Akbaur (Ak-Baur, Ak-Bauyr)- komplex naturlig- historiska monumentÖvre Irtysh-regionen.
I Ulan-distriktet i östra Kazakstan-regionen i Republiken Kazakstan finns ett naturhistoriskt monument Akbaur, som har uppmärksammats av många forskare i mer än 70 år. Både professionella forskare (Chernikov S.S., Arslanova F.Kh., Samashev Z.S., Tkachev A.A., Nedosekova I.Yu.) och amatörlokalhistoriker arbetade här.
Historiska monument i östra Kazakstan har aktivt studerats sedan början av 1900-talet av forskare i olika riktningar: arkeologer, historiker, geologer. Tillräckligt med faktamaterial har samlats på enskilda historiska monument, men att lära känna dem är svårt eftersom mest av ligger i arkiven i regionen, centrala bibliotek i staden. Almaty, St Petersburg.
Det finns ett stort antal historiska platser på östra Kazakstans territorium. Termen "Akbaur" används för att beteckna området som avgränsas av byarna B. Utepov, Vasilievka, det tidigare sanatoriet Gornyak, Kochunai, Kok-Tau. I dess centrala del finns Akbaur-trakten (hällristningar på skiffer och graniter, begravningar från olika perioder, rester av bosättningar), Korzhimbay-kullen (en grotta med skrifter), Kyzyltas-massivet (olika begravningar, inklusive gravhögar med mustascher, hällristningar). ), byn Sagyr (en stor ansamling av hällristningar, rester av bosättningar). I andra delar av regionen, mot bakgrund av unika naturförhållanden, fanns rester av små bosättningar, gruvdrift, möjligen malmbearbetningsanläggningar, begravningar från olika perioder och hällristningar (Fig. Karta över Akbaur-regionen). Hela detta territorium utgör ett enda komplex, vars bas är unik naturliga egenskaper av denna region; Naturliga förhållanden av studieområdet är typiska för östra Kazakstan. De illustrerar väl egenskaperna hos reliefen, orografin, floran och faunan. Av särskilt intresse är resterna av reliktgran, bevarade i stäppförhållandena i Kalba Altai - statligt monument natur Sinegorsk granlund; i Akbaur-regionen finns ett stort antal bergkonstmassiv - Sagyr, Kamysty, Kochunai, Besterek, Aldai. De allra flesta är hällristningar, men det finns också målningar - Sagyrgrottan, Akbaurgrottan. Alla är olika i valet av plan (horisontellt och vertikalt), stil, präglingsteknik (graffiti och slipning), tid (från bronsåldern till tidiga nomaders tid) och typer av bilder (ritningar av getter dominerar, antropomorfa siffror är av intresse). Längden på arrayerna med bilder är ganska stor (över 1 km); Det finns ett stort antal gravhögar och gravfält i Akbaur-regionen. De mest studerade av dem är Kyzyltas I och II, där det finns 4 unika högar "med mustascher" av 9 upptäckta i östra Kazakstan. Gravfälten är från bronsåldern till tidig medeltid; Sedan 80-talet av 1900-talet har begreppet "Akbaur" blivit synonymt med det antika astronomiska komplexet. Många studier (Samashev Z.S., Kurdakov E.V., Marsadolov L.S.) gör det tyvärr inte möjligt att bilda en holistisk bild av det, eftersom var och en av forskarna förstår olika objekt med "astrokomplex". Förekomsten av olika hypoteser och avsaknaden av en officiell slutsats i denna fråga stimulerar uppmärksamheten på detta område; Särskild vikt fästs vid det så kallade "astrokomplexet". Således hävdar Samashev Z.S. att genom hålet i Akbaur-grottan genomfördes observationer av Stora björnen. Marsadolov L.S. säger att studieobjekten var solen, stjärnhimlen och stjärnbilden Stenbocken. Kurdakov E.V. kallar naturliga klipphällar inte långt från gården för ett "astrokomplex", och påpekar att det finns en viss plats från vilken man kan observera tre punkter genom vilka solen passerar på dagarna av vårdagjämningen, sommar- och vintersolstånden; Analyserar toponymi avräkningar av det studerade området kan vi säga att det finns 85 föremål i mikrodistriktet Akbaur. Av dessa är 75 (88%) namngivna på kazakiska, 7 (8%) - på ryska, på andra språk - 3 (4%). Bland alla kazakiska toponymer i det studerade området är de flesta lätt översatta till ryska med hjälp av den moderna kazakisk-ryska ordboken, dessutom återspeglar de de ekonomiska egenskaperna i mikrodistriktet: Korzhimbay, Baiteke, Zhylandy. Av detta kan vi dra slutsatsen att dessa kazakiska ortnamn gavs till regionen tidigast på 1800- och 1900-talen. Dessutom gavs de flesta av namnen under sovjettiden, under perioden för skapandet av kollektiva gårdar och den aktiva ekonomiska utvecklingen i regionen. I hydronymerna för Akbaurs mikrodistrikt behåller namnen på stora floder språket för 300-400 år sedan;
De naturliga och historiska sevärdheterna i Akbaur kräver särskilt skydd, eftersom de i hög grad påverkas av naturliga och antropogena faktorer: klimat, vind, vattenerosion, uppkomsten av mossor och lavar, naturlig förstörelse av skiffer och graniter. Det mest betydande inflytandet på detta område är den antropogena faktorn. Det inkluderar mänsklig ekonomisk verksamhet, oberoende utgrävningar, barbari; i detta avseende måste Akbaur inkluderas i registret över statligt skyddade historiska och kulturella monument, och ett särskilt statligt program för bevarande, bevarande och restaurering måste utvecklas; Området för det naturhistoriska monumentet Akbaur är ett av de mest studerade i östra Kazakstan. Det finns ett stort antal unika natur- och historiska platser här.
Källor och litteratur
- Arslanova F. Kh. Mounds "med mustascher" i östra Kazakstan. Alma-Ata: Vetenskap, 1975.-116s.
- Kulikova E. N. Om frågan om toponymi i Akbaur-regionen. Anteckningar från Ust-Kamenogorsk-grenen av Kazakh Geographical Society. Regionala aspekter av hållbar utveckling av geosystem i det bergiga landet Altai-Sayan. Samling av artiklar från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen / redaktör A. V. Egorina. - Ust-Kamenogorsk: Rudny Altai, 2009.-Nummer 3 −244 sid.
- Nedosekova E. N., Nedosekova I. Yu. Huvudfaktorer som påverkar det naturhistoriska monumentet Akbaur // Utbildning och vetenskap under moderna förhållanden: erfarenhet och framtidsutsikter. Material från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen. Ust-Kamenogorsk: VGI, 2005.-358s. 128 sidor
- Nedosekova E. N., Nedosekova I. Yu Naturmonument "Akbaur" som en regional komponent i inlärningsprocessen // Aktuella problem med utbildning i det moderna samhället: prioriteringar och problem. Material från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen. Ust-Kamenogorsk: VGI, 2004.-374 sid. 138 sidor
- Samashev Z. S. Klippmålningar i Upper Irtysh-regionen. Alma-Ata: Gym, 1982.-288s.
- Fysisk geografi i östra Kazakstan / ed. Egorina A.V. 2:a revisionen. ed. Ust-Kamenogorsk: Alfa-PRESS, 2002.-182 sid.
- Chernikov S.S. Östra Kazakstan i bronsåldern. M: Nauka, 1960.-147 sid.
Inte långt från Ust-Kamenogorsk i Kalbabergen finns en av de mest unika monument kulturen i Rudny Altai - det antika observatoriet Ak-Baur, där grunden för antika byggnader från den neolitiska eran (5-3 tusen år f.Kr.) har bevarats.
Vägen dit är inte lång - cirka 38 kilometer från Ust-Kamenogorsk längs Samara-motorvägen förbi byn Samsonovka och svängen till Sibinsky-sjöarna. Efter att ha passerat byn Sagyr (Leninka), efter ett par kilometer måste du svänga vänster. Skyltar på vägen kommer att hindra dig från att gå vilse.
Hittills har forskare inte kommit till enighet om syftet med denna fantastiska plats och fortsätter att lägga fram fler och fler intressanta och djärva teorier om vilken betydelse det hade för våra förfäder och vad den antika konstnären ville förmedla till sina ättlingar i sin krypterade ritningar.
Men även om den här konstnären inte tänkte på något budskap, utan helt enkelt försvann tiden, ritade vad han såg runt omkring, skildrade sitt dagliga liv, gör detta inte platsen mindre intressant och mystisk.
Här kommer du inte att se mycket naturlig skönhet eller hisnande panoramabilder. Men du kommer att ha en chans att röra vid fantastiska monument från det förflutna, att överväga meddelanden från avlägsna förfäder, som du tidigare bara läst om i historieböcker.
Huvudpunkterna på resan är:
- astronomiskt komplex;
- altarsten;
- grotta med hällmålningar.
För bara ett par år sedan, när vi kom hit för första gången, var inträdet på territoriet gratis. Nu är hela komplexet inhägnat, en biljettkassa har installerats vid entrén, allt skräp har tagits bort och bänkar har placerats ut längs hela stigen från grottan till amfiteatern. Besökstiderna är från 10:00 till 18:00. Det tråkiga är att även om du betalar pengar för inträde kommer du inte att höra historier om denna fantastiska plats - det finns ingen guide där än. Vanligtvis bokas utflykter i staden.
Vi möttes av en familj av nästan tama gophers, som inte ens var rädda för en bullrig skara barn och lät oss komma inom armlängds avstånd.
Vi anlände efter stängning, men den snälla säkerhetsvakten gick med på att släppa igenom oss och viftade till och med med handen åt vilket håll vi skulle gå. Ingången till territoriet ligger i mitten av komplexet: grottan och amfiteatern ligger i olika riktningar på ett avstånd av cirka 1 kilometer från varandra. Först bestämde vi oss för att besöka grottan.
Ordet "Ak-Baur" översätts ibland ordagrant till "vit lever". På det moderna kazakiska språket har ordet "bauyr" en bildlig betydelse - yngre bror, och det kan associeras med begreppet "yngre", "mindre", eftersom det bredvid den låga Ak-Baur-kullen finns Kyzyl- tas (röda sten) berg.
Ak-Baur-grottan verkar "se" åt väster, och om du ser solnedgången från den verkar Kyzyl-tas-bergen verkligen röda. Det är på sluttningen av kullen Ak-Baur som det finns en grotta med samma namn hällmålningar gjord med röd ockra. Målningar av denna färg finns inte någon annanstans i östra Kazakstan.
Den jurtaformade formen på grottan var tydligt symbolisk för de gamla invånarna på dessa platser och slående för den moderna. Det naturliga hålet i grottans "tak" i form av ett hjärta har spår av bearbetning; kanske korrigerades det av en person som gjorde en utskjutande fluga för att registrera rörelsen av natthimlens huvudkonstellationer.
Det finns ritningar på taket och väggarna i grottan som har förbryllat forskare än i dag. Dessa forntida bilder liknar inte alla andra som tidigare hittats.
Ett 80-tal teckningar har överlevt till denna dag: flera bilder av en person, en bergsget, det finns teckningar av bostäder och vagnar, resten är olika symboler och tecken
Det finns många teorier om vad antikens konstnärer ville visa. Vissa av hypoteserna är ganska ovanliga och överraskande.
Det verkar mest uppenbart att anta att våra förfäder målade stjärnorna som de observerade genom ett hål i taket på grottan. Men bilderna får inte plats på stjärnkartan över vårt halvklot. En förklaring till detta hittades av en utländsk forskare som föreslog att forntida människor inte avbildade det norra, utan det södra halvklotet. Det vill säga, att döma av forskarnas slutsatser, visar ritningarna i grottan att en gång i tiden förflyttades jordens axel radikalt.
Det finns ett antagande om att grottan innehåller frälsningsvägen för mänskligheten, som under den postglaciala perioden flyttade från söder till norr på jakt efter platser för överlevnad.
Och detta är inte det djärvaste antagandet ännu. Det finns forskare som tror att våra förfäder registrerade faktumet att ett UFO landade på detta sätt. I grottmålningarna påstås det att bilden av både det flygande tefatet och utomjordingarna själva syns tydligt.
Intressanta teorier. Men vi kommer nog aldrig att kunna ta reda på vad som egentligen hände.
Den centrala delen av Ak-Baur har formen av en amfiteater med en diameter på cirka 25 meter. Runt den finns granitformationer upp till 4 meter höga. Inuti denna "hästsko" fanns ett observatorium från vilket forntida människor antagligen observerade stjärnhimlen. Enligt en annan teori fanns det en plats för ceremonier där rituella offer utfördes. På ena sidan är amfiteatern blockerad av en mur, tydligt skapad av människan.
Med sitt läge pekar byggnaden från öst till väst. I mitten av denna vägg finns en granitpelare som är cirka en meter hög. Om du installerar en kompass på den, kommer pilen strikt i norr att peka på en kulle som ligger hundra meter bort. På toppen av kullen finns ytterligare en pelare av vit kvarts, som i sin tur pekar mot nästa topp. Forskare hävdar att om du mentalt drar denna linje längre, så är den på vårdagjämningsdagen riktad direkt mot Nordstjärnan, som ursprungligen tjänade de gamla folken som en guide på deras resa.
Kazakerna kallar den vita stenen som grävts ner i toppen av kullen "karakshi", bokstavligen "bevakare". I östra Kazakstan betraktar herdarna dem fortfarande som slags vakter, de gräver ner dem i marken på toppen av berg och kullar. Karakshas fungerar som indikatorer på löftet om landet.
Det bör noteras att synen på karakshi, och genom den på Polar Star, inte är den enda i Ak-Baur-kanalen. Genom en lucka i berget till vänster om väggen med en sikt kan toppen av Magpie Mountain ses, och denna riktning är rakt västerut. Sådana naturliga sevärdheter användes mycket ofta i bergsområden.
Och på en av klipporna i Ak-Baur-kanalen finns hål som inte är av naturligt ursprung. Om du häller vatten i ett av de nedre hålen, kommer solstrålen vid soluppgången att reflekteras exakt i det övre hålet på vårdagjämningen.
Cirka hundra meter från muren kan man se en stor sten formad som en svamp. Forskare tror att denna klippa fungerade som ett altare. Det finns många teckningar på stenen som föreställer djur och människor.
Enligt andra forskare var Ak Baur, strikt orienterad västerut, avsedd för att utföra begravningsriter, när den avlidne så att säga tog sig till bättre värld. De föreslår att begravningsprocessionerna började nära Ak-Baur-kullen och gick vidare till foten av Sorokinaberget, som fick sitt namn från ordet Srok, inte Soroka. Många gamla gravhögar och kazakiska kyrkogårdar från senare tid har bevarats här.
Samma snälla vakt menade att det mycket väl kan finnas antika begravningar under komplexet, eftersom man kan höra tomhet under stenhällarna.
Efter att ha vandrat runt i komplexet i ungefär en timme gick vi till bilarna och precis i tid: så fort vi laddade upp började ett skyfall som kunde ha blött oss igenom på fem sekunder.
För att säga adjö gjorde barnen, efter en tradition som dök upp från ingenstans, en önskan och stack in mynt i springan mellan klipporna.
Jag vet inte vad de gamla ville säga och vad meningen med alla dessa byggnader var, men att vandra runt i detta komplex är mycket intressant. Du börjar föreställa dig att för tusentals år sedan bodde vissa människor på dessa platser, strövade omkring, uppfostrade barn, fick mat, tittade på stjärnorna, målade och kanske inte ens insåg att många år senare skulle forskare runt om i världen leta för svar på många frågor problem som uppstår när du besöker denna plats och försök att reda ut de mystiska inskriptionerna på klipporna. Men jag är säker på en sak - platsen är fantastisk, om än bara för att den bär avtryck från det förflutna.
Missa inte de andra, inte mindre Fantastiska platser och dela artikeln med dina vänner om du gillade den :)
38 kilometer från vår stad, bokstavligen ett stenkast från Samara-motorvägen, finns ett unikt kulturminne från den primitiva eran, Ak-Baur-trakten, även kallad den kazakiska Stonehenge. I detta område har en gammal astronomisk plats bevarats, hällmålningar och hällristningar. Forskare har kliat sig i huvudet och lagt fram olika teorier om syftet med denna plats. Fast det här kanske bara är studion för någon primitiv medfotograf :)
Jag har varit på det här stället flera gånger med bil, och i helgen bestämde jag mig för att cykla. Vädret var gynnsamt - cirka 25 grader och tunga moln gjorde resan mycket behaglig.
Det finns många artiklar om Ak-Baur på Internet, men väldigt få fotografier. Därför erbjuder jag dig min fotorapport om antikviteterna i Ak-Baur, åtföljd av texter tagna från öppna källor med små inneslutningar mina kommentarer. Jag sköt om nästan allt jag kunde.
Neolitisk tempelkomplex Ak-Baur
Ett av de mest unika kulturminnena i Rudny Altai är neolitikum tempelkomplex Ak-Baur. Den har fått sitt namn från kullen med samma namn och en grotta med ett naturligt hål "på taket" och målningar inuti. Ak-Baur ligger 38 km från staden Ust-Kamenogorsk, i de övre delarna av Akbaur-strömmen bakom byn Sagyr, på berget Korzhimbay.
Namnet Ak-Baur översätts ibland bokstavligen som "vit lever". Den "Korta kazakisk-ryska ordboken" ger följande betydelser av ordet "bauyr": 1) lever, 2) blodsläkting, 3) sluttning, foten av ett berg1. Det är på sluttningen av Ak-Baur-kullen som det finns en grotta med samma namn med hällristningar gjorda med röd ockra (eller blod från offerdjur)2. Målningar av denna färg finns inte någon annanstans i östra Kazakstan.
Förakt för höjder var vanligt i många tidiga kulturer och är förknippat med det faktum att berg konceptualiserades som säte för lokala gudar. De symboliserade världens centrum, kontaktplatsen mellan himmel och jord, evighet och strävan till toppvärlden. I många folks antika myter har särskilt vördade berg bevarats: Olympus, Ossa, Pelion, Parnassus, Cithaeron, Ida och andra (i grekisk mytologi), Ararat, Sinai i Mellanöstern, Kinlun i Kina, Bogda-ola i Mongoliet, Tibets berg, Fuji i Japan, Kenya och Kilimanjaro i Afrika, Tlaloc i Mexiko och andra riktiga berg. Det finns också rent mytologiska berg - Valhalla (i det skandinaviska eposet), Mount St. Graal, "kristallberg" i det slaviska eposet, smaragd Safa bland muslimer, Vita berget bland kelterna, Mount Meru och Mandara inom hinduismen, etc.
Det verkar som att våra förfäder också uppfattade Ak-Baur som helig. De ritualer som utfördes nära Ak-Baur och Kyzyl-tas bergen är med största sannolikhet förknippade med kulten av bergen, en av de tidiga magiska kulterna, tillsammans med kulten av himlen, solen, åskväder, djur och växter. Det var på grundval av dessa kulter som många tidiga former av religioner bildades.
Grottans halvcirkelformade utrymme är täckt av en stenplatta med ett hjärtformat hål. Ak-Baur, som ett monument av tidig kultur, är intressant eftersom det, till skillnad från många liknande megalitstrukturer, har detaljerat epigrafiskt ackompanjemang: målningar i grottan med samma namn.
Liten grotta med teckningar
Ett 80-tal teckningar har överlevt till denna dag: flera bilder av en person, en bergsget, det finns teckningar av bostäder och vagnar, resten är olika symboler och tecken. Olika forskare och forskare erbjöd sin tolkning av Ak-Baurs hällristningar. E.V. Kurdakov hävdade att grottan skisserade vägen till frälsning för mänskligheten, som under den postglaciala perioden flyttade från söder till norr på jakt efter platser för överlevnad. Det är möjligt att präster bodde i Ak-Baur-trakten och visade stammarna vägen för vidarebosättning. E.V. Kurdakov förlitade sig i sina verk på N.K. Roerichs forskningsmetoder, som trodde att begravningar, inskriptioner på klippor - "allt detta leder oss till den viktiga eran när från det avlägsna sydost, trångt här av glaciärer, där sand, folk samlades i en lavin för att fylla och förnya Europa. Både i förhistoriska och historiska termer representerar Altai en oöppnad skattkammare.”
Ritningar i grottan. Nederst till höger - redan modern :)
"Forntida människor hade inte estetik alls," sa Evgeniy Vasilyevich. "Det är en löjlig term - primitiv konst." Det fanns ingen konst då. Allt andligt liv var föremål för ritualer. Den gamla shamanen, muttrade gamla besvärjelser, skrev dessa tecken. Många letar efter mirakel på Påskön, utan att veta det stor hemlighet spred sig över Eurasien. I Altai finns det en enorm mängd boreal, d.v.s. skrift skapad för 7000 år sedan. Boreal är tiden för skrivandets utveckling. Det fanns bara 22 tecken i detta system, men de blev grunden för alla alfabet i världen. Målningen i Ak-Baur är ett exempel på den äldsta skriften i världen. Denna målning gjordes i slutet av istiden. Kollapsade Babels torn, folk spridda över planeten, lämnade den vanliga språkliga ritualen och började tala olika språk. Men för att bevara minnet av den väg som mänskligheten har passerat använde prästerna det boreala teckensystemet. Präster i hela Eurasien använde detta system för att registrera vägen som folket reste. Inskriptionen av Ak-Baur-grottan indikerar landmärket för räddningsvägen - längs Irtysh. För människor som levde i urminnes tider av Würms istid, när livet bokstavligen hängde i en tråd, hade ett sådant landmärke i huvudsak helig betydelse.
Ritningar i grottan
Bland symbolerna i grottan finns många olika kors – tecken på solen. Därför har vi troligen framför oss en karta över stjärnhimlen, som våra gamla förfäder såg den. Den är ofullständig, men viktig för helgedomens sydvästra orientering.
Ritningar i grottan
Ser ut som en liten man
Ritningar i grottan
Skrifterna i Ak-Baur-grottan bekräftar forskarnas slutsatser att systematiska astronomiska observationer utfördes här, och de schematiska hällristningarna från neolitikum indikerar ursprunget till piktogramskrivning.
Ritningar i grottan
Det naturliga hålet i grottans "tak" i form av ett hjärta har spår av bearbetning; kanske korrigerades det av en person som gjorde en utskjutande fluga för att registrera rörelsen av natthimlens huvudkonstellationer.
Hålet i grottans "tak" är i form av ett hjärta
Om vi kör en halv kilometer rakt norrut från grottan ser vi nästa del av templet.
Ak-Baur - ett utomhustempel, strikt orienterat mot väster, var avsett för att utföra begravningsriter, när den avlidne tycktes upprepa hela vägen till en bättre värld. Ak-Baur liknar många andra neolitiska tempel i England, Bretagne, Kaukasus, Västasien och Kazakstan. Stonehenge Cromlech var en av de första som studerades - forskare kom till slutsatsen att ringarna av stenar var platser för religiösa eller andra ritualer, och stenraderna var gränder för rituella processioner.
Nära bäcken finns en ceremoniplats, som är inhägnad av nedgrävda platta plattor.
Tallrikar
Under vilken vilar det lokala djurlivet
Den smala delen av amfiteatern är blockerad av en konstgjord vägg. Den är strikt orienterad från öst till väst i latitudinell riktning. I mitten av den står en liten granitpelare cirka en meter hög. Om du installerar en kompass på den kommer du rakt norrut, 100 meter från den, att se en kulle...
Vägg
ovanpå vilken det också finns en liten kolonn av vit kvarts. Han pekar i sin tur mot toppen av berget (693,0 m). Den ligger också norr om posten, men på en kilometers avstånd. Om du mentalt förlänger den här linjen från toppen av berget och längre, då kommer du att se... Polstjärnan på natthimlen.
Sikta på polarstjärnan.
Jag var inte för lat och gick uppför den här backen:
Vit kvartskolonn. Utsikt över Ak-baur.
På Ak-Baurs territorium upptäcktes grunder av gamla byggnader, begravningar, en plats med solursmarkeringar och ett "astronomiskt laboratorium" med bevarade granitplattor med information om astrogrid med den korrekta bilden av stjärnbilden Ursa White (Ursa Major). Enligt forskare observerade människor från yngre stenåldern och bronsåldern solen och månen.
Syn på Sorocha Mountain. På dagen för dagjämningen går solen ner direkt på toppen av berget.
Ak-Baurs astronomiska komplex, som liknar en amfiteater med en diameter på cirka 25 m, är omgivet av 2,5-4 m höga granitklippor i en hästsko.Det ser ut som en slags cirkus med trappstegsstolar. Det är mycket möjligt att åskådare satt på dessa stenbänkar och tittade på prästernas handlingar - gamla astronomer.
Bänkar för åskådare?
Utsikt från VIP-platser
Och det här är redan från galleriet
Med tanke på den nästan 2 timmar långa resan genom bergen tillät jag mig ändå lite helgerån och fyllde på mina reserver av vitalitet. För att parafrasera ett välkänt ordspråk, lita på lokal energi, men glöm inte Snickers. Förresten fick jag med mig omslaget hem.
Sakta inte upp tempot – ta en snicker.
De gamla kokade metall i dessa stenar
Skata igen
På stensluttningarna finns bilder av djur: vita och svarta rådjur och bergsgetter. Man kan anta att dessa teckningar var offer och ingick i de ritualer som utfördes på Ak-Baur.
Förresten, på denna resa "bröt jag mina ögon", men kunde inte hitta några rådjur. Jag var tvungen att lägga upp bilder från 2 år sedan. Det är oklart var rådjuren tagit vägen. Kanske gick de norrut med värmens ankomst. Mystiker….
Rådjur
Rådjur
Mycket "hjort"
Sten med hål. Kanske för minigolf?
Stenarna i megalitkomplex bearbetades sällan; oftare sattes de i sin naturliga form, och ibland, med hjälp av värme eller kilar, delades de längs naturliga sprickor så att grova block erhölls. Kolonnen är låg, lite mindre än en meter
Ak-Baur är en unik energi- och informationsgenerator som har en tydligt avgränsad polaritet på sidorna av horisonten. Det finns två positiva och två negativa zoner, som strålar ut i rymden ovanför jordskorpan och in i själva rymden. jordskorpan. Detta är en ständigt fungerande informationsgenerator som har varit i drift i fem tusen år. Information "flödar" hit från stora territorier och skickas ut i rymden. Experterna har kommit ikapp.
För att sammanfatta kan vi säga att Ak-Baur-grottan med största sannolikhet var det rituella centrets huvudsakliga helgedom. Tvisten mellan forskare om att hans målningar är en karta över stjärnhimlen eller förmedlar vägen till frälsning för mänskligheten är mycket intressant; det bekräftar det unika med Ak-Baur, ett av de mest slående och mystiska kulturminnen i det förflutna på territoriet av Rudny Altai.
Även om det ur min djupt oprofessionella synvinkel verkar det som att denna tvist är något långsökt. Kanske försöker gentlemän forskare tjäna poäng till sig själva direkt. Hur förvånad den primitiva konstnären som målade väggarna kan ha varit att få veta att hans skapelser om 7000 år inte skulle tolkas som något annat än "sättet att rädda mänskligheten", "en informationsgenerator."
Naturligtvis är detta en sällsynthet; åtgärder måste verkligen vidtas för att bevara det, eftersom... lokala "tillverkare" orsakar redan irreparabel skada på monumentet. Men alla dessa teorier personligen orsakar en del avslag för mig. Om forskarnas påhitt endast presenterades som hypoteser och resonemang skulle det inte gå någonstans, men i pressen presenteras de nästan som ett bevisat faktum. Jag misskrediterar därmed uppfattningen av monumentet.
Låt mig förklara vad jag menar:
- föreställ dig vad de säger till dig - låt oss gå och titta på ritningarna av primitiva. Du äter, du tittar, du är förvånad.
- och låt oss nu ta ett annat alternativ - låt oss titta på det astronomiska komplexet med system för att rädda mänskligheten och en informationsgenerator. Äter du och vad finns på plats? Ett par stenar och några teckningar. Var är de utlovade generatorerna och kretsarna? Detta är bara ritningar av primitiver? Ouppfyllda förhoppningar...även om jag kanske bara saknar fantasi? Eller röker jag fel gräs?
Nära templet träffade jag några vänner, bland vilka fanns en psykolog som är intresserad av yoga.
Kanske ligger det mystik i detta?
Extrem del
Och även om detta material är placerat i avsnittet får vi inte heller glömma det. Sammanfattning av resan:
— Rörelsens varaktighet på cykeldatorn är lite mer än 4 timmar;
— Tillryggalagd sträcka — nästan 70 km;
— Det svåraste är definitivt klättringen till Chechek-passet, som ligger nästan inom stadens gränser. Hastighetsmätaren visar redan 60 km. och den 5 kilometer långa stigningen i slutet av resan tar bort de sista krafterna. Men från Chechek kan du rulla nästan till din lägenhet utan att röra pedalerna. Kanske bara en kort stigning uppför Irtysh-bron påminde mig om att cykeln fortfarande rör sig med hjälp av muskeldragkraft.
Medelhastigheten visade sig vara låg, jag antog tidigare att jag kunde passa in i 20 km/h, men i själva verket blev det lite mer än 17 km/h. Vinden gjorde sina egna justeringar. Men på en cykel - "alltid uppför och mot vinden" :)
Samtidigt kollade jag mina kraftreserver. Kanske 70-75 kilometer genom bergen med en hel fotoryggsäck på axlarna, detta är nästan det maximala som en organism som är bortskämd av kontoret nu är kapabel till. För att förbättra resultatet måste du försöka ändra din näringsmetod på banan - ät lite, men ofta, fyll på ständigt med glukosnivån i blodet.
Dessutom, om vädret fortsätter att förstöra drakesäsongen, finns det fortfarande gott om platser kvar som kan nås med cykel.
Gamla fästningar på sidenvägen i Kazakstan.
"Dessa bruna block av porfyr,
Dessa kvartsar på kullarnas åsar, -
Varje sten ligger i världens centrum
Över århundradenas nedtrampade stoft"
Evgeny Kurdakov. "Ak-Baurs hemligheter och upptäckter. »Ust-Kamenogorsk. 2008
Etnografiska teckningar av östra Kazakstan.
Det är på sluttningen av Ak-Baur-kullen som det finns en grotta med samma namn med hällristningar gjorda med röd ockra (eller blod från offerdjur). I närheten av byn Leninka, i Ak-Baur-trakten, hittades många hällmålningar som föreställer en mängd olika djur - rådjur, hästar, kameler, argali, getter, ormar och, vilket är ganska sällsynt, det finns bilder av träd.
På Ak-Baur-komplexets territorium, i dess östra del, finns en stenig berghäll med hällristningar. På denna klippa finns förutom bilder av hästar och getter hällristningar som föreställer rådjur.
På bergets östra sida, från soluppgångssidan, dominerar målningar föreställande rådjur. Varför på den här sidan och varför rådjuren? Rådjur är en av solarna, dvs. solbilder-tecken (från latin solaris - sol, sol - sol).
På många bilder i Eurasien kan du se ett rådjur som bär solen på sina horn, och processerna för dess horn liknar solens strålar. Hästteckningarna ristade i Ak-Baur ligger också i sin semantik mycket nära hjorten.
Hästen ... "har tack vare sin snabbhet och tävlingskraft också stigit till symbolen för solen eller den himmelska vagnens seledjur (Apollo, Mithras, Elias eldstridiga vagn)."
"Tecken och symboler" analyserar materialen i Akbaur-grottan, som anses vara de äldsta skrifterna i Kazakstan. En av de kronologiska "ankarna" kan vara en ritning - en symbol för en vagn som visas ovan, på två skivformade hjul.
Datumet för vagnen från Akbaur bestäms inte bara av den allmänna likheten mellan de viktigaste strukturella elementen med de nära östliga, centralasiatiska, kaukasiska och Pit-Catacomb-vagnarna och deras modeller, utan också på grundval av en analys av symboliska tecken koncentrerade runt den och har nära överensstämmelse i bilder på keramik och på terrakottafigurer och andra material från de ovan nämnda regionerna.
Baserat på dessa data kan ett datum föreslås för Akbaur-vagnen - slutet av det 3:e - början av det 2:a årtusendet f.Kr., även om dess korrelation inte kan uteslutas. Skrifterna i Akbaur-grottan representerar det inledande skedet av utvecklingen av stenkonsten från den paleometala eran.
Närmare dem finns en serie pisanitsa i de övre delarna av Irtysh - Bukhtarminskaya, Manat, Sartymbet, nära sjön Zhasybay, Dravert Grotto och Tesiktas Rock i centrala Kazakstan, vid ingången till Karaungur-grottan i södra Kazakstan.
"Symboliska tecken på Akbaur-grottan: några aspekter av analys" noterar att författaren, i början av studiet av Akbaur-grottans skrifter, försökte hitta ett mönster i sekvensen av ritningar på väggar och tak.
Den naturliga formen av grottan verkade motsvara strukturen av en frilufts tempel-fristad, där människor kunde utföra rituella handlingar i samband med någon form av firande.
En naturlig fördjupning i berget, bildad som ett resultat av vittring av granit, var associerad med det organiserade utrymmet i en jurtaformad bostad och kunde följaktligen uppfattas som en "världsmodell".
Det främsta skälet som fick en del forskare att ta ett arkeoastronomiskt förhållningssätt till studiet av Akbaurs skrifter var antagandet att solens strålar som penetrerade genom den övre öppningen av grottan gradvis kunde belysa olika delar av väggen med ritningar och skapa effekten av "återuppliva" symbolerna.
Hjortar är ett av de viktigaste och heligaste djuren av nomadstammarna i Eurasien. Djurets skönhet och styrka, dess fridfulla läggning och förmåga att skydda sig själv, det breda utbredningsområdet för olika underarter, den årliga tillväxten av ett hornskott och många andra egenskaper bidrog till valet av rådjuret som en av symbolerna av nomaderna.
Till och med namnet på ett helt folk som levde i skytiska tider på Kazakstans territorium - "Saka" - översätts av vissa lingvister som "hjortar". Denna bild kan bara förstås utifrån det allmänna sammanhanget för antik kultur.
I nästan varje stor hög utgrävd av arkeologer (även i Chilikta och Berel) hittades bilder av rådjur gjorda av guld, brons, sten, ben och andra material.
Ännu mer olika teckningar av rådjur hittades i hällristningar i Centralasien; sammansättningen av teckningarna som helhet återspeglade en viss del av stjärnhimlen, som inkluderade konstellationerna Ursa Major, Draco och Stenbocken.
I allmänhet stöder slutsatserna av L.S. Marsadolova, O.O. Polyakova anser att bredvid bilden av Draco-stjärnbilden borde det finnas den ekliptiska polen, och pekar som sådan på en figur i form av ett kors med prickar i en kvadrat, vilket indikerar ett koordinatnät med symboliska stjärnor i det ekliptiska systemet.
En annan symbol bland Akbaurs bilder, ett kors i en kvadrat utan prickar, betecknar enligt hennes mening ett annat koordinatnät i ekvatorialsystemet, knutet till jordens rotationsaxel.
Genom att kombinera modern karta lokalisering av himlakroppar med ritningar av grottan och med hjälp av moderna astronomiska beräkningar, O.O. Polyakova bestämmer datumet för uppkomsten av Akbaur symboliska tecken - 1200 - 1100. FÖRE KRISTUS.
Det råder ingen tvekan om att befolkningen som bodde här i början av 2:a årtusendet f.Kr. (under andra hälften av 2:a årtusendet f.Kr., enligt L.S. Marsadolov och O.O. Polyakova), ständigt observerade naturfenomen - himlakropparnas rörelse, speciellt solen och månen, kände till naturens cykler - vårens början, växtlighet och associerade beteenden hos vilda och tamdjur.
Även om jordbruket intog en sekundär ställning bland dem, krävde dess utveckling viss kunskap om fenomenen miljö. Symboliska, zoo- och antropomorfa tecken, samt bilder av föremål, är ett slags piktogram, föregångare till alfabetisk skrift, som gjorde det möjligt att registrera, lagra och överföra information, erfarenhet och kunskap.
Tillsammans med allmänna mytologiserade astral-kosmogoniska idéer innehöll de också viss kunskap av pragmatisk natur, inte uteslutande astronomiska sådana, inriktade på ekonomisk aktivitet eller nödvändiga för att genomföra kalendercykelns kultreligiösa mysterier. Konformade bilder från Akbaur brukar tolkas som tecken-symboler för riktiga portabla rambostäder, men i sammanhang med semiotisk status, d.v.s. symbolik, de kan manifestera sig i de mest oväntade och varierande associationer, vilket kommer att dra bakom sig en hel kedja av komplexa kopplingar enligt principen: beteckna - betecknat / beteckna - betecknat / betecknat - betecknat.
I det här fallet kan "hydda" få en annan innebörd. Detta tyder på att i ett enda synkretiskt teckensystem kan kompletterande koder för olika funktioner kombineras, vilket å andra sidan kan betraktas som en bildlig mytologisk metafor.
Forskare tror att det inte var de specifika djuren, människorna eller föremålen i sig som reproducerades på klipporna, utan övernaturliga enheter – själar, andar, gudar, d.v.s. myter fångade i bilder som var bekanta för de gamla.
Möjligheten att tolka vissa tecken bland hällristningar som astronomiska objekt förnekas inte; sådana tillvägagångssätt har länge använts i rekonstruktioner. Det är nödvändigt att skilja den arkeoastronomiska aspekten i studien av ett bildmonument från problemen med att analysera astralkulter, särskilt sol- och kosmogoniska idéer, vars rötter går tillbaka till stenålderns djup.
I det här fallet kan vi prata om metodologiska principer och olika tillvägagångssätt för att lösa problem med att tolka det semantiska innehållet i hällristningar. Grottan och det angränsande området användes av de gamla för tillbedjan och motsvarande rituella handlingar, kanske tidsinställda till vissa kalendercykler, som kan ha, som indikerat ovan, typologiska paralleller i den eurasiska shamanismens rituella utövande.
Detta utesluter inte reflektionen i själva tecknen och i systemet av deras relativa positioner av vissa astral-kosmogoniska idéer. Metoden att underbygga det senare datumet för Akbaurs tecken står inte heller emot kritik, eftersom själva initialpositionen är fundamentalt felaktig - ett försök att kombinera en modern karta över himlakroppar med platsen för ritningarna på grottans vägg.
I princip kan de inte sammanfalla utan konstgjord anpassning och motsvarande fantasi.
Till vänster är stäppen, ovanför är skogen, nedanför är sanden, till höger är bergen. Östra Kazakstan kallas "en kontinent komprimerad till det yttersta", Rudny Altai, landets "pärla". Vid den yttersta utposten av Altai "Sinegorye" ligger Kalbinsky bergskedja- förvar av fornlämningar. En av dem är Ak-Baur-kanalen: ett unikt astronomiskt komplex från den neolitiska eran.
Kazakiska hyddor i lera, ryska trähus. Byn med det kazakiska namnet Sagyr var en gång Leninka.
Kan du berätta för mig var Mount Korzhimbay är, behöver vi Ak-Baur? – Jag lutar mig halvt ur bilen och vänder mig mot en ung kazakisk kvinna, vars fylliga form lätt visas av en vit t-shirt med inskriptionen: "I'm star" och svarta byxor.
"Jag vet inte," hon viftar bort det med en intonation av lätt indignation som är typisk för bykazakerna.
Paradox, men Kalbinsky bergskedja så lite undersökt att inte alla känner till hans arv ens i Kazakstan, än mindre i resten av världen. Men dessa berg har varit hem för stenåldersmänniskor sedan urminnes tider, så kakorna från de lokala klipporna är bokstavligen täckta med hällristningar, och jordens inre innehåller gravfält, verktyg, rester av bosättningar och gruvdrift.
Vit lever
Så här översätts ibland namnet Ak-Baur. Den "koncisa kazakiska-ryska ordboken" ger dock så många som tre översättningar av ordet "bauyr": lever, blodsläkting och sluttning, foten av berget. Det är på sluttningen av en av kullarna som det finns en grotta med hällmålningar, gjorda, enligt vissa antaganden, med röd ockra, enligt andra, med blod från offerdjur. Det finns inga målningar av denna färg någon annanstans i östra Kazakstan.
Detta traktat upptäcktes först av den berömda kazakiska poeten och konstnären Evgeny Kurdakov. Han kallade det ett "friluftstempel". Enligt hans åsikt inkorporerade de antika arkitekterna i strukturen av Ak-Baur-komplexet en modell av sättet att rädda mänskligheten under den senaste istiden. Varken mer eller mindre. Men det är inte förvånande: alla vet att berg var föremål för vördnad för många tidiga kulturer, som anses vara gudarnas boning. Låt oss minnas åtminstone Olympus, Ararat, Sinai, Fuji, den legendariska Vita berget bland kelterna, Crystal bland slaverna eller smaragd Safa bland muslimer. Det verkar som att berget Korzhimbai, i Ak-Baur-området, är avsett att läggas till denna lista.
Efter att ha passerat byn Sagyr svänger vi in på en landsväg som leder till bergen.
Cirka sju minuter, och vägen slutar med en boplats på exakt tre kojor och ett stall för hästar, bredvid vilket ett sortiment av torkande barnstrumpbyxor, mestadels röda och blå, hänger. En smutsig kazakisk pojke på cirka fem år dyker omedelbart upp bakom en röd och blå girlander och utan att blinka tittar han på oss.
Vuxna hemma?
Just nu, just nu! - när hon rätar till halsduken på huvudet när hon springer hoppar en mörkhyad kvinna ut från husets veranda.
Kvinnan heter Gulya. Hon sätter sig i vår bil, visar oss vägen till Ak-Baur och säger att hon är kassörska och samlar in pengar för att komma in på dess territorium.
Ak-Baur är ett officiellt historiskt monument, och snart närmar vi oss faktiskt ett långt staket som går in i bergen på båda sidor. I mitten av staketet finns en grind och ett kassaregister, liknande ett sovjetiskt plåtstånd för att sälja läsk. Extra pengar för säkerhet och förbättring historiska platser det gör inte staten.
"Men det är åtminstone rent, de städar upp det," ger Gulya oss inträdesbiljetter.
Och bredvid stenåldersförfädernas hällmålningar förekom inte längre teckningar av samtida.
Ak-Baur är stor, rent ut sagt enorm. Det finns många hällristningar och andra intressanta saker här. Men det mest intressanta är förstås grottan med samma namn.
I början fanns en hällristning
Det finns ett hjärtformat hål i grottans kupol. Längs dess kanter finns spår av manuell bearbetning. Tydligen gav våra förfäder medvetet det naturliga hålet i berget formen av ett hjärta.
Många forskare tror att detta "hjärta" behövdes för att observera stjärnhimlen. Och vissa tror att de gamla prästerna utförde ritualer här, varefter nya tecken dök upp på grottans väggar. Det sistnämnda är för övrigt själva ursprunget till antikens skrift. Ett åttiotal teckningar har överlevt till denna dag: flera bilder av människor, djur, teckningar av bostäder och vagnar, olika symboler och tecken, och några ser förstås utomjordingar, rymddräkter och rymdskepp i dessa hällristningar. Inte utan det.
Baserat på Nicholas Roerichs forskning, upptäckaren av Ak-Baur, poeten och etnografen Evgeniy Kurdakov, talade om dessa mystiska tecken: "Estetik existerade inte alls bland forntida människor. En löjlig term - primitiv konst. Det fanns ingen konst då. Allt andligt liv var föremål för ritualer. Den gamla shamanen, muttrade gamla besvärjelser, skrev dessa tecken. Många letar efter mirakel på Påskön, utan att veta att den största hemligheten sprids över hela Eurasien. I Altai finns en enorm mängd boreal, det vill säga skriftspråk skapat för sju tusen år sedan. Boreal är tiden för skrivandets utveckling.
Det fanns bara 22 tecken i detta system, men de blev grunden för alla alfabet i världen. Målningen i Ak-Baur är ett exempel på den äldsta skriften i världen. Denna målning gjordes i slutet av istiden. Babels torn kollapsade, folk spridda över planeten, övergav den vanliga språkliga ritualen och började tala olika språk. Men för att bevara minnet av den väg som mänskligheten har passerat använde prästerna det boreala teckensystemet. Präster i hela Eurasien använde detta system för att registrera vägen som folket reste. Inskriptionen av Ak-Baur-grottan indikerar landmärket för räddningsvägen - längs Irtysh. För människor som levde i urminnes tider av Würms istid, när livet bokstavligen hängde i en tråd, hade ett sådant landmärke i grund och botten en helig betydelse.”
Det finns många kors i olika storlekar och konfigurationer i grottan. Kors är tecken på solen. Därför är forskare fortfarande benägna att tro att detta är en karta över stjärnhimlen. Den är ofullständig, men viktig för helgedomens sydvästra orientering.
