Ang Land of the Rising Sun ay kamangha-mangha; lahat ay makakahanap ng sulok na gusto nila, maging ito ay modernong Tokyo o tradisyonal na Kyoto. Kapag namumuno na ang lahat mga ruta ng turista lumipas, oras na upang pumunta sa ilang ng Hapon. Sa post na ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa nayon ng Ainokura, isang kamangha-manghang lambak ng mga bahay ng gingerbread.
2. Mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ng matataas na berdeng burol ang mga nakamamanghang nayon ng Shirakawago at Gokayama (ang pamayanan ng Ainokura ay kabilang dito) mula sa mga mapanlinlang na mata sa loob ng maraming siglo. Salamat sa pag-unlad ng imprastraktura sa kalsada at domestic turismo, ang mga makasaysayang nayon na nakatago sa hindi mapupuntahan na bulubunduking mga lugar ng Gifu at Toyama prefecture (Honshu Island, Japan) ay naging kilala sa kabila. katutubong lupain. Noong 1995, kinilala ang mga kaakit-akit na nayon bilang isang UNESCO World Heritage Site.
3. Humigit-kumulang tatlong oras na biyahe mula sa sikat na turistang lungsod ng Takayama (Gifu Prefecture), isang sampung minutong paglalakad sa burol, at tanaw mo ang isang maliit na lambak. Napakatahimik dito na maririnig mo ang pag-ungol ng hangin at pag-ugoy ng damo. Maliliit na palayan na may mayaman na berdeng kulay, matataas na puno ng pino at mapuputing manipis na ulap na tumatakip sa nayon sa hating gabi - sa Ainokura ang mga mata ay nagpapahinga, ang isip ay lumilinaw, at ang katawan ay puspos ng oxygen. Napakalinis ng hangin dito na nakakahilo dahil sa ugali.
4. Ang mga farmhouse ay itinayo gamit ang tradisyonal na gassho-zukuri technique para sa mga lugar na ito. Ang "Gassho" ay literal na nangangahulugang "nakatupi ang mga kamay sa panalangin" - ang dalawang matarik na dalisdis ng bubong na pawid ay sumisimbolo sa mga palad ng mga monghe.
5. Wala ni isang pako ang ginamit sa pagtatayo ng mga bahay. Ang kahoy at dayami sa kamay ng mga Hapones ay naging maaasahan at matibay na mga materyales: ang mga bahay ay nakatiis sa malupit na klima at nabuhay sa mga apo sa tuhod at apo sa tuhod ng kanilang mga lumikha.
6. Ito ay mahalumigmig dito sa tag-araw, hanggang baywang ang snowdrift sa taglamig, at ang mga kubo ay tumatagal ng 200 at 300 taon.
8. Sa nayon ng Ainokura mayroong 23 bahay na ginawa gamit ang gassho-zukuri technique.
10. Ang mga lokal ay namumuno sa pagsasaka at pangunahing kinakain ang kanilang itinatanim.
11. Ang babaing punong-abala ay nagreklamo sa akin na mahirap makakuha ng mga karot - nag-order sila mula sa lungsod. Ngunit lahat ay maayos sa mga pakwan.
12. Ang pagkain ng mga gulay mula sa iyong sariling hardin ay kahanga-hanga lamang, ngunit hindi ka makakakuha ng pera para sa edukasyon ng iyong mga anak mula lamang sa iyong hardin. Kaya naman ginawang mga museo at cafe ang mga masisipag na magsasaka sa kanilang mga bahay, at ang ilan ay nagsimula pa ngang umupa ng mga silid sa mga turista.
13. Sa Ainokura mayroong 6 na bahay na ang mga may-ari ay handang magpalipas ng gabi sa isang estranghero. Malaki ang pangangailangan ng mga kuwarto - kailangan mong mag-book nang maaga, at kung minsan ay mas maaga (depende sa panahon).
14. Ang isang gabi sa isang bahay na may pawid na bubong ay nagkakahalaga ng 8,000-10,000 yen (5,000-7,000 rubles bawat tao) at bibigyan ka ng pagkakataong maglakad sa paligid ng nayon kapag ang huling bus ng turista ay umalis dito. Kasama sa bayad ay hindi lamang isang kama sa isang hiwalay na silid, kundi pati na rin dalawang pagkain sa isang araw (hapunan at almusal). Ang bahay na Goyomon na tinuluyan ko ay mahigit tatlong daang taon na, at ang mga inapo ng orihinal na may-ari ay nakatira pa rin dito.
15. Sa loob ng bawat tradisyonal na kubo ay may maluwag na bulwagan na may isang parisukat na butas sa sahig na eksakto sa gitna. Ang silid na ito ay nagsisilbing sala at silid-kainan - ang sambahayan at ang kanilang mga bisita ay nakaupo sa paligid ng fireplace sa manipis na mga unan.
16. Ang mga residente ng Ainokur araw-araw ay gumagawa ng apoy sa bahay, nagprito ng isda sa uling at nagpapakulo ng tubig sa isang cast-iron kettle na nakabitin sa isang napakalaking kadena.
17. Ang isang tipikal na hapunan dito ay binubuo ng pinakuluang gulay, atsara, uling na isda, tempura at sashimi ng isda sa ilog, na laging sinasamahan ng isang mangkok ng kanin. Ang lahat ng mga gulay, maliban sa mga karot, ay itinatanim dito. Mga isda na nahuli sa malapit.
18. Isang mahinang simoy ng hangin ang dumaloy sa bukas na bintana, at natutulog kang napakasarap, tulad ng dati mong pagtulog sa iyong katutubong nayon ng Russia, kung saan pinapakain ka rin ng pagkain mula sa hardin at sinabihan ang mga lumang fairy tale sa gabi (at ganap na walang singilin).
19. Maaga sa umaga, isang makapal na ulap ang kumalat sa paligid ng nayon, at tanging ang madilaw-dilaw na kulay ng damo ay nagpapahiwatig na ang araw ay sumisikat.
24. Ang takure ay umiindayog sa ibabaw ng nagbabagang uling, at ang almusal ay naghihintay sa isang maliit na mesa.
25. Kasama sa menu sa umaga ang isang mangkok ng kanin, isang torta, sariwa at nilagang gulay, tokwa na niluto sa sabaw at adobo.
26. Pagkatapos ng masaganang almusal at paalam sa mapagpatuloy na babaing punong-abala, ang iyong mga paa mismo ang nagdadala sa iyo sa burol, kung saan makikita mo ang lambak.
27. Ang tanawin ay nakapapawing pagod, hindi mo nais na bumalik sa kalakhang lungsod sa lahat. Tulad ng ibang nayon, hindi maiiwasang tumatanda ang Ainokura. Naaakit ang kabataan malalaking lungsod, at sa "lambak ng mga bahay ng gingerbread" ay nananatili lamang ang mga pensiyonado.
28. Dahil pinakuluan sa kaldero ng kabisera, tiyak na babalik dito ang mga anak ng Ainokura. Ang pinakadalisay na hangin sa bundok, masarap at masustansyang pagkain, ang iyong sariling tahanan na may mahabang kasaysayan bilang pinagmumulan ng kita ay hindi buhay, ngunit isang panaginip. At maaari lamang akong umaasa na ang pagpupulong sa fairy-tale village ay hindi ang huli.
Ainokura Village (Japanese: 相倉, English: Ainokura)
Paano makarating doon (malayo ito):
Maipapayo na pagsamahin ang paglalakbay sa Ainokura sa pagbisita sa Shirakawago (Japanese 白川郷, English Shirakawago), ang pinakamalaking makasaysayang nayon sa lugar.
Mayroong lokal na bus mula Shirakawago (40 minuto, 1300 yen one way) papuntang Ainokura (stop na tinatawag na 相倉口、Ainokuraguchi)
Mayroong dalawang karaniwang ruta papuntang Shirakawago mula sa Tokyo na sikat sa mga turista habang dumadaan sila sa mga magagandang lungsod na puno ng mga atraksyon: Kanazawa at Takayama
1) Via Kanazawa (Kanazawa/金沢）
Bullet train mula Tokyo papuntang Kanazawa (mga 14,000 yen one way, humigit-kumulang 3 oras na oras ng paglalakbay), mula doon sa pamamagitan ng Nohi Bus papuntang Shirakawago (1850 yen one way, mahigit 2 oras na oras ng paglalakbay)
2) Sa pamamagitan ng Takayama/高山）
Bus mula Shinjuku papuntang Takayama (6690 yen one way; 5.5 hours travel time) mula sa Nohi Bus, mula doon sa bus mula sa parehong kumpanya papuntang Shirakawago (2470 yen one way; 2.5 hours travel time)
Ang pagdaan sa Takayama ay mas mura, ngunit halos doble ang haba.
May isa pang pagpipilian upang makadaan sa Nagoya, sa usapin ng pera at oras ito ay halos kapareho ng sa pamamagitan ng Takayama.
Hapon - kamangha-manghang bansa, pagbisita na tiyak na makakakuha ng maraming turista hindi malilimutang mga impression. Dito maaari mong hangaan ang mga magagandang ilog, kagubatan ng kawayan, hardin ng bato, hindi pangkaraniwang mga templo, atbp. Siyempre, maraming malalaking modernong lungsod ang naitayo sa Japan. Ngunit bahagi ng populasyon ng bansang ito, tulad ng iba pa, ay naninirahan sa mga nayon. Ang mga paninirahan sa bansang Hapon sa maraming kaso ay napanatili ang kanilang natatanging katangian hanggang sa araw na ito. Pambansang katangian at istilo.
Isang maliit na kasaysayan
Ang mga isla ng Hapon ay nagsimulang panirahan ng mga tao noong panahong Paleolitiko. Sa una, ang mga naninirahan dito ay nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon at pinamunuan ang mga unang pamayanan sa Japan na lumitaw sa panahon ng Jomon - sa paligid ng ika-12 milenyo BC. Noong panahong iyon, nagsimulang magbago ang klima sa mga isla dahil sa pagbuo ng mainit na agos ng Tsushima. Ang mga naninirahan sa Japan ay lumipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Bilang karagdagan sa pangangaso at pangangalap, nagsimula rin ang populasyon sa pangingisda at pag-aalaga ng hayop.
Ngayon, ang mga nayon ng Hapon ay madalas na tahanan ng maraming tao. Ngunit hindi ito palaging ganoon. Noong una ang bilang ng mga naninirahan sa mga isla ay napakaliit. Gayunpaman, noong ika-13 milenyo BC. e. Ang mga tao mula sa Korean Peninsula ay nagsimulang aktibong lumipat dito. Sila ang nagdala ng mga teknolohiya ng pagtatanim ng palay at paghabi ng sutla sa Sinaunang Japan, na aktibong ginagamit pa rin ngayon. Ang populasyon ng mga isla ay tumaas ng 3-4 na beses sa mga araw na iyon. At siyempre, maraming bagong pamayanan ang lumitaw sa sinaunang Japan. Kasabay nito, ang mga migranteng nayon ay mas malaki kaysa doon lokal na residente- hanggang sa 1.5 libong tao. Ang pangunahing uri ng pabahay sa mga pamayanan ng Hapon noong mga panahong iyon ay mga ordinaryong dugout.
Mula sa ika-4 na siglo Ang proseso ng pagtatatag ng estado ay nagsimula sa Japan. Sa panahong ito, ang kultura ng mga isla ay lubhang naimpluwensyahan ng Korea. Sa bansang tinawag noon na Nihon, ang unang kabisera ng Nara ay itinatag. Siyempre, ang mga nayon ng Korea ay aktibong itinayo noong mga panahong iyon. Sila ay matatagpuan higit sa lahat sa paligid ng kabisera, pati na rin sa lambak ng Asuka River. Ang mga dugout sa mga pamayanan noong panahong iyon ay nagsimulang unti-unting napalitan ng mga ordinaryong bahay.
Mga digmaan
Nang maglaon, noong ika-8 siglo, unti-unting naglaho ang impluwensya ng Korea at ibinaling ng mga pinunong Hapones ang kanilang atensyon sa Tsina. Sa oras na ito, isang bagong kabisera ang itinayo sa mga isla, kung saan hanggang sa 200 libong mga tao ang naninirahan. Sa panahong ito, natapos na ang pagbuo ng bansang Hapon mismo. Noong ika-8 siglo, ang mga emperador ng bansa ay nagsimulang unti-unting sakupin ang mga kagubatan na teritoryo ng mga aborigine, na ang ilan sa kanila ay namumuhay pa rin sa halos primitive na paraan ng pamumuhay. Upang palakasin ang kanilang mga posisyon sa mga rehiyong ito, sapilitang pinatira ng mga pinuno ang mga residente ng gitnang bahagi ng bansa dito. At siyempre, nagsimulang lumitaw ang mga bagong pamayanan sa mga lugar na ito - mga nayon at kuta.
Sinaunang paraan ng pamumuhay
Ang uri ng aktibidad ng mga Hapon ay palaging direktang nakasalalay sa kanilang lugar ng paninirahan. Kaya, ang mga residente ng mga nayon sa baybayin ay nakikibahagi sa pangingisda, pagsingaw ng asin, at pagkolekta ng mga shellfish. Sa panahon ng mga salungatan sa mga aborigine, ang populasyon ng mga kagubatan na lugar ay napapailalim sa serbisyo militar. Ang mga residente ng mga nayon na matatagpuan sa mga bundok ay madalas na nakikibahagi sa pag-aanak ng silkworm, paggawa ng mga tela, at sa ilang mga kaso, paggawa ng pulbura. Sa kapatagan, kadalasang nagtatanim ng palay ang mga naninirahan. Ang panday at palayok ay isinagawa din sa mga nayon ng Hapon. Sa pagitan ng mga pag-aayos ng iba't ibang "mga espesyalisasyon" sa intersection ng mga ruta ng kalakalan, bukod sa iba pang mga bagay, nabuo ang mga square square.
Ang ritmo ng buhay sa mga nayon ng Hapon ay halos palaging kalmado at nasusukat. Ang mga taganayon ay nabuhay nang buong pagkakaisa sa kalikasan. Noong una, ang mga Hapon ay nanirahan sa mga pamayanan sa medyo malalaking pamayanan. Nang maglaon, siyempre, ang mga hiwalay na estate ng maharlika ay nagsimulang lumitaw sa bansa, na napapalibutan ng isang bakod.
Makabagong nayon
Sa labas ng lungsod, siyempre, ang ilang mga Hapon ay nabubuhay pa rin hanggang ngayon. Marami na ring mga nayon sa bansang ito sa kasalukuyan. Ang ritmo ng buhay sa modernong suburban settlements sa Japan ngayon ay halos kalmado at nasusukat. Maraming mga residente ng naturang mga pamayanan, tulad ng noong unang panahon, ay nagtatanim ng palay at nakikibahagi sa pangingisda. Ang seda ay ginagawa pa rin sa mga nayon sa bundok ngayon. Kadalasan, ang mga Hapon sa maliliit na suburban settlements kahit ngayon ay naninirahan sa mga komunidad.
Ito ba ay nagkakahalaga ng pagbisita
Ang mga residente ng mga nayon ng Land of the Rising Sun, ayon sa mga pagsusuri ng mga turista, ay napaka-friendly. Maganda rin ang pakikitungo nila sa mga dayuhan na bumibisita sa kanila. Siyempre, hindi masyadong madalas bumisita ang mga turista sa malalayong nayon ng Hapon. Ngunit ang ilang mga pamayanan na umiral mula pa noong unang panahon ay nakakaakit pa rin ng interes ng mga dayuhan. Sa naturang mga nayon ng Hapon, bukod sa iba pang mga bagay, ang negosyo ng turismo ay mahusay na binuo.
Sa paghusga sa pamamagitan ng mga pagsusuri ng mga manlalakbay, ang mga modernong pamayanan ng bansa sa Land of the Rising Sun ay mukhang napakaganda at komportable. Sa mga nayon ng Hapon, ang mga kama ng bulaklak ay namumulaklak sa lahat ng dako, ang mga kamangha-manghang palumpong ay lumalaki, at ang mga hardin na bato ay inilatag.
Paano ginawa ang mga bahay noong unang panahon
Ang isa sa mga kakaiba ng Japan, sa kasamaang-palad, ay ang madalas na lindol. Samakatuwid, mula noong sinaunang panahon, isang espesyal na teknolohiya para sa pagtatayo ng mga bahay ang ginamit sa bansang ito. Sa mga nayon ng Hapon, ang mga gusaling tirahan lamang ang laging itinatayo. Ang mga dingding ng gayong mga gusali ay walang karga. Ang lakas ng bahay ay ibinigay ng isang kahoy na frame, na binuo nang walang paggamit ng mga kuko - sa pamamagitan ng pangkabit na may mga lubid at mga tungkod.
Ang klima sa Japan ay medyo banayad. Samakatuwid, ang mga facade ng mga bahay sa bansang ito ay hindi insulated noong sinaunang panahon. Bukod dito, sa gayong mga gusali ay palaging may isang pangunahing pader. Sa pagitan ng mga sheathings ito ay pinalamanan ng damo, sawdust, atbp. Ang lahat ng iba pang mga pader ay manipis lamang na kahoy na sliding door. Nagsara sila sa gabi at sa malamig na panahon. Sa mainit-init na mga araw, ang gayong mga pintuan ay inilipat nang hiwalay at ang mga residente ng bahay ay nagawang magkakasamang mabuhay nang ganap na naaayon sa nakapaligid na kalikasan.
Noong sinaunang panahon, ang mga sahig sa mga bahay ng nayon ng Hapon ay palaging nakataas sa antas ng lupa. Ang katotohanan ay ang mga Hapon ay tradisyonal na natutulog hindi sa mga kama, ngunit sa mga espesyal na kutson - mga futon. Ang pagpapalipas ng gabi sa ganitong paraan sa isang sahig na malapit sa lupa ay, siyempre, magiging malamig at mamasa-masa.
Mayroong ilang mga estilo ng mga sinaunang gusali ng Hapon. Gayunpaman, ang lahat ng mga bahay sa bansang ito ay nagbabahagi ng mga sumusunod na tampok na arkitektura:
malalaking cornice, ang laki nito ay maaaring umabot ng isang metro;
kung minsan ay mga hubog na sulok ng mga slope;
asetisismo ng panlabas.
Ang mga harapan ng mga bahay ng Hapon ay halos hindi pinalamutian ng anumang bagay. Ang mga bubong ng naturang mga bahay ay natatakpan ng damo at dayami.
Modernong istilo
Ngayon sa mga nayon ng Hapon (malinaw mong makikita ito sa larawan) tanging mga frame house lamang ang itinayo. Pagkatapos ng lahat, ang mga lindol ay madalas na nangyayari sa bansang ito kahit ngayon. Minsan sa mga nayon sa Japan makikita mo ang mga frame na binuo gamit ang teknolohiya ng Canada, na naging laganap sa mundo. Ngunit kadalasan ang mga bahay dito ay itinayo ayon sa mga lokal na pamamaraan na binuo sa loob ng maraming siglo.
Ang mga dingding ng mga modernong bahay ng Hapon, siyempre, ay may linya na may medyo malakas at maaasahang mga materyales. Ngunit sa parehong oras, ang mga maluluwag, maliliwanag na terrace ay palaging itinatayo sa tabi ng gayong mga gusali. Mahahaba pa rin ang ambi ng mga bahay ng Hapon.
Ang mga sahig sa mga gusali ng tirahan sa mga nayon ay hindi masyadong mataas sa mga araw na ito. Gayunpaman, hindi rin sila binuo sa lupa. Kapag nagbubuhos ng mga pundasyon ng slab, ang mga Hapon ay nagbibigay, bukod sa iba pang mga bagay, ng mga espesyal na tadyang, na ang taas ay maaaring umabot sa 50 cm. Sa katunayan, kahit ngayon, sa mga bahay sa nayon, maraming mga Hapones ay natutulog pa rin sa mga kutson.
Komunikasyon
Mahigit sa 80% ng teritoryo ng Japan ay bulubundukin. At ang paglalagay ng mga pipeline ng gas sa mga isla ay kadalasang imposible. Samakatuwid, sa karamihan ng mga kaso, ang mga bahay sa mga nayon sa Japan ay hindi gasified. Ngunit siyempre, ang mga Japanese housewives sa gayong mga pamayanan ay hindi nagluluto sa mga hurno. Ang asul na gasolina sa mga nayon ay nakuha mula sa mga cylinder.
Dahil hindi masyadong malamig ang klima sa Japan, walang central heating sa mga bahay dito. Sa panahon ng malamig na panahon, pinapainit ng mga residente ng mga lokal na nayon ang kanilang lugar gamit ang langis o infrared na mga heater.
Ang pinakamagandang nayon ng Hapon
Sa Land of the Rising Sun, tulad ng nabanggit na, maraming mga sinaunang nayon ang napanatili, na karapat-dapat sa atensyon ng mga turista. Halimbawa, madalas na binibisita ng mga mahilig sa sinaunang panahon ang mga nayon ng Hapon na tinatawag na Shirakawa at Gokayama. Ang mga pamayanang ito ay umiral sa Japan sa loob ng ilang siglo. Sa taglamig, ang mga kalsada na patungo sa kanila ay natatakpan ng niyebe, at natagpuan nila ang kanilang sarili na ganap na nakahiwalay sa sibilisasyon.
Maraming residente ng mga nayong ito ang nakikibahagi sa paghahabi ng sutla at pagtatanim ng palay at gulay. Ngunit ang mga Hapon na naninirahan sa mga pamayanang ito ay tumatanggap ng malaking bahagi ng kanilang kita mula sa negosyong turismo. May mga cafe, souvenir shop, at mga tindahan ng iba't ibang mga espesyalisasyon dito. Ang ilang mga residente ng mga Japanese mountain village na ito ay nagpapaupa rin ng mga kuwarto sa mga turista.
Ang mga pamayanan ng Shirakawa at Gokayama ay sikat, bukod sa iba pang mga bagay, para sa katotohanan na ang mga bahay na itinayo sa estilo ng gassho-zukuri ay napanatili pa rin dito. Ang kakaiba ng mga frame na gusaling ito ay mababang pader at napakataas, kadalasang gable na bubong, kung saan mayroong isa o dalawang palapag. Ang mga bahay sa mga pamayanan na ito ay natatakpan, gaya noong unang panahon, ng damo at dayami.
Japanese village ng Mishima: kung paano lumipat
Ang Japan ay may isa sa ilang mga paninirahan sa mundo kung saan ang mga bagong settler ay iniimbitahang manirahan kapalit ng pera. Ang nayon ng Mishima ay matatagpuan sa tatlong isla sa timog-kanluran ng Kyushu at nakakaranas ng kakulangan sa paggawa. Karamihan sa mga pensiyonado ay nakatira dito. Mas gusto ng mga kabataan na lumipat sa mga lungsod.
Upang muling buhayin ang lokal na ekonomiya, ang komunidad ng nayon ay gumawa ng orihinal na desisyon upang makaakit ng mga bagong kabataan at masisipag na residente. Ang lahat ng mga mamamayang Hapones, gayundin ang mga pangmatagalang residente ng bansang ito, ay iniimbitahan na lumipat sa Mishima nang may bayad. Sa loob ng ilang taon, ang mga settler ay ipinangako na bibigyan ng malaking buwanang allowance (mga 40 libong rubles na isinalin sa domestic currency) at bibigyan ng libreng baka.
Ang mga tao mula sa ibang mga bansa, kabilang ang Russia, ay maaari ding lumipat sa nayon. Gayunpaman, ang mga dayuhang hindi pamilyar sa kultura ng Hapon ay maaari lamang payagan na makapasok sa nayon kung sa tingin ng mga matatanda sa komunidad ay posible.
Maaari akong umupo sa isang lugar sa buong buwan sa Japan at manatiling masaya. Ngunit nagpasya ako: kung maglalakbay ako, kailangan kong planuhin ang lahat upang ang paglalakbay ay iba-iba hangga't maaari. Iyon ang dahilan kung bakit napunta si Takayama sa aking ruta: una, ito ang mga bundok, at pangalawa, ito ang mga bahay ni Gassno. Mayroong ilang iba pang mga lugar na pupuntahan mula sa Takayama, tulad ng sikat na Shirakawago village at ang pinakamalaking cable car sa mundo, ngunit ang mga ruta ng bus ay nakakapreskong mahal. Siyempre, alam ko ang mga presyo ng tren ng Hapon, nakakatakot sila, ngunit may mga paraan upang makatipid, ngunit walang mga paraan upang makatipid sa mga bus. Ang isang round-trip na tiket para sa ruta, na tumatagal lamang ng isang oras, ay nagkakahalaga ng 5,000 yen. Para sa kapakanan cable car, o sa halip, para sa kapakanan ng view mula dito, binayaran ko sana ng ganoon kalaki ang dagdag na halaga para sa mga tiket sa mismong kalsada, ngunit sarado ito para sa taunang teknikal na inspeksyon para sa eksaktong 5 araw na nasa Takayama ako, literal araw-araw.
Samakatuwid, kailangan naming makuntento sa paglalakad sa paligid ng Takayama mismo at sa lokal na nayon ng Gassno, o sa halip ay isang museo na ginawa batay dito, na kinokolekta ang lahat ng mga lumang bahay sa isang lugar. Ang pangalang "gassno" ay nagmula sa salitang ibig sabihin ay nakatiklop ang mga kamay sa panalangin. Yung. sa Nepali masasabi mong ito ang nayon ng Namaste =) Ang mga dahilan sa pagpili ng form na ito ay hindi relihiyoso, kaya lang sa rehiyong ito ng Japan ay maraming snow sa taglamig.
Ang lahat ng mga bahay na ito ay itinayo noong panahon ng Edo, na nangangahulugang maaaring nasa pagitan ng 400 at 150 taong gulang ang mga ito. Wow! May isang bagay, siyempre, ay binuwag, ngunit mahirap paniwalaan na ang isang simpleng puno ay maaaring tumayo nang napakatagal.
Spring, icicle sa bubong.
Ang bawat bahay ay kabilang sa isang pamilya, at tinatawag sa pangalan. Maaari kang maglibot sa loob at bisitahin ang iba't ibang mga silid.
Kadalasan ay napakadilim, at wala akong flash sa aking camera, kaya isang larawan lamang.
Maaari kang gumala sa gitna ng mga puno at pakiramdam na ikaw ay nasa sinaunang Japan. Nahuhuli ko rin ang mga flashback ng mga bahay ng Indonesia at Batak sa Lake Toba. Sinakyan ko ang lahat ng mga bundok na ito Timog-silangang Asya at nakolekta sa aking isipan ang isang koleksyon ng kung ano ang pinaka nagustuhan ko sa bawat bansa. At pagkatapos ay dumating ako sa Japan at natagpuan ang lahat ng ito dito. Kahit na ang mga pinahusay sa taglamig ay ang aking mga paboritong bahay! At may lawa din dito, kahit maliit.
Ang tapat na katotohanan tungkol sa maraming snow. Kalagitnaan na ng Abril, at ang tagal pa!
Mga bubong na pawid.
At muli may mga icicle sa mga bubong.
Ang ganda dito!
Ang istraktura ng nayon ng Hapon ay ganap na napanatili. May isang templo sa pinakatuktok, at mga lumang estatwa ng mga Buddha na naka-apron.
At iba pang mga relihiyosong gusali.
May mga taniman ng gulay.
Woodshed.
Gilingan.
At ang isang cast-iron teapot ay nagluluto sa mga uling.
Kung hindi dahil sa kawalan ng mga tao, mga eksibisyon sa museo at mga karatula sa bawat sulok, talagang maiisip ng isa na siya ay nasa malayong nakaraan.
Maaari kang kumuha ng larawan sa iyong mga damit malapit sa cart, at nang libre, ngunit ang paglibot sa nayon sa isang suit ay malamang na hindi na posible.
Puppet Museum. Ang mga manika na ito ay inilagay sa pasukan ng mga bahay kung saan may mga batang babae, upang sila ay lumaki nang maayos at maging malusog. Dapat mayroong hindi lamang isang manika, ngunit isang buong set. Ang mga manika para sa museong ito ay donasyon ng mga lokal na residente.
Biglang retro high-tech. Isang bagay na souvenir para sa mga turista.
Ngayong araw na ito ay lubusan kitang mapupuksa ng kagandahan, dahil... Kaagad pagkatapos ng nayon ay umakyat ako sa tuktok ng bundok. Kasama ang maayos na mga hakbang.
Okay, hindi ko na palalampasin. Kinailangan kong dumaan sa isang kalsadang natatakpan ng niyebe, at sa isang daanan ng kagubatan.
Ngunit sa pinaka-mapanganib at mahirap na mga lugar ay mayroon pa ring mga hakbang at rehas. Ito ay Japanese na nagmamalasakit sa kapwa at pagmamahal sa detalye.
Maganda. At mayroong isang bangko upang humanga sa kagandahang ito.
Isang bagay na tulad nito.
O walang mga hindi kinakailangang bagay sa frame.
Posibleng maglakad sa iba't ibang maliliit na riles upang makapunta sa ilan pang templo, ngunit ang mga nakatambak na niyebe sa kalsada at ang kabuuang kawalan ay nagdulot ng ilang pagdududa sa akin. At ang aking mga sneaker ay basa na, sa kabila ng lahat ng pag-aalaga ng mga Hapon sa kapwa.
Sana makabalik ako dito na may magandang sapatos, bisikleta at maraming oras para gumala at sumakay. Ang mga bundok sa Japan ay hindi mas masahol kaysa sa Himalayas.
Pambansang Bahay ng Hapon
Minsan ay binisita ko ang Open Air Ethnographic Museum malapit sa Riga, kung saan sa isang magandang lugar sa baybayin ng Lake Juglas mayroong mga tradisyonal na bahay ng Latvian, isang lumang gilingan, mga kamalig at iba pang mga gusali. Ito ay napaka-interesante at nagbibigay-kaalaman upang panoorin, ngunit hindi pa ako nakapunta sa isang katulad na etnograpikong nayon sa Russia, hindi ko rin alam kung mayroon. Kung ito ay umiiral sa isang lugar, pagkatapos ay upang makumpleto ang larawan, dalawang uri ng tradisyonal na mga bahay ng Russia ang dapat iharap doon. Ang katotohanan ay ang mga Ruso bilang isang grupong etniko ay nabuo mula sa dalawang nasyonalidad - Hilagang Ruso at Timog Ruso, naiiba sila sa etnograpiko, linguistically, genetically - mayroon silang iba't ibang mga dialekto, mga kasuutan ng katutubong, atbp., Ang mga epiko ng Russia, halimbawa, ay bunga ng ang memorya ng mga North Russian, at ang Russian bathhouse ay isang imbensyon hilagang Rus'. Kahit na ang pabahay ay naiiba, sa katimugang mga rehiyon ng Russia ito ay isang uri ng manor, habang sa hilagang mga bahay at mga gusali ay itinayo sa ilalim ng isang bubong. Ang tradisyonal na bahay ng Hapon ay hindi katulad ng Ruso, na binuo mula sa mga troso; sa Japan ay nagtayo sila ng mga frame-type na bahay, ang mga dingding ay hindi nagdadala ng karga, ngunit ang mga kahoy na haligi at mga crossbar, na konektado nang hindi gumagamit ng mga pako, ay nabuo ang balangkas ng bahay, sila ang mga elementong nagdadala ng kargada ng naturang bahay. Ngunit sa mga tuntunin ng uri ng layout, ang pabahay ng Hapon ay maaaring ihambing sa Northern Russian housing - dito, din, ang tirahan na bahagi ng bahay at mga outbuildings ay itinayo sa ilalim ng isang bubong. Gusto kong pag-usapan ang isang tradisyonal na bahay ng Hapon.
Sa lupain ng pagsikat ng araw, ang pambansang bahay ay tahanan ng mga magsasaka, artisan at mangangalakal, iyon ay, ang lahat ng mga pangunahing caste, hindi kasama ang samurai, na binuo sa maraming tradisyonal na istilo batay sa heograpikal at mga kondisyong pangklima, gayundin ang pamumuhay ng mga lokal na residente. Karamihan sa mga bahay na ito ay kadalasang nahuhulog sa isa sa dalawang pangunahing kategorya - mga farmhouse at country house, ngunit mayroon ding mga sub-class ng mga istilo, gaya ng mga bahay sa mga fishing village. Ang nasabing mga katutubong bahay ay nakaligtas hanggang ngayon at ngayon ay itinuturing na mga makasaysayang palatandaan. May mga open-air museum sa Japan, tulad ng Nihon Minka-en sa Kawasaki. Ang mga bahay na itinayo sa istilong gassho-zukuri ay nabubuhay sa dalawang nayon sa gitnang Japan - Shirakawa sa Gifu Prefecture at Gokayama sa Toyama Prefecture.
Dalawang nayon, Shirakawa at Gokayama, ang mga perlas ng kapuluan ng Hapon; sa mga tuntunin ng kanilang kahalagahan para sa mga Hapon, ang mga bahay na ito ay maihahambing sa Kizhi para sa mga Ruso. Sa pamamagitan ng paraan, hindi alam ng lahat kung paano naiiba ang isang nayon sa isang nayon sa Russia; para sa sanggunian, palaging mayroong isang simbahan sa nayon. Kaya, ang mga Japanese historical village na ito ng Shirakawa at Gokayama ay matatagpuan sa isang malayong bulubunduking rehiyon ng isla ng Honshu, na sa panahon ng taglamig ay pinutol mula sa natitirang bahagi ng Japan sa mahabang panahon. Isang espesyal na paaralan ng arkitektura, gassho-zukuri, na binuo dito. Ang mga tradisyunal na bahay sa lugar na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matarik na bubong na pawid. Ang pangunahing trabaho ng mga lokal na residente ay silkworm breeding, kaya ang mga itaas na palapag ng mga bahay ay mahusay na inangkop para sa mga pangangailangan ng silkworming. Ang Gassho-zukuri, marahil ang pinakakilalang istilo, ay itinampok ang matataas na bubong. Ang ganitong mga bahay ay angkop na angkop sa malakas na pagbuhos ng niyebe at pagbuhos ng ulan, ang matarik na tuktok na bubong na nagpapahintulot sa ulan at niyebe na bumagsak dito, na pumipigil sa pagpasok ng tubig sa bubong papasok sa bahay, at sa mas mababang antas ay pinipigilan ang pawid na maging masyadong basa at magsimula. mabulok. Mga nayon na kasama sa Listahan pamana ng mundo UNESCO bilang isang natatanging halimbawa ng isang tradisyunal na paraan ng pamumuhay, perpektong inangkop sa kapaligiran at lokal na kalagayang panlipunan at pang-ekonomiya. Upang ilarawan ang post, ginamit ang mga larawang nagpapakita ng mga bahay mula sa nayon ng Shirakawa.
Sa pagtatayo ng mga tradisyunal na bahay na ito, gumamit ang mga Hapones ng mura at madaling makuhang materyales dahil hindi kayang mag-angkat ng mga mamahaling materyales ang mga magsasaka. Ang mga naturang bahay ay gawa lamang sa kahoy, kawayan, luwad at iba't ibang uri ng damo at pawid. Ang balangkas na istraktura ng bahay, bubong, dingding at suporta ay gawa sa kahoy. Ang mga panlabas na dingding ay madalas na natapos na may pagdaragdag ng kawayan at luad, ang mga panloob na dingding ay hindi na-install, at binubuo ng mga sliding door, mga kahoy na bar at/o mga screen na papel. Ang mga damo at dayami ay ginamit upang takpan ang mga bubong at para sa mga sahig ng tatami. Kung minsan ang mga clay tile ay ginamit bilang karagdagan sa dayami. Ginamit ang bato sa pagpapatibay o paglikha ng pundasyon ng isang bahay, iyon ay, isang uri ng pundasyon, ngunit hindi ito ginamit para sa mismong bahay. Ang bahay ay naging frame, ang mga dingding ay walang load-bearing, ang mga butas ay naiwan sa mga ito para sa mga bintana o pintuan, iyon ay, ginamit ang mga screen ng shoji paper, pati na rin ang mas mabibigat na pintuan na gawa sa kahoy.
Dagdag pa, para ilarawan ang Japanese house, gumamit ako ng materyal mula sa ilang post ng isang LiveJournal user. Halika, magiging bisita ka! , isang napakagandang blog, inirerekumenda kong idagdag ito bilang kaibigan sa sinumang may account sa LiveJournal. Kaya, ang paraan ng pagtatayo ng gayong mga bahay ay ang mga sumusunod. Ang ganitong mga bahay ay walang tuloy-tuloy na strip foundation. Sa site ng hinaharap na bahay, ang ibabaw ng lupa ay pinatag at mahigpit na siksik. Pagkatapos, ang mga bato na may angkop na sukat na may makinis at patag na ibabaw ay hinihimok sa siksik na ibabaw. Ang mga ito ay hinihimok sa mga lugar kung saan ang mga sumusuporta sa mga haligi ng bahay ay dapat na matatagpuan. Humigit-kumulang bawat metro at kalahati sa kahabaan ng buong perimeter at sa mga hinaharap na pader. Ang bawat patayong haligi ay nakasalalay sa isang bato, tulad ng isang pundasyon, bagaman hindi matatag. Pinoprotektahan ng disenyong ito ang mga sumusuporta sa mga haligi ng bahay mula sa direktang kontak sa lupa at pinoprotektahan ang puno mula sa patuloy na pagkakalantad sa kahalumigmigan at nabubulok.
Ang isang frame ng mga haligi ng suporta at itaas na mga beam ay naka-install sa mga bato ng pundasyon, na lumilikha ng balangkas ng hinaharap na bahay. Ang pangunahing frame ng bahay ay itinayo nang hindi gumagamit ng mga pako o iba pang mga pangkabit na bakal. Ang mga log ay konektado sa bawat isa sa pamamagitan ng isang kumplikadong sistema ng mga grooves at kahoy na rivets. Ang frame ng bubong ay inilalagay sa ibabaw ng frame na ito. Inilalagay ito nang sunud-sunod - sa mga tatsulok na arko, na nakakabit sa bawat simetriko na pares ng mga haligi ng suporta sa buong haba ng bahay. Pagkatapos ang mga arko ng bubong ay konektado sa pamamagitan ng mga transverse beam. Ang mga beam at load-bearing log ng istraktura ay pinagsasama-sama ng mga lubid na gawa sa dayami ng palay at mga hibla ng mga batang puno. Ang lahat ng mga fastening ay gawa sa mga lubid, o sa mga spacer, sa mga uka. Ang tapos na frame sa mga gilid ng bubong ay unang natatakpan ng mahabang banig na gawa sa mga tambo o iba't ibang sasa kawayan, ang mga banig na ito ang bumubuo sa panloob na ibabaw ng bubong. Sa ibabaw ng mga banig na ito, ang mahigpit na nakatali na mga bundle ng mga tambo ay inilalagay sa mga layer. Ang mga bungkos ng tambo ay inilalagay sa magkapantay na hanay at ikinakabit sa bubong, gayundin sa mga lubid na gawa sa dayami ng palay. Ang mga lubid na ito ay ginagamit upang i-stitch ang mga banig tulad ng mga sinulid, na ikinakabit ang mga bundle sa mga beam ng frame.
Ang cross-section ng bubong ng naturang mga bahay ay isang equilateral triangle, ang laki nito ay lubos na nakasalalay sa laki ng bahay mismo. Kung mas malaki ang bahay, mas mataas ang bubong. Alinsunod dito, ang puwang na nilikha sa ilalim ng bubong ay maaaring nahahati sa mga sahig. Kung ang bahay ay maliit, kung gayon mayroong dalawang palapag, malaking bahay- tatlong palapag. Anumang posibleng mga puwang sa pagitan ng mga dingding ng bahay at ng bubong ay inilalagay sa mga bungkos ng parehong tambo. Pagkatapos mailagay ang bubong, ang bahay ay nababalutan ng mga tabla sa labas at nilagyan mula sa loob. Ang mga dulo ng bubong ay pinahiran din ng mga tabla, kung saan ang mga bintana ng bentilasyon ay pinutol.
Kadalasan ang bahay ay may dalawang gallery sa buong haba nito. Ang harap (facade) ay nakaharap sa kalye, at ang likod ay nakaharap sa mga bundok o hardin. Ang mga dulo ng bahay ay karaniwang blangko o may maliliit na bintana. Sa modernong mga bahay, ang mga karagdagang silid sa ilalim ng ordinaryong modernong mga bubong ay madalas na nakakabit sa mga dulo. Ngunit mayroon din silang mga sliding door - direktang pag-access sa mga teknikal na silid ng bahay mula sa kalye, hindi mula sa loob. Karaniwang bukas o natatabingan ang mga gallery mula sa araw at hindi maingat na mga tanawin na may mga banig. Ang mga gallery ay sarado sa gabi, sa taglamig o sa panahon ng bagyo, na may mga kahoy na panel sa paraan ng mga sliding door. Kapag hindi pinoprotektahan ang bahay, ang mga panel na ito ay naka-imbak sa isang cabinet sa dulo ng gallery. Sa mga modernong bahay, madalas na sarado ang mga gallery, lalo na sa likod ng bahay. Naka-glazed o simpleng sarado sa kalahati sa paraan ng isang veranda.
Mula sa isa sa mga gilid ng bahay, bihira sa gitna, mayroong pasukan sa bahay; maaari kang, siyempre, pumasok mula sa anumang punto sa bukas na gallery, ngunit ito ay hindi magalang kung hindi ka nakatira sa bahay na ito. Ang panloob na espasyo ng bahay ay nahahati sa maraming silid. Ang kanilang bilang at sukat ay depende sa kabuuang sukat ng bahay. Karaniwan ang panloob na layout ng bahay ay inilatag na sa antas ng pagmamaneho sa mga bato ng pundasyon, dahil tinutukoy ng mga batong ito ang posisyon ng mga yunit ng istruktura at sulok ng bahay, parehong panlabas at panloob. Ang lahat ng buhay sa bahay ay nagaganap pangunahin sa ground floor. Ang ikalawang palapag ay isang palapag ng trabaho at bodega; ito ay ginagamit bilang pagawaan para sa maliliit na gawaing magsasaka. Ang ikatlong palapag, kahit na mayroon ito, ay karaniwang hindi ginagamit, maliban na ang lahat ng uri ng mga halamang gamot na kapaki-pakinabang para sa sambahayan ay pinatuyo at iniimbak dito. Ang ikatlong palapag ay isang makinis na sala-sala. Ito ay isang uri ng teknikal na sahig na kailangan upang masubaybayan ang kondisyon ng bubong. Ang dami ng espasyo sa ilalim ng bubong ay pangunahing gumaganap bilang isang termostat, na pinapanatili ang loob ng bahay sa halos pare-parehong temperatura. Sa tag-araw ay napakainit sa labas, ngunit sa loob ng bahay ay medyo malamig at komportable, hindi lamang air conditioning ang kailangan, ngunit kahit isang bentilador ay hindi kailangan.
Depende sa laki ng bahay at sa kayamanan ng pamilya, ang bahay ay maaaring may ilang storage room o recreation room. Ngunit ang pangkalahatang layout ay halos pareho. Ang gitnang silid ng bahay ay ang apuyan, sa isang gilid ay may mga silid ng imbakan at mga utility, sa kabilang banda ay may harap, malinis na mga silid para sa pahinga. Minsan ang hallway ng genkan ay talagang pinagsama sa kusina. Sa pasukan ay may isang pares ng mga utility room kung saan ang lahat ng uri ng malalaking bagay na karaniwang ginagamit sa labas ng bahay ay nakaimbak. Ang mga sahig sa naturang mga utility room ay mahigpit na siksik na lupa o gadgad na sahig. Ang antas ng sahig sa mga sala ay itinaas sa ibabaw ng lupa ng mga 20 cm.Ang isa sa mga pangunahing panloob na espasyo ng bahay sa unang palapag ay isang karaniwang silid na may fireplace. Depende sa laki ng bahay at sa bilang ng mga naninirahan, ang apuyan ay maaaring isa o dalawang apuyan sa magkaibang dulo ng silid. Ang mga fireplace dito ay pareho ang disenyo - isang parisukat na butas sa sahig na puno ng buhangin at abo mula sa nasunog na kahoy. Naglalaman ito ng isa o dalawang cast iron stand para sa boiler at kettle. Mayroong alinman sa mga banig sa paligid ng fireplace, o ang silid mismo ay natatakpan ng tatami. Ang silid na may fireplace ay karaniwang ginagamit bilang isang silid-kainan at sala para sa buong pamilya, ngunit halos hindi bilang isang silid-tulugan.
Walang ganoong kisame sa silid-kainan - isang gadgad na sahig na nagpapahintulot sa direktang usok na makatakas sa bubong. Sa itaas ng bawat fireplace, ang mga malalaking panel na gawa sa kahoy, na bahagyang mas malaki kaysa sa lugar ng fireplace, ay nakabitin mula sa mga lubid na nakakabit sa mga beam sa kisame. Ang kanilang gawain ay upang maiwasan ang mainit na usok na dumiretso, upang ang kisame ay hindi masunog, at ang mainit na hangin ay kumalat nang higit pa o hindi gaanong pantay sa buong dami ng bahay. Sa tuktok ng kalasag maaari kang maglagay ng isang bagay na nangangailangan ng pagpapatayo - isang kapote o isang sumbrero. O ilang mga kinakailangang bagay sa kamay. Walang mga tsimenea, ang usok ay tumataas mula sa apuyan at, nang dumaan sa buong dami ng bahay, ay direktang lumabas sa bubong na gawa sa pawid. Kasabay nito, ang lahat ng nasa loob ng bahay at ang bubong mismo ay lubusan na pinausukan at pinatuyo. Sa mga bahay na ito, ang mga insekto at daga ay hindi nakatira sa mga bubong. At halos hindi nabubulok ang bubong kahit tag-ulan o sa ilalim ng niyebe. Ang mga kisame sa gayong mga bahay ay hindi solid, ngunit sala-sala, upang ang usok ay malayang tumataas. Mayroong tuluy-tuloy na sahig sa ikalawang palapag lamang sa kahabaan ng mga dingding. Kung ang bahay ay malaki, pagkatapos ay sa mga lugar kung saan walang fireplace, ang sahig ay solid din.
Sa magkabilang panig ng gitnang silid ng bahay na may apuyan ay may mas maliliit na silid. Ang ilan sa mga ito ay ginagamit bilang mga utility at work space, ang natitira - bilang mga silid para sa pagpapahinga at pagtanggap ng mga bisita, ang mga sahig dito ay natatakpan ng tatami, sa isa sa mga silid ng bahay ay may isang tokonoma na may magagandang mga scroll, mga bouquet ng mga bulaklak at mga trinket. Dito sila nakatanggap ng mga bisita at natulog. Ang isa sa mga silid ay ginagamit bilang isang dressing room; ang mga bagay na kailangan para sa paninirahan sa bahay ay naka-imbak dito, at ang mga gamit sa kama - mga futon, unan, kumot - ay inilagay sa araw. Ang dressing room ay nag-iimbak ng lahat ng uri ng mga gamit sa bahay na ipinapayong magkaroon sa kamay araw-araw.
Sa dulo ng gallery-veranda ay may banyong may bathtub na ofuro na gawa sa kahoy. Detached outbuilding na may sa labas ay may toilet type na toilet, ang pangalawang produkto ay nahuhulog sa isang espesyal na balde, at pagkatapos ay dadalhin sa mga bukid bilang pataba. Sa isang gilid mayroong pangunahing gusali ng tirahan ng ari-arian, sa kabilang banda ay may maliit outbuilding. sila ay konektado sa pamamagitan ng isang covered walkway. Maaaring itago ang maliliit na guya sa labas ng gusali; walang sahig sa kamalig ng guya, tinatapakan lamang ang lupa na natatakpan ng dayami. At ang mga balde ay nasuspinde, kung saan ang guya ay binigyan ng pagkain at ang mga dumi (pataba, sa karaniwang pananalita) ay inalis.
Ayon sa isa sa mga urban legend, sa Japan mayroong isang nayon na tinatawag na Inunaki, na ganap na nakahiwalay hindi lamang sa iba mga pamayanan, ngunit mula rin sa buong bansa. Malinaw na mahirap itong paniwalaan, ngunit sinasabi ng ilang indibidwal na umiiral pa rin ito.
Mystical village
Mayroong iba pang mga detalye tungkol sa nayon ng Inunaki. Diumano, sa pasukan sa Inunaki ay may isang karatula na may inskripsiyon na nagpapaalam sa lahat ng mga manlalakbay na ang mga batas ng Japan ay hindi nalalapat sa teritoryo ng nayon.
Ngunit hindi lang iyon. Ang mga residente ng mystical village, ayon sa mga alingawngaw, ay hindi umiiwas sa incest at cannibalism, at ang pagpatay ay itinuturing na karaniwan dito. Ayon sa ilang tsismis, karamihan ng Ang nayon ay namatay mula sa isang epidemya; ayon sa isa pang bersyon, isang baliw ang lumitaw dito at pumatay ng ilang dosenang tao. Bukod dito, walang pangingisda sa nayon koneksyon sa mobile at hindi gumagana ang mga electrical appliances.
Sa nayon ng Inunaki maaari kang makahanap ng ilang mga tindahan at mga pay phone, ngunit ang mga ito ay hindi gaanong pakinabang - hindi rin sila gumagana. Iilan lang ang nakahanap ng mahiwagang nayon na ito, at iilan lang ang nakabalik dito...
Ang katotohanan tungkol sa nayon ng Inunaki
Tulad ng nangyari, ang nayon ng Inunaki ay talagang umiiral, ngunit hindi lahat ng bagay tungkol dito ay napakasama. Isa lang itong nayon na maraming abandonadong bahay. Sa ibang mga bahay, karamihan sa mga matatanda ay nakatira. Gayunpaman, kung minsan ang mga tao ay pumupunta dito na gustong kilitiin ang kanilang mga ugat pagkatapos makarinig ng mga nakakatakot na kuwento tungkol sa lugar na ito.
Ang pangalan ng nayon na Inunaki ay maaaring isalin bilang "tahol na aso". Ayon sa alamat, isang lalaki ang dating nakatira dito kasama ang isang aso, na isang araw ay nagsimulang tumahol nang walang tigil. Hindi siya mapatahimik ng lalaki at, sa sobrang galit, pinatay niya ang aso. Pagkaraan ng ilang oras, isang itim na dragon ang lumipad sa nayon at sinunog ang lalaki mismo. Pagkatapos ay napagtanto ng mga nakaligtas na taganayon na ang tapat na aso ay nagsisikap na balaan ang kanyang panginoon tungkol sa nalalapit na banta.
Sa pagtatapos ng panahon ng Edo (1603-1868), ang nayon ng Inunaki ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng angkan ng Kuroda, at matatagpuan sa ilalim ng isang lambak sa mga bundok. Ang pangunahing pinagkukunan ng kita ng mga residente ay kahoy.
Hanggang 1889, ang nayon ay kabilang sa munisipalidad ng Inunaki Kurate, Fukuoka. Sa Inunaki ay nagpasya silang magtayo ng dalawang bodega para sa pag-iimbak ng karbon. Gayunpaman, noong 1959, ang isa sa mga gusali ay nawasak ng baha, na tinangay din ang bahagi ng lokal na sementeryo. Kabilang sa mga nawasak na libingan ay may dalawang isinumpa (isa sa mga ito ay pag-aari ng isang tao na pumatay sa kanyang aso). Ayon sa mga sabi-sabi, kung may humipo sa kanila, isang sumpa ang nahulog sa kanya.
Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at noong panahon ng digmaan, ang nayon ng Inunaki ay nagsilbing pinagmumulan ng karbon para sa mga pangangailangan ng hukbong Hapones. Pagkatapos ng digmaan, nagsimula ang mga taganayon sa pagsasaka at pagbebenta ng karbon. At noong 1986, napagpasyahan na magtayo ng isang dam sa site ng nayon, kaya ang pag-areglo ay inilipat sa ibang lugar.
Tulad ng nakikita natin, ang alamat ng lunsod tungkol sa nayon ng Inunaki ay hindi totoo. Ang tanging bagay na dapat mong pag-iingatan kung bigla kang pumunta dito ay mga baboy-ramo at ahas, na siyang babala ng mga information stand na naka-install dito.
