Ipinakita ng mga pag-aaral na sa temperatura ng hangin na +38°C, ang pagkawala ng tubig sa pamamagitan ng pagpapawis sa isang taong nakaupo nang hubad sa araw ay 800 g/h. Para sa parehong tao, ngunit nasa damit na, ito ay 580 g / h, at para sa isang taong nakaupo sa mga damit sa lilim, ang pagpapawis ay bumababa sa 300 g / h. Ang pagkakaiba ay lubhang makabuluhan.
Dapat itong tandaan bilang isang axiom: Mahigpit na hindi katanggap-tanggap na maghubad ng mga damit sa disyerto sa araw! Ito ang ikatlong tuntunin ng kaligtasan ng disyerto. Ang tanging bagay na maaari mong gawin ay i-unbutton ang kwelyo, paluwagin ang cuffs, at alisin ang sinturon sa baywang. Dapat tayong magsikap na protektahan kahit ang pinakamaliit na bahagi ng balat mula sa direktang sikat ng araw. Protektahan ang iyong leeg, mukha, mga kamay gamit ang isang tela na panyo, tuwalya, atbp. Ang pinaka-pinong mga bahagi ng balat - malapit sa ilong, labi, mata - ay maaaring selyuhan ng isang medikal na plaster. Ngunit ito ay pinakamahusay na magtahi ng proteksiyon suit mula sa isang piraso ng anumang magagamit na liwanag cotton materyal, na binubuo ng nasusunog (maluwag na damit) at keffiyeh (Arab na headdress).
Ang balabal ay maaaring gawin mula sa isang solong 3.5-meter strip ng tela na 0.6-1.0 m ang lapad, kung saan ibaluktot mo ito sa kalahati, gupitin ang isang butas para sa ulo sa liko, at tahiin ang mga gilid na may malalaking tahi. Ang mga maliliit na butas ay dapat iwanang para sa mga kamay, kung saan maaari silang itulak palabas kung kinakailangan. Mas mainam pa na magtahi ng dalawang libreng manggas sa robe. Ang haba ng robe ay maaaring iakma sa pamamagitan ng paglalagay ng pabilog na fold sa nakatali na sinturon. Ang mga Arab nomad ay nagsusuot ng mga damit sa kanilang mga hubad na katawan, dahil ito ay mas malinis, ngunit sa malakas na hangin o sa gabi, maaari kang magsuot ng ordinaryong damit sa ilalim ng balabal.
Ang partikular na pansin ay dapat bayaran sa headdress. Kahit na ang pinaka malago na buhok sa sarili nito ay hindi magsisilbing proteksyon mula sa sinag ng araw. Ang mga modernong tela na takip at takip ay walang gaanong pakinabang para sa disyerto. Sa ibabaw ng mga ito, ipinapayong itali ang isang scarf cut mula sa isang piraso ng anumang light-colored na materyal - ang lining ng isang jacket, isang ekstrang kamiseta, atbp. Sa matinding mga kaso, maaari mong tiklop ang isang "pioneer" cap mula sa 2 - 3 pahayagan. Sa madaling salita, dapat takpan ang ulo.
Ang headdress ng mga Arab nomad - ang keffiyeh - ay maaaring ituring na perpekto para sa mga kondisyong pang-emergency sa disyerto. Ito ay ginawa mula sa isang piraso ng medium-density cotton material na may gilid na sukat na 120x120 cm. Sa matinding mga kaso, pinapayagan na bawasan ang mga sukat ng 20-30 cm. Ang isang parisukat ng materyal ay pinutol sa pahilis sa dalawang pantay na tatsulok. Ang unang tatsulok ay itinapon sa ibabaw ng ulo tulad ng isang bandana. Ang mga sulok nito ay baluktot hanggang sa ang tela ay "dumikit" sa likod ng ulo. Pagkatapos nito, ang mga dulo na pinaikot sa isang lubid ay inilalagay sa itaas na may dalawang singsing at nakatali sa likod na may isang buhol. Bukod dito, ang pagtula ay nagsisimula mula sa harap patungo sa isa't isa, upang ang pinakamalaking kapal ng "singsing" ay matatagpuan sa itaas ng noo. Ang isang pangalawang tatsulok ay inilalagay sa ibabaw ng "singsing", na nakatali sa anumang lubid, kurdon o kawad sa pagtatapon ng tao sa paligid ng ulo. Ang malayang nakabitin na dulo ng itaas na tatsulok ay sumasakop sa leeg, balikat, at tainga mula sa sinag ng araw. Upang protektahan ang iyong mga mata at noo, maaari mong hilahin ang tela ng itaas na tatsulok pasulong upang lumikha ng isang uri ng visor. Ang ilalim ng mukha ay nililiman sa pamamagitan ng pag-ipit sa maluwag na dulo ng keffiyeh. Pinoprotektahan din nila ang respiratory tract mula sa alikabok at buhangin na itinaas ng malakas na hangin: balutin lamang ang iyong mukha ng mahigpit ng isang tela, itali ang mga dulo ng keffiyeh sa likod ng iyong ulo.
Kung makakita ka ng "dagdag" na tubig, ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basain ang loob ng keffiyeh ("singsing"). Ito ay magbibigay sa iyong ulo ng thermal comfort sa loob ng ilang oras. Ang isang "cool hoop" na umaangkop sa likod ng ulo at noo ay lumilikha ng isang uri ng microclimate sa ilalim ng itaas na kapa, na ginagawang medyo madaling tiisin kahit na ang pinaka matinding init.
Sa kabila ng maliwanag na pagiging simple ng istruktura, ang Arab keffiyeh ay isa sa mga pinakamahusay na paraan upang maiwasan ang mga pinsala sa init. Maaari mong kunin ang aking salita para dito.
Sa kabilang banda, na ibinigay ang iyong sarili sa mga kagamitan sa disyerto, hindi mo dapat itapon ang mas maiinit na damit - magagamit pa rin sila. Minsan ang mga gabi sa disyerto ay maaaring maging napakalamig, o kahit na talagang malamig! Ito ay kasing lamig ng hindi napupunta sa kagubatan noong Enero. Dahil wala akong maiinit na winter pants at jacket sa akin. Isang araw, nakahiga sa hubad na buhangin sa isang unan na gawa sa aming sariling mga sneaker at natatakpan ng manipis na sheet ng puting cotton awning, naramdaman namin na kami ay nilalamig. Idiniin namin ang aming mga sarili laban sa isa't isa at nag-chat ang aming mga ngipin, pinaghihinalaan na kami ay nakakuha ng isang uri ng sakit na nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagtaas ng temperatura, hanggang sa naisip naming tingnan ang thermometer. Ito ay +4°C! Sa Hulyo! Sa gitna ng disyerto ng Kyzylkum! At sa araw ay +46°C. 42 degrees pagkakaiba! Naiisip mo ba ang gayong pagkakaiba sa temperatura? Noon namin pinagsisihan na, sa pagsisikap na magdala ng mas maraming tubig, hindi kami nagdala sa amin ng dagdag na sweater o hindi bababa sa isang T-shirt bilang karagdagan sa perpektong damit sa disyerto - ang burnous.
Pagtatayo ng mga silungan
Ang susunod na hakbang sa pagpapahaba ng buhay ng biktima sa disyerto ay ang pagtatayo ng isang "bubong", ang pagtatayo ng isang silungan. Halos imposible na makahanap ng natural na lilim sa buhangin. Ang lilim mula sa mga halaman sa disyerto ay napakakalat, at ang matataas na patayong bangin ay bihira. Sa madaling araw o huli ng gabi, maaari kang magtago mula sa mga pahilig na sinag ng araw sa likod ng matarik na dalisdis ng dune, ang mataas na bahagi ng track ng kotse, ngunit sa mga oras ng tanghali ay isang awning lamang ang makakapagprotekta sa iyo mula sa araw.Sa mga buwan ng tag-araw, ang pag-install nito ay dapat ituring na isang ipinag-uutos na hakbang sa kaligtasan. Sapat na sabihin na higit sa 70% ng init sa disyerto ay nagmumula sa solar radiation. Ang isang fabric awning ay nakakabawas ng init na nadagdag sa average na 80-100 cal/h. Bilang karagdagan, binabawasan ng awning ang daloy ng init mula sa buhangin na pinainit hanggang +70-80°C ng halos 100 cal/h. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang dahilan kung bakit inirerekomenda na i-install ang awning bago sumikat ang araw o sa mga unang oras pagkatapos nito, hanggang sa magpainit ang ibabaw ng lupa. Sa pangkalahatan, maaari nating ipagpalagay na ang isang sun awning ay binabawasan ang pagkawala ng tubig sa katawan ng halos kalahati! Ito ay litro ng tubig na natitipid kada araw. Mga litro!
Ang pinakasimpleng awning ay isang piraso ng tela na itinapon sa isang palumpong at itinali sa ilang mga lugar sa mga sanga. Maaari mong iunat ang awning sa isang maliit na butas sa lupa o pahilis sa kahabaan ng bangin ng isang matarik na dune.
Mas mainam na i-secure ang awning sa pamamagitan ng pagtali nito ng mga lubid sa mga sanga ng mga palumpong o sa isang palayok, isang takip ng palayok, sapatos, isang medyas na mahigpit na puno ng buhangin, inilibing ng kalahating metro ang lalim sa lupa.
Kapag nag-aayos ng mga pangmatagalang bivouac at gumagamit ng manipis na translucent na tela, maaari kang mag-install ng mga dobleng awning, kung saan iunat ang isang piraso ng tela sa ibabaw ng isang depresyon sa lupa, pindutin ito sa ilang mga lugar sa kahabaan ng perimeter at mga sulok na may buhangin at mga bato, at sa itaas. , 30-50 cm, iunat pa ito ng isang awning, naka-secure sa parehong paraan.
Kapag nagtatayo ng lahat ng malilim na silungan, ipinapayong i-rake ang buhangin sa mas malamig na mas malalim na mga layer.
Kung walang o hindi sapat na tela, maaari kang magtayo ng mga kubo at canopy mula sa mga sanga ng saxaul. Ang kahoy ng Saxaul ay napakalakas, ngunit malutong, kaya walang mga kagamitan na kailangan upang makagawa ng gayong kubo. Ang isang kubo, na binubuo ng 2-3 patong ng mga sanga ng saxaul na nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa, ay nagbibigay ng magandang lilim at sabay na tinatangay ng hangin.
Kapag nagtatayo ng isang kubo, 4-6 na patayong pusta ang hinuhukay sa buhangin (sila ay hinukay dahil imposibleng itaboy o idikit ang isang puno sa buhangin), kung saan ang mga pahalang na rafters ay nakatali sa itaas na bahagi. Ang mga beam ng kisame ay inilalagay sa mga rafters na 20-40 cm ang layo, na, sa turn, ay natatakpan ng hindi bababa sa 50-100 cm (at perpektong mas malaki) na layer ng saxaul "foliage".
Bilang karagdagan sa pahalang na canopy, posible ang iba pang mga disenyo ng malilim na kubo: single-slope, gable, atbp.
Ang mas higit na proteksyon mula sa init, lalo na kapag ang temperatura ng hangin (at samakatuwid ang hangin) ay lumampas sa +40°C, ay ibinibigay ng mga makalupang silungan tulad ng mga kweba, butas at shed. Ngunit ang paghuhukay sa kanila ay posible lamang sa isang mabuhangin, naayos (na may mga halaman) na disyerto. Sa mabatong disyerto, ang paghuhukay ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang jackhammer, at sa maluwag na buhangin, ang butas ay patuloy na matatakpan ng gumuho na buhangin.
Ang mga kuweba ay dapat na maghukay malapit sa mga putot ng saxaul o anumang iba pang halaman sa disyerto. Bukod dito, kung mas marami sa kanila ang nasa paligid, mas matibay ang mga pader ng kuweba. Kapag pumipili ng isang lokasyon, kinakailangang isaalang-alang ang posisyon at paggalaw ng araw: ang isang kuweba na hinukay sa timog o kanlurang bahagi ng halaman ay malapit nang nasa araw, at mula sa hilagang-silangan halos ang buong oras ng liwanag ng araw ay maging sa lilim, bilang karagdagan, ang isang tao ay matatakpan ng hiwa ng yungib.
Dapat mong "panghinain" ang isang puno nang maingat, sinusubukan na huwag putulin ang mga ugat na humahawak sa lupa. Mas mainam na maghukay ng simula ng butas gamit ang iyong mga kamay, ngunit pinapayagan na palalimin ang kuweba lamang sa tulong ng iyong mga paa. Malinaw na ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang malalim na butas na nakabaligtad, kung ito ay nawasak, ay maaari lamang ma-suffocate, na natatakpan ng isang makapal na layer ng buhangin. Ito ang minsan naming napagmasdan, sa hirap ay nagawa naming hilahin ang malas na nagtayo sa pamamagitan ng kanyang mga paa na nakalabas sa buhangin mula sa bitag na lupa na kanyang ginawa.
Maginhawa ang isang malalim na angkop na lugar na hinukay malapit sa isang bush na may nakasabit na canopy sa hilagang-silangan. Bukod dito, kung mas malalim ito, magiging mas malamig ito.
Karaniwang tumatagal ng 15-30 minuto ang paggawa ng mga kuweba at niches.
Mga taktika sa disyerto
Ang hindi maliit na kahalagahan para sa pagpapahaba ng buhay sa disyerto ay ang tamang napiling mga taktika ng pag-uugali, iyon ay, kung paano lumalakad ang isang tao, kung paano siya umupo, huminga, gumagana, kung paano siya nauugnay sa kung ano ang nangyayari, atbp. Hindi ito katarantaduhan, bilang ito ay maaaring mukhang sa una. Naglakas-loob akong sabihin: ang isang maselan, walang kontrol na tao ay mamamatay sa buhangin nang mas maaga kaysa sa isang balanseng tao na alam kung paano kontrolin ang kanyang mga emosyon at pag-uugali. Sasabihin ko pa: ang isang phlegmatic na tao sa ganitong mga kondisyon ay mas matiyaga kaysa sa isang choleric na tao o kahit isang sanguine na tao! Huwag maniwala sa akin?Sasabihin ko ang karanasan ng mga hari sa disyerto - ang mga Tuareg. Wala pang nakakita sa kanila na tumatakbo o, halimbawa, nag-gesticulate ng ligaw. Sila ay lumalakad nang tahimik, na may pakiramdam ng kanilang sariling dignidad, hindi nila ikinakaway ang kanilang mga braso nang walang silbi, kung sila ay umupo kahit isang minuto, sila ay tumira nang lubusan, kumportable, sila ay nagliligtas ng mga galaw, hindi sila nagtatapon ng mga salita - sa pangkalahatan, ang kanilang pag-uugali ay ganap na naaayon sa kanilang mataas na ranggo ng hari. Siguro dahil ang asul na dugo ay dumadaloy sa kanilang mga ugat, na nagdidikta ng mga alituntunin ng hindi nakasulat na kagandahang-asal? Hindi, mas simple ito - dahil nakatira sila sa mainit na disyerto ng Arabia. Dose-dosenang mga henerasyon ng kanilang mga ninuno, ipinanganak at namatay sa mga buhangin, bumuo ng kanilang sariling espesyal na istilo ng pag-uugali, eksaktong katumbas mga kondisyong pangklima mga tirahan. Ang isang makinis na kilos ay mas matipid kaysa sa isang matalim; ang katawan ay gumugugol ng mas kaunting tubig dito. Ang isang tahimik na pag-uusap ay mas angkop kaysa sa isang mabagyo. Ang isang mahinahong hakbang ay mas kumikita kaysa sa bilis. Tunay - "magmadali nang dahan-dahan", o, kung iangkop natin ang orihinal na kasabihang Ruso na ito sa mga kondisyon ng disyerto, "siya na lumalakad nang mabagal ay nabubuhay nang mas mahaba" at, nang naaayon, ay sasaklaw ng higit pa!
Kaya, itinatag namin na ang batayan ng tamang pag-uugali sa disyerto ay kalmado at katahimikan: isang mabagal na paglalakad, masayang pag-uusap, komportableng pahinga.
Nalalapat ito hindi lamang sa mga pisikal na aksyon, kundi pati na rin sa kalagayan ng kaisipan ng taong naaksidente. Ang mga mararahas na karanasan "tungkol sa", isterismo, atbp. Ang mga emosyonal na pagsabog sa disyerto ay kontraindikado. Tandaan ang expression: "Ako ay pawis na" - reaksyon ng isang tao sa panganib? Sa pangkalahatan ito ay totoo. Kapag may panlabas na banta, bumibilis ang daloy ng mga biological na proseso sa katawan. Ang adrenaline ay "itinurok" sa dugo, bumibilis ang pulso at paghinga, tumataas ang pagpapawis, atbp. Ang katawan ay naghahanda para sa aktibong pagtatanggol sa sarili at sa gayon, sa paradoxically ito ay maaaring tunog, nagdudulot ng nakamamatay na kinalabasan na mas malapit!
Sa disyerto, mas kaunting mga tao ang aktibong nabubuhay sa mga oras ng araw, mas mahaba ang kanilang buhay!
Maraming mga manlalakbay sa Europa na unang dumating sa Africa ang nagulat sa "kawalang-interes" ng mga aborigine hanggang sa mamatay. Sa isang sitwasyon kung saan ang puting tao ay nagpupumilit para sa buhay, iyon ay, siya ay nag-abala nang husto, nagtayo at sinubukang isagawa ang pinaka kamangha-manghang mga plano ng kaligtasan, lokal pasimple siyang nakaupo o nakahiga sa anino ng nahulog na kamelyo, nakatitig sa buhangin. Si White ay aktibong nakipaglaban para sa buhay para sa isa o dalawang araw, at pagkatapos ay namatay dahil sa pagkahapo sa tubig o heatstroke. At ang mga aborigine, na walang malasakit sa mga isyu ng buhay at kamatayan, ay umupo ng isa pang linggo, o kahit dalawa, at naghintay para sa kaligtasan sa anyo ng random na pag-ulan o isang trading caravan.
Hindi, hindi ako tumatawag para sa pagpapakamatay na mapanglaw, kinakailangan na lumaban para sa buhay, ngunit nang walang kaguluhan na pamilyar sa modernong naninirahan sa lungsod, iniligtas ang bawat paggalaw, iyon ay, pagsunod sa payo ng matalinong salawikain - "sukatin nang dalawang beses, gupitin nang isang beses. .” Ang pag-iisip ay nangangailangan ng mas kaunting tubig kaysa sa pagkilos.
Sa isang kagipitan sa disyerto sa araw, kinakailangan na manatiling kalmado hangga't maaari. Anumang mga aktibong aksyon - paglipat, trabaho sa loob ng kampo, atbp. - pati na rin ang mga kaisipan, karanasan at katulad na paghihirap ng isip ay dapat panatilihin sa isang minimum.
Mas mainam na umupo sa araw - sa ganitong paraan ang lugar ng pag-iilaw ng katawan ay mas maliit. Humiga sa mga anino
Sa mga kuweba at iba pang mga silungan sa lupa, mas mainam na humiga nang hubad. Hindi ito lubos na tumutugma sa pangkalahatang tinatanggap na mga rekomendasyon, ngunit ang aking Personal na karanasan nagmumungkahi na ang kasuotan nina Adan at Eba ay naging pinakaangkop sa kasong ito. Hayaan akong bigyang-diin muli: sa isang araw lamang sa isang kanlungan ng dumi! Sa pakikipag-ugnay sa mas malamig na buhangin, ang katawan ay nagbibigay ng labis na init at sa gayon ay nagse-save ng panloob na mga reserbang likido.
Magbibigay ako ng isang maikling sipi mula sa talaarawan, na naglalarawan sa mga kasiyahan ng gayong pagsisinungaling sa araw.
"Nakahiga ako sa isa pang butas ng silungan. Huminga ako ng mabilis at mabigat, parang isang pasyenteng may malubhang karamdaman sa kama ng ospital. Ako ay isang malubhang may sakit na pasyente: ang aking resting pulse (!) "napupunta off scale" higit sa 150 beats bawat minuto, ang aking temperatura ay papalapit na 39 °, ang aking kalusugan ay malapit sa kagalingan ng isang pie sa isang baking sheet. Parang walang oxygen na natitira sa ilalim ng awning. Sa halip na hangin, isang malapot, mainit na daloy ng tinunaw na tingga ang dumadaloy sa aking bibig at ilong, na kumakalat nang husto sa aking lalamunan at baga at tila idiniin ako sa lupa. Nararamdaman ko ang hangin sa paligid hindi bilang gas, ngunit bilang isang makapal na likido kung saan ako nasasakal, kung saan ako ay nalulunod. Lumanghap ng hangin - palamigin ang loob ng baga sa 39 na digri sa katawan, - huminga nang palabas para kumuha ng bagong mainit na bahagi, na kailangan ding palamigin...
Kapag ito ay naging ganap na hindi mabata para sa akin, kinukuskos ko ang lupa gamit ang aking mga daliri at paa, inaabot ang malamig, ibig sabihin, pinainit na mga layer ng buhangin na bahagyang mas mababa sa +39°C. Hinawakan ko ang mga ito gamit ang aking balat at nararamdaman kung paano "dumaloy" ang sobrang init mula sa akin. Patak ng patak. Sa mga patak. Nagtatapon ako ng init sa lupa, tulad ng isang grounded receiver ng kuryente, tulad ng isang steam boiler. For a split second gumaan ang pakiramdam ko. Ngunit mabilis na uminit ang buhangin, at muli akong napuno ng init, tulad ng isang bakal na nakasaksak sa mga mains. Ako ay sobrang init na maaari mong plantsahin ang mga basang kumot at kamiseta sa akin, at sila ay sumisitsit kapag sila ay nadikit sa aking balat. Muli kong hinukay ang buhangin, naghahanap ng lamig. At, natitisod sa isang ugat ng lamig gamit ang aking mga daliri, ako ay nanlamig, nakaramdam ng kaligayahan. Pagkatapos ay nagwiwisik ako ng buhangin sa manipis na mga daloy sa dibdib, tiyan, at mga binti. Hubad akong nakahiga, natatakpan ng manipis na layer ng mabuhangin na alikabok.
masama ang pakiramdam ko. Sobrang sama ng pakiramdam ko! Sumasakit ang puso, hindi makayanan ang labis na karga. Pumuputok ang tuyong balat. Ang sakit ay nasira ang mga natutuyong kasukasuan - at sinasabi rin nila na "ang init ng mga buto ay hindi sumasakit." Kawikaang hangal. Para sa mga pamilyar sa init lamang mula sa paliguan. Masakit! Napakasakit kaya oras na para sumigaw! At hindi ko pa rin matiis na nauuhaw. Para uminom... Dalawang araw akong walang tulog, pero hindi ako makatulog - dahil nauuhaw ako... Dalawang araw na akong hindi kumakain, pero ayaw kong kumain, dahil m uhaw... I think of death as a deliverance, because... I'm uhaw. At walang mag-aalok sa akin ng inumin.
Mayroon pa ring limang mahabang oras hanggang sa gabi, kung kailan ko maalis ang aking plastic bag na puno ng tubig (God grant na ito ay napuno!) mula sa isang sanga ng saxaul.
Nakahiga ako sa katahimikan, nagdurusa, subukang huwag isipin ang pinakamasama at subukang huminga sa aking ilong... Talagang sa pamamagitan ng aking ilong...”
Ang "sa pamamagitan ng ilong" ay hindi isang kagamitang pampanitikan ng may-akda. Isa rin itong diskarte sa kaligtasan ng disyerto. Kung ang isang tao ay bumuka ang kanyang bibig, ang pagsingaw ay tumataas, at ang pagkawala ng tubig ay tumataas nang naaayon. Alalahanin ang mga aso na nakahiga sa sobrang init na nakabuka ang kanilang mga bibig at ang kanilang dila ay halos nakabitin sa lupa. Sila ay "nagsingaw" ng labis na init.
Hayaang ang hindi binibigkas na salita ay magligtas ng isang patak ng tubig. Isang patak lang. kaunti? Ngunit ang kabuuan ng maliliit na bagay sa disyerto ay katumbas ng buhay mismo. Paghinga sa pamamagitan ng ilong - gramo, tolda - sampu, kawalang-kilos - lima, puting damit - walo. Ang mga patak ay nagdaragdag ng hanggang litro, minuto hanggang oras. Ang isang patak ay isang maliit na bagay, ngunit ang pagpapabaya ay nangangahulugan ng pagpapabaya sa iyong sariling buhay.
Mayroong dose-dosenang mga kaso kung saan sinubukan ng isang tao na manalo ng isang labanan sa disyerto nang sabay-sabay, na may singil sa kabalyerya. Sa ilalim ng nakakapasong sinag ng araw, nagsimula siyang maghukay ng balon o, muli sa araw, naghanap ng mga tao.
"Nakakatanga na mag-alala tungkol sa huling gramo ng tubig kapag makakakuha ka ng litro nito! Katangahan ang mag-aaksaya ng oras sa paghihintay sa init sa ilalim ng tolda, kung kaya mong maglakad ng ilang kilometro sa panahong ito!" - napaka, napakaraming tao ang nag-isip. Sa karera para sa makamulto na kreyn, napabayaan nila ang kalapit na tite, at nang mapagtanto nila ang kanilang pagkakamali, huli na ang lahat.
Nais kong bigyang-diin muli: ang mga taong, mula sa unang minuto ng aksidente, ay tumahak sa landas ng pagpipigil sa sarili at pagpipigil sa sarili ang nabubuhay sa disyerto. Sa disyerto, imposibleng magsimulang mabuhay mula sa "bukas" o "mula sa Lunes" - bukas ay maaaring wala na.
Bibigyan kita ng ilang mas kapaki-pakinabang, sa aking opinyon, mga tip.
Ang criterion para sa anumang aktibidad ng tao sa disyerto ay dapat na pagpapawis. Sa disyerto, ang pagpapawis ay nangangahulugan ng hindi magandang trabaho! Samakatuwid, sa sandaling lumitaw ang pawis sa balat (kadalasan ito ay unang nararamdaman bilang isang bahagyang pawis sa mga templo, sa noo, malapit sa hairline, sa kilikili at singit), kinakailangan na bawasan ang pisikal na aktibidad: pabagalin ang bilis ng paggalaw, pansamantalang huminto sa pagtatrabaho.
Kung kulang o walang tubig, mas mabuting umiwas sa pagkain. Ang panunaw ay makabuluhang pinatataas ang pakiramdam ng pagkauhaw; ang pagtunaw ng pagkain ay nangangailangan ng karagdagang pagkonsumo ng tubig ng katawan.
Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa sigarilyo. Ang usok ng tabako ay natutuyo sa bibig at nasopharynx at nagpapataas ng pangkalahatang karamdaman. Sa proseso ng paninigarilyo, ang isang taong sanay sa sigarilyo ay maaaring makaranas ng panandaliang kaginhawahan, na sa lalong madaling panahon ay mapapalitan ng matinding pagkauhaw. Samakatuwid, upang hindi matukso, mas mahusay na alisin ang mga produktong tabako sa mga unang oras pagkatapos ng aksidente.
Ang mga inuming may alkohol ay hindi maaaring palitan ng tubig.
Ano at paano inumin sa disyerto
Maraming mga taga-timog na tao, kapag sila ay lubhang nauuhaw, binubuksan ang mga aorta at ugat ng mga pack na hayop o alagang hayop (kamelyo, kabayo, aso, atbp.) at umiinom ng mainit na dugo. Hindi ako makahanap ng maaasahang data sa mga benepisyo o pinsala ng pamamaraang ito ng pawi ng uhaw, ngunit dahil ang dugo ay may kumplikadong komposisyong kemikal, malapit sa komposisyon sa tubig ng dagat, mas mainam na pigilin ang pag-inom nito.Ang ihi para sa pag-inom ay hindi lamang walang silbi, ngunit lubhang nakakapinsala din. Ang mga kuwento tungkol sa kung paano nailigtas lamang ang mga manlalakbay na may problema sa pamamagitan ng pag-inom ng ihi ng kamelyo o asno na kadalasang nagiging isa lamang "makasaysayang canard." Ang ihi ay isang concentrate ng mga nakakapinsalang sangkap na inalis mula sa katawan, sa katunayan lason, at, natural, ay hindi maaaring magdala ng anumang benepisyo.
Maaari mong sipsipin ang mga mata na naglalaman ng moisture ng mga bagong patay na hayop. Ngunit ang recipe na ito, tulad ng sinasabi nila, ay hindi para sa lahat.
Kung lalayo ka sa kampo o lugar ng aksidente kahit 2-3 km, dalhin mo ang lahat ng tubig na mayroon ka sa iyong pagtatapon! Hindi maaaring magkaroon ng labis na tubig sa disyerto!
Kung may kakulangan ng tubig, dapat kang uminom ng madalas, ngunit sa napakaliit na bahagi. Ang karaniwang pagkonsumo ng tubig, kapag kaya mong uminom ng dalawa o tatlong baso ng juice, kvass, o sparkling na tubig sa isang lagok, ay hindi angkop sa disyerto. Ang pag-inom ng isang litrong flask ng tubig sa loob ng ilang minuto ay nangangahulugan lamang ng pagkawala ng higit sa isang katlo nito. Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na kung uminom ka ng 1 litro ng tubig nang sabay-sabay, pagkatapos ay 16-38% nito ay ilalabas sa pamamagitan ng mga bato, iyon ay, 62-84% lamang ang gagamitin! Kung uminom ka ng parehong litro sa tatlong dosis ng 330 g, pagkatapos ay 15-20% lamang ng likido ang ilalabas sa pamamagitan ng mga bato. At sa wakas, kapag umiinom ng 1 litro ng tubig sa 85 g na bahagi, ang kabuuang pagkawala sa pamamagitan ng mga bato ay magiging 5-11% lamang, iyon ay, 89-95% ng tubig ang maa-absorb! Tulad ng sinasabi nila, ang mga benepisyo ay halata.
Bilang karagdagan, ang praksyonal na pagkonsumo ng tubig ay nagpapagaan ng pagdurusa na dulot ng pagkauhaw. Halimbawa, sa aming pagbibisikleta sa disyerto, kumuha kami ng microsip mula sa isang prasko at itinago ang tubig sa aming mga bibig minsan sa loob ng 40-50 minuto!
Kaya, sa isang banda, halos tuluy-tuloy kaming umiinom sa buong araw, ngunit sa kabilang banda, halos hindi kami gumagamit ng tubig. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng tuyong lalamunan at oral cavity, nalinlang natin ang sarili nating pakiramdam ng pagkauhaw. Para sa parehong layunin, maaari mong sipsipin ang isang makapal na piraso ng cotton wool na ibinabad sa tubig.
Siyempre, pinakamahusay na uminom ng berdeng tsaa kaysa sa tubig. Ipinaliwanag ko kung bakit sa itaas. Muli kong sasangguni sa aming karanasan. Pagkatapos ng mahabang pag-aayuno ng tubig, pumunta kami sa balon, uminom ng tubig halos nasa balde at hindi pa rin malasing. Ngunit ang mainit at sariwang brewed na unsweetened green tea ay sapat na upang ganap na mapawi ang iyong uhaw.
Ang Ayran (skimmed sour camel milk) at chal (isang produkto ng fermentation ng camel milk) ay napakahusay na pumapawi sa iyong uhaw sa matinding init, ngunit maaari mo lamang itong mapanaginipan sa isang emergency.
Hanggang ngayon, pinag-uusapan ko lang ang mga paraan para makatipid ng tubig, kung paano i-stretch ang umiiral na supply ng tubig hangga't maaari. Malinaw na ang lahat ng inilarawan na mga pamamaraan, sa kabila ng kanilang pagiging epektibo, ay hindi maaaring malutas sa panimula ang problema ng kakulangan ng tubig. Maya maya ay mauubos na ang tubig. Ano ang gagawin pagkatapos? At ano ang dapat gawin ng isang tao kung natagpuan niya ang kanyang sarili sa disyerto na walang suplay ng tubig? Sa pamamagitan ng paraan, ang mga ganitong kaso ay hindi pangkaraniwan, at hindi dahil ang tao ay naglakbay nang walang prasko, ngunit dahil natanto niya ang trahedya ng kanyang sitwasyon pagkatapos lamang uminom ng mga huling patak ng tubig. Ang biktima ba sa ganoong sitwasyon ay may kahit maliit na pag-asa ng kaligtasan?
Hindi ko titiyakin ang mambabasa ng walang kabuluhang mga katiyakan, hindi ako tutukuyin sa mga nakahiwalay (talagang nakahiwalay) na mga kaso ng matagumpay na resulta ng mga aksidenteng walang tubig - kaya, sabi nila, dahil nakaligtas ang mga tao, nangangahulugan ito na tiyak na maliligtas ka. Hindi, ang pananatili sa disyerto ng tag-araw na walang tubig ay nangangahulugang halos tiyak na mamamatay sa loob ng isa at kalahati hanggang dalawang araw. Sa pamamagitan ng paggamit ng buong arsenal ng heat-fighting means na inilarawan dito (awnings, protective clothing, atbp.), ang panahong ito ay maaaring doblehin, o sa mga pambihirang kaso ay triple. Ngunit pagkatapos ay hindi maiiwasang mangyari ang kamatayan, siyempre, kung sa panahong ito ang biktima ay hindi lalabas sa mga tao.
Gayunpaman, walang saysay na mahulog sa kawalan ng pag-asa. Sa kabila ng hindi kapani-paniwalang kalupitan ng walang tubig na aksidente sa disyerto, ang isang tao ay mayroon pa ring pagkakataon ng kaligtasan. Sa totoo lang, hindi ito ang pinakamalaking, ngunit isang pagkakataon pa rin! Ngunit upang magamit ito, kailangan mong makahanap ng mga mapagkukunan ng tubig sa buhangin, at makapag-extract ng tubig gamit ang mga simpleng film capacitor at desalination plant.
Kapag hindi inaasahang naging hindi kawili-wili ang isang kumpanya (naubos na ang pera para sa serbesa, nasira ang huling TV, o may nangyaring ambush), tanging masasayang saya lang ang makakapagligtas nito mula sa kumpletong pagkabulok (at saan ko nakuha ang salitang ito? ). Tulad ng aming pagsubok. Ito ay partikular na idinisenyo para sa solusyon ng grupo. Sinasabi nila na ito ay naimbento mismo ni lolo Freud.
Basahing mabuti ang bawat tanong nang malakas, at pagkatapos ay bumalangkas din ng sagot nang malakas. At mag-ingat na huwag silipin ang mga resulta nang maaga! Kaya....
Mga tanong
1. Isipin na ikaw ay nasa disyerto. Ilarawan ang iyong hitsura: ano ang hitsura mo, ang iyong mga damit, ano ang iyong hawak? Huwag kalimutan ang tungkol sa disyerto: ano ang nararamdaman mo dito, ano ang hitsura nito?
2. Medyo matagal kang gumala at biglang - bam! Oasis - kahanga-hanga maliit na lawa may kristal malinis na tubig at isang maliit na kumakalat na puno ng palma. Ang iyong mga aksyon...
3. Ipinagpatuloy namin ang paglalakbay. Sa daan ay may nadatnan kang malaking kawan ng mga kabayo. Mayroong anumang mga kabayo na umiiral sa mundo. Alin ang pipiliin mo para sa iyong sarili? At siya nga pala, kabayo ba o kabayo?
4. Ngayon ikaw ay nakasakay sa disyerto sa isang kabayo. Nakapaglakbay ka na ng ilang daang kilometro, at nauubos na ang lakas ng Kobylkina. Ngunit good luck - sa daan ay nakatagpo ka ng isa pang oasis. Lawa, puno ng palma - lahat ay nararapat. Totoo, may nagsabit ng karatula sa puno ng palma: “Nalason ang tubig.” At uhaw na uhaw ako!!! Ang iyong mga aksyon?
5. Nagsinungaling ang karatula, at nasa daan ka na naman. Sa daan ay nakatagpo ka ng isang bagong kawan ng mga kabayo. Ang lumang kabayo ay ganap na naubos at kailangang palitan. Sino ang pipiliin mo sa oras na ito at ano ang gagawin mo sa iyong lumang kabayo?
6. Sa wakas nasa lungsod ka na. Isang dwarf ang lumabas sa bukas na gate patungo sa kanya. Ano ang gagawin mo?
7. Nagpaalam kami sa duwende at kabayo. Nasa iyong mga kamay ang mga susi ng dapat mong apartment sa lungsod na ito. Umakyat ka sa hagdan, buksan ang pinto at... Ilarawan kung ano ang dapat na perpektong hitsura ng iyong apartment. Madilim ba o maliwanag doon? Mayroon bang mga tao o mga alagang hayop? fantasize lang...
8. Nakapagpahinga sa bahay, umalis ka sa pasukan. Sa daan ay may nakasalubong kang hayop. Anong klaseng hayop ito? (Maaari mong pangalanan ang anumang hayop - mula sa isang aso hanggang sa isang wildebeest.) At paano siya kumilos sa iyo?
9. Natagpuan mo ang iyong sarili sa harap ng isang napaka (idiniin ko - napaka!) mataas na pader. Kailangan mong malampasan ito, ngunit walang katapusan sa paningin. Paano ka aalis sa sitwasyong ito?
10. Sa kabilang panig ng dingding makikita mo ang iyong sarili sa isang marangyang taniman ng mansanas. Naglalaman ito ng anumang uri ng mansanas - berde, pula, dilaw, hindi pa hinog, sobrang hinog, bangkay. Ang hardin ay napakalaki, ngunit kailangan mong piliin ang pinakamahusay na prutas para sa iyong sarili. Hanggang kailan mo siya hahanapin? Ilarawan ito sa labas. Kakainin mo ba ito ngayon o itatago ito sa reserba?
11. Mula sa hardin makikita mo ang iyong sarili sa gilid ng isang kalaliman. Kailangan mong tumawid sa isang makitid na tulay na maaari lamang tumanggap ng isang tao. Nakalakad ka na sa kalahati, nang wala sa oras, lumitaw ang isang makukulit na maliit na duwende. Ang midget na ito ay tiyak na tumatangging magbigay daan. Paano malutas ang isang problema?
resulta
1. Ang disyerto ay ang iyong buhay at ang iyong saloobin dito. Kung ang iyong disyerto ay isang kalmado, mainit na lugar, na naka-frame ng mga buhangin at bihirang mga tinik, kung gayon ang buhay ay magiging pareho: makinis at mapayapa, na may isang tiyak na bilang ng mga pang-araw-araw na problema. Ngunit kung ikaw ay nakasuot ng bulletproof vest at may Kalashnikov assault rifle sa iyong mga kamay, may dahilan upang magtaka kung bakit ikaw ay napaka-agresibo at walang tiwala. Siyanga pala, kung may kasama ka lang na player sa disyerto at nakalimutan mong magsuot ng Panama hat, hindi ka masyadong praktikal na tao. At sa pangkalahatan, sa esensya, bata pa rin.
2. Oasis at palm tree - ito ang iyong saloobin sa mga hilig. Kung nagmamadali kang lumangoy nang hindi nag-iisip, kung gayon madalas kang nakikipagsapalaran sa buhay at hindi tumanggi sa pagsubok ng mga ipinagbabawal na kasiyahan. At kung maingat mong babasahin ang iyong mga paa at magpatuloy, mahihirapan kang akitin.
3. Ang mga kabayo ay mga kasosyong sekswal. Kung pipiliin mo ang isang kabayo ng hindi kabaro sa iyo (isang kabayong lalaki o kabayo), kung gayon ang lahat ay maayos sa oryentasyon at ang bisexuality ay hindi isang banta sa iyo. Ngunit kung ito ay kabaligtaran ...
Ang paraan ng pagpili mo ng kabayo para sa iyong sarili ay nagpapahiwatig kung aling mga katangian sa isang kapareha ang gumaganap ng pangunahing papel para sa iyo. Kagandahan, halimbawa, o mga personal na katangian.
4. Ang may lason na tubig ay isang sitwasyong salungatan sa pagitan mo at ng iyong kapareha. Ang iyong mga aksyon sa kabayo ay nagpapahiwatig kung paano ka kumilos sa iyong kapareha - sinusubukan mong sisihin siya (subukan ang tubig sa kabayo) o magpasya na "kunin ang hit" (uminom ng iyong sarili).
5. Ang ibig sabihin ng bagong kawan ay paghihiwalay sa nauna at paghahanap ng bago. Ang iyong mga aksyon patungo sa unang kabayo ay nagpapakita nang eksakto kung paano ka nakipaghiwalay sa mga tao: walang awa mong iniiwan ang mga ito, agad-agad na nagmamadaling maghanap ng kapalit, o kabaliktaran - sinusubukan mong mapanatili ang matalik na relasyon. Kung sa pangalawang pagkakataon ay pipili ka ng kabayo na kapareho ng kasarian mo, ito ay seryoso na. Kung magkapareho ang una at pangalawang kabayo, naghahanap ka ng isang partikular na tao.
6. Dwarf - ang iyong kalusugan. Kung gaano ka matulungin at palakaibigan sa dwarf, sa parehong paraan na nagmamalasakit ka sa iyong sariling katawan.
7. Ang isang apartment ay ang iyong panloob na mundo. Kung ang silid ay malaki, na may bukas na mga bintana at mayroong maraming ilaw sa loob nito, kung gayon ikaw ay isang bukas, palakaibigan na tao, na bukas ang iyong kaluluwa. Kung sarado ang mga bintana, gusto mong isipin ang iyong mga problema, at kung madilim, kung gayon, tila, madalas kang mahulog sa depresyon. Ang pagkakaroon ng mga hayop ay nangangahulugan ng nakatagong pagkakasala para sa ilang mga maling gawain, at ang mga taong nakatira sa iyong apartment ay ang pinakamalapit.
8. Ang isang hayop sa pasukan ay kung paano ka nakikita ng iba. Sino ka para sa kanila - isang mapagmahal na kuting o isang gulanit na mongrel?
9. Ang pader ay nangangahulugan ng iyong kakayahang makayanan ang depresyon at isang madilim na estado ng pag-iisip. Kung ang pader ay tila hindi malulutas sa iyo, kung gayon, nang naaayon, ang pag-iiwan sa iyo sa mahihirap na sandali ay mapanganib lamang. Ngunit kung matapang mong ilalagay ang iyong paa sa nakausli na ladrilyo, ang natitira ay ang inggit sa iyong pagpipigil sa sarili.
10. Orchard - ang iyong mga sekswal na pagnanasa, ugali at pantasya. Ang mga inveterate womanizer ay agad na kukuha ng pinakamakatas na prutas, ang mga picky bores na may kumplikadong mga character ay magtatagal upang pumili, ang mga insecure na batang babae ay kukuha muna ng isang Antonovka, ngunit pagkatapos ay isipin ito at palitan ito ng isang Golden. Ngunit kung pipiliin mong mahulog sa tabi ng daan, kung gayon ang sex ay hindi sa lahat ng pangunahing bagay at hindi kahit isang pangalawang bagay sa iyong buhay. Parang wala siyang halaga sayo.
11. Ang conflict sa dwarf ay ang relasyon mo sa ibang tao. Kung hindi ka mag-aaksaya ng oras sa pakikipag-usap, ngunit itulak lamang ang iyong kaaway mula sa tulay, kung gayon sa katotohanan ay may kakayahan ka sa anumang bagay at madalas na kumilos tulad ng isang kilalang-kilala na scoundrel. Ang mga pagtatangkang lutasin ang hidwaan nang mapayapa ay nagpapahiwatig ng pagkahilig sa diplomasya. Sa pangkalahatan, kung mas orihinal ang solusyon sa isang problema, mas flexible at mapag-imbento ka sa buhay. Kung saan binabati ka namin.
Ang mga damdamin at emosyon ay malapit na nauugnay sa ating mga panloob na katangian; sila ay isang salamin lamang ng kung ano ang nangyayari sa loob natin. Madalas tayong natatakot at tinatanggihan ang ating sariling mga damdamin, nalilito ang mga emosyon sa mga damdamin, mga damdamin sa mga estado.
Matapos magsagawa ng higit sa isang konsultasyon, nakumbinsi ako na hindi alam ng mga tao ang kanilang mga emosyon. Naku, hindi sila insensitive idiot, patuloy nilang nararanasan ang buong saklaw ng mga emosyon, nang walang anumang pag-unawa sa kung anong emosyon ang kanilang nararanasan. sa sandaling ito. Ang pinakasimple at pinakakaraniwang tanong sa lahat ng pagsasanay at sikolohikal na konsultasyon ay: "Ano ang nararamdaman mo ngayon?" - nakakalito sa mga tao.
Imposibleng harapin ang iyong mga problema kung hindi mo matukoy kung ano ang nararamdaman mo tungkol dito o sa taong iyon o sitwasyon, o tungkol dito o sa kaganapang iyon.
Ano ang sanhi ng damdamin at emosyon
Hindi lamang ang ating mga damdamin at emosyon ay hindi kinikilala sa kanilang sarili, ngunit ang kanilang mga sanhi ay nananatiling isang misteryo sa marami.
Mayroong isang malaking bilang ng mga emosyon at damdamin at walang tiyak na listahan ng mga ito alinman sa sikolohiya o pisyolohiya. Ang dahilan nito ay ang maraming emosyon at damdamin ay puro social phenomena. Ang paglitaw ng mga bagong emosyon o ang kanilang pagkuha ng ibang kahulugan ay dahil sa pag-unlad ng lipunan. Hindi tayo nakakaramdam ng maraming emosyon at damdamin sa pagsilang, ngunit natututo tayo sa ating mga magulang, kamag-anak, kaibigan, kakilala, at maging sa industriya ng TV at pelikula. Lahat ng mga ito ay pinagsama-sama mula sa maagang pagkabata palabas at sabihin sa amin kung ano ang dapat nating maramdaman, paano at sa anong mga sitwasyon. Kung hindi ka nakakaranas ng isang tiyak na hanay ng mga damdamin at sensasyon sa ilang partikular na okasyon, ikaw ay itinuturing na kakaiba, hindi sa mundong ito, o mas mabuti pa - insensitive at makasarili.
Mga likas na emosyon ng tao
Bilang karagdagan sa mga emosyon na tinutukoy ng lipunan, mayroon ding mga likas na emosyon. Ito ang mga emosyon na mayroon ang isang sanggol mula sa pagsilang. Inuri ng ilang eksperto bilang likas na emosyon ang mga lumilitaw sa isang sanggol sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan, kung saan ang panlipunang salik at pagsasanay ng magulang ay tila may kaunting papel. Ang listahan ng mga damdaming ito ay napakaliit at ni ang mga siyentipiko o mga psychologist ay hindi nagkasundo kung saan dapat isama ang mga emosyon. Marami ang sumasang-ayon na ang saya - kasiyahan, interes - pananabik, sorpresa - takot, galit - galit, pagkasuklam, takot - ito ang mga emosyon na likas, ang iba ay itinuro sa atin.
Panahon na upang "alisin ang ating ulo sa buhangin" at alamin kung ano ang tunay nating nararamdaman, kung ano ang naging sanhi ng emosyong ito sa atin at kung sino ang "nagturo" sa atin na makaramdam ng ganito at hindi kung hindi man.
Basahin at mabigla :-)
Ksenia Golitsyna,
Nagsasanay ng psychologist
2012
A
excitement- isang emosyonal na estado na nakikilala sa pamamagitan ng isang napakalakas na interes sa kung ano ang nangyayari at isang patuloy na pagnanais na magpatuloy.
Mga uri ng kaguluhan:
- Resource passion - sa ganitong estado ang pagiging epektibo ng mga aksyon ay napakataas.
Ang kaguluhan ng paggawa ng isang bagay na gusto mo; ang hilig ng isang entrepreneur; kaguluhan sa pag-master ng bagong kaalaman.
- Ang pagsusugal ay mapanira - sa loob nito, ang pagpipigil sa sarili, bilang panuntunan, ay nawala.
Ang excitement ng sugarol sa isang casino.
kawalang-interes - isang estado ng kumpletong kawalang-interes, kawalang-interes, kawalan ng mga emosyon at damdamin. Ang isang taong may kawalang-interes na mga pagpapakita ay hindi nakakaranas ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan. Ang kawalang-interes ay madalas na nakikita bilang resulta ng malubha at matagal na matinding stress. Ito ay produkto ng isang pagtatanggol na pakikibaka laban sa hindi mabata na damdamin ng kawalan ng pag-asa at kalungkutan o ang banta ng kamatayan. Sa panlabas, ang mga pagpapakita ng kawalang-interes ay may katangian ng alienation - "pagtanggi" mula sa layunin ng mundo, ngunit madalas na ipinapakita ng pagsusuri ang napanatili na walang malay na mga kalakip, tinanggihan o tinanggihan ng pagtatanggol.
B
Katahimikan - isang imperturbly kalmado estado.
kawalan ng pag-asa - ganap na kawalan ng pag-asa, kawalan ng anumang pag-asa.
Kaligtasan - Ito ay isang kalmado at kumpiyansa na estado ng pag-iisip sa isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na protektado mula sa pagbabanta o panganib.
kawalang-interes - isang estado ng kumpletong kawalang-interes, kawalang-interes.
Pagkabalisa - isang emosyonal na estado na nailalarawan sa pamamagitan ng karanasan ng kaguluhan, pagkabalisa, kakulangan sa ginhawa, at isang hindi kasiya-siyang premonisyon ng kasamaan. Lumilitaw ito sa ilalim ng impluwensya ng hindi gaanong naiintindihan at hindi kilalang mga kadahilanan ng panlabas na kapaligiran o ang panloob na estado ng tao mismo.
Kawalan ng magawa - isang negatibong estado na dulot ng hindi kanais-nais na mga sitwasyon na hindi mapipigilan o madaig.
Kawalan ng kapangyarihan - pagkalito at matinding inis sa pagsasakatuparan ng imposibilidad ng pagpapabuti ng mahirap na estado ng mga gawain, pag-alis sa isang mapanganib o mahirap na sitwasyon.
Rabies - estado ng matinding pangangati.
Pasasalamat - isang pakiramdam ng obligasyon, paggalang at pagmamahal para sa ibang tao (sa partikular, ipinahayag sa naaangkop na mga aksyon) para sa isang benepisyo na ginawa sa kanya.
Bliss - isang estado ng kumpleto at hindi nababagabag na kaligayahan, kasiyahan, isang estado ng pinakamataas na kasiyahan, supersensual na hindi makalupa na kaligayahan.
Kasayahan - isang estado ng mataas na enerhiya, labis na lakas at pagnanais na gawin ang isang bagay.
sakit - isang masakit na sensasyon na sumasalamin sa psychophysiological state ng isang tao, na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng super-strong o mapanirang stimuli. Ang sakit sa isip ay isang partikular na karanasan sa pag-iisip na hindi nauugnay sa mga organikong karamdaman o functional. Madalas na sinamahan ng depresyon at sakit sa isip. Kadalasan ito ay pangmatagalan at nauugnay sa pagkawala ng isang mahal sa buhay.
Kasuklam-suklam - pagiging tumpak, pagiging mabilis tungkol sa kalinisan, pagsunod sa mga tuntunin sa kalinisan (tungkol sa pagkain, damit, atbp.).
SA
Inspirasyon - isang estado ng kagaanan, ang kakayahang lumikha, isang pakiramdam ng "lahat ay posible, lahat ay gumagana!", ginagawa nang may sigasig at kasiyahan. .
Masaya - isang walang malasakit at masayang kalooban, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na tumawa at magsaya.
pagkakasala - isang affective state na nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng takot, pagsisisi at pagsisisi sa sarili, isang pakiramdam ng sariling kawalang-halaga, pagdurusa at ang pangangailangan para sa pagsisisi.
Umiibig - isang malakas, positibong kulay na pakiramdam (o kumplikado ng mga damdamin), ang bagay na kung saan ay ibang tao, na sinamahan ng isang pagpapaliit ng kamalayan, na maaaring magresulta sa isang pangit na pagtatasa ng bagay ng pag-ibig. Talamak na emosyonal na karanasan, pagkahumaling sa bagay ng sekswal na pagpili. V. maaaring mabilis na maglaho o maging isang matatag na pakiramdam ng pag-ibig.
pagnanasa - madamdamin na pagnanais, malakas na pagkahumaling sa sensasyon, sekswal na pagkahumaling.
Kabalbalan - matinding kawalang-kasiyahan, galit, galit.
Kasiyahan sa isip - katulad ng physiological affect, isang kondisyon na nagpapababa sa kakayahan ng isang tao na maunawaan ang kahulugan ng kanyang mga aksyon o idirekta ang mga ito.
Inspirasyon- tumaas na pagnanais na gumawa ng isang bagay. Ang inspirasyon ay isang pasimula sa inspirasyon, isang medyo hindi gaanong emosyonal na buhay na estado. Ang inspirasyon ay bumangon at nabubuo mula sa inspirasyon.
Kasiyahan - nag-uumapaw na saya. Ano ang idudulot nitong pag-apaw ng enerhiya? Ang susunod na tanong ay...
Kasiyahan - isang masayang estado ng paghanga, ningning mula sa kagandahan at pasasalamat sa kagandahan.
Poot - matinding pagkamuhi sa isang tao, kasama na ang poot, masamang kalooban.
Kayabangan - upang tumingin sa isang tao mula sa taas ng iyong kadakilaan ay mapanghamak kayabangan. Isang negatibong kalidad ng moral na nagpapakilala sa isang kawalang-galang, mapanghamak, mapagmataas na saloobin sa ibang mga tao (mga indibidwal, ilang mga strata ng lipunan o mga tao sa pangkalahatan), na nauugnay sa isang pagmamalabis sa sariling mga merito at pagkamakasarili.
G
galit- naka-target na pagsalakay sa pamamagitan ng bukas na direktang presyon sa isang kapareha. Ang mundo ay pagalit. Ang galit ay karaniwang ipinahahayag sa pamamagitan ng isang masigla, malakas na sigaw.
pagmamataas- isang pakiramdam ng lakas, kalayaan at taas ng posisyon. Paggalang sa isang tao, sa sarili para sa sarili o sa ibang tao na tila makabuluhan.
pagmamataas- ito ay baluktot na pagmamataas. Ang tiwala ng isang tao na siya mismo ang tanging dahilan ng kanyang tagumpay. "Alam ko para sa lahat kung ano ang pinakamahusay para sa lahat."
Kalungkutan- emosyonal na estado kapag ang mundo tila kulay abo, dayuhan, mahirap at hindi komportable, pininturahan ng magagandang transparent na kulay abo at menor de edad na tono. Madalas, kapag nalulungkot ka, gusto mong umiyak, gusto mong mapag-isa. Sa kalungkutan, ang mundo ay hindi pa pagalit, ngunit ito ay hindi na palakaibigan: ito ay karaniwan lamang, hindi maginhawa at dayuhan, mapang-akit. Kadalasan ang sanhi ng kalungkutan ay isang mahirap na kaganapan sa buhay: paghihiwalay sa isang mahal sa buhay, pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ang kalungkutan ay hindi isang likas na emosyon, ngunit isang nakuha.
D
Duality- isang pakiramdam ng duality, bilang isang resulta ng pagsalungat sa panloob na pag-uudyok na gawin ang isang bagay.
U
Paggalang- ang posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa isa pa, pagkilala sa mga merito ng indibidwal. Isang posisyon na nag-uutos na huwag saktan ang iba: ni pisikal - sa pamamagitan ng karahasan, o moral - sa pamamagitan ng paghatol.
Pagtitiwala- estado ng pag-iisip ng isang tao kung saan itinuturing niyang totoo ang ilang impormasyon. Ang kumpiyansa ay isang sikolohikal na katangian ng pananampalataya at paniniwala ng isang tao. Ang kumpiyansa ay maaaring parehong resulta ng sariling karanasan ng isang indibidwal at ang resulta ng panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang pagtitiwala ay maaaring lumitaw sa isang tao bilang karagdagan sa (at kung minsan ay laban) sa kanyang kalooban at kamalayan sa ilalim ng impluwensya ng mungkahi. Ang isang tao ay maaari ring magdulot ng pakiramdam ng kumpiyansa sa pamamagitan ng self-hypnosis (halimbawa, autogenic na pagsasanay).
Hobby (sobrang halaga)- isang panig at matinding libangan na sumasakop sa isang hindi naaangkop na lugar sa buhay ng isang tao, pagkakaroon para sa kanya ng isang hindi katimbang na malaking kahalagahan, isang espesyal na kahulugan. Ang kakayahang maging madamdamin tungkol sa isang bagay o isang tao ay nauugnay sa isang sistema ng mga personal na halaga at mithiin. Ito, halimbawa, ay panatisismo sa palakasan, na maaaring nagtatago ng isang pakiramdam ng kababaan, o labis na atensyon na binabayaran sa hitsura ng isang tao, na maaaring magtago ng pagdududa sa sarili.
Pagtataka- ito ay isang panandaliang, mabilis na pagpasa ng reaksyon sa isang biglaang, hindi inaasahang pangyayari; isang mental na estado kapag ang isang bagay ay tila kakaiba, hindi karaniwan, hindi inaasahan. Ang sorpresa ay nangyayari kapag may dissonance sa pagitan ng haka-haka na larawan ng mundo ng isang tao at kung ano ang aktwal na nangyayari. Kung mas malaki ang disonance, mas malaki ang sorpresa.
Kasiyahan- isang pakiramdam ng kasiyahan at kagalakan tungkol sa katuparan ng mga hangarin at pangangailangan ng isang tao, tungkol sa matagumpay na nabuong mga kondisyon, sa pamamagitan ng mga aksyon ng isang tao, atbp. Ang kasiyahan ay kadalasang dumarating kapag ang isang layunin ay nakamit. Para sa mga maliliit na bata, ang kasiyahan ay maaari pa ring dalhin ng trabaho mismo, ang proseso, at hindi ang mga resulta ng pagpapatupad nito. Dahil sa pakikisalamuha, lalong nagiging mahirap para sa mga nasa hustong gulang na makatanggap ng kasiyahan mula sa proseso.
Kasiyahan- isang pakiramdam, karanasan na kasama ng kasiyahan ng isang pangangailangan o interes (katulad ng kasiyahan). Ang kasiyahan ay sinasamahan ng pagbaba ng panloob na tensyon (pisikal at mental) at tumutulong sa pagpapanumbalik ng mahahalagang tungkulin ng katawan. Sa likod ng kasiyahan ay palaging may isang pagnanais, na, sa huli, bilang isang indibidwal na pagnanais, ang lipunan ay naglalayong kontrolin. Gayunpaman, sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang natural na saloobin patungo sa kasiyahan ay limitado. Ang pagpapalawak ng mga functional na pakikipag-ugnayan sa iba ay nangangailangan ng isang tao na kontrolin ang kanyang pagnanais para sa kasiyahan, antalahin ang pagtanggap ng kasiyahan, tiisin ang kawalang-kasiyahan, atbp. Ang prinsipyo ng kasiyahan ay nagpapakita ng sarili sa pagsalungat sa mga kahilingan at panuntunan ng lipunan at nagsisilbing batayan ng personal na kalayaan: sa kasiyahan ang isang tao ay pagmamay-ari ng kanyang sarili, pinalaya mula sa mga obligasyon at sa bagay na ito ay soberanya.
Dejection– isang nalulumbay, masakit, mahinang estado (mula sa kahirapan, sakit, iba pang hindi kanais-nais na mga pangyayari, dahil sa malubhang pagkabigo).
Horror– biglaan at malakas na takot, panginginig sa loob, ang pinakamataas na antas ng takot, napuno ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa kapag nahaharap sa isang bagay na nagbabanta, hindi alam at dayuhan; pagkahilo mula sa premonition ng isang kabuuang kabiguan. Ang katakutan para sa isang tao ay palaging napipilitan, ipinataw mula sa labas - kahit na sa kaso pagdating sa pagkahumaling sa pag-iisip.
Paglalambing- isang pakiramdam ng kalmado, matamis na awa, kababaang-loob, pagsisisi, espirituwal, malugod na pakikilahok, mabuting kalooban.
Pasipiko- isang estado ng kumpletong kapayapaan at kasiyahan.
Kahihiyan– indibidwal o pangkat na mga aksyon na naglalayong pababain ang katayuan ng isang tao, kadalasan sa ilang paraan na nakakahiya o nakakasakit sa tao. Ang ilang karaniwang pagkilos na itinuturing na nakakahiya ay mga nakakasakit na salita, kilos, galaw ng katawan, sampal, pagdura, atbp. Naniniwala ang ilang eksperto na ang pangunahing punto ay ang kahihiyan ay tinutukoy ng kamalayan ng taong nahihiya. Upang mapahiya, dapat isaalang-alang ng isang tao ang pagkilos na nakakahiya. Para sa ilang mga tao, ang kahihiyan ay isang kasiyahan at pinagmumulan ng kaguluhan (hal., sa mga larong sekswal na role-playing), ngunit para sa karamihan, ito ay isang pagsubok na ayaw nilang maranasan. Ang kahihiyan ay sinamahan ng labis na masakit na emosyonal na pagkabigla at nakakaapekto sa mga pinakasensitibong bahagi ng pagpapahalaga sa sarili ng tao. Kung natamaan mo ito nang husto, kahit na ang isang mahinhin na tao ay maaaring tumugon nang may pagsalakay.
Dejection– walang pag-asa na kalungkutan, pagkawala ng espiritu, kawalan ng pag-asa para makamit ang ninanais o mahalaga.
Rapture- isang estado ng kasiyahan, kasiyahan, "paghanga, kasiyahan, moral, espirituwal na pagkalasing."
Pagkapagod- isang pisikal at mental na estado ng pagkapagod, na nailalarawan sa mga mahinang reaksyon, pagkahilo, pag-aantok, at kawalan ng pansin. Ang pagkapagod ay nagmumula sa labis na karga, mula sa malakas na pag-igting, mula sa nakakaranas ng mga paghihirap, kalungkutan, mga salungatan, mula sa mahabang panahon ng nakakapagod, nakagawiang gawain. Ang kundisyong ito ay resulta ng alinman sa mahihirap na organisasyon ng trabaho o mahinang kalusugan, ngunit ang sanhi ng pagkapagod ay isang malaking bilang ng mga hindi nalutas na interpersonal at panloob na mga salungatan, na, bilang isang patakaran, ay hindi natanto.
F
Pagkadismaya- isang estado na lumitaw bilang isang resulta ng pagkabalisa tungkol sa imposibilidad ng pagkamit ng mga layunin at kasiya-siyang mga drive, ang pagbagsak ng mga plano at pag-asa.
Sh
Pagkabigla (emosyonal)- isang malakas na damdamin na sinamahan ng physiological shocks. Ang pagkabigla ay nangyayari bilang isang resulta ng paglitaw ng isang bagong elemento sa buhay kung saan ang paksa ay hindi agad na nakakaangkop.
Nakikilala ng mga psychologist:
- mahina at panandaliang pagkabigla, sa antas ng kaaya-aya at hindi kanais-nais;
- pagkabigla na nagiging sanhi ng higit pa o mas kaunting pangmatagalang maladjustment (malakas na damdamin, pagkawala ng isang mahal na nilalang);
- shock, na nagiging sanhi ng pangmatagalang maladjustment at sa gayon ay humahantong pa sa kabaliwan.
E
Euphoria- isang mental na estado ng masayang kaguluhan at sigasig, na sinamahan ng mataas na espiritu, kaguluhan, at kagalakan.
Pagdakila- isang emosyonal na estado ng mataas na kasiglahan na may bahid ng hindi likas na sigasig, na tila walang dahilan. Ito ay nagpapakita mismo sa anyo ng isang panaginip na kalagayan o hindi maipaliwanag na inspirasyon.
Ecstasy- ang pinakamataas na antas ng galak, inspirasyon, kung minsan ay nasa bingit ng siklab ng galit.
Sigasig- isang emosyonal na estado na nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na pagganyak sa sarili. Isang napakamaparaan na estado na maaaring mabilis na mawala.
ako
galit- malakas, marahas na ipinahayag na galit, siklab ng galit, isang pagmamadali ng malakas na pagnanasa na may agresibong pag-uugali, isang matinding anyo ng pagpapakita ng galit. Aktibong pagsalungat sa itinuturing nating masama, isang pagnanais na lumaban, upang ipaglaban ang ating ideya, mga karapatan, kalayaan, kasarinlan o iba pang mga halaga. Ang isang tao sa isang estado ng galit ay halos walang kontrol sa kanyang mga aksyon sa isang labanan.
Target: Pag-unlad ng mga kakayahan sa analitikal at pagmuni-muni.
Ang tagapagsanay ay nagbibigay sa pangkat ng isang gawain:
Gawing komportable ang iyong sarili. Ipikit mo ang iyong mga mata. Magpahinga ka.
Isipin na nakatulog ka sa bahay sa iyong higaan sa gabi at nagising ng huli sa umaga sa disyerto. Naku, hindi ito panaginip. Isipin ang larawang ito nang malinaw hangga't maaari at tumutok sa iyong nararamdaman. Sagutin sa isip ang mga tanong: Ano ang naramdaman mo, anong mga emosyon ang iyong naranasan, ano ang iyong mga damdamin at ano ang iyong magiging mga aksyon?
Isipin na ikaw ay naglalakad sa disyerto at nakakita ng isang hayop. Ano kaya ito? Ano ang nararamdaman mo? Ano ang iyong mga aksyon?
Nalampasan mo ang isang balakid at biglang nakakita ng isang ibon na lumilipad patungo sa iyo o patungo sa iyo. Anong uri ng ibon ito? Ano siya? Ano ang iyong nararamdaman? Ang iyong mga aksyon?
At sa wakas, lumabas ka sa platform, kung saan naghihintay sa iyo ang eroplano. Pumasok ka dito at lumipad. Lumilipad ka sa ibabaw ng isang oasis, kung saan naghihintay na ang lahat para makauwi ka. Mayroong iba pang mga tao na lumilipad kasama mo sa eroplano, kapwa kakilala at estranghero, na, sa pamamagitan ng kagustuhan ng isang kakaibang kapalaran, napunta sa disyerto tulad mo.
Kailangan mong mag-parachute sa oasis. May dala akong magandang larawan: halaman, lawa, bulaklak. Nagpaparachute ka pababa. Ano ang nararamdaman mo tungkol dito? Ano ang ginagawa mo? Ano ang iniisip mo?
Nakarating ka ng ligtas. Niyakap ka ng lahat at binabati ka. Iminulat mo ang iyong mga mata at muli kang nasa bahay sa iyong kama.
Interpretasyon ng mga halaga ayon kay K.G. Jung
disyerto- Ito ay isang modelo ng isang matinding sitwasyon. Ang iyong mga damdamin at mga aksyon dito ay isang projection ng mga damdamin at mga aksyon sa totoong matinding sitwasyon. Takot ka ba?
Ipinikit mo na ba muli ang iyong mga mata at sinusubukan mong takasan ang katotohanan? Tumatawag ka ba para sa tulong? Parang wala ng pag-asa? Ito ay mga diskarte sa pag-iwas.
Iniisip mo kung saan pupunta, tukuyin ang direksyon, umakyat sa dune upang makita kung saan pupunta, subukan upang matukoy ang direksyon ng landas sa pamamagitan ng araw - ito ay mga lohikal na aksyon, isang pagtatangka upang masuri ang sitwasyon
Pumunta ka sa isang tiyak o hindi tiyak na direksyon nang sabay-sabay - ikaw ay isang taong kumikilos.
Ikaw ay nauuhaw o lumilipat patungo sa paghahanap ng pinagmulan - bumaling ka sa damdamin o intuwisyon.
Nakakaranas ka ng kasiyahan, nag-sunbathe ka, nagre-relax ka nang mag-isa - ibig sabihin ay mahilig ka sa mga matinding sitwasyon.
Hayop – Ito ang may-ari ng disyerto, ang may-ari ng sitwasyon, o maaaring isang tao na nagkataong nasa malapit. Maaari siyang maging kaibigan o maaari siyang maging kaaway .
Ikaw ay maingat o natatakot. Natutuwa ka na hindi ka nag-iisa, na nangangahulugang mas madaling lutasin ang sitwasyon. Naiintindihan mo na hindi ang sitwasyon ang mapanganib, ngunit ang mga tao dito.
Hinawakan mo ang hayop, lumakad sa tabi nito, naaawa dito, atbp. - Upang mabuhay, manalo, kumilos - Kailangan mong malaman na hindi ka nag-iisa o makakaligtas ka, lutasin ang sitwasyon upang makatulong sa iba at ito ang iyong magiging pangunahing insentibo.
Umupo ka at sumakay sa hayop na ito - nangangahulugan ito na maaari kang humingi ng tulong upang magamit ang mapagkukunan, ang potensyal ng ibang tao.
Sumakay ka sa isang hayop sa ilalim lamang ng ilang mga kundisyon (halimbawa, ang isang kamelyo ay malaki at malinis) - Maaari kang humingi ng tulong, gamitin ang mapagkukunan, ang potensyal ng ibang tao sa ilalim lamang ng ilang mga kundisyon (kadalisayan ng pag-iisip, kaligtasan, pagiging maaasahan, atbp. ).
Natatakot ka sa isang hayop, iniiwasan ito - nangangahulugan ito na sa isang mapanganib na sitwasyon ay nakikita mo ang isa pa bilang isang kaaway o bilang isang posibleng panganib. Maaaring nagkaroon ka na ng ilang traumatikong karanasan. Hindi mo mapagkakatiwalaan ang mga tao sa ganitong sitwasyon.
Hindi ka humingi ng tulong at hindi nakaranas ng anumang mga pagnanasa o espesyal na damdamin, o marahil naisip mo na ang bawat isa sa kanila ay may sariling pasanin - alinman ay may tiwala ka sa iyong sarili, o hindi mo makatwiran na tinatasa ang sitwasyon at ang posibleng panganib. Marahil ikaw ay isang taong may karanasan na, o marahil ikaw ay napakahiya o maingat na tratuhin ang mga tao na handa kang magtiis ng mga paghihirap o kahit na mamatay, ngunit hindi makagambala sa iba.
Kung inatake mo ang isang hayop, kinain mo ito, o maaaring dugo, upang mabuhay ang iyong sarili.
Gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon.
Mga susi - ito ay isang saloobin sa hindi kabaro. Isang Susi - Nagawa mo na ang iyong pinili o predisposisyon upang mayroon lamang. Kung mas detalyado ang paglalarawan, mas malinaw ang imahe nito.
Nangangahulugan ang ilang mga key na mayroon kang pagpipilian o kumbinsido ka na dapat mayroong pagpipiliang ito.
Hindi mo kinuha ang mga susi - hindi ito nauugnay, hindi mo ito kailangan (pa o na).
Inilibing mo sila - hindi para sa iyong sarili, hindi para sa iba.
Pumili ka ng isa sa ilan - ito ay iyong pinili.
Kinuha mo ang dalawang susi at hindi mo alam kung alin ang ilalagay, nag-aalala ka - ito ang iyong tunay na sitwasyon. Ang subconscious mind ay nagsasabi sa iyo na kailangan mong gumawa ng isang pagpipilian o magpatuloy na mamuhay tulad nito, tinatanggap ang sitwasyon bilang ibinigay. Mag-ingat ka kung ganoon.
Pumunta ka at i-twist ang singsing na may mga susi sa iyong daliri, at pumaypay sila at sumipol - ...... walang komento.
Bigyang-pansin ang mga detalye, layunin, sukat ng susi, atbp. - ito ay makabuluhang makadagdag sa interpretasyon.
Balakid – ito ang nararamdaman natin sa mga hadlang at kahirapan sa buhay. Isa sa mga pinakatumpak na larawang nagbibigay-kaalaman.
Ang hukay ay ang takot na madapa, mapahamak, mawalan ng dignidad, mawalan ng karangalan, kahihiyan.
Ang isang nagsisinungaling na troso o puno ay isang tao. tuod - katangahan ng tao, makitid ang pag-iisip, kabastusan.
Tubig - ang iyong sariling mga damdamin, emosyon, mga karanasan.
Bundok – hirap umakyat. Ngunit ang pagtagumpayan nito ay nagbibigay ng bagong pananaw at nagbibigay ng elevation. taas. Ang isang balakid ay nakikita bilang isang landas sa higit pang pagpapabuti at tagumpay.
Ang pader ay anumang balakid (hindi partikular dito).
Dumi - takot na madumihan, "tamaan ang iyong mukha sa dumi," tsismis, awayan, kasinungalingan, paninirang-puri, atbp.
Artipisyal o natural na balakid? Saan galing, bakit nandito. Bakit ka nasa harap niya?
Suriin natin ang mga aksyon: naglakad-lakad, nabasag ang pader, nabasag, umakyat, natagpuan ang pinto, binuksan ito ng isang susi, umupo at nagpahinga sa anino ng balakid, kumilos nang walang pakialam na parang may nakamamatay na kinalabasan, dumiretso sa dingding at hindi napansin na ito ay 2 metro lamang ang haba, atbp. - ito ang lahat ng aming mga diskarte.
Ang saloobin sa isang balakid ay kung paano mo ito nakikita: hindi malalampasan, maliit, walang kabuluhan, misteryoso, kasingtanda ng mundo (sikat), atbp.
Paano tinatasa at tinatasa ang isang balakid sa pangkalahatan?
ibon - sa sitwasyong ito ito ang kalaban. Ang kanyang imahe ay ang iyong pananaw sa kaaway, ang iyong saloobin sa kanya. Ang iyong mga damdamin ay ang iyong mga damdamin sa isang sitwasyon ng pakikipagtagpo sa isang kaaway. At ang mga aksyon ay mga taktika o estratehiya ng pag-uugali: iniiwasan, pinaamo, tinamaan, hindi pinansin, hinahangaan, atbp.
Ay walang isang nakalahad na kamay ang makikita. Sa hangin, kasama ng buhangin, ang mga palumpong ng saxaul at tinik ng kamelyo, na nabunot, ay lumilipad. Bahagyang sumikat ang araw sa makapangyarihang tabing ng buhangin at alikabok. Hanggang sa mga alas tres ng hapon ako nakahiga sa kamelyo malapit, nagtatago mula sa bagyo. Ayan yun Talaga - elemento!
Ayaw pasukin ng disyerto ang mga estranghero, ngunit walang babalikan.
Ang aking layunin mga biyahe - lumapit hangga't maaari sa mga sensasyong kaya mo karanasan sa disyerto isang tao na nabuhay dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas, iyon ay, sa mga panahong iyon na kami, mga arkeologo, ay muling buuin mula sa maraming mga natuklasan. Anong mga damdamin at karanasan, anong mga kagalakan at takot ang taglay niya? Ano kayang mararamdaman ng isang tao kung mananatili siya mag-isa sa disyerto?
Ngunit isang hiling ang paglalakbay sa disyerto ay hindi sapat, ito ay kinakailangan magkaroon ng tiyak na pagsasanay at karanasan sa paglipat at pag-survive sa mga buhangin. Sinimulan ko ang aking unang pagsasanay at unang autonomous forays sa Karakum Desert noong 1994, noong nagtrabaho ako bilang bahagi ng isang archaeological expedition na pinamunuan ni V.I. Sarianidi - sikat na arkeologo na may reputasyon sa buong mundo. Sa parehong taon para sa akin ang una ay naganap at, natural, hindi matagumpay na pagtatangka autonomous na daanan sa mga buhangin. Pagkatapos ay pinili ko ang panimulang punto para sa aming ekspedisyon, na matatagpuan 100 km mula sa maliit na bayan ng Bayram-Ali, at tapusin na natin- ang lungsod ng Krasnovodsk, na matatagpuan sa baybayin ng Dagat Caspian. Ngayon, na gumugol ng higit sa isang panahon sa mga buhangin, lubusan kong pinag-aralan ang tanawin, mga lokal na tradisyon at medyo pabagu-bagong panahon, at sinubukan ding isaalang-alang ang lahat ng mga pagkakamali ng aking mga paglalakbay. Sa partikular, nagpasya akong muling ayusin ang simula at tapusin: simulan ang aking paglalakbay mula sa Krasnovodsk, at tapusin ito sa base ng archaeological expedition, sa timog-silangang Karakum Desert.
Kaya sa simula September ako dumating sa lungsod ng Krasnovodsk, na may supply ng pagkain para sa eksaktong 20 araw. Ang pagtatantya ng distansya mula Krasnovodsk hanggang sa base ng ekspedisyon, na humigit-kumulang 1,200 km, hindi ito mahirap kalkulahin ang tinatayang bilang ng mga araw na kailangan kong gugulin sa kalsada. Sa loob ng ilang araw ay naglibot ako sa oriental bazaar at mga lokal na kolektibong bukid sa paghahanap ng malusog Bactrian camel, may kakayahang makatiis ng mahabang paglalakbay na walang tubig at 50-degree na init. Sa wakas natapos din ang lahat handa nang magsimula at, na-load si Mitya (iyan ang tinawag ko kamelyo) mga backpack na may pagkain at kagamitan, mula sa Krasnovodsk.
Si Mitya ay naging isang napakabuti at masunuring hayop. Mabilis na nasanay sa bagong sakay at sa mabibigat na bagahe, siya, umiindayog nang maayos, mahinahon at walang pagbabago na lumakad pasulong, paminsan-minsan lamang lumiliko at nakatingin sa akin na parang nagtatanong sa isang sulyap kung ang may-ari ay sumuko na sa isang mahirap, nakakapagod at medyo nakakabaliw na gawain? “Hindi, hindi, forward lang at on lang Silangan, - I mental na sagot ni Mitya. Sa pagtatapos ng araw naramdaman ko na sa wakas ay lumipat na kami ng medyo malayo sa lahat mga pamayanan at malalawak na oasis na nabubuo kahit saan may tubig. Ang araw ay sumunog nang walang awa, at sa gabi lamang ay umihip ang sariwang simoy, na nagdadala ng pinakahihintay na lamig. Pagkakain ng hapunan at inilipat ang aking sleeping bag palapit sa mainit na umbok ni Mitya, nakatulog ako ng mahimbing.
Ang tag-araw ng nakaraang taon ay naging napakainit: ang mga hukay ng paagusan ay natuyo, at ang mga puting kama ng mga kanal at mga depression ay natatakpan ng maalat na crust. Parang nasa disyerto namatay lahat. Sa loob ng apat na araw ay hindi ko nakilala ang isang buhay na kaluluwa at ni isang kanal o balon, kung saan posible para maglagay muli ng mga gamit. Medyo naging ako nag-aalala ako may natitira pang isang litro, at hanggang ang pinakamalapit na sakahan ng estado ay mga apat na araw na lang. Kung hindi ako makahanap ng tubig bago ang bukas, kailangan kong maglagay ng tubig mga bitag - itali ang saxaul bushes na may polyethylene at subukang kumuha ng tubig mula sa condensate vapor. Ang nag-iisang buhay kaluluwa - Mitya - proud Bactrian, nagpapaliwanag sa aking kalungkutan. Sa gabi, nakaupo sa tabi ng apoy ng saxaul, "nakipag-usap" kami sa kanya nang mahabang panahon. Naiintindihan niya tumingin sa akin at paminsan-minsan lamang ay tumango ang kanyang ulo, marahil ay iniisip: "Ah, ah, ah, master, ngunit ito ay simula pa lamang..."
Sa umaga, sa paglalakad ng 20 kilometro at nawalan ng pag-asa na makahanap ng tubig, naglagay ako ng mga bitag sa mga saxaul bushes at humiga upang magpahinga sa lilim ng umbok ni Mitya. Hindi ako nakatulog ng maayos, gumalaw ang araw, at nagising ako sa init at pawis na tumulo sa akin mga balde. Nakatingin sa gilid ng mata ko kamelyo, ako nagyelo - sa kanyang umbok ay nakaupo ang isang malaking tarantula, kasing laki ng palad. Ang ganitong mga specimen ay napakabihirang magkita sa disyerto. Tila walang pakialam si Mitya naramdaman niya ganap na kalmado, nakatulog at nagliligtas ng kanyang lakas... Ang tarantula, nang madaig ang umbok, ay gumapang pa tungkol sa negosyo nito. Dalawang oras na lang ang nakakalipas simula nang maghatid ako mga bitag, — nangyari ito masyadong maliit upang makuha ang kinakailangang dami ng tubig. But time was pressing for me, kailangan ko Sige lang. Mula sa pitong bitag, nakakolekta ako ng 250 gramo ng nagbibigay-buhay kahalumigmigan. ako ay masaya.
Lahat ng magagandang bagay ay mabilis na nagwawakas: Apat na araw na akong walang tubig. Ang mga putik na labi ay napakaputok na imposibleng ilipat ang mga ito sa bibig natuyo. Meron akong nagsimulang magdilim sa harap ng aking mga mata. Ang kamiseta ay maalat mula sa pawis, ang katawan ay sumisigaw para sa nagbibigay-buhay na kahalumigmigan, at sa paligid ay ang parehong walang katapusang mga buhangin. Malungkot at malungkot, humaharang sila sa akin na parang pader. Umuulan na init, mainit na ulap. Ang mga buhangin lamang ang umaabot hanggang sa abot-tanaw, dito at doon ay tinutubuan ng mga tuyong tinik ng kamelyo at saxaul bushes. Gitnang Karakum.
Ako ay dinaig ng labis na kawalan ng pag-asa na gusto kong sumigaw, tumakbo, sumigaw, ngunit wala Nagkaroon pa ako ng lakas para ituwid ang mga backpack ko na nadulas sa gilid. Araw sa disyerto ito ay nagtatakda nang napakabilis, sa mga 15-20 minuto, at pagkatapos ng isa pang oras na gabi ay bumagsak. Parang dudurugin ka ng mabituing langit. Sa likuran ng papalubog na araw, tila sa kanluran ang linya ng abot-tanaw ay kakaiba sa karaniwan. Nagmadali akong pumunta doon, ngunit umaasa nakahanap ng tubig hindi sapat, sa buong biyahe ay tuyong irigasyon lang ang nadatnan ko. Makalipas ang halos isang oras ay kitang-kita ko ang pilapil ng hinukay na kanal. Tumalon kamelyo at papalapit sa gilid upang makita kung saan mas maginhawang tumawid sa tuyong kanal na ito, hindi ako makapaniwala sa aking mga mata: ay nasa ilalim ng paa tubig! Tubig!!! nakaligtas ako!!!
Gaano tayo katanga kapag hindi natin napagtanto ang ibig sabihin ng tubig. Tama ang sinasabi ng mga tao sa disyerto tubig - ganyan ang buhay. Kumbinsido ako dito mula sa aking sariling karanasan. Umupo ako sa kanal, na nasa ganap na kadiliman, sa loob ng tatlong oras, sumisipsip ng kahalumigmigan tulad ng isang tuyong bulaklak. Si Mitya ay nakatayo sa tabi ko sa lahat ng oras na ito, buong pagmamalaki at mahinahon na pinagmamasdan ang lahat ng aking mga quirks. Tumalsik ako, nag-flounder at nalaglag sa damit ko. Sa pamamagitan ng mga mata kamelyo Nakita kong masaya din siya gaya ko. Kinagabihan, sa tabi ng apoy, na may kasamang isang tabo ng nagbibigay-buhay na tsaa, sa wakas ay dumating ang mapagpalang sandaling iyon na hinihintay ko sa mahabang sampung araw na ito. Natapos na ang unang kalahati ng paglalakbay, wala nang babalikan. Pasulong lamang at sa silangan lamang. Naging masaya ako na parang bata.
Kinaumagahan, pagkatapos kong bigyan ng maiinom si Mitya, bumaba ako sa irigasyon para punuin ang lahat ng walang laman na pinggan. Ano ito tulad ng Nagulat ako nang bumalik ako at nakita ko sa aking backpack ang isang malaking cobra na may malawak na hood. At kahit na kailangan kong harapin ang mga ahas noon, kabilang ang mga cobra, napakaganda halimbawa - halos dalawang metro haba - nakilala sa unang pagkakataon. Dahan-dahang ibinaba ng ahas ang namamagang talukbong nito, na gumawa ng mga maikling lunges sa direksyon kung saan ito maaaring nasa panganib. Nanigas ako. Ahas, patuloy akong tinatakot ilang oras pa (na tila isang walang hanggan sa akin) umindayog ito sa umbok ng backpack, at pagkatapos ay matikas na dumudulas sa buhangin at nawala nang hindi inaasahan tulad ng lumitaw. Ang pinaka nakakainis ay nasa backpack ko ang camera at hindi ko nakuhanan ang napakagandang reptile. Sa mga araw na ito, higit sa isang beses ko nakilala ang mga eph, cobra, at viper. Maaari lamang hulaan kung sino ang mas natatakot kung kanino. Bagaman ang mga ahas, bilang panuntunan, ay hindi nakakapinsala sa mga tao, hindi katulad ng huli.
Halos isang nakakapagod na araw ang gugugol sa ilalim ng walang awa na araw ng Karakum. Sa gabi, naramdaman kong nagsisimula nang mawalan ng singaw si Mitya, kaya kinailangan kong bumaba at akayin siya. Nanginginig ang mga paa ko dahil sa malagkit na buhangin. Ilang beses, natitisod at nahuhulog, kailangan nating tumawid sa maluwag na buhangin!
Bandang alas-siyete ng gabi ay nakita ko sa malayo sa abot-tanaw ang isang malaking kulay abo-itim. hubad - ito ay isang sandstorm na papalapit. At, gaya ng swerte, wala kahit saan walang tao sa paligid wala ni isang dune ang nakikita na maaaring para hintayin ang apocalypse na ito. Halos wala na akong oras para maghukay nang may nagsimula grabe... May hangin napakalakas na may malakas Imposibleng huminga sa bugso ng hangin. May buhangin kahit saan. Imposibleng bukas: agad silang nabara ng buhangin at alikabok. Nakakadiri ang buhangin sa mga ngipin ko. Pagkabalot ko pa lang ng tuwalya, nakahinga na ako ng maluwag. Ilang oras matapos magsimula ang bagyo, nagsimulang kabahan ang aking kamelyo at tahimik na umungol. Hindi humupa ang bagyo buong gabi at buong umaga.
Bandang alas-11 pa lang ay lumiwanag na, bagama't sa mga ordinaryong araw alas-siyete ng umaga ay walang awa na ang araw. Nang hindi natutulog ng isang kisap-mata sa buong gabi at nang walang almusal, nagpasya akong magpatuloy sa paglipat, kahit na si Mitya, na tila sa akin, ay may sakit. Pagtingin ko sa malungkot niyang mga mata, naramdaman ko tulad ng sa akin hindi sinasadyang may bukol na dumarating sa aking lalamunan, ngunit ito ay kinakailangan pumunta ka. Pagkuha kamelyo sa pamamagitan ng mga renda at pagyuko mula sa ihip ng hangin, ako, at si Mitya din, ay nakipaglaban sa bawat 200 metro. Ang unos ng bagyo ay hindi huminto ng isang minuto. Ang paglalakad ng halos sampung kilometro sa sobrang kahirapan, ako ay ganap na napagod. Isang panloob na pakiramdam ang nagmungkahi na si Mitya ay nasa limitasyon din. At pagkatapos ay dumating ang sandali na nahulog ako, hindi maigalaw ang alinman sa aking braso o binti. Nakahinga pa ako imposible. Walang tulog o pagkain sa loob ng halos dalawang araw na ngayon... Nakahiga ako, pagod, sa pinakasentro ng mga suwail na elemento at nagbasa ng "Ama Namin..." Para sa akin na ang katapusan ng aking paglipat ay darating.
Nagising ako mula sa Ano ang mali sa akin may mukhang mahaba at masinsinan. Pagmulat ng mata ko, nakita ko ang nasa harapan ko inaamoy ako ng mga jackals mula sa lahat ng panig. Sinubukan kong sumigaw para itaboy sila, pero mahinang pagbuga at paghingal lang ang lumabas. Ni hindi ako makagalaw kamay - halos lahat ay natatakpan ng buhangin.
Napagtanto ko na nasa landas ako ng isang lumulutang na dune. Yung sino ay sa isang disyerto, Alam niya ang panganib na dulot ng isang malaking bundok ng palipat-lipat na buhangin na gumagalaw sa ilalim ng malakas na bugso ng hangin. Ang isang taong nakatagpo ng naturang dune ay madaling mailibing ng buhay.
Kung hindi ang kamelyong nakatago sa akin buong lumulutang na dune patulugin ako. Ngayon ko lang naintindihan na buhay pa pala ako. Sa sobrang kahirapan ay sinimulan kong hukayin ang aking sarili. Medyo naging tahimik ang hangin, ngunit ang buhangin at alikabok ay nagpahirap din sa timbang paggalaw. Si Mitya noon napakasama, nakahiga siya sa buhangin, hindi kumukurap at hindi pinapansin ang aking mga utos at panghihikayat. Tila wala nang pag-asa ang sitwasyon. Kinailangan kong pumunta nang kaunti sa kalahati ng paraan, ngunit wala ako ito ay isang satellite halos imposible. Sa isang punto, nahuli ko ang aking sarili na iniisip na mas mabuti kung hindi ako magising. Ngunit ito ay kinakailangan pumunta ka. Sa sobrang pagsisikap ay nagawa kong umangat kamelyo, at lamang sa gabi, kapag ang hangin ay halos humina, kami ay sumulong. Matagal nang madilim nang, pagod at ganap na pagod, kami ay bumagsak mula sa kawalan ng lakas at nakatulog.
Sa gabi, medyo natauhan si Mitya, at kinabukasan, nakaupo sa kanyang malambot na umbok, naalala ko nang may katakutan kung ano ang kailangan naming tiisin. Ngayon ay tila isang uri ng masamang panaginip.
Init. Ang buong paligid ay mga buhangin at buhangin, na umaabot sa abot-tanaw. Ang kamiseta ay natatakpan ng isang crust ng asin. Walang buhay at maraming kilometro ang haba ng disyerto. Hakbang-hakbang, papalapit na tayo sa dulo ng ating paglalakbay. Mga 400 na lang ang natitira km - at nasa camp na kami. Dapat kong sabihin na mula sa pinakadulo nagsimulang lumipat sa akin Ang mapang-api na pakiramdam ng presensya ng isang tao ay hindi umalis. Parang pinagmamasdan ako ng Her Majesty the Desert at inuutusan at kinokontrol ako ayon sa gusto niya. Para akong puppet sa mga kamay niya.
Muli ay may nangyaring mali kay Mitya, muli siyang sumimangot at tahimik na humihinga. Salamat sa Diyos, sa hindi inaasahang pagkakataon ay nakatagpo kami ng isang kawan. Ang mga pastol, nang malaman kung saan ako nanggaling at kung saan ako pupunta, halos yumuko at ihatid ako sa kanilang kubo. Nakinig sila nang may tunay na atensyon sa aking kwento tungkol sa lahat ng mga pakikipagsapalaran na aking naranasan. Matapos suriin si Mitya mula sa lahat ng panig, kinumpirma nila ang aking mga hula: sinabi nila na ang kamelyo ay may malubhang sakit at sa loob ng ilang sampu-sampung kilometro, kung hindi kami huminto ngayon, mahuhulog ito. Marahil sa daan ay natapakan niya ang isang ahas o nakagat ng isang makamandag na tarantula. Sa totoo lang, hindi ko inaasahan ang ganoong sorpresa. Naunawaan kong mabuti na wala kamelyo Ito ay magiging napakahirap, halos imposible na maglakad sa buhangin. Ngunit wala akong balak na umalis sa ruta. May mga 200 km ang natitira. Matapos timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, nagpasya akong maglakad... Oo, oo, kailangan kong tapusin ang aking paglalakbay sa paglalakad, bagaman ito ay lubhang mapanganib at mapanganib. Naisip ko nang may kalungkutan si Mitya, kung kanino kailangan kong pagdaanan... Sa gabi, nang magpaalam sa kanyang tapat na kaibigan at magiliw na mga pastol, ako - may backpack likod - naabot nito ang pangwakas at, marahil, ang pinakamahirap na bahagi ng paglalakbay. Ngayon ako ay ganap na nag-iisa.
Ang unang dalawang araw ay walang problema. Naglakad ako patungo sa timog-silangan, iniisip kung anong uri ng moral na suporta ang ibinigay sa akin ng aking Bactrian, na nagpapaliwanag sa kalungkutan, at paano ito Sayang ang pagkawala niya! Nang mapunan muli ang supply ng tubig sa isa sa ilang mga balon, hindi na ako lumakad, ngunit halos lumipad, naramdaman ang papalapit na pagtatapos. Ang tatlong palapag na buhangin ay nagmistulang maliliit na tubercle. Parang may pangalawang hangin na bumukas sa akin. Tila sariwang halumigmig ang maalat na pawis na kanina pa tumatama sa aking mga mata.
Pagsapit ng tanghali, lumitaw ang pamilyar na mga balangkas ng mga tolda sa abot-tanaw. nakarating na ako!!! Buhay ako!!! Hindi ko pa naranasan ang ganitong pakiramdam sa buhay ko. Inihagis ang aking mabigat na backpack sa lupa at niyakap ang lahat ng aking mga kaibigan sa arkeolohiko, naramdaman kong nawalan ako ng malay. Malabo ang paningin... Kailan nagising - Hindi ko matandaan. Pagmulat ng aking mga mata, nakita ko ang bubong ng tent at ang sinag ng araw na nagsisimula nang uminit. Ang aking kaluluwa ay nagalak.
Naranasan ko mismo ang naramdaman ng sinaunang taga-Silangan. Takot, saya, uhaw, pagod, kawalan ng pag-asa - nanatili silang pareho sa dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas.
Oo, wala kamelyo sa ating panahon, tulad noong unang panahon, imposibleng madaig ang mga buhangin. Ito marahil ang pangunahing simbolo ng disyerto. Isang anting-anting na nagpoprotekta at nagpoprotekta sa manlalakbay mula sa panganib.
Nakagawa ako ng ilang kawili-wiling mga obserbasyon na maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga manlalakbay sa hinaharap. Sa 25 araw nabawasan ako ng 16 na timbang kg, ngunit mayroon nakamit ang layunin na itinakda sarili mo,- solong paglipat. Kakatwa, iniisip ko na ang tungkol sa mga bagong pakikipagsapalaran, at ang aking mga mata ay bumaling sa Africa at Sahara.
