Biyahe sa sinaunang siyudad Isang grupo ng كۇچار - tungkol sa sangang-daan ng Budismo at Islam, ang bantayan ng Great Silk Road Kizil Gaha, ang Sharia court, at bakit may "tainga" ang Cave of a Thousand Buddhas?
Ang Kucha (Kuchar) (Uyg. كۇچار, Chinese 库车 sa sinaunang Tsino ay tinukoy bilang 龟兹) ay isang oasis sa distrito ng Aksu, XUAR. Matatagpuan sa taas na 1057 m sa ibabaw ng antas ng dagat, sa paanan ng Tien Shan.
Ang sinaunang lungsod ng Kucha ay minsan komersyal na sentro ng Great Silk Road. Ang ginto, tanso, tingga, lata at katad ay iniluluwas mula sa lungsod. Ang tuyong lupain ng Kuchin ngayon ay dating mataba, ang lungsod ay sikat sa kasaganaan ng mga prutas, isinulat ng monghe na si Xuanzang 玄奘 (602–664) sa kanyang mga tala. Malaki rin ang lungsod sentro ng Budismo. Ayon kay Xuanzang, mayroong humigit-kumulang 100 monasteryo at 1000 monghe. Gayunpaman, iilan lamang sa mga monumento ng Budismo ang nakaligtas hanggang ngayon: ang Cave of a Thousand Buddhas sa Kyzyl, ang Kamtura Caves, Kyzylgakha, Senmusaimi, at ang mga guho ng Subashi. Ang Cave of a Thousand Buddhas sa Kyzyl ay ang pinakamahalaga at isa sa pinakamatanda sa kasaysayan ng Budismo.
Matapos ang paglipat ng mga Uighur mula sa Budismo tungo sa Islam, ang lungsod ng Kucha ay nakaranas ng muling pagsilang at muli ay naging isang mahalagang punto, ngayon mundo ng mga Muslim. Ito ay malinaw na ipinakita ng Kuchar Halqa Jamasi mosque, na itinayo noong ika-15 siglo. AD ni itim na Khojas, ang pangalawa sa pinakamalaki pagkatapos ng Id Kah.
Ang Kucha ay binabantayan ng malalawak na pader, at may mga tore ng bantay sa labas ng lungsod. Ang isa sa mga tore na ito, ang Kizilgah watchtower, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at ipinagmamalaki pa ring nagpapatuloy sa pagmamasid nito sa pag-iisa.
Unang impresyon
Ang biyahe ng tren mula Korla hanggang Kucha ay tumatagal lamang ng 3 oras. Nakapagtataka na ang dalawang lungsod na ito ay pinaghihiwalay lamang ng tatlong oras, ngunit napakalaking pagkakaiba sa pagitan nila. Ang Kucha ay isang ganap na lungsod ng Uyghur, dahil mayroon itong lahat ng mga katangian: Mga supermarket at restawran ng Uyghur sa bawat sulok, mga bahay na may isang palapag na luwad na may mga pintong pinalamutian nang masining, magagandang bihirang lahi ng mga kalapati na umaaligid sa kalangitan, napakaraming sasakyan ng pulisya at pagbabantay. camera, at siyempre ang mga Uyghurs mismo. Ayon sa opisyal na istatistika para sa 2013, ang mga Uyghurs ay sumasakop sa 87.68% ng populasyon ng Kuchi, at ayon sa hindi opisyal na mga istatistika, marahil lahat ay 97%. Ang mga taga-Han ay may sariling hiwalay na lugar (8-14 sa mapa sa ibaba) kung saan tila bihira silang umalis, dahil sa mga lugar ng Uyghur ay hindi sila nakikita. Ang mga bihirang pakikipag-ugnayan sa populasyon ng Han ay nagpapaliwanag kung bakit maraming lokal na Uighur ang halos walang kaalaman sa Chinese.
Ang ilang mga palatandaan ngayon ay tumutukoy sa lungsod sa Uyghur bilang كۇچا (Bunton) na walang letrang R.
Ang mga presyo ng taxi dito ay nagsisimula sa 5 yuan, mayroon nang dalawang night surveillance camera na naka-install, ito ang unang pagkakataon na nakita namin ito, dahil kadalasan ay sapat na ang isang camera. Samantala, mayroon akong sariling GoPro camera na nakakabit sa aking briefcase, gusto kong sariwain ang mga sandaling ito nang paulit-ulit, pinapanood muli ang video pagbalik ko mula sa Vatan.
Hindi tulad ng Korla, ang Kucha ay isang mas kaswal na lungsod, hindi nito sinusubukang magpahanga dahil sikat na ito sa mga turista mula sa iba't ibang panig ng mundo. Nakatutuwang makilala ang maraming dayuhan dito, dahil ang mga taong ito ay tumatawid sa karagatan at libu-libong kilometro para lang makita ang ating mga makasaysayang monumento.
Badyet
Ang mga presyo ng pagkain ay pareho sa Urumqi. Taxi mula 5 yuan. Sa Cave of a Thousand Buddhas sa Kyzyl mga 200-250 yuan, entrance 70 yuan. Ang tiket sa Grand Canyon ay 40 yuan. Ang mga hotel dito ay mas mahal kaysa sa Urumqi o Kashgar, mula 300 yuan pataas.
Mga mahahalagang pasyalan sa Kucha
Mapa modernong lungsod Bunton Ang Uyghur na bahagi ng lungsod, ang pinakamahalaga at kawili-wiling bahagi nito, ay minarkahan sa mapa 1-7 . Narito ang mga labi ng sinaunang pader ng lungsod, ang palasyo ng pinuno ng Kuchi, ang parehong moske Kuqar Halqa Jamasi(Great Mosque) at tradisyonal na mga bahay ng Uyghur.
Kuqar Halqa Jamasi Great Mosque of Kuqa
Ang mosque ay matatagpuan sa address: 库车县旧城黑墩巴扎, na minarkahan sa mapa ng isang numero 7
.
Ang moske ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. AD ni itim na Khojas sa utos ni Isaac Abduvali. Ito ang nag-iisang mosque sa buong Vatan kung saan napreserba ang gusali Hukumang Sharia. Ang lugar ng moske ay 1165 m², na may kapasidad na higit sa 3000 katao. Noong 1931, nasunog ang bahagi ng mosque. Isang lokal na iginagalang na aristokrata, si Alim Haji, ang nagpanumbalik ng nasunog na bahagi sa kanyang sariling gastos. Noong 1934, natapos ang pagtatayo. Maaari mong humanga sa loob ng mosque mataas na lebel ang sining ng Uyghur calligraphy, gayundin ang wood carving. Mula noong 1976 ito ay nasa ilalim ng proteksyon bilang isang mahalagang makasaysayang lugar, kaya hindi ka makapasok sa moske sa lahat ng dako. Gayunpaman, ang mga Uyghur ay nagdarasal pa rin dito.
Palasyo ng Khans Kuqarhan Ordisi
Matatagpuan sa: 库车县林基路街, minarkahan sa mapa na may numero 5 .
Mag-click sa mga larawan upang palakihin ang mga ito
Ang orihinal na palasyo ay nawasak at isang bagong palasyo ang itinayo sa lugar nito noong 2014. Presyo tiket sa pasukan 55 yuan at isa itong tunay na pagnanakaw para sa lugar na ito. Kung tutuusin, walang kawili-wili o mahalagang kasaysayan sa bagong palasyo, ito ay pugad lamang ng propaganda. Totoo, ang huling Bek Kuchi, si Davut Mahsut, ay nagkaroon pa rin ng pagkakataong manirahan dito sa huling 10 taon ng kanyang buhay.
Mga labi ng sinaunang pader ng lungsod
Ang malawak na pader na luad, 7 metro ang taas, ay itinayo noong ika-5 - ika-6 na siglo AD. Minarkahan ng isang numero sa mapa 6
, na matatagpuan malapit sa pangunahing mosque at palasyo. 
Bazaar
Kung pinahihintulutan ng oras, sulit na mamasyal sa bazaar. Dito nagbebenta ang mga Uyghur ng atlas, mga tradisyonal na gamot ng Uyghur, mga kagamitan sa bahay, atbp. Minarkahan sa mapa sa ilalim ng numero 3
.
Habang naglalakad sa maalinsangan na Kucha, narating namin ang isang magandang gusali na may mga Uyghur na restaurant. Maaliwalas at malamig sa loob, at tinatrato kami ng magiliw na Kizchaq ng sariwang juice. Hindi ka maaaring maghangad ng anumang mas mahusay para sa mga pagod na gumagala tulad namin. Sa mapa ang lugar na ito ay nasa pagitan ng punto 2 at 7.
Gayunpaman, ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay naghihintay sa iyo sa labas ng lungsod.
Mapa ng nakapalibot na lugar ng lungsod ng Kucha. Kizil Qargha Tower
Ang 13.5 metrong mataas na tore na ito ay matatagpuan 12 km lamang sa hilaga ng lungsod (figure 3 sa mapa), kaya madaling bisitahin. Ang tore ay itinayo noong unang bahagi ng Great Silk Road; minsang binantayan nito ang mga residente ng lungsod, nagbabala sa kanila tungkol sa isang paparating na pagsalakay ng kaaway. Ito isa sa pinakamatandang tore Ang Great Silk Road ay nakaligtas hanggang ngayon. Ngayon ay nakatayo dito, pinagmamasdan ang takbo ng ating kasaysayan, lumipat tayo sa isang bagong relihiyon, nagbago ang mga awtoridad at dumating ang isang bagong sistemang pampulitika, at ang tore ay patuloy na nakatayo dito, na nagpapaalala sa atin ng koneksyon ng mga panahon, ng karanasan ng kasaysayan at paggalang dito.
Hindi kalayuan sa tore ay ang mga kuweba ng Kizil Qargha. Mayroong tungkol sa 47 mga templo doon, ang mga imahe ay napanatili sa 10 lamang sa mga ito. Sa kasamaang palad, ang kuweba na ito ay sarado sa mga turista.
Next stop Cave of a Thousand Buddhas.....
Sa pagpunta doon, nakita namin ang isang kamangha-manghang larawan ng "mga eskultura ng hangin", na tinatawag "yardang"(Uyg. matarik na dalisdis) at mabuhangin na mga tagaytay na may matarik na mga dalisdis na nakaunat kasama ng umiiral na hangin, na may medyo kakaibang hugis. Kapansin-pansin, may mga Yardang sa Mars.
Sa kasalukuyan, ang Vatan Yardangs ay nasa "listahan ng paghihintay" UNESCO bilang isang kandidato para sa pagkilala bilang isang World Heritage Site
Bagaman ang buong lugar ay pininturahan sa madilaw-dilaw na mga tono, ang iba't ibang mga kakulay ng mga tila hindi kapansin-pansing mga kulay ay kamangha-mangha, kung minsan may mga kulay ng pula at lahat ng magkakasama (hugis at kulay) ay lumikha ng isang simpleng kamangha-manghang larawan.
Cave of a Thousand Buddhas sa Kyzyl
Medyo nasira ang mood ng checkpoint station (checkpoint), na nakatayo sa kalsada papuntang Kyzyl. Ngunit isusulat ko ang tungkol dito sa ibaba sa kabanata na "Pampulitikang sitwasyon".
Ang Kyzyl ay matatagpuan 70 kilometro mula sa lungsod (figure 1
sa mapa), sa karaniwan ay tumatagal ng humigit-kumulang isang oras na paglalakbay. Ang laki ng kuweba ay talagang kamangha-mangha, ang haba nito ay halos 2 kilometro, kaya ang lahat ng mga templo nito ay hindi magkasya sa lens ng camera. Si Kumarajiva (344-413 AD) ay maingat na nakaupo sa paanan ng yungib. Buddhist monghe, siyentipiko at tagasalin. 
Maaari kang kumuha ng mga litrato gamit ang isang propesyonal na kamera sa kanyang monumento lamang; ang mga camera ay dapat na arkilahin sa harap ng mga hagdan patungo sa mga kuweba. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng negatibong epekto ng flash sa sensitibong layer ng pintura ng mga fresco.
Nakahinga kami ng maluwag nang makita ang mga fresco; kakaibang karanasan ang makita sila sa mga litrato at sa totoong buhay! Kami ay namangha sa banayad na sining ng pagpipinta, ang scheme ng kulay at ang pagkakaroon ng mga detalye ng mga fresco, dahil lahat ito ay ipininta 1200-1700 taon na ang nakalilipas. Sa kasamaang palad, ang mga turista ay ipinapakita lamang ng 5-6 na mga templo sa pinakamaagang panahon, kapag ang mga fresco ay pininturahan pa rin ng asul. Ang bawat templo ay may mga night surveillance camera.
Ang lahat ay nagaganap sa obligadong samahan ng mga manggagawa sa Caves, na karamihan ay mga Uyghurs.
Mag-click sa larawan upang palakihin ito.
Gayunpaman, ang pinaka-kagiliw-giliw na mga templo ay nasa kabilang panig ng Cave, sila ay itinayo sa ibang pagkakataon at nabibilang sa panahon ng malakas na impluwensya ng Uyghur, kaya naman sila ay pininturahan ng mga pulang tono. Isinulat ng iba't ibang pag-aaral na mayroong isang malaking bulwagan na may mga labi ng mga iskulturang luwad ng mga Buddha.
Nang marinig ko na papasukin lang nila kami sa limang templo at itatago sa amin ang lahat ng pinakakawili-wiling bagay, nagsimula akong magalit na gusto nilang itago ang kasaysayan ng Uyghur. Bigla akong maingat na inilabas ng isa sa mga manggagawa sa templo at pabulong na sinabing ang mga kamerang naka-install sa mga templo ay nagre-record din ng mga pag-uusap. Ginagawa ito para mabantayang mabuti ang sinasabi ng guide at kung ano ang sagot ng mga turista sa kanya. Maging ang Cave of a Thousand Buddhas sa gayong liblib na lugar ay “may mga tainga.” Eh...at dito hindi natin maitatago sa pulitika. 
Tungkol sa propaganda, Islamiko at komunistang pagkasira ng mga templo
Partikular na pinag-uusapan at itinuturo ng gabay ang mga Buddha na ang mga mukha ay diumano'y bakat ng mga Uighur matapos tanggapin ang Islam. Bagama't mayroon talagang ilang mga Buddha dito, nakakapagtaka kung bakit ang parehong mga mukha ng iba pang mga Buddha sa tabi nila ay hindi ginagalaw? Ang mga "Islamista" ay naging napaka-inconsistent... Ngunit kung ito ay ginawa ng mga Islamista, kung gayon ito ay isang malinaw na halimbawa kung ano ang dulot ng bulag na panatisismo, at hindi lamang ang panatisismo sa relihiyon, dahil ang Pulang Hukbo ay nagwasak din ng mga simbahan.
Nang tanungin ko ang tungkol sa pagkasira ng mga fresco ng Red Army, ang giya ay sumulyap nang may kaba sa mga security camera.
Pagkatapos ay ipinakita sa mga turista ang isang buong hiwalay na templo, nawasak at na-convert sa personal na templo ng Chinese Korean na si 韩乐然 (HAn Le ran) (1898-1947), na diumano ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng Cave pagkatapos ng mga pagsalakay ng mga dayuhang arkeologo, na inalis ang mga eskultura at fresco. Sa mga dingding kung saan may dating mga Buddha ay mayroon na ngayong mga baluktot na puting hieroglyph na nakasulat tungkol sa pagkawasak ng kuweba ng mga dayuhan at sa pagpapanumbalik nito. Sa pangkalahatan, gustong pangalagaan ni Kasamang 韩乐然 ang mga kuweba kaya nagpasya siyang isulat ang tungkol dito sa lugar ng mga sinaunang Buddha.
Tumagal ng halos isang oras ang buong excursion. Ang aking fitness tracker ay nagpakita ng 26 na palapag at 12,000 hakbang, kahit na hindi ko napansin na ang kuweba ay napakataas. 
Buddhist Caves ng Kumtura
Ang pangalan sa Chinese ay 库木吐喇千佛洞, na ipinapahiwatig ng isang numero sa mapa 2
. Matatagpuan sa pampang ng Muzet river. Ang kuweba ay itinayo noong ika-6 na siglo at umiral at natapos hanggang ika-11 siglo. Mayroong higit sa 112 na mga templo sa kuweba, 80 ang napanatili, 10 lamang ang mahusay na napanatili. Ang kuweba na ito ay itinuturing na isang mahalagang monumento ng kulturang Uyghur, inilalarawan ng mga pulang fresco hindi lamang ang mga Buddha kundi pati na rin ang mga fragment ng mga engkanto, kwento at sayaw ng Uyghur. Ang mga fresco mismo ay naglalaman ng pagsulat ng Uyghur, at maraming manuskrito ng Uyghur ang natagpuan din sa mga templo. Ang mga fragment ng mga fresco ay inalis ng Japanese explorer na si Kozui Otani, ang Soviet orientalist na si Oldunburg at ang German archaeologist na si Albert von Lecoq.
Mula noong 1961 ito ay isang bagay na protektado ng estado. Mula noong 1999 ito ay nasa ilalim ng tangkilik UNESCO. Noong 2012, naglaan ang pamahalaan ng 16 milyong yuan ($2,367,564) para sa pagpapanumbalik.
Ang kuweba ay sarado sa mga turista.
Mag-click sa mga larawan upang palakihin ang mga ito
Sinaunang lungsod ng Subash o mga guho ng isang sinaunang kuta
Sa Chinese ito ay tinatawag na 苏巴什佛寺遗址. Minarkahan sa mapa ng numero 4
.
Dito na noong 1990 ilang "Tarim mummies" ang natagpuan at kabilang sa mga ito ang sikat na "Subashi witch": ang mummy ng isang babae na nakasuot ng high pointed cap, isang fur coat at isang bag na naglalaman ng kutsilyo at iba't ibang halamang gamot. Pati na rin ang Buddhist sharira - VI - VII siglo.
May mga Buddhist monasteryo dito kung saan nakatira at nagninilay-nilay ang mga monghe. Ang lungsod ay itinatag noong ika-1 siglo, ang panahon mula ika-6 hanggang ika-9 na siglo ay ang kasaganaan nito, at ang ika-11 hanggang ika-12 siglo ay ang paghina nito. Kasunod nito, ang lungsod ay ganap na inabandona.
Cave of a Thousand Buddhas Senmusaimu
Minarkahan sa mapa sa ilalim ng numero 5
. Sa Chinese ito ay tinatawag na 森木塞姆千佛洞.
Ito ay itinayo noong ika-4 na siglo at ginamit hanggang ika-10 siglo. Tanging 57 sira-sira na mga templo ang nakaligtas. Napakahirap makarating doon, madalas na nakaharang ang kalsada at hindi rin alam ng mga taxi driver kung paano makarating doon.
Grand Canyon Kiziliya
Kung nangangarap kang bisitahin ang Grand Canyon sa USA, kung gayon ang Kuchina Canyon ay magiging lubhang kawili-wili sa iyo. Ito ay hindi mas mababa sa Canyon sa mga estado. Ang haba ng Grand Canyon ay humigit-kumulang 3.7 km. Ang maximum na lalim ay halos 100 m, ang lapad ay mula 0.5 hanggang 50 m. Ang average na altitude sa itaas ng antas ng dagat ay halos 1600 m, pinakamataas na punto– 2048 m.
Ang tanawin ng maliwanag na pula-kayumangging mga bato na pinalamutian ng mga katangi-tanging mga ukit ay nakalulugod sa mga mata ng lahat na bumisita dito. 
Sitwasyong pampulitika, 2017
Nagbago ang lahat dito sa pagdating ng kontrobersyal na Chen Quanguo noong 2016 bilang kalihim ng Xinjiang Communist Party. Si Chen Quanguo ay dating kalihim ng Tibet at nakuha masamang reputasyon salamat sa kanyang pagmamahal sa mga tseke at kontrol.
Dito, sa Vatan, sinundan niya ang landas ng Tibet.
On the way to Kyzyl, isang malaking checkpoint station (checkpoint) ang naghihintay sa amin. Ang sukat ng punto ay nakapagpapaalaala sa isang hangganan ng ilang bansa sa Gitnang Asya - parang naglalakbay ka sa ibang bansa, hindi isang lungsod. Ang mga sasakyan ay inilalagay sa pamamagitan ng X-ray vehicle scanner, na nagsusuri ng mga sumasabog na sangkap.
Lahat ng pasahero ay kinakailangang lumabas ng sasakyan at sumailalim sa screening. Ang mga dayuhan ay dinadala sa isang hiwalay na bintana, kung saan ang kanilang pasaporte ay ini-scan at tinanong tungkol sa layunin ng paglalakbay. Ang mga turista na naglalakbay kasama ang mga ahensya ng paglalakbay ay madaling pinahihintulutan. Maraming katanungan para lamang sa mga nag-iisang turista o turista mula sa mga bansang Muslim at "stans" Gitnang Asya. Ang mga checkpoint ng pulis ay nakakagulat na karamihan ay mga Uyghurs.
Ang mga mamamayang Tsino na dumaan sa checkpoint ay kailangang dumaan sa isang buong hiwalay na proseso. Kumuha sila ng sample ng kanilang boses at mata, at tinitingnan ang kanilang mga telepono para sa pagkakaroon ng Islamic extremism gamit ang isang espesyal na aparato. Sa pangkalahatan, isang kumpletong palumpon, ang natitira na lang ay sumailalim sa mga medikal na pagsusuri...
Ang Kashgaris at Khotanis ay hindi pinapayagang dumaan at ibabalik sa Kucha. Sa harap ko, isang dosenang mga magsasaka ng Kashgar ang pinabalik.
Ang aking propesyonal na camera ay sinusuri para sa mga larawan ng mga convoy ng pulisya nang ang tingin ng opisyal ay nagtagal sa aking GoPro camera, na tuluyang nawala sa aking isipan. Sa madaling salita, inilayo siya sa akin, ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng "batas." Tinanong ko kung anong klaseng batas at nasa papel? Nang bigla kong napansin ang nagulat na mukha ng mga Uyghurs na nakapila at ang galit na galit na tingin ng isang mayabang na pulis. Talaga bang isang matapang na tanong ang magtanong tungkol sa batas at hilingin na iharap ito sa papel? Sa mga mauunlad na bansa, kung saan ang Tsina ay nagsusumikap na maging isa, ito ay karaniwang pamantayan at hindi nakakagulat.
Sumagot ang pulis na ang kanyang mga salita ay batas. "Kaya ang batas dito ay nilikha ng may hawak ng baril sa kanyang mga kamay," naisip ko...
Konklusyon: Kinakailangan na magkaroon ng mga camera tulad ng GoPro, ngunit pinakamahusay na itago ang mga ito, huwag i-scan ang mga ito at huwag ipakita ang mga ito sa pulisya.
————————————————————————————
Ang unang araw
Nakarating kami sa Kucha ng mga ala-una ng hapon. Ang lokal na paliparan ay isang medyo surreal na tanawin: isang malaking runway sa gitna ng isang walang katapusang disyerto, sa gilid nito ay nakahiga sa isang maliit na terminal na gusali. At sa halip na araw (na hindi nakikita dahil sa alikabok ng disyerto na itinaas ng hangin), ang buong lugar ay pantay na binaha ng maliwanag na gatas-dilaw na liwanag.
Naglakad kami papunta sa airport terminal building, kinuha ang aming mga bagahe at lumabas sa station square. Kahit papaano ay hindi ko nagustuhan ang sitwasyon dito (nasa level of intuition na) at agad akong sumugod sa tatlong taxi na nakatayo sa kaliwa. Ang driver ng taxi ay humingi ng dalawang beses kaysa sa kinakailangan (sa halip na 30 - 60), at habang ang aking asawa ay nagagalit sa mga lokal na kaugalian at hinimok kami na huwag sumang-ayon sa huckster, nang walang gaanong pag-uusap ay inihagis ko ang aming mga bag sa trunk ng kotse. . Samantala, habang naglalakad kami papunta sa taxi, inaalam ang presyo at pagkarga ng aming mga bagahe, mabilis na nawalan ng laman ang station area (agad na umalis ang lahat ng nakakasalubong sa kanila), nagsara ang airport at tanging ang amin at isa pang taxi ang naiwan sa site sa gitna. ng disyerto (ang mga tao ay abala sa pagkarga), at isang dosenang walang laman na sasakyan na may mga kandado sa mga gulong, na naiwan ng mga pasaherong lumipad patungong Urumqi.
Ang paliparan sa Kuche ay tinatawag na Kuche Qiuci Jichang at matatagpuan humigit-kumulang 12 km sa timog-kanluran ng Lumang Lungsod (ang Bagong Lungsod ay humigit-kumulang 15 km ang layo). Ang unang impresyon ng "walang katapusang disyerto" na nakapalibot dito ay naging medyo malayo: ang kalsada na tumatakbo mula sa paliparan hanggang sa hilaga, pagkatapos ng halos 3 km, ay lumabas sa multi-lane na Z640 (aka Tianshan Rd. sa loob ng ang lungsod), kung saan ligtas kaming nakarating sa Bagong Lungsod.
Mayroong isang grupo ng tatlong mga lungsod kung saan hindi ako nag-book ng mga hotel nang maaga, dahil sa parehong mga sistema (ctrip at elong) isang hotel lamang, ang Lido, na matatagpuan malapit sa istasyon ng bus, ay magagamit ng mga dayuhan. Kaya kinopya ko at inilimbag sa isang piraso ng papel ang ilang pangalan ng mga hotel sa gitna ng Cu Chi mula sa Hong Kong na bersyon ng system, isa sa mga ito ang pangunahing hotel ng lungsod - Kuche Binguan (Intsik: 库车宾馆; address: No.17 Jiefang North Road, Kuche, Chinese: 解放路北17号).
Nag-check in kami nang walang anumang problema, ang tanging bagay ay nakipagtawaran kami nang mahabang panahon at, sa pangkalahatan, walang gaanong tagumpay sa presyo ng silid (binigyan lang nila kami ng 20 at ito ay naging 260 bawat gabi, na medyo mahal para sa ganoong lugar) at kahit papaano ay hindi kaagad (pagkatapos ng ilang wrangling) ay nakatanggap ng mga kupon para sa almusal.
 |
 |
Umayos kami, uminom ng tsaa at nagmeryenda. Pumunta ako sa reception at hiniling sa mga babae na humanap kami ng driver para maglibot sa lugar. Nang maglaon, pagsapit ng gabi, lumitaw ang isang bata at matipunong lalaki sa isang bagong-bagong Kia Sportage. Napag-usapan namin sa kanya kung ano at paano, sumang-ayon sa mga ruta at presyo (hindi eksaktong mura, ngunit matitiis, lalo na sa mga lugar na mas gusto kong kumuha ng mga driver "mula sa hotel"), at pagkatapos ay pumunta "sa lungsod".
Dahil hindi namin mabili ang kinakailangang mga riles sa Urumqi. ang mga tiket ay nagkaroon pa rin kami ng malubhang problema na hindi nalutas: kung paano makarating mula Kucha hanggang Turfan (na humigit-kumulang 800 km). Samakatuwid, nang makasakay kami ng taxi malapit sa pangunahing shopping center, pumunta kami sa lokal na istasyon ng bus (ang isang taxi sa Kucha ay nagkakahalaga ng 5yu - ito ang presyo ng pagsakay at ang unang 2 km, ngunit ang lahat ng mga distansya dito ay karaniwang magkasya sa mga 2 km na ito at malamang sa railway station lang.mas magastos ang station).
Sa istasyon ng bus nalaman namin (sa tulong ng mga matulungin na tao, lalo na ang batang babae na controller na may tagasalin ng smartphone) na walang direktang mga bus papuntang Turfan mula Kucha - kailangan mong makarating sa Korla (mga 300 km sa silangan), at mula doon sumakay ng bus papuntang Turfan (o sa Daheyan - ito ang pinakamalapit na istasyon ng tren papuntang Turpan). Kasabay nito, walang nakakaalam kung anong oras umaalis ang mga bus mula Korla papuntang Turfan/Daheyan. Sa hinaharap, sasabihin ko na makalipas ang isang araw ay huminto kami sa istasyon ng tren, kung sakali. istasyon - biglang may nagbago sa mga tiket, ngunit sa prinsipyo walang mga tiket sa silangan.
Tumanggi ang asawa na bisitahin ang lokal na "shopping plaza", na sinulyapan mula sa pasukan nang malalim sa mga shopping arcade, at sinubukang maglakad sa kahabaan ng pangunahing plaza ng lungsod na may isang parke at kawili-wiling mga eskultura ay hindi matagumpay: tulad ng sa Urumqi, ang lahat ay ganap na sarado dahil sa pinahusay na rehimeng pangseguridad. Samakatuwid, kinunan namin ng larawan ang gitnang komposisyon mula sa gate at tumungo pa patungo sa hotel.
Bumalik kami ng hindi pa huli, naghapunan sa restaurant ng hotel at nagpahinga. Bukas ay isang abalang araw: pumunta kami sa Kizil caves, Subashi at hanapin ang mga templo ng Semusami cave.
Maikling impormasyon tungkol sa Kucha at sa paligid nito
Isang maliit na kasaysayan
Ang lungsod ng Kucha (Uyg. Kuqar, Chinese: Kuche) ay ang administratibong sentro ng Kucha County (Kuchexian) - ang pinakasilangang county ng Aksu District (prefecture) (Akesu Diqu), ang kabisera nito ay ang lungsod ng Aksu (Akesu). ), na matatagpuan humigit-kumulang 300 km sa timog. kanluran ng Kucha.
Mayroong ilang mga problema sa Latinized na pangalan ng Heap (tingnan ang mga opsyon na ibinigay sa simula), pati na rin ang "subjectivity" nito. Halimbawa, hinahanap ng mahabang sistema ng pagpapareserba ang mga hotel sa Kuchi bilang bahagi ng Akesu (pagkatapos maghanap, dapat mong tandaan ang kuchexian), at agad na nakahanap ang ctrip ng mga hotel sa pangalang Kuqa. Ang kuwento ay pareho sa mga mapagkukunan ng turista: karamihan sa mga lokal na atraksyon ay inuuri bilang Kucha, ngunit ang ilan ay naglilista sa kanila bilang bahagi ng Aksu.
Noong sinaunang panahon, ang Kuqa ay ang kabisera ng estado ng Yuezhi (Tochar), na matatagpuan sa Tarim Basin sa hilagang sangay ng Great Silk Road. Ang bunton ay binanggit sa Chinese chronicle na “Book of Han” (Han shu) ng simula ng AD. bilang pinakamalaking estado sa "Tatlumpu't anim na Kaharian ng mga Kanlurang Rehiyon".
Mula pa noong unang siglo AD. Ang Kucha ay naging isa sa pinakamahalagang sentrong Budista sa Daang Silk. Ayon sa Chinese dynastic chronicle "Book of Jin" (Jin shu) sa Kucha na nasa ikatlong siglo AD. may mga isang libong templo at stupa, at ang nangingibabaw na paaralan dito ay Sarvastivada. Sa Kucha isinilang ang sikat na tagapagsalin ng Budista na si Kumarajiva (334–413), na lumikha ng bagong paaralan ng mga pagsasalin mula sa Sanskrit sa Tsino.
Ito ay kung paano ang pilgrim monghe Xuan-tsang, na bumisita dito sa panahon ng kanyang paglalakbay sa India approx. noong 630:
“Ang kabisera ay humigit-kumulang 17-18 li (8-9 km) sa circumference. Ang millet, trigo, at palay ay itinatanim. Ang mga ubas at granada ay lumago. Maraming peras, mansanas at mga milokoton. Ang mga lokal na ore ay kinabibilangan ng dilaw na ginto, tanso, bakal, tingga at lata.
Ang klima ay banayad, [ang mga naninirahan] ay may tapat na katangian. Ang pagsulat ay na-modelo sa Indian, ngunit lubos na binago. Ang sining ng pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika ay mas mataas kaysa sa ibang mga bansa. Ang mga damit ay gawa sa telang lana na may burda na mga pattern. Nagpagupit sila ng buhok at nagsusuot ng sombrero. Ang ginto, pilak at maliliit na tansong barya ay ginagamit para sa kalakalan. Ang hari ay mula sa Quzhi, may makitid na pag-iisip at nasa ilalim ng impluwensya ng isang senior dignitary. Ayon sa lokal na kaugalian, kapag ipinanganak ang mga bata, ang kanilang mga ulo ay dinidiin kasama ng mga tabla at pipi.
Mayroong mga 100 monasteryo, mga 1000 monghe. Ipinapahayag nila ang mga turo ng "maliit na sasakyan", ang paaralan ng Sarvastivada. Ang pagtuturo ng mga Sutra at mga institusyon ng Vinaya ay tumutugma sa mga modelong Indian: ang mga nag-aaral sa kanila ay mahigpit na sumusunod sa orihinal na kasulatan. Sa pagsasabi ng “unti-unting pagtuturo,” hinahalo nila ang “tatlong purong [uri ng karne]” sa pagkain. Sila ay may hilig sa kadalisayan, nakatuon sa pag-aaral at nakikipagkumpitensya sa mga layko sa kanilang kasigasigan.”
Mula sa “Notes on the Western Countries of the [Era] of the Great Tang” ni Xuan-tsang, isinalin ni Alexandrova (Samozvantseva) N.V..
Sa panahon ng Tang Dynasty, ang "Viceroyship of Anxi" ay itinatag noong 640 upang pamahalaan ang mga teritoryo ng Tarim Basin sa Gaochang (Turfan), na ang sentro nito ay inilipat sa Kucha.
Sa mga Kanluraning viceroyalties ng Tsina, mayroong dalawahang sistema ng pamahalaan: ang mga Han na naninirahan sa mga garrison na lungsod ay namuhay sa ilalim ng mga batas ng imperyal, at ang mga di-Han na mga tao ay pinahintulutan na mapanatili ang kanilang mga tradisyon, ang kanilang administratibo at legal na sistema, habang ang mga lokal na pinuno ay tumanggap ng imperyal na burukratikong ranggo at hinirang na mga pinuno ng mga indibidwal na rehiyon.
Matapos ang pagbagsak ng dinastiyang Tang noong ika-9 na siglo, ang rehiyon ng Kuchi ay naging bahagi ng bagong nabuong estado ng Uyghur ng Qocho, na kasunod na unang naging basalyo ng imperyo ng Genghis Khan at ng dinastiyang Yuan ng Tsina, at noong 1390 ay nasakop at annexed sa Chagatai ulus.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga oasis ng Kuchi ay pinaninirahan ng mga taong Caucasian (Indo-Europeans), na tinawag ng mga Tsino na Yuezhi (sa panitikan ng Europa - Tocharians). Ang mga Tocharians ay nagsasalita ng Kanlurang Tocharian na wika (ang mga siyentipiko ay inuri ito bilang isang Kanlurang Indo-European na wika) at nagkaroon ng kanilang sariling sistema ng pagsulat batay sa Indian Brahmi script. Ang wikang Tocharian ay nakaligtas hanggang sa katapusan ng 1st milenyo AD. at unti-unting nawala na nagbibigay-daan sa mga wikang Turkic pagkatapos ng pananakop ng Kuchi ng mga Uyghurs.
Modernong Bunton
Binubuo ang Modern Kucha ng Old Town (Lao Zhen), na matatagpuan sa lugar ng makasaysayang Kucha (mga bagay 1-7 sa mapa), at ang medyo kamakailang itinayo na Bagong Bayan (Xin Zhen), na kinaroroonan ng administrasyon ng county at iba pang lokal na institusyon. (8-14 at higit pa silangan).
Pangunahing itinayo sa mga tradisyonal na bahay ng Uyghur Lumang lungsod(1-7) ay matatagpuan sa dalawang gilid ng Ilog Kucha, habang ang karamihan nito (kasama ang sentrong pangkasaysayan) ay matatagpuan sa kanan (kanluran) pampang ng ilog.
Sa loob ng lungsod, ang ilog ay maaaring tumawid sa dalawang tulay: ang hilagang isa (4) at timog (1) (ang distansya sa pagitan nila ay ~1 km). Ang Tianshan Rd ay dumadaan sa hilagang tulay, na tumatawid sa lumang lungsod. (aka Z640 – lumabas sa G3012 national highway).
Malapit sa timog na tulay sa kanluran (kanan) pampang ng ilog ay mayroong Rasta Mescit mosque (Rasta Mosque) (2) , at sa kaliwa (silangan) ay ang gusali ng pangunahing bazaar ng lungsod (3) (Sa karagdagan, ang mga bukas na shopping arcade ay umaabot sa kalsada sa loob ng ilang daang metro sa magkabilang gilid ng tulay).
Mula sa timog na tulay hanggang sa hilagang-kanluran ay mayroong isang tuwid at malawak na Resitan Rd., na wala pang isang kilometro ay patungo sa museo ng lungsod ("Kuche Palace") (5) . Sa tabi nito (medyo sa hilaga) ay may dalawa pang atraksyon ng lungsod: ang mga labi ng sinaunang pader ng lungsod (6) at Great Mosque (7) .
Sa silangan mula sa timog na tulay ay ang Renmin Rd., na pagkatapos ng halos 2 km mula sa ibaba (mula sa timog) ay dumadaloy sa Tianshan Rd. (aka Z640). Sa kabaligtaran (at bahagyang pasulong) mula sa junction ng mga kalyeng ito ay ang simula ng paitaas (hilaga) Jiefang Rd. – sa katunayan, dito nagsisimula ang Bagong Lungsod. Pataas at pakanan (hilagang-silangan) mula sa simula ng Jiefang Rd. mayroong isang bloke na may sukat na humigit-kumulang 1 x 1 km, kung saan mayroong isang parke at isang parisukat na may isang monumento (9) , lokal na komiteng tagapagpaganap ng distrito (10) , mga bangko, pamilihan (11) at iba pa. (ang dilaw na bilog sa mapa ay nagpapahiwatig ng "pangunahing intersection" ng Bagong Bayan).
Mga isa at kalahating kilometro sa timog-silangan ng intersection ng Tianshan Rd. at Jiefang Rd. sa hilagang bahagi ng Tianshan Rd. (sa kaliwa habang papunta ka) ay ang lokal na istasyon ng bus (12) (may isang lumang paliparan sa hilaga lamang nito, ngunit mula noong 2012 ay walang mga regular na flight mula rito), at mas malayo pa at timog-silangan (mga 6.5 km mula sa nabanggit na intersection) sa Huanghe Rd. mayroong isang lokal na riles estasyon ng tren.
Mga atraksyon sa lungsod at sa paligid nito
Sa pangkalahatan, walang partikular na kawili-wiling mga bagay sa Heap mismo.
Ang mga pangunahing atraksyon ng lungsod ay itinuturing na "Kuche Palace" (Qiuci Palace, 库车王府, entrance ticket ay tila 55yu) (5) – ang dating tirahan ng pinuno ng Kucha, muling itinayo at ginawang museo, at ang Great Mosque na matatagpuan sa tabi nito (Grand Mosque, Hanika Mescit) (7) , pati na rin ang mga kalapit na labi ng pader ng lungsod mula sa Dinastiyang Qing (6) .
Ngunit sa paligid ng Kucha mayroong ilang napaka makabuluhang makasaysayang mga atraksyon at isang natitirang landscape object (tingnan ang mapa sa ibaba).
(1) Buddhist cave complex Kizil(Kizil (Qizil) Thousand Buddha Caves, Kezi'er Qianfodong 克孜尔千佛洞)
Matatagpuan ang humigit-kumulang 70 km hilagang-kanluran ng lungsod.
(2) Mga kweba ng Budista ng Kumtur(Kumtura Thousand Buddha Caves, Kumutula Qianfodong 库木吐喇千佛洞)
Matatagpuan 30 km sa kanluran ng Kucha sa kaliwa (silangang) pampang ng Muzart River sa ibaba ng reservoir. Ang complex ay binubuo ng 112 may bilang na kuweba, na nahahati sa hilaga at timog na mga seksyon.
(3) Mga kwebang Buddhist at bantayan ng Kizilgakh(Kizilgaha Caves, Kezi'ergaha shiku 克孜尔尕哈石窟; Kizilgaha beacon tower)
Matatagpuan 13 km hilagang-kanluran ng Kucha.
(4) Mga guho ng sinaunang kuta na Subashi(Subashi ruins, Subashi Fosi yizhi 苏巴什佛寺遗址)
Ang mga guho ng Subashi fortress ay matatagpuan 23 km hilagang-silangan ng Kucha. Binubuo sila ng dalawang seksyon na matatagpuan sa tapat ng bawat isa sa iba't ibang mga bangko ng Kucha River (ang distansya sa pagitan ng mga ito ay halos 1 km).
(5) Mga kweba ng Buddhist ng Senmusaimi(Senmusaimu (Simusimu, Simsim) Caves, Senmusaimu Qianfo dong 森木塞姆千佛洞)
Ang Semusaimi cave complex ay matatagpuan 45 km hilagang-silangan ng lungsod.
(6) Grand Canyon (Keziliya Grand Canyon; Keziliya daxiagu 克孜利亚大峡谷)
Matatagpuan sa southern spurs ng Tien Shan humigit-kumulang 64 km sa hilaga ng lungsod (40 km mula sa Subashi) sa kahabaan ng G217 road,
Sa slope ng canyon (mga 1.8 km mula sa pasukan dito, sa taas na humigit-kumulang 30 m) ay matatagpuan ang Buddhist A'ai Cave, na natuklasan noong 1999, na may mahusay na napanatili na mga fresco mula sa Tang Dynasty.
Schematic na mapa na may mga pangalan at distansya:
Pangalawang araw
Mga Kuweba ng Kizil
Masarap ang almusal namin: itlog, steamed mantou buns (mantou 馒头), prutas, atbp., at sa 9:00 pumunta kami sa Buddhist cave complex na Kizil.
Pagkatapos lisanin ang mga limitasyon ng lungsod, ang kalsada (G217) ay patungo sa hilaga patungo sa isang daanan sa mababang hanay ng bundok ng Kultagh (Uyg. Qoltagh, Chinese: Queletage 却勒塔格山), na naghihiwalay sa Kuchi oasis mula sa isang malaking semi-desert na kapatagan na kahabaan. humigit-kumulang 300 km sa kanluran sa silangan sa pagitan ng mga paanan ng Tien Shan at ang hilagang dalisdis ng Kultag.
Mas malapit sa paanan, sa kanan at kaliwa ng kalsada ay maraming erosional na labi ng iba't ibang hugis. Ito ang mga sikat na "wind sculpture" ng Xinjiang, na tinatawag na "yardangs" at mga mabuhangin na tagaytay na may matarik na mga dalisdis na nakaunat kasama ng umiiral na hangin, kung minsan ay may kakaibang hugis.
Bagama't ang buong lugar ay pininturahan ng kulay abo at madilaw-dilaw na mga kulay, ang iba't ibang mga kulay ng mga tila hindi kapansin-pansing mga kulay ay kamangha-mangha at lahat ng magkasama (hugis at kulay) ay lumikha ng isang simpleng kamangha-manghang larawan.
Ang terminong "yardang" (Turkic steep slope, yar) ay ipinakilala noong 1903 ng Swedish traveler na si Sven Anders Hedin. Sa kasalukuyan, ang Xinjiang Yardangs ay nasa UNESCO “waiting list” bilang isang kandidato para sa pagkilala bilang isang World Heritage Site.
Ang lahat ng mga mapagkukunan ng turista ay naglalaman ng isang paglalarawan ng tatlong pangunahing mga parke ng landscape ng Yardangs, ngunit ang Kucha ay hindi kailanman nabanggit sa kanila (paghusga sa mga larawan, ito ay lubos na karapat-dapat, dahil ang sukat dito ay hindi pa rin pareho).
Ang pinakasikat na Yardang reserve (kung saan nagmula ang kanilang katanyagan) ay ang Yardang National Geological Park (Sanlongsha Yardang Formations), na matatagpuan humigit-kumulang 185 km hilagang-kanluran ng Dunhuang at 85 km mula sa mga guho ng Yumen Pass. Ang pormasyong ito ay humigit-kumulang 25 km ang haba at 1-2 km ang lapad at may kasamang iba't ibang yardang hanggang 20 m ang taas, na marami sa mga ito ay may sariling mga pangalan dahil sa kanilang pagkakahawig sa iba't ibang hayop, istruktura at bagay.
Gayunpaman, sa gilid lang ng kalsada ay makikita mo ang isang solidong batong stele na may inskripsiyon sa tatlong wika: "Pyramid Natural Landscape (Yadan Landscape)."
Hindi kalayuan sa pasukan sa isang mababaw na bangin na may ilog na tumatawid sa bulubundukin sa puntong ito, mayroong isang toll gate at isang checkpoint. Ang pagbabayad ng 20 (nga pala, nagbabayad sila kapag tumatawid sa toll gate sa magkabilang direksyon, para sa amin ang halagang ito ay kasama sa pagrenta ng kotse), bumabagal kami malapit sa checkpoint. Sa labasan, ang mga dokumento ay hindi masusing sinusuri (iabot mo lang ang iyong mga pasaporte mula sa bintana at pagkatapos ng isang mabilis na sulyap, agad na ibinalik ng pulis ang mga ito).
Ang hilagang bahagi ng Kultag ay nasa mga lugar na binubuo ng mapula-pula na sandstone, na kabaligtaran nang husto sa madilaw-dilaw na kulay-abo na bato ng pangunahing tagaytay at ang katabing kapatagan.
 |
 |
***
Humigit-kumulang tatlong kilometro pagkatapos umalis sa bangin, lumiko kami sa kanluran (kaliwa) patungo sa S307 at pagkatapos ay dumaan ang kalsada sa isang medyo boring na pebble semi-desyerto. Pagkaraan ng humigit-kumulang 35 km, kaunti bago makarating sa oasis ng nayon ng Kizil (Keze'rxiang), lumiko kami kasunod ng karatula sa timog - ito ang huling 8 km sa Kizil cave complex (ito, tulad ng maraming katulad na mga istraktura sa Ang Tsina, ay madalas na tinutukoy bilang "Mga Kuweba ng Isang Libong Buddha" sa Kizil" (Kezi'er Qianfodong)).
Patungo sa dulo, ang kalsada ay umaakyat sa isang mababang tagaytay ng bundok, at pagkatapos ay kasama ang isang serpentine na kalsada sa dalawang mga loop ay bumababa sa lambak ng Muzart River sa isang paradahan sa harap ng complex ng kuweba.
Nakarating kami sa Kizil nang mga 10 o'clock (i.e. humigit-kumulang isang oras ang biyahe).
 |
 |
Sa larawan sa ibaba: tanaw mula sa parking lot sa harap ng complex papunta sa kalsada kung saan kami dumating.
Isang organisadong grupo at isang gabay lamang ang pinapayagang bumisita sa mga kuweba dito, at limang kweba lamang ang binuksan at ipinakita. Maaari ka lamang kumuha ng litrato mula sa pasukan, at bago pumasok sa teritoryo, ang lahat ng mga larawan at video ay dapat ibigay sa storage room. Ang entrance ticket ay nagkakahalaga ng 55yu.
Sa larawan sa ibaba: view ng talampas na may mga kuweba mula sa parking lot.
Ang buong iskursiyon sa palibot ng Kizil (kasama ang pagkuha ng larawan sa mga kuweba mula sa monumento ng Kumarajiva) ay inabot kami ng halos isang oras at mga alas-11 na kami bumalik.
Sa umaga ang kalsada ay halos walang laman, ngunit sa daan pabalik (lalo na mas malapit sa lungsod) ang trapiko ay naging mas abala.
Sa likod mismo ng toll gate ay may maliit na gusali ng checkpoint. Dito kailangan mong lumabas ng kotse at isumite ang iyong mga dokumento ng pagkakakilanlan sa bintana. Ang ID card ng driver ay binabasa ng isang scanner, kaya ang buong pamamaraan ay tumatagal ng literal ng ilang minuto, ngunit ang aming mga pasaporte ay dinadala nang malalim sa opisina sa mga computer at may ginagawa doon sa loob ng 10-15 minuto.
 |
 |
Kalaunan ay natapos ang tseke, ibinalik ang aming mga pasaporte, at mga 12:15 ay nakarating kami sa isang maliit na palengke mga 150-200 metro sa hilaga ng aming hotel. Napagkasunduan namin ang driver na darating siya sa hotel ng 15:00 at pupunta kami sa Simsim (Senmusaimi) caves at Subashi.
Bumili kami ng isang mabigat (3 kg) na melon sa palengke, nagmeryenda sa silid (kalahati lang ng melon ang kinain namin - iniwan namin ang natitira para sa gabi), nagpahinga at sa 15:00 ay hinanap namin ang Simisim.
Ang kamalasan sa mga kuweba ng Senmusaimi at ang mga guho ng sinaunang lungsod ng Subashi
Ang Buddhist cave complex na Senmusaimi (Simsim) ay matatagpuan sa timog na paanan ng Kultag sa silangan ng lambak ng Kucha River na tumatawid sa mga bundok (humigit-kumulang sa parehong linya kasama ang Subashi). Ang kanyang eksaktong lokasyon ay hindi alam sa akin at sa pangkalahatan ang lahat ng impormasyon tungkol sa Senmusaimi ay nakolekta mula sa iba't ibang mga mapagkukunan nang paunti-unti, ngunit isang konsultasyon sa lobby ng hotel (sa katauhan ng driver, isang senior manager at isang pares ng mga nagmamalasakit na lalaki) pagkatapos Ang mainit na mga debate ay itinatag kung ano, saan at paano at bakit ang driver Pagkatapos umalis sa lungsod, medyo may kumpiyansa akong lumiko sa pebble plain at lumipat sa silangan.
Ang Semusaimi cave complex ay nilikha noong panahon ng Wei at Tang dynasties at ito ang pinakamalaki sa silangang bahagi ng Cu Chi. Mayroong 54 na may bilang na kuweba na matatagpuan sa tabi ng dalisdis ng isang pabilog na burol na humigit-kumulang 700 m ang lapad, na nahahati sa silangan, timog, kanluran, hilaga at gitnang mga seksyon. Ang estilo at tema ng mga guhit ay kapareho ng sa mga kuweba ng Kizil, ngunit ang isang espesyal na tampok ay ang maraming larawan ng mga hayop.
Ang buong pebble plain sa hilaga ng Kucha, ilang kilometro ang lalim at hindi malinaw kung gaano kalawak, ay isang napakalaking construction site. Ang isang 12-taong plano upang lumikha ng Kuche Chemical Industrial Park, na kinabibilangan ng mga refinery at petrochemical plant, pati na rin ang isang pabrika ng tela, ay ipinapatupad dito.
Ang buong teritoryo ay pinaghiwa-hiwalay ng magagandang kalsada (na may mga interchange, tulay, water conduit, dam, atbp.) at mga bagong linya ng kuryente, ngunit hanggang ngayon ay isang bagong thermal power plant, ilang substation at pagdurog ng bato at mga pabrika ng kongkreto na nakakalat sa buong teritoryo. ay makikita mula sa mga pang-industriyang gusali. Puspusan na ang gawain at walang duda na sa 2020 ay matutupad na ang lahat ng plano ng partido at gobyerno (God willing, according to the highest environmental standards).
Dahil kung nasaan ang mga Intsik, may kaayusan, lahat ng bagay (at posibleng ang buong lugar ng industrial park) ay nababakuran ng walang katapusang barbed wire na bakod na may mga checkpoint. Pagkatapos ng ilang pagala-gala sa mga kalsada, nakarating kami sa naturang checkpoint (isang maliit na malaking bahay kung saan nakatira ang isang lokal na bantay at ang kanyang pamilya). Walang nakikitang mga bagay sa likod ng checkpoint, ngunit pagkatapos ng mahabang pag-uusap ng driver at ng guwardiya, dalawang hindi kasiya-siyang bagay ang naging malinaw: 1) ang paglalakbay sa lugar kung saan matatagpuan ang mga Senmusaimi caves ay pinapayagan lamang sa mga lokal na nakatira doon; 2) sa kanlurang direksyon ang sitwasyon ay eksaktong pareho, kaya malamang na hindi rin tayo makapasok sa mga kuweba ng Kumtur.
Sa pangkalahatan, mahinahon akong tumugon sa pagbubukod ng mga Kumtura caves mula sa ruta, ngunit ang kawalan ng kakayahan na bisitahin ang Senmusaimi ay lantaran na nakakainis (sa ilang kadahilanan ay gusto ko silang makita). Ngunit walang magawa, at lumipat kami - sa mga guho ng sinaunang lungsod ng Subashi.
Ang mga guho ng Subashi ay matatagpuan 23 km hilagang-silangan ng Kucha. Binubuo sila ng kanluran at silangang bahagi, na matatagpuan sa tapat ng bawat isa sa iba't ibang mga bangko ng tuyong kama ng Kucha River (ang distansya sa pagitan ng mga ito ay halos 1 km). Ang kanlurang bahagi, na matatagpuan sa tabi mismo ng kalsada, ay mahusay na napanatili at malawak na binibisita. SA silangang bahagi kailangan mong bumili ng isang hiwalay na tiket at maglakad (sa ibabaw ng tulay sa ibabaw ng kanal kung saan dumadaloy ang ilog, at higit pa sa kahabaan ng tuyong pebble bed).
Ang Subashi Fortress ay itinatag noong ika-1 siglo AD sa panahon ng pagpapalawak ng Han sa kanluran, ngunit ang pangunahing kapanahunan nito ay naganap sa panahon ng Sui at Tang dynasties (6-9 na siglo). Isa sa mga sikat na makasaysayang kaganapan na nauugnay kay Subashi ay ang tanyag na pilgrim monghe na si Xuanzang ay tumigil dito sa loob ng dalawang buwan sa panahon ng kanyang "Paglalakbay sa Kanluran."
Sa panahon ng alitan sibil noong ika-9 na siglo, nahulog si Subashi sa pagkabulok: ang lungsod ay dinambong, ang mga templo at monasteryo ng Buddhist ay nawasak, at si Subashi ay ganap na inabandona noong ika-12-13 na siglo. pagkatapos ng huling Muslimisasyon ng lokal na populasyon.
Noong 90s ng huling siglo, sa panahon ng mga paghuhukay malapit sa Subashi, maraming "Tarim mummies" ang natuklasan at kabilang sa mga ito ang sikat na "manggagamot mula sa Subashi" (Subashi witch): ang mummy ng isang babae na nakasuot ng matataas na sumbrero, isang fur coat at may isang bag kung saan may kutsilyo at iba't ibang halamang gamot.
Kaliwa: larawan ng mummy ng "witch doctor from Subashi", at sa kanan: muling pagtatayo ng hitsura nito.
 |
 |
Matatagpuan ang parking lot sa tapat ng kalsada, sa tabi ng isang makitid ngunit malalim na kanal na dinadaanan ngayon ng Kucha River. Dito ay nakipag-usap kami sa isang batang mag-asawang Italyano na dumating sa isang city taxi - ang una at huli mga independiyenteng manlalakbay, na nakilala namin sa buong buwan at kalahating paglalakbay namin sa paligid ng China (talagang lima o anim na beses lang kaming nakakita ng mga Europeo sa buong panahon, hindi binibilang ang Chengdu at Beijing, siyempre).
Ang mga guho mismo ay mukhang pangkaraniwan (maraming mga makasaysayang lugar sa Xinjiang at Gansu), ngunit sa backdrop ng mga bundok at sa milky-yellow diffused light, ang lahat ay mukhang napaka-cool. Dagdag pa, gaya ng dati, isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga kulay ng dilaw at kulay abo.
Ang mga sukat ng kuta ay medyo kahanga-hanga para sa isang garrison ng probinsiya: 680 m ang haba at 170 m ang lapad. Ang lahat ng mga gusali ay itinayo mula sa mga mud brick (adobe, adobe) na may iba't ibang laki, at ang palasyo at mga templo, bukod sa iba pang mga bagay, ay natatakpan ng plaster at pinalamutian ng stucco (stucco).
Sa Subashi, ang pinaka-kapansin-pansin at kahanga-hangang mga guho ay dalawang malalaking istruktura: ang Western Temple Hall (nakalarawan sa ibaba, sa kanan) at ang Western Temple Stupa (nakalarawan sa ibaba, sa malayo sa kaliwa).
Mula sa opisina ng tiket (nakalarawan sa ibaba - sa background) ang mga naka-loop na landas sa anyo ng mga sahig na gawa sa kahoy ay nagliliwanag sa buong teritoryo. Halos nasa kanan (kaliwa sa larawan) ang makapangyarihang pader ng Western Temple Hall.
Larawan sa ibaba: tingnan ang loob ng Western Temple Hall.
Ang landas ay papunta sa hilaga sa kahabaan ng panlabas na dingding ng Western Temple Hall (sa kaliwang larawan - sa kanan malapit sa gilid ng larawan) sa pinakamalayong mga guho ng isa sa mga stupa (sa kaliwang larawan - sa malayo sa gitna. ), at pagkatapos ay lumiko sa silangan (pakaliwa) patungo sa Western Temple Stupa .
 |
 |
Sa daan patungo sa Stupa ng Western Temple, nagkrus ang landas namin ng mga Italyano na papalapit sa amin (naglakad sila ng "tama" - pakanan) at pinagsamantalahan sila para sa pagkuha ng litrato nang magkasama.
Sa larawan sa ibaba: Mga Italyano laban sa background ng dingding ng Hall ng Western Temple.
Sa larawan sa ibaba: Stupa ng Western templo "sa interior".
Ang landas ay umiikot sa Stupa ng Western Temple na may reverse side at mula rito ay kitang-kita mo ang mga makabagong hakbang patungo sa tuktok ng stupa (tila, taliwas sa mahigpit na panuntunan ng Tsino, isang maliit na santuwaryo ng Budista ang itinayo doon).
Noong sinaunang panahon, ang stupa ay malamang na isang tradisyunal na istraktura ng ganitong uri: isang mataas na platform na may hagdanan na humahantong, kung saan ang isang bilugan. ikaw(ang katawan ng stupa), na nilagyan ng "payong". Sa paghusga sa hitsura ng mga guho at sa panahon ng pagtatayo, ito ay isang stupa ng "uri ng Gupta" (tingnan).
Sa kanang larawan sa ibaba, isang modernong istraktura na may dalawang arched openings ay malinaw na nakikita sa tuktok ng platform.
 |
 |
Mula sa Stupa ng kanlurang templo, ang landas ay dumiretso at pababa sa ticket office lampas sa mga pebble mound, kung saan ang hindi nahukay na mga guho ng mga gusali at istruktura ay malamang na nakatago (o maaaring nahukay at napuno muli).
Ang isa sa mga pangunahing problema ng mga arkeologo sa panahon ng paghuhukay at pagpapanumbalik ng adobe at katulad na mga istrukturang materyal ay ang kasunod na pag-iingat ng kung ano ang nahukay at naibalik. Ang mga pader na nakalantad sa ulan at hangin (noong sinaunang mga panahon ay binalutan sila ng proteksiyon na plaster) ay nawasak nang napakabilis pagkatapos na maalis ang mga ito sa lupa, kaya ang paghuhukay at pag-iingat ay dapat magpatuloy nang higit pa o mas kaunti nang sabay-sabay.
Pag-iingat ng mga istrukturang gawa sa sandstone, clay, adobe, atbp. ay isinasagawa sa pamamagitan ng patuloy na paggamot sa kanila mula sa mga espesyal na sprayer na may solusyon ng "likidong baso". Bagaman ang "likidong baso" (isang may tubig na solusyon ng sodium o potassium silicates) at isang medyo murang reagent, ang napakalaking dami at mga teknikal na paghihirap sa pagsasagawa ng ganoong gawain (na madalas na isinasagawa sa mga liblib na lugar ng disyerto, sa mga bangin ng bangin na may mga templo ng kuweba, at iba pa) ay humantong sa dahil sa ang katunayan na ang mga proyekto sa pag-iingat ng kemikal ng ganitong uri ng mga bagay ay napakamahal.
Mula sa gilid, ang mga dingding ng Western Temple Hall ay tila mas marilag, lalo na kung ihahambing sa mga pigura ng tao.
Bumalik kami sa opisina ng tiket, lumabas sa paradahan at nasa lungsod na mga 17:15.
Hiniling namin sa driver na ihatid kami sa palengke, kung saan bumili kami ng limang kebab, pita bread at kamatis (napagpasyahan naming maghapunan sa aming silid).
Napanood namin kung paano inihanda ang lavash.
 |
 |
Tila, sikat ang panaderya na ito: ang lavash ay nakabalot sa malalaking makulay na mga kahon at ang mga kagalang-galang na lalaki ay dumarating upang kunin ito sa mga mamahaling sasakyan.
Naghapunan kami sa kwarto. Ang lamb shish kebab ay tila masyadong mataba sa amin (sa kabutihang palad ay mayroon kaming isang bagay upang hugasan ito), at ang mukhang masarap na lavash ay matigas at ganap na mura. Ang mood ay itinaas ng melon at tsaa na may pulot at isang kahanga-hangang lokal na liqueur.
Nagpasya kaming hindi na mag-eksperimento; sa hinaharap, kung maaari, kumain kami ng mga boza, lokal na dumpling at steamed bun na may laman na laman. At siyempre, kumain kami ng magagandang lokal na mga pakwan at melon sa nilalaman ng aming mga puso.
Hindi kami pumunta kahit saan sa gabi - nagpahinga kami. Bukas ng umaga pupunta kami sa Grand Canyon.
Ang Wiktionary ay may entry para sa heap Ang heap ay isang koleksyon ng isang malaking bilang ng mga bagay, karaniwang hugis tulad ng isang kono. Sa isang makasagisag na kahulugan, isang malaking halaga ng isang bagay. Tingnan ang heap paradox. Nilalaman... Wikipedia
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Bunton (mga kahulugan). Larawan ng mga naninirahan sa Kucha sa isang fresco sa Kizil. Kucha (din Kuche at Kuchar) sinaunang Buddhist soberano ... Wikipedia
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Bunton (mga kahulugan). Isang grupo ng mga Uigh. كۇچار ناھىيىسى whale. 库车县 Bansa China Status county ... Wikipedia
Noong sinaunang panahon, ang Gutsy (tingnan ang East Turkestan) ay isang distritong lungsod ng Xing Jiang Province, malapit sa Kungey Kok Su River; napapaligiran ng mataas na pader ng adobe. Ang paligid ay mahusay na nilinang at natatakpan ng mga hardin. Nag-export sila ng karbon, tanso, bakal, ammonia, asupre, asin,... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Ephron
Altai (lungsod, China) Lungsod Altai 阿勒泰市 Bansa ChinaChina ... Wikipedia
NEWARK (Newark), isang unibersidad na lungsod sa USA, sa hilagang-kanluran ng estado ng Delaware (tingnan ang DELAWARE (estado)), isang suburb ng Wilmington (tingnan ang WILMINGTON (lungsod sa silangang USA)). Populasyon 30 libong tao (2004). Industriya ng petrochemical, radio-electronic.... ... encyclopedic Dictionary
Ang kahilingan ng Yarkand ay na-redirect dito; tingnan din ang iba pang kahulugan. Yarkand Urban District يەكەن ناھىيىسى 莎车县 Bansa China ... Wikipedia
Ang Kucha Ancient City ay isa sa mga pinakamahalagang lungsod sa kasaysayan sa Xinjiang Uygur Autonomous Region. Pagdating sa paglalakbay sa XUAR, tiyak na binibisita namin ang mga lungsod tulad ng Kashgar, Turpan o Ghulja. Gayunpaman, maraming iba pang maliliit na bayan at nayon na dapat bisitahin.
Kung mahilig ka sa kasaysayan ng Silk Road o mahilig sa mayamang kultura ng Uyghur, ito ang mga lugar kung saan masisiyahan ka sa pagbisita.
Kaya, tayo na...
#5 na lugar – Bantayan
Sa kabila ng kamag-anak na kalabuan nito, ang Kucha ay may kasaysayan na itinayo noong isang libong taon at minsan ay itinuturing na isang pangunahing sentro ng Budismo at Daang Silk.
Mayroong isang bilang ng mga makabuluhang mga Lugar arkeyolohiko malapit sa Kucha kasama ang "Subash" - isang sinaunang lungsod, "Cave of a Thousand Buddhas" at isang bantayan.
Ang tore ay umabot sa taas na 13.5 metro at matatagpuan 12 km ang layo. hilaga ng lungsod, kaya hindi mahirap bisitahin. Noong sinaunang panahon, ang tore na ito ay nagsilbing babala sa mga residente ng Kucha tungkol sa paparating na pagsalakay ng kaaway.
# ika-4 na lugar - Great Mosque sa Kucha
Ang mosque ay itinayo noong 1559 at ito ang pangalawang pinakamalaking pagkatapos ng mosque Eid Kah sa Kashgar. Sa nakalipas na ilang daang taon, nakaligtas ito sa mga sunog, lindol at pagguho, at ilang beses nang isinagawa ang pagpapanumbalik sa mosque.
Libu-libong Kuchi Muslim ang nagtitipon dito tuwing Biyernes para magdasal. Matatagpuan ang mosque sa sentro ng lungsod, at sa maliit na bayad maaari kang maglibot sa loob.
#3 na lugar - Mga Kuweba ng Isang Libong Buddha
Mga Kuweba ng Isang Libong Buddha matatagpuan 67 km sa kanluran ng distrito ng Kucha. Sila ang pinakamatanda sa kanilang uri, pati na rin ang pinakamalaking labi ng kulturang Budista sa Uyghuria. Ito ay isang tunay na kayamanan ng mga kuwadro na gawa sa dingding. Humigit-kumulang 10,000 m2 ng mga kuwadro sa dingding ang nakaimbak sa 236 na kuweba.
Ang kabisera ng sinaunang kaharian ay tinatawag ding Kucha. Ang kaharian ay umaabot mula sa paanan ng timog na dalisdis ng mga bundok ng Tien Shan sa hilaga hanggang sa disyerto ng Taklamakan sa timog.
Ang mga fresco at iba pang Buddhist na sining na natuklasan sa mga grotto ay kumakatawan sa mayamang kultura ng dating maunlad kaharian ng Kucha.
# 2 na lugar - Tien Shan "Misteryoso" Grand Canyon
Oo, oo, iyon ang tawag dito: Tien Shan "Mysterious" Grand Canyon. Mayroong maraming iba't ibang mga pangalan para sa lugar na ito, tulad ng "Grand Canyon ng Xinjiang". Pero sa tingin ko, dapat nilang tawagin itong "misteryoso". Ha!
Kung ikaw ay isang photographer (o isang baguhan na tulad ko =)), www.. Katulad ng Antelope Canyons sa Arizona (USA), ang mga pulang sandstone na pader sa canyon na ito ay pumapalibot sa iyo sa bawat pagliko.
Ang pinakamainam na oras para maglakad sa kanyon ay sa hapon, kung kailan unti-unting lumulubog ang araw. Makakarating ka sa canyon mula sa Kucha sa loob ng 1.5 oras.
# 1 lugar – ang magandang lumang bayan ng Kucha
Tulad ng karamihan sa mga lungsod sa katimugang bahagi ng Xinjiang Uygur Autonomous Region, ipinagmamalaki ng Kucha ang pagkakaroon ng parehong "Lumang Bayan" at "Bagong Bayan". www.. Hindi na ito maaaring ipagmalaki ng Kashgar, dahil ang kanilang "Lumang Lungsod" ay halos ganap na nawasak.
Ang sinaunang lungsod ng Kuqa, maliban sa ilang maliliit na facelift, ay nananatiling buo, na ginagawa itong isang kaaya-ayang lugar upang lakarin at tangkilikin ang sinaunang arkitektura ng Uyghur.
Sa gabi gusto kong maglakad-lakad sa mga palengke, tangkilikin ang masasarap na inumin, pagkain at lokal na ice cream. Kakailanganin mo ang mga sangkap na ito upang masiyahan sa paglalakad sa mga kalye ng natatanging silangang bayan na ito.
Konklusyon
Ang paglalakbay sa paligid ng Kucha ay hindi magiging panlasa ng lahat, dahil ang pagpunta sa lungsod ay hindi lubos na madali, kakaunti ang mga hotel, at may kakulangan ng luho na hinahanap ng mga turista.
Ang daming magandang lungsod, na sumisipsip sa sinaunang kultura ng mga Uyghurs. Natutuwa akong nagkaroon ako ng pagkakataong bisitahin ang lungsod na ito!
Nakapunta ka na ba sa Kucha? Ano ang paborito mong lugar?
