ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயம்: ஆர்த்தடாக்ஸியில் இதன் அர்த்தம் என்ன? ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயம்: கிறிஸ்தவ உலகில் இதன் பொருள் என்ன?

கிட்டத்தட்ட எல்லா மதங்களிலும் பாமர மக்கள் உள்ளனர் ( சாதாரண மக்கள்), அதே போல் மதகுருமார்கள், அவர்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தனர். மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் துறவறம்: துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் இந்த உறுதிமொழிக்கு இணங்க ஒரு துறவி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் தனியாக வாழ முடியும்(துறவிகளாக இருக்க வேண்டும்) அல்லது சகோதரர்களுடன் மடங்களில்.

வகுப்பு தோழர்கள்

மடங்கள்

ஒரு மடாலயம் என்பது துறவிகளின் சமூகமாகும், அதில் ஒரு தனி சாசனம் மற்றும் துறவிகள் வசிக்கும் கட்டிடங்களின் வளாகம், சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் பொருட்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன. இந்த வார்த்தை கிரேக்க மொழியிலிருந்து "தனிமை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சமூகம் நடைமுறையில் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளதுஉலக வாழ்க்கையிலிருந்து: அதன் குடிமக்கள் தங்களை முழுமையாக வழங்குகிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு வீட்டை நடத்துகிறார்கள், காய்கறி தோட்டம் மற்றும் கால்நடைகளை வைத்திருக்கிறார்கள், கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், அதன் விற்பனை ஓரளவு லாபம் ஈட்ட அனுமதிக்கிறது. திருச்சபையின் பிரதேசத்தில் பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் வரும் அதிசய சின்னங்கள் உள்ளன.

பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. அபே ஆகும் கத்தோலிக்க மடாலயம், ஒரு மடாதிபதியால் ஆளப்படுகிறார் மற்றும் பிஷப் அல்லது போப்பிற்கு உட்பட்டவர்;
2. லாவ்ரா - மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள்;
3. மெட்டோச்சியன் என்பது மடாலயத்தின் தொலைதூர பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். உதாரணமாக, மாஸ்கோவில் கொலோம்னா, நோவ்கோரோட், ரியாசான் மற்றும் பிற மடங்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள் இருந்தன: இங்கு வாழும் துறவிகள் தங்கள் மடத்தின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, அவர்களுக்காக பணம் சேகரித்தனர்;
4. புஸ்டின் என்பது ஒரு நகரம் அல்லது கிராமத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ள ஒரு குடியேற்றமாகும். பொதுவாக இவை சிறிய சமூகங்களாக இருந்தன, அவை தனிமையான வாழ்க்கை முறையை அனுமதித்தன, பின்னர் பெரிய மடங்களாக வளரக்கூடும். இந்த வழக்கில், "ஹெர்மிடேஜ்" என்ற வார்த்தை பெயரில் தக்கவைக்கப்பட்டது, உதாரணமாக, அசென்ஷன் டேவிட் ஹெர்மிடேஜ்;
5. மடாலயம் என்பது ஒரு துறவிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வசிப்பிடமாகும்.

திருச்சபைகளும் உள்ளன:

1. கினோவியா அல்லது விடுதி. அவற்றில், துறவிகள் தனிப்பட்ட சொத்துக்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை: அவர்கள் பொதுவான நலனுக்காக ("கீழ்ப்படிதல்") தொழிலாளர் கடமைகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் மடத்திலிருந்து தேவையான அனைத்தையும் பெறுகிறார்கள். மடாதிபதிகள் துறவிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்;
2. Idiorythms அல்லது அல்லாத தங்குமிடம். துறவிகள் தனிப்பட்ட சொத்து முன்னிலையில் வேறுபடுகிறார்கள் - உண்மையில், இடம் மற்றும் சேவைகள் மட்டுமே பொதுவானவை. துறவிகள் வேலை செய்யலாம் மற்றும் பணம் குவிக்கலாம், ரெக்டர்கள் மறைமாவட்ட பிஷப்பால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

மற்றொரு பிரிவு உள்ளடக்கத்தைப் பெறுவதைப் பற்றியது:

1. வழக்கமானவர்கள் தங்கள் பராமரிப்புக்காக "மேலே இருந்து" பணத்தைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான துறவிகளை மட்டுமே ஆதரிக்க முடியும். இருப்பினும், உள்ளடக்கத்தின் அளவு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்தாபிக்கப்பட்ட மடங்களும் கொடுக்கப்பட்ட தொகைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் வாய்ப்புகளைப் பொறுத்து 3 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. முதல், சலுகை பெற்ற வகுப்பில், விருதுகள் மற்றும் ஸ்டோரோபெஜிக் பாரிஷ்கள் அடங்கும்;
2. சூப்பர்நியூமரி: அவர்கள் முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற்றவர்கள் மற்றும் எத்தனை துறவிகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் - அவர்கள் ஆதரிக்கும் அளவுக்கு.

ஸ்டாவ்ரோபிக் மடங்கள்

ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயம்- அது என்ன அர்த்தம்? "ஸ்டாரோபேஜியா" என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் பொருள் "சிலுவையை அமைப்பது" என்பதாகும். மொழிபெயர்ப்பில் முதல் மற்றும் முக்கிய சிலுவை தேசபக்தர் நிறுவப்பட்டது என்று அர்த்தம். இந்த நிலை மிக உயர்ந்தது, ஏனெனில் ஸ்டோரோபெஜிக் பாரிஷ்கள் உள்ளூர் மத அதிகாரிகளிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தன, மேலும் அவை நேரடியாக தேசபக்தர் அல்லது சினோடிற்கு தெரிவிக்கப்படுகின்றன. மடத்தின் நிர்வாகமே மடாதிபதி அல்லது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியில் உள்ள ஆளுநரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இந்த வகை முதல் மடாலயம்- மாஸ்கோவில் உள்ள சைமன் மடாலயம் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தது. அவர் வருகையின் போது அங்கு தங்கினார், யாத்ரீகர்கள் அங்கேயே தங்கினர். ரஷ்யாவில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஸ்டாரோபீஜியல் மடங்கள் ரஷ்ய திருச்சபையின் முதன்மையான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அடிபணிந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 கள் வரை, ரஷ்ய தேசபக்தத்தின் உருவாக்கத்தின் போது, ​​​​55 மடங்கள் அந்தஸ்தைப் பெற்றன - அவை தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தன. 1700-1917 ஆண்டுகளில், இந்த மடங்கள் புனித ஆயர்களுக்கு அடிபணிந்தன - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த வகை 6 மடங்கள் மட்டுமே இருந்தன.

1984 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதிக்கும் மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலாரெட்டுக்கும் இடையிலான மோதலால், கோரெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு (கோரெட்ஸ் நகரம், உக்ரைன்) ஸ்டாரோபீஜியல் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில், மதகுருமார்களுக்கு தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களை பெருமளவில் மாற்றத் தொடங்கியபோது, ​​​​மிக முக்கியமானவை இந்த நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன - மேலாண்மை மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தேசபக்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சினோடல் நிறுவனங்களால் நிர்வாகத்தை மேற்கொள்ள முடியும்.

உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் பிரதேசங்களில்உள்ளூர் ஆணாதிக்க எர்சார்க்கிற்கு கீழ்ப்பட்ட பல திருச்சபைகள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன. மாநிலங்களின் புனித ஆயர் கூட்டத்தில் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது. சில கதீட்ரல்கள் மற்ற நாடுகளில் (இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி, அமெரிக்கா, பிரான்ஸ் மற்றும் எஸ்டோனியா) அமைந்துள்ளன. 2009 முதல், இந்த மடங்கள் நேரடியாக ரஷ்ய தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தன.

"ஸ்டாரோபிஜியல்" என்ற சொல் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களுக்கும் பொருந்தாது, ஆனால் பெயரில் அதன் இருப்பு பெரும்பாலும் பாரிஷனர்களிடையே நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. இந்த வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது மற்றும் மடாலயத்தின் மீதான அதிகாரத்தின் வரையறையை குறிக்கிறது. ஸ்டோரோபெஜிக் கன்னியாஸ்திரி அல்லது மடாலயம் என்றால் என்ன? எந்த மாஸ்கோ மடங்களுக்கு இந்த நிலை உள்ளது?

"stauropegia" என்ற வார்த்தை "குறுக்கு" மற்றும் "அமைக்க" என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து வந்தது. இதன் பொருள், ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம் நேரடியாக தேசபக்தர் அல்லது சினோடிற்கு கீழ்ப்படிகிறது - பிஷப்களின் கவுன்சில்களுக்கு இடையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆளும் குழு. மடாலயத்தின் ஸ்டாரோபீஜியல் தலைப்பு மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது உள்ளூர் மறைமாவட்ட அதிகாரிகளுக்கு அடிபணியவில்லை;

ஸ்டோரோபிஜியா இருக்கலாம்:

• மடங்கள், விருதுகள் மற்றும் சகோதரத்துவங்கள்.
• கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்.
• இறையியல் பள்ளிகள்.

ரஷ்யாவில் தோற்றத்தின் வரலாறு

ஸ்டாரோபீஜியா ரஷ்யாவில் எப்போதும் உள்ளது, அவற்றின் "உரிமையாளர்கள்" மட்டுமே மாறினர்:

கோரெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு (உக்ரேனிய எஸ்.எஸ்.ஆரின் ரிவ்னே பகுதி) தேசபக்தர் பிமென் இந்த அந்தஸ்தை வழங்கியபோது 1984 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாரோபீஜிகளின் நவீன காலம் தொடங்கியது. மடாதிபதிக்கும் உக்ரேனிய பெருநகர பிலாரெட்டுக்கும் இடையிலான மோதல் காரணமாக இது நடந்தது. மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய தேசபக்தரிடம் நேரடியாக சமர்ப்பித்து, மடாலயம் பெருநகரத்தின் அழுத்தத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது.

1990 களில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு மடங்களை பெருமளவில் மாற்றத் தொடங்கியது, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை ஸ்டோரோபீஜியன்களாக அறிவிக்கப்பட்டன. மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப் ரஷ்ய தேசபக்தரே என்பதால், இது கருத்தையே மங்கலாக்க வழிவகுத்தது.

இன்று, 14 ஆண் மற்றும் 14 பெண் ரஷ்ய மடங்கள் ஸ்டாரோபீஜியல் மடங்கள் ஆகும், அவற்றில் 6 ஆண் மற்றும் 5 பெண் மாஸ்கோ ஆகும். உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் பிராந்தியங்களில் பல ஸ்டோரோபீஜிகள் உள்ளன, ஆனால் அவை முறையே உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் பெருநகரங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.

பல ஸ்டோரோபீஜியாக்கள் ரஷ்யாவின் எல்லைக்கு வெளியே அமைந்துள்ளன, ஆனால் அவை தொடர்ந்து மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸுக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படிகின்றன. 2009 இல், வெளிநாட்டு நிறுவனங்களுக்கான செயலகம் அவற்றை நிர்வகிக்க உருவாக்கப்பட்டது, இது 2010 இல் வெளிநாட்டு விவகாரங்களுக்கான அலுவலகமாக மாற்றப்பட்டது. இது முற்பிதாவின் விகாரர்களில் ஒருவரால் தலைமை தாங்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் எல்லைக்கு வெளியே, ஸ்டாரோபீஜியா அமைந்துள்ளது:

மாஸ்கோவில் உள்ள ஆண்கள் மடங்கள்

நகரத்திற்குள் அமைந்துள்ள செயலில் உள்ள ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயங்கள் கீழே உள்ளன.

ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி

இந்த மடாலயம் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் "வோரோபியோவி க்ருச்சியில்" ஆண்கள் மடாலயமாக நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரங்களில் இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. IN வெவ்வேறு நேரங்களில்ஒரு புகலிடம், ஒரு சிறை, ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான மருத்துவமனை, ஒரு கல்லறை மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்களுடன் கூடிய ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸ் இதையொட்டி உருவாக்கப்பட்டது. சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கோவில் மூடப்பட்டது, மற்றும் 1 வது மாஸ்கோ கோஸ்னாக் தொழிற்சாலையின் கம்யூன் மற்ற கட்டிடங்களில் அமைந்துள்ளது. 1991 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு ஆணாதிக்க வளாகம் திறக்கப்பட்டது, 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மடாலயம் முற்றிலும் ஆணாதிக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 2013 முதல், மடாலயம் ஸ்தூரோபீஜியலாக உள்ளது.

முகவரி: ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கயா அணை, 2.

வைசோகோ-பெட்ரோவ்ஸ்கி

14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாலயத்தின் தளத்தில், இவான் கலிதாவின் கீழ், ஒரு மர தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, அது பின்னர் ஒரு மடமாக வளர்ந்தது. ஸ்டாவ்ரோபீஜியா அதன் வாழ்நாளில் நிறைய அனுபவித்திருக்கிறது: இன்னும் மரமாக இருந்தபோது, ​​மடாலயம் பல முறை எரிந்தது, 1611 இல் துருவங்கள் மற்றும் 1812 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் மூடப்பட்டது. போலந்து தலையீட்டாளர்களின் வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, மடாலயம் ஸ்டாரோபீஜியல் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. 2009 இல் அவருக்கு துறவு வாழ்க்கை மீண்டும் தொடங்கியது.

முகவரி: ஸ்டம்ப். பெட்ரோவ்கா, 28с2.

டான்ஸ்காய்

இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிரிமியன் கான் காசி-கிரேக்கு எதிரான வெற்றியின் பின்னர் ஜார் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சால் நிறுவப்பட்டது: அவர் பெரும் இழப்புகளுடன் பின்வாங்கினார், இது ஒரு அதிசயமாக கருதப்பட்டது. முதலில், அவர் லேடி ஆஃப் தி டானின் சிறிய ஒரு குவிமாடம் கொண்ட கதீட்ரல் இருந்தது, அதே பெயரில் ஐகானின் பெயரிடப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இந்த ஐகான் குலிகோவோ களத்தில் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது மற்றும் கிரிமியன் டாடர்களுடனான போர்களின் போது முகாம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ், அனைத்து தேவாலயங்களும் மூடப்பட்டன, அவற்றில் மத எதிர்ப்பு கண்காட்சிகள் நடத்தப்பட்டன, இதேபோன்ற அருங்காட்சியகம் சிறிது நேரம் இயங்கியது, பின்னர் கட்டிடம் அதே பெயரில் அகாடமியில் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. மடாலயம் 1991 இல் ஆணாதிக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

முகவரி: டான்ஸ்காயா சதுக்கம், 1с3.

ஜைகோனோஸ்பாஸ்கி

பெயரின் பொருள் "ஐகான் வரிசையின் பின்னால் ஸ்பாஸ்கி". இது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி ஓல்ட் மடாலயத்தின் தளத்தில் 1600 ஆம் ஆண்டில் ஜார் போரிஸ் கோடுனோவ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் 1635 க்கு முந்தையவை. முதலாவதாக, மடாலயம் அதன் கல்விப் பள்ளிக்கு பெயர் பெற்றது, இது ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமியாக "வளர்ந்தது". இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் மூடப்பட்டது மற்றும் 1992 இல் மட்டுமே வேலை மீண்டும் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், சொத்தை மாற்றுவதற்கான செயல்முறை மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்துடன் (மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகம்) மோதலுடன் இருந்தது. இன்று, மடத்தின் பல வளாகங்கள் சர்ச் அல்லாத நிறுவனங்களால் வாடகைக்கு விடப்பட்டுள்ளன: ஒரு தபால் அலுவலகம், ஒரு உணவகம், மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று மற்றும் காப்பக நிறுவனம்.

முகவரி: நிகோல்ஸ்கயா தெரு, கட்டிடம் 7−9, கட்டிடம் 3.

நோவோஸ்பாஸ்கி

இது இவான் III இன் கீழ் நிறுவப்பட்டது, அவர் போர் மீது இரட்சகரின் கிரெம்ளின் மடாலயத்திலிருந்து துறவிகளை இங்கு குடியேற்றினார். ரோமானோவ்ஸ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு இந்த மடாலயம் பிரபலமடைந்தது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ், மடாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் பிரதேசத்தில் ஒரு வதை முகாம் திறக்கப்பட்டது, பின்னர் NKVD இன் பொருளாதார நிர்வாகம் திறக்கப்பட்டது. சில நினைவுச்சின்னங்கள் சிமோனோவ் மடாலயத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. 1960 இல் மடாலயம்மறுசீரமைப்பு பணிக்கான அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்க அவர்கள் அதை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர். 1991 இல், பிரதேசம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது.

முகவரி: விவசாயிகள் சதுக்கம், 10с12.

ஸ்ரேடென்ஸ்கி

இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குச்கோவோ களத்தில் இளவரசர் வாசிலி I ஆல் டமர்லேன் மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றிக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாலயம் அதன் நவீன இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், மடாலயம் சூப்பர்நியூமரியாக இருந்தது (அது தன்னைத்தானே ஆதரித்தது), ஆனால் இன்று அது ஸ்டாரோபெஜிக் ஆகும்.

முகவரி: Bolshaya Lubyanka தெரு, 19с1.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் ஸ்டாவ்ரோபீஜியா

சில மடங்கள் தலைநகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. இவர்கள் பழைய பைஜியன்கள்:

மாஸ்கோ கான்வென்ட்கள்

கடவுளின் தாய்-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி

மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான மடங்களில் ஒன்று 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி செர்புகோவ்ஸ்கியின் மனைவியால் நிறுவப்பட்டது. இது பல தீ மற்றும் புனரமைப்புகளில் இருந்து தப்பித்து 1922 இல் மூடப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ், அலுவலகங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் இங்கு அமைந்துள்ளன, செல்கள் வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளாக மீண்டும் கட்டப்பட்டன. வெள்ளி மற்றும் ஆடைகள் கருவூலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, மேலும் சில சின்னங்கள் ஸ்வோனரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. 1974 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய ரஷ்ய கலைகளின் அருங்காட்சியகத்தை இங்கு நிறுவ முடிவு செய்யப்பட்டது, அதன் பிறகு மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.

1992 இல் பிரதான கதீட்ரல்அவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினர், அடுத்த ஆண்டு மடாலயம் புத்துயிர் பெற்றது. அவருக்கு ஸ்டோரோபீஜியா அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

முகவரி: Rozhdestvenskaya தெரு, கட்டிடம் 20/8, கட்டிடம் 1.

ஜகாதியெவ்ஸ்கி

மடாலயம் 60 களில் நிறுவப்பட்டது XIV நூற்றாண்டு. அவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தார்: Zachatievskaya (செயின்ட் அன்னாவின் கருத்தாக்கத்தின் தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது) மற்றும் Alekseevskaya (தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் பெயரிடப்பட்டது). 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, அலெக்ஸீவ்ஸ்காயா மடாலயம் அழிக்கப்பட்டு மாஸ்கோவின் மையத்திற்கு நெருக்கமாக நகர்ந்தது, பின்னர் மீண்டும் நவீன நோவோ-அலெக்ஸீவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. மீதமுள்ள சமூகம் மீண்டும் 1584 இல் ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்சின் கீழ் ஒரு மடமாக மாறியது. இது அனைத்து துன்பங்களிலிருந்தும் தைரியமாக தப்பித்தது, ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் மூடப்பட்டது: ஒரு சிறை மற்றும் குழந்தைகள் காலனி இந்த பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. பல கட்டிடங்கள் இடிக்கப்பட்டு அந்த இடத்தில் பள்ளிக்கூடம் எழுப்பப்பட்டது.

மடம் மீண்டும் தன் நிலையைப் பெற்றுள்ளது 1995 இல் மட்டுமே, கட்டிடம் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

முகவரி: 2வது Zachatievsky லேன், 2с8.

அயோனோ-ப்ரெட்டெசென்ஸ்கி

அதன் வரலாறு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது மற்றும் அதன் சொந்த விளாடிமிர் தேவாலயத்துடன் ஒரு பெரிய டூகல் எஸ்டேட் கட்டப்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், எஸ்டேட் காலியாக இருந்தது, தேவாலயத்தின் தெற்கே ஒரு கான்வென்ட் தோன்றியது. பிந்தையது 1812 இல் தீயில் முற்றிலும் எரிந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது மீண்டும் இரண்டாவது பாதியில் மட்டுமேஅதே நூற்றாண்டு. 1918 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது: இந்த நிலத்தில் ஒரு வதை முகாம் அமைக்கப்பட்டது, இது இறுதியில் மாநில மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்தில் தொழிலாளர் காலனியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

இது 2002 இல் ஒரு ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது, ஆனால் சில கட்டிடங்கள் இன்னும் உள் விவகார அமைச்சகத்திற்கு சொந்தமானது.

முகவரி: மாலி இவனோவ்ஸ்கி லேன், கட்டிடம் 2A, கட்டிடம் 1.

Marfo-Mariinskaya கான்வென்ட் ஆஃப் மெர்சி

அதன் நிறுவனர் கிராண்ட் டியூக் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் (பேரரசரின் சகோதரர்) மனைவி கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசவெட்டா ஃபியோடோரோவ்னா ஆவார். அலெக்ஸாண்ட்ரா III) இந்த மடாலயம் 1909 இல் நிறுவப்பட்டது, செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இறந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு. இளவரசியின் சொந்த நகைகளை விற்ற பணத்தில் கட்டுமானம் தொடங்கியது. மடம் ஒரு மடம் மட்டுமல்ல: இது தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் மருத்துவ உதவிகளை வழங்கியது, கல்வி நிகழ்வுகளை நடத்தியது மற்றும் இலவச மருந்து மற்றும் உணவு வழங்கியது.

சோவியத் யூனியனின் வருகையுடன், மடாலயம் மூடப்பட்டது மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இது 1992 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது. இன்று பெண்களுக்கான தங்குமிடம், ஒரு தொண்டு கேண்டீன் மற்றும் ஒரு ஆதரவாளர் சேவை உள்ளது. பின்னர், பெருமூளை வாதம் கண்டறியப்பட்ட மாற்றுத்திறனாளி குழந்தைகளின் மறுவாழ்வுக்கான மருத்துவ மையமும், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுடன் பெற்றோருக்கு ஆன்-சைட் பயிற்சி சேவையும் திறக்கப்பட்டது. ஸ்டோரோபீஜியாவின் நிலை 2014 இல் மட்டுமே பெறப்பட்டது.

முகவரி: Bolshaya Ordynka தெரு, 34с3.

நோவோ-அலெக்ஸீவ்ஸ்கி

தீக்குப் பிறகு கருத்து மடாலயத்தின் பிரிவுக்குப் பிறகு இது தோன்றியது. இது தெற்கு ஸ்லாவிக் நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களுக்கான ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பட்டறைகள் மற்றும் பெண்கள் பள்ளி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் 1926 இல், மடாலயம் அழிக்கப்பட்டு அதன் இடத்தில் ஒரு நெடுஞ்சாலை கட்டப்பட்டது. மறுமலர்ச்சி 1991 இல் தொடங்கியது: அனைத்து புனிதர்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் ஒரு திருச்சபை நிறுவப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் மனிதன் அலெக்ஸியின் பெயரில் ஒரு சகோதரி தோன்றியது, 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது ஒரு துறவற சமூகமாக மாறியது.

முகவரி: 2 வது கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி லேன், 7с8.

போக்ரோவ்ஸ்கி

ஆரம்பத்தில், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தனது தந்தையின் நினைவாக ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு ஆண்கள் மடாலயம் ஆகும். மடாலயம் பல படையெடுப்புகள் மற்றும் பிரச்சனைகளை எளிதில் தப்பிப்பிழைத்தது, ஆனால் 1929 இல் அது மூடப்பட்டது. கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 1994 இல் நிலத்தைப் பெற்றது, அதே ஆண்டில் மடத்தை ஒரு கான்வென்டாக புதுப்பிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாற்றப்பட்ட மாஸ்கோவின் புனித மட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு இன்று மடாலயம் அறியப்படுகிறது.

முகவரி: தாகன்ஸ்காயா தெரு, 58.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பெண்கள் மடங்கள்

மாஸ்கோ பிராந்தியத்திலும் அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன கன்னியாஸ்திரிகள். இவற்றில் பின்வரும் ஸ்டோரோபீஜியா அடங்கும்:

எனவே, ஒரு ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம் என்பது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தருக்கு நேரடியாக அறிக்கை செய்யும் ஒரு மடாலயம் ஆகும். இது உள்ளூர் மறைமாவட்ட அதிகாரிகளின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது. ஸ்டோரோபீஜியாவின் நிலை மிக உயர்ந்தது.

துறவறம் சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு தனித்துவமான பாதையை வழங்குகிறது. துறவிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வெளிப்படுத்திய இலட்சியத்தை, பரிசுத்தத்தை, கடவுளிடம் நெருங்க முயற்சி செய்கிறார்கள். வழக்கமான மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக, ஒரு "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயம்" உள்ளது.இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு பாரிஷனர் மடாலயத்திற்கு யாத்திரை செய்வதன் மூலம் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

துறவு வாழ்க்கை

துறவறத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு உண்டு . முதல் செர்னெட்சி சமூகங்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில், நைல் நதியின் கீழ் பகுதிகளிலும் யூத பெத்லஹேமின் அருகாமையிலும் தோன்றின. கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசின் அரச மதமாக மாறியபோது, ​​ஐரோப்பிய பிரதேசத்தில் மடங்கள் கட்டப்பட்டன.

988 இல் இளவரசர் விளாடிமிரால் ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, கிரேக்க துறவிகள் கியேவ் நிலங்களுக்குச் சென்றனர். கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா துறவிகளின் பிரபலமான குடியேற்றமாக மாறுகிறது. படிப்படியாக, துறவறம் ஸ்லாவிக் நிலங்கள் முழுவதும் பரவியது.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் தனது வாழ்க்கையை பிரார்த்தனை மற்றும் சந்நியாசி செயல்களுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார், முழுமையான ஆன்மீக பரிபூரணத்தை அடைய, ஒரு துறவி 5 படிகளை கடக்கிறார்.

1. புதியவர் ஒரு துறவற சபதம் எடுக்கவில்லை, சிவில் உடைகளை அணிந்து துறவற வாழ்க்கைக்கு பழகுவார்.
2. "Ryasophor" அல்லது "Rassophorus புதியவர்" தனது உலகப் பெயரைத் துறந்து, கீழ்ப்படிதலின் உறுதிமொழியை எடுத்துக்கொள்கிறார். மேலங்கி ஒரு பேட்டை மற்றும் கேசாக் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. துறவி கையில் ஜெபமாலை ஏந்தியிருக்கிறார்.
3. செர்னெட்ஸ், ஒரு குறியீட்டு டன்சருக்குப் பிறகு ஒரு புதிய பெயரைப் பெறுகிறார், அவர்கள் ஒரு கசாக் அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
4. சிறிய திட்டம் அல்லது துறவு துறவறத்தை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு துறவி 5 சபதங்களைச் செய்கிறார்: உலகத்தைத் துறத்தல், பேராசையின்மை, பிரம்மச்சரியம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் நிலையான பிரார்த்தனை.
5. கிரேட் ஸ்கீமா என்பது பூமிக்குரிய உலகத்தை முழுமையாகத் துறந்து கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

பயனுள்ள வீடியோ: உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயம் பற்றி

குலதெய்வத்தின் மேற்பார்வையில் கடவுளின் அருள்

இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கிரேக்க மொழி"Stauropegia" என்றால் "சிலுவையின் பூமி" என்று பொருள். தேசபக்தர் சிலுவையை நிறுவிய பண்டைய மடாலயம், "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயம்" என்ற நிலையைப் பெற்றது. மத அதிகார வரம்பில், ஸ்டோரோபீஜியல் என்ற வார்த்தையின் பொருள், திருச்சபை நிறுவனம் உள்ளூர் மறைமாவட்டத்திலிருந்து சுயாதீனமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் தேசபக்தர் அல்லது புனித ஆயர் சபைக்கு நேரடியாக அறிக்கை செய்கிறது.

1383 இல் தோன்றிய சிமோனோவ் மடாலயம், ரஷ்யாவில் முதன்முதலில் "ஸ்டாவ்ரோபீஜியா" அந்தஸ்தைப் பெற்றது மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தின் தலைவருக்கு அடிபணிந்தது. ரஷ்ய தேவாலயத்தில், "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயங்கள்" 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகோனால் நிறுவப்பட்டது. அவர் வால்டாயில் உள்ள "நோவோயர்சலிம்ஸ்காயா", "ஐவர்ஸ்காயா" மற்றும் கிய் தீவில் "கிரெஸ்ட்னயா" சமூகங்களை நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்யாவில் 11 ஆணாதிக்க மடங்கள் இருந்தன. அடுத்த நூற்றாண்டில், "ஸ்டாவ்ரோபீஜியா" உரிமைகள் கொண்ட நிறுவனங்களின் பட்டியல் கணிசமாக விரிவடைந்தது. ஆணாதிக்க தனி "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் பாரிஷ்கள்" நிறுவப்பட்டுள்ளன. அத்துடன் டீனரிகள் மற்றும் பண்ணைகள், ஆன்மீக பணிகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள்.

சுவாரஸ்யமானது!அன்றாட வாழ்க்கையில், ஸ்டோரோபீஜியல் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், துறவற விவகாரங்கள் தேசபக்தரால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு டீனால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. துறவிகளின் பக்தியும் ஒழுக்கமும், சரியான வழிபாடும், சமூகத்தில் விவேகமான மேலாண்மையும்தான் பீடாதிபதியின் மேற்பார்வையின் முக்கியப் பொருள்கள்!

"ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயத்திற்கு" சென்ற பின்னர், யாத்ரீகர் துறவற வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்.

துறவிகளுடன் தொடர்புகொள்வது உங்கள் ஆன்மீக அனுபவத்தை வளப்படுத்தும் மற்றும் அன்றாட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும், இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் போதுமானது.

ஆண்களின் சகோதரத்துவம்

IN நவீன ரஷ்யா 28 மடங்கள் இயங்குகின்றன. 14 பெண்கள் மற்றும் 14 ஆண்கள் சமூகங்களில், 705 ஆடை அணிந்த துறவிகள் மற்றும் 365 கன்னியாஸ்திரிகள் கீழ்ப்படிந்துள்ளனர்.

பின்வரும் "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயங்கள்" மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளன:

1. அன்று செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் மடாலயம் குருவி மலைகள்வாசிகசாலையுடன் கூடிய சினோடல் நூலகம் உள்ளது.
2. பெட்ரோவ்காவில் உள்ள வைசோகோ-பெட்ரோவ்ஸ்கயா மடாலயம் 2015 இல் அதன் 700 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. 1993 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸி பல்கலைக்கழகம் இங்கு திறக்கப்பட்டது.
3. டானிலோவ் டானிலோவ்ஸ்கி வால் தெருவில் உள்ள அதிகாரப்பூர்வ ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் குடியிருப்பு.
4. டான் லாவ்ரா தேசபக்தர் டிகோனின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு சன்னதியைப் பாதுகாக்கிறது.
5. மைக்கேல் லோமோனோசோவ் படித்த ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமி இங்கு அமைந்திருப்பதற்கு கிட்டே-கோரோடில் உள்ள ஜைகோனோஸ்பாஸ்கயா மடாலயம் பிரபலமானது.
6. கிரெஸ்டியன்ஸ்காயா சதுக்கத்தில் நோவோஸ்பாஸ்கி, "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயம்" உள்ளது.
7. எதிர்கால மதகுருமார்கள் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் இறையியல் செமினரியில் கல்வி கற்கிறார்கள். பாடும் மடங்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய பாடகர் குழுவை உருவாக்குகின்றன.

பெண்கள் உறைவிடங்கள்

ரஷ்யாவில் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் பெண் நிலை என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, தேசபக்தருக்கு அடிபணிவதைப் பற்றி நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முக்கியமானது!பெரும்பாலான கன்னியாஸ்திரிகள் ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் அடுத்த படிகளுக்கு செல்ல முயற்சிப்பதில்லை!

திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு கன்னியாஸ்திரி, அப்போஸ்டோல்னிக், முக கட்அவுட்டுடன் கூடிய ஒரு வகையான முக்காடு அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறார். மாஸ்கோ
பெண்கள் "ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் மடாலயங்கள்":

1. இப்போது 2 வது கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி லேனில் அமைந்துள்ள அலெக்ஸீவ்ஸ்கயா மடாலயத்தின் தளத்தில், கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது.
2. 2010 முதல், Bogoroditse-Rozhdestvensky சமூகத்தில் ஒரு பாடும் பள்ளி இயங்கி வருகிறது.
3. Zachatievskaya சமூகம் Khamovniki மாஸ்கோ மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
4. Ioanno-Predtechensky மடாலயம் மாலி இவனோவ்ஸ்கி லேனில் அமைந்துள்ளது, கட்டிடம் 2.
5. மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்காக யாத்ரீகர்கள் இடைத்தரகர் மடாலயத்திற்கு வருகிறார்கள்.
6. Marfo-Mariinskaya கான்வென்ட் ஆஃப் மெர்சி 1909 இல் கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசவெட்டா ஃபெடோரோவ்னாவால் நிறுவப்பட்டது. மடத்தின் பிரதேசத்தில் அனாதை சிறுமிகளுக்கான தங்குமிடம் உருவாக்கப்பட்டது.
7. டிரினிட்டி-ஒடிட்ரிவ்ஸ்காயா ஜோசிமா ஹெர்மிடேஜ் மாஸ்கோவின் நகர எல்லையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நோவோஃபெடோரோவ்ஸ்கோயின் குடியேற்றத்திலிருந்து 7 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

வெளிநாடுகளில் 25 திருச்சபைகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. ஐரோப்பாவில் 14, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் 4, ஆஸ்திரேலியா, அண்டார்டிகா மற்றும் அமெரிக்காவில் 1 பாரிஷ்கள் உள்ளன.

ஒரு சுற்றுலா பயணத்திற்கு ஒரு மாநிலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​"ஸ்டோரோபெஜியல் பாரிஷ்கள்" திறந்திருக்கும் நாட்டிற்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். விசுவாசமுள்ள ரஷ்யன் ஒரு பாரிஷனராக உணர வேண்டியதில்லை, ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டான்.

பயனுள்ள காணொளி: கருத்தரிப்பு ஸ்டோரோபெஜிக் கான்வென்ட் பற்றி

முடிவுரை

உலக வாழ்க்கையில், ஒரு நண்பனைக் கண்டுபிடித்து அல்லது தான் விரும்பும் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்வதன் மூலம் ஒருவன் தனிமையிலிருந்து விடுபடுகிறான். இருப்பின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் ஆன்மீகத் தாழ்வு ஆகியவை கடவுளுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டதன் மூலம் துறவறத்தில் கடக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தின் இனிமையை அனுபவிப்பதற்காக பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இன்பங்களை தானாக முன்வந்து கைவிடுகிறார்.

ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத சொத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்மற்றும் மடங்கள். அவர்கள் உண்மையான விசுவாசிகளான யாத்ரீகர்களை மட்டுமல்ல, சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கிறார்கள். பிந்தையவர்கள் கட்டிடக்கலை, கோயில்களின் உள்துறை அலங்காரம் மற்றும் அவற்றின் இருப்பு வரலாறு ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

பொதுவான கருத்து மற்றும் பொருள்

"மடம்" என்ற கருத்து கிறித்தவத்துடன் சேர்ந்து வந்தது கீவன் ரஸ்பைசான்டியத்தில் இருந்து. இந்த அரசு கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் எழுந்தது. கிரேக்க மொழியில் இருந்து, "மடாலம்" என்றால் "தனியான குடியிருப்பு" என்று பொருள்.

அதில், துறவிகள் ஒற்றை சாசனத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். இருப்பினும், முதலில் வரும் அனைவரும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவதில்லை. அது வெற்றிகரமாக முடிவடைந்தால், அந்த நபருக்கு டான்சர் வழங்கப்படுகிறது. முந்தைய தார்மீக வாழ்க்கை முறையைப் பொருட்படுத்தாமல் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி, ஒரு நபர் ஆன்மாவின் திருத்தம் (இரட்சிப்பு) க்காக துறவறத்தில் நுழைய முடியும்.

இன்று பலருக்கு "மடம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் நேரடியாக துறவிகளின் சமூகத்தை குறிக்கிறது.

முதல் கிறிஸ்தவ மடங்கள்

ஒரு மடாலயம் என்பது அதன் சொந்த வாழ்க்கை முறையைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட இடம். முதல் மடங்கள் எகிப்து மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் எழுந்தன (கி.பி 4-5 நூற்றாண்டுகள்). காலப்போக்கில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (பைசான்டியத்தின் தலைநகரம்) துறவற குடியிருப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, இது ரஷ்ய நாளேடுகளில் கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் துறவறத்தின் முதல் நிறுவனர்கள் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை உருவாக்கிய அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ் என்று கருதப்படுகிறது.

கிறிஸ்தவ மடாலயங்களின் வகைகள்

கிறித்துவத்தில் பெண்பால் என்று ஒரு பிரிவு உள்ளது, இதன் பொருள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. தேவாலய கோவிலில் பெண்கள் அல்லது ஆண்கள் சமூகம் வாழ்கிறார்களா மற்றும் செயல்படுகிறார்களா என்பதைப் பொறுத்து பெயர். கிறிஸ்தவத்தில் கலப்பு மடங்கள் இல்லை.

பல்வேறு வகையான துறவற குடியிருப்புகள்:

அபே. கத்தோலிக்க (மேற்கு) திசையில் காணப்படுகிறது. ஆண்கள் சமூகத்தில் மடாதிபதியும், பெண்கள் சமூகத்தில் மடாதிபதியும் ஆளுகிறார்கள். பிஷப்பிடமும், சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட முறையில் போப்பிடமும் சமர்ப்பிக்கிறார்.

லாவ்ரா. ஆர்த்தடாக்ஸ் (கிழக்கு) திசையின் மிகப்பெரிய துறவற குடியிருப்பு இதுவாகும். இந்த வகையான துறவற இல்லம் ஆண் சமூகங்களுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது.

கினோவியா. சமுதாய மடம். இதன் பொருள், அமைப்பு ஒரு சமூக சாசனத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அதற்கு உட்பட்டவர்கள்.

கலவை. இது ஒரு நகரம் அல்லது கிராமத்தில் அமைந்துள்ள மடாலயத்திலிருந்து தொலைதூர குடியிருப்பு. இது நன்கொடைகளை சேகரிக்கவும், யாத்ரீகர்களைப் பெறவும், வீட்டு பராமரிப்பு நடத்தவும் பயன்படுகிறது.

பாலைவனங்கள். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் மரபுகளில் உருவாக்கப்பட்ட இந்த குடியிருப்பு, மடாலயத்திலிருந்து விலகி ஒரு ஒதுங்கிய இடத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

பொது விதியின்படி, துறவிகள் தங்கள் இருப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் துறவிகளிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, உணவு, உடைகள், காலணிகள். அவர்கள் இலவசமாக வேலை செய்கிறார்கள், அவர்களின் வேலையின் அனைத்து முடிவுகளும் உறவினர்களுக்கு சொந்தமானது. துறவி, மடாதிபதி உட்பட, தனிப்பட்ட சொத்துக்களைப் பெறுவதற்கு அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை; அவர்களுக்கு சொத்துரிமை கிடையாது.

ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கான மடத்தில் நடத்தை விதிகள்

மடாலயம் ஒரு சிறப்பு உலகம். துறவு வாழ்க்கையின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் புரிந்து கொள்ள நேரம் எடுக்கும். யாத்ரீகர்களின் தவறான செயல்கள் பொதுவாக பொறுமையுடன் நடத்தப்படுகின்றன, ஆனால் துறவற இல்லத்திற்குச் செல்லும்போது சில விதிகளை அறிந்து கொள்வது நல்லது.

நடத்தையில் என்ன பார்க்க வேண்டும்:

• யாத்திரையாக வரும்போது எல்லாவற்றிற்கும் வரம் கேட்க வேண்டும்;
• ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் நீங்கள் மடத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது;
• அனைத்து உலக பாவ போதைகளும் மடத்தின் சுவர்களுக்கு பின்னால் விடப்பட வேண்டும் (மது, புகையிலை, மோசமான மொழி);
• உரையாடல்கள் ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே இருக்க வேண்டும், மேலும் தகவல்தொடர்புகளில் முக்கிய வார்த்தைகள் "மன்னிக்கவும்" மற்றும் "ஆசீர்வதிக்கவும்";
• நீங்கள் ஒரு பொதுவான உணவில் மட்டுமே உணவை உண்ணலாம்;
• மேஜையில் அமர்ந்து உணவு உண்ணும்போது, ​​முன்னுரிமையின் வரிசையைக் கடைப்பிடித்து, அமைதியாக உட்கார்ந்து, வாசிப்பைக் கேட்பது அவசியம்.

மடத்தில் இருக்கும் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்க உலகில் மூழ்குவதற்கு, துறவற வாழ்க்கை முறையின் அனைத்து விதிகளையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை. நடத்தையின் வழக்கமான தரநிலைகளை கடைபிடிப்பது போதுமானது, இதில் கட்டுப்பாடு அடங்கும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சாசனத்திற்கு உட்பட்டது. ஒரு மடத்தை தாமாக முன்வந்து வசிப்பிடமாக தேர்ந்தெடுக்கும் மக்கள் உலக விவகாரங்கள் அனைத்தையும் துறந்து தங்கள் வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள். எந்தவொரு நபரும் புனித மடத்திற்கு வரலாம், சில சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, துறவி ஆகலாம். இதற்குப் பிறகு, அவரது வாழ்க்கை மடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுங்குக்கு உட்பட்டது, மேலும் அதன் குறிக்கோள் ஆன்மாவின் திருத்தமாக இருக்கும். ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள்வெவ்வேறு வகைகளாக இருக்கலாம். ஒரு ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம் போன்ற ஒரு வரையறையை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். அது என்ன அர்த்தம்? மேலும் பார்ப்போம்.

எந்த மடங்கள் ஸ்டோரோபீஜியல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?

உள்ளூர் மறைமாவட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வராத குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மடங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் இறையியல் பள்ளிகள் உள்ளன. இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயங்கள் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன - ஸ்டாரோபீஜியல் மற்றும் தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தவை. இந்த நிலையைக் கொண்ட ஆலயங்களில், பிரதான தேவாலயத்தில் சிலுவை தேசபக்தர் நேரடியாக நிறுவப்பட்டது. எனவே "சிலுவை நடுதல்" என்று பொருள்படும் பெயர்.

Stavropegic மடாலயம் ஒரு வைஸ்ராய் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. வைஸ்ராய், ஒரு விதியாக, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியை வகிக்கிறார் மடாலயம்மற்றும் அபேஸ் - பெண்பால். தேசபக்தர் தனது ஆளுநர்கள் மூலம் மடத்தின் வாழ்க்கையை மேற்பார்வையிடுகிறார் மற்றும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தனிப்பட்ட முறையில் தீர்மானிக்கிறார்.

தற்போது, ​​ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை மாஸ்கோ பிராந்தியத்திலும் தலைநகரிலும் அமைந்துள்ளன.

14 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்த முதல் ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம் நம் நாட்டின் பிரதேசத்தில் தோன்றியது. மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள சிமோனோவ் மடாலயம் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் தலைநகருக்கு விஜயம் செய்தபோதும், ஏராளமான யாத்ரீகர்களும் அங்கேயே தங்கியிருந்தார்.

ரஷ்யாவில் ஸ்டாரோபீஜியாவின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி பின்வரும் நிலைகளில் சென்றது:

• முதன்முறையாக, தேசபக்தர் நிகோனால் மடங்களுக்கு மிக உயர்ந்த அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அதன் அதிகார வரம்பில் மூன்று மடங்கள் இருந்தன. அவரது வாரிசுகள் இந்த பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் தேசபக்தருக்குக் கீழ்ப்பட்ட மடங்களின் எண்ணிக்கை வளர்ந்தது;
• 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கட்டுப்பாடு புனித ஆயர் சபைக்கு சென்றது. ஸ்டாரோபீஜியல் அந்தஸ்துள்ள அனைத்து புனித மடங்களும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உடலுக்கு அடிபணியத் தொடங்கின. இந்த உத்தரவு 1917 வரை நீடித்தது;
• 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பிரதேசத்தில் உள்ள மடங்கள் மூடப்பட்டன ரஷ்ய கூட்டமைப்புமாஸ்கோ தேசபக்தரின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், அவர்களில் மிக முக்கியமானவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவிற்கு வெளியே அமைந்துள்ள புனித மடங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்க, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டில் ஒரு சிறப்புத் துறை உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​மாஸ்கோ தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தவர்கள் அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, எஸ்டோனியா மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ளனர்.

எனவே, ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம் என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது என்பதைக் கண்டுபிடித்தோம், அதன் அர்த்தம் என்ன, அத்தகைய மடங்கள் எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்த்தோம்.