Mysterier från det förflutna överraskar ständigt människor, och här är astronauten på katedralen St. Hieronymus, ett annat mysterium som kom från det förflutna. Möt astronauten vid templet som kom till oss från det förflutna.
På väggen i katedralen St. Hieronymus in spansk stad Salamanca, bland andra dekorationer, finns en mycket nyfiken och mystisk högrelief som kom till oss från det förflutna, vilket fortfarande orsakar förvirring och förvirring bland forskare runt om i världen. Faktum är att medeltida mästare avbildade på den... en astronaut i en modern rymddräkt.
Den skickligt snidade stenfiguren på Hieronymustemplet förvånar med precisionen i alla dess detaljer. På bröstet på "kosmonauten" finns en bild av en viss enhet från vilken slangar går bakom ryggen, mycket lik en andningsapparat, och hans fötter är skodda i stövlar med tjocka korrugerade sulor. En sådan bild skulle vara vanlig på 1900-talet, men katedralen är nästan tusen år gammal! Hur kunde byggarna av templet veta hur framtida rymdfarare skulle se ut?
Skeptiker kan säga att figuren kunde ha tillkommit under den senaste restaureringen av St. Hieronymus-katedralen 1990, och denna version stöds flitigt av tempeladministrationen för att skydda deras tempel från ökat intresse från turister och press. Katedralen har dock länge varit under UNESCO:s skydd och allt restaureringsarbete med dokumentation är föremål för den strängaste kontroll. I en sådan situation skulle inte en enda återställare våga "skämta" med en skulptur av en astronaut på ett sådant sätt. Dessutom är sådana friheter strikt förföljda av den katolska kyrkans lagar.
Kyrkomännen själva tror att astronauten inte är ett mysterium från det förflutna, utan helt enkelt ett av de monster som mycket ofta dekorerade katedralers ytterväggar under medeltiden; kom till exempel bara ihåg de berömda gargoylerna på Notre Dame de Paris. Sådana monster uppmanas å ena sidan att skydda templet, och å andra sidan att visa församlingsmedlemmar vilka fasor som kan vänta en person utanför det heliga klostrets väggar.
Forskare tror att "kosmonauten" kunde ha dykt upp på väggen i St. Hieronymus-katedralen, om inte under medeltiden, så senast under den senaste rekonstruktionen av templet på 1700-talet. Även om det är så är det fortfarande väldigt långt från den galanta tidsåldern till eran av rymdutforskning. Den ärevördiga åldern för figuren av astronauten på templet bekräftas av det faktum att antika gravyrer från tidigt 1800-tal hittades i biblioteket på ett av universiteten, där det är tydligt synligt, och ligger på samma plats som det är idag.
Medeltida manuskript har bevarats, som nämner ett mystiskt möte mellan munkar med mycket ovanliga varelser, "vars hud var gömd under den yttre huden." Vad det var för varelser kan man bara gissa sig till, men då blir kyrkoherdenas önskan att lämna ett minne av sådana märkliga händelser, och kanske att varna ättlingar för någon okänd fara, tydlig.
Hur det än må vara, "astronauten" håller fortfarande på sin hemlighet och förblir det förflutnas huvudmysterium, medan han lugnt observerar rörelsen från höjden av St. Jeromes katedralmur modern värld. Jag skulle vilja hoppas att en dag kommer detta mysterium att lösas, och vi kommer att ta reda på vad hemlig kunskap var tillgängliga för människor i "mörkret", enligt vår mening, medeltiden.
Vid norra infarten till katedral Salamanca är alltid trångt: grupper av turister dröjer sig kvar nära portalen inramad av skulpturer
Titta på figuren av en astronaut”, pekar guiden på en liten skulptur cirka två meter över tröskeln. – Det här är ett porträtt av Neil Armstrong, som var den första som satte sin fot på Månens yta.
Efter att ha stått på katedralens veranda i en kvart hörde jag ytterligare två versioner från olika guider: det här är John Glenn, den första amerikanska astronauten; Edward White, den första amerikanen som vandrade ut i rymden. I samtliga fall hänvisar spanska guider till en lokal restauratör som för tjugo år sedan bestämde sig för att placera en statyett av en rymdfarare vid ingången till katedralen. Sergio Arrella, biträdande chef för katedralmuseet, kommenterade min förvirring: ja, 1990 tillät sig skulptören-restauratören Miguel Romero detta lilla konstnärliga spratt.
Arkitektskämt eller monster?
Rodrigo Solanelles, kyrkoherde i katedralen, har dock en annan version; han avvisade bestämt detta "kätteri":
Utsmyckningen av vilken katolsk kyrka som helst är byggd i strikt överensstämmelse med den kyrkokanon som utvecklades under tidig medeltid. Det kan helt enkelt inte finnas några "upptåg" av enskilda konstnärer - stiftet kommer aldrig att godkänna ett kätterskt inslag av dekor.
– Men hur kom då astronauten upp på katedralens vägg?
"Lita mindre på guiderna", anmärkte padren ironiskt. – Det här är ett monster som är vanligt under medeltiden, som det finns otaliga antal av utanför katolska kyrkor, de symboliserar de där helvetets djävlar som en person kan möta utanför kyrkan, men det finns ingen väg för dem inuti katedralen.
Återigen tittar jag på den skulpturala utsmyckningen av den norra portalen. Till höger om "astronauten" finns faktiskt ett typiskt monster: en skäggapa med ett mänskligt utseende och en vulgärt utskjutande rumpa (se bild). Detta monster gör att du omedelbart vill gömma dig under kyrkans tak.
När det gäller den kontroversiella figuren, kanske inte - trots allt är han en astronaut: en klassisk rymddräkt, som i Museum of Cosmonautics på VDNKh; på bröstet finns en låda med någon form av anordning, och andningsslangens tvärgående ringar är realistiskt ritade, och till och med den korrugerade sulan på stövlarna (se bild).
Munkarnas äventyr
Esteban Sansa, filosofilärare vid universitetet i Salamanca och samtidigt chef för Association of Authors of Alternative Scientific Concepts, är säker på att figuren jag är intresserad av gjordes senast på 1700-talet, då den nya byggandet av katedralen höll på att slutföras. Hans självförtroende har en strikt vetenskaplig grund: i universitetsbiblioteket hittade Sansas studenter en gravyr från tidigt 1800-tal med en fotografiskt korrekt skildring av hela katedralens skulpturala utsmyckning. Så "astronauten" upptar samma plats i denna gravyr som den gör idag. Och i renässansmanuskript finns det flera referenser till möten mellan Salamanca-munkar och märkliga varelser vars "hud är gömd under den yttre huden." Det visar sig att det inte finns någon godtycklighet hos återställaren här.
Det återstår att tillägga att allt arkitektonisk ensemble Salamancas centrum, inklusive naturligtvis katedralen, redan 1985, det vill säga flera år innan dess restaurering började, togs under UNESCO:s skydd som ett universellt arv. Alla dokument för restaurering av monument på denna nivå genomgår många godkännanden, inklusive internationell granskning. Därför är det omöjligt att helt enkelt lägga till medeltida figurer av en "astronaut" eller någon annan till kransen.
Det visar sig att ett märkligt monster, påfallande identiskt till astronaut-astronauten, gjordes av mästare från medeltiden (högst 1700-talet). En annan fråga: varför? Kanske, faktiskt, imponerad av mötet med mystiska varelser med "hud gömd under den yttre huden", bestämde sig mästarna för att lämna ett minne av denna oförglömliga händelse?
Det första som kommer att tänka på är photoshop, men nej, astronauten är verklig. Figuren är en sedan länge känd artefakt i världen. Den ligger i den spanska staden Salamanca - den pryder en av katedralerna. Sant, inte den som byggdes 1102 - den sk gamla katedralen(Catedral Vieja), och den senare är New (Catedral Nueva), byggd mellan 1513 och 1733. Skillnaden på nästan 500 år, måste sägas, är inte grundläggande. Och på den tiden fanns det inga astronauter. Och ändå är den på katedralens vägg. Och även i stövlar med räfflade sulor...
Sensationen ägde rum efter att modern fotooptik gjorde det möjligt att urskilja små detaljer i den magnifika arkitektoniska utsmyckningen på hög höjd, tidigare otillgänglig för turistkameror.
Det var då som turisterna såg, bland de mytiska varelserna på basreliefen, någon som definitivt inte kunde vara där. Som ett resultat av detta tvingas historiker och museiarbetare att vara nervösa och svara på enfaldiga frågor från förvirrade turister. Det värsta är att experter inte kan utveckla en enda version av vad som hände och inte samordnar sina svar med varandra.
Astronautens gestalt märktes först 1995. Sergio Arrell, biträdande chef för katedralmuseet, sa att skulptören-restauratören Miguel Romero 1990 tillät sig själv ett litet "konstnärligt spratt".
DEN MEDELTIDA ASTRONAUTENS GÅTA
01/05/2017
Astronaut! På väggen av den gamla spanska katedralen St. Jerome, byggd 1102! Sådana anteckningar med motsvarande fotografier har diskuterats av bloggosfären i mer än 10 år.
Detta var det mest radikala svaret – andra respondenter är tveksamma till att gå så långt. För nästa fråga till signor Arella kommer att vara "hur många små spratt begås av "skulptör-restauratörerna" och hur mycket kreativ frihet ges under "restaureringen"?" Detta är en extremt smärtsam fråga, eftersom hela den arkitektoniska ensemblen i Salamancas centrum, inklusive naturligtvis katedralen, togs under UNESCO:s skydd som ett universellt arv redan 1985, flera år innan restaureringen påbörjades. är erkänt som ett av de absoluta mästerverken. Alla dokument för restaurering av monument på denna nivå genomgår många godkännanden, inklusive internationell granskning. Därför är det helt enkelt omöjligt att helt enkelt lägga till medeltida figurer av en astronaut eller någon annan till kransen.
När han inser att sådana hala frågor inte kan undvikas, intar katedralens kyrkoherde, Rodrigo Solanelles, en diametralt motsatt position:
"Utsmyckningen av vilken katolsk kyrka som helst är byggd i strikt överensstämmelse med den kyrkokanon som utvecklades under tidig medeltid. Det kan helt enkelt inte förekomma några "upptåg" av enskilda konstnärer - stiftet kommer aldrig att godkänna ett kätterskt inslag av inredning."
Det finns med andra ord ingen astronaut vid katedralens sidoportar, och den som tror något annat har fel. Enligt prästen är dessa monster vanliga under medeltiden, av vilka det finns otaliga antal utanför på katolska kyrkor. De, säger de, symboliserar helvetets djävlar, som en person kan möta utanför templet, men det finns ingen väg för dem inuti katedralen.
Prästens uttalanden är dock inte det konstigaste i den här historien. Esteban Sanza, filosofilärare vid universitetet i Salamanca, är övertygad om att figuren gjordes senast på 1700-talet, när nybyggnaden av katedralen stod färdig. Han hävdar att astronauten är i en gravyr från 1800-talet. Men gravyren presenterades inte för allmänheten.
Ett fotografi från 1995 visar förresten en astronaut med ett helt intakt ansikte, och på fotografier tagna två år senare är hans ansikte allvarligt skadat av tidens obönhörliga gång.
Kanske är det dessa motsättningar som väcker intresset för en berättelse som inte är så mystisk. När allt kommer omkring är placeringen av vissa symboler som kännetecknar den era under vilken restaureringen utförs en mycket vanlig praxis. Det enda roliga är att skulptören helt enkelt valde ett rymdtema.
Vid den antika katedralen i Salamanca, belägen i Castile y Leon vid den norra ingången till den nya katedralen, där på portalen vid "Door of Ramos" (Puerta de Ramos), mittemot Anaya-palatset, flyter en modern vid en hög höjd i "viktlöshet" en astronaut i full "stridsutrustning" - en rymddräkt med en andningsslang, en hjälm, en instrumentlåda på bröstet och stövlar med räfflade sulor. Denna figur fick till och med ett inofficiellt namn - "Helig kosmonaut".
Varifrån kom den här astronauten på väggen i den antika katedralen? Förklaringen är ganska enkel: 1992, under restaureringen av Ramos-dörrarna, som då och då hade blivit förfallna, visade en av restauratörerna, en viss Miguel Romero, kreativt initiativ genom att dekorera väggen med en liknande figur. Dessutom skiljer sig versionerna: vissa tror att återställaren bestämde sig för att skämta på det här sättet. Andra har en mer pragmatisk förklaring: Romero, efter att ha introducerat ett modernt element i fasaden av det antika templet, ville på ett liknande sätt föreviga en betydande händelse för 1900-talet - människans erövring av rymden. Men vem exakt figuren representerar, det finns många versioner. Följande stenkaraktärer dyker upp: planetens första kosmonaut, ryska Yuri Gagarin, den första amerikanske astronauten John Glenn, den förste amerikanen som gick ut i rymden Edward White, den första amerikanske astronauten Neil Armstrong som satte sin fot på månens yta , etc.
Ändå är många människor benägna att tro att astronautens figur var här ursprungligen och därför har ett mystiskt ursprung som går utöver vanlig logik. De säger att restauratörernas skämt i det här fallet är uteslutet av ett antal skäl. För det första är bilden av astronauten registrerad i gravyrer från 1800-talet. För det andra, i forntida manuskript av Salamanca finns det förmodligen information om möten mellan munkar och varelser från andra världar. För det tredje följer restaureringen alltid de kanoner som godkändes under medeltiden, och när det gäller ett föremål som är ett UNESCO-arv krävs ytterligare undersökningar, godkännanden och tillstånd. Det säger de också och det här är inte alls en astronaut, utan något slags helvetes spawn, av vilka en hel del "bor" på väggarna, fasaderna och huvudstäderna i kolonner i antika europeiska kyrkor.
Ett antal andra liknande fynd citeras som bevis på den "mirakulösa" versionen av astronautens ursprung. Till exempel bilder av astronauter på japansk netsuke, ett modellflygplan från en forntida egyptisk grav, inkaguld "flygplan", en bild av Darth Vader på National Cathedral i Washington, samt en bild av en man med en bärbar dator och mobiltelefon på mosaiken av tunnelbanestationen Kiev Koltsevaya i Moskva, byggd redan 1954.
Det måste sägas att på väggen till katedralen i Salamanca finns andra, mindre kända, men inte mindre intressanta figurer. Till exempel en figur av en leende drake med tre kulor glass. Eller en pojke med en icke barnsligt utvecklad manlighet.
Guider och reseguider har ingen brådska att övertyga fans om den "mirakulösa" versionen av utseendet av en astronaut på väggen i ett gammalt tempel. När allt kommer omkring, viktigast av allt, kommer intresserade turister hit och fyller på den lokala skattkammaren.
Och slutligen, här är till dig figur från väggarna i Paisley Abbey i Skottland, beläget nära Glasgow, där alla gargoylestatyer togs bort i syfte att restaurera. Vissa figurer restaurerades, medan andra helt enkelt måste göras om. En av restauratörerna gjorde sitt bästa genom att göra en staty av en utomjording från filmen "Alien".
Den antika staden Salamanca ligger i västra Spanien. Detta är ett viktigt kulturellt och historiskt centrum i landet, som sedan 1985 har blivit en del av Världsarv UNESCO. En av de mest intressanta lokala attraktionerna är den nya katedralen (Catedral Nueva de Salamanca) som ligger i centrala Salamanca, på vars fasad du kan se figuren av en riktig astronaut.
Byggandet av katedralen för uppstigningen av Theotokos började 1513 och fortsatte i två århundraden. Tack vare sådana utdragna arbeten i arkitekturen i Catedral Nueva de Salamanca kan du se stilar som sträcker sig från sengotik till barock. Katedralbyggnaden är 150 meter lång och 50 meter bred, dess höjd under kopalen är 80 meter. Trots vissa brister ägde öppnandet av templet rum 1733.
Redan 1755 behövde den nya katedralen i Salamanca restaurera - efter den kraftiga jordbävningen i Lissabon sjönk det 93 meter höga klocktornet, huvudkupolen kollapsade och stora sprickor kan fortfarande ses i väggarna i den antika byggnaden.
Men den nya katedralen i Salamanca lockar turister mer inte med sin skönhet antik arkitektur, men en mystisk figur av en astronaut, som är en del av mönstret som ligger ovanför ingången. Den norra delen av byggnaden är alltid fullsatt - alla borde titta på bilden av en man i en rymddräkt på katedralens vägg.
Guiderna som besöker den nya katedralen i Salamanca har många intressanta teorier om hur en astronaut i full utrustning dök upp på fasaden av den antika byggnaden. Men sanningen är att under restaureringsarbetet som utfördes 1990 lades figuren av astronauten till av skulptören Miguel Romero. Faktum är att huvudfrågan är varför han gjorde detta och den verkliga hemligheten ligger i honom.
Prästen i Salamancas nya katedral avvisar kategoriskt förslaget att astronautens gestalt var ett skämt och en fri tolkning av restaureringsskulptören. Det utförda restaureringsarbetet utfördes i strikt överensstämmelse med alla medeltida kanoner. Dessutom, i förhållande till en UNESCO-plats, är alla friheter helt enkelt oacceptabla. Enligt katedralens kyrkoherde är den mystiska skulpturen ett typiskt medeltidsmonster och alla likheter med verkliga karaktärer är fiktion.
Intressant nog finns det information om att dess munkar kan ha stött på representanter för utomjordiska civilisationer i de forntida manuskripten från den nya katedralen i Salamanca. Dessutom upptäckte forskaren Esteban Sanza en tydlig gravyr av katedralens fasad med anor från tidigt 1800-tal, som föreställer exakt samma figur på samma plats.
