Isang iskultura ng Buddha na 2 m 18 cm ang taas, gawa sa sandalwood, ayon sa alamat, 2500 taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng utos ni Raja Uddiyana.
Matatagpuan sa Egituysky datsan ng Buryatia. Ito ay isang Buddhist shrine at itinuturing na unang estatwa ng Buddha sa kasaysayan at ang tanging estatwa na ginawa noong nabubuhay pa si Buddha. Sa mga mapagkukunang pampanitikan mayroong mga sanggunian sa iba pang mga panghabambuhay na larawan at eskultura, ngunit walang maaasahang katibayan.
Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0Ayon sa tradisyon ng Budismo, siya ay itinuturing na isang buhay na Buddha - ang kanyang mga imahe ay nagdadala ng biyaya. Ang rebulto ay may isang espesyal na iconography: ang Buddha ay nakatayo, na may mahabang braso na umaabot sa kanyang mga tuhod, kasama ng mga bulaklak at tanawin, isang "tao" na Buddha, katulad ng Maitreya Buddha.
Kwento
Ayon sa tradisyon, hinulaan ni Buddha ang paggalaw ng Zandan Zhuu sa Hilaga at, nang naaayon, ang paggalaw ng sentro ng Budismo.
Noong ika-3 siglo. ang rebulto ay dinala mula sa India patungo sa Tsina.
Noong ika-4 na siglo, ang monghe na si Kumarayana mula sa Kashmir, upang mailigtas ang estatwa mula sa mga lokal na digmaan, dinala ito sa Kucha, pinakasalan ang kapatid na babae ng lokal na pinuno at naging isang espirituwal na tagapagturo sa estado. Ang kanyang anak na si Kumarajiva ay naging isang sikat na Buddhist sage.
Noong ika-8 siglo - ang mga asawa ng hari ng Tibet na si Srontsangambo ay nagdala ng estatwa ng Tibet. Sa ilalim ng susunod na pinuno, si Haring Tisrondetsan, ang Budismo ay naging relihiyon ng estado ng Tibet.
Noong ika-13 siglo - lokasyon siguro sa Mongolia.
Arkady Zarubin, CC BY-SA 3.0 Noong taglamig ng 1901, natagpuan ni Sandalwood Buddha ang kanyang sarili sa Transbaikalia. Matapos ang pagkatalo ng Boxer Uprising, kinuha ito ng Buryat Cossacks, na sinasamantala ang kaguluhan at pagkawasak sa lungsod at ang sunog sa monasteryo ng Sandan-sy ("Sandalwood Buddha Monastery"), kung saan itinago ang estatwa noong panahong iyon, palabas. Ang operasyon ay pinangunahan ng pinuno ng Russian post office, si Gomboev. Sa panahon ng sunog, dinala ng Buryat Cossacks ang mahalagang estatwa mula sa nasusunog na monasteryo, at sa gayon ay nailigtas ito mula sa kamatayan sa apoy. Bilang isang tropeo, ang rebulto ay kinuha nang may matinding pag-iingat sa isang sleigh patungong Buryatia.
Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0 Ayon sa isa pang bersyon, si Zandan Zhuu ay dinala sa Eravna salamat sa hindi kapani-paniwalang pagsisikap ng Sorzho Lama ng Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev at marami pang ibang tao na nakipagsapalaran sa kanilang buhay. Sa pagdating, isang metal na kopya ng rebulto ang ginawa at inilagay sa Egituisky datsan, ang orihinal ay itinago. Sa panahon ng digmaang sibil Nalaman ng mga Japanese interventionist ang lokasyon ng rebulto. Pagdating, ipinakita sa kanila ang isang metal na kopya, at umalis sila na walang dala.
Naka-imbak noong 1930s Ulan-Ude, kung saan matatagpuan ang mga pondo ng Museum of Local Lore.
Noong 1980s, ibinalik ang estatwa sa mga mananampalataya. Noong Setyembre 25, 1991, si Zandan Zhuu ay dinala ng helicopter patungo sa Egituisky datsan.
Abril 22, 2003 Desisyon ng Buddhist Traditional Sangha ng Russia (): “Upang aprubahan bilang Buddhist shrines ng Russia: ang estatwa ni Zandan Zhuu, ang Atlas ng Tibetan medicine, ang Precious body ni Hambo Lama D. -D. Itigelov."
Templo para sa imbakan
Sa loob ng ilang panahon, ang estatwa ay itinago sa dugan ng Egituisky datsan, sa isang maliit na kahoy na isang palapag na gusali, na hindi angkop para sa pag-iimbak ng mga kultural at makasaysayang halaga.
Kaugnay nito, nagpasya ang Buddhist Sangha na magtayo ng isang espesyal na silid ng imbakan na nagpapanatili ng isang palaging microclimate.
Photo gallery
Nakatutulong na impormasyon
Zandan Zhuu
Sandalwood Buddha
Sandalwood Lord
Ang alamat ng Buddhist tungkol sa hitsura ng estatwa
Ayon sa Tocharian monghe na si Dharmanandi (385 CE) (Ekottara Agama Sutras mula sa Anuttara Nikaya), ang Buddha ay nasa langit ng Tushita na nangangaral ng Dharma sa kanyang namatay na ina na si Maya.
Nais ni Prasenajit na makita ang Naliwanagang Panginoon at nag-utos na gumawa ng rebulto sa kanya. Dinala ni Maudgalyayana ang mga panginoon sa langit, kung saan nakilala nila ang Buddha.
Pagkabalik, nililok ng mga craftsmen ang isang life-size na estatwa mula sa sandalwood.
Nang bumalik si Buddha Shakyamuni sa lupa, ang estatwa ay gumawa ng anim na hakbang patungo sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng isang propesiya na ito ay ililipat sa hilaga, at ang Budismo ay lalago doon.
Epekto ng rebulto sa mga mananampalataya
Hindi lahat ay maaaring nasa Zandan Zhuu: ang ilan ay hindi makatiis at umalis sa datsan. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nalaman na ilang oras na ang lumipas mula nang umupo sila sa tapat ng Sandalwood Buddha. Ito ay pinaniniwalaan na ang dambana ay nag-aalis ng mga negatibong gawa, nagkakaloob ng mahabang buhay, at nagbibigay ng patnubay para sa suwerte, kaligayahan, at kalusugan, kung ang mananamba ay umaasa at naniniwala dito mula sa kaibuturan ng kanyang puso.
Ang Egitui datsan "Damchoy Ravzheling" ay matatagpuan sa Republika ng Buryatia, 300 km mula sa Ulan-Ude sa kaakit-akit na kanlurang pampang ng Marakta River sa lugar ng Khara-Shibir ng distrito ng Eravninsky.
Kumusta, mahal na mga mambabasa - mga naghahanap ng kaalaman at katotohanan!
Isang kahanga-hangang monumento para kay Buddha, na nilikha noong buhay ni Teacher Shakyamuni mismo, ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang monumento ay tinatawag na Sandalwood Buddha. Ang mas nakakagulat sa katotohanang ito ay matatagpuan ito sa Russia, lalo na sa isa sa mga datsa sa Buryatia, kaya kailangan lang naming sabihin sa iyo ang tungkol dito.
Ang siglo-lumang kasaysayan ng rebulto, nito hitsura, mga tampok – sasabihin sa iyo ng artikulo sa ibaba ang lahat. Matututuhan mo rin ang isang kahanga-hangang alamat tungkol sa paglikha ng monumento. At para sa mga naghahanda na sa paglalakbay upang makita ang dambana gamit ang kanilang sariling mga mata, nakolekta namin kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa kung saan matatagpuan ang datsan at kung paano ito gumagana.
Anong klaseng rebulto ito
Sandalwood Buddha, Sandalwood Lord o, sa paraang Buryat, si Zandan Zhuu ang pinakamahalagang relic ng Budismo. Ang katotohanan ay ito lamang ang estatwa na nilikha sa panahon ng buhay ni Shakyamuni.
Siyempre, may mga nag-aalinlangan na nagsasabing ang iba pang mga estatwa at mga pintura ay nilikha din bago ang kanyang parinirvana. Maaaring totoo ito, ngunit sa anumang kaso, si Zandan Zhuu lamang ang nakaligtas hanggang ngayon.
Ngayon ang Zandan Zhuu ay matatagpuan sa Egituisky datsan ng Buryat Republic. Siya ay nakilala sa buhay na Buddha. Ito ay pinaniniwalaan na ang enerhiya ng Shakyamuni ay puro dito, at samakatuwid ang estatwa ay may kakayahang magbigay ng kabutihan. Marami sa mga nagkataong bumisita sa kanya ang nagpapatunay sa pagkilos na ito.
Ang Zandan Zhuu ay may malakas na enerhiya: ang ilang mga bisita ay umalis, hindi maaaring manatili malapit sa dambana sa loob ng mahabang panahon, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay maaaring umupo sa harap nito nang maraming oras nang hindi napapansin ang oras.
Ayon sa mga pananaw ng Budista, ang estatwa ay nagtataguyod ng paglilinis, isang masayang mahabang buhay, puno ng kalusugan at matagumpay na mga kaganapan. Ang pangunahing bagay ay taimtim na naniniwala dito, pagsamahin ito sa regular na pagsasanay at isang pamumuhay na karapat-dapat sa isang Budista.
Bilang karagdagan sa hindi maikakaila na paggalang ng mga Budista sa buong mundo, ang sandalwood Buddha ay nakakuha ng pamagat ng isang monumento ng kulturang Ruso sa antas ng pederal.
Alamat ng hitsura
Ayon sa tekstong Budista na "Anutara Nikaya", na isinulat noong ika-4 na siglo AD ng pari Dharmanandi, ang hitsura ng panghabambuhay na estatwa ng Guro ay may isang kawili-wiling mythical history. Si Shakyamuni ay nasa langit ng Tushita, kung saan ibinahagi niya ang mga pangunahing kaalaman sa pagtuturo sa kanyang ina na si Maya. Sa oras na ito, gustong makita ng haring Indian na si Prasenajit ang Guro, ngunit hindi ito posible.
Pagkatapos ang mga master architect na nakipagkita kay Gautama ay ipinadala sa langit. Pagbalik sa lupa, nililok nila ang katawan ng Buddha mula sa sandalwood na may kamangha-manghang katumpakan mula sa memorya.
Pagbalik sa mundo ng mga tao mismo, nakita ni Shakyamuni na ang kanyang kopya ng sandalwood ay gumawa ng 6 na hakbang patungo sa kanya. Pagkatapos ay hinulaan ng Guro na ang rebulto ay unti-unting lilipat sa hilaga, at ang Budismo ay magsisimulang umunlad sa lugar na iyon. At kaya nangyari - dumagsa ang mga tao sa Egituysky datsan, na maingat na pinapanatili ang all-Buddhist shrine.
Egituisky datsan sa Buryatia
Ang isa pang bersyon, hindi gaanong maalamat, ngunit malinaw na mas maaasahan, ay nagsasabi na ang estatwa ay iniutos ng Indian Raja Udiyana higit sa 2.5 libong taon na ang nakalilipas. Si Shakyamuni ay 38 taong gulang noon.
Makasaysayang sanggunian
Sa paglipas ng mga taon, ang rebulto ay dumaan sa maraming paggalaw. Maaari silang matunton sa mapa ng Asya.
Nilikha sa sinaunang teritoryo ng India, noong ika-3 siglo ay inilipat ito sa mga lupain ng Tsino. Nanatili siya roon nang medyo maikling panahon - nagsimula ang mga labanan sa Celestial Empire noong ika-4 na siglo, at dinala siya ng isang monghe ng Kashmir sa dating bansang Budista ng Kucha, kung saan siya mismo ang kumuha ng posisyon ng punong confessor.
Noong ika-8 siglo, dinala ng asawa ng pinuno ng Tibet ang monumento sa hinaharap na Lhasa. Sa lalong madaling panahon nasakop ng pagtuturo ng Budismo ang mga Tibetan sa katotohanan nito. Pagsapit ng ika-13 siglo, ang lokasyon ng estatwa ay sinasabing ang Mongolian steppes, kung saan nanatili ito ng ilang siglo, at pagkatapos ay ang Chinese monasteryo ng Sandan Sy.
Tibet, Lhasa
Sa pagdating ng ika-20 siglo, nagkaroon ng kaguluhan sa kabisera ng Tsina, at noong Enero 1901, sumiklab ang apoy sa monasteryo kung saan pinanatili ang Sandalwood Lord. Ang mga Cossack na nagmula sa Buryatia ay nagligtas sa kanya mula sa apoy at dinala sa kanila maliit na tinubuang lupa. Ganito napunta ang eskultura sa Egituisky datsan.
Mayroong isang bersyon na ang mga manggagawa ng Buryat ay lumikha ng isang kopya ng dambana mula sa metal, ipinakita ito sa datsan hall, at itinago ang orihinal. Nang malaman ng mga Hapon kung saan nakalagay ang estatwa ng Buddha, pumunta sila sa datsan upang kunin ito, ngunit isang kopya lamang ang nakita.
Noong panahon ng Sobyet, ang mga relihiyosong lugar ay nawasak, ang mga templo at simbahan ay isinara, at ang mga Budistang dasan ay walang pagbubukod. Pagkatapos ay ipinadala si Zandan Zhuu sa kabisera ng Buryat - Ulan-Ude. Ito ay nakaimbak sa museo ng lokal na kasaysayan at makalipas lamang ang kalahating siglo ay bumalik siya sa mga Budista.
Noong Setyembre 1991, isang mahalagang kaganapan ang naganap - ang rebulto sa sasakyang panghimpapawid bumalik sa datsan. Sa simula ng siglong ito, ito ay niraranggo sa mga Buddhist shrine ng Russian Federation.
Hitsura
Ang estatwa ng Sandalwood Lord ay mukhang napakarilag - 2 metro 18 sentimetro. Ito ay gawa sa sandalwood, ngunit sinasabi ng ilang mga mananaliksik na sa katotohanan ang materyal ay linden, na pinahiran ng pintura na nakabatay sa sandalwood.
Sandalwood Buddha sa Egituysky datsan, Buryatia
Mahaba ang mga braso ni Zandan Zhuu: ang kanan ay nakataas at nakayuko sa siko, na sumisimbolo sa mga pagbati at mabuting hangarin, at ang isa ay ibinababa, kahanay ng katawan, ngunit ang palad ay nakaharap sa labas. Ang mga talukap ng mata ni Buddha ay mapayapang nakasara, at ang kanyang mga mata ay bahagyang nakatingala.
Templo para sa dambana
Ang Zandana Zhuu Temple ay matatagpuan sa Egituisky datsan, na sa Tibetan ay tinatawag na Damchoy Ravzheling. Itinayo noong ika-19 na siglo, hindi ito nakaligtas noong 1930s. Noong unang bahagi ng 2000s ito ay itinayong muli.
Ang ilang mga bisita ay nagulat sa harapan ng gusali, na ginawa ayon sa karaniwang tinatanggap na mga canon ng mga templo ng Tibet, ngunit gawa sa mga ceramic tile. Ang solusyon sa arkitektura na ito ay sanhi ng mga pagsasaalang-alang sa kaligtasan ng sunog.
Sa parehong oras, isang hiwalay na isang palapag na dugan ay itinayo para sa pag-iimbak ng rebulto. Ang mga uso ng modernong arkitektura ay sinusunod doon, at ang mga ipinatupad na teknolohiya ay nakakatulong na mapanatili ang kinakailangang temperatura, halumigmig, at ilaw. Ang templong ito ay inilaan noong tag-araw ng 2008.
Ngayon, ang datsan ay isang kaaya-ayang lugar sa gitna ng kaakit-akit na kalikasan, kung saan dumarating ang mga Buddhist na peregrino, gayundin ang mga simpleng mausisa na turista. Ang teritoryo ay medyo malawak, may mga kampanilya at iba pang mga katangian sa paligid, na nagpapalubog sa iyo sa kapaligiran ng Budismo. Ang mga Khural ay ginaganap sa ilang mga araw.
Nakatutulong na impormasyon
Paano makarating sa Egituisky datsan: mula sa kabisera ng Ulan-Ude, 280 kilometro sa kahabaan ng silangang daan patungo sa lugar ng Khara-Shibir malapit sa Marakta River. Ang buong address na tutulungan ka ng navigator na mahanap: Buryatia, Eravninsky district, Egita village, Datsan street, building 3.
Ang datsan ay bukas sa mga bisita araw-araw mula 10 am hanggang 7 pm. Maaaring matingnan ang iskedyul ng mga khural sa opisyal na website.
Konklusyon
Ang estatwa ng Sandalwood Buddha ay isang natatanging pamana ng uri nito at ang pangunahing dambana sa Budismo. Samakatuwid, ito ay lalong kaaya-aya na ito ay matatagpuan sa ating bansa, sa Buryat Egituisky datsan. Ang estatwa ay nilikha sa ilalim ng Guro mismo, at pagkatapos ay naglakbay ng daan-daang kilometro sa loob ng 2.5 libong taon. Doon lumitaw ang estatwa kung saan lumaganap ang mga turo ni Shakyamuni.
Maraming salamat sa iyong pansin, mahal na mga mambabasa! Nais kong maniwala na pagkatapos basahin ang aming artikulo, tiyak na nais mong bisitahin ang datsan, kung saan sagradong itinatago ang rebulto, upang makita ito ng iyong sariling mga mata.
Sumali sa amin - mag-subscribe sa blog upang makatanggap ng mga bagong kawili-wiling post sa iyong email! Magiging masaya kaming makita ka!
Hanggang sa muli!
Biyernes, Pebrero 07
Ika-13 lunar day na may elementong Apoy. Mapalad na araw para sa mga taong ipinanganak sa taon ng Kabayo, Tupa, Unggoy at Manok. Ngayon ay isang magandang araw para maglagay ng pundasyon, magtayo ng bahay, maghukay ng lupa, magsimula ng paggamot, bumili ng mga gamot, halamang gamot, at magsagawa ng matchmaking. Ang pagpunta sa kalsada ay nangangahulugan ng pagtaas ng iyong kagalingan. Hindi kanais-nais na araw para sa mga taong ipinanganak sa taon ng Tigre at Kuneho. Hindi inirerekomenda na magkaroon ng mga bagong kakilala, makipagkaibigan, magsimulang magturo, makakuha ng trabaho, kumuha ng nars, manggagawa, o bumili ng mga alagang hayop. Gupit- sa kaligayahan at tagumpay.
Sabado, Pebrero 08
Ika-14 na lunar day na may elementong Earth. Mapalad na araw para sa mga taong ipinanganak sa taon ng Baka, Tigre at Kuneho. Ngayon ay isang magandang araw upang humingi ng payo, maiwasan ang mga mapanganib na sitwasyon, magsagawa ng mga ritwal upang mapabuti ang buhay at kayamanan, lumipat sa isang bagong posisyon, bumili ng mga alagang hayop. Hindi kanais-nais na araw para sa mga taong ipinanganak sa taon ng Daga at Baboy. Hindi inirerekomenda na magsulat ng mga sanaysay, mag-publish ng mga gawa sa mga aktibidad na pang-agham, makinig sa mga turo, lektura, magsimula ng isang nakaplanong negosyo, makakuha o tumulong na makakuha ng trabaho, o umarkila ng mga manggagawa. Ang pagpunta sa kalsada ay nangangahulugan ng malalaking problema, pati na rin ang paghihiwalay sa mga mahal sa buhay. Gupit- upang madagdagan ang kayamanan at mga alagang hayop.
Linggo, Pebrero 09
Ika-15 lunar day na may elementong Iron. Mapagkawanggawa na gawa at ang mga makasalanang gawa na ginawa sa araw na ito ay dadami ng isang daang ulit. Isang kanais-nais na araw para sa mga taong ipinanganak sa taon ng Dragon. Ngayon ay maaari kang magtayo ng isang dugan, suburban, maglatag ng pundasyon ng isang bahay, magtayo ng isang bahay, magsimula ng isang nakaplanong negosyo, mag-aral at maunawaan ang agham, magbukas ng isang bank account, manahi at maggupit ng mga damit, pati na rin para sa mahihirap na desisyon sa ilang mga isyu. Hindi inirerekomenda lumipat, lumipat ng tirahan at trabaho, magdala ng manugang, magbigay ng anak na babae bilang nobya, at magsagawa rin ng mga libing at paggising. Ang pagtama sa kalsada ay nangangahulugan ng masamang balita. Gupit- sa good luck, sa kanais-nais na mga kahihinatnan.
Zandan Zhuu (Sandalwood Buddha)
Egituisky datsan. Larawan: Arkady Zarubin
Zandan Zhuu, "Sandalwood Buddha" o "Sandalwood Lord" - isang iskultura ng Buddha na 2 m 18 cm ang taas, gawa sa sandalwood, ayon sa alamat, 2500 taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng utos ni Raja Uddiyana. Matatagpuan sa Egituysky datsan ng Buryatia. Ito ay isang Buddhist shrine at itinuturing na isa lamang na ginawa sa panahon ng buhay ng Buddha (sa mga mapagkukunang pampanitikan ay may mga sanggunian sa iba pang panghabambuhay na mga larawan at eskultura, ngunit walang maaasahang ebidensya). Ayon sa tradisyon ng Budismo, siya ay itinuturing na isang buhay na Buddha - ang kanyang mga imahe ay nagdadala ng biyaya. Ang rebulto ay may isang espesyal na iconography: ang Buddha ay nakatayo, na may mahabang braso na umaabot sa kanyang mga tuhod, kasama ng mga bulaklak at tanawin, isang "tao" na Buddha na katulad ng Maitreya Buddha.
Kwento
Ayon sa tradisyon, hinulaan ng Buddha ang paggalaw ng Zandan Zhuu sa Hilaga at, nang naaayon, ang paggalaw ng sentro ng Budismo.
- Noong ika-3 siglo. ang rebulto ay dinala mula sa India patungo sa Tsina.
- Noong ika-4 na siglo, dinala ito ng monghe na si Kumarayana mula sa Kashmir, upang mailigtas ang estatwa mula sa mga lokal na digmaan, sa Kucha.
pinakasalan ang kapatid na babae ng lokal na pinuno at naging isang espirituwal na tagapagturo sa estado. Ang kanyang anak na si Kumarajiva ay naging isang sikat na Buddhist sage.
- Noong ika-8 siglo - ang mga asawa ng hari ng Tibet na si Srontsangambo ay nagdala ng estatwa ng Tibet. Sa ilalim ng susunod na pinuno, si Haring Tisrondetsan, ang Budismo ay naging relihiyon ng estado ng Tibet.
- Noong ika-13 siglo - lokasyon siguro sa Mongolia.
- Noong taglamig ng 1901, natagpuan ni Sandalwood Buddha ang kanyang sarili sa Transbaikalia. Matapos ang pagkatalo ng Boxer Rebellion,
Ang Buryat Cossacks, sinasamantala ang kaguluhan at pagkawasak sa lungsod at ang sunog sa monasteryo ng Sandan-sy ("Sandalwood Buddha Monastery"), kung saan itinatago ang estatwa noong panahong iyon, ay inalis ito. Ang operasyon ay pinangunahan ng pinuno ng Russian post office, si Gomboev. Sa pagdating, isang metal na kopya ng rebulto ang ginawa at inilagay sa Egituisky datsan, ang orihinal ay itinago. Nalaman ng mga Hapones ang lokasyon ng rebulto. Pagdating, ipinakita sa kanila ang isang metal na kopya, at umalis sila na walang dala.
- Noong 1930s, itinago ito sa Odigitrievskaya Church sa Ulan-Ude, kung saan nakalagay ang mga pondo ng Museum of Local Lore.
- Noong 1980s, ibinalik ang estatwa sa mga mananampalataya at inilagay sa Egituisky datsan.
- Abril 22, 2003 Desisyon ng Buddhist Traditional Sangha ng Russia (Ivolginsky Datsan): “Upang aprubahan bilang mga Buddhist shrine ng Russia:
Ang alamat ng Buddhist tungkol sa hitsura ng estatwa
Ayon sa Tocharian monghe na si Dharmanandi (385 CE) (Ekottara Agama Sutras mula sa Anuttara Nikaya), ang Buddha ay nasa langit ng Tushita, na nangangaral ng Dharma sa kanyang namatay na ina na si Maya. Nais ni Prasenajit na makita ang Naliwanagang Panginoon at nag-utos na gumawa ng rebulto sa kanya. Dinala ni Maudgalyayana ang mga panginoon sa langit, kung saan nakilala nila ang Buddha. Pagkabalik, nililok ng mga craftsmen ang isang life-size na estatwa mula sa sandalwood. Nang bumalik si Buddha Shakyamuni sa lupa, ang estatwa ay gumawa ng anim na hakbang patungo sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng isang propesiya na ito ay ililipat sa hilaga, at ang Budismo ay lalago doon.
Epekto ng rebulto sa mga mananampalataya
Hindi lahat ay maaaring nasa Zandan Zhuu: ang ilan ay hindi makatiis at umalis sa datsan. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nalaman na ilang oras na ang lumipas mula nang umupo sila sa tapat ng Sandalwood Buddha. Ito ay pinaniniwalaan na ang dambana ay nag-aalis ng mga negatibong gawa, nagkakaloob ng mahabang buhay, at nagbibigay ng patnubay para sa suwerte, kaligayahan, at kalusugan, kung ang mananamba ay umaasa at naniniwala dito mula sa kaibuturan ng kanyang puso.
Mga pinagmumulan
Wikimedia Foundation. 2010.
Mga libro
- Sandalwood Buddha ng Raja Udayana / Ang Sandalwood Buddha ng Haring Udayana, A. A. Terentyev. Sinabi ng isang sinaunang alamat ng Budista na noong nabubuhay pa si Buddha, isang eskultura na imahe niya ang inukit mula sa sandalwood. Sa paglipas ng panahon, ang rebultong ito ay dinala sa China, kung saan...
1901 Ang gabing takip sa malaking silangang lungsod ay pinupunit ng apoy. Ang mga kalye ay puno ng usok at ang nakakalasing na amoy ng pulbura. Ang mga putok, hiyawan, halinghing ay naririnig mula sa kung saan-saan
Mula sa nasusunog na monasteryo ng Sandan-Sy, maraming mga militar na lalaki ang maingat na nagdadala ng isang malaking bundle at inilagay ito sa isang kariton. Sa kanilang mataas na pisngi, maitim na mukha ay may mga patak ng pawis at saya na may halong pagkabalisa. Ito ang mga Cossacks ng 6th Hundred ng 1st Verkhneudinsk Regiment ng Transbaikal Cossack Army sa Beijing, na nilamon ng Boxer Uprising, na nagpapatupad ng hula ng Buddha. Isang 2,500 taong gulang na hula. Ngayon pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod.
Inskripsyon sa bato
Ang paglulubog sa matanong na manlalakbay sa mahiwagang kapaligiran ng mga lugar na ito, ang kalsada, na hindi na kalayuan sa Egituisky datsan, ay naging isang forest lane, patungo sa mahiwagang bato, alin sa aking mga kaibigang mangangaso, si Vladimir Nikolaevich Safeev, ang natagpuan sa taiga. Minsan, habang hinahabol ang isang wapiti na sugatan sa pamamaril, umupo siya para magpahinga at nagulat siya nang makitang nakaupo siya sa tabi ng hindi pangkaraniwang bato. Sa isang tabi, nakaharap sa kasukalan ng taiga, ito ay tila isang ordinaryong malaking bato. Sa kabilang panig, na kung saan ay tumingin mula sa ligaw na rosemary papunta sa kalsada ng kagubatan, ito ay tila pinutol ng isang malaking matalim na kutsilyo at may makinis na matte na ibabaw sa hugis ng dalawang kalahating bilog, na matatagpuan sa itaas ng isa. Sa gitna ng site na ito, hindi alam kung paano ginawa ang isang kakaibang tanda.
Ang aking kaibigan, na isinilang at nanirahan sa mga bahaging ito sa buong buhay niya, na lumakad sa haba at lawak ng lokal na taiga, ay walang narinig na anuman tungkol sa batong ito, tulad ng hindi narinig ng ibang mga lumang-timer tungkol dito.
Sa paglaon, ito ay isang senyas mula sa alpabeto ng Sanskrit, basahin bilang "om". Ito ay kasama nito na ang isa sa mga pinakasikat at makabuluhang mantra sa Budismo, "Om mani padme hum," ay nagsisimula. Nagsimulang tanungin ng kaibigan ko ang mga lokal na lama kung ano ang ibig sabihin ng presensya ng batong ito dito. Ang sagot na natanggap niya ay: “Ito ay isang matibay na lugar.” Nangangahulugan ito na ang mga lugar na ito ay may napakalakas na enerhiya at pinapakain ng ilang mas mataas na puwersa. At nang sinubukan kong linawin sa ibang mga klero ang pinagmulan ng inskripsiyon sa bato, sinabi sa akin: ang inskripsiyon ay hindi ginawa ng mga kamay. Ang natitira ay isang misteryo, ang solusyon na hindi pa nalulutas.
Anim na hakbang patungo
Ang Egituisky datsan mismo, na may pangalang Tibetan na "Damchoy Ravzheling", ay isang sinaunang kumplikadong arkitektura sa pampang ng Marakta River, na itinatag noong 1820. Ito ay dating binubuo ng labindalawang gusali. May mga pilosopiko, medikal at astrological na mga dugan.
Larawan: anonim03.ru
Mahigit tatlong daang mag-aaral ng Khuvarak ang nag-aral ng agham doon. Sabi nila, kapag bumulong sila ng panalangin, maririnig ito sa layong tatlong kilometro. Mahirap isipin, ngunit ang "sulok ng oso" na ito ay mayroon nang sariling printing house sa simula ng ika-19 na siglo.
At hindi ito ang naging tanyag sa datsan. Ang pangunahing atraksyon nito ay at nananatili hanggang ngayon ang estatwa ni Zandan Zhuu (Sandalwood Buddha). Buweno, narito na tayo sa pangunahing sikreto. Ang kasaysayan ng Zandan Zhuu ay nagsimula 2500 taon na ang nakalilipas, nang ang tanging imaheng ito ng Buddha ay nilikha sa kanyang buhay. Mahirap na ngayong sabihin kung paano talaga nabuo ang isa sa mga unang gawa ng sining ng Budismo, napakarami dito na hindi karaniwan, ngunit ang prinsipeng Indian na ito na si Siddhartha Gautama ay isa ding hindi pangkaraniwang tao.
Hindi ko alam kung ano ang paniniwalaan: alinman na ang mga master ay nililok ito mula sa isang repleksyon sa ilog, dahil ang liwanag na nagmumula dito ay bumulag sa kanila, o kailangan nilang bisitahin ang langit, kung saan naroon si Buddha noong panahong iyon... Ngunit, kahit papaano ay kahit papaano, lumitaw ang kanyang imahe. Sinasabing nang lumapit ang Buddha sa rebulto upang ihambing ang mga pagkakahawig, umabot ito ng anim na hakbang patungo sa kanya. Sinasabi nila na ito ang nag-udyok sa Buddha na gawin ang sumusunod na hula: ang rebulto ay lilipat sa hilaga, at kung saan ito matatagpuan, ang Budismo ay dapat umunlad.
Maniwala ka man o hindi, pero nagkatotoo ang propesiya. At sa sunod-sunod na mga kaganapan na tatalakayin pa, walang mga aksidente.
Pako sa paa
Sa loob ng 2500 taon na ito, ang estatwa ay dahan-dahan ngunit may kumpiyansa na lumipat sa hilaga. Una, noong ika-4 na siglo, iniligtas ng mga monghe ang estatwa mula sa mga internecine wars, dinala ito sa lungsod ng Kucha sa Gitnang Asya. Pagkatapos ay dumating siya sa China. Pagkatapos, bilang isang regalo, lumipat ito sa Tibet, at sa panahon ni Genghis Khan - sa Mongolia. At saanman lumitaw ang rebulto, nagsimulang umunlad ang Budismo sa lahat ng dako. Ang sumusunod na kuwento ay konektado sa pananatili ni Zandan Zhuu sa China. Nang umalis ang klero ng monasteryo sa silid kung saan siya nakatayo para sa gabi, ang kanyang mukha ay ibinaling kung saan ibinaling ng mga tao ang rebulto, ngunit tuwing umaga ay palagi siyang tumitingin sa hilaga.
Naalala niya ang hula ni Buddha. Ang problemang ito ay nalutas nang napakasimple - isang pako ang itinusok sa paa ng estatwa. Mula sa Mongolia, muli itong lumipat sa China, kung saan ito matatagpuan bago ang mga kaganapan na nagsimula sa kuwentong ito.
Mga Himala ng Sandalwood Buddha
Balang araw ay tatawagin ng kasaysayan ang mga pangalan ng Transbaikal Cossacks na nagligtas sa Buddhist shrine mula sa apoy, ngunit sa ngayon ay hindi natin sila kilala. Gayunpaman, kilala ang mga pangalan ng ibang tao na nagbuwis ng kanilang buhay para iligtas si Zandan Zhuu. Ito ang pinuno ng Russian post office na si Gomboev at Lama Erdeniin Sorzho ng Egituy datsan.
Ang estatwa ay ligtas na nakatago sa isang cart at dinala sa dalawang hangganan - Chinese at Mongolian - sa Russia. Nang ang hindi mabibiling kargamento ay papaalis na sa Mongolia, tinanong ng mga guwardiya kung bakit ito nakabalot nang maayos. At nakatanggap sila ng sagot mula sa mga kasama nila: ito ay isang kamag-anak na namatay sa salot. Wala nang mga tanong.
Noong 1934, sa panahon ng pag-uusig sa mga dasan, si Zandan Zhuu ay dinala sa Odigitrievsky Cathedral ng Ulan-Ude. Sa oras na iyon, ang mga pondo ng anti-relihiyosong museo ay matatagpuan doon. Noong unang bahagi ng 80s ng huling siglo, doon ako nagkaroon ng pagkakataon na makita ito sa unang pagkakataon.Noong Setyembre 22, 1992, ang rebulto ay muling ibinalik sa mga mananampalataya at ngayon ay walang hanggan na matatagpuan sa Egituisky datsan. Sa gayon ay natapos ang mga siglo-mahabang pagala-gala ng Sandalwood Buddha. At tanging ang butas ng pako sa paa ng rebulto ang nagpapaalala sa mahirap na kapalaran nito. Ngunit ang mga himala ay hindi natapos doon. Sinabi sa akin ng isa sa mga respetadong lama na si Zandan Zhuu ay nakatayo nang hindi hinahawakan ang ibabaw ng pedestal: isang sinulid ang malayang tumatakbo sa pagitan ng base ng estatwa at ng pedestal. Ang lahat ay maaaring mangyari sa ating mga pambihirang lupain.
Ang mga tao ay pumupunta rito mula sa malayo upang sambahin ang Sandalwood Buddha at humingi sa kanya ng kalusugan at mahabang buhay para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay. At nakakatulong ang estatwa. Tumutulong sa lahat ng naniniwala.
Isang maliit na ugnayan mula sa modernong kasaysayan ng Zandan Zhuu
Noong 2012, nagkaroon ako ng pagkakataong bisitahin ang mga lokasyon ng mga pulis ng Buryat sa North Caucasus. Dumaan kami sa Chechnya at Dagestan. Kaya, sa Kaspiysk, sa lokasyon ng pinagsamang detatsment sa tinatawag na sabungan, nakita ko sa ulo ng isang hilera ng mga kama ang isang bahagyang gusot na imahe ni Zandan Zhuu na pinutol mula sa ilang magazine. Sa ulo - kung saan karaniwang matatagpuan ang mga icon - mayroong isang ordinaryong piraso ng papel na nakakabit. Ngunit mayroong isang dambana sa ibabaw nito, kung saan hiniling ng mga lalaki na tulungan silang makauwi. At nakabalik sila ng ligtas at maayos.
Dagdag mula sa mga editor
Ito ay kung paano inilarawan ng isang hindi kilalang may-akda ang kuwento at ang kanyang mga impression kay Zandan Zhuu. Dagdagan natin ng isa pang case. Setyembre 22, 1991, ang araw kung kailan ibinalik si Zandan Zhuu sa datsan, naging napakalamig. Umuulan at umuulan ng niyebe. Isang landing site para sa isang helicopter ang inihanda sa harap ng datsan. Huli na siya, may pangamba na dahil sa ganoong panahon ay baka hindi siya makarating. Ngunit ang mga basang tao ay matiyagang naghintay sa napakalamig na hangin. At pagkatapos ay lumitaw ang pinakahihintay na helicopter mula sa likod ng mga ulap. Pagkalapag nito, bumuo ang mga tao ng mahabang buhay na koridor. Marami ang hindi napigilan ang kanilang mga luha sa tuwa. Lalo na yaong mga bata noong malagim na taon ng pag-uusig sa relihiyon. Yaong, sa harap ng mga mata ng mga anak, sinira nila ang Egituisky datsan nang napakabangis na ang buong lambak ng Egituisky ay nagkalat ng mga pahina ng mga sagradong aklat.
Nagbukas ang mga piloto kompartimento ng kargamento, at maingat na dinala ng mga lama ang sagradong Burkhan Zandan Zhuu papunta sa lupain ng Eravna at dinala ito sa mga bukas na pinto ng datsan. Natupad ang pangarap na ibalik ang dambana ng noon ay Khambo Lama Munko Tsybikov sa kanyang katutubong datsan. Dinala niya ang pangarap na ito sa mga taon ng pag-aresto, mga kampong bilangguan at mahabang pagkatapon sa Kolyma.
"Masaya naming tinanggap ang utos na ihatid si Zandan Zhuu." Mahirap lumipad. Basang niyebe, mahinang visibility. Nang lumipad kami sa Khorinsk, ang lupa ay natatakpan ng niyebe. Pumili kami ng low flight ceiling. Ang aking mga kasamahan na sina Sergei Boyko at Vasily Bayusheev ay mga bihasang piloto. Natapos na ang responsableng misyon. Hayaang marinig ng lahat ang mga panalanging ginawa sa iyong datsan. Nawa'y tulungan ng Diyos ang lahat! - sinabi noon ng kumander ng Mi-8 crew A.V. Vatulin regional newspaper na "Ulan-Tuya".
Pagkalipas ng halos 14 na taon, noong Setyembre 20, 2005, ang helicopter ay gumawa ng isang bilog ng karangalan sa pangalawang pagkakataon at nakarating sa Egituysky datsan. Isipin ang sorpresa ng bumabati sa mga taganayon nang makilala nila ang mga tripulante bilang parehong mga piloto na nagbalik sa dambana sa matinding mga kondisyon noong Setyembre 1991. Sa pagkakataong ito, hiniling ni Mikhail Slipenchuk, na nakikipagkilala kay Buryatia, na dalhin sila sa dambana. Nang makita ang masigasig na pag-usisa ng mga bata na nakapalibot sa helicopter, hiniling niya sa mga piloto na isakay ang mga bata. Ang mga bata ay nagsisiksikan sa cabin na may masayang iyak at sa unang pagkakataon sa kanilang buhay ay lumipad sa paligid ng kanilang katutubong lambak sa isang bilog. At sa ibaba sa oras na ito, isang bagong panauhin, na humanga kay Zandan Zhuu, ay nagpasya na tumulong sa pagtatayo ng isang palasyo para sa dambana.
