Одно из самых необычных пророчеств в Библии касается судьбы древнего города Тира. Неудивительно, что этот пример используют едва ли не все книги, написанные в защиту христианства. Причина этого будет вам вскоре ясна. (592-570 до Р.Х.):
Пророчества о Тире исполнились поэтапно с поразительной точностью. Взятые же вместе, библейские пророчества дают основание рассматривать историю как один многогранный процесс.
Тир был центром работорговли. Отвратительные формы идолослужения, человеческие жертвоприношения, сожжение пленных в честь идолов сопровождали праздники тирян. Старый Тир (Палеотир) был расположен на берегу, а рядом, на острове, вырос новый Тир. Это была неприступная крепость.
Книга Иезекииля 26 Глава
3. ...За то, так говорит Господь Бог: вот Я на тебя. Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои.
4. И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.
7. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском и с многочисленным народом.
8. Дочерей твоих на земле он побьет мечем и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал и поставит против тебя щиты...
11 И разграбят богатство твое и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.
14. И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей: не будешь вновь построен, ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.
21. Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во-веки, говорит Господь Бог.
Предсказания
1. Навуходоносор разрушит расположенный на континенте город Тир (26:8).
2. Войной на Тир пойдут многие народы (26:3).
3. Город станет плоской, голой скалой (26:4).
4. На месте, где был город, рыбаки будут расстилать сети (26:5).
5. Остатки города будут сброшены в воду (26:12).
6. Тир никогда не будет вновь отстроен (26:14).
7. Его уже никогда не отыщут (26:21).
Предсказания, о которых мы говорили раньше, говорили сами за себя. Такие предсказания могут показаться противоречивыми. К счастью, история не знает противоречий. Нам остается только рассмотреть историю Тира и сравнить ее с пророчествами Иезекииля.
Исполнение
Как заметил светский историк, "гнев Иезекииля, в особенности в стихе 27:27, показывает, насколько значителен был древний Тир в глазах пророка, и насколько разнообразной и богатой была торговля этого города".
Навуходоносор
Навуходоносор начал осаду Тира через три года после пророчества. Британская энциклопедия отмечает, что "после тринадцатилетней осады (с 585 по 573 г. до Р.Х.)
Навуходоносором II Тир пошел на уступки и признал власть Вавилона. В 538 г. до Р.Х. вместе с остальной Финикией этот город перешел под власть Персии, где правила династия Ахеменидов". Когда Навуходоносор ворвался в город, он нашел его почти пустым. Большинство населения на корабле переправилось на остров, лежавший примерно в километре от берега, и основало там новый укрепленный город.
Старый Тир был разрушен в 573 г. (предсказание 1), однако Тир на острове оставался могущественным городом в течение еще нескольких веков.
Александр Македонский
"В ходе своей войны с Персией, - пишет Британская энциклопедия, - Александр III, разбив Дария III в битве при Иссе (333г. до Р.Х.), двинулся на юг к Египту, призывая финикийские города открыть 
ему свои ворота. Общий замысел Александра состоял в том, чтобы прекратить использование этих городов персидским флотом. Граждане Тира отказались сдаться, и тогда Александр осадил этот город.
Не имея флота, он разрушил старый Тир, располагавшийся на континенте, а из его обломков соорудил дамбу шириной в 60 м через пролив, разделявший старый и новый город. На дальнем конце дамбы он воздвиг башни и военные машины" (Предсказание 5). Древний историк Курций писал, что при сооружении дамбы использовался лес с горы Ливанской (для балок), а землю и камни брали из старого Тира (Предсказание 5).
Из трудов греческого историка Арриана мы подробно узнаем о том, как совершалось нелегкое дело завоевания Тира. Этот город был частично расположен на континенте, а частью - на острове, где располагалась исключительно сильная крепость. Взяв континентальный город, Навуходоносор обошел островную часть Тира. Александр же, как повествует Арриан, намеревался взять целиком весь город. Предприятие было трудное.
Остров был целиком окружен прочными стенами, достигающими самой береговой полосы. Жители Тира, как и враги Александра - персы под предводительством Дария, контролировали море, однако этот греческий военачальник решил построить искусственную косу, которая достигла бы крепости. Вначале работа продвигалась успешно, но по мере строительства дамбы росла глубина моря, а жители Тира совершали все более частые вылазки против нападавших.
Из-за своих высоких стен они могли причинить значительный вред наступавшим, в особенности если вспомнить, что последние были подготовлены скорее к работе, чем к войне, и носили не доспехи, а обычную рабочую одежду. Вылазки жителей Тира на строящуюся дамбу серьезно замедляли ее сооружение. Чтобы противодействовать осаждаемым, Александр построил на дамбе две сторожевые башни с солдатами.
После этого жители Тира предприняли весьма успешный налет на дамбу.
Они подожгли сторожевые башни с помощью специальных кораблей и высадили многочисленный десант, изгнав с дамбы греков, к причинив ей максимальный ущерб, на какой были способны. Далее Арриан пишет о морских сражениях. Понимая, что ему необходимы корабли, Александр потребовал их у завоеванных городов и областей. Флот его был таким образом создан; около 80 кораблей поставили Сидон, Арад и Библос, 10 - Родос, 3 - Соли и Маллос, 10 - Ликия, один большой корабль - Македония, и 120 - Кипр (Предсказание2).
С таким мощным флотом завоевание Тира Александром с помощью земляной дамбы стало лишь вопросом времени. Несмотря на помехи со стороны Дария, противника Александра, дамба в конце концов была построена, стены города разрушены и сам он разорен. "Широкая дамба. - пишет Филипп Майерс, - соединяющая берег с
островом, сохранилась до сих пор. Когда после семимесячной осады город был взят, восемь тысяч жителей было убито, а тридцать тысяч - проданы в рабство".
Немудрено, что жители Тира вызвали такую ненависть греков.
Защитники города использовали все доступные методы - в том числе и не самые благовидные. "Оборона Тира и его полное падение перед греческими завоевателями - весьма печальное событие", - считает Джон К.Бек. Приведем интересную цитату из учебника истории, написанного светским ученым Филиппом Майерсом: "Александр Македонский превратил Тир в развалины (332 г. до Р.Х.).
Город в известной степени оправился от этого удара, однако никогда уже не занимал того места в мире, что раньше. Большая часть того места, где лежал этот некогда великий город, теперь похожа на голую скалу (Предсказание 3) - место, где рыбаки, до сих пор многочисленные в тех краях, расстилают для просушки свои сети" (Предсказание 4). Джон Бек пишет о падении Тира в исторической перспективе: "История Тира не прекратилась после завоевания его Александром. Его вновь отстраивали и вновь осаждали до тех пор, пока, наконец, спустя шестнадцать веков, Тир не был разрушен окончательно и бесповоротно".
Антигон
"Возвращаясь с победоносных войн в Вавилонии, - пишет Нина Джидеджиан, - Антигон легко покорял финикийские города, пока не натолкнулся на упорное сопротивление Тира. Прошло восемнадцать лет со времени завоевания этого города Александром, и он успел стремительно возродиться... Для покорения Тира Антигону потребовалось провести пятнадцатимесячную осаду". Простая арифметика показывает, что эти события происходили в 314 г. до Р.Х. Согласно Международной стандартной библейской энциклопедии, царь Птолемей II (Филадельф) правил с 285 по 247 г. до Р.Х. Джидеджиан продолжает:
"Когда Птолемей Филадельф построил Береникейскую гавань на Красном море, проложил дорогу с селениями и колодцами к Коптосу и заново открыл канал, связывающий Пелузийский рукав Нила с Суэцким заливом. Тиру был нанесен роковой удар. Суда, принадлежавшие Тиру, раньше плавали от Красного моря и Индийского океана через порт Элот к Риноколуре в Финикии через Петру, а затем - к различным портам Средиземноморья. Теперь моряки плыли через канал к Александрии, куда и направлялось все богатство, которое в былые времена приходило в Тир".
Исследовательница приводит рассказ персидского путешественника Насира-и-Хусрав, посетившего Тир в 1047 г. от Р.Х. "Город свой они построили на скале, в море, таким образом, что городская управа расположена на континенте, на участке протяженностью около ста метров, остальная же часть возвышается прямо из воды.
Стены сооружены из тесаного камня, швы прослоены смолою, чтобы сквозь них не проникла вода. Площадь города достигает тысячи квадратных аршин, караван-сараи его построены в пять-шесть этажей, возвышаясь друг над другом. В городе много фонтанов, базары его чистые, и богатство велико. Этот город Тир вообще знаменит среди сирийских портов своим богатством и могуществом. У городских ворот воздвигнут Машхад, храм, посвященный мученикам, где можно увидеть великое множество ковров, висячих украшений, ламп и светильников золотых и серебряных. Сам город стоит на возвышении. Вода в него приходит с горы, по акведуку, доходящему до городских ворот".
Мусульмане
Поскольку город был в свое время взят мусульманами, за него сражались и крестоносцы, в конце концов захватившие остров. Во время крестовых походов он служил важным опорным пунктом, но все же был отбит мусульманами. Вот как описывает это историк Жозеф Мишо: "Взяв и разрушив Птолемаиду, султан направил одного из своих эмиров с отрядом войск, чтобы завоевать Тир, и город, охваченный ужасом, без сопротивления открыл свои ворота... Эти города, не давшие никакой помощи Птолемаиде в решительной схватке, полагали, что находятся под защитой перемирия. Но население их было перебито, рассеяно, продано в рабство: ярость мусульман распространялась даже на камни этих городов, и казалось, что они
стремятся уничтожить саму землю, по которой ступали христиане. Их дома, храмы, памятники, их хозяйство и все, составляющее гордость христиан, - все это было истреблено вместе с жителями с помощью огня и меча" (Предсказание 6).
"В 690(1291) году город был снова взят мусульманами одновременное Акрой и другими приморскими городами. Разрушенный, он до сего дня лежит в развалинах", - писал арабский историк Абулфиела в 1321 г.
Лестранж цитирует другого арабского историка, Ибн Батуту, который в 1355 г. посетил развалины Тира. "В поговорку вошло могущество этого города, который с трех сторон омывало море. Ныне от древних стен и порта остались лишь развалины, и сохранилась от старых дней цепь, перегораживающая устье порта" (Предсказание 6).
Плиний Старший, которого мы цитируем по Нине Джидеджиан, подводит следующий итог: "Тир... некогда знаменитый, как мать городов Лептиса, Утики, Карфагена, великого соперника Рима в борьбе за мировое господство, а также Кадиса, основанного за пределами обжитого мира; но все богатство и слава Тира состоит ныне в лангустах да пурпурной краске, добываемой из ракушек" (Предсказание 7).
Нынешнее положение Тира
Ина Джидеджиан описывает сегодняшний Тир (ныне Сур): "Этот порт используется и в наши дни. Здесь становятся на якорь малые рыбачьи лодки. В фундаменте бывшего города видны гранитные колонны римского времени, которые были использованы для укрепления стен, построенных крестоносцами. Порт превратился в рыбацкую гавань и место, где рыбаки сушат свои сети".
"Как предсказал пророк. Тир должен был превратиться в место для сушки рыбачьих сетей, - пишет другой исследователь. - Сегодняшний Сур - городок, построенный на побережье на некотором расстоянии от древнего. На месте же старого Тира теперь стоит рыбацкая деревушка, что является не опровержением, но окончательным исполнением пророчества.
Тир, царь морей, ремесленный и коммерческий центр мира на протяжении веков, погиб, чтобы никогда больше не возродиться. Рыбаки, расстилающие свои сети на скалах, некогда служивших основанием древнего города, последнее звено в цепи пророчеств Иезекииля, сделанных двадцать пять веков тому назад" (Предсказание 4). Нина Джидеджиан в своей замечательной книге пишет в заключение, что "камни Тира можно обнаружить в таких отдаленных местах, как Акра и Бейрут. И все же свидетельства его великого прошлого весьма многочисленны.
Недавние археологические раскопки обнаружили несколько последовательных слоев этого гордого финикийского порта... Великий древний город Тир покоится под слоями накопившихся развалин. Над землей были найдены лишь остатки акведука, несколько разбросанных по всей территории колонн, да руины христианской часовни... Заглянув в воду, можно увидеть массивные гранитные колонны и каменные блоки, раскиданные по морскому дну. До недавнего времени над уровнем земли почти не было никаких развалин Тира".
Конкретное исполнение пророчеств
Мы изложили историю древнего города Тира. Посмотрим, как она соотносится с конкретными предсказаниями Иезекииля.
1. Навуходоносор действительно разрушил старый (континентальный) город Тир.
2. На Тир пошли войной многие народы. "Особенность волн - то, что они идут одна за другой, оказывая разрушительное действие за счет последовательных непрерывных ударов, - замечает Джон Бек. - Пророчества Иезекииля, таким образом, следует понимать как предсказание целого ряда завоеваний на протяжении длительного периода времени.
В свете такого истолкования легко раскрывается содержание ст. 4-6. Прежде всего, "и разобьют стены Тира, и разрушат башни его" (завоевание Навуходоносором). Затем "и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою" (осада Александром Македонским). И, наконец, "будет он на расхищение народам" (история вслед за осадой Александра Македонского)".
3. Александр Македонский, строя свою дамбу для осады островной крепости, разрушил старый Тир, превратив его в "голую скалу".
4. Расстилание рыбачьих сетей на месте старого Тира неоднократно отмечалось исследователями, включая светских ученых и историков. "Бледно-бирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу..." - пишет о поездке в Тир Нина Нелсон. "Вряд ли лежит на своем месте хотя бы один камень древнего Тира, - писал Ганс-Вольф Ракль, - как и предсказывал пророк. Тир превратился в место, где рыбаки сушат свои сети".
5. Строя свою дамбу, Александр сбросил в воду то, что оставалось от города. "Пророчество Иезекииля, касавшееся "камней, дерев и земли" Тира, которые "бросят в воду", - пишет Джозеф фри, - исполнилось в точности, когда саперы Александра Македонского строили осадную дамбу, используя в качестве материала обломки древнего Тира, расположенного на материке, и укладывая их в воде". Нина Нелсон в своем "Путеводителе по Ливану" отмечает, что "руины древнего Тира уникальны, потому что лежат в самом сердце моря".
6. Город Тир никогда не будет отстроен заново. "Не будешь вновь построен", - предсказывал пророк. В своей книге "Основы христианской веры" Флойд Хамилтон подчеркивает, что другие города не раз отстраивались заново после завоеваний. "Иерусалим был не однажды разрушен, но всякий раз подымался из руин. Ничто не указывало на то, что именно город Тир восстановлен не будет.
И однако двадцать пять столетий назад еврейский пророк в своем вавилонском изгнании заглянул по велению Господа в будущее и начертал слова "и не будешь вновь отстроен". Прозвучал глас Божий, и древний Тир доныне пребывает голой скалой, брошенной человеком! Любому, кто хочет узнать местоположение бывшего города, покажут на участок побережья, где не сохранилось ни единого участка развалин.
Город исчез с лица земли и никогда не был восстановлен". На месте древнего Тира находится Реселайн, обильный источник пресной воды, несомненно в свое время питавший древний город. Этот источник до сих пор находится там же, и столь же обилен, однако воды из него стекают в море. По измерениям специалистов, сток пресной воды достигает около 37 млн. литров в день. Этого количества достаточно для снабжения даже крупного современного города - и тем не менее Тир никогда не был заново отстроен, иными словами, пророчество Иезекииля не нарушено уже более 2500 лет.
7. Город уже никогда не отыщут. Большинство комментаторов сходятся на том, что реальное местоположение разрушенного Тира установить уже невозможно. Вероятно, более точно можно истолковать эти слова в том смысле, что люди будут искать не место, где располагался Тир, но возвращения городу былого богатства и славы.
Трудно поверить в невозможность отыскания руин города, который некогда занимал целый остров и был окружен стенами, спускавшимися до самой воды. Кое-кто до сих пор не принимает исполнение пророчества о том, что Тир никогда не будет отстроен заново, - ведь на его месте располагается рыбачья деревушка. Существование деревушки отрицать невозможно, но не стоит на этом основании отрицать само пророчество.
Действительно, если вспомнить его целиком, мы обнаружим, что Тир должен превратиться в место для растилания рыбачьих сетей, что и произошло. Для расстилания сетей нужны хозяева этих сетей, то есть рыбаки. Им, в свою очередь, необходимо где-то жить, и если они расстилают сети на месте древнего города, согласно пророчеству, то вряд ли они станут строить свою деревню в 10 километрах от него - жить они будут там, где расположены их сети.
Когда в 1291 году Тир был разрушен, он погиб и уже никогда не был заново отстроен. Поселение, возникшее на его месте, напоминало древний Тир не больше, чем, скажем, город Сиэттл или Владивосток.
"Я посетила Сур летним днем, - вспоминает Нина Нелсон. - Город был сонным, спокойствие царило над гаванью. Бледно-бирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу".
Ганс-Вольф Ракль в "Подводной археологии" отмечает, что "вряд ли лежит на своем месте хотя бы один камень древнего Тира... Поселенцы, появившиеся после разрушения города, использовали его руины для строительства собственных хижин. Как и предсказывал пророк. Тир превратился в место для сушки рыбачьих сетей".
В книге "Путешествия по Ливану" Филипп Уард признает, что "С тех пор (1261) земледелие и рыболовство, два занятия людей мирных и скромных, впервые превратили Тир в захолустный уголок".
В своем статистическом анализе Питер Стоунер использует семь предсказаний Иезекииля, шесть из которых совпадают с приведенными в этой главе (1-6). "Если предсказания Иезекииля в свое время были сделаны на основе человеческой мудрости, - пишет исследователь, - то вероятность осуществления всех семи пророчеств составляла бы один шанс на 75 миллионов. Тем не менее, все они сбылись вплоть до малейших подробностей".
На фото Сидонская крепость, в прошлом защищавшая городской порт, построена в XIII в. крестоносцами как крепость на острове, что связан с материком узким перешейком. Крепость неоднократно разрушали захватчики, и сами же восстанавливали. Сегодня от замка сохранилась пара башен, соединенных стеной.
История Сидона
Древний город Сидон расположен на побережье . В глубокой древности он был финикийским городом-государством, одним из крупнейших в Восточном Средиземноморье.
Точное время появления Сидона пока не установлено. Согласно общепринятой точке зрения, он возник, по-видимому, в 4-м тыс. до н. э. Располагался этот древний город Финикии в приморской долине шириной менее 2 км.
Во 2-м тыс. до н. э. он являлся крупным центром международной торговли. Чтобы отстоять свое право на это, Сидон вел упорную борьбу, в том числе и вооруженную, со своем соседом, городом Тиром, за главенствующие позиции в политике и торговле Финикии.
В конце 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. Сидон принимал самое активное участие в финикийской колонизации Западного Средиземноморья.
Он стал метрополией многих колоний, а его корабли, как отмечал Геродот, были известны своим быстрым ходом. Подобно всем главным финикийским городам, Сидон находился под властью царских династий. Построенный частью на материке и частью на маленьких островах, город имел две превосходные гавани - на севере и на юге.
В начале 1-го тыс. до н. э. влияние и мощь города ослабели, и он оказался под властью Тира. Это стало началом медленного заката Сидона.
В 701 г. до н. э. его захватила армия Ассирии. Правители Ассирии назначали в город своих наместников, но сидонцы, привыкшие к свободе за долгие века независимости, неоднократно поднимали антиассирийские восстания. Когда терпение царя Ассирии закончилось, в 677 г. до н. э. он повелел разрушить Сидон.
Однако Сидон не сдался и был отстроен заново, хотя от прежнего блеска и величия уже мало что осталось, и теперь ему суждено было стать обычным портовым городом. От тех времен сохранились остатки храма Эшмуна - финикийского бога и покровителя Сидона.
Во второй половине VI в. до н. э. Сидон был силой присоединен к державе Ахеменидов, и его цари сделались вассалами, платящими дань персидским владыкам. Известно, что финикийская династия сидонских царей пользовалась особым уважением при персидском дворе. Но простые сидонцы многократно устраивали бунты против персов. Пока в 342 или 351 г. до н. э. обе его гавани и сильные береговые укрепления не были разрушены по повелению персидского царя Артаксеркса III, после чего город стал легко доступен для неприятеля.
Но, так как некоторые его причалы оставались в сохранности, город вновь был восстановлен союзами торговцев и мореплавателей. И в античную эпоху Сидон оставался шумным торговым портом. В IV в. до н. э. он начал интенсивно развивать отношения с Афинами, а впоследствии - с державой Александра Македонского. Видный военачальник практически заново отстроил Сидон и провел в нем Олимпийские игры. Затем верховная власть над Сидоном последовательно принадлежала Птолемеям и Селевкидам.
В римскую эпоху эллинизация Сидона продолжалась, а экономика города была основана на изготовлении резных изделий из слоновой кости, золотых и серебряных украшений, разноцветной стеклянной посуды, изготовлении пурпурного красителя и пурпурной ткани.
Во времена Иисуса большинство жителей Сидона были греками.
Тяжелейший урон благосостоянию города нанесло землетрясение 501 г. В 637 г. Сидон без сопротивления сдался арабам. Впоследствии он много чего вынес от крестоносцев, которые грабили его постоянно. После себя они оставили крепость из двух башен на острове и руины замка Сен-Луи.
Сегодня Сидон - третий по величине город Ливана, он носит название Сайда и располагается западнее древнего города, где руины не мешают постройке новых домов.
В наше время уже мало что напоминает о прошлом величии финикийских городов, а нынешние Сидон и Тир - относительно небольшие города рыбаков. По прошествии тысяч лет море поглотило дамбы, молы и набережные. Сегодня их изучают археологи-подводники.
История Тира
При царе Хираме, современнике легендарного царя Соломона, Тир стал столицей обширной державы. Колонии ее были разбросаны по всему Средиземноморью.
Город Тир в наше время именуется Сур. Это четвертый по величине город Ливана (после Сидона-Сайды) и один из главных портов страны. Экономика города практически целиком зависит от туризма. Среди здешних достопримечательностей - древнеримский ипподром, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В то же время здесь находится Эль-Рашидийя: один из крупнейших лагерей палестинских беженцев на 20 тыс. человек.
Побережье Тира включено в состав природного заповедника: здесь важнейшее место гнездовий перелетных птиц, а также место, где выводят потомство морские черепахи - зеленая и логгерхед, обитает летучая мышь нетопырь-карлик и произрастает редкий цветок панкраций морской.
Тир - древний финикийский город-государство на восточном побережье Средиземного моря, расположенный сравнительно недалеко от Сидона-Сайды. Историческая судьба Тира во многом схожа с судьбой Сидона.
Предположительно он возник, как и Сидон, в 4-м тыс. до н. э. Главные постройки находились на острове, на материке остались лишь предместья и кладбища. В 3-2-м тыс. до н. э. он был важным ремесленным и торговым центром.
В конце 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. выходцы из Тира прославились как искусные и отважные мореплаватели. Они основали многочисленные колонии на островах Средиземного моря, в частности на Кипре и Сицилии. Но главная их колония находилась в Северной Африке и называлась Карфаген, было еще поселение Лике на атлантическом побережье Африки. Были у Тира и колонии в нынешней Испании, например Гадес (Кадис) к западу от Гибралтарского пролива. Слава Тира постепенно затмила славу Сидона. В X в. до н. э. при царе Хираме - современнике легендарного царя Соломона - Тир превратился в столицу обширной морской державы.
Тир всегда был не только соседом, но и главным соперником Сидона.
«Он богат рыбой более, чем песком», сказано о Тире в древнеегипетском папирусе. Библейский пророк Иезикииль отмечал прочность и роскошь его кораблей.
С VIII в. до н. э. Тир оказался под властью Ассирии и пребывал в вассальной зависимости от нее до начала VI в. до н. э., когда был захвачен Нововавилонским царством. В то время часть ассирийских территорий отделилась от Ассирии, затем способствовала ее падению и разделу вместе с Тиром.
Со второй половины VI в. Тир - в составе державы Ахеменидов, оказавшись там во время завоевательных походов царей Древней Персии. Несмотря на это, мореплавание и торговля в Финикии процветают, а Тир по-прежнему остается «морскими воротами» Древнего Востока.
В 332 г. до н. э. Тир был взят и разрушен Александром Македонским. Но все-таки Тир поднимался из руин и, как писал античный географ Страбон, «снова возвращался, благодаря мореплаванию, в котором финикийцы всегда превосходили другие народы».
В 64 г. до н. э. в Тире высадились римские легионы, и он вошел в состав провинции Сирия.
Портовые сооружения Тира поражали современников. Подводные археологические исследования показали, что первый древний мол на 200 м уходил в море, ширина мола была 8 м. Еще глубже был найден второй - еще более крупный мол - длиной 750 м. Посередине мола оставлен проход для кораблей. Под водой обнаружены укрепления на каждом из двух молов, а также две дамбы длиной 100 м.
Когда Финикия пришла в упадок, ремонтировать все эти капитальные сооружения никто не стал. Портовые постройки ушли под воду, дамбы, гавань, молы, даже набережные древнего Тира оказались на дне Средиземного моря.
Общая информация
Местонахождение : юго-запад Ливана.
Административная принадлежность : Сидон - район Сайда, Тир - район Сур, мухафаза Южный Ливан.
Основаны : около 4-го тыс. до н. э.
Язык : арабский, армянский, греческий.
Этнический состав : арабы, армяне, греки.
Религии : ислам - 90%, в т. ч. шиизм 50%, суннизм 40%; алавизм, религия друзов; христианство - около 10%, в т. ч. католицизм (марониты) и православие.
Денежная единица : ливанский фунт.
Реки : Сидон - Авали и Сайник.
Аэропорт : им. Рафика Харири-Бейрут (международный).
Цифры
Площадь : Сидон - 7,86 км 2 , Тир - 17 км 2 .
Население : Сидон - 57 800 чел., Тир - около 90 000 чел. (2008).
Плотность населения : Сидон - 7353,9 чел/км 2 , Тир - 5294 чел/км 2 (2008).
Средняя высота над уровнем моря : Сидон - 22 м, Тир - 10 м.
Удаленность : Сидон - 40 км. к югу от Бейрута, 35 км к северу от Тира (40 км по дороге), Тир - 75 км к югу от Бейрута.
Климат и погода
Субтропический, средиземноморский.
Мягкая и дождливая зима, жаркое и засушливое лето.
Средняя температура января : -14°С.
Средняя температура июля : +27°С.
Среднегодовое количество осадков : 820 мм.
Среднегодовая относительная влажность : 70%.
Экономика
Рыболовство.
Сфера услуг : туристические, транспортные, торговые.
Достопримечательности
Сидон
Руины финикийских храмов Эшмуна (VII в. до н. э.) и Мелькарта (VII в. до н. э.)
Храм и трон Астарты (III в. до н. э.)
Синагога (833)
Сидонский морской замок (ХІІІ в.)
Замок Сен-Луи (XIII в.)
Хан-эль-Франж (французский караван-сарай, XVII в.)
Оттоманский дворец Деббани (1721)
Британское военное кладбище (1943)
Музей мыловарения (2000)
Тир
Руины финикийского храма Мелькарта (XXVIII в. до н. э.)
Триумфальная арка (332 до н. э., реконструкция)
Археологический комплекс раскопки аль-Мина - руины древнеримских построек II-III вв. (театр, площадь-агора, палестра (гимнастическая школа), термы, некрополь, ипподром)
Руины храма Св. Креста (XII в.)
Природный заповедник Побережье Тира (1998)
Финикийские источники Рас-аль-Айн
Любопытные факты
Название города происходит от финикийского слова, означающего «рыбная ловля». Арабское «сайда» означает то же самое.
В древности название Сидон зачастую применялось как иностранными, так и местными мореплавателями ко всему финикийскому побережью Восточного Средиземноморья. Это объяснялось важным значением тогдашнего Сидона.
Сохранилась легенда о том, что во время неудачного восстания против персов в 342 или 351 г. до н. э. 40 тыс. жителей Сидона сожгли себя вместе с имуществом в своих домах, чтобы не попасть в руки победителей и не подвергнуться мучительной казни. Это мог быть вполне вероятный исторический факт: в древности площадь города была куда больше, и жило в нем до 100 тыс. человек.
Сидон неоднократно упоминался в библейских источниках. У Иисуса Навина город называется великим Сидоном (И. Нав. 11:8; 19:28). В благословении Иакова он именуется границей расселения колена Завулонова (Быт. 49:13). В Библии сказано, что Сидон при разделении земли был назначен колену Асирову (И. Нав. 19:28), которое, однако, никогда не овладело им (Суд. 1:31). Иисус приходил в пределы Сидонские (Мат. 15:21; Map. 7:24), и жители этого города приходили к нему, чтобы получить от Него помощь (Map. 3:8; Лук. 6:17; Мат. 11: 22). На пути в Рим Павел нашел здесь христианскую церковь (Деян. 27:3).
Израильтяне, завоевывая Ханаан, не смогли овладеть Сидоном. Стойкость Сиона вызывала ярость израильтян, которые считали сидонян врагами Израиля и его веры. По этой причине ветхозаветные пророки не раз предвещали грядущий суд над Сидоном, «погрязшим» в роскоши и пороке (Иер. 27:3 и дал.; Иоил. 3: 4 и дал.; Иез. 28:21 и дал.). Печальная судьба Сидона воспринимается израильтянами как исполнение древних предсказаний.
Древнегреческий поэт Гомер в своих поэмах писал о «богатом медью Сидоне» и об «искусных сидонянах». Медь в Сидоне не добывали, ее туда привозили для стекольного производства: оксид меди используют при производстве стекла и придания ему зеленой и синей окраски, а также в производстве медно-рубинового стекла.
Сидон долго был первым среди финикийских городов там, где сегодня находится Южный Ливан. Существует предположение, что Тир основала группа сидонян, недовольных «правящим режимом». Долгое время Сидон не обращал внимания на стремительно крепнущего конкурента, пока около 1200 г. до н. э. не был превзойден Тиром. Библия сообщает, что Тир настолько обошел Сидон, что сидонские рубщики леса и моряки были у него на службе (3 Пар. 5: 6; Иез. 27:8).
В отличие от Сидона и других финикийских городов, Тир не пожелал сдаваться на милость победителя персов - Александра Македонского. Ничего удивительного: до этого еще никому не удавалось взять приступом этот город-крепость, расположенный на острове. Поначалу и Александру Великому это не удалось. И тогда полководец, привыкший с размахом решать любую задачу, решил: если войска не могут взять остров-крепость, тогда надо сделать так, чтобы она перестала быть островом. По приказу императора через пролив, отделяющий Тир от материка, за семь месяцев построили насыпь: она сохранилась и поныне. Город пал, был разрушен и разграблен, а люди, уцелевшие после штурма и дикой резни, проданы в рабство.
Библейский пророк Иезикииль, обращаясь к Тиру, так говорит о его кораблях: «Из Сенирских кипарисов устроили все помосты твои; брали с Ливана кедр, чтобы сделать на тебе мачты; из дубов Васанских делали весла твои; скамьи твои делали из букового дерева, с оправою из слоновой кости с островов Киттимских; узорчатые полотна из Египта употреблялись на паруса твои и служили флагом; голубого и пурпурового цвета ткани с островов Елисы были покрывалом твоим» (Книга пророка Иезекииля, гл. 27, 5-7).
В 53 г. до н. э. Тир подпал под власть Рима. Клеопатра просила Марка Антония передать город ей, однако тот отказался, поскольку Тир обладал статусом вольного города.
Вопрос о местоположении Тиры в течение длительного времени оставался спорным 1 . Окончательное ее местоположение было установлено Э. Р. Штерном 2 в начале XX в., обнаружившим в результате раскопок 1900 и 1912 гг. на территории дворов Аккерманской крепости и прикрепостной площади мощный слой античного периода. Раскопки Тиры не были систематическими и носили эпизодический характер. В 1918, 1927-1930 гг. исследования проводились румынскими археологами 3 , в 1932, 1935, 1940 гг.- ученым хранителем б. Аккерманского музея В. А. Шахназаровым. После Великой Отечественной войны к систематическим исследованиям Тиры приступил Институт археологии АН УССР. С 1945 по 1950 гг. работы велись под руководством Л. Д. Дмитрова 4 . В 1953, 1958-1960 гг. эти раскопки были продолжены под руководством автора 5 .
Литература, посвященная истории города невелика. Результаты послевоенных раскопок опубликованы не полностью.
Основанная на правом берегу Днестровского лимана Тира занимала весьма выгодное географическое положение. Ученые определяют дату возникновения Тиры различно. Одни 8 - В. Н. Юргевич, Е. Миннз, М. Эберт, Э. Диль 7 , П. Никореску относили возникновение Тиры к VII-VI вв. до н. э. ; другие 8 - Э. Р. Штерн, А. Н. Зограф, Л. Д. Дмитров 9 и В. Д. Блаватский 10 считают, что о Тире как о городе можно говорить лишь с V в. до н. э.
1 И. А. Стемпковский. Исследования о местоположении древнегреческих поселений. СПб., 1826, стр. 21-23; П. В. Беккер. Тирас и тириты. ЗООИД, т. II, 1848, стр. 418, 419: Ф. К. Б р у н. О местоположении Тираса. ЗООИД, т. III, 1853, стр. 49; его же. Черноморье, ч. I. Одесса, 1879, стр. 3-13.
2 Э. Р. Штерн. О последних раскопках в Аккермане. ЗООИД, т. XXIII, 1901, стр. 33-61; его же. Раскопки в Аккермане летом 1912 г., ЗООИД, т. XXXI, 1913, стр. 92-101.
3 Р. Nicorescu. Scavi е Scoperte a Tyras. «Ephemeris Dacoromana», II, 1924, p. 378-415; его же. Fouilles de Tyras. «Dacia», III-IV, 1933, p. 557-601.
4 Л. Д. Дмитров. Білгород-Дністровська археологічна експедиція. АП УРСР, т. II, 1949, стр. 39-52; его же. Розкопки в м. Білгород-Дністровському в 1947 р. АП УРСР, т. IV, 1952, стр. 59-64; его же. Основні підсумки Ізмаїльської археологічної експедиції 1949-50 pp. АП УРСР, т. V, 1955, стр. 111-123.
5 A. I. Фурманьска. Археологічні памъятки Тіри перших століть нашої ери. «Археологія», т. X, 1957, стр. 80-93; А. И. Фурманская и Е. В. Максимов. Раскопки в Белгороде-Днестровском. КСИА АН УССР, т. 5, стр. 64-67; А. І. Фурманська. Розкопки Тіри в 1958 р. АП УРСР, т. XI, стр. 123-138.
6 Т. Д. Златковская. О начальном периоде истории Тиры. CA, 1959, № 2, стр. 61.
7 Е. Diehl. RE, s. v. Tyras, Stuttgart, 1860.
8 T. Д. Златковская. Указ. соч., стр. 61.
9 Л. Д. Дмитров. Тіра. «Нариси страдодавньої історії УРСР», Київ, 1957, стр. 271.
10 В. Д. Блаватский. Процесс исторического развития античных государств в Север-
41
Сведения древних авторов о Тире очень скудны. По словам Псевдо-Скимна (vv. 798-803): «Река Тира, глубокая и обильная пастбищами, доставляет купцам торговлю рыбой, а грузовым судам безопасное плавание. На реке лежит соименный город Тира, основанный милетянами».
Последнее подтверждается тем, что жители Тиры пользовались милетским календарем, сохранившимся в надписях из сел Чобручи и Коротного и почти полностью совпадающим с календарем Милета и его колоний 11 . Между тем, основание милетских колоний на западном и северном побережье Черного моря относится к VII-VI вв. до н. э., а к концу VI в. до н. э. процесс колонизации этих берегов был в основном завершен. Появление крупных поселений на берегах Днестровского лимана в это время подтверждают и раскопки Роксоланского городища 12 . Все это позволяет считать, что Тира, как и ближайшие ее соседи - Ольвия и Ист-рия, была основана не позднее VI в. до н. э., что, впрочем, археологическими данными подтверждается пока недостаточно. Упоминаемые в литературе находки ионийской керамики 13 и найденная в 1960 г. ручка ионийского кувшина 14 VI в. до н. э. лишь косвенно подтверждают вероятность этой даты.
Данные раскопок и случайные находки монет, античной керамики, памятников скульптуры позволяют определить, что в древности город занимал площадь свыше 20 га. Остатки древней Тиры находятся под средневековой аккерманской крепостью, прикрепостной площадью и ближайшими к крепости улицами. Прилиманная часть города разрушена как водами лимана, так и позднейшими сооружениями. Акрополь занимал возвышенное и защищенное место, где позднее была сооружена средневековая крепость.
Некрополь города до сих пор не обнаружен.
Местоположение так называемой Скифской могилы и могилы у с. Салганы 15 позволяет высказать предположение о том, что в первые века нашей эры некрополь находился па берегу лимана в 1,5-2 км к юго-юго-востоку от города.
На современном этапе археологических исследований Тиры воссоздать общую социально-экономическую историю города пока еще трудно. В настоящей работе мы попытаемся на основании литературных сведений и нового археологического материала наметить лишь в общих чертах ход исторического развития города.
Ранний этап истории города (VI-V вв. до н. э.) мало известен. Строительные остатки VI-V вв. до н. э. пока не найдены. В настоящее время мы располагаем лишь единичными находками вещей VI - начала V в. до н. э. и относительно большим количеством материала второй половины V в. до н. э. Это преимущественно чернолаковая и краснофигурная аттическая керамика, указывающая на связи Тиры с Афинами, особенно усилившиеся в конце V в. до н. э. Вряд ли следует объяснять расширение этих связей результатами экспедиции Перикла в Понт и предполагаемым некоторыми учеными включением Тиры в число членов Афинского морского союза. Последнее вообще весьма сомнительно.
ном Причерноморье. Сб. «Проблемы истории Северного Причерноморья в античную эпоху», М.,1959, стр. 13, 14.
11 В. Н. Юргевич. Открытая в 1867 г. в с. Чобручи греческая надпись древнего города Тиры. ЗООИД, т. VI, 1867, стр. 15. В. В. Латышев. О календарях Ольвии, Тиры и Херсонеса Таврического. «ΠΟΝΤΙΚΑ», СПб., 1909, стр. 25-40; F. Bilabel. Die ionische Kolonisation. Leipzig, 1920, S. 70.
12 M. C. Синицын. Роксоланское городище по раскопкам 1958-1960 гг. Доклад, прочитанный 18 марта 1961 г. на Научной сессии Одесского Государственного университета и Одесского Государственного археологического музея, посвященный итогам полевых археологических исследований 1960 г.
13 Э. Р. Штерн. Раскопки в Аккермане летом 1912 г., ЗООИД, XXXI, стр. 100; Р. Nісоrescu. Scavi е Scoperte..., р. 383-384.
14 Фонды Ин-та археологии АН УССР, инв. № 328.
15 Л. Д. Дмитров. Основні підсумки Ізмаїльської археологічної експедиції 1949-50 pp. стр. 117.
42
Осветить вопрос о характере экономики Тиры этого этапа нелегко, так как вещевой материал почти полностью отсутствует. Можно лишь согласиться с высказанным Т. Д. Златковской 16 предположением о сельскохозяйственном характере экономики Тиры раннего времени и мнением А. Н. Зографа о том, что хозяйство Тиры «как сложившегося городского организма, строилось преимущественно на земледелии и торговле хлебом» 17 . И действительно, типология ранних монет Тиры с изображением Деметры, колоса, венков из колосьев свидетельствует о развитии земледелия, изображения взнузданного коня и быка- о немаловажном значении скотоводства. Учитывая местоположение Тиры между Ольвией и западнопонтийскими городами, взаимные связи которых посредством каботажного плавания подтверждаются рядом памятников, представляется возможным предполагать, что в экономике города на этом раннем этапе определенное значение имела и посредническая торговля.
Большой интерес представляет вопрос о взаимоотношениях Тиры с населением Поднестровья. Результаты раскопок позволяют утверждать, что ко времени появления греческих переселенцев, среднее и частично верхнее Поднестровье было заселено оседлым земледельческим населением. Местных поселений VII-VI вв. до н. э. на Нижнем Днестре мы не знаем. Картина расселения племен в этой части Причерноморья становится более ясной лишь с IV в. до н. э. При исследовании поселений Среднего Поднестровья памятников античной культуры раннего периода до последнего времени обнаружено не было. И лишь недавно, в 1958-1960 гг. при раскопках земледельческого поселения у с. Иване Пусте Мельнице Подольского района Тернопольской области, О. Д. Ганиной обнаружено небольшое количество фрагментов амфор второй половины VI - начала V в. до н. э. Необходимо также учесть и отдельные находки античного материала из курганов Западной Подолии 18 и юга Молдавии 19 .
Если на этом раннем этапе по своим размерам и количеству населения Тира представляла собой город менее значительный, чем ближайшие ее соседи Ольвия и Истрия, то, несомненно, начальный этап ее истории подготовил расцвет экономики и культуры города на последующем, втором этапе его развития (V-III вв. до н. э.). Раскопки последних лет дают возможность проследить рост городской территории с конца V - начала IV в. до н. э. Открытые на крепостной площади подвальные помещения зданий IV в. до н. э. свидетельствуют о включении этой площади в состав города в V-IV вв. до н. э. Город был расположен террасообразно, причем поперечные улицы шли вдоль лимана, а продольные - перпендикулярно. На этой площади в IV в.до н. э. размещались общественные здания. Однотипные планы подвальных этажей зданий, разделенных небольшим переулком (шириной в 1,60 м), большие размеры самих помещений позволяют рассматривать их как общественные здания. Для строительства в Тире, так же как и в Ольвии, характерно сооружение подвальных этажей. Стены подвальных помещений сложены на выровненной скале, причем в материке были вырублены специальные котлованы, к стенам которых вплотную примыкали бутовые кладки подвалов, изнутри облицованных плитами. Плиты уложены на глиняном растворе, почти насухо. Стены этих помещений отличаются монументальностью (толщина наружных стен 0,80 м, а внутренних - более 1,0 м) и тщательностью квадровой кладки из хорошо отесанных прямоугольных плит.
Эпиграфические памятники этого времени позволяют судить о государственном строе, экономических связях и культурной жизни города.
Надпись конца IV-III вв. до н. э. 20 представляет собой декрет совета и народно-
16 Т. Д. Златковская. Указ. соч., стр. 66 сл.
17 А. Н. Зограф. Античные монеты . МИА, № 16, М., 1949, стр. 111.
18 T. Sulimirski, Scytowie na Zachodniem Podolu. Lwow, 1936, str. 119.
19 A. И. Мелюкова. Памятники скифского времени лесостепного среднего Поднестровья. МИА, № 64, М., 1958, стр. 90.
20 П. О. Карышковский. Материалы к собранию древних надписей Сарматии и Тавриды. ВДИ, 1959, № 4, стр. 112.
43
го собрания о награждении золотым венком некоего гражданина Тиры с последуюющим увенчанием его во время всех празднеств совместно с другими «благодетелями» за доблесть и благожелательность к народу. Наряду с советом и народом упомянуты также коллегия архонтов и агонофеты, т. е. обычные для греческого полиса органы власти и должностные лица. Данная надпись наряду с другой почетной надписью конца III-II вв. до н. э. 21 свидетельствует о дальнейшем росте имущественного неравенства, о выделении богатых граждан, оказавших «благодеяния» городу.
Ко второй половине IV в. до н. э. относится начало чеканки собственной монеты города Тиры. В отличие от Ольвии, но подобно большинству других городов Причерноморья, первые монеты Тира чеканит из серебра 22 . К концу III - началу II в. до н. э. появляются золотые статеры лисимаховского типа, что свидетельствует, по мнению А. Н. Зографа 23 , о попытке Тиры выйти на арену более широких торговых связей. Это предположение А. Н. Зографа вполне подтверждается упомянутой надписью, в которой засвидетельствованы связи Тиры с Ольвией, Кизиком и Родосом.
Сельское хозяйство по-прежнему остается основой экономики города. К этому времени относится возникновение большинства поселений на прилегающей к городу территории: у нынешнего с. Перемояшое, у с. Швденне-Сарии, Семеновки. Ряд поселений возникает к югу от Тиры у с. Шабо, Будаки и в других местах. По материалам разведок сотрудников Одесского музея 24 , поселения западного берега Днестровского лимана датируются IV-II вв. до н. э.; из них наибольший интерес представляет поселение у ст. Бугаз (Затока). Поселение IV-II вв. до н. э. было обнаружено и вблизи каменного карьера, между Белгород-Днестровским и с. Салганы. Античная керамика встречается вдоль всего побережья лимана. Появление этих поселений свидетельствует о расширении сельскохозяйственной округи города, усиленном развитии сельского хозяйства и, возможно, даже о его специализации.
Ряд данных свидетельствует о развитии различных ремесел. У пригорода Переможного в довоенные годы были открыты керамические обжигальные печи, в них были найдены амфоры с клеймом ΔΙΟΝΥΣΙΟ[Υ] на ручках. В небольшом количестве найдены формы для изготовления терракот.
Единичные литейные формы, медные и железные шлаки указывают на развитие металлообрабатывающего ремесла. Находки пряслиц свидетельствуют о ткацком ремесле. Широкий размах городского строительства позволяет предполагать существование местных каменотесов и строителей.
Как мы уже отмечали выше, к концу VI - началу V в. до н. э. следует отнести начало экономических связей Тиры с населением Поднестровья. Клад металлических предметов V--IV вв. до н. э. (шлемы, кнемиды, светильники), найденный в Олонешты, близ ст. Бессарабская (хранятся в музее в г. Кишиневе), вероятно, попал сюда также через Тиру, как и более ранние предметы. В IV-III вв. до н. э. эти связи становятся более регулярными и интенсивными. На поселениях появляется античная керамика (например, на Сахарнянском городище, на поселениях у сел Выхватинцы, Голерканы) 25 . На Бутученском городище, Оргеевского района, на поселении вблизи этого городища 26 и у с. Роксоланы, расположенного на противоположном берегу, почти напротив Тиры, найдены монеты Тиры IV-III вв. до н. э. 27
21 А. И. Фурманская. Новый эпиграфический памятник из Тиры. СА, 1960, № 4, стр. 173-179.
22 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 19-26.
23 Там же, стр. 27.
24 И. Б. Клейман, К. И. Ревенко. Археологічні спостереження на західному березі Дністровського лиману. МАПП, в. II, Одесса, 1959, стр. 118.
25 А. И. Мелюкова. Указ. соч., стр. 95 сл.
26 О находках этих монет нам любезно сообщил Л. Л. Полевой в 1959 г.
27 А. Г. Сальников. До питання про торговельні зв’ язки стародавніх поселень на узбережжі Дністровського лиману з Греціею в VI-II ст. до н. е. МАПП, в. III, Одесса, 1960, стр. 31.
44
Среди монет Истрии, Ольвии, Херсонеса, Пантикапея, найденных на Каменском городище, встретилась также монета Тиры второй половины IV в. до н. э. 28
Рост сельскохозяйственной округи города и установившиеся регулярные связи с населением Среднего Поднестровья обеспечили экономическую базу развития широких связей Тиры. Тира продолжала торговать с Афинами. В конце V и в течение IV в. до н. э. в Тиру поступает краснофигурная и чернолаковая посуда; а в III в. до н. э. аттический импорт вытесняется сосудами, орнаментированными росписью нанесенной разжиженной желтой глиной и белой краской по темному фону, изготовлявшимися в городах Малой Азии. Тира торговала с Фасосом, Гераклеей, Синопой, Родосом, Кизиком, Книдом, Ольвией, Херсонесом и, по-видимому, с городами Боспора, в которых встречены серебряные монеты Тиры 29 ; кроме того, единичные фрагменты боспорской черепицы найдены в Тире. Количество фасосского импорта в Тире и прилегающих к ней поселениях не очень велико; датируется он IV-III вв. до н. э. 30 Ввоз гераклейских амфор датируется тем же временем.
Херсонесские клейма в Тире относятся в основном к III в. до н. э. Импорт синопской черепицы, архитектурных деталей и амфор датируется в основном IV- II вв. до н. э., а ввоз из Родоса, превышающий ввоз из других центров,- III-II вв. до н. э. Много найдено в Тире и колесообразных клейм неизвестного происхождения.
Из монетных находок засвидетельствованы монеты Истрии, Ольвии, Том. Монеты Тиры IV-III вв. до н. э. найдены в Херсонесе. Надпись конца III - начала II в. до н. э. из Тиры свидетельствует о том, что в конце рассматриваемого этапа Тира была непосредственно связана и с Кизиком; сужение ее экономических связей начинается, по-видимому, в начале или даже в середине II в. до н. э.
Датировка косских клейм, найденных в Тире, точно не установлена; по утверждению E. М. Штаерман, Тира поддерживала тесные связи с Косом во все периоды античности 31 , однако количество косских клейм в Тире невелико и, судя по клеймам, связи Тиры с Косом относятся в основном ко времени позднего эллинизма (II в. до н. э.).
О культуре Тиры этого времени можно судить по городскому строительству, терракотовым изделиям, единичным памятником скульптуры и монетам.
Изображения на монетах 32 и отдельные эпиграфические памятники этого времени позволяют сделать вывод о распространении тех или иных культов. Из античных божеств на монетах Тиры чаще всего встречаются изображения Деметры. Нередко встречаются также изображения Аполлона, Диониса, Геракла. О существовании в Тире культа Аполлона-врача свидетельствует надпись III в. до н. э.- посвящение Аполлону-врачу 33 . Монеты Тиры были найдены и в главных центрах культа Ахилла Понтарха 34 (на о-ве Ловке и на Тендре). Позднеэллинистические монеты свидетельствуют о распространении в городе культов Асклепия и Гермеса. Найдена в Тире и герма Приапа 35 - покровителя виноградарства и садоводства.
Данные раскопок и нумизматические материалы последних двух веков до нашей эры, предшествующих нашествию гетов, отражают постепенное нарастание экономического кризиса Тиры.
Во II в. до н. э. наблюдаются перестройки пришедших в упадок зданий; при этом используются остатки старых стен, к которым пристраиваются новые. Перестраи-
28 Б. Н. Граков. Каменское городище на Днепре. МИА, № 36, М., 1954, стр. 146, табл. VIII, 6.
29 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 57.
30 Раскопки А. Г. Сальникова на городище у с. Швденне-Сария в 1960 г.
31 E. М. Штаерман. Указ. соч., стр. 44.
32 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 44 сл.
33 П. О. Карышковский. Материалы к собранию древних надписей..., стр. 116.
34 А. Н. Зограф. Находки монет в местах предполагаемых античных святилищ на Черноморье. CA, VII, 1941, стр. 153.
35 Р. Nicorescu. Scavi е Scoperte..., р. 382, fig. 7.
45
ваются и подвалы. Кладка стен небрежная и состоит из плохо обработанных камней разных размеров. Горизонтальность рядов кладки местами не выдержана. Между большими плитами вклинивается и мелкий бутовый камень, а иногда и куски мрамора. Ухудшение техники кладки следует объяснять еще и тем, что самой кладке большого значения не придавалось: стены богатых домов покрывались расписной штукатуркой. Раскопками 1960 г. открыто помещение богатого дома. На полу его - обвал кровли, состоящий в основном из синопских черепиц III-II вв. и единичных экземпляров еще IV в. до н. э., под ними лежали куски расписной штукатурки с орнаментом: растительным и зооморфным. На некоторых фрагментах роспись воспроизводит рисунок мрамора с прожилками; другие покрыты темной краской. Аналогичная стенная роспись открыта и в Ольвии в 1960 г. Подобная роспись стен известна в Пергаме, Приене, на Делосе, в Александрии в III-II вв., на Боспоре (Пантикапее, Фанагории) 36 и соответствует так называемому второму помпеянскому стилю.
За последние годы открыты подвалы с вкопанными в них амфорами и собраны многочисленные фрагменты амфор позднеэллинистического времени. Преобладают родосские, меньше синопских; хотя среди привозной черепицы преобладает синопская, встречаются и фрагменты косских амфор. Последние найдены вместе с обломками светлоглиняных и красноглиняных амфор с двуствольными ручками из центров Южного Причерноморья. В составе керамики преобладают обломки чернолаковых и буролаковых малоазийских расписных сосудов, «мегарские» чаши и сосуды ольвийского производства.
В середине II в. до н. э. круг внешних связей Тиры сужается. Тем не менее к этому времени еще относится декрет города Томы II-I вв. до н. э. в честь гражданина Тиры Нила, свидетельствующий о связях Ольвии и Том и о посреднической роли Тиры в торговле этих городов. В разрушенных зданиях позднеэллинистического времени встречаются монеты г. Амиса и Тиры митридатовского времени (120-63 гг. до н. э.). Типология одной из серий монет Тиры этого времени, как было отмечено еще А. Н. Зографом, совпадает с типологией групп монет последней митридатовской чеканки Пантикапея 37 . Это обстоятельство вместе с упомянутыми находками в Тире монет Амиса того же времени может свидетельствовать о подчинении Тиры Митридату VI Евпатору. Наряду с сокращением торговых связей материалы этого времени отражают наличие в Тире местного ремесленного производства. Так, среди фрагментов керамики можно выделить сосуды местного производства, изготовленные по типу позднеэллинистических: шаровидные чаши, двуручные кувшины, с применением лощения в обработке поверхности. В небольшом количестве встречаются медные и железные шлаки и единичные металлические предметы.
Статуэтка из рога благородного оленя, водившегося в Поднестровье, изображающая женщину в местном остроконечном головном уборе, указывает на наличие в городе местных мастеров-костерезов.
Особенно обращает на себя внимание в позднеэллинистических комплексах обилие лепной керамики гетских форм: дакийские вазы, одноручные кружки, миски с почти черным или серовато-коричневым лощением, в то время как ранней лепной керамики конца VI·-V вв. до н. э., близкой скифским формам, найдено очень мало. Появление гетских форм керамики, близких к найденным в поселениях Поднест-ровья, относится к IV-III вв. до н. э. Аналогичные формы сосудов известны в Ольвии, на Козырке (гетские кружки), на поселениях Нижнего Днепра в Золотой Балке, Гавриловне и даже на поселениях Среднего Поднепровья. Лепная керамика из Тиры ближе всего керамике поселений Подуцавья.
38 АДЖ, стр. 119, сл., табл. XXXVIII - XLI; В. Д. Блаватский, Фанагорийская стенная роспись. МИА, № 57, М., 1957, стр. 168 сл.
37 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 30.
46
Если упадок торговли, сокращение торговых связей, прекращение жизни на всех близлежащих поселениях свидетельствуют об экономическом кризисе, переживаемом городом с середины или со второй половины II в. до н. э., то разрушенные и не восстановленные здания, в засыпи которых преобладают материалы II-I вв. до н. э., указывают на особо тяжелые времена, переживаемые городом в этот период. Кризис города был связан с общим кризисом эллинистического мира. Спустя два десятилетия после поражения Митридата VI Евпатора Тира, как и Ольвия, подверглась нападению гетов. Разрушением Тиры гетами около середины I в. до н. э. завершается первый период ее истории.
История Тиры последующих веков характеризуется политическим, экономическим и культурным влиянием Рима. Судя по данным раскопок последних лет (1958- 1960 гг.), город сравнительно быстро оправился после нашествия гетов. Керамический материал - амфоры рубежа нашей эры, фрагменты сосудов типа terra nigra, terra sigillata с клеймами первой половины I в. н. э. малоазиатских и галльских мастерских, подобные найденным в Ольвии, позволяют говорить о быстром восстановлении городской жизни в начале нашей эры. Восстановление города начинается с перепланировки городской территории. Разрушенные здания эллинистического времени на первой террасе засыпаются. Мощный пласт засыпи (около 3 м) подстилает жилые и хозяйственные сооружения римского времени. Раскопанные жилые дома, хозяйственные постройки, улица, водостоки дают представление о планировке города, благоустройстве и домостроительстве.
Богатые дома этого времени состоят из пяти-шести помещений и одного или двух внутренних дворов. Средний размер зданий - около 120 кв. м. В плане они представляют собой вытянутый с севера на юг прямоугольник, длинные стены которого одновременно являлись подпорными стенами террас. Размеры помещений 15-25 кв. м, дворов - 11-20 кв. м. Помещения между собой не сообщались, и имели выход во внутренний дворик, а оттуда - на улицу. Дворы чаще всего вымощены плоским камнем, изредка вымостка поправлялась обломками стенок амфор. Во дворах сооружались каменные цистерны с желобами для сбора дождевой воды и водостоки, соединявшиеся с уличными сточными каналами.
Кладка стен свидетельствует об упадке каменотесного и строительного дела. Стены сложены на глине из необработанных камней разных размеров. Фундаменты стен из больших каменных плит, выбранных из разрушенных зданий более раннего времени. Полы земляные, крыши двускатные, черепичные. Как и в зданиях эллинистического времени здесь наблюдаются перестройки, часто и перепланировки (в одном из помещений западного здания был обнаружен домашний жертвенник). Найденные в глинистой подсыпке под зданием II-III вв. н. э. монеты Адриана позволяют считать, что такая перестройка была произведена в 20-40 х гг. II в. н. э. Наблюдается постепенное ухудшение техники кладки стен.
Хорошо сохранилась улица II-III вв. н. э., вымощенная большими прямоугольными плитами, по краям которых уложены мелкие камни и даже обломки керамики. Протяженность сохранившейся части улицы - 27 м, ширина 2,5 м. Под улицей проходил водосточный канал, стенки которого состояли из больших вертикально поставленных плит, ложе его выложено такими же плитами.
Эпиграфических памятников Тиры первых веков нашей эры, в сравнении с предыдущим периодом, гораздо больше (37 надписей). Некоторые надписи Ольвии и Херсонеса для истории Тиры также представляют интерес, дополнительно освещая взаимоотношения этих городов с Тирой.
В декрете в честь Коккея (181 г. н. э. 38) упоминаются обычные магистраты и органы городского самоуправления: архонты, совет и народное собрание. Из другого
38 IPE, I 2 , № 2.
47
документа-надписи из Короткого (201 г. н. э. 39) мы узнаем о фактическом ограничении Римом прав городского самоуправления. Подтверждая прежний обычай освобождения городской общины тиритов от пошлин, надпись сообщает, что новопринятые граждане будут пользоваться этими привилегиями лишь в том случае, если правители провинции особым декретом подтвердят их права гражданства. Из этих надписей видно, что основные должности занимала богатая романизованная часть греческого населения и римляне. Секретарем совета (булэ) в 181 г. был римлянин Валерий Руф, архонтом-эпонимом в 201 г.- римлянин П. Элий Кальпурний.
Надпись из Коротного, как и другая плохо сохранившаяся надпись начала III в. н. э., найденная в самой Тире 40 , представляет собой послание римского правителя провинции, в котором говорится о торговых судах, пошлинах, надчеканках на монетах; упоминаются также и «варвары». Эти надписи важны при оценке значения торговли в экономике города II-III вв. и. э. Кроме того, они свидетельствуют о внимании, которое уделялось Римом прибрежным греческим городам, в том числе и Тире, в экономическом и стратегическом отношении игравшим важную роль во внешней политике Римской империи, в ее экспансии на Восток, начавшейся со времени Нерона. Города эти служили опорными пунктами на границах империи в борьбе с варварскими племенами, наступавшими с Востока. Включение Тиры в сферу политического влияния Рима подтверждают монетные находки 41 .
Следует, однако, признать, что установившиеся политические взаимоотношения с Римом благоприятствовали восстановлению жизни города в начале нашей эры.
57 г. н. э., как видно из приведенных выше надписей, считается первым годом нового летоисчисления Тиры. После крымской экспедиции Плавтия Сильвана зависимость Тиры от Рима усилилась. В правление Домициана в Тире возобновилась регулярная чеканка медной монеты, по внешнему виду не отличающейся от обычной монеты городов, входивших в состав Римской империи. Императорская чеканка Тиры продолжалась с отдельными перерывами до правления Севера Александра.
Ряд латинских надписей начала II в. н. э. из Тиры и клейма на черепицах подтверждают пребывание в городе римских гарнизонов частей I Италийского, XI Клавдиева и V Македонского легионов 42 , задолго до включения его в состав римской провинции Нижней Мезии. В папирусе, относящемся к концу правления Траяна, указывается, что в Тиру, в состав римского гарнизона, расквартированного в городе, были отправлены два всадника когорты I Hispanorum Veterana 43 . Тем не менее, город описывается как лежащий вне провинции (extra provinciam). Таким образом, Тира формально еще долго оставалась независимым городом и была включена в состав провинции лишь при Антонине Пие, что подтверждается как надписью из Коротного, так и монетами Тиры 44 . В составе провинции она оставалась вплоть до конца правления Севера, когда из города был выведен римский гарнизон.
II в. и первые десятилетия III в. н. э. характеризуются новым непродолжительным расцветом экономики города. Торговля, по-видимому, занимает значительное место, и не только посредническая между западнопонтийскими городами и Ольвией, но h с населением Поднестровья. Экономические связи западнопонтийских городов с Ольвией и роль Тиры в укреплении этих связей засвидетельствованы ольвийским декретом II - начала III в. н. э. в честь Феокла, сына Сатпра 45 , и нумизматически
39 Там же, № 4.
40 P. Nicorescu. Scavi е Scoperte..., p. 394-396; П. О. Карышковский. Материалы к собранию древних надписей..., стр. 115.
41 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 31.
42 Е. В. Максимов. Новый памятник первых веков нашей эры в Тире. КСИ А АН УССР, 5, 1955, стр. 80-82.
43 G. Cantacuzène. Un papyrus latin relatif â la défense du Bas Danube. «Revue historique du Sud-Est européen», V, № 1-3, 1928, p. 38 сл.
44 A. H. Зограф. Монеты Тиры, стр. 15.
45 IPE, I 2 , № 40.
48
ми находками. В Тире встречаются ольвийские монеты I, II, III вв. н. э. Значение Тиры как посреднического торгового пункта и существование сухопутного пути впервые века нашей эры подтверждаются известным итинерарием 46 (подорожной), начертанным красками на кожаном щите воина, найденном в Дура - Европос. В нем обозначена переправа через Дунай, затем дорога через Тиру на Ольвию и Херсонес.
О связях с Херсонесом говорят найденная в Тире монета Херсонеса III в. н. э. 47 и обломок мраморной плиты из Херсонеса с надписью 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει]; по мнению В. В. Латышева, это - часть декрета, составленного в честь лица, имевшего какое-то отношение к Тире 48 . Другой обломок надписи аналогичного содержания был найден в Херсонесе после войны 49 . Некоторым подтверждением этих связей могут служить и найденные в здании II - начала III в. н. э. красноглиняные горшочки, украшенные растительным орнаментом и с греческими надписями белой краской πεΐνε εύφραίνou , считающиеся изделиями херсонесских мастерских 50 .
О связях Тиры с западнопонтийскими городами, кроме упомянутого выше декрета в честь Феокла, свидетельствуют надгробие гражданина Тиры, найденное в Томах или в древнем Одессе 51 , и некоторые особенности, общие монетам Тиры и этих городов, например знаки ценности на монетах. Вместе с товарами из западнопонтийских городов в Тиру попадали и монеты фракийских царей. Общую картину внешних сношений Тиры в первые века нашей эры дополняет найденная в Тире редко встречающаяся монета, по определению П. О. Карышковского, чеканки фракийского, царя Римиталка, времени Августа. О значительной роли торговли в экономике города говорит и надпись II в. н. э., найденная на прикрепостной площади, т. е. между крепостью и лиманом. В ней говорится об уплате за фрахты известных товаров, доставлявшихся варварами, и о каких-то ограничениях для иностранцев 52 .
В Тиру на рубеже и в первые века нашей эры продолжает поступать в большом количестве пергамская краснолаковая керамика (кубки, блюда) и узкогорлые амфоры, происходившие, по-видимому, из центров южного Причерноморья; многие из них с клеймами и надписями красной краской. Таких амфор находят очень много также в Ольвии и Танаисе, причем встречаются и одинаковые клейма. Завозилась в Тиру и книдская краснолаковая посуда. На связи с Египтом указывает александрийская монета императорского времени 53 , амулеты, скарабеи и другие образцы мелкой египетской пластики. Эти находки можно сопоставить с найденной в Тире посвятительной надписью Серапису и Исиде 54 . На основании Ольвийского декрета в честь Феокла можно предполагать, что Тира в первые века нашей эры была связана со всеми упомянутыми в этой надписи городами. О связях с Милетом в первые века нашей эры свидетельствует найденное на Афинском акрополе надгробие с надписью: «Лафаейя тирянка, Гермей сын Эрота, милетянин». 55
В денежном обращении наряду с местной медью имели хождение римские серебряные денарии; наиболее ранние из них датируются 30-ми годами I в. до н. э.-
46 F. Cumont. Fragment de bouclier portant une liste d’etapes. «Syria», VI, 1925, p. 11 сл.
47 Э. P. Штерн. Раскопки в Аккермане летом 1912 г., стр. 96-97. Монета была неправильно датирована I в. н. э.; датировку уточнил В. А. Анохин.
48 В. В. Латышев. Греческие и латинские надписи, найденные в Южной России в 1901 г. ИАК, в. 3, 1902, стр. 23.
49 Г. Д. Белов, С. Ф. Стржелецкий и A. Л. Якобсон. Раскопки 1941, 1947 и 1948 гг. МИА, № 34, М.- Л., 1953, стр. 194. рис. 43; доклад Э. И. Соломоник на Ученом Совете Института археологии АН УССР в январе 1960 г. Текст надписи восстановлен Э. И. Соломоник.
50 Отчет К. К. Косцюшко-Валюжинича о его раскопках в Херсонесе. ОАК за 1896 г. СПб., 1898, стр. 187, рис. 567.
51 П. О. Карышковский Материалы к собранию древних надписей..., стр. 120, № 9 .
52 IPE, I 2 , № 3.
53 А. Н. Зограф. Монеты Тиры, стр. 60.
54 IPE, I 2 , № 5.
55 П. О. Карышковский. Материалы к собранию древних надписей..., стр. 121.
49
чеканки Марка Антония для римских легионов. В составе трех кладов, найденных в Тире,- римские серебряные монеты и медные монеты городской чеканки. Такой же по составу клад был найден в 1949 г. между Овидиополем и Роксоланами 56 . Наличие в составе кладов монет, чеканенных в течение двух и трех столетий свидетельствует о том, что эти монеты не выходили из обращения в течение длительного времени. Количество римских монет в кладах невелико (например, в кладе, найденном в 1958 г.,- 31 серебряный денарий и 150 монет Тиры).
Как и в предшествующий период, в римское время ведущее место в экономике города занимают хлебопашество и виноградарство. Свидетельством этому по-прежнему являются изображения на монетах и особенно надчеканки на монетах Домициана и Севера Александра в виде колоса и виноградной грозди. Материалы исследования поселений у сел Мологи и Чаиры II-начала III вв. н. э. указывают на расширение сельскохозяйственной округи города в это время. В самом городе, в домах находят зернотерки и большое количество крупных амфор, более 1 м высотой и около 2 м в окружности, с перегоревшими зернами пшеницы, проса и ячменя. Немалое значение имел и рыболовный промысел.
Для характеристики ремесленного производства города мы располагаем небольшим материалом. В Тире найдена одна керамическая печь, встречаются фрагменты бракованных амфор. В слое этого времени находят медные и железные шлаки. Металлических изделий найдено мало: небольшое количество бронзовых фибул II-III вв. н. э., единичные обломки зеркал сарматского типа; из хозяйственных предметов- медные ключи, железные замки, скрепы, дверные ручки, гвозди, ножи; из предметов вооружения - один железный наконечник копья. Встречаются и изделия из кости: накладки от рукоятей ножей, стили, иглы.
Есть все основания считать, что Тира и в первые века нашей эры была связана с поселениями Поднестровья. Недалеко от Тиры, у с. Тудорово открыт ряд поселений, где найдено большое количество фрагментов амфор. Поселения исследователи относят к памятникам черняховской культуры. В Воканьском сарматском могильнике найдена краснолаковая посуда 57 . Это - небольшие одноручные и двуручные горшочки, ничем не отличающиеся от производимых в Тире. Встречаются в Поднестровье и светлоглиняные узкогорлые амфоры. Все эти изделия, находимые на поселениях черняховской культуры в первые века нашей эры, завозились туда, несомненно, непосредственно из Тиры.
Монеты Тиры римского времени указывают на почитание культов Геракла и Диониса - главных божеств-покровителей императорского дома Северов. Большое распространение получают культы Кибелы и Сераписа. Находки монет Тиры на Березани, где в первые века нашей эры находилось святилище Ахилла Понтарха, свидетельствуют о почитании в городе этого божества.
Для изучения культуры Тиры этого периода дают материал найденные при раскопках предметы искусства, преимущественно мелкие скульптуры, как герма Диониса, фигурка Гигиен, часть торса Афины (?), скульптурная группа - две женские фигуры, сидящие в позе Кибелы, плита с изображением Артемиды-охотницы. Последние две находки имеют близкие аналогии в памятниках Западного Причерноморья. Изображение Артемиды грубой работы 58 на мраморной плите напоминает рельефы с изображением этой богини, найденные в Хараксе 59 в предполагаемых святилищах фракийских богов. Учитывая состав легионов, дислоцированных в городе, можно
56 П. О. Карышковский. Заметки по нумизматике античного Причерноморья. ВДИ, 1960, № 3, стр. 134.
57 Г. Б. Федоров. К вопросу о сарматской культуре в Молдавии. «Известия Молдавского филиала АН СССР», Кишинев, 1956, стр. 60.
58 P. Nicorescu. Scavi е Scoperte..., р. 393, fig. 8.
59 М. И. Ростовцев. Святилище фракийских богов и надписи бенефициариев в Ай-Тодоре. ИАК, в. 40, СПб., 1911, стр. 1-42, табл. V, 13.
50
думать, что такое святилище существовало и в Тире. Статуэтка пешего воина, изображающая, вероятно, одного из представителей местных племен, исполнена в манере позднеантичного искусства и отличается неправильными пропорциями человеческой фигуры, схематизацией и примитивностью исполнения 60 .
Перечень памятников скульптуры был бы неполным, если не вспомнить больших размеров статую римского воина-легионера II в. н. э., найденную в лимане еще до революции и хранящуюся в Одесском археологическом музее.
Найденные в Тире памятники скульптуры свидетельствуют о трех направлениях в искусстве Тиры римского времени: архаизирующее греческое, местное искусство греческих городов Северного и Северо-Западного Причерноморья и сильно варваризированное позднеантичное искусство периферии античного мира.
Как уже было отмечено выше, с IV-III в. до н. э. на территории города появляются разнообразные формы лепной керамики гетского облика. Количество этой керамики увеличивается к рубежу нашей эры. Нам представляется, что распространение этой керамики было связано п с изменением этнического состава населения города, происшедшим в связи с передвижениями племен, заселявших территорию Северного и Северо-Западного Причерноморья. Письменных свидетельств об этих переменах в Тире очень мало. Овидий, сосланный в Томы, в своих Tristia (V, 7, 10) изображает картину городской жизни, возможно, с некоторыми преувеличениями: «хотя на этом побережье перемешаны греки и геты, но все-таки оно больше заимствует от немирных гетов. Больше сарматского и гетского народа движется на конях взад и вперед по улицам». Примерно близкую картину можно было наблюдать, очевидно, и в Тире как в одном из ближайших к Томам городов. В Тире, как и в Ольвии и в других городах, зажиточные горожане роднились со знатными представителями племен, живущих близ города. На упомянутом уже надгробии, найденном в Томах или в древнем Одессе, сохранились имена родителей, поставивших надгробие сыну. Имя отца - Аврелий Гераклид, мать - Мадагава. Имя матери негреческое, Б. Н. Граков находит возможным отнести его к числу сарматских 61 .
Представление об этническом составе населения Тиры в первые века нашей эры дает декрет в честь Коккея (181 г.) 62 . В нем перечисляются имена четырех архонтов и семнадцати свидетелей. Большинство из них носят греческие имена. Имена романизированных греков составляют более четвертой части упомянутых в надписи имен. Встречаются отдельные негреческие имена; некоторые из них фракийские. Однако основную, преобладающую часть населения все же составляли греки.
Лепная керамика первых веков нашей эры отличается от керамики предшествующего периода. Формы ее близки сарматской посуде, а отдельные типы, по определению М. А. Тихановой, аналогичны сосудам, встречаемым в Верхнем Поднестровье. Кухонная посуда вся лепная. Употребление этой керамики, как и натурализация всего хозяйства в конце этого периода, являются признаками русификации города, наблюдаемыми во всех городах Северного Причерноморья. Обильные следы пожарищ, прослеженные в процессе раскопок, свидетельствуют о тяжелой участи, постигшей город. Найденные в раскопанных зданиях монеты Севера Александра с надчеканками указывают на время гибели Тиры - 40-е годы III в. н. э. Вероятнее всего, город был разрушен готами.
Таким образом, античные города Северного Причерноморья, одни раньше, другие несколько позже, разделили общую участь всего античного мира, не сумевшего устоять перед наступлением варварских племен. Однако экономические связи Тиры с гето-фракийским миром не могли не отразиться на ускорении социально-экономического развития последних, на усилении среди них процесса классообразования.
60 А. И. Фурманская. Новые памятники скульптуры из Тиры. КСИА, в. 10, 1960, стр. 78-83.
61 Б. Н. Граков. Материалы по истории Скифии в греческих надписях Балканского полуострова и Малой Азии. ВДИ, 1939, № 3, стр. 312. Эта надпись переиздана и П. О. Карышков« к и м - Материалы к собранию древних надписей..., стр. 120, № 9. Разночтение в имени матери: Μοίόαγαΰα-Μαγαόϊυα в последнем издании, вероятно, опечатка.
62 IPE, I 2 , № 2.
Подготовлено по изданию:
Античный город / АН СССР. Институт археологии. - М. : Издательство Академии наук СССР, 1963.А кстати, почему Тир? Современное арабское название города – Сур, но почему-то и в России и на Западе его зовут древним финикийским именем, а то время как в случае Сидона прижилось современное арабское название Сайда.
От Сайды до Тира – 40 километров. Минибас (2 тысячи лир) преодолевает это расстояние за час, по прибрежному шоссе с парой блокпостов – второй уже на въезде в сам город, с агитплакатом, на котором изображён узнаваемый дядечка с козлиной бородкой и надписью (на английском), которую перевёл как "Дядя Сэм, не зарывайся!":)
Тир в древности был одним из крупнейших финикийских полисов, возник, видимо, в 4-м тысячелетии до н.э. Выходцы из Тира основали многочисленные колонии по всему Средиземноморью, в том числе Карфаген и Гадес. В разное время город был под властью Египта, Ассирии, Вавилонии, Ахеменидов, но сохранял автономию. В 332 году до н.э. город после долгой осады взял и разрушил Александр Македонский. Затем он входил в состав держав его приемников Птолемеев и Селевкидов. В 64 году до н.э. вошёл в состав Римской державы, был столицей провинции Сирия Финикийская. В Византии Тир был центром архиепископства. В 635 году его завоевали арабы и построили тут флот, с которым захватили Кипр. Во времена Крестовых походов Тир стал настоящим символом сопротивления крестоносцам – они захватили его только в 1124 году, после пары осад. И удерживали до 1291 года. В современном Ливане на долю Тира выпала судьба "приграничного города". Ныне Тир – один из оплотов "Хезболлы".
Это чувствуется сразу – проезжая по улицам, увешанным "хезбольскими" флагами (при полном отсутствии ливанских), портретами шейха Насраллы, его приближённых, юных героев борьбы с сионизмом.
Когда сходишь с минибаса на рынке, то перекрывая шум арабского базар, по ушам сразу ударяют боевые марши "Хезболлы", доносящиеся из колонок у дверей магазинчика, торгующего соответствующей символикой. Так что, ежели в Ливане вас интересует "хезбольская" экзотика – то это не в Баальбеке, а в Тире.
По причине обилия "Хезболлы" ливанская армия в Тире не так заметна, как в Бейруте, Триполи и Сайде – всего один БТР видел. Гораздо чаще на улицах попадались белые ООНовские джипы с голубокасочными миротворцами латиноамериканской наружности – выглядели они слегка затравленно:)
Что ещё можно посмотреть в Тире? Остатки античного города, которые даже в список Всемирного наследия ЮНЕСКО входят – совершенно незаслуженно, по-моему. Они представлены в паре археологических зон – Аль-Басс и Аль-Мина (вход – 6 тысяч лир каждая).
Такие вот археологические раскопы с разными маловразумительными колоннами и грудами камней с табличками.
Сам Тир расположен на полуострове, выдающемся в Средиземное море – так что они в Тире с трёх сторон сразу.
При въезде в город минибас сначала останавливается на кольце Аль-Басс, тут и сходит большинство пассажиров. Рядом – обширный палестинский лагерь Аль-Басс. Никакой стеной он не окружён – просто городские кварталы полутрущобного вида, украшенные кое-где палестинскими флагами и портретами Арафата. За лагерем и находится одноимённая археологическая зона.
Дальше автобусик проезжает по длиннющей набережной с плотным трафиком – до кольца Аль-Мина. Тут и находится местный бас-стэнд, совмещённый с суком. В местной фрэшнице делают лучшие соки во всём Ливане – оранж в настоящих сирийских больших кружках стоил 3 тысячи лир.
С кольца немного пройти на юг – и будет археологическая зона Аль-Мина.
С другой стороны – вроде как старинные кварталы с мечетками.
На самом конце полуострова – бывшие христианские кварталы с маяком.
Тир - ливанский город, основанный ещё в третьем тысячелетии до нашей эры финикийцами. Располагается неподалёку от израильской границы, в 20 км. Район находится под пристальным наблюдением израильских отрядов, но если обстановка спокойная, то нет никаких поводов для беспокойства и для опасений перед посещением города.
Изначально Тир состоял из двух частей, одна из которых был остров. Александр Великий соединил остров с материком, проложив дороги, используя камни из старого города.
Тир был основан в 2750 г. до н.э., как писал Геродот, а имя тир появляется на памятниках не ранее 1300 года до н.э. Надписи повествуют о побережье, море, материке, и о влиянии Тира на соседние земли.
Коммерция древнего мира была сконцентрирована вокруг Тира. Купцы Тира были первыми на Средиземноморье, которые открыли морские торговые пути, и основывали колонии в северной Африке, Сицилии, Корсике и других местах. Тир был атакован Шалманесером V, потом Навуходоноссором (586-573 гг до н.э.).
Тир - мать финикийских народов. Об основании города рассказывает одна легенда. Появление Тира связывают с финикийским богом Мелькартом, который был сыном богини Астарты. Согласно легенде именно на месте рождения Мелькарта и был заложен древний финикийский город. Эта же легенда сообщает о том, что ещё до появления первого поселения на месте Тира этот небольшой клочок земли свободно перемещался по Средиземному морю. Позднее по приказу Мелькара нашли то место, где он родился и принесли в жертву орла, когда на скалы островка упала кровь величественной птицы, остров остановился на расстоянии примерно 800 метров от берега. В 28 веке до нашей эры жители городка построили в честь Мелькарта храм, в благодарность за это он разрешил горожанам колонизировать достаточно большой участок побережья Средиземного моря. Перед входом в храм располагались две колоны из чистого золота 9 метров высотой каждая. По территории храма ходили босиком, ежедневно тут проходил ритуал жертвоприношения, который сопровождался танцами.
В 6 веке до нашей эры Тир был разрушен армией Навуходоносора, но своей цели завоеватели не достигли, они хотели получить золото, драгоценности, а большинство жителей успели собрать с собой всё имущество и перебраться на остров недалеко от Тира. Там был построен новый Тир. Материк, рядом с которым располагались эти два островка, был для них защитой от бурь. В 9 веке до н.э. острова соединили перешейком с материком по приказу царя Хирама, образовав тем самым искусственный мыс. Во времена Александра Македонского перешеек был разрушен, а на его месте построили мол, который был значительно больше перешейка. Македонский лично высыпал первые два ведра песка в основание дамбы. Все работы по строительству дамбы выполнялись вручную. В дно моря забивали стволы кедров, доставленные с гор Ливана, для полного обеспечения стройматериалами жителей вынуждали сносить свои дома. Таким образом, остров со временем превратился в полуостров. Кстати, стоит отметить, что Тир - единственный город, не сдавшийся Александру Македонскому без боя, жители предпочли кровопролитную войну унизительному миру и, как могли, сражались за честь родного города. Известны некоторые подробности сражений и примеры героических поступков жителей, дошедшие до наших дней. Когда корабли Александра Македонского встали на якоря, тем самым перегородив гавань, жители Тира вплавь добрались до них и перерезали канаты якорей. После этого случая по приказу Александра Македонского на всех кораблях верёвки заменили якорными цепями. Осада продолжалась семь месяцев, после чего всё же Александр Македонский захватил власть в свои руки. Значительная часть населения Тира была убита, а кому всё же удалось выжить, вскоре были проданы в рабство. Именно во времена правления Александра Македонского ливанский кедр стал редким деревом, это было вызвано тем, что Александр помимо строительства дамбы использовал кедр ещё и при изготовлении кораблей, кедровые леса массово вырубывали. Во времена Финикии Тир был известен своими стеклом и тканями. Торговцы Тира провели мирную экспансию Средиземноморья с цель найти источники сырья и рынки сбыта продукции. Именно Тир является первым городом, где начали использовать деньги - чеканные монеты. На развитии города сказывалось влияние Финикии. Тир достаточно быстро развивался. С Тира начинался ряд морских экспедиций по Средиземному морю, в том числе в Испанию и за пределы Гибралтара. В 18 веке город стал одним из важнейших поставщиков строительных материалов всего Средиземноморского побережья. В разные времена город был во власти разных стран и правителей, пережил немало событий, в память о которых остались интересные памятники, храмы, руины и прочее.
Тир также важный религиозный центр, именно здесь появились первые христианские общины. Упоминается город и в Библии как одно из мест, где побывал Иисус Христос, тут он совершил первое чудо.
С 1979 года Тир находится под охраной ЮНЕСКО, как город, относящийся к числу мировых сокровищ.
Сейчас старая часть Тира расположена на полуострове, а новая - на материке. Отелей в городе немного (около 2-3), но у туристов проблем с расселением не возникает, мест хватает всем. Цены на номера в гостиницах достаточно приемлемые.
Туристов в основном привлекают руины Тира периода Римской империи. До наших дней прекрасно сохранилась римская дорога, ведущая к Триумфальной арке, которая в римское время была входом в город. По обе стороны от дороги на протяжении всего пути есть множество саркофагов, высеченных из камня и мрамора. А одну из сторон дороги сопровождает акведук.
Во 2 в. на территории Тира был построен ипподром, руины которого хорошо сохранились. Ежегодно летом на ипподроме проходит фестиваль искусств. Во временны Римской империи ипподром вмещал 20000 зрителей, а его длина составляет 480 метров.
Тир - город неиссякаемого могущества и богатства, основанный ещё в третьем тысячелетии до нашей эры финикийцами. Гомер называл город владыкой морей, здесь добывали пурпурную краску, здесь до наших дней сохранился один из крупнейших ипподромов античного мира.
В Тире стоит также посмотреть Дворец Эшмуна, Колизей, два порта времён царя Хирама, развалины храма крестоносцев.
Пожалуй, самая колоритная часть Тира - рыбацкая гавань: тихая пристань, обилие рыбацких лодок, мастерские, где эти самые лодки делаю по технологии, которая неизменна на протяжении вот уже нескольких веков. Можно отдохнуть в одном из кафе или ресторанов, расположенных в гавани.
Пройдясь от рыбацкой гавани в сторону маяка, Вы увидите раскопки аль-Мина. Непременно прогуляйтесь тут и познакомьтесь с городом, каким он был много столетий назад. На входе расположена большая торговая площадь эпохи Римской империи, пройдя через площадь, на главной улице перед Вами предстанет театр. Когда-то здесь проходили водные игры. Театр представляет собой прямоугольное здание, сидения расположены в пять ярусов, а вокруг театра размещена система цистерн. За театром следует спортивный комплекс с банями, в котором проводили тренировки борцы. Очень интересное место - собор Св. Креста, построенный в 12 веке. Сейчас от него остались основание гранитные колоны, а раньше собор был местом коронации правителей Иерусалимского королевства. По некоторым данным, именно здесь захоронены останки Фридриха Барбароссы, выдающегося германского императора. Во времена существования Финикии на месте собора Св. Креста находился храм бога Мелькарта, который считался покровителем Тира.
