Ryska Atlantis: den osynliga staden Kitezh. Lake Svetloyar - lilla ryska Atlantis Osynlig antik stad på botten av Lake Svetloyar

Vid floden Volga, inte långt från staden Nizhny Novgorod, finns en av de djupaste sjöarna i denna region - Svetloyar. Sjöns dimensioner är inte stora - en halv kilometer på längden och lite mer på bredden. Svetloyars djup är 39 meter, vilket är rekord i regionen. Vatten kommer in i sjön från en djup spricka i dess botten. Det är kristallklart och kallt.

Svetloyar kallas ibland för det ryska Atlantis för sin legendariska historia. Folk säger att ibland hörs knappt hörbara klockringningar under dess vatten, och i djupet kan du se de spöklika murarna i kloster och kyrkkupoler.
Detta är staden Kitezh, som, som legenden säger, försvann mellan 1 236 och 1 242 under den första mongoliska tatariska invasionen av Ryssland. Vid gränsen till 1200-talets tredje och fjärde decennier splittrades den antika ryska staten i dussintals furstendömen. Prinsarna kämpade sinsemellan om makten och nya länder och ingick militära allianser.

Namnet på sjön Svetloyar kommer från en kombination av gamla ryska ord: "ljus", som också betyder ren och rättfärdig, och "yar" - inte bara känd för alla som en ravin eller bjälke, utan i det här fallet är roten på uppdrag av den forntida ryska solguden Yarila, som i förkristna Ryssland dyrkades av slavernas gamla stammar. Många legender från den förkristna perioden av Rus är också förknippade med sjön Svetloyar. Staden Kitezh nämns också i den heliga boken om den antika ryska tron ​​- "Star Book of Kolyada".

I området kring Svetloyarsjön, som en gammal rysk legend berättar, föddes Kitovras, en magisk halvhäst, halvman. Han var en mäktig trollkarl och hjälpte slaverna att bygga städer och tempel. Där bodde också Kvasura, visdomens och humleguden. Man tror att deras namn gav namnet till staden Kitezh.

I forntida tider bodde en slavisk stam av Berendeys nära Svetloyarsjön. Till denna dag har deras ättlingar bevarat legenderna om staden Kitezh och det religiösa centrum för tillbedjan av guden Yaril som ligger i den. I antiken, under den förkristna perioden av Rus, ansågs Kitezh vara en helig plats bland slaverna.

Efter dopet av Rus gav den slaviska tron ​​med sina tempel och vise män vika för kristendomen, men platser som var heliga för människor fanns kvar. Traditionellt började ortodoxa kyrkor byggas på platsen för templen, eftersom man trodde att dessa platser var speciella och var starka källor till positiv energi. Namnen på de gamla slaviska gudarna ändrades gradvis till namnen på helgon, men platserna för dyrkan för högre makter förblev desamma. Sådana platser inkluderar sjön Svetloyar, som sedan urminnes tider har varit höljd i legender och mystik.

På stranden av denna sjö byggde storhertigen av Vladimir Yuri (George) Vsevolodovich (26 november 1188 - 4 mars 1238), son till Vsevolod det stora boet, staden Big Kitezh. Förutom honom fanns det också Small Kitezh (förmodligen moderna Gorodets), byggd under hans farfars, Yuri Dolgorukys tid. Big Kitezh byggdes helt av vit sten med sex tempel i centrum av staden, vilket på den tiden var ett tecken på rikedom. Det verkar som att legender förenade dessa två städer till den mystiska och mystiska Kitezh City.

Alexey Asov hjälpte till att återskapa den sanna bilden av händelserna i dessa avlägsna tider. Han tog dåtidens krönikor och legender som grund för detta.

År 1238 besegrade Batu Khan furstendömet Vladimir-Suzdal. Prins Yuri Vsevolodovich förblev vid den tiden den enda militära ledaren med en armé som kunde motstå den tatarisk-mongoliska invasionen. Khan slog läger vid City River. Prins Yuri Vsevolodovich försvarade sig mot honom i Maly Kitezh. Khan Batu tog staden med storm, men prinsen och resterna av armén lyckades fly från Small Kitezh och ta sin tillflykt till Big Kitezh.

Batu hade för avsikt att fortsätta sin kampanj för att Medelhavet, men det var omöjligt att lämna den ryske prinsen med sin armé i ryggen. Stigen till staden låg bland oframkomliga träsk och skogar. Och sedan började han tortera alla tillfångatagna slaver om hur man kommer till Kitezh. Att överlämna en stad som var helig till slaverna innebar att döma sig själv och sin familj till evig fördömelse. Enligt legenden var bara en rädd för plåga och död - Grishka Kuterma. Han gick med på att leda Batus armé till Kitezh.

Batu Khan var grundaren av det mongoliska imperiet och sonson till Djingis Khan. På bara några år förstörde han ungefär hälften av befolkningen forntida Ryssland. Kiev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver och många andra städer ödelades och brändes av honom. Rik rysk kultur Forntida Ryssland borta. Under flera decennier slutade byggandet av städer praktiskt taget, hantverk försvann och de södra ryska länderna förlorade nästan hela sin ursprungsbefolkning.

Under denna tragiska tid uppstod en legend om staden Kitezh bland folket. Den berättar att Batu Khan lärde sig om staden Kitezh och beordrade att erövra den. Det var svårt för den tatarisk-mongoliska armén att hitta staden, men en av de ryska fångarna berättade för mongolerna om de hemliga vägarna till Svetloyarsjön och armén styrde mot Kitezh. När de närmade sig den såg de att staden inte var befäst och gladde sig över den kommande lätta segern. Men vid åsynen av armén började fontäner av vatten rinna från underjorden och staden Kitezh försvann under vattnet. Enligt legenden kom vattnet inte in i själva staden, det gömde det bara för fiender och stadsborna drunknade inte. Så Gud räddade folket i Kitezh för deras böner och fromhet. Denna plats har blivit helig.

Legenden om Kitezh lever fortfarande idag. Människor som bor i detta område talar om det plötsliga uppträdandet av konstigt klädda människor, försvinnandet av de som kommer för att leta efter Kitezh och visade sig vara värda att bli dess invånare. Sjön har länge varit av intresse för arkeologer och geologer - anställda vid forskningsinstitut, såväl som många människor som självständigt undersöker mysteriet med Lake Svetloyar. Bland dem finns de som förklarar allt med fysikens lagar, och de som tror på sakers hemliga natur. De strävar alla efter att reda ut mysteriet med Lake Svetloyar och staden Kitezh som har sjunkit in i den.

Detta är en legend, men många tror på den. Och det råder ingen tvekan om att Lake Svetloyar är samma antika sjö som det finns gamla legender om. Ortodoxa kristna kommer hit för att be. De säger till och med att en handfull jord från denna plats botar många sjukdomar, och vattnet från sjön varar i flera år och inte blommar eller förstörs - som heligt vatten. Många tror att om du går runt sjön tre gånger medsols, kommer det att uppfylla din önskan.

Förmodligen finns det i Lake Svetloyar en passage till en annan dimension. Det finns en annan intressant, rent mystisk version enligt vilken Lake Svetloyar är kopplad till den mystiska Shambhala. Svetloyar lockar tusentals pilgrimer från hela världen. En antydan om förekomsten av en stad längst ner i Svetloyar finns också i boken "Kitezhkrönikören" från det sena 1600-talet.

Kandidaten Sergei Volkov, som organiserade en expedition på jakt efter den mytomspunna staden, säger att människor försvinner på denna plats - vissa för alltid, andra återvänder och kommer inte ihåg något som hände dem. Han talade allvarligt om möjligheten att de skulle komma på besök försvunnen stad Kitezh. Men bara sanna troende kan komma in i den.

Förespråkare av teorin om den mystiska förlorade staden föreslår att det i Lake Svetloyar finns en passage till en annan dimension. Bevis på detta är berättelserna om invånarna i byn Vladimirskoye, som ligger nära Svetloyar. De såg pölar i kläderna som deras förfäder bar. När dessa märkliga människor köpte varor i byn - främst bröd och bagels, betalade de med perfekt bevarade antika koppar- och silvermynt. En möjlig förklaring till detta ges endast av teorin om parallella världar.

Här är vad Sergei Volkov sa:
"Vår huvudupptäckt är att bekräfta hypotesen om förekomsten nära Svetloyar av ett plasmaämne som är osynligt för blotta ögat, som har förmågan att manifestera sig som levande varelser. Det finns särskilt många av dem och de kommer mest på kvällen runt grupper. av bedjande människor - de tittar och studerar. Vi fångade dem på video- och fotografisk utrustning. Dessa plasmaformationer spelades en gång in i laboratoriet av forskare från Institutet för terrestrisk magnetism, jonosfär och radiovågsutbredning. Experiment vid detta institut visade att det finns finns miljontals plasmaproppar i luften inom det elektromagnetiska området, låt oss kalla dem substans. Detta får ateister att tro att det finns en parallell eftervärlden. Svetloyars forskning visar att denna hypotes inte är utan sunt förnuft. "

Trots myter, legender och folklore har forskare upptäckt spår av verkliga händelser som hände. Det är välkänt från geologin att centrala regioner Den europeiska delen av Ryssland ligger på en grund av fast sten. Men denna grund är genomskuren av djupa fördjupningar riktade i olika riktningar och ofta korsar varandra. Och baserat på detta faktum, enligt geologer, ligger Lake Svetloyar i skärningspunkten mellan två mycket djupa och stora fördjupningar. På sådana platser kan även en mycket stor vattenreservoar bildas mycket snabbt.

Forskare som dykare utforskade Svetloyar och upptäckte naturliga anomalier. De hittade undervattensterrasser på botten av sjön - stranden går under vattnet som en trappa. Stora branta undervattenssluttningar av Svetloyar växlar med horisontella delar av botten. Detta leder till slutsatsen att Svetloyarsjön bildades i delar - den första, den lägre, sedan efter hundra eller till och med tusentals år - den andra, och slutligen, relativt nyligen, den tredje.

Det första lagret av sediment av sjöbotten ligger på ett djup av 30 meter och är mycket gammalt, det andra lagret är på ett djup av 20 meter och går tillbaka till 1200-talet, och den tredje terrassen har avlagringar från mycket nyare tid .
På 20 meters djup hittade dykare små föremål av trä och metall från 1200-talet. På en av dessa undervattensterrasser, som tidigare låg vid sjöns strand, kan det ha funnits riktig stad eller kloster, och sedan försvann han i Svetloyarsjöns vatten.

När sjön kontrollerades med ett ekolod, och senare togs dess ekogram av en geolocator, blev en oval anomali tydligt synlig. Det kännetecknades av ett sedimentärt lager på flera meter. Dessutom, inte långt från denna "ovala" finns ett annat område. Där, i leran, var signalerna som reflekterades från botten av ett tunt lager jord annorlunda, som om något blockerade ljudet. På stora djup fanns gömda fasta föremål. När de ritade en karta över detta område blev resultatet ett mönster som påminde om en stad omgiven av en vall.

Således är existensen av staden Kitezh på denna plats fullt möjlig. Men den försvann inte mystiskt någonstans, utan kollapsade helt enkelt under jorden som ett resultat av tektonisk aktivitet. Bara i 50 år nu har dykare inte kunnat hitta några spår av detta. Schliemann upptäckte Troja endast vägledd av berättelserna om Iliaden. Och här är adressen exakt och sjön ligger mitt framför våra ögon - och alla undervattenssökningar gav ingenting.

Vi kan bara anta ett fantastiskt alternativ: staden finns, men är osynlig. Förutom att dess klockor ringer som kan höras då och då...

Under tester med en hydrofon, som är gjord på principen att omvandla ljud till en elektrisk signal, började den plötsligt avge ljud som påminner om åskans eko under en storm. Geofysiker inblandade i experimentet sa att dessa ljud kommer från en våg av magnetisk störning som passerar genom vattnet och skapar denna effekt.

På vissa ställen ”skrek” vattnet helt enkelt, på andra var det dödstyst. Men den mest oväntade överraskningen av Lake Svetloyar var ett lågt surrande ljud inspelat av hydrofoner, som påminner om en hög klocka. Oftast släppte sjön ut det före soluppgången och fullmånen. Det var då, enligt legenden, som rättfärdiga människor fick möjlighet att se murarna i en snövit stad med gyllene kupoler av tempel synliga i sjöns spegel.

När det gäller själva sjövattnet har kemister kommit till slutsatsen att det kan stå kvar i många dagar utan att ändra dess egenskaper, tack vare de källor som finns på botten av sjön med hög halt av kalcium och bikarbonat.

Det finns också en hypotes om att det en gång fanns en stad här - Eurasiens centrum. Som ett resultat av en aldrig tidigare skådad katastrof sänktes den blomstrande staden under vatten.

Fem kilometer från sjön finns en källa till "levande" vatten - tester har visat att dess surhet är noll. Nära den i skogen finns tre gamla ovanliga gravar. Ingen vet vem som ligger begravd där, så långt från något befolkat område. Deras storlek är flera gånger större än den traditionella storleken på en kristen grav. De säger att kanske jättar är begravda i dem - de gamla lemurierna, invånare i det mystiska landet Lemurien, som enligt legenden fanns någonstans i detta område för tusentals år sedan.

Modern vetenskap bekräftar inte, men försöker inte motbevisa denna version av ursprunget till begravningarna. Men inga försök gjordes att gräva upp dem. Vissa människor kommer till gravarna på natten för att tillbe, andra gör tvärtom. De tror att det här är en oren plats, oavsett vilken läkkälla som ligger bredvid. Ytterligare andra tar vatten från den och går snabbt.

Legenden om Kitezh är den mest berömd legend om en stad gömd för fienden. Det finns dock ganska många liknande historier. I ett antal regioner i Ryssland finns det fortfarande myter om hur kloster eller hela städer under hot om plundring gick under vatten eller gömde sig i bergen. Man trodde att endast ett fåtal utvalda kunde ta sig dit från vår värld. I boken "The Brotherhood of the Grail" citerar Richard Rudzitis ett brev från en rysk munk som skickar ett meddelande till sina nära och kära och ber dem att inte betrakta honom som död. Han säger att han helt enkelt gick till ett gömt kloster med de gamla äldste.

Forskare har dock inte kommit till en slutlig slutsats: en eller flera dolda städer eller kloster diskuteras i frågan om Kitezh. På ett eller annat sätt bevisar förekomsten av sådana legender och deras otvivelaktiga likhet återigen äktheten av denna berättelse. Men ju mer forskning som utförs på Lake Svetloyar, desto fler frågor har forskarna som ännu inte har besvarats.

Moderna legender om Kitezh

Under det stora fosterländska kriget vallfärdade gamla människor runt Svetloyar och bad för sina landsmän som hade gått till fronten.

För ungefär 20 år sedan ville en besökande hydrobiolog utforska Svetloyar. Efter flera dyk i vattnet steg hans temperatur kraftigt. Mannen vände sig till läkare, men de kunde inte ens ställa en diagnos: en okänd sjukdom utvecklades utan några objektiva skäl.
Och först när hydrobiologen lämnade dessa platser avtog sjukdomen av sig själv.

En dag kom en invånare för att plocka svamp i närheten av Svetloyar. Nizhny Novgorod. Han återvände inte hem den dagen eller nästa. Anhöriga slog larm. Sök- och räddningsinsatser gav inget resultat. Mannen fördes upp på efterlysningslistan. En vecka senare kom han hem i god behag. Han svarade undvikande på alla frågor: han sa att han gick vilse, vandrade genom skogen. Då sa han allmänt att han hade en minnesförlust. Först senare erkände han för sin vän, som speciellt drog honom full, att han hade varit i den osynliga staden Kitezh, där han möttes av mirakulösa äldste. "Hur kan du bevisa det?" frågade en vän. Och sedan tog svampplockaren fram en bit bröd, som han bjöds på i Kitezh. Men på ett ögonblick förvandlades brödet till sten.

De säger också att på ett av museerna, före kuppen 1917, påstås ha förvarats ett brev på gammalkyrkoslaviska, som var adresserat från en son till hans far. Dess innehåll kokade ner till följande: en ung man hamnade i Kitezh tack vare något mirakel och ber sina föräldrar att inte begrava honom i förväg.

På senare tid dök dykare till botten av Svetloyar. Det mest intressanta är att de inte berättar för någon om resultaten av sin forskning. Enligt rykten hittade de aldrig botten och var mycket rädda av denna omständighet. En vattenmassa kan inte vara bottenlös! Det finns en tro på det
Sjöns hemligheter bevakas av en mirakelfisk, ett slags Loch Ness-monster, bara på ryskt vis.

Det finns en ännu mer fantastisk legend om Svetloyarsjön. Lokalbefolkningen säger att den har en underjordisk botten och ansluter till Bajkalsjöns vatten. Och återigen ingen bekräftelse på detta hittades. Men dessa populära övertygelser motbevisades inte.

Men invånarna i den överjordiska Kitezh själva besöker ofta vår värld. Oldtimers säger att det brukade vara så att en gammal man med ett långt grått skägg i gamla slaviska kläder skulle komma in i en vanlig bybutik. Han bad om att få sälja bröd och betalade med gamla ryska mynt från tiden för det tatarisk-mongoliska oket. Dessutom såg mynten ut som nya. Ofta ställde den äldre frågan: "Hur är det i Rus nu? Är det inte dags för Kitezh att göra uppror?” Lokalbor svarade dock att det var för tidigt. De vet bättre, för platsen runt sjön är speciell, och människor här lever i ständig kontakt med miraklet. Även de som kommer från andra regioner känner en ovanlig aura.

Legenden om Kitezh har kommit till oss i den litterära anpassningen av de gamla troende: "The Book of the Verb Chronicler" i sin slutliga form tog form under andra hälften av 1700-talet. bland en av de prästlösa gamla troendes klick - löparna. Men båda delarna av monumentet, ganska separata och oberoende, leder tillbaka till 1600-talet. Samtidigt återspeglar den första delen, som berättar om prins George Vsevolodovich, hans mord av Batu och förstörelsen av Kitezh, legender som går tillbaka till tiden för Batus invasion.

Oavsett hur legendarisk legenden är och hur långt ifrån korrekta de angivna historiska datumen är, så är den baserad på faktiska händelser. "Den helige välsignade och storhertig Georgy Vsevolodovich" är storhertigen av Vladimir och Suzdal Georgy II Vsevolodovich, som slogs med Batus armé och lade ner huvudet i en ojämlik strid på floden. Stad. Kopplingen mellan Little Kitezh (Gorodets) med namnet Georgy Vsevolodovich har en helt historisk bakgrund: från 1216 till 1219 (före ockupationen av Vladimir-bordet) gick prinsen dit för sitt apanage; år 1237, när horderna av Batu närmade sig Vladimir, gick Georgy Vsevolodovich till Yaroslavl-landet, inom vilket båda städerna - Stora och Lilla Kitezh - var belägna och där slaget som ryssarna förlorade ägde rum.

Naturligtvis är den legendariska bilden av prinsen inte helt identisk med den historiska. Georgy Vsevolodovich får en fiktiv stamtavla: han härstammar från den helige prins Vladimir och är son till den helige Vsevolod Mstislavich av Novgorod. Denna påhittade genealogi, som inte överensstämmer med prins Georges faktiska stamtavla, förstärker motivet för helighet - legendens ledande motiv.

Den andra delen av "Book of the Verb Chronicler" - "Sagan och upptäckten av den dolda staden Kitezh" - saknar all historisk bakgrund; den tillhör den typ av legendarisk-apokryfiska monument som behandlar det jordiska paradiset. Bilden av den "dolda" staden Kitezh står någonstans i mitten mellan det "jordiska paradiset" av de äldsta ryska apokryferna och Belovodye, det legendariska lyckliga landet som blev så populärt bland ryska bönder på 1700-talet.

En av de mest fantastiska platser på planeten, Lake Svetloyar, ligger nära Nizhny Novgorod, nära byn Vladimirskoye. Det är känt tack vare den antika legenden om staden Kitezh, som enligt legenden var belägen på botten av en källa. Namnet Svetloyar är översatt från forntida slaviska till "ljus" eller "rättfärdig", och partikeln "Yar" är en del av namnet på den forntida slaviska guden Yarila. Naturminne De planerar att göra det till en av de kulturella platserna i framtiden.

Lake Svetloyar - en legend

Legenden om staden Kitezh påminner en del forntida legend om Atlantis. En gammal myt om Svetloyarsjön berättar att under dess vatten fortfarande ligger en mystisk stad byggd av storhertig George, som sjönk under invasionen av Batu Khan till Ryssland på 1200-talet. Legenden säger att den grymma härskaren, som redan hade erövrat många bosättningar, hörde om den rika och vackra antika regionen, vars berömmelse spred sig över hela världen och omedelbart ville erövra Kitezh.

Länge kunde horden inte hitta den mystiska staden, men en av krigsfångarna, en före detta invånare i Kitezh, lät fienderna glida fram att det fanns en hemlig väg längs vilken man kunde ta sig till bosättningen. När den tatarisk-mongoliska armén äntligen närmade sig Kitezh-grad blev khanen och hans krigare förvånade över att det inte fanns några befästningar eller murar framför honom. Batu var förtjust och trodde att segern skulle bli lätt, men så blev det inte: så fort armén kom nära staden forsade många högvattenkällor ut under marken, tatarerna blev rädda, de var tvungna att dra sig tillbaka, och vattnet fortsatte fortfarande att rinna i enorma fontäner. Till slut torkade dess bäckar ut, och det stod klart att staden nästan helt hade försvunnit under vattnet. Traditionen säger att det inte fanns något vatten i själva Kitezh, och det hjälpte bara bosättningen att fly från fiendens attack, och ingen av stadsborna skadades. Gud räddade invånarna i Kitezh-grad för deras fromma liv och tro, och platsen där den låg forntida bosättning, började betraktas som heligt.

Nuförtiden tror många fortfarande på denna gamla legend om sjön. Varje år kommer dussintals ortodoxa turister speciellt till platsen där han gick under vatten. uråldrig stad att höra det spöklika ringandet av dess klockor, som sägs fortfarande ibland ljuda nära sjön. Lokalbefolkningen som bor nära detta mystisk plats, på fullaste allvar berättar de för pilgrimer och journalister som besöker där att de ofta bevittnar alla möjliga märkliga händelser och oförklarliga fenomen. Vissa ser människor i gammaldags kläder göra inköp och betala inte med modern valuta, utan med gamla mynt gjorda av koppar. På sjön kan du också se konturerna av väggarna i sjunkna tempel och de genomskinliga väggarna i klostren. Alla dessa ovanliga fenomen tyder på att Lake Svetloyar är en slags portal som öppnar vägen till en parallell värld.

Det finns en åsikt att staden som sjönk till botten av sjön Svetloyar inte byggdes förgäves på denna plats, eftersom våra förfäder länge har byggt tempel och bosatt sig där det fanns en kraftfull källa till positiv, ljus energi. Pilgrimer som reste till denna underbara plats hävdar att de var helt befriade från huvudvärk, högt blodtryck, reumatism och andra sjukdomar som plågade dem. Lokala ungdomar har en övertygelse om att om du går runt Svetloyar tre gånger och gör en önskan har den alla chanser att gå i uppfyllelse inom en snar framtid.

Sjöns naturliga egenskaper

Lake Svetloyar - en legend , går tillbaka till antiken, och en av de mest unika naturreservat på vårt lands territorium. Denna legendariska reservoar har en extraordinär egenskap: även om sjön är mycket djup förblir dess vatten alltid rent och bottnen är aldrig övervuxen av lera och alger. Vattnet som samlas upp i sjön kan lagras i många år i vilken behållare som helst, samtidigt som det förblir transparent och rent.

Utflykter till sjön

Reservatet inrymmer Kitezhs historiska och konstmuseum, där mästerkurser i antika hantverk hålls för alla, ett keramikmuseum och den antika kyrkan av Jungfru Marias Vladimir-ikon, helt gjord av trä. Du kan ta dig till Svetloyar med buss, sjön är öppen för utflykter varje dag.

Svetloyar är en av de mest legendariska och mystiska sjöarna i Ryssland: forskare har fortfarande inte kommit till enighet om dess ursprung. En speciell egenskap hos sjön Svetloyar är att dess vatten förblir rent och inte blir övervuxet med lera. vatten från Svetloyar kan förvaras i en behållare i många år utan att förlora sin renhet, transparens och smak.

På Annunciation Hill finns en träkyrka, invigd för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder.
Människor ber vid minneskors, tänder ljus och dyrkar sedan stenarna på Annunciation Hill. Det finns en legend om att Guds moder själv satte sin prägel på en av stenarna när hon gick runt sjön. Geologer kallar sådana stenar "spår" - det här är karelska "gåvor" från istiden.

Det finns en helgedom där, Jungfru Marias fotsten.
Troende anser att denna sten är helig, vilket tyder på att fotavtrycket i form av en fot lämnades på den av Guds Moder själv. Ett trätempel för Vladimir Guds moder byggdes i närheten.

Legenden om staden som försvann i Svetloyars vatten inspirerade N. A. Rimsky-Korsakov att skapa operan "The Legend of the Invisible City of Kitezh and the Maiden Fevronia."

Lake Svetloyar ligger på territoriet för reservatet med samma namn. Denna sjö är mycket rent vatten, en perfekt oval form, det är en av de största och djupaste sjöarna i Nizhny Novgorod-regionen. Arean av Lake Svetloyar är cirka 12 hektar, längd - 410 m, bredd - 315 m, maximalt djup - cirka 29 m.

1.

2.

3.

4.

5.

Det stora djupet av sjön Svetloyar (upp till 36 m), dess ovala form med en trattformad botten och vattnets renhet gör ursprunget till denna sjö mystiskt och var grunden för den utbredda tron ​​om dess karst-ursprung. Studier utförda i området Svetloyarsjön av den geologiska undersökningsgruppen för Gorkys geologiska utforskningsexpedition bekräftade dock inte detta. En nästan 300 meter lång brunn borrad nära sjön visade att det på ett djup av cirka 250 meter inte finns några stenar som är mottagliga för karst. Denna kvarts-kilometers tjocklek representeras huvudsakligen av stenar som lerjord, lera, sandsten och märgel. Och de djupare liggande kalkstenarna, gipsen och anhydriterna påverkas inte av karstprocesser. Expeditionens forskning ledde till slutsatsen att Svetloyar är en rest av Lundaälvens gamla bädd (den högra bifloden till Vetluga), en halv kilometer från vilken den ligger. Sjön har ett flöde in i Lundu och riklig vårmatning, vilket förklarar vattnets renhet och friskhet.

6.

Legenden om staden Kitezh

Redan innan tatarernas ankomst byggde storhertig Georgy Vsevolodovich staden Maly Kitezh (dagens Gorodets) vid Volga, och sedan "korsade han de lugna och rostiga floderna Uzola, Sanda och Kerzhenets", gick han till Lunda och Svetloyar till den "mycket vackra" platsen där staden Kitezh den store etablerades. Så här dök den härliga Kitezh-staden ut vid sjöns strand. Sex kupoler av kyrkor tornar upp sig i centrum av staden. Och Greater Kitezh var stor och berömd.

7.

8.

9.

Men det svarta året kom - Batyas invasion svepte över Rus. År 1238, efter förstörelsen av Vladimir-Suzdal-furstendömet, slog Batu Khan upp ett läger vid floden City. Efter ytterligare en ojämlik strid drog sig prins Yuri Vsevolodovich med resterna av sina trupper tillbaka till Maly Kitezh. Men Batu tog det med storm, och prinsen och resterna av hans armé lyckades mirakulöst fly till Greater Kitezh. Mongol-tatarerna brände Little Kitezh, fyllde den med blod och torterade fångarna: var är Big Kitezh, till vilken prinsen tog sin tillflykt, hur hittar man vägen dit? En av dem kunde inte stå ut med plågan - han ledde sina fiender genom Trans-Volga taiga. Men Kitezh, när den var omgiven av fiender, överlämnade sig inte till dem: dess invånare bad till Gud och han skyddade dem. Staden sjönk ner, och den var täckt uppifrån av jordmössor - kullar och en sjö. Skräck grep fienderna och de flydde bort från detta mirakel.
Nu finns det en stig till sjön, som kallas Batu Trail. Det kan leda till härlig stad Kitezh, men inte för alla, utan bara för dem som är rena i hjärta och själ. Sedan dess har staden varit osynlig, men intakt, och de särskilt rättfärdiga kan se ljusen från religiösa processioner i sjöns djup och höra hur dess klockor ringer.
Enligt legenden sjönk staden Kitezh till botten av denna sjö.

10.

11.

12.

13.

Mikhail Mikhailovich Prishvin, som förberedde sig för en resa till Svetloyar, skrev detta: "Jag tänker på den okända Trans-Volga-regionen dit jag måste åka på sommaren. Det är bestämt, jag ska dit. Även om allt har studerats där, även om allt är känt, men jag vet nästan ingenting och nästan ingen i världen känner mig. Jag ska riva av en bit av den stora mystisk värld och jag kommer att berätta för andra på mitt sätt."
”Efter att ha blivit bekant med den underbara sjön kom jag mer än en gång till den med en pinne i händerna och en ryggsäck över axlarna, så att jag, minsann med folkmassan, kunde titta, lyssna och fånga den levande strömmen av folkpoesi bland brokiga blixtar och brus.”

1.

2.

3.

Legenden om den mirakulösa nedsänkningen av staden Kitezh i dess vatten, som inte överlämnade sig till Batu Khan, låg till grund för Rimsky-Korsakovs opera "Legenden om den osynliga staden Kitezh och Maiden Fevronia" och fungerade som material för målningarna av Vasnetsov, Nesterov och Roerich.

4.

5.

6.

7.

Och det här är Vladimir Galaktionovich Korolenkos rader.
Det var en bullrig mässa på stranden av Svetloyar. Enkla bondegods såldes. Bakom tältraderna fanns bord med samovarer. Berusade människor på sjön var sällsynta.
Ovanför mässan, på bergen, stod ett kapell runt den och gick rakt. Tvister om tro. Sjöns stränder var en fristad för fritänkande. Människor med olika trosriktningar kom hit längs alla vägar och stigar: schismatiker, sekterister, trollkarlar, gamla troende, inhemska filosofer, tolstojaner. De gick med tunga böcker. De gick till bön och en stor debatt. Vad pratade de om? Ja om tro – vars tro är närmare sanningen. Besökande observatörer blev förvånade över en av ritualerna som utfördes här. Efter brinnande böner och bugningar fick sjön krypas tre gånger. De säger att kvinnor gjorde detta under det stora fosterländska kriget och bad Gud om livet för sina män, söner och bröder.

8.

9.

10.

11.

12.

1.

2.

3.

4.

Den sovjetiske kompositören S. N. Vasilenko skrev kantaten "Legenden om staden Great Kitezh och den tysta sjön Svetloyar." K. A. Korovin, M. P. Klodt, A. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, I. S. Glazunov dedikerade sina målningar till Svetloyar.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

28.

29.

30.

31.

32.

1.

3.

4.

5.

6.

Det återspeglades i verk av A. Melnikov-Pechersky, M. M. Prishvin, dikter av A. N. Maykov, M. A. Voloshin, A. A. Navrotsky tillägnades honom. Den vetenskapliga och populärvetenskapliga litteraturen om Svetloyar är mycket omfattande. Under de senaste åren har den fyllts på med två intressanta källor: 1982 publicerades K. G. Pysins bok "On the Natural Monuments of Russia", som beskriver sjön, och 1985 och 1989 - en samling legender om Svetloyar "Staden" of Kitezh”, sammanställd av V. N. Morokhin.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

För ortodoxa kristna är Svetloyarsjön en pilgrimsfärd som bör behandlas med vördnad. En speciell dag i Svetloyar är den 6 juli (23 juni, gammal stil) - festen för Vladimir-ikonen för Guds moder. I byn Vladimir är den 6 juli en skyddshelg. Det kommer mycket folk. Troende går i procession från Vladimir-kyrkan (efter templet som har stått i byn sedan 1766, det kallas Vladimir) till kapellet i Kazan-ikonen för Guds moder, byggt på "bergen" på stranden av sjön, och där serveras en bönestund.

Sjön SvetloYar

130 km från Nizhny Novgorod, i Kerzhen-skogarna, inte långt från staden Semenov, känd över hela världen för sina Khokhloma-målningar, finns Svetloyarsjön. Det är känt för legenden om staden Kitezh. Kitezh (Kitezh-grad, Kidish) är en mytisk underbar stad, som, enligt ryska legender, rymde från Batus trupper på 1200-talet tack vare den mirakulösa egenskapen att vara osynlig. När trupperna närmade sig försvann staden påstås ur ögonen på den förvånade fienden och sjönk till botten av Svetloyarsjön.

Under de följande århundradena förvandlades legenden; de gamla troende beskrev Kitezh som en tillflyktsort för anhängare av den gamla tron. Men, till skillnad från andra mytiska förlorade städer, led Kitezh inte för sina invånares synder - tvärtom, man tror att gudomligt ingripande gömde det från fiendens ögon i hundratals, och kanske tusentals år.

De enda tipsen om Kitezhs verkliga existens finns i boken "The Kitezh Chronicler". Enligt vetenskapsmän skrevs denna bok i slutet av 1600-talet.
Enligt henne byggdes staden Kitezh av den store ryske prinsen Yuri Vsevolodovich Vladimirsky i slutet av 1100-talet. Enligt legenden stannade prinsen, som återvände från en resa till Novgorod, längs vägen nära Svetloyarsjön för att vila. Men han kunde inte riktigt vila: prinsen blev fängslad av skönheten på dessa platser. Han beordrade omedelbart byggandet av staden Big Kitezh vid sjöns strand. Sjön Svetloyar ligger i regionen Nizhny Novgorod. Det ligger nära byn Vladimirsky, Voskresensky-distriktet, i Lunda-bassängen, en biflod till Vetlugafloden. Sjöns längd är 210 meter, bredden är 175 meter och den totala ytan vattenspegel- ca 12 hektar. Det finns fortfarande ingen konsensus om hur sjön kom till. Vissa insisterar på den glaciala ursprungsteorin, andra försvarar karsthypotesen. Det finns en version av att sjön uppstod efter en meteorits fall. Själva sjöns namn kommer från två gamla ryska ord: "ljus", det vill säga ren, rättfärdig, och som är roten till namnet på Den ryska solguden Yarila, som dyrkades av gamla slaviska stammar.
Många legender från perioden före erövringen av Rus av kristna är förknippade med sjön Svetloyar. De nämner också staden Kitezh.

Enligt en legend föddes i området kring Svetloyarsjön den magiska halvhäst-halvmannen Kitovras, en mäktig trollkarl och byggare av antika tempel, såväl som visdomens och humleguden Kvasura. Namnet på staden Kitezh kom från deras namn.

I området kring Svetloyarsjön bodde den slaviska stammen Berendeys. Deras ättlingar har bevarat till denna dag legenden att sedan urminnes tider låg ett av de största religiösa centra för Yarila-kulten i Kitezh. Denna plats ansågs helig för ryska prinsar.

Det blodiga dopet av Rus berövade den infödda ryska tron ​​både magierna och templen och tog över verkligt ryska heliga platser.

Enligt uppgift förvandlades Kitezh till centrum för den ortodoxa tron, och prinsarna fortsatte att besöka den som om ingenting hade förändrats.

Många ortodoxa kyrkor byggdes på platsen för tempel, eftersom man trodde att sådana platser är speciella - de är källor till stark positiv energi. Namnen på de antika gudarna ersattes gradvis med helgonens namn, men själva platsen för dyrkan av högre makter, som verkligen har magisk energi, förblev densamma. Det är därför området Svetloyarsjön har varit höljt i legender och mystik sedan antiken.

Greater Kitezh var tänkt som en majestätisk stad. Det fanns många tempel i det, och det byggdes helt av vit sten, vilket på den tiden var ett tecken på rikedom och renhet.

Längden på den byggda staden var 200 famnar (rak famn - avståndet mellan fingrarnas ändar, armarna utsträckta i olika riktningar, cirka 1,6 meter), bredd - 100.

Det var tider som inte var bäst lämpade för en fredlig tillvaro. Oenighet mellan furstendömena, räder av tatarerna och bulgarerna, skogsrovdjur - en sällsynt person vågade ta sig ut från stadsmuren utan vapen.

År 1237 invaderade mongol-tatarerna under Batu Khans ledning Rysslands territorium.

Ryazan-prinsarna var de första som attackerades. De försökte vända sig till prins Jurij Vladimirskij för att få hjälp, men fick avslag. Tatarerna härjade Ryazan utan svårighet; sedan flyttade de till Vladimirfurstendömet.

Sonen Vsevolod skickad av Yuri besegrades vid Kolomna och flydde till Vladimir. Tatarerna intog Moskva och fångade Yuris andra son, prins Vladimir. Prins Yuri, när han fick reda på detta, lämnade huvudstaden till sina söner Mstislav och Vsevolod. Jag gick för att samla trupper.

Han slog upp ett läger nära Rostov vid floden Sit och började vänta på sina bröder Jaroslav och Svyatoslav. I storhertigens frånvaro, den 3-7 februari, togs Vladimir och Suzdal och förstördes, och Yuri Vsevolodovichs familj dog i en brand.

Prinsen lyckades lära sig om familjens död. Hans vidare öde var ännu mer föga avundsvärt: Yuri dog den 4 mars 1238 i en strid med Batus trupper vid Sitfloden. Rostov-biskop Kirill hittade prinsens huvudlösa kropp på slagfältet och tog honom till Rostov. Senare hittade de och fäste huvudet på kroppen.

Här slutar fakta som bekräftas av forskare. Låt oss återvända till legenden.

Batu hörde om rikedomen som förvarades i staden Kitezh och skickade en del av armén till den heliga staden. Avdelningen var liten - Batu förväntade sig inte motstånd.

Trupperna marscherade till Kitezh genom skogen och längs vägen skar de en glänta. Tatarerna leddes av förrädaren Grishka Kuterma. Han togs i grannstaden Maly Kitezh (dagens Gorodets). Grishka kunde inte stå ut med tortyren och gick med på att visa vägen till den heliga staden. Tyvärr, Susanin lyckades inte från Kuterma: Grishka ledde tatarerna till Kitezh.
Den fruktansvärda dagen var tre Kitezh-hjältar på patrull nära staden. De var de första som såg fienderna. Före slaget sa en av krigarna till sin son att springa till Kitezh och varna stadsborna.
Pojken rusade till stadsportarna, men tatarens onda pil kom ikapp honom. Den tappre pojken föll dock inte. Med en pil i ryggen sprang han mot väggarna och lyckades ropa: "Fiender!", och först då föll han död.
Under tiden försökte hjältarna hålla tillbaka Khans armé. Ingen överlevde. Enligt legenden, på platsen där tre hjältar dog, dök den heliga källan Kibelek upp - den flyter fortfarande.
Mongol-tatarerna belägrade staden. Stadsborna förstod att det inte fanns någon chans. En handfull människor mot Batus välbeväpnade och organiserade armé är en säker död. Ändå skulle stadsborna inte ge upp utan kamp. De kom ut på väggarna med vapen. Folk bad på kvällen och hela natten lång. Tatarerna väntade på att morgonen skulle inleda en attack.
Och ett mirakel hände: klockorna ringde plötsligt, jorden skakade, och framför ögonen på de förvånade tatarerna började Kitezh störta i vattnet i Svetloyarsjön.

Legenden är tvetydig. Och folk tolkar det olika. Vissa hävdar att Kitezh gick under vatten, andra att den sjönk i marken. Det finns anhängare av teorin att staden stängdes av från tatarerna av bergen. Andra tror att han tog till skyarna. Men den mest intressanta teorin säger att Kitezh helt enkelt blev osynlig.

Träffade av kraften från det "ryska miraklet" började tatarerna springa i alla riktningar. Men Guds vrede intog dem: de som slukades av djuren, de som gick vilse i skogen eller helt enkelt försvann, fördes bort av en mystisk kraft. Staden försvann.

Enligt legenden borde han "manifestera" först före världens ände. Men du kan se det och till och med uppnå det nu. En person i vilken det inte finns någon synd kommer att urskilja reflektionen av vita stenväggar i vattnet i Svetloyarsjön.

Enligt legenden sjönk Kitezh i vattnet i den heliga Svetloyarsjön. Dess vattens helighet utsträcktes till själva staden och dess invånare. Därför föddes bilden av en stad bebodd av de rättfärdiga, som passerade oskadd genom det heliga vattnet och passerade in i en bättre värld.

Låt oss nu spola fram till tider nära vårt århundrade.

Legenden om staden Kitezh upphetsade intelligentsians sinnen. Först och främst författare, musiker och artister.

1800-talsförfattaren Pavel Melnikov-Pechersky, inspirerad av Lake Svetloyar, berättade sin legend i romanen "In the Woods", såväl som i historien "Grisha". Sjön besöktes av Maxim Gorky (uppsats "Bugrov"), Vladimir Korolenko (uppsatscykel "In Desert Places"), Mikhail Prishvin (essä "Bright Lake").

Nikolai Rimsky-Korsakov skrev operan "Sagan om den osynliga staden Kitezh" om den mystiska staden. Sjön målades av konstnärerna Nikolai Romadin, Ilya Glazunov och många andra. Poeterna Akhmatova och Tsvetaeva nämner staden Kitezh i sina verk.

Nuförtiden har science fiction-författare och särskilt fantasyförfattare blivit intresserade av legenden om Kitezh. Det är tydligt varför: bilden av en gömd stad är romantisk och passar perfekt in i ett fantasiverk. Bland verk av detta slag kan vi nämna till exempel berättelsen "The Hammers of Kitezh" av Nik Perumov och "Red Shift" av Evgeny Gulyakovsky.

Naturligtvis ignorerade forskarna inte mysteriet med Kitezh. Expeditioner skickades till Lake Svetloyar, mer än en gång.

Borrning nära sjöns stränder gav ingenting. Sökningarna av arkeologer slutade inte heller i någonting. På infarterna till sjön finns spår mystisk stad hade inte. På 70-talet av förra seklet utrustades expeditionen av Literaturnaya Gazeta: tränade dykare gick ner till botten. Deras arbete var inte lätt, eftersom sjöns djup är mer än 30 meter. Det finns mycket hakar och sjunkna träd på botten.

Tyvärr hittade de inga obestridliga bevis på stadens existens.

För troende betyder detta faktum naturligtvis ingenting. Det är känt att Kitezh inte kommer att avslöja sina hemligheter för de onda.

Hypoteser uppstod att Kitezh inte låg vid Svetloyarsjön. Andra förmodade platser för "habitat" i den heliga staden uppstod omedelbart - det pratades till och med om Kina (påstås att Kitezh och den legendariska Shambhala är samma plats).

I vår tid har forskare glömt Kitezh - det finns ingen tid för det. Men en gång spekulerades legenden över av affärsmän som hoppades kunna förvandla legenderna till en källa till självfinansiering.

För närvarande är sjöns territorium skyddat av staten. Sjön och det omgivande området är en del av ett naturreservat, som är skyddat av UNESCO.