O Convento Marfo-Mariinskaya é um canto tranquilo de uma grande metrópole. Convento Stavropegial - Convento da Misericórdia Marfo-Mariinskaya

Descrição:

História

A fundadora e primeira abadessa do Convento Marta e Maria de Moscou foi a Grã-Duquesa St. Elisaveta Feodorovna. Em 1894, ocorreu o casamento de sua irmã mais nova, Alice de Hesse, e Nicolau II. A grã-duquesa começou a se envolver em trabalhos de caridade e a ajudar os desabrigados, os doentes e os pobres. Quando a Guerra Russo-Japonesa começou em 1904, ela enviou para o front trens-ambulância, alimentos, uniformes, remédios, presentes e até igrejas campais com ícones e utensílios, e em Moscou abriu um hospital para feridos e comitês para o cuidado de viúvas e órfãos de militares. Foi nessa altura que o casal grão-ducal começou a patrocinar a comunidade Iveron em Zamoskvorechye, onde se formavam enfermeiras. Após a morte do marido, Elisaveta Feodorovna, afastando-se completamente da vida social e palaciana, dividiu as joias em três partes: a primeira foi devolvida ao tesouro, a segunda foi doada aos parentes mais próximos, a terceira foi para a caridade, e principalmente à criação do mosteiro Marfo-Mariinsky. A princesa adquiriu um grande terreno com um luxuoso jardim com o dinheiro das joias da família e de uma mansão vendida em Fontanka, na capital do norte.

“A Morada do Trabalho e da Misericórdia” tornou-se um fenômeno sem precedentes na história da Moscou Ortodoxa. De acordo com o plano da fundadora, suas irmãs combinavam oração e artesanato com a ajuda dos leigos, e os pobres podiam encontrar aqui consolo e ajuda real, antes de tudo, ajuda médica qualificada - bons médicos de Moscou trabalhavam no hospital gratuito local e ensinavam irmãs em cursos especiais no mosteiro de noções básicas de medicina. Prepararam-se especialmente para cuidar dos doentes terminais, não os consolando com a esperança de uma recuperação imaginária, mas ajudando a preparar a alma para a transição para a Eternidade. Além disso, as irmãs da misericórdia serviam no hospital do mosteiro, em orfanatos, enfermarias e ajudavam famílias necessitadas e pobres com muitos filhos - para isso, a abadessa arrecadou doações de caridade de toda a Rússia e nunca recusou a ajuda dos leigos .

Meninas e mulheres ortodoxas de 21 a 45 anos foram aceitas no mosteiro. As irmãs não faziam votos monásticos, não se vestiam de preto, podiam sair pelo mundo, sair com calma do mosteiro e se casar (Paul Korin, que trabalhou na pintura da igreja catedral do mosteiro, era casado com ela ex-aluno), e também poderia fazer os votos monásticos. Às vezes acredita-se que St. Isabel inicialmente queria reviver a antiga instituição das diaconisas.

O mosteiro de Ordynka tinha duas igrejas, uma capela, um hospital gratuito, uma farmácia, um ambulatório, uma cantina, uma escola dominical, um abrigo para meninas órfãs e uma biblioteca. Na parede externa do mosteiro havia uma caixa onde eram jogados bilhetes de pedido de ajuda, e eram recebidos até 12 mil desses pedidos por ano. A abadessa iria abrir filiais do mosteiro em todas as províncias da Rússia, estabelecer um mosteiro rural para irmãs aposentadas e, na própria Moscou, organizar orfanatos e um asilo em todas as partes e construir uma casa com apartamentos baratos para os trabalhadores.

No outono de 1909, a segunda igreja hospitalar do mosteiro foi consagrada em nome dos Santos. Marta e Maria - segundo plano da abadessa, foi pensado para que os doentes graves, sem sair da cama, pudessem assistir ao serviço divino diretamente das enfermarias pelas portas abertas. E no ano seguinte, quando o mosteiro foi inaugurado, St. Elizabeth fez os votos monásticos dentro de seus muros - ela foi ordenada ao monaquismo pelo Metropolita Vladimir (Epifania), o futuro novo mártir que foi morto em Kiev em janeiro de 1918. Em abril de 1910, em uma vigília noturna, de acordo com um rito especial compilado pelo Santo Sínodo, 17 freiras foram ordenadas juntamente com Santa Isabel ao título de Irmãs da Cruz, e na manhã seguinte na Liturgia de Santa Isabel. Elizabeth foi elevada ao posto de abadessa do mosteiro. Bispo Trifão, dirigindo-se a S. Elizabeth disse: “Este manto irá esconder você do mundo, e o mundo ficará escondido de você, mas ao mesmo tempo será um testemunho de suas atividades benéficas, que brilharão diante do Senhor para Sua glória”.

A abadessa levava uma vida de asceta, dedicando-se à oração e cuidando dos doentes graves, às vezes até auxiliando os médicos nas operações e fazendo curativos com as próprias mãos. Segundo depoimentos de pacientes, algum tipo de poder de cura emanava da própria “Grande Mãe”, que teve um efeito benéfico sobre eles e os ajudou a se recuperar - muitos daqueles que já haviam sido recusados por ajuda pelos médicos foram curados aqui, e o o mosteiro continuou sendo sua última esperança.

A abadessa e suas irmãs saíram ativamente pelo mundo e trataram a lepra da sociedade: ajudaram órfãos, pacientes incuráveis, os pobres e os habitantes de Khitrovka, a quem a princesa convenceu a dar seus filhos para ela criar. Ela organizou um albergue para meninos, que mais tarde formaram uma equipe de mensageiros, e para meninas - uma casa para mulheres trabalhadoras com apartamento barato ou gratuito, onde eram protegidas da fome e da influência da rua. Ela organizou árvores de Natal para crianças pobres com presentes e agasalhos feitos por suas irmãs. Ela abriu um abrigo para pacientes terminais com tuberculose. As mulheres tuberculosas abraçaram a princesa, sem perceber o perigo desses abraços para ela, e ela nunca se esquivou deles. A abadessa também ajudou o clero, especialmente o rural, onde não havia dinheiro para construir ou reformar uma igreja, padres missionários no Extremo Norte e outras periferias da Rússia, e peregrinos russos que iam visitar a Terra Santa. Com seus fundos, uma igreja ortodoxa russa foi construída na cidade italiana de Bari, onde fica o túmulo de São Pedro. Nicolau, o Wonderworker.

Depois da revolução, o mosteiro não foi tocado e até ajudaram com alimentos e remédios. Para não suscitar provocações, a abadessa e as irmãs quase nunca saíam dos muros; A liturgia era servida todos os dias. Gradualmente, as autoridades aproximaram-se desta ilha cristã: primeiro enviaram questionários aos que viviam e eram tratados, depois prenderam várias pessoas do hospital, depois anunciaram a decisão de transferir os órfãos para um orfanato. E em abril de 1918, na terça-feira brilhante depois da Páscoa, o mosteiro serviu a liturgia e o serviço de oração a São Pedro. Patriarca Tikhon, que deu a St. A última bênção de Elizabeth. Imediatamente após sua partida, a abadessa foi presa - ela não teve nem as duas horas solicitadas para se preparar, reservando apenas “meia hora”. Depois de se despedir das irmãs, sob a guarda armada de fuzileiros letões, ela partiu de carro, acompanhada por duas irmãs - sua querida atendente de cela Varvara Yakovleva e Ekaterina Yanysheva.

Seu mosteiro em Moscou existiu até 1926, e depois por mais dois anos houve uma clínica lá, onde ex-irmãs trabalharam sob a liderança da Princesa Golitsyna. Após a sua prisão, algumas freiras foram enviadas para o Turquestão, enquanto outras criaram uma pequena horta na região de Tver e ali sobreviveram sob a liderança do Pe. Mitrofan Serebryansky. Após o fechamento, foi inaugurado um cinema municipal na igreja catedral do mosteiro, então uma casa de educação sanitária, e na Igreja Marfo-Mariinskaya - um ambulatório que leva seu nome. Professor F. Rein. O ícone de seu templo das Sagradas Mulheres Portadoras de Mirra foi transferido para a vizinha Igreja Zamoskvorechye de São Nicolau em Kuznetsy, e uma estátua de Stalin foi instalada no território do antigo mosteiro. Após a guerra, a antiga Igreja da Intercessão abrigou as Oficinas de Restauração do Estado, transferidas para cá da Igreja de São Nicolau em Bersenevka. Até recentemente, esta organização tinha o nome de Centro de Restauração de Arte. I.E. Grabar ocupou as instalações do mosteiro de Zamoskvorechsk. E na Igreja Marfo-Mariinsky na década de 1980. Nas dependências do antigo templo funcionava um laboratório do Instituto All-Union de Matérias-Primas Minerais e uma sala de fisioterapia com academia equipada.

Misericórdia (Bolshaya Ordynka, 34) é um fenômeno único. Não é um mosteiro monástico feminino no sentido habitual para nós. Esta é uma comunidade de irmãs de misericórdia, aberta ao mundo e, segundo o seu estatuto, próxima do mosteiro.

“Um certo Lázaro estava doente de Betânia, da aldeia onde moravam Maria e Marta, sua irmã. Maria, cujo irmão Lázaro estava doente, foi quem ungiu o Senhor com mirra e enxugou Seus pés com seus cabelos. As irmãs mandaram dizer-lhe: “Senhor! Eis que aquele que você ama está doente”. Jesus, ouvindo isso, disse: “Esta doença não é para a morte, mas para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela”. Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro.” (João 11:1-5)

Elizaveta Fedorovna

A fundadora e primeira abadessa do Convento Marta e Maria de Moscou foi a grã-duquesa Elizaveta Fedorovna Romanova, nascida princesa alemã de Hesse-Darmstadt - viúva do grão-duque Sergei Alexandrovich, morto por terroristas. Muitos moscovitas costumavam chamá-la de “Grande Mãe” ou, de forma mais comovente, de “Anjo Branco de Moscou”.

Elizaveta Feodorovna era a irmã mais velha da futura Imperatriz Alexandra Feodorovna, esposa de Nicolau II. Em 1884, casou-se com o grão-duque Sergei Alexandrovich, irmão do imperador russo Alexandre III, e recebeu o título de grã-duquesa.

Tendo se mudado para a Rússia, ela se apaixonou imediata e incondicionalmente. Ela ficou especialmente chocada com a nossa Moscou, com seu grande número de igrejas, o toque dos sinos, a piedade dos moscovitas e sua hospitalidade. Seu primeiro professor da língua russa e da Palavra de Deus foi seu marido, o Grão-Duque.

A princípio, o casamento de Sergei e Elizabeth ocorreu segundo o rito ortodoxo, depois segundo o rito protestante. A transição da esposa do Grão-Duque para a Ortodoxia não foi obrigatória. E embora a grã-duquesa permanecesse protestante, o protestantismo já era estreito e restrito para ela, e ela compreendeu a Ortodoxia com toda a sua alma e se esforçou por ela, participando de todos os serviços religiosos com o marido.

Monumento à Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna, de Vyacheslav Klykov. Instalado no território do mosteiro em 1990

Em 1888, ocorreu um acontecimento significativo em sua vida. Ela teve a oportunidade, junto com seu marido, presidente da Sociedade Imperial da Palestina, de viajar para Jerusalém, para a Terra Santa. Lá, no Santo Sepulcro, Elizaveta Fedorovna tomou, provavelmente, a decisão mais importante de sua vida - converter-se à Ortodoxia.

Impressionada com a beleza da Igreja Ortodoxa de Maria Madalena no Getsêmani, ela disse: “Como eu gostaria de ser enterrada aqui”. Se ao menos Elizaveta Feodorovna soubesse o quão profético seria esse seu desejo.

Em 1891, Elizaveta Feodorovna tornou-se moscovita - o imperador Alexandre III nomeou seu irmão governador de Moscou. A Grã-Duquesa, apaixonada por Moscou, imediatamente encontrou algo para fazer - fundou a Sociedade de Caridade Elisabetana, que cuida de bebês das famílias mais pobres, e chefiou o Comitê de Senhoras da Cruz Vermelha.

Durante a Guerra Russo-Japonesa, ajudar os soldados que lutavam pela sua pátria tornou-se o principal trabalho da sua vida. Ela doou o luxuoso palácio do Kremlin para oficinas nas quais as mulheres trabalhavam - elas costuravam, arrecadavam ajuda humanitária para os soldados e preparavam presentes para eles. A própria princesa enviou igrejas campais para o front.

Então ela já trocou seus luxuosos vestidos principescos pelo traje simples e rústico de enfermeira, ela acreditava que em tempos de guerra e desastres gerais não deveria haver lugar para o luxo.

Em 5 de fevereiro de 1905, o grão-duque Sergei Alexandrovich foi despedaçado por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Elizaveta Feodorovna foi até o terrorista na prisão, em sua cela solitária no corredor da morte, para lhe fazer uma pergunta: por que ele fez isso? Ela deixou o Evangelho para o assassino e até pediu ao imperador que perdoasse Kalyaev. Ela perdoou o homem-bomba.

A sociedade secular não a compreendeu; por que é necessário este jogo de amor e misericórdia? E ela simplesmente cumpriu um dos mandamentos de Cristo - ame seus inimigos. Esta é provavelmente a maior manifestação do amor cristão - perdoar sinceramente aquele que lhe causou o maior dano.

Ao mesmo tempo, Elizaveta Fedorovna decidiu finalmente dizer adeus ao mundo e dedicar-se a servir as pessoas. Ela dividiu suas joias em três partes: a primeira foi devolvida ao tesouro, a segunda foi entregue aos parentes mais próximos e a terceira foi usada para criar o mosteiro Marfo-Mariinsky. A princesa adquiriu um grande terreno em Bolshaya Ordynka com um luxuoso jardim com o dinheiro das joias da família e de uma mansão vendida em Fontanka, na capital do norte.

Segundo o plano da Princesa, não era um mosteiro nem uma instituição secular de caridade. O mosteiro era uma instituição espiritual, onde eram aceitas apenas meninas e mulheres ortodoxas que queriam dedicar suas vidas aos doentes e pobres. Houve também um rito especial de iniciação às “irmãs da cruz”, baseado no voto de serviço. A própria princesa fez os votos monásticos.

Então ela pronunciou suas famosas palavras: “Deixo o mundo brilhante onde ocupei uma posição brilhante, mas estou ascendendo com você para um mundo superior, para o mundo dos pobres e sofredores”.

As irmãs não faziam os votos monásticos, não se vestiam de preto e podiam sair pelo mundo, sair com calma do mosteiro e se casar. Mas eles também poderiam fazer votos monásticos.

Duas igrejas, uma capela, um hospital, uma biblioteca, um ambulatório, uma cantina, uma escola dominical e um abrigo para meninas órfãs foram construídos em Ordynka. Na parede externa do mosteiro havia uma caixa onde as pessoas jogavam bilhetes pedindo ajuda. A abadessa iria abrir esses mosteiros em todas as províncias da Rússia e criar moradias baratas para os trabalhadores.

Elizaveta Fedorovna gozava de grande amor entre os moscovitas. Ela percorreu as ruas de Moscou, acompanhada apenas pela freira Varvara, distribuindo esmolas e visitando casas pobres. Ela não se esquivou dos covis de Khitrovka, cheios de vagabundos, ladrões e fugitivos; ela procurou crianças de rua e as colocou em abrigos.

A Grande Mãe, muito indulgente com as jovens irmãs, era incrivelmente exigente consigo mesma. Ela dormia em uma cama simples de madeira sem colchão, não comia quase nada, fazia todos os jejuns e orava constantemente. Disseram que ela aceitou o “grande esquema” com o nome de Alexia.

Durante a Primeira Guerra Mundial, ela e as Irmãs da Cruz trabalharam incessantemente em hospitais. Eles formaram trens-ambulância, coletaram remédios e enviaram igrejas campais para o front.

Elizaveta Feodorovna esperava seu martírio. Mais de uma vez ela foi convidada a deixar a Rússia, a salvação estava tão próxima, mas ela não podia e não queria deixar suas irmãs na cruz. “Sou russo e quero partilhar com o meu povo o seu triste destino.”

Após a revolução, o mosteiro não foi tocado a princípio e eles até ajudaram com alimentos e remédios. Para não dar origem a provocações, a abadessa e as irmãs quase nunca saíam dos muros; a liturgia era celebrada todos os dias. Mas aos poucos as autoridades aproximaram-se desta ilha cristã: primeiro enviaram questionários aos que viviam e eram tratados, depois prenderam várias pessoas do hospital, depois anunciaram a decisão de transferir os órfãos para um orfanato.

Em abril de 1918, na terça-feira brilhante depois da Páscoa, o Patriarca Tikhon serviu a liturgia e o serviço de oração no mosteiro, dando a última bênção a Elizabeth. Imediatamente após sua partida, a abadessa foi presa - ela não teve nem as duas horas solicitadas para se preparar, reservando apenas “meia hora”. Depois de se despedir das irmãs, sob a guarda armada de fuzileiros letões, ela partiu de carro, acompanhada por duas irmãs - sua querida atendente de cela Varvara Yakovleva e Ekaterina Yanysheva.

Primeiro, ela, junto com outros membros da casa imperial, foi enviada para Yekaterinburg e depois para Alapaevsk. Sua fiel amiga Varvara foi voluntariamente exilada por sua amada mãe. Na noite de 18 de julho de 1918, ela e várias outras pessoas foram brutalmente mortas pelos bolcheviques. Eles foram jogados vivos no poço de uma mina abandonada perto de Alapaevsk, a sessenta metros de profundidade. Antes de morrer, a grã-duquesa benzeu-se e disse: “Senhor, perdoa-lhes, eles não sabem o que estão a fazer!”

Com palavrões obscenos, os algozes começaram a jogar suas vítimas na cova, espancando-as com coronhas de rifle. Este massacre feroz de inocentes foi tão terrível que mesmo alguns dos participantes não conseguiram suportar. Dois deles enlouqueceram. A primeira a ser empurrada foi a grã-duquesa Elizabeth. Então eles começaram a abandonar os outros. Todos foram expulsos com vida, exceto o grão-duque Sergei Mikhailovich. Ele foi o único morto antes de chegar ao fundo do poço. No último momento, ele começou a lutar contra os algozes e agarrou um deles pela garganta. Em seguida, ele foi morto com um tiro de revólver na cabeça.

Quando todas as vítimas já estavam na mina, os seguranças começaram a lançar granadas de mão no local. Queriam encher a mina de explosões e esconder os vestígios do seu crime. Apenas um mártir, Fyodor Remez, foi morto por uma granada. Seu corpo, recuperado da mina, foi gravemente queimado pela explosão. Os mártires restantes morreram em terrível sofrimento de sede, fome e ferimentos sofridos durante o outono.

A grã-duquesa Elizabeth não caiu no fundo do poço, mas em uma saliência localizada a 15 metros de profundidade. Ao lado dela encontraram o príncipe John com a cabeça ferida enfaixada. Foi a santa grã-duquesa, gravemente machucada e com ferimentos na região da cabeça, que o enfaixou no escuro, usando seu apostólico.

Uma testemunha camponesa ouviu o canto querubiano começar a ser ouvido nas profundezas da mina. Isto foi cantado pelos mártires, liderados por Elizaveta Feodorovna. Os fanáticos, tendo jogado suas vítimas na mina, pensaram que iriam se afogar na água que estava no fundo da mina. Mas quando ouviram suas vozes, o principal, Ryabov, jogou uma granada ali. A granada explodiu e houve silêncio. Então as vozes recomeçaram e um gemido foi ouvido. Ryabov lançou uma segunda granada. E então os algozes ouviram o canto da oração “Salva, Senhor, o Teu povo” vindo da mina. O horror tomou conta dos agentes de segurança. Em pânico, encheram a mina com mato e madeira morta e incendiaram-na. O canto das orações ainda podia alcançá-los através da fumaça.

Quando o Exército Branco do Almirante Kolchak ocupou a área de Yekaterinburg e Alapaevsk, começou uma investigação sobre as atrocidades cometidas pelos bolcheviques no assassinato da família imperial e dos prisioneiros de Alapaevsk. Uma semana foi gasta e muito esforço foi feito para escavar a mina e recuperar os corpos dos mártires que estavam localizados em várias profundidades da mina.

Ao lado da grã-duquesa estavam duas granadas não detonadas. O Senhor não permitiu que o corpo de Seu santo fosse despedaçado. Os dedos da mão direita do santo asceta estavam dobrados para o sinal da cruz. A freira Varvara e o príncipe John estavam com os dedos na mesma posição. Era como se quisessem fazer o sinal da cruz no momento da morte, e talvez o tenham feito.

A investigação estabeleceu que na escuridão total da mina, exausta pela própria dor, a santa Grã-Duquesa Isabel cumpriu o seu último dever na terra - aliviar o sofrimento dos outros. Ela tateou, com cuidado para não cair da borda do poço, e enfaixou a cabeça ferida do príncipe John. E com seu canto de orações, ela encorajou outros e os ajudou a superar a dor e o horror da morte iminente e a correr para Deus em oração.

O crime infernal em Alapaevsk ocorreu na noite de 18 de julho, quando a Igreja Ortodoxa celebra a memória de São Sérgio de Radonej. Era o dia do falecido marido do anjo de Elizabeth Feodorovna, o grão-duque Sergei Alexandrovich.

Através de Chita e Pequim, os caixões com os restos mortais incorruptíveis da Grande Mártir Elizabeth Feodorovna e da freira Varvara foram entregues à Terra Santa em Jerusalém. A Grande Mãe foi sepultada onde um dia sonhou, na Igreja de Maria Madalena

Após o encerramento, foi inaugurado um cinema municipal na igreja catedral do mosteiro, então casa de educação sanitária, e na Igreja Marfo-Mariinsky - ambulatório com o seu nome. Professor F. Rein. O ícone de seu templo das Sagradas Mulheres Portadoras de Mirra foi transferido para a vizinha Igreja Zamoskvorechye de São Nicolau em Kuznetsy, e uma estátua de Stalin foi instalada no território do antigo mosteiro.

O renascimento do Convento da Misericórdia Marfo-Mariinsky começou em 1992, quando, por decreto do governo da capital, o conjunto arquitetônico do Convento Marfo-Mariinsky foi transferido para o Patriarcado de Moscou. Mas as chaves da catedral principal do mosteiro - a Intercessão do Santíssimo Theotokos - foram devolvidas à Igreja pelo centro que leva seu nome. I.E. Grabar apenas no final de 2006.

Em 1981, a Igreja Russa Estrangeira canonizou Elizabeth Feodorovna e sua fiel companheira Varvara. Em 1992 e a Igreja Ortodoxa Russa canonizou Elizabeth Feodorovna e Varvara como santas mártires. Em 2004, as relíquias das Santas Isabel e Bárbara foram trazidas para a Rússia

Atualmente funcionando no Mosteiro Marfo-Mariinskaya estão:

o Orfanato para Meninas de Santa Isabel, onde mais de vinte crianças vivem permanentemente;

Centro Médico Mercy, para reabilitação de crianças com paralisia cerebral, que dispõe de grupo de creche;

Serviço de extensão paliativa infantil para crianças deficientes com doenças progressivas incuráveis, que atende cerca de setenta famílias;

St. Elizabeth's Grammar School, onde estudam mais de duzentas e cinquenta crianças;

Casa de verão para crianças deficientes e crianças de famílias numerosas com os pais no pátio de Sebastopol;

Centro de colocação familiar e escola para pais adotivos

O serviço “trabalhar com peticionários”, que presta assistência financeira única aos necessitados;

Linha de apoio da Misericórdia, coordenando as solicitações dos necessitados com os serviços municipais relevantes;

Organizações de voluntários engajadas em diversos tipos de assistência - mais de mil e quinhentas pessoas.

Preparando-se para abrir:

Respis (grupo de permanência 24 horas) para crianças deficientes acompanhadas pelos pais, ou crianças deficientes - enfermarias do serviço paliativo do Convento;

Asilo para mulheres;

13 de março de 2014

Convento da Misericórdia Marfo-Maria- comunidade de irmãs de misericórdia , de acordo com seu estatuto, aproximando-se mosteiro . Localizado em Moscou na rua Bolshaya Ordynka . Fundada pela Grã-Duquesa Elizaveta Feodorovna em 1909.

entrada principal

Portaria e Capela

Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria
Meninas e mulheres ortodoxas de 21 a 45 anos foram aceitas no mosteiro. As irmãs não faziam votos monásticos, não se vestiam de preto, podiam sair pelo mundo, partir com calma
mosteiro e se casarou eles poderiam ter feito votos monásticos.

Os aposentos da Grã-Duquesa Elizaveta Feodorovna são agora um museu

alcova

à direita está a casa do Jardineiro

Em 22 de maio de 1908, na festa da Ascensão do Senhor, foi lançada a pedra fundamental da igreja catedral em nome da Intercessão em Bolshaya Ordynka, que foi construída antes de 1912 pelo arquiteto A. Shchusev em estilo Art Nouveau. estilo com elementos da antiga arquitetura Novgorod-Pskov. Elisaveta Feodorovna convidou artistas de destaque para pintar o templo: Mikhail Nesterov, seu aluno Pavel Korin e o famoso escultor S. Konenkov. Nesterov criou aqui suas famosas composições: “O Caminho para Cristo”, representando 25 figuras, “Cristo com Marta e Maria”, “Manhã da Ressurreição”, bem como a imagem sob a cúpula de Deus Saphaoth e o rosto do Salvador acima do portal. Na Igreja da Intercessão havia uma escada secreta que levava a um túmulo subterrâneo - foi pintada por Korin no enredo “O Caminho dos Justos para o Senhor”. A abadessa legou-se para ser enterrada ali: depois de escolher com o coração a Rússia como sua segunda pátria, ela decidiu mudar seu testamento e desejou encontrar a paz não na Igreja Palestina de São Pedro. Maria Madalena, e em Moscou, dentro dos muros de seu mosteiro. Em memória da abençoada visita à Terra Santa na sua juventude, na fachada da Igreja da Intercessão estava representada uma vista de Jerusalém, com a rotunda do Santo Sepulcro e a cúpula da Igreja de Maria Madalena. Os 12 sinos do campanário do templo foram deliberadamente selecionados para combinar com o “toque de Rostov”, ou seja, soavam como os famosos sinos de Rostov, o Grande. Um historiador local pré-revolucionário observou a aparência atarracada da igreja catedral, “ligando-a à terra”, “o caráter terreno e laborioso do templo”, como se incorporasse a planta de todo o mosteiro. Externamente, um templo muito pequeno, quase em miniatura, foi projetado para mil pessoas e também deveria ser uma sala de palestras. À esquerda do portão, sob os pinheiros, foi erguida uma capela com cúpula azul, onde as irmãs liam o saltério para as irmãs falecidas e benfeitoras do mosteiro, e onde a própria abadessa rezava frequentemente à noite.

Capela no jardim

calvário

Após a revolução, o mosteiro inicialmente permaneceu intocado e eles até ajudaram com alimentos e remédios. Para não dar origem a provocações, a abadessa e as irmãs quase nunca saíam dos muros
Gradualmente, as autoridades aproximaram-se desta ilha cristã: primeiro enviaram questionários aos que viviam e eram tratados, depois prenderam várias pessoas do hospital, depois anunciaram a decisão de transferir os órfãos para um orfanato. E em abril de 1918, na terça-feira brilhante depois da Páscoa, o mosteiro serviu a liturgia e o serviço de oração a São Pedro. Patriarca Tikhon, que deu a St. A última bênção de Elizabeth. Imediatamente após sua partida, a abadessa foi presa - ela não teve nem as duas horas solicitadas para se preparar, reservando apenas “meia hora”. Depois de se despedir das irmãs, sob a guarda armada de fuzileiros letões, ela partiu de carro, acompanhada por duas irmãs

O mosteiro existiu até 1926, e depois por mais dois anos funcionou lá uma clínica, onde ex-irmãs trabalharam sob a liderança da Princesa Golitsyna. Após a sua prisão, algumas freiras foram enviadas para o Turquestão, enquanto outras criaram uma pequena horta na região de Tver e ali sobreviveram sob a liderança do Pe. Mitrofan Serebryansky. Após o fechamento, foi inaugurado um cinema municipal na igreja catedral do mosteiro, então uma casa de educação sanitária, e na Igreja Marfo-Mariinskaya - um ambulatório que leva seu nome. Professor F. Rein. O ícone de seu templo das Sagradas Mulheres Portadoras de Mirra foi transferido para a vizinha Igreja Zamoskvorechye de São Nicolau em Kuznetsy, e uma estátua de Stalin foi instalada no território do antigo mosteiro. Após a guerra, a antiga Igreja da Intercessão abrigou as Oficinas de Restauração do Estado, transferidas para cá da Igreja de São Nicolau em Bersenevka. Até recentemente, esta organização tinha o nome de Centro de Restauração de Arte. I.E. Grabar ocupou as instalações do mosteiro de Zamoskvorechsk. E na Igreja Marfo-Mariinsky na década de 1980. Nas dependências do antigo templo funcionava um laboratório do Instituto All-Union de Matérias-Primas Minerais e uma sala de fisioterapia com academia equipada.

fonte

O renascimento do Convento da Misericórdia Marfo-Mariinsky começou em 1992, quando, por decreto do governo da capital, o conjunto arquitetônico do Convento Marfo-Mariinsky foi transferido para o Patriarcado de Moscou. As chaves da catedral principal do mosteiro - a Intercessão do Santíssimo Theotokos - foram devolvidas à Igreja pelo centro. I.E. Grabar apenas no final de 2006.

parque infantil e à direita - casa-abrigo para meninas

monumento a Elizaveta Feodorovna

entrada para o templo subterrâneo

Os aposentos da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna - então a casa verde - este
Enfermaria da Igreja de Marta e Maria -
No outono de 1909, foi consagrado pela segunda vez, em nome dos Santos. Marta e Maria - segundo plano da abadessa, foi pensado para que os doentes graves, sem sair da cama, pudessem assistir ao serviço divino diretamente das enfermarias pelas portas abertas. E no ano seguinte, quando o mosteiro foi inaugurado, St. Elizabeth fez votos monásticos dentro de seus muros

bebedouro

esquema

Igreja de Marta e Maria - de Bolshaya Ordynka

Quando você vem ao Convento Marfo-Mariinsky, você sempre espera com ansiedade algo novo em sua vida: novos conhecimentos, novas emoções, novos conhecidos. Isto é especialmente verdadeiro para lugares historicamente significativos.

Eles estão cheios de uma energia especial, parece que você está completamente imerso mentalmente na época em que eventos significativos aconteceram aqui. A história desses lugares é extremamente interessante e quero visitar o maior número possível sempre.

Esses lugares incluem o Convento Marfo-Mariinskaya, localizado em Moscou, na Bolshaya Ordynka. Não é apenas um mosteiro, mas tem um modo de vida especial, que o distingue de outras organizações semelhantes.

Em contato com

História da fundação do convento

A fundadora do mosteiro é a princesa Elisaveta Fedorovna. Sua decisão não foi espontânea, ela já havia se envolvido em trabalhos de caridade e prestava assistência de todas as formas possíveis a quem precisava.

Eram pessoas feridas na guerra e aquelas que se encontravam em situações de vida difíceis, e os pobres e os doentes. Após a morte do marido, ela usou o dinheiro da venda das joias para comprar uma mansão, que virou convento.

Para a capital, o surgimento do mosteiro foi um acontecimento sensacional, pois as mulheres não apenas rezavam e faziam os trabalhos domésticos, mas ajudavam ativamente os necessitados. Elas foram chamadas de irmãs da misericórdia. Além disso, foi até prestada assistência médica. Os melhores médicos trabalharam aqui e as irmãs aprenderam o básico da medicina.

Madre superiora

A abadessa do mosteiro era a princesa Elisaveta Fedorovna. Ela era uma pessoa sincera, sempre pronta para ajudar as pessoas. Ela a viu chamando isso e não poderia viver sem isso.

A princesa participou pessoalmente da vida de sua ideia e prestou assistência aos necessitados junto com as demais irmãs, fez curativos e auxiliou nas operações.

No território do mosteiro organizado pela princesa, foi construída a Igreja da Intercessão, pintada por artistas famosos convidados pela abadessa, e um ano depois surgiu outro templo das Santas Marta e Maria. Nesta igreja, pessoas gravemente doentes podiam assistir aos cultos sem se levantarem.

Pela primeira vez após a revolução, o mosteiro não foi tocado: Elisaveta Fedorovna e outras irmãs tentaram não ultrapassar os seus limites e não atrair atenção desnecessária para si. Mas os problemas não puderam ser evitados: em 1918, a abadessa e 2 irmãs foram presas e levadas para os Urais.

Lá, no dia seguinte à execução da família real, foram jogados em uma mina, onde morreram. Somente em 1920 as relíquias da princesa foram extraídas e transportadas para Jerusalém. Agora algumas das relíquias estão guardadas na Catedral de Intercessão.

Durante a revolução, as atividades do mosteiro Marfo-Mariinsky atraíram a atenção das autoridades. Quando em 1918 a princesa foi presa e levada para fora da cidade, para os Urais, o mosteiro ficou sem líder, mas isso não o impediu de existir por mais 8 anos.

Em seguida, uma clínica começou a funcionar no território e a Igreja da Intercessão foi convertida em cinema. Somente em 1992 o mosteiro Marfa-Mariinsky foi transferido para o Patriarcado de Moscou. E apenas quatorze anos depois, em 2006, a Igreja da Intercessão foi devolvida aos crentes ortodoxos.

Estado atual

Hoje em dia, o mosteiro Martha-Mariinskaya funciona com força total e dá continuidade ao trabalho iniciado pela Venerável Mártir Elizabeth Feodorovna.

As Irmãs trabalham em diversas instituições médicas e ajudam os doentes, especialmente aqueles com doenças terminais, organizam o acompanhamento deles e treinam seus entes queridos para cuidar desses pacientes.

É importante saber: Além disso, no território deste santuário histórico existe um centro para crianças com diagnóstico de paralisia cerebral. O mosteiro possui filiais em todo o país que trabalham com sucesso e ajudam as pessoas. Estas são pessoas de quem todos frequentemente se afastam. Existem também filiais fora da Rússia: na Bielorrússia e na Ucrânia.

Atualmente, Elisaveta (Pozdnyakova) é a abadessa do mosteiro.

Templos e edifícios conventuais

No Convento Martha-Mariinsky muita atenção foi dada à prestação de cuidados médicos qualificados, por isso a maior parte do seu território era ocupada por instituições médicas.

Entre eles estava um quartel onde eram alojados pacientes com doenças contagiosas, um abrigo para meninas, foi organizada uma escola dominical para mulheres adultas e funcionou um ambulatório com distribuição gratuita de medicamentos aos necessitados. As próprias irmãs da comunidade estiveram diretamente envolvidas na manutenção de todos estes edifícios.

Os templos localizados no território merecem atenção especial. Esta é a Igreja da Intercessão e a Igreja de Marta e Maria. Eles se tornaram verdadeiros monumentos arquitetônicos de Moscou.

Museu do Mosteiro

A casa onde morava a princesa abadessa foi transformada em museu. Centenas de turistas vêm aqui, incluindo muitas pessoas que nada têm a ver com a Ortodoxia.

Dentro dos aposentos, os donos de restaurantes procuravam manter tudo como era durante a vida da princesa. Existem também documentos e coisas pertencentes à princesa que podem contar sobre ela como uma pessoa de grande coração.

Entre as peças estão ícones cujo bordado foi feito pela própria abadessa.

Serviço Social

O Convento Marfo-Mariinskaya foi concebido não apenas como um mosteiro, mas como uma organização dedicada a prestar assistência médica a quem se encontra em situações difíceis.

Foi dada especial atenção às pessoas que foram vítimas de doenças incuráveis. As irmãs da misericórdia cuidaram deles e ajudaram-nos a preparar-se para a morte.

Além de cuidados médicos, foi prestada assistência aos pobres, órfãos e viúvas na procura de emprego, no fornecimento de habitação e na obtenção de educação.

Atividades culturais e educativas

O Convento Marfo-Mariinskaya é amplamente conhecido em todo o mundo, pois é único e não possui análogos. Muitos turistas que vivem na Rússia e em outros países desejam conhecer a história e o modo de vida desta organização.

A atual direção do santuário decidiu organizar um museu na casa onde morava a abadessa Elisaveta Feodorovna. A escolha deste quarto em particular não foi acidental, pois a princesa era venerada e respeitada pelo seu trabalho e pela ajuda que prestava às pessoas nos momentos difíceis da sua vida. Todos os anos, um grande número de pessoas vem aqui em excursões e com muito prazer conhece a vida desta grande mulher.

Treinamento no mosteiro

Particularmente digno de nota é o facto de, além de ajudar quem mais precisa, esta organização estar activamente envolvida na formação não só dos seus colaboradores, mas também daqueles que manifestam tal desejo.

Há vários anos, são realizadas palestras semanais sobre a história da Igreja Cristã. Além disso, enfermeiros das regiões vêm aqui fazer estágios para trocar experiências com seus colegas da capital. Para eles, são organizadas reuniões com gerentes de vários projetos em Moscou e realizados seminários.

Recentemente, foram lançadas palestras para todos sobre os novos mártires russos.

A história deste grande santuário está repleta de fatos interessantes que o distinguiram de muitas outras organizações semelhantes. Não poderia ser chamado de mosteiro, pois as irmãs não faziam votos monásticos, não usavam vestes pretas, mas, pelo contrário, podiam sair livremente dos seus limites. Além disso, muitas mulheres casaram-se e formaram famílias, o que era considerado normal.

Outra história interessante está relacionada com as relíquias da princesa Elizabeth Feodorovna. Quando decidiram abrir o caixão com as relíquias da abadessa, bem fechado, a sala encheu-se do aroma de mel e jasmim. Então parte das relíquias foi transportada de Jerusalém para o mosteiro.

Não menos interessante é a história do terceiro templo, que foi construído no subsolo e onde a princesa legou para se enterrar. É aqui que sai a escada secreta da casa da abadessa.

Informações para peregrinos e turistas

A beleza deste monumento arquitetônico atrai todos os dias muitos turistas e peregrinos, que se interessam pela história e atividades do mosteiro por dentro.

O guia é um maravilhoso contador de histórias e especialista na história desta organização. Ele apresenta aos turistas detalhadamente a rotina interna do mosteiro, com as pessoas graças às quais ainda funciona.

O dinheiro recebido com as excursões é direcionado para as necessidades de pessoas gravemente enfermas, sob os cuidados do pessoal do mosteiro. Ao visitar este lugar único em Moscou, você pode salvar a vida de alguém ou aliviar o sofrimento de alguém.

Aqui também acontecem diversos eventos, reuniões e comemorações, sobre os quais você pode saber mais no site oficial.

Endereço do mosteiro e site oficial

O Convento Marfo-Mariinskaya está localizado em Moscou, na Bolshaya Ordynka, prédio 34 e é uma espécie de ilha de paz e silêncio em uma metrópole enorme e barulhenta.

Aqui poderá conhecer não só a história deste monumento arquitetónico, mas também consultar a programação dos eventos realizados com a participação do mosteiro e até inscrever-se nos mesmos. Além disso, o site contém materiais fotográficos e de vídeo, após visualização dos quais poucas pessoas têm dúvidas se devem visitar ou não, trata-se de um local historicamente significativo.

Cronograma de serviços

O valor do Convento Marfo-Mariinskaya como monumento arquitetônico culturalmente significativo não levanta a menor dúvida. Um papel especial nisso é desempenhado pelos serviços divinos conduzidos pelo clero do mosteiro ou por hierarcas convidados.

Os moscovitas vêm a eles com entusiasmo, bem como a várias palestras e seminários organizados pelo mosteiro para todos. A programação dos cultos do Convento Marta e Maria com um mês de antecedência está divulgada no site da organização. Aqui qualquer pessoa pode se familiarizar com ele e escolher um horário conveniente para visitar o templo.

Um pedaço do paraíso em uma grande cidade surgiu há muitos anos por iniciativa de uma grande mulher, a princesa Elisaveta Feodorovna. Mas mesmo agora, nos tempos modernos, as atividades do mosteiro são relevantes e procuradas. As irmãs que hoje estão no mosteiro dedicam-se inteiramente à caridade, ao cuidado dos necessitados e procuram de todas as maneiras tornar a sua vida mais diversificada.

Foi exatamente assim que a sua fundadora quis ver o mosteiro, foi exatamente assim que ela imaginou as suas atividades. E o facto de esta organização única existir desde o século II prova mais uma vez a sua necessidade para a sociedade.

Assista a um filme interessante sobre o mosteiro no vídeo a seguir: