Noong 1962, inilathala ng magasing Aleman na "Vegetarian Universe" ang isang tala tungkol sa mahiwagang 716 na mga tablet na may mga sinulat mula sa Tibet. Para silang mga gramophone disc, 30 cm ang lapad at 8 mm ang kapal, na may butas sa gitna at may double spiral groove. Ang mga tablet ay inukit mula sa granite at naglalaman ng mga hieroglyph sa ibabaw nito.

Ito ang misteryo ng Tibet naging kilala bilang mga sumusunod. Noong 1937-1938 sa lalawigan ng Qinghai sa hangganan ng Tibet at China sa tagaytay ng Bayan-Kara-Ula, isang grupo ng mga arkeologo ang nag-explore sa isang lugar na mahirap abutin. Bigla silang nakatuklas ng isang bato kung saan may mga itim na niches na lumabas na mga libingan. Sa maraming lihim ng Tibet, ang misteryong ito ay natatangi. Ang mga siyentipiko ay nahaharap sa isang malubhang problema nang matuklasan nila ang mga labi ng mga nalibing na tao na ang taas ay hindi lalampas sa 130 sentimetro. Ang kanilang mga katawan ay may hindi sukat na malalaking bungo at manipis na mga paa. Ang mga arkeologo ay hindi makahanap ng isang solong inskripsiyon sa mga dingding ng mga crypts - isang serye lamang ng mga guhit na nakapagpapaalaala sa mga konstelasyon, ang Araw at Buwan, na konektado sa pamamagitan ng mga tuldok na tuldok na kasing laki ng isang gisantes at mahiwagang mga disk ng bato na may hindi maintindihan na mga hieroglyph.

Sa una, ipinapalagay na ang mga ito ay mga libing ng mga patay na species ng mga unggoy, at ang mga disk at mga guhit ay kabilang sa isang kultura sa ibang pagkakataon. Ngunit ang ideyang ito ay malinaw na katawa-tawa. Paano inilibing ng mga unggoy ang kanilang mga kamag-anak sa mahigpit na pagkakasunud-sunod? Bilang karagdagan, kapag ang tuktok na layer ay tinanggal mula sa mga disk, lumabas na naglalaman sila ng isang mataas na porsyento ng kobalt at iba pang mga metal. At kapag sinusuri ang disk sa isang oscilloscope, lumitaw ang isang espesyal na ritmo ng mga oscillations. Ipinahiwatig nito na ang mga disk na ito ay maaaring minsang "nasingil" o nagsilbi bilang isang konduktor ng kuryente. Gayunpaman, ang mga tanong ay hindi nagtapos doon.

Noong 1962, natapos ang isang bahagyang pagsasalin ng mga hieroglyph mula sa mga granite disk. Ayon sa mga na-decipher na hieroglyph, ang kamangha-manghang lihim na ito ng Tibet ay mula sa extraterrestrial na pinagmulan, dahil ang isang dayuhan na sasakyang pangkalawakan ay bumagsak sa mga bundok ng Bayan-Kara-Ula 12 libong taon na ang nakalilipas! Narito ang isang sipi mula sa pagsasalin: "Ang Dropa ay bumaba sa lupa mula sa likod ng mga ulap sa kanilang mga airship. Sampung beses, ang mga lalaki, babae at bata ng lokal na tribo ng Kham ay nagtago sa mga kuweba hanggang sa pagsikat ng araw. Sa wakas ay naunawaan nila: sa pagkakataong ito ang mga dropas ay dumating sa kapayapaan." Kasunod nito mula sa teksto na ang mga humanoids ay lumipad sa Bayan-Kara-Ula nang higit sa isang beses, at ang kanilang hitsura ay hindi palaging mapayapa. Gayunpaman, tulad ng inaasahan ng isa, ang isang pagpapabulaanan ng kuwentong ito ay sumunod sa lalong madaling panahon, dahil ang propesor na gumawa ng pagtuklas na ito ay hindi umano umiiral.

Itong pangalawang buhay hindi nalutas na misteryo natanggap noong 1974. Ang Austrian na mamamahayag na si Peter Krassa, na nagtatrabaho sa mga makasaysayang misteryo na may kaugnayan sa mga dayuhan mula sa kalawakan, ay isang beses nakilala ang engineer na si Ernst Wegerer, na noong 1974 ay bumisita sa China kasama ang kanyang asawa at nakakita ng isang bagay na kahawig ng mga granite disk.

Ang mag-asawang Wegerer ay dumaraan sa isa sa pinakamatandang lungsod sa China - ang lungsod ng Xi'an. Nariyan ang Banno Museum, na itinayo sa lugar ng isang nayon kung saan hinukay ng mga arkeologo ang isang paninirahan sa Panahon ng Bato. Habang tumitingin sa exhibit ng museo, biglang natigilan ang mga bisita mula sa Austria nang makita nila ang dalawang disk na may butas sa gitna sa glass display case. Sa kanilang ibabaw, bilang karagdagan sa mga concentric na bilog, ang mga spiral grooves ay nakikita na tumatakbo mula sa gitna. Nang tanungin kung maaaring kunan ng larawan ang mga exhibit na ito, hindi tumutol ang babae, ang direktor ng museo. Gayunpaman, tumugon siya sa kahilingan na sabihin sa amin ang tungkol sa pinagmulan ng mga disk nang may ilang pagkaantala. Sa kanyang opinyon, ang mga bagay ay may kahalagahan ng kulto at gawa sa luad, dahil ang mga produktong ceramic lamang ang ipinakita sa museo. Ngunit ang mga disc ay malinaw na hindi kahawig ng mga keramika. Humingi ng pahintulot si Wegerer na hawakan sila sa kanyang mga kamay. Ang mga disc ay naging mabigat. Ayon sa inhinyero, ang materyal na kung saan sila ginawa ay isang bato na may kulay berdeng kulay-abo at may tigas na granite. Hindi alam ng direktor kung paano nakapasok ang mga bagay na ito sa museo.

Noong tagsibol ng 1994, binisita ni Peter Krassa ang China at ang Banpo Museum, ngunit hindi niya nakita ang mga granite disk na nakuhanan ng larawan dalawampung taon na ang nakalilipas ng engineer na si Wegerer. Para sa ilang kadahilanan, ang punong-guro ay na-recall mula dito, at ang kanyang kasalukuyang kapalaran ay hindi alam. Ipinaliwanag ng direktor ng museo na si Propesor Wang Zhijun na ang mga disc ay inalis sa eksibisyon at walang ibang nakakita sa kanila. Nang tanungin kung nasaan sila ngayon, ang propesor ay sumagot: "Ang mga eksibit na interesado ka ay wala, at, dahil kinikilala bilang mga dayuhang bahagi ng eksibisyon, sila ay inilipat (?)." Paano maililipat ang isang hindi umiiral na eksibit. ? May gustong hindi ibunyag ang sikretong ito ng Tibet.

Naturally, hindi nasisiyahan si Crassus sa ganoong kakaibang sagot, at nagpatuloy siya sa pagtatanong tungkol sa mga disk ng Bayan-Khara-Ula. Sa wakas, dinala ng mga Intsik ang mga panauhin sa silid ng serbisyo ng museo at ipinakita sa kanila ang isang aklat-aralin na Tsino sa arkeolohiya. Sa pag-flip sa mga pahinang may tuldok na hieroglyph, isa sa mga may-ari ng opisina ang nagpakita ng drawing. Inilalarawan nito ang isang disk na may mga butas sa gitna, kung saan ang mga arched grooves ay umaabot sa mga gilid. Ang disc na ito ay katulad ng isang kinunan ni Wegerer at ganap na tumutugma sa mga paglalarawan ng mga disc ng Bayan-Khara-Ula!

Kaya, ang lihim na ito ng Tibet ay kilala pa rin ng mga arkeologong Tsino. Ang mga lokal na tradisyon at alamat ay naglalaman ng mga sanggunian sa mga dwarf na may kulay-dilaw na balat na bumababa mula sa langit at nakikilala sa pamamagitan ng kanilang labis na kasuklam-suklam na hitsura. Ayon sa alamat, sila ay hinuhuli ng mga taong katulad ng mga Mongol. Nakapatay sila ng maraming duwende, ngunit ang ilan sa kanila ay nakaligtas. Sa English archive ay binanggit si Dr. Caryl Robin-Evans, na bumisita sa kabundukan ng Bayan-Kara-Ula noong 1947. Natuklasan ng siyentipiko ang isang tribo doon, na ang mga kinatawan ay tinawag ang kanilang sarili na Dzopa. Ang mga kinatawan ng tribong ito ay hindi hihigit sa 120 cm ang taas, at halos hindi nakikipag-usap sa labas ng mundo. Si Robin-Evans ay nanirahan sa kanila sa loob ng anim na buwan. Sa panahong ito, natutunan niya ang kanilang wika, natutunan ang kanilang kasaysayan at pinag-aralan ang kanilang mga tradisyon. Ang pinaka kawili-wiling pagtuklas Natuklasan ng siyentipiko ang isang alamat tungkol sa pinagmulan ng tribong ito. Ang kanilang mga ninuno ay lumipad sa Earth mula sa bituin na Sirius, ngunit hindi nakalipad pabalik at nanatili magpakailanman sa mga bundok ng Bayan-Kara-Ula.

Ayon sa Associated Press, noong 1995, isang dating hindi kilalang tribo na may bilang na mga 120 katao ang natuklasan sa hangganan ng Tibet sa lalawigan ng Sichuan ng Tsina. Ang kanilang pinaka-kapansin-pansing tampok ay ang kanilang napakaliit na taas, hindi hihigit sa 115-120 cm. Marahil ito ang mga inapo ng mga mismong "dzopas" na nauugnay sa misteryo ng mga granite disk ng Tibet - hanggang ngayon ay hindi pa nalulutas...

Dudleytown - ang misteryo ng isang sinaunang sumpa

Impluwensiya ng infrasound at casting

"The Inexhaustible Chalice" - isang icon na nagliligtas sa iyo mula sa kalasingan

Ghost town ng Famagusta

Organic na pagkain

Ang organikong pagkain ay pagkain na ginawa gamit ang mga pamamaraan na hindi kinasasangkutan ng mga modernong sintetikong sangkap tulad ng mga sintetikong pestisidyo. kemikal...

Yungib ni Zeus

Ang isla ng Crete ay tunay na isla ng mga mito at alamat. Ang katotohanang ito ang nagbigay ng pangalan sa natatanging kuweba na matatagpuan sa talampas ng Lassithi ng isla. ...

Phantom armies - mga phenomena sa Russia

Kabilang sa iba't ibang phenomena ng mga multo, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga pangitain ng malakihang labanan, kapag mga hukbong multo. Sa Russia, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ...

Ang katotohanan tungkol sa time machine

Sa Canadian Bralorne Pioneer Museum, isang natatanging larawan ang iningatan sa loob ng mahabang panahon, na halos naging pinakakopya sa mundo...

Irish Dublin

Ang Dublin ay sikat sa malaking pagkakaiba-iba ng parehong makasaysayang at modernong mga atraksyon. Ano ang dapat makita habang nasa ganito magandang lungsod? Dublin...

"Ang Misteryo ng Tibet"

Likas na antibiotic, immunomodulator, systemic na gamot para sa regulasyon ng mga pangunahing mahahalagang sistema: cardiovascular, endocrine, nerbiyos, immune, hematopoietic, nagpapanumbalik ng mga function ng atay at bato.

Ang pag-inom ng gamot ay ipinahiwatig:

Para sa pag-iwas sa madalas na sipon;

Upang palakasin ang immune system;

Sa talamak na pagkapagod ng sistema ng nerbiyos (nadagdagang excitability, hindi pagkakatulog, kawalang-interes, neuroses, talamak na pagkapagod);

Para sa paggamot ng mga sakit sa atay (cirrhosis, hepatitis);

Upang mapabuti ang memorya, na may nabawasan na konsentrasyon, pagkapagod sa isip, senile dementia;

Para sa mga sakit ng cardiovascular system (mga kaguluhan sa ritmo ng puso, atherosclerosis, angina pectoris, hypertension, coronary disease);

Sa kumplikadong paggamot ng diabetes mellitus;

Sa paggamot ng mga alerdyi ng iba't ibang pinagmulan;

Sa paggamot ng iba't ibang mga neoplasma, mga bukol;

Sa panahon ng postoperative period upang maibalik ang lakas;

Sa paggamot ng mga sakit ng genitourinary system;

Upang madagdagan ang potency sa mga lalaki;

Upang mabawasan ang pagkalamig ng mga kababaihan;

Upang pabatain ang katawan;

Upang mapabuti ang kondisyon ng balat at buhok.

Ito ay isang likidong anyo, isang may tubig na sterile na solusyon, GMP certified na may mga klinikal na pagsubok.

Digestibility ng katawan - hanggang 99.98%

Tambalan:extracts: cordyceps chinensis, lingzhi, agaric brazilian, propolis, kupena mabango, epimedium, ophiopogon japonica.

Cordyceps chinensis - Ang isang entomogenic na kabute ay ginamit sa Chinese medicine bilang tonic at gamot sa loob ng higit sa 5000 taon para sa mga sakit sa atay, bato, cardiovascular, immune at nervous system, at may aktibidad na antitumor.

Ang mga paghahanda mula sa pinakamataas na nakapagpapagaling na kabute, Cordyceps chinensis, ay may mga anti-allergic na katangian.

Kapag gumagamit ng mga paghahanda mula sa cordyceps, ang isang malakas na epekto ay naobserbahan sa paglilinis ng cell mula sa mga lason; ang mga lason sa bituka, lahat ng mga nakakalason na sangkap, radionuclides, mga compound na panggamot, at mga mabibigat na metal na asing-gamot ay tinanggal mula sa katawan.

Ang Cordyceps ay may kapaki-pakinabang na epekto sa endocrine, nervous, reproductive at respiratory system, may antiarrhythmic effect, nagpapababa ng kolesterol, normalize ang presyon ng dugo, pinipigilan ang pagbuo ng thrombus at nagpapabuti ng microcirculation ng dugo.

Napatunayan ng pananaliksik na ang mga sangkap sa supreme medicinal mushroom na ito ay pumipigil sa proseso ng pagtanda, nagpapabuti sa kondisyon ng immune system, nagpapataas ng resistensya sa iba't ibang pathogenic bacteria at iba pang microorganism, nagkakasundo ng metabolic process, nagpapataas ng adaptive capabilities ng katawan, at may antioxidant activity.

Lumalaki ang Cordyceps sa mataas na bundok, mahirap ma-access ang mga lugar sa taas na hanggang 4000 metro sa ibabaw ng antas ng dagat sa maaraw na walang punong gilid ng mga bundok. Lumalaki sa mga kondisyon ng gutom sa oxygen at malupit na klima, ang mga cordyceps ay may kakayahang umangkop, at sa panahon ng isang dalawang taong pag-unlad na cycle ay nag-iipon ito ng napakalaking dami ng biologically active na mga sangkap at nutrients.

Lingzhi mushroom - ay naglalaman ng isang malaking bilang ng mga sangkap na panggamot, tulad ng polypeptides, polysaccharides, amino acids, triterpinoids, alkaloids, protina, trace elements, atbp. 13 amino acids ay nahiwalay mula sa pinakamataas na nakapagpapagaling na mushroom lingzhi.

Ang mga gamot batay sa lingzhi ay nagpapayaman sa dugo ng oxygen, nagpapalawak ng coronary artery ng puso, nagpapatatag sa aktibidad ng puso, ginagamot ang coronary heart disease, maiwasan ang mga stroke at myocardial infarction. Matagumpay itong ginagamit sa paggamot ng mga sakit sa atay, neurasthenia, gastritis, at bronchial hika.

Ang mycelium at fruiting body ng lingzhi mushroom ay naglalaman ng mga amino acid, carbohydrates (pagbabawas ng polysaccharides at sugars), protina, peptides, volatile essential oils, bitamina, microelements (mangganeso, magnesium, calcium, molibdenum, potassium, zinc, sodium, copper, sulfur , iron, germanium ), triterpenes, kabilang ang mga steroid, alkaloids, glycosides, lipids. Germanium sa komposisyon ng carboxyethyl - germanium - sesquioxide. Ang pinakamahalagang sangkap ng pinakamataas na nakapagpapagaling na mushroom lingzhi ay triterpenes at polysaccharides.

Lumalaki ito sa peach, aprikot at iba pang mga nangungulag na puno sa mga espesyal na malinis na lugar ng China.

Agarik Brazilian - katutubong sa rainforest ng Brazil at matagal nang kilala bilang "sun mushroom ng mga Aztec." Gayunpaman, kamakailan lamang ay nakakuha ito ng atensyon ng mga siyentipiko dahil sa natatanging antioxidant at oncoprotective properties nito.

Ang katas ay nagpapalakas din ng mga panlaban ng katawan, nagpapabuti sa sirkulasyon ng dugo, nagreregula ng mga antas ng kolesterol sa dugo, at may binibigkas na fungistatic at fungicidal na aktibidad.

Propolisay isang mabangong sangkap na kinokolekta ng mga bubuyog mula sa mga putot ng puno at ginagamit upang matiyak ang sterility sa pugad. Sa istraktura nito, ito ay isang siksik na heterogenous na masa na naglalaman ng mga resin, balms, mahahalagang langis at waks. Ang Propolis ay kilala sa malawak na hanay ng mga epekto nito sa buong katawan: mayroon itong bactericidal at antitoxic na mga katangian, may isang anti-inflammatory at analgesic effect, pinasisigla ang mahinang kaligtasan sa sakit, pinagsasama ang paggana ng endocrine system, ibinabalik ang functional na aktibidad ng atay at nagpapabuti ng panunaw.

Kupena mabango- kilala sa libu-libong taon. Sa gamot sa Tibet, ginamit ito para sa maraming sakit, pangunahin para sa mga sakit sa atay, bato, at baga. Ang katas ay nagsilbi rin bilang isang lunas para sa mga sakit sa senile, mga sakit ng lymphatic at circulatory system. Napatunayan ng modernong agham na ang mabangong katas ay nagpapasigla sa mga proseso ng metabolic at nagpapalakas sa immune system. Itinataguyod nito ang pagpapanumbalik ng tissue, ginagamit sa paggamot ng mga gastrointestinal na sakit, pinapabuti ang paggana ng cardiovascular system, at kinokontrol ang mga antas ng kolesterol sa dugo.

Epimedium o malibog na damo- isang hindi mapagpanggap na pangmatagalang halaman na may mga pinong bulaklak - binanggit bilang isang halamang gamot sa "Canon of Medicinal Herbs", na itinayo noong ika-4 na siglo. BC. Ang Epimedium ay nagpapabuti ng metabolismo at nag-normalize ng presyon ng dugo, tumutulong na palakasin ang immune system at dagdagan ang sigla ng katawan. Kasama ng ginseng, ang katas ay kasama sa listahan ng mga pinakasikat na natural na remedyo para sa pagtaas ng libido ng lalaki at babae.

Ophiopogon japonica - tinatawag na "lunas para sa kamatayan" sa sinaunang Intsik na "Treatise on Roots and Herbs", dahil moisturize nito ang mga baga, nagpapalusog sa tiyan, at nagpapakalma sa nervous system. Ang Ophiopogon ay naglalaman ng malaking halaga ng biologically active substances (ophiopogonins, terpene glycosides, steroid saponins, sugars, pati na rin ang sodium, calcium, magnesium, iron, chromium at iba pang trace elements). Ang Ophiopogon extract ay nagpapalakas sa immune system at pinatataas ang kakayahan ng katawan sa adaptive; nagpapalawak ng mga peripheral na daluyan ng dugo at nagpapataas ng daloy ng dugo sa coronary, ay may antiarrhythmic na epekto, kinokontrol ang mga antas ng asukal sa dugo.

Mode ng aplikasyon: Ang gamot ay kinuha kalahating oras bago kumain o dalawang oras pagkatapos kumain. Preventive administration para sa mga malalang sakit - sublingually (sa ilalim ng dila), 1 - 5 ml bawat araw, 1 - 2 beses sa isang araw.

Mga batang wala pang 1 taon, 1 drop bawat buwan na edad, simula sa 6 na buwan, 0.5 ml, 2 beses sa isang araw.

Para sa edad na 60-70 taon: ang pang-araw-araw na dosis ay nahahati sa apat na dosis ng 0.5 - 1 ml.

Sa mga kritikal na sitwasyon sa mga talamak na yugto ng sakit, ang dosis ng gamot ay nadagdagan at mula 5 hanggang 10 ml hanggang 2-3 beses sa isang araw. Pagkatapos ang dosis ay nabawasan sa 2 - 5 ml 2 - 4 na beses sa isang araw.

Kapag nagrereseta ng mga antibacterial na gamot, ipinapayong simulan ang pag-inom ng mga ito 2-3 araw bago ang kanilang appointment at ipagpatuloy ang pag-inom nito sa loob ng isang linggo pagkatapos ihinto ang antibiotic.

Preoperative paghahanda: 5-20 ml bawat araw tatlong araw bago ang operasyon.

Panahon ng postoperative: 5-20 ml bawat araw pagkatapos payagan ang paggamit ng oral fluid. Ang tagal ng paggamot ay tinutukoy ng likas na katangian ng sakit at mula sa isang linggo hanggang 6 na buwan. Kung kinakailangan, maaari mong ulitin ang kurso upang pagsamahin ang resulta.

Form ng paglabas: pack ng 6 na ampoules ng 30 ml.

Pinakamahusay bago ang petsa: 24 na buwan.

Mga kondisyon ng imbakan: sa tuyo madilim na lugar, buksan ang bote sa refrigerator.

Ang mahiwagang bansa ng Shambhala, kung saan tanging ang "mga Kaisipang Walang Kapintasan ay Dalisay" ang nagkaroon ng pagkakataong makapasok, ay nasasabik pa rin sa imahinasyon ng tao at umaakit sa mga mananaliksik hanggang ngayon. Ang mga pantas noong sinaunang panahon ay nagtalo na ang paghahanap para sa Shambhala ay may kapaki-pakinabang na epekto sa karma ng sinumang nabubuhay na tao, at para sa isang mulat at patuloy na pagnanais para sa taas ng Shambhala, ang isang tao ay gagantimpalaan sa panahon ng kanyang buhay

Ang mga turo ng Shambhala ay napakasagrado at mataas na kahit isang maliit na butil ng kaalaman ng Shambhala ay sa sarili nitong kapaki-pakinabang at maaaring radikal na baguhin ang buhay ng tao.
Ang mahiwagang Asian Shambhala (Tib. Sham - BHA - LA, shambhala, isinalin mula sa Sanskrit na "Source of Happiness"), tulad ng Atlantis ng Greek sage na si Plato, ay nagbunga ng maraming magkasalungat na opinyon at pagtatalo kapwa sa siyentipikong mga lupon at sa mga mambabasa . Sinubukan nilang hanapin ang maalamat na Shambhala mga bundok ng Himalayan, sa Afghanistan at sa Gobi Desert. Ang unang balita ng Shambhala sa Europa ay lumitaw noong 1627 - ito ay isinulat tungkol sa mga liham ng mga misyonerong Jesuit na sina Stefan Casella at John Cabral. Sa kanilang pagbisita sa Bhutan, nalaman nila ang tungkol sa pagkakaroon ng bansang Shambhala, na matatagpuan sa teritoryong "Na itinalaga sa European Maps bilang Great Tartary." Nagsilbi itong batayan para sa hypothesis na ang hilagang Shambhala na ito ay matatagpuan sa gitna ng katimugang bahagi ng Gitnang Asya.
Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Hungarian Tibetologist na si C. de Keres ay dumating sa konklusyon na ang alamat ng Shambhala ay sumasalamin sa katotohanan ng pagkakaroon sa mga unang siglo ng ating panahon ng mga sentro ng Budista sa Gitnang Asya, na nawasak ng mga Arabo. mga mananakop noong ika-7 siglo. Tinukoy pa niya ang kanilang mga coordinate - sa pagitan ng 45 at 50 degrees north latitude sa kabila ng Yaksart River (Syr Darya.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, binanggit si Shambhala sa kanyang mga akda ng tagapagtatag ng Theosophical Society, si Helena Blavatsky, na nagbigay ng sumusunod na kahulugan: "Ang Shambhala ay eksklusibo mahiwagang lugar, dahil sa koneksyon nito sa hinaharap. Isang lungsod o nayon kung saan, gaya ng ipinapahayag ng hula, lilitaw ang darating na mesiyas. Ang ilang mga orientalist ay kinikilala ang modernong Muradabad sa Rohilkhand (hilagang-kanlurang mga lalawigan ng India) na may Shambhala, habang ang okultismo ay naglalagay nito sa Himalayas." Gayunpaman, sa aklat na "The Secret Doctrine" natagpuan ni Blavatsky ang Shambhala sa ibang lugar - sa Gobi.
Historian - orientalist b. Si Kuznetsov, pagkatapos mag-decipher ng isang sinaunang mapa ng Tibet, ay pinatunayan ang hypothesis ng pagkilala sa Shambhala sa Iran. Ang kanyang guro, ang mananalaysay na si L. Gumilyov, ay ikinonekta ang kapanganakan ng alamat ng Shambhala sa mga kuwento ng mga mangangalakal ng Syria na dumating sa Tibet tungkol sa kanilang tinubuang-bayan.
At ang Third Reich ay naghahanap ng Shambhala sa antas ng estado. Ang ideya ng isang master race na pinagkalooban ng mystical powers at supernatural na kakayahan ay medyo kaakit-akit kay Adolf Hitler. Inayos ang mga ekspedisyon ng Ikatlong Reich sa Tibet, na sumunod sa isa't isa halos tuloy-tuloy hanggang 1943. Ang mga siyentipikong Aleman na sina Escard at Karl Haushoffer, na naging mga ideolohikal na inspirasyon ng espiritwal na lipunan ng Thule, ay batay sa sinaunang alamat, na nagpapahiwatig na 30 o 40 siglo na ang nakalilipas ay mayroong a mataas na maunlad na sibilisasyon. Ito ang mga nakaligtas na kinatawan ng sibilisasyong Gobi, na lumipat sa kaharian ng Shambhala, na siyang pangunahing lahi ng sangkatauhan, ang mga ninuno ng mga Aryan.
Ang mga pagtatangka ay ginawa upang tumagos sa Tibet sa pamamagitan ng pamumuno ng Soviet Ogpu noong 1921-1922, 1923-1925. Ang pangunahing layunin ng mga ekspedisyon ay upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa espirituwal na pinuno ng Tibet, ang Dalai Lama, kontrahin ang pagsalakay ng mga Ingles at pagsamahin ang impluwensya sa rehiyon.
Ang totoong Himalayan na kaharian ng Shambhala sa hilagang India (malapit sa Sita River na napapaligiran ng 8 snowy na bundok na kahawig ng mga lotus petals) ay umiral, ayon sa makasaysayang mga salaysay, hanggang sa ika-15 - ika-16 na siglo. Sa mga makasaysayang kasulatan ng Tibet at sa malawak na panitikan sa sistemang Budista ng Kalachakra, palaging binabanggit ang Shambhala. Doon ay lumilitaw bilang isang Himalayan principality o kaharian. Sa kaharian ng Shambhala, na pinamumunuan ng mga pari-hari, ang Kalachakra ay ipinroklama bilang relihiyon ng estado at pagkatapos ay lumaganap ito sa India at Tibet. "Upang Matulungan ang mga Naninirahan sa 96 na Rehiyon ng Kanyang Bansa, ang Hari ng Shambhala Suchandra ay Pumunta sa India at Humiling sa Buddha para sa Pagtuturo ng Kalachakra." Sa mga katutubong alamat ng Tibet at Himalayas, ang Shambhala ay isang uri ng langit sa lupa; ito ay isang bansa ng makapangyarihang mahatmas, o mga dakilang master, na kumokontrol sa mga tadhana ng sangkatauhan.
Sa paglipas ng panahon, nagsimulang makilala ang Shambhala sa Budismo sa "Purong Lupa", kung saan ang lahat ng mga tunay na Budista ay nagsusumikap para sa muling pagsilang. Sinimulan nilang pag-usapan ang tungkol sa Shambhala bilang isang lugar na matatagpuan sa ibang realidad o sa ibang dimensyon, na mapupuntahan lamang ng mga indibidwal na umunlad sa espirituwal. Ang pagtuturo tungkol sa espirituwal na globo ng Shambhala ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa Kalachakra. Ang paghahanap para sa espirituwal na globo ng Shambhala (isang espesyal na kalidad ng espiritu) ay ang pangwakas na layunin ng lahat ng mga tagasunod ng Kalachakra, ang kakanyahan nito ay posible lamang sa pamamagitan ng kumplikadong mga kasanayan sa pagninilay, pagkamit ng isang napaliwanagan na estado ng kaluluwa. Sinasabi ng modernong pagsasalaysay ng mga sinaunang alamat sa Asya na ang mga pantas ay nakatira sa Shambhala, na pinapanatili ang kaalaman na nagbibigay sa tao ng kapangyarihan sa mundo. Iilan lamang ang maaaring makapasok sa Shambhala. Maraming mga paghahanap para sa Shambhala ay hindi humantong saanman, kaya karaniwang tinatanggap na ito ay naging hindi nakikita at lumipat sa ibang mundo, ngunit ang mga pantas ng Shambhala ay nagpapanatili pa rin ng pakikipag-ugnayan sa kanilang mga piniling kinatawan ng sangkatauhan. Mayroon ding isang sinaunang propesiya ng Tibetan ayon sa kung saan ang mga mandirigma ng Shambhala ay darating sa hinaharap upang tulungan ang sangkatauhan at magiging mga nagwagi sa huling labanan sa pagitan ng mga puwersa ng liwanag at kadiliman sa lupa.
Ang espirituwal na Shambhala ng mga Budista sa simula ng ika-20 siglo ay naging malawak na kilala sa Europa, kung saan ang temang ito ay higit na binuo. Sa simula ng huling siglo, ang mga ideyang pang-agham tungkol sa uniberso ay ibang-iba sa mga makabago: ang mga tao ay naniniwala sa Atlantis, isang guwang na lupa, mga ideyang teosopiko at okulto ay umiral na kapareho ng mga ideyang pang-agham (ang theosophy ay isang relihiyon at mistikal na doktrina ng pagkakaisa ng kaluluwa ng tao sa diyos at ang posibilidad ng direktang komunikasyon sa kabilang mundo.
Ang pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa Shambhala ay pinadali ng publikasyon noong 1914 ng "Roads of Shambhala", na isinulat sa Ika-18 siglo Tashi - ang ikatlong Lama, isa sa mga pinaka-iginagalang na pinuno ng espirituwal at pampulitikang buhay ng Tibet, pati na rin ang paglalathala ng mga ulat ng ekspedisyon ng Central Asia noong 1925-1932 sa ilalim ng pamumuno ni N. Roerich at ng kanyang mga sanaysay na "ang puso ng Asya", "nagniningning na Shambhala". Sa kanyang mga talaarawan sa ekspedisyon, isinulat ni N. Roerich ang tungkol sa kahalagahan ng konsepto ng Shambhala para sa mga mamamayan ng Asya. "Ito ang lugar kung saan ang makalupang mundo ay nakikipag-ugnayan sa isang mas mataas na estado ng kamalayan. Ang Shambhala ay ang pinakasagradong salita sa Asya." N. Roerich, batay sa impormasyong natanggap mula sa Tibetan lamas, ay nagsasalita tungkol sa katotohanan ng Shambhala, nawala sa isang lugar sa kabundukan ng Himalayan, hilaga ng Kailash. Ngunit sa mga akda ni N. Roerich ay walang konkreto maliban sa mga patula na salita at malabong alamat na walang pagtukoy sa kanilang pinagmulan.
Ang kabuuan ng makasaysayang ebidensiya ay ginagawang posible na tapusin na sa simula ang punong-guro o kaharian ng Shambhala ay hindi nagtataglay ng anumang mga mistikong katangian, hindi namumukod-tangi sa anumang paraan sa mga kalapit na teritoryo at napanatili sa kasaysayan bilang tagapag-ingat ng mga komentaryo ng Kalachakra at ang tagagarantiya ng pangangalaga ng Budismong pagtuturo na ito.
Sa iba't ibang nakasulat na mapagkukunan, ang Shambhala ay ang "Land of the Immortals," "ang kaharian ng mga salamangkero," "ang bansa ng mga dakilang masters," "ang nakatagong sentro ng mundo," "isang oasis ng cosmic culture," "ang legacy. ng isang naglahong sibilisasyon," "ang bisagra ng panahon," "ang bansa ng dakilang puti." kapatiran", "ang tirahan ng liwanag - isang nawawalang paraiso sa lupa", "isang mundo ng pagkakaisa at pagiging perpekto, kung saan ang lahat ng mga pangarap ng tao magkatotoo", "isang ipinagbabawal na teritoryo sa gitna ng Gobi", "isang maayos na pamayanan ng mga pantas sa gitna ng Asya."
Russian scientist - Tibetologist A. At. Ibinigay ni Klizovsky ang sumusunod na unibersal na sintetikong kahulugan: "Ang Shambhala ay ang pinakasagradong salita ng Asia, kung saan ang lahat ng pinakamahusay na mga inaasahan at adhikain ng tao ay nakapaloob. Ito ay isang panahon, isang pagtuturo, at isang lokalidad."
Ang Shambhala sa mga sinaunang alamat at kuwento ay ang banal na lupain ng mga imortal, kung saan ang pisikal na mundo ay pinagsama sa tirahan ng mga diyos, ang mundo ng bagay - kasama ang espirituwal na mundo, isang walang hanggang lupain na hindi masisira ng apoy o tubig. Ito ay matatagpuan sa isang lawa ng nektar na napapalibutan ng walong bundok na kahawig ng mga petals ng lotus. Doon ang mga tao ay namumuhay sa kaligayahan at kasaganaan, walang mahirap, walang karamdaman at walang gutom, tinapay ay isisilang sa hindi pangkaraniwang laki, maraming ginto, walang pang-aapi at hustisya ang naghahari. Ang ganitong uri ng mga plot ay katangian ng lahat ng mga alamat ng engkanto tungkol sa paraisong buhay sa mga malalayong lupang pangako (mga alamat tungkol sa mga lupang pangako, ang lungsod ng Kitezh, Belovodye, ang puting isla, ang santuwaryo ng grail.
Sa paglipas ng panahon, ang orihinal na konsepto ng tunay na Shambhala ay naging higit at higit na halo sa mistikal. Sa mga publikasyon ng mga may-akda ng ika-20 siglo, lumilitaw ang mga superhuman na nilalang, na ipinadala ng isang extraterrestrial na sibilisasyon mula sa konstelasyon ng Orion hanggang sa lupa sa Shambhala - upang kontrolin at pabilisin ang pag-unlad ng sangkatauhan. Ang "Bagong Alamat" tungkol sa Shambhala ay naglalaman ng mga paksa tulad ng: ang tirahan ng mga Mahatmas (mga nilalang na "dalisay ang puso" at nakikita lamang ng mga propeta), ang mga kapatid na Himalayan (puting kapatiran); ang nakatagong sentro ng mundo kung saan kinokontrol ang sangkatauhan. Ang "Treasure of the World" ay nauugnay sa Shambhala - ang Cintamani stone - isang meteorite na may hindi pangkaraniwang malakas na radiation; isang sentro ng pinakamataas na potensyal na pang-agham at teknikal, na nagtataglay ng mga kagamitang isinama sa pag-iisip ng tao.
Ang pag-uulit ng magkatulad na mga balangkas sa mga alamat ng mga tao na makabuluhang malayo sa isa't isa ay nagmumungkahi ng konklusyon tungkol sa isang pinagmumulan ng impormasyong ito. Ang mga tampok na gawa-gawa ng "Purong Lupa" ay paulit-ulit sa mga tradisyon ng iba't ibang kultura at may parehong mga katangian. Sa kasalukuyan, ang hypothesis tungkol sa posibleng pag-iral sa mas mainit na sinaunang panahon ng isang isla na naging prototype ng "Abode of the Gods" - ang "bansa ng mga nabubuhay", ang mga naninirahan na hindi alam ang sakit o kamatayan, ay nakakuha ng katanyagan.
Sa modernong panahon, ang Tibet ay naging accessible at ang mga alamat na isinilang ng pagiging malapit nito sa kamakailang nakaraan ay unti-unting nagiging malinaw at inilalantad ang tunay na pinagmulan ng kanilang pinagmulan. Ang mga alamat tungkol sa Shambhala ay hinihiling din sa modernong sangkatauhan. Ang pagmamaliit at misteryo ng mga alamat na ito ay nakakapukaw pa rin ng interes sa pagbabasa ng mga libro sa paksang ito at paglalakbay upang mahanap ang maalamat na bansa. Marahil ang mga bagong pagsasalin ng mga tekstong Tibetan o mga ekspedisyon ng pananaliksik sa malapit na hinaharap ay magbubunyag ng sikreto ng makalupang Shambhala.

Noong 1962, inilathala ng magasing Aleman na "Vegetarian Universe" ang isang tala tungkol sa mahiwagang 716 na mga tablet na may mga sinulat mula sa Tibet. Para silang mga gramophone disc, 30cm ang lapad at 8mm ang kapal, na may butas sa gitna at double spiral groove. Ang mga tablet ay inukit mula sa granite at naglalaman ng mga hieroglyph sa ibabaw nito.

Ang lihim na ito ng Tibet ay nakilala sa sumusunod na paraan. Noong 1937–1938 sa lalawigan ng Qinghai sa hangganan ng Tibet at China sa tagaytay ng Bayan-Kara-Ula, isang grupo ng mga arkeologo ang nag-explore sa isang lugar na mahirap abutin. Bigla silang nakatuklas ng isang bato kung saan may mga itim na niches na lumabas na mga libingan. Sa maraming lihim ng Tibet, ang misteryong ito ay natatangi. Ang mga siyentipiko ay nahaharap sa isang malubhang problema nang matuklasan nila ang mga labi ng mga nalibing na tao na ang taas ay hindi lalampas sa 130 sentimetro. Ang kanilang mga katawan ay may hindi sukat na malalaking bungo at manipis na mga paa. Ang mga arkeologo ay hindi makahanap ng isang solong inskripsyon sa mga dingding ng mga crypts - isang serye lamang ng mga guhit na nakapagpapaalaala sa mga konstelasyon, ang Araw at Buwan, na konektado sa pamamagitan ng mga tuldok na tuldok na kasing laki ng isang gisantes at mahiwagang mga disc ng bato na may hindi maintindihan na mga hieroglyph.

Ang hindi nalutas na misteryong ito ay nakatanggap ng pangalawang buhay noong 1974. Ang Austrian na mamamahayag na si Peter Krassa, na nagtatrabaho sa mga makasaysayang misteryo na may kaugnayan sa mga dayuhan mula sa kalawakan, ay isang beses nakilala ang engineer na si Ernst Wegerer, na noong 1974 ay bumisita sa China kasama ang kanyang asawa at nakakita ng isang bagay na kahawig ng mga granite disk.

Ang mag-asawang Wegerer ay dumaraan sa isa sa pinakamatandang lungsod sa China - ang lungsod ng Xi'an. Nariyan ang Banno Museum, na itinayo sa lugar ng isang nayon kung saan hinukay ng mga arkeologo ang isang paninirahan sa Panahon ng Bato. Habang tinitingnan ang eksibisyon ng museo, biglang natigilan ang mga bisita mula sa Austria nang makita nila ang dalawang disk na may mga butas sa gitna sa glass display case. Sa kanilang ibabaw, bilang karagdagan sa mga concentric na bilog, ang mga spiral grooves ay nakikita na tumatakbo mula sa gitna. Nang tanungin kung maaaring kunan ng larawan ang mga exhibit na ito, hindi tumutol ang babae, ang direktor ng museo. Gayunpaman, tumugon siya sa kahilingan na sabihin sa amin ang tungkol sa pinagmulan ng mga disk nang may ilang pagkaantala. Sa kanyang opinyon, ang mga bagay ay may kahalagahan ng kulto at gawa sa luad, dahil ang mga produktong ceramic lamang ang ipinakita sa museo. Ngunit ang mga disc ay malinaw na hindi kahawig ng mga keramika. Humingi ng pahintulot si Wegerer na hawakan sila sa kanyang mga kamay. Ang mga disc ay naging mabigat. Ayon sa inhinyero, ang materyal na kung saan sila ginawa ay isang bato na may kulay berdeng kulay-abo at may tigas na granite. Hindi alam ng direktor kung paano nakapasok ang mga bagay na ito sa museo.

Mukhang natagpuan ng mga Russian researcher ang mystical country na ito

Isang ekspedisyon ng Russia, na pinamunuan ng buong miyembro ng Russian Geographical Society na si Alexander Selvachev, ang bumalik mula sa Tibet. Ayon sa mga alamat, sa isang lugar doon, mataas sa mga bundok, sa hangganan ng China at India, ang Shambhala ay diumano'y matatagpuan - ang tirahan ng mga diyos at isang imbakan ng lihim na kaalaman.

Ang bundok ay naghuhugas ng mga kasalanan

Sinimulan namin ang aming paghahanap para sa Shambhala sa mahiwagang bundok Kailash, sabi ni Alexander Selvachev. - Humigit-kumulang isa at kalahating bilyong tao - Mga Budista, Hindu, Jain at mga tagasunod ng paganong relihiyong Bon sa Tibet mismo - isaalang-alang ito ang pinaka sagradong lugar sa planeta. Kumbaga dito mo makakamit ang enlightenment at mapunta pa sa nirvana. Ang taas ng bundok ay 6714 metro. Sa tuktok ng Kailash, ang diyos na si Shiva mismo ay nagninilay-nilay.

Ang mga nais makamit ang kaliwanagan ay dapat maglakad sa paligid ng mga bundok. Ito ay tinatawag na paggawa ng Koru. Si Cora ay nag-aalis ng mga kasalanan. Ang buong kalsada ay 56 kilometro. At ang pass ay nasa taas na 5700 metro sa ibabaw ng dagat.

Gustung-gusto ng mga Buddhist ang swastika sign. Malapit sa bawat figure na kailangan mong huminto at magbasa ng mga mantra.

Para sa paliwanag at pagkakataong mahulog sa nirvana, 96 Koras ay hindi sapat - kailangan mong kumpletuhin ang 108. Koras sa isang kabilugan ng buwan ay binibilang bilang tatlo. Bark sa taon ng Kabayo - para sa 13.

Kabilang sa mga miyembro ng ekspedisyon, si Andrei Chernyshev ay nagpunta upang gawin si Kora.

Ang sagradong ruta ay nagsisimula malapit sa nayon ng Darchan. At pagkaraan ng tatlong kilometro ay naglaho ang tinatahak na daan. Sa mabatong talampas, paminsan-minsan ay may mga sementeryo ng mahasiddhas (isinalin mula sa Sanskrit - mga dakilang santo). Ito ang mga taong nakakumpleto ng Kora ng 108 beses, ngunit hindi kaagad pumunta sa nirvana, ngunit nangakong tulungan ang iba na makapasa sa Kora at makamit ang kaliwanagan.

Imposibleng maghukay ng mga libingan sa Tibet - mabato ang lupa. Walang panggatong para sunugin ang mga patay. Samakatuwid, ang mga bangkay ay maaaring itinapon sa ilog o hiwa-hiwain at ipapakain sa mga agila ng bundok. At sa mga “sementeryo” na lang ang kanilang mga damit, kuko, at buhok ang natitira. Minsan - buto.

Ano ang pakiramdam mo pagkatapos ni Cora?

Dito kahit na ang mga bato ay pininturahan ng mga spells...

Isang masayang kawalan ng laman sa aking ulo. Napakagaan ng kasiyahan. Ngunit marahil ay walang "banal" dito - ang gutom sa oxygen ay nararamdaman lamang.

Enlightenment ng mga aso

Nakakita ka na ba ng mga himala sa Kailash?

Hindi ako sigurado kung ito ay matatawag na isang himala. Ngunit... Sa paligid ng Darchen mayroong isang malaking bilang ng mga aso. Noong unang araw ni Cora, isa sa kanila ang sumunod sa amin. Akala ko gutom na siya. At hinagis niya ang sandwich. Ngunit ang aso ay hindi nagpakita ng interes sa pagkain. Lumayo pa ako. Kinabukasan ay lumitaw ang iba.

Pagkatapos ay sa Darchan ipinaliwanag nila sa akin na ang mga aso ay gumaganap din ng Kora. Mayroong kahit na mga espesyal na tao na nagtali ng pulang laso sa kanila, tulad ng isang kwelyo. Ang ganitong mga aso ay iginagalang at pinapakain. Naniniwala ang mga Tibetan sa transmigrasyon ng mga kaluluwa. Ngayon ikaw ay isang tao, ngunit sa iyong susunod na buhay ikaw ay naging isang aso. Ngunit pinanatili niya ang lahat ng dati niyang kasalanan. Ang mga kaluluwang naninirahan sa mga aso, sa katunayan, ay gumaganap ng Kora.

...at ang mga peregrino ay pumunta sa nirvana.

Ano bang meron sa taas?

"Walang mortal ang nakarating sa pinakatuktok ng Kailash," patuloy ni Alexander Selvachev. - "Bakit?" - tanong ko sa mga tagaroon. Sinagot nila ako: "Imposible." "Paano kung umakyat pa ako?" Nagkibit balikat sila: "Hindi ka mabubuhay ng matagal"...

Walang sinuman ang ipinagbabawal na umakyat sa kalapit na bundok - Gurla Mandhata, na mas mataas ng isang kilometro (7694 m); ito ay isang daang kilometro ang layo, at ang Kailash ay kitang-kita mula rito.

Ito ay pinaniniwalaan na ang male essence ng Shiva ay nabubuhay sa Kailash, at ang babaeng essence ay nabubuhay sa Gurla-Mandhata.

Kaya, posible bang bisitahin ang isang babaeng kakanyahan?

Mukhang posible, ngunit sa ilang kadahilanan ay wala sa mga lokal ang nakapunta doon. At nagpunta kami...

Kasama sa ekspedisyon ng RATT (Russian adventure & travel team) ng Russian Geographical Society ang mga climber, geologist, archaeologist, translator at cameraman. Sa Tibet, ang mga lalaki ay kailangang hatiin sa ilang grupo upang siyasatin ang lahat ng "kahina-hinalang" lugar.

Lumilipad ang mga tao dito

Noong 1833, ang Hungarian Chema de Kereshi, sa journal ng Asiatic Society of Bengal, ay nagsalita tungkol sa mythical country ng Shambhala at ang mga kababalaghan nito: mga taong lumilipad at maaaring pumunta nang walang pagkain sa loob ng maraming taon, tungkol sa mga kuweba sa lugar ng Mount Kailash, kung saan nakatago ang mga siyentipikong tagumpay ng mga nakaraang sibilisasyon. Pagkatapos ay kinuha ng babaeng Ruso na si Elena Petrovna Blavatsky ang baton. Ang pagkakaroon ng interes sa espiritismo at pagbisita sa India, Tibet, China, noong 1885 ay inilathala niya ang aklat na "The Secret Doctrine", kung saan nagsalita siya tungkol sa limang lahi na diumano'y nanirahan sa Shambhala sa iba't ibang panahon. Inilarawan niya ang bansang ito bilang isang tunay na estado, kung saan nabubuhay pa rin ang mga komunidad ng Mahatma yogis na nagpapanatili ng sinaunang kaalaman.

Sa maalamat na Tuktok ng Mundo, sinubukan ng mga Nazi na makahanap ng isang gawa-gawa na lungsod - " kabisera sa ilalim ng lupa» Lupa. Sa tulong niya, pinangarap ng Reich na magkaroon ng kapangyarihan sa buong planeta.
Ang mga lihim na materyales ng mga ekspedisyon ng SS, kapwa ang mga nahulog bilang mga tropeo ng digmaan sa mga kaalyado sa koalisyon na anti-Hitler, at ang mga patuloy na iniimbak sa Alemanya, ay nananatili pa rin sa ilalim ng pitong selyo. Ang mga gobyerno ng Germany, Great Britain at USA ay nag-anunsyo na ito ay binalak na magbukas ng mga lihim na dossier lamang... noong 2044 - iyon ay, 100 taon pagkatapos ng mga ekspedisyon!
Mga lihim ng Tibetan ng Haushofer
Hindi nagkataon lamang na ang mga pinuno ng Third Reich ay nagbigay-pansin sa pag-aaral ng mga gawaing okultismo ng Silangan. Tinawag ni Adolf Hitler at ng kanyang pinakamalapit na kasamang si Rudolf Hess ang kanilang mga sarili na mga estudyante ng propesor ng Munich University na si Karl Haushofer. Siya ay isang kamangha-manghang, hindi pangkaraniwang tao.
Sa simula ng ikadalawampu siglo, siya ay naging German military attaché sa Japan. Doon si Haushofer ay pinasimulan sa pinaka mahiwagang organisasyon ng Silangan - ang Order of the Green Dragon, pagkatapos ay naipasa. espesyal na pagsasanay sa mga monasteryo ng kabisera ng Tibet - Lhasa. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, mabilis na gumawa ng karera sa militar si Haushofer, na naging isa sa mga pinakabatang heneral ng Wehrmacht. Ang kanyang mga kasamahan ay namangha sa kamangha-manghang kakayahan ng matagumpay na opisyal sa pag-iintindi sa kinabukasan kapag nagpaplano at nagsusuri ng mga operasyong militar. Natitiyak ng lahat na ang heneral ay nailalarawan sa pamamagitan ng clairvoyance at ito ang resulta ng kanyang pag-aaral ng mga gawaing okultismo ng Silangan.
Ito ay si Karl Haushofer na hindi lamang nagpakilala kay Hitler at Hess sa mga misteryosong lihim, ngunit pagkatapos ay binuksan din ang mga pintuan na matatagpuan sa malalim na bangin Himalaya monasteries ng sinaunang relihiyon Bon-po (isinalin bilang "Black Path"), na sa loob ng maraming daan-daang taon ay hindi pinapayagan ang mga Europeo na bisitahin sila.
Higit sa lahat sa ilalim ng impluwensya ni Haushofer, ang mga ritwal ng Tibetan occultism, na nauugnay lalo na sa pamamaraan ng psychophysical training ayon sa Tibetan yoga system, ay ipinakilala sa pagsasanay ng "itim na pagkakasunud-sunod" ng SS. Ang mga simbolo ng Nazi, kabilang ang swastika, ay dumating din sa Germany ni Hitler mula sa Tibet.
Muli silang dinala ni Haushofer, na noong 1904-1912. paulit-ulit na binisita ang Lhasa sa paghahanap ng mga sinaunang manuskrito na hindi alam ng mga siyentipikong Europeo, na naglalaman ng mga esoteric na teksto sa okultong kosmogenesis. Ang mga paglalakbay na ito ang naglatag ng pundasyon para sa mga ekspedisyon sa hinaharap na inorganisa ni Himmler sa Himalayas.
Kasabay nito sa ilan Mga monasteryo ng Buddhist, lalo na ang mga monasteryo ng Bon-po, nagkaroon ng pagnanais na gamitin ang interes ng mga Kanluraning pulitiko para sa kanilang sariling mga layunin. Isa sa maraming madilim na ritwal na ginagawa pa rin ng mga paring Bon-po ay ang ritwal na pagpatay. Ang espiritu ng namatay ay inilipat sa isang maliit na pigurin na espesyal na ginawa para sa layuning ito. Siya ay ibinigay sa kaaway, at siya, na hindi naghihinala, ay dinala siya sa kanya. Ang espiritu ng taong isinakripisyo ay hindi makahanap ng kapayapaan at ibinaba ang galit nito sa may-ari ng pigurin, na nagdulot sa kanya ng mga sakit na walang lunas at masakit na kamatayan.
Noong unang bahagi ng 1920s, isang kakaibang monghe ng Tibet ang lumitaw sa Berlin, na binansagan sa makitid na bilog na "ang lalaking may berdeng guwantes." Ang Indian na ito ay nakakagulat na tumpak na nag-abiso sa publiko ng tatlong beses nang maaga sa pamamagitan ng press tungkol sa bilang ng mga deputy ng Nazi na makikibahagi sa mga halalan sa Reichstag. Naging tanyag siya sa matataas na grupo ng Nazi at regular na nagho-host kay Hitler.
Nabalitaan na ang silangang mago na ito ay nagtataglay ng mga susi na nagbubukas ng pinto sa kaharian ng Agharti (isang lihim na sentro sa Himalayas, na isang tanggulan ng "Higher Unknowns" sa Earth at isang astral window ng komunikasyon sa mga extraterrestrial na pwersa). Nang maglaon, nang ang mga Nazi ay maupo sa kapangyarihan, sina Hitler at Himmler ay hindi gumawa ng isang seryosong hakbang sa pulitika o militar nang hindi kumunsulta sa isang Tibetan na astrologo. Isang kagiliw-giliw na katotohanan: hindi alam kung ang misteryosong Indian ay may tunay na pangalan o kung ito ay isang pseudonym, ngunit ang kanyang pangalan ay Fuhrer!
Ang mga mystical na koneksyon ay lumalakas
Noong 1926, lumitaw ang mga kolonya ng mga Tibetan at Hindu na nag-aangking Bon-po sa Berlin at Munich, at ang lipunan ng Green Brothers, na katulad ng Thule occult society sa Germany, ay binuksan sa Tibet. Itinatag din ng mga Nazi ang pinakamalapit na koneksyon sa mga Tibetan lamas.

damo ng Shambhala. Mga pangalan ng halaman

Ang Trigonella foenum-graecum ay katutubong sa India. Ngunit ang kahanga-hangang kakayahang umangkop ng halaman ng munggo ay pinahintulutan itong kumalat sa lahat ng lugar kung saan naghahari ang isang subtropikal na klima. At nangyari ito sa bukang-liwayway ng sibilisasyon. SA Sinaunang Ehipto ang halaman ay bahagi ng mga pamahid para sa mummification. Sa sinaunang Europa, ang "Greek na dayami" ay pinakain sa mga hayop. Sa Middle Ages, natanggap ng fenugreek ang katayuan ng isang halamang panggamot. Sa mundo ng Arabo, ginamit ito ng mga kababaihan upang magbigay ng kaakit-akit na bilog sa pigura. Sa Pakistan ang halaman ay tinatawag na abish, damo ng kamelyo. Sa Armenia, ang halaman ay kilala bilang chaman spice. Sa Ukraine at Moldova, sa timog ng Russia, lumalaki ang isang malapit na kamag-anak ng Shambhala - asul na fenugreek. Ito ay isang mababang halaman na may mga dahon tulad ng klouber. Ngunit ang pampalasa ng shamballa na may matinding amoy sa teritoryo ng dating Unyong Sobyet ay matatagpuan lamang sa mga republika Gitnang Asya- doon ito ay tinatawag na "mushroom grass". Ang species na ito ay tinatawag na "fenugreek". Ang halaman na ito, kalahating metro ang taas at may mga dahon na parang klouber, ay ginagamit sa medisina, pagluluto at pagpapaganda.

Video Shambhala. Paghahanap sa pagitan ng mga mundo. Mga lihim na teritoryo

Mga lihim ng Tibet. Tibet - lugar ng mga diyos

Ang Tibetan group of pyramids ay ang pinakamalaking sa Globe. Isipin ang daan-daang mga pyramid, na matatagpuan nang pantay-pantay, sa mahigpit na pag-asa sa matematika sa apat na kardinal na direksyon, malapit sa pangunahing pyramid - ang sagradong Mount Kailash. Ang taas ng bundok na ito ay 6714 metro. Lahat ng iba pang mga piramide ng Tibet ay humanga sa kanilang pagkakaiba-iba at mga hugis; ang kanilang taas ay mula 100 hanggang 1800 metro. Para sa paghahambing ng taas Egyptian pyramid Ang Cheops ay "lamang" 146 metro. Ang lahat ng mga pyramids ng mundo ay magkatulad sa bawat isa, ngunit sa Tibet lamang sa mga pyramids mayroong mga kagiliw-giliw na istruktura ng bato, na tinatawag na "salamin" dahil sa kanilang patag o malukong ibabaw. Sinasabi ng isang matandang alamat ng Tibetan na noong unang panahon ang mga Anak ng mga Diyos ay bumaba sa Lupa mula sa langit.

Matagal na ang nakalipas. Ang mga anak na lalaki ay nagtataglay ng kamangha-manghang kapangyarihan ng limang elemento, sa tulong kung saan sila ay nagtayo ng isang higanteng lungsod. Nasa loob nito, ayon sa mga relihiyon sa Silangan, na ang North Pole ay matatagpuan bago ang Baha. Sa maraming silangang mga bansa Ang Mount Kailash ay itinuturing na pinakabanal na lugar sa planetang Earth. Ito at ang nakapalibot na mga bundok ay itinayo gamit ang makapangyarihang kapangyarihan ng limang elemento: hangin, tubig, lupa, hangin at apoy.

Sa Tibet, ang puwersang ito ay itinuturing na enerhiya ng saykiko ng Uniberso, bilang isang bagay na hindi naa-access at hindi matamo para sa pag-unawa ng isip ng tao! At dito, sa taas na 5680 metro, mayroong sikat na "Valley of Death"; maaari mo lamang itong madaanan sa kahabaan ng sagradong daan. Kung umalis ka sa kalsada, makikita mo ang iyong sarili sa zone ng pagkilos ng tantric power. At ang mga salamin na bato ay nagbabago ng takbo ng panahon para sa mga taong nakarating doon na sa loob ng ilang taon ay naging matatanda na sila.

Agharti

Ang Agarti, o Agartha, o Agartha (na diumano'y isinasalin mula sa Sanskrit bilang "invulnerable," "inaccessible") ay isang mythical underground country na binanggit sa esoteric at occult literature. Minsan ay binibigyang kahulugan bilang isang pagkakahawig ng Shambhala: " mystical center sagradong tradisyon, na matatagpuan sa Silangan."

Ito ay unang binanggit sa nobelang "Mga Anak ng Diyos" ni Louis Jacolliot (1873) at sa okultismo na treatise ng Saint-Yves d'Alveidre "The Indian Mission to Europe" (1910). Si F. Ossendovsky, sa aklat na “Beasts, People, and Gods,” na may kaugnayan sa mga kuwento ng Mongolian lamas, ay nagbanggit ng isang alamat tungkol sa isang underground na bansa na kumokontrol sa mga tadhana ng lahat ng sangkatauhan. Ang pagkakaroon ng paghahambing ng mga kwento nina Ossendowski at Saint-Yves d'Alveidre (sa akdang "Hari ng Mundo"), napagpasyahan ni Rene Guenon na mayroon silang isang karaniwang mapagkukunan - mga pseudoscientific na ideya tungkol sa guwang na Earth.

Ang tradisyonal na lokasyon ng Agartha ay itinuturing na Tibet o ang Himalayas. Sa Agartha naninirahan ang pinakamataas na nagsisimula, tagapag-ingat ng tradisyon, mga tunay na guro at pinuno ng mundo. Imposibleng makamit ng hindi pa nakakaalam ang Agartha - ang mga piling tao lamang ang naa-access dito. May mga alamat tungkol sa mga daanan sa ilalim ng lupa, na nag-uugnay kay Agartha sa labas ng mundo. F. Ossendovsky at N.K. Roerich ay nagpantasya tungkol sa mga device na magsisilbi sa mga naninirahan dito para sa mabilis na paggalaw.

Russian Shambhala. Mula noong sinaunang panahon, hinahanap ng sangkatauhan ang lupang pangako. Una, ang Atlantis, ang kaharian ni Juan at iba pang lugar ng kapangyarihan, misteryo, mistisismo, at bagong kaalaman. Noong ika-19 na siglo, natagpuan ng sangkatauhan ang isang bagong bagay para sa paghahanap - Shambhala.

Ang unang pagkakataon na narinig nila ang tungkol sa Shambhala sa Europa ay mula sa mga Heswita noong 1627. Ang mga monghe na ito ay naglibot sa Asya, na nagsasabi sa mga naninirahan tungkol kay Jesus, ngunit sumagot sila na mayroon kaming isang lugar kung saan naninirahan ang mga Dakilang Guro - Shambhala at ipinakita ang mga Heswita patungo sa hilaga. Hinanap nila ang mahiwagang Shambhala sa Himalayas, ang Gobi Desert at ang Pamirs, ngunit hindi sa Russia...

Ang sikat na explorer ng Siberia at may-akda ng kahanga-hangang aklat na "The Gloomy River" na si Vyacheslav Shishkov ay sumulat ng maraming mga alamat ng Siberia. Narito ang isa sa kanila: "Mayroong kakaibang bansa sa mundo, ito ay tinatawag na Belovodye. At ito ay inaawit tungkol dito sa mga kanta, at ito ay makikita sa mga fairy tale. Siya ay nasa Siberia, sa kabila ng Siberia o sa ibang lugar. Kailangan mong dumaan sa mga steppes, bundok, walang hanggang taiga, lahat patungo sa pagsikat ng araw, patungo sa araw, upang itakda ang iyong landas, at kung ang kaligayahan ay ibinigay sa iyo mula sa kapanganakan, makikita mo nang personal si Belovodye.

Mayaman ang mga lupain dito, mainit ang ulan, mataba ang araw, kusang tumutubo ang trigo. sa buong taon lumalaki - walang pag-aararo, walang paghahasik - mansanas, pakwan, ubas, at sa mabulaklak na damo, walang katapusan, hindi mabilang na mga kawan ang nanginginain - kunin ito, pagmamay-ari ito. At ang bansang ito ay hindi pag-aari ng sinuman, lahat ng kalooban, lahat ng katotohanan ay nabubuhay dito mula pa noong una, ang bansang ito ay kakaiba.”

Sinasabi ng mga modernong isotericist na nasa Belovodye ang pasukan sa mahiwagang Shambhala. Pinoprotektahan ng mga Altai shamans ang kapayapaan ng Shambhala. Dahil sa malaking bilang ng mga turista, ang mga shaman ay madalas na kailangang ibalik ang antas ng enerhiya ng zone na ito.

Ang sikat na artista, manlalakbay at naghahanap ng Shambhala, Nicholas Roerich, ay niluwalhati ang Mount Belukha at ang natatanging kapaligiran nito sa kanyang mga gawa. Ngunit ang pangunahing layunin ng anumang paglalakbay sa mga bundok ng Altai ay itinuturing pa rin na landas ng pagpapasya sa sarili.

Pinag-uusapan ng mga bantay ang tungkol sa isang hindi pangkaraniwang bato sa lambak ng Yarlu River. Tinawag nila itong Bato ng Kapangyarihan dahil ito ang may pinakamalakas na enerhiya at unti-unting lumalaki ang laki. Ang bato ay may mystical aura, kaya ang mga shaman ay nagsasagawa ng mga ritwal sa tabi nito, at pinili ng mga yogi ang lugar na ito para sa kanilang mga pagmumuni-muni. Ang bato ay naglalarawan sinaunang simbolo: isang bilog, at sa gitna nito ay may tatlong bilog. Ang disenyong ito ay makikita sa ilang mga icon ng unang panahon ng Kristiyano. Sa pagpipinta ni N. Roerich na "The Oriflame Madonna" hawak ng Banal na Birhen sa kanyang mga kamay ang isang panel na may larawan ng sign na ito.

Ngunit hindi lamang ang Altai ang nakaakit ng mga naghahanap ng mahiwagang Shambhala. Sa Russia mayroong maraming mga alamat at tradisyon tungkol sa isang tiyak na banal na lupain na matatagpuan sa Siberia. Ang lugar na ito, tulad ng maalamat na Kitezh, ay nanatiling hindi nakikita at hindi naa-access sa mga puwersa ng Kasamaan sa loob ng maraming siglo. May isang alamat na ang Grand Duke ng Kiev Vladimir noong 979 ay nagpadala ng mga tao patungo sa Asya, na pinamumunuan ng monghe na si Sergius, upang hanapin ang Kaharian ng White Waters. Pagkalipas ng ilang dekada, noong 1043, isang matandang lalaki ang dumating sa Kyiv, na sinasabing siya ang monghe na si Sergius at nagawa niyang tuparin ang utos ng prinsipe sa pamamagitan ng pagbisita sa Camp of Miracles o, kung tawagin, Land of White Waters. Sinabi niya na ang lahat ng mga miyembro ng kanyang pangkat ay namatay sa daan, at siya lamang ang nakarating sa napakagandang bansa. Sinabi ng monghe na nang siya ay naiwang mag-isa, nakahanap siya ng isang gabay na nagdala kay Sergius sa "puting lawa", na ang kulay ay ibinigay ng asin na sumasakop sa lahat ng tubig. Tumanggi ang patnubay na pumunta pa, sinabi sa matanda ang tungkol sa ilang "tagapag-alaga ng mga taluktok ng niyebe" na kinatatakutan ng lahat. Kailangang ipagpatuloy ni Sergius ang kanyang paglalakbay nang mag-isa. Pagkatapos ng ilang araw na paglalakbay, dalawang estranghero ang lumabas sa kanya, nagsasalita ng wikang hindi alam ng monghe.

Ang Tibet ay marahil ang isa sa mga pinaka mahiwagang bansa sa buong mundo. Marami ang nakarinig tungkol sa kanyang kamangha-manghang yoga, mga lihim na kasanayan sa mahika, ang maalamat na bansa ng Shambhala at marami pang iba. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang mystical na lugar na ito ay puno ng isa pang lihim - ito ay nakatago mga sagradong lambak(sa Tibetan - "bayul"), inextricably at malalim na konektado sa kaharian ng esoteric.

Ano ang mga nakatagong lambak?

Ayon sa mga alamat ng Tibetan, ang mga nakatagong lambak ay mga lugar kung saan namumuhay ang mga taong mataas ang espirituwalidad nang walang kalungkutan at alalahanin, ganap na inilalaan ang kanilang sarili sa pag-unawa sa uniberso sa pamamagitan ng pagmumuni-muni at pagmuni-muni. Sa madaling salita, ang mga nakatagong lambak ay mga paraiso kung saan maririnig ang kaaya-ayang musika sa lahat ng dako, at sinumang mapalad na makarating dito ay naliligo lang sa mga senswal na kasiyahan, kumakain ng masasarap na pagkain, nagmumuni-muni ng magagandang tanawin, at iba pa.

Naturally, ang hitsura ng nakatagong lambak ay nag-iiba mula sa isang alamat patungo sa isa pa, na pinupuno ng mga bagong detalye at inililipat ang diin sa espirituwalidad o sa materyal na kayamanan.

Ngunit sa anumang kaso, ito ay pinaniniwalaan na lamang mabubuting tao na may mabuting karma at nakilala ang kanilang sarili sa pamamagitan ng kanilang habag, kabaitan at awa. Ang lahat ng iba ay hindi makakapasok sa mga ito Kamangha-manghang mga lugar, kahit na sila ay nasa harap nila, dahil ang nakatagong lambak ay "pinoprotektahan" ang sarili nito, dahil ito ay matatagpuan sa espirituwal na eroplano, na parang nasa ilang uri ng kahanay na espasyo, ngunit, gayunpaman, pagkakaroon ng isang tunay na projection sa ito o teritoryong iyon.

Mga Heyograpikong Katotohanan tungkol sa mga Hidden Valley

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang mga nakatagong lambak ay hindi isang kathang-isip ng mga Tibetans, ngunit isang katotohanan na may isang tunay na heograpikal na batayan. Ang dami sikat na manlalakbay Habang gumagala sa Tibet, sa katunayan, sa gitna ng matataas na disyerto ng bundok at walang buhay na mga dalisdis ng bundok, natuklasan namin ang mga luntiang lambak na may kamangha-manghang kagandahan, na tila pinapakain ng mga hot spring. Malaki ang kaibahan ng mga ito sa malupit na tanawin sa paligid, na nagmumungkahi na ang mga lugar na ito ang naging prototype para sa maalamat na mga nakatagong lambak.

Mga nakatagong lambak at ang kanilang koneksyon sa mga termas at terton

Ang mga nakatagong lambak ng Tibet ay nagtatago ng maraming mga lihim, at hindi lamang heograpikal, kundi pati na rin ang esoteric, dahil sila ay inextricably na nauugnay sa isang kamangha-manghang kababalaghan ng Tibetan mysticism bilang terma - mga sagradong kayamanan at, siyempre, may mga terton - mga espirituwal na tagakita na may kaloob ng paghahanap. "mga tagong lugar" "

Ang Terma ay isang natatanging kababalaghan ng Tibetan mysticism, halos hindi matatagpuan sa iba pang mga esoteric na tradisyon. Ang termino ay literal na nangangahulugang "nakatagong kayamanan." Ang mga kayamanang ito ay maaaring mga aklat, mga bagay sa relihiyon, mga bagong turo, mga gabay na aklat, at iba pa at iba pa. Ang Terma ay "nakatago" sa iba pang mga eroplano ng katotohanan o, sa tulong ng mahika, nakatago mula sa kamalayan ng mga tao hanggang sa isang tiyak na oras, nang sila ay natuklasan ng isang "tagabukas ng kayamanan" (terton), na may kakayahang makakita. katotohanan, o kapag dumating ang isang tiyak na oras at ang sangkatauhan ay handa nang tumanggap ng isang bagong espirituwal na regalo para sa iyong pag-unlad.

Kadalasan, ang isang lambak o yungib ay naging "nakatago" lamang pagkatapos itago ng ilang mistiko ang isang term dito. Ang natitirang espirituwal na master, ang sentral na pigura ng Tibetan Buddhism, ang nagtatag ng tradisyon ng Nyingma, tantric guru at mago na si Padmasambhava, ay partikular na nakikilala sa larangan ng paglikha ng mga nakatagong lambak. Siya ang nagtago ng maraming espirituwal na kayamanan (terma) sa bulubunduking mga rehiyon, at ito ang dahilan na ang mismong mga teritoryo kung saan sila matatagpuan ay nagsimulang magkaroon ng mga mahiwagang katangian, naging mga lugar ng kapangyarihan at nakatanggap ng karagdagang "mga sukat."

Hidden Valley - sagradong lugar

Dahil sa ang katunayan na ang mga lihim na lambak ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga espirituwal na kayamanan na nakatago sa kanila, ang mga nasabing lugar ay nakatanggap ng isang espesyal na katayuan at naging mga sagradong lugar. Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang tao na papasok sa naturang teritoryo ay espirituwal na magbagong-anyo at, na may tiyak na panloob na kadalisayan, ay maaaring tumanggap ng paliwanag o ilang uri ng superpower. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga ordinaryong tao at yogis, mga adventurer at mga siyentipiko ay gumugol ng maraming pagsisikap upang matuklasan ang mga nakatagong lambak. May mga panahon na medyo nakapagpapaalaala sa Western boom ng gold rush, ang paghahanap ng mga kayamanan. Ngunit... Sinasabi ng mga esotericist ng Tibet na hindi pa lahat ng termino ay natuklasan at hindi pa lahat ng mga nakatagong lambak ay naihayag sa mundo.

Mga Nakatagong Lambak - Mga Pagpipilian sa Paraiso

Sinasabi ng mga alamat na sa mga nakatagong lambak ay may mga bukal na nakapagpapagaling na nagbibigay ng lakas at kalusugan, palaging may init at ang lupa ay namumunga, at mayroon ding mga nakatagong espirituwal na kayamanan - terma, naa-access lamang ng mga espirituwal na seers-terton. Ang pagiging nasa teritoryo lamang ng nakatagong lambak ay nagbibigay sa isang tao ng kaliwanagan, kahabaan ng buhay at mga mahiwagang kakayahan.

Ito rin ay pinaniniwalaan na ang isa na nakarating sa nakatagong lambak at nanatili doon ay hindi na muling isisilang sa mababang kaharian ng pag-iral. Bagaman kung minsan ay makakatagpo ka ng mga paniniwala na ang mga naninirahan sa mga nakatagong lambak, na namumuhay na halos parang mga diyos, ay napupunta sa impiyerno sa pagtatapos ng kanilang mga araw sa lupa.

Mga Gabay sa Hidden Valley

Naturally, ang mga paglalarawan ng mga nakatagong lambak ay hinikayat ang marami na mahanap ang mga kamangha-manghang lugar na ito - ang ilan ay naghangad na makahanap ng pinakahihintay na espirituwal na kaligtasan doon, at ang iba ay yumaman, dahil halos lahat ng mga alamat tungkol sa mga lugar na ito ay nagsabi na mayroong hindi mabilang na mga kayamanan sa anyo ng ginto. , pilak at iba't ibang mamahaling bato. Kaya naman, hindi kataka-taka na sa paglipas ng panahon, iba't ibang mga gabay na teksto ang lumitaw, na nagpapahiwatig ng mga ruta at naglalarawan ng mga hadlang na dapat pagdaanan ng isang manlalakbay upang makamit ang kanyang ninanais na layunin.

Narito ang isang sipi mula sa isang ganoong gabay: “May isang asul na kuweba na parang tigre, mayroon itong apat na sulok at apat na gilid. May tatlong iba pang kuweba sa itaas nito. Naglalaman ang mga ito ng mga sinaunang barya, apat na turkesa na bato, dalawang skull bowl na puno ng ginto, isang leather bag na naglalaman ng mga sinaunang zi stone, at nakasulat na mga tagubilin kung paano mahahanap ang labingwalong uri ng nakatagong kayamanan."

Mga Yogic Guide sa Hidden Valleys

Gayunpaman, gaano man kaakit-akit ang mga nakatagong lambak para sa mga taong nangangarap na yumaman, ang pangunahing "mga mamimili" ng mga guidebook ay mga yogis, bukod dito, karamihan sa mga tekstong ito ay isinulat ng mga yogis para sa mga yogis. Samakatuwid ang kanilang mga imahe at pagkakaiba-iba ng kahulugan. Karamihan ang mga tagubilin sa mga ito ay dapat unawain sa alegorya at lamang sa mga estado ng mas mataas na kamalayan, kung kaya't ito ay pinagtatalunan na kung saan ang tingin ng isang simpleng tao ay makakatagpo lamang ng mga bato, glacier o kagubatan, ang mga yogis ay makakakita ng ibang bagay, mas kahanga-hanga.

Maraming mananaliksik ang nangangatwiran na ang mga guidebook sa mga nakatagong lambak ay walang iba kundi ang mga treatise na naglalaman ng mga tagubilin sa pagsisiwalat ng panloob na liwanag, ang orihinal na kalikasan ng isang tao, at wala silang kinalaman sa mga tiyak na heograpikal na katotohanan.

Mga Nakatagong Lambak at Antas ng Realidad

Maraming mystics ang nangangatuwiran na ang mga nakatagong lambak, bagama't sila ay nakagapos sa heograpiya, ay sa katunayan ay isang uri ng "superstructure" sa katotohanan, iyon ay, sila ay mga astral na rehiyon, kahanay sa mga katotohanan, naa-access lamang ng mga mataas na espirituwal na indibidwal. Ito ang dahilan kung bakit sinasabi ng mga paniniwala na ang tagong lambak ay maaaring tirahan ng mga ordinaryong tao. Ngunit hindi nila malalaman na sa parehong lugar ay may isa pang antas kung saan mayroong sarili nitong, espesyal na buhay. Ito ang dahilan kung bakit mahirap makahanap ng mga ganoong lugar, dahil hindi sila nakahiga sa isang eroplano na pamilyar sa karaniwang tao. Kaya kahit na ang isang simpleng tao ay nakahanap ng isang nakatagong lambak, hindi pa rin siya makakakita ng anuman, maliban kung siya ay nakakaramdam ng isang tiyak na mataas na estado ng kaluluwa.

Hidden valley sa hidden valley

Hindi lamang ang nakatagong lambak mismo ay isang misteryosong lugar, ngunit sinasabi ng ilang mga mistiko na kahit sa lambak mismo ay mayroong isang mas malalim na sagradong antas ng pag-iral, at dito, bilang ang tanging tunay na katotohanan, na ang isang espirituwal na practitioner ay dapat magsikap - upang tumagos pa sa lihim na tagong lambak. Doon ay makakatagpo siya ng mas malalim na espirituwal na kaalaman na magpapahintulot sa kanya na magsanay mas mataas na antas pagninilay at mabilis na makamit ang kaliwanagan. Upang matuklasan ang antas na ito, dapat magkaroon ng isang espesyal na pananaw o kamalayan. At sa pinakamalalim na antas, ang lambak ay hindi na matatagpuan sa labas, ngunit sa puso at isipan ng yogi, na hindi na nakakaramdam ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang sarili at ng mundo sa paligid niya.

Binibigyang-diin ang napakalaking kahalagahan ng panloob na antas ng mga nakatagong lambak, ang mga naliwanagang yogi at lama ay nagsasabi na kahit na ang pinakamaliit na pakikipag-ugnayan sa nakatagong lambak, kahit na ang pag-iisip nito, ay maaaring matunaw ang mga negatibong kaisipan at emosyon na sanhi ng pagdurusa. Kung alam mo kung paano gamitin ang hindi nakikitang kapangyarihan ng nakatagong lambak, maaari mong gawing lubos na epektibo ang iyong pagninilay. Sinasabi ng isang sinaunang gabay na aklat na mas mabuting magnilay ng isang taon sa gayong lugar kaysa sa isang libong taon sa ibang lugar. Ang pinakadakilang kayamanan na matatagpuan sa nakatagong lambak ay ang nirvana mismo.

Ang pinakamalaking lihim ng nakatagong lambak

Kung titingnan mo ang kababalaghan ng nakatagong lambak mula sa punto ng pananaw ng ispiritwalidad, pagkatapos ay pagkatapos na pag-aralan ang lahat ng mga alamat, kwento at "mga gabay na libro" ay nagiging malinaw na ang pinakamahalagang kayamanan na matutuklasan ng manlalakbay doon ay ang kanyang sariling orihinal na kalikasan, at ang lahat ng antas nito ay ang kagalingan ng kanyang sariling pag-iral.

Kopita at swastika. Relihiyon ng Nazism Pervushin Anton Ivanovich

"Mga Lihim ng Tibet"

Matapos bumalik mula sa ikatlong ekspedisyon, si Ernst Schaefer ay nakikibahagi hindi lamang sa mga intriga sa hardware, kundi pati na rin sa hindi pangkaraniwang pananaliksik. Tingnan natin ang mga ito nang mas detalyado.

Kabilang sa mga materyales na dinala sa Alemanya mula sa Tibet ay isang malaking koleksyon ng mga natatanging halaman at mga pananim na butil. Sa pagdating sila ay pinagsunod-sunod at inilarawan nang detalyado. Noong 1943, si Ernst Schäfer, sa isang buod na ulat, ay nagtakda ng mga layunin para sa karagdagang mga eksperimento sa Tibetan flora:

Ang aming mga hangarin ay palaging nauugnay sa layunin ng pagkolekta ng lahat ng bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang para sa aming sariling mga tao. Ang labinlimang daang pananim na barley na binanggit dito, na kadalasang resulta ng primitive na pagpili, ay maaaring magkaroon ng ilang napakahalagang namamana na salik - halimbawa, paglaban sa tagtuyot o paglaban sa hamog na nagyelo.

Kaya, naunawaan din ni Ernst Schaefer ang Tibet bilang isang enclave flora, na perpektong inangkop sa pagalit na kapaligiran sa mataas na altitude. Mula sa isang agronomic point of view, ang pagtawid sa mga pananim ng Tibet sa mga European ay hindi lamang lohikal, ngunit napakahusay din. Ang paglalagay ng mga espesyal na katangian sa mga pananim na cereal ng Europa, ayon sa plano, ay dapat na gawing mas hindi mapagpanggap at dagdagan ang produktibo.

Inaasahan ng pamunuan ng SS na makakagawa si Schaefer ng frost-resistant at mabilis na lumalagong "miracle varieties" ng barley at trigo. Ang kanilang paglilinang ay magiging posible upang simulan ang "Germanization" ng Silangang Europa, na kung saan ay itatayo na may katulad na mga pamayanang pang-agrikultura. Hiniling ni Himmler na ang pagtawid ng iba't ibang mga pananim ay magpapahintulot sa mga magsasaka ng Aleman na makakuha ng ilang ani sa isang taon. Gayunpaman, ito ay hindi lamang tungkol sa kolonisasyon ng Silangan. Ang Reichsführer ay umaliw sa kanyang sarili sa walang kabuluhang pag-iisip na sa ilalim ng kanyang pagtangkilik ay malulutas ang problema sa pagkain ng Alemanya, kung saan mismong si Adolf Hitler ay nag-attach ng espesyal, halos mystical na kahalagahan, ay malulutas. Ito ay ang SS na kailangang dalhin ang suplay ng butil ng Third Reich sa isang panimula na bagong antas.

Noong tagsibol ng 1942, binigyan ni Heinrich Himmler si Ernst Schäfer, bilang pinuno ng departamento ng Ahnenerbe, ng utos na maghanda para sa pagbuo ng Institute of Wild Plant Varieties. Gayunpaman, mabilis na naging malinaw na mahirap ipatupad ang proyektong ito. Noong mga panahong iyon, ang gawain ng departamentong "Asyano" ni Schaefer ay malakas na naimpluwensyahan ng inilarawan sa itaas na paghaharap sa pamumuno ng Filchner Foundation. Ang paglitaw ng isang bagong institusyon ay nagbanta ng hindi gaanong mga problema, sa pagkakataong ito ang mga botanista ay maaaring kumilos laban sa mga siyentipiko ng SS. Pagkatapos ng mahabang negosasyon at konsultasyon, napagpasyahan na limitahan ang ating sarili sa organisasyon ng isang espesyal na institusyon na pinamamahalaan sa ilalim ng Kaiser Wilhelm Society of Berlin. Ang bagong istraktura, na ipinagmamalaking tinawag na Institute for the Study of Plant Crops, ay pinangunahan ng propesor ng botany Fritz von Wettstein. Kinailangang tanggapin ni Himmler ang pagsasaayos ng kanyang magagarang mga plano, dahil direktang nag-ulat ang propesor sa makapangyarihang Reich Minister of Food and Agriculture.

Napagtatanto na walang saysay na pumasok sa isa pang tunggalian sa pulitika, sinubukan ni Ernst Schaefer na iwasan ang mga mapagkumpitensyang sitwasyon sa mga botanist. Noong Oktubre 1942, sinimulan niya ang mga negosasyon sa mga kinatawan ng Reich Ministry of Agriculture, ang Kaiser Wilhelm Society of Berlin at ang bagong institute na matatagpuan sa Tuttenhof. Noon nila nilinaw sa kanya na sa halip na isang institute, maaari lamang siyang umasa sa departamento ng pananaliksik ng mga pananim ng ligaw na halaman sa loob ng Ahnenerbe. Bukod dito, ang diin sa paparating na gawain ay muling inilagay sa silangang mga rehiyon, at ang priyoridad ay ibinigay sa Caucasus. Kung paano ang nakaplanong pakikipagtulungan ng lahat ng mga istrukturang ito sa Ahnenerbe ay dapat na isakatuparan sa pagsasanay ay nananatiling hindi maliwanag. Nakukuha ng isa ang impresyon na wala lang siya: Kalmadong ibinigay ni Schäfer sa Tuttenhof ang mga sample ng mga pananim na butil na nakolekta niya at hindi na muling nakipagkita kay von Wettstein o mga kinatawan ng Ministri ng Agrikultura. Noong, sa pagtatapos ng Nobyembre 1942, inihayag ng SS Main Office na ang Reichsführer, kasama ang Kaiser Wilhelm Society of Berlin, ay nagpaplano na lumikha ng "isang Institute of Cereal Breeding na lubhang mahalaga para sa buong ekonomiya ng Aleman," ang pangalan ni Schäfer. hindi man lang lumabas sa listahan ng mga empleyado. Ang pinuno ng institute ay ang sikat na botanist na si Heinz Brucher.

Ang isa pang proyekto ni Ernst Schäfer ay nauugnay sa pag-aanak ng kabayo. Kahit na sa ikalawang ekspedisyon, maingat niyang pinag-aralan ang mga kabayong naninirahan sa ligaw. Matapos ang pagsisimula ng digmaan sa Unyong Sobyet, ang Tibetologist ay nagkaroon ng pagkakataon na subukan ang kanyang sarili bilang isang zoologist-breeder: kinakailangan na bumuo ng isang bagong lahi ng mga kabayo na hindi magiging madaling kapitan sa malupit na taglamig ng Russia.

Hindi gaanong materyal ang nakaligtas sa paksang ito. Karamihan sa kanila ay nagmula sa mga pader ng Institute for Military Scientific Targeted Research, na nilikha sa Ahnenerbe. Ang ilang mga dokumento ay naka-address sa Main Economic and Economic Directorate ng SS, na pinamunuan ni Oswald Pohl. Kasabay nito, napanatili ni Ernst Schäfer ang mga pakikipag-ugnayan kay Rudolf Brandt, na tumulong sa kanya na pumili ng mga kinakailangang siyentipiko at espesyalista.

Ang mga eksperimento sa pagpili ay isinagawa noong 1942–1943. Kasabay nito, umasa si Schaefer sa mga kabayong Mongolian at mga kabayo ni Przewalski. Kung saan isinagawa ang gawaing pagpili ay maaari lamang matukoy nang humigit-kumulang, ngunit ito ay kilala na ito ay tungkol sa sinasakop na silangang mga teritoryo. Noong 1944, nang umatras ang hukbong Aleman sa kanluran, nagpasya si Ernst Schäfer na ilipat ang lahat ng mga kabayo sa isang stud farm sa Poznan. Mula roon ay pupunta sila sa Hungary, kung saan inihanda na ang tatlong espesyal na negosyo.

Ang isa pang pangunahing proyekto ni Ernst Schaefer ay isang pelikulang inilabas bilang resulta ng ikatlong ekspedisyon. Sa paglalakbay, kinukunan ni Ernst Krause ang halos bawat hakbang gamit ang isang portable movie camera. Kaagad pagkatapos bumalik, lumitaw ang ideya na lumikha ng isang dokumentaryong pelikula mula sa footage (higit sa 50 oras) na makakatulong sa pagtaas ng interes ng publiko sa Tibet.

Noong taglagas ng 1939, ang mga materyales sa pelikula ay inilipat sa kumpanya ng Berlin na Tobis Film para sa pagpapaunlad at pagproseso. Interesado si Schaefer sa isang mabilis na pagpapalabas ng pelikula, kung para lamang sa mga kadahilanang pangkalakal at pananalapi, ngunit ang pelikula ay kailangang pumasa muna sa censorship.

Ang buong kasunod na kasaysayan ng paglikha ng pelikula ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng pagsusulatan nina Ernst Schaefer at Rudolf Brandt, ang pinuno ng personal na kawani ng Reichsführer SS. Sa simula pa lang ay malinaw na sa kanila na walang paraan upang panatilihing lihim ang gawain sa mga materyales sa pelikula. Bilang resulta, binalaan ni Brandt si Helmut Schreiber, na namuno sa Tobis Film, na hindi dapat magkaroon ng kahit isang opisyal na pagbanggit sa pelikula hanggang sa personal na nagbigay ng utos ang Reichsführer SS para sa premiere. Hindi lamang ang gawain ni Schreiber ang kailangang panatilihing lihim: sa pagtatapos ng Enero 1940, naglabas si Himmler ng isang direktiba kung saan hiniling niya na ang teksto ng lahat ng mga publikasyon at mga ulat sa ekspedisyon ng Tibet ay personal na makipag-ugnayan sa kanya. Bilang resulta, sa panahon ng pagbuo ng proyekto ng Sven Hedin Institute, ang impormasyon tungkol sa ikatlong ekspedisyon ng Tibet ni Ernst Schäfer ay limitado sa mga pangkalahatang deklarasyon at pahayag tungkol sa sensasyonalismo nito. Gayunpaman, sa lahat ng publikasyon ay may kakulangan ng makatotohanang materyal. Dito at doon ay maikling binanggit na ang mga miyembro ng ekspedisyon ay nagpaplano na maghanda ng isang pelikula, ngunit walang makapagsasabi ng anuman tungkol sa petsa o tinatayang nilalaman. Kinailangan ni Schaefer na kumilos nang maingat, dahil palagi siyang inanyayahan sa iba't ibang mga programa sa radyo, inalok na magbigay ng mga panayam, hiniling na magsulat ng isang artikulo o magbasa ng isang ulat. Pagkatapos ng mga konsultasyon kay Himmler, ang Tibetologist sa halos lahat ng mga kasong ito ay tumanggi sa lahat ng mapang-akit na alok.

Malinaw na ang gayong pagbabawal ay nakasakit sa pagmamataas ng siyentipiko. Halimbawa, inimbitahan ng Brussels Encyclopedic Society noong tagsibol ng 1940 si Ernst Schaefer na gumawa ng isang ulat sa nakaraang ekspedisyon at nakaplanong pananaliksik sa hinaharap. Agad na ipinaalam ni Schäfer sa Reichsführer SS ang tungkol sa panukala. Bagaman walang opisyal na pagbabawal sa pagbabasa ng mga papel sa ibang bansa, hiniling ni Himmler sa mananaliksik na tumawag sa may sakit at magalang na tanggihan ang imbitasyon. Bilang resulta, inihatid ni Rudolf Brandt ang sumusunod na impormasyon sa Brussels:

Sa kasamaang palad, sa kasalukuyan oras ni dr Si Schaefer ay naghihirap mula sa isang malubhang sakit sa mata, para sa paggamot kung saan siya ay ipinadala sa isang klinika sa Munich. Para sa kadahilanang ito, ang paghahanda ng ulat ay pansamantalang imposible.

Para sa higit na posibilidad, ang Tibetologist ay kailangang makahanap ng ilang sakit sa mata na laganap sa Silangan. Kahit na sa ganitong sitwasyon, gusto ni Heinrich Himmler na ang lahat ay magmukhang makatotohanan. Bilang resulta, sa malaking panghihinayang ni Schaefer, hindi nalaman ng pangkalahatang publiko ang tungkol sa kakanyahan ng kanyang pananaliksik. Marahil, sa gayong mga sandali, pinagsisihan ni Schaefer na siya ay nasa ilalim ng pagtangkilik ng Reichsführer SS.

Sa kabila ng mahigpit na pagbabawal sa pagsisiwalat ng anumang impormasyon tungkol sa paparating na dokumentaryo, isang pagtagas ang naganap noong tagsibol ng 1940. Isang tala ang lumitaw sa isa sa mga pahayagan sa Hamburg, na nag-ulat na ang Tobis Film studio ay nag-e-edit ng isang pelikula na nakatuon sa Tibetan SS expedition na pinamumunuan ni Ernst Schaefer. Galit na galit si Himmler. Noong Marso 12, 1940, sumulat siya kay Schaefer at muling humingi ng paglilihim.

Sa panahong ito inihahanda ang isang malawakang operasyong militar sa Tibet. Ang pagpapanatiling lihim ng paghahanda ng pelikula ay nakakuha ng militar-taktikal na kahalagahan, na naging isang pag-iingat laban sa mga aksyon ng British intelligence.

Tumanggi si Ernst Schäfer na tanggapin ang responsibilidad para sa pagtagas ng impormasyon. Pagkatapos ay ipinagbawal ni Himmler si Helmut Schreiber na magtrabaho sa pelikula: natakot siya na maaaring mangyari ang iba pang pagtagas. Nagpadala si Rudolf Brandt ng abiso sa Tobis Film na ang impormasyon tungkol sa Tibetan film ay lihim, kaya ang mga empleyado ng kumpanya ng pelikula ay may pananagutan sa pag-iingat. Bilang tugon, hindi napigilan ni Schreiber at nilinaw ang sitwasyon. Lumalabas na ang impormasyon ay dumating sa pahayagan pagkatapos ng isang ulat sa isang makitid na bilog na ibinigay ni Schaefer sa Hamburg. Nakatanggap ng matinding pagsaway ang Tibetologist.

Noong Hunyo 1940, ipinadala ni Ernst Schaefer kay Rudolf Brandt ang unang ulat sa mga aktibidad ng departamento ng Ahnenerbe na kanyang pinamumunuan. Sa loob nito, inilarawan nang detalyado ng Tibetologist ang gawain sa pelikula, pati na rin ang mga prinsipyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kanyang departamento at Tobis Film. Noong panahong iyon, kulang lang ang synchronize na sound at background music sa pelikula. Sa pangkalahatan, ang ipinakita na materyal ay nagresulta sa isang buong-haba na sikat na pelikulang pang-agham. Hindi walang pagmamalaki, sinipi ni Schäfer si Helmut Schreiber na nagsasabi na ito ay "hindi lamang isang magandang pelikula, ngunit isang tagumpay, ang pinakamahusay na pelikulang Aleman." Iniulat din ng Tibetologist na ang pelikula ay magiging handa para sa pamamahagi sa Oktubre 1940. Upang simulan ang pagpapakita nito, kailangan lamang ng pahintulot ng Reichsführer SS. Bilang karagdagan, binigyang-diin ni Schaefer na magandang ideya na maghanda ng isang espesyal na artikulo ng propaganda na nakatuon sa pelikulang Tibetan.

Naniniwala si Schaefer na ang pagpapalabas ng pelikula ay magpapasigla ng isang alon ng interes ng publiko sa Central Asia, at ito naman ay magiging isang kinakailangan para sa mas aktibong pagpopondo para sa kanyang departamento sa loob ng Ahnenerbe at suporta para sa iba pang mga hakbangin. Interesado si Helmut Schreiber sa takilya na maaaring kolektahin ng pelikulang ito sa tamang presentasyon. Ngunit ang direktiba mula kay Himmler ay sumisira sa pag-asa ng dalawa. Muling ipinagbawal ng SS chief ang pagtutok ng atensyon ng mga ahensya ng gobyerno at ng European public sa mga problema ng Tibet.

Pagkatapos suriin ang ulat, muling iginuhit ni Brandt ang atensyon ni Schaefer sa pagpapanatili ng kumpletong lihim:

Mangyaring mag-ingat na wala sa iyong panulat o mula sa panulat ng sinumang miyembro ng iyong ekspedisyon ang anumang mga artikulo o materyales na lumabas na hindi napagkasunduan ng Reichsfuehrer SS. Itinuturing ng Reichsfuehrer SS na hindi katanggap-tanggap na ang ating mga kaaway ay maaaring magtatag ng koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Dr. Schäfer sa Tibet at ang posibilidad na maulit ang ekspedisyon sa rehiyong ito para sa layuning militar. Dahil dito, hindi maipapalabas ang pelikula sa malapit na hinaharap. <… > Sa sandaling isaalang-alang ng Reichsfuehrer na ang oras ay dumating na, agad niyang sasamantalahin ang iyong mga mungkahi tungkol sa organisasyon ng advertising para sa pelikula. Hanggang sa sandaling ito, hindi mo dapat pag-usapan ang pelikula alinman sa iyong mga kaibigan o sa mga manggagawa sa pahayagan. <… > Inaasahan ng Reichsfürp ang pribadong screening ng pelikula na dapat mong hawakan para sa kanya pagkatapos i-edit ang pelikula.

Talagang naganap ang naturang "closed film screening". Noong Hunyo 10, 1942, ang inihandang materyal ay ipinakita sa Reichsfuehrer kasama ng kanyang malalapit na kaibigan. Nakakatuwang katotohanan - ang demonstrasyon ay naganap sa Quedlinburg Castle, sagrado sa mga kalalakihan ng SS, kung saan ang mga labi ni Henry I the Fowler ay diumano'y inilibing. Ngunit naaalala natin na itinuring ni Heinrich Himmler ang kanyang sarili bilang muling pagkakatawang-tao ng haring Aleman na ito.

Ang pelikulang "Mga Lihim ng Tibet" ay naging isang kaganapan, ngunit kalaunan, nang dumaan ito sa Center for Popular Science Films ng Imperial Ministry of Propaganda. Noong Disyembre 1942, si Ministro Joseph Goebbels ang unang nakakita ng 105 minutong theatrical na bersyon ng pelikula at binigyan ito ng napakataas na rating. Ang premiere ay dapat na maganap noong Enero 16, 1943, sa presensya ni Sven Hedin, pagdating sa pagbubukas ng institute na pinangalanan sa kanya.

Isa sa mga empleyado ng Ahnenerbe, na nagtrabaho sa departamento ng Schaefer, ay nagbahagi ng kanyang mga impresyon sa isang kaibigan:

Ang pelikula ay lumikha ng isang sensasyon na hindi bababa sa ekspedisyon mismo ni Schaefer. Ang pelikula ay kahanga-hanga, sa ilang mga lugar ay hinihingal ako sa tuwa. Malinaw kung bakit, sa mga kadahilanang pampulitika, hindi pa ito naipapakita sa pangkalahatang publiko. Kaugnay ng pagbubukas ng Institute of Asian Studies, opisyal na ipinakita ang pelikulang ito sa unang pagkakataon. Napagtanto ko ito hindi bilang sikat na agham, ngunit bilang isang full-length na tampok na pelikula. Mataas mga dayuhang bisita ay impressed din. Nagdiwang ang lahat kay Sven Hedin. Pagkatapos ay isang malaking press conference ang ibinigay sa Ministri ng Propaganda para sa dayuhang pamamahayag. Malapit nang magsimula ang malawak na kampanyang pang-promosyon ng pelikula. Ang mga ulat ng larawan o mga nakaraang ulat mula sa ekspedisyon ay lumalabas sa halos lahat ng pahayagan. Lahat ng mga pahayagan, maging ang mga tabloid, ay nagsusulat tungkol sa Tibet.

Sa katunayan, marami ang isinulat tungkol sa pelikula sa mga pahayagan sa Aleman. Kasabay nito, madalas na lumitaw ang mga muling pag-print ng mga nakaraang sanaysay ni Ernst Schaefer, kung saan pinag-uusapan niya ang kultural at pang-araw-araw na buhay ng Tibet. Sa kabuuan, humigit-kumulang tatlong daang artikulo ang nai-publish, hindi binibilang ang maliliit na tala, tungkol sa pelikulang "Mga Lihim ng Tibet," ngunit ni isa man sa kanila ay hindi nagbanggit ng Kagawaran ng Gitnang Asya at mga Ekspedisyon, lalo pa ang "Ahnenerbe."

Si Schaefer mismo ay sumali sa pag-promote ng pelikula. Nagbigay siya ng malaking kahalagahan sa pagtiyak na ang kanyang pangalan at ang mga pangalan ng mga kalahok sa ekspedisyon ng Tibet ay lumabas sa mga pahina ng mga pahayagan nang madalas hangga't maaari. Nang matanggap ang pahintulot ni Himmler, gumawa si Schaeffer ng isang detalyadong plano kung paano, sa kanyang opinyon, dapat ayusin ang pamamahagi ng pelikula. Sa partikular, inilista niya ang mga lungsod kung saan dapat siyang magbigay ng maikling ulat sa bisperas ng screening ng pelikula. Sa ilang mga kaso, maaari siyang palitan ng ibang mga miyembro ng ekspedisyon ng Tibet. Ang premiere ng pelikula sa mga kabisera ng mga estado ng Aleman ay "kinailangang isagawa sa malapit na pakikipagtulungan sa lahat ng mga istruktura ng SS." Patuloy na binibigyang-diin ni Schaefer ang "pampulitika at kahalagahan ng propaganda ng pelikula," na dapat na tumulong sa pagsakop sa mga gastos sa pananalapi ng kanyang departamento sa Ahnenerbe. Ngunit una sa lahat, gusto niyang ipakita ang "Mga Lihim ng Tibet" sa mga lungsod na sentro ng unibersidad.

Tulad ng inaasahan, ang hitsura ng pelikula sa malawak na mga screen ay makabuluhang nag-ambag sa paglago ng interes sa Tibet sa lipunan ng Aleman. Sa unang pagkakataon, inimbitahan ang publikong Aleman na makita mismo ang tunay na footage mula sa buhay ng isang bansang nawala sa mga bundok sa isang lugar sa pagitan ng India at China. At dahil sa katotohanan na ang pagpapalabas ng pelikulang "Mga Lihim ng Tibet" ay kasabay ng Labanan ng Stalingrad, gumanap din ito ng isang makabuluhang psychotherapeutic function: Ang National Socialist propaganda ay nangangailangan ng isang dahilan upang muling kumpirmahin ang mga nagawa ng "maluwalhating mga Aleman." At kahit na sa kasong ito ay hindi sila mga sundalo, ngunit mga siyentipiko, sa isang sitwasyon ng isang nalalapit na pambansang sakuna, ang pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi makabuluhan.

Mula sa aklat na “Death to Spies!” [Military counterintelligence SMERSH sa panahon ng Great Patriotic War] may-akda Putol Alexander

Pagbabantay sa mga lihim ng militar Kabilang sa mga alamat na nauugnay sa panahon ni Joseph Stalin, mayroong isa. Para sa pagkawala ng isang dokumento na naglalaman ng mga lihim ng estado, ang isang tao ay maaaring ipadala sa Gulag sa loob ng maraming taon o mabaril. Samakatuwid, ang mga problema sa pagsunod sa mga lihim na kinakailangan

Mula sa aklat na Heroes of Forgotten Victories may-akda Shigin Vladimir Vilenovich

MGA SEKRETO NG BLACK SEA SHIPBUILDING Upang mas maunawaan ang sitwasyon sa Black Sea Fleet, kailangang maging mas pamilyar sa likas na katangian ng paggawa ng barko sa Black Sea. Ang katotohanan ay walang bagay na karaniwan sa Baltic. Kung sa Baltic halos lahat ng militar

Mula sa aklat na Afghan Trap may-akda Brylev Oleg

Mga lihim ng Paghman Gaya ng nabanggit na, may dahilan upang maniwala na si Yu. Andropov ay unang hindi nasisiyahan sa pag-agaw ng kapangyarihan sa Kabul ng mga Khalqist at, tila, sa pagmuni-muni, sinimulan ang pare-parehong pagpapatupad ng kanyang plano para sa isang "Parchamist" na kudeta, na ay

Mula sa aklat 10 mga alamat tungkol sa KGB may-akda Putol Alexander

Myth No. 2. Occult secrets ng Lubyanka Topics tulad ng "occult secrets of Lubyanka", psychics mula sa KGB at security officers - UFO hunters, ay sikat sa mga may-akda ng maraming "horror stories" at "fantasies" tungkol sa KGB. Bukod dito, kung ang unang paksa ay aktibong binuo ng "mga istoryador", na naglalarawan ng mga resulta

Mula sa aklat na Military intelligence officers of the 20th century may-akda Tolochko Mikhail Nikolaevich

PEOPLE OF IMPANABLE SECRET Ang matalim na pagtaas sa laki ng mga operasyong militar sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo ay humantong sa pagtaas ng dami ng mga gawain sa paniktik at ang bilang ng mga pwersa at paraan na kasangkot sa pagsasagawa nito. Ang ika-19 na siglo ay minarkahan ng karagdagang pagpapabuti ng militar

Mula sa aklat na Radio Espionage may-akda Anin Boris Yurievich

Mga Lihim ng Paglipad 007 Ang Boeing 747 ng mga airline ng KAL, na lumilipad sa Flight 007 mula New York patungong Seoul, ay nagsimulang lumipad noong Setyembre 1, 1983 sa 4.05 GMT. Sa 11.30 natapos niya ang unang bahagi ng ruta, nakakaantig runway sa Anchorage, Alaska. Lipad daw siya mula dito papuntang Seoul

Mula sa aklat na Tsushima - isang tanda ng pagtatapos ng kasaysayan ng Russia. Mga nakatagong dahilan para sa mga kilalang kaganapan. Makasaysayang pagsisiyasat ng militar. Tomo I may-akda Galenin Boris Glebovich

6. Mga Lihim ng mga pantas ng Nerchinsk Dumating na ang oras upang ipaliwanag ang panloob na kakanyahan ng pagkabaliw sa pulitika, ang korona kung saan ang Treaty of Nerchinsk. Ang pagkabaliw ay para sa atin. At para sa ilan, isang napakatalino na pampulitikang hakbang. At walang kabuluhan ang pangkalahatang katangian nito sa hupo na Tsina at ligaw na Manchu

Mula sa aklat na Jackal (The Secret War of Carlos the Jackal) ni Follane John

4. MGA SIKRETO AT KASINUNGALINGAN Hindi ako isang propesyonal na mamamatay. Napakahirap pumatay ng taong nakatingin sa iyo sa mata. Carlos sa isang pakikipanayam sa Al Watan Al Arabi magazine. Kahit na matapos ang hostage-taking sa French embassy sa The Hague at ang pagsabog ng granada sa Saint-Germain pharmacy, ang French

Mula sa aklat na The Atomic Project. Kasaysayan ng mga superweapon may-akda Pervushin Anton Ivanovich

Ang mga lihim ng "X-ray" Matapos ang pagtuklas ng elektron, sinubukan ng mga mananaliksik na iugnay ang parehong uri ng mga particle sa isa't isa. Noong 1895, ang German physicist na si Wilhelm Roentgen, na nagtatrabaho sa cathode rays, ay napansin ang isang kakaibang phenomenon. Isang papel na pinahiran ng barium compound habang papalapit

Mula sa aklat na Essays on intelligence warfare: Koenigsberg, Danzig, Berlin, Warsaw, Paris. 1920–1930s may-akda Cherenin Oleg Vladimirovich

Ang mga lihim ni Major Zhikhon

Mula sa aklat na "The Godfather" ni Stirlitz may-akda Prosvetov Ivan Valerievich

Mula sa aklat na Lubyanka. Mga tagumpay at trahedya may-akda Luzan Nikolay Nikolaevich

Mula sa aklat na Essays on the history of Russian foreign intelligence. Tomo 4 may-akda Primakov Evgeniy Maksimovich

Ang pag-alis ng belo ng lihim Ang katalinuhan at counterintelligence ay isang espesyal na anyo ng sining, na binihag ng palihim. Ang mga aktibidad ng anumang espesyal na serbisyo, kabilang ang mga domestic, ay walang pagbubukod sa bagay na ito. Minsan lamang ang makapangyarihang oras para sa isang maikling sandali

Mula sa aklat na The Defeat of Khazaria and Other Wars of Svyatoslav the Brave may-akda

15. Mga lihim ng serbisyo sa paglabag sa code Noong Pebrero 6, 1934, isang pasistang demonstrasyon ang naganap sa Place de la Concorde sa Paris, na nagtapos sa pagdanak ng dugo. Ang mga pasistang Pranses ay kumilos sa paraan ng kanilang mga tagapagturo ng Aleman, nag-organisa ng mga pogrom, nagsimula ng mga away, bilang isang resulta kung saan

Mula sa aklat na Invasion of Aliens [Why enemies come to power] may-akda Shambarov Valery Evgenievich

Mga Lihim ng Slavic na mga diyos Nakakagulat, ang mga naunang pananaw ng mga siyentipiko ay humahadlang hindi lamang sa layunin ng pag-aaral ng Slavic statehood, kundi maging ng Slavic paganism. At may mga pag-aangkin na sinasamba lamang ng ating mga ninuno ang primitive na "tribal

Mula sa aklat ng may-akda

25. Mga lihim ng negosasyong Brest-Litovsk Para sa mga serbisyong ibinigay sa mga Bolsheviks, inaasahan ng Alemanya ang pagbabayad - isang hiwalay na kapayapaan. Gayunpaman, ang pamahalaang Sobyet ay walang pagpipilian. Ang hukbo ay ganap na nawasak, isang makabuluhang bahagi nito ay nakauwi na. Pagkatapos

Mga lihim ng Tibet na nakatago sa mga ordinaryong tao. Mga Lihim ng Tibet: vasily_sergeev — LiveJournal