Zemlja izlazećeg sunca je neverovatna; svako će pronaći kutak po svom ukusu, bilo da se radi o modernom Tokiju ili tradicionalnom Kjotu. Kad su svi glavni turističke rute prošlo, vrijeme je za odlazak u japansku divljinu. U ovom postu ćemo govoriti o selu Ainokura, fantastičnoj dolini kuća od medenjaka.
2. Visoka zelena brda su stoljećima pouzdano štitila slikovita sela Shirakawago i Gokayama (pripada mu naselje Ainokura) od znatiželjnih očiju. Zahvaljujući razvoju putne infrastrukture i domaćem turizmu, istorijska sela skrivena u nepristupačnim planinskim predelima prefektura Gifu i Toyama (ostrvo Honšu, Japan) postala su poznata i šire. rodna zemlja. Šarmantna sela su 1995. godine proglašena UNESCO-vom svjetskom baštinom.
3. Otprilike tri sata vožnje od popularnog turističkog grada Takayama (prefektura Gifu), deset minuta hoda uz brdo, i imate pogled na malu dolinu. Ovdje je tako tiho da se čuje kako vjetar zavija i kako se trava njiše. Sitna pirinčana polja bogate zelene boje, visoki borovi i bjelkasta izmaglica koja prekriva selo u kasnim večernjim satima - u Ainokuri se oči odmaraju, um bistri, a tijelo je zasićeno kiseonikom. Vazduh je ovde toliko čist da vam se po navici vrti u glavi.
4. Seoske kuće se grade tradicionalnom tehnikom gassho-zukuri za ova područja. "Gassho" doslovno znači "ruke sklopljene u molitvi" - dvije strme padine slamnatog krova simboliziraju dlanove monaha.
5. Niti jedan ekser nije korišten u izgradnji kuća. Drvo i slama u rukama Japanaca pretvorili su se u pouzdane i izdržljive materijale: kuće su izdržale oštru klimu i nadživjele praunuke i pra-praunuke svojih tvoraca.
6. Ljeti je vlažno, zimi snježni nanosi do struka, a kolibe traju 200 i 300 godina.
8. U selu Ainokura postoje 23 kuće napravljene tehnikom gasšo-zukuri.
10. Lokalni stanovnici vode samostalnu poljoprivredu i jedu uglavnom ono što uzgajaju.
11. Domaćica mi se požalila da je teško doći do šargarepe - naručili su iz grada. Ali sa lubenicama je sve u redu.
12. Jesti povrće iz vlastitog vrta je jednostavno divno, ali ne možete zaraditi novac za obrazovanje svoje djece samo iz svoje bašte. Zbog toga su preduzimljivi farmeri svoje kuće pretvorili u muzeje i kafiće, a neki su čak počeli i izdavati sobe turistima.
13. U Ainokuri postoji 6 kuća čiji su vlasnici spremni pustiti stranca da prenoći. Sobe su veoma tražene - morate rezervisati unapred, a ponekad i mnogo unapred (u zavisnosti od sezone).
14. Noćenje u kući sa slamnatim krovom koštaće 8.000-10.000 jena (5.000-7.000 rubalja po osobi) i daće vam priliku da prošetate selom kada iz njega napusti poslednji turistički autobus. Naknada uključuje ne samo ležaj u posebnoj sobi, već i dva obroka dnevno (večera i doručak). Kuća Goyomon u kojoj sam odsjeo stara je preko tri stotine godina, a potomci prvobitnog vlasnika još uvijek žive u njoj.
15. Unutar svake tradicionalne kolibe nalazi se prostrana dvorana sa kvadratnom rupom u podu tačno u sredini. Ova soba služi kao dnevni boravak i trpezarija - ukućani i njihovi gosti sjede oko kamina na tankim jastucima.
16. Stanovnici Ainokura svaki dan lože vatru kod kuće, prže ribu na ugljevlju i prokuvaju vodu u kotlu od livenog gvožđa okačenom na masivni lanac.
17. Tipična večera ovde se sastoji od kuvanog povrća, kiselih krastavaca, ribe na ćumur, tempure i sašimija od rečne ribe, uz koju uvek ide činija pirinča. Ovdje se uzgaja svo povrće, osim šargarepe. Riba ulovljena u blizini.
18. Lagani povjetarac ulazi kroz otvoren prozor, a ti spavaš jako slatko, onako kako si nekada spavao u svom rodnom ruskom selu, gdje su te također hranili hranom iz bašte i noću pričali stare bajke (i potpuno oslobođene naplatiti).
19. Rano ujutru sela se širi gusta magla, a samo žućkasta nijansa trave nagoveštava da je sunce izašlo.
24. Kotlić se njiše nad tinjajućim ugljem, a doručak čeka na malom stolu.
25. Jutarnji meni uključuje činiju pirinča, omlet, sveže i dinstano povrće, tofu kuvan u bujonu i kiseli krastavci.
26. Nakon obilnog doručka i oproštaja od gostoljubive domaćice, same vas noge nose na brdo sa kojeg se vidi dolina.
27. Pejzaž je umirujući, uopće se ne želite vratiti u metropolu. Kao i svako drugo selo, Ainokura neizbježno stari. Mladost privlači veliki gradovi, a u “dolini medenjaka” ostaju samo penzioneri.
28. Nakon što su prokuhali u prestoničkom kotlu, Ainokurina deca će se sigurno vratiti ovde. Najčistiji planinski vazduh, ukusna i zdrava hrana, sopstveni dom sa dugom istorijom kao izvorom prihoda nije život, već san. I mogu samo da se nadam da susret sa bajkovitim selom nije bio poslednji.
Ainokura Village (japanski: 相倉, engleski: Ainokura)
Kako doći (dug je put):
Preporučljivo je kombinovati putovanje u Ainokuru sa posjetom Shirakawagu (japanski 白川郷, engleski Shirakawago), najvećem istorijskom selu u ovoj oblasti
Postoji lokalni autobus od Shirakawago (40 minuta, 1300 jena u jednom pravcu) do Ainokure (stajalište se zove 相倉口、Ainokuraguchi)
Postoje dvije tipične rute za Shirakawago iz Tokija koje su popularne među turistima dok prolaze kroz slikovite gradove pune atrakcija: Kanazavu i Takayamu
1) Via Kanazawa (Kanazawa/金沢)
Bullet voz od Tokija do Kanazave (oko 14.000 jena u jednom pravcu, oko 3 sata putovanja), odatle Nohi autobusom do Shirakawago (1850 jena u jednom pravcu, nešto više od 2 sata putovanja)
2) Kroz Takayama/高山）
Autobus od Shinjukua do Takayame (6690 jena u jednom smjeru; 5,5 sati putovanja) od Nohi Bus-a, odatle autobusom od iste kompanije do Shirakawago (2470 jena u jednom smjeru; 2,5 sata putovanja)
Prolazak kroz Takayamu je mnogo jeftiniji, ali skoro duplo duži.
Postoji još jedna opcija da prođete kroz Nagoju, što se tiče novca i vremena, to će biti skoro isto kao i kroz Takayamu.
Japan - neverovatna zemlja, posjetom koje će turista sigurno mnogo dobiti nezaboravne utiske. Ovdje se možete diviti slikovitim rijekama, bambusovim šumama, kamenim vrtovima, neobičnim hramovima itd. Naravno, u Japanu su izgrađeni mnogi veliki moderni gradovi. Ali dio stanovništva ove zemlje, kao i vjerovatno bilo koje druge, živi u selima. Japanska seoska naselja u mnogim slučajevima zadržala su svoj jedinstveni karakter do danas. Nacionalni karakter i stil.
Malo istorije
Japanska ostrva počela su da se naseljavaju ljudima još u paleolitu. U početku su se ovdašnji stanovnici bavili lovom i sakupljanjem i predvodili su da su prva naselja u Japanu nastala u Jomon eri - oko 12. milenijuma prije Krista. U to se vrijeme klima na otocima počela mijenjati zbog formiranja tople struje Tsushima. Stanovnici Japana prešli su na sjedilački način života. Pored lova i sakupljanja, stanovništvo se počelo baviti i ribolovom i stočarstvom.
Danas su japanska sela često dom mnogih ljudi. Ali nije uvijek bilo tako. U početku je broj stanovnika na otocima bio vrlo mali. Međutim, u 13. milenijumu pr. e. Ljudi s Korejskog poluotoka počeli su aktivno migrirati ovamo. Upravo su oni donijeli tehnologije uzgoja riže i tkanja svile u drevni Japan, koje se i danas aktivno koriste. Stanovništvo ostrva se tih dana povećalo za 3-4 puta. I naravno, mnoga nova naselja nastala su u drevnom Japanu. Istovremeno, migrantska sela su bila mnogo veća od njih lokalno stanovništvo- do 1,5 hiljada ljudi. Glavni tip stanovanja u japanskim naseljima tih dana bile su obične zemunice.
Od 4. veka Proces uspostavljanja državnosti započeo je u Japanu. Tokom ovog perioda, kultura ostrva je bila pod velikim uticajem Koreje. U zemlji koja se tada zvala Nihon, osnovana je prva prestonica Nare. Naravno, tih dana su se aktivno gradila i korejska sela. Nalazili su se uglavnom oko glavnog grada, kao iu dolini rijeke Asuke. Zemunice u naseljima u to vrijeme počele su se postepeno zamjenjivati običnim kućama.
Ratovi
Kasnije, do 8. veka, uticaj Koreje postepeno je počeo da nestaje i japanski vladari su svoju pažnju usmerili na Kinu. U to vrijeme na ostrvima je izgrađena nova prijestolnica u kojoj je živjelo do 200 hiljada ljudi. Do tog vremena, formiranje same japanske nacije je bilo završeno. U 8. veku, carevi zemlje počeli su postepeno da osvajaju pošumljene teritorije Aboridžina, od kojih su neki još uvek vodili gotovo primitivan način života. Da bi ojačali svoje pozicije u ovim krajevima, vladari su nasilno preseljavali stanovnike centralnog dijela zemlje ovdje. I naravno, na ovim mjestima su počela da nastaju nova naselja - sela i tvrđave.
Drevni način života
Vrsta aktivnosti Japanaca oduvijek je direktno ovisila o mjestu stanovanja. Tako su se stanovnici primorskih sela bavili ribolovom, isparavanjem soli i sakupljanjem školjki. Za vrijeme sukoba sa aboridžinima, stanovništvo šumskih područja bilo je podvrgnuto vojnoj službi. Stanovnici sela u planinama često su se bavili uzgojem svilenih buba, pravljenjem tkanina, au nekim slučajevima i proizvodnjom baruta. Na ravnicama doseljenici su najčešće uzgajali pirinač. U japanskim selima praktikovali su se i kovački zanat i grnčarstvo. Između naselja različitih „specijalizacija“ na raskrsnici trgovačkih puteva, između ostalog, formirani su trgovi pijace.
Ritam života u japanskim selima bio je gotovo uvijek miran i odmjeren. Seljani su koegzistirali u potpunom skladu sa prirodom. U početku su Japanci živjeli u zajednicama u prilično velikim naseljima. Kasnije su se, naravno, u zemlji počeli pojavljivati zasebni posjedi plemstva, ograđeni ogradom.
Moderno selo
Izvan grada, naravno, neki Japanci i danas žive. U ovoj zemlji danas ima i mnogo sela. Ritam života u savremenim prigradskim naseljima Japana danas je uglavnom miran i odmeren. Mnogi stanovnici takvih naselja, kao u antičko doba, uzgajaju pirinač i bave se ribolovom. Svila se i danas proizvodi u planinskim selima. Nerijetko Japanci u malim prigradskim naseljima i danas žive u zajednicama.
Vrijedi li posjetiti
Stanovnici sela Zemlje izlazećeg sunca, sudeći po recenzijama turista, vrlo su ljubazni. Dobro se odnose i prema strancima koji im dolaze u posjetu. Naravno, turisti ne posjećuju prečesto udaljena japanska sela. Ali neka naselja koja postoje od davnina još uvijek privlače interese stranaca. U takvim japanskim selima, između ostalog, dobro je razvijen i turistički biznis.
Sudeći po recenzijama putnika, moderna seoska naselja u Zemlji izlazećeg sunca izgledaju vrlo lijepo i ugodno. U japanskim selima posvuda cvjetaju cvjetne gredice, raste spektakularno grmlje i postavljaju se kamene bašte.
Kako su se kuće gradile u stara vremena
Jedna od posebnosti Japana su, nažalost, česti zemljotresi. Stoga se od davnina u ovoj zemlji koristi posebna tehnologija za izgradnju kuća. U japanskim selima oduvijek su podizane samo okvirne stambene zgrade. Zidovi takvih zgrada nisu nosili nikakvo opterećenje. Čvrstoću kući dao je drveni okvir, sastavljen bez upotrebe eksera - pričvršćivanjem užadima i šipkama.
Klima u Japanu je prilično blaga. Stoga fasade kuća u ovoj zemlji u davna vremena nisu bile izolovane. Štaviše, u takvim zgradama uvijek je postojao samo jedan glavni zid. Između obloga je bila nabijena travom, piljevinom itd. Svi ostali zidovi bili su samo tanka drvena klizna vrata. Zatvarali su se noću i po hladnom vremenu. U toplim danima takva vrata su se pomicala i stanari kuće mogli su suživot u potpunom skladu sa okolnom prirodom.
U davna vremena, podovi u japanskim seoskim kućama uvijek su bili podignuti visoko iznad nivoa zemlje. Činjenica je da Japanci tradicionalno ne spavaju na krevetima, već jednostavno na posebnim madracima - futonima. Prenoćiti na ovaj način na podu koji se nalazi blizu zemlje, naravno, bilo bi hladno i vlažno.
Postoji nekoliko stilova japanskih drevnih građevina. Međutim, sve kuće u ovoj zemlji dijele sljedeće arhitektonske karakteristike:
veliki vijenci, čija veličina može doseći metar;
ponekad zakrivljeni uglovi padina;
asketizam eksterijera.
Fasade japanskih kuća gotovo nikada nisu bile ukrašene ničim. Krovovi takvih kuća bili su prekriveni travom i slamom.
Moderan stil
Danas se u japanskim selima (to se jasno vidi na fotografiji) još uvijek grade samo okvirne kuće. Uostalom, i danas se u ovoj zemlji potresi dešavaju prilično često. Ponekad se u selima u Japanu mogu vidjeti okviri napravljeni po kanadskoj tehnologiji, koja je postala raširena u svijetu. Ali najčešće se kuće ovdje grade prema lokalnim metodama koje su se razvijale stoljećima.
Zidovi modernih japanskih kuća, naravno, obloženi su prilično jakim i pouzdanim materijalima. Ali istovremeno se pored takvih zgrada uvijek grade prostrane, svijetle terase. Nadstrešnice japanskih kuća su još dugačke.
Podovi u stambenim zgradama u selima ovih dana se ne dižu previsoko. Međutim, ni oni se ne razvijaju na terenu. Prilikom izlivanja pločastih temelja Japanci, između ostalog, obezbjeđuju posebna rebra čija visina može doseći 50 cm. Zaista, i danas u seoskim kućama mnogi Japanci još uvijek spavaju na dušecima.
Komunikacije
Više od 80% teritorije Japana je planinsko. A polaganje gasovoda na ostrvima je često jednostavno nemoguće. Stoga, u većini slučajeva, kuće u selima u Japanu nisu gasifikovane. Ali naravno, japanske domaćice u takvim naseljima uopće ne kuhaju u pećnicama. Plavo gorivo u selima se dobija iz cilindara.
Budući da klima u Japanu nije previše hladna, ovdje nema centralnog grijanja u kućama. Tokom hladne sezone, stanovnici lokalnih sela griju svoje prostorije pomoću uljnih ili infracrvenih grijača.
Najljepša japanska sela
U Zemlji izlazećeg sunca, kao što je već spomenuto, sačuvano je nekoliko drevnih sela, vrijednih pažnje turista. Na primjer, ljubitelji antike vrlo često posjećuju japanska sela pod nazivom Shirakawa i Gokayama. Ova naselja postoje u Japanu nekoliko vekova. Zimi su putevi koji vode do njih prekriveni snijegom i oni se nađu potpuno izolirani od civilizacije.
Mnogi stanovnici ovih sela bave se tkanjem svile i uzgojem pirinča i povrća. Ali Japanci koji žive u ovim naseljima većinu svojih prihoda primaju od turističkog poslovanja. Ovdje se nalaze kafići, suvenirnice, trgovine raznih specijalizacija. Neki stanovnici ovih japanskih planinskih sela takođe iznajmljuju sobe turistima.
Naselja Shirakawa i Gokayama poznata su, između ostalog, i po tome što su ovdje još uvijek sačuvane kuće izgrađene u stilu gassho-zukuri. Posebnost ovih okvirnih zgrada su niski zidovi i vrlo visok, najčešće dvovodni krov, ispod kojeg se nalazi još jedan ili dva kata. Kuće u ovim naseljima pokrivene su, kao u antičko doba, travom i slamom.
Japansko selo Mishima: kako se kretati
Japan ima jedno od rijetkih naselja na svijetu u koje se novi doseljenici pozivaju da žive u zamjenu za novac. Selo Mišima se nalazi na tri ostrva jugozapadno od Kjušua i doživljava nedostatak radne snage. Ovdje uglavnom žive penzioneri. Mladi se radije sele u gradove.
Kako bi oživjela lokalnu privredu, seoska zajednica je donijela originalnu odluku da privuče nove mlade i vrijedne stanovnike. Pozivaju se svi japanski državljani, kao i dugoročni stanovnici ove zemlje, da se presele u Mishimu uz naknadu. Za nekoliko godina, naseljenicima je obećano da će dobiti veliku mjesečnu naknadu (oko 40 hiljada rubalja prevedeno u domaću valutu) i da će dobiti besplatnu kravu.
U selo se mogu doseliti i ljudi iz drugih zemalja, uključujući Rusiju. Međutim, stranci koji nisu upoznati sa japanskom kulturom mogu se pustiti u selo samo ako starešine zajednice smatraju da je to moguće.
Mogao bih sjediti na jednom mjestu cijeli mjesec u Japanu i ostati jednako sretan. Ali odlučio sam: ako ću putovati, moram sve isplanirati kako bi putovanje bilo što raznovrsnije. Zato je Takayama završio na mojoj ruti: prvo, ovo su planine, a drugo, ovo su kuće Gassna. Iz Takayame se moglo ići na još nekoliko mjesta, poput poznatog sela Shirakawago i najveće žičare na svijetu, ali autobuske rute su bile osvježavajuće skupe. Naravno, bio sam svjestan japanskih cijena vozova, one su zastrašujuće, ali ima načina da se uštedi, ali nema načina da se uštedi na autobusima. Povratna karta za rutu, koja traje samo sat vremena, košta 5.000 jena. Zbog zicara, tačnije radi pogleda sa njega, toliko bih plus otprilike toliko platio i karte do samog puta, ali je zatvoren za godišnji tehnički pregled baš tih 5 dana koliko sam bio u Takayami, bukvalno dan za danom.
Stoga smo se morali zadovoljiti šetnjama po samoj Takayami i lokalnom selu Gassno, odnosno muzeju koji je napravljen po njemu, koji je sakupio sve stare kuće u jednom kraju. Naziv "gassno" dolazi od riječi koja znači ruke sklopljene u molitvi. One. na nepalskom možete reći da je ovo selo Namaste =) Razlozi za odabir ovog oblika nisu religiozni, samo u ovoj regiji Japana zimi ima puno snijega.
Sve ove kuće izgrađene su u periodu Edo, što znači da su mogle biti stare između 400 i 150 godina. Vau! Nešto je, naravno, rastavljeno, ali je još uvijek teško povjerovati da jednostavno drvo može stajati tako dugo.
Proljeće, ledenice na krovu.
Svaka kuća pripadala je porodici i zove se po imenu. Možete lutati unutra i posjetiti različite sobe.
Uglavnom je jako mračno, a ja nemam blic na fotoaparatu, pa samo jedna fotografija.
Možete lutati među drvećem i osjećati se kao da ste u drevnom Japanu. Također, dodatno hvatam flešbekove Indonezije i kuća Batak na jezeru Toba. Jahao sam sve ove planine Jugoistočna Azija i u mislima sam prikupio kolekciju onoga što mi se najviše dopalo u svakoj zemlji. A onda sam došao u Japan i našao sve ovo ovdje. Čak su i one prepravljene od zime moje omiljene kuće! A ima i ovdje jezero, doduše malo.
Iskrena istina o puno snega. Sredina je aprila, a još je malo!
Slamnati krovovi.
I opet su ledenice na krovovima.
Kako je ovde lepo!
Struktura japanskog sela je u potpunosti očuvana. Na samom vrhu se nalazi hram, a stare statue Buda u keceljama.
I drugi vjerski objekti.
Postoje povrtnjaci.
Drvarnica.
Mill.
A čajnik od livenog gvožđa kuva na ugljevlju.
Da nije bilo ljudi, muzejskih izložbi i natpisa na svakom uglu, zaista bi se moglo zamisliti da je u dalekoj prošlosti.
Možete se fotografisati u odeći u blizini kolica, i to besplatno, ali lutanje po selu u odelu verovatno više nije moguće.
Muzej lutaka. Ove lutke su stavljane na ulaz u kuće u kojima su bile djevojčice, kako bi dobro rasle i bile zdrave. Morala je biti ne samo jedna lutka, već cijeli set. Lutke za ovaj muzej donirali su lokalni stanovnici.
Iznenadni retro high-tech. Nešto suvenir za turiste.
Danas ću vas potpuno oduševiti lepotom, jer... Odmah nakon sela popeo sam se na vrh planine. Uz uredne stepenice.
U redu, neću preterivati. Morao sam da se probijem cestom prekrivenom snijegom i šumskom stazom.
Ali na najopasnijim i najtežim mjestima i dalje su postojale stepenice i ograde. Ovo je japanska briga za bližnje i ljubav prema detaljima.
Beautiful. A tu je i klupa da se divite ovoj ljepoti.
Ovako nešto.
Ili bez nepotrebnih objekata u okviru.
Moglo se prošetati raznim malim stazama da se dođe do još nekoliko hramova, ali gomile snijega na putu i potpuna praznina u meni su budili određene sumnje. I patike su mi već mokre, uprkos svekolikoj japanskoj brizi o komšiji.
Volio bih da se mogu vratiti ovdje sa dobrim cipelama, biciklom i dovoljno vremena za lutanje i vožnju okolo. Planine u Japanu nisu ništa gore od Himalaja.
Japanska nacionalna kuća
Jednom sam posjetio Etnografski muzej na otvorenom u blizini Rige, gdje su se na slikovitom mjestu na obali jezera Juglas nalazile latvijske tradicionalne kuće, stari mlin, štale i druge građevine. Veoma je zanimljivo i informativno za gledati, ali nikad nisam bio u sličnom etnografskom selu u Rusiji, ne znam ni da li postoji. Ako negdje postoji, onda da bi se slika upotpunila, tamo treba predstaviti dvije vrste tradicionalnih ruskih kuća. Činjenica je da su Rusi kao etnička grupa formirani od dvije nacionalnosti - sjevernoruske i južnoruske, razlikuju se etnografski, lingvistički, genetski - imaju različite dijalekte, narodne nošnje itd., ruski epovi su npr. sećanje na severne Ruse, a rusko kupatilo je izum severne Rusije. Čak je i stanovanje drugačije, u južnim ruskim krajevima je dvorskog tipa, dok su na sjeveru kuće i gospodarske zgrade izgrađene pod jednim krovom. Japanska tradicionalna kuća nije mnogo nalik na rusku, sastavljena od trupaca; u Japanu su gradili kućice okvirnog tipa, zidovi nisu bili nosivi, već su drveni stubovi i prečke, koje su spojene bez eksera, formirale skelet kuće, oni su bili nosivi elementi takve kuće. Ali po vrsti rasporeda, japansko stanovanje može se uporediti sa sjevernoruskim stanovanjem - i ovdje su stambeni dio kuće i gospodarske zgrade podignuti pod jednim krovom. Želim da pričam o tradicionalnoj japanskoj kući.
U zemlji izlazećeg sunca, nacionalna kuća je bila dom farmera, zanatlija i trgovaca, odnosno svih glavnih kasti, osim samuraja, građenih u nekoliko tradicionalnih stilova zasnovanih na geografskim i klimatskim uslovima, kao i način života lokalnog stanovništva. Većina ovih domova obično spada u jednu od dvije glavne kategorije - seoske kuće i seoske kuće, ali postoje i podklase stilova, kao što su kuće u ribarskim selima. Takve narodne kuće su opstale do danas i danas se smatraju istorijskim znamenitostima. U Japanu postoje muzeji na otvorenom, kao što je Nihon Minka-en u Kawasakiju. Kuće izgrađene u stilu gasšo-zukuri opstaju u dva sela u centralnom Japanu - Shirakawa u prefekturi Gifu i Gokayama u prefekturi Toyama.
Dva sela, Shirakawa i Gokayama, biseri su japanskog arhipelaga, a po svom značaju za Japance, ove kuće se mogu porediti sa Kizhi za Ruse. Inače, ne znaju svi po čemu se selo razlikuje od sela u Rusiji; za referencu, u selu je oduvijek postojala crkva. Dakle, ova japanska istorijska sela Shirakawa i Gokayama nalaze se u udaljenom planinskom regionu ostrva Honshu, koji je u zimsko vrijeme bio odsječen od ostatka Japana na duži vremenski period. Ovdje se razvila posebna škola arhitekture, gassho-zukuri. Tradicionalne kuće na ovom području karakteriziraju strmi slamnati krovovi. Glavno zanimanje lokalnog stanovništva bilo je svilarstvo, pa su gornji katovi kuća vješto prilagođeni za potrebe svilarstva. Gassho-zukuri, vjerovatno najprepoznatljiviji stil, imao je visoke, dvovodne krovove. Takve kuće su bile pogodne za jake snježne padavine i pljuskove, strmi krov sa vrhovima omogućavao je da kiša i snijeg padaju ravno s njega, sprječavajući da voda uđe kroz krov u kuću, a u manjoj mjeri sprečava da se slamna ploča previše navlaži i počne. da trune. Sela uključena u listu svjetska baština UNESCO kao izvanredan primjer tradicionalnog načina života, savršeno prilagođen okruženje i lokalni društveni i ekonomski uslovi. Za ilustraciju posta korištene su fotografije koje prikazuju kuće iz sela Shirakawa.
Prilikom gradnje ovih tradicionalnih kuća, Japanci su koristili jeftine i lako dostupne materijale jer farmeri nisu mogli priuštiti uvoz skupog materijala. Takve kuće se prave isključivo od drveta, bambusa, gline i raznih vrsta trave i slame. Skeletna konstrukcija kuće, krov, zidovi i oslonci su od drveta. Vanjski zidovi su često završavani dodatkom bambusa i gline, unutrašnji zidovi nisu bili ugrađeni, a sastojali su se od kliznih vrata, drvenih šipki i/ili papirnih paravana. Trava i slama su korišteni za pokrivanje krovova i za tatami podove. Ponekad su se osim slame koristile i glinene pločice. Kamen je korišten za učvršćivanje ili izradu temelja kuće, odnosno neke vrste temelja, ali nije korišten za samu kuću. Ispostavilo se da je kuća okvirna, zidovi nisu nosivi, u njima su ostavljene rupe za prozore ili vrata, odnosno korišteni su šodži papirni paravani, kao i teža drvena vrata.
Dalje, da bih opisao japansku kuću, koristio sam materijal iz nekoliko postova korisnika LiveJournala. Uđite, bit ćete gost! , divan blog, preporučujem da ga dodate kao prijatelja svakom ko ima nalog na LiveJournalu. Dakle, način izgradnje takvih kuća je sljedeći. Takve kuće nemaju kontinuirani trakasti temelj. Na mjestu buduće kuće površina tla se izravnava i čvrsto zbija. Zatim se u zbijenu površinu zabija kamenje odgovarajuće veličine sa glatkom i ravnom gornjom površinom. Zabijaju se na mjestima gdje bi trebali biti smješteni noseći stubovi kuće. Otprilike svaki metar i pol duž cijelog perimetra i duž budućih zidova. Svaki vertikalni stub se oslanja na kamen, kao temelj, iako nije čvrst. Ovaj dizajn štiti potporne stupove kuće od direktnog kontakta sa tlom i štiti drvo od stalne izloženosti vlazi i truljenju.
Na kamene temeljce postavlja se okvir potpornih stubova i gornjih greda, stvarajući obris buduće kuće. Glavni okvir kuće podignut je bez upotrebe eksera ili drugih željeznih spojnica. Trupci su međusobno povezani složenim sistemom žljebova i drvenih zakovica. Krovni okvir se postavlja na vrh ovog okvira. Postavlja se uzastopno - u trouglastim lukovima, pričvršćenim na svaki simetrični par potpornih stubova duž cijele dužine kuće. Zatim su krovni lukovi povezani poprečnim gredama. Grede i nosivi trupci konstrukcije spajaju se užadima od pirinčane slame i pramenova mladih izdanaka. Sva pričvršćivanja su ili od užadi, ili u odstojnicima, u žljebovima. Gotovi okvir na bočnim stranama krova se prvo prekriva dugim prostirkama od trske ili raznih vrsta sasa bambusa, koje čine unutrašnju površinu krova. Povrh ovih prostirki, u slojevima se polažu čvrsto vezani snopovi trske. Snopovi trske su položeni u ravne redove i pričvršćeni za krov, također užadima od pirinčane slame. Ovi užad se koriste za šivanje prostirki poput niti, pričvršćujući snopove za grede okvira.
Poprečni presjek krova takvih kuća je jednakostranični trokut, njegova veličina uvelike ovisi o veličini same kuće. Što je kuća veća, to je veći krov. U skladu s tim, prostor stvoren ispod krova može se podijeliti na etaže. Ako je kuća mala, onda ima dva sprata, velika kuća- tri sprata. Eventualni razmaci između zidova kuće i krova polažu se grozdovima iste trske. Nakon postavljanja krova, kuća je izvana obložena daskama i namještena iznutra. Krajevi krova su također obloženi daskama, u koje se zatim urezuju ventilacijski prozori.
Kuća obično ima dvije galerije cijelom dužinom. Prednja strana (fasada) je okrenuta prema ulici, a stražnja prema planinama ili vrtovima. Krajevi kuće su obično prazni ili imaju male prozore. U modernim kućama, dodatne prostorije pod običnim modernim krovovima često su pričvršćene na krajeve. Ali dolaze i sa kliznim vratima - direktan pristup tehničkim prostorijama kuće sa ulice, a ne iznutra. Galerije su obično otvorene ili zastrte od sunca i indiskretnih pogleda sa strunjačama. Galerije su bile zatvorene noću, zimi ili za vreme nevremena, drvenim panelima u vidu kliznih vrata. Kada ne štite kuću, ove ploče se čuvaju u ormariću na kraju galerije. U modernim kućama galerije su često zatvorene, posebno u stražnjem dijelu kuće. Zastakljena ili jednostavno zatvorena do pola na način verande.
Sa jednog od rubova kuće, rijetko na sredini, ulazi se u kuću, može se, naravno, ući s bilo kojeg mjesta na otvorenoj galeriji, ali to je nepristojno ako ne živite u ovoj kući. Unutrašnji prostor kuće podijeljen je na nekoliko prostorija. Njihov broj i veličina zavise od ukupne veličine kuće. Obično se unutrašnji raspored kuće polaže već na nivou ugradnje u kamen temeljac, jer to kamenje određuje položaj strukturnih jedinica i uglova kuće, kako spoljašnjih tako i unutrašnjih. Sav život u kući odvija se uglavnom u prizemlju. Drugi sprat je radni i magacinski sprat, koristi se kao radionica za male seljačke zanate. Treći sprat, čak i ako postoji, obično se ne koristi, osim što se tu suši i čuva sve vrste bilja koje je korisno za domaćinstvo. Treći sprat je samo glatka rešetka. Ovo je vrsta tehničkog poda potrebna za praćenje stanja krova. Volumen prostora ispod krova prvenstveno djeluje kao termostat, održavajući unutrašnjost kuće na otprilike konstantnoj temperaturi. Ljeti je vani jako vruće, ali u kući je prilično prohladno i ugodno, ne samo da klima nije potrebna, nego čak ni ventilator.
U zavisnosti od veličine kuće i imućnosti porodice, kuća može imati više ostave ili prostorija za rekreaciju. Ali opći raspored je približno isti. Centralna prostorija kuće je ognjište, sa jedne strane su ostave i pomoćne prostorije, a sa druge prednje čiste prostorije za odmor. Ponekad se genkan hodnik zapravo kombinuje sa kuhinjom. Na ulazu se nalazi nekoliko pomoćnih prostorija u kojima se odlažu razne krupne stvari koje se obično koriste van kuće. Podovi u takvim pomoćnim prostorijama su čvrsto zbijeni zemljani ili rendani podovi. Nivo poda u dnevnim sobama je izdignut iznad zemlje za oko 20 cm Jedan od glavnih unutrašnjih prostora kuće na prvom spratu je zajednička prostorija sa kaminom. U zavisnosti od veličine kuće i broja stanovnika, ognjište može biti jedno ili dva ognjišta na različitim krajevima prostorije. Ovdje su kamini svi istog dizajna - kvadratna rupa u podu ispunjena pijeskom i pepelom od već izgorjelog drveta. Sadrži jedno ili dva postolja od livenog gvožđa za bojler i kotlić. Oko kamina su ili prostirke, ili je sama prostorija prekrivena tatamijem. Soba sa kaminom se obično koristila kao trpezarija i dnevni boravak za celu porodicu, ali skoro nikada kao spavaća soba.
U trpezariji ne postoji tavanica kao takva - rendani pod koji omogućava direktan izlaz dima kroz krov. Iznad svakog kamina sa užadi pričvršćenih za stropne grede vise velike drvene ploče, nešto veće od površine kamina. Njihov zadatak je spriječiti da vrući dim ide pravo prema gore, tako da se strop ne zapali, a vrući zrak se manje-više ravnomjerno raspršuje po cijelom volumenu kuće. Na vrh štita možete staviti nešto što treba osušiti - kabanicu ili šešir. Ili neke neophodne stvari pri ruci. Nema dimnjaka, dim se diže sa ognjišta i, prošavši kroz cijeli volumen kuće, izlazi direktno kroz slamnati krov. Istovremeno, sve što je u kući i sam krov je temeljno dimljeno i sušeno. U ovim kućama insekti i miševi ne žive na krovovima. A krov gotovo ne trune čak i tokom kišne sezone ili pod snijegom. Stropovi u takvim kućama nisu čvrsti, već rešetkasti, tako da se dim slobodno diže. Na drugom spratu je kontinuirana podnica samo uz zidove. Ako je kuća velika, onda na onim mjestima gdje nema kamina, pod je također čvrst.
Sa obje strane centralne prostorije kuće sa ognjištem nalaze se manje prostorije. Neki od njih se koriste kao pomoćni i radni prostori, ostali - kao sobe za odmor i prijem gostiju, podovi su ovdje prekriveni tatamijem, u jednoj od prostorija kuće nalazi se tokonoma sa prekrasnim svicima, buketima cvijeća i drangulije. Ovdje su primali goste i spavali. Jedna od prostorija služi kao svlačionica, ovdje se čuvaju stvari neophodne za život u kući, a posteljina - futoni, jastuci, ćebad - odlagani su tokom dana. U garderobi se pohranjuju sve vrste kućnih potrepština koje je poželjno imati pri ruci svaki dan.
Na kraju galerije-verande nalazi se kupatilo sa drvenom ofuro kadom. Samostojeća pomoćna zgrada sa vani ima toalet tipa WC, sekundarni proizvod pada u posebnu kantu, a zatim se iznosi na njivu kao đubrivo. S jedne strane se nalazi glavna stambena zgrada imanja, s druge je mala pomoćna zgrada. povezani su natkrivenom stazom. Mala telad se mogla držati u pomoćnoj zgradi, u štali za telad nije bilo poda, samo ugažena zemlja pokrivena slamom. I kante su obješene, na kojima je teletu davana hrana, a otpadni proizvodi (stajnjak, u narodu) odnošeni.
Prema jednoj od urbanih legendi, u Japanu postoji selo Inunaki, koje je potpuno izolovano ne samo od drugih naselja, ali i iz cijele zemlje. Jasno je da je u to teško povjerovati, ali neki pojedinci tvrde da i dalje postoji.
Mistično selo
Postoje i drugi detalji o selu Inunaki. Navodno, na ulazu u Inunaki stoji tabla sa natpisom koji obaveštava sve putnike da zakoni Japana ne važe na teritoriji sela.
Ali to nije sve. Stanovnici mističnog sela, prema glasinama, ne bježe od incesta i kanibalizma, a ubistvo se ovdje smatra uobičajenim. Prema nekim glasinama, večina Selo je izumrlo od epidemije, a prema drugoj verziji, ovdje se pojavio manijak i ubio nekoliko desetina ljudi. Osim toga, u selu se ne peca mobilnu vezu i električni aparati ne rade.
U selu Inunaki možete pronaći nekoliko prodavnica i govornica, ali od njih je malo koristi - takođe ne rade. Malo ko je uspeo da pronađe ovo misteriozno selo, a samo nekolicina uspela je da se iz njega vrati...
Istina o selu Inunaki
Kako se ispostavilo, selo Inunaki zaista postoji, ali nije sve u njemu tako loše. To je samo selo sa mnogo napuštenih kuća. U ostalim kućama uglavnom žive stari ljudi. Međutim, ponekad dolaze ljudi koji žele da pogolicaju živce nakon što čuju horor priče o ovom mjestu.
Ime sela Inunaki može se prevesti kao "pas koji laje". Prema legendi, ovdje je jednom živio čovjek sa psom, koji je jednog dana počeo bez prestanka lajati. Muškarac nije mogao da je smiri i u naletu bijesa ubio je psa. Nakon nekog vremena, crni zmaj je uletio u selo i spalio samog čovjeka. Tada su preživjeli seljani shvatili da vjerni pas pokušava upozoriti svog gospodara na nadolazeću prijetnju.
Na kraju Edo perioda (1603-1868), selo Inunaki je bilo pod jurisdikcijom klana Kuroda i nalazilo se na dnu doline u planinama. Glavni izvor prihoda za stanovnike bila je drvo.
Do 1889. godine, selo je pripadalo opštini Inunaki Kurate, Fukuoka. U Inunakiju su odlučili da izgrade dva skladišta za skladištenje uglja. Međutim, 1959. godine jedan od objekata je uništila poplava, koja je odnijela i dio mjesnog groblja. Među uništenim grobovima bila su i dva prokleta (jedan je pripadao čovjeku koji je ubio svog psa). Prema glasinama, ako bi ih neko dodirnuo, na njega je palo prokletstvo.
Prije Drugog svjetskog rata i tokom rata, selo Inunaki je služilo kao izvor uglja za potrebe japanske vojske. Nakon rata seljani su se počeli baviti poljoprivredom i prodajom uglja. A 1986. godine odlučeno je da se na mjestu sela izgradi brana, pa je naselje premješteno na drugo mjesto.
Kao što vidimo, urbana legenda o selu Inunaki nije tačna. Jedina stvar na koju biste trebali biti oprezni ako iznenada dođete ovdje su divlje svinje i zmije, na šta upozoravaju i informativni štandovi koji su ovdje postavljeni.
