Monte Gólgota
A Ilha Anzer está localizada na parte norte do arquipélago das Ilhas Solovetsky (mapas Yandex)
Desembarcamos no oeste da ilha, perto do Cabo Kenga, e caminhamos pela ilha a pé por quase 9 quilômetros até a Baía de Kaporskaya, onde mais tarde o mesmo barco nos esperava.
Desembarque no Cabo Kenga (mapas Yandex) Fundação da capela em homenagem à imagem da Virgem Maria de Todos os Que Sofrem.
Hora 19:45
Costumava ser assim.
Agora que não há cais na ilha, é necessário desembarcar em pequenos barcos ou barcos.
Capitão Kodola
Adoração cruza na costa
Tundra costeira rapidamente se transforma em floresta
A estrada serpenteia ao lado de muitos lagos
Parcialmente pantanoso, então botas são uma boa ideia.
Após cerca de 2,5 quilômetros nos aproximamos do Holy Trinity Skete (mapas Yandex)
O Mosteiro da Santíssima Trindade foi fundado no início do século XVII. Antes viviam na ilha apenas pescadores e existia uma salina do mosteiro.
As tentativas de restauração ou conservação são visíveis.
site oficial do mosteiro http://stskit.ru
Mas por dentro tudo é triste...
Até 1683, o mosteiro não pertencia organizacionalmente ao mosteiro.
"Os habitantes do mosteiro (17 pessoas) recebiam um salário para alimentação e necessidades da igreja. Não havia dinheiro suficiente para manter o mosteiro, os monges sofriam dificuldades."
A Capela Znamenskaya fica diretamente acima de um pequeno canal de água entre lagos com paredes reforçadas com grandes pedras.
Cruz de culto no local da Ermida de Eleazar e escadaria de acesso à capela. Argumenta-se que está incorreto, porque. retrata Jesus Cristo, o que não é típico das cruzes de adoração do norte.
Capela no local do primeiro assentamento de Eleazar de Anzer.
"Eleazar, cativado pela localização, instalou-se perto de um lago chamado "Redondo". Sua primeira tarefa foi erguer uma cruz de madeira, feita por ele mesmo, perto da qual construiu uma cabana miserável."
Após 6 quilômetros de viagem nos aproximamos do Monte Gólgota.
Adoração da cruz em memória dos novos mártires e confessores de Solovetsky.
Há uma vista do Mosteiro do Gólgota-Crucificação, situado no topo do Monte Gólgota
À medida que subimos, passamos por uma cruz de bétula. “Depois que todas as cruzes foram destruídas em Solovki, uma bétula em forma de cruz cresceu no Monte Gólgota, perto da Igreja da Crucificação.”
A Mãe de Deus que apareceu: "Chame esta montanha de Gólgota, porque com o tempo ela terá que sofrer muito e se tornar um cemitério incontável. No topo da montanha, construa um templo em nome da Crucificação de Meu Filho. Eu permanecerá neste lugar para sempre.”
Nos tempos soviéticos, um hospital foi montado no templo para prisioneiros moribundos do campo, exaustos pela tortura e pelo excesso de trabalho....
Até mesmo os sites oficiais da igreja dizem que o Monte Gólgota é o lugar mais alto de Solovki. Mas tem apenas 64 metros de altura. E o mais alto é o Monte Verbokolskaya (86 metros de altura). E a montanha Sekirnaya também é mais alta.
A Ilha Bolshoi Solovetsky é visível à distância.
Continuamos nosso caminho para a Baía de Kaporskaya.
Às margens do Lago Sagrado Gólgota.
Existem estradas de madeira como esta.
Cruz de adoração na costa da Baía de Kaporskaya. (
Hoje se sabe muito sobre o arquipélago Solovetsky; parece que os cientistas o descreveram em extensão e largura. Mas ainda história antiga essas ilhas em geral cheio de mistérios. Uma delas são as montanhas Solovetsky. Até agora, os pesquisadores acreditavam que todos foram criados por uma geleira, mas hoje existe outra versão, essencialmente sensacional, da origem de algumas montanhas Solovetsky. Segundo os pesquisadores, o mais montanha alta O arquipélago de Solovetsky, Sekirnaya, foi parcialmente criado por uma geleira e parcialmente é uma pirâmide de rochas construída há vários milhares de anos por povos antigos que habitavam as costas do Oceano Ártico e mar Branco.
Não é nenhum segredo que as ilhas do arquipélago Solovetsky são planas, parecem ter sido passadas por uma geleira, de modo que as altas montanhas nelas parecem formações artificiais. O ponto mais alto da Ilha Bolshoi Solovetsky é o Monte Sekirnaya (ou Sikirnaya, Sikirka), com quase 100 metros de altura. Os enormes montes de areia e pedra das montanhas Solovetsky foram descritos pela primeira vez pela Sociedade Solovetsky de Lore Local apenas na década de 30 do século XX. Mas os cientistas não conseguiram explicar de forma convincente onde uma montanha tão alta poderia ter surgido nas ilhas planas, entre planícies, pântanos e pequenas colinas.
Em agosto de 2002, estudos geológicos e geomorfológicos realizados por cientistas russos confirmaram a possibilidade da origem artificial de Sikirka. Embora a própria elevação (a base da pirâmide) tenha sido formada por depósitos glaciais, há razões para dizer que esta base natural foi de facto complementada por montes de origem artificial, que há milhares de anos lhe deram a forma de um terreno absolutamente regular. pirâmide. Em 2002, nos contornos do relevo de Sikirka, os pesquisadores identificaram formas geometricamente regulares, estritamente orientadas para os pontos cardeais.
Antigos proprietários de Solovki
O nome do Monte Sekirnaya está associado à lenda espalhada pelos monges de que um milagre aconteceu no seu topo - dois anjos chicotearam a esposa de um Pomor local, que pescava e ceifava feno nas ilhas. Seu nome supostamente vem da palavra “açoitado”. No entanto, de acordo com as regras de formação de palavras na língua russa, o nome do Monte Sekirnaya deveria ter vindo de outra palavra - “machado” (machado de batalha medieval). Além disso, há grandes dúvidas de que o nome da montanha fosse originalmente eslavo e que deveria ser escrito com a letra “e” e não “i” - Sikirnaya. Afinal, o próprio topônimo Solovki, apesar da consonância desse nome com a palavra russa “rouxinóis”, nada tem a ver com essas aves, que nunca foram encontradas aqui, além do Círculo Polar Ártico.
Não é segredo que a lenda sobre os anjos que expulsaram os pescadores locais de Solovki foi usada pelos monges durante séculos como “prova” indiscutível de que a Ilha Solovetsky deveria pertencer ao mosteiro, e não aos habitantes indígenas. No entanto, evidências arqueológicas indicam de forma convincente que o arquipélago Solovetsky, milhares de anos antes da chegada dos primeiros monges, pertencia aos habitantes da região do Mar Branco e serviu-lhes de santuário para a realização de antigos ritos religiosos. Basta lembrar os labirintos de pedra de Solovetsky - “Babilônias”, que os cientistas datam do 2º ao 3º milênio aC. É curioso que em 1994, por decreto do Presidente da Federação Russa, estes famosos e muito antigos labirintos (mais antigos sítios arqueológicos não identificados em Solovki) foram privados do status de monumentos históricos e culturais especialmente protegidos(!). Aparentemente, alguém está muito ansioso para apagar a memória histórica dos antigos cultos do Mar Branco que existiam no arquipélago Solovetsky há milhares de anos.
A presença de santuários antigos em Solovki também é evidenciada por marcos de pedra feitos pelo homem. A propósito, semelhante pirâmides de pedra e labirintos são encontrados não apenas em Solovki, mas também nas costas da Península de Kola, e em Novaya Zemlya, e na Noruega, e na Inglaterra - em todo o Norte da Europa, onde viviam tribos antigas, envolvidas no comércio marítimo. Tudo isso sugere que há milhares de anos existia uma civilização nortenha de protopomorianos muito desenvolvida - caçadores e pescadores marinhos. Talvez na antiguidade existisse uma civilização comum de marítimos, já que o mar liga culturas?
Santuário do povo Sikirtya
Segundo os pesquisadores, Sikirka era um santuário que pertencia à antiga comunidade étnica da região do Mar Branco há milhares de anos. Os povos que compunham esta comunidade mudaram ao longo do tempo, a sua língua e os seus nomes próprios mudaram, nela foram despejados genes de novos grupos étnicos, mas a própria comunidade proto-Pomerana, o seu principal genótipo e código cultural foram preservados. No início do século XI, a experiência milenar de antigos marinheiros, pescadores e caçadores tornou-se a base para o surgimento de uma nova comunidade étnica indígena da região do Mar Branco - os Pomors.
É difícil imaginar que antes da chegada dos monges ortodoxos a Solovki, um objeto topográfico tão grande como Sikirka não tivesse nome local. Muito provavelmente, o topônimo pré-eslavo local foi russificado posteriormente. Assim, por exemplo, o nome originalmente Chud da aldeia Kolmogory (é assim, com a letra “k”, está escrito em todos os documentos antigos) no século XVIII se transformou em Kholmogory. Uma história semelhante de russificação de um nome não eslavo poderia ter ocorrido com a toponímia de Solovki.
Não é segredo que na epopeia regional local a comunidade étnica indígena pré-Pomerânia está associada ao nome “Chud”. E no épico Nenets esse povo é chamado de sikirtya (sikhirte, siirte). Por que não assumir que o nome do Monte Sekirnaya não está em consonância com a palavra eslava “sech”, mas com o nome do povo Sikirtya? O nome do Monte Sikirtya poderia muito bem ter se transformado em Sikirka e depois em Sekirnaya.
É curioso que o segundo nome de Sikirka - Chudova Gora - lhe tenha sido dado supostamente em homenagem ao milagre da já mencionada flagelação de uma esposa da Pomerânia por anjos. Mas não é mais lógico supor que a montanha recebeu o nome de Chudovaya em homenagem ao povo indígena Chud, para quem serviu de santuário? Afinal, tanto sikirtya quanto chud são, segundo os cientistas, nomes Nenets e Pomerânia da mesma comunidade étnica indígena da região do Mar Branco.
Duplas toponímicas
Os cientistas estão bem cientes de que na toponímia do Norte da Pomerânia, via de regra, mantém o substrato arquetípico dos nomes pré-eslavos. Além disso, muitas vezes os mesmos nomes duplicados são repetidos em regiões diferentes, às vezes distantes umas das outras, da Pomerânia. Então, em Região de Arkhangelsk dois rios Vaimugi - nos distritos de Shenkursky e Pinezhsky, duas aldeias de Kholmogory (Kolmogory) - nos distritos de Kholmogory e Leshukonsky, duas aldeias Kuloi - nos distritos de Velsky e Pinezhsky, etc. Se o nome do Monte Sikirnaya (Sikirka, Chudova) também for de origem pré-eslava, então no mapa você precisa procurar uma série toponímica de nomes de montanhas consonantes.
E, de fato, na foz do rio Pomerânia Korotaikha encontramos o Monte Sikhirtesya (traduzido de Nenets - montanha do povo Sikhirtya). E assim por diante Costa oeste Na Ilha Vaygach encontramos o Cabo Siirtesale (traduzido como Cabo do povo Sikirtya). Além disso, foram encontradas evidências arqueológicas em todas essas montanhas de que serviam como antigos santuários, que os Nenets atribuem ao povo costeiro dos Sikirtya, e os Pomors aos Chud. Assim, a montanha Solovetsky Sikirka, aparentemente, pertence à mesma série toponímica - uma das montanhas sagradas do antigo povo Sikirtya (Chudi).
A propósito, a mencionada montanha sagrada na foz do rio Korotaikha, Sikhirtesya, assim como a montanha Solovetsky Sekirnaya, tem um segundo nome - montanha Chudova! É improvável que tal coincidência toponímica possa ser acidental.
Lendas da antiga Pomerânia
Mas quem é sikhirtya ou chud? A maior parte das informações sobre os antigos marinheiros Chud Proto-Pomerânia chamados sikirtya (sikhirtya, siirtya) está contida nas lendas e mitos dos Nenets da região de Arkhangelsk. As lendas dos Nenets falam sobre caçadores e pescadores sikirtya, que eram de baixa estatura e olhos “brancos”. Lembremos que os novgorodianos chamavam a população indígena proto-Pomerânia da mesma forma - “Chud de olhos brancos”.
Na ilha de Vaygach, que os Pomors e Nenets consideravam lugares sagrados, os arqueólogos encontraram estatuetas de bronze há vários anos pessoas aladas, que, segundo os cientistas, pertencem a civilização antigaÁrtico. De acordo com as lendas dos Nenets, as roupas dos sikirtya eram decoradas com muitos pequenos objetos de metal, que faziam barulho quando se aproximavam. Esta descrição é muito semelhante aos “pingentes barulhentos” de bronze do monstro de olhos brancos, encontrados por arqueólogos em toda a região de Arkhangelsk.
De acordo com as lendas dos Nenets, nos tempos antigos os Sikirtya navegavam em barcos do outro lado do mar. Os próprios Nenets consideram os Sikirtya o povo indígena da tundra costeira, que viveu aqui muito antes deles. Os Sikirtya eram nortistas autóctones que dominavam o comércio marítimo do Ártico: estabeleceram-se em ilhas marítimas, bem como em montanhas ao longo da costa do Oceano Ártico.
É possível que os nortistas de hoje sejam portadores de genes autóctones Sikirtya, e é possível que tenha sido a partir destes pescadores e caçadores do Ártico que os Pomors tenham adotado algumas tradições económicas básicas (técnicas de caça de animais marinhos, pesca no Ártico). De acordo com as lendas dos Nenets, no inverno os Sikirtya atrelavam cães aos seus trenós e os montavam, caçando animais marinhos e pescando peixes debaixo do gelo. É curioso que, no século passado, Mezen e Kanin Pomors usassem cães atrelados a pequenos trenós (trenós especiais) para remover navaga recém-capturada dos montes.
Hoje o povo de Sikhirtya, ou Chud, não existe mais, mas a memória deles está preservada nas lendas e mitos dos povos do norte, bem como nos santuários de pedra da Pomerânia - labirintos e pirâmides. A tarefa da nossa geração é preservar e explorar estes monumentos da antiga civilização proto-Pomerânia, sobre os quais todos ainda sabemos muito, muito pouco.
Monte Sekirnaya, sendo o mais ponto alto arquipélago, perfeitamente visível do mar. Antigamente, este lugar era deserto, completamente coberto por uma densa floresta densa. A tradição diz que foi aqui, ao pé do Sekirnaya, que os monges Herman e Savvaty entraram na costa de Solovki. E em 1429 eles ergueram uma cruz e construíram uma pequena cela e passaram algum tempo em oração.
Antes do aparecimento dos Monges Herman e Savvaty, não havia residentes permanentes na ilha - apenas barcos de pesca vinham aqui ocasionalmente. Conta a lenda que um dia, no topo de uma montanha, dois anjos açoitaram a esposa de um pescador que haviam capturado. Este foi um sinal de cima de que a ilha pertencia integralmente aos monges e que ninguém os perturbaria na solidão da agitação do mundo. É a este incidente que está associada a origem do nome da montanha.
No topo da montanha Sekirnaya, foi construído o único templo-farol do mundo, o templo central do mosteiro Sekiro-Voznesensk. Dia e noite, iluminou o caminho dos navios por 40 milhas.
Nos tempos soviéticos, uma cela de punição para um campo de propósito especial para prisioneiros culpados foi instalada aqui. Mas estas páginas sombrias da história já foram viradas há muito tempo e a vida espiritual na ilha está sendo revivida.
Monte Sekirnaya
O Monte Sekirnaya é uma colina alta (73,5 m) na Ilha Bolshoi Solovetsky. A montanha é o ponto mais alto do arquipélago. Segundo a lenda, os anjos açoitaram uma mulher nesta montanha porque ela queria se estabelecer na ilha.
No topo da montanha fica o Mosteiro da Ascensão, construído em 1860 pelo arquiteto Shakhlarev. O templo é completado por uma torre sineira, sobre a qual desde o início da sua existência existia um farol sob a cúpula. O mosteiro sobreviveu até hoje.
Nos tempos soviéticos, havia uma cela de punição na montanha, o 4º departamento do Campo de Propósitos Especiais Solovetsky (SLON).
Da montanha Sekirnaya há uma bela vista de Savvatievo - o lugar onde os fundadores do Mosteiro Solovetsky, São Savvaty e Alemão, se estabeleceram originalmente em 1429. A montanha está localizada a 11 km do mosteiro. Ao seu pé existem várias cruzes de culto.
Em 2002, cientistas russos confirmaram a possibilidade da origem artificial da montanha Sekirnaya - aquela localizada no arquipélago Solovetsky. Embora a elevação seja baseada em depósitos glaciais, há todos os motivos para acreditar que no topo ela é na verdade complementada por aterros de origem artificial, ou seja, tudo isso é obra de mãos humanas.
Sobre colinas e montes
Não é nenhum segredo que nas numerosas ilhas e ilhotas do arquipélago Solovetsky existem colinas e montanhas de alturas completamente diferentes. Portanto, a montanha Sekirnaya é talvez a montanha mais alta de toda a ilha Bolshoi Solovetsky. Esta montanha também tem outro nome mais eufônico - Chudova Gora.
Voltemos ao nome mais estabelecido – Sekirnaya. Então, foi nomeado em memória dos anjos. A essência do mito é que era uma vez anjos que desceram do céu e açoitaram a esposa de um pescador, a esposa de um Pomor. Segundo a lenda, os monges Savvaty e Herman viveram e viveram perto desta montanha aparentemente ainda sem nome.
No verão, os pescadores e suas esposas chegavam ao pé. Os maridos, como esperado, pescavam, enquanto as esposas cortavam a grama e cuidavam da casa. Por que os Pomors não gostavam dos monges Savvaty e Herman, a história silencia. Mas eclodiu um conflito entre eles e os pescadores. Repito que isso aconteceu na antiguidade e, como costuma acontecer nos mitos de qualquer povo, forças celestiais intervieram na situação - no nosso caso, anjos em forma de jovens loiros.
Este último pegou e açoitou uma das esposas dos pescadores com varas e ordenou-lhes que enrolassem as varas de pesca da melhor maneira que pudessem. E que, dizem, esta ilha com uma montanha além disso pertence aos monges para orações... Não foi possível discutir com os anjos, então os pescadores deixaram esta ilha e passaram a tratar os monges com respeito.
Os povos antigos tentaram
É aqui que surgem questões relacionadas com o nome desta montanha. A julgar pela lenda, o nome “Sekirnaya” supostamente não vem da palavra “seita”, mas de “machado” - o nome de um machado de batalha medieval. Acontece que os anjos deveriam matar a esposa de Pomor não com machados, mas com machados de batalha. É de alguma forma difícil, especialmente para os anjos.
Sabe-se que as ilhas do arquipélago Solovetsky são planas, como se fossem passadas por uma geleira. As altas montanhas parecem estranhas para eles, como se fossem formações artificiais. Na Grande Ilha Solovetsky, o Monte Sekirnaya (ou Sekirka) é o mais alto, com quase cem metros de altura. Onde ela chega a esse tipo de platô?
Observemos que os enormes montes de areia e pedra das montanhas Solovetsky foram descritos pela primeira vez por historiadores locais na década de 30 do século passado. Mas os cientistas não conseguiram explicar onde uma montanha tão alta poderia ter surgido nas ilhas planas. Foi sugerido que Sekirka foi parcialmente criada por uma geleira e parcialmente por uma pirâmide de pedras, que foi construída há vários milhares de anos por povos antigos que habitavam as costas do Oceano Ártico e do Mar Branco.
Em 2002, cientistas russos confirmaram a possibilidade da origem artificial da montanha Sekirnaya. Embora a base da elevação sejam depósitos glaciais, há razões para acreditar que no topo ela é na verdade complementada por aterros de origem artificial.
Rouxinóis não cantam em Solovki
Claro, surge a pergunta: se a antiga montanha Solovetsky é uma pirâmide, de onde ela tirou seu nome russo original? E por que os monges precisavam de uma lenda tão estranha sobre anjos? Na verdade, há dúvidas de que o nome da montanha fosse originalmente eslavo. Afinal, a palavra “rouxinóis”, embora esteja em consonância com “rouxinóis”, não tem nada a ver com eles - nunca foram encontrados rouxinóis no Círculo Polar Ártico.
Pois bem, os monges usaram a lenda dos anjos como prova de que a Ilha Solovetsky deveria pertencer ao mosteiro, e não aos habitantes indígenas. Além disso, os arqueólogos confirmaram que o arquipélago Solovetsky pertencia aos habitantes da região do Mar Branco milhares de anos antes da chegada dos primeiros monges. Os novgorodianos chamavam essas tribos do Mar Branco de “Chudya”, e os Nenets locais estabelecidos as chamavam de “Sikirtya”.
Pilha de musgo
A menção ao povo Sikitrya é encontrada no Conto dos Anos Passados. Traduzido da língua antiga, “skhrt” ou “skrd” é um aterro artificial de forma alongada. A palavra “pilha” tem a mesma raiz. Uma pilha é uma pilha de feno artificial de formato alongado. Mas uma pilha não pode ser feita apenas de feno, então surgiu uma versão de que “shrt” é uma forma de habitação pré-histórica primitiva, como uma pilha gigante de grama, musgo e galhos em que nossos ancestrais viviam.
A mesma raiz antiga “skrt” está na palavra “ocultar”. Afinal, a principal função de uma casa é se esconder do frio e dos animais selvagens. As pessoas que viviam em tais habitações primitivas eram chamadas de eremitas, e no Norte - sikirtya.
As primeiras informações crônicas dos novgorodianos sobre a população das cavernas Donenets do norte (os Nenets chegaram ao território da tundra Pechora vindos de trás da cordilheira dos Urais apenas nos séculos 13 a 14) confirmam que as tribos que viviam lá não conheciam o ferro e vivia em cavernas.
Pessoas da caverna
Mas surge razoavelmente a questão de que na tundra plana de Pechora praticamente não há montanhas onde tais cavernas possam ser encontradas hoje, e até mesmo para os homens das cavernas viverem nelas. Talvez essas “montanhas” dos antigos povos das cavernas só pudessem ser moradias em montes artificiais - enormes casas feitas de turfa e musgo.
Só então fica claro por que, depois de mil anos, praticamente nada restou deles - eles se transformaram em pequenas colinas comuns em meio à paisagem plana da tundra. A propósito, os arqueólogos encontram periodicamente vestígios da civilização de Donetsk na tundra - ferramentas de bronze e pedra, joias.
Vale dizer que também permaneceram vestígios das moradias do povo Sikitrya. No século 19, o acadêmico Lepekhin escreveu: “todas as terras dos Samoiedas no atual distrito de Mezen estão repletas de moradias desoladas de um certo povo. São encontrados em muitos lugares, perto de lagos na tundra e em florestas próximas a rios, são feitos nas montanhas e morros como cavernas com aberturas semelhantes a animais. Nessas cavernas são encontrados fogões e fragmentos de utensílios domésticos de ferro, cobre e barro.”
Quanto às montanhas de pedra, como Sekirnaya, não são mais casas feitas de turfa e musgo para pessoas vivas, mas casas de mortos - pirâmides feitas de pedras. Por isso, montanhas de pedra em Solovki nada mais são do que monumentos da civilização antiga. Nossos pesquisadores têm muito trabalho a fazer para estudar a história escondida no solo.
