Sa katunayan, pupunta kami sa lungsod ng Vyazma, na matatagpuan mga dalawang daang kilometro mula sa Moscow. Ang pagbabasa tungkol sa lungsod bago ang paglalakbay, interesado kami sa paglalarawan ng monasteryo ng ika-16 na siglo sa nayon ng Boldino. Natagpuan namin ang maraming mga pagsusuri tungkol sa monasteryo na ito sa Internet at nagpasya na pumunta doon, lalo na dahil ito ay matatagpuan lamang 50 km mula sa Vyazma kasama ang lumang kalsada ng Smolensk.
Gaya ng dati, pinlano namin ang ruta sa mga kalsada sa bansa.
Ito ang mga dilag na nadaanan namin sa daan.
Kung kinunan natin ng litrato ang bawat isang magandang lugar, hindi pa kami babalik. 
Tulad ng nasabi ko na, naglalakbay sa paligid ng mga rehiyon ng Moscow at Tver, nakita namin ang maraming tumatakbo mga sakahan. Mayroong higit pa sa kanila sa rehiyon ng Smolensk. Ang agrikultura ay hindi lamang umiiral, ngunit umuunlad din. Sa daan ay nakatagpo kami ng ilang modernong complex na ginagawa. 
Ang daan sa unang bahagi ng paglalakbay ay medyo disente. Halos walang sasakyan. 
Ang ari-arian ng mga Galitsins-Muromtsev sa nayon ng Prechistoye. 
Sa loob, ang mga kuwadro na gawa sa dingding ay napanatili. Natuklasan namin ang estate nang hindi sinasadya habang papunta sa Vyazma. Wala kaming oras upang suriin ang mga guho at limitado ang aming sarili sa ilang mga larawan. 
Sa ilang mga punto tila sa amin na kami ay dumating sa isang patay na dulo. Pero hindi lang pala namin agad napansin ang bypass road sa paligid ng Vazuz hydroelectric hub. 
Kasama sa hydraulic system ang 3 reservoirs - Vazuzskoye, Yauzskoye at Verkhne-Ruzskoye. Ito ang pinakamalayo na reservoir sa sistema ng supply ng Moscow. Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 1957 at natapos noong 1970. Ang kontrol ng mga gawaing tubig ay matatagpuan sa nayon ng Karmanovo. May mga planong magtayo ng hydroelectric power station na may kapasidad na 10 MW batay sa reservoir na ito.
Imposibleng suriin ang dam nang mas malapit dahil... lahat ng approach ay nababakuran ng barbed wire. 
Napaka hindi inaasahan na makatagpo ng gayong monumento sa nayon ng Karmanovo. 
Maliit ang nayon. Mukhang hindi sila nagtayo ng mga eroplano sa paligid. Sa panahon ng digmaan mayroong matinding labanan dito, ngunit tiyak na wala kaming ganoong sasakyang panghimpapawid noong panahong iyon. Natutunan namin ang kasaysayan ng monumento na ito sa pagbalik mula sa paglalakbay. Ito ay lumabas na ang monumento ay itinayo ng pinuno ng kampo ng mga bilanggo na nagtatayo ng isang reservoir, bilang pag-alaala sa kanyang namatay na anak, isang piloto. 
Sa Karmanovo, mayroon ding memorial sa libingan ng 8,500 sundalong Sobyet na lumahok sa pagpapalaya ng lugar. Ang mga abo mula sa mga libingan ng masa sa ibang mga lugar ng rehiyon ng Smolensk ay inilipat din dito. 
Sa lugar ng mga gawaing tubig, ang isang disenteng kalsada ay naging isang maruming kalsada na may maraming butas. Ngunit hindi pa rin namin alam kung ano ang naghihintay sa amin sa unahan. 
Dahil sa isang mahabang masamang bahagi ng kalsada, ang paglalakbay sa Vyazma ay umabot sa amin ng halos 4 na oras sa halip na 2.5 na oras. Nagpasya kaming dumiretso sa monasteryo, at pagkatapos ay bumalik at galugarin ang lungsod. 
Nang dumaan sa Vyazma, ipinagpatuloy namin ang aming paglalakbay sa kalsada ng Staro-Smolensk. Sa kalsadang ito umalis ang convoy ng hukbo ng Pransya noong 1812. 
Matapos basahin ang impormasyon sa post, nagpasya kaming huminto sa Lake Semlinskoye. Ayon sa alamat, sa lawa na ito nilubog ni Napoleon ang isang convoy na may mga mahahalagang bagay na ninakawan mula sa Moscow. Ang paghahanap ng mga kayamanan ay nagsimula noong 1836. Gayunpaman, ang kayamanan ay hindi pa nahahanap. O natagpuan, ngunit walang nakakaalam tungkol dito. 
Noong 60s ng huling siglo, ginalugad ng mga siyentipiko ang lawa. Ang mataas na antas ng zinc, tanso at pilak ay natagpuan sa tubig, na nagmumungkahi na marahil ang kayamanan ay nasa ilalim ng lawa. 
Ang lawa ay matatagpuan malayo sa kalsada. Mga limang daang metro. Ang daan patungo sa lawa ay dumi, ngunit medyo maganda.
May daanan sa kagubatan patungo sa lawa. 
Ang tubig sa lawa ay madilim na kayumanggi, na karaniwan sa mga lawa ng pit. 
Napakaganda ng lugar. Hindi ako makapaniwala na ang gayong kagandahan ay matatagpuan malapit sa lungsod at hindi masyadong malayo sa Moscow. 
Sa pagmamaneho pa ng kaunti, naunawaan namin kung bakit nilunod ng mga Pranses ang convoy sa lawa. Natapos ang aspalto at nagsimula ang kalsadang ito. Ang lahat ng ito, sa pamamagitan ng paraan, ay ang Staro-Smolensk highway. 
Hindi ko inirerekomenda ang pagmamaneho dito sa pamamagitan ng kotse. At pagkatapos ng ulan, sa tingin ko ay mahirap magmaneho sa kalsadang ito kahit na may SUV. 
Sa ilang lugar ang aming bilis ay hindi hihigit sa 10 km/h. 
Ang lupa sa mga lugar na ito ay mabuhangin at samakatuwid ang mga gulong ay halos hindi makaalis sa basang kalsada. 
Ang paglitaw ng kalsada ng Staro-Smolensk ay nagsimula noong ika-15 siglo. Marahil ito ay umiral noon, ngunit walang mga mapagkukunan na umabot sa araw na ito.
Mula nang mabuo, ang Smolensk Road ay may mahalagang papel sa kasaysayan. Si Prinsipe Sigismund ay sumulong sa kalsadang ito patungo sa silangan, ang mga tropang Ruso ay umatras sa kaparehong kalsadang ito noong 1812, at pagkatapos ay tumakas ang mga Pranses mula sa Moscow. Sa panahon ng Digmaang Patriotiko, ang mga Aleman ay sumulong dito at ang mga yunit ng Russia ay umatras.
Noong XVI - XVIII siglo ito ang pangunahing ruta mula sa Moscow hanggang Europa, na ginamit ng marami mga sikat na tao naglalakbay sa Europa at pabalik. Sa kahabaan ng kalsada ay maraming inn at post station, at may mga waypoint.
Tulad ng nakikita mo ngayon, wala nang natitira dito. Sa buong paglalakbay namin sa kahabaan ng kalsada ay isang naka-motorsiklo lang ang nakasalubong namin. May kaunti o walang trapiko sa lugar na ito. 
Nakarating kami sa monasteryo alas-6 lang ng gabi. Walang kahit isang sasakyan sa maliit na parking lot sa tabi ng monasteryo. At hindi ito kakaiba, dahil sa mahirap na landas patungo sa monasteryo. 
Ang monasteryo ay itinatag noong 1530 ni St. Gerasim ng Boldinsky. Noong 1929 ang monasteryo ay isinara. Ang mga gusali ng monasteryo ay naglalaman ng isang kolektibong pabrika ng keso sa bukid, isang separator ng gatas at isang kamalig.
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang monasteryo ay naging partisan base. Noong 1943, sa panahon ng retreat, pinasabog ng mga Aleman ang mga sinaunang gusali ng monasteryo. Ang pagpapanumbalik ng monasteryo ay nagsimula noong 1964. 
Ang simbahan ay may kamangha-manghang acoustics. Dumating kami sa tamang oras para magsimula ang serbisyo. 
Marami na kaming napuntahang monasteryo, ngunit ang monasteryo na ito ay gumawa ng napakaespesyal na impresyon sa amin. Napakatahimik, kalmado, tahimik na lugar. Ganito dapat ang isang monasteryo. Sa buong panahon na nakilala namin ang hindi hihigit sa 5 tao sa teritoryo ng monasteryo. Talagang inirerekumenda ko ang pagbisita dito kahit isang beses upang maranasan ang tunay na monastikong pag-iisa at katahimikan.
Nagpasya kaming lumihis pabalik sa lungsod ng Dorogobuzh. Nang makalapit ako sa Dnieper River, nagkaroon ako ng hinala na nagkamali kami sa isang lugar. Pero hindi, tama pala ang lakad namin. 
At narito ang planta ng kemikal. 
Pagkatapos ng 15-20 kilometro sa wakas ay narating namin ang M1 Minsk highway. Ang landas na ito ay 30 kilometro na mas mahaba kaysa sa landas sa kahabaan ng kalsada ng Staro-Smolensk. Sa mga tuntunin ng oras, ito rin ay naging halos pareho. Kaya kung mayroon kang SUV, madali kang makakapagmaneho sa kahabaan ng kalsada ng Staro-Smolensk. Sa pamamagitan ng kotse ay mas mahusay na magmaneho sa kahabaan ng M1 at higit pa sa pamamagitan ng Dorogobuzh.
Walang tanong na bisitahin muli si Vyazma. Kinailangan pa naming maglakbay ng mga 250 km para makauwi. Nagpasya kaming ipagpaliban ang aming paglalakbay sa Vyazma. Ngunit sa palagay ko, kung pupunta tayo muli sa Vyazma, tiyak na titigil tayo Boldinsky Monastery. At doon ay mahirap na sabihin kung magkakaroon tayo ng oras upang galugarin ang Vyazma. Sa anumang kaso, ipagpapatuloy...
Ang monasteryo ay itinatag noong 1530 ni St. Gerasim Boldinsky. Noong ika-16 na siglo, ang monasteryo ay paulit-ulit na nakatanggap ng mga regalo: mga lupain mula sa tsar, malalaking kontribusyon mula sa mga boyars at mayayamang tao; Ang monasteryo ay nakikibahagi din sa sarili nitong mga aktibidad sa pangangalakal at pangingisda. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang monasteryo ay nagmamay-ari ng higit sa 80 nayon at nayon sa distrito ng Dorogobuzh, humigit-kumulang 20 monastikong nayon sa ibang mga distrito, mga mill, mga lugar ng pangangaso at pangangaso, mga sakahan ng hayop, at mga lugar ng pangingisda. Ang mga monastic farmstead at mga tindahan ng kalakalan ay umiral sa Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk, at Moscow. Ang monasteryo ay nagmamay-ari ng mga gilingan, mga lugar ng pangangaso at pangangaso, mga sakahan ng hayop, at mga lugar ng pangingisda.
Ang pagtatayo ng bato sa monasteryo ay nagsimula noong 1590s. Pagkatapos ay itinayo ang five-domed Trinity Cathedral (sumabog, ngayon ay halos naibalik), ang bell tower (napanatili), ang refectory na may Simbahan ng Pagpasok ng Birhen sa Templo (napanatili) at ang mga pader (muling itinayo). Ayon sa hypothesis ng P.D. Si Baranovsky, ang soberanong arkitekto na si Fyodor Kon ay nakibahagi sa pagtatayo.
Mula 1617 hanggang 1654, ang rehiyon ng Dorogobuzh ay bahagi ng estado ng Polish-Lithuanian Commonwealth. Ang monasteryo ay desyerto; kalaunan ay inilipat ang mga gusali nito sa Smolensk Jesuit College. Ang monasteryo ay nabuhay muli noong 1654, nang ang mga lupain ng Smolensk ay muling naging bahagi ng kaharian ng Russia. Hindi napanatili ng monasteryo ang dating kayamanan nito: sa pagtatapos ng ika-17 siglo ay nagmamay-ari ito ng humigit-kumulang 20 nayon.
XVIII - unang bahagi ng XX siglo
Sa simula ng ika-18 siglo, binuksan ni Saint John (Maximovich) ang isang palimbagan sa monasteryo. Ang mga liturhikal na aklat ay inilimbag doon, pantulong sa pagtuturo, mga gawa ng espirituwal at moral na nilalaman, kabilang ang mga gawa mismo ni Juan, mga pagsasalin mula sa Latin.
Noong 1764, ayon sa manifesto na nilagdaan ni Catherine II (1764), ang lahat ng mga lupain ay inalis mula sa monasteryo. Malaki ang naitulong ng monasteryo ng benefactor nito, si Prince Andrei Dolgorukov.
Ang 1870-1880s ay nakakita ng isang bagong pag-unlad ng monasteryo. Si Hieromonk (mamaya archimandrite) Andrey (Vasiliev) ay hinirang na rektor. Sa kanyang 24-taong pamamahala sa monasteryo, lahat ng umiiral na mga gusali at simbahan ng monasteryo ay inayos at muling itinayo, isang bagong Banal na Pintuang-daan at isang kapilya ang itinayo sa lugar ng St. Si Gerasim Boldinsky, mga selyula na gawa sa kahoy, mga gusali ng utility, isang hotel para sa mga peregrino, isang bahay ng abbot, isang prosphora, isang gilingan sa lawa, isang hardin (700 mga ugat) ay nakatanim. Batay sa dalawang sinaunang teksto, sumulat siya at naglathala ng bagong "Buhay ni St. Gerasim."
Noong 1919-1927, isinagawa ang gawaing pagpapanumbalik sa monasteryo sa ilalim ng pamumuno ni P.D. Baranovsky. Ang isang makasaysayang at sining na museo ay inayos sa mga dating gusali ng monasteryo, ang eksibisyon kung saan, bukod sa iba pang mga eksibit, ay kinabibilangan ng mga fragment ng mga naka-tile na kalan noong ika-17-18 siglo, eskulturang gawa sa kahoy na kinolekta ng M.I. Pogodin. Ang isang kahoy na simbahan mula sa nayon ng Usvyatye ay dinala sa teritoryo ng monasteryo.
Paglusaw at muling pagkabuhay ng monasteryo
Noong Nobyembre 1929, opisyal na isinara ang monasteryo. Ang Trinity Cathedral ay mayroong isang kamalig, ang Vvedensky Church ay mayroong isang kolektibong pabrika ng keso sa bukid, at ang kapilya ay mayroong isang separator para sa pagproseso ng gatas.
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang Boldinsky Monastery ay isang base para sa partisan detachment; Ang mga repair workshop ay matatagpuan sa mga gusali ng dating monasteryo. Noong Marso 1943, sa panahon ng pag-urong, ang mga Aleman ay nagmina at nagpasabog ng mga sinaunang gusali - ang Trinity Cathedral, ang Vvedensky Church at ang bell tower.
Noong 1964, nagsimula ang pagpapanumbalik ng monasteryo batay sa mga nakaligtas na sukat at mga litrato sa ilalim ng pamumuno ni P.D. Baranovsky. Nagpapatuloy sila hanggang ngayon (ang pinuno ay ang mag-aaral ni Baranovsky na si A.M. Ponomarev).
Noong 1991, ang Boldinsky Monastery ay inilipat sa Russian Orthodox Church.
Sa kasalukuyan, isang pader na bato na may apat na tore, isang kampanilya, at isang refectory na may Vvedenskaya Church ay naibalik. Kasama sa iba pang mga gusali ang kahoy na bahay ng abbot, isang guardhouse sa Holy Gate, isang stone cell building, isang stone treasury building sa basement, at isang wooden chapel sa sementeryo ng monasteryo. Ang batong kapilya ay itinayong muli bilang isang templo sa pangalan ni St. Tikhon ng Kaluga. Ang Trinity Cathedral ay itinalaga ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' noong Hunyo 2010.
Ang monasteryo necropolis ay muling nabuhay. Kabilang sa mga nakaligtas na libing ay ang libingan ng pamilyang Vistitsky, na may isang metal na bakod at dalawang haligi ng granite, kasama si Stepan (Stephan) Vistitsky, ang may-akda ng isa sa mga unang aklat-aralin sa mga taktika, at ang kanyang mga anak na lalaki - si Mikhail Stepanovich (pangunahing heneral, sa Noong 1812 siya ay hinirang na M. I. Kutuzov, Quartermaster General ng Russian Army) at Stepan Stepanovich (Major General, na sa pagtatapos ng 1812 ay pinamunuan ang Smolensk militia).
Ang monasteryo ay may mga metochions sa Dorogobuzh at Safonovo.
Matatagpuan sa isang kakahuyan malapit sa lumang kalsada ng Smolensk, sa baybayin ng isang artipisyal na lawa na itinayo sa baha ng Boldinka River. Itinatag noong 1530 ni Gerasim, isang monghe ng Goritsky Monastery sa Pereslavl-Zalessky. Ang unang gusali dito ay ang kahoy na Trinity Church na may Sergius chapel, na itinalaga noong 1530. Noong 1580-90s. Ang mga pangunahing istruktura ng bato ng monasteryo ay nilikha. Ang nangingibabaw na tampok ng bagong ensemble ay ang Trinity Cathedral sa gitna ng pinahabang rectangular na teritoryo. Sa timog-kanluran nito ay mayroong isang refectory na may Simbahan ng Pagtatanghal. Ang bell tower ay itinayo sa gitna ng site, na hangganan sa silangan ng katedral at sa timog ng refectory. Sa mga libro ng kita at paggasta ng monasteryo para sa 1592, maraming beses na binanggit ang pangalan ng master ng simbahan na si Terenty. Ang sikat na "sovereign master" na si Fyodor Kon, ang tagabuo ng kuta ng Smolensk, ay nauugnay din sa monasteryo. Noong 1594 at 1606 siya at ang kanyang anak-anakan ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pera sa monasteryo. Bilang resulta ng interbensyon ng Polish-Swedish, ang monasteryo ay inookupahan ng mga Heswita mula 1611 hanggang 1655. Noong 1656, muli itong naging Ortodokso, ngunit ang pangunahing gawaing pagtatayo ay hindi na isinasagawa doon. Noong 1770s. Ang isang brick na bakod ng monasteryo ay itinayo upang palitan ang dati nang umiiral na kahoy. Sa simula. ika-19 na siglo ang monasteryo ay dinambong ng mga yunit ng Napoleonic army, na ginawang kulungan ang lugar nito para sa mga sundalong Ruso, at ang Trinity Cathedral sa isang kuwadra.
Sa pagliko ng ika-19-20 siglo. sa lugar ng selda ng St. Gerasim, isang maliit na simbahang ladrilyo (“kapilya”) ang itinayo. Kasabay nito, ang Banal na Pintuang-daan ng bakod ay muling ginawa at maliit na tirahan at mga outbuildings, kasama ang bahay ng rektor at prosphora. Sa simula ng ika-20 siglo. arkitekto P.D. Maingat na sinuri ni Baranovsky (1892-1984) ang mga istruktura ng monasteryo at, batay sa mga sukat ng arkeolohiko, ay gumawa ng mga proyekto sa pagpapanumbalik. Noong 1920s Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang silid ng refectory at ang tent na Simbahan ng Panimula ay pinalakas sa istruktura, at ang mga pandekorasyon na elemento ng kanilang mga facade ay naibalik - mga kokoshnik sa base ng tolda at mga cornice. Isang museo ang itinayo sa teritoryo ng monasteryo. Ito ay sarado - sabay-sabay sa lokal na komunidad ng mga mananampalataya - na noong 1929. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang punong-tanggapan ng mga tropa ng Sobyet at mga workshop sa pag-aayos ng mga armas ay matatagpuan sa monasteryo. Sa kanilang pag-urong noong Marso 1943, pinasabog ng mga pasistang mananakop ang mga pangunahing gusali ng monasteryo: ang Trinity Cathedral, ang refectory na may Church of the Entry at ang bell tower. Ito ang pinakalumang monastic ensemble sa rehiyon ng Smolensk, na fragmentarily napreserba ang orihinal na mga gawa ng arkitektura ng 16-17 na siglo. Noong 1964, sa pamumuno ni P.D. Baranovsky, nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik. Mula noong 1969 sila ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ni A.M. Ponomareva. Matapos ang paglipat ng ensemble sa Russian Orthodox Church (1990), ang mga bagong istruktura na may ahistorical na hitsura ay itinayo dito, ang silweta ng Church of the Introduction ay nasira, at ang mga guho ng katedral ay nananatili pa rin (noong 1997).
Refectory. Isang dalawang palapag na gusali na may Church of the Presentation at ang Cellar Chamber na nakakabit sa silangang bahagi, katulad ng mga refectory chamber ng Pafnutyevo-Borovsky Monastery at ang Assumption Monastery sa Staritsa. Ang unang palapag ay naibalik noong 1975; ang pangalawa at hilagang balkonahe - noong 1997. Ang mga pader ng ladrilyo ay natatakpan ng plaster ng dayap. Ang isang profile na sinturon ay tumatakbo sa pagitan ng mga sahig. Ang mga bintana sa unang palapag sa kanlurang pader ay naka-frame sa pamamagitan ng mga parihabang frame. Ang Vvedenskaya Church ay nagtapos sa isang monumental na brick tent sa ibabaw ng isang maliit na numero ng walo. Sa base ng tolda mayroong isang sinturon ng kokoshniks (dalawa sa bawat panig). Ang kasalukuyang kahoy na tolda ay isang buong anim na metro na mas mababa kaysa sa orihinal at halos hindi nakikita sa likod ng mga kokoshnik. Ito ay nakumpleto ng isang mataas na hugis helmet na simboryo. Umaasa ang mga restorer na sa pagkakaroon ng kinakailangang pondo, maibabalik ang makasaysayang hitsura ng tolda. Sa loob ng lugar ng unang palapag, ang refectory ay ginamit para sa imbakan, kusina at iba pang mga pangangailangan sa bahay. Ang pangunahing silid ng ikalawang palapag ay isang parisukat na single-pillar na silid. Ang mga pagbubukas sa silangang pader nito ay humahantong sa Church of the Presentation at sa Cellar Chamber. Ang mga interior ay may naka-tile na kalan.
Bakod. Sa anyo ng isang brick wall na sakop nito ang buong teritoryo ng monasteryo. Ang mga nawalang spindle, ang pagkumpleto ng mga pader at ang apat na sulok na tore ay naibalik noong 1993. Ang mga pader sa labas dissected sa pamamagitan ng blades sa spindles, kung saan mababaw figure niches ay inscribed. Sa hilagang pader ng bakod ay naroon ang Banal na Pintuang-daan, na itinayong muli sa simula. ika-20 siglo sa istilong Ruso. Ang mga arched gate at wicket sa iba pang mga gilid ng bakod (inilipat sa mga lugar) ay mas simple.
Prosphora. Isang maliit na parihabang isang palapag na brick building malapit sa hilagang pader ng monasteryo. Sa timog at silangang pader ay may dalawang pagbubukas ng bintana na may mga beam lintel. Ang pangunahing eroplano ng mga facade ay idinisenyo sa anyo ng isang mababaw na hugis-parihaba na angkop na lugar. Sa kanlurang bahagi ay mayroong isang kahoy na malaglag, na pinalitan noong 1990 ng isang extension ng ladrilyo.
Bahay ng Rektor. Isang kahoy na isang palapag na gusali malapit sa silangang pader ng monasteryo. Ang hugis-parihaba na frame ay natatakpan ng mga tabla. Ang isang malaking dormer window ay na-install sa hipped roof sa kanlurang bahagi (kasama ang pangunahing harapan). Ang anim na bintana ng western façade ay pinalamutian ng mga frame na may inilapat na mga ukit. Nasunog ang gusali noong 1984, at noong 1993 ang kasalukuyang gusali ay itinayo sa lumang pundasyon sa parehong volume. Sa panahon ng gawaing pagtatayo 1991-97. Ang dating treasurer's house (sa silangan ng refectory) ay ginawang fraternal cell, at dalawang bagong cell building ang lumitaw - sa hilagang-silangan at kanlurang bahagi ng teritoryo ng monasteryo.
Koleksyon ng mga monumento ng arkitektura at monumental na sining ng Russia. Rehiyon ng Smolensk. Moscow, "Science", 2001
Boldin Holy Trinity Monastery, 3rd class, 15 versts mula sa lungsod ng Dorogobuzh, malapit sa Boldinka River. Itinatag noong 1528 ng ascetic na si Gerasim Boldinsky, na namatay noong Mayo 1, 1554 at nagpapahinga dito. Mula 1611 hanggang 1655 ang monasteryo ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Heswita; na-renew noong 1656. Ang monasteryo ay nagtataglay ng mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos.
Mula sa aklat ni S.V. Bulgakov "Mga monasteryo ng Russia noong 1913"
Ang Boldinsky Monastery ay ang pinakaluma sa mga umiiral at nagpapatakbong monasteryo sa rehiyon ng Smolensk. Ito ay matatagpuan humigit-kumulang 15 kilometro silangan ng lungsod ng Dorogobuzh. Ang lumang kalsada ng Smolensk ay tumatakbo hindi kalayuan mula sa monasteryo. Ang Boldinsky Monastery ay itinatag ni St. Gerasim noong 1530. Itinakda ni Gerasim bilang kanyang ascetic na layunin ang paglikha ng mga Orthodox monasteryo sa mga lupain na dumaan mula sa Principality of Lithuania hanggang sa Moscow State. Pagkaraan ng ilang oras, ang Boldinsky Holy Trinity Monastery ay naging isang napaka-maimpluwensyang at mayaman Orthodox monasteryo Rehiyon ng Smolensk. Ang kayamanan ng Boldinsky Monastery ay lumago at napunan muli dahil sa malalaking donasyon mula sa mga boyars, mga gawad ng mga lupain ng soberanya, at ang sarili nitong medyo aktibong aktibidad sa ekonomiya.
Ang monasteryo ay umunlad sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo. Sa oras na ito, ang monasteryo ay nagmamay-ari ng higit sa daan-daang mga nayon at nayon ng Russia, ilang mga gilingan, baka at lugar ng pangangaso, barnyards, lugar ng pangingisda, at sa mga lungsod tulad ng Dorogobuzh, Vyazma, Moscow, Smolensk mayroon itong sariling mga patyo ng monasteryo at mga tindahan ng merchant. . Sa pinakadulo ng ika-16 na siglo, nagsimula ang malakihang pagtatayo ng bato sa Boldino Holy Trinity Monastery. Itinayo ang five-domed Trinity Cathedral, ang refectory kasama ang Church of the Entry of the Virgin in the Temple, at ang bell tower.
Isang malaking "putok" sa Boldino Monastery ang ginawa ng Time of Troubles, na naganap sa simula ng ika-17 siglo, at ang pagsalakay ng mga Poles. Mula 1617 hanggang 1654, ang mga lupain ng Dorogobuzh ay nasa ilalim ng kontrol ng Kaharian ng Poland, at ang Katolisismo ang relihiyon ng estado nito. Sa Panahon ng Mga Problema, ang mga monghe ng monasteryo ay halos umalis dito, at pagkatapos ay ang mga lupain at ang monasteryo mismo ay inilipat sa Smolensk Jesuit Collegium (isang institusyong pang-edukasyon ng Simbahang Katoliko).
Pagkaraan ng 1654, nang muling masakop ng Moscow ang lupain ng Dorogobuzh mula sa mga Poles, ang monasteryo ay naibalik, ngunit ang mga pag-aari nito ay kapansin-pansing nabawasan, at sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo ay umabot sila sa halos dalawang dosenang mga nayon. Ang taong 1764 ay minarkahan ng katotohanan na kinuha ni Empress Catherine II ang kanilang mga lupain mula sa mga monasteryo, na pagkatapos ay ipinamahagi sa mga maharlika. Nagdulot ito ng paghina ng mga monasteryo, na ang isang napakalaking bilang ay naging hindi aktibo dahil sa kahirapan. Sa oras na ito, ang Boldinsky Monastery ay nakaligtas salamat sa mga kawanggawa na kontribusyon mula sa mga parokyano; isa sa mga pangunahing donor ay si Prince Andrei Dolgorukov.
Naranasan ng monasteryo ang kasaganaan nito noong 70-80s taon XIX siglo. Si Hieromonk at pagkatapos ay si Archimandrite Andrey (Vasiliev) ay hinirang na rektor. Sa ilalim ng kanyang pamamahala, sa loob ng 24 na taon, ang lahat ng mga simbahan at mga gusali ng monasteryo ay naibalik at na-renovate, mga bagong Banal na Pintuang-daan, mga selda, mga gusali para sa mga pangangailangan sa sambahayan, isang hotel, isang bahay ng abbot, isang gilingan sa lawa, isang prosphora. ay itinayo, at isang malaking hardin ang itinanim. Sa site kung saan ang cell ng St. Gerasim (ang tagapagtatag) ay dating, mga 50 m mula sa monasteryo, isang batong kapilya ang itinayo. Batay sa mga sinaunang listahan, isinulat at inilathala ni Archimandrite Andrei ang "The Life of St. Gerasim."
Sa simula ng ika-20 siglo (1919-1927) sa pamumuno ni P.D. Baranovsky, ang gawaing pagpapanumbalik ay isinasagawa sa Boldinsky Monastery, at isang makasaysayang at sining na museo ay ginagawa. Kasabay nito, ang isang kahoy na simbahan mula sa nayon ng Usvyatye ay dinadala sa Boldino. Sa pagtatapos ng 1929, isinara ng gobyerno ng Sobyet ang Boldinsky Monastery sa pamamagitan ng utos. Sa hinaharap, ang Trinity Cathedral ay gagamitin bilang isang kamalig, isang separator para sa pagproseso ng gatas ay mai-install sa kapilya, at ang refectory na Vvedensky Church ay gagawing isang kolektibong pabrika ng keso sa bukid.
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang monasteryo ay nagsilbing isa sa mga partisan base, at ang mga repair shop ay matatagpuan doon mismo. Pag-urong mula sa mga lupain ng Dorogobuzh, mina at pinasabog ng mga tropang Aleman ang lahat ng mga batong gusali ng monasteryo. Ang mga taon pagkatapos ng digmaan ay humantong sa mga guho ng monasteryo sa kumpletong pagkawasak. Mga brick mula sa mga nasirang gusali lokal na residente unti-unting ginagamit para sa kanilang mga pangangailangan. Noong 1964 lamang, ginagabayan ng mga nakaligtas na litrato at mga sukat, sa ilalim ng pamumuno ni P.D. Nagsisimula muli ang gawaing pagpapanumbalik ng Baranovsky. Ngayon sila ay pinamumunuan ng mag-aaral ni Peter Dmitrievich - A.M. Ponomarev.
Mula noong 1991, ang Boldinsky Holy Trinity Monastery ay inilipat sa Orthodox Church. Sa teritoryo ng monasteryo, isang pader na bato na may apat na tore, ang Trinity Cathedral, isang silid ng refectory na may Simbahan ng Pagtatanghal, isang bell tower, isang kahoy na bahay ng abbot, isang guardhouse sa Holy Gate, isang stone cell building , isang chapel na gawa sa kahoy sa sementeryo ng monasteryo, isang gusali ng treasury ng bato sa basement ay naibalik. Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang batong kapilya ay itinayong muli bilang isang templo sa pangalan ng St. Tikhon ng Kaluga. Ang libingan ng pamilya Vistitsky ay naibalik sa bakuran ng monasteryo. Si Stepan (Stefan) Vistitsky ay nagpahinga dito, siya ang may-akda ng isa sa mga unang aklat-aralin sa mga taktika, ang kanyang mga anak na lalaki: Mikhail Stepanovich, pangunahing heneral, noong 1812 siya ay hinirang na M.I. Si Kutuzov, Quartermaster General ng buong hukbo ng Russia, si Stepan Stepanovich, Major General, sa pagtatapos ng 1812 ay pinamunuan ang militia ng Smolensk, na nagpalaya sa mga lupain ng Smolensk.
Sa lungsod ng Dorogobuzh, ang Boldinsky Monastery ay may sariling patyo, kung saan itinayo ang isang maliit na kahoy na templo, at nagtatrabaho sa pagbubukas ng Dmitrovsky kumbento sa Dorogobuzh.
Batay sa mga materyales mula sa site http://www.dorogobug.ru/index.php/articles/193-boldinskiy-monastir
Si Saint Gerasim ng Boldinsky, ang nagtatag ng monasteryo, ay nanirahan malapit sa mga lugar na ito noong 1528. Nagsimulang dumagsa ang mga disipulo sa Gerasim; noong 1530 pinutol niya ang kahoy na Sergius (mamaya Trinity) na Simbahan, ang Templo ng Birheng Maria, at nagtayo ng mga selda. Ito ay kung paano bumangon ang Boldinsky Monastery na may mahigpit na charter. Mabilis na lumaki ang monasteryo: nasa ilalim na ng Gerasim ay mayroong 127 katao sa mga kapatid. Ang tagapagtatag ng monasteryo, na nagawang huminga ng buhay sa 3 higit pang mga monasteryo, ay namatay noong 1554 (66 taong gulang) at inilibing sa Sergius Church na kanyang nilikha.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. mayaman at sikat na ang monasteryo, itinayo nitong muli ang pinakabihirang grupo ng mga gusali noong ika-16 na siglo sa lalawigan. Mayroong kahit isang pagawaan ng laryo na nagpapatakbo sa monasteryo para sa sarili nitong mga pangangailangan. Napanatili din ng kasaysayan ang mga pangalan ng mga arkitekto ng monasteryo. Ang pinakasikat sa kanila ay si Fedor Kon, tagabuo ng pader at kuta ng lungsod ng Smolensk White City sa Moscow.
Noong 1611 ang monasteryo ay nakuha at nawasak ng mga Poles. Bukod dito, ibinigay nila ang monasteryo sa mga Heswita - ito ay pinakawalan mula sa "espirituwal na pagkabihag" noong 1655 lamang. Noong 1812, pagkatapos pagnakawan ang monasteryo, ginawa itong bilangguan ng mga Pranses para sa mga nahuli na sundalong Ruso.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. unti-unting nasisira ang monasteryo. Ang lakas ng maliliit na kapatid, na sa simula. XX siglo ang abbot ay namumuno na, hindi sapat upang mapanatili ang napakalaking mga templo sa medyebal. Isinara ang tent-roofed Vvedenskaya Church dahil sa panganib ng pagbagsak.
May tatlong simbahan sa monasteryo. Sa kapilya ng St. ng mga Apostol ng Trinity Cathedral ay mayroong isang dambana, kung saan sila ay nagpahinga "sa ilalim ng mga takip" ng mga labi ng St. Gerasima. Sa parehong kapilya, ang recluse Arkady, na nagtrabaho bilang isang mangangabayo sa monasteryo, ay inilibing. siglo XVI Ang isa pang dambana ng monasteryo ay ang sinaunang Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Sa basement ng katedral ay may isang family crypt ni Prince. Dolgorukov. Ang monasteryo ay nagmamay-ari ng Alekseevskaya Chapel, na itinayo bilang parangal sa kapanganakan ng Tagapagmana kay Tsarevich Alexei Nikolaevich.
Matapos ang rebolusyon, ang monasteryo ng Boldin ay patuloy na gumana - 13 monghe ang nanatili dito. Noong 1921 P.D. Sinimulan ni Baranovsky ang pagpapanumbalik dito. Sa kasamaang palad, hindi lamang si Baranovsky ang interesado sa monasteryo. Noong 1922, kinumpiska ng mga awtoridad ang ari-arian ng monasteryo at walang kabuluhang natuklasan ang mga labi ng St. Gerasima. Noong 1928, huminto ang pagpapanumbalik, at pagkaraan ng isang taon ang lahat ng mga monghe at direktor ng museo ay pinigilan. Lumipat sa monasteryo ang “labor communes” at mga asosasyong pang-agrikultura.
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang monasteryo ay nawasak. Ngunit buhay si P.D. Baranovsky. Sa pagsukat ng mga guho, napansin niya na ang mga sinaunang gusali ay hindi gumuho ng ladrilyo sa pamamagitan ng ladrilyo, ngunit sa malalaking fragment - maaari silang "magtipon" muli. Noong 1964, nagsimula ang pagpapanumbalik. Namatay si Baranovsky noong 1984, na nakita lamang ang Refectory Chamber na naibalik. Ngunit nagpatuloy ang kanyang trabaho. Noong 1987, tumaas na ang kampana. Ang architect-restorer, student P.D., ay naglalaan ng maraming pagsisikap sa muling pagtatayo ng monasteryo. Baranovsky - A.M. Ponomarev.
Noong Mayo 14, 1990, naganap ang unang paglilingkod sa simbahan sa Boldin - mga vespers sa isang simbahan noong ika-19 na siglo. sa site ng kuweba ng St. Gerasima. At makalipas ang isang taon, sa araw ng pag-alaala sa St. Gerasim, ang monasteryo mismo ay muling binuhay. Ang abbot ay hinirang na kanyang representante. Anthony. Ngayon ay mayroong 20 monghe sa monasteryo.
Ang mga sumusunod ay napanatili at naibalik: ang refectory at ang kampanaryo (1585-1592); bakod at tore (XVIII siglo); bahay ng ingat-yaman (ika-19 na siglo); bahay ng abbot (XIX siglo); prosvornya (XIX siglo); mga pader ng monasteryo na may mga turrets sa mga sulok (XVIII century). Isang bagong fraternal building ang itinayo noong 1994.
Batay sa mga materyales mula sa site http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=smolensk&page=19
, Lokal na kasaysayan
Paglalahad para sa aralin
Bumalik pasulong
Pansin! Ang mga slide preview ay para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at maaaring hindi kumakatawan sa lahat ng mga tampok ng pagtatanghal. Kung interesado ka sa gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.
SLIDE 2. Holy Trinity Gerasimo-Boldinsky Monastery.
Ang Holy Trinity Gerasimo-Boldinsky Monastery ay matatagpuan sa rehiyon ng Smolensk. Ito ay matatagpuan 15 kilometro silangan ng lungsod ng Dorogobuzh sa baybayin ng isang artipisyal na lawa, na itinayo sa baha ng Boldinka River. Ang lumang kalsada ng Smolensk ay tumatakbo hindi kalayuan mula sa monasteryo. Ang Boldinsky Monastery ay ang pinakaluma sa mga umiiral at nagpapatakbong monasteryo sa rehiyon ng Smolensk. Ito ay itinatag ni St. Gerasim noong 1530.
SLIDE 3 Ang nagtatag ng monasteryo ay si Reverend Gerasim.
Ang Monk Gerasim Boldinsky ay ipinanganak noong 1490 sa Pereyaslavl Zalessky. Siya ay isang baguhan ng Goritsky Monastery sa ilalim ni Elder Daniil ng Pereyaslavl. Tinulungan ni Gerasim ang matanda sa pagtatayo ng mga templo at mga selda, nagsagawa ng mga pag-aayuno at panalangin, nagsilbi sa mga mahihirap na kapatid sa kanyang gawain - siya ay isang sapatos.
Si Saint Gerasim, na natanggap ang pagpapala ng matanda na maging isang ermitanyo, ay nanirahan malapit sa lungsod ng Dorogobuzh sa lupain ng Smolensk, sa isang ligaw na kagubatan na pinaninirahan ng mga ahas at hayop. Ang santo ay inatake ng maraming beses ng mga magnanakaw, ngunit matiyaga niyang tiniis ang lahat ng insulto at nanalangin para sa mga nagkasala. Upang pakainin ang kanyang sarili, nagsabit siya ng isang kahon sa isang puno malapit sa kalsada: ang mga dumaraan ay naglalagay ng mga piraso ng tinapay doon, ngunit kung minsan ang mga pirasong ito ay kinuha din ng ibang mga mahihirap na tao, kung saan ang monghe ay nagpasalamat lamang sa Diyos. Kasunod nito, ang tagapag-alaga ng kanyang mga piraso ay nagpakita sa kanya - isang uwak; kung ang isang masamang tao ay lumapit sa kahon, ang uwak ay sumigaw at, lumilipad, pinalo ang kanyang mga pakpak sa mukha ng hindi gustong bisita, at tinutusok pa ang mga mata ng mga mandaragit na hayop at pinalipad sila.
Ayon sa isang espesyal na pangitain, pumunta siya sa Boldin Mountain, kung saan nakatayo ang isang malaking oak sa pinanggalingan. Binugbog siya ng mga lokal na residente ng mga patpat at gusto siyang lunurin, siniraan siya sa gobernador ng Dorogobuzh, at sinuhulan siya upang itaboy ang matanda. Nais ng gobernador na ilagay si Gerasim sa bilangguan bilang isang tramp. Ang Monk Gerasim ay matiyagang tiniis ang pambu-bully, nanatiling tahimik at nanalangin. Ang maharlikang sugo mula sa Moscow, na nakita si Saint Gerasim, ay yumuko at humingi ng kanyang basbas, dahil nakita niya dati ang santo kasama ang Monk Daniel mula sa hari. Natakot ang gobernador, humingi ng tawad sa matanda, nangako na protektahan siya mula sa mga pag-atake, at nag-donate sa kanya para sa pagtatayo ng monasteryo. Mula noon, nagsimulang tanggapin ni Saint Gerasim ang mga nagnanais na magsagawa ng mga gawaing monastic, at ang mga kapatid ay nagtipon sa kanya.
Bilang karagdagan sa monasteryo ng Boldin, itinatag ng Monk Gerasim ang isang monasteryo sa lungsod ng Vyazma sa pangalan ni John the Baptist, at hindi kalayuan sa Dorogobuzh ay naibalik niya ang isang maliit na monasteryo na umiral mula noong katapusan ng ika-15 siglo, sa volost. nayon ng Svirkovy Luki sa kaliwang pampang ng Dnieper River. Nagtayo ng templo bilang parangal sa Pasko Banal na Ina ng Diyos(ayon sa iba pang mga mapagkukunan, mga simbahan ng Vvedensky at Nikolsky). Noong 1547, itinatag ng monghe ang Trinity-Vvedensky Monastery sa mga kagubatan ng Bryansk.
SLIDE 4 Relics ng St. Gerasim ng Boldinsky.
Ang mga labi ng St. Gerasim ay nakatago sa Trinity Cathedral sa Boldino. Araw-araw ay naghahain ng panalangin sa pagbabasa ng isang espesyal na panalangin kay St. Gerasim. Noong 20s ng ika-20 siglo, ang mga labi ay nawala at ang monasteryo ay bahagyang nawasak. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang lahat ng mga gusali ng monasteryo ay pinasabog, tanging ang kahoy na simbahan ng St. Gerasim ang nakaligtas. Noong 1991, ito ay inilaan at ang pagpapanumbalik ng monasteryo ay pinagpala ng Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad, na ngayon ay Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus'. Ang mga labi ng St. Gerasim ay natagpuan noong Hulyo 17 (N.S.) 2001 sa Theological chapel ng nawasak na Holy Trinity Cathedral sa simula ng pagpapanumbalik ng templo. Ngayon ang mga labi ng santo ay nasa bagong itinayong Holy Trinity Cathedral.
SLIDE 5-7 Hilagang pasukan sa monasteryo, bakod, Banal na Pintuang-daan.
Western Gate.
Timog-kanlurang Tore.
Ang bakod ay gawa sa mga brick wall na sumasakop sa buong teritoryo ng monasteryo. Ito ay naibalik noong 1993. Sa hilagang pader ng bakod ay mayroong Holy Gate, na itinayong muli sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga arched gate at gate sa kabilang panig ng bakod ay mukhang mas simple.
SLIDE 8-10 Holy Trinity Cathedral.
Ang kahoy na katedral na simbahan bilang parangal sa Holy Trinity na may kapilya sa pangalan ni St. Sergius ng Radonezh ay itinayo noong 1530s sa tabi ng mga unang gusali ng monasteryo. Ang batong katedral bilang parangal sa Banal na Trinidad na may mga kapilya sa pangalan ng Apostol at Ebanghelista na si John theologian at ang mga marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb ay itinayo noong 1585-1591, ayon sa alamat, sa gastos ng monghe na si Nicholas, mula sa marangal na pamilya ng mga Arsenyev. Binanggit sa mga libro ng kita at paggasta ng monasteryo ang pinuno ng simbahan na si Terenty, na namamahala sa gawaing pagtatayo. Ang katedral ay pininturahan ng mga fresco sa tradisyon ng Byzantine sa mga eksena mula sa mga talinghaga ng Ebanghelyo ng mga pintor ng icon ng Moscow - Postnik Dermin at Stefan Mikhailov. Ang katedral ay naglalaman ng isang sinaunang, iginagalang na imahe ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang templo ay pinasabog noong 1943. Noong 1991-2000, ang mga paghuhukay ng mga guho ng templo ay isinagawa.
SLIDE 11-13 Bell tower ng Holy Trinity Gerasimo-Boldinsky Monastery.
Sa pagitan ng katedral at ng refectory, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang mataas na three-tier bell tower ang itinayo, na, ayon sa imbentaryo noong 1744, ay mayroong "strike clock." Noong 1587, si master Ivan Afanasyev ay nagsumite ng isang kampana para sa monasteryo sa Moscow. Noong 1871, pitong kampana ang nakasabit sa itaas na baitang ng bell tower - mula sa isang malaki na tumitimbang ng 50 pounds (819 kg), na inihagis noong 1861, hanggang sa isang maliit na tumitimbang ng 25 pounds (10.2 kg). Sa gitnang baitang ay mayroong isang sakristiya kung saan nakaimbak ang mga mahahalagang kagamitan. Ang bell tower ay pinasabog noong 1943, naibalik mula sa mga guho noong 1980s kasama ang paglahok ng mga pangkat ng pagtatayo ng mag-aaral ng Smolensk Pedagogical Institute at ang Dorogobuzh restoration site ng SSNRPM. Mula noong taglagas ng 1990, ang bell tower ay ginamit para sa layunin nito.
SLIDE 14-17 Simbahan ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo.
Ang kahoy na refectory church bilang parangal sa Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay itinayo noong 1530s. Ang batong dalawang palapag na refectory na Vvedensky Church na may cellar chamber ay itinayo noong 1590s. Noong 1843, sa ilalim ng rektor, Abbot Nikodim, isang kapilya ang itinayo bilang parangal kay St. Mitrophan ng Voronezh sa ikalawang palapag ng refectory, sa tabi ng Vvedensky Church. Ang templo ay pinasabog noong 1943. Ang unang palapag ay naibalik noong 1960s. Ang gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa noong 1995-1997. Ang bahagi ng gawaing bubong ay isinagawa ng pangkat ni A.E. Kopeychikov. Nabuhay muli mula sa mga guho, ang Vvedensky Church ay inilaan ng Metropolitan Kirill noong Disyembre 4, 1997. Ginawa ni Metropolitan Kirill ang Banal na Liturhiya sa araw ng memorya ni St. Gerasim sa simbahan noong 1998. Ang iconostasis at pagpipinta ng Vvedensky Church at ang refectory sa ikalawang palapag ay isinagawa ng Belarusian masters, sa ilalim ng pamumuno ni S. Petrov.
SLIDE 18-19 Simbahan ng Tikhon ng Zadonsk.
Sa site ng unang cell ng St. Gerasim, malapit sa isang sinaunang puno ng oak, noong 1890s, ang mga kapatid ng monasteryo ay nagtayo ng isang maliit na simbahang bato bilang parangal kay St. Tikhon ng Kaluga. Noong 1990, ito ay naibalik at ang mga regular na serbisyo sa monasteryo ay ipinagpatuloy noong Oktubre. Ang gawaing bubong at gilding ng iconostasis ay isinagawa ng pangkat ng A.E. Kopeychikov. Inilaan ng Metropolitan Kirill ang templo bilang parangal kay St. Tikhon ng Zadonsk noong Mayo 1991. Bago ang pagpapanumbalik ng Vvedensky Church, ang lahat ng mga banal na serbisyo ay ginanap doon.
SA LYDE 20 Chapel, libingan ng mga respetadong monghe.
SLIDE 21 Isang puno ng oak na itinanim ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.
SLIDE 22 Mga balon ng monasteryo.
SLIDE 23-24 Hardin ng monasteryo
SLIDE 25 Compound sa Dorogobuzh: Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos
SLIDE 26 Compound sa Safonovo (rehiyon ng Smolensk): Compound sa Safonovo: Church of St. Prince Vladimir Equal to the Apostles
Ang parokya sa lungsod ng Safonovo ay nabuo noong Disyembre 1988. Ang simbahang bato bilang parangal sa Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir ng Kyiv ay itinayo noong 1989-1991 sa gastos ng administrasyon ng lungsod at mga parokyano. Ang templo ay itinayo para sa 1,500 katao, na may tatlong-tier na 27 metrong bell tower. Mayroong limang kampana sa bell tower, ang mas malaki ay tumitimbang ng 500 kilo. Ang partikular na tulong sa pagtatayo ng templo ay ibinigay ng chairman ng Safonovo City Executive Committee na si P. S. Osipov. Karamihan Ang gawaing bahay ay isinagawa ng matanda sa parokya na si N.K. Zolotukhina. Ang gawaing bubong, pag-install ng mga domes at mga krus ay isinagawa ng pangkat ng pagkumpuni at pagtatayo ng A.E. Kopeychikov. Ang templo ay inilaan ni Metropolitan Kirill noong Disyembre 1991. Para sa labor na natamo, si Abbot Anthony (Mezentsev) ay iginawad sa isang club. Sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Kirill na may petsang Hulyo 11, 1994, ang parokya ng Vladimir ay binago sa isang metochion ng Gerasimo-Boldinsky Monastery. Ang iconostasis ng templo ay ginawa ng mga tagapag-ukit ng Safonovsky, batay sa modelo ng iconostasis ng Church of the Intercession sa nayon ng Dubrovo, distrito ng Temkinsky. Ang iconostasis ay itinalaga ni Metropolitan Kirill sa Banal na Liturhiya noong Oktubre 29, 1994. Noong 1997, pininturahan ang altar ng templo.
SLIDE 27 Salamat sa iyong pansin!
Ang Boldinsky Monastery ay halos 500 taong gulang. Ang nagtatag nito ay ang Monk Gerasim. Noong Mayo 9, 1530, itinalaga niya ang unang Trinity Church na gawa sa kahoy na may kapilya ni St. Sergius ng Radonezh dito.
Nagtayo si Gerasim ng isang monasteryo malapit sa isang maliit na ilog, sa gitna ng mga siglong gulang na puno ng oak, mula sa sinaunang pangalan kung saan "bolda" ang pinanggalingan ng pangalan ng lugar. Mabilis na nakilala ang monasteryo ng Gerasim. Sa lalong madaling panahon ang bilang ng mga kapatid ay umabot sa 127 katao.
Namatay ang Monk Gerasim noong 1554. Nabuhay ng 66 na taon, inilibing siya sa kapilya ng St. Sergius ng Radonezh Trinity Cathedral sa Boldin. Para sa kanyang maka-Diyos na mga gawa sa hangganan ng mga lupain ng Russia, si Gerasim ay pinangalanang Wonderworker ng Boldin at na-canonized.
Sa lalong madaling panahon ang monasteryo ay naging sentro ng espirituwal na buhay ng rehiyon. Ang malalaking donasyong pera at patuloy na pangangalaga ng hari ay nagpapahintulot sa mga monghe ng Boldino na simulan ang pagtatayo ng bato. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang limang-domed Trinity Cathedral na may dalawang simetriko na kapilya - St. John theologian at Boris at Gleb, isang refectory na may tent-roofed Church of the Entry of the Blessed Virgin Mary in the Temple at isang Nakatayo rito ang heksagonal na haligi na may tatlong antas na kampanilya. Ang bawat gusali ay isang obra maestra ng ginintuang panahon ng arkitektura ng Russia.
Ang hindi maikakaila na mga artistikong merito ng mga gusali ng Boldino ay nagpapahiwatig ng pakikilahok ng pinakamahusay na mga manggagawa ng hari sa kanilang paglikha. Ang panginoon ng soberanya na si Fyodor Kon, ang master ng simbahan na si Terenty, ang mga pintor ng icon ng soberanya na sina Postnik Dermin at Stepan Mikhailov ay nilikha dito, at ang kampana ng ebanghelyo para sa kampanaryo ay inihagis noong 1587 sa Moscow ng Litsian na si Ivan Afanasyev.
Ang mga monghe ng Boldinsky Monastery ay sikat din sa kanilang pag-aaral. Marahil ay hindi nagkataon na ang abbot ng monasteryo, si Joseph, na hinirang ni Gerasim noong 1554, ay tinawag na pulang manunulat. At ang susunod na Boldino abbot na si Anthony, na kalaunan ay naging Obispo ng Vologda, bago ang kanyang pag-alis ay isinulat ang buhay ni St. Gerasim.
Sa kasamaang palad, sa simula ng ika-17 siglo, ang mapayapang kurso ng buhay sa rehiyon ng Smolensk ay nagambala. Nakuha ng mga dayuhan noong 1611, ang Boldin Monastery ay naging kanlungan ng mga Heswita.
Matapos ang pagpapatalsik ng mga mananakop na Polish-Lithuanian, ang monasteryo ng Orthodox sa Boldino ay naibalik noong 1654, ngunit hindi pa nakakamit ang dating kadakilaan nito, sa kabila ng atensyon ng parehong Tsar Alexei Mikhailovich at ng kanyang anak na si Peter I.
Ang Boldin Monastery ay nilapastangan din sa panahon ng Napoleonic invasion, nang ginawa ng mga Pranses ang mga simbahang Ortodokso sa mga kuwadra.
Gayunpaman, nawala ang usok ng mga apoy, pinaputi ang mga pader ng monasteryo, at muling ipinatawag ng mabuting balita ang Orthodox sa templo. Maraming tao ang dumagsa sa Boldino para sa mga fairs na gaganapin sa patronal holidays - sa Trinity Day sa tag-araw at sa Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo sa taglamig.
Ang aktibo at napaliwanagan na abbot ng monasteryo, si Archimandrite Andrei, ay nagtayo ng mga bagong selda na gawa sa kahoy at isang hotel para sa mga peregrino sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa pamamagitan ng kanyang mga gawa, ang buhay ni St. Gerasim ay naibalik at inilathala noong 1893.
Lumipas ang mga taon. Maraming mga sinaunang gusali ng monasteryo ang nasira at nawala ang kanilang orihinal na ningning. Noong 1912, iminungkahi ng batang restorer na si Pyotr Baranovsky ang isang natatanging pamamaraan ng pagpapanumbalik. monumento ng arkitektura. Ngunit ang pagpapanumbalik ay nagsimula lamang noong 1921.
Kasabay ng gawaing pagpapanumbalik sa teritoryo ng monasteryo, isang museo ang nilikha sa ilalim ng pamumuno ni Baranovsky. Ang pang-agham na pagpapanumbalik at gawain sa museo ay organikong hinabi sa natural na buhay monastic.
Dumating ang taong 1922. Noong Mayo ng taong ito, kinumpiska ng mga lokal na awtoridad ang pag-aari ng simbahan, at ang mga labi ng St. Gerasim ay nilapastangan. Ang pagtatayo ng museo na sinimulan ni Baranovsky ay unti-unting nabawasan. Noong 1928, ang lahat ng gawaing pagpapanumbalik sa Boldin ay nahinto, at pagkaraan ng isang taon ang direktor ng museo at ang natitirang mga monghe ay pinigilan.
Isang kakila-kilabot na kapalaran ang naghihintay sa monasteryo sa panahon ng Great Patriotic War. Si Boldino ay isa sa mga nauna mga pamayanan, pinalaya ng mga partisan sa teritoryong sinasakop pa rin noong simula ng 1942. Tumugon ang mga Aleman sa pamamagitan ng pagpaparusa. Bilang pagganti laban sa mga partisan, pinasabog ng mga Nazi ang Trinity Cathedral, ang bell tower, at ang refectory kasama ang Vvedenskaya Church noong Marso 1943.
Noong 1964 lamang pinamamahalaan ni Peter Dmitrievich Baranovsky na simulan ang gawaing pagtatayo. Mula noong 70s, ang pagpapanumbalik ng hitsura ng arkitektura ng monasteryo ay isinasagawa sa ilalim ng pamumuno ng mag-aaral ni Baranovsky at pinakamalapit na katulong, arkitekto A. M. Ponomarev.
Ang unang naibalik na istraktura ng monasteryo ay ang monasteryo bell tower, na pinasabog noong panahon ng digmaan. Salamat sa pambihirang lakas ng paggawa ng ladrilyo, hindi ito naging isang tumpok ng mga durog na bato, ngunit nahulog sa malalaking walang hugis na mga piraso, ang bigat ng pinakamalaking mga fragment ay 20-40 tonelada. Ginawa nitong posible na maibalik ang kampanilya gamit ang pamamaraan ng anastylosis, iyon ay, ibalik ang mga nakaligtas, nakakalat na mga fragment sa kanilang mga lugar.
Noong Disyembre 4, 1997, sa kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, inilaan ng Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad ang naibalik na Entrance Refectory Church. Ang templo ay ganap na nawasak, at ngayon, bilang isang simbolo ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, ng mga malikhaing pwersa laban sa mga mapanirang pwersa, ito ay tumataas sa itaas ng walang katapusang mga expanses ng Russia.
Sa buong kasaysayan ng Russia, ang mga monasteryo ay naging mga sentro ng espirituwal, kultural, at pambansang buhay ng mga mamamayang Ruso. Samakatuwid, ngayon ang muling pagkabuhay ng Russia ay imposible nang walang muling pagkabuhay ng mga banal na monasteryo nito. Noong Mayo 1991, nagpasya ang Holy Synod ng Russian Orthodox Church na ibalik ang Holy Trinity Boldinsky Monastery at hinirang si Abbot Anthony (Mezentsev) bilang rektor nito. Noong Disyembre 4, 1997, sa kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos, si Abbot Anthony ay itinaas sa ranggo ng archimandrite.
Ngayon ay mayroong 21 na mga baguhan sa monasteryo. Sa pamamagitan ng kanilang mga pagsisikap, ang mga gusali ng monasteryo ay naibalik at itinayo, isang halamanan ng mansanas ay nakatanim, kung saan ang monasteryo ay palaging sikat, ngunit ang pinakamahalaga, ang espirituwal na buhay ay nilikha sa loob ng mga dingding ng monasteryo, ang mga espirituwal na kayamanan ay nakolekta ng kaunti. unti-unti.
Noong Mayo 14, 1998, sa araw ng pag-alaala kay St. Gerasim ng Boldinsky, isang pangkalahatang pista opisyal ng diyosesis ang ginanap sa unang pagkakataon sa Holy Trinity Boldinsky Monastery, na napagpasyahan na ipagdiwang taun-taon. Ang Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad, na pinaglilingkuran ng klero ng diyosesis, ay ipinagdiwang ang Banal na Liturhiya sa harap ng isang malaking pulutong ng mga peregrino.
Holy Trinity Cathedral
Ang kahoy na katedral na simbahan bilang parangal sa Holy Trinity na may kapilya sa pangalan ni St. Sergius ng Radonezh ay itinayo noong 1530s sa tabi ng mga unang gusali ng monasteryo. Ang batong katedral bilang parangal sa Holy Trinity na may mga kapilya sa pangalan ng Apostol at Evangelist na si John theologian at ang mga marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb ay itinayo noong 1585-1591, ayon sa alamat, sa gastos ng monghe na si Nicholas, mula sa marangal na pamilya ng mga Arsenyev.
Binanggit sa mga libro ng kita at paggasta ng monasteryo ang pinuno ng simbahan na si Terenty, na namamahala sa gawaing pagtatayo. Ang katedral ay pininturahan ng mga fresco sa tradisyon ng Byzantine sa mga eksena mula sa mga talinghaga ng Ebanghelyo ng mga pintor ng icon ng Moscow - Postnik Dermin at Stefan Mikhailov.
Ang katedral ay naglalaman ng isang sinaunang, iginagalang na imahe ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang templo ay pinasabog noong 1943. Noong 1991-2000, ang mga paghuhukay ng mga guho ng templo ay isinagawa.
Simbahan ng Pagtatanghal
Ang kahoy na refectory church bilang parangal sa Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay itinayo noong 1530s. Ang batong dalawang palapag na refectory na Vvedensky Church na may cellar chamber ay itinayo noong 1590s. Noong 1843, sa ilalim ng rektor, Abbot Nikodim, isang kapilya ang itinayo bilang parangal kay St. Mitrophan ng Voronezh sa ikalawang palapag ng refectory, sa tabi ng Vvedensky Church.
Ang templo ay pinasabog noong 1943. Ang unang palapag ay naibalik noong 1960s. Ang gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa noong 1995-1997. Ang bahagi ng gawaing bubong ay isinagawa ng pangkat ni A.E. Kopeychikov. Nabuhay muli mula sa mga guho, ang Vvedensky Church ay inilaan ng Metropolitan Kirill noong Disyembre 4, 1997. Ginawa ni Metropolitan Kirill ang Banal na Liturhiya sa araw ng memorya ni St. Gerasim sa simbahan noong 1998.
Ang iconostasis at pagpipinta ng Vvedensky Church at ang refectory sa ikalawang palapag ay isinagawa ng Belarusian masters, sa ilalim ng pamumuno ni S. Petrov.
(mospagebreak heading=Pahina 1)
Simbahan ng St. Tikhon ng Zadonsk
Sa site ng unang cell ng St. Gerasim, malapit sa isang sinaunang puno ng oak, noong 1890s, ang mga kapatid ng monasteryo ay nagtayo ng isang maliit na simbahang bato bilang parangal kay St. Tikhon ng Kaluga. Noong 1990, ito ay naibalik at ang mga regular na serbisyo sa monasteryo ay ipinagpatuloy noong Oktubre. Ang gawaing bubong at gilding ng iconostasis ay isinagawa ng pangkat ng A.E. Kopeychikov. Inilaan ng Metropolitan Kirill ang templo bilang parangal kay St. Tikhon ng Zadonsk noong Mayo 1991. Bago ang pagpapanumbalik ng Vvedensky Church, ang lahat ng mga banal na serbisyo ay ginanap doon.
Bell tower
Sa pagitan ng katedral at ng refectory, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang mataas na three-tier bell tower ang itinayo, na, ayon sa imbentaryo noong 1744, ay mayroong "strike clock." Noong 1587, si master Ivan Afanasyev ay nagsumite ng isang kampana para sa monasteryo sa Moscow. Noong 1871, pitong kampana ang nakasabit sa itaas na baitang ng bell tower - mula sa isang malaki na tumitimbang ng 50 pounds (819 kg), na inihagis noong 1861, hanggang sa isang maliit na tumitimbang ng 25 pounds (10.2 kg).
Sa gitnang baitang ay mayroong isang sakristiya kung saan nakaimbak ang mga mahahalagang kagamitan. Ang bell tower ay pinasabog noong 1943, naibalik mula sa mga guho noong 1980s kasama ang pakikilahok ng mga koponan sa pagtatayo ng mag-aaral ng Smolensk Pedagogical Institute at ang Dorogobuzh restoration site ng SSNRPM. Mula noong taglagas ng 1990, ang bell tower ay ginamit para sa layunin nito.
Simbahan ng St. katumbas ng Prinsipe Vladimir
Patyo ng monasteryo. Address: 215700, rehiyon ng Smolensk, Safonovo, Oktyabrsky lane, 4.
Ang parokya sa lungsod ng Safonovo ay nabuo noong Disyembre 1988. Ang simbahang bato bilang parangal sa Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir ng Kyiv ay itinayo noong 1989-1991 sa gastos ng administrasyon ng lungsod at mga parokyano. Ang templo ay itinayo para sa 1,500 katao, na may tatlong-tier na 27 metrong bell tower. Mayroong limang kampana sa bell tower, ang mas malaki ay tumitimbang ng 500 kilo.
Ang partikular na tulong sa pagtatayo ng templo ay ibinigay ng chairman ng Safonovo City Executive Committee na si P. S. Osipov (+1993). Karamihan sa gawaing pang-bahay ay isinagawa ng nakatatandang parokya na si N.K. Zolotukhina. Ang gawaing bubong, pag-install ng mga domes at mga krus ay isinagawa ng pangkat ng pagkumpuni at pagtatayo ng A.E. Kopeychikov.
Ang templo ay inilaan ni Metropolitan Kirill noong Disyembre 1991. Para sa labor na natamo, si Abbot Anthony (Mezentsev) ay iginawad sa isang club. Sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Kirill na may petsang Hulyo 11, 1994, ang parokya ng Vladimir ay binago sa isang metochion ng Gerasimo-Boldinsky Monastery. Ang iconostasis ng templo ay ginawa ng mga tagapag-ukit ng Safonovsky, batay sa modelo ng iconostasis ng Church of the Intercession sa nayon ng Dubrovo, distrito ng Temkinsky. Ang iconostasis ay itinalaga ni Metropolitan Kirill sa Banal na Liturhiya noong Oktubre 29, 1994. Noong 1997, pininturahan ang altar ng templo.
