Mga modernong Inca. Pinagmulan at kasaysayan ng tribong Inca

Ang Inca Empire ay ang pinakamalaking imperyo sa pre-Columbian America at marahil ang pinakamalaking imperyo sa mundo, mula pa noong unang bahagi ng ika-16 na siglo.

Ang istrukturang pampulitika nito ang pinakamasalimuot sa lahat ng mga katutubo sa Hilaga at Timog Amerika.

Ang sentrong administratibo, pampulitika at militar ng imperyo ay nasa Cuzco (modernong Peru).

Ang kabihasnang Inca ay umusbong sa kabundukan ng Peru noong unang bahagi ng ika-13 siglo. Ang huling kuta ay nasakop ng mga Espanyol noong 1572.

Mula 1438 hanggang 1533, ang mga Inca ay naninirahan sa karamihan ng kanlurang Timog Amerika, na nakasentro sa Andes Mountains. Sa tuktok nito, kasama sa Imperyong Inca ang Ecuador, kanluran at gitnang Bolivia, hilagang-kanluran ng Argentina, hilaga at gitnang Chile, at mga bahagi ng timog-kanlurang Colombia.

Ang opisyal na wika ay Quechua. Maraming anyo ng pagsamba sa diyos sa buong imperyo, ngunit hinimok ng mga pinuno ang pagsamba kay Inti, ang pinakamataas na diyos ng mga Inca.

Itinuring ng mga Inca ang kanilang hari, si Sapa Inca, ang "anak ng araw."

Ang Inca Empire ay natatangi dahil wala itong mga bagay na sikat sa mga sibilisasyon ng Lumang Daigdig.

Halimbawa, walang gulong ang mga residente Sasakyan, baka, kulang din sila sa kaalaman tungkol sa pagkuha at pagproseso ng bakal at bakal, at ang mga Inca ay walang istrukturang sistema ng pagsulat.

Ang katangian ng Inca Empire ay monumental na arkitektura, isang sistema ng kalsada na sumasaklaw sa lahat ng sulok ng imperyo at isang espesyal na istilo ng paghabi.

Naniniwala ang mga iskolar na ang ekonomiya ng Inca ay pyudal, alipin, at sosyalista sa parehong panahon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Inca ay walang pera o pamilihan. Sa halip, nagpalitan ng mga produkto at serbisyo ang mga residente gamit ang barter.

Ang paggawa ng tao mismo para sa kapakinabangan ng imperyo (halimbawa, pagtatanim ng mga pananim) ay itinuturing na isang uri ng buwis. Ang mga tagapamahala ng Inca, naman, ay sumuporta sa gawain ng mga tao at nag-organisa ng malalaking piging para sa kanilang mga nasasakupan tuwing pista opisyal.

Ang pangalang "Inca" ay isinalin bilang "tagapamahala", "panginoon". Sa Quechua, ang termino ay ginagamit upang tumukoy sa naghaharing uri o naghaharing pamilya.

Ang mga Inca ay bumubuo ng isang maliit na porsyento ng kabuuang mga naninirahan sa imperyo (sa pagitan ng 15,000 at 40,000 katao mula sa kabuuang populasyon na 10 milyon). Ang mga Espanyol ay nagsimulang gumamit ng katagang "Inca" upang tukuyin ang lahat ng mga naninirahan sa imperyo.

Kwento

Ang Inca Empire ay ang nangungunang sibilisasyon sa Andes, na may kasaysayan na umaabot sa libu-libong taon. Ang kabihasnang Andean ay isa sa limang sibilisasyon sa mundo na tinatawag ng mga siyentipiko na "primordial," ibig sabihin, katutubo at hindi nagmula sa ibang mga sibilisasyon.

Ang Inca Empire ay nauna sa dalawang malalaking imperyo sa Andes: Tiwanaku (ca. 300-1100 AD), na matatagpuan sa paligid ng Lake Titicaca, at Huari (ca. 600-1100 AD), na nakasentro malapit sa modernong lungsod Ayacucho.

Ang Huari ay matatagpuan sa Cuzco nang mga 400 taon.

Ayon sa mga alamat ng mga Inca, ang kanilang mga ninuno ay lumitaw mula sa tatlong kuweba: ang mga kapatid na dumating sa mga bagong lupain sa paglipas ng panahon ay nagtayo ng isang templo ng bato at nagsimulang punan ang mga lupain sa kanilang paligid. Hindi nagtagal ay nakarating sila sa Cusco at nagsimulang magtayo ng kanilang mga tahanan sa buong teritoryo.

Lumawak ang imperyo. Ang Aiyara Manco ay itinuturing na tagapagtatag nito.

Ang mga pinuno ng imperyo ay madalas na nagbago. Maraming tao ang gustong maghari sa malalaking teritoryo. Gayunpaman, sa oras na ang mga conquistador ay dumating sa mga lupain ng mga Inca, ang lahat ng mga tribo ay nagkakaisa sa isang pagnanais na mapanatili ang kanilang kalayaan.

Ang mga mananakop na Espanyol, na pinamumunuan ni Francisco Pizarro at ng kanyang mga kapatid, ay nakarating sa mahalagang lupain ng mga Inca noong 1525. Noong 1529, ang hari ng Espanya ay nagbigay ng pahintulot na sakupin ang mayayamang lupain sa Amerika.

Sinalakay ng mga pwersang militar ng Europa ang mga lupain ng Inca noong 1532, nang ang populasyon ay na-demoralize ng isa pang digmaan para sa kontrol ng imperyo.

Kasabay nito, ang bulutong ay laganap sa Central America, na naging sanhi ng pagkamatay ng malaking bilang ng lokal na populasyon.

Sinalakay ng mga sundalong Europeo sa ilalim ng pamumuno ni Pizarro ang mga lupain ng mga Inca at, pagkakaroon ng teknolohikal na superyoridad sa mga "semi-wild" na Inca, mabilis na nakakuha ng kapangyarihan sa mga teritoryo (nakahanap din ang mga Espanyol ng mga kaalyado na negatibong sumasalungat sa mga patakaran ng mga emperador ng Inca ).

Ipinakilala ng mga conquistador ang pananampalatayang Kristiyano sa rehiyon, ninakawan ang mga bahay ng mga naninirahan at inilagay ang kanilang gobernador sa pinuno ng imperyo. At noong 1536, ang huling kuta ng Inca ay nawasak, ang emperador ay napabagsak, at ang mga Espanyol ay nakakuha ng kapangyarihan sa buong teritoryo ng malaking imperyo.

Populasyon at wika

Ang bilang ng mga taong naninirahan sa imperyo sa panahon ng kasaganaan nito ay hindi tiyak na kilala. Nagbibigay ang mga mananalaysay ng mga numero mula 4 hanggang 37 milyon.

Ang pangunahing anyo ng komunikasyon sa imperyo ay ang wikang Inca, gayundin ang iba't ibang diyalekto ng Quechua.

Sa phonetically, malaki ang pagkakaiba ng mga wika: Maaaring hindi maintindihan ng mga Andean ang populasyon na nakatira sa tabi ng Colombia.

Ang ilang mga wika ay nakaligtas hanggang sa araw na ito (halimbawa, ang wikang Aymara, na sinasalita ng ilang mga Bolivian hanggang ngayon). Ang impluwensya ng mga Inca ay nabuhay sa kanilang imperyo, habang patuloy na ginagamit ng mga mananakop na Espanyol ang wikang Quechua para sa komunikasyon.

Kultura at buhay

Nakahanap pa rin ang mga arkeologo ng mga natatanging bagay na may kaugnayan sa buhay at paraan ng pamumuhay ng mga Inca.

Ang arkitektura ang pinakahinahangad na sining sa imperyo. Ang pinakamahalagang istruktura ay nilikha mula sa bato (gamit ang espesyal na pagmamason).

Nakahanap din ang mga mananalaysay ng katibayan na ang mga Inca ay interesado sa paghabi, gayundin ang mga agham: matematika, kronolohiya sa prinsipyo, medisina, atbp.

Ang mga natuklasan ng Inca sa ilang lugar ay naging pundasyon para sa pag-unlad ng siyentipikong kaisipan sa buong mundo (lalo na sa Europa).

Sa kanlurang kalahati ng Timog Amerika, sa ibaba ng ekwador, sa malawak na kapatagan sa pagitan ng Andes, nakatira ang isang masipag na tao na lumikha ng isang malaking sibilisadong imperyo. Ang mga hari nito, na tinatawag na Inca, ay nagmula sa araw. Sinabi na, sa awa sa miserableng buhay ng mga ganid sa bansang Peru, pinadala ng araw ang kanyang mga anak. Manco Capaka at ang kanyang kapatid na babae, na asawa rin niya, upang tipunin sila sa isang komportableng lipunan, turuan sila ng agrikultura, ang sining ng pag-ikot at paghabi, at iba pang mga gawaing kailangan para sa isang komportableng buhay.

Ang mga unang bahagi ng bansa kung saan ang edukasyon ay ipinakilala ni Manco Capac at ng kanyang kapatid na babae ay ang paligid ng Lake Titicaca, sa mga isla kung saan nakatayo ang mga malalaking templo ng araw at buwan, na napapalibutan ng mga sagradong bukirin ng mais. Ang mga Inca ay nagpunta sa mga templong ito sa paglalakbay sa banal na lugar. Sa hilaga ay nakatayo sa magandang lambak ng Andean ang sagradong lungsod ng Cusco, na protektado ng nakakagulat na malalakas na pader. Ito ang kabisera ng hari ng Inca; ito ay mayroong isang napakagandang templo ng araw, kung saan ang mga banal na Peruvian mula sa iba't ibang panig ng kaharian ay dumating din upang sumamba. Tulad ng mga Aztec, hindi alam ng mga naninirahan sa Peru ang bakal, ngunit alam nila kung paano magtayo ng malalaking gusaling bato. Ito ay mga gusali ng pamahalaan. Tinawag ng hari ang mga tao upang itayo ang mga ito. Ang masa ng populasyon ay inalipin ng aristokrasya, na ang mga miyembro, na aktwal na tinatawag na Inca, ay itinuturing na kabilang sa parehong angkan. Ang pinuno ng pamilyang ito ay ang hari, na ang ranggo ay minana ng panganay na anak na lalaki o, kung walang mga anak na lalaki, pagkatapos ay sa pinakamalapit na kamag-anak, na ang ama at ina ay mga tao ng maharlikang pamilya.

Ang paglago ng Imperyong Inca sa panahon ng paghahari ng iba't ibang mga soberanya nito

Mga hari ng Inca

Ang mga hari ng Inca, mga anak ng araw, ay itinuturing na sagrado. Sila ay may walang limitasyong kapangyarihan, hinirang ang lahat ng mga pinuno at mga hukom, nagtatag ng mga buwis at mga batas, ay mga mataas na saserdote at pinunong pinuno. Ang mga maharlika, ang pinakamataas na ranggo kung saan ay ang mga Inca, mga miyembro ng maharlikang pamilya, ay naobserbahan ang mga anyo ng espesyal na paggalang sa mga relasyon sa hari. Ang aristokrasya ng Peru ay may ritwal na katulad ng pagiging kabalyero: isang binata na may marangal na kapanganakan ang lumuhod sa harap ng hari; tinusok ng hari ang kanyang tainga ng gintong karayom. Sa mga espesyal na okasyon, ang hari ng Inca ay nagpakita sa mga tao sa mga kahanga-hangang damit, hinabi mula sa pinong lana ng vicuña, pinalamutian ng ginto at mamahaling mga bato. Madalas siyang naglakbay sa buong estado; siya ay dinala sa isang mayamang palanquin; sinamahan siya ng maraming makikinang na bantay.

Sa lahat ng lugar ng estado, mayroon ang mga hari mga kahanga-hangang palasyo. Ang kanilang paboritong tirahan ay ang Yucay, isang rural na palasyo sa isang magandang lambak malapit sa Cusco. Nang ang haring Inca ay "pumunta sa tirahan ng kanyang ama," ang buong populasyon ng imperyo ay naobserbahan ang mga itinatag na anyo ng pagluluksa. Ang mga mamahaling sisidlan at mamahaling kasuotan ay inilagay sa libingan ng hari, at ang kanyang minamahal na mga alipin at mga babae ay inihain sa kanyang kabaong; umabot na umano sa ilang libong katao ang bilang ng mga biktimang ito. Inilagay din ang mga mamahaling bagay sa mga kabaong ng mga maharlika; Sa kanilang mga libing, inihain din ang mga asawa at alipin.

Istraktura ng lipunan ng Imperyong Inca

Ang lahat ng lupain ng Peruvian Empire ay itinuturing na pag-aari ng mga Inca. Nahati ito sa mga tao sa lahat ng uri; ang laki ng mga plot ay katapat sa pangangailangan ng klase, ngunit ang mababang uri lamang ang nagsasaka ng lupa. Sa mga nayong iyon na direktang pagmamay-ari ng pamahalaan, ang ikatlong bahagi ng lahat ng produktong agrikultural at industriya ay pag-aari ng hari at ng kanyang pamilya; ang pangatlo ay napunta sa pagpapanatili ng mga simbahan at maraming klero; ang natitirang ikatlong bahagi ay hinati taun-taon sa bawat komunidad sa kanayunan sa mga may-bahay ayon sa bilang ng mga kaluluwa sa pamilya. Ang agrikultura ay nasa ilalim ng pagtangkilik ng hari. Ang mga produkto ng agrikultura at industriya, kabilang ang mga pinong tela na gawa sa vicuña wool, ay inimbak sa mga tindahan ng hari at ipinamahagi kung kinakailangan.

Ang mga buwis at tungkulin sa uri ay nakasalalay lamang sa mga karaniwang tao; ang maharlika at klero ay malaya sa kanila. Ang karaniwang tao sa Inca Empire ay obligadong magtrabaho tulad ng isang nagtatrabaho na hayop, upang maayos na maisagawa ang gawaing itinalaga sa kanya, nang hindi nagpapabuti sa kanyang posisyon, ngunit ipinagkaloob mula sa kakulangan. Ang mga tao ay nagtrabaho nang masigasig sa ilalim ng pangangasiwa ng mga tagapangasiwa, ang lupain ay mahusay na nilinang, ang mga minahan ay naghatid ng maraming pilak at ginto; Ang mga tulay at kalsadang bato ay itinayo sa kahabaan ng mga pangunahing kalsada. Marami sa mga istrukturang ito ay napakalaki; maingat na inayos ang mga kalsada; lahat ng mga lugar ng estado ay konektado nila sa Cusco; dumaan sa kanila ang mail.

Lungsod ng Inca Machu Picchu

Mga pananakop ng Inca

Ang Inca Empire ay mapayapa. Hindi kinalimutan ng mga hari nito na pangalagaan ang mabuting organisasyon ng hukbo, ngunit gustung-gusto nilang sakupin ang mga kalapit na tribo hindi gamit ang mga sandata, kundi sa impluwensya ng sibilisasyon, industriya, at sa pamamagitan ng panghihikayat; sa mga kaso kung saan gumawa sila ng mga pananakop, pinakitunguhan nila ang mga nasakop nang may awa. Ang layunin ng mga pananakop ay palaganapin ang pagsamba sa Peru at kaayusan sa lipunan. Ang mga templo ng araw ay itinayo sa mga nasakop na lugar; Maraming klero ang nanirahan sa mga templo; ang lupain ay nahahati sa mga plots, ang Peruvian work order ay ipinakilala; ang mga magaspang na diyalekto ng mga nasakop ay unti-unting napalitan ng wika ng mga Inca. Sa mga lugar na iyon na ang populasyon ay matigas ang ulo na lumalaban sa impluwensyang ito, maraming mga kolonya ng Inca ang itinatag, at ang mga dating naninirahan ay lumipat nang maramihan sa ibang mga lugar.

Tumawag ang mga siyentipiko amauta, ay namamahala sa mga paaralan at nag-iingat ng mga salaysay ng mga kaganapan gamit ang isang espesyal na paraan ng "pagsusulat ng buhol" na tinatawag bunton. Ang mga tribo na naninirahan malapit sa unang maliit na kaharian ng mga Inca ay dating laban dito, ngunit unti-unti silang sumanib sa mga Peruvian sa isang tao, na nakabisado ang wikang Peru at sumailalim sa mga utos na ipinakilala sa kanila ng mga Inca.

Halimbawa ng "knot letter" quipu

Naglilingkod sa araw

Ang serbisyo ng araw sa Inca Empire ay kahanga-hanga at halos ganap na dalisay mula sa sakripisyo ng tao; sila ay ginawa paminsan-minsan lamang at sa maliit na dami. Karaniwang hayop, prutas, bulaklak, at insenso lamang ang dinadala sa araw. Nawala ang kanibalismo sa mga Peruvian. Ang kanilang pangunahing pagkain ay mais, saging at kamoteng kahoy; Naghanda sila ng inuming nakalalasing mula sa mga batang mais na gustung-gusto nila. Ang isa pang paboritong kasiyahan nila ay ang pagnguya ng mga dahon ng coca, na gumagawa ng epekto na katulad ng opyo.

Sa mga templo ng araw, isang walang hanggang sagradong apoy ang nasunog, na pinananatili ng mga birhen ng araw, na namuhay tulad ng mga madre. Marami sila. Ang ilan sa kanila ay tumanggap ng karangalan na maging isa sa mga asawa ng hari ng Inca. Ang hari at mga maharlika ay pinahintulutan ang poligamya; pero parang isang asawa lang ang tinuturing na lehitimo.

Ang Imperyong Inca bago ang mga Kastila

Ganyan ang Imperyong Inca nang dumating ang mga Kastila, sa pamumuno ni Pizarro, upang alipinin siya. Namangha sila sa maingat na nilinang na mga bukirin ng mga Peruvian, ang magagandang produkto ng kanilang industriya, ang maayos na mga bahay, na karaniwang may isang palapag lamang upang maiwasan ang pinsala mula sa lindol, ngunit maluwang at komportable; namangha sila sa malalaking templo, ang matibay na pader ng mga kuta; Nakita nila ang isang masipag, nagpipigil sa sarili na mga tao, maamo na sumusunod sa mga batas, na itinuturing na mga utos ng diyos.

Ang teokratikong istruktura ay nagbigay sa estado ng katangian ng isang organismo kung saan ang lahat ay nangyayari ayon sa batas ng pangangailangan; bawat Peruvian ay itinalaga ang kanyang lugar sa isang caste o iba pa, at nanatili siya dito na may pagpapasakop sa kapalaran. Ang mga karaniwang tao ay namuhay ayon sa mga alituntuning ipinataw sa kanila ng mga matataas na kasta, ngunit dahil sa kanilang kawalan ng kalayaan ay ginantimpalaan sila ng seguridad mula sa pangangailangan.

Pinagmulan at kasaysayan ng tribong Inca

Noong Late Intermediate Period (1000–1483), ang maliliit na tribo—mga nauna sa mga Inca—ay nanirahan sa rehiyon ng Cuzco. Ang mga Inca ay isa lamang sa maraming lokal na grupo ng populasyon. Bagaman hindi kumpleto ang impormasyon tungkol sa kronolohiya at pag-unlad ng rehiyon ng Cusco, ang ilan sa mga pangunahing yugto ng arkeolohiya ng Peru ay maaaring makilala sa mga estilo ng lokal na palayok. Ang katibayan ng impluwensya ng Huari ay natagpuan sa pinakatimog ng lambak, sa Piquillact, humigit-kumulang 30 kilometro sa timog ng Cusco. Gayunpaman, walang mga bakas ng arkitektura o palayok ng Huari sa lugar ng Cusco mismo. Ipinapalagay na sa gitnang abot-tanaw ay hindi ito palaging tinitirhan. Ang pangunahing istilo ng palayok na karaniwan sa panahon bago ang Imperyong Inca ay karaniwang tinatawag sprat, at ang mga uri ng istilong ito ay matatagpuan sa lahat ng dako sa pagitan ng San Pedro de Cacha at Machu Picchu. Ang lokal na pinagmulan ng mga Inca ay ipinakita sa pamamagitan ng katotohanan na ang estilo ng sprat ay katulad ng istilo ng katangian ng mga Inca noong panahon ng kanilang imperyal.

Ang mga istrukturang bahagyang napreserba ay natagpuan sa mga burol - mga pamayanan ng Late Intermediate Period, kung saan makikita ang ilang pagtatangka na sumunod sa isang pangkalahatang plano. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga bilog at parisukat na gusali, hindi masyadong katulad ng mga bahay ng Piquillacta. Nabalitaan ng mga mananakop na Kastila mula sa mga Inca na bago sila naging dominante, ang mga tao sa sierra (bundok) ay magkakaiba at hindi organisado at nanirahan sa mga lugar na hindi mapupuntahan dahil palagi silang nakikipagdigma sa isa't isa.

Mga nakasulat na salaysay ng maagang yugto ng pamumuno ng Inca - humigit-kumulang sa pagitan ng 1200 at 1438. - kumakatawan sa napaka hindi mapagkakatiwalaang ebidensya sa kasaysayan. Saklaw ng panahong ito ang panahon mula sa pagkakatatag ng dinastiyang Inca hanggang 1438, nang ang Imperyong Inca na ang pinakamahalagang estado sa Andes.

Sinasabi ng mga alamat ng pinagmulan na ang mga Inca ay orihinal na binubuo ng tatlong orihinal na grupo ng angkan na nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ni Manco Capac, ang maalamat na tagapagtatag ng dinastiya. Sinasabi ng mga alamat na ito kung paano naghanap ang mga Inca ng matabang lupain at natagpuan ito sa Cusco Valley at kung paano sila nanirahan sa lupaing ito.

Pagdating sa Cuzco, ang mga Inca ay nakatagpo ng pagtutol at napilitang manirahan sa malapit hanggang sa mabawi nila ang lugar kung saan kalaunan ay itinayo nila ang sikat na Templo ng Araw, ang Qoricancha. Ang kapangyarihan ng Manco Capac ay pinalawak lamang sa mga katutubong katutubo ng lugar ng Cuzco. Ang pangalawa at pangatlong pinuno ng Inca pagkatapos niya, sina Sinchi Roca at Lloque Yupanqui, ay nagkaroon ng reputasyon para sa kapayapaan, habang ang pang-apat, si Maita Capac, ay pumukaw ng poot sa kanyang sarili, at bilang isang resulta, isang pag-aalsa ang lumitaw sa mga naninirahan sa Cuzco mismo.

Nakuha ng ikalima, ikaanim at ikapitong pinuno ng Inca ang maliliit na teritoryo sa mga nakapaligid na lugar. Sa unang bahagi ng panahong ito, ang mga Inca o ang kanilang mga kapitbahay ay hindi nagsagawa ng mga organisadong pananakop, ngunit pana-panahong sinasalakay ang mga kalapit na nayon kapag may panganib na ang kanilang mga naninirahan ay magsisimulang igiit ang kanilang mga karapatan, o kapag sila ay tila may isang bagay na dambong.

Inca Viracocha, ikawalong pinuno ng dinastiyang Inca, ang unang kumuha ng titulo Sapa Inca(Ang Isa, o Supreme Inca). Tinapos niya ang mga lokal na pananakop, na bumubuo ng isang medyo maliit ngunit makapangyarihang estado. Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, isang sitwasyon ang nilikha na kritikal para sa mga Inca, dahil ang rehiyon ng Cuzco ay nanganganib mula sa tatlong panig. Sa timog, ang mga tribo ay malakas na kalaban pusta At lupaka, ngunit sila ay magkagalit sa isa't isa, at maaaring ituon ng mga Inca ang kanilang atensyon sa kanluran at hilagang-kanluran, kung saan nakatira ang mga tribo. Quechua At chunka. Ang mga Inca ay nakikipagkaibigan sa mga Quechua, isang makapangyarihang tao na kumilos bilang isang buffer sa pagitan ng mga Inca at ang mabigat na tribong Chanca. Lalong lumakas ito at nasakop na ang lalawigan ng Andahuaillas, na dati nang sinakop ng mga Quechua, na nanirahan sa teritoryo nito. Inaasahan ang isang hindi maiiwasang sagupaan sa hinaharap sa makapangyarihang Chancas, pinalakas ni Inca Viracocha ang posisyon ng kanyang mga tao sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng pinuno ng tribo. anta, pinakamalapit na kapitbahay sa hilagang-kanluran, at pagpasok sa isang alyansa sa Quechua.

Nang marating ng mga Chanca ang mga Inca, si Viracocha ay isang matandang lalaki na, at ang mga tao ay may malakas na paniniwala sa kawalang-tatag ng mga Chanca. Si Viracocha at ang kanyang tagapagmana, si Inca Urcon, ay tila tumakas lamang mula sa Cuzco kasama ang kanilang mga kasama. Gayunpaman, ang sitwasyon ay nailigtas ng isa pang grupo ng mga maharlika at warlord ng Inca, sa pangunguna ni Yupanqui, isa pang anak ni Inca Viracocha, na nagtipon ng pinakamaraming mandirigma sa ilalim ng kanyang bandila at matagumpay na ipinagtanggol ang Cuzco. Pagkatapos ay natalo ang Chanca sa sunud-sunod na labanan, at lumabas na ang mga Inca ay nanalo sa labanan sa kapangyarihan at nagsimulang maghari sa kabundukan. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, natagpuan ni Viracocha ang kanyang sarili na wala sa trabaho, at si Yupanqui ay idineklara Pachacuti. Napanatili niya ang kapangyarihan at kinoronahang pinuno ng mga Inca.

Ang Late Incan o Imperial period ay nagsimula sa paghahari ng Inca Pachacuti Yupanqui noong 1438 at nagtapos sa pananakop ng mga Espanyol noong 1532. Ang kasaysayan ng mga Inca sa panahong ito ay mas maaasahan kaysa sa nauna. Mayroong lubos na maaasahang impormasyon tungkol sa paghahari ng mga pinuno ng Inca at tungkol sa pagpapalawak ng militar ng imperyo, na kumalat sa buong teritoryo ng Andes (tingnan ang Fig. 3).

kanin. 3. Teritoryo ng Inca Empire, na nagpapakita ng mga lugar na pinagsama bilang resulta ng mga digmaan sa huling bahagi ng panahon ng Inca (ayon kay J. Rove)

Pinagsama-sama ng Inca Pachacuti ang mga nakaraang pananakop at mga bagong alyansa sa pamamagitan ng paglalaan ng mga lupain malapit sa Cuzco sa mga bagong paksa at pagbibigay sa kanila ng pagkakataong lumahok sa bagong likhang istrukturang administratibo ng Cuzco na may karapatang tawagin ang kanilang mga sarili na Inca. Pagkatapos ay nagtakda siya tungkol sa pagbuo ng mga reporma na magsasama ng mga bagong lalawigan sa lumalaking estado.

Ang pinuno ng Inca ay nagsimula ng isang kampanyang militar upang isama ang mga lupain ng tribo urubamba, matatagpuan sa kanluran ng mga teritoryo ng Quechua at Chanca, at katimugang lupain hanggang sa Lawa ng Titicaca. Nakamit ang tagumpay ng militar, ngunit napagtanto ang kagyat na pangangailangan na lumikha ng isang bagong epektibong sistema ng pamahalaan, itinuturing ng Inca Pachacuti na kapaki-pakinabang na manatili nang permanente sa kabisera, na inilipat ang utos ng mga tropa sa kanyang kapatid na si Capac Yupanqui, na inutusang lumipat sa hilaga at manakop. mga teritoryo sa loob ng malinaw na tinukoy at limitadong mga limitasyon - tila hanggang kay Huanuco mismo. Ang mga komplikasyon ay lumitaw pagkatapos ng isang matagumpay na kampanya nang ang mga Chanca Indian na tinanggap ni Inca Pachacuti sa kanyang hukbo ay umalis malapit sa Huanuco. Sa paghabol sa Chanca, si Capac Yupanqui ay tumawid sa mahigpit na tinukoy na mga hangganan, nawalan ng mga takas, at pagkatapos - marahil umaasa na ibalik ang pabor ng Inca Pachacuti - inatake at nakuha ang Cajamarca, ang pinakamakapangyarihang pag-aari sa hilagang bundok. Iniwan ang isang maliit na garison doon, si Capac Yupanqui ay bumalik sa Cuzco at pinatay dito - dahil sa paglampas sa kanyang awtoridad at para sa pagpapahintulot sa Chanca na umalis.

Ang malupit na parusa na sinapit ni Capac Yupanqui ay magiging mas malinaw kung titingnan mo ang sitwasyon mula sa punto ng view ng Inca Pachacuti. Ang Cajamarca ay isang mahalagang lalawigan at kaalyado sa baybaying estado ng Chimu, lumalaki, makapangyarihan at napakahusay na organisado - ito ay kumakatawan sa tanging hadlang sa pagpapalawak ng Incan sa hilaga. Sa oras na iyon, hindi pa handa si Pachacuti na labanan ang buong hukbo ng Chimu at samakatuwid ay natakot sa kanilang posibleng pag-atake sa maliit na garison na naiwan sa maagang nabihag na Cajamarca. Bilang karagdagan, si Capac Yupanqui, dahil sa kanyang halatang tagumpay, ay maaaring pukawin ang paninibugho ng Inca Pachacuti.

Kinailangan munang lumabas ng Inca Pachacuti sa isang personal na kampanya upang sugpuin ang pag-aalsa sa timog, sa lawa ng Lake Titicaca, bago niya muling maibaling ang kanyang atensyon sa hilaga. Sa kanyang kalooban, si Inca Topa, ang kanyang anak at tagapagmana, ay namuno sa hukbo at pinamunuan ito sa isang kampanya sa kabundukan hanggang sa Quito. Pagkatapos, nang makarating sa baybayin ng ngayon ay Ecuador, ibinalik ng Inca Topa ang kanyang hukbo sa timog, papalapit sa bansang Chimu kung saan hindi nila inaasahan. Matagumpay niyang nasakop ang buong hilaga at gitnang baybayin hanggang sa Lurin Valley. Di-nagtagal pagkatapos ng mahusay na kampanyang ito, ang Inca Topa ay naglunsad ng isa pa upang supilin ang mga lambak timog baybayin mula Nazca hanggang Mala. Habang pinalawak ng Inca Topa ang kanyang imperyo, nanatili ang Inca Pachacuti sa Cuzco, nagtatag ng istrukturang administratibo at muling itinayo ang Cuzco sa isang kabisera na angkop sa antas ng imperyal.

Naging tagapamahala ang Inca Topa noong 1471. Sinimulan pa lang niya ang kanyang kampanya sa silangang kagubatan nang pusta At lupaka nagtaas ng pag-aalsa sa timog - isang seryosong banta na kailangang harapin sa lalong madaling panahon. Matapos matagumpay na sugpuin ang paghihimagsik, sinakop ng Inca ang teritoryo ng Bolivia at Chile, na tumagos hanggang sa timog ng Maule River, na mula noon ay nanatiling timog na hangganan ng imperyo.

Matapos ang pagkumpleto ng silangang ekspedisyon, ang Inca Topa, tulad ng kanyang ama, ay lubusang nanirahan sa Cuzco, naging malapit na kasangkot sa pagbuo ng isang imperyo, muling pagtatayo at paggawa ng mas nababaluktot na mga patakarang pang-administratibo upang umangkop sa maraming bagong tribo at lalawigan na ngayon ay nagkakaisa sa ilalim ng isang panuntunan . Marahil ang Inca na ito ang nagpalawak ng sistemang konsepto ng Inca sa kapinsalaan ng ilang ideya ng Chimu, dahil siya ang nagkumbinsi sa maraming marangal na tao at mga artisan ng Chimu na lumipat sa Cuzco.

Namatay si Inca Topa noong 1493 at hinalinhan ng kanyang anak na si Huayna Capac. Pinigilan ng Inca na ito ang ilang mga pag-aalsa at isinama ang mga bagong lupain sa imperyo. mga chachapoya At myobamba, gayundin ang lugar sa hilaga ng Quito, kung saan nagtatag siya ng mga pananda ng hangganan sa tabi ng Ancamayo River (hangganan ngayon sa pagitan ng Ecuador at Colombia). Kasama rin sa kanyang tagumpay ang buong pagsasama ng teritoryo ng Ecuador sa imperyo at ang pagtatayo ng mga bagong lungsod tulad ng Tomebamba, kung saan siya mismo ay nanirahan nang mahabang panahon. Bago siya namatay sa lungsod na ito - bigla siyang namatay mula sa salot - Nalaman ni Huayna Capac na may mga kakaibang balbas na tao ang nakita sa baybayin (ito ang unang ekspedisyon ni Pizarro).

Sa limang taon na natitira sa Imperyong Inca, ang dalawang anak ni Huayna Capac, sina Atahualpa at Huascar, ay nakipaglaban sa isang digmaang sibil para sa kapangyarihan. Nanalo si Atahualpa sa digmaan at naghahanda lamang para sa kanyang opisyal na koronasyon nang muling lumitaw ang mga Espanyol noong 1532 (tingnan ang Kabanata 10).

Mula sa aklat na Eukaristiya ni Kern Cyprian

UNANG SEKSYON Pinagmulan at kasaysayan ng Liturhiya.

Mula sa aklat ng Inca. Buhay, relihiyon, kultura ni Kendell Ann

Dinastiyang Inca 1. Manco Capac2. Sinchi Roka3. Lloque Yupanqui4. Maita Capac5. Capac Yupanqui6. Inca Rock7. Yahuar Huacac8. Viracocha Inca – Inca Urcon9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438–1471)10. Topa Inca Yupanqui (1471–1493)11. Huayna Capac (1493–1525)12. Huascar (1525–1532); Atahualpa (1532–1533); Topa Hualpa (1532)13. Manco

Mula sa aklat na Pagan Celts. Buhay, relihiyon, kultura ni Ross Ann

Mula sa aklat ng Inca. Buhay Kultura. Relihiyon ni Boden Louis

Ang Banal na Pinagmulan ng mga Inca Ngunit ang mga Inca mismo ay kailangang lumitaw mula sa isang lugar. Imposibleng ganap na balewalain ang mga lugar na sa katunayan ay duyan ng isang sibilisasyon na nauna sa kanila, tulad ng Aymara. Ayon sa mga alamat ng India, sa isang isla sa lawa

Mula sa aklat na Balti [People of the Amber Sea (litres)] ni Gimbutas Maria

Tunay na kuwento Ang Opisyal na kasaysayan ng Inca ay nagsisimula sa unang Manco Capac, na sinasabing nanirahan sa Cuzco Valley. Sa katotohanan, inilipat niya ang mga naninirahan doon, ngunit ang mga pangalan ng kanilang mga totem ay makikita sa iba't ibang bahagi ng lumalagong lungsod,

Mula sa aklat na Aztecs, Mayans, Incas. Mga dakilang kaharian sinaunang America may-akda Hagen Victor von

Kabanata 2 PINAGMULAN. KASAYSAYAN AT WIKA Dievas dave dantis, dievas duos duonos (lit.) Devas adadat datas, devas datdat dhanas (Sanskrit) Deus dedit dentes, deus dabit pan?m (lat.) Nagbigay ang Diyos ng ngipin, magbibigay ng tinapay ang Diyos (Russian) Pagkatapos ng pagkatuklas ng Sanskrit noong ika-18 siglo, bago

Mula sa aklat na Ante-Nicene Christianity (100 - 325 AD?.) ni Schaff Philip

Mula sa aklat na Miracles of the Natural Mind may-akda Rinpoche Tenzin Wangyal

Mula sa aklat na The Daily Life of the Egyptian Gods ni Meeks Dimitri

Mula sa aklat na Lectures on the History of the Ancient Church. Tomo IV may-akda Bolotov Vasily Vasilievich

Mula sa aklat na Orthodox Dogmatic Theology. Tomo I may-akda Bulgakov Makarii

Mula sa aklat ng may-akda

§83. Ang pinagmulan at kasaysayan ng mga catacomb Ang mga catacomb ng Roma at iba pang mga lungsod ay nagbubukas ng isang bagong kabanata sa kasaysayan ng simbahan, na kamakailan lamang ay inihayag mula sa ilalim ng lupa. Ang kanilang pagkatuklas ay tulad din ng pagtuturo at mahalagang pagtuklas, tulad ng pagtuklas noon pa man

Mula sa aklat ng may-akda

Mitolohiyang pinagmulan at kasaysayan ng relihiyong Bon Ayon sa panitikang mitolohiya ng Bon, mayroong "tatlong siklo ng pagpapalaganap" ng doktrinang Bon, na naganap sa tatlong dimensyon: sa itaas na eroplano ng mga diyos, o Devas (lha), sa gitna. eroplano ng mga tao (mi) at

Mula sa aklat ng may-akda

Unang Kabanata Pinagmulan, kapalaran, kasaysayan Ang mga diyos ay hindi palaging umiiral sa isipan ng mga Ehipsiyo. Ang mga relihiyosong teksto nang higit sa isang beses ay bumalik sa ideya na maaari silang ipanganak at mamatay, na ang panahon ng kanilang buhay at ang pagkakaroon ng mundo ay may simula at wakas. Kung umabot na ang kwento ng paglikha ng mundo

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

§79. Ang pinagmulan ng bawat tao at lalo na ang pinagmulan ng mga kaluluwa. Bagama't ang lahat ng mga tao ay nagmula sa kanilang mga unang magulang sa pamamagitan ng natural na kapanganakan: gayunpaman, gayunpaman, ang Diyos ang Maylalang ng bawat tao. Ang pagkakaiba lang ay nilikha Niya sina Adan at Eba

Napakakaunting mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng mga Inca, isang sinaunang sibilisasyong Indian. Karamihan ng ang impormasyon ay nagmula sa mga mananakop at misyonero ng mga Espanyol. Si Filippo Huaman Poma De Ayaalo, isang Inca artist noong ika-16 na siglo, ay nag-iwan ng isang orihinal at hindi mabibiling dokumento - ito ay mga guhit at mga talaan na nagbibigay Detalyadong Paglalarawan lipunan ng Inca. Napagtatanto na maaaring maglaho ang kanyang mundo, inilarawan ni Huaman Poma ang lahat ng kagandahan nito. Ito ang kanyang gawain sa buhay. Balak niyang ibigay ito kay Haring Philip II, sa pag-asang makikita ng monarko ang kanyang kolonya sa ibang liwanag at magbago ang kanyang saloobin dito.

Sa kanyang trabaho, inilarawan din niya ang paraan ng pamumuhay ng mga taong Andean bago ang pagdating ng mga Inca - ang mga Indian ay humantong sa isang malupit at mahirap na pamumuhay, sila ay halos mga ganid. Ngunit nagbago ang lahat sa hitsura ng isang nilalang na kalahating tao, kalahating diyos - ang anak ni Inti, ang anak ng Diyos. Ang kanyang pangalan ay Manco Capac. Tinawag niya ang kanyang sarili na "Inca" at nagdala ng sibilisasyon sa kanyang mundo.

Tinuruan niya ang mga tao na magtayo ng mga lungsod at magsaka ng lupain. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimulang umunlad ang mundo ng Inca. Ang kanyang asawang si Manco Capacá Ocllo ang nagturo sa mga babae kung paano maghabi.

Ito ang mundo ng mga Inca, kung saan ang isang pangalan ay kabilang sa pinuno at sa kanyang mga tao.

100 taon pagkatapos ng pagbuo ng Inca Empire, noong ika-15 siglo, ang estado na ito, na matatagpuan sa teritoryo ng Peru, Bolivia at Ecuador, ay tumigil na umiral. Gayunpaman, higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon... Tatalakayin ng artikulo kung sino ang mga Inca.

Ang Kapanganakan ng Kabihasnan

Ayon sa alamat, nilikha ng diyos ng araw na si Inti ang mga ninuno ng mga pinuno ng Inca. Ito ay 4 na magkakapatid na lalaki at 4 na kapatid na babae na lumabas sa kuweba ng Tampa Tokko. Ang kanilang pinuno ay si Aiyar Manko, na may dalang gintong tungkod sa kanyang mga kamay. Kailangan niyang maghanap ng lugar kung saan papasok ang mga tauhan sa lupa, na magiging tanda ng matabang lupa.

Pagkatapos ng mahabang paglibot, si Aiyar Manco at ang kanyang mga kapatid ay dumating sa lambak ng Cuzco, kung saan ang mga tauhan sa wakas ay pumasok sa lupa.

Pagtalo sa mahilig sa digmaan lokal na residente, itinatag ng magkapatid ang kabisera ng Imperyong Inca. Sinimulan ni Ayar Manco na tawagin ang kanyang sarili na Manco Capac, na nangangahulugang "pinuno ng mga Inca." Siya ang naging unang Sappa Inka (pinakadakilang pinuno).

Ganyan ba talaga ang lahat?

Ang mga ethnologist sa National Center for Scientific Research ay hindi lubos na sigurado sa makasaysayang pag-iral ng unang walong Inca. Sa halip, sila ay mga mythical character. Dahil sa katotohanan na ang lahat ng kasalukuyang magagamit na impormasyon tungkol sa mga Inca ay malapit na nauugnay sa kanilang epiko.

Ang bawat pamilya ng mga pinuno ng Inca ay may sariling mga tradisyon, katulad ng mga African. Isinalaysay ng bawat henerasyon ng mga pinuno ang kasaysayan sa kanilang sariling paraan.

Ang isang makabuluhang panahon sa kasaysayan ng mga Inca ay nauugnay sa pinunong si Pachacuti. Sa iba pang mga bagay, siya ang pinakadakilang repormador sa relihiyon. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga Inca ay naging hindi gaanong umaasa sa mga mataas na pari ng solar na relihiyon.

Oras ng Pachacuti

Noong ika-12 siglo, ang Andes ay pinaninirahan ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga tao at tribo na patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa. Nais ni Pachacuti na lumikha ng isang imperyo na magbubuklod sa lahat ng mga mamamayang Andes. Ang kanyang pangalan, na nangangahulugang "tagapagpalit ng mundo," perpektong naglalarawan sa kanyang mga mithiin.

Pinag-isa niya ang mga tribo sa paligid ng lungsod ng Cusco at naging katotohanan ang kanyang mga layunin.

Sa simula ng ika-15 siglo, ang Inca Empire ay sumailalim sa isang armadong pag-atake ng tribong Chanca. Ang lungsod ng Cusco ay nasa ilalim ng banta. Kinuha ni Pachacuti ang command ng hukbo at pinamamahalaang itaboy ang pag-atake at, sa inspirasyon ng tagumpay, nagsimula ang pagpapalawak ng militar.

Nakuha ni Pachacuti ang teritoryo sa lugar ng Lake Titicaca at pinalawak ang pag-aari ng Inca Empire ng Tahuantinsuyu sa Hilaga hanggang sa rehiyon ng Cojamarca.

Ang ilang mga salita tungkol sa paraan ng pamumuhay

Sa madaling sabi, ang kultura ng mga Inca ay sumasalamin sa kanilang buhay. Nang inalipin ng mga Inca ang mga tao, ipinakita nila ang mga lokal na pinuno ng mga espesyal na regalo - mga kababaihan at iba't ibang mga kababalaghan. Kaya, medyo nagpapasalamat sila sa kanya, iniwan siyang may utang. Bilang kapalit ng mga kaloob na ito, ang mga pinuno ay kailangang magbigay pugay sa mga Inca o magsagawa ng iba't ibang uri ng trabaho para sa kanila. Mula sa sandaling iyon, pumasok sila sa isang relasyon na sa kasaysayan ay tinatawag na vassalage. Ito ay maaaring sapilitang paggawa, na tinatawag na "mita", o hindi pantay na palitan, na tinatawag na "aine".

Ang sistemang ito ng pakikipag-ugnayan sa mga nahuli na tribo ay naging isa sa mga pangunahing aspeto ng kapangyarihan ng mga Inca.

Ang paglikha ng isang maayos na sistema sa isang malawak na sukat sa teritoryo ng isa sa pinakamalaki bulubundukin planeta - ay hindi isang madaling gawain. Kinailangan ng mga Inca na lumikha ng sama-samang paggawa, kalakalan, isang sistema ng pamamahala at tiyakin ang seguridad. Ang lahat ng ito ay magiging imposible nang walang pagtatayo ng mga kalsada.

Walang duda na alam na ng mga Inca kung ano ang gulong. Gayunpaman, ang mga mabundok na tanawin ay hindi angkop para sa paggamit ng mga gulong na sasakyan. Kahit ngayon, karamihan sa paglalakbay sa Andes ay ginagawa sa paglalakad. Ngunit nasakop ng mga Inca Mga taluktok ng bundok, paglikha ng isang binuo na network ng mga ruta ng komunikasyon. Nagtayo sila ng mga tulay sa isang mundo na literal na nakabitin sa pagitan ng langit at lupa.

Ang ilang mga salita tungkol sa paghahari ng Sappa Inca

Ang kapangyarihan ng mga Inca, tulad ng iba pang kapangyarihan, ay nangangailangan ng impluwensya sa kamalayan ng mga tao. At ang maringal na lungsod ng Machu Picchu, ayon sa mga etnologist, ay bahagi lamang ng imahe ng kapangyarihan. Halimbawa, ang pinuno ay hindi matingnan sa mukha. Ang kanyang imahe ay palaging nauugnay sa mga sagradong ritwal. Siya ay iginagalang bilang anak ng Araw at isang tunay na dambana para sa mga tao.

Ang kapangyarihan ng pinuno ay nagpatuloy pagkatapos ng kanyang kamatayan, nang siya ay sumapi sa lahat ng mga diyos at ang kanyang sarili ay naging isang Diyos. Inilalarawan ng Huamana Poma Chronicles ang pagkaunawa ng mga Inca sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala sila na ang puwersa ng buhay ng tao ay hindi nawawala pagkatapos ng kamatayan. Sa kanilang isipan, maaaring protektahan ng mga ninuno ang mga naninirahan sa lupa.

Kabisera ng Imperyo

Sa gitna ng Andes, sa taas na higit sa 3 libong metro, ay ang lungsod ng Cusco - ang kabisera ng Inca Empire. Noong 1534, halos nabura ito sa balat ng lupa ng mga mananakop na Espanyol. Ang lungsod ng Cusco ay ang pampulitika at espirituwal na sentro ng Inca Empire.

Bilang karagdagan sa Cusco, mayroong ilang mga administratibong sentro; walang maraming mga lungsod sa Inca Empire. Karamihan sa teritoryo ay maliliit na nayon kung saan nanirahan at nagtrabaho ang mga Inca sa mga plantasyon. Agrikultura ang sentro ng kanilang ekonomiya.

Mga ritwal

Upang maunawaan kung sino ang mga Inca, sulit na bumaling sa kanilang epiko.

Sa mga salaysay ng Mana Poma, ang isa sa mga kabanata ay nakatuon sa isang kakaibang ritwal - capacocha. Sa ilang partikular na pangyayari, gaya ng mga solar eclipse, pagsabog ng bulkan, o epidemya, ang mga bata ay isinakripisyo upang makuha ang pabor ng mga espiritu. Nangyari rin na ito ay mga anak ng mga pinuno ng tribo.

Ang capacocha ay isang mahalagang bahagi ng pampulitika at relihiyosong kulto sa Cusco.

Sistema ng pagbibilang

Bagama't walang nakasulat na wika ang mga Inca, gumamit sila ng sistema ng mga buhol at mga lubid na tinatawag na quipu upang magtala ng mga numero at posibleng iba pang impormasyon. Salamat sa sistema ng decimal, ang pagbubuwis ng mga paksa ay maayos at mahusay.

Ang mga buwis sa anyo ng pagkain ay nakolekta sa buong imperyo at nakolekta sa kolpos. Ang sistemang ito ay nagbigay sa populasyon ng katanggap-tanggap na mga kondisyon ng pamumuhay at isang mahalagang aspeto sa pagkontrol sa ekonomiya ng imperyo.

Nanirahan sila sa matataas na lugar, kung saan bawat 5-6 na taon ay maaaring walang ani, kaya kailangan lang nilang mag-stock.

Bilang kapalit, ang imperyo ay nagbigay ng seguridad, nagpapanatili ng imprastraktura, at nagbigay sa mga residente ng isang paraan ng ikabubuhay. Para sa layuning ito, ang mga malalaking bodega na may mahahalagang kalakal ay itinayo sa lahat ng dako. Ang ganitong mga kolpos ay umiral sa bawat rehiyon.

Ngayon ay bumalik tayo sa paghahati ng lupa

Ang anak ni Pochacuti, si Tupac Inca, ay nagpatuloy sa pagsakop ng mga bagong teritoryo at naging pinuno noong 1471. Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, lumawak ang imperyo sa buong Kanlurang Timog Amerika. Ipinakita niya sa mga naninirahan sa mga kalapit na tribo kung sino ang mga Inca.

Noong 1493, ang pinuno ay pinalitan ng kanyang anak na si Huayna Capac. Ang mga digmaan ng bagong pinuno sa malalayong hangganan ay nagpapataas ng antas ng kawalang-kasiyahan sa imperyo.

Noong 1502, na nanalo ng tagumpay sa digmaang sibil, ang hukbo ni Atahualpa ay humarap sa mga mananalakay mula sa Europa. At kahit na ang mga Inca ay nalampasan ang mga Europeo, si Francisco Pizarro, kasama ang isang maliit na grupo ng mga conquistador, ay ganap na natalo ang kanilang malaking hukbo. Sa tulong ng mga baril at kabayo, na hindi pa nakikita ng mga Inca noon, nagwagi ang mga Espanyol. Nahuli si Atahualpa at pinatay makalipas ang isang taon.

Gayunpaman, ayon sa mga istoryador, hindi lamang ito ang dahilan ng pagbagsak ng imperyo. Noong panahong iyon, ito ay nasa proseso ng pagkapira-piraso at digmaan, na siyang pangunahing dahilan ng pagbagsak.

Ang malaking pagtaas ng Inca Empire ay halos kasing bilis ng pagbagsak nito. At ngayon, sa kasamaang-palad, maaari nating malaman kung sino ang mga Inca mula sa ilang mga mapagkukunan na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang mga Inca(Inca) - isang tribo mula sa Cuzco Valley, na ang makapangyarihang sibilisasyon ay umiral sa panahon ng "pre-Columbian" sa kontinente ng South America. Nagawa ng mga Inca na lumikha makapangyarihang imperyo, na nagbago ng anyo at sumakop sa maraming bansa.

Ang mga Inca mismo ang tumawag sa kanilang imperyo Tawantinsuyu(Apat na kardinal na direksyon) dahil mayroong 4 na daan palabas ng Cusco sa magkaibang direksyon.

Tinawag ng mga Indian ang kanilang pinuno na Inka, na nangangahulugang "panginoon", "hari". Pagkatapos ang "Inca" ay nagsimulang tawaging lahat ng mga kinatawan ng naghaharing uri, at sa pagsalakay ng mga mananakop - ang buong populasyon ng India ng imperyo ng Tawantinsuyu.

Paglikha ng Great Inca Empire

Salamat sa mga natuklasan sa arkeolohiko, malinaw na ang sibilisasyon ng Inca ay lumitaw noong 1200-1300. Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, dahil sa tagtuyot na lumalaganap sa Andes nang higit sa 100 taon, ang mga kalapit, mas malalakas na tribo ay nawalan ng kapangyarihan sa mga pakikipaglaban para sa tubig at pagkain.

Dahil sa inspirasyon ng tagumpay, ibinaling ng mga pinuno ng Inca ang kanilang tingin sa masaganang lupain - isang maluwang na talampas na may. At si Pachacutec-Inca-Yupanqui, isa sa mga dakilang pinuno ng Inca, ay nagsagawa ng kampanyang militar sa timog noong ika-15 siglo.

Ang populasyon ng mga estado sa gilid ng lawa ay halos 400 libong tao. Ang mga dalisdis ng bundok ay puno ng ginto at pilak na mga ugat, at ang matabang kawan ng mga llamas at alpaca ay nanginginain sa namumulaklak na parang. Ang mga llama at alpacas ay karne, lana at katad, iyon ay, mga rasyon at uniporme ng militar.

Sinakop ni Pachacutec ang mga tagapamahala sa timog nang isa-isa, pinalawak ang mga hangganan ng kanyang mga pag-aari, na naging isa sa pinakamalaking imperyo sa planeta. Ang bilang ng mga sakop ng imperyo ay umabot sa halos 10 milyong tao.

Ang mga tagumpay sa larangan ng militar ay ang unang yugto lamang sa landas tungo sa kapangyarihan; matapos ang mga mandirigma, opisyal, tagapagtayo at artisan ay bumaba sa negosyo.

Inca: Matalinong Panuntunan

Kung sumiklab ang isang pag-aalsa sa ilang lalawigan ng Inca, ang mga pinuno ay nagsagawa ng resettlement ng mga tao: inilipat nila ang mga residente ng malalayong nayon sa mga bagong lungsod na matatagpuan malapit sa mga itinayong kalsada. Inutusan silang magtayo ng mga bodega sa mga kalsada para sa mga regular na tropa, na pinupuno ng kanilang mga nasasakupan ng mga kinakailangang probisyon. Ang mga pinuno ng Inca ay napakatalino na mga organisador.

Ang sibilisasyong Inca ay umabot sa isang hindi pa naganap na rurok. Ang mga stonemasons ay nagtayo ng mga obra maestra sa arkitektura, ginawa ng mga inhinyero ang mga hiwalay na kalsada sa isang solong sistema na nag-uugnay sa lahat ng bahagi ng imperyo. Ang mga kanal ng irigasyon ay nilikha, ang mga terrace ng agrikultura ay inilatag sa mga dalisdis ng bundok, mga 70 uri ng mga pananim ang lumaki doon at ang mga makabuluhang reserba ng mga probisyon ay nakaimbak sa mga pasilidad ng imbakan. Ang mga gobernador ay mahusay sa pagkuha ng imbentaryo: alam nila ang mga nilalaman ng bawat imbakan ng malawak na imperyo, nag-iingat ng mga talaan gamit ang isang kippah - isang analogue ng code ng computer ng mga Inca - mga bundle ng maraming kulay na mga thread na may mga espesyal na kumbinasyon ng mga buhol.

Ang mga pinuno ng Inca ay medyo malupit, ngunit patas: pinahintulutan nila ang mga nasakop na mga tao na mapanatili ang kanilang mga tradisyon. Ang pangunahing yunit ng lipunan ay ang pamilya. Ang bawat grupo ng 20 pamilya ay may isang pinuno na nasa ilalim ng isang superior, na namumuno na sa 50 pamilya, at iba pa - hanggang sa Inca Ruler.

Istraktura ng lipunan ng sibilisasyon

Ang Inca Empire ay may ganoong istrukturang panlipunan: lahat ay nagtrabaho dito, maliban sa mga pinakabata at napakatanda. Bawat pamilya ay may sariling lupang sinasaka. Ang mga tao ay naghabi, nagtahi ng mga damit, sapatos o sandals, gumawa ng mga pinggan at alahas mula sa ginto at pilak.

Ang mga naninirahan sa imperyo ay walang personal na kalayaan; ang mga pinuno ay nagpasya ng lahat para sa kanila: kung ano ang makakain, kung anong damit ang isusuot at kung saan magtatrabaho. Ang mga Inca ay kahanga-hangang mga magsasaka; gumawa sila ng mga magagarang aqueduct upang patubigan ang mga bukirin ng tubig mula sa mga ilog sa bundok, na nagtatanim ng maraming mahahalagang pananim.

Maraming mga gusali na itinayo ng mga Inca ay nakatayo pa rin hanggang ngayon. Ang mga Inca ay lumikha ng maraming orihinal na tulay mula sa mga sanga ng wilow at mga baging na pinilipit sa makapal na mga lubid. Ang mga Inca ay mga likas na magpapalayok at manghahabi:
Hinabi nila ang pinakamagagandang tela mula sa koton, kung kaya't itinuring sila ng mga Espanyol na sutla. Alam din ng mga Inca kung paano magpaikot ng lana, na gumagawa ng maganda at mainit na mga damit na lana.

Mummy - pinuno ng mga Inca

Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, si Huayna Capac, ang bagong pinuno ng mga Inca, ay umakyat sa trono. Pagkatapos ay tila ang dinastiyang Inca ay makapangyarihan sa lahat. Mababago pa nga ng mga tao ang kalikasan sa mga hindi kapani-paniwalang paraan: sa panahon ng pagtatayo ng tirahan ni Huayna Capac, pinatag ng mga manggagawa ang mga burol, pinatuyo ang mga latian, at inilipat ang ilalim ng ilog (Espanyol: Rio Urubamba) sa katimugang bahagi mga lambak upang magtanim ng bulak, mais, sili at mani, at sa gitna ng "bagong" teritoryo upang magtayo ng isang palasyo ng ladrilyo at bato - Quispiguanca.

Bandang 1527, namatay si Huayna Capac sa isang hindi kilalang sakit. Ang mga malalapit sa kanya ay nagmumi ng katawan at dinala sa Cusco, at ang mga miyembro maharlikang pamilya binisita nila ang namatay, humihingi ng payo at nakikinig sa mga sagot na binigkas ng orakulo na nakaupo sa tabi nila. Kahit pagkamatay niya, si Huayna Capac ay nanatiling may-ari ng Quispiguanca estate. Ang buong ani mula sa mga bukid ay ginamit upang mapanatili ang mummy ng pinuno, ang kanyang mga asawa, mga inapo at mga alipin sa karangyaan.

Ang mga tradisyon ng pamana sa mga Inca ay tulad na kahit na pagkamatay ng mga pinuno, ang lahat ng mga palasyo ay nanatiling kanilang pag-aari. Samakatuwid, ang bawat Inca, sa sandaling umakyat siya sa trono, ay sinimulan ang pagtatayo ng isang bagong palasyo ng lungsod at paninirahan sa bansa. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga guho ng hanggang isang dosenang maharlikang tirahan, na itinayo para sa hindi bababa sa anim na pinuno.

Inca - Pananakop ng mga Espanyol

Noong 1532, isang detatsment ng 200 dayuhang mananakop sa ilalim ng pamumuno ang dumaong sa baybayin ng ngayon ay Peru. Nakasuot sila ng bakal na baluti at armado ng mga baril. Sa daan, ang mga hindi nasisiyahan sa pangingibabaw ng mga Inca ay sumali sa hukbo. Ang mga Inca ay matigas ang ulo na lumaban sa mga mananakop, ngunit ang imperyo ay humina sa pamamagitan ng internecine war at ang katotohanan na ang isang malaking bilang ng mga Incas na mandirigma ay namatay mula sa bulutong at tigdas na dala ng mga Kastila.

Narating ng mga Espanyol ang hilagang lungsod ng Cajamarca, pinatay ang pinuno, inilagay ang kanilang papet sa trono.

Ang Cusco, ang kabisera ng mga Inca, ay nasakop ng mga Espanyol noong 1536. Ang mga mananakop ay naglaan ng mga palasyo, yumayabong na mga estates ng bansa, mga babae at babae mula sa maharlikang pamilya. Nang ang huling pinuno ng Inca ay pinugutan ng ulo noong 1572, minarkahan nito ang pagtatapos ng Imperyong Tahuantinsuyu. Ang kultura ng Inca ay nawasak, ang estado ay dinambong. Ang malawak na network ng mga kalsada, templo at palasyo ay unti-unting nasira.