Akbaur (Ak-Baur, Ak-Bauyr)- complexo natural- monumento histórico Região do Alto Irtysh.
No distrito de Ulan, na região leste do Cazaquistão, na República do Cazaquistão, existe um monumento histórico natural Akbaur, que atrai a atenção de muitos pesquisadores há mais de 70 anos. Tanto pesquisadores profissionais (Chernikov S.S., Arslanova F.Kh., Samashev Z.S., Tkachev A.A., Nedosekova I.Yu.) quanto historiadores locais amadores trabalharam aqui.
Os monumentos históricos do leste do Cazaquistão têm sido ativamente estudados desde o início do século 20 por cientistas de diferentes direções: arqueólogos, historiadores, geólogos. Foi acumulado material factual suficiente sobre monumentos históricos individuais, mas é difícil conhecê-los, uma vez que o máximo de localizado nos arquivos da região, bibliotecas centrais da cidade. Almaty, São Petersburgo.
Há um grande número de locais históricos localizados no território do leste do Cazaquistão. O termo "Akbaur" é usado para designar a área delimitada pelas aldeias de B. Utepov, Vasilievka, o antigo sanatório Gornyak, Kochunai, Kok-Tau. Na sua parte central estão o trato Akbaur (petroglifos em xistos e granitos, sepulturas de diferentes períodos, restos de assentamentos), a colina Korzhimbay (uma gruta com escritos), o maciço Kyzyltas (diferentes sepulturas, incluindo túmulos com bigodes, petróglifos ), a aldeia de Sagyr (um grande acúmulo de pinturas rupestres, restos de assentamentos). Noutros pontos da região, tendo como pano de fundo condições naturais únicas, existiam vestígios de pequenos povoados, minas, possivelmente centros de processamento de minério, sepulturas de diferentes épocas e pinturas rupestres (Fig. Mapa da região de Akbaur). Todo este território constitui um complexo único, cuja base é única características naturais desta região; Condições naturais da área de estudo são típicas do Leste do Cazaquistão. Eles ilustram bem as características do relevo, orografia, flora e fauna. De particular interesse são os restos de abetos relíquias preservados nas condições de estepe de Kalba Altai - monumento estadual natureza do abeto de Sinegorsk; na região de Akbaur há um grande número de maciços de arte rupestre - Sagyr, Kamysty, Kochunai, Besterek, Aldai. A grande maioria são pinturas rupestres, mas também existem pinturas - a Gruta Sagyr, a Gruta Akbaur. Todos eles são diversos na escolha de planos (horizontais e verticais), estilo, técnica de relevo (graffiti e lixamento), época (da Idade do Bronze à era dos primeiros nômades) e tipos de imagem (predominam desenhos de cabras, antropomórficos números são de interesse). O comprimento das matrizes com imagens é bastante grande (mais de 1 km); Há um grande número de túmulos e cemitérios na região de Akbaur. Os mais estudados deles são Kyzyltas I e II, onde existem 4 montes únicos “com bigodes” dos 9 descobertos no leste do Cazaquistão. Os cemitérios datam da Idade do Bronze até o início da Idade Média; Desde a década de 80 do século XX, o conceito de “Akbaur” tornou-se sinônimo de antigo complexo astronômico. Numerosos estudos (Samashev Z.S., Kurdakov E.V., Marsadolov L.S.), infelizmente, não permitem formar uma imagem holística do mesmo, pois por “astrocomplexo” cada um dos pesquisadores entende objetos diferentes. A presença de diferentes hipóteses e a falta de uma conclusão oficial sobre esta questão estimula a atenção para esta área; É dada especial importância ao chamado “astrocomplexo”. Assim, Samashev ZS afirma que através do buraco na gruta Akbaur foram realizadas observações da Ursa Maior. Marsadolov L.S. diz que os objetos de estudo foram o Sol, o céu estrelado e a constelação de Capricórnio. Kurdakov E.V. chama os afloramentos rochosos naturais não muito longe da fazenda de “astrocomplexo”, apontando que existe um determinado local de onde se podem observar três pontos por onde o Sol passa nos dias do equinócio de primavera, solstícios de verão e inverno; Analisando toponímia assentamentos da área estudada, podemos afirmar que existem 85 objetos no microdistrito de Akbaur. Destes, 75 (88%) são nomeados no Cazaquistão, 7(8%) - em russo, em outras línguas - 3(4%). Entre todos os topônimos cazaques da área estudada, a maioria é facilmente traduzida para o russo usando o moderno dicionário cazaque-russo; além disso, refletem as características econômicas do microdistrito: Korzhimbay, Baiteke, Zhylandy. Disto podemos concluir que esses topônimos cazaques foram dados à região não antes dos séculos XIX e XX. Além disso, a maioria dos nomes foram dados na época soviética, durante o período de criação das fazendas coletivas e do desenvolvimento econômico ativo da região. Nos hidrônimos do microdistrito de Akbaur, os nomes dos grandes rios mantêm a linguagem de 300-400 anos atrás;
Os pontos turísticos naturais e históricos de Akbaur requerem proteção especial, pois são muito influenciados por fatores naturais e antropogênicos: clima, vento, erosão hídrica, aparecimento de musgos e líquenes, destruição natural de xistos e granitos. A influência mais significativa nesta área é o fator antropogênico. Inclui a actividade económica humana, escavações independentes, barbárie; neste sentido, Akbaur deve ser incluído no registo de monumentos históricos e culturais protegidos pelo Estado, e deve ser desenvolvido um programa estatal especial de preservação, conservação e restauro; A área do monumento histórico natural Akbaur é uma das mais estudadas no leste do Cazaquistão. Há um grande número de locais naturais e históricos únicos localizados aqui.
Fontes e literatura
- Arslanova F. Kh. Mounds “com bigodes” do Leste do Cazaquistão. Alma-Ata: Ciência, 1975.-116p.
- Kulikova E. N. Sobre a questão da toponímia da região de Akbaur. Notas da filial Ust-Kamenogorsk da Sociedade Geográfica do Cazaquistão. Aspectos regionais do desenvolvimento sustentável dos geossistemas do país montanhoso de Altai-Sayan. Coleção de artigos da conferência/editor científico e prático internacional A. V. Egorina. - Ust-Kamenogorsk: Rudny Altai, 2009.-Edição 3 −244 p.
- Nedosekova E. N., Nedosekova I. Yu. Principais fatores que influenciam o monumento histórico-natural Akbaur // Educação e ciência nas condições modernas: experiência e perspectivas. Materiais da conferência científica e prática internacional. Ust-Kamenogorsk: VGI, 2005.-358p. 128 páginas
- Nedosekova E. N., Nedosekova I. Yu. Monumento natural “Akbaur” como componente regional no processo de aprendizagem // Problemas atuais da educação na sociedade moderna: prioridades e problemas. Materiais da conferência científica e prática internacional. Ust-Kamenogorsk: VGI, 2004.-374 p. 138 páginas
- Samashev Z. S. Pinturas rupestres da região do Alto Irtysh. Alma-Ata: Gylym, 1982.-288p.
- Geografia física do Leste do Cazaquistão / ed. Egorina A. V. 2ª revisão. Ed. Ust-Kamenogorsk: Alfa-PRESS, 2002.-182 p.
- Chernikov S.S. Leste do Cazaquistão na Idade do Bronze. M: Nauka, 1960.-147 p.
Não muito longe de Ust-Kamenogorsk, nas montanhas Kalba, existe um dos mais monumentos únicos cultura de Rudny Altai - o antigo observatório Ak-Baur, onde foram preservadas as fundações de edifícios antigos da era Neolítica (5-3 mil anos aC).
O caminho até lá não é longo - cerca de 38 quilômetros de Ust-Kamenogorsk ao longo da rodovia Samara, passando pela vila de Samsonovka e virando para os lagos Sibinsky. Depois de passar pela aldeia de Sagyr (Leninka), depois de alguns quilómetros é necessário virar à esquerda. A sinalização na estrada impedirá que você se perca.
Até agora, os cientistas não chegaram a um consenso sobre o propósito deste lugar incrível e continuam a apresentar teorias cada vez mais interessantes e ousadas sobre o significado que ele teve para nossos ancestrais e o que o antigo artista queria transmitir aos seus descendentes em seu desenhos criptografados.
Mas mesmo que este artista não tenha pensado em nenhuma mensagem, mas simplesmente passasse o tempo, desenhando o que via ao redor, retratando seu cotidiano, isso não torna o lugar menos interessante e misterioso.
Aqui você não verá muitas belezas naturais ou panoramas de tirar o fôlego. Mas você terá a chance de tocar monumentos incríveis do passado, de considerar as mensagens de ancestrais distantes, sobre as quais você só lia nos livros de história.
Os pontos principais da jornada são:
- complexo astronômico;
- pedra do altar;
- gruta com pinturas rupestres.
Há apenas alguns anos, quando viemos aqui pela primeira vez, a entrada no território era gratuita. Agora todo o complexo foi cercado, foi instalada uma bilheteria na entrada, todo o lixo foi retirado e bancos foram colocados ao longo de todo o caminho da gruta ao anfiteatro. O horário de visitação é das 10h00 às 18h00. O triste é que, mesmo pagando pela entrada, você não ouvirá histórias sobre esse lugar incrível - ainda não há guia por lá. Normalmente as excursões são reservadas na cidade.
Fomos recebidos por uma família de esquilos quase domesticados, que não tinham medo nem mesmo de uma multidão barulhenta de crianças e nos deixaram ficar ao alcance do braço.
Chegamos depois de fechar, mas o gentil segurança concordou em nos deixar passar e até acenou com a mão em qual direção deveríamos seguir. A entrada do território fica no meio do complexo: a gruta e o anfiteatro estão localizados em direções diferentes, a uma distância de aproximadamente 1 quilômetro um do outro. Primeiro decidimos visitar a gruta.
A palavra "Ak-Baur" às vezes é traduzida literalmente como "fígado branco". Na língua cazaque moderna, a palavra “bauyr” tem um significado figurativo - irmão mais novo, e pode ser associada ao conceito de “mais jovem”, “menor”, já que próximo à colina baixa de Ak-Baur estão os Kyzyl- montanhas tas (Pedra Vermelha).
A gruta Ak-Baur parece “olhar” para o oeste, e se você observar o pôr do sol dela, as montanhas Kyzyl-tas realmente parecem vermelhas. É na encosta do morro Ak-Baur que existe uma gruta de mesmo nome com pinturas rupestres feito com ocre vermelho. Pinturas desta cor não são encontradas em nenhum outro lugar do leste do Cazaquistão.
O formato da gruta em forma de yurt era claramente simbólico para o antigo habitante desses lugares e marcante para o moderno. O buraco natural no “teto” da gruta em forma de coração apresenta vestígios de processamento, talvez tenha sido corrigido por quem fez uma mosca saliente para registrar o movimento das principais constelações do céu noturno.
Existem desenhos no teto e nas paredes da caverna que intrigam os pesquisadores até hoje. Estas imagens antigas são diferentes de todas as outras encontradas antes.
Cerca de 80 desenhos sobreviveram até hoje: várias imagens de uma pessoa, uma cabra montesa, há desenhos de moradias e carroças, o resto são vários símbolos e sinais
Existem muitas teorias sobre o que os artistas antigos queriam mostrar. Algumas das hipóteses são bastante incomuns e surpreendentes.
Pareceria mais óbvio supor que os nossos antepassados pintaram as estrelas que observaram através de um buraco no teto da gruta. Mas as imagens não cabem no mapa estelar do nosso hemisfério. Uma explicação para isso foi encontrada por um pesquisador estrangeiro que sugeriu que os povos antigos representavam não o hemisfério norte, mas o hemisfério sul. Ou seja, a julgar pelas conclusões dos cientistas, os desenhos da gruta indicam que uma vez o eixo da Terra mudou radicalmente.
Supõe-se que a gruta contenha o caminho de salvação da humanidade, que no período pós-glacial se deslocou de sul para norte em busca de locais de sobrevivência.
E esta não é a suposição mais ousada ainda. Há pesquisadores que acreditam que nossos ancestrais registraram o fato da aterrissagem de um OVNI dessa forma. Supostamente, nas pinturas rupestres, a imagem do disco voador e dos próprios alienígenas é claramente visível.
Teorias interessantes. Mas provavelmente nunca conseguiremos descobrir o que realmente aconteceu.
A parte central do Ak-Baur tem a forma de um anfiteatro com cerca de 25 metros de diâmetro. Ao seu redor existem formações graníticas com até 4 metros de altura. Dentro desta “ferradura” havia um observatório de onde os antigos supostamente observavam o céu estrelado. Segundo outra teoria, existia um local de cerimônias onde eram realizados sacrifícios rituais. De um lado, o anfiteatro é bloqueado por uma parede, claramente criada pelo homem.
Com a sua localização, o edifício aponta de leste a oeste. No meio desta parede existe um pilar de granito com cerca de um metro de altura. Se você instalar uma bússola nele, estritamente no norte a seta apontará para uma colina localizada a cem metros de distância. No topo do morro existe outro pilar de quartzo branco, que por sua vez aponta para o próximo pico. Os cientistas afirmam que se você traçar mentalmente essa linha ainda mais, no dia do equinócio da primavera ela será direcionada diretamente para a Estrela do Norte, que originalmente serviu aos povos antigos como guia em sua jornada.
Os cazaques chamam a pedra branca escavada no topo da colina de “karakshi”, literalmente “observador”. No leste do Cazaquistão, os pastores ainda os consideram uma espécie de guardas; eles os enterram no solo no topo das montanhas e colinas. Karakshas servem como indicadores da promessa da terra.
Deve-se notar que a visão do karakshi, e através dele da Estrela Polar, não é a única no trato Ak-Baur. Através de uma fenda na rocha à esquerda da parede com mirante, avista-se o topo da Montanha Magpie, e esta direção é para oeste. Essas paisagens naturais eram frequentemente utilizadas em áreas montanhosas.
E em uma das rochas do trato Ak-Baur existem buracos que não são de origem natural. Se você derramar água em um dos orifícios inferiores, no dia do equinócio vernal, o raio do sol ao nascer do sol será refletido com precisão no orifício superior.
A cerca de cem metros da parede avista-se uma grande pedra em forma de cogumelo. Os cientistas acreditam que esta rocha serviu de altar. Existem muitos desenhos na pedra representando animais e pessoas.
Segundo outros cientistas, Ak Baur, estritamente orientado para o oeste, destinava-se à realização de ritos fúnebres, quando o falecido, por assim dizer, se dirigia para mundo melhor. Eles sugerem que as procissões fúnebres começaram perto da colina Ak-Baur e seguiram até o sopé da montanha Sorokina, cujo nome vem da palavra Srok, e não Soroka. Muitos túmulos antigos e cemitérios cazaques dos últimos tempos foram preservados aqui.
O mesmo gentil guarda sugeriu que pode muito bem haver sepulturas antigas sob o complexo, já que é possível ouvir o vazio sob as lajes de pedra.
Depois de vagar pelo complexo por cerca de uma hora, fomos até os carros e bem na hora: assim que carregamos começou um aguaceiro que poderia ter nos encharcado em cinco segundos.
Para se despedirem, as crianças, seguindo uma tradição que surgiu do nada, fizeram um pedido e enfiaram moedas no vão entre as pedras.
Não sei o que os antigos queriam dizer e qual era o significado de todos estes edifícios, mas passear por este complexo é muito interessante. Você começa a imaginar que há milhares de anos, algumas pessoas viviam nesses lugares, vagavam, criavam filhos, conseguiam comida, olhavam as estrelas, pintavam e, talvez, nem percebessem que muitos anos depois cientistas de todo o mundo estariam olhando para obter respostas a muitas questões que surgem ao visitar este local e tentar desvendar as misteriosas inscrições nas rochas. Mas de uma coisa tenho certeza: o lugar é incrível, até porque traz a marca do passado.
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A 38 quilômetros de nossa cidade, literalmente a poucos passos da rodovia Samara, existe um monumento cultural único da era primitiva, o trato Ak-Baur, também chamado de Stonehenge cazaque. Nesta área foi preservado um antigo sítio astronômico pinturas rupestres e petróglifos. Os cientistas têm coçado a cabeça, apresentando várias teorias sobre o propósito deste lugar. Embora talvez este seja apenas o estúdio de algum colega fotógrafo primitivo :)
Já estive várias vezes neste local de carro, e neste fim de semana resolvi ir de bicicleta. O tempo estava favorável - cerca de 25 graus e nuvens pesadas tornaram a viagem muito confortável.
Existem muitos artigos sobre Ak-Baur na Internet, mas muito poucas fotografias. Por isso, ofereço a vocês minha reportagem fotográfica sobre as antiguidades de Ak-Baur, acompanhada de textos retirados de fontes abertas com pequenas inclusões meus comentários. Refiz quase tudo que pude.
Complexo de templos neolíticos Ak-Baur
Um dos monumentos culturais mais exclusivos de Rudny Altai é o Neolítico complexo do templo Ak-Baur. Seu nome vem do morro de mesmo nome e de uma gruta com buraco natural “no telhado” e pinturas em seu interior. Ak-Baur está localizado a 38 km da cidade de Ust-Kamenogorsk, no curso superior do riacho Akbaur, atrás da vila de Sagyr, no Monte Korzhimbay.
O nome Ak-Baur às vezes é traduzido literalmente como “fígado branco”. O “Breve Dicionário Cazaque-Russo” fornece os seguintes significados da palavra “bauyr”: 1) fígado, 2) parente de sangue, 3) declive, sopé de uma montanha1. É na encosta do morro Ak-Baur que existe uma gruta de mesmo nome com gravuras rupestres feitas em ocre vermelho (ou sangue de animais sacrificados)2. Pinturas desta cor não são encontradas em nenhum outro lugar do leste do Cazaquistão.
A veneração das alturas era comum em muitas culturas antigas e está associada ao facto de as montanhas serem concebidas como sede de divindades locais. Eles simbolizavam o centro do mundo, o local de contato entre o céu e a terra, a eternidade e a aspiração ao mundo mais alto. Nos mitos antigos de muitos povos, montanhas especialmente veneradas foram preservadas: Olimpo, Ossa, Pelion, Parnassus, Cithaeron, Ida e outros (na mitologia grega), Ararat, Sinai no Oriente Médio, Kinlun na China, Bogda-ola em Mongólia, as montanhas do Tibete, Fuji no Japão, Quénia e Kilimanjaro em África, Tlaloc no México e outras montanhas reais. Existem também montanhas puramente mitológicas - Valhalla (no épico escandinavo), Monte St. Graal, “montanha de cristal” no épico eslavo, Safa esmeralda entre os muçulmanos, Montanha Branca entre os celtas, Monte Meru e Mandara no hinduísmo, etc.
Parece que nossos ancestrais também consideravam Ak-Baur sagrado. Os rituais realizados perto de Ak-Baur e das montanhas Kyzyl-tas estão provavelmente associados ao culto das montanhas, um dos primeiros cultos mágicos, juntamente com o culto ao céu, ao sol, às tempestades, aos animais e às plantas. Foi com base nesses cultos que muitas das primeiras formas de religiões foram formadas.
O espaço semicircular da gruta é coberto por uma laje de pedra com furo em forma de coração. Ak-Baur, como monumento da cultura primitiva, é interessante porque, ao contrário de muitas estruturas megalíticas semelhantes, possui acompanhamento epigráfico detalhado: pinturas na gruta de mesmo nome.
Pequena gruta com desenhos
Cerca de 80 desenhos sobreviveram até hoje: várias imagens de uma pessoa, uma cabra montesa, há desenhos de moradias e carroças, o resto são vários símbolos e sinais. Vários cientistas e pesquisadores ofereceram sua interpretação dos petróglifos de Ak-Baur. E. V. Kurdakov argumentou que a gruta delineava o caminho de salvação para a humanidade, que no período pós-glacial se deslocava de sul para norte em busca de locais de sobrevivência. É possível que os sacerdotes vivessem no trato Ak-Baur e mostrassem às tribos o caminho para o reassentamento. E. V. Kurdakov em seus trabalhos baseou-se nos métodos de pesquisa de NK Roerich, que acreditava que sepultamentos, inscrições em rochas - “tudo isso nos leva àquela era importante quando do distante sudeste, aqui lotado de geleiras, onde areias, povos reunidos em um avalanche para encher e regenerar a Europa. Tanto em termos pré-históricos como históricos, Altai representa um tesouro fechado.”
Desenhos na gruta. Canto inferior direito - já moderno :)
“Os povos antigos não tinham estética alguma”, disse Evgeniy Vasilyevich. “É um termo ridículo: arte primitiva.” Não havia arte então. Toda a vida espiritual estava sujeita a rituais. O velho xamã, murmurando feitiços antigos, escreveu estes sinais. Muitos procuram milagres na Ilha de Páscoa, sem saber que grande segredo espalhou-se pela Eurásia. Em Altai há uma enorme quantidade de boreais, ou seja, escrita criada há 7.000 anos. Boreal é a época do desenvolvimento da escrita. Havia apenas 22 caracteres neste sistema, mas eles se tornaram a base de todos os alfabetos do mundo. A pintura de Ak-Baur é um exemplo da escrita mais antiga do mundo. Esta pintura foi feita no final da Idade do Gelo. Desabou Torre de babel, povos espalhados pelo planeta, abandonaram o ritual linguístico comum e passaram a falar línguas diferentes. Mas para preservar a memória do caminho percorrido pela humanidade, os sacerdotes utilizaram o sistema de signos boreais. Os sacerdotes de toda a Eurásia usaram este sistema para registrar o caminho percorrido pelas pessoas. A inscrição da gruta Ak-Baur indica o marco do caminho da salvação - ao longo do Irtysh. Para as pessoas que viveram nos tempos imemoriais da Idade do Gelo de Würm, quando a vida estava literalmente por um fio, tal marco tinha, em essência, um significado sagrado.
Desenhos na gruta
Entre os símbolos da gruta estão muitas cruzes diferentes - signos do Sol. Portanto, muito provavelmente, temos diante de nós um mapa do céu estrelado, como nossos ancestrais o viam. Está incompleto, mas é importante para a orientação sudoeste do santuário.
Desenhos na gruta
Parece um homenzinho
Desenhos na gruta
Os escritos na gruta Ak-Baur confirmam as conclusões dos cientistas de que observações astronômicas sistemáticas foram realizadas aqui, e os petróglifos esquemáticos do Neolítico indicam a origem da escrita pictográfica.
Desenhos na gruta
O buraco natural no “teto” da gruta em forma de coração apresenta vestígios de processamento, talvez tenha sido corrigido por quem fez uma mosca saliente para registrar o movimento das principais constelações do céu noturno.
O buraco no “teto” da gruta tem formato de coração
Se dirigirmos meio quilômetro ao norte da gruta, veremos a próxima parte do templo.
Ak-Baur - um templo ao ar livre, estritamente orientado para oeste, destinava-se à realização de ritos fúnebres, quando o falecido parecia repetir todo o caminho para um mundo melhor. Ak-Baur se assemelha a muitos outros templos neolíticos na Inglaterra, na Bretanha, no Cáucaso, na Ásia Ocidental e no Cazaquistão. Stonehenge Cromeleque foi um dos primeiros a ser estudado - os cientistas chegaram à conclusão de que os anéis de pedras eram locais para rituais religiosos ou alguns outros rituais, e as fileiras de pedras eram becos para procissões rituais.
Perto do riacho existe um local de cerimônias, que é cercado por lajes planas escavadas.
Pratos
Sob o qual a vida selvagem local descansa
A parte estreita do anfiteatro é bloqueada por uma parede artificial. Está orientado estritamente de leste a oeste na direção latitudinal. No meio dela ergue-se uma pequena coluna de granito com cerca de um metro de altura. Se você instalar uma bússola nele, então ao norte, a 100 metros dele, você verá uma colina...
Parede
no topo da qual existe também uma pequena coluna de quartzo branco. Ele, por sua vez, aponta para o topo da montanha (693,0 m). Também está localizado ao norte do posto, mas a uma distância de um quilômetro. Se você estender mentalmente esta linha do topo da montanha e mais longe, então no céu noturno você verá... a Estrela do Norte.
Mire na estrela polar.
Não tive preguiça e subi este morro:
Coluna de quartzo branco. Vista de Ak-baur.
No território de Ak-Baur foram descobertas fundações de edifícios antigos, sepulturas, um local com marcações de relógios de sol e um “laboratório astronômico” com lajes de granito preservadas contendo informações de astrogrelha com a imagem correta da constelação Ursa Branca (Ursa Maior). Segundo os cientistas, os povos do Neolítico e da Idade do Bronze observaram o Sol e a Lua.
Vista da montanha Sorocha. No dia do equinócio, o sol se põe diretamente no topo da montanha.
O complexo astronômico Ak-Baur, semelhante a um anfiteatro com cerca de 25 m de diâmetro, é cercado por rochas graníticas de 2,5 a 4 m de altura em forma de ferradura, parecendo uma espécie de circo com assentos escalonados. É bem possível que os espectadores se sentassem nesses “bancos” de pedra, observando as ações dos sacerdotes - antigos astrônomos.
Bancos para espectadores?
Vista dos assentos VIP
E isso já é da galeria
Considerando a viagem de quase 2 horas pelas montanhas, ainda me permiti alguns sacrilégios e repus as minhas reservas de vitalidade. Parafraseando um provérbio bem conhecido, conte com a energia local, mas não se esqueça dos Snickers. A propósito, trouxe a embalagem para casa.
Não diminua a velocidade - dê uma risadinha.
Os antigos cozinhavam metal nessas pedras
Pega novamente
Nas encostas de pedra há imagens de animais: veados brancos e pretos e cabras montesas. Pode-se presumir que esses desenhos eram sacrifícios e faziam parte dos rituais realizados em Ak-Baur.
Aliás, nesta viagem “quebrei os olhos”, mas não encontrei nenhum cervo. Tive que postar fotos de 2 anos atrás. Não está claro para onde o cervo foi. Talvez tenham ido para o norte com a chegada do calor. Místico….
Cervo
Cervo
Muitos "veados"
Pedra com buracos. Talvez para minigolfe?
As pedras dos complexos megalíticos raramente eram processadas, mais frequentemente eram fixadas em sua forma natural e, às vezes, por meio de calor ou cunhas, eram divididas ao longo de fissuras naturais para obter blocos brutos. A coluna é baixa, pouco menos de um metro
Ak-Baur é um gerador único de energia e informação que possui uma polaridade claramente demarcada nas laterais do horizonte. Existem duas zonas positivas e duas zonas negativas, que irradiam para o espaço acima da crosta terrestre e para o próprio espaço. crosta da terrra. Este é um gerador de informações em constante operação que opera há cinco mil anos. A informação “flui” aqui de vastos territórios e é enviada para o espaço. Os especialistas alcançaram.
Resumindo, podemos dizer que a gruta Ak-Baur era provavelmente o principal santuário do centro ritual. A disputa entre os pesquisadores de que suas pinturas sejam um mapa do céu estrelado ou transmitam o caminho de salvação da humanidade é muito interessante; confirma a singularidade de Ak-Baur, um dos monumentos culturais mais marcantes e misteriosos do passado no território de Rudni Altai.
Embora do meu ponto de vista profundamente pouco profissional, pareça que esta disputa seja um pouco rebuscada. Talvez os senhores cientistas estejam tentando ganhar pontos do nada. Quão surpreso o artista primitivo que pintou as paredes pode ter ficado ao saber que em 7.000 anos suas criações seriam interpretadas como nada mais do que “a maneira de salvar a humanidade”, “um gerador de informação”.
Claro que isto é uma raridade; certamente devem ser tomadas medidas para preservá-lo, porque... “fabricantes” locais já estão causando danos irreparáveis ao monumento. No entanto, todas essas teorias pessoalmente causam alguma rejeição para mim. Se as invenções dos cientistas fossem apresentadas apenas como hipóteses e raciocínios, não iria a lugar nenhum, mas na imprensa são apresentadas quase como um fato comprovado. Desacredito assim a percepção do monumento.
Deixe-me explicar o que quero dizer:
- imagine o que te contam - vamos dar uma olhada nos desenhos dos primitivos. Você come, você olha, você fica surpreso.
- e agora vamos escolher outra opção - vamos dar uma olhada no complexo astronômico com esquemas para salvar a humanidade e um gerador de informações. Você está comendo e o que há no local? Algumas pedras e alguns desenhos. Onde estão os geradores e circuitos prometidos? Estes são apenas desenhos de primitivos? Esperanças não realizadas...embora talvez eu só me falte imaginação? Ou estou fumando a erva errada?
Perto do templo encontrei alguns amigos, entre eles um psicólogo interessado em ioga.
Talvez haja misticismo nisso?
Parte extrema
E embora esse material esteja colocado na seção, também não devemos esquecê-lo. Resumo da viagem:
— A duração do movimento no computador de ciclismo é de pouco mais de 4 horas;
— Distância percorrida — quase 70 km;
— A parte mais difícil é definitivamente a subida ao passo Chechek, que fica quase dentro dos limites da cidade. O velocímetro já marca 60 km. e a subida de 5 quilômetros no final da jornada tira o que resta de suas forças. Mas de Chechek você pode rolar quase até seu apartamento sem tocar nos pedais. Talvez apenas uma curta subida pela ponte Irtysh tenha me lembrado de que a bicicleta ainda se move com a ajuda da tração muscular.
A velocidade média acabou por ser baixa, anteriormente presumi que poderia caber nos 20 km/h, mas na verdade acabou por ser um pouco mais de 17 km/h. O vento fez seus próprios ajustes. Porém, de bicicleta - “sempre subindo e contra o vento” :)
Ao mesmo tempo verifiquei minhas reservas de força. Talvez 70-75 quilômetros pelas montanhas com uma mochila fotográfica cheia nos ombros, isso é quase o máximo que um organismo estragado pelo escritório é agora capaz. Para melhorar o resultado, você precisará tentar mudar seu método de alimentação na pista - comer um pouco, mas com frequência, repondo constantemente o nível de glicose no sangue.
Além disso, se o tempo continuar a estragar a época do kite, ainda restam muitos locais que podem ser alcançados de bicicleta.
Fortalezas antigas na Rota da Seda do Cazaquistão.
“Esses blocos marrons de pórfiro,
Esses quartzos nas cristas das colinas, -
Cada pedra está no centro do mundo
Sobre a poeira pisoteada de séculos"
Evgeny Kurdakov. “Segredos e descobertas de Ak-Baur. »Ust-Kamenogorsk. 2008
Desenhos etnográficos do Leste do Cazaquistão.
É na encosta do morro Ak-Baur que existe uma gruta de mesmo nome com gravuras rupestres feitas em ocre vermelho (ou sangue de animais sacrificados). Nas proximidades da aldeia de Leninka, no trato Ak-Baur, foram encontradas muitas pinturas rupestres representando uma grande variedade de animais - veados, cavalos, camelos, argali, cabras, cobras e, o que é bastante raro, há imagens de árvores.
No território do complexo Ak-Baur, na sua parte oriental, existe um afloramento rochoso com pinturas rupestres. Nesta rocha, além de imagens de cavalos e cabras, existem gravuras rupestres representando veados.
No lado oriental da rocha, do lado do nascer do sol, predominam pinturas representando veados. Por que deste lado e por que o cervo? O cervo é um dos solares, ou seja, imagens-sinais solares (do latim solaris - solar, sol - sol).
Em muitas imagens da Eurásia, você pode ver um cervo carregando o Sol em seus chifres, e os processos de seus chifres lembram os raios do sol. Os desenhos de cavalos esculpidos em Ak-Baur também são muito próximos em sua semântica dos cervos.
O cavalo... “graças à sua velocidade e poder de corrida, também se elevou ao símbolo do Sol ou ao animal de arreio da carruagem celestial (Apolo, Mitra, a carruagem de fogo de Elias).”
“Sinais e Símbolos” analisa os materiais da gruta Akbaur, considerados os escritos mais antigos do Cazaquistão. Uma das “âncoras” cronológicas pode ser um desenho - símbolo de uma carroça mostrada acima, sobre duas rodas em forma de disco.
A data da carroça de Akbaur é determinada não apenas pela semelhança geral dos principais elementos estruturais com as carroças do Oriente Próximo, da Ásia Central, do Cáucaso e das Catacumbas e seus modelos, mas também com base em uma análise de sinais simbólicos concentrados em torno dele e tendo correspondências estreitas em imagens em cerâmica e em estatuetas de terracota e outros materiais das regiões acima mencionadas.
Com base nestes dados, pode-se propor uma data para a carroça Akbaur - final do III - início do II milênio aC, embora sua correlação não possa ser descartada. Os escritos da gruta Akbaur representam o estágio inicial do desenvolvimento da arte rupestre da era paleometal.
Mais perto deles está uma série de pisanitsa no curso superior do Irtysh - Bukhtarminskaya, Manat, Sartymbet, perto do Lago Zhasybay, Gruta Dravert e Rocha Tesiktas no Cazaquistão Central, na entrada da Gruta Karaungur no sul do Cazaquistão.
“Sinais simbólicos da gruta de Akbaur: alguns aspectos de análise” observa que o autor, logo no início do estudo dos escritos da gruta de Akbaur, tentou encontrar um padrão na sequência de desenhos nas paredes e no teto.
A forma natural da gruta parecia corresponder à estrutura de um templo-santuário ao ar livre, onde as pessoas podiam realizar ações rituais associadas a algum tipo de celebração.
Uma depressão natural na rocha, formada a partir da meteorização do granito, estava associada ao espaço organizado de uma habitação em forma de yurt e, portanto, poderia ser percebida como um “modelo de mundo”.
A principal razão que levou alguns pesquisadores a adotar uma abordagem arqueoastronômica para o estudo dos escritos de Akbaur foi a suposição de que os raios do sol que penetravam pela abertura superior da gruta poderiam iluminar gradualmente diferentes seções da parede com desenhos e criar o efeito de “reviver” os símbolos.
O cervo é um dos principais e mais sagrados animais das tribos nômades da Eurásia. A beleza e a força do animal, a sua disposição pacífica e capacidade de se proteger, a ampla área de distribuição das diferentes subespécies, o crescimento anual de um rebento de chifre e muitas outras características contribuíram para a escolha do veado como um dos símbolos. dos nômades.
Até o nome de um povo inteiro que viveu na época cita no território do Cazaquistão - “Saka” - é traduzido por alguns linguistas como “cervo”. Esta imagem só pode ser compreendida com base no contexto geral da cultura antiga.
Em quase todos os grandes montes escavados por arqueólogos (inclusive em Chilikta e Berel), foram encontradas imagens de veados feitas de ouro, bronze, pedra, osso e outros materiais.
Desenhos ainda mais diversos de veados foram encontrados nas pinturas rupestres da Ásia Central: a composição dos desenhos como um todo refletia uma certa parte do céu estrelado, que incluía as constelações Ursa Maior, Draco e Capricórnio.
Em geral, apoiando as conclusões de L.S. Marsadolova, O.O. Polyakova acredita que ao lado da imagem da constelação de Draco deveria estar o Pólo da Eclíptica, e como tal aponta para uma figura em forma de cruz com pontos em um quadrado, indicando uma grade de coordenadas com estrelas simbólicas no sistema Eclíptica.
Outro símbolo entre as imagens de Akbaur, uma cruz em um quadrado sem pontos, em sua opinião, denota outra grade de coordenadas do sistema Equatorial, ligada ao eixo de rotação da Terra.
Combinando mapa moderno localização de corpos celestes com desenhos da gruta e usando cálculos astronômicos modernos, O.O. Polyakova determina a data de aparecimento dos sinais simbólicos de Akbaur - 1200 - 1100. AC.
Não há dúvida de que a população que aqui vivia no início do II milénio aC. (na segunda metade do 2º milênio aC, segundo L.S. Marsadolov e O.O. Polyakova), observava constantemente fenômenos naturais - o movimento dos corpos celestes, principalmente o Sol e a Lua, conhecia os ciclos da natureza - o início da primavera, a vegetação e comportamento associado de animais selvagens e domésticos.
Embora a agricultura ocupasse uma posição secundária entre eles, o seu desenvolvimento exigiu certo conhecimento sobre os fenômenos ambiente. Os signos simbólicos, zoológicos e antropomórficos, assim como as imagens de objetos, são uma espécie de pictogramas, antecessores da escrita alfabética, que possibilitaram registrar, armazenar e transmitir informações, experiências e conhecimentos.
A par das ideias astral-cosmogónicas mitificadas gerais, continham também alguns conhecimentos de carácter pragmático, não excluindo os astronómicos, orientados para a actividade económica ou necessários à realização dos mistérios religiosos-cultuais do ciclo calendário. As imagens em forma de cone de Akbaur são geralmente interpretadas como símbolos-sinais de habitações reais portáteis, mas no contexto do status semiótico, ou seja, simbolismo, podem manifestar-se nas mais inesperadas e variadas associações, que puxarão atrás de si toda uma cadeia de ligações complexas segundo o princípio: denotando - denotando / denotando - denotando / denotando - denotando.
Neste caso, “moradia em cabana” pode assumir um significado diferente. Isso sugere que em um único sistema de signos sincréticos podem ser combinados códigos complementares de diferentes funções, o que, por outro lado, pode ser considerado uma metáfora mitológica pictórica.
Os pesquisadores acreditam que não foram os próprios animais, pessoas ou objetos específicos que foram reproduzidos nas rochas, mas entidades sobrenaturais - almas, espíritos, divindades, ou seja, mitos capturados em imagens familiares aos antigos.
A possibilidade de interpretar alguns sinais entre os petróglifos como objetos astronômicos não é negada; tais abordagens têm sido usadas há muito tempo em reconstruções. É necessário distinguir o aspecto arqueoastronômico no estudo de um monumento pictórico dos problemas de análise dos cultos astrais, em particular das ideias solares, e cosmogônicas, cujas raízes remontam às profundezas da Idade da Pedra.
Neste caso, podemos falar de princípios metodológicos e diferentes abordagens para resolver problemas de interpretação do conteúdo semântico dos petróglifos. A gruta e a área adjacente eram utilizadas pelos antigos para culto e ações rituais correspondentes, talvez cronometradas de acordo com certos ciclos do calendário, que podem ter, como indicado acima, paralelos tipológicos na prática ritual do xamanismo eurasiano.
Isso não exclui a reflexão nos próprios signos e no sistema de suas posições relativas de algumas ideias astral-cosmogônicas. O método de fundamentar a data posterior dos sinais de Akbaur também não resiste a críticas, uma vez que a própria posição inicial é fundamentalmente incorreta - uma tentativa de combinar um mapa moderno de corpos celestes com a localização dos desenhos na parede da gruta.
Em princípio, eles não podem coincidir sem ajuste artificial e imaginação correspondente.
À esquerda está a estepe, acima está a floresta, abaixo está a areia, à direita estão as montanhas. O Leste do Cazaquistão é chamado de “um continente comprimido até o limite”, Rudny Altai, a “pérola” do país. No posto avançado de Altai “Sinegorye” fica Kalbinsky cadeia de montanhas- repositório de monumentos antigos. Um deles é o trato Ak-Baur: um complexo astronômico único do Neolítico.
Cabanas de barro cazaque, casas russas de madeira. A aldeia com o nome cazaque Sagyr já foi Leninka.
Você pode me dizer onde fica o Monte Korzhimbay, precisamos de Ak-Baur? - Inclinando-me para fora do carro, viro-me para uma jovem cazaque, cuja forma rechonchuda é facilmente demonstrada por uma camiseta branca com a inscrição: “Eu sou uma estrela” e calças pretas.
“Não sei”, ela acena com uma entonação de leve indignação característica dos cazaques de aldeia.
Paradoxo, mas Kalbinsky cadeia de montanhas tão pouco pesquisado que nem todo mundo conhece sua herança, mesmo no Cazaquistão, e muito menos no resto do mundo. Mas essas montanhas têm sido o lar de pessoas da Idade da Pedra desde tempos imemoriais, de modo que os bolos das rochas locais estão literalmente cobertos de pinturas rupestres, e as entranhas da terra contêm cemitérios, ferramentas, restos de assentamentos e minas.
Fígado branco
É assim que o nome Ak-Baur às vezes é traduzido. No entanto, o “Dicionário Conciso Cazaque-Russo” fornece até três traduções da palavra “bauyr”: fígado, parente de sangue e declive, sopé da montanha. É na encosta de uma das colinas que existe uma gruta com pinturas rupestres, feitas, segundo alguns pressupostos, com ocre vermelho, segundo outros, com sangue de animais sacrificados. Não há pinturas desta cor em nenhum outro lugar do leste do Cazaquistão.
Este trato foi descoberto pela primeira vez pelo famoso poeta e artista cazaque Evgeny Kurdakov. Ele o chamou de “templo ao ar livre”. Para ele, os antigos arquitetos incorporaram na estrutura do complexo Ak-Baur um modelo de como salvar a humanidade na última era glacial. Nem mais nem menos. Mas não é surpreendente: todos sabem que as montanhas foram objeto de veneração de muitas culturas antigas, consideradas a morada dos deuses. Recordemos pelo menos o Olimpo, o Ararat, o Sinai, o Fuji, o lendário montanha branca entre os celtas, Cristal entre os eslavos ou esmeralda Safa entre os muçulmanos. Parece que o Monte Korzhimbai, no trato Ak-Baur, está destinado a ser adicionado a esta lista.
Depois de passar a aldeia de Sagyr, entramos numa estrada rural que conduz à serra.
Cerca de sete minutos, e a estrada termina com um assentamento de exatamente três cabanas e uma baia para cavalos, ao lado da qual estão penduradas uma variedade de meias infantis para secar, em sua maioria vermelhas e azuis. Um menino cazaque sujo de cerca de cinco anos aparece imediatamente por trás de uma guirlanda vermelha e azul e, sem piscar, olha para nós.
Adultos em casa?
Agora mesmo, agora mesmo! - ajeitando o lenço na cabeça enquanto corre, uma mulher morena salta da varanda da casa.
O nome da mulher é Gulya. Ela entra em nosso carro, nos mostra o caminho para Ak-Baur e diz que é caixa e arrecada dinheiro para entrar em seu território.
Ak-Baur é um monumento histórico oficial, e logo nos aproximamos de uma longa cerca que penetra nas montanhas de ambos os lados. No meio da cerca há um portão e uma caixa registradora, semelhante a uma barraca soviética de lata para venda de refrigerante. Dinheiro extra para segurança e melhoria lugares históricos o estado não.
“Mas pelo menos está limpo, eles estão limpando”, Gulya nos entrega ingressos de entrada.
E ao lado das pinturas rupestres dos ancestrais da Idade da Pedra, não apareciam mais desenhos de contemporâneos.
Ak-Baur é grande, absolutamente enorme. Existem muitos petróglifos e outras coisas interessantes aqui. Mas o mais interessante é, claro, a gruta com o mesmo nome.
No começo havia um petróglifo
Há um buraco em forma de coração na cúpula da gruta. Ao longo de suas bordas há vestígios de processamento manual. Aparentemente, nossos ancestrais deram deliberadamente ao buraco natural na rocha o formato de um coração.
Muitos pesquisadores acreditam que esse “coração” era necessário para observar o céu estrelado. E alguns acreditam que os antigos sacerdotes realizavam rituais aqui, após os quais novos sinais apareciam nas paredes da gruta. Estas últimas, aliás, são as próprias origens da escrita antiga. Cerca de oitenta desenhos sobreviveram até hoje: várias imagens de humanos, animais, desenhos de moradias e carroças, vários símbolos e sinais, e alguns, é claro, veem alienígenas, trajes espaciais e naves espaciais nesses petróglifos. Não sem isso.
Com base na pesquisa de Nicholas Roerich, o descobridor de Ak-Baur, o poeta e etnógrafo Evgeniy Kurdakov, falou sobre esses sinais misteriosos: “A estética não existia entre os povos antigos. Um termo ridículo – arte primitiva. Não havia arte então. Toda a vida espiritual estava sujeita a rituais. O velho xamã, murmurando feitiços antigos, escreveu estes sinais. Muitos procuram milagres na Ilha de Páscoa, sem saber que o maior segredo está espalhado por toda a Eurásia. Em Altai existe uma grande quantidade de linguagem boreal, ou seja, linguagem escrita criada há sete mil anos. Boreal é a época do desenvolvimento da escrita.
Havia apenas 22 caracteres neste sistema, mas eles se tornaram a base de todos os alfabetos do mundo. A pintura de Ak-Baur é um exemplo da escrita mais antiga do mundo. Esta pintura foi feita no final da Idade do Gelo. A Torre de Babel ruiu, os povos espalhados pelo planeta abandonaram o ritual linguístico comum e passaram a falar línguas diferentes. Mas para preservar a memória do caminho percorrido pela humanidade, os sacerdotes utilizaram o sistema de signos boreais. Os sacerdotes de toda a Eurásia usaram este sistema para registrar o caminho percorrido pelas pessoas. A inscrição da gruta Ak-Baur indica o marco do caminho da salvação - ao longo do Irtysh. Para as pessoas que viveram nos tempos imemoriais da Idade do Gelo de Würm, quando a vida estava literalmente por um fio, tal marco tinha, em essência, um significado sagrado.”
Existem muitas cruzes de diferentes tamanhos e configurações na gruta. As cruzes são sinais do Sol. Portanto, os pesquisadores ainda tendem a pensar que este é um mapa do céu estrelado. Está incompleto, mas é importante para a orientação sudoeste do santuário.
