கல் ராட்சதர்களைக் கொண்ட தீவின் பெயர் என்ன? சிலியில் உள்ள மோவாய் - ஈஸ்டர் தீவின் அமைதியான சிலைகள்

ஈஸ்டர் தீவு உலகின் மிக தொலைதூர மக்கள் வசிக்கும் பகுதி. இதன் பரப்பளவு 165.6 சதுர கிலோமீட்டர்கள் மட்டுமே. சிலி தீவைச் சேர்ந்தது. ஆனால் இந்நாட்டின் அருகிலுள்ள பிரதான நகரமான வால்பரைசோவிற்கு 3703 கி.மீ. பசிபிக் பெருங்கடலின் கிழக்குப் பகுதியில், அருகில் வேறு தீவுகள் இல்லை. அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் நிலம் 1819 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது பிட்காயின் தீவு. பவுண்டி கப்பலின் கிளர்ச்சிக் குழுவினர் அதில் தங்க விரும்பினர் என்பது அறியப்படுகிறது. ஈஸ்டரின் பரந்த தன்மையில் தொலைந்து போனது பல ரகசியங்களை வைத்திருக்கிறது. முதலில், முதல் நபர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இதைப் பற்றி ஐரோப்பியர்களுக்கு அவர்களால் எதையும் விளக்க முடியவில்லை. ஆனால் ஈஸ்டர் தீவின் மிகவும் மர்மமான மர்மங்கள் அதன் கல் சிலைகள். அவை முழு கடற்கரையிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர்வாசிகள் அவர்களை மோவாய் என்று அழைத்தனர், ஆனால் அவர்கள் யார் என்பதை அவர்களால் தெளிவாக விளக்க முடியவில்லை. இந்த கட்டுரையில், நாகரிகத்திலிருந்து மிகவும் தொலைதூர நிலப்பரப்பைச் சூழ்ந்துள்ள மர்மங்களை அவிழ்ப்பதற்காக அனைத்து சமீபத்திய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூற முயற்சித்தோம்.

ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு

ஏப்ரல் 5, 1722 அன்று, டச்சு நேவிகேட்டர் ஜேக்கப் ரோக்வீனின் தலைமையில் மூன்று கப்பல்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பிரிவின் மாலுமிகள், வரைபடத்தில் இதுவரை குறிக்கப்படாத அடிவானத்தில் நிலத்தைக் கண்டனர். அவர்கள் தீவின் கிழக்குக் கடற்கரையை நெருங்கியபோது, ​​அதில் மக்கள் குடியிருந்ததைக் கண்டார்கள். பூர்வீகவாசிகள் அவர்களிடம் பயணம் செய்தனர், மேலும் அவர்களின் இன அமைப்பு டச்சுக்காரர்களைத் தாக்கியது. அவர்களில் காகசியர்கள், நீக்ராய்டுகள் மற்றும் பாலினேசிய இனத்தின் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். தீவுவாசிகளின் பழமையான தொழில்நுட்ப உபகரணங்களால் டச்சுக்காரர்கள் உடனடியாக தாக்கப்பட்டனர். அவர்களின் படகுகள் மரத்துண்டுகளால் துண்டிக்கப்பட்டன, அதனால் கேனோவில் இருந்த பாதி பேர் அதைப் பிணையில் எடுத்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் படகோட்டினர். தீவின் நிலப்பரப்பு இருண்டதை விட அதிகமாக இருந்தது. ஒரு மரமும் அதன் மீது உயரவில்லை - அரிதான புதர்கள் மட்டுமே. ரோக்வீன் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "தீவின் பாழடைந்த தோற்றமும், பூர்வீகவாசிகளின் சோர்வும் நிலத்தின் தரிசு மற்றும் தீவிர வறுமையைக் குறிக்கிறது." ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கல் சிலைகளால் கேப்டன் அதிர்ச்சியடைந்தார். இவ்வளவு பழமையான நாகரீகம் மற்றும் அரிதான வளங்களைக் கொண்ட, கல்லில் செதுக்கி, பல கனமான சிலைகளை கரைக்குக் கொண்டுவரும் வலிமை பூர்வீக மக்களுக்கு எப்படி இருந்தது? என்ற கேள்விக்கு கேப்டனிடம் பதில் இல்லை. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுந்த நாளில் தீவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அது ஈஸ்டர் என்று பெயர் பெற்றது. ஆனால் பூர்வீகவாசிகள் அதை ராபா நுய் என்று அழைத்தனர்.

ஈஸ்டர் தீவின் முதல் மக்கள் எங்கிருந்து வந்தனர்?

இதுதான் முதல் புதிர். இப்போது 24 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள தீவில் ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வாழ்கின்றனர். ஆனால் முதல் ஐரோப்பியர்கள் கரையில் இறங்கியபோது, ​​மிகக் குறைவான பூர்வீகவாசிகள் இருந்தனர். 1774 ஆம் ஆண்டில், நேவிகேட்டர் குக் தீவில் உள்ள எழுநூறு தீவுவாசிகளை மட்டுமே கணக்கிட்டார், பசியால் வாடிவிட்டார். ஆனால் அதே நேரத்தில், பூர்வீக மக்களிடையே மூன்று மனித இனங்களின் பிரதிநிதிகளும் இருந்தனர். ராபா நுய் மக்கள்தொகையின் தோற்றம் பற்றி பல கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன: எகிப்திய, மெசோஅமெரிக்கன் மற்றும் முற்றிலும் கட்டுக்கதை, தீவுவாசிகள் அட்லாண்டிஸின் சரிவிலிருந்து தப்பியவர்கள். ஆனால் நவீன டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு, முதல் ரபனுய் 400 ஆம் ஆண்டில் தரையிறங்கியது மற்றும் பெரும்பாலும் கிழக்கு பாலினேசியாவிலிருந்து வந்ததாகக் காட்டுகிறது. இது அவர்களின் மொழியால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, இது மார்கெசாஸ் மற்றும் ஹவாய் தீவுகளில் வசிப்பவர்களின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு அருகில் உள்ளது.

நாகரிகத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி

ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகளை கண்டுபிடித்தவர்களின் கண்ணில் முதலில் பிடித்தது. ஆனால் ஆரம்பகால சிற்பம் 1250 க்கு முந்தையது, மேலும் சமீபத்தியது (முடிக்கப்படாதது, குவாரியில் விடப்பட்டது) - 1500 வரை. ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை பழங்குடியினரின் நாகரீகம் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒருவேளை, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், தீவுவாசிகள் ஒரு பழங்குடி சமூகத்திலிருந்து குல இராணுவ சங்கங்களுக்கு மாறினார்கள். புராணக்கதைகள் (மிகவும் முரண்பாடானவை மற்றும் துண்டு துண்டானவை) தலைவரான ஹோடு மாடுவாவைப் பற்றி கூறுகின்றன, அவர் முதலில் ராபா நுய் மீது கால் பதித்து, அனைத்து குடிமக்களையும் தன்னுடன் அழைத்து வந்தார். அவர் இறந்த பிறகு தீவை பிரித்த அவருக்கு ஆறு மகன்கள் இருந்தனர். இதனால், குலங்கள் தங்கள் மூதாதையரைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினர், அதன் சிலையை அண்டை பழங்குடியினரை விட பெரியதாகவும், மிகப்பெரியதாகவும், அதிக பிரதிநிதித்துவமாகவும் மாற்ற முயன்றனர். ஆனால் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ராபா நுய் மக்கள் தங்கள் நினைவுச்சின்னங்களை செதுக்குவதையும் அமைப்பதையும் நிறுத்த என்ன காரணம்? இது நவீன ஆராய்ச்சி மூலம் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்தக் கதை அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் போதனையாக இருக்கலாம்.

சிறிய அளவில் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு

ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளை இப்போதைக்கு விட்டுவிடுவோம். ரோகெவன் மற்றும் குக் ஆகியோரின் பயணங்களால் பிடிபட்ட அந்த காட்டு பூர்வீக மக்களின் தொலைதூர மூதாதையர்களால் அவை செதுக்கப்பட்டன. ஆனால் ஒரு காலத்தில் வளமான நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியை எது பாதித்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய ராபா நுவான்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழி கூட இருந்தது. மூலம், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மாத்திரைகளின் உரைகள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. இந்த நாகரிகத்திற்கு என்ன ஆனது என்பதற்கான பதிலை விஞ்ஞானிகள் சமீபத்தில் அளித்துள்ளனர். குக் கருதியபடி, எரிமலை வெடிப்பு காரணமாக அவரது மரணம் விரைவாக இல்லை. அவள் பல நூற்றாண்டுகளாக வேதனைப்பட்டாள். மண் அடுக்குகள் பற்றிய நவீன ஆய்வுகள், தீவு ஒரு காலத்தில் பசுமையான தாவரங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. காடுகள் விளையாட்டால் நிறைந்திருந்தன. பழங்கால ராபா நுய் விவசாயம், கிழங்கு, சாமை, கரும்பு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் வாழைப்பழங்களை பயிரிட்டனர். அவர்கள் ஒரு பனை மரத்தின் தண்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட நல்ல படகுகளில் கடலுக்குச் சென்று டால்பின்களை வேட்டையாடினார்கள். பண்டைய தீவுவாசிகள் நன்றாக சாப்பிட்டார்கள் என்பது மட்பாண்டத் துண்டுகளில் காணப்படும் உணவை டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு மூலம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. மேலும் இந்த ஐதீகம் மக்களால் அழிக்கப்பட்டது. காடுகள் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டன. தீவுவாசிகள் தங்கள் கடற்படை இல்லாமல், அதன் விளைவாக, கடல் மீன் மற்றும் டால்பின்களின் இறைச்சி இல்லாமல் இருந்தனர். அவர்கள் ஏற்கனவே அனைத்து விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் சாப்பிட்டுள்ளனர். ராபா நுய் மக்களின் ஒரே உணவு நண்டுகள் மற்றும் மட்டி, அவர்கள் ஆழமற்ற நீரில் சேகரித்தனர்.

ஈஸ்டர் தீவு: மோவாய் சிலைகள்

அவை எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டன, மிக முக்கியமாக, பல டன் எடையுள்ள கல் சிலைகள் எவ்வாறு கரைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன என்பது பற்றி பூர்வீகவாசிகளால் உண்மையில் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை. அவர்கள் அவர்களை "மோவாய்" என்று அழைத்தனர் மற்றும் அவை "மனா" - ஒரு குறிப்பிட்ட குலத்தின் மூதாதையர்களின் ஆவியைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பினர். அதிக சிலைகள், அமானுஷ்ய சக்தியின் செறிவு வலுவானது. மேலும் இது குலத்தின் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே 1875 ஆம் ஆண்டில் ஈஸ்டர் தீவின் மோவாய் சிலைகளில் ஒன்றை பாரிஸ் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அகற்றியபோது, ​​​​ராபா நுய் துப்பாக்கிகளுடன் மீண்டும் நிறுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. ஆனால், ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளபடி, அனைத்து சிலைகளிலும் சுமார் 55% சிறப்பு தளங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படவில்லை - "அஹு", ஆனால் ரானோ ரராகு எரிமலையின் சரிவில் உள்ள ஒரு குவாரியில் நின்று (முதன்மை செயலாக்க கட்டத்தில் பல) இருந்தன.

கலை நடை

மொத்தத்தில், தீவில் 900 க்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் உள்ளன. அவை அறிஞர்களால் காலவரிசைப்படியும் பாணியின்படியும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆரம்ப காலம் உடல் இல்லாமல் கல் தலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, முகம் மேல்நோக்கி திரும்பியது, அதே போல் தூண்கள், அங்கு உடற்பகுதி மிகவும் பகட்டான முறையில் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் விதிவிலக்குகள் உள்ளன. எனவே, மண்டியிட்ட மோவாய் மிகவும் யதார்த்தமான உருவம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் அவள் பழங்கால குவாரியில் நின்றுகொண்டிருந்தாள். இடைக்காலத்தில், ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகள் ராட்சதர்களாக மாறியது. பெரும்பாலும், குலங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டு, தங்கள் மனா மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகக் காட்ட முயன்றனர். மத்திய காலத்தில் கலை அலங்காரம் மிகவும் சிக்கலானது. சிலைகளின் உடல்கள் ஆடைகள் மற்றும் இறக்கைகளை சித்தரிக்கும் செதுக்கல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் சிவப்பு டஃப்ஸின் பெரிய உருளைத் தொப்பிகள் பெரும்பாலும் மோவாயின் தலையில் ஏற்றப்படுகின்றன.

போக்குவரத்து

ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளை விட குறைவான மர்மம் "அஹு" தளங்களுக்கு மாற்றப்பட்டதன் ரகசியமாக இருந்தது. மோவாய் தாங்களாகவே அங்கு வந்ததாக பூர்வீகவாசிகள் கூறினர். உண்மை மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக மாறியது. மிகக் குறைந்த (அதிக பழமையான) மண் அடுக்குகளில், ஒயின் பனையுடன் தொடர்புடைய ஒரு உள்ளூர் மரத்தின் எச்சங்களை விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். இது 26 மீட்டர் வரை வளர்ந்தது, கிளைகள் இல்லாமல் அதன் மென்மையான டிரங்குகள் 1.8 மீ விட்டம் எட்டியது.மரம் குவாரிகளில் இருந்து கரைக்கு சிற்பங்களை உருட்டுவதற்கு ஒரு சிறந்த பொருளாக செயல்பட்டது, அங்கு அவை தளங்களில் நிறுவப்பட்டன. சிலைகளை நிறுவ, கயிறுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை ஹவுஹா மரத்தின் அடியிலிருந்து நெய்யப்பட்டன. சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு ஏன் பாதிக்கும் மேற்பட்ட சிற்பங்கள் குவாரிகளில் "சிக்கப்பட்டுள்ளன" என்ற உண்மையையும் விளக்குகிறது.

குறுகிய காது மற்றும் நீண்ட காது

ராபா நுய்யின் நவீன குடியிருப்பாளர்கள் மோவாய்க்கு மத மரியாதை இல்லை, ஆனால் அவர்களை தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியமாக கருதுகின்றனர். கடந்த நூற்றாண்டின் 50 களின் நடுப்பகுதியில், ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளை யார் உருவாக்கினார்கள் என்ற ரகசியத்தை ஆராய்ச்சியாளர் கண்டுபிடித்தார். ராபா நுய்யில் இரண்டு வகையான பழங்குடியினர் வசிப்பதை அவர் கவனித்தார். ஒன்றில், காது மடல்கள் கனமான நகைகளை அணிவதன் மூலம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீளமாக இருந்தன. இந்த குலத்தின் தலைவரான பெட்ரோ அட்டானா, தோர் ஹெர்டலிடம், அவர்களின் குடும்பத்தில், மூதாதையர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு மோவாய் நிலையை உருவாக்கி, அவற்றை நிறுவல் தளத்திற்கு இழுத்து கொண்டு செல்லும் கலையை வழங்கினர் என்று கூறினார். இந்த கைவினை "குறுகிய காதுகளில்" இருந்து ரகசியமாக வைக்கப்பட்டு வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டது. ஹெயர்டாலின் வேண்டுகோளின் பேரில், அத்தான், தனது குலத்தைச் சேர்ந்த ஏராளமான உதவியாளர்களுடன், 12 டன் எடையுள்ள சிலையை ஒரு குவாரியில் செதுக்கி நிமிர்ந்து மேடைக்கு வழங்கினார்.

முழு செயல்முறை பற்றி விரிவாக. இப்போது "தலைகள்" பக்கம் திரும்பி ஈஸ்டர் தீவுக்குச் செல்வோம்

ஈஸ்டர் தீவு, 117 சதுர அடியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கி.மீ. -: இது பசிபிக் பெருங்கடலில் 3700 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அருகில் உள்ள கண்டத்தில் இருந்து (தென் அமெரிக்கா) மற்றும் 2600 கி.மீ.

பொதுவாக, ஈஸ்டர் தீவின் வரலாற்றில் பல ரகசியங்கள் உள்ளன. அதன் கண்டுபிடிப்பாளர், கேப்டன் ஜுவான் பெர்னாண்டஸ், போட்டியாளர்களுக்கு பயந்து, 1578 இல் செய்யப்பட்ட தனது கண்டுபிடிப்பை ரகசியமாக வைத்திருக்க முடிவு செய்தார், சிறிது நேரம் கழித்து அவர் தற்செயலாக மர்மமான சூழ்நிலையில் இறந்தார். ஸ்பானியர் கண்டுபிடித்தது ஈஸ்டர் தீவா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

144 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1722 இல், டச்சு அட்மிரல் ஜேக்கப் ரோக்வீன் ஈஸ்டர் தீவில் தடுமாறினார், இந்த நிகழ்வு கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர் நாளில் நடந்தது. எனவே, தற்செயலாக, Te Pito o te Henua தீவு, உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் உலகின் மையம் என்று பொருள்படும், இது ஈஸ்டர் தீவாக மாறியது.

அட்மிரல் ரோகெவன் தனது படைப்பிரிவுடன் இந்த பகுதியில் பயணம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், டேவிஸ் என்ற ஆங்கில கொள்ளையரின் மழுப்பலான நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க வீணாக முயன்றார் என்பது சுவாரஸ்யமானது, இது அவரது விளக்கங்களின்படி, டச்சு பயணத்திற்கு 35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உண்மை, டேவிஸ் மற்றும் அவரது குழுவைத் தவிர, புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தீவுக்கூட்டத்தை யாரும் பார்த்ததில்லை.

1687 ஆம் ஆண்டில், கடற்கொள்ளையர் எட்வர்ட் டேவிஸ், அட்டகாமா பிராந்தியத்தின் (சிலி) நிர்வாக மையமான கோபியாபோவிலிருந்து மேற்கில் கடல் காற்று மற்றும் பசிபிக் நீரோட்டத்தால் வெகுதூரம் கொண்டு செல்லப்பட்டார், அடிவானத்தில் நிலத்தை கவனித்தார், அங்கு உயரமான மலைகளின் நிழற்படங்கள். தறித்தது. இருப்பினும், இது ஒரு மாயக்காரியா அல்லது ஐரோப்பியர்களால் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத தீவா என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காமல், டேவிஸ் கப்பலைத் திருப்பி, பெருவியன் நீரோட்டத்தை நோக்கிச் சென்றார்.

இந்த "டேவிஸ் லேண்ட்", ஈஸ்டர் தீவுடன் மிகவும் பிற்காலத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது, இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு கண்டம் இருப்பதாக அக்கால அண்டவியல் நிபுணர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது, இது ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு எதிர் எடையாக இருந்தது. இது துணிச்சலான மாலுமிகள் இழந்த கண்டத்தைத் தேடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை: அதற்கு பதிலாக, நூற்றுக்கணக்கான பசிபிக் தீவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவின் கண்டுபிடிப்புடன், இது மனிதனைத் தவிர்க்கும் கண்டம் என்று பரவலாக நம்பப்பட்டது, அதில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகம் இருந்தது, இது பின்னர் கடலின் ஆழத்தில் மறைந்தது, மேலும் கண்டத்திலிருந்து உயர்ந்த மலை சிகரங்கள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தன. (உண்மையில், இவை அழிந்துபோன எரிமலைகள்). தீவில் பெரிய சிலைகள் இருப்பது, மோவாய், அசாதாரண ரபனுய் மாத்திரைகள் ஆகியவை இந்த கருத்தை வலுப்படுத்தியது.

இருப்பினும், அருகிலுள்ள நீரின் நவீன ஆய்வு இது சாத்தியமில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஈஸ்டர் தீவு நாஸ்கா தட்டில் கிழக்கு பசிபிக் எழுச்சி என்று அழைக்கப்படும் கடல் எல்லையில் இருந்து 500 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. எரிமலை எரிமலையால் உருவான ஒரு பெரிய மலையின் உச்சியில் தீவு அமைந்துள்ளது. தீவில் கடைசியாக எரிமலை வெடிப்பு 3 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது. சில விஞ்ஞானிகள் இது 4.5-5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது என்று கூறினாலும்.

உள்ளூர் புராணங்களின் படி, தொலைதூர கடந்த காலத்தில், தீவு பெரியதாக இருந்தது. ப்ளீஸ்டோசீன் பனி யுகத்தின் போது, ​​உலகப் பெருங்கடலின் மட்டம் 100 மீட்டர் குறைவாக இருந்தபோது இது மிகவும் சாத்தியம். புவியியல் ஆய்வுகளின்படி, ஈஸ்டர் தீவு ஒருபோதும் மூழ்கிய கண்டத்தின் பகுதியாக இல்லை.

ஈஸ்டர் தீவின் மிதமான தட்பவெப்பநிலை மற்றும் எரிமலை தோற்றம் ஆகியவை உலகின் மற்ற பகுதிகளை சூழ்ந்திருக்கும் பிரச்சனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றியிருக்க வேண்டும், ஆனால் ரோகெவனின் தீவின் முதல் தோற்றம் உலர்ந்த புல் மற்றும் கருகிய தாவரங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு பேரழிவு பகுதி. மரங்களோ, புதர்களோ தென்படவில்லை.
நவீன தாவரவியலாளர்கள் தீவில் 47 வகையான உயர் தாவரங்களை மட்டுமே கண்டறிந்துள்ளனர்; இது முக்கியமாக புல், சேறு மற்றும் ஃபெர்ன்கள். இந்த பட்டியலில் இரண்டு வகையான குள்ள மரங்கள் மற்றும் இரண்டு வகையான புதர்கள் உள்ளன. இத்தகைய தாவரங்கள் கொண்ட, தீவில் வசிப்பவர்கள் குளிர், ஈரமான மற்றும் காற்று வீசும் குளிர்காலத்தில் சூடாக இருக்க எரிபொருள் இல்லை. வீட்டு விலங்குகள் கோழிகள் மட்டுமே; வெளவால்கள், பறவைகள், பாம்புகள் அல்லது பல்லிகள் எதுவும் இல்லை. பூச்சிகள் மட்டுமே காணப்பட்டன. மொத்தத்தில், சுமார் 2,000 மக்கள் தீவில் வாழ்ந்தனர்.

ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்கள். 1860 முதல் வேலைப்பாடு

தீவில் இப்போது சுமார் 3,000 பேர் வாழ்கின்றனர். இவர்களில், 150 பேர் மட்டுமே தூய இனமான ராபனுய், மீதமுள்ளவர்கள் சிலி மற்றும் மெஸ்டிசோஸ். இருப்பினும், மீண்டும், யாரை தூய்மையான இனமாகக் கருதலாம் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தீவில் தரையிறங்கிய முதல் ஐரோப்பியர்கள் கூட ராபனுய் - தீவின் பாலினேசியன் பெயர் - இன ரீதியாக பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள் என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். அட்மிரல் ரோகெவன், நமக்கு நன்கு தெரிந்தவர், அவர் கண்டுபிடித்த நிலத்தில் வெள்ளை, ஸ்வர்த்தி, பழுப்பு மற்றும் சிவப்பு நிற மக்கள் கூட வாழ்ந்ததாக எழுதினார். அவர்களின் மொழி பாலினேசியன், இது கி.பி 400 முதல் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பேச்சுவழக்கு. e., மற்றும் மார்க்வெசாஸ் மற்றும் ஹவாய் தீவுகளின் சிறப்பியல்பு.

ஏறக்குறைய 200 ராட்சத கல் சிலைகள் - "மோவாய்", தீவின் கரையோரத்தில் பரிதாபகரமான தாவரங்களுடன் பாரிய பீடங்களில் அமைந்துள்ளது, குவாரிகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், முற்றிலும் விவரிக்க முடியாததாகத் தோன்றியது. பெரும்பாலான சிலைகள் பாரிய பீடங்களில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. குறைந்த பட்சம் 700 சிற்பங்கள், பல்வேறு அளவிலான நிறைவுகளில், குவாரிகளில் அல்லது குவாரிகளை கடற்கரையுடன் இணைக்கும் பழங்கால சாலைகளில் விடப்பட்டன. சிற்பிகள் திடீரென்று தங்கள் கருவிகளை விட்டுவிட்டு வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள் என்று தோன்றியது.

தொலைதூர கைவினைஞர்கள் தீவின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ரானோ-ரோராகு எரிமலையின் சரிவுகளில் மென்மையான எரிமலைக் கட்டிகளிலிருந்து "மோவாய்" செதுக்கினர். பின்னர் முடிக்கப்பட்ட சிலைகள் சரிவில் இறக்கி, தீவின் சுற்றளவில், 10 கிமீ தொலைவில் வைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான சிலைகளின் உயரம் ஐந்து முதல் ஏழு மீட்டர் வரை இருக்கும், பின்னர் சிலைகள் 10 மற்றும் 12 மீட்டர் வரை எட்டியது. டஃப், அல்லது, பியூமிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதில் இருந்து அவை தயாரிக்கப்படுகின்றன, கட்டமைப்பில் ஒரு கடற்பாசியை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அதன் மீது லேசான தாக்கத்துடன் கூட எளிதில் நொறுங்குகிறது. அதனால் "மோவாய்" சராசரி எடை 5 டன்களுக்கு மேல் இல்லை. கல் அஹு - தளங்கள்-பீடங்கள்: 150 மீ நீளம் மற்றும் 3 மீ உயரத்தை எட்டியது, மேலும் 10 டன் வரை எடையுள்ள துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தது.

ஒரு காலத்தில், அட்மிரல் ரோகெவன், தீவுக்கு தனது பயணத்தை நினைவு கூர்ந்தார், பூர்வீகவாசிகள் மோவாய் சிலைகளுக்கு முன்னால் நெருப்பை உண்டாக்கி, அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, தலை குனிந்ததாகக் கூறினார். அதன் பிறகு, கைகளை மடக்கி மேலும் கீழும் ஆடினர். நிச்சயமாக, இந்த அவதானிப்பு உண்மையில் தீவுவாசிகளுக்கு சிலைகள் யார் என்பதை விளக்க முடியவில்லை.

தடிமனான மர உருளைகள் மற்றும் வலுவான கயிறுகளைப் பயன்படுத்தாமல், அத்தகைய தொகுதிகளை நகர்த்துவது மற்றும் நிறுவுவது எப்படி என்பதை Roggeven மற்றும் அவரது தோழர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. தீவுவாசிகளுக்கு சக்கரங்கள் இல்லை, வரைவு விலங்குகள் இல்லை, அவர்களின் சொந்த தசைகளைத் தவிர வேறு எந்த ஆற்றல் ஆதாரமும் இல்லை. சிலைகள் தாமாகவே நடந்தன என்று பழங்கால புராணங்கள் கூறுகின்றன. இது எப்படி நடந்தது என்று கேட்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் இன்னும் ஆவண ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. "மோவாய்" இயக்கத்திற்கு பல கருதுகோள்கள் உள்ளன, சில சோதனைகள் மூலம் கூட உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் இவை அனைத்தும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நிரூபிக்கின்றன - இது கொள்கையளவில் சாத்தியமானது. தீவில் வசிப்பவர்கள் சிலைகளை நகர்த்தினர், வேறு யாரும் இல்லை. அதற்காகத்தானே செய்தார்கள்? இங்குதான் வேறுபாடுகள் தொடங்குகின்றன.

1770 இல் சிலைகள் இன்னும் நிற்கின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, 1774 இல் தீவுக்கு விஜயம் செய்த ஜேம்ஸ் குக், பொய் சிலைகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டார், அவருக்கு முன்பு இதுபோன்ற எதையும் யாரும் கவனிக்கவில்லை. கடைசியாக 1830-ம் ஆண்டு தான் நின்ற சிலைகள் தென்பட்டது.அப்போது பிரெஞ்சு படையணி தீவிற்குள் நுழைந்தது. அப்போதிருந்து, அசல் சிலைகளை, அதாவது தீவில் வசிப்பவர்களால் நிறுவப்பட்ட சிலைகளை யாரும் பார்த்ததில்லை. இன்று தீவில் இருக்கும் அனைத்தும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. Rano-Roraku எரிமலைக்கும் Poike தீபகற்பத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள பதினைந்து "moai" இன் கடைசி மறுசீரமைப்பு ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் நடந்தது - 1992 முதல் 1995 வரை. மேலும், ஜப்பானியர்கள் மறுசீரமைப்பு வேலைகளில் ஈடுபட்டனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பறவை-மனிதனின் வழிபாட்டு முறையும் இறந்தது. அனைத்து பாலினேசியாவிற்கும் தனித்துவமான இந்த விசித்திரமான சடங்கு, தீவுவாசிகளின் உயர்ந்த தெய்வமான மேக்மேக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் அவருடைய பூமிக்குரிய அவதாரமானார். மேலும், சுவாரஸ்யமாக, ஆண்டுக்கு ஒரு முறை தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், வேலையாட்கள் அல்லது வீரர்கள் அவற்றில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக பங்கு பெற்றனர். அவர்களின் எஜமானர், குடும்ப குலத்தின் தலைவர், தங்கடா-மனு அல்லது ஒரு பறவை மனிதனாக மாறுவாரா என்பது அவர்களைப் பொறுத்தது. தீவின் மேற்கு முனையில் உள்ள ரானோ காவோ என்ற மிகப்பெரிய எரிமலையில் உள்ள பாறை கிராமமான ஒரோங்கோ - இந்த சடங்கு அதன் முக்கிய வழிபாட்டு மையத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், தங்கடா-மனு வழிபாட்டு முறை தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரோங்கோ இருந்திருக்கலாம். தீவுக்கு வந்த முதல் தலைவரான புகழ்பெற்ற ஹோட்டு மாடுவாவின் வாரிசு இங்கு பிறந்தார் என்று மரபுகள் கூறுகின்றன. இதையொட்டி, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது சந்ததியினரே வருடாந்திர போட்டியின் தொடக்கத்திற்கான சமிக்ஞையை வழங்கினர்.

வசந்த காலத்தில், மேக்மேக் கடவுளின் தூதர்கள், கருங்கடல் விழுங்கிகள், கடற்கரையிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள மோடு-காவ்-காவோ, மோடு-இடி மற்றும் மோடு-நுய் ஆகிய சிறிய தீவுகளுக்கு பறந்தனர். இந்த பறவைகளின் முதல் முட்டையை முதலில் கண்டுபிடித்து தனது எஜமானிடம் நீந்திக் கொடுத்த வீரன் ஏழு அழகான பெண்களை வெகுமதியாகப் பெற்றான். சரி, உரிமையாளர் ஒரு தலைவராக ஆனார், அல்லது மாறாக, ஒரு பறவை-மனிதன், உலகளாவிய மரியாதை, மரியாதை மற்றும் சலுகைகளைப் பெற்றார். கடைசி தங்கடா-மனு விழா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் நடந்தது. 1862 இல் பெருவியர்களின் பேரழிவுகரமான கொள்ளையர் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, கடற்கொள்ளையர்கள் தீவின் முழு ஆண் மக்களையும் அடிமைப்படுத்தியபோது, ​​​​ஒரு பறவை-மனிதனைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை.

ஈஸ்டர் தீவின் பூர்வீகவாசிகள் ஏன் ஒரு குவாரியில் மோவாய் சிலைகளை செதுக்கினர்? இதை ஏன் நிறுத்தினார்கள்? சிலைகளை உருவாக்கிய சமூகம் ரோக்வீன் பார்த்த 2,000 நபர்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டிருக்க வேண்டும். அது நன்றாக ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும். என்ன ஆச்சு அவருக்கு?

இரண்டரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஈஸ்டர் தீவின் மர்மம் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது. ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய பெரும்பாலான கோட்பாடுகள் வாய்வழி பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதை இன்னும் யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாததால் இது நிகழ்கிறது - பிரபலமான மாத்திரைகள் "கோ ஹவு மோடு மோ ரோங்கோரோங்கோ", அதாவது தோராயமாக - பாராயணத்திற்கான கையெழுத்துப் பிரதி. அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் அழிக்கப்பட்டனர், ஆனால் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் கூட இந்த மர்மமான தீவின் வரலாற்றில் வெளிச்சம் போடலாம். பண்டைய எழுத்துக்கள் இறுதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டன என்ற அறிக்கைகளால் விஞ்ஞான உலகம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கிளர்ந்தெழுந்திருந்தாலும், கவனமாகச் சரிபார்க்கும்போது, ​​​​இவை அனைத்தும் வாய்வழி உண்மைகள் மற்றும் புனைவுகளின் மிகவும் துல்லியமான விளக்கமாக மாறவில்லை.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர் டேவிட் ஸ்டெட்மேன் மற்றும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஈஸ்டர் தீவின் முதல் முறையான ஆய்வை மேற்கொண்டனர், அதன் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வாழ்க்கை முன்பு எப்படி இருந்தது என்பதைக் கண்டறியும். இதன் விளைவாக, அதன் குடியேறியவர்களின் வரலாற்றின் புதிய, ஆச்சரியமான மற்றும் போதனையான விளக்கத்திற்கான தரவு தோன்றியது.

ஒரு பதிப்பின் படி, ஈஸ்டர் தீவு கி.பி 400 இல் வசித்து வந்தது. இ. (அமெரிக்கா) கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் டெர்ரி ஹன்ட் மற்றும் கார்ல் லிபோ ஆகியோர் அனகேனாவிலிருந்து கரியின் எட்டு மாதிரிகளை ஆய்வு செய்தபோது கிடைத்த ரேடியோகார்பன் தரவு, ராபா நுய் தீவில் கி.பி. 1200 இல் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. ) தீவுவாசிகள் வாழைப்பழம், டாரோ , இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, கரும்பு, மல்பெர்ரி. கோழிகளைத் தவிர, தீவில் எலிகளும் இருந்தன, அவை முதல் குடியேறியவர்களுடன் வந்தன.

சிலைகளின் உற்பத்தி காலம் 1200-1500 ஆண்டுகள் ஆகும். அந்த நேரத்தில் வசிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை 7,000 முதல் 20,000 பேர் வரை இருந்தது. சிலையைத் தூக்கி நகர்த்த, பல நூறு பேர் போதுமானவர்கள், அப்போது போதுமான எண்ணிக்கையில் கிடைத்த மரங்களிலிருந்து கயிறுகள் மற்றும் உருளைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களின் கடினமான பணி, மக்கள் வருவதற்கு சுமார் 30,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பும், அவர்கள் தங்கிய ஆரம்ப ஆண்டுகளிலும், தீவு இப்போது இருப்பதைப் போல வெறிச்சோடியதாக இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. புதர்கள், புற்கள், ஃபெர்ன்கள் மற்றும் தரைக்கு மேல் மரங்கள் மற்றும் அடிமரங்கள் கொண்ட துணை வெப்பமண்டல காடு உயர்ந்தது. மர டெய்ஸி மலர்கள் காட்டில் வளர்ந்தன, கயிறுகளை உருவாக்கப் பயன்படும் ஹவ்ஹாவ் மரங்கள் மற்றும் எரிபொருளாகப் பயன்படும் டோரோமிரோ. பனை மரங்களின் வகைகளும் இருந்தன, அவை இப்போது தீவில் இல்லை, ஆனால் அவற்றில் பல ஏற்கனவே இருந்தன, மரங்களின் கால்கள் அவற்றின் மகரந்தத்தால் அடர்த்தியாக மூடப்பட்டிருந்தன. அவை 32 மீ மற்றும் 2 மீ விட்டம் வரை வளரும் சிலி பனையுடன் தொடர்புடையவை. உயரமான, கிளைகள் இல்லாமல், டிரங்குகள் சறுக்கு வளையங்கள் மற்றும் கேனோக்களுக்கு சிறந்த பொருளாக இருந்தன. அவர்கள் உண்ணக்கூடிய கொட்டைகள் மற்றும் பழச்சாறுகளை வழங்கினர், அதில் இருந்து சிலியர்கள் சர்க்கரை, சிரப், தேன் மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கின்றனர்.

ஒப்பீட்டளவில் குளிர்ந்த கடலோர நீர் ஒரு சில இடங்களில் மட்டுமே மீன்பிடிக்க உதவியது. முக்கிய கடல் இரை டால்பின்கள் மற்றும் முத்திரைகள். அவர்களை வேட்டையாட, அவர்கள் திறந்த கடலுக்குச் சென்று ஹார்பூன்களைப் பயன்படுத்தினர். மக்கள் வருவதற்கு முன்பு, தீவு பறவைகளுக்கு ஏற்ற இடமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இங்கு எதிரிகள் இல்லை. அல்பாட்ரோஸ், பூபீஸ், ஃப்ரிகேட் பறவைகள், புல்மார்கள், கிளிகள் மற்றும் பிற பறவைகள் இங்கே கூடு கட்டப்பட்டுள்ளன - மொத்தம் 25 இனங்கள். இது முழு பசிபிக் பகுதியிலும் பணக்கார இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக இருக்கலாம்.

800 களில், காடுகளின் அழிவு தொடங்கியது. பெருகிய முறையில், காட்டுத் தீயிலிருந்து கரி அடுக்குகள் ஏற்படத் தொடங்கின, மரத்தின் மகரந்தம் குறைவாகவும், குறைவாகவும் மாறியது, மேலும் காடுகளை மாற்றிய புற்களிலிருந்து அதிக மகரந்தம் தோன்றியது. 1400 க்குப் பிறகு, பனை மரங்கள் முற்றிலுமாக மறைந்துவிட்டன, வெட்டப்பட்டதன் விளைவாக மட்டுமல்ல, எங்கும் நிறைந்த எலிகள், அவை மீட்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை: குகைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு டஜன் எஞ்சியிருக்கும் கொட்டைகள் தடயங்களைக் கொண்டிருந்தன. எலிகளால் கடிக்கப்பட்டது. அத்தகைய கொட்டைகள் முளைக்க முடியாது. ஹவ்ஹாவ் மரங்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் கயிறுகளை உருவாக்க போதுமானதாக இல்லை.
15 ஆம் நூற்றாண்டில், பனை மரங்கள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த காடுகளும் மறைந்தன. தோட்டங்களுக்கான பகுதிகளை சுத்தம் செய்தவர்கள், படகுகள் கட்டுவதற்காக மரங்களை வெட்டியவர்கள், சிலைகளுக்கு ஸ்கேட்டிங் வளையங்களை உருவாக்குவதற்காக, சூடுபடுத்துவதற்காக இது அழிக்கப்பட்டது. எலிகள் விதைகளை சாப்பிட்டன. அசுத்தமான பூக்கள் மற்றும் பழங்களின் விளைச்சல் குறைவதால் பறவைகள் இறந்திருக்கலாம். காடு அழிக்கப்படும் உலகில் எல்லா இடங்களிலும் இதேதான் நடந்தது: பெரும்பாலான காட்டில் வசிப்பவர்கள் மறைந்து வருகின்றனர். அனைத்து வகையான உள்ளூர் பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் தீவில் மறைந்துவிட்டன. கடலோர மீன்கள் அனைத்தும் பிடிபட்டன. சிறிய நத்தைகள் உண்ணப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்களின் உணவில் இருந்து. டால்பின்கள் மறைந்துவிட்டன: கடலுக்குச் செல்ல எதுவும் இல்லை, ஹார்பூன்களை உருவாக்க எதுவும் இல்லை. அது நரமாமிசமாக மாறியது.

முதல் குடியேறியவர்களுக்கு திறக்கப்பட்ட சொர்க்கம், 1600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட உயிரற்றதாக மாறியது. வளமான மண், ஏராளமான உணவு, ஏராளமான கட்டுமானப் பொருட்கள், போதுமான வாழ்க்கை இடம், வசதியான இருப்புக்கான அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளும் அழிக்கப்பட்டன. ஹெயர்டால் தீவுக்குச் சென்ற நேரத்தில், தீவில் ஒரு டோரோமிரோ மரம் இருந்தது; இப்போது அது இல்லை.
தீவுக்கு வந்த சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் பாலினேசிய மூதாதையர்களைப் போலவே, மேடைகளில் கல் சிலைகளை நிறுவத் தொடங்கினர். காலப்போக்கில், சிலைகள் பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் மாறியது; அவர்களின் தலைகள் சிவப்பு 10 டன் கிரீடங்களை அலங்கரிக்கத் தொடங்கின; போட்டியின் சுழல் விரிவடைந்தது; எகிப்தியர்கள் தங்கள் பிரமாண்டமான பிரமிடுகளை உருவாக்குவது போல போட்டி குலங்கள் ஆரோக்கியத்தையும் சக்தியையும் காட்டுவதன் மூலம் ஒருவரையொருவர் விஞ்ச முயன்றனர். தீவில், நவீன அமெரிக்காவைப் போலவே, கிடைக்கக்கூடிய வளங்களை விநியோகிப்பதற்கும் பல்வேறு பகுதிகளில் பொருளாதாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு சிக்கலான அரசியல் அமைப்பு இருந்தது.

ஆங்கில செய்தித்தாள் ஹார்பர் வீக்லியில் இருந்து 1873 ஆம் ஆண்டு வேலைப்பாடு. வேலைப்பாடு கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது: "ஈஸ்டர் தீவு கல் சிலைகள் திருவிழா நடனம் டாட்டூஸ்" (ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகளில் பச்சை குத்தப்பட்ட நடனக் கலைஞர்களின் திருவிழா).

பெருகிவரும் மக்கள்தொகை காடுகளை மீண்டும் உருவாக்குவதை விட வேகமாக துன்புறுத்தியது; காய்கறி தோட்டங்கள் மேலும் மேலும் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன; காடு, நீரூற்றுகள் மற்றும் ஓடைகள் இல்லாத மண் வறண்டு போனது; சிலைகளை கொண்டு செல்வதற்கும், வளர்ப்பதற்கும், படகுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் கட்டுவதற்கும் செலவழிக்கப்பட்ட மரங்கள், சமையலுக்கு கூட போதுமானதாக இல்லை. பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் அழிக்கப்பட்டதால், பஞ்சம் ஏற்பட்டது. காற்று மற்றும் மழை அரிப்பால் விளை நிலங்களின் வளம் குறைந்தது. வறட்சி தொடங்கிவிட்டது. கோழிகளின் தீவிர இனப்பெருக்கம் மற்றும் நரமாமிசம் உணவு பிரச்சினையை தீர்க்கவில்லை. குழி விழுந்த கன்னங்கள் மற்றும் தெரியும் விலா எலும்புகள், நகர்த்துவதற்கு தயார்படுத்தப்பட்ட சிலைகள், பஞ்சம் தொடங்கியதற்கான சான்றாகும்.

உணவு பற்றாக்குறையால், தீவுவாசிகள் சமூகத்தை நடத்தும் தலைவர்கள், அதிகாரத்துவம் மற்றும் ஷாமன்களை இனி ஆதரிக்க முடியாது. எஞ்சியிருக்கும் தீவுவாசிகள் தங்களைப் பார்வையிட்ட முதல் ஐரோப்பியர்களிடம் எப்படி மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு குழப்பத்தால் மாற்றப்பட்டது என்று கூறினார்கள், மேலும் போர்க்குணமிக்க வர்க்கம் பரம்பரைத் தலைவர்களை தோற்கடித்தது. 1600 மற்றும் 1700 களில் சண்டையிடும் கட்சிகளால் செய்யப்பட்ட ஈட்டிகள் மற்றும் குத்துச்சண்டைகளின் படங்கள் கற்களில் தோன்றின; அவை இன்னும் ஈஸ்டர் தீவு முழுவதும் சிதறிக் கிடக்கின்றன. 1700 வாக்கில் மக்கள் தொகை அதன் முந்தைய அளவின் கால் மற்றும் பத்தில் ஒரு பங்கிற்கு இடையே இருந்தது. மக்கள் தங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து மறைக்க குகைகளுக்குச் சென்றனர். 1770 ஆம் ஆண்டில், எதிரெதிர் குலங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சிலைகளை கவிழ்த்து தலைகளை வெட்டத் தொடங்கினர். கடைசி சிலை 1864 இல் கவிழ்க்கப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியின் படம் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு முன் வெளிவந்தபோது, ​​​​அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக் கொண்டனர்: - அவர்கள் ஏன் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை, என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரவில்லை, தாமதமாகிவிடும் முன் நிறுத்தவில்லை? கடைசி பனை மரத்தை வெட்டும்போது அவர்கள் என்ன நினைத்தார்கள்?

பெரும்பாலும், பேரழிவு திடீரென்று நடக்கவில்லை, ஆனால் பல தசாப்தங்களாக நீண்டுள்ளது. இயற்கையில் நிகழும் மாற்றங்கள் ஒரு தலைமுறையினருக்குத் தெரிவதில்லை. வயதானவர்கள் மட்டுமே, தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, காடழிப்பால் ஏற்படும் அச்சுறுத்தலைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் ஆளும் வர்க்கம் மற்றும் கொத்தனார்கள், தங்களின் சலுகைகள் மற்றும் வேலைகளை இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சி, எச்சரிக்கைகளை இன்றைய லாக்கர்களைப் போலவே நடத்தினார்கள். அமெரிக்க வடமேற்கு: "காட்டை விட வேலை முக்கியமானது!"

மரங்கள் படிப்படியாக சிறியதாகவும், மெல்லியதாகவும், முக்கியத்துவம் குறைந்ததாகவும் மாறியது. கடைசியாக பழம்தரும் பனை மரம் வெட்டப்பட்டவுடன், இளம் தளிர்கள் புதர்கள் மற்றும் புதர்களின் எச்சங்களுடன் அழிக்கப்பட்டன. கடைசியாக இளம் பனைமரம் இறந்ததை யாரும் கவனிக்கவில்லை.

தீவின் தாவரங்கள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன: வல்லுநர்கள் ராபா நுய்யில் வளரும் 30 க்கும் மேற்பட்ட வகையான தாவரங்களை கணக்கிடுகின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஓசியானியா, அமெரிக்கா, ஐரோப்பாவின் பிற தீவுகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டனர். ராபா நுயில் முன்பு பரவலாக இருந்த பல தாவரங்கள் அழிக்கப்பட்டன. 9 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், மரங்கள் தீவிரமாக வெட்டப்பட்டன, இது தீவில் காடுகள் காணாமல் போக வழிவகுத்தது (அநேகமாக அதற்கு முன்பு, பாஸ்கலோகோகோஸ் டிஸ்பெர்டா இனங்களின் பனை மரங்கள் அதில் வளர்ந்தன). மர விதைகளை எலிகள் உண்பதும் மற்றொரு காரணம். நீடிக்க முடியாத மனித நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற காரணிகளால், இதன் விளைவாக துரிதப்படுத்தப்பட்ட மண் அரிப்பு விவசாயத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, இதன் விளைவாக ராபா நுய் மக்கள்தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு ஏற்பட்டது.

அழிந்துபோன தாவரங்களில் ஒன்று சோஃபோரா டோரோமிரோ ஆகும், அதன் உள்ளூர் பெயர் டோரோமிரோ (ராப். டோரோமிரோ). கடந்த காலத்தில் தீவில் உள்ள இந்த ஆலை ராபனுய் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது: இது உள்ளூர் ஓவியங்களுடன் "பேசும் மாத்திரைகள்" செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது.

டோரோமிரோவின் தண்டு, மனித தொடையின் விட்டம் மற்றும் மெல்லியதாக, பெரும்பாலும் வீடுகளின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது; அதிலிருந்து ஈட்டிகளும் செய்யப்பட்டன. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இந்த மரம் அழிக்கப்பட்டது (இளம் வளர்ச்சி தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளால் அழிக்கப்பட்டது ஒரு காரணம்).
தீவில் உள்ள மற்றொரு ஆலை மல்பெரி மரமாகும், அதன் உள்ளூர் பெயர் மஹுட் (ராப். மஹுட்). கடந்த காலத்தில், இந்த ஆலை தீவுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது: டப்பா என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை ஆடைகள் மல்பெரி மரத்தின் பாஸ்டிலிருந்து செய்யப்பட்டன. தீவில் முதல் ஐரோப்பியர்கள் தோன்றிய பிறகு - திமிங்கலங்கள் மற்றும் மிஷனரிகள் - ரபனுய் மக்களின் வாழ்க்கையில் மஹுட்டின் முக்கியத்துவம் குறைந்தது.

ti தாவரத்தின் வேர்கள் (rap. ti), அல்லது Dracaena Terminalis, சர்க்கரை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மேலும், இந்த ஆலை அடர் நீலம் மற்றும் பச்சை நிறத்தில் ஒரு தூள் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அது உடலில் பச்சை குத்தப்பட்டது.

Makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea) செதுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரானோ காவோ மற்றும் ரானோ ரராகு பள்ளங்களின் சரிவுகளில் வளரும் தீவின் எஞ்சியிருக்கும் தாவரங்களில் ஒன்று ஸ்கிர்பஸ் கலிஃபோர்னிகஸ் ஆகும், இது வீடுகளின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், யூகலிப்டஸின் சிறிய வளர்ச்சி தீவில் தோன்றத் தொடங்கியது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில், திராட்சை, வாழைப்பழம், முலாம்பழம், கரும்பு ஆகியவை தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

ஐரோப்பியர்கள் தீவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, ஈஸ்டர் தீவின் விலங்கினங்கள் முக்கியமாக கடல் விலங்குகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன: முத்திரைகள், ஆமைகள், நண்டுகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, தீவில் கோழிகள் வளர்க்கப்பட்டன. ராபா நுய்யில் முன்பு வாழ்ந்த உள்ளூர் விலங்கினங்கள் அழிந்துவிட்டன. உதாரணமாக, எலி Rattus exulans இனங்கள், இது கடந்த காலத்தில் உணவுக்காக உள்ளூர் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, ராட்டஸ் நார்வெஜிகஸ் மற்றும் ராட்டஸ் ராட்டஸ் இனங்களின் எலிகள் ஐரோப்பிய கப்பல்களால் தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அவை முன்னர் ராபனுய்க்கு தெரியாத பல்வேறு நோய்களின் கேரியர்களாக மாறியது.

இப்போது 25 வகையான கடல் பறவைகள் தீவில் கூடு கட்டுகின்றன மற்றும் 6 வகையான நிலப்பறவைகள் வாழ்கின்றன.

Moai புள்ளிவிவரங்கள் பின்வருமாறு. மொவாய்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 887. பீடங்களில் அஹு (அஹு) நிறுவப்பட்ட மோவாய்களின் எண்ணிக்கை 288 (மொத்தத்தில் 32 சதவீதம்). மோவாய் செதுக்கும் குவாரி அமைந்திருந்த ரானோ ரராகு எரிமலையின் சரிவுகளில் நிற்கும் மோவாய்களின் எண்ணிக்கை 397 (மொத்தத்தில் 45 சதவீதம்). தீவு முழுவதும் சிதறிக் கிடக்கும் மோவாய்களின் எண்ணிக்கை 92 (மொத்தத்தில் 10 சதவீதம்). மோவாய் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்டுள்ளது - 4 முதல் 20 மீட்டர் வரை. அவற்றில் மிகப்பெரியது ரானோ ரராகு எரிமலையின் சரிவில் தனியாக நிற்கிறது. இந்த நிலத்தின் நீண்ட வரலாற்றில் தீவில் குவிந்துள்ள வண்டல் பாறைகளில் அவர்கள் கழுத்து வரை மூழ்கியுள்ளனர். சில மோவாய்கள் பழங்குடியினரால் அஹு என்று அழைக்கப்படும் கல் தூண்களின் மீது நின்றார்கள். அஹுவின் எண்ணிக்கை முந்நூறைத் தாண்டும். அஹுவின் அளவும் வேறுபட்டது - பல பத்து மீட்டர் முதல் இருநூறு மீட்டர் வரை. "எல் ஜிகாண்டே" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட மிகப்பெரிய மோவாய் 21.6 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. இது ரானோ ரராகு குவாரியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தோராயமாக 145-165 டன் எடை கொண்டது. பீடத்தில் நிற்கும் மிகப்பெரிய மோவாய் அஹு தே பிட்டோ குராவில் அமைந்துள்ளது. அவருக்கு பாரோ (பரோ) என்ற புனைப்பெயர் உள்ளது, அவரது உயரம் சுமார் 10 மீட்டர், மற்றும் அவரது எடை சுமார் 80 டன்.

ஈஸ்டர் தீவின் மர்மங்கள்.

ஈஸ்டர் தீவு மர்மங்கள் நிறைந்தது. தீவின் எல்லா இடங்களிலும் நீங்கள் குகைகளின் நுழைவாயில்கள், கல் மேடைகள், நேரடியாக கடலுக்கு செல்லும் பள்ளம் கொண்ட சந்துகள், பெரிய சிலைகள், கற்களில் அடையாளங்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.
பல தலைமுறை பயணிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களை வேட்டையாடிய தீவின் முக்கிய மர்மங்களில் ஒன்று முற்றிலும் தனித்துவமான கல் சிலைகள் - மோவாய். இவை பல்வேறு அளவுகளில் கல் சிலைகள் - 3 முதல் 21 மீட்டர் வரை. சராசரியாக, ஒரு சிலையின் எடை 10 முதல் 20 டன் வரை இருக்கும், ஆனால் அவற்றில் 40 முதல் 90 டன் எடையுள்ள உண்மையான கொலோசிகள் உள்ளன.

இத்தீவின் மகிமை இந்த கற்சிலைகளால் தொடங்கியது. அரிதான தாவரங்கள் மற்றும் "காட்டு" மக்கள்தொகையுடன் கடலில் இழந்த ஒரு தீவில் அவர்கள் எவ்வாறு தோன்ற முடியும் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்தது. அவற்றைச் செதுக்கி, கரைக்கு இழுத்து, பிரத்யேகமாகத் தயாரிக்கப்பட்ட பீடங்களில் ஏற்றி, எடையுள்ள தலைக்கவசங்களால் முடிசூட்டியது யார்?

சிலைகள் மிகவும் விசித்திரமான தோற்றம் கொண்டவை - அவை கனமான கன்னம், நீண்ட காதுகள் மற்றும் கால்கள் இல்லாத மிகப் பெரிய தலைகளைக் கொண்டுள்ளன. சிலர் தலையில் சிவப்புக் கல்லின் "தொப்பிகள்" இருக்கும். மோவாய் வடிவில் தீவில் இருந்தவர்களின் உருவப்படங்கள் எந்த மனித பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது? ஒரு கூரான, உயர்த்தப்பட்ட மூக்கு, மெல்லிய உதடுகள், சற்றே நீண்டு, ஏளனம் மற்றும் அவமதிப்பு போன்ற முகமூடியைப் போல. சூப்பர்சிலியரி வளைவுகளின் கீழ் ஆழமான குறிப்புகள், ஒரு பெரிய நெற்றி - அவர்கள் யார்?

கிளிக் செய்யக்கூடியது

சில சிலைகளில் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட கழுத்தணிகள் அல்லது உளியால் செய்யப்பட்ட பச்சை குத்தப்பட்டிருக்கும். கல் பூதங்களில் ஒன்றின் முகத்தில் துளைகள் உள்ளன. ஒருவேளை பண்டைய காலங்களில், தீவில் வாழ்ந்த முனிவர்கள், வான உடல்களின் இயக்கத்தை ஆய்வு செய்தவர்கள், நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தின் வரைபடத்தில் தங்கள் முகங்களை பச்சை குத்திக்கொண்டார்களா?

சிலைகளின் கண்கள் வானத்தைப் பார்க்கின்றன. வானத்தில் - பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, அடிவானத்திற்கு அப்பால் இருந்து பயணம் செய்தவர்களுக்கு ஒரு புதிய தாயகம் திறக்கப்பட்டதைப் போலவே?

முந்தைய காலங்களில், தீவுவாசிகள் மோவாய் தங்கள் நிலத்தையும், தீய சக்திகளிடமிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதாக நம்பினர். நிற்கும் அனைத்து மோவாய்களும் தீவின் முகமாகத் திரும்புகின்றன. காலம் எனப் புரியாமல் மௌனத்தில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள். இவை கடந்த நாகரீகத்தின் மர்மமான சின்னங்கள்.

தீவின் முனைகளில் ஒன்றில் எரிமலை எரிமலையிலிருந்து சிற்பங்கள் வெளியேற்றப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது, பின்னர் முடிக்கப்பட்ட உருவங்கள் மூன்று முக்கிய சாலைகள் வழியாக கடற்கரையோரத்தில் சிதறிக்கிடக்கும் சடங்கு பீடங்களின் இடங்களுக்கு - அஹு - கொண்டு செல்லப்பட்டன. இப்போது அழிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய அஹுவின் நீளம் 160 மீ, மற்றும் அதன் மைய மேடையில், சுமார் 45 மீ நீளம், 15 சிலைகள் இருந்தன.

பெரும்பாலான சிலைகள் குவாரிகளில் அல்லது பழங்கால சாலைகளில் முடிக்கப்படாமல் கிடக்கின்றன. அவற்றில் சில ரானோ ரராகு எரிமலையின் பள்ளத்தின் ஆழத்தில் உறைந்துள்ளன, சில எரிமலையின் முகடுக்கு அப்பால் சென்று கடலை நோக்கிச் செல்வதாகத் தெரிகிறது. தெரியாத பேரழிவின் சூறாவளியில் மூழ்கிய அனைத்தும் ஒரு கணத்தில் நின்றுவிட்டதாகத் தோன்றியது. சிற்பிகள் ஏன் திடீரென்று தங்கள் வேலையை நிறுத்தினார்கள்? எல்லாம் இடத்தில் உள்ளது - கல் கோடரிகள், மற்றும் முடிக்கப்படாத சிலைகள், மற்றும் கல் ராட்சதர்கள், அவர்களின் இயக்கத்தில் வழியில் உறைந்து போனது போல், மக்கள் ஒரு நிமிடம் தங்கள் வேலையை விட்டுவிட்டு, அதற்குத் திரும்ப முடியாது.

சில சிலைகள், முன்பு கல் மேடைகளில் அமைக்கப்பட்டு, இடித்து உடைக்கப்படுகின்றன. கல் தளங்களுக்கும் இது பொருந்தும் - அஹு.

அஹுவின் கட்டுமானத்திற்கு சிலைகளை உருவாக்குவதை விட குறைவான முயற்சியும் கலையும் தேவையில்லை. தொகுதிகளை உருவாக்கி அவற்றிலிருந்து ஒரு சீரான பீடத்தை இடுவதற்கு இது தேவைப்பட்டது. செங்கற்கள் ஒன்றோடொன்று ஒட்டியிருக்கும் அடர்த்தி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. முதல் அச்சு ஏன் கட்டப்பட்டது (அவற்றின் வயது சுமார் 700-800 ஆண்டுகள்) இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பின்னர், அவை பெரும்பாலும் அடக்கம் செய்யும் இடங்களாகவும் தலைவர்களின் நினைவை நிலைநிறுத்தவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய சாலைகளின் பல பிரிவுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், அதனுடன், மறைமுகமாக, தீவுவாசிகள் பல டன் சிலைகளை (சில நேரங்களில் 20 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான தொலைவில்) எடுத்துச் சென்றனர், அனைத்து சாலைகளும் தட்டையான பகுதிகளைத் தெளிவாகக் கடந்து செல்வதைக் காட்டியது. சாலைகள் 3.5 மீட்டர் அகலமுள்ள V அல்லது U- வடிவ குழிகளாகும். சில பகுதிகளில் கர்ப்ஸ்டோன் வடிவில் நீண்ட இணைக்கும் துண்டுகள் உள்ளன. சில இடங்களில், தூண்கள் தெளிவாகத் தெரியும், தடைகளுக்கு வெளியே தோண்டப்படுகின்றன - ஒருவேளை அவை நெம்புகோல் போன்ற சில வகையான சாதனங்களுக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டன. இந்த சாலைகளை நிர்மாணிப்பதற்கான சரியான தேதியை விஞ்ஞானிகள் இன்னும் நிறுவவில்லை, இருப்பினும், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, சிலைகளை நகர்த்துவதற்கான செயல்முறை ஈஸ்டர் தீவில் கிமு 1500 வாக்கில் நிறைவடைந்தது.

மற்றொரு மர்மம்: எளிய கணக்கீடுகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு சிறிய மக்களால் தற்போதுள்ள சிலைகளில் பாதியை கூட செதுக்கவோ, கொண்டு செல்லவோ மற்றும் நிறுவவோ முடியவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. செதுக்கப்பட்ட எழுத்துக்களைக் கொண்ட பழங்கால மரப் பலகைகள் தீவில் காணப்பட்டன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பியர்களால் தீவைக் கைப்பற்றியபோது இழந்தனர். ஆனால் சில தகடுகள் பிழைத்துள்ளன. கடிதங்கள் இடமிருந்து வலமாகச் சென்றன, பின்னர் தலைகீழ் வரிசையில் - வலமிருந்து இடமாக. நீண்ட காலமாக அவற்றில் பொறிக்கப்பட்ட அடையாளங்களை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. 1996 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவில் எஞ்சியிருக்கும் 4 உரைப் பலகைகளும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது.தீவுவாசிகளின் மொழியில் கால்களின் உதவியின்றி மெதுவான இயக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சொல் இருப்பது ஆர்வமாக உள்ளது. லெவிடேஷன்? மோயை கொண்டு செல்லும் போது மற்றும் நிறுவும் போது இந்த அருமையான முறை பயன்படுத்தப்பட்டதா?

மேலும் ஒரு புதிர். பழைய வரைபடங்கள் ஈஸ்டர் தீவுக்கு அருகிலுள்ள பிற பிரதேசங்களைக் காட்டுகின்றன. வாய்வழி மரபுகள் தண்ணீருக்கு அடியில் பூமி மெதுவாக மூழ்குவதைக் கூறுகின்றன. பிற புராணக்கதைகள் பேரழிவுகளைப் பற்றி கூறுகின்றன: பூமியைப் பிளந்த உவோக் கடவுளின் உமிழும் ஊழியர்களைப் பற்றி. மிகப் பெரிய தீவுகள் அல்லது மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சாரம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் கொண்ட ஒரு முழு கண்டமும் கூட பண்டைய காலத்தில் இங்கு இருந்திருக்க முடியாதா? அவருக்கு பசிஃபிடா என்ற அழகான பெயரைக் கூட வைத்தனர்.

சில அறிஞர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் இரகசியங்களை வைத்திருக்கும் மற்றும் பண்டைய அறிவில் அறியப்படாதவர்களிடமிருந்து மறைக்கும் பாஸ்கல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட குலம் (வரிசை) இன்னும் இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர்.

ஈஸ்டர் தீவுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன:

Hititeairagi (rap. Hititeairagi), அல்லது Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
மாதா-கிடரேஜ் (ராப். மாதா-கிட்டேரேஜ் - ரபனுய் "வானத்தைப் பார்க்கும் கண்கள்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது);
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - "பூமியின் தொப்புள்");
ராபா நுய் (ராப். ராபா நுய் - "கிரேட் ராபா"), திமிங்கலக்காரர்களால் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்;
சான் கார்லோஸ் தீவு, ஸ்பெயின் மன்னரின் நினைவாக கோன்சலஸ் டான் பெலிப்பால் பெயரிடப்பட்டது;
டீபி (ராப். டீபி) - ஜேம்ஸ் குக் தீவு என்று அழைக்கப்படுகிறது;
Waihu (rap. Vaihu), அல்லது Waihou (rap. Vaihou), - இந்த பெயரை ஜேம்ஸ் குக் பயன்படுத்தினார், பின்னர் Forster Johann Georg Adam மற்றும் Laperouse Jean Francois de Galo (தீவின் வடகிழக்கில் உள்ள விரிகுடா அவரது பெயரிடப்பட்டது. );
ஈஸ்டர் தீவு, 1722 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் தினத்தில் கண்டுபிடித்ததால் டச்சு நேவிகேட்டர் ஜேக்கப் ரோக்வீன் அவர்களால் பெயரிடப்பட்டது. பெரும்பாலும், ஈஸ்டர் தீவு ராபா நுய் ("பிக் ராபா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது ராபனுய் அல்ல, ஆனால் பாலினேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. அத்தகைய
டஹிடியில் இருந்து 650 கிமீ தெற்கே அமைந்துள்ள ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் ராபா தீவை வேறுபடுத்தி அறிய டஹிடியன் நேவிகேட்டர்களால் தீவின் பெயர் வந்தது. "ராபா நுய்" என்ற பெயரே இந்த வார்த்தையின் சரியான எழுத்துப்பிழை குறித்து மொழியியலாளர்களிடையே நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மத்தியில்
ஆங்கிலம் பேசும் வல்லுநர்கள் தீவின் பெயருக்கு "ராபா நுய்" (2 வார்த்தைகள்) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், "ரபனுய்" (1 சொல்) - மக்கள் அல்லது உள்ளூர் கலாச்சாரம் என்று வரும்போது.

ஈஸ்டர் தீவு என்பது சிலியின் வால்பரைசோ பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு மாகாணமாகும், இது சிலி அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரின் தலைமையில் உள்ளது. 1984 முதல், ஒரு உள்ளூர்வாசி மட்டுமே தீவின் ஆளுநராக முடியும் (முதலாவது முன்னாள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் அருங்காட்சியகக் கண்காணிப்பாளரான செர்ஜியோ ராபு ஹாவோ). நிர்வாக ரீதியாக, ஈஸ்டர் தீவு மாகாணத்தில் மக்கள் வசிக்காத தீவுகளான சாலா ஒய் கோமேஸ் அடங்கும். 1966 ஆம் ஆண்டு முதல், ஹங்கா ரோவின் குடியேற்றமானது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை 6 உறுப்பினர்களை கொண்ட உள்ளூராட்சி மன்றத்தை மேயர் தலைமையில் தேர்ந்தெடுக்கிறது.

சுமார் இரண்டு டஜன் போலீஸ் அதிகாரிகள் தீவில் செயல்படுகிறார்கள், முக்கியமாக உள்ளூர் விமான நிலையத்தில் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பானவர்கள்.

சிலியின் ஆயுதப் படைகளும் (முக்கியமாக கடற்படை) உள்ளன. தீவின் தற்போதைய நாணயம் சிலி பெசோ ஆகும் (அமெரிக்க டாலர்களும் தீவில் புழக்கத்தில் உள்ளன). ஈஸ்டர் தீவு ஒரு கடமை இல்லாத பகுதி, எனவே தீவின் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கான வரி வருவாய் ஒப்பீட்டளவில் அற்பமானது. பெரிய அளவில், இது அரசாங்கத்தின் மானியங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் தீவின் அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு கோலோசஸ் (உயரம் 6 மீ) (பின்: ஹெயர்டால், 1982

மூலம், தீவில் அடுத்த படத்தின் படப்பிடிப்பின் போது இந்த முட்டு கடலில் வீசப்பட்டது. அதனால் நீருக்கடியில் சிலைகள் இல்லை.

விஷயங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான மற்றொரு கோட்பாடு இங்கே உள்ளது.

ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகள் (சிலி) - விளக்கம், வரலாறு, இடம். சரியான முகவரி, தொலைபேசி எண், இணையதளம். சுற்றுலாப் பயணிகளின் மதிப்புரைகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள்.

• புத்தாண்டுக்கான சுற்றுப்பயணங்கள்சிலியில்
• சூடான சுற்றுப்பயணங்கள்உலகம் முழுவதும்

முந்தைய புகைப்படம் அடுத்த புகைப்படம்

சிலியின் ஒரு பகுதியாக, தெற்கு பசிபிக் பெருங்கடலில், பிரதான நிலப்பரப்பில் இருந்து 3514 கிமீ தொலைவில் ராபா நுய் என்ற அற்புதமான தீவு உள்ளது. ஈஸ்டர் தீவு, இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது முதன்மையாக மோவாய் - சுருக்கப்பட்ட எரிமலை சாம்பலால் செய்யப்பட்ட கல் சிலைகளுக்கு அறியப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் தீவில் இருந்து சிலைகளின் புதிர்கள்

தீவின் சில குடிமக்களின் புனைவுகளின்படி, கல் சிற்பங்களில் ஈஸ்டர் தீவின் முதல் மன்னரான ஹோடு மாடுவாவின் மூதாதையர்களின் சக்தி உள்ளது. பின்னர் தீவில் வசிப்பவர்கள் கடவுளை உருவாக்கி வழிபட்டனர், அவர் ராபனுய் புராணங்களின்படி மனிதனைப் படைத்தார். பறவை மனிதர்கள் அல்லது தங்கடா-மனு வழிபாட்டு முறை இப்படித்தான் தோன்றியது.

பல மோவாய்கள், இப்போது நாம் சொல்வது போல், 3 முதல் 20 மீ உயரமுள்ள ஒரு நீண்ட பீடத்தில் ஒரு தலையை சித்தரிக்கும் சிற்ப மார்பளவுகள், பெரும்பாலும் தீவின் சுற்றளவில் அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், மிகவும் பிரபலமான மோவாய் வகை மட்டும் அல்ல, முந்தைய காலத்தின் 4 வகையான சிலைகள் அறியப்படுகின்றன. சில சிலைகளில், சிலிண்டர்கள் - சிவப்பு கல்லால் செய்யப்பட்ட "தொப்பிகள்" பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த சிலிண்டர்களில் ஒன்று 7.6 மீ சுற்றளவு மற்றும் 2.18 மீ உயரம் கொண்டது.

ஆராய்ச்சியின் போது, ​​தீவின் மையத்தில் உள்ள குவாரிகளில் மோவாய் தயாரிக்கப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிய முடிந்தது, அங்கு முடிக்கப்படாத சிலைகள் இன்னும் உள்ளன. ஆனால் அவை எப்படி கரையில் முடிந்தது என்பது சர்ச்சைக்கும் பல்வேறு பதிப்புகளுக்கும் வழிவகுத்த கேள்வி. பழங்குடியினரின் புராணக்கதை அவர்கள் தங்களை "நடந்தனர்" என்று கூறுகிறது, அதாவது அவர்கள் ஒரு நேர்மையான நிலையில் நகர்ந்தனர். 1955-1956 இல் ஈஸ்டர் தீவுக்குச் சென்ற தோர் ஹெயர்டால், உள்ளூர் பழங்குடியினருடன் தொடர்புகொண்டு மோவாய் தயாரிப்பதற்கான ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், உள்ளூர்வாசிகள் தீவின் நடுவில் ஒரு கல் சிலையை செதுக்கி கடற்கரைக்கு மாற்றும் செயல்முறையை மீட்டெடுத்தனர். சிலைகளின் மையப்பகுதியில் இன்கா பொக்கிஷங்களை கண்டுபிடிக்க முயன்ற அறியாமை ஐரோப்பியர்களால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அழிக்கப்பட்ட பல மோவாய்கள் ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவு புராணக்கதைகள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, பாலினேசியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களால் மோவாய் உருவாக்கும் கோட்பாடு பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் நார்வேஜியன் தோர் ஹெய்ர்டால் மாய சிலைகளை உருவாக்கியவர்கள் "நீண்ட காதுகளின்" இறக்கும் பூர்வீக பழங்குடியினர் என்று நிறுவினார். மோவாய் உருவாக்கப்படுவதை ஏற்கனவே நிறுத்திய காலத்திலும் அவர்கள் வாய் வார்த்தையால் சிலைகளை உருவாக்கும் ரகசியங்களை கடந்து சென்றனர்.

ரானோ ரராகு எரிமலையின் அடிவாரம், உயரம், அளவு, உறைந்த முகத்தின் வெளிப்பாடு போன்றவற்றில் ராணுவ வீரர்களைப் போல 300 மோவாய்கள் அணிவகுத்து நிற்கும் தளமாகும். மிகப்பெரிய சடங்கு மேடையான அஹு டோங்காரிகி விரிகுடாவிற்கு அருகில், 15 ராட்சதர்கள் கம்பீரமாக நிற்கிறார்கள்.

ஈஸ்டர் தீவில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோஷங்கள் மற்றும் போட்டிகளுடன் ஒரு பெரிய கொண்டாட்டம் நடத்தப்படுகிறது, அவற்றில் ஒன்று தண்ணீருக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு பாறையில் ஏறி, அங்கு ஒரு முட்டையைக் கண்டுபிடித்து தீவுக்கு பாதிப்பில்லாமல் வழங்குவதாகும். முட்டை பறவை மனிதனுடையது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. உண்மையில், இவை பெரிய பறவைகளின் புதைபடிவ முட்டைகள்.

மர்மமான ஈஸ்டர் தீவு

அந்த தருணத்திலிருந்து 300 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த தீவின் பிரதேசத்தில் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த ராபனுய் நாகரிகத்தின் அனைத்து ரகசியங்களையும் கண்டுபிடித்து கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கின்றனர்: இந்த நினைவுச்சின்னங்களை யார் கட்டினார்கள்?

இந்த சிலைகளை ஆய்வு செய்த பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், உள்ளூர்வாசிகள் அத்தகைய தனிமையில் (தீவு கடலின் நடுவில் அமைந்துள்ளது) அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்க போதுமான அறிவைப் பெற முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். மேலும், இதே போன்ற சிலைகள் (அவை மோவாய் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) தியஹுவானாகோ (பொலிவியா) மற்றும் மார்க்வெசாஸ் தீவுகளில் (பாலினேசியா) அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

எனவே, ஈஸ்டர் தீவு உலகின் மிக உள்நாட்டு தீவுகளில் ஒன்றாகும்…

• தீவின் பிரதேசம் தென் அமெரிக்காவின் கடற்கரையிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 4000 கிமீ தொலைவில், பசிபிக் பெருங்கடலின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
• தீவின் பரப்பளவு 163.6 சதுர கிமீ ஆகும், இதில் இன்று சுமார் 5,000 மக்கள் வாழ்கின்றனர்.
• மக்கள்தொகையின் முக்கிய பகுதி தீவின் தலைநகரில் வாழ்கிறது - ஹங்கா ரோவா நகரம். மாதாவேரி மற்றும் மோரோவா ஆகிய 2 சிறிய குடியிருப்புகள் உள்ள தீவின் ஒரே நகரம் இதுவாகும்.

ஈஸ்டர் தீவு என்பது கிழக்கு பசிபிக் எழுச்சி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய மலைப்பகுதியில் கடல் மட்டத்திலிருந்து மிக உயர்ந்த புள்ளியாகும்.

ஈஸ்டர் தீவு ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய நாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக உள்ளூர் புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன (பலர் அதை மீதமுள்ள பகுதியாக கருதுகின்றனர்). புராணக்கதை நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரிகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் இன்று தீவில் இந்த புராணக்கதையின் பல சான்றுகளை நீங்கள் காணலாம்: கடலுக்கு நேரடியாக செல்லும் சாலைகள், உள்ளூர் குகைகளில் தொடங்கி அறியப்படாத திசையில் செல்லும் பல நிலத்தடி சுரங்கங்கள் மற்றும் பிற உண்மைகள்.

ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளை கட்டியவர் யார்?

தீவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து, உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகள் நவீன தொழில்நுட்பம் இல்லாமல் எப்படி சிலைகளை உருவாக்க முடியும் மற்றும் குவாரியில் இருந்து (சிலைகள் இருந்த இடத்திலிருந்து 7 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது) இவ்வளவு பெரிய கல் தொகுதிகளை எவ்வாறு கொண்டு சென்றார்கள் என்று அனுமானித்து வருகின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தீவின் மக்கள் தொகை, அதன் உச்சத்தில் கூட, 4,000 மக்களை தாண்டவில்லை.

மொத்தத்தில், தீவில் 887 ஒற்றைக்கல் சிலைகள் உள்ளன. மோவாயின் உயரம் 4 முதல் 20 மீட்டர் வரை இருக்கும், அவற்றில் சில கல் பீடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மிகப்பெரியவை ரானோ ரராகு எரிமலைக்கு அருகில் மண்ணில் மூழ்கியுள்ளன. சில சிலைகளில் "தலைக்கவசம்" - கல் தொப்பிகள் உள்ளன. ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளில் மிகப்பெரியது 21.6 மீ உயரம், அதன் எடை, நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 160 டன்.

குவாரியில் பாதிக்குக் குறைவான சிலைகள் (394 துண்டுகள்) இருந்தன. அவற்றில் சில அங்கேயே கிடக்கின்றன, இறுதிவரை முடிக்கப்படவில்லை, சில பள்ளத்தின் சரிவுகளில் ஒரு மேடையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலைகள் அனைத்தும் இறுதிவரை வெட்டப்படவில்லை, இதை செய்ய விடாமல் ஏதோ தடுத்தது போல. அவர்கள் இன்னும் அங்கேயே இருக்கிறார்கள், தங்கள் போக்குவரத்துக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

சமீபத்தில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிலை ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து உலக சமூகத்தை திகைக்க வைத்தனர். ஒவ்வொரு சிலைக்கும் ஒரு "உடல்" உள்ளது, அது நிலத்தடியில் மறைந்துள்ளது. ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகளின் "ட்ரங்குகளில்" அறியப்படாத பெட்ரோகிளிஃப்கள் காணப்பட்டன, இதன் பொருள் இன்னும் அறியப்படவில்லை.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, பெரும் வெள்ளத்தின் போது தீவைத் தாக்கிய சக்திவாய்ந்த சுனாமியின் விளைவாக சிலைகள் கழுத்து மட்டம் வரை மூடப்பட்டிருக்கும் என்று பரிந்துரைத்தனர். நீர் அதனுடன் அழிவையும் அழுக்கையும் கொண்டு வந்தது, இது பின்னர் மோயின் உடல்களை மண்ணில் ஆழமாக மறைத்தது.

ஆனால் இந்த சிலைகளை கட்டியது யார்? இது மிகவும் வளர்ந்த நாகரீகத்தால் செய்யப்பட்டது என்பதற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஆதாரம் சிலைகள் நிற்கும் மேடைகள். அல்லது மாறாக, அவற்றின் உற்பத்தியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத முறை. அவை பலகோண கொத்து கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன, பெரிய பாரிய கல் தொகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் சிறந்த முறையில் சரிசெய்யப்பட்டு, எந்த பைண்டரையும் (மோட்டார், சிமென்ட் போன்றவை) பயன்படுத்தாமல் அடுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய கொத்து கிசாவில் (எகிப்து) உள்ள பிரமிட் வளாகத்திலும், பிற மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகளிலும் காணப்படுகிறது, அவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிரகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் அதிகளவில் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

சிலைகள் "மன" சக்தியால் - அவற்றைக் கட்டிய மக்களின் எண்ணங்களால் நகர்த்தப்பட்டதாக உள்ளூர் புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஆரம்பகால கட்டிடக் கலைஞர்கள் சில வகையான Te Pito Kura கல்லைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, இது அவர்களின் ஆற்றலை ஒருமுகப்படுத்தவும், பெரிய பொருட்களை காற்றில் நகர்த்தவும் அனுமதித்தது.

ஈஸ்டர் தீவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பிரபல நோர்வே மானுடவியலாளர் டி. ஹெயர்டால் 1987 இல் பல மீட்டர் ஆழத்தில் மெகாலித் கற்களால் ஒரு பெரிய சுவரை தோண்டி எடுத்தார். இந்த தொகுதிகளின் உற்பத்தி தொழில்நுட்பம் மச்சு பிச்சு வளாகத்தில் அவர் பார்த்ததைப் போலவே இருந்ததால் அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்.

அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், ஜே. செச்வார்ட், இந்த நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டுபவர்கள் நவீன தொழில்நுட்பங்களை விட பல்லாயிரக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மடங்கு உயர்ந்த தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர் என்று பரிந்துரைத்தார். ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகள் புவியீர்ப்பு எதிர்ப்பு சக்தியைப் பயன்படுத்தியதன் காரணமாக முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நகர்ந்தன என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். நவீன வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, 20,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காணாமல் போன ஒரு நாகரிகத்தை இது போன்ற பாரிய கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், பெரிய பொருட்களை எளிதாக நகர்த்தவும் இது அனுமதித்தது.

1722 ஆம் ஆண்டில், ஜேக்கப் ரோக்வீன் தலைமையிலான டச்சுக் கப்பல் தென் அமெரிக்காவின் கடற்கரைக்கு மேற்கே மூவாயிரம் கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள தீவுக்கு வந்தது. இந்த நாளில் ஈஸ்டர் கொண்டாடப்பட்டது, எனவே தீவை ஈஸ்டர் தீவு என்று அழைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இப்போது இந்த தீவு உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. அதன் முக்கிய சொத்து மோவாய், தீவு முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் சிலைகள் மற்றும் அனைத்து மனித கலாச்சாரத்திலும் தனித்துவமானது.

Roggeven இன் விளக்கத்தின்படி, உள்ளூர்வாசிகள் மாலையில் சிலைகளுக்கு முன்னால் தீ வைத்து ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தனர். அதே நேரத்தில், குடிமக்களின் வாழ்க்கை முறை பழமையானதுடன் ஒத்திருந்தது. நாணல்களால் ஆன சிறிய குடிசைகளில் குடியிருந்து, பாய்களில் படுத்து, தலையணைக்குப் பதிலாக கற்களைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் தங்கள் உணவை சூடான பாறைகளில் சமைத்தனர். இவர்களது வாழ்க்கை முறையைப் பார்த்த டச்சுக்காரர்களால் இவர்களால் கல் ராட்சதர்களைக் கட்ட முடியும் என்று நம்ப முடியவில்லை. மோவாய் கல்லால் ஆனது அல்ல, கற்களால் தூவப்பட்ட களிமண்ணால் ஆனது என்று கூட அவர்கள் ஒரு கருத்தை முன்வைத்தனர். ரோகெவன் தீவில் ஒரு நாள் மட்டுமே கழித்தார், எனவே தரமான ஆய்வு எதுவும் நடத்தப்படவில்லை.

அடுத்த முறை 1770 இல் ஐரோப்பியர்கள் இங்கு பார்த்தனர். ஃபெலிப் கோன்சலேஸின் ஸ்பானிஷ் பயணம் உடனடியாக ஸ்பெயினுக்கு தீவை ஒதுக்கியது. அந்தச் சிலைகள் இன்னும் கல்லால் ஆனவை எனப் பயணம் கண்டது. மோவாய் இந்த தீவில் தயாரிக்கப்பட்டது என்றும், நிலப்பரப்பில் இருந்து வழங்கப்படவில்லை என்றும் அவர்கள் சந்தேகம் தெரிவித்தனர்.

இதைத் தொடர்ந்து குக் மற்றும் லா பெரூஸின் பயணங்கள் நடந்தன. குக் பண்டைய பொறியியலாளர்களின் உயர் மட்ட திறமையை குறிப்பிட்டார். தீவிர தொழில்நுட்பம் இல்லாத பண்டைய மக்கள் அத்தகைய ராட்சதர்களை கல் பீடங்களில் எவ்வாறு நிறுவ முடியும் என்று குக் ஆச்சரியப்பட்டார். மேலும் சில சிலைகள் முகம் கீழே விழுந்து கிடப்பதையும் அவதானித்த அவர், இதற்குக் காரணம் இயற்கை அழிவு இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

குக்குடன் சேர்ந்து, ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்களின் மொழியைப் புரிந்துகொண்டு, ஒரு பாலினேசியன் தீவில் இறங்கினார். இந்த சிலைகள் தெய்வங்களின் நினைவாக அல்ல, தொலைதூர காலத்தின் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளுக்காக அமைக்கப்பட்டன என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். நவீன அறிஞர்களும் அதே முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.

நமது சகாப்தத்திற்கான ஆராய்ச்சி

ஐரோப்பிய கண்டுபிடிப்புகள் தீவில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லவில்லை. உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களுக்கு பழங்குடியினரின் பொருள்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்வது தொடங்கியது. இந்த பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி அழிக்கப்பட்டது. எனவே, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல கேள்விகளை எதிர்கொண்டனர், அவற்றைத் தீர்க்க வரலாற்றின் பிட்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டன. பணி எளிதான ஒன்றாக இருக்கவில்லை.

ஈஸ்டர் தீவில் மோவாய் பற்றிய முதல் தீவிர ஆய்வு 1914-1915 இல் ஆங்கிலேய பெண் கேத்ரி ரூட்லெட்ஜ் என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ரானோ ரராகு எரிமலையுடன் தீவின் வரைபடத்தை அவர் தொகுத்தார், அங்கு கோலோசியின் பெரும்பகுதி செதுக்கப்பட்டது, எரிமலையிலிருந்து மேடைகள் வரை நிறுவப்பட்ட சிலைகள், சுமார் 400 சிலைகள்.

நிகழ்வுகளின் அடுத்த வளர்ச்சி தோர் ஹெயர்டால் என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞான சமூகத்தின் முன் பிரச்சினையின் அகலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. பல பிரச்சினைகள் மற்றும் கேள்விகள் இருந்தன, அவற்றில் சிலவற்றிற்கான பதில்கள் இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ரகசியங்கள் மற்றும் எண்கள்

ஈஸ்டர் தீவின் மோவாய் 10 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நிறுவப்பட்டது. நாகரிகத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் பெரிய மெகாலிதிக் சிலைகளை உருவாக்குவது உலகம் முழுவதும் பொதுவானது, எனவே மோயை உருவாக்கும் யோசனை இங்கு தோன்றியதில் ஆச்சரியமில்லை.

மொத்தத்தில், ரானோ ரராகு எரிமலையின் பள்ளத்தில் செய்யப்பட்ட சுமார் 1000 சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் இங்கேயே கிடக்கின்றனர். அவற்றில் மிகப்பெரியது இங்கே உள்ளது - 19 மீட்டர் ராட்சத. பல சிலைகள் ஒரே நேரத்தில் தயாரிக்கப்பட்டன, எனவே கைவிடப்பட்ட படைப்புகளில், மோவாய் தயாரிப்பதற்கான அனைத்து நிலைகளையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

முகத்துடன் வேலை தொடங்கியது. மேலும் செயலாக்கம் வயிற்றில் பக்கங்களிலும், காதுகளிலும், கைகளிலும் பாய்ந்தது. உருவங்கள் கால்கள் இல்லாமல், நீண்ட மார்பளவு போல செய்யப்பட்டன. பின்புறம் பாறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதும், தொழிலாளர்கள் சிலையை காலில் வழங்கத் தொடங்கினர். இந்த பாதையில், சாலையைத் தாங்காத ஏராளமான சிலைகள் அழிக்கப்பட்டன.

சிலையின் அடிவாரத்தில், அவை செங்குத்து நிலையில் வைக்கப்பட்டு, அவை சுத்திகரிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த நிலைக்குப் பிறகு, மற்றொரு போக்குவரத்து அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தது.

383 சிலைகள் எரிமலையிலிருந்து வெளியேற முடிந்தது. இங்கே அவை ஒரு நேரத்தில் இரண்டு முதல் 15 துண்டுகள் வரை தளங்களில் நிறுவப்பட்டன. இங்கு அமைந்துள்ள சிலைகளின் உயரம் 8 மீட்டரை எட்டும். பழைய நாட்களில், சிலைகளின் தலைகள் சிவப்பு முடியைப் பின்பற்றி, புகாவால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த முதல் பார்வையாளர்கள் அவர்கள் புகாவோவில் நிற்பதைக் கண்டனர். கடைசி ராட்சத 1840 இல் கவிழ்க்கப்பட்டது.

விநியோக முறையால் கேள்வியும் தீர்க்கப்பட்டது. எனவே மற்ற நாடுகளில் உள்ள மெகாலித்களை இழுப்பது மனித சக்தியால் சுழலும் உருளைகள் கொண்ட கயிறுகள் மற்றும் ஸ்லெட்ஜ்களின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இத்தகைய வீடியோக்கள் ஈஸ்டர் தீவிலும் காணப்பட்டன, இது மீண்டும் இந்த அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்தியது.

இந்த நேரத்தில், பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் மீண்டும் தளங்களில் நிறுவப்பட்டு தொடர்ந்து கடலைப் பார்க்கின்றன. மோவாய் உண்மையில் முழு உலகிலும் ஒரு தனித்துவமான கட்டமைப்பாகும், அவை தீவுக்கு வரும் பார்வையாளர்களை மகிழ்வித்து ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன.