Planina Kailash, u kojoj su skrivena naučna dostignuća prethodnih civilizacija. Tada je dirigentsku palicu preuzela Ruskinja Elena Petrovna Blavatsky. Zainteresovavši se za spiritualizam i posetivši Indiju, Tibet, Kinu, 1885. godine objavila je knjigu „Tajna doktrina“, u kojoj govori o pet rasa koje su navodno živele u Šambali u različito vreme. Ona je ovu zemlju opisala kao pravu državu u kojoj još žive zajednice Mahatma jogija koji čuvaju drevno znanje.

Na legendarnom Vrhu svijeta, nacisti su pokušali pronaći mitski grad - “ podzemni kapital" Zemlja. Uz njenu pomoć, Rajh je sanjao da dobije vlast nad cijelom planetom.
Tajni materijali SS ekspedicija, kako oni koji su pali kao ratni trofeji saveznicima u antihitlerovskoj koaliciji, tako i oni koji se i dalje čuvaju u Njemačkoj, i dalje su pod sedam pečata. Vlade Njemačke, Velike Britanije i SAD-a objavile su da je planirano otvaranje tajnih dosijea tek... 2044. godine - dakle 100 godina nakon ekspedicija!
Tibetanske tajne Haushofera
Nije bilo slučajno što su vođe Trećeg Rajha posvetile veliku pažnju proučavanju okultnih praksi Istoka. Adolf Hitler i njegov najbliži saradnik Rudolf Hess sebe su nazivali studentima profesora Univerziteta u Minhenu Karla Haushofera. Bio je neverovatna, izuzetna osoba.
Početkom dvadesetog veka postao je nemački vojni ataše u Japanu. Tamo je Haushofer iniciran u najmisteriozniju organizaciju Istoka - Red Zelenog Zmaja, a zatim je prošao posebna obuka u manastirima glavnog grada Tibeta - Lhase. Tokom Prvog svjetskog rata, Haushofer je brzo napravio vojnu karijeru, postavši jedan od najmlađih generala Wehrmachta. Njegove kolege su bile zadivljene neverovatnom sposobnošću uspešnog oficira da predviđa pri planiranju i analizi vojnih operacija. Svi su bili sigurni da generala karakteriše vidovitost i da je to rezultat njegovog proučavanja okultnih praksi Istoka.
Karl Haushofer nije samo uveo Hitlera i Hessa u mistične tajne, već je i kasnije otvorio vrata koja se nalaze u duboke klisure Himalajski manastiri drevne religije Bon-po (u prevodu „Crna staza“), koji stotinama godina nisu dozvoljavali Evropljanima da ih posećuju.
Uvelike pod uticajem Haushofera, rituali tibetanskog okultizma, povezani prvenstveno sa tehnikom psihofizičkog treninga po sistemu tibetanske joge, uvedeni su u praksu „crnog reda” SS. Nacistički simboli, uključujući svastiku, takođe su došli u Hitlerovu Nemačku sa Tibeta.
Ponovo ih je doveo Haushofer, koji je još 1904-1912. više puta posjetio Lhasu u potrazi za drevnim rukopisima nepoznatim evropskim naučnicima, koji sadrže ezoterične tekstove o okultnoj kosmogenezi. Upravo su ova putovanja postavila temelje za buduće ekspedicije koje je organizirao Himmler na Himalaje.
Istovremeno u nekim Budistički manastiri, posebno u manastirima Bon-po, postojala je želja da se interes zapadnih političara iskoristi za svoje potrebe. Jedan od mnogih mračnih rituala koje su još uvijek izvodili svećenici Bon-po bilo je ritualno ubistvo. Duh pokojnika prenesen je na malu figuricu posebno napravljenu za tu svrhu. Bila je predata neprijatelju, a on ju je, ne sluteći ništa, poveo sa sobom. Duh žrtvovane osobe nije mogao pronaći mir i obrušio je svoj bijes na vlasnika figurice, uzrokujući mu neizlječive bolesti i bolnu smrt.
Početkom 1920-ih u Berlinu se pojavio čudan tibetanski monah, koji je u uskim krugovima nazvan "čovek sa zelenim rukavicama". Ovaj Indijac je iznenađujuće tačno tri puta unapred preko štampe obavestio javnost o broju nacističkih poslanika koji će učestvovati na izborima za Rajhstag. Postao je poznat u visokim nacističkim krugovima i redovno je bio domaćin Hitleru.
Pričalo se da ovaj istočnjački mag posjeduje ključeve koji otvaraju vrata kraljevstva Agharti (tajni centar na Himalajima, koji je uporište „Viših nepoznanica” na Zemlji i astralni prozor komunikacije sa vanzemaljskim silama). Kasnije, kada su nacisti došli na vlast, Hitler i Himmler nisu napravili nijedan ozbiljan politički ili vojni potez bez konsultacije sa tibetanskim astrologom. Zanimljiva činjenica: nepoznato je da li je tajanstveni Indijanac imao pravo ime ili je to bio pseudonim, ali zvao se Firer!
Mistične veze postaju sve jače
Godine 1926. u Berlinu i Minhenu su se pojavile kolonije Tibetanaca i Hindusa koji su ispovijedali Bon-po, a na Tibetu je otvoreno društvo Zelena braća, slično okultnom društvu Thule u Njemačkoj. Nacisti su također uspostavili najbliže veze sa tibetanskim lamama.

Shambhala trava. Imena biljaka

Trigonella foenum-graecum je porijeklom iz Indije. Ali nevjerovatna prilagodljivost biljke mahunarke omogućila joj je da se proširi po svim područjima gdje vlada suptropska klima. I to se dogodilo u zoru civilizacije. IN Drevni Egipat biljka je bila dio masti za mumifikaciju. U staroj Evropi, „grčkom slamom“ se hranila stoka. U srednjem vijeku piskavica je dobila status ljekovite biljke. U arapskom svijetu, koristile su ga žene da daju atraktivnu zaobljenost figure. U Pakistanu se biljka zvala abish, kamilja trava. U Jermeniji je biljka poznata kao čaman začin. U Ukrajini i Moldaviji, na jugu Rusije, raste bliski rođak Shambhale - plava piskavica. Ovo je niska biljka sa listovima poput djeteline. Ali začin šambala intenzivnog mirisa na teritoriji bivšeg Sovjetskog Saveza nalazi se samo u republikama Centralna Azija- tamo se zove "gljiva trava". Ova vrsta se zove "piskavica". Ova biljka, visoka pola metra i sa listovima nalik djetelini, koristi se u medicini, kulinarstvu i kozmetologiji.

Video Shambhala. Traži između svjetova. Tajne teritorije

Tajne Tibeta. Tibet - mesto bogova

Tibetanska grupa piramida najveća je u Globe. Zamislite stotine piramida, koje se nalaze ravnomjerno, u strogoj matematičkoj zavisnosti od četiri kardinalna pravca, u blizini glavne piramide - svete planine Kailash. Visina ove planine je 6714 metara. Sve ostale piramide Tibeta zadivljuju svojom raznolikošću i oblicima, njihova visina se kreće od 100 do 1800 metara. Za poređenje visine Egipatska piramida Keops je “samo” 146 metara. Sve piramide svijeta su slične jedna drugoj, ali samo na Tibetu među piramidama postoje zanimljive kamene strukture, koje se zbog svoje ravne ili konkavne površine nazivaju "ogledala". Stara tibetanska legenda govori da su jednom davno Sinovi bogova sišli na Zemlju s neba.

Bilo je to davno. Sinovi su posedovali neverovatnu moć pet elemenata, uz pomoć kojih su izgradili džinovski grad. U njemu se, prema istočnjačkim religijama, nalazio Sjeverni pol prije Potopa. U mnogima istočne zemlje Planina Kailash se smatra najsvetijim mjestom na planeti Zemlji. Ona i okolne planine izgrađene su moćnom snagom pet elemenata: vazduha, vode, zemlje, vetra i vatre.

U Tibetu se ova sila smatra psihičkom energijom Univerzuma, kao nečim nedostupnim i nedostižnim za razumijevanje ljudskom umu! A ovdje, na nadmorskoj visini od 5680 metara, nalazi se poznata „Dolina smrti“, kroz koju se može proći samo svetim putem. Ako skrenete s puta, naći ćete se u zoni djelovanja tantričke moći. A kamena ogledala toliko menjaju tok vremena za one ljude koji su tamo stigli da su se za nekoliko godina pretvorili u starce.

Agharti

Agarti, ili Agarta, ili Agarta (što se sa sanskrita navodno prevodi kao „neranjiv“, „nedostupan“) je mitska podzemna zemlja koja se spominje u ezoterijskoj i okultnoj literaturi. Ponekad se tumači kao privid Šambale: “ mistično središte sveta tradicija, koja se nalazi na istoku."

Prvi put se spominje u romanu Louisa Jacolliota “Sinovi Božji” (1873) i u okultnoj raspravi Saint-Yvesa d’Alveidrea “Indijanska misija u Evropi” (1910). F. Osendovski, u knjizi „Zveri, ljudi i bogovi“, pozivajući se na priče mongolskih lama, citira legendu o podzemnoj zemlji koja kontroliše sudbine čitavog čovečanstva. Uporedivši priče Ossendowskog i Saint-Yvesa d'Alveidrea (u djelu "Kralj svijeta"), Rene Guenon je došao do zaključka da imaju zajednički izvor - pseudonaučne ideje o šupljoj Zemlji.

Tradicionalna lokacija Agarthe se smatra Tibetom ili Himalajima. U Agarti žive najviši posvećenici, čuvari tradicije, istinski učitelji i vladari svijeta. Neupućenom je nemoguće postići Agartu - samo elita joj postaje dostupna. Postoje legende o tome podzemnih prolaza, povezujući Agartu sa spoljnim svetom. F. Ossendovsky i N.K. Roerich maštali su o uređajima koji bi služili njegovim stanovnicima za brzo kretanje.

Russian Shambhala. Od davnina, čovječanstvo je tragalo za obećanom zemljom. Prvo, Atlantida, kraljevstvo Jovana i druga mesta moći, misterije, misticizma i novog znanja. U 19. veku čovečanstvo je pronašlo novi objekat za traženje - Šambalu.

Prvi put su za Šambalu u Evropi čuli od jezuita 1627. Ovi monasi su šetali po Aziji, pričajući stanovnicima o Isusu, ali su oni odgovorili da imamo mesto gde borave Veliki Učitelji - Šambalu i pokazali jezuitima prema severu. Tražili su misterioznu Šambalu na Himalajima, pustinji Gobi i Pamiru, ali ne i u Rusiji...

Čuveni istraživač Sibira i autor divne knjige „Tmurna reka“ Vjačeslav Šiškov zapisao je mnoge sibirske legende. Evo jednog od njih: „Postoji tako čudna zemlja na svetu, zove se Belovodje. I o tome se opeva u pesmama, i ogleda se u bajkama. Ona je u Sibiru, iza Sibira ili negde drugde. Morate proći kroz stepe, planine, večnu tajgu, sve ka izlasku, ka suncu, da odredite svoj put, a ako vam je sreća data od rođenja, videćete Belovodje lično.

Zemlja u njoj je bogata, kiše su tople, sunce je plodno, pšenica raste sama tijekom cijele godine raste - nema oranja, nema sjetve - jabuke, lubenice, grožđe, a u cvjetnoj travi beskrajno pasu bezbrojna stada - uzmi, posjeduj. A ova zemlja ne pripada nikome, sva volja, sva istina živi u njoj od pamtivijeka, ova zemlja je neobična.”

Moderni izoteričari tvrde da se upravo u Belovodju nalazi ulaz u misterioznu Šambalu. Altajski šamani štite mir Šambale. Zbog velikog broja turista, šamani često moraju da obnavljaju energetski nivo ove zone.

Čuveni umetnik, putnik i tragalac Šambale, Nikolas Rerih, u svojim je radovima veličao planinu Beluhu i njeno jedinstveno okruženje. Ali glavni cilj svakog putovanja u planine Altaja i dalje se smatra put samoopredjeljenja.

Čuvari pričaju o neobičnom kamenu u dolini rijeke Yarlu. Nazvali su ga Kamenom moći jer ima najjaču energiju i postepeno se povećava u veličini. Kamen ima mističnu auru, pa šamani izvode rituale pored njega, a jogiji su odabrali ovo mjesto za svoje meditacije. Kamen prikazuje drevni simbol: krug, au njegovom centru su tri kruga. Ovaj dizajn se može vidjeti na nekim ikonama iz ranokršćanskog perioda. Na slici N. Rericha „Oriflame Madona” Sveta Bogorodica u rukama drži tablu sa likom ovog znaka.

Ali nije samo Altaj privukao tragače za misterioznom Šambalom. U Rusiji postoje mnoge legende i tradicije o određenoj svetoj zemlji koja se nalazi u Sibiru. Ovo mjesto, poput legendarnog Kiteža, stoljećima je ostalo nevidljivo i nedostupno silama Zla. Postoji legenda da je veliki knez kijevski Vladimir 979. godine poslao ljude u Aziju, na čelu sa monahom Sergijem, da traže Kraljevstvo Belih Voda. Nekoliko decenija kasnije, 1043. godine, u Kijev je došao starac koji je tvrdio da je on monah Sergije i uspeo je da ispuni kneževu naredbu posetivši Tabor čuda ili, kako su ga zvali, Zemlju Belih Voda. Rekao je da su svi članovi njegovog odreda poginuli na putu, a on je jedini uspio doći do divne zemlje. Monah je rekao da je, kada je ostao sam, uspeo da pronađe vodiča koji je Sergija doveo do „belog jezera“, čiju je boju davala so koja je prekrivala svu vodu. Vodič je odbio da ide dalje, govoreći starcu o određenim “čuvarima snježnih vrhova” kojih su se svi bojali. Sergije je morao sam da nastavi put. Nakon nekoliko dana putovanja, došla su mu dva stranca, koji su govorili monahu nepoznatim jezikom.

Tibet je možda jedna od najmisterioznijih zemalja na cijelom svijetu. Mnogi su čuli za njenu neverovatnu jogu, tajne prakse magije, legendarnu zemlju Šambalu i još mnogo toga. Ali malo ljudi zna da je ovo mistično mjesto ispunjeno još jednom tajnom - skriveno svete doline(na tibetanskom - "bayul"), neraskidivo i duboko povezan sa carstvom ezoterije.

Šta su skrivene doline?

Prema tibetanskim legendama, skrivene doline su područja u kojima visoko duhovni ljudi žive bez tuge i briga, potpuno se posvećujući razumijevanju svemira kroz meditaciju i razmišljanje. Drugim rečima, skrivene doline su rajevi u kojima se svuda čuje prijatna muzika, a svako ko ima sreće da ovde stigne jednostavno se kupa u senzualnim zadovoljstvima, jede ukusnu hranu, posmatra prelepe pejzaže itd.

Naravno, kako skrivena dolina izgleda varira od legende do legende, ispunjavajući se novim detaljima i pomjerajući naglasak ili na duhovnost ili na materijalno bogatstvo.

Ali u svakom slučaju, vjeruje se da samo dobri ljudi koji imaju dobru karmu i koji su se istakli svojim saosećanjem, dobrotom i milosrđem. Svi ostali neće moći da uđu u ovo Nevjerovatna mjesta, čak i ako su tik ispred njih, jer skrivena dolina "štiti" samu sebe, budući da se nalazi u duhovnom planu, kao u nekakvom paralelnom prostoru, ali, ipak, ima vrlo realnu projekciju na ovu ili toj teritoriji.

Geografske činjenice o skrivenim dolinama

Zanimljivo je napomenuti da skrivene doline nisu plod mašte Tibetanaca, već činjenica koja ima vrlo realnu geografsku osnovu. Toliko poznatih putnika Lutajući Tibetom, zaista, među visokim planinskim pustinjama i beživotnim planinskim obroncima, otkrili smo zelene doline zadivljujuće ljepote, očigledno hranjene toplim izvorima. Oni su u potpunoj suprotnosti sa surovim okolnim krajolikom, sugerirajući da su ova mjesta postala prototip legendarnih skrivenih dolina.

Skrivene doline i njihova povezanost sa termama i tertonima

Tibetanske skrivene doline čuvaju mnoge tajne, i to ne samo geografske, već i ezoterične, budući da su neraskidivo povezane sa tako nevjerovatnim fenomenom tibetanskog misticizma kao što je terma - sveto blago i, naravno, s tertonima - duhovnim vidovnjacima koji imaju dar pronalaženja "skrivena mjesta""

Terma je jedinstveni fenomen tibetanskog misticizma, koji se praktički ne može naći u drugim ezoterijskim tradicijama. Termin doslovno znači “skriveno blago”. To blago mogu biti knjige, vjerski predmeti, nova učenja, vodiči i tako dalje i tako dalje. Terme su bile „skrivene“ u drugim planovima stvarnosti ili su uz pomoć magije skrivene od svesti ljudi do određenog vremena, kada ih je otkrio „otvarač blaga“ (terton), koji ima sposobnost da prozre. stvarnosti, ili kada je došao određeni čas i čovečanstvo je bilo spremno da prihvati novi duhovni dar za vaš razvoj.

Vrlo često se dolina ili pećina „skriva“ tek nakon što je neki mistik u njoj sakrio termu. Izvanredni duhovni učitelj, centralna ličnost tibetanskog budizma, osnivač tradicije Nyingma, tantrički guru i mag Padmasambhava, posebno se istakao u oblasti stvaranja skrivenih dolina. Upravo je on sakrio mnoga duhovna blaga (terma) u planinskim krajevima, a to je bio razlog da su upravo teritorije na kojima su se nalazile počele imati magijska svojstva, postale su mjesta moći i dobile dodatne „dimenzije“.

Skrivena dolina - sveto mjesto

Zbog činjenice da su tajne doline neraskidivo povezane sa duhovnim blagom skrivenim u njima, takva mjesta su dobila poseban status i pretvorena u sveta mjesta. Vjerovalo se da će svaka osoba koja uđe na takvu teritoriju biti duhovno transformirana i, uz određenu unutrašnju čistoću, čak može dobiti prosvjetljenje ili neku vrstu supermoći. Stoga ne čudi što su obični ljudi i jogiji, avanturisti i naučnici uložili mnogo truda kako bi otkrili skrivene doline. Bilo je perioda kada je to pomalo podsjećalo na zapadni procvat zlatne groznice, potragu za blagom. Ali... tibetanski ezoteričari tvrde da još nisu svi pojmovi otkriveni i da sve skrivene doline još nisu otkrivene svijetu.

Skrivene doline - Rajske opcije

Legende tvrde da u skrivenim dolinama postoje lekoviti izvori koji daju snagu i zdravlje, uvek postoji toplina i zemlja donosi plodove, a tu su i skrivena duhovna blaga - terma, dostupna samo duhovnim vidovnjacima-tertonima. Samo boravak na teritoriji skrivene doline daje osobi prosvjetljenje, dugovječnost i magične sposobnosti.

Također se vjerovalo da se onaj ko stigne u skrivenu dolinu i tamo ostane, nikada neće ponovno roditi u nižem carstvu postojanja. Iako ponekad možete naići na vjerovanja da stanovnici skrivenih dolina, koji žive gotovo kao bogovi, odlaze u pakao na kraju zemaljskih dana.

Vodiči za skrivenu dolinu

Naravno, opisi skrivenih dolina podstakli su mnoge da pronađu ova nevjerovatna mjesta – jedni su tamo tražili dugo očekivani duhovni spas, a drugi da se obogate, jer gotovo sve legende o takvim mjestima govore da postoji bezbroj blaga u obliku zlata. , srebro i razno drago kamenje. Stoga ne čudi što su se s vremenom pojavili razni tekstovi vodiči koji ukazuju na rute i opisuju prepreke kroz koje putnik mora proći da bi postigao željeni cilj.

Evo izvoda iz jednog takvog vodiča: „Postoji plava pećina koja izgleda kao tigrica, ima četiri ugla i četiri strane. Iznad njega se nalaze još tri pećine. Sadrže drevne novčiće, četiri tirkizna kamena, dvije zdjele s lubanjama pune zlata, kožnu torbu u kojoj se nalazi drevno zi kamenje i pisana uputstva o tome kako pronaći osamnaest vrsta skrivenog blaga."

Jogijski vodiči kroz skrivene doline

Pa ipak, koliko god skrivene doline bile privlačne za ljude koji sanjaju o bogaćenju, glavni „potrošači“ vodiča bili su jogiji, štaviše, većinu ovih tekstova pisali su jogiji za jogije. Otuda njihova slika i raznolikost značenja. Većina uputstva u njima trebalo je shvatiti alegorijski i samo u stanjima povećane svesti, zbog čega se tvrdilo da će tamo gde se pogled prostog čoveka susreće samo sa stenama, glečerima ili šumskim šikarama, jogiji videti nešto drugačije, uzvišenije.

Mnogi istraživači tvrde da vodiči za skrivene doline nisu ništa drugo do traktati koji sadrže upute o otkrivanju unutrašnjeg svjetla, nečije izvorne prirode, i da nemaju nikakve veze s određenim geografskim stvarnostima.

Skrivene doline i nivoi stvarnosti

Mnogi mistici tvrde da su skrivene doline, iako su geografski vezane, zapravo neka vrsta "nadgradnje" nad stvarnošću, odnosno astralne regije, paralelne stvarnosti, dostupne samo visoko duhovnim pojedincima. Zbog toga vjerovanja tvrde da skrivenu dolinu možda naseljavaju obični ljudi. Ali neće shvatiti da na istom mjestu postoji još jedan nivo u kojem postoji svoj, poseban život. To je ono što otežava pronalaženje takvih mjesta, jer ona ne leže u ravni poznatoj prosječnom čovjeku. Dakle, čak i ako jednostavan čovjek pronađe skrivenu dolinu, on i dalje neće vidjeti ništa, osim ako ne osjeti određeno uzvišeno stanje duše.

Skrivena dolina u skrivenoj dolini

Ne samo da je skrivena dolina sama po sebi misteriozno mjesto, već neki mistici tvrde da čak iu samoj dolini postoji još dublji sveti nivo postojanja, a tome, kao jedinoj stvarnoj stvarnosti, treba težiti duhovni praktikant - da prodre još dalje u tajnu skrivenu dolinu. Tamo će pronaći dublje duhovno znanje koje će mu omogućiti da vježba viši nivoi meditacije i brzo postići prosvjetljenje. Da biste otkrili ovaj nivo, morate steći posebnu viziju ili svijest. A na najdubljem nivou, dolina se više ne nalazi napolju, već u srcu i umu jogija, koji je prestao da oseća bilo kakve razlike između sebe i sveta oko sebe.

Ističući ogromnu važnost unutrašnjeg nivoa skrivenih dolina, prosvijetljeni jogiji i lame kažu da čak i najsuptilniji kontakt sa skrivenom dolinom, čak i pomisao na nju, može rastvoriti negativne misli i emocije koje su uzrok patnje. Ako znate kako da iskoristite nevidljivu moć skrivene doline, svoju meditaciju možete učiniti izuzetno efikasnom. Jedan drevni vodič kaže da je mnogo bolje meditirati jednu godinu na takvom mjestu nego hiljadu godina na nekom drugom mjestu. Najveće blago koje se može naći u skrivenoj dolini je sama nirvana.

Najveća tajna skrivene doline

Ako se fenomen skrivene doline sagleda sa stanovišta duhovnosti, onda nakon analize svih legendi, priča i „vodiča“ postaje jasno da je najvažnije blago koje će putnik tamo otkriti njegova vlastita izvorna priroda, a svi njeni nivoi su svestranost njegovog sopstvenog postojanja.

Gral i svastika. Religija nacizma Pervušin Anton Ivanovič

"Tajne Tibeta"

Nakon povratka s treće ekspedicije, Ernst Schaefer se bavio ne samo hardverskim intrigama, već i prilično neobičnim istraživanjima. Pogledajmo ih detaljnije.

Među materijalima koji su u Njemačku doneseni iz Tibeta bila je ogromna zbirka jedinstvenih biljaka i žitarica. Po dolasku su sortirani i detaljno opisani. Godine 1943. Ernst Schäfer je u sažetom izvještaju postavio ciljeve za dalje eksperimente s tibetanskom florom:

Naše su težnje oduvijek bile povezane s ciljem prikupljanja svega što bi moglo biti korisno za naš narod. Ovdje spomenutih hiljadu i petsto usjeva ječma, koji su uglavnom rezultat primitivne selekcije, mogu imati niz vrlo važnih nasljednih faktora - na primjer otpornost na sušu ili otpornost na mraz.

Dakle, Ernst Schaefer je također shvatio Tibet kao enklavu flora, koji je savršeno prilagođen neprijateljskom okruženju na velikim visinama. Sa agronomske tačke gledišta, ukrštanje tibetanskih usjeva s evropskim nije bilo samo logično, već i vrlo isplativo. Unošenje posebnih svojstava u evropske žitarice, prema planu, trebalo je da ih učini nepretencioznijim i poveća produktivnost.

Rukovodstvo SS-a očekivalo je da će Schaefer proizvoditi „čudesne sorte“ ječma i pšenice otporne na mraz i brzo rastu. Njihova kultivacija omogućila bi početak “germanizacije” istočne Evrope, koja je trebala biti izgrađena sličnim poljoprivrednim naseljima. Himler je zahtevao da ukrštanje različitih useva omogući nemačkim seljacima da dobiju nekoliko letina godišnje. Međutim, nije se radilo samo o kolonizaciji Istoka. Rajhsfirer se tješio uzaludnom mišlju da će pod njegovim pokroviteljstvom biti riješen problem s hranom Njemačke, kojem je sam Adolf Hitler pridavao poseban, gotovo mistični značaj. Upravo je SS morao da podigne snabdevanje Trećeg Rajha žitom na fundamentalno novi nivo.

U proljeće 1942. Heinrich Himmler je dao Ernstu Schäferu, kao šefu odjela Ahnenerbe, nalog da se pripremi za formiranje Instituta za divlje biljne sorte. Međutim, brzo je postalo jasno da je ovaj projekat teško realizovati. Tih dana je na rad Schaeferovog „azijskog“ odjela snažno utjecala gore opisana konfrontacija sa rukovodstvom Filchner fondacije. Pojava novog instituta nije pretila ništa manje problema, samo što su ovoga puta botaničari mogli da deluju protiv SS naučnika. Nakon dugih pregovora i konsultacija, odlučeno je da se ograničimo na organizaciju posebne institucije koja je djelovala u okviru Društva Kaiser Wilhelm iz Berlina. Novu strukturu, koja se s ponosom zvala Institut za proučavanje biljnih kultura, vodio je profesor botanike Fritz von Wettstein. Himmler je morao da se pomiri sa prilagođavanjem svojih grandioznih planova, pošto je profesor direktno odgovarao moćnom ministru za hranu i poljoprivredu Rajha.

Shvativši da je uzaludno ulaziti u još jedan politički sukob, Ernst Schaefer je pokušao izbjeći kompetitivne situacije s botaničarima. U oktobru 1942. započeo je pregovore sa predstavnicima Ministarstva poljoprivrede Rajha, Društva Kaiser Wilhelm iz Berlina i novog instituta koji je trebao biti smješten u Tuttenhofu. Tada su mu jasno stavili do znanja da umjesto na institut može računati samo na odjel za istraživanje divljih biljnih kultura unutar Ahnenerbea. Štaviše, akcenat u predstojećem radu ponovo je stavljen na istočne regione, a prioritet je dat Kavkazu. Ostaje nejasno kako je planirana saradnja svih ovih struktura sa Ahnenerbeom u praksi bila realizovana. Stiče se utisak da on jednostavno nije postojao: Šefer je mirno predao Tuttenhofu uzorke žitarica koje je sakupio i nikada se više nije sastao sa von Wettsteinom ili predstavnicima Ministarstva poljoprivrede. Kada je krajem novembra 1942. Glavni ured SS-a objavio da Rajhsfirer, zajedno sa Kaiser Wilhelmovim društvom iz Berlina, planira da stvori „Institut za uzgoj žitarica koji je izuzetno važan za celokupnu nemačku privredu“, Schäferovo ime nije se ni pojavio na spisku zaposlenih. Na čelu instituta bio je poznati botaničar Heinz Brucher.

Još jedan projekt Ernsta Schäfera vezan je za uzgoj konja. Čak je i tokom druge ekspedicije vrlo pažljivo proučavao konje koji žive u divljini. Nakon početka rata sa Sovjetskim Savezom, tibetolog je imao priliku da se okuša kao uzgajivač zoologa: bilo je potrebno razviti novu rasu konja koja neće biti podložna oštrim ruskim zimama.

Nije sačuvano mnogo materijala na ovu temu. Većina njih dolazila je sa zidova Instituta za vojna naučna ciljana istraživanja, stvorenog u Ahnenerbeu. Neki dokumenti su upućeni Glavnoj ekonomskoj i ekonomskoj upravi SS-a, kojom je komandovao Oswald Pohl. U isto vrijeme, Ernst Schäfer je održavao kontakte s Rudolfom Brandtom, koji mu je pomogao u odabiru potrebnih naučnika i stručnjaka.

Selekcioni eksperimenti su vršeni 1942–1943. U isto vrijeme, Schaefer se oslanjao na mongolske konje i konje Przewalskog. Gdje je vršen selekcioni rad može se samo približno utvrditi, ali se zna da se radilo o okupiranim istočnim teritorijama. Godine 1944., kada se njemačka vojska povlačila na zapad, Ernst Schäfer je odlučio sve konje prebaciti u ergelu u Poznanju. Odatle je trebalo da odu u Mađarsku, gde su već bila pripremljena tri specijalna preduzeća.

Još jedan veliki projekt Ernsta Schaefera bio je film objavljen kao rezultat treće ekspedicije. Tokom putovanja, Ernst Krause je skoro svaki korak snimao prenosivom filmskom kamerom. Odmah po povratku pojavila se ideja da se od snimka (više od 50 sati) napravi dokumentarni film koji bi pomogao da se poveća interes javnosti za Tibet.

U jesen 1939. filmski materijali su prebačeni berlinskoj kompaniji Tobis Film na razvoj i obradu. Schaefer je bio zainteresiran za brzo objavljivanje filma, makar samo iz merkantilnih i financijskih razloga, ali je film prvo morao proći cenzuru.

Cijela kasnija povijest nastanka filma može se pratiti kroz prepisku između Ernsta Schaefera i Rudolfa Brandta, šefa personalnog štaba Reichsführera SS. Od samog početka im je bilo jasno da ne postoji način da se rad na filmskim materijalima zadrži u tajnosti. Kao rezultat toga, Brandt je upozorio Helmuta Schreibera, koji je bio na čelu Tobis filma, da ne bi trebalo biti niti jednog zvaničnog spominjanja filma dok Reichsführer SS lično ne izda nalog za premijeru. Ne samo da je Schreiberov rad morao biti tajan: krajem januara 1940. Himmler je izdao direktivu u kojoj je zahtijevao da se tekst svih publikacija i izvještaja o tibetanskoj ekspediciji uskladi s njim lično. Kao rezultat toga, tokom razvoja projekta Instituta Sven Hedin, informacije o trećoj tibetanskoj ekspediciji Ernsta Schäfera bile su ograničene na opšte deklaracije i izjave o njenom senzacionalizmu. Međutim, u svim publikacijama nedostajao je činjenični materijal. Tu i tamo se kratko napominje da članovi ekspedicije planiraju da spremaju film, ali niko nije mogao reći ništa o datumu i približnom sadržaju. Schaefer se morao ponašati vrlo oprezno, jer su ga stalno pozivali u razne radijske programe, nudili mu da daje intervjue, tražili da napiše članak ili pročita izvještaj. Nakon konsultacija sa Himlerom, tibetolog je u gotovo svim ovim slučajevima odbio sve primamljive ponude.

Jasno je da je takva zabrana povrijedila ponos naučnika. Na primjer, briselsko enciklopedijsko društvo je u proljeće 1940. pozvalo Ernsta Schaefera da napravi izvještaj o prošloj ekspediciji i planiranim budućim istraživanjima. Schäfer je odmah obavijestio Reichsführera SS o prijedlogu. Iako nije postojala zvanična zabrana čitanja radova u inostranstvu, Himmler je zamolio istraživača da se javi bolesnim i ljubazno odbije poziv. Kao rezultat toga, Rudolf Brandt je Bruxellesu prenio sljedeće informacije:

Nažalost, trenutno vrijeme dr Schaefer boluje od teške očne bolesti, zbog čijeg je liječenja poslat na kliniku u Minhenu. Iz tog razloga je priprema izvještaja privremeno nemoguća.

Radi veće uvjerljivosti, tibetolog je morao pronaći neku očnu bolest koja je bila rasprostranjena na istoku. Čak iu ovoj situaciji, Heinrich Himmler je želio da sve izgleda realno. Kao rezultat toga, na Schaeferovo veliko žaljenje, šira javnost nikada nije saznala za suštinu njegovog istraživanja. Možda je u takvim trenucima Schaefer požalio što je bio pod patronatom Reichsführera SS.

Uprkos najstrožoj zabrani objavljivanja bilo kakvih informacija o predstojećem dokumentarcu, u proleće 1940. došlo je do curenja informacija. U jednom od hamburških novina pojavila se bilješka u kojoj je objavljeno da studio Tobis Film montira film posvećen tibetanskoj SS ekspediciji koju je predvodio Ernst Schaefer. Himler je bio bijesan. 12. marta 1940. pisao je Šeferu i ponovo tražio tajnost.

U to vrijeme pripremala se vojna operacija velikih razmjera na Tibetu. Čuvanje činjenice pripreme filma u tajnosti dobija vojno-taktički značaj, postajući mjera predostrožnosti protiv djelovanja britanskih obavještajaca.

Ernst Schäfer je odbio da preuzme odgovornost za curenje informacija. Tada je Himmler zabranio Helmutu Schreiberu da radi na filmu: bojao se da bi moglo doći do drugih curenja. Rudolf Brandt je poslao obavijest Tobis filmu da su podaci o tibetanskom filmu tajni, pa su zaposlenici filmske kompanije odgovorni za poduzimanje mjera opreza. Kao odgovor, Schreiber nije mogao odoljeti i razjasnio je situaciju. Ispostavilo se da je ta informacija došla u novine nakon izvještaja u uskom krugu koji je Schaefer dao u Hamburgu. Tibetolog je dobio strogu opomenu.

U junu 1940. Ernst Schaefer je Rudolfu Brandtu poslao prvi izvještaj o aktivnostima odjela Ahnenerbe kojem je bio na čelu. U njemu je tibetolog detaljno opisao rad na filmu, kao i principe interakcije između njegovog odjela i Tobis filma. U to vrijeme, filmu je nedostajao samo sinhronizovani zvuk i pozadinska muzika. Općenito, predstavljeni materijal rezultirao je cjelovečernjim naučno-popularnim filmom. Ne bez osjećaja ponosa, Schäfer je citirao Helmuta Schreibera koji je rekao da ovo "nije samo dobar film, već postignuće, najbolji njemački film". Tibetolog je takođe izvestio da će film biti spreman za distribuciju u oktobru 1940. Za početak demonstracije bila je potrebna samo dozvola Reichsführera SS. Osim toga, Schaefer je naglasio da bi bilo dobro pripremiti poseban propagandni članak posvećen tibetanskom filmu.

Schaefer je vjerovao da će projekcija filma potaknuti val interesovanja javnosti u centralnoj Aziji, a to će zauzvrat postati preduvjet za aktivnije finansiranje njegovog odjela u okviru Ahnenerbea i podršku drugim inicijativama. Helmuta Šrajbera zanimala je blagajna koju bi ovaj film mogao prikupiti uz pravu prezentaciju. Ali Himmlerova direktiva razbila je nade i jednog i drugog. Šef SS-a još jednom je zabranio skretanje pažnje vladinih agencija i evropske javnosti na probleme Tibeta.

Nakon što je pregledao izvještaj, Brandt je ponovo skrenuo Schaeferovu pažnju na očuvanje potpune tajnosti:

Vodite računa da se ni iz vašeg pera ni iz pera bilo kojeg člana vaše ekspedicije ne pojavi bilo koji predmet ili materijal koji nije dogovoren od strane Reichsfuehrera SS-a. Reichsfuehrer SS smatra neprihvatljivim da naši neprijatelji uspostave vezu između puta dr. Schäfera na Tibet i mogućnosti ponavljanja ekspedicije u ovoj regiji u vojne svrhe. Iz tog razloga, film ne može biti objavljen u bliskoj budućnosti. <… > Čim Reichsfuehrer smatra da je došlo vrijeme, odmah će iskoristiti vaše prijedloge u vezi s organizacijom reklamiranja filma. Do ovog trenutka ne biste trebali pričati o filmu ni među prijateljima ni među novinskim radnicima. <… > Reichsfürp se raduje privatnoj projekciji filma koju morate održati za njega nakon montaže filma.

Takva “zatvorena filmska projekcija” se zapravo i dogodila. Dana 10. juna 1942. pripremljeni materijal je demonstriran Rajhsfireru među njegovim bliskim prijateljima. Zabavna činjenica - demonstracija je održana u dvorcu Kvedlinburg, svetom za SS-ovce, gdje su navodno pokopani ostaci Henrija I Fowlera. Ali sećamo se da je Hajnrih Himler sebe smatrao reinkarnacijom ovog nemačkog kralja.

Film “Tajne Tibeta” je ipak postao događaj, ali mnogo kasnije, kada je prošao kroz Centar za popularne naučne filmove Carskog ministarstva propagande. U decembru 1942. ministar Joseph Goebbels prvi je vidio 105-minutnu kazališnu verziju filma i dao mu vrlo visoku ocjenu. Premijera je trebalo da se održi 16. januara 1943. godine u prisustvu Svena Hedina, koji je stigao na otvaranje instituta koji nosi njegovo ime.

Jedan od radnika Ahnenerbea, koji je radio u Schaeferovom odjelu, podijelio je svoje utiske sa prijateljem:

Film je izazvao senzaciju ništa manje od Schaeferove ekspedicije. Film je sjajan, na nekim mestima sam dahtao od oduševljenja. Jasno je zašto, iz političkih razloga, još nije prikazan široj javnosti. Povodom otvaranja Instituta za azijske studije, ovaj film je po prvi put zvanično prikazan. Nisam ga doživljavao kao popularnu nauku, već kao cjelovečernji igrani film. Visoko stranih gostiju takođe su impresionirani. Svi su slavili Svena Hedina. Zatim je održana velika konferencija za štampu u Ministarstvu propagande za stranu štampu. Uskoro će početi opsežna promotivna kampanja filma. Foto izvještaji ili izvještaji iz prošlosti sa ekspedicije pojavljuju se u gotovo svim novinama. Sve novine, čak i tabloidi, pišu o Tibetu.

Zaista, mnogo se pisalo o filmu u njemačkim novinama. Istovremeno, često su se pojavljivali reprinti ranijih eseja Ernsta Schaefera, u kojima je govorio o kulturnom i svakodnevnom životu Tibeta. Ukupno je objavljeno oko tri stotine članaka, ne računajući sitne bilješke, o filmu “Tajne Tibeta”, ali nijedan od njih nije ni pomenuo Odjeljenje za centralnu Aziju i ekspedicije, a kamoli “Ahnenerbe”.

Sam Schaefer pridružio se promociji filma. Pridavao je veliku važnost tome da se njegovo ime i imena učesnika tibetanske ekspedicije što češće pojavljuju na stranicama novina. Dobivši Himmlerovu dozvolu, Schaeffer je izradio detaljan plan kako, po njegovom mišljenju, treba organizirati distribuciju filma. Posebno je naveo gradove u kojima bi trebao dati kratke izvještaje uoči projekcije filma. U nekim slučajevima bi ga mogli zamijeniti drugi članovi tibetanske ekspedicije. Premijera filma u glavnim gradovima njemačkih država “morala je biti izvedena u bliskoj saradnji sa svim SS strukturama”. Schaefer je stalno naglašavao "politički i propagandni značaj filma", koji je trebao pomoći u pokrivanju finansijskih troškova njegovog odjela u Ahnenerbeu. Ali prije svega, želio je da se “Tajne Tibeta” prikazuju u gradovima koji su bili univerzitetski centri.

Očekivano, pojavljivanje filma na širokim ekranima značajno je doprinijelo rastu interesovanja za Tibet u njemačkom društvu. Po prvi put, njemačka javnost pozvana je da se lično uvjeri u autentične snimke iz života zemlje izgubljene u planinama negdje između Indije i Kine. A zbog činjenice da se film “Tajne Tibeta” poklopio sa bitkom za Staljingrad, imao je i značajnu psihoterapeutsku funkciju: nacionalsocijalističkoj propagandi bio je potreban razlog da još jednom potvrdi dostignuća “slavnih Nijemaca”. Pa čak i da u ovom slučaju nisu bili vojnici, već naučnici, u situaciji nadolazeće nacionalne katastrofe, razlika među njima nije bila značajna.

Iz knjige “Smrt špijunima!” [Vojna kontraobavještajna služba SMERSH za vrijeme Velikog Domovinskog rata] autor Sever Alexander

Čuvanje vojnih tajni Među mitovima povezanim sa erom Josifa Staljina, postoji jedan. Za gubitak dokumenta koji sadrži državnu tajnu, osoba bi mogla biti poslana u Gulag na dugi niz godina ili streljana. Dakle, problemi s poštivanjem tajnih zahtjeva

Iz knjige Heroji zaboravljenih pobjeda autor Šigin Vladimir Vilenovič

TAJNE CRNOMORSKE BRDOGRADNJE Da bismo bolje razumeli stanje u Crnomorskoj floti, neophodno je da se bolje upoznamo sa prirodom brodogradnje u Crnom moru. Činjenica je da s Baltikom nije bilo ništa zajedničko. Ako na Baltiku gotovo sve vojne

Iz knjige Afghan Trap autor Brylev Oleg

Pagmanske tajne Kao što je već napomenuto, postoji razlog za vjerovanje da je Yu. Andropov u početku bio nezadovoljan preuzimanjem vlasti u Kabulu od strane halkista i, očigledno, nakon što je razmislio, započeo je dosljednu provedbu svog plana za "parhamistički" puč, da je je

Iz knjige 10 mitova o KGB-u autor Sever Alexander

Mit br. 2. Okultne tajne Lubjanke Teme kao što su „okultne tajne Lubjanke“, vidovnjaci iz KGB-a i službenici obezbeđenja – lovci na NLO, popularni su među autorima brojnih „horor priča“ i „fantazija“ o KGB-u. Štaviše, ako prvu temu aktivno razvijaju „istoričari“, opisujući rezultate

Iz knjige Vojni obaveštajci 20. veka autor Toločko Mihail Nikolajevič

LJUDI NEVREDNE TAJNE Nagli porast obima vojnih operacija krajem 18. - početkom 19. vijeka doveo je do povećanja obima obavještajnih zadataka i broja snaga i sredstava uključenih u njihovo izvođenje. 19. vijek je obilježen daljim usavršavanjem vojske

Iz knjige Radio špijunaža autor Anin Boris Jurijevič

Tajne leta 007 Boeing 747 kompanije KAL, koji leti na letu 007 iz Njujorka za Seul, započeo je let 1. septembra 1983. u 4.05 GMT. U 11.30 završio je prvi dio rute, dodirujući pista u Anchorageu na Aljasci. Odavde je trebao da leti za Seul

Iz knjige Cushima - znak kraja ruske istorije. Skriveni razlozi za poznate događaje. Vojnoistorijska istraživanja. Tom I autor Galenin Boris Glebovič

6. Tajne nerčinskih mudraca Došlo je vrijeme da se objasni unutrašnja suština političkog ludila, čija je kruna bio Nerčinski ugovor. Ludilo je za nas. A za neke, briljantan politički potez. I uzalud ga general pripisuje oronuloj Kini i divljim Mandžurima

Iz knjige Šakal (Tajni rat Karlosa Šakala) od Follane John

4. TAJNE I LAŽI Nisam profesionalni ubica. Ubiti osobu koja te gleda u oči je veoma teško. Carlos u intervjuu za Al Watan Al Arabi magazin. Čak i nakon uzimanja talaca u francuskoj ambasadi u Hagu i eksplozije granate u apoteci Saint-Germain, Francuzi

Iz knjige Atomski projekat. Istorija superoružja autor Pervušin Anton Ivanovič

Tajne “rendgenskih zraka” Nakon otkrića elektrona, istraživači su pokušali da povežu obje vrste čestica jedna s drugom.1895. godine njemački fizičar Wilhelm Roentgen, radeći sa katodnim zracima, primijetio je čudan fenomen. Komad papira premazan jedinjenjem barijuma dok se približava

Iz knjige Eseji o obavještajnom ratovanju: Kenigsberg, Dancig, Berlin, Varšava, Pariz. 1920–1930 autor Čerenin Oleg Vladimirovič

Tajne majora Zhikhona

Iz knjige Stirlitza “Kum”. autor Prosvetov Ivan Valerijevič

Iz knjige Lubyanka. Podvizi i tragedije autor Luzan Nikolaj Nikolajevič

Iz knjige Eseji o istoriji ruske spoljne obaveštajne službe. Sveska 4 autor Primakov Evgenij Maksimovič

Podizanje vela tajne Obavještajne i kontraobavještajne službe su poseban oblik umjetnosti, zarobljeni u tajnosti. Aktivnosti bilo koje posebne službe, uključujući i domaće, nisu izuzetak u tom pogledu. Samo ponekad svemoćno vrijeme za kratak trenutak

Iz knjige Poraz Hazarije i drugi ratovi Svjatoslava Hrabrog autor

15. Tajne službe za razbijanje šifri Dana 6. februara 1934. godine na Place de la Concorde u Parizu održana je fašistička demonstracija, koja je završila krvoprolićem. Francuski fašisti su djelovali na način svojih njemačkih mentora, organizirali pogrome, započinjali borbe, uslijed čega su

Iz knjige Invazija vanzemaljaca [Zašto neprijatelji dolaze na vlast] autor Šambarov Valerij Jevgenijevič

Tajne slovenskih bogova Iznenađujuće, unaprijed stvoreni stavovi naučnika ometaju ne samo objektivno proučavanje slovenske državnosti, već čak i slovenskog paganizma. I postoje tvrdnje da su naši preci obožavali samo primitivna "plemenska".

Iz knjige autora

25. Tajne pregovora Brest-Litovsk Za usluge pružene boljševicima, Njemačka je očekivala plaćanje - separatni mir. Međutim, sovjetska vlada nije imala izbora. Vojska je bila potpuno uništena, značajan dio je već otišao kućama. Odmah nakon

Tibetske tajne skrivene od običnih ljudi. Tajne Tibeta: vasily_sergeev — LiveJournal