E mais uma vez estamos felizes em vê-lo nas páginas. Hoje, tendo saído do norte do Sri Lanka, nomeadamente dirigimo-nos para sagrado Cidade de Anuradapura com muitos monumentos antigos herança cultural, também é chamado Cidade antiga, de onde em 1950 todos os moradores foram realocados para a parte nova da cidade. E como não somos viajantes muito ricos, vamos compartilhar com vocês a história de como conseguimos conhecer todos os pontos turísticos de graça.
Ônibus: Anuradhapura pode ser alcançada de ônibus em 5 horas (chega em Rodoviária na Cidade Nova).
- Opção 1 - depois do aeroporto de Colombo chegamos à rodoviária do aeroporto (a pé, “tuk-tuk”). Não há ônibus direto desta estação para Anuradhapura, mas de lá você pode chegar ao próprio Colombo e depois pegar o ônibus direto nº 5.
- A opção 2 é chegar à rodoviária de Negombo, pegar um ônibus para Anuradhapura ou Kurunegala, onde você pode pegar outro ônibus novamente. Há um ônibus direto via Puttalam. Você também pode obter uma transferência através de Kandy, Matale, Kurunegala.
Tendo decidido tentar transporte público, pegamos um ônibus em Jaffna por 100 rúpias (26 rublos).
Chegando à cidade de Kilinochi (de Kilinochi a Anuradhapura 144 km), já pegamos carona, mas você pode usar o trem (280 rúpias por pessoa).
Como chegar gratuitamente à cidade sagrada de Anuradhapura.
Como acordamos cedo, ainda tivemos muito tempo para pegar carona até o ponto desejado e conhecer mais pontos turísticos. Basicamente tudo cidades interessantes localizado em um grande território, onde um único bilhete de entrada custa 3.200 rúpias (800 rublos) ou US$ 25. Ainda não sabíamos quantas passagens havia atrações eles custam, embora eu tenha ouvido dizer que em alguns casos são muito caros. E a questão não é que o Sri Lanka tenha as atrações mais exclusivas de toda a Ásia, é apenas que a política estatal aqui é muito gananciosa por dinheiro.
Naturalmente, pagar um dinheiro tão absurdo por algumas estupas é muito “estúpido”, então andamos um pouco para o lado pelo território e pulamos uma cerca baixa. A primeira parada foi uma estupa de 120 metros Jetavanarama, localizado nas ruínas do mosteiro Jetavana.
Bem, sim, uma grande, grande estupa, da qual já vimos bastante, diferindo das demais apenas por ser considerada a maior do Sri Lanka. E necessariamente, isso nem é especificado, preserva um fragmento de algum “detalhe” do Buda. Desta vez faz parte do cinto dele.
Em princípio, é até um pouco impressionante em tamanho e para mim pessoalmente parecia a atração mais interessante de Anuradhapura do que todas as outras. sítios arqueológicos Cidade antiga.
Para chegar à segunda estupa, tivemos que superar o controle secundário de ingressos, do qual, claro, não tínhamos conhecimento.
O segurança, vendo de longe duas mochilas grandes, imediatamente deu um pulo e acenou para nós. Andrey nem olhou na direção dele, andando mais, segui seu exemplo. O guarda, surpreso com nosso atrevimento, abandonou seu lugar e em três saltos apareceu na nossa frente, bloqueando o caminho e gritando “Bilhete! Bilhete! Silenciosamente voltei meu olhar para Andrey, que olhou para o guarda com um olhar estúpido e, por sua vez, também acenou para ele, fingindo ser surdo e mudo. O rosto do homem uniformizado alongou-se lentamente e congelou por alguns segundos. Quase estraguei tudo por querer rir ao ver seu olhar confuso. Ainda em estado de choque, ele automaticamente apontou o dedo em minha direção, esperando que talvez eu fosse “normal”. No entanto, repeti o mesmo “concerto”, sorrindo ao mesmo tempo com culpa. Isto finalmente “acabou” com o guarda; com um aceno de mão, ele deixou passar nossos rostos sorridentes e agradecidos.
Piquenique na estupa Ruvanvalisaya.
Depois de avançar alguns metros, nos permitimos nos divertir de coração. Para não encontrar outro funcionário da cidade sagrada de Anuradhapura, contornamos a grande estupa branca Ruvanvalissaya no lado.
Eu diria que foi aqui que abriu melhor vista para ela.
Outra “obra-prima” da arquitetura do Sri Lanka também é conhecida pelos nomes Mahathupa, Swarnamali e Ratnamali Dagaba.
Aqui abandonámos temporariamente as nossas mochilas para relaxar à sombra das árvores, balançar-nos em longos ramos elásticos como macacos e observar os pássaros.
Aliás, aqui também tinha muitos macacos, não suporto eles desde criança.
Eles não se aproximaram de nós e tudo bem.
Encontro na sagrada árvore Jaya Sri Maha Bodhi.
Depois de descansar, a caminhada continuou até a árvore sagrada de Jaya Sri Maha Bodhi, cultivada a partir de um broto da mesma sob a qual desceu o insight de Buda. Peguei no caminho Lovamahapaya- um edifício formado antigamente por 40 fiadas, cada uma das quais contendo 40 colunas de pedra, num total de 1600 colunas. Os restos deste último (e talvez um remake) podem ser vistos mesmo em frente ao palácio.
De repente, um jovem estrangeiro parou na minha frente, cumprimentou-me em bom inglês e perguntou de onde eu era. O que mais eu poderia responder senão a verdade? O menino era da Alemanha, pela primeira vez saiu de seu país e de alguma forma sua escolha recaiu sobre o Sri Lanka. Ele perguntou onde estávamos hospedados, notando duas mochilas ao meu lado. Ele claramente precisava de companhia, talvez esperasse se juntar a nós. Eu disse que pegamos carona e dormimos em barraca ou com moradores locais. A princípio ele se interessou por isso e até se agachou na minha frente, mas depois de várias de minhas histórias percebeu que dificilmente estaríamos a caminho, despedindo-se tão rápido quanto ele apareceu.
A essa altura, Andrei já havia terminado de examinar a planta sagrada atrás da cerca e respondeu brevemente às minhas perguntas: “uma árvore é como uma árvore, nada de especial. Está apenas protegido de olhares particularmente curiosos e mãos maliciosas.”
A última atração de Anuradhapura é a Mirisaveti Stupa.
Antes de deixar a parte antiga da cidade sagrada de Anuradhapura, Andrei decidiu ir para a próxima estupa Estupa Mirisaveti, construído no local de um cetro com relíquias do mesmo Buda.
Não havia mais nada para fazer na cidade e fomos em busca de um ônibus até o mais próximo, a 16 km, antes do qual pagamos 35 rúpias (9 rublos). Onde jantamos e nos abrigamos em uma das igrejas que acidentalmente permaneceu aberta a noite toda, mas você conhecerá esses detalhes um pouco mais tarde. Fique conosco, assine as novidades do blog e não se esqueça de compartilhar com seus amigos suas agradáveis impressões do que leu através dos botões sociais abaixo :).
Anuradapuraé uma famosa cidade de antigos mosteiros localizada no centro-norte do Sri Lanka. Os antigos monumentos de Anuradhapura foram descobertos no século 19 e posteriormente incluídos. Esse cidade antiga chamado mais cidade grande mosteiros do mundo. Na capital, onde reinaram 113 reis, onde os budistas fazem peregrinações, há maiores monumentos, palácios e mosteiros do Sri Lanka. Outras atrações culturais famosas do Sri Lanka são rocha majestosa, templo da caverna e templos incríveis.
Anuradhapura, antiga capital do Sri Lanka
A fundação da cidade de Anuradhapura praticamente coincidiu com a difusão do budismo no Ceilão. Segundo a lenda, o governante cingalês Devanampiya Tissa (século III aC) e sua comitiva conheceram o novo credo graças ao filho do rei indiano Ashoka - Mahinda. Logo o budismo se tornou a religião oficial dos cingaleses, e a primeira stupa (dagoba) Thuparama e o mosteiro budista Isurumuniya foram construídos em Anuradhapura. Durante esta época, a cidade viveu seu apogeu.
A antiga crônica do Sri Lanka “Mahavamsa” testemunha: “O grande e sábio rei ordenou que fossem construídas ruas nesta cidade maravilhosa, e milhares de casas de apenas três andares foram construídas nelas. Em toda a cidade havia lojas cheias de todos os tipos de mercadorias. Elefantes, cavalos e carruagens passavam sem demora pelas ruas, que todos os dias fervilhavam de gente que participava nas solenes festividades. Toda a faixa de terra ao largo da costa era como uma oficina contínua, continuamente ocupada com a construção de navios...”
Existindo há mais de 1.200 anos como capital do Sri Lanka, Anuradhapura foi destruída no final do século X, quando as tropas do estado de Cholas, no sul da Índia, invadiram a parte norte da ilha. A capital da ilha foi transferida para Polonnaruva, e Anuradhapura tornou-se uma cidade de grande passado, reverenciada como a capital sagrada da ilha.
Pontos turísticos de Anuradhapura
As majestosas ruínas de Anuradhapura, ocupando um círculo com mais de 12 km de diâmetro, estão localizadas a quatro horas de carro da moderna capital do Sri Lanka, Colombo. Esta cidade-museu não pode ser totalmente percorrida e explorada nem em poucos dias. Enquanto isso, talvez os monumentos culturais mais significativos da “ilha do leão” estejam concentrados aqui.
Crônicas antigas contam que Anuradhapura já foi cercada por altos muros com portões voltados para os quatro pontos cardeais. A cidade tinha muitos lagos e parques, e milhares de varredores saíam para limpar as ruas todos os dias. O palácio real e numerosos mosteiros budistas (viharas) e estupas (dagobas) eram estruturas grandiosas feitas de pedra e madeira. Só nos tempos antigos, havia mais de 3 mil monges.
Ao mesmo tempo, cada governante de Anuradhapura procurou construir um dagobah, possivelmente superior em tamanho e esplendor aos erguidos por seus antecessores. Em particular, o Jetavana dagoba, que estava em ruínas mas foi parcialmente restaurado, atingiu 80 m de altura - ou seja, era mais alto do que muitas pirâmides egípcias.
Exemplos típicos e extremamente característicos da arte budista para o Ceilão são as chamadas “pedras da lua”. Existem oito deles preservados em Anuradhapura. Geralmente eram colocados em frente à entrada da “Casa da Imagem”. As “pedras da lua” são lajes semicirculares de granito com imagens ornamentais esculpidas. No semi-anel externo, vários animais e pássaros estavam localizados no sentido horário.
O próximo meio anel era uma coroa de folhas de lótus. O sol foi retratado no centro. Este simbolismo está associado a antigas ideias cosmogônicas e penetrou na ilha vindo da Índia junto com o budismo. As próprias imagens estão em " rochas lunares", porém, são inspirados na mitologia hindu, mas possuem conteúdos novos. Um leão, por exemplo, está associado a Buda, lótus - ao desapego de tudo o que é terreno.
Hoje, entre as estruturas arquitetônicas da antiga Anuradhapura, os dagobas são os mais bem preservados. As gigantescas massas de pedra sobreviveram apesar da devastação do tempo.
O maior entre os dagobas de Anuradhapura é o Ruwanwelisaya dagoba - uma obra-prima da arquitetura do Sri Lanka. Muitas vezes é chamada de “Grande Stupa” - “Maha Thupa”. A massa redonda de pedra branca como a neve, com 54 m de altura, assenta sobre uma base quadrada, emoldurada em todos os lados por relevos representando cabeças de elefante. A torre que se elevava ao céu uma vez brilhou com ouro.
A estupa Ruvanvelisaya tem cerca de dois mil anos e a história da sua construção é descrita em detalhes na antiga crônica do Ceilão “Mahavamsa”. A construção do dagoba foi iniciada pelo Rei Dutthagamini, um dos governantes mais gloriosos que governou em Anuradhapura. Tendo subido ao trono, ele encontrou uma placa de ouro escondida em seu palácio com instruções para construir um dagobah. Então o rei convocou quinhentos dos melhores arquitetos, mostrou-lhes a placa e perguntou que formato o dagobah deveria ser construído. Um dos arquitetos sugeriu uma tigela virada de cabeça para baixo como modelo.
Dagobah foi construído com extremo cuidado. Até a areia destinada à construção era peneirada repetidamente e depois esfregada entre as pedras. A fundação foi pisoteada por elefantes cujas pernas estavam envoltas em peles. O santuário interno do dagobah foi decorado com prata e ouro. Um modelo da árvore sagrada bo feita de ouro e prata com pérolas e pedras preciosas foi instalado aqui. A estátua de Buda localizada aqui, fundida em ouro puro, era especialmente famosa.
Pouco antes da conclusão da construção, o rei adoeceu. Sentindo que sua morte se aproximava, ele pediu a seu irmão Saddhatissa que cuidasse para que a construção fosse concluída. Saddhatissa prometeu atender ao seu pedido. Foi ele quem ordenou que o dagoba fosse pintado de branco, o que mantém até hoje, embora a cor deva ser renovada regularmente: os reis subsequentes também decoraram o dagoba de todas as formas disponíveis.
Em meados do século XIX. este edifício foi ameaçado pelo destino de muitos outros edifícios em Anuradhapura. A cúpula dilapidada lembrava uma colina natural, coberta de árvores e arbustos, onde macacos galopavam e chacais se escondiam. O trabalho de restauração durou quase cem anos. Foi somente durante a Segunda Guerra Mundial que o Pagode Ruwanwelisaya foi finalmente restaurado.
Um dos monumentos mais antigos do Budismo no Ceilão é o Tuparama Dagoba, construído no século III. AC. Devanapiya Tissa foi o primeiro governante cingalês a aceitar o budismo. Segundo a lenda, a clavícula de Buda está emparedada nesta estupa, tornando Tuparama um santuário particularmente venerado. A altura desta estrutura elegante e surpreendentemente proporcional. assemelhando-se a um sino, tem cerca de 17 m.
Só podemos maravilhar-nos com a habilidade e o gosto artístico dos artesãos cingaleses que criaram esta magnífica estrutura há mais de vinte e dois séculos. Dagobah é cercada por pilares de pedra que antes serviam de suporte para uma tenda sobre as cabeças dos fiéis.
A torre de outro dagobah, Abhayagiri, parece surgir das profundezas de uma enorme montanha. Esta montanha nada mais é do que uma cúpula coberta de grama (também restaurada nos últimos anos). O próprio nome “Abhayagiri” às vezes é traduzido como “Montanha onde não há medo”.
Ao pé do dagoba, foi preservada uma escultura com cerca de dois metros de altura, representando o Buda Samadhi imerso no nirvana (séculos IV ou V). A figura é esculpida de forma bastante grosseira, mas o rosto com uma expressão distintamente ausente é trabalhado de forma muito expressiva.
No entanto, em Anuradhapura há uma estátua de Buda muito mais interessante, que é a mais antiga do Sri Lanka - foi erguida há 1.800 anos. O viajante chinês Fa Xian, que visitou Anuradhapura em 411, escreveu: “Aqui... há um salão de Buda, decorado com ouro, prata e pedras preciosas, onde está sua estátua de jade verde, com mais de cinquenta fugas de altura, brilhando com sete tesouros, mas na pose de dignidade séria e indescritível. Na palma da minha mão direita está uma pedra de valor inestimável.”
Esta estátua, que sobreviveu até hoje, na verdade não foi esculpida em jade, mas em granito. Buda é retratado em pose de meditação. sentado de pernas cruzadas. Seu rosto expressa serenidade, a mais profunda paz de sabedoria que tudo compreende.
Outro monumento antigo de Anuradhapura, preservado desde a época do Rei Devanampiya Tissa, é o Mosteiro Isurumuniya, escavado em uma grande rocha. As restaurações posteriores alteraram significativamente sua aparência original. Vários baixos-relevos esculpidos no monólito rochoso que datam da época de Devanampiya Tissa foram preservados. Entre eles está uma composição representando um grupo de elefantes, bem como o famoso baixo-relevo “Amantes em Pedra”, representando uma menina sentada no colo de seu amante guerreiro.
A construção do Lohapasada - Palácio de Bronze, teve início em meados do século II. AC. Rei Dutthagamani, o mesmo que construiu o grande dagoba de Ruwanwelisaya. Seu reinado está associado à libertação do norte do Sri Lanka e da capital da ilha, Anuradhapura, do domínio dos invasores do sul da Índia. Unindo toda a ilha sob seu governo. Dutghagamani iniciou uma extensa construção em sua capital. A sua vida não foi suficiente para isso, e a construção do Palácio de Bronze foi concluída sob o comando do seu irmão mais novo.
As histórias sobre o novo milagre de Anuradhapura se espalharam muito além da ilha. Diz a lenda que foi construído “à imagem do céu”. O palácio tinha nove andares e mil quartos decorados com talha em madeira. Na sala do trono havia um trono feito de Marfim, sobre a qual brilhavam o sol, a lua e as estrelas, feitas de ouro, prata e pérolas. As salas do palácio também foram decoradas com pérolas, ouro e prata. O Mahavamsa afirma que “pedras preciosas foram colocadas nas cornijas... Os festões vibrantes eram feitos de ouro”. E o palácio ganhou esse nome - Bronze - por causa das folhas de bronze que cobrem o telhado.
O palácio de bronze morreu, como dizem, “por causa de uma vela de um centavo”: um dia uma lamparina acesa caiu no chão, e o fogo destruiu completamente todo esse esplendor. O edifício foi parcialmente restaurado, mas as guerras subsequentes e a desolação de Anuradhapura levaram ao fato de que hoje tudo o que resta do lendário palácio é uma plataforma forrada por toda uma floresta de colunas de granito - existem até 1.600 delas aqui!
Mas Kuttam, o “Banheiro Duplo”, construído no século IX, está perfeitamente preservado. e tendo cerca de 8 m de profundidade. Na extremidade da casa de banhos há uma escultura elaborada de uma cobra.
Anuradhapura preservou muitos monumentos arquitetônicos que merecidamente gozam de fama mundial. Talvez não menos famosa seja a árvore bo milenar, que cresce não muito longe da Ruvanvelisaya dagoba. Foi plantada há mais de 2.250 anos pelo primeiro rei budista, Devanampiya Tissa, e é provavelmente a árvore mais antiga do planeta hoje. Ele sobreviveu a quase toda a história do Sri Lanka, agora capturado nas ruínas de Anuradhapura.
A muda da árvore foi trazida da Índia, da cidade santa e, segundo a lenda. é um broto da mesma árvore sob a qual o Buda alcançou a iluminação. O galho, colocado em um pote de ouro, foi trazido para Anuradhapura pela freira Sanghamitta, filha do Imperador Ashoka. Com a maior solenidade, o precioso galho foi plantado no parque em frente ao Palácio Real. Então foi previsto que a árvore floresceria e ficaria verde para sempre.
Conta-se que sete dias depois caiu uma chuva milagrosa e o ramo lançou imediatamente oito rebentos, que por sua vez foram transportados para outros locais da ilha. Hoje, em quase todos os países do Sri Lanka Mosteiro budista pode-se ver uma árvore bo, que é o “neto”, “bisneto” ou descendente ainda mais distante do “sri-maha-bodhi” - o “grande bo sagrado” de Anuradhapura.
A enorme árvore antiga é cuidadosamente cercada por uma cerca de ferro fundido. Seus galhos grossos, cheios de sucos vitais, indicam que esta árvore não morrerá tão cedo. Dificilmente há um budista em todo o país que não tenha feito uma peregrinação a esta árvore pelo menos uma vez na vida. Os estudantes vêm aqui antes dos exames, os empresários vêm antes de fechar negócios importantes, os ministros vêm antes de tomar decisões políticas. No dia que marca o aniversário da conversão dos cingaleses ao budismo (este feriado é chamado de "poson"), milhares de peregrinos afluem a Anuradhapura. Aqui eles oram e acendem velas perto da árvore sagrada.
Anuradhapura de A a Z: mapa, hotéis, atrações, restaurantes, entretenimento. Compras, lojas. Fotos, vídeos e comentários sobre Anuradhapura.
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Anuradhapura é o centro administrativo da Província Centro-Norte do Sri Lanka e uma das cidades mais antigas da ilha do Ceilão. Por muito tempo, Anaradhapura, localizada em um local estrategicamente importante - no cruzamento de duas áreas portuárias - e escondida nas profundezas da selva, foi a capital do estado - até 1017, quando a cidade foi seriamente destruída por invasores de Sul da Índia e abandonado pelos seus habitantes.
Por quase mil anos a cidade permaneceu em desolação, e somente no século 19 um caçador inglês a encontrou acidentalmente na selva.
Hoje, Anuradhapura foi amplamente restaurada e está dividida em duas partes: a Cidade Velha, que é uma zona de segurança não residencial, e a Cidade Nova, onde vive toda a população de Anuradhapura (cerca de 50.000 pessoas) e é uma área turística com hotéis, restaurantes e lojas.
A cidade está muito longe de litoral, portanto, os turistas são atraídos para Anuradhapura principalmente em todo o mundo Monumentos famosos cultura e história do Sri Lanka, incluída na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Como chegar lá
Anuradhapura está localizada a pouco mais de 200 quilômetros da capital da ilha - Colombo. Você pode chegar à cidade de trem (há duas estações ferroviárias aqui), bem como de ônibus em 5 horas (chega na rodoviária da Cidade Nova) ou de carro alugado pela rodovia A9 em 4 horas.
Pesquisar voos para Colombo (o aeroporto mais próximo de Anuradhapura)
Transporte
Ônibus e tuk-tuks circulam pela Cidade Nova, mas há pouca necessidade deles - esta pequena área pode ser facilmente percorrida de ponta a ponta em meia hora. Mas a zona de segurança do outro lado do rio Malvathu Oya é muito grande em área - e você não pode passar sem um tuk-tuk. Porém, em muitos locais do Centro Histórico é proibida a circulação de qualquer meio de transporte, mesmo tuk-tuks.
Hotéis populares em Anuradapura
Excursões, atividades e atrações de Anuradhapura
Como mencionado acima, a maioria dos turistas vem ver os monumentos da Cidade Velha. Entre eles estão os chamados dagobas (edifícios religiosos budistas destinados ao armazenamento de relíquias) Thumaparama, Ruanveli com famosos estátuas de pedra Buda, Jetavanarama, considerada uma das estruturas de tijolos mais altas do mundo Mundo antigo, bem como a estátua do Buda Aukana e a árvore sagrada Bodhi, considerada a árvore mais antiga conhecida, com o templo Mahabodhi construído em torno dela. E esta é apenas uma pequena parte dos monumentos que aguardam os viajantes na Cidade Velha de Anuradhapura.
Anuradapura
Na Cidade Nova existem muitos hotéis, restaurantes e lojas, e também existe um mercado onde você pode comprar souvenirs.
Vale lembrar: embora o álcool seja vendido em estabelecimentos voltados para turistas, o consumo público de bebidas alcoólicas não é incentivado no Sri Lanka.
- Onde ficar: numa das estâncias montanhosas do Ceilão, onde mesmo na época colonial os britânicos se refugiavam do calor, nomeadamente em Kandy ou Nuwara Eliya. Além disso, você pode ficar na capital do país
A história da fundação da cidade se perde ao longo dos séculos. De acordo com uma versão, depois que o príncipe do sul da Índia, Vijaya, chegou à ilha, entre seus setecentos companheiros havia um homem chamado Anuradha, que fundou uma pequena aldeia. A aldeia foi nomeada em sua homenagem e, com o tempo, o pequeno povoado se transformou em um grande povoado. Segundo outra lenda, a cidade recebeu o nome de uma estrela da constelação de Escorpião - Anuradha. Todos podem decidir por si mesmos qual teoria escolher, mas uma coisa permanecerá inalterada. Anuradhapura é a cidade sagrada e antiga capital do Sri Lanka há 1.500 anos. Todos os anos, milhares de crentes fazem peregrinações a lugares sagrados.
O período em que Anuradhapura se tornou diretamente a capital do reino começou com o rei Pandukabai estabelecendo a cidade como capital em 380 AC. e. A oeste da cidade, ele construiu o reservatório Basava Kulam para fornecer água à crescente população da cidade, estabeleceu um sistema de esgoto, projetou parques e construiu palácios.
A julgar pelas crônicas antigas e monumentos sobreviventes, Anuradhapura foi construída de acordo com um plano específico. As quatro portas da cidade estavam orientadas para os pontos cardeais e as muralhas defensivas que cercavam a cidade já no século I. AC. atingiu uma altura de cerca de 2 metros. No século II. AC. As muralhas de Anuradhapura foram construídas e complementadas com torres de vigia. A antiga Anuradhapura consistia em um centro da cidade, formado por Palácio Real e os edifícios religiosos mais importantes, e a cidade exterior que cresceu mais tarde. Adjacente ao centro da cidade havia um parque, que o rei Devanampiyatissa doou à comunidade budista. De referir que durante o seu apogeu, o território de Anuradhapura ultrapassava os 12 km. de diâmetro, e mais de 300.000 pessoas viviam nele.
Devido à sua localização, Anuradhapura era uma cidade muito vulnerável a invasores estrangeiros. Ela foi constantemente atacada e periodicamente influenciada pelos reis das dinastias indianas. Um desses governantes indianos foi o príncipe tâmil Elara, que veio do sul da Índia em 205 aC. Ele conseguiu manter o poder na ilha por 44 anos, até que um pequeno príncipe chamado Dutugamunu cresceu e decidiu expulsar os invasores indianos do Sri Lanka. Seu confronto com o Príncipe Elara durou cerca de 15 anos, porém, em 161 AC. a vitória permaneceu com Dutugamunu.
O exército indiano Chola, liderado pelo Príncipe Rajaraya, o Grande, que chegou no final do século X, destruiu Anurahdapura, mas após sua derrubada em 1070, a cidade foi reconstruída. A capital da ilha, transferida pelos Cholas para Polonnaruwa, foi deixada lá. As pessoas deixaram lentamente Anuradhapura, que foi abandonada e engolida pela selva ao longo do tempo, até 1980, quando, sob o patrocínio da organização mundial UNESCO, que incluiu as ruínas de Anuradhapura na Lista do Património Mundial, foi realizada uma restauração abrangente das ruínas de a primeira capital antiga do Sri Lanka começou.
Anuradhapura é sem dúvida um dos locais mais atrativos tanto para peregrinos como para turistas de todo o mundo. Como há muitos séculos, monges e crentes budistas vêm aqui. Estudantes e crianças em idade escolar vêm frequentemente à antiga capital para recordar mais uma vez a sua grande história e entender melhor o presente.
Construído em torno de duas enormes rochas abaixo do reservatório de Tissawewa criado pelo rei Devanampiyatissa, o templo fazia parte do complexo monástico mais antigo, fundado no século III. BC, que inclui um templo budista na rocha, com uma estátua de um Buda reclinado, um lago e baixos-relevos de elefantes esculpidos na rocha, preservados em sua forma original. Algumas das esculturas permaneceram em seus lugares, mas algumas delas foram transferidas para um museu especialmente criado nas proximidades.
Um desses famosos baixos-relevos é a imagem de uma menina no colo de seu querido guerreiro. A obra remonta ao século V. Segundo os habitantes locais, retrata o filho do rei Dutugamunu, Salia, e sua amante Asokamala, uma garota da casta inferior dos "intocáveis" por quem Salia cedeu o trono.
Às margens do Lago Tissa fica Mirisaveti Dagoba, construída em tijolo vermelho com uma ponta quebrada no topo. Esta estupa foi construída sob o rei Dutugamunu. Segundo a lenda, o governante foi nadar, enfiando no chão um símbolo de poder - um jugo real com as relíquias de Buda. Ao final do banho, o rei, com todas as suas forças, não conseguiu tirar a canga do chão e, tomando isso como um sinal, ordenou que fosse colocado um dagobah neste local. A obra durou cerca de 3 anos e a altura da estupa chegou a 60 metros, mas foi reconstruída no século X.
À direita do reservatório mais antigo está Basavakkulam, construído durante o reinado do Rei Pandukabai no século IV. AC, com uma área de cerca de 120 hectares, pode-se ver uma das estupas mais antigas e veneradas do Sri Lanka - Ruvanvalisaya, fundada, segundo a lenda, pelo rei Dutagamunu no século II aC em homenagem à sua vitória sobre o Príncipe indiano Elara. Porém, infelizmente o rei não viveu para ver a conclusão da construção. Ruvanvelisaya também é chamada de Stupa Branca ou Mahatupa, que significa Grande Stupa em cingalês, embora seja apenas a terceira maior de todas as stupas da antiga Anuradhapura e tenha 55 metros de altura.
A estupa foi construída sobre uma base de cascalho dourado e está localizada, por assim dizer, sobre um pedestal, em cuja parede externa estão esculpidos 400 elefantes, ombro a ombro. O significado destes elefantes é explicado de duas maneiras. Por um lado, os elefantes sustentam a plataforma sobre a qual se encontra o dagobah, como se sustentassem a terra de acordo com a cosmologia budista. Por outro lado, dizem que os elefantes simplesmente ajudaram na construção da estupa e isso é uma homenagem à memória dos grandes trabalhadores. Infelizmente, após repetidas restaurações iniciadas em 1893, a estupa perdeu sua forma original.
Se você caminhar em sentido horário ao redor de Ruwanwelisaya, verá um santuário moderno contendo cinco estátuas de Buda em pé. Quatro delas, feitas de calcário, datam do século VIII e simbolizam as quatro encarnações de Buda na terra, e a quinta estátua moderna simboliza o futuro Buda e é coroada com uma tiara e segura uma flor de lótus na mão. Ao continuar ao redor de Ruwanwelisai, você verá uma estátua de frente para o dagobah. Segundo a lenda, esta é a figura do próprio rei Datugamunu, construída por seu filho Siddatissa, que completou a construção da estupa de seu pai e ergueu sua estátua para que ele pudesse desfrutar de sua majestosa criação. Perto você pode ver um pequeno modelo da estupa Ruwanwelisaya original.
Um dos santuários reverenciados pelos budistas em todo o mundo é a árvore Bo ou Bodhi. Tem a fama de ser a planta mais antiga do planeta e sua idade é de cerca de 2.250 anos. A árvore cresceu a partir de uma muda retirada da árvore Buda na Índia, sob a qual, segundo a lenda, o Príncipe Gautama alcançou a iluminação. A muda foi trazida para a ilha pela princesa Sangamitta, filha do imperador indiano Ashoka e irmã do príncipe Mahinda, que trouxe a ideia do budismo para o Sri Lanka. A árvore original não sobreviveu, mas o rebento sagrado em Anuradhapura cresce até hoje, apesar de a cidade ser regularmente atacada e conquistada por invasores indianos que destruíram a antiga capital. Numerosos brotos desta árvore Bo foram plantados em todo o Sri Lanka e em muitos países. Sudeste da Ásia. Agora, os poderosos galhos da árvore que cresce no topo do terraço sustentam suportes especiais de ferro dourado que podem ser vistos ao redor. Todos os visitantes, ao se aproximarem da árvore, devem tirar os chapéus e os sapatos de acordo com os costumes do Budismo, ou seja, respeito aos santuários.
À direita da árvore sagrada Bodhi pode ser visto o Palácio Lohapasada ou "Palácio de Bronze", que é uma estrutura estranha e maravilhosa construída pelo Rei Dutugamunu há mais de 2.000 anos. O palácio é um edifício de 9 andares com 1.000 quartos, cuja cobertura é sustentada por 1.600 colunas, com cerca de 4 metros de altura. Antigamente, todas as colunas eram decoradas com placas de prata, e o telhado do edifício do palácio, que lembra uma pirâmide, era coberto com folhas de cobre de bronze, o que lhe deu o nome de “bronze”. Dado que o palácio foi construído em madeira, foi destruído várias vezes em consequência de incêndios e foi restaurado primeiro no 7º andar, e depois de outro incêndio no século IV apenas no 5º. Quando Anuradhapura foi capturada pelo exército indiano Chola, o Palácio de Bronze foi completamente destruído. As colunas que sobreviveram até hoje foram montadas a partir dos restos de edifícios mais antigos pelo Rei Parakramabahu, o Grande, no século XII.
Na saída do complexo do mosteiro Mahavihara, composto pela árvore Bodhi, o Palácio de Bronze e Ruvanveli Dagobda, à direita está o mosteiro Jetavanarama, em cuja plataforma central se ergue uma gigantesca estupa, com cerca de 120 metros de altura. Em 4 de junho de 2009, ocorreu a grande inauguração do Jetavan Dagobah para visitas e realização de cerimônias budistas. As obras para restaurar Dagobah começaram em 1981 e duraram cerca de 28 anos. Dagoba está equipado com um sistema de iluminação especial que permite iluminar a estupa durante os feriados religiosos.
De acordo com a principal crônica do Sri Lanka, a Mahavamsa, o rei Mahasena construiu este enorme Dagobah, de 112 metros de diâmetro, em tijolo vermelho no século III aC. Cerca de 90 milhões de tijolos e um quarto de século foram gastos na construção. A stupa é um círculo perfeito. Sabe-se que antigamente, no local onde foi construída a estupa, existiam os Jardins Nandana, onde Arahat Mahinda, filho do rei Ashoka, que trouxe o budismo ao Sri Lanka, pregou durante sete dias. A partir daí surgiu o nome Jetavana (modificado de Jotivan), que significa literalmente “o lugar onde brilharam os raios da libertação”. Registros antigos do século XIII dizem que um fragmento da faixa com a qual Buda estava cingido foi murado na argamassa.
A altura original da estupa era de cerca de 160 metros, o que permitiu chamá-la de a terceira estrutura mais alta do mundo depois pirâmides famosas em Gizé. Durante os trabalhos de conservação e restauração, foi descoberto que a fundação da estupa penetrou mais de 8,5 metros na rocha e agora a altura do Jetavan Dagobah é de 71 metros. No entanto, continua a ser a maior estupa do mundo construída inteiramente em tijolo.
A oeste da estupa fica a casa da imagem do Buda. A julgar pela porta sobrevivente, de 8 metros de altura, era um edifício impressionante.
Voltando à estrada que passa pelo reservatório de Bassavakkulam, você pode ver o dagobah mais antigo de Anuradhapura - Thuparama, que significa literalmente “stupa”. Thuparama Stupa é a primeira estrutura religiosa de Anuradhapura e a primeira stupa construída no Sri Lanka no século III aC. pelo rei Devanampiyatissa como um sinal de que ele havia aceitado o budismo. Sua altura é de apenas 19 metros e dentro dele há um pedaço da clavícula direita do Buda. Nos séculos VI e XIII, a estupa foi concluída e até coberta com um telhado de madeira, da qual restaram apenas numerosas colunas que a sustentavam. A estupa que você pode ver hoje foi restaurada e coberta com mármore branco em 1862.
Na parte norte de Anuradhapura fica o Mosteiro Abyagiri, que cobre uma área de cerca de 235 hectares. O mosteiro foi construído no século I. AC. Rei Valagambahu para um grupo de monges expulsos do mosteiro Mahavihara por heresia, que criou um novo movimento do Budismo Mahayana, que era mais liberal, em contraste com os estritos ensinamentos Theravada tradicionais. No centro do mosteiro está a Stupa Abyagiri, construída pelo Rei Gajabahu. No século XII, o rei Parakramabahu construiu o dagobah a uma altura de 115 metros, o que o tornou o segundo dagobah mais alto da antiga capital, mas hoje a altura da estupa não ultrapassa os 75 metros. Segundo a lenda, a estupa foi construída sobre as pegadas de Buda.
Estátua do Buda Samadhi em pose de meditação. A estátua foi esculpida em pedra calcária no século IV e, segundo a lenda, os olhos da estátua eram feitos de pedras naturais. Quem quiser se aproximar deve tirar os sapatos e o chapéu.
A estrutura única do Mosteiro de Abyagiri são as Piscinas Gêmeas, construídas no século VIII por monges. Na verdade, as piscinas não podem ser consideradas gémeas porque uma delas tem 28 metros de comprimento e a outra 40. A singularidade das piscinas reside no sistema de purificação da água, que, antes de entrar na piscina, passa por uma série de pequenas depressões até ao à direita da estrutura, onde a sujeira se deposita no fundo, A água pura entra na piscina menor através de um buraco coberto por uma cabeça de leão em ruínas. A escultura de pedra de uma cobra próxima simboliza boa sorte. As duas piscinas são conectadas por uma tubulação de pequeno diâmetro.
Para o viajante
Taxa de entrada: $ 25/12,5 ou 4500/2250 adulto/criança.
O ingresso é válido apenas para o dia! Mas muitos Anuradhapuras podem ser visitados gratuitamente, então se você planeja explorá-lo por mais de um dia, faz sentido visitar lugares pagos em um dia - Abyagiri, Cidadela, Jetavanarama, museus e o principal Museu de Arquitetura, e no restante dias para explorar o resto. A bilheteria está localizada perto do Museu de Arquitetura. Os tuk tukers podem se oferecer para levá-lo ao redor do complexo sem comprar ingressos, pagando-os pessoalmente, mas o valor é menor que o custo dos ingressos.
Os pontos turísticos de Anuradhapura também podem ser explorados à noite, quando as luzes se acendem e os cingaleses vão aos locais religiosos para cerimônias. Depois das 18h a bilheteria fecha e você pode passear por todas as atrações gratuitamente.
Quadcopters são proibidos em Anuradhapura.
24 horas por dia
4500/2250 rúpias adulto/criança
Tempo para inspeção - 4 horas
Olá amigos. Conversamos sobre a antiga primeira capital do Sri Lanka. Mas não basta contar - você sempre quer saber quais coisas interessantes você pode ver e onde procurar em um novo lugar. Iniciar - Cidade Velha, representando lugar incomum. Por um lado, esta é uma zona arqueológica, por outro, um local de peregrinação de milhares de budistas. Numerosos turistas acompanham os crentes. O que está aqui? Todas as principais atrações de Anuradhapura. Vamos falar sobre eles hoje.
Direi desde já que o território da cidade velha é enorme, se você quiser ver tudo, pegue um tuk-tuk e dê uma volta nele. Os motoristas sabem onde é melhor chegar para deixá-lo, onde você pode estacionar sem multa e onde nos encontrar. É confortável. Foi isso que fizemos. Depois de pechinchar um pouco (você definitivamente tem que fazer isso), concordamos em US$ 10, eu acho, e lá fomos nós.
Como você pode ver, os principais objetos totalmente restaurados da cidade velha são:
- Mosteiro da Rocha Isuruminiya
- Templo e árvore Bodhi
- Museu
- Estupas
Mas é claro que existem objetos mais interessantes. A antiga Anuradhapura é uma enorme área de aproximadamente 20 por 20 km. Caminhar não significa se locomover. Mas como os pontos turísticos de Anuradhapura pertencem à cultura budista cingalesa, há muita coisa que não entendemos. Bem, dagobas e dagobas, eu vi um - vocês sabem tudo. Porém, foi interessante para nós, inclusive observar pessoas. Para os crentes, tudo aqui é cheio de significado.
No século 4 aC. O budismo chegou à ilha. Então um galho da árvore Bo apareceu aqui.
Isurumuniya Vihara
Inglês Isurumuniya Vihara (Originalmente Meghagiri Vihara)
O território da cidade velha começa aqui. Em 1950, todos os moradores deste território foram realocados para a Cidade Nova.
O palácio rochoso foi construído em 307-267 AC. para 500 meninos monges da classe alta. Localizada nas rochas, próximo ao Lago Tissa. Transferido à disposição da comunidade de monges. O Templo Isurumuniya foi um dos edifícios do maior mosteiro de Anuradhapura.
Aqui estão:
- dois templos - antigo e novo
Estátuas de Buda
- argamassa
- Lago Tissa
- esculturas
- museu
Árvore Bodhi
Nome completo: Árvore Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)
Um dos mais famosos Santuários budistas No mundo todo. A Árvore Bodhi, ou simplesmente Árvore Bo, é muito antiga, tem 2.250 anos. Foi cultivado a partir de um galho de uma árvore (ficus) na cidade de Bodh Gaya, sob a qual o Príncipe Gautami se tornou o Buda que alcançou a iluminação.
No século XIX, o tronco principal da árvore Mahabodhi em Anuradhapura foi cortado por um fanático inglês, mas permaneceu um pequeno tronco, que hoje é reverenciado e sustentado por suportes dourados.
Os monges que cuidam da árvore colhem brotos e novas árvores são cultivadas. Existem muitas árvores Bodhi no terreno do templo.
Palácio de Bronze (Loja Pasada)
Outro nome é Lovamahapaya. O palácio está localizado próximo à árvore sagrada. Construído para monges.
Esta incrível estrutura remonta a 2.000 anos. Foi construído sob o lendário governante de Anuradhapura, Dutugamunu.
Todo mundo escreve que o templo tem 9 andares, mas não consigo imaginar qual deveria ser a altura se a altura de todo o templo fosse de 4 metros. O templo tem mais de 1000 quartos. Agora é improvável que os vejamos. Existem 1.600 colunas ao longo do perímetro. Aqui está - por favor. É verdade que, embora as colunas sejam de concreto, elas parecem estranhas, mas são impressionantes. Era uma vez as colunas decoradas com placas de prata.
O telhado tem forma de pirâmide e seus arcos foram decorados com telhas de cobre para que brilhassem ao sol.
A lenda diz que aparência o edifício é retirado da visão dos monges.
Um grupo de monges viu o templo enquanto meditava. Eles esboçaram o que viram com arsênico vermelho e levaram o desenho ao rei.
O primeiro templo foi construído em madeira e incendiado durante um dos incêndios. Hoje restam apenas menções a ele e colunas.
Ao redor da árvore Bodhi fica o território histórico de Anuradhapura. Long Alley - Uma antiga rua da cidade que sai do Templo Bo Tree.
Ao longo dela existem enormes edifícios religiosos, em forma de sino. Estas são dagobas ou estupas.
Dagoba ou Stupa é uma estrutura arquitetônica e escultórica monolítica monumental e religiosa budista com contornos hemisféricos. Inicialmente, a stupa era um relicário e depois tornou-se um monumento erguido em homenagem a algum evento do budismo. Historicamente, remonta aos túmulos construídos para o sepultamento de reis ou líderes. Wikipédia
Mirisaveti Dagoba
Inglês Estupa Mirisaweti
A lenda conta: O rei Dutugamunu e seu harém foram para o Lago Tissa, onde acontecia o Festival da Água. Ele enfiou seu cajado (cetro) no chão macio, onde uma relíquia estava escondida (provavelmente um pedaço do osso de Buda).
Depois de algum tempo, enquanto se preparava para retornar ao palácio, o rei descobriu que nem ele mesmo nem ninguém de sua comitiva conseguiria arrancar o cajado do solo - ele havia criado raízes e crescido no solo. Dutugamunu considerou isso um sinal de cima - a relíquia deveria permanecer neste lugar, e decidiu construir um dagoba sobre o cajado.
Mirisaveti
A construção da estrutura demorou 3 anos. No século 10 a estupa foi reconstruída.
Você já percebeu que dentro de cada estupa existe um relicário onde se guarda uma espécie de santuário. Pode ser um pedaço do osso de Buda, sua tigela de esmolas, um cinto, até mesmo uma pegada ou. Dagobah pode ser um monumento ao evento.
Inglês Estupa de Ruwanwelisaya
Para explorar a próxima estupa, você precisa ir ao reservatório Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba foi construído entre os séculos II e I dC.
O edifício mais famoso do Rei Dutugemunu. É também chamada de Stupa Branca ou Mahatupa, que significa “grande stupa”.
A tigela de mendicância de Buda é mantida na stupa.
O prédio é enorme. Abrange uma área de 120 hectares.
Atualmente, sua altura é superior a 90 metros e seu diâmetro na base é de 91 metros.
E é assim que a stupa fica nas férias:
Vimos a decoração acontecer. Isso pode ser visto na reportagem fotográfica.
Pedestal da Estupa Ruwanveli
A fundação da estupa é feita de cascalho dourado. Ele é colocado em um pedestal. Parece impressionante, solene e misterioso - há baixos-relevos de 400 elefantes no pedestal. O significado simbólico e cosmogônico é que o mundo está apoiado em elefantes.
Os elefantes participaram da construção do Ruvanveli Dagoba. A perna de cada elefante foi amarrada com um pano de couro.
O rei supervisionou pessoalmente o trabalho. Ele observou enquanto a câmara de relíquias para a tigela do Buda era criada e observava enquanto a tigela era escondida dentro dela.
Durante a construção, delegações de várias partes da Índia, incluindo 30.000 monges de Alexandria (no Cáucaso) liderados pelo monge indo-grego Mahadharmaraksita, chegaram à estupa.
Em 1839, Dagobah foi reconstruída.
Santuário
Perto de Ruwanveli há um santuário com 5 estátuas que contam sobre as encarnações de Buda. Preste atenção especial a um deles. Esta é uma estátua de um Buda meditando. Acredita-se que seja um retrato do Rei Dutugamunu. (Falei bastante sobre Datugumunu em artigo anterior).
Perto está uma cópia menor de todo o santuário.
A Lenda da Stupa e a Morte de Dutugamunu
O rei Dutugamunu não viu a conclusão da obra - o complexo foi concluído após sua morte pelo filho do rei. Mas os cingaleses contam uma história comovente sobre as últimas horas da vida de Dutugamunu.
Ruwanveli Stupa é a criação favorita do rei. Ele sonhava em ver a construção concluída, mas sua saúde piorava e o rei resistia com as últimas forças. Sentindo sua morte iminente, apressou o irmão, que agora estava encarregado da construção. E o irmão disse que não sobrou muito, embora dificuldades inesperadas atrasaram a conclusão da construção.
Vendo que o rei estava morrendo e querendo fazê-lo feliz, o irmão lhe contou a boa notícia - a estupa estava pronta. O rei ficou tão inspirado que suas forças retornaram por um tempo e ele decidiu ver a criação antes de morrer.
O palanquim com o rei dirigiu-se para Dagobah, no caminho o rei conheceu seu velho amigo, que agora havia se tornado monge. Eles falaram sobre a mortalidade dos velhos e o fato de que os governantes renascem imediatamente na esfera celestial de Tushita após a morte.
O rei morreu feliz, sem saber que seu irmão Tissa havia cometido um engano: sabendo que a visão do rei havia ficado completamente fraca, seu irmão puxou o mais puro tecido branco para a moldura. Dutugamunu estava confiante de que a estupa estava concluída.
Na verdade, estava apenas pela metade.
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Jetavana Dagobah
Inglês Jethawanaramaya Dagoba
Se você sair do complexo e passar pelo mosteiro Jetavanarama, verá outra enorme estupa.
Esta é Jetavana Dagoba, a estupa mais alta do Sri Lanka. Construído no século III aC. no local onde ficavam os jardins de Nandana. Aqui, durante sete dias, o filho do rei Ashoka, o príncipe Arahat Mahinda, que trouxe o budismo para o Sri Lanka, leu um sermão.
Jetavana é uma palavra indiana modificada Jotivana. Traduzido como “o lugar onde brilharam os raios da libertação”.
Cada stupa contém algum tipo de santuário. Dentro desta estupa está o cinto do Buda.
Jetavana Dagoba é o edifício de tijolos mais alto do mundo. Das estruturas antigas, apenas duas pirâmides de Gizé são mais altas que ela.
A estupa foi completamente destruída. Os trabalhos de restauração começaram apenas em 1981. Desde então, Dagoba está aberta aos peregrinos e aqui são realizados serviços religiosos.
Se considerarmos o principal documento histórico do reino cingalês - as crônicas do Mahavasma, conheceremos os detalhes da construção e características deste dagoba.
Na sua base existe um círculo ideal com diâmetro de 122 metros, o que é difícil de fazer sem instrumentos de medição especiais.
Sabe-se que a construção deste dagobah consumiu cerca de 90 milhões de tijolos.
Estupa Thuparama
Inglês Thuparama Dagoba
O dagobah mais antigo de Anuradhapura. Construído no século III aC.
Localizado próximo ao Jetavana Dagoba. O dagobah mais antigo é Tuparama.
A primeira stupa significou que o rei do Sri Lanka aceitou o budismo.
No século XIX foi revestido a mármore.
Abhayagiri dagoba
Inglês Abayagiri Dagoba. Também é chamado de Abyagiri Dagoba.
Ao norte do complexo estão as ruínas do Mosteiro Abhayagiri. Foi construído especificamente para monges expulsos do mosteiro principal.
Os monges foram declarados hereges, mas na verdade criaram o movimento budista Mahayana, mais liberal que o principal.
Abyagiri Dagoba é o centro deste movimento.
Esta é a aparência de Abhayagiri Dagaba recentemente
Dentro do mosteiro existe outro dagobah interessante.
Na época da sua fundação (século XII) era o segundo mais alto da Capital.
A tradição diz que foi construído logo acima do local onde o pé do Buda tocou o chão.
Kuttam Pokuna (piscinas duplas)
Existe um edifício único no território do Mosteiro de Abyagiri. São piscinas gêmeas construídas pelos mestres da antiga capital.
O nome não deve confundi-lo; os pools não são idênticos. O comprimento de um é de 40 metros, o outro de apenas 28 metros. Mas isso não é o principal: o sistema local de purificação de água é muito mais interessante, porque a água das piscinas é transparente e limpa.
As piscinas são consideradas um exemplo de conquistas significativas no campo da engenharia hidráulica e das criações arquitetônicas e artísticas dos antigos cingaleses.
Antes de entrar nos reservatórios, a água passa por uma série de estreitos canais subterrâneos, é filtrada por areia e terra, entrando na piscina completamente limpa de sujeira e detritos.
Para as piscinas, foram cortadas lajes de granito para incluir o fundo e as laterais da piscina. E ao redor da piscina é construída uma parede que cobre e protege a conexão.
A entrada da piscina é decorada com uma cabeça de leão e a imagem de uma cobra, e nas paredes há taças de abundância.
Tartarugas reais mergulham nas próprias piscinas.
Por fim, queremos dar-lhe algumas dicas úteis:
Mostre respeito pelas religiões de outras pessoas. Um famoso escândalo eclodiu em Anuradhapura há vários anos, quando o nosso turista foi enviado para a prisão. Ela queria tirar uma foto memorável tendo como pano de fundo o sagrado estátua antiga Buda. Dizem que ela virou as costas, mas acho que foi algo mais sério.
Esta é a escultura de Buda.
- Você precisa contornar Dagobah em uma determinada direção - no sentido horário. Esta é uma circunvolução ritual de acordo com a cultura budista.
A propósito, no hinduísmo é costume andar no sentido horário. Acredita-se que bruxas e feiticeiros andam no sentido anti-horário por causa de seus atos sujos.
- Para visitar qualquer local religioso no Sri Lanka, recomendamos vestir-se com recato, de acordo com os requisitos budistas: pernas cobertas (não shorts), ombros cobertos (não camiseta).
- Tire os sapatos em frente ao templo e deixe-os em local especialmente designado ou coloque-os em uma bolsa e leve-os com você.
- Entre no templo descalço. Se os fogões estiverem muito frios ou, pelo contrário, quentes ao sol, use meias, mas sem sapatos.
- Ao visitar atrações localizadas longe de barulhos e estradas, tome cuidado: pode haver cobras e lagartos monitores na grama.
