வரலாற்றின் மர்மங்கள். சர்ச்சைக்குரிய உண்மைகள் மற்றும் ஊகங்கள்: கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு விண்வெளி வீரர்

கடந்த கால மர்மங்கள் தொடர்ந்து மக்களை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன, புனித ஜெரோம் கதீட்ரலில் உள்ள விண்வெளி வீரர் இங்கே, கடந்த காலத்திலிருந்து வந்த மற்றொரு மர்மம். கடந்த காலத்திலிருந்து எங்களிடம் வந்த கோவிலில் விண்வெளி வீரரை சந்திக்கவும்.

ஸ்பானிஷ் நகரமான சலமன்காவில் உள்ள செயின்ட் ஜெரோம் கதீட்ரலின் சுவரில், மற்ற அலங்காரங்களுக்கிடையில், கடந்த காலத்திலிருந்து எங்களுக்கு வந்த மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் மர்மமான உயர் நிவாரணம் உள்ளது, இது இன்னும் உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகளிடையே குழப்பத்தையும் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது . உண்மை என்னவென்றால், இடைக்கால எஜமானர்கள் அதில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் ... ஒரு நவீன விண்வெளியில் ஒரு விண்வெளி வீரர்.

ஜெரோம் கோவிலில் கல்லில் இருந்து திறமையாக செதுக்கப்பட்ட உருவம் அனைத்து விவரங்களின் துல்லியத்துடன் வியக்க வைக்கிறது. "விண்வெளி வீரரின்" மார்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் இருந்து குழல்கள் அவரது முதுகின் பின்னால் செல்கின்றன, சுவாசக் கருவிக்கு மிகவும் ஒத்தவை, மற்றும் அவரது கால்கள் தடிமனான நெளி கால்களுடன் பூட்ஸில் பூசப்படுகின்றன. அத்தகைய படம் இருபதாம் நூற்றாண்டில் பொதுவானதாக இருந்திருக்கும், ஆனால் கதீட்ரல் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது! எதிர்காலத்தில் விண்வெளியை வென்றவர்கள் எப்படி இருப்பார்கள் என்பதை கோயிலைக் கட்டியவர்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?

1990 ஆம் ஆண்டில் புனித ஜெரோம் கதீட்ரலின் கடைசி மறுசீரமைப்பின் போது இந்த எண்ணிக்கை சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று சந்தேகிப்பவர்கள் கூறலாம், மேலும் இந்த பதிப்பை கோயிலின் நிர்வாகத்தால் விடாமுயற்சியுடன் ஆதரிக்கிறது. அச்சகம். இருப்பினும், கதீட்ரல் நீண்ட காலமாக யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் உள்ளது, மேலும் அவற்றுக்கான ஆவணங்களுடன் அனைத்து மறுசீரமைப்பு பணிகளும் கடுமையான கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. இத்தகைய சூழ்நிலையில், ஒரு மீட்டெடுப்பவர் கூட இந்த வழியில் "கேலி" செய்யத் துணிய மாட்டார். மேலும், இத்தகைய சுதந்திரங்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சட்டங்களால் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படுகின்றன.

விண்வெளி வீரர் கடந்த கால மர்மம் அல்ல என்று மதகுருமார்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் இடைக்காலத்தில் கதீட்ரல்களின் வெளிப்புற சுவர்களை அடிக்கடி அலங்கரித்த அரக்கர்களில் ஒருவர்; எடுத்துக்காட்டாக, நோட்ரே டேம் டி பற்றிய புகழ்பெற்ற கார்கோயல்களை நினைவு கூர்ந்தால் போதும் பாரிஸ். இத்தகைய அரக்கர்கள் ஒருபுறம், கோயிலைக் காக்கவும், மறுபுறம், புனித மடத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு நபர் என்ன கொடுமைகளை எதிர்பார்க்கலாம் என்பதை திருச்சபைக்கு காட்டவும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயிலின் கடைசி புனரமைப்பின் போது, \u200b\u200b"ஜெஸ்மாநாட்" செயின்ட் ஜெரோம் கதீட்ரலின் சுவரில் தோன்றியிருக்கலாம் என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள். அப்படியிருந்தும், மகத்தான வயது முதல் விண்வெளி ஆய்வின் சகாப்தம் வரை இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. கோயிலில் உள்ள விண்வெளி வீரரின் உருவத்தின் மதிப்பிற்குரிய வயதை உறுதிப்படுத்துவதில், பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றின் நூலகத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழங்கால வேலைப்பாடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அது தெளிவாகத் தெரியும், மற்றும் அமைந்துள்ளது இன்றைய அதே இடம்.

இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, இது மிகவும் அசாதாரண உயிரினங்களுடன் துறவிகளின் மர்மமான சந்திப்பைக் குறிப்பிடுகிறது, "அதன் தோல் வெளிப்புற தோலின் கீழ் மறைந்திருந்தது." அவர்கள் எந்த வகையான உயிரினங்கள் என்று மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும், ஆனால் இதுபோன்ற விசித்திரமான நிகழ்வுகளின் நினைவை விட்டு வெளியேறவும், ஒருவேளை அறியப்படாத ஏதோவொரு ஆபத்தின் சந்ததியினரை எச்சரிக்கவும் திருச்சபையின் அமைச்சர்களின் விருப்பம் தெளிவாகிறது.

அது எப்படியிருந்தாலும், "விண்வெளி வீரர்" இன்னும் தனது ரகசியத்தை வைத்திருக்கிறார், கடந்த காலத்தின் முக்கிய மர்மமாக இருக்கிறார், நவீன உலகின் சலசலப்புக்காக செயின்ட் ஜெரோம் கதீட்ரல் சுவரின் உயரத்திலிருந்து அமைதியாகப் பார்க்கிறார். ஒரு நாள் இந்த புதிர் தீர்க்கப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன், "இருட்டில்" மக்களுக்கு என்ன ரகசிய அறிவு கிடைத்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம், எங்கள் கருத்து, இடைக்காலத்தில்.

சலமன்கா கதீட்ரலின் வடக்கு நுழைவாயிலில், அது எப்போதும் கூட்டமாக இருக்கும்: சுற்றுலாப் பயணிகளின் குழுக்கள் சிற்பங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட போர்ட்டலுக்கு அருகில் பதுங்குகின்றன

விண்வெளி வீரரின் உருவத்தைப் பாருங்கள், - வழிகாட்டி வாசலில் இருந்து இரண்டு மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு சிறிய சிற்பத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. “இது நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங்கின் உருவப்படம், அவர் முதலில் சந்திர மேற்பரப்பில் கால் வைத்தார்.

கால் மணி நேரம் கதீட்ரலின் தாழ்வாரத்தில் நின்றபின், வெவ்வேறு வழிகாட்டிகளிடமிருந்து மேலும் இரண்டு பதிப்புகளைக் கேட்டேன்: இது ஜான் க்ளென், முதல் அமெரிக்க விண்வெளி வீரர்; எட்வர்ட் வைட், விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் அமெரிக்கர். எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், ஸ்பானிஷ் வழிகாட்டிகள் உள்ளூர் மீட்டமைப்பாளரைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கதீட்ரலின் நுழைவாயிலில் விண்வெளி வெற்றியாளரின் உருவத்தை வைக்க முடிவு செய்தார். கதீட்ரல் அருங்காட்சியகத்தின் துணை இயக்குனர் செர்ஜியோ அரேலா, எனது திகைப்பு குறித்து கருத்துத் தெரிவித்தார்: ஆம், உண்மையில் 1990 ஆம் ஆண்டில் சிற்பி-மீட்டமைப்பாளர் மிகுவல் ரோமெரோ இந்த சிறிய கலை நகைச்சுவையை அனுமதித்தார்.

ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் நகைச்சுவையா அல்லது ஒரு அரக்கனா?

இருப்பினும், கதீட்ரலின் விகாரான ரோட்ரிகோ சோலனெல்லஸ் வேறுபட்ட பதிப்பைக் கொண்டுள்ளார், இந்த "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை" அவர் கடுமையாக நிராகரித்தார்:

எந்தவொரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அலங்காரமும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட தேவாலய நியதிக்கு இணங்க கட்டப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட கலைஞர்களின் எந்தவொரு "குறும்புகளும்" இருக்க முடியாது - மறைமாவட்டம் ஒருபோதும் அலங்காரத்தின் ஒரு மதவெறி உறுப்புக்கு ஒப்புதல் அளிக்காது.

- ஆனால் விண்வெளி வீரர் கதீட்ரலின் சுவரில் எப்படி வந்தார்?

"வழிகாட்டிகளை குறைவாக நம்புங்கள்" என்று பேட்ரே முரண்பாடாக குறிப்பிட்டார். - இது ஒரு அரக்கன், இடைக்காலத்திற்கு பொதுவானது, அவற்றில் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு வெளியே எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் உள்ளன, அவை கோயிலுக்கு வெளியே ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளக்கூடிய நரகத்தின் பைத்தியக்காரர்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன, ஆனால் கதீட்ரலுக்குள் அவர்களுக்கு அன்பே இல்லை.

மீண்டும் நான் வடக்கு போர்ட்டலின் சிற்ப அலங்காரத்தை நோக்குகிறேன். உண்மையில், இங்கே "விண்வெளி வீரரின்" வலதுபுறம் ஒரு பொதுவான அசுரன்: ஒரு மனிதக் கண்ணும், மோசமான நீளமுள்ள பின்புறமும் கொண்ட தாடி கொண்ட குரங்கு (புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்). இந்த அரக்கனிடமிருந்து நான் உடனடியாக தேவாலய விதானத்தின் கீழ் மறைக்க விரும்புகிறேன்.

சர்ச்சைக்குரிய நபரைப் பொறுத்தவரை, ஒருவேளை - இது ஒரு விண்வெளி வீரர்: வி.டி.என்.கே.யில் உள்ள காஸ்மோனாட்டிக்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளதைப் போல ஒரு உன்னதமான விண்வெளி வழக்கு; மார்பில் ஒருவித சாதனத்தின் ஒரு பெட்டி உள்ளது, மற்றும் சுவாசக் குழாயின் குறுக்குவெட்டு மோதிரங்கள் தத்ரூபமாக வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் பூட்ஸின் தோப்பு கூட (புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்).

துறவிகளின் சாகசங்கள்

சலமன்கா பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பேராசிரியரும் அதே நேரத்தில் மாற்று அறிவியல் கருத்தாக்கங்களின் ஆசிரியர்கள் சங்கத்தின் தலைவருமான எஸ்டீபன் சான்சா, நான் ஆர்வமாக உள்ள உருவம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், புதிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டபோது செய்யப்பட்டது என்பது உறுதி. கதீட்ரல் நிறைவடைந்தது. இது அவரது நம்பிக்கைக்கு கண்டிப்பான விஞ்ஞான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது: பல்கலைக்கழக நூலகத்தில், திரு. சான்சாவின் மாணவர்கள் கதீட்ரலின் முழு சிற்ப அலங்காரத்தையும் புகைப்பட ரீதியாக துல்லியமாக சித்தரிப்பதன் மூலம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு வேலைப்பாட்டைக் கண்டனர். எனவே, "விண்வெளி வீரர்" இந்த வேலைப்பாடுகளில் இன்றுள்ள அதே இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளார். மறுமலர்ச்சியின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சலமன்கன் துறவிகள் விசித்திரமான உயிரினங்களுடன் சந்தித்ததைப் பற்றி பல குறிப்புகள் உள்ளன, அவற்றின் "தோல் வெளிப்புற தோலின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது." இங்கே மீட்டமைப்பவரின் தன்னிச்சையான தன்மை இல்லை என்று அது மாறிவிடும்.

1985 ஆம் ஆண்டில், அதாவது, அதன் மறுசீரமைப்பு தொடங்குவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், ஒரு பொதுவான மனிதனாக யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்டது, நிச்சயமாக, கதீட்ரல் உட்பட, சலமன்காவின் மையத்தின் முழு கட்டடக்கலை குழுமமும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியம். இந்த அளவிலான நினைவுச்சின்னங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான அனைத்து ஆவணங்களும் சர்வதேச நிபுணத்துவம் உட்பட பல ஒப்புதல்களுக்கு உட்பட்டவை. எனவே, இடைக்கால நபர்களின் மாலையில் ஒரு "விண்வெளி வீரர்" அல்லது வேறு யாரையும் சேர்ப்பது சாத்தியமில்லை.

விண்வெளி வீரர்-விண்வெளி வீரருடன் தோற்றமளிக்கும் ஒரு விசித்திரமான அசுரன் இடைக்காலத்தின் கைவினைஞர்களால் (அதிகபட்சமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில்) உருவாக்கப்பட்டது என்று அது மாறிவிடும். மற்றொரு கேள்வி: ஏன்? ஒருவேளை, "வெளிப்புற தோலின் கீழ் மறைந்திருக்கும் தோல்" கொண்ட மர்மமான உயிரினங்களுடனான சந்திப்பால் உண்மையில் ஈர்க்கப்பட்ட எஜமானர்கள் இந்த மறக்க முடியாத நிகழ்வின் நினைவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார்களா?

முதலில் நினைவுக்கு வருவது ஃபோட்டோஷாப், ஆனால் இல்லை, விண்வெளி வீரர் உண்மையானவர். இந்த உருவம் உலகில் நீண்டகாலமாக அறியப்பட்ட ஒரு கலைப்பொருள். இது ஸ்பானிஷ் நகரமான சலமன்காவில் அமைந்துள்ளது - இது கதீட்ரல்களில் ஒன்றை அலங்கரிக்கிறது. உண்மை, 1102 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஒன்று அல்ல - பழைய கதீட்ரல் (கேடரல் விஜா) என்று அழைக்கப்படுபவை, ஆனால் பிற்காலத்தில் - புதிய (கேடரல் நியூவா), 1513 முதல் 1733 வரையிலான காலகட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகளின் வேறுபாடு, அடிப்படை அல்ல என்று நான் சொல்ல வேண்டும். அந்த நேரத்தில் விண்வெளி வீரர்கள் யாரும் இல்லை. இன்னும் அது கதீட்ரலின் சுவரில் உள்ளது. மேலும், வளர்ந்த கால்களுடன் பூட்ஸில் ...

நவீன புகைப்பட ஒளியியல் அற்புதமான கட்டிடக்கலை அலங்காரத்தின் சிறந்த விவரங்களை அதிக உயரத்தில் வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கிய பின்னர் இந்த உணர்வு ஏற்பட்டது, முன்பு சுற்றுலா கேமராக்களுக்கு அணுக முடியாதது.

அப்போதுதான் சுற்றுலாப் பயணிகள் புராண உயிரினங்களிடையே கண்டிப்பாக இருக்க முடியாத ஒருவரின் அடிப்படை நிவாரணத்தைப் பார்த்தார்கள். இதன் விளைவாக, வரலாற்றாசிரியர்களும் அருங்காட்சியக ஊழியர்களும் பதற்றமடைந்து குழப்பமான சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து அப்பாவி கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, என்ன நடந்தது என்பதற்கான ஒரு பதிப்பை வல்லுநர்களால் உருவாக்க முடியாது மற்றும் அவர்களின் பதில்களில் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படவில்லை.

1995 ஆம் ஆண்டில் முதன்முறையாக விண்வெளி வீரரின் எண்ணிக்கை கவனிக்கப்பட்டது, கதீட்ரல் அருங்காட்சியகத்தின் துணை இயக்குனர் செர்ஜியோ அரேலா, 1990 ஆம் ஆண்டில் சிற்பி-மீட்டமைப்பாளர் மிகுவல் ரோமெரோ தன்னை ஒரு சிறிய "கலை குறும்பு" என்று அனுமதித்தார் என்று கூறினார்.

ஒரு இடைநிலை விண்வெளியின் புதிர்
01/05/2017

விண்வெளி! 1102 இல் கட்டப்பட்ட புனித ஜெரோம் பண்டைய ஸ்பானிஷ் கதீட்ரலின் சுவரில்! வலைப்பதிவுலகம் இதுபோன்ற குறிப்புகளை தொடர்புடைய புகைப்படங்களுடன் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக விவாதித்து வருகிறது.

இது மிகவும் தீவிரமான பதில் - மற்ற பதிலளித்தவர்கள் அவ்வளவு தூரம் செல்ல தயங்குகிறார்கள். ஏனெனில் சிக்னர் அரேல்லாவின் அடுத்த கேள்வி "சிற்பிகள்-மீட்டெடுப்பவர்களால்" பொதுவாக எத்தனை சிறிய குறும்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் "மறுசீரமைப்பின்" போது எவ்வளவு படைப்பு சுதந்திரம் வழங்கப்படுகிறது? " இது மிகவும் வேதனையான விடயமாகும், ஏனெனில் சலமன்காவின் மையத்தின் முழு கட்டடக்கலை குழுவும், நிச்சயமாக, கதீட்ரல் உட்பட, 1985 ஆம் ஆண்டில், மறுசீரமைப்பு தொடங்குவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் ஒரு பொதுவான மனித பாரம்பரியமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. , அதாவது, இது முழுமையான தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அளவிலான நினைவுச்சின்னங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான அனைத்து ஆவணங்களும் சர்வதேச நிபுணத்துவம் உட்பட பல ஒப்புதல்களுக்கு உட்பட்டவை. எனவே, ஒரு விண்வெளி வீரரின் அல்லது வேறு யாருடைய இடைக்கால புள்ளிவிவரங்களையும் மாலையில் சேர்ப்பது சாத்தியமில்லை.
இதுபோன்ற வழுக்கும் கேள்விகளைத் தவிர்க்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, கதீட்ரலின் விகாரர் ரோட்ரிகோ சோலனெல்லஸ் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலையை எடுக்கிறார்:

"எந்தவொரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அலங்காரமும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட தேவாலய நியதிக்கு இணங்க கட்டப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட கலைஞர்களின் எந்தவொரு "குறும்புகளும்" இருக்க முடியாது - அலங்காரத்தின் பரம்பரை உறுப்பை மறைமாவட்டம் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாது. "
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கதீட்ரலின் பக்க வாயில்களில் விண்வெளி வீரர் இல்லை, இல்லையெனில் யார் நினைத்தாலும் அது தவறு. பூசாரி கருத்துப்படி, இவை இடைக்காலத்தில் பொதுவான அரக்கர்கள், அவற்றில் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு வெளியே எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் உள்ளன. அவர்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், நரகத்தின் மிரட்டல்களை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள், அதனுடன் ஒரு நபர் கோவிலுக்கு வெளியே சந்திக்க முடியும், ஆனால் கதீட்ரலுக்குள் அவர்களுக்கு வழி இல்லை.
இருப்பினும், விகாரின் கூற்றுகள் இந்த கதையில் இன்னும் விசித்திரமான விஷயம் அல்ல. சாலமன்கா பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பேராசிரியரான எஸ்டீபன் சான்சா, 18 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு, கதீட்ரலின் புதிய கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்பட்டபோது இந்த எண்ணிக்கை உருவாக்கப்படவில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறார். விண்வெளி வீரர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வேலைப்பாடு என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால் வேலைப்பாடு பொதுமக்களுக்குக் காட்டப்படவில்லை.
தற்செயலாக, 1995 புகைப்படம் விண்வெளி வீரரை முற்றிலும் அப்படியே முகத்துடன் காட்டுகிறது, மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட படங்களில், காலத்தின் தவிர்க்கமுடியாத காலத்தால் அவரது முகம் கடுமையாக சேதமடைகிறது.
இந்த முரண்பாடுகள் தான் ஒரு கதையில் அவ்வளவு மர்மமாக இல்லாத ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன. உண்மையில், கொள்கையளவில், மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்படும் சகாப்தத்தை வகைப்படுத்தும் சில சின்னங்களை வைப்பது மிகவும் பொதுவான நடைமுறையாகும். ஒரே வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால், சிற்பி ஒரு விண்வெளி கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

புதிய கதீட்ரலின் வடக்கு நுழைவாயிலில் காஸ்டில் மற்றும் லியோனில் அமைந்துள்ள சலமன்காவில் உள்ள பழைய கதீட்ரலில், அனயா அரண்மனைக்கு முன்னால் “ராமோஸின் கதவுகள்” (புவேர்டா டி ராமோஸ்) என்ற போர்ட்டலில், உயரமான உயரத்தில் உயர்கிறது "எடையற்ற தன்மை" யில் ... முழு "போர்" அலங்காரத்தில் நவீன விண்வெளி வீரர் - சுவாசக் குழாய், ஹெல்மெட், அவரது மார்பில் ஒரு கருவி பெட்டி மற்றும் தோப்பு கால்களால் பூட்ஸ் கொண்ட ஒரு விண்வெளி. இந்த எண்ணிக்கை ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற பெயரைப் பெற்றது - "ஹோலி காஸ்மோனாட்".

ஒரு பண்டைய கதீட்ரலின் சுவரில் இந்த விண்வெளி வீரர் எங்கிருந்து வந்தார்? விளக்கம் மிகவும் எளிதானது: 1992 ஆம் ஆண்டில், ரமோஸின் பாழடைந்த கதவுகளை மீட்டெடுக்கும் போது, \u200b\u200bமீட்டெடுப்பவர்களில் ஒருவரான ஒரு குறிப்பிட்ட மிகுவல் ரோமெரோ, சுவரை ஒத்த உருவத்துடன் அலங்கரிப்பதன் மூலம் ஒரு ஆக்கபூர்வமான முயற்சியை மேற்கொண்டார். மேலும் பதிப்புகள் வேறுபடுகின்றன: மீட்டமைப்பவர் இந்த வழியில் நகைச்சுவையாக விளையாட முடிவு செய்ததாக ஒருவர் நினைக்கிறார். மற்றவர்களுக்கு இன்னும் நடைமுறை விளக்கம் உள்ளது: ரோமெரோ, ஒரு பண்டைய கோவிலின் முகப்பில் ஒரு நவீன உறுப்பைச் சேர்த்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக - மனிதனால் விண்வெளியைக் கைப்பற்றுவதைப் போலவே இதேபோல் நிலைத்திருக்க விரும்பினார். ஆனால் அந்த எண்ணிக்கை சரியாக யார் பிரதிபலிக்கிறது, பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு கல் பாத்திரம் தோன்றும் போது: கிரகத்தின் முதல் விண்வெளி வீரர், ரஷ்ய யூரி ககாரின், முதல் அமெரிக்க விண்வெளி வீரர் ஜான் க்ளென், விண்வெளியில் சென்ற முதல் அமெரிக்கர், எட்வர்ட் வைட், சந்திர மேற்பரப்பில் கால் வைத்த முதல் அமெரிக்க விண்வெளி வீரர் நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங் , முதலியன.

ஆயினும்கூட, விண்வெளி வீரரின் உருவம் ஆரம்பத்திலிருந்தே இருந்தது என்று நம்புவதற்கு பலர் விரும்புவர், எனவே, வழக்கமான தர்க்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு மர்மமான தோற்றம் உள்ளது. இந்த வழக்கில் மீட்டெடுப்பவர்களின் நகைச்சுவை பல காரணங்களுக்காக விலக்கப்படுவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். முதலாவதாக, விண்வெளி வீரரின் படம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வேலைப்பாடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவதாக, சலமன்காவின் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மற்ற உலகங்களைச் சேர்ந்த உயிரினங்களுடன் துறவிகளின் சந்திப்புகள் பற்றிய தகவல்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.மூன்றாவதாக, இடைக்காலத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நியதிகளின்படி மறுசீரமைப்பு எப்போதும் தொடர்கிறது, மேலும் யுனெஸ்கோ பாரம்பரியமாக இருக்கும் ஒரு பொருளின் விஷயத்தில், கூடுதல் நிபுணத்துவம், ஒப்புதல்கள் மற்றும் அனுமதிகள் தேவை. என்றும் கூறப்படுகிறது இது ஒரு விண்வெளி வீரர் அல்ல, ஆனால் ஒருவித நரக பிரட்,அவற்றில் பண்டைய ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் நெடுவரிசைகளின் சுவர்கள், முகப்புகள் மற்றும் தலைநகரங்கள் பல "வசிக்கின்றன".

விண்வெளி வீரரின் தோற்றத்தின் "அதிசயமான" பதிப்பை நிரூபிக்க இதே போன்ற பல கண்டுபிடிப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானிய நெட்ஸூக்கில் விண்வெளி வீரர்களின் படங்கள், ஒரு பண்டைய எகிப்திய கல்லறையிலிருந்து ஒரு மாதிரி விமானம், இன்கா கோல்டன் "விமானங்கள்", வாஷிங்டனில் உள்ள தேசிய கதீட்ரலில் டார்த் வேடரின் படம், அத்துடன் மடிக்கணினி மற்றும் ஒரு மனிதனின் படம் 1954 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட மாஸ்கோவில் உள்ள கியேவ்ஸ்கயா கோல்ட்சேவயா மெட்ரோ நிலையத்தின் மொசைக்கில் மொபைல் போன்.

சலமன்காவில் உள்ள கதீட்ரலின் சுவரில் வேறு, குறைவான பிரபலமான, ஆனால் ஆர்வமுள்ள புள்ளிவிவரங்கள் இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டும். உதாரணமாக, மூன்று பந்துகள் ஐஸ்கிரீமுடன் சிரிக்கும் டிராகனின் உருவம். அல்லது திறமையற்ற வளர்ந்த ஆண்மை கொண்ட ஒரு பையன்.

ஒரு பழங்கால கோவிலின் சுவரில் விண்வெளி வீரரின் தோற்றத்தின் "அற்புதமான" பதிப்பை ரசிகர்களை நம்பவைக்க வழிகாட்டிகளும் சுற்றுலா வழிகாட்டிகளும் எந்த அவசரமும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமாக, ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகள் இங்கு வந்து உள்ளூர் கருவூலத்தை நிரப்புகிறார்கள்.

சரி, கடைசியாக, இங்கே உங்களுக்கு பைஸ்லியின் ஸ்காட்டிஷ் அபேயின் சுவர்களில் இருந்து ஒரு உருவம், கிளாஸ்கோவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, இதில் மறுசீரமைப்பின் நோக்கத்திற்காக கார்கோயில்களின் சிலைகள் அகற்றப்பட்டன. சில புள்ளிவிவரங்கள் மீட்டமைக்கப்பட்டன, மற்றவை வெறுமனே மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும். அவர்களை மீட்டெடுப்பவர்களில் ஒருவர் ஏலியன் திரைப்படத்திலிருந்து ஒரு அன்னியரின் சிலையை உருவாக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்.

பண்டைய நகரமான சலமன்கா ஸ்பெயினின் மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது நாட்டின் முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மையமாகும், இது 1985 முதல் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான உள்ளூர் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று சலமன்காவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள புதிய கதீட்ரல் (கேடரல் நியூவா டி சலமன்கா) ஆகும், இதன் முகப்பில் ஒரு உண்மையான விண்வெளி வீரரின் உருவத்தை நீங்கள் காணலாம்.

போகோரோடின்சியின் அசென்ஷன் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் 1513 இல் தொடங்கி இரண்டு நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. கேடரல் நியூவா டி சலமன்காவின் கட்டிடக்கலையில் இத்தகைய நீடித்த படைப்புகளுக்கு நன்றி, தாமதமான கோதிக் மற்றும் பரோக் ஆகிய பாணிகளை நீங்கள் காணலாம். கதீட்ரலின் கட்டிடம் 150 மீட்டர் நீளமும் 50 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது; கோப்பலின் கீழ் அதன் உயரம் 80 மீட்டர். சில குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கோயில் திறப்பு 1733 இல் நடந்தது.

ஏற்கனவே 1755 ஆம் ஆண்டில், சலமன்காவின் புதிய கதீட்ரல் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தேவைப்பட்டன - வலுவான லிஸ்பன் பூகம்பத்திற்குப் பிறகு, 93 மீட்டர் மணி கோபுரம் சாய்ந்தது, பிரதான குவிமாடம் இடிந்து விழுந்தது, மேலும் பெரிய விரிசல்களை பண்டைய கட்டிடத்தின் சுவர்களில் இன்னும் காணலாம்.

இருப்பினும், சலமன்காவின் புதிய கதீட்ரல் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது அதன் பழங்கால கட்டிடக்கலை அழகால் அல்ல, ஆனால் ஒரு விண்வெளி வீரரின் மர்ம உருவத்தால், இது நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கட்டிடத்தின் வடக்கு பகுதி எப்போதும் கூட்டமாக இருக்கும் - கதீட்ரலின் சுவரில் ஒரு இடைவெளியில் ஒரு மனிதனின் உருவத்தை அனைவரும் பார்க்கலாம்.

சலாமன்காவின் புதிய கதீட்ரலில் சுற்றுப்பயணம் செய்யும் வழிகாட்டிகள் பண்டைய கட்டிடத்தின் முகப்பில் முழு வெடிமருந்துகளில் ஒரு விண்வெளி வீரர் எவ்வாறு தோன்றினார் என்பதற்கான பல சுவாரஸ்யமான பதிப்புகள் உள்ளன. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், 1990 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட மறுசீரமைப்புப் பணிகளின் போது, \u200b\u200bவிண்வெளி வீரரின் எண்ணிக்கை சிற்பி மிகுவல் ரோமெரோவால் சேர்க்கப்பட்டது. உண்மையில், அவர் ஏன் அதைச் செய்தார் என்பதும், உண்மையான ரகசியம் அவரிடம் உள்ளது என்பதும் முக்கிய கேள்வி.

சலாமாங்காவின் புதிய கதீட்ரலின் விகாரை விண்வெளி வீரரின் உருவம் ஒரு நகைச்சுவையானது மற்றும் சிற்பி-மீட்டெடுப்பவரின் இலவச விளக்கம் என்ற அனுமானத்தை திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கிறது. தற்போது நடைபெற்று வரும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் அனைத்து இடைக்கால நியதிகளிலும் கண்டிப்பாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. கூடுதலாக, யுனெஸ்கோ தளத்தைப் பொறுத்தவரை எந்தவொரு சுதந்திரமும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. கதீட்ரலின் விகாரைப் பொறுத்தவரை, மர்மமான சிற்பம் இடைக்காலத்தின் ஒரு பொதுவான அசுரன் மற்றும் உண்மையான கதாபாத்திரங்களுடன் எந்த ஒற்றுமையும் புனைகதை.

சுவாரஸ்யமாக, சலமன்காவின் புதிய கதீட்ரலின் எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில், வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகளை எதிர்கொள்ள அதன் துறவிகள் சந்தர்ப்பம் பெற்றிருக்கலாம் என்ற தகவல்கள் உள்ளன. மேலும், ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்டீபன் சான்சா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து கதீட்ரலின் முகப்பில் ஒரு தெளிவான வேலைப்பாட்டைக் கண்டுபிடித்தார், அதே இடத்தில் அதே உருவம் அதே இடத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.