Ang pangunahing gate kung saan maaari kang pumasok sa Christian at Armenian quarters ng Old Part,. Ito marahil ang pinaka-abalang gate sa lungsod, dahil araw-araw na dumadaan dito ang napakalaking daloy ng mga sasakyan at pedestrian. Ang Jaffa Gate ay isa sa mga bersyon ng aming site.
Ang pagdaan sa Jaffa Gate ay nangyayari sa pamamagitan ng isang malaking butas sa dingding. At, nga pala, ito lang ang gate sa lungsod na nakaharap sa kanluran. Ang mga ito ay itinayo noong ika-16 na siglo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng pinaka-maimpluwensyang pinuno ng Ottoman, si Suleiman I. Noong panahong iyon, tinawag silang David Gate. Ang paglabag sa pader ay lumitaw nang maglaon, sa panahon ng pagbisita ng German Kaiser sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ito ay sa pamamagitan ng puwang na ito na ang lumang bahagi ng lungsod ay konektado sa bago.
Ngayon, maraming turista na bumibisita sa Jerusalem ang gustong bisitahin ang atraksyong ito, dahil napapalibutan ito ng maraming di malilimutang lugar. Halimbawa, ang pagtawid sa plaza sa labas ng Jaffa Gate, maaari kang makarating sa Christian Quarter, kung saan mayroong mga 40 dambana. Gayundin, sa tabi ng tarangkahan ay ang sikat na Tore ni David.
Ang paghahanap ng Jaffa Gate sa Jerusalem ay hindi mahirap, dahil ang Jaffa Street ay isa sa mga gitnang kalye ng lungsod. Pagkatapos maglakad sa kahabaan nito nang dahan-dahan sa loob ng 10-15 minuto, makikita mo ang iyong sarili nang diretso sa gate. Sa likod lamang ng mga ito ay mayroong isang sentro ng impormasyon kung saan maaari mong malaman ang tungkol sa mga paglilibot sa mga makasaysayang lugar ng lungsod.
Photo attraction: Jaffa Gate
Konstruksyon
=== Konstruksyon
Ang mga gate ay itinayo noong 1538 sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng Ottoman Empire, Suleiman the Magnificent, sa site ng mga gate mula sa isang mas maagang panahon. Noong panahon ng Crusader, ang tarangkahan ay tinawag na Pintuang-daan ni David, na ipinangalan sa kalapit na kuta (Tore ni David). Matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Lumang Lungsod sa pinakamahalagang intersection ng kanlurang kalsada na humahantong sa daungan ng Jaffa at sa timog na daan patungo sa at. Ang dalawang daan na ito ay ang mga sentral na arterya ng Jerusalem hanggang sa araw na ito.
Basagin ang pader
Nang bumisita si Kaiser Wilhelm II sa Jerusalem noong 1898, nagpasya ang mga awtoridad ng Ottoman na sirain ang bahagi ng kuta na pader sa Jaffa Gate at punuin ang bahagi ng moat sa Tore ni David upang malayang makapasok ang emperador sa lungsod sa kanyang karwahe. Sa pamamagitan ng puwang na ito, ang komunikasyon sa sasakyan ay isinasagawa sa pagitan ng mga luma at bagong lungsod hanggang sa araw na ito.
Tore ng orasan
Noong 1907, isang labintatlong metrong orasan na tore ang itinayo sa itaas ng tarangkahan bilang parangal sa ika-32 anibersaryo ng paghahari ni Sultan Abdul Hamid II. Ang tore ay hindi tumayo nang matagal at nabuwag noong 1922.
Utos ng Britanya
Noong 1917, ang British General na si Edmund Allenby ay pumasok sa Old City sa pamamagitan ng Jaffa Gate sa paglalakad bilang tanda ng paggalang sa lungsod at upang maiwasan ang paghahambing sa Kaiser, na bumisita sa Jerusalem noong 1898.
Gate sa pagitan ng 1948-1967
Kasunod ng tigil-putukan sa pagitan at pagkatapos ng Unang Digmaang Arab-Israel noong 1947-1949, ang Jaffa Gate ay nasa walang tao na lupain at isinara hanggang 1967.
Square
Isang maliit na parisukat sa labas ng Jaffa Gate ang naghihiwalay sa Christian at Armenian quarters. Sa kanang bahagi ng parisukat ay ang Tore ni David (ngayon ay Museo ng Kasaysayan ng Jerusalem). Kaagad sa likod ng gate sa kaliwa maaari mong makita ang mga libing, ayon sa alamat, na kabilang sa mga tagapagtayo ng pader, na pinatay sa pamamagitan ng utos ni Sultan Suleiman para sa hindi pag-walling sa Mount Zion.
Kasalukuyan
Matapos ang pagkakaisa ng Jerusalem sa panahon ng Anim na Araw na Digmaan noong 1967, muling bumukas ang mga pintuan. Sa kasalukuyan, mayroong isang underground na paradahan malapit sa Jaffa Gate para sa mga turista na bumibisita sa Old City, pati na rin ang Mamila shopping center.
Ang Zion Gate ay isa sa walong gate sa fortress wall sa paligid ng Old City. Ang gate ay matatagpuan sa katimugang bahagi ng pader at nagsisilbing pasukan sa Armenian Quarter. Ang mga ito ay itinayo mamaya kaysa sa lahat ng iba pang mga pintuan noong 1540 sa ilalim ng Ottoman Sultan Suleiman the Magnificent.
Ang Pintuang-daan ng Sion ay nakuha ang pangalan nito mula sa katotohanan na ang labasan nito ay humahantong sa Bundok Sion, bagaman noong sinaunang panahon ay isa pang bundok ang tinawag na Sion. Tinatawag ng mga Arabo ang tarangkahan na "Bab An-Nabi Daud", na isinalin ay nangangahulugang "Gate of the Prophet David", dahil hindi kalayuan dito ay mayroong isang libingan kung saan, ayon sa alamat, inilibing si Haring David.
Ang mga sinaunang dekorasyon na kabilang sa mga panahon ng Mameluke at Turkish ay napanatili sa gate.
Gate ng Jaffa
Ang Jaffa Gate ay ang pangunahing gate ng Armenian at Christian Quarters ng lumang bahagi ng Jerusalem, ang tanging gate na nakaharap sa kanluran, patungo sa Mediterranean Sea. Ang mga ito ay itinayo sa site ng mga nauna sa pamamagitan ng utos ni Suleiman the Magnificent, pinuno ng Ottoman Empire, noong 1538.
Ang Jaffa Gate ay matatagpuan sa pinakamahalagang sangang-daan ng dalawang gitnang arterya ng Jerusalem: ang kanlurang daan, na humahantong sa daungan ng Jaffa, at ang timog na kalsada, na humahantong sa Hebron at Bethlehem. Sa isang maliit na parisukat na matatagpuan sa likod ng Jaffa Gate at naghahati sa Armenian at Christian quarters, sa kanan ay ang Tore ni David - ngayon ito ay ang Museo ng Kasaysayan ng Jerusalem, at sa kaliwa ay ang mga libingan, ayon sa alamat, na kabilang sa mga tagapagtayo ng pader, na pinaandar ni Sultan Suleiman para sa katotohanan na ang Mount Zion ay hindi sila napapalibutan ng isang kuta na pader.
Ngayon, ang Jaffa Gate ay mayroong underground na paradahan para sa mga bisita sa Old City, isang post office, ang Mamila shopping center, at isang Christian Information Center.
St. Stephen's Gate
Ang Pintuan ni San Esteban ay kilala sa maraming pangalan: ang Pintuang-daan ng Leon, ang Pintuan ng Gethsemane, ang Pintuan ng Mahal na Birhen, ang Pintuan ng Tupa, ang Pintuan ni Josaphat, ang Pintuan ng mga Tribo. Si San Esteban ang unang Kristiyanong martir na binanggit sa Bagong Tipan. Siya ay binato dahil sa pangangaral ng Mabuting Balita sa Jerusalem noong mga 33-36 pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Ayon sa tradisyong Kristiyano, namatay siya bilang martir sa labas ng pader ng lungsod sa Lion Gate.
Ang Lion Gate ay itinayo noong 1538-39 sa panahon ng paghahari ni Ottoman Sultan Suleiman the Magnificent. Ang gate ay ang pasukan sa Muslim Quarter ng Lumang Lungsod, kung saan nagsisimula ang Daan ng Krus ng Pasyon ni Hesukristo sa Via Dolorosa.
Pintuang-daan ng Damascus
Ang Lady's Gate ay tinatawag ding Shkhe'm Gate at isa sa pinakamaganda sa buong Jerusalem. Ito ang hilagang gate ng Old City, kung saan maaari kang pumasok sa Muslim Quarter at sa kalapit na Arab market. Ang tarangkahang bato ay binubuo ng dalawang malalaking loophole tower, na ang tuktok nito ay gawa sa mga crenellations.
Ang gate ay itinayo ng Ottoman Sultan noong 1542 sa lugar ng isang sinaunang Romanong triumphal gate na umiral dito mula noong ikalawang siglo. Sa likod ng mga pintuang-daan ay nagsimula ang daan patungo sa mga lungsod ng Nablus at Damasco, kung saan nagmula ang kanilang pangalan. Sa modernong panahon, ang Damascus Gate ay naibalik.
St. Stephen's Gate (Lion's Gate)
Ang Gate of St. Stephen ay pinangalanan pagkatapos ng unang martir na Kristiyano, ayon sa alamat, na binato hanggang mamatay malapit dito. Hindi lang ito ang pangalan. Ang pangalawang pangalan ng gate - Lion Gate - ay ibinigay ng mga bas-relief na naglalarawan ng isang leon. Ang leon ay ang simbolo ng Mamluk Sultan Baybars (1260) at ginamit bilang coat of arms ni Suleiman II. Sinasabi ng alamat na ang mga ito ay mga leon na nagbanta na kakainin si Sulatan Selim I, ang ama ni Suleiman at ang unang Ottoman Sultan, kung sisirain niya ang Jerusalem. Binigyan sila ni Suleiman ng pangalang Bab al-Ghor (Gate of the Valley). Tinawag ng mga Krusada ang kanilang tarangkahan na Pintuan ni Josaphat.
Sa mga araw na ito, sa silangang bahagi ng Old Town, ito ang tanging bukas na tarangkahan. Mula dito nagsisimula ang landas sa kahabaan ng Via Dolorosa. Ang mga ito ang pinakamadaling paraan upang makarating sa Bundok ng mga Olibo mula sa lungsod.
Gate ng Jaffa
Ang Yaffa Gate ay isa sa mga pinaka-abalang gate ng Old City sa Jerusalem; dumadaan ang trapiko sa lungsod sa tabi nito. Ang gate ay itinayo noong 1538 sa ilalim ni Suleiman the Magnificent, pinuno ng Ottoman Empire.
Ang Jaffa Gate ay nakaharap sa kanluran at kung saan nagsimula ang sinaunang ruta patungo sa daungan ng Jaffa sa Mediterranean. Nagsisilbi rin ang gate bilang pangunahing pasukan sa Christian at Armenian quarters.
Sa kanan ng tarangkahan, may nawawalang bahagi ng pader; ito ay binuwag sa pagtatapos ng ika-19 na siglo upang bigyang-daan ang karwahe ni Emperador Wilhelm II ng Alemanya. Ang puwang na ito sa pader ng lungsod ay nagbibigay pa rin ng trapiko sa kalsada sa pagitan ng Old Town at ng bago.
Pintuang-daan ng Damascus
Ang Pintuang-daan ng Damascus ay nakaharap sa hilaga ng lungsod, at ang daan patungo sa Nablus at Damascus ay nagsisimula mula roon. Ang gate na nakikita natin ngayon ay nakatayo sa lugar ng isang naunang gusali mula sa panahon ng Romano. Ang tarangkahang Romano ay binubuo ng tatlong arko, ang silangan ay nakatayo pa rin.
Sa kasalukuyan, ang Damascus Gate ay binubuo ng dalawang tore, sa bawat isa ay makikita mo ang mga hinged loopholes. Sila ang gitnang pasukan sa Muslim quarter at ang pasukan sa Arab market.
Kamakailan lamang, ang landmark na ito ay masinsinang naibalik, lalo na ang bahagi nito, ang tinatawag na "korona" - isang dekorasyon sa tuktok ng tarangkahan, na nawasak sa panahon ng Anim na Araw na Digmaan sa pagitan ng ilang mga estadong Arabo at Israel noong 1967. Siya ay muling itinayo mula sa mga larawan.
Golden Gate
Ayon sa tradisyong Kristiyano, si Jesu-Kristo ay pumasok sa Jerusalem sa pamamagitan ng Golden Gate, na nakaharap sa Bundok ng mga Olibo at Betania.
Ang Golden Gate, ang pinakamatandang gate ng Old City, ay matatagpuan sa pagitan ng Lion Gate at Hulda Gate sa isa sa mga tore ng silangang pader. Sa kasalukuyan ay hinaharangan sila ng bato, ngunit ang mga arko na nagmamarka sa pasukan ay malinaw na nakikita sa dingding.
Ang Golden Gate ay binubuo ng dalawang pasukan, na tinatawag na “gate of repentance” at “gate of mercy.” Ang tarangkahan ay itinayo ng mga Romano pagkatapos ng pagkawasak ng Jerusalem noong unang Digmaang Romano-Hudyo.
Sa panahon ng Byzantine Empire, ang mga tarangkahan ay binuksan at ang Byzantine Emperor Heraclius ay pumasok sa kanila pagkatapos talunin ang mga Persian. Matapos mabihag ng mga Turko ang Jerusalem, inutusan ni Suleiman the Magnificent noong 1541 ang Golden Gate na selyuhan nang mahigpit upang maiwasan ang pagpasok ng Messiah.
Sa isang paraan o iba pa, ang mga tarangkahan ay sarado hanggang ngayon. Ang mga ito ay pinakamahusay na nakikita mula sa labas.
Gate ng basura
Ang Garbage Gate ay tinatawag ding Dung Gate at matatagpuan sa timog na bahagi ng Old City sa Jerusalem. Ang Garbage Gate ay ang pinakamaliit sa iba pang mga gate ng Old City. Gayunpaman, ang pangunahing pasukan sa Jewish Quarter at ang pangunahing landas sa Western Wall ay inilatag sa pamamagitan ng mga ito. Ang pintuang ito ay binanggit sa Bibliya sa aklat ng Nehemias. Malamang, ang tarangkahan ay nakatanggap ng gayong malaswang pangalan para sa isang istraktura ng lungsod dahil sa katotohanan na sa pamamagitan nito ay naalis ang mga basura mula sa Templo ng Jerusalem hanggang sa Lambak ng Hinnom.
Ang gate ng dumi ay itinayo sa ilalim ng Ottoman Sultan Suleiman the Magnificent. Tinawag ito ng mga Arabo na Moorish Gate dahil sa kalapitan nito sa quarter kung saan nanirahan ang mga imigrante mula sa North Africa.
Bagong Pintuan ng Jerusalem
Matatagpuan ang Hamida o New Gate sa taas na halos 800 metro sa ibabaw ng antas ng dagat sa pader ng Lumang Lungsod, na siyang pinakamataas na punto ng kuta. Ang pagtatayo ng gate ay isinagawa sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa utos ng Turkish Sultan Abdul Hamid II, na nagpapaliwanag ng pangalan nito. Ang dahilan ng pagtatayo ay ang pagbisita ng German Kaiser Wilhelm II, ngunit pagkatapos ay hindi sila kapaki-pakinabang - ginamit niya ang Jaffa Gate.
Ang mga Kristiyanong peregrino sa Jerusalem Church of the Resurrection of Christ ay lumakad sa Jaffa Gate, at ang kanilang daloy ay makabuluhan. Ang pagtatayo ng Bagong Gate ay naging posible na alisin ang karga mula sa kanila at gawing simple ang landas patungo sa dambana mula sa mga bagong lugar ng lungsod, ang monasteryo ng Notre Dame De France at ang Russian Compound.
Sa panahon ng Digmaan ng Kalayaan, kung saan ang Silangang Jerusalem ay naging teritoryo ng Jordan, ang Bagong Gate ay nahulog sa linya na naghahati sa Israel at Jordan at isinara. Ang mga ito ay muling binuksan noong 1967, nang palayain ng Israel ang mga teritoryong ito sa loob ng isang linggong digmaan.
Mga tanawin ng Jerusalem
; at ang mga tanging matatagpuan sa tamang mga anggulo sa dingding. Ang kaayusan na ito ay maaaring pinili bilang isang pagtatanggol na hakbang upang pabagalin ang pagsulong ng mga umaatake; o i-orient ang gate patungo sa Jaffa Road, kung saan dumating ang mga pilgrim sa pagtatapos ng kanilang paglalakbay mula sa daungan ng Jaffa.
Tulad ng mga batong ginamit sa pagtatayo ng lahat ng iba pang bahagi ng mga pader ng Lumang Lungsod, ang mga bato ng Jaffa Gate ay malalaking ginubas na mga bloke na kulay buhangin. Ang taas ng pasukan ay mga 6 na metro, at ang pader ay tumataas ng isa pang 6 na metro sa itaas nito.
Mga pamagat
Parehong pinangalanan ang Jaffa Gate at ang Jaffa Road sa daungan ng Jaffa sa baybayin ng Mediterranean, kung saan nagsimula ang propetang si Jonas sa kanyang paglalakbay sa dagat at kung saan bumaba ang mga peregrino patungo sa Banal na Lungsod. Ang modernong Highway No. 1, simula sa kanlurang dulo ng Jaffa Road, ay ang dulo ng parehong ruta sa Tel Aviv-Jaffa.
Arabic na pangalan para sa gate Bab el-Khalil(Gate ng Kaibigan), ay tumutukoy kay Abraham, ang paborito ng Diyos, na inilibing sa Hebron. Dahil si Abraham ay nanirahan sa Hebron, ang isa pang pangalan para sa Jaffa Gate ay “Hebron Gate.” Tawag din ng mga Arabo ang gate na ito Bab Mihrab Daoud(Gate of David's Prayer Niche) bilang si Haring David ay itinuturing na isang propeta sa Islam. Ang mga Crusaders, na muling nagtayo ng kuta sa malapit (timog) ng Jaffa Gate, ay nagtayo din ng isang gate sa likod ng kasalukuyang lokasyon ng Jaffa Gate, na tinatawag itong "David's Gate" pagkatapos ng Tower of David.
Kwento
Panahon ng Ottoman
Konstruksyon
Sila ay pinasinayaan noong 1538 sa site ng isang naunang gate, bilang bahagi ng isang proyekto upang ibalik ang mga pader ng Lumang Lungsod sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng Ottoman na si Suleiman the Magnificent.
Sa loob pa lang ng gate, sa likod ng mga bakal sa kaliwa, may dalawang libingan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang mga libingan ng dalawang arkitekto kung saan inatasan ni Suleiman ang pagtatayo ng mga pader ng Lumang Lungsod. Ayon sa alamat, nang makita ni Suleiman na iniwan ng mga arkitekto ang Bundok Sion at ang libingan ni Haring David sa labas ng napapaderan na lugar, inutusan niya silang patayin. Gayunpaman, bilang paggalang sa kanilang mga kahanga-hangang tagumpay, inilibing niya ang mga ito sa loob ng mga pader sa tabi ng Jaffa Gate.
Basagin ang pader
Sa kanan ng lumang gate, na ginagamit lamang ng mga pedestrian, malapit dito ay may puwang sa dingding na dinadaanan ng kalsada. Naputol ito noong 1898 nang ipilit ni Kaiser Wilhelm II na sumakay sa lungsod sakay ng kanyang puting kabayo. Sinasabi ng lokal na alamat na ang Jerusalem ay pamamahalaan ng isang hari na sasakay sa mga pintuang-daan ng lungsod sakay ng puting kabayo; Samakatuwid, upang masiyahan ang walang kabuluhan ng Kaiser, ngunit upang maiwasan ang kapalaran na hinulaang sa alamat, ginusto ng mga awtoridad ng Ottoman na sirain ang bahagi ng pader ng kuta at punan ang bahagi ng moat sa Tore ni David, kaysa pahintulutan ang Kaiser na pumasok sa gate. Nagpasya ang emperador na dumaan siya sa Jaffa Gate. Sa pamamagitan ng agwat na ito, ang komunikasyon sa kalsada sa pagitan ng luma at bagong mga bayan ay nagpapatuloy hanggang ngayon. (Ayon sa isa pang bersyon, ang "Butas sa Pader" ay ginawa para hindi na kailangang lansagin ng Kaiser ang kanyang karwahe para makapasok sa lungsod.)
Tore ng orasan
Panoramic view ng modernong gate square. Pansinin ang puwang sa dingding, na ngayon ay ginagamit para sa pag-access ng sasakyan sa Old Town
Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Jaffa Gate"
Mga Tala
Sipi na naglalarawan sa Jaffa Gate
- Naririnig mo ba? - sinabi niya.Nakilala ni Petya ang mga tunog ng mga boses ng Russia at nakita niya ang madilim na pigura ng mga bilanggo ng Russia malapit sa mga apoy. Bumaba sa tulay, sina Petya at Dolokhov ay dumaan sa guwardiya, na, nang walang sabi-sabi, lumakad nang malungkot sa tulay, at nagmaneho palabas sa bangin kung saan naghihintay ang mga Cossacks.
- Well, paalam na. Sabihin kay Denisov na sa madaling araw, sa unang pagbaril," sabi ni Dolokhov at nais na umalis, ngunit hinawakan siya ni Petya sa kanyang kamay.
- Hindi! - sumigaw siya, - ikaw ay isang bayani. Oh, gaano kahusay! Gaano kagaling! Kung gaano kita kamahal.
"Okay, okay," sabi ni Dolokhov, ngunit hindi siya pinakawalan ni Petya, at sa kadiliman ay nakita ni Dolokhov na si Petya ay nakayuko sa kanya. Gusto niyang halikan. Hinalikan siya ni Dolokhov, tumawa at, pinaikot ang kanyang kabayo, nawala sa kadiliman.
X
Pagbalik sa guardhouse, natagpuan ni Petya si Denisov sa pasukan. Si Denisov, sa pananabik, pagkabalisa at inis sa kanyang sarili sa pagpapaalis kay Petya, ay naghihintay sa kanya.
- Biyayaan ka! - sumigaw siya. - Well, salamat sa Diyos! - ulit niya, nakikinig sa masigasig na kuwento ni Petya. "Ano ba, hindi ako makatulog dahil sa iyo!" Sabi ni Denisov. "Buweno, salamat sa Diyos, matulog ka na." Bumuntong-hininga at kumakain pa rin hanggang sa matapos.
“Oo... Hindi,” sabi ni Petya. - Ayoko pang matulog. Oo, alam ko sa sarili ko, kung makakatulog ako, tapos na. At pagkatapos ay nasanay akong hindi matulog bago ang laban.
Umupo si Petya nang ilang oras sa kubo, masayang inaalala ang mga detalye ng kanyang paglalakbay at malinaw na iniisip kung ano ang mangyayari bukas. Pagkatapos, nang mapansin na nakatulog si Denisov, bumangon siya at pumasok sa bakuran.
Madilim pa rin sa labas. Lumipas na ang ulan, ngunit patuloy pa rin ang pagbagsak ng mga patak mula sa mga puno. Malapit sa guardhouse makikita ang mga itim na pigura ng mga kubo ng Cossack at mga kabayong nakatali. Sa likod ng kubo ay may dalawang itim na bagon na may mga kabayong nakatayo, at sa bangin ang namamatay na apoy ay pula. Ang mga Cossacks at hussars ay hindi lahat ay natutulog: sa ilang mga lugar, kasama ang tunog ng mga bumabagsak na patak at ang kalapit na tunog ng mga kabayo na nginunguya, malambot, na parang mga pabulong na boses ay narinig.
Lumabas si Petya sa pasukan, tumingin sa paligid sa dilim at lumapit sa mga bagon. May humihilik sa ilalim ng mga bagon, at ang mga kabayong may saddle na nakatayo sa paligid nila, ngumunguya ng oats. Sa dilim, nakilala ni Petya ang kanyang kabayo, na tinawag niyang Karabakh, bagaman ito ay isang Little Russian na kabayo, at nilapitan ito.
"Buweno, Karabakh, maglilingkod tayo bukas," sabi niya, inaamoy ang kanyang mga butas ng ilong at hinahalikan siya.
- Ano, master, hindi ka ba natutulog? - sabi ng Cossack na nakaupo sa ilalim ng trak.
- Hindi; at... Likhachev, sa tingin ko ang pangalan mo? Tutal kararating ko lang. Pumunta kami sa French. - At sinabi ni Petya sa Cossack nang detalyado hindi lamang ang kanyang paglalakbay, kundi pati na rin kung bakit siya pumunta at kung bakit naniniwala siya na mas mahusay na ipagsapalaran ang kanyang buhay kaysa gawin si Lazar nang random.
"Buweno, dapat silang natulog," sabi ng Cossack.
"Hindi, sanay na ako," sagot ni Petya. - Ano, wala kang mga flint sa iyong mga pistola? Dinala ko ito sa akin. Hindi ba kailangan? Kunin mo.
Ang Cossack ay yumuko mula sa ilalim ng trak upang tingnang mabuti si Petya.
"Dahil nakasanayan kong gawin ang lahat nang maingat," sabi ni Petya. "Ang ilang mga tao ay hindi naghahanda, at pagkatapos ay pinagsisisihan nila ito." ayoko ng ganyan.
"Iyan ay tiyak," sabi ng Cossack.
“At isa pa, pakiusap, mahal, patalasin mo ang aking sable; mapurol ito... (ngunit si Petya ay natakot magsinungaling) hindi ito kailanman nahasa. Magagawa ba ito?
- Bakit, posible.
Tumayo si Likhachev, hinalungkat ang kanyang mga bag, at hindi nagtagal ay narinig ni Petya ang parang pandigma na tunog ng bakal sa isang bloke. Sumakay siya sa trak at umupo sa gilid nito. Hinahasa ng Cossack ang kanyang saber sa ilalim ng trak.
- Buweno, natutulog ba ang mga kasama? - sabi ni Petya.
- Ang iba ay natutulog, at ang iba ay ganito.
- Well, ano ang tungkol sa batang lalaki?
- Spring ba? Bumagsak siya doon sa entranceway. Natutulog siya sa takot. Natuwa talaga ako.
Sa mahabang panahon pagkatapos nito, tahimik si Petya, nakikinig sa mga tunog. Narinig ang mga yabag sa dilim at lumitaw ang isang itim na pigura.
- Ano ang hinahasa mo? – tanong ng lalaki, papalapit sa trak.
- Ngunit patalasin ang saber ng master.
"Good job," sabi ng lalaki na sa tingin ni Petya ay hussar. - May tasa ka pa ba?
- At doon sa may gulong.
Kinuha ng hussar ang tasa.
"Marahil ay magiging maliwanag ito sa lalong madaling panahon," sabi niya, humikab, at umalis sa kung saan.
Dapat malaman ni Petya na siya ay nasa kagubatan, sa partido ni Denisov, isang milya mula sa kalsada, na siya ay nakaupo sa isang kariton na nakuha mula sa Pranses, kung saan nakatali ang mga kabayo, na ang Cossack Likhachev ay nakaupo sa ilalim niya at nagpapatalas. ang kanyang sable, na mayroong isang malaking itim na batik sa kanan ay isang bantay, at isang matingkad na pulang batik sa ibaba sa kaliwa ay isang namamatay na apoy, na ang tao na dumating para sa isang tasa ay isang hussar na nauuhaw; ngunit wala siyang alam at ayaw niyang malaman ito. Siya ay nasa isang mahiwagang kaharian kung saan walang katulad na katotohanan. Isang malaking itim na lugar, marahil ay talagang mayroong isang guardhouse, o marahil ay may isang kweba na patungo sa pinakalalim ng lupa. Ang pulang spot ay maaaring apoy, o marahil ay mata ng isang malaking halimaw. Marahil ay tiyak na nakaupo siya sa isang kariton ngayon, ngunit napakaposible na hindi siya nakaupo sa isang bagon, ngunit sa isang napakataas na tore, kung saan kung siya ay nahulog, siya ay lilipad sa lupa sa isang buong araw, isang buong buwan - patuloy na lumipad at huwag na huwag itong maabot. Maaaring isang Cossack Likhachev lamang ang nakaupo sa ilalim ng trak, ngunit maaaring ito ang pinakamabait, pinakamatapang, pinakakahanga-hanga, pinakamagaling na tao sa mundo, na walang nakakakilala. Marahil ito ay isang hussar lamang na dumadaan para sa tubig at papunta sa bangin, o marahil ay nawala lamang siya sa paningin at tuluyang nawala, at wala siya roon.
Kung ano man ang nakita ni Petya ngayon, walang makakagulat sa kanya. Siya ay nasa isang mahiwagang kaharian kung saan posible ang lahat.
Tumingin siya sa langit. At ang langit ay kasing kabigha-bighani ng lupa. Maaliwalas na ang langit, at mabilis na gumagalaw ang mga ulap sa tuktok ng mga puno, na tila nagsisiwalat ng mga bituin. Minsan tila lumiwanag ang langit at lumitaw ang isang itim at malinaw na kalangitan. Minsan tila ang mga itim na batik na ito ay mga ulap. Minsan parang ang langit ay tumataas, mataas sa iyong ulo; minsan ang langit ay tuluyang bumagsak, upang maabot mo ito ng iyong kamay.
Si Petya ay nagsimulang pumikit at umindayog.
Tumutulo ang mga patak. Nagkaroon ng tahimik na pag-uusap. Ang mga kabayo ay bumuntong hininga at lumaban. May humihilik.
“Ozhig, zhig, zhig, zhig...” sumipol ang saber na hinahasa. At biglang narinig ni Petya ang isang maayos na koro ng musika na tumutugtog ng ilang hindi kilalang, mataimtim na matamis na himno. Si Petya ay musikal, tulad ni Natasha, at higit pa kay Nikolai, ngunit hindi pa siya nag-aral ng musika, hindi nag-iisip tungkol sa musika, at samakatuwid ang mga motibo na hindi inaasahang pumasok sa kanyang isip ay lalo na bago at kaakit-akit sa kanya. Palakas ng palakas ang tugtog. Lumaki ang himig, lumilipat mula sa isang instrumento patungo sa isa pa. Nangyayari ang tinatawag na fugue, bagama't wala ni katiting na ideya si Petya kung ano ang fugue. Ang bawat instrumento, kung minsan ay katulad ng isang biyolin, kung minsan ay parang mga trumpeta - ngunit mas mabuti at mas malinis kaysa sa mga biyolin at trumpeta - ang bawat instrumento ay tumutugtog ng sarili nitong at, hindi pa natatapos ang tune, ay sumanib sa isa pa, na nagsimula halos pareho, at sa pangatlo, at sa ikaapat na , at silang lahat ay nagsanib sa isa at muling nagkalat, at muling nagsanib, ngayon sa solemne na simbahan, ngayon sa maliwanag na makinang at matagumpay.
"Oh, oo, ako ito sa isang panaginip," sabi ni Petya sa kanyang sarili, na umuurong pasulong. - Ito ay sa aking mga tainga. O baka ito ang aking musika. Well, muli. Sige musika ko! Aba!.."
Pumikit siya. At mula sa iba't ibang panig, na parang mula sa malayo, ang mga tunog ay nagsimulang manginig, nagsimulang magkasundo, magkalat, sumanib, at muli ang lahat ay nagkakaisa sa parehong matamis at solemne na himno. “Naku, ang saya-saya nito! Sa dami ng gusto ko at sa gusto ko,” sabi ni Petya sa sarili. Sinubukan niyang pangunahan ang malaking koro ng mga instrumento na ito.
"Well, tumahimik, tumahimik, mag-freeze ngayon. – At ang mga tunog ay sumunod sa kanya. - Well, ngayon ay mas buo, mas masaya. Higit pa, mas masaya. – At mula sa hindi kilalang lalim ay lumitaw ang tumitinding, mga solemne na tunog. "Well, boses, pester!" - utos ni Petya. At una, ang mga boses ng lalaki ay narinig mula sa malayo, pagkatapos ay ang mga boses ng babae. Ang mga boses ay lumaki, lumaki sa uniporme, solemne na pagsisikap. Natakot at natuwa si Petya na makinig sa kanilang pambihirang kagandahan.
Ang awit ay sumanib sa solemne na martsa ng tagumpay, at ang mga patak ay nahulog, at sumunog, sumunog, sumunog... ang sable ay sumipol, at muli ang mga kabayo ay nakipaglaban at humihingal, hindi sinira ang koro, ngunit pumasok dito.
Hindi alam ni Petya kung gaano ito katagal: nasiyahan siya sa kanyang sarili, patuloy na nagulat sa kanyang kasiyahan at nagsisisi na walang sinumang magsasabi nito. Nagising siya ng malumanay na boses ni Likhachev.
- Ready, your honor, hatiin mo sa dalawa ang guard.
Nagising si Petya.
- madaling araw na, talagang, madaling araw na! - sigaw niya.
Ang dating hindi nakikitang mga kabayo ay naging nakikita hanggang sa kanilang mga buntot, at ang isang matubig na liwanag ay nakikita sa pamamagitan ng mga hubad na sanga. Napailing si Petya, tumalon, kumuha ng isang ruble mula sa kanyang bulsa at ibinigay kay Likhachev, kumaway, sinubukan ang saber at inilagay ito sa kaluban. Kinalagan ng mga Cossacks ang mga kabayo at hinigpitan ang mga bigkis.
"Narito ang kumander," sabi ni Likhachev. Lumabas si Denisov sa guardhouse at, tinawag si Petya, inutusan silang maghanda.
Mabilis sa kalahating kadiliman ay binuwag nila ang mga kabayo, hinigpitan ang mga kabilugan at inayos ang mga koponan. Tumayo si Denisov sa guardhouse, na nagbigay ng mga huling utos. Ang impanterya ng partido, na humahampas ng isang daang talampakan, ay nagmartsa pasulong sa kalsada at mabilis na naglaho sa pagitan ng mga puno sa madaling araw na hamog. May iniutos si Esaul sa mga Cossack. Hinawakan ni Petya ang kanyang kabayo sa renda, naiinip na naghihintay ng utos na umakyat. Hinugasan ng malamig na tubig, ang kanyang mukha, lalo na ang kanyang mga mata, ay nasusunog sa apoy, ang lamig ay dumaloy sa kanyang likuran, at may kung ano sa kanyang buong katawan na nanginginig nang mabilis at pantay.
- Buweno, handa na ba ang lahat para sa iyo? - sabi ni Denisov. - Ibigay sa amin ang mga kabayo.
Pinapasok ang mga kabayo. Nagalit si Denisov sa Cossack dahil mahina ang mga girth, at, pinagalitan siya, naupo. Hinawakan ni Petya ang estribo. Ang kabayo, dahil sa ugali, ay gustong kumagat sa kanyang binti, ngunit si Petya, na hindi naramdaman ang kanyang bigat, ay mabilis na tumalon sa saddle at, tumingin pabalik sa mga hussars na lumilipat sa likuran sa kadiliman, sumakay kay Denisov.
- Vasily Fedorovich, ipagkakatiwala mo ba sa akin ang isang bagay? Please... for God's sake... - sabi niya. Tila nakalimutan ni Denisov ang tungkol sa pagkakaroon ni Petya. Tumingin siya pabalik sa kanya.
"Isang bagay ang hinihiling ko sa iyo," matigas niyang sabi, "upang sundin ako at huwag makialam kahit saan."
Sa buong paglalakbay, hindi nagsalita si Denisov kay Petya at tahimik na sumakay. Pagdating namin sa gilid ng gubat, kapansin-pansing lumiliwanag ang field. Nagsalita si Denisov nang pabulong kasama ang esaul, at nagsimulang magmaneho ang Cossacks lampas kina Petya at Denisov. Nang makalampas na silang lahat, pinaandar ni Denisov ang kanyang kabayo at sumakay pababa. Nakaupo sa kanilang likuran at dumudulas, ang mga kabayo ay bumaba kasama ang kanilang mga sakay sa bangin. Sumakay si Petya sa tabi ni Denisov. Lalong lumakas ang panginginig sa buong katawan niya. Ito ay naging mas magaan at mas magaan, tanging ang hamog lamang ang nagtago ng mga malalayong bagay. Bumaba at lumingon sa likod, tumango si Denisov sa Cossack na nakatayo sa tabi niya.
- Signal! - sinabi niya.
Itinaas ng Cossack ang kanyang kamay at umalingawngaw ang isang putok. At sa parehong sandali, ang padyak ng mga tumatakbong kabayo ay narinig sa harap, mga hiyawan mula sa iba't ibang panig at higit pang mga putok.
Kasabay ng mga unang tunog ng pagtapak at pagsigaw ay narinig, si Petya, na tinamaan ang kanyang kabayo at pinakawalan ang mga bato, hindi nakikinig kay Denisov, na sumisigaw sa kanya, ay tumakbo pasulong. Tila kay Petya na biglang sumikat na kasingliwanag ng kalagitnaan ng araw sa sandaling iyon nang marinig ang putok. Tumakbo siya patungo sa tulay. Ang mga Cossack ay tumakbo sa unahan ng kalsada. Sa tulay ay nakatagpo siya ng isang nahuhuling Cossack at sumakay. Ang ilang mga tao sa unahan - malamang na sila ay Pranses - ay tumatakbo mula sa kanang bahagi ng kalsada sa kaliwa. Ang isa ay nahulog sa putik sa ilalim ng mga paa ng kabayo ni Petya.
Nagsisiksikan ang mga Cossack sa isang kubo, may ginagawa. Isang nakakatakot na hiyawan ang narinig mula sa gitna ng karamihan. Tumakbo si Petya sa pulutong na ito, at ang una niyang nakita ay ang maputlang mukha ng isang Pranses na may nanginginig na ibabang panga, na nakahawak sa baras ng isang sibat na nakatutok sa kanya.
“Hurray!.. Guys... ours...” sigaw ni Petya at, binigay ang renda sa sobrang init na kabayo, tumakbo pasulong sa kalsada.
Narinig ang mga putok sa unahan. Ang mga Cossack, hussars at gulanit na mga bilanggo ng Russia, na tumatakbo mula sa magkabilang gilid ng kalsada, ay sumisigaw ng isang bagay nang malakas at alanganin. Isang guwapong Pranses, na walang sumbrero, na may pula, nakasimangot na mukha, sa isang asul na kapote, ay lumaban sa mga hussar gamit ang isang bayoneta. Nang humakbang si Petya, nahulog na ang Pranses. Huli na naman ako, umilaw si Petya sa kanyang ulo, at tumakbo siya papunta sa kung saan naririnig ang madalas na mga putok. Umalingawngaw ang mga putok sa looban ng manor house kung saan kasama niya si Dolokhov kagabi. Ang mga Pranses ay nakaupo doon sa likod ng isang bakod sa isang siksik na hardin na tinutubuan ng mga palumpong at pinaputok ang mga Cossacks na masikip sa tarangkahan. Paglapit sa tarangkahan, si Petya, sa usok ng pulbos, ay nakita si Dolokhov na may maputla, maberde na mukha, na sumisigaw ng isang bagay sa mga tao. “Kumalma ka! Hintayin ang infantry!" - sigaw niya, habang si Petya ay nagmaneho papunta sa kanya.
“Teka?.. Hurray!..” sigaw ni Petya at, walang pag-aalinlangan ni isang minuto, tumakbo siya papunta sa lugar kung saan narinig ang mga putok at kung saan mas makapal ang usok ng pulbos. Isang volley ang narinig, tumili ang mga basyo ng bala at may tinamaan. Ang Cossacks at Dolokhov ay tumakbo pagkatapos ni Petya sa mga pintuan ng bahay. Ang mga Pranses, sa umuuga na makapal na usok, ang ilan ay naghagis ng kanilang mga sandata at tumakbo palabas ng mga palumpong upang salubungin ang mga Cossacks, ang iba ay tumakbo pababa sa lawa. Si Petya ay tumakbo sa kanyang kabayo sa kahabaan ng bakuran ng manor at, sa halip na hawakan ang mga bato, kakaiba at mabilis na iwinagayway ang magkabilang braso at bumagsak nang higit pa mula sa siyahan sa isang tabi. Ang kabayo, na tumatakbo sa apoy na nagbabaga sa liwanag ng umaga, nagpahinga, at si Petya ay nahulog nang husto sa basang lupa. Nakita ng mga Cossacks kung gaano kabilis ang pagkibot ng kanyang mga braso at binti, sa kabila ng katotohanang hindi gumagalaw ang kanyang ulo. Tumagos ang bala sa kanyang ulo.
Matapos makipag-usap sa senior na opisyal ng Pranses, na lumabas sa kanya mula sa likod ng bahay na may scarf sa kanyang espada at inihayag na sila ay sumuko, si Dolokhov ay bumaba sa kanyang kabayo at lumapit kay Petya, na nakahiga nang hindi gumagalaw, na nakaunat ang kanyang mga braso.
"Handa," sabi niya, nakasimangot, at dumaan sa gate upang salubungin si Denisov, na papalapit sa kanya.
- Pinatay?! - Sumigaw si Denisov, na nakikita mula sa malayo ang pamilyar, walang alinlangan na walang buhay na posisyon kung saan nakahiga ang katawan ni Petya.
"Handa," ulit ni Dolokhov, na parang ang pagbigkas ng salitang ito ay nagbigay sa kanya ng kasiyahan, at mabilis na nagpunta sa mga bilanggo, na napapalibutan ng mga bumabagsak na Cossacks. - Hindi namin ito kukunin! – sigaw niya kay Denisov.
Hindi sumagot si Denisov; sumakay siya kay Petya, bumaba sa kanyang kabayo at sa nanginginig na mga kamay ay ibinaling niya ang namumutla nang mukha ni Petya, na may mantsa ng dugo at dumi, patungo sa kanya.
“Nasanay na ako sa matamis. Napakahusay na pasas, kunin mo silang lahat,” pag-alala niya. At ang mga Cossacks ay tumingin pabalik sa sorpresa sa mga tunog na katulad ng pagtahol ng isang aso, kung saan mabilis na tumalikod si Denisov, lumakad papunta sa bakod at hinawakan ito.
Kabilang sa mga bilanggo ng Russia na nahuli ni Denisov at Dolokhov ay si Pierre Bezukhov.
Walang bagong utos mula sa mga awtoridad ng Pransya tungkol sa partido ng mga bilanggo kung saan si Pierre ay, sa panahon ng kanyang buong paggalaw mula sa Moscow. Ang partidong ito noong Oktubre 22 ay wala na sa parehong mga tropa at convoy kung saan ito umalis sa Moscow. Kalahati ng convoy na may mga mumo ng tinapay, na sumunod sa kanila sa mga unang martsa, ay tinanggihan ng Cossacks, ang kalahati ay nauna; wala nang foot cavalrymen na lumakad sa harap; nawala silang lahat. Ang artilerya, na nakikita sa unahan sa mga unang martsa, ay pinalitan na ngayon ng isang malaking convoy ni Marshal Junot, na sinamahan ng mga Westphalians. Sa likod ng mga bilanggo ay isang convoy ng mga kagamitan sa kabalyerya.
Jaffa Gate - Jaffa Gate. Behind the scenes ito ay parang main gate Lumang bayan. Ayon sa alamat, ang huling mananakop Jerusalem ay papasok sa lungsod sa pamamagitan ng Gate ng Jaffa(sa Hebrew - Sha'ar Jaffa)... "Zero kilometer", ang zero point ng lahat ng kalsada Israel ay matatagpuan sa isang lugar na humigit-kumulang Gate ng Jaffa. Ang mga ito ay itinayo noong 1538 sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng Ottoman Empire Suleiman the Magnificent sa site ng lumang, lumang gate. Kung gusto mong manirahan malapit sa Gate ng Jaffa, Tower of David at Jerusalem History Museum- maaari kang mag-book at maghanap ng hotel.
Gamit ang pangalan, ang lahat ay simple - ang exit mula sa gate ay humahantong sa direksyon ng port city ng Jaffa. Ngunit sa panahon ng mga Krusada, ang tarangkahan ay tinawag na Pintuang-daan ni David, na ipinangalan sa kalapit na kuta (Tore ni David). Tinatawag din minsan na Hamid Gate, pagkatapos ng Turkish Sultan Abdul Hamid II. Sa pangkalahatan, ang mga pader ng Lumang Lungsod ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Suleiman at hinihigop ang buong teritoryo ng lungsod, maliban sa Mount Zion. Para sa pangangasiwa na ito, pinatay ni Suleiman ang mga tagapagtayo ng pader (dalawang arkitekto) - at ang mga lapida na ito ay matatagpuan kaagad sa labas ng gate, sa kaliwa. Makitid ang tarangkahan, ngunit pinalawak ito noong 1898 kaugnay ng pagdating ng German Emperor Wilhelm II at ng kanyang asawang si Augusta Victoria (nga pala, mga inapo ng mga Krusada). Nais nilang pumasok sa lungsod sakay ng kabayo, sa mga karwahe kasama ang kanilang mga kasama. Upang matugunan ang kapritso na ito, isang fragment ng pader ang binuwag at ang kanal ay napuno. Ito ay kung paano lumitaw ang isang paglabag sa pader ng lungsod malapit sa Jaffa Gate. Hindi na sarado ang butas - dinadaanan na ito ng mga sasakyan. Sa kasalukuyan, mayroong isang underground na paradahan malapit sa Jaffa Gate para sa mga turista na bumibisita sa Old City, pati na rin ang Mamila shopping center, isang post office, isang tourist information office, isang Christian information center at ang pasukan sa Tower of David. May taxi rank din sa gate. Tinatawag din na Hamid Gate, pagkatapos ng Turkish Sultan Abdul Hamid II. Matapos ang Lumang Lungsod ay sakupin ng Jordan kasunod ng digmaan noong 1948, ang mga tarangkahan ay isinara. Noong 1967, pagkatapos ng Anim na Araw na Digmaan, ito ay muling binuksan. Pagkatapos ni William at ng kanyang asawa, noong 1917, ang British General Allenby ay dumaan sa Jaffa Gate pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Turko. Noong 2000 - Pope John Paul II sa panahon ng kanyang kapayapaan pagbisita sa Jerusalem. Magkakaroon ng pagkakataon - pumunta ka rin...
| Gate ng Jaffa | |
