I östra Turkiet, vid den anatoliska kusten, inte långt från gränserna till Iran och Armenien, finns ett berg täckt av evig snö. Dess höjd över havet är bara 5165 meter, vilket inte tillåter det att vara bland de högsta bergen i världen, men det är en av de mest kända topparna på jorden. Namnet på detta berg är Ararat. I den klara luften på den tidiga morgonen, innan molnen täcker toppen, och i skymningen, när molnen försvinner och avslöjar berget som dyker upp mot bakgrunden av kvällsrosa eller lila himlen framför människors ögon, tittar många på kontur av ett stort skepp högt uppe på berget.
Berget Ararat, på vilken Noaks ark bör placeras, nämns i de religiösa traditionerna i det babyloniska riket och den sumeriska staten, där namnet Ut-Napishtim gavs istället för Noa. Islamiska legender förevigar också Noah (på arabiska Nuh) och hans enorma arkskepp, men återigen utan att ens ange platsen för hans vistelse i bergen, som här kallas Al-Jud (topparna), menar de Ararat och två andra berg i Mellanöstern. Bibeln ger oss ungefärlig information om platsen för arken: "... arken stannade vid Araratbergen." Resenärer, som i århundraden gjorde resor med karavaner till Centralasien eller tillbaka, passerade gång på gång nära Ararat och sa sedan att de hade sett arken nära toppen av berget, eller antydde mystiskt deras avsikter att hitta detta arkskepp. De hävdade till och med att amuletter tillverkades av arkens vrak för att skydda mot sjukdomar, olyckor, gifter och obesvarad kärlek.
Från omkring 1800 klättrade grupper av bergsklättrare med kvadranter, höjdmätare och senare kameror Ararat. Dessa expeditioner hittade inte de sanna resterna av den enorma Noaks ark, men de hittade enorma skeppsliknande spår - i glaciärerna och nära toppen av berget lade de märke till massiva kolonnformade formationer täckta med is, liknande träbjälkar som huggs av mänskliga händer. Samtidigt etablerades alltmer uppfattningen att arken gradvis gled nedför bergssidan och föll sönder i talrika fragment, som nu troligen frusna in i en av glaciärerna som täckte Ararat. Om du tittar på Ararat från de omgivande dalarna och foten, så är det med god fantasi inte svårt att se skrovet på ett enormt skepp i vecken av den bergiga terrängen och lägga märke till något avlångt ovalt föremål i djupet av ravin eller en inte helt tydlig mörk rektangulär fläck i glaciärernas is. Men många upptäcktsresande som hävdade, särskilt under de senaste två århundradena, att de sett ett skepp på Ararat, klättrade i vissa fall högt upp i bergen och befann sig, som de hävdade, i omedelbar närhet av arken, varav de flesta var begravd. under is.
Legender om ett ovanligt stort träskepp, som har överlevt hela civilisationer under årtusenden, verkar inte helt rimliga för många. När allt kommer omkring förstörs trä, järn, koppar, tegel och andra byggnadsmaterial, med undantag av enorma stenblock, med tiden, och hur kan i det här fallet ett träskepp överleva på toppen? Denna fråga kan besvaras, tydligen, bara på detta sätt: eftersom det här skeppet var fruset i isen på en glaciär. På toppen av Ararat, i glaciären mellan bergets två toppar, är det tillräckligt kallt för att bevara ett skepp byggt av tjocka stockar, som, som nämns i meddelanden från årtusendens djup, "var noggrant tjärade inuti och ut." I rapporterna från bergsklättrare och flygpiloter om deras visuella observationer av ett fartygsliknande föremål som de märkte på Ararat, talar de alltid om delar av fartyget täckta med ett fast skal av is, eller om spår inom glaciären, som påminner om konturen av ett skepp, som motsvarar arkens mått som anges i Bibeln: "trehundra alnar lång, femtio alnar bred och trettio alnar hög."
Det kan alltså hävdas att bevarandet av arken främst beror på klimatförhållandena. Ungefär vart tjugonde år inträffade exceptionellt varma perioder i bergskedjan Ararat. Dessutom är det varje år i augusti och början av september väldigt varmt, och det är under dessa perioder som det dyker upp rapporter om spår efter att ett stort fartyg hittats på berget. Så när ett fartyg är täckt med is, kan det inte vittra och ruttna, som ett antal utdöda djur som är kända för forskare: sibiriska mammutar eller sabeltandtigrar och andra däggdjur från Pleistocene eran som finns i Alaska och norra Kanada. När de avlägsnades från isfånget var de helt intakta, även i magen fanns det fortfarande osmält mat.
Edward Hicks. "Noaks ark"
Eftersom vissa områden på Ararats yta är täckta med snö och is under hela året, kunde inte letare efter resterna av ett stort skepp lägga märke till dem. Om detta fartyg på berget är täckt av snö och is hela tiden behövs omfattande specialforskning. Men det är mycket svårt att genomföra dem, eftersom bergstoppen är fylld, enligt invånarna i de omgivande byarna, med en fara för bergsklättrare, bestående av det faktum att övernaturliga krafter skyddar Ararat från människors försök att hitta Noaks ark. Detta "skydd" visar sig i olika naturkatastrofer: laviner, plötsliga stenfall, svåra orkaner i omedelbar närhet av toppen. Oväntade dimma gör det omöjligt för klättrare att navigera, så bland snö- och isfält och djupa raviner hittar de ofta sina gravar i isiga, snötäckta bottenlösa sprickor. Vid foten finns många giftiga ormar, vargflockar hittas ofta, mycket farliga vilda hundar, björnar bor i stora och små grottor där klättrare ofta försöker göra stopp, och dessutom dyker kurdiska banditer upp igen då och då. Dessutom, genom beslut av de turkiska myndigheterna, bevakades inflygningarna till berget under lång tid av gendarmeriavdelningar.
Många historiska bevis för att något liknande ett skepp märktes på Ararat tillhörde de som besökte närliggande bosättningar och städer och beundrade Ararat därifrån. Andra iakttagelser tillhör dem som reste med karavaner till Persien och passerade längs den anatoliska platån. Trots att många av bevisen går tillbaka till antiken och medeltiden, innehöll några av dem detaljer som moderna forskare märkte långt senare. Beroes, babylonisk krönikör, år 275 f.Kr. e. skrev: "... ett skepp som sjönk till marken i Armenien," och nämnde dessutom: "... hartset från fartyget skrapades bort och amuletter tillverkades av det." Exakt samma information ges av den judiske krönikören Josefus, som skrev sina verk under det första århundradet efter romarnas erövring av Judéen. Han presenterade en detaljerad redogörelse för Noa och syndafloden och skrev i synnerhet: "En del av skeppet kan fortfarande hittas idag i Armenien ... där samlar folk harts för att göra amuletter." Under senmedeltiden säger en av legenderna att hartset maldes till pulver, löstes i vätska och dracks som ett läkemedel för att skydda mot förgiftning. Referenserna från dessa och andra forntida författare till denna skeppstjära är intressanta inte bara för att de tydligt motsvarar vissa avsnitt i Första Moseboken, utan också för att detta enorma skepp visade sig vara ganska tillgängligt århundraden efter syndafloden, och eftersom det ger en ganska realistisk förklaring av att träpelarna och träbjälkarna som fartyget byggdes av var välbevarade under ett lager av evig is högt uppe på berget.
Josephus gör i sin "History of the Jewish War" följande intressanta kommentar: "Armenierna kallar denna plats en "brygga", där arken förblev för alltid, och visar delar av den som har överlevt till denna dag." Nicholas från Damaskus, som skrev "världens krönikor" på 1:a århundradet efter Kristus, kallade berget Baris: "... i Armenien finns ett högt berg som heter Baris, på vilket många flyktingar från den globala översvämningen fann räddning. Där, på toppen av detta berg, stannade en man, som seglade i en ark, vars fragment fanns bevarade där under lång tid." Baris var ett annat namn för berget Ararat, som i Armenien också kallades Masis. En av de mest kända resenärerna från det förflutna, Marco Polo, passerade nära Ararat på väg till Kina under den sista tredjedelen av 1400-talet. I hans bok "The Travels of the Venetian Marco Polo" finns ett häpnadsväckande budskap om arken: "...Du bör veta att i detta land Armenien, på toppen av ett högt berg, vilar Noaks ark, täckt med eviga snö, och ingen kan klättra dit, till toppen, så dessutom smälter snön aldrig, och nya snöfall ökar tjockleken på snötäcket. Emellertid smälter dess nedre skikt och de resulterande bäckarna och floderna, som rinner in i dalen, fuktar grundligt det omgivande området, på vilket ett rikt grästäcke växer och lockar på sommaren åtskilliga hjordar av växtätande stora och små djur från hela området. ”
Denna beskrivning av berget Ararat är fortfarande relevant till denna dag, med undantag för uttalandet att ingen kan bestiga berget. Hans mest intressanta observation är att snö och is smälter marken och vatten rinner ut under glaciärisen. Det är särskilt viktigt att notera att moderna forskare har upptäckt träbjälkar och stolpar som bearbetats av mänskliga händer i glaciärsprickor. Den tyske resenären Adam Olearius besökte Ararat i början av 1500-talet och skrev i sin bok "Resan till Muscovy and Persia": "Armenier och perser tror att det på det nämnda berget fortfarande finns fragment av arken, som med tiden har blivit hård och hållbar som sten"
Olearius anmärkning om träets förstening syftar på bjälkar som hittades ovanför gränsen till skogszonen och som nu finns i Etchmiadzin-klostret; de liknar också enskilda delar av arken som hittades på vår tid av den franske klättraren och upptäcktsresanden Fernand Navarre och andra resenärer. Franciskanermunken Oderich, som rapporterade sina resor till påven i Avignon 1316, såg berget Ararat och skrev om detta: "Människorna som bodde där berättade för oss att ingen klättrade på berget, eftersom det förmodligen inte kunde behaga den Allsmäktige. .” Legenden att Gud inte tillåter människor att bestiga Ararat lever än idag. Detta tabu bröts först 1829 av fransmannen J.F. Parrot, som gjorde den första uppstigningen till toppen av berget. Glaciären på bergets nordvästra sluttningar är uppkallad efter hans ära. Ett halvt sekel senare började i princip en tävling om rätten att vara den första att hitta resterna av Noas skepp. År 1856 anlitade ”tre ateistiska utlänningar” två guider i Armenien och gav sig iväg med målet att ”vägra existensen av den bibliska arken”. Bara decennier senare, före sin död, erkände en av guiderna att ”till sin förvåning upptäckte de arken”. Först försökte de förstöra den, men de misslyckades eftersom den var för stor. Sedan svor de att de inte skulle berätta för någon om deras upptäckt, och de tvingade sina medföljande personer att göra detsamma...
1876 upptäckte Lord Bryce, på en höjd av 13 tusen fot (4,3 kilometer), och tog ett prov från en bit bearbetad stock 4 fot (1,3 meter) lång. År 1892 observerade ärkediakon Nuri, tillsammans med fem medföljande personer, ett "stort träkärl" nära toppen. Det är sant att ”hans vittnesbörd förblev obekräftat. 1916, under första världskriget, rapporterade den ryske piloten V. Roskovitsky i en rapport att han observerade ett "liggande stort skepp" på Ararats sluttningar från ett flygplan. Utrustad av den ryska regeringen, trots kriget, började expeditionen leta. Därefter hävdade de direkta deltagarna att de hade uppnått målet, fotograferade och granskade i detalj. Tydligen var detta den första och sista officiella expeditionen till arken. Men dess resultat gick tyvärr förlorade i Petrograd 1917, och territoriet Greater Ararat erövrades av turkiska trupper.
Sommaren 1949 gick två grupper av forskare till arken på en gång. Den första, bestående av fyra personer ledda av en pensionär från North Carolina, Dr. Smith, observerade bara en konstig "vision" överst. Men den andra, bestående av fransmän, rapporterade att "de såg Noaks ark... men inte på berget Ararat", utan på den närliggande toppen Jubel Judi. Där ska två turkiska journalister sedermera ha sett ett fartyg som mäter 500 x 80 x 50 fot (165 x 25 x 15 meter) innehållande ben från havsdjur. Men tre år senare hittade Ricoeurs expedition inget sådant. 1955 lyckades Fernand Navarre hitta ett gammalt skepp bland isen, från under isen tog han bort en L-formad balk och flera plankor. Efter 14 år upprepade han sitt försök med hjälp av den amerikanska organisationen Search och tog med sig ytterligare flera styrelser. I USA visade radiokolmetoden att trädets ålder var 1400 år gammalt, i Bordeaux och Madrid var resultatet annorlunda - 5000 år gammalt!
Efter Navarro åkte John Liby från San Francisco till Ararat, efter att nyligen ha sett den exakta platsen för arken i en dröm, och... hittade ingenting. Sjuttioåriga "Stackars Liby", som journalister kallade honom, gjorde sju misslyckade uppstigningar på tre år, av vilka han knappt lyckades fly från en björn som kastade sten! Tom Crotser var en av de sista som gjorde fem bestigningar. När han återvände med sin trofétavla utbrast han inför pressen: "Ja, det finns 70 tusen ton av det här virket, jag svär på mitt huvud!" Och återigen, radiokolanalys visade att brädornas ålder var 4000-5000 år gamla... Historien om alla expeditioner (åtminstone officiella sådana) slutar 1974. Det var då som den turkiska regeringen, efter att ha placerat ut övervakningsstationer längs gränslinjen till Ararat, stängde området för alla besök.
Parallellt med "land"-expeditionerna kommer bevis på arken från piloter. 1943 försökte två amerikanska piloter, medan de flög över Ararat, se något som liknade konturerna av ett stort fartyg från en höjd av flera tusen meter. Senare, flygande längs samma rutt, tog de med sig en fotograf som tog ett fotografi som senare hamnade i den amerikanska flygvapnetstidningen Stars and Stripes. Sommaren 1953 tog den amerikanske oljemannen George Jefferson Green, som flög i en helikopter i samma område, sex mycket tydliga fotografier från en höjd av 30 meter av ett stort fartyg halvt begravt i klipporna och glidande nedför en bergskant av is. Greene misslyckades därefter med att utrusta en expedition till denna plats, och när han dog nio år senare försvann alla originalen av hans fotografier.
(Ett fotografi av Durupinar taget av en turkisk pilot 1957 publicerades: * American Magazine en:Life magazine:Life 1957 *
På senvåren eller till och med sommaren 1960 märkte amerikanska piloter från 428:e Tactical Aviation Squadron, stationerade nära Ada) i Turkiet och under NATO:s överinseende någon form av skeppsliknande struktur på Ararats västra utlöpare. Om denna flygning skrev den amerikanske kaptenen Schwinghammer 1981: "En enorm lastvagn eller rektangulär båt i en vattenfylld springa högt uppe på berget var tydligt synlig." Dessutom hävdade han att föremålet sakta gled nerför sluttningen och ska ha fastnat bland bergskanter och stenblock. 1974 tog den amerikanska organisationen "Earth Research Technical Satellite" (ERTS) fotografier från en höjd av 4600 meter av bergsutsprången i Ararat. Fotografierna, tagna med multipel förstoring, är tydligt presenterade detta extraordinära föremål som låg i ett från bergets klyftor, "mycket lik arken till form och storlek."
Noaks ark på Armeniens statsemblem
Dessutom fotograferades samma område från en höjd av 7 500 och 8 000 meter, och de resulterande bilderna av glaciala formationer var ganska överensstämmande med vad som tidigare setts av piloter som talade om att se en ark eller annat ovanligt föremål. Men inte ett enda föremål som registrerats från en sådan höjd, även med hög förstoring, kan helt säkert identifieras med arken, eftersom det är mer än hälften gömt under snön eller är i skuggan av steniga avsatser. 1985 reste T. McNellis, en amerikansk entreprenör bosatt i Tyskland, genom Ararats nordvästra och nordöstra fot och kommunicerade mycket med lokalbefolkningen, oftast gamla turkiska officerare som fått militär utbildning i Tyskland, och unga turkar som har arbetat deltid i Tyskland de senaste åren. Många av dem är fast övertygade om att arken lätt kan hittas: "Gå till vänster längs kanten av Aor-avgrunden uppför sluttningen, sväng sedan vänster igen och efter en stund längs denna stig kommer du att nå arken." De förklarade för honom att arken inte var synlig från de nedre avsatserna, eftersom detta skepp, som hade glidit från toppen av berget i tusentals år, nu låg tyst under det täta istäcket av en enorm glaciär.
Så det finns många bevis på att arken finns. Men för att de ska bli pålitliga är det nödvändigt att hitta själva arken. Kanske nu, på grund av den allmänna uppvärmningen av det internationella klimatet, kommer expeditioner till Ararat att återupptas? Under tiden kan vi bara hoppas att det antika skeppet som bevarats i isen inte faller sönder i väntan på forskare.
Den senaste tiden har vi dragit sagofigurer och dragit pedagogiska slutsatser av sagointriger, ibland oväntade, ibland liggandes på ytan. Men nu när fastan har kommit har jag en lust att prata om saker som är allvarligare än enkla sagor. Och samtidigt uppstod rädslan för att läsaren skulle kunna placera den Heliga Skrifts berättelser på samma nivå som mänsklig fiktion, och på så sätt sänka innebörden och betydelsen av de inspirerade orden. Därför anser jag det som min plikt att i förväg varna er för denna förbiseende.
Så alla vet att skeppet för räddning från syndafloden byggdes inte av en professionell utan av en amatör. Det var omöjligt att kalla honom en amatör, eftersom Noah (och idag ska vi prata om honom) aldrig tidigare ens hade tänkt på storskalig skeppsbyggnad. Men han hade inte för vana att argumentera med Skaparen, så han underkastade sig och trodde på hotet, vilket var orimligt ur mänsklig synvinkel (trots allt hade folk vid den tiden aldrig observerat regn).
Tiden gick lugnt på den tiden, vädret var gynnsamt och dagg sköljde varje morgon de skördrika fälten. Människor var sällskapliga och i avsaknad av avlägsna kommunikationsmedel lärde de sig snabbt både gott och ont av varandra.
Men som vi vet är dåliga traditioner mycket mer stabila än goda tankar. Tyvärr, i ett land som redan hade skändats av brodermord, blev mänskliga vanor ganska snart outhärdliga för hjärtat, som behöll dygderna. Lyckligtvis hade Noah ett pålitligt stöd - hans fru och tre gifta söner. Totalt bodde åtta personer i hans hus, inklusive Noah själv.
Före översvämningen levde människor otroligt länge, så byggandet gick långsamt - mer än hundra år. Och även om Noa direkt svarade på sina grannars frågor, utan att dölja något eller lägga till något till Herrens ord, fanns det många missförstånd. Och hur mycket förlöjligande fick den fromma familjen utstå! Mer än en eller två gånger tvättade sig kvinnorna i Noas hus med tårar från frätande mänskliga kommentarer och av rädsla för framtiden. Lyckligtvis föddes åtminstone inga bebisar till dem under bygget.
Så medan männen snickrade, förberedde kvinnorna proviant för det imponerande "besättningen" på det flytande klostret. När allt kommer omkring, förutom människor, var ett par av varje varelse på jorden tvungen att klättra, krypa, flyga och hoppa upp på arken. För att vara mer exakt bör det nämnas att de så kallade rena – lämpliga för offer – boskapen borde ha kommit i sjuor, hane och hona. Herren befallde så.
Vid utsatt tid slog sig människor och djur ner i skeppets buk. Ingenting hände på sju dagar. Kvinnorna tittade frågande på sina män. Noah bad. Till slut kom flodens vatten till jorden. Himlen mörknade och det var som om fönster hade öppnats för regnströmmar. Noa ville rädda en av sina grannar, men Gud stängde dörrarna till arken. Det är inte för dig, man, att känna till Guds domar.
Det regnade i fyrtio dagar och fyrtio nätter, människor och djur somnade och vaknade till ljudet av de bullriga elementen. Under ytterligare hundra och femtio dagar steg vattnet för att dölja även de högsta bergen. Och bara inne i arken glittrade livet: människor pratade, djur tuggade sin kus, fåglar sjöng på alla möjliga sätt. Ödlor prasslade och gräshoppor kvittrade. Flugorna surrade och sträckte ut sina vingar. Skeppet existerade som ett komplext organiserat system, som en stor biogeocenos, som ett frö av jorden, i väntan på en gynnsam tid att öppna sig, frigöra liv och återigen sprida det över planetens yta...
Så låt oss avbilda Noaks ark!
Vi kommer att behöva:
— Base – ett ark whatman-papper eller tonat papper för att arbeta med pasteller (säljs i butiker för konstnärer);
— Förpackningskartong (3-4 stycken ungefär A4-storlek);
— Vitt papper för att rita figurer av djur och människor;
- Färgpennor;
— Sax, limstift, dubbelhäftande tejp.
Först och främst tar vi bort kartongen från det översta lagret så att vårt "byggmaterial" liknar trä. Klipp ut delar av arken. Som vi vet från Bibeln hade detta skepp tre "våningar". Det är ganska svårt att limma förpackningskartong till basen med någon form av lim, så vid monteringsstadiet är det bättre att använda dubbelsidig tejp.
Sedan ritar vi olika djur – vilka blir bättre. Vi skildrar Noas familj. Vi skär ut de resulterande figurerna och placerar dem på arken. Det är det, du kan dekorera barnkammaren med en ny tavla!
Hemmet där den tidiga barndomen tillbringas är alltid präglad som något heligt, motståndskraftigt mot yttre stormar. Minnen av vardagliga problem och problem i föräldrarnas liv slätas ofta ut, och du vill behålla några ljusa, vänliga stunder i ditt minne. Sättet du sitter i pappas knä. Eller hur mamma läser en saga och mormor steker pannkakor. Som en farfar som tar hem en levande kanin eller sätter upp en julgran. Alla, jag är säker på, kan minnas liknande själsvärmande episoder.
Medan jag berättade liknelsen om den förlorade sonen i söndagsskolan, ville jag verkligen säga: ”Barn, kom alltid ihåg att era föräldrar kommer att acceptera era önskemål om förlåtelse. Var inte rädd för att erkänna dina missförhållanden för oss!” Vi ville, men vi vågade inte, och vi gick förbi detta ögonblick. Tyvärr kan jag inte lova detta ens till mina barn. Vanorna att kommunicera på språng, fråga mer snarare än att ge, titta strikt och skämmas för frukterna av sin uppväxt inför människor gör det inte möjligt att helt förstå och acceptera barn. Ja, barn är bullriga, klumpiga, de skapar en röra och ett hål i din plånbok. De ger oss inte privatliv. De är vår spegel, och det är desto mer pinsamt att titta in i det.
Eftersom du är här...
...vi har en liten förfrågan. Matronaportalen utvecklas aktivt, vår publik växer, men vi har inte tillräckligt med medel till redaktionen. Många ämnen som vi skulle vilja ta upp och som är av intresse för er, våra läsare, förblir avslöjade på grund av ekonomiska restriktioner. Till skillnad från många medier gör vi medvetet ingen betalprenumeration, eftersom vi vill att vårt material ska vara tillgängligt för alla.
Men. Matroner är dagliga artiklar, spalter och intervjuer, översättningar av de bästa engelskspråkiga artiklarna om familj och utbildning, redaktörer, hosting och servrar. Så du kan förstå varför vi ber om din hjälp.
Till exempel 50 rubel i månaden - är det mycket eller lite? En kopp kaffe? Inte mycket för en familjebudget. För matroner - mycket.
Om alla som läser Matrona stöder oss med 50 rubel i månaden, kommer de att ge ett stort bidrag till utvecklingen av publikationen och framväxten av nya relevanta och intressanta material om livet för en kvinna i den moderna världen, familj, barnuppfostran, kreativt självförverkligande och andliga betydelser.
Ararats anomali är den första Noaks ark på en höjd av 4275 meter (enligt vissa källor - 4725 meter). Låt oss nu återvända till jorden igen. En andra ark upptäcktes oväntat på marken - på en höjd av cirka 2000 meter och cirka 20 km söder om "Anomalien".
1959 tog den turkiske piloten Kurtis ett ovanligt fotografi av ett föremål som såg ut som ett skepp. Dess längd är cirka 160 meter, bredd - 59 meter, höjd - 15 meter. Dessa dimensioner sammanfaller nästan med de dimensioner som anges i bibliska traditioner (i Bibeln var längden 300 egyptiska alnar eller 515 fot (156,97 m), bredden var 59 alnar eller 30,87 m, höjden var 20 alnar eller 10,46 m).
Amerikanen Ron White, efter att ha studerat fotografierna, föreslog att dessa var de legendariska resterna av arken, och 1977 åkte han på en expedition till denna plats. Expeditionen använde metalldetektorer, en underjordisk radarskanner med brännare, och genomförde kemiska tester - som alla gav fantastiska resultat.
På höger sida, nära aktern, syns vertikala utsprång som sticker ut från leran, då är dessa utsprång placerade på lika avstånd. Kemisk analys visade att träets organiska material ersattes av mineralämnen, men trädets form och inre struktur bevarades, även om det utåt såg ut som sten (förstenade träd finns över hela jordklotet, så detta kunde mycket väl ha hänt till arken).
Expeditionsgeologer tror att föremålet nu ligger cirka en mil under sin ursprungliga plats, eftersom det fördes bort av ett lerflöde under jordbävningen 1948, vilket bekräftas av lokala invånare. De säger att arken "mirakulöst" dök upp runt den här tiden, de visste tidigare om arkens existens, men lade inte märke till det.
Det antas att alla fartygets överbyggnader kollapsade in i skrovet och med tiden förvandlades till fossiliserat skräp. Vid skanning med radar avslöjades dess inre struktur och symmetriska linjära formationer (partitioner?) upptäcktes. Med hjälp av en borr fick White "prover från lastrummet". GalbraithLabs laboratorium, dit de skickades, visade förekomsten av gödsel, hornbitar och djurhår (?) i dem. När man undersökte det fossiliserade träet upptäckte man att vissa exemplar bestod av limmade treskiktsskivor, som vid tillverkning av plywood, och utsidan av skivorna en gång var belagda med bitumen.
Det hittades också stavar som slagits in i förstenat trä (?) som visade sig vara järn! Metalldetektorn hittade också konstiga nitar innehållande järn, aluminium och titan. Denna legering bildar en tunn film av aluminiumoxid som skyddar mot korrosion, och titan ger styrka – är detta stenåldersteknologi?
Några kilometer från arken upptäckte White enorma ankarstenar med hål borrade i dem, genom vilka de bands till fartyget med hamparep - en vanlig praxis bland sjöfarare i antiken. Bilder av åtta kors hittades på stenarna, som ska symbolisera åtta personer som flydde översvämningen, samt ett förstört stenblock som föreställer 8 personer som seglar i en båt (det finns förslag om att gravyren gjordes av pilgrimer). Stenens ålder var cirka 5000 år.
Alla dessa upptäckter lämnade arkeologer likgiltiga. Men företagsamma invånare i en närliggande stad med det antika namnet Nasar öppnade ett centrum för turister 1987 nära arken som hittades av Wat - kom och se!
Den amerikanske upptäcktsresanden Richard Bright, som har gjort ett antal expeditioner till Ararat sedan 1984, gjorde till och med en teckning av Noaks ark baserad på minnena från dem som påstod sig ha sett den, även om högkvalitativa fotografier skulle ha varit mer övertygande. Troligtvis är detta en teckning av arken från Ararats anomali.
1985 reste den amerikanska entreprenören T. McNellis, bosatt i Tyskland, genom foten av Ararat och pratade med lokalbefolkningen. Många av dem är övertygade om att arken lätt kan hittas. "Gå vänster längs kanten av Aor-avgrunden uppför sluttningen, sväng sedan vänster igen och efter en stund längs denna stig kommer du att nå arken." Hur enkelt! De förklarade för honom att arken inte var synlig från de nedre avsatserna, eftersom detta skepp, som hade glidit från toppen av berget i tusentals år, nu ligger tyst under det täta istäcket av en enorm glaciär. Ännu en ark?
Den amerikanske astronauten James Irwin var också fascinerad av sökandet efter arken. 1989, under en annan expedition till Ararat, filmade han ett ovanligt brunt föremål som liknade en stor låda. Efter att ha sett filmen föreslog några västerländska forskare att detta verkligen var arken, men skeptiker var inte tysta. Anomali igen?
År 2004 genomförde det ryska Kosmopoisk-teamet en expedition till båda arkarna och erkände arken på en höjd av 2000 meter som en "naturlig formation", medan arken i Ararats "anomali" är verklig. Sedan, 2004, visade sig hösten vara den hetaste under åtminstone det senaste halvseklet. Lokala oldtimers såg sedan, för första gången i hela sitt liv, på långt håll, från foten, på toppen av Ararat, samma föremål som Cosmopoisk-expeditionen såg för första gången i samma september (först också från fot och sedan på nära håll).
Men kan det inte ha funnits flera arkar? Det är dumt att anta att hela mänskligheten före diluvien endast byggde en ark och att endast en Noa blev frälst, och även i Blavatsky finner vi omnämnanden om "krig" som många människor räddades på.
2009 anlände kinesiska arkeologer, tillsammans med turkiska arkeologer (en grupp på 15 personer), på en expedition till Ararat, och den 27 april 2010 tillkännagav de det legendariska fyndet för Agence France-Presse. Forskare hävdade att de inte bara hittade resterna av Noaks ark utan också besökte inuti. Nära toppen av Ararat hittade forskare sju träfack begravda under snön, som påstås ha inhyst olika typer av djur. Enligt kineserna var sektionerna de hittade gjorda av cypressplankor, vardera 20 cm breda, och plankorna sattes ihop med spikar. Åldern på strukturerna är 4800 år, baserat på radiokoldatering utförd i Iran. De fångade allt detta i foton och videor. De avslöjar dock inte den exakta platsen för fyndet. Att måtten på deras ark bara är 12 m x 5 m, vilket är något litet för en ark, väcker också misstankar. Forskarna utesluter versionen att den hittade strukturen kunde ha varit en förstörd bostad med motiveringen att "den här platsen är obebodd."
Som tidningen Hürriyet rapporterade med hänvisning till administrationen av provinsen Agri, bekräftade de turkiska myndigheterna inte uttalandet om upptäckten av resterna av Noaks ark på berget Ararat (en högt uppsatt representant för administrationen i den turkiska provinsen sa : "Kinesiska forskare påstås ha utfört forskning här 2007 och 2009, men det finns inga bevis för detta!").
På ett eller annat sätt vill mänskligheten inte klara sig utan arken, och i Hong Kong byggdes Noaks ark av kinesiska miljonärsevangelister i enlighet med alla bibliska proportioner. Bröderna Kwok är representanter för det största byggföretaget i Hong Kong, SHKP. De byggde en 137 meter lång ark och skapade 67 par glasfiberskulpturer som föreställer djur. Arken, med en yta på 27 tusen kvadratmeter, ligger på ön Ma Wan. På arkens våningar finns en restaurang, en utställningshall, ett hotell, en teater, en biohall, ett tema park och andra nöjen.
En annan ark byggdes 2007 på berget Ararat av Greenpeace. Dess utseende var tänkt att uppmärksamma allmänheten på negativa klimatförändringar.
Den sista arken i naturlig storlek byggs av skandinaverna inför OS 2012 i London. Låt oss se.
Låt oss fortsätta med temat bibliska berättelser inom bildkonsten. Den här delen är tillägnad en av de viktigaste handlingarna i Första Moseboken - den stora syndafloden och dess karaktärer - patriarken Noa och hans söner: Sem, Ham och Afet.
Noa var en ättling till Adam och Eva genom en av deras söner, Seth. Förresten, angående frågan om hela mänskligheten är ättlingar till mördaren Kain. Som du kan se, nej. Detta framgår främst av berättelsen om syndafloden.
Noa avbildades vanligtvis som en vitskäggig gammal man. Som den förste efter Adam bland de Gamla testamentets patriarker, är Noa, enligt teologiska konstruktioner, en av de patriarkala "typerna" av Kristus. Och syndafloden liknades av de tidiga kyrkofäderna och apologeterna vid det kristna dopets sakrament. Noaks ark har varit ett frekvent ämne inom den kristna konsten från de tidigaste tiderna. Sålunda, i de romerska katakomberna, personifierade han det nya kristna konceptet om uppståndelsen, eftersom konvertiter kanske redan var bekanta - genom grekisk och egyptisk mytologi - med dess idé om de döda som reser på ett skepp till en annan värld. Och snart blev skeppet som sådant en allmänt accepterad symbol för själva den kristna kyrkan. Till exempel kallas den del av en kristen kyrka som är avsedd för församlingsmedlemmar "skepp", det vill säga "skepp".
I berättelsen om Noa och syndafloden kan vi lyfta fram fyra huvudsakliga berättelser:
- Konstruktion av arken;
- Stora översvämningen;
-
Offra
Men jag;
- Noahs fylleri.
Konstruktion av arken (1 Mos 6:14-22)
Eftersom Gud såg människosläktet omoraliskt beslöt Gud att förstöra den och rädda endast den rättfärdige mannen Noa och hans familj, och beordrade honom att bygga arken och ta ombord ”ett par av varje varelse”. Som regel ignorerade konstnärer de tekniska detaljerna i arkens konstruktion, som ges i Första Moseboken. I tidiga kristna målningar i de romerska katakomberna är Arken helt enkelt en kistliknande låda. I medeltida konst är arken ett slags flytande hus, men i renässanskonsten blir det ett riktigt skepp, och Noas söner avbildas bygga det under patriarkens överinseende. Och när arken avbildas som redan klar, vallar Noa par av djur ombord.
Stora floden (1 Mos 7:8–19)
Enligt Bibeln, i början av syndafloden, föll regnet oavbrutet i fyrtio dagar och fyrtio nätter, tills även bergen gömdes under vatten. Själva översvämningen varade i 150 dagar. När vattnet började sjunka landade Arken på berget Ararat. För att ta reda på om landet var lämpligt att bo, sände Noa ut en korp, som inte återvände. Han sände sedan ut en duva två gånger, som återvände andra gången med ett olivblad i näbben. Skickat en tredje gång kom duvan inte tillbaka. Efter detta förde Noa ut sin familj och sina djur så att de skulle ”bli fruktsamma och föröka sig på jorden”.
I den här handlingen framställs onda människor, dömda av Gud till förstörelse, av konstnärer som springande från stigande vatten och försöker fly från en säker död i träden och kullarna. Arken flyter bland oändliga vatten.
Noaks offer (1 Mos 8:20 - 22; 9:1 - 17)
Som ett tecken på tacksamhet till Gud för hans frälsning byggde Noa ett altare och frambar ett offer. Detta offer accepterades av Gud, och han sade: "Och det skall finnas en regnbåge i molnet, och jag skall se den, och jag skall komma ihåg det eviga förbundet mellan Gud och varje levande själ av allt kött som finns på jorden. ”
I denna handling avbildas som regel en regnbåge, vilket betyder ett tecken på Guds löfte att inte orsaka fler översvämningar.
Noas berusning (1 Mos 9:20 - 27)
På den nyförvärvade marken odlade Noa marken och tog upp vinodling. En dag, efter att ha druckit för mycket vin, somnade han i sitt tält, naken och full. Så här såg Ham honom, skrattade åt sin far och rapporterade detta till sina bröder - Sem och Afet. Dessa två söner till Noa kom med kläder, närmade sig sin far på ett sådant sätt att de inte såg honom naken och täckte över hans nakenhet.
"Noa vaknade upp av sitt vin och visste vad hans yngste son hade gjort mot honom, och han sade: Förbannad är Kanaan, han skall vara sina bröders tjänare."
Noah visas ibland när han planterar sina druvor, men den vanligaste versionen visar att han ligger berusad bredvid en kopp vin. Bredvid honom är hans söner: Ham, som hånar sin far, och hans två bröder, och täcker Noa med en mantel.
Ett antal kristna teologer såg i förlöjligandet av Noa en prototyp av hån mot den korsfäste Kristus. Och judiska kommentatorer hävdar att Ham inte bara skrattade åt sin nakna far, utan även kastrerade honom. De hävdar att denna punkt medvetet utelämnades från Första Moseboken.
Fortsättning följer.
Tack för uppmärksamheten.
Sergey Vorobiev.
