Os astecas são índios americanos. História da América Antiga

Maya Inquieta e ativa. Sociável e capaz de muito. O personagem geralmente é temperamental. Sem muita preocupação, ele entrará em conflito para defender a sua própria

Maya Vivíamos, e ainda vivemos, num mundo ilusório em que ninguém sabe quem é quem, e ao conversar com determinada pessoa não podemos ter certeza se estamos conversando com ela, com a verdadeira, ou com alguém que não sabe. não existe. Hoje, o mistério da cópia

Maya Esta palavra sânscrita tem muitos significados. Um de seus significados é “energia”. Yoga-maya é a energia espiritual que sustenta a manifestação transcendental de Vaikuntha, o mundo espiritual, enquanto seu reflexo, maha-maya, é a energia do mundo material.

Povo que habitou a América Central e do Sul pouco antes da conquista espanhola das terras mexicanas em 1521. A história dos astecas é a história de múltiplas associações de grupos tribais que tiveram suas próprias cidades-estado e dinastias reais. “Azteca” também se refere à poderosa aliança das majestosas cidades-estado de Tenochtitlan, Texcoco e Tlacopan, cidades que estabeleceram o seu domínio no que hoje é o México entre 1400 e 1521.

Civilização asteca, cidades indianas e sua vida.

Cidades-estado e assentamentos Civilização asteca foram construídos nos vastos planaltos montanhosos do vale mexicano, onde hoje está localizada a capital do México. São terras férteis com área total de 6,5 mil metros quadrados. km, - terrenos com extensão aproximada de 50 km de comprimento e largura. O “Vale do México” fica a uma altitude de 2.500 metros acima do nível do mar e é cercado por todos os lados por montanhas vulcânicas de 5 mil metros de altura.

A civilização asteca chegou a essas terras por causa do Lago Texcoco, que poderia abastecer milhares de pessoas com água doce e alimentos. O lago era alimentado por riachos e escoamento de montanhas, transbordando periodicamente de suas bordas e transbordando centenas de metros. No entanto, o lago forneceu moradores locaiságua potável, criou um habitat para peixes, mamíferos e pássaros. A Tríplice Aliança de cidades-estado subjugada vastos territórios desde as fronteiras da Guatemala até o que hoje é o norte do México. Planícies Costeiras do Golfo do México, desfiladeiros de montanha Oaxaca e Guerrero, as florestas tropicais de Yucatán - tudo isso pertencia à civilização asteca. Assim, os índios tinham à sua disposição todo tipo de Recursos naturais, que não foram observados em seus locais originais.

As línguas do grupo Nahuatl foram dominantes na civilização asteca. Os dialetos náuatles foram adotados como segunda língua e desempenharam o papel de língua intermediária em quase todos os territórios da América do Sul durante o período da colonização espanhola. A herança linguística dos astecas é encontrada em múltiplos topônimos - Acapulco, Oaxaca. Os historiadores estimam que cerca de 1,5 milhão de pessoas ainda usam a língua Nahuatl ou suas variantes na comunicação diária. A civilização asteca falava exclusivamente línguas náuatles. As línguas deste grupo se espalharam da América Central ao Canadá e incluem cerca de 30 dialetos relacionados. A civilização asteca, os índios deste império, eram grandes especialistas e amantes da literatura. Eles reuniram bibliotecas inteiras de livros pictográficos com diversas descrições de ritos e cerimônias religiosas, eventos históricos, coleções de tributos e registros simples. Os astecas usavam a casca como papel. Infelizmente, a maioria dos livros pertencentes aos antigos astecas foram destruídos pelos espanhóis durante a conquista. Hoje em dia, os cientistas que estudam o antigo povo asteca têm que trabalhar com grãos de informação escrita que sobreviveu. As primeiras informações sobre os índios astecas foram recebidas, não surpreendentemente, durante a conquista.

Cinco cartas e relatórios de Cortes ao rei continham informações primárias sobre os índios da América. 40 anos depois, um soldado, participante de uma das expedições espanholas, Bernal Diaz Castillo, compilou história verdadeira a conquista espanhola, onde os Tenochki e seus povos irmãos foram descritos em detalhes. As primeiras fichas informativas sobre aspectos da vida astecae culturas foram compiladas no final do século XVI e início do século XVII - todos os tipos de descrições etnográficas criadas pelos astecasnobres e monges espanhóis. O exemplo mais valioso de tal escrita que sobreviveu até hoje é o manuscrito de vários volumes “História Geral da Nova Espanha”.

Cultura asteca por meio da linguagem estava ligado ao complexo cultural dos povos Nahua. De acordo com mitos e lendas indígenas, as tribos que posteriormente formaram o outrora majestoso e império poderoso Os astecas chegaram ao Vale Anahuac vindos das terras do norte. A localização do Vale Anahuac é conhecida com certeza - este é o território da moderna capital do México, mas não se sabe ao certo de onde os astecas vieram para essas terras. Os pesquisadores apresentam constantemente suas teorias sobre a pátria histórica dos índios, porém, todas elas se revelam falsas. Segundo a lenda, os ancestrais dos astecas vieram do norte, de um lugar chamado Aztlan. Segundo a lenda, os índios foram conduzidos a novas terras pelo deus Huitzilopochtli - “deus do colibri”, “beija-flor canhoto”.

índios americanos instalaram-se no local que lhes foi indicado pelos próprios deuses - a conhecida lenda da águia sentada num cacto, da águia da profecia sobre a nova terra dos astecas. Hoje, esta lenda - uma águia comendo uma cobra - está representada no desenho da bandeira mexicana. Assim, segundo a lenda, os astecas, já em 1256, encontraram-se nas terras do Vale do México, rodeados de falésias e banhados pelas águas do Lago Texcoco. Antes da chegada da tribo asteca, as terras do Lago Texcoco foram divididas entre as cidades-estado dominantes. Os astecas, reconhecendo o poder do governante de uma das cidades, estabeleceram-se em suas terras e construíram sua cidade, sua grande capital - Tenochtitlan. Segundo dados históricos, a cidade foi construída em 1325 DC. Hoje antiga capital Asteca é centro histórico Cidade do México. Segundo as crenças, a população local recebeu os astecas com hostilidade; eles eram considerados incivilizados e sem instrução e, o mais importante, inimaginavelmente cruéis. Porém, as tribos indígenas que vieram não responderam à agressão com agressão - decidiram aprender; e eles tiraram todo o conhecimento que puderam de seus vizinhos.

Os astecas absorveram os Vedas das tribos vizinhas e dos povos próximos a eles. A principal fonte de desenvolvimento das tribos foi o conhecimento e a experiência dos antigos toltecas e das próprias tribos toltecas como professores. Para todo o povo asteca, os toltecas foram os criadores da cultura. Na língua deste povo, a palavra “Toltecayotl” era sinônimo da palavra “cultura”. A mitologia asteca identifica os toltecas e o culto de Quetzalcoatl com a cidade de Tollan ( cidade moderna Tula no México). Junto com seu conhecimento, os astecas também absorveram as tradições dos toltecas e dos povos próximos a eles. Entre as tradições estavam os fundamentos da religião. Esses empréstimos incluem principalmente o mito da criação do mundo, que descreve quatro sóis, quatro eras, cada uma das quais terminou com a morte da vida e uma catástrofe universal. Na cultura asteca, a atual quarta era, o quarto sol, escapou da destruição graças ao auto-sacrifício do deus supremo - o deus Nanahuatl, que significa “todos feridos”.

Sabe-se que a capital asteca estava dividida em 4 distritos denominados meycaotl, cada um deles chefiado por um ancião. Cada distrito - meykaotl, por sua vez, foi dividido em 5 bairros menores - calpulli. Os Calpulli dos astecas eram originalmente famílias patriarcais, clãs e as regiões que os uniam - meykaotl - fratrias. Antes da chegada dos conquistadores espanhóis às terras dos astecas, uma comunidade vivia em uma habitação, casa - uma grande família patriarcal de várias gerações - sencalli. As terras pertencentes à tribo foram divididas em setores, que eram administrados por comunidades familiares astecas individuais - sencalli. Além disso, em cada aldeia mais ou menos grande havia terras destinadas às necessidades dos sacerdotes, governantes e líderes militares, cuja colheita ia para o sustento das castas correspondentes da sociedade.

Tribos astecas e características do desenvolvimento do império.

As terras dos índios americanos sempre foram cultivadas em conjunto - um homem e uma mulher. No entanto, após o casamento, o homem recebia direitos ao uso pessoal da terra. Os terrenos, assim como as próprias terras da comunidade, eram inalienáveis. A vida dos astecas foi construída de acordo com certos cânones sociais, cujas violações eram rigorosamente punidas. À frente de cada bairro asteca, os calpulli, havia seu próprio conselho público, que incluía apenas os anciãos eleitos da tribo asteca. Os líderes das fratrias e os anciãos envolvidos no conselho público também faziam parte do conselho tribal - o conselho do líder asteca, que incluía o principal líder da tribo. Uma estrutura social semelhante foi observada em todas as tribos, sem exceção.

tribo asteca, O sistema social dos índios era dividido em castas de livres e escravos. Os escravos podiam ser não apenas prisioneiros de guerra, mas também devedores que caíram na escravidão, bem como pessoas pobres que se venderam e venderam suas famílias. Os escravos astecas sempre usavam coleiras. Não se sabe ao certo em que setores da agricultura e de outras famílias astecas estava envolvido o trabalho escravo; muito provavelmente, foram usados ​​​​na construção de estruturas de grande escala - palácios e templos dos astecas, bem como como servos, carregadores e artesãos de profissões inferiores.

Nas terras conquistadas pelos antigos índios, os líderes militares recebiam tributários como troféus pelos seus serviços, cujo status era comparável ao dos servos. Mas não só os escravos eram artesãos; as grandes comunidades sempre tiveram os seus próprios artesãos de pessoas livres. Assim, no império asteca, além das relações comunais residuais, havia uma completa ausência de direitos à terra, juntamente com a propriedade privada, ou seja, direitos aos escravos, produtos agrícolas e artesanato. É óbvio que, junto com a propriedade privada e as relações dominantes - senhor e subordinado, nas tribos astecas também havia resquícios do sistema comunal primitivo característico da Europa AC. Os escravos, ou “tlacotin” entre os índios americanos, constituíam uma importante casta social, distinta dos prisioneiros de guerra.

Cidade de Tenochtitlán era uma capital escravista. As regras de comportamento dos escravos, e a própria vida escrava, eram muito diferentes do que se podia observar na Europa daquela época. A escravidão entre os astecas era mais parecida com a escravidão durante a antiguidade clássica. Em primeiro lugar, a escravidão era pessoal, não herdada; os filhos de um escravo eram livres desde o nascimento. Um escravo da tribo asteca poderia possuir bens pessoais e até escravos pessoais. Os escravos tinham o direito de se redimir ou de conquistar a liberdade através do trabalho e do serviço. Além disso, nos casos em que os escravos eram tratados cruelmente ou os escravos tinham filhos com os seus proprietários, eles podiam protestar contra a sua escravatura e tornar-se pessoas livres.

Os índios americanos respeitavam as tradições. Assim, na maioria dos casos, após a morte do proprietário, os escravos eram herdados como propriedade privada. No entanto, foram libertados os escravos que se distinguiam particularmente pelo serviço e trabalho prestado ao proprietário anterior. Outra característica e propriedade da escravidão entre os astecas: se no mercado um escravo pudesse, por descuido de seu dono, sair correndo do muro do mercado e pisar em excrementos, então ele tinha o direito de recorrer de sua escravidão. Em caso de vitória, o escravo era lavado, recebia roupas limpas e era libertado. Casos dessa emancipação de escravos ocorriam com bastante regularidade entre os índios americanos, pois quem impedia a fuga de um escravo e ajudava o proprietário era declarado escravo em vez de fugitivo.

Além disso, um escravo não poderia ser doado ou vendido sem o seu consentimento, a menos que as autoridades declarassem o escravo desobediente. Em geral, foram aplicados controlos acrescidos aos escravos indisciplinados, os índios selvagens; eles foram forçados a usar algemas de madeira no pescoço e argolas nas mãos em todos os lugares. As algemas serviam não apenas como um elemento distintivo que expunha a culpa do escravo, mas também como um dispositivo que complicava o processo de fuga. Antes de tais escravos serem revendidos, o novo proprietário era informado quantas vezes havia tentado fugir e quantas vezes já havia sido revendido antes.

Escravo que empreendeu 4 tentativas malsucedidas para escapar, na maioria dos casos eram doados para ritos de sacrifício. Em alguns casos, os astecas livres poderiam tornar-se escravos como punição. Um assassino condenado à morte poderia ser entregue à escravidão o dobro ou como viúvo do homem assassinado. A escravidão também punia dívidas não pagas, dívidas de filhos, pais e mães. Os pais tinham o direito de vender seus filhos como escravos apenas nos casos em que as autoridades declarassem que seus filhos eram índios selvagens e desobedientes. Um destino semelhante aguardava os estudantes desobedientes. E a última característica distintiva importante é que os astecas tinham o direito de se venderem como escravos.

Em vários casos, escravos voluntários que foram capturados Civilização asteca, foram concedidas férias para usufruir do preço da liberdade, após o que foram transferidas para a posse do proprietário. Um destino semelhante aguardava jogadores malsucedidos, velhas cortesãs e prostitutas. Sabe-se também que alguns escravos cativos eram tratados como devedores e infratores, conforme todas as regras da posse de escravos. Na América do Sul, durante o início do Império Asteca, os sacrifícios eram generalizados e onipresentes.

No entanto, os astecas as praticavam em grande escala, sacrificando escravos e homens livres em cada um dos muitos feriados do calendário. Existem casos conhecidos descritos nas crônicas astecas em que centenas e milhares de pessoas foram sacrificadas todos os dias. Então, durante a construção do templo principal - grande Pirâmide Os astecas em 1487, cerca de 80 mil prisioneiros de guerra e escravos foram sacrificados em quatro dias. Não está totalmente claro como uma cidade com uma população de 120 mil habitantes e várias tribos de índios acomodou tantos prisioneiros e escravos, como conseguiram capturá-los e muito menos executá-los, levando em consideração o fato de que Atzizotl pessoalmente sacrificado aos deuses. No entanto, o fato permanece. É importante notar também que a tribo asteca nem sempre sacrificava pessoas; Os animais muitas vezes desempenhavam o papel de esmolas aos deuses. Como é sabido, os astecas criavam animais especialmente para tais fins, por exemplo, lhamas.

Houve também doações de coisas: as comunidades quebraram seus bens mais valiosos para a glória dos deuses. Além disso, deuses individuais e seus cultos exigiam esmolas especiais: O Culto de Quetzalcoatl, juntamente com os sacrifícios humanos, exigia o sacrifício de beija-flores e borboletas. O auto-sacrifício também era praticado nas tribos astecas. Durante rituais especiais, as pessoas se feriam deliberadamente, realizavam sangrias cerimoniais, vestiam-se com algemas e roupas com espinhos. verso. O sangue ocupava uma posição dominante na religião e nas cerimônias astecas. Na verdade, na mitologia local, os deuses derramaram seu sangue mais de uma vez para ajudar a humanidade. Assim, no mito do renascimento do mundo - o mito do quinto sol, os deuses se sacrificaram para que as pessoas pudessem viver.

Os rituais, tradições e a própria religião dos antigos astecas preparavam as pessoas para o maior sacrifício, para o sacrifício da vida humana. O ritual do sacrifício ocorria de acordo com os cânones: a pele da vítima era pintada de azul com giz; o sacrifício era realizado na praça suprema do templo ou pirâmide; a vítima foi deitada e o processo de sacrifício começou. O coração, o primeiro a ser separado do corpo, sempre foi guardado pelos astecas em um recipiente especial de pedra. A barriga da vítima foi aberta com uma faca de pedra - a obsidiana não foi capaz de abrir a carne e os índios não descobriram o ferro por si próprios.

Ao final do ritual, a vítima era jogada escada abaixo do templo, onde os sacerdotes a recolheram e posteriormente a queimaram. Os sacrifícios dos antigos índios eram, na maioria dos casos, voluntários, com exceção dos sacrifícios de prisioneiros de guerra. Antes do ritual de sacrifício, os soldados capturados eram tratados como escravos, porém, sem possibilidade de perdão e libertação. Os antigos astecas também praticavam outros tipos de sacrifícios, por exemplo, tortura. As vítimas foram queimadas, atingidas por flechas, afogadas e partes de seus corpos foram usadas como alimento para animais sagrados. A tribo asteca era famosa pela sua crueldade. É difícil acompanhar a linha entre a tortura sacrificial e a tortura de soldados e nobres capturados.

As civilizações mais famosas da América antiga, das quais toda pessoa instruída já ouviu falar, são os maias, os incas e os astecas. Esses povos habitavam os territórios do centro do México (astecas), sul do México, Guatemala, El Salvador, oeste de Honduras (maias) e oeste do sul (incas). As grandiosas estruturas arquitetônicas dessas civilizações antigas sobreviveram até hoje. As mais famosas delas são as pirâmides das tribos maias e astecas americanas. Os incas, segundo os cientistas, não construíram pirâmides, embora tenham conseguido erguer estruturas de tamanhos bastante impressionantes (como a fortaleza de Sacsayhuaman).

Os povos maias e astecas habitaram a América em tempo diferente. A civilização maia floresceu nos séculos VII a VIII, e os astecas nos séculos XIV a XV. Mas esses dois povos eram diferentes alto nível desenvolvimento. Eles construíram grandes cidades, usaram a escrita e o transporte marítimo foi desenvolvido. Os calendários daquela época surpreendem pela precisão. A religião ocupou um lugar especial entre os povos maias e astecas. Não é à toa que as pirâmides que ergueram foram utilizadas para diversos ritos religiosos.

A idade exata das pirâmides maias é desconhecida. Essas estruturas são feitas de pedras brutas, que são unidas por uma argamassa bastante forte.

As encostas das pirâmides são degraus, ou seja, Eles foram construídos em etapas - em cada plataforma foi construída a próxima, menor. Este processo foi bastante demorado.

Uma das pirâmides mais famosas é Kukulkan, em homenagem ao deus principal nas mitologias das tribos maias e toltecas, que era retratado como uma cobra com cabeça humana. Está localizado na antiga cidade de Chichen Itza (Península de Yucatán). Esta estrutura tem 25 metros de altura e 9 plataformas. O número 9 não é acidental; simboliza as regiões do reino dos mortos. A pirâmide é coroada por um templo. Existem largas escadas nos quatro lados, cada uma delas com 91 degraus, num total de 364, o que corresponde ao número de dias de um ano. As próprias escadas são divididas em 18 lances - no calendário maia havia exatamente esse número de meses. A Pirâmide de Kukulkan tem quatro lados claramente voltados para sul, norte, oeste e leste.

Esta pirâmide é muito popular entre os turistas. O fato é que duas vezes por ano um fenômeno muito incomum pode ser observado em sua superfície. Nos dias do equinócio, às 17h, uma enorme imagem de uma serpente começa a aparecer no lado norte da pirâmide, tornando-se cada vez mais nítida. Esse efeito é conseguido devido aos raios solares, e a ilusão dura cerca de 3 horas.

Outra pirâmide foi construída na cidade de Chichen Itza, cuja base mede 40 x 40 metros.

Outra famosa estrutura maia é . Está localizado no território cidade antiga Palenque, na Guatemala. A pirâmide recebeu esse nome devido ao grande número de diferentes desenhos e hieróglifos. Os cientistas ainda estão tentando desvendar o significado dessas inscrições. Somente nesta pirâmide foi descoberto um túmulo com um sarcófago, cuja superfície também estava coberta de desenhos e inscrições. Antes desta descoberta, acreditava-se que os maias não usavam pirâmides para sepultamentos. No sarcófago foram descobertos os restos mortais de um homem que, aparentemente, ocupava uma posição elevada na sociedade.

Há outra cidade antiga na Península de Yucatán - Uxmal. É aqui que o famoso . Este é um dos edifícios mais impressionantes que nos foi deixado como legado das tribos maias. A pirâmide de 38 m de altura tem topo plano. Seus cantos são arredondados. Esta estrutura foi construída ao longo de muitos anos. Pesquisa arqueológica mostrou que a construção durou do século VI ao X. Existem 5 templos dentro da pirâmide - de acordo com o número de etapas de construção.

As pirâmides astecas mais famosas

Talvez o edifício mais impressionante dos astecas seja pirâmide do sol, localizada no local da antiga cidade de Teotihuacan, perto da moderna Cidade do México. Ocupa o terceiro lugar no mundo entre as estruturas antigas, à frente apenas da Pirâmide de Cholula, da época tolteca, e da Pirâmide de Quéops, que fica no Egito, perto do Cairo.

A Pirâmide do Sol tinha anteriormente 71 m de altura (atualmente 64,5 m), e o perímetro da base desta grandiosa estrutura é de 893 m. Para a sua construção foram necessárias cerca de 3 milhões de toneladas de pedras. 300 anos após a construção da pirâmide, foi erguido em seu topo um templo, que foi destruído antes mesmo da descoberta da cidade de Teotihuacan pelos conquistadores espanhóis. Atualmente, muitos turistas visitam a Pirâmide do Sol. Para subir até ao topo é necessário ultrapassar uma difícil subida de 248 degraus, que se distinguem pela sua inclinação. Mas apesar de todas as dificuldades, há muitos que querem chegar ao topo. Afinal, se você acredita nas lendas, é aqui que fica o chamado “lugar de poder”. Graças aos fluxos de energia positiva, uma pessoa pode encontrar harmonia e paz de espírito.

No norte de Teotihuacán fica . É menor que a Pirâmide do Sol - sua altura é de 42 m.Esta pirâmide de cinco níveis está localizada em uma pequena colina. Uma escada bastante larga leva ao topo - é uma continuação do caminho chamado Estrada dos Mortos. Durante escavações arqueológicas na Pirâmide da Lua, muitos vestígios e sepulturas foram descobertos. Presumivelmente, vários rituais foram realizados no topo desta estrutura.

Teotihuacan abriga a Cidadela, praça que recebeu esse nome graças aos espanhóis. É aqui que está localizado o Templo da Serpente Emplumada - um edifício construído em forma de pirâmide. Suas paredes eram decoradas com enfeites de pedra que representavam cabeças de cobras emplumadas - da parte oeste estão bem preservadas até hoje. Os restos mortais de animais sacrificados durante os rituais foram descobertos dentro das paredes deste templo.

As pirâmides das tribos maias e astecas americanas ainda não foram totalmente estudadas. Os mistérios associados a estas estruturas continuarão a atrair cientistas de todo o mundo durante muito tempo.

Há pouco mais de dez anos - em 12 de outubro de 1992, o planeta Terra comemorou uma das datas mais significativas da história da humanidade - o 500º aniversário da descoberta da América. Existem muitas hipóteses sobre quando o homem apareceu no Hemisfério Ocidental, na América do Norte e do Sul, em inúmeras ilhas e quando as pessoas vieram para o continente americano. Desde o século V (desde o século XVI), os especialistas têm debatido esta questão. Em numerosos estudos sobre este tema, entre os primeiros habitantes da América, pessoas de Ilhas Canárias, fenícios e cartagineses, antigos gregos e romanos, judeus, espanhóis, egípcios e babilônios, chineses e até tártaros e citas.

A ciência desenvolveu-se e, à medida que novas descobertas foram sendo feitas, o conhecimento foi acumulado e as hipóteses foram selecionadas. Hoje não há mais dúvidas de que a parte do mundo marcada no mapa mundial como América era habitada por pessoas de outros continentes. No entanto, quais exatamente ainda não foram decididos definitivamente. No entanto, os cientistas conseguiram identificar muitas características comuns inerentes a todos os indianos, aproximando-os dos povos mongolóides da Ásia. Aparência A aparência dos habitantes originais da América na época dos primeiros encontros com os europeus era a seguinte: figura atarracada, pernas curtas, pés de tamanho médio, braços bastante longos mas com mãos pequenas, testa alta e geralmente larga, pouco desenvolvida cristas da sobrancelha. O rosto do índio tinha um nariz grande e fortemente saliente (muitas vezes, especialmente no norte, o chamado nariz de águia) e uma boca bastante grande. Os olhos são geralmente castanhos escuros. O cabelo é preto, liso e grosso.

Muitas das primeiras fontes documentais e literárias europeias indicaram que os índios eram de pele vermelha. Na verdade, isso não é verdade. A pele dos representantes de várias tribos indígenas é bastante marrom-amarelada. Segundo pesquisadores modernos, o nome “Redskins” foi dado a eles pelos primeiros colonos. Não surgiu por acaso. Os índios norte-americanos já tiveram o costume generalizado de esfregar o rosto e o corpo com ocre vermelho em ocasiões especiais. É por isso que os europeus os chamavam de peles vermelhas.

Atualmente, os antropólogos distinguem três grupos principais de índios - norte-americanos, sul-americanos e centro-americanos, cujos representantes diferem em altura, cor da pele e outras características.

A maioria dos pesquisadores acredita que a colonização do continente americano veio da Ásia através do Estreito de Bering. Os cientistas acreditam que quatro grandes glaciações ajudaram os povos antigos a superar a extensão da água. Segundo esta hipótese, durante as glaciações o Estreito de Bering congelou e transformou-se numa espécie de enorme ponte. Tribos asiáticas que levavam um estilo de vida nômade moviam-se livremente ao longo dele para o continente vizinho. Com base nisso, foi determinada a época do aparecimento do homem no continente americano - isso aconteceu há 10-30 mil anos.

Quando as caravelas espanholas sob o comando de Cristóvão Colombo apareceram em Costa leste Novo Mundo (outubro de 1492) Norte e América do Sul, incluindo as ilhas das Índias Ocidentais, era habitada por muitas tribos e nacionalidades. Com a mão leve do famoso navegador, que presumia ter descoberto novas terras da Índia, eles passaram a ser chamados de índios. Essas tribos estavam em diferentes níveis de desenvolvimento. Segundo a maioria dos pesquisadores, antes da conquista europeia, as civilizações mais avançadas do Hemisfério Ocidental desenvolveram-se na Mesoamérica e nos Andes. O termo “Mesoamérica” foi introduzido na década de 40 do século XX pelo cientista alemão Paul Kirchoff. Desde então, em arqueologia, tem sido usado para designar uma região geográfica que inclui o México e maioria América Central (até a Península de Nicoya na Costa Rica). Foi este território que, na altura da sua descoberta pelos europeus, era habitado por muitas tribos indígenas e apresentava um quadro colorido das culturas que representavam. De acordo com a definição correcta do americanista checo Miloslav Stingl, “estas culturas encontravam-se em diferentes fases de desenvolvimento da sociedade tribal, e as leis gerais de evolução características da formação comunal primitiva manifestaram-se aqui em muitas variantes e formas locais”. Os cientistas incluem culturas como os olmecas, teotihuacans, maias, toltecas e astecas entre as civilizações mais vibrantes e desenvolvidas da América Antiga (período pré-colombiano).

O estudo da arte da América Antiga e de sua história é relativamente jovem. Data de pouco mais de cem anos. Os pesquisadores de estudos americanos atualmente não possuem materiais e realizações tão ricos quanto os disponíveis hoje no campo do estudo da arte antiga. Também enfrentam grandes dificuldades pelo facto de, para fundamentar as conclusões obtidas nas escavações e descobertas arqueológicas, não possuírem tantos monumentos escritos como os que, por exemplo, estão à disposição dos investigadores do Antigo Oriente. Os antigos americanos desenvolveram a escrita muito mais tarde e nunca alcançaram um alto nível de desenvolvimento. Os monumentos escritos dos povos da Mesoamérica que chegaram até nós ainda não foram suficientemente estudados. Portanto, a maior parte das informações relativas à história política, sistema social, mitologia, conquistas, títulos e nomes de governantes baseia-se apenas em lendas indígenas. Muitos deles foram registados após a conquista espanhola e datam da primeira metade do século XVI. Também é importante lembrar que até então as antigas civilizações americanas se desenvolveram sem qualquer influência dos centros europeus ou asiáticos. Até o século XVI, seu desenvolvimento ocorreu de forma totalmente independente.

A arte da América Antiga, como qualquer outra arte, possui uma série de características e traços característicos que lhe são exclusivos. Para compreender esta originalidade é necessária uma abordagem dialética, tendo em conta as condições históricas em que a arte e a cultura se desenvolveram. civilizações antigas Mesoamérica.

Os cientistas atribuem o maior florescimento da cultura da tribo indígena maia aos séculos VII e VIII. O Império Asteca atingiu o apogeu do seu desenvolvimento no início do século XVI. Muitas vezes, nos trabalhos de cientistas arqueológicos e pesquisadores de civilizações culturais antigas, os povos indígenas maias (como povos mais antigos) são chamados por analogia de “gregos”, e os astecas (como existiram mais tarde) são chamados de “romanos” do Novo Mundo.

As tradições culturais maias tiveram enorme influência na Península de Yucatán, Guatemala, Belize, Honduras e El Salvador, bem como em vários estados do México moderno. Limites geográficos A distribuição desta civilização foi de 325.000 km2 e cobriu o habitat de várias dezenas, e possivelmente centenas de tribos. Em geral, as tribos herdaram uma única cultura. No entanto, em muitos aspectos, tinha naturalmente características regionais.

A civilização maia destacou-se principalmente pelas conquistas na construção e na arquitetura. Representantes desta nacionalidade criaram obras de pintura e escultura requintadas e perfeitas, tiveram mestres únicos no processamento da pedra e na fabricação de produtos cerâmicos. Os maias tinham profundo conhecimento de astronomia e matemática. Sua maior conquista é a introdução de um conceito matemático como “zero”. Eles começaram a usá-lo centenas de anos antes de outras civilizações altamente desenvolvidas.

Os astecas apareceram no México Central na segunda metade do século XII. Nenhum dado histórico sobre eles foi encontrado antes dessa época. Existem apenas algumas lendas e tradições pelas quais se sabe que eles chamavam a ilha de Aztlan (Aztlan) de sua terra natal. É conhecida uma das descrições tradicionais da suposta vida dos ancestrais em Aztlan, supostamente compilada para o último dos governantes pré-hispânicos do estado asteca, o famoso Montezuma II, o Jovem, com base em manuscritos antigos. Segundo esta fonte, a casa ancestral de Aztlan estava localizada numa ilha (ou era uma ilha) onde existia grande montanha com cavernas que serviam de moradia. Desta palavra, que denotava a localização da ilha (Aztlan), surgiu o nome da tribo - astecas (mais precisamente, astecas). No entanto, a ciência ainda não estabeleceu a exata posição geográfica desta ilha.

Nos primeiros estágios de sua existência, os astecas eram dominados por um estilo de vida nômade; dedicavam-se principalmente à caça. Isso deixou uma marca em seu caráter. Por natureza, eles eram muito guerreiros. Durante quase dois séculos, os astecas travaram guerras de conquista e no início do século XIV, tendo conquistado muitas outras tribos que viviam no México Central, criaram um poderoso império. Por volta de 1325, a cidade que fundaram, Tenochtitlan (atual Cidade do México), tornou-se sua capital.

Atualmente, o interesse no estudo das antigas civilizações indianas não diminuiu. Monumentos arquitetônicos, esculturas, joias, utensílios domésticos descobertos em lugares onde viveram povos com uma cultura original e única há vários milhares de anos, ainda escondem muitas coisas não resolvidas. Compreendendo a história da América pré-colombiana, os principais arqueólogos e cientistas modernos estão tentando encontrar uma explicação para muitos dos aspectos mais importantes da vida das antigas comunidades humanas.