1962 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் பத்திரிகை வெஜிடேரியன் யுனிவர்ஸ் திபெத்தின் கடிதங்களுடன் மர்மமான 716 மாத்திரைகள் பற்றிய குறிப்பை வெளியிட்டது. அவை 30cm விட்டம் மற்றும் 8 மிமீ தடிமன் கொண்ட கிராமபோன் டிஸ்க்குகளை ஒத்திருந்தன, அவை மையத்தில் ஒரு துளை மற்றும் இரட்டை சுழல் பள்ளம். மாத்திரைகள் கிரானைட்டிலிருந்து வெட்டப்பட்டு அவற்றின் மேற்பரப்பில் ஹைரோகிளிஃப்கள் இருந்தன.

இது திபெத்தின் மர்மம் பின்வருமாறு பிரபலமானது. 1937-1938 இல். திபெத் மற்றும் சீனாவின் எல்லையில் உள்ள கிங்காய் மாகாணத்தில் பேயன்-காரா-உலா மலைப்பாதையில், தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் குழு தொலைதூரப் பகுதியை ஆய்வு செய்தது. திடீரென்று அவர்கள் ஒரு ராக்-லூவைக் கண்டுபிடித்தனர், அதில் கறுப்பு நிறமான இடங்கள், அவை அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களாக மாறியது. திபெத்தின் பல ரகசியங்களில், இந்த மர்மம் தனித்து நிற்கிறது. புதைக்கப்பட்ட மக்களின் எச்சங்களை கண்டறிந்த விஞ்ஞானிகள் கடுமையான சிக்கலை எதிர்கொண்டனர், அதன் உயரம் 130 சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருந்தது. அவர்களின் உடல்களில் அளவுக்கதிகமாக பெரிய மண்டை ஓடுகள் மற்றும் மெல்லிய கால்கள் இருந்தன. கிரிப்ட்களின் சுவர்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு கல்வெட்டு கூட கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை - விண்மீன்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் போன்ற ஒத்த வரைபடங்கள் மட்டுமே, புள்ளியிடப்பட்ட புள்ளிகளால் ஒரு பட்டாணி அளவு மற்றும் மர்மமான கல் டிஸ்க்குகள் மூலம் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஹைரோகிளிஃப்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆரம்பத்தில், இவை அழிந்துபோன குரங்குகளின் அடக்கம் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் வட்டுகள் மற்றும் வரைபடங்கள் பிற்கால கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவை. ஆனால் இந்த சிந்தனை தெளிவாக அபத்தமானது. குரங்குகள் எவ்வாறு உறவினர்களை கடுமையான வரிசையில் புதைத்தன? கூடுதலாக, வட்டுகளில் இருந்து மேல் அடுக்கு அகற்றப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவற்றில் அதிக சதவீதம் கோபால்ட் மற்றும் பிற உலோகங்கள் இருந்தன என்பது தெரிந்தது. ஒரு அலைக்காட்டி வட்டில் ஆய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஅலைவுகளின் சிறப்பு தாளம் தோன்றியது. இந்த வட்டுகள் ஒரு முறை "சார்ஜ்" செய்யப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது மின்சாரக் கடத்தியாக பணியாற்றியிருக்கலாம் என்பதை இது குறிக்கிறது. இருப்பினும், கேள்விகள் இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

1962 ஆம் ஆண்டில், கிரானைட் வட்டுகளிலிருந்து ஹைரோகிளிஃப்களின் ஒரு பகுதி மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்டது. 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேயன்-காரா-உலா மலைகளில் ஒரு அன்னிய விண்கலம் விபத்துக்குள்ளானதால், திபெத்தின் இந்த அற்புதமான ரகசியம் ஒரு வேற்று கிரக தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது! மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு பகுதி இங்கே: “சொட்டுகள் தங்கள் விமானக் கப்பல்களில் மேகங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து பூமிக்கு இறங்கின. பத்து முறை, உள்ளூர் காம் பழங்குடியினரின் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் சூரிய உதயம் வரை குகைகளில் மறைந்திருந்தனர். இறுதியாக அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர்: இந்த நேரத்தில் சொட்டுகள் நிம்மதியாக வந்தன. " பேயன்-காரா-உலாவில் ஹ்யூமனாய்டுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வந்துவிட்டன, அவற்றின் தோற்றம் எப்போதும் அமைதியானதாக இருக்கவில்லை என்பது உரையிலிருந்து பின்வருமாறு. இருப்பினும், ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல, இந்த கண்டுபிடிப்பு செய்த பேராசிரியர் இல்லை என்பதால் இந்த கதை விரைவில் மறுக்கப்பட்டது.

தீர்க்கப்படாத இந்த மர்மம் 1974 இல் இரண்டாவது வாழ்க்கையைப் பெற்றது. விண்வெளியில் இருந்து வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புடைய வரலாற்றின் மர்மங்களில் ஈடுபட்டிருந்த ஆஸ்திரிய பத்திரிகையாளர் பீட்டர் க்ராஸா, ஒரு முறை பொறியியலாளர் எர்ன்ஸ்ட் வெகெரரை சந்தித்தார், அவர் 1974 இல் தனது மனைவியுடன் சீனாவுக்குச் சென்று கிரானைட் டிஸ்க்குகள் போல இருப்பதைக் கண்டார்.

வெஜரர் தம்பதியினர் சீனாவின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றான சியான் நகரத்தின் வழியாக சென்றனர். பக்னோ அருங்காட்சியகம் உள்ளது, கிராமத்தின் இடத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு கற்காலம் குடியேற்றத்தை தோண்டியுள்ளனர். அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சியை ஆராய்ந்தபோது, \u200b\u200bஆஸ்திரியாவைச் சேர்ந்த விருந்தினர்கள் கண்ணாடி காட்சிப் பெட்டியில் நடுவில் துளைகளைக் கொண்ட இரண்டு வட்டுகளைக் கண்டதும் திடீரென உறைந்தனர். அவற்றின் மேற்பரப்பில், செறிவான வட்டங்களுக்கு மேலதிகமாக, சுழல் பள்ளங்கள் மையத்திலிருந்து விரிவடைவதைக் காண முடிந்தது. இந்த கண்காட்சிகளை புகைப்படம் எடுக்க முடியுமா என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bஅருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநரான அந்தப் பெண் கவலைப்படவில்லை. இருப்பினும், வட்டுகளின் தோற்றம் பற்றி சொல்லும்படி கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் சிறிது தாமதத்துடன் பதிலளித்தார். அவரது கருத்தில், பொருட்கள் ஒரு வழிபாட்டு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை களிமண்ணால் ஆனவை, ஏனெனில் பீங்கான் பொருட்கள் மட்டுமே அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் வட்டுகள் தெளிவாக பீங்கான் இல்லை. வெஜெரர் அவற்றை தனது கைகளில் பிடிக்க அனுமதி கேட்டார். டிஸ்க்குகள் எடையுள்ளதாக மாறியது. பொறியியலாளரின் கூற்றுப்படி, அவை தயாரிக்கப்பட்ட பொருள் பச்சை-சாம்பல் கல் மற்றும் கிரானைட்டின் கடினத்தன்மை கொண்டது. இந்த பொருட்கள் அருங்காட்சியகத்திற்கு எவ்வாறு கிடைத்தன என்பது இயக்குநருக்குத் தெரியவில்லை.

1994 வசந்த காலத்தில், பீட்டர் க்ராஸா சீனா மற்றும் பான்போ அருங்காட்சியகத்திற்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பொறியாளர் வெஜெரரால் கைப்பற்றப்பட்ட கிரானைட் டிஸ்க்குகளை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சில காரணங்களால், தலைமை ஆசிரியரை இங்கிருந்து திரும்ப அழைத்தார், அவளுடைய தற்போதைய கதி என்னவென்று தெரியவில்லை. அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் பேராசிரியர் வாங் ஜிஜுன், டிஸ்க்குகள் கண்காட்சியில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, அவற்றை யாரும் மீண்டும் பார்க்கவில்லை என்று விளக்கினார். அவர்கள் இப்போது எங்கே என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bபேராசிரியர் பதிலளித்தார்: “நீங்கள் விரும்பும் கண்காட்சிகள் இல்லை, மேலும், வெளிப்பாட்டின் வெளிநாட்டு கூறுகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அவை நகர்த்தப்பட்டன (?)” இல்லாத கண்காட்சியை எவ்வாறு நகர்த்த முடியும்? திபெத்தின் இந்த ரகசியத்தை வெளியிட வேண்டாம் என்று ஒருவர் விரும்பினார்.

இயற்கையாகவே க்ராஸஸ் அத்தகைய விசித்திரமான பதிலில் திருப்தி அடையவில்லை, மேலும் அவர் பேயன்-காரா-உலா வட்டுகளைப் பற்றி தொடர்ந்து கேள்விகளைக் கேட்டார். இறுதியாக, சீனர்கள் விருந்தினர்களை அருங்காட்சியக அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று தொல்பொருள் பற்றிய சீன பாடப்புத்தகத்தைக் காட்டினர். ஹைரோகிளிஃப்களால் வரையப்பட்ட பக்கங்களில் இருந்து வெளியேறி, ஆய்வின் உரிமையாளர்களில் ஒருவரான ஒரு வரைபடத்தைக் காட்டினார். இது மையத்தில் துளைகளைக் கொண்ட ஒரு வட்டை சித்தரித்தது, அதிலிருந்து வளைவு பள்ளங்கள் விளிம்புகளுடன் நீண்டுள்ளன. இந்த வட்டு வெஜெரரால் சுடப்பட்டதைப் போன்றது மற்றும் பேயன்-காரா-உலா வட்டுகளின் விளக்கங்களுடன் முழுமையாக ஒத்திருந்தது!

ஆகவே, திபெத்தின் இந்த ரகசியம் சீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இன்னும் தெரிந்திருந்தது. உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளில், மஞ்சள் நிறமுள்ள குள்ளர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து இறங்கி, மிகவும் வெறுக்கத்தக்க தோற்றத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். புராணங்களின் படி, அவர்கள் மங்கோலியர்களைப் போன்றவர்களால் வேட்டையாடப்பட்டனர். அவர்கள் பல குள்ளர்களைக் கொன்றனர், ஆனால் அவர்களில் சிலர் உயிர் பிழைக்க முடிந்தது. ஆங்கில காப்பகங்களில் 1947 இல் பேயன்-காரா-உலா மலைகளை பார்வையிட்ட டாக்டர் கேரில் ராபின்-எவன்ஸ் பற்றி ஒரு குறிப்பு உள்ளது. விஞ்ஞானி அங்கு ஒரு பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் பிரதிநிதிகள் தங்களை டோசோபா என்று அழைத்தனர். இந்த பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் 120 செ.மீ உயரத்திற்கு மேல் இல்லை, நடைமுறையில் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. ராபின்-எவன்ஸ் அவர்களுடன் ஆறு மாதங்கள் வாழ்ந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் அவர்களின் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டார், மரபுகளைப் படித்தார். விஞ்ஞானியின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பு இந்த பழங்குடியினரின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதை. அவர்களின் மூதாதையர்கள் சிரியஸ் நட்சத்திரத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தனர், ஆனால் பின்னால் பறக்க முடியவில்லை மற்றும் பேயன்-காரா-உலா மலைகளில் என்றென்றும் தங்கியிருந்தனர்.

1995 ஆம் ஆண்டில், சீன மாகாணமான சிச்சுவானில் திபெத்தின் எல்லையில் சுமார் 120 பேர் அறியப்படாத ஒரு பழங்குடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று அசோசியேட்டட் பிரஸ் தெரிவித்துள்ளது. அவற்றின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் 115-120 செ.மீ.க்கு மிகாமல் இருக்கும் மிகச் சிறிய உயரம். ஒருவேளை இவர்கள் திபெத்தின் கிரானைட் டிஸ்க்குகளின் ரகசியத்துடன் தொடர்புடைய "ட்சோபா" வம்சாவளிகளாக இருக்கலாம் - இதுவரை தீர்க்கப்படாத ...

டட்லீடவுன் - ஒரு பண்டைய சாபத்தின் ரகசியம்

அகச்சிவப்பு மற்றும் குறைப்பு செல்வாக்கு

"விவரிக்க முடியாத சாலிஸ்" - குடிப்பழக்கத்திலிருந்து காப்பாற்றும் ஒரு ஐகான்

ஃபமகுஸ்டாவின் பேய் நகரம்

இயற்கை உணவு

ஆர்கானிக் உணவு பொருட்கள் என்பது செயற்கை பூச்சிக்கொல்லிகள் போன்ற நவீன செயற்கை பொருட்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத முறைகளைப் பயன்படுத்தி உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்கள் ஆகும். இரசாயன ...

ஜீயஸ் குகை

க்ரீட் உண்மையிலேயே புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் தீவு. இந்த உண்மைதான் தீவின் லசிதி பீடபூமியில் அமைந்துள்ள தனித்துவமான குகைக்கு இந்த பெயரைக் கொடுத்தது. ...

பேய் படைகள் - ரஷ்யாவில் நிகழ்வுகள்

பேய்களின் பல்வேறு நிகழ்வுகளில், பேய் படைகள் போரில் ஒன்று சேரும்போது, \u200b\u200bபெரிய அளவிலான போர்களின் தரிசனங்களால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில், இந்த நிகழ்வு ...

நேர இயந்திரம் பற்றிய உண்மை

கனடிய ப்ராலோர்ன் முன்னோடி அருங்காட்சியகத்தில், ஒரு தனித்துவமான புகைப்படம் நீண்ட காலமாக வைக்கப்பட்டிருந்தது, இது உலகில் மிகவும் பிரதிபலித்தது ...

ஐரிஷ் டப்ளின்

வரலாற்று மற்றும் நவீன ஈர்ப்புகளில் டப்ளின் புகழ்பெற்றது. இந்த அழகான நகரத்தில் இருக்கும்போது நீங்கள் என்ன பார்க்க வேண்டும்? டப்ளின் ...

"திபெத்தின் மர்மம்"

இயற்கையான ஆண்டிபயாடிக், இம்யூனோமோடூலேட்டர், வாழ்க்கையின் முக்கிய அமைப்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான முறையான மருந்து: இருதய, நாளமில்லா, நரம்பு, நோயெதிர்ப்பு, ஹெமாட்டோபாய்டிக், கல்லீரல் மற்றும் சிறுநீரகங்களின் செயல்பாடுகளை மீட்டெடுக்கிறது.

மருந்து எடுத்துக்கொள்வது குறிக்கப்படுகிறது:

அடிக்கடி ஜலதோஷத்தைத் தடுப்பதில்;

நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வலுப்படுத்த;

நரம்பு மண்டலத்தின் கடுமையான சோர்வுடன் (அதிகரித்த உற்சாகம், தூக்கமின்மை, அக்கறையின்மை, நரம்பியல், நாட்பட்ட சோர்வு);

கல்லீரல் நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்கு (சிரோசிஸ், ஹெபடைடிஸ்);

நினைவகத்தை மேம்படுத்த, செறிவு குறைதல், மன சோர்வு, வயதான டிமென்ஷியா;

இருதய அமைப்பின் நோய்களுடன் (இதய தாளக் கோளாறுகள், பெருந்தமனி தடிப்பு, ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸ், உயர் இரத்த அழுத்தம், இஸ்கிமிக் நோய்);

நீரிழிவு நோயின் சிக்கலான சிகிச்சையில்;

பல்வேறு தோற்றங்களின் ஒவ்வாமை சிகிச்சையில்;

பல்வேறு நியோபிளாம்கள், கட்டிகள் சிகிச்சையில்;

வலிமையை மீட்டெடுப்பதற்கான அறுவை சிகிச்சைக்கு பிந்தைய காலத்தில்;

மரபணு அமைப்பின் நோய்களுக்கான சிகிச்சையில்;

ஆண்களில் ஆற்றலை அதிகரிக்க;

பெண்களின் வேகத்தை குறைக்க;

உடல் புத்துணர்ச்சிக்கு;

தோல் மற்றும் முடியின் நிலையை மேம்படுத்த.

இது ஒரு திரவ வடிவம், அக்வஸ் மலட்டு தீர்வு, மருத்துவ பரிசோதனைகளுடன் சான்றளிக்கப்பட்ட ஜி.எம்.பி.

உடலின் ஒருங்கிணைப்பு - 99.98% வரை

கலவை:சாறுகள்: சீன கார்டிசெப்ஸ், லிங்ஷி, பிரேசிலிய அகாரிக், புரோபோலிஸ், மணம், எபிமீடியம், ஜப்பானிய ஓபியோபோகன்.

சீன கார்டிசெப்ஸ் - கல்லீரல், சிறுநீரகங்கள், இருதய, நோயெதிர்ப்பு மற்றும் நரம்பு மண்டலங்களின் நோய்களுக்கு 5000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சீன மருத்துவத்தில் ஒரு என்டோமோஜெனிக் காளான் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மிக உயர்ந்த மருத்துவ காளான் சீன கார்டிசெப்ஸிலிருந்து தயாரிப்புகள் ஒவ்வாமை எதிர்ப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

கார்டிசெப்களில் இருந்து மருந்துகளைப் பயன்படுத்தும் போது, \u200b\u200bநச்சுகளிலிருந்து உயிரணுவை சுத்தம் செய்வதில் ஒரு வலுவான விளைவு குறிப்பிடப்பட்டது, குடல் விஷங்கள், அனைத்து நச்சுப் பொருட்கள், ரேடியோனூக்லைடுகள், மருத்துவ கலவைகள் மற்றும் கன உலோகங்களின் உப்புகள் உடலில் இருந்து அகற்றப்படுகின்றன.

கார்டிசெப்ஸ் நாளமில்லா, நரம்பு, இனப்பெருக்க மற்றும் சுவாச அமைப்புகளில் ஒரு நன்மை பயக்கும், ஆண்டிஆர்தித்மிக் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, கொழுப்பைக் குறைக்கிறது, இரத்த அழுத்தத்தை இயல்பாக்குகிறது, த்ரோம்பஸ் உருவாவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் இரத்த நுண் சுழற்சியை மேம்படுத்துகிறது.

இந்த உயர்ந்த மருத்துவ காளானில் உள்ள பொருட்கள் வயதான செயல்முறைகளைத் தடுக்கின்றன, நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் நிலையை மேம்படுத்துகின்றன, பல்வேறு நோய்க்கிரும பாக்டீரியாக்கள் மற்றும் பிற நுண்ணுயிரிகளுக்கு எதிர்ப்பை அதிகரிக்கின்றன, வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகளை ஒத்திசைக்கின்றன, உடலின் தகவமைப்பு திறன்களை அதிகரிக்கின்றன, மேலும் ஆக்ஸிஜனேற்ற செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

கார்டிசெப்ஸ் மலைகளின் கடினமான, அடையக்கூடிய பகுதிகளில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 4000 மீட்டர் உயரத்தில் மலைகளின் வெயில், மரமற்ற பக்கங்களில் வளர்கிறது. ஆக்ஸிஜன் பட்டினி மற்றும் கடுமையான காலநிலையின் சூழ்நிலைகளில் வளர்ந்து வரும் கார்டிசெப்ஸ் தழுவல் திறன் கொண்டது, மேலும் இரண்டு ஆண்டு வளர்ச்சி சுழற்சியின் போது இது உயிரியல் ரீதியாக செயல்படும் கூறுகள் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்களின் மிகப் பெரிய அளவைக் குவிக்கிறது.

லிங்ஷி காளான் - பாலிபெப்டைடுகள், பாலிசாக்கரைடுகள், அமினோ அமிலங்கள், ட்ரைடர்பினாய்டுகள், ஆல்கலாய்டுகள், புரதங்கள், சுவடு கூறுகள் போன்ற பெரிய அளவிலான மருத்துவ கூறுகள் உள்ளன. 13 அமினோ அமிலங்கள் மிக உயர்ந்த மருத்துவ லிங்ஷி காளானிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

லிங்ஜியை அடிப்படையாகக் கொண்ட மருந்துகள் ஆக்ஸிஜனைக் கொண்டு இரத்தத்தை வளமாக்குகின்றன, இதயத்தின் கரோனரி தமனியைப் பிரிக்கின்றன, இதயத்தின் செயல்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகின்றன, இதய இதய நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்கின்றன, மேலும் பக்கவாதம் மற்றும் மாரடைப்பு ஏற்படுவதைத் தடுக்கின்றன. கல்லீரல் நோய்கள், நரம்பியல், இரைப்பை அழற்சி, மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமா சிகிச்சையில் இது வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

லிங்ஷி காளானின் மைசீலியம் மற்றும் பழம்தரும் உடல்களில் அமினோ அமிலங்கள், கார்போஹைட்ரேட்டுகள் (பாலிசாக்கரைடுகள் மற்றும் சர்க்கரைகளைக் குறைத்தல்), புரதங்கள், பெப்டைடுகள், கொந்தளிப்பான அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள், வைட்டமின்கள், சுவடு கூறுகள் (மாங்கனீசு, மெக்னீசியம், கால்சியம், மாலிப்டினம், பொட்டாசியம், துத்தநாகம், சோல்பியம், இரும்பு, சல்பியம், இரும்பு ), ஸ்டெராய்டுகள், ஆல்கலாய்டுகள், கிளைகோசைடுகள், லிப்பிடுகள் உள்ளிட்ட ட்ரைடர்பென்கள். கார்பாக்சீதில் ஜெர்மானியம் - ஜெர்மானியம் - செஸ்குவாக்சைடு. மிக உயர்ந்த மருத்துவ லிங்ஷி காளானின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருட்கள் ட்ரைடர்பென்கள் மற்றும் பாலிசாக்கரைடுகள்.

இது சீனாவின் குறிப்பாக சுத்தமான பகுதிகளில் பீச், பாதாமி மற்றும் பிற இலையுதிர் மரங்களில் வளர்கிறது.

அகரிக் பிரேசிலியன் - பிரேசிலின் மழைக்காடுகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் நீண்ட காலமாக "ஆஸ்டெக்கின் சூரிய காளான்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அதன் தனித்துவமான ஆக்ஸிஜனேற்ற மற்றும் ஆன்கோபுரோடெக்டிவ் பண்புகள் காரணமாக சமீபத்தில் விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

சாறு உடலின் பாதுகாப்பை பலப்படுத்துகிறது, இரத்த ஓட்டத்தை மேம்படுத்துகிறது, இரத்தத்தில் உள்ள கொழுப்பின் அளவை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, உச்சரிக்கப்படும் பூஞ்சை காளான் மற்றும் பூஞ்சைக் கொல்லும் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

புரோபோலிஸ்மரங்களின் மொட்டுகளிலிருந்து தேனீக்கள் சேகரித்து, ஹைவ்வில் மலட்டுத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தப் பயன்படுத்தும் ஒரு நறுமணப் பொருள். அதன் கட்டமைப்பால், இது பிசின்கள், தைலம், அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள் மற்றும் மெழுகு ஆகியவற்றைக் கொண்ட அடர்த்தியான, பன்முகத்தன்மை கொண்ட வெகுஜனமாகும். புரோபோலிஸ் முழு உடலிலும் பரவலான விளைவுகளுக்கு அறியப்படுகிறது: இது பாக்டீரிசைடு மற்றும் ஆன்டிடாக்ஸிக் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அழற்சி எதிர்ப்பு மற்றும் வலி நிவாரணி விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, பலவீனமான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைத் தூண்டுகிறது, நாளமில்லா அமைப்பை ஒத்திசைக்கிறது, கல்லீரலின் செயல்பாட்டு செயல்பாட்டை மீட்டெடுக்கிறது மற்றும் செரிமானத்தை மேம்படுத்துகிறது.

மணம் கொண்ட குபேனா- ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நன்கு அறியப்பட்டவை. திபெத்திய மருத்துவத்தில், இது பல நோய்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, முதன்மையாக கல்லீரல், சிறுநீரகங்கள் மற்றும் நுரையீரல் நோய்களுக்கு. இந்த சாறு வயதான பலவீனம், நிணநீர் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்பின் நோய்களுக்கான தீர்வாகவும் செயல்பட்டது. மணம் கொண்ட குபேனா சாறு வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகளைத் தூண்டுகிறது மற்றும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை பலப்படுத்துகிறது என்பதை நவீன அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. இது திசு சரிசெய்தலை ஊக்குவிக்கிறது, இரைப்பை குடல் நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருதய அமைப்பின் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் இரத்தத்தில் உள்ள கொழுப்பின் அளவை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

எபிமீடியம் அல்லது மலை பெண்- மென்மையான பூக்களைக் கொண்ட ஒரு வற்றாத வற்றாத ஆலை - 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "மருத்துவ மூலிகைகளின் நியதி" யில் ஒரு மருத்துவ தாவரமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கி.மு. எபிமீடியம் வளர்சிதை மாற்றத்தை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் இரத்த அழுத்தத்தை இயல்பாக்குகிறது, நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை வலுப்படுத்தவும் உடலின் உயிர்ச்சக்தியை அதிகரிக்கவும் உதவுகிறது. ஜின்ஸெங்குடன், ஆண் மற்றும் பெண் லிபிடோவை அதிகரிப்பதற்கான மிகவும் பிரபலமான இயற்கை வைத்தியங்களின் பட்டியலில் சாறு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஜப்பானிய ஓபியோபோகன் - பண்டைய சீன மொழியில் "வேர்கள் மற்றும் மூலிகைகள் பற்றிய சிகிச்சை" "மரணத்திற்கு ஒரு சிகிச்சை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நுரையீரலை ஈரப்பதமாக்குகிறது, வயிற்றை வளர்க்கிறது, நரம்பு மண்டலத்தை அமைதிப்படுத்துகிறது. ஓபியோபோகனில் உயிரியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பான பொருட்கள் உள்ளன (ஓபியோபோகோனின்கள், டெர்பீன் கிளைகோசைடுகள், ஸ்டீராய்டு சபோனின்கள், சர்க்கரைகள், அத்துடன் சோடியம், கால்சியம், மெக்னீசியம், இரும்பு, குரோமியம் மற்றும் பிற சுவடு கூறுகள்). ஓபியோபோகன் சாறு நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் உடலின் தகவமைப்பு திறன்களை அதிகரிக்கிறது; புற இரத்த நாளங்களை விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் கரோனரி இரத்த ஓட்டத்தை அதிகரிக்கிறது, ஆன்டிஆரித்மிக் விளைவைக் கொண்டுள்ளது, இரத்த சர்க்கரை அளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

பயன்பாட்டு முறை: மருந்து உணவுக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன் அல்லது உணவுக்கு இரண்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு எடுக்கப்படுகிறது. நாள்பட்ட நோய்களுக்கான தடுப்பு பயன்பாடு - நுணுக்கமாக (நாக்கின் கீழ்), ஒரு நாளைக்கு 1 - 5 மில்லி, ஒரு நாளைக்கு 1 - 2 முறை.

1 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள், மாதத்திற்கு 1 துளி, 6 மாதங்கள், 0.5 மில்லி, ஒரு நாளைக்கு 2 முறை தொடங்கி.

60-70 வயதுக்கு: தினசரி அளவு 0.5 - 1 மில்லி என நான்கு அளவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நோயின் கடுமையான கட்டங்களில் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில், மருந்தின் அளவு அதிகரிக்கப்பட்டு 5 முதல் 10 மில்லி வரை ஒரு நாளைக்கு 2-3 முறை வரை இருக்கும். பின்னர் அளவு 2 - 5 மில்லி 2 - 4 முறை ஒரு நாளைக்கு குறைக்கப்படுகிறது.

பாக்டீரியா எதிர்ப்பு மருந்துகளை பரிந்துரைக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் நியமனம் செய்வதற்கு 2-3 நாட்களுக்கு முன்பு அவற்றை எடுத்துக்கொள்வதும், ஆண்டிபயாடிக் ரத்துசெய்யப்பட்ட ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடர்ந்து எடுத்துக்கொள்வதும் நல்லது.

முன்கூட்டியே தயாரித்தல்: அறுவை சிகிச்சைக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு ஒரு நாளைக்கு 5-20 மில்லி.

அறுவை சிகிச்சைக்கு பின் காலம்: ஒரு நாளைக்கு 5-20 மில்லி திரவத்தை உட்கொள்ள அனுமதித்த பிறகு. சேர்க்கைக்கான காலம் நோயின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு வாரம் முதல் 6 மாதங்கள் வரை இருக்கும். தேவைப்பட்டால், முடிவை ஒருங்கிணைக்க நீங்கள் இரண்டாவது பாடத்திட்டத்தை நடத்தலாம்.

வெளியீட்டு படிவம்: 30 மில்லி 6 ஆம்பூல்களை பொதி செய்தல்.

அடுக்கு வாழ்க்கை: 24 மாதங்கள்.

களஞ்சிய நிலைமை: உலர்ந்த இருண்ட இடம், குளிர்சாதன பெட்டியில் திறந்த பாட்டில்.

ஷம்பாலாவின் மர்மமான நிலம், அதில் "யாருடைய எண்ணங்கள் பாவம் தூய்மையானவை" மட்டுமே நுழைய வாய்ப்பு கிடைத்தது, இன்னும் ஒரு நபரின் கற்பனையை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களை ஈர்க்கிறது. பழங்கால முனிவர்கள், ஷம்பாலாவைத் தேடுவது வாழும் எவரின் கர்மாவிலும் ஒரு நன்மை பயக்கும் என்று வாதிட்டனர், மேலும் ஷம்பாலாவின் உயரங்களுக்கு ஒரு நனவான மற்றும் நிலையான முயற்சிக்கு, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் வெகுமதி பெறுகிறார்

ஷம்பாலாவின் போதனை மிகவும் புனிதமானது மற்றும் உயர்ந்தது, ஷம்பலாவிடமிருந்து ஒரு சிறிய அளவிலான அறிவு கூட ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் மனித வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றும்.
கிரேக்க முனிவரான பிளேட்டோவின் அட்லாண்டிஸைப் போலவே மர்மமான ஆசிய ஷம்பாலா (டிப். ஷாம் - பிஹெச்ஏ - எல்ஏ, ஷம்பலா, ஸ்கிட்டிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இமயமலை மலைகளிலும், ஆப்கானிஸ்தானிலும், கோபி பாலைவனத்திலும் புகழ்பெற்ற ஷம்பாலாவைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் முயன்றனர். ஐரோப்பாவில் ஷம்பலாவின் முதல் செய்தி 1627 இல் வெளிவந்தது - இது ஜேசுட் மிஷனரிகளான ஸ்டீபன் கேசெல் மற்றும் ஜான் கப்ரால் ஆகியோரின் கடிதங்களில் எழுதப்பட்டது. பூட்டானுக்கு அவர்கள் விஜயம் செய்தபோது, \u200b\u200b"ஐரோப்பிய வரைபடங்களில் பெரிய டார்ட்டரி என நியமிக்கப்பட்டுள்ள" பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ஷம்பாலா நாட்டின் இருப்பைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர். இந்த வடக்கு ஷம்பாலா மத்திய ஆசியாவின் தெற்குப் பகுதியின் மையத்தில் அமைந்திருக்கலாம் என்ற கருதுகோளுக்கு இது அடிப்படையாக அமைந்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஹங்கேரிய திபெத்திய அறிஞர் சி. டி கெரெஸ், 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வெற்றியாளர்களால் அழிக்கப்பட்ட நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் மத்திய ஆசியாவில் புத்த மையங்களின் இருப்பை ஷம்பலாவின் புராணம் பிரதிபலிக்கிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தது. யாக்சார்ட் நதிக்கு அப்பால் (சிர்தார்யா) 45 முதல் 50 டிகிரி வடக்கு அட்சரேகை வரை - அவற்றின் ஆயங்களை அவர் தீர்மானித்தார்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் நிறுவனர் ஹெலினா பிளாவட்ஸ்காயா தனது எழுத்துக்களில் ஷம்பலாவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், அவர் பின்வரும் வரையறையை அளித்தார்: "ஷம்பலா எதிர்காலத்துடனான தொடர்பின் காரணமாக மிகவும் மர்மமான இடம். நகரம் அல்லது கிராமம், எங்கிருந்து, தீர்க்கதரிசனம் அறிவிக்கிறதோ, வரவிருக்கும் மேசியா தோன்றும். நவீன முராதாபாத் ரோஹில்கண்டாவில் (இந்தியாவின் வடமேற்கு மாகாணங்கள்) ஷம்பலாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அமானுஷ்யம் இமயமலையில் வைக்கிறது. " இருப்பினும், "தி சீக்ரெட் கோட்பாடு" புத்தகத்தில் பிளாவட்ஸ்கி ஷம்பாலாவின் இடத்தை வேறொரு இடத்தில் வரையறுக்கிறார் - கோபியில்.
வரலாற்றாசிரியர் - ஓரியண்டலிஸ்ட் ஆ. குஸ்நெட்சோவ், பண்டைய திபெத்திய வரைபடத்தை புரிந்துகொண்ட பிறகு, ஈரானுடன் ஷம்பாலாவை அடையாளம் காண்பதற்கான கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தினார். அவரது ஆசிரியர், வரலாற்றாசிரியர் எல். குமிலேவ், ஷம்பலாவின் புராணக்கதையின் பிறப்பை திபெத்துக்கு வந்த சிரிய வணிகர்களின் தாயகத்தைப் பற்றிய கதைகளுடன் இணைத்தார்.
மூன்றாம் ரீச் மாநில அளவில் ஷம்பாலாவைத் தேடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தது. ஆன்மீக சக்திகள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு மேலாதிக்க இனத்தின் யோசனை அடோல்ஃப் ஹிட்லருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. அவர் திபெத்துக்கு மூன்றாம் ரீச் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்தார், இது 1943 வரை தொடர்ந்து ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தொடர்ந்தது. ஆன்மீக சமுதாயமான "துலே" இன் கருத்தியல் தூண்டுதல்களாக மாறிய ஜேர்மன் அறிஞர்கள் எஸ்கார்ட் மற்றும் கார்ல் ஹவுஷோஃபர் ஆகியோர் 30 அல்லது 40 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கோபியில் மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகம் இருந்தார்கள் என்பதற்கு ஒரு புராதன புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கோபி நாகரிகத்தின் எஞ்சியிருக்கும் பிரதிநிதிகள்தான் ஷம்பாலா இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர் மற்றும் ஆரியர்களின் மூதாதையர்களான மனிதகுலத்தின் முக்கிய இனம்.
1921-1922, 1923-1925 இல் திபெத்துக்கும் சோவியத் ஓக்புவின் தலைமைக்கும் ஊடுருவ முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. திபெத்தின் ஆன்மீக ஆட்சியாளரான தலாய் லாமாவுடன் பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பை எதிர்ப்பதற்கும் பிராந்தியத்தில் செல்வாக்கை பலப்படுத்துவதற்கும் இந்த பயணங்களின் முக்கிய குறிக்கோள் இருந்தது.
இந்தியாவின் வடக்கில் உள்ள உண்மையான இமயமலை இராச்சியம் (சீதா நதிக்கு அருகில், தாமரை இதழ்களைப் போன்ற 8 பனி மலைகள் சூழப்பட்டுள்ளது) வரலாற்று நாளேடுகளின்படி, XV-XVI நூற்றாண்டுகள் வரை இருந்தன. திபெத்திய வரலாற்று எழுத்துக்களிலும், ப Kala த்த காலச்சக்ரா அமைப்பு பற்றிய விரிவான இலக்கியங்களிலும், தொடர்ந்து ஷம்பாலாவைக் குறிப்பிடுகிறது. அங்கே அவள் ஒரு இமயமலை அல்லது ராஜ்யமாகத் தோன்றுகிறாள். மன்னர்கள் - பாதிரியார்கள் ஆட்சி செய்த ஷம்பாலா ராஜ்யத்தில், காலச்சக்ரா மாநில மதமாக அறிவிக்கப்பட்டு, பின்னர் அங்கிருந்து இந்தியா மற்றும் திபெத்துக்கு பரவியது. "தனது நாட்டின் 96 பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு உதவ, ஷம்பாலா சுச்சந்திர மன்னர் இந்தியாவுக்குச் சென்று புத்தரிடமிருந்து காலச்சக்ரா கற்பிக்கக் கேட்டார்." திபெத் மற்றும் இமயமலையின் நாட்டுப்புற புராணங்களில், ஷம்பாலா பூமியில் ஒரு வகையான சொர்க்கம்; இது சக்திவாய்ந்த மகாத்மாக்களின் நாடு, அல்லது மனிதகுலத்தின் விதிகளை கட்டுப்படுத்தும் சிறந்த எஜமானர்கள்.
காலப்போக்கில், ஷம்பலா ப Buddhism த்தத்தில் "தூய நிலம்" மூலம் அடையாளம் காணத் தொடங்கினார், அதில் அனைத்து உண்மையான ப ists த்தர்களும் மறுபிறவி எடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்த நபர்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடிய மற்றொரு யதார்த்தத்தில் அல்லது மற்றொரு பரிமாணத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இடமாக அவர்கள் ஷம்பலாவைப் பேசத் தொடங்கினர். ஷம்பாலாவின் ஆன்மீகக் கோளத்தைப் பற்றிய போதனை காலசக்ராவின் மையமாகும். ஷம்பலாவின் ஆன்மீகக் கோளத்திற்கான தேடல் (ஆவியின் ஒரு சிறப்புத் தரம்) காலசக்ராவின் அனைத்து பின்பற்றுபவர்களின் இறுதி குறிக்கோள் ஆகும், இதன் சாராம்சம் சிக்கலான தியான நடைமுறைகள் மூலமாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும், இது ஒரு அறிவார்ந்த மனநிலையை அடைந்துள்ளது. ஆசியாவின் பண்டைய புராணங்களின் நவீன மறுவடிவமைப்பில், உலகெங்கிலும் மனிதனுக்கு சக்தியைத் தரும் அறிவைப் பாதுகாக்கும் ஷம்பாலாவில் முனிவர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே ஷம்பாலாவுக்கு செல்ல முடியும். ஷம்பாலாவுக்கான பல தேடல்கள் எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை, எனவே தற்போது அது கண்ணுக்குத் தெரியாததாக மாறி வேறு உலகத்திற்குச் சென்றுவிட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் ஷம்பாலாவின் முனிவர்கள் தங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மனிதகுல பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு வைத்திருக்கிறார்கள். ஒரு பண்டைய திபெத்திய தீர்க்கதரிசனமும் உள்ளது, அதன்படி எதிர்காலத்தில் ஷம்பாலாவின் வீரர்கள் மனிதகுலத்திற்கு உதவுவார்கள், பூமியில் ஒளி மற்றும் இருளின் சக்திகளுக்கு இடையிலான கடைசி போரில் வெற்றியாளர்களாக மாறுவார்கள்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ப ists த்தர்களின் ஆன்மீக ஷம்பலா ஐரோப்பாவில் பரவலாக அறியப்பட்டது, அங்கு இந்த தலைப்பு மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய விஞ்ஞானக் கருத்துக்கள் நவீன கருத்துக்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை: மக்கள் அட்லாண்டிஸை நம்பினர், ஒரு வெற்று பூமி, தியோசோபிகல் மற்றும் அமானுஷ்ய கருத்துக்கள் விஞ்ஞானத்துடன் இணையாக இருந்தன (தியோசோபி என்பது தெய்வத்துடன் மனித ஆன்மாவின் ஒற்றுமை மற்றும் பிற உலகத்துடன் நேரடி தொடர்பு கொள்ளும் சாத்தியம் பற்றி ஒரு மத மற்றும் மாய கோட்பாடு ...
Xviii நூற்றாண்டில் திபெத்தின் ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய தலைவர்களில் ஒருவரான தாஷி லாமாவால் எழுதப்பட்ட "ஷம்பாலாவின் சாலைகள்" 1914 இல் வெளியிடப்பட்டதன் மூலம் ஷம்பலா பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புவதற்கு வசதி செய்யப்பட்டது, அத்துடன் 1925-1932 ஆம் ஆண்டின் மத்திய ஆசிய பயணத்தின் அறிக்கைகள் என் தலைமையில் வெளியிடப்பட்டன. ரோரிச் மற்றும் அவரது கட்டுரைகள் "ஆசியாவின் இதயம்", "பிரகாசிக்கும் ஷம்பலா". என். ரோரிச் தனது பயண நாட்குறிப்பில் ஆசிய மக்களுக்கு ஷம்பலா என்ற கருத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார். "பூமிக்குரிய உலகம் மிக உயர்ந்த நனவுடன் தொடர்பு கொள்ளும் இடம் இது. ஆசியாவில் மிகவும் புனிதமான சொல் ஷம்பலா." திபெத்திய லாமாக்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் என்.கே.ரொரிச், கைலாஷின் வடக்கே இமயமலை மலைகளில் எங்காவது இழந்த ஷம்பாலாவின் யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் என். ரோரிச்சின் படைப்புகளில் கவிதை சொற்கள் மற்றும் தெளிவற்ற புராணக்கதைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
வரலாற்று ஆதாரங்களின் மொத்தம் ஆரம்பத்தில் ஷம்பாலாவின் ஆட்சி அல்லது இராச்சியம் எந்தவொரு மாய பண்புகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அருகிலுள்ள பிரதேசங்களிலிருந்து தனித்து நிற்கவில்லை, காலச்சக்ர கருத்துக்களைக் காப்பாளராகவும், இந்த ப Buddhist த்த போதனைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான உத்தரவாதமாகவும் வரலாற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டது.
பல்வேறு எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில், ஷம்பலா என்பது "அழியாதவர்களின் நிலம்", "மந்திரவாதிகளின் ராஜ்யம்", "பெரிய எஜமானர்களின் நாடு", "உலகின் மறைக்கப்பட்ட மையம்", "அண்ட கலாச்சாரத்தின் சோலை", "மறைந்துபோன நாகரிகத்தின் மரபு", "காலத்தின் கீல்", "பெரிய வெள்ளை நாடு" சகோதரத்துவங்கள், "ஒளியின் உறைவிடம் - பூமியில் இழந்த சொர்க்கம்", "நல்லிணக்கமும் பரிபூரணமும் நிறைந்த உலகம், எல்லா மனித கனவுகளும் நனவாகும்", "கோபியின் மையத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதி", "ஆசியாவின் இதயத்தில் முனிவர்களின் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகம்".
ரஷ்ய விஞ்ஞானி - திபெடாலஜிஸ்ட் ஏ. மற்றும். கிளிசோவ்ஸ்கி அத்தகைய உலகளாவிய செயற்கை வரையறையை வழங்கினார்: "ஆசியாவில் ஷம்பலா என்பது மிகவும் புனிதமான சொல், இதில் அனைத்து சிறந்த மனித எதிர்பார்ப்புகளும் அபிலாஷைகளும் பொதிந்துள்ளன. இது ஒரு சகாப்தம், கோட்பாடு மற்றும் உள்ளூர்."
பண்டைய புராணக்கதைகளிலும் கதைகளிலும், ஷம்பலா என்பது அழியாதவர்களின் புனித பூமி, அங்கு இயற்பியல் உலகம் தெய்வங்களின் தங்குமிடத்துடன், பொருளின் உலகத்துடன் - ஆன்மீக உலகத்துடன், நெருப்பால் அல்லது நீரினால் அழிக்க முடியாத ஒரு நித்திய நிலம். இது தாமரை போன்ற எட்டு மலைகளால் சூழப்பட்ட தேன் ஏரியில் அமைந்துள்ளது. அங்கு மக்கள் மகிழ்ச்சியிலும் செழிப்பிலும் வாழ்கிறார்கள், ஏழைகள் இல்லை, நோய் மற்றும் பசி இல்லை, ரொட்டி அசாதாரண அளவு, நிறைய தங்கம் ஆகியவற்றால் பிறக்கும், அடக்குமுறை இல்லை, நீதி ஆட்சி செய்கிறது. தொலைதூர வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலங்களில் (வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலங்கள் பற்றிய புராணக்கதைகள், கிதேஷ் நகரம், வெள்ளை நீர், வெள்ளை தீவு, கிரெயிலின் சரணாலயம் பற்றிய புராணக்கதைகள் போன்றவை இந்த வகையான சதித்திட்டங்கள்.
காலப்போக்கில் உண்மையான ஷம்பாலாவின் அசல் கருத்து மேலும் மேலும் மாயத்துடன் கலந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆசிரியர்களின் வெளியீடுகளில், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தவும் துரிதப்படுத்தவும் ஓரியன் விண்மீன் மண்டலத்திலிருந்து பூமிக்கு ஷம்பாலா வரை ஒரு வேற்று கிரக நாகரிகத்தால் இயக்கப்பட்ட மனிதநேயமற்ற மனிதர்கள் தோன்றுகின்றனர். ஷம்பாலா பற்றிய "புதிய புராணக்கதையில்" இது போன்ற விஷயங்கள் உள்ளன: மகாத்மாக்களின் தங்குமிடம் (உயிரினங்கள் "இதயத்தில் தூய்மையானவை" மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு மட்டுமே தெரியும்), இமயமலை சகோதரர்கள் (வெள்ளை சகோதரத்துவம்); மனிதகுலம் ஆளப்படும் உலகின் மறைக்கப்பட்ட மையம். ஷம்பலா "உலக புதையல்" - சிந்தமணி கல் - வழக்கத்திற்கு மாறாக சக்திவாய்ந்த கதிர்வீச்சுடன் கூடிய விண்கல்; மனித ஆன்மாவுடன் ஒருங்கிணைந்த சாதனங்களுடன் மிக உயர்ந்த அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆற்றலின் மையம்.
ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக தொலைவில் உள்ள மக்களின் புராணங்களில் ஒரே இடங்களை மீண்டும் கூறுவது இந்த தகவலின் ஒரு மூலத்தைப் பற்றிய ஒரு முடிவைக் குறிக்கிறது. "தூய நிலத்தின்" புராண அம்சங்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் மரபுகளில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன, அதே குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. தற்போது, \u200b\u200bதீவின் வெப்பமான பண்டைய காலங்களில் சாத்தியமான இருப்பு பற்றிய கருதுகோள், இது "கடவுளின் உறைவிடம்" - "வாழும் நிலம்" இன் முன்மாதிரியாக மாறியது, அதன் குடிமக்கள் நோயையோ மரணத்தையோ அறிந்திருக்கவில்லை, பிரபலமடைந்துள்ளது.
நவீன காலங்களில், திபெத் அணுகக்கூடியதாகிவிட்டது மற்றும் சமீபத்திய காலங்களில் அதன் நெருக்கத்தினால் பிறந்த புராணக்கதைகள் படிப்படியாக தெளிவாகி வருகின்றன, அவற்றின் தோற்றத்தின் உண்மையான வேர்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நவீன மனிதர்களிடையே ஷம்பலா பற்றிய புராணக்கதைகளும் தேவைப்பட்டன. இந்த புராணங்களின் குறைவான மற்றும் மர்மம் இந்த தலைப்பில் புத்தகங்களைப் படிப்பதிலும், புகழ்பெற்ற நாட்டைத் தேடுவதிலும் ஆர்வத்தை இன்னும் எழுப்புகிறது. ஒருவேளை திபெத்திய நூல்களின் புதிய மொழிபெயர்ப்புகள் அல்லது எதிர்காலத்தில் ஆராய்ச்சி பயணங்கள் பூமிக்குரிய ஷம்பாலாவின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும்.

1962 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் பத்திரிகை வெஜிடேரியன் யுனிவர்ஸ் திபெத்தின் கடிதங்களுடன் மர்மமான 716 மாத்திரைகள் பற்றிய குறிப்பை வெளியிட்டது. அவை 30cm விட்டம் மற்றும் 8 மிமீ தடிமன் கொண்ட கிராமபோன் டிஸ்க்குகளை மையத்தில் ஒரு துளை மற்றும் இரட்டை சுழல் பள்ளத்துடன் ஒத்திருந்தன. மாத்திரைகள் கிரானைட்டிலிருந்து வெட்டப்பட்டு அவற்றின் மேற்பரப்பில் ஹைரோகிளிஃப்கள் இருந்தன.

திபெத்தின் இந்த ரகசியம் பின்வரும் வழியில் அறியப்பட்டது. 1937-1938 இல். திபெத் மற்றும் சீனாவின் எல்லையில் உள்ள கிங்காய் மாகாணத்தில் பேயன்-காரா-உலா மலைப்பாதையில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு ஒரு தொலைதூர பகுதியை ஆய்வு செய்தது. திடீரென்று அவர்கள் ஒரு பாறையைக் கண்டனர், அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களாக மாறிய கறுப்பு நிற இடங்கள் கறுக்கப்பட்டன. திபெத்தின் பல ரகசியங்களில், இந்த மர்மம் தனித்து நிற்கிறது. புதைக்கப்பட்ட மக்களின் எச்சங்களை கண்டறிந்த விஞ்ஞானிகள் கடுமையான சிக்கலை எதிர்கொண்டனர், அதன் உயரம் 130 சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருந்தது. அவர்களின் உடல்களில் அளவுக்கதிகமாக பெரிய மண்டை ஓடுகள் மற்றும் மெல்லிய கால்கள் இருந்தன. கிரிப்ட்களின் சுவர்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு கல்வெட்டு கூட கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை - விண்மீன்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் போன்ற ஒத்த வரைபடங்கள் மட்டுமே, புள்ளியிடப்பட்ட புள்ளிகளால் ஒரு பட்டாணி அளவு மற்றும் மர்மமான கல் டிஸ்க்குகள் மூலம் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஹைரோகிளிஃப்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆரம்பத்தில், இவை அழிந்துபோன குரங்குகளின் அடக்கம் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் வட்டுகள் மற்றும் வரைபடங்கள் பிற்கால கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவை. ஆனால் இந்த சிந்தனை தெளிவாக அபத்தமானது. குரங்குகள் தங்கள் உறவினர்களை எவ்வாறு கடுமையான வரிசையில் புதைத்தன? கூடுதலாக, வட்டுகளில் இருந்து மேல் அடுக்கு அகற்றப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவற்றில் அதிக சதவீதம் கோபால்ட் மற்றும் பிற உலோகங்கள் இருந்தன என்பது தெரிந்தது. மேலும் அலைக்காட்டி மீது வட்டை ஆராயும்போது, \u200b\u200bஅலைவுகளின் சிறப்பு தாளம் தோன்றியது. இந்த வட்டுகள் ஒரு முறை "சார்ஜ்" செய்யப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது மின்சாரக் கடத்தியாக பணியாற்றியிருக்கலாம் என்பதை இது குறிக்கிறது. இருப்பினும், கேள்விகள் இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

1962 ஆம் ஆண்டில், கிரானைட் வட்டுகளிலிருந்து ஹைரோகிளிஃப்களின் ஒரு பகுதி மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்டது. 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேயன்-காரா-உலா மலைகளில் ஒரு அன்னிய விண்கலம் விபத்துக்குள்ளானதால், திபெத்தின் இந்த அற்புதமான ரகசியம் ஒரு வேற்று கிரக தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது! மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு பகுதி இங்கே: “சொட்டுகள் தங்கள் விமானக் கப்பல்களில் மேகங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து பூமிக்கு இறங்கின. உள்ளூர் காம் பழங்குடியினரின் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பத்து மடங்கு சூரிய உதயம் வரை குகைகளில் மறைந்திருந்தனர். இறுதியாக அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர்: இந்த நேரத்தில் சொட்டுகள் நிம்மதியாக வந்தன. " பேயன்-காரா-உலாவில் ஹ்யூமனாய்டுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வந்துவிட்டன, அவற்றின் தோற்றம் எப்போதும் அமைதியானதாக இருக்கவில்லை என்பது உரையிலிருந்து பின்வருமாறு. இருப்பினும், ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல, இந்த கண்டுபிடிப்பு செய்த பேராசிரியர் இல்லை என்பதால் இந்த கதை விரைவில் மறுக்கப்பட்டது.

தீர்க்கப்படாத இந்த மர்மம் 1974 இல் இரண்டாவது வாழ்க்கையைப் பெற்றது. விண்வெளியில் இருந்து வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புடைய வரலாற்றின் மர்மங்களில் ஈடுபட்டிருந்த ஆஸ்திரிய பத்திரிகையாளர் பீட்டர் க்ராஸா, ஒரு முறை பொறியியலாளர் எர்ன்ஸ்ட் வெகெரரை சந்தித்தார், அவர் 1974 இல் தனது மனைவியுடன் சீனாவுக்குச் சென்று கிரானைட் டிஸ்க்குகள் போல இருப்பதைக் கண்டார்.

வெஜரர் தம்பதியினர் சீனாவின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றான சியான் நகரத்தின் வழியாக சென்றனர். பாக்னோ அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இது ஒரு குக்கிராமத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு கற்காலம் குடியேற்றத்தை தோண்டினர். அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சியை ஆராய்ந்தபோது, \u200b\u200bஆஸ்திரியாவைச் சேர்ந்த விருந்தினர்கள் கண்ணாடி வழக்கில் நடுவில் துளைகளைக் கொண்ட இரண்டு வட்டுகளைக் கண்டதும் திடீரென உறைந்தனர். அவற்றின் மேற்பரப்பில், செறிவான வட்டங்களுக்கு மேலதிகமாக, சுழல் பள்ளங்கள் மையத்திலிருந்து விரிவடைவதைக் காண முடிந்தது. இந்த கண்காட்சிகளை புகைப்படம் எடுக்க முடியுமா என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bஅருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநரான அந்தப் பெண் கவலைப்படவில்லை. இருப்பினும், வட்டுகளின் தோற்றம் பற்றி சொல்லும்படி கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவள் சற்று தாமதமாக பதிலளித்தாள். அவரது கருத்தில், பொருட்கள் ஒரு வழிபாட்டு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை களிமண்ணால் ஆனவை, ஏனெனில் பீங்கான் பொருட்கள் மட்டுமே அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் வட்டுகள் தெளிவாக பீங்கான் இல்லை. வெஜெரர் அவற்றை தனது கைகளில் பிடிக்க அனுமதி கேட்டார். வட்டுகள் எடையுள்ளதாக மாறியது. பொறியியலாளரின் கூற்றுப்படி, அவை தயாரிக்கப்பட்ட பொருள் பச்சை-சாம்பல் கல் மற்றும் கிரானைட்டின் கடினத்தன்மை கொண்டது. இந்த பொருட்கள் அருங்காட்சியகத்திற்கு எவ்வாறு கிடைத்தன என்பது இயக்குநருக்குத் தெரியவில்லை.

ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த மாய நாட்டைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது

ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் முழு உறுப்பினர் அலெக்சாண்டர் செல்வச்சேவ் தலைமையில் திபெத்திலிருந்து ஒரு ரஷ்ய பயணம் திரும்பியது. புராணங்களின் படி, சீனா மற்றும் இந்தியாவின் எல்லையில், மலைகளில் எங்காவது உயரமாக, ஷம்பாலா அமைந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது - தெய்வங்களின் தங்குமிடம் மற்றும் ரகசிய அறிவின் களஞ்சியம்.

மலை பாவங்களைக் கழுவுகிறது

மர்மமான கைலாஷ் மலையிலிருந்து ஷம்பலாவைத் தேட ஆரம்பித்தோம், - அலெக்சாண்டர் செல்வச்சேவ் கூறுகிறார். - சுமார் ஒன்றரை பில்லியன் மக்கள் - ப ists த்தர்கள், இந்துக்கள், சமணர்கள் மற்றும் திபெத்தில் உள்ள பேகன் பான் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் - இது கிரகத்தின் மிக புனிதமான இடமாக கருதுகின்றனர். இங்கே நீங்கள் அறிவொளியை அடையலாம் மற்றும் நிர்வாணத்திற்கு கூட செல்லலாம். மலையின் உயரம் 6714 மீட்டர். கைலாசத்தின் உச்சியில், சிவன் கடவுள் தானே தியானிக்கிறார்.

அறிவொளியை அடைய விரும்புவோர் மலையைச் சுற்றி செல்ல வேண்டும். இது கோரா தயாரித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பட்டை பாவங்களை நீக்குகிறது. முழு சாலையும் 56 கிலோமீட்டர். மேலும் கடல் மட்டத்திலிருந்து 5700 மீட்டர் உயரத்தில் பாஸ்.

ப ists த்தர்கள் ஸ்வஸ்திகா அடையாளத்தை விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய ஒவ்வொரு உருவத்திலும் ஒருவர் நிறுத்தி மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.

அறிவொளி மற்றும் நிர்வாணத்தில் விழுவதற்கான வாய்ப்பைப் பொறுத்தவரை, 96 கோர் போதாது - நீங்கள் 108 ஐ பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஒரு ப moon ர்ணமியில் உள்ள கோரா மூன்று என்று கணக்கிடப்படுகிறது. குதிரை ஆண்டில் பட்டை - 13 க்கு மேல்.

பயணத்தின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஆண்ட்ரி செர்னிஷேவ் கோரா நிகழ்ச்சிக்குச் சென்றார்.

புனித பாதை தர்ச்சன் கிராமத்தில் தொடங்குகிறது. மேலும் மூன்று கிலோமீட்டருக்குப் பிறகு மிதித்த பாதை மறைந்துவிடும். பாறை பீடபூமியில், நீங்கள் மகாசித்தர்களின் கல்லறைகளைக் காண்கிறீர்கள் (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - பெரிய புனிதர்கள்). இவர்கள் கோராவை 108 முறை முடித்தவர்கள், ஆனால் உடனடியாக நிர்வாணத்திற்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் கோராவை கடந்து அறிவொளியை அடைய மற்றவர்களுக்கு உதவ சபதம் எடுத்தனர்.

திபெத்தில் கல்லறைகளைத் தோண்டுவது சாத்தியமில்லை - கல் தரையில். இறந்தவர்களை எரித்தல் - விறகு இல்லை. எனவே, சடலங்கள் ஆற்றில் வீசப்படுகின்றன, அல்லது துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு மலை கழுகுகளுக்கு உணவளிக்கப்படுகின்றன. மேலும் "கல்லறைகளில்" அவர்களின் உடைகள், நகங்கள், முடி மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. சில நேரங்களில் எலும்புகள்.

கோராவுக்குப் பிறகு அது எப்படி உணர்கிறது?

இங்கே கற்கள் கூட மந்திரங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன ...

தலையில் மகிழ்ச்சியான வெறுமை. மிகவும் இனிமையான லேசான தன்மை. ஆனால், ஒருவேளை, இதில் "தெய்வீக" எதுவும் இல்லை - ஆக்ஸிஜன் பட்டினி வெறுமனே தன்னை உணர வைக்கிறது.

அறிவூட்டும் நாய்கள்

கைலாஷில் அற்புதங்களை பார்த்தீர்களா?

இதை ஒரு அதிசயம் என்று அழைக்க முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் ... டார்ச்சனுக்கு அருகிலேயே ஏராளமான நாய்கள் உள்ளன. கோராவின் முதல் நாளில், அவர்களில் ஒருவர் எங்களைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர் பசியுடன் இருப்பதாக நான் நினைத்தேன். மேலும் அவர் சாண்ட்விச் எறிந்தார். ஆனால் நாய் உணவில் அக்கறை காட்டவில்லை. நான் மேலும் சென்றேன். அடுத்த நாள், மற்றவர்கள் தோன்றினர்.

நாய்களும் கோரா செய்கிறார்கள் என்று தர்ச்சனில் அவர்கள் எனக்கு விளக்கினர். ஒரு காலர் போல ஒரு சிவப்பு நாடாவைக் கட்டும் சிறப்பு நபர்கள் கூட உள்ளனர். அத்தகைய நாய்கள் மதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் உணவளிக்கப்படுகின்றன. திபெத்தியர்கள் ஆன்மாக்களின் பரிமாற்றத்தை நம்புகிறார்கள். இன்று நீங்கள் ஒரு மனிதர், ஆனால் அடுத்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு நாய் ஆகிறீர்கள். ஆனால் பழைய பாவங்கள் அனைத்தையும் அவர் வைத்திருந்தார். நாய்களைக் கைப்பற்றிய ஆத்மாக்கள், உண்மையில், கோராவை உருவாக்குகின்றன.

... மற்றும் யாத்ரீகர்கள் நிர்வாணத்திற்கு செல்கிறார்கள்.

மேலே என்ன இருக்கிறது?

கைலாஷின் உச்சியில், மனிதர்கள் யாரும் இதுவரை இருந்ததில்லை, - அலெக்சாண்டர் செல்வச்சேவ் தொடர்கிறார். - "ஏன்?" - நான் உள்ளூர் மக்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் எனக்கு பதிலளித்தனர்: "அது சாத்தியமற்றது." "நான் ஏறினால் என்ன செய்வது?" அவர்கள் தோள்களைக் கவ்விக் கொள்கிறார்கள்: "நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ மாட்டீர்கள்" ...

அண்டை மலையில் ஏற யாரும் தடை செய்யப்படவில்லை - குர்லா-மந்தாட்டா, இது ஒரு கிலோமீட்டர் உயரம் (7694 மீ); இது நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, அதிலிருந்து கைலாஷ் தெளிவாகத் தெரியும்.

சிவனின் ஆண் சாரம் கைலாசத்திலும், பெண் சாரம் குர்லா-மந்தத்தாவிலும் வாழ்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

எனவே நீங்கள் பெண் சாரத்தை பார்வையிடலாமா?

இது சாத்தியம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் சில காரணங்களால் உள்ளூர்வாசிகள் யாரும் இதுவரை அங்கு வரவில்லை. நாங்கள் சென்றோம் ...

ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் RATT (ரஷ்ய சாகச மற்றும் பயணக் குழு) ஏறுபவர்கள், புவியியலாளர், தொல்பொருள் ஆய்வாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ஆபரேட்டர் ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தது. திபெத்தில், தோழர்களே அனைத்து "சந்தேகத்திற்கிடமான" பகுதிகளையும் ஆய்வு செய்ய பல குழுக்களாக பிரிக்க வேண்டியிருந்தது.

இங்கே மக்கள் பறக்கிறார்கள்

1833 ஆம் ஆண்டில், ஹங்கேரிய செமா டி கெரெஸி, ஆசிய சொசைட்டி ஆஃப் வங்காளத்தின் இதழில், ஷம்பாலாவின் புராண நிலம் மற்றும் அதன் அதிசயங்களைப் பற்றி பேசினார்: பல ஆண்டுகளாக பறந்து, உணவு இல்லாமல் செல்லக்கூடிய மக்கள், கைலாஷ் மலைப் பகுதியில் உள்ள குகைகளைப் பற்றி, இதில் முந்தைய நாகரிகங்களின் அறிவியல் சாதனைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. பின்னர் "தடியடி" ரஷ்ய எலெனா பெட்ரோவ்னா பிளேவட்ஸ்காயாவால் எடுக்கப்பட்டது. ஆன்மீகத்தால் தூக்கிச் செல்லப்பட்டு, 1885 ஆம் ஆண்டில் சீனாவின் திபெத், இந்தியாவுக்குச் சென்றார். அவர் "இரகசியக் கோட்பாடு" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் வெவ்வேறு காலங்களில் ஷம்பாலாவில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் ஐந்து இனங்களைப் பற்றி பேசினார். இந்த நாட்டை ஒரு உண்மையான மாநிலம் என்று அவர் விவரித்தார், யோகி-மகாத்மாக்களின் சமூகங்கள் இன்னும் வாழ்கின்றன, பண்டைய அறிவை வைத்திருக்கின்றன.

உலகின் புகழ்பெற்ற டாப் இல், நாஜிக்கள் ஒரு புராண நகரத்தை கண்டுபிடிக்க முயன்றனர் - பூமியின் "நிலத்தடி மூலதனம்". அவரது உதவியுடன், ரீச் முழு கிரகத்தின் மீதும் அதிகாரம் பெற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்.
ஹிட்லர் எதிர்ப்பு கூட்டணியில் நட்பு நாடுகளால் போர் கோப்பைகளாக பெறப்பட்ட எஸ்.எஸ். பயணங்களின் இரகசிய பொருட்கள், தொடர்ந்து ஜெர்மனியில் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன, இன்னும் ஏழு முத்திரைகள் உள்ளன. ஜெர்மனி, கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவின் அரசாங்கங்கள் இரகசிய கோப்புகளை மட்டுமே திறக்க வேண்டும் என்று அறிவித்தன ... 2044 இல் - அதாவது, பயணங்களுக்கு 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு!
ஹவுஷோபரின் திபெத்திய ரகசியங்கள்
மூன்றாம் ரைச்சின் தலைவர்கள் தற்செயலாக அல்ல கிழக்கின் அமானுஷ்ய நடைமுறையைப் படிப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினர். அடோல்ஃப் ஹிட்லரும் அவரது நெருங்கிய கூட்டாளியான ருடால்ப் ஹெஸும் தங்களை மியூனிக் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் கார்ல் ஹவுஷோபர் மாணவர்கள் என்று அழைத்தனர். இது ஒரு அற்புதமான, சிறந்த ஆளுமை.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் ஜப்பானில் ஜெர்மனியின் இராணுவ இணைப்பாளராக ஆனார். ஹ aus ஷோஃபர் கிழக்கின் மிக மர்மமான அமைப்பான "கிரீன் டிராகன்" ஆணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், பின்னர் திபெத்தின் தலைநகரான லாசாவின் மடங்களில் சிறப்பு பயிற்சி பெற்றார். முதல் உலகப் போரின்போது, \u200b\u200bஹ aus ஷோஃபர் விரைவாக ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார், வெர்மாச்சில் இளைய ஜெனரல்களில் ஒருவரானார். இராணுவ நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடுவதிலும் பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் அதிர்ஷ்டசாலி அதிகாரியின் வியக்கத்தக்க தொலைநோக்கால் அவரது சகாக்கள் தாக்கப்பட்டனர். ஜெனரலுக்கு தெளிவான தன்மை இருப்பதாகவும், கிழக்கின் அமானுஷ்ய நடைமுறையைப் பற்றிய அவரது ஆய்வின் விளைவாக இது இருந்தது என்றும் அனைவருக்கும் உறுதியாக இருந்தது.
கார்ல் ஹவுஷோபர் தான் ஹிட்லரையும் ஹெஸையும் மாய ரகசியங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், பின்னர் பண்டைய மதமான பான்-போ ("பிளாக் வே" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட) இமயமலை மடங்களின் ஆழமான பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள நாஜிக்களுக்கான கதவுகளைத் திறந்தார், இது பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அனுமதிக்கவில்லை ஐரோப்பியர்கள்.
ஹ aus ஷோஃபரின் செல்வாக்கின் கீழ், திபெத்திய அமானுஷ்யத்தின் சடங்குகள் எஸ்.எஸ்ஸின் "கறுப்பு ஒழுங்கு" நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இது முதன்மையாக திபெத்திய யோகா முறையின்படி மனோதத்துவ பயிற்சியின் நுட்பத்துடன் தொடர்புடையது. ஸ்வஸ்திகா உள்ளிட்ட நாஜி சின்னங்களும் திபெத்திலிருந்து ஹிட்லரைட் ஜெர்மனிக்கு வந்தன.
அவை மீண்டும் ஹவுஷோபரால் கொண்டுவரப்பட்டன, அவர் 1904-1912 இல் திரும்பி வந்தார். அமானுஷ்ய அண்டவியல் பற்றிய ஆழ்ந்த நூல்களைக் கொண்ட ஐரோப்பிய அறிஞர்களுக்குத் தெரியாத பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தேடி லாசாவை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்டார். இந்த பயணங்கள்தான் இமயமலைக்கு ஹிம்லர் ஏற்பாடு செய்த எதிர்கால பயணங்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தன.
அதே நேரத்தில், சில ப mon த்த மடங்களில், குறிப்பாக பான்-போ மடங்களில், மேற்கத்திய அரசியல்வாதிகளின் ஆர்வத்தை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற ஆசை எழுந்தது. பான்-போ பாதிரியார்கள் இன்னும் நிகழ்த்திய பல இருண்ட சடங்குகளில் ஒன்று சடங்கு கொலை. இறந்தவரின் ஆவி இதற்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய நபருக்கு மாற்றப்பட்டது. அவள் எதிரியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டாள், அவன் எதையும் சந்தேகிக்காமல் அவளை அவனுடன் அழைத்துச் சென்றான். தியாகம் செய்யப்பட்ட நபரின் ஆவி ஆறுதலடைய முடியாமல், அதன் கோபத்தை அந்த உருவத்தின் உரிமையாளர் மீது கட்டவிழ்த்துவிட்டு, குணப்படுத்த முடியாத நோய்களையும் அவனுக்குள் வேதனையையும் ஏற்படுத்தியது.
1920 களின் முற்பகுதியில், ஒரு விசித்திரமான திபெத்திய துறவி பேர்லினில் தோன்றினார், குறுகிய வட்டங்களில் "பச்சை கையுறைகளில் மனிதன்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். இந்த இந்து, ஆச்சரியப்படும் விதமாக சரியாக மூன்று முறை முன்கூட்டியே, ரீச்ஸ்டாக் தேர்தலில் நடைபெறவிருக்கும் நாஜி பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கை குறித்து பத்திரிகைகள் மூலம் மக்களுக்கு அறிவித்தது. அவர் மிக உயர்ந்த நாஜி வட்டாரங்களில் பிரபலமானார் மற்றும் தொடர்ந்து ஹிட்லருக்கு விருந்தளித்தார்.
இந்த கிழக்கு மந்திரவாதி அகார்தி இராச்சியத்தின் கதவைத் திறக்கும் சாவியைக் கொண்டிருக்கிறான் என்று கூறப்பட்டது (இமயமலையில் ஒரு ரகசிய மையம், இது பூமியில் உள்ள "உயர் அறியப்படாதவர்களின்" கோட்டையாகவும், வேற்று கிரக சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு நிழலிடா சாளரமாகவும் உள்ளது). பின்னர், நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bதிபெத்திய ஜோதிடரிடம் ஆலோசிக்காமல் ஹிட்லரும் ஹிம்லரும் ஒரு தீவிர அரசியல் அல்லது இராணுவ நடவடிக்கையை எடுக்கவில்லை. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை: மர்மமான இந்துக்கு உண்மையான பெயர் இருந்ததா அல்லது அது ஒரு புனைப்பெயரா என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவரது பெயர் ஃபுரர்!
விசித்திரமான உறவுகள் வலுவடைகின்றன
1926 ஆம் ஆண்டில், பான்-போ என்று கூறும் திபெத்தியர்கள் மற்றும் இந்துக்களின் காலனிகள் பேர்லின் மற்றும் மியூனிக் ஆகிய இடங்களில் தோன்றின, மேலும் ஜெர்மனியில் "துலே" என்ற அமானுஷ்ய சமுதாயத்திற்கு ஒத்த "கிரீன் பிரதர்ஸ்" சமூகம் திபெத்தில் திறக்கப்பட்டது. நாஜிக்கள் திபெத்திய லாமாக்களுடன் நெருங்கிய உறவையும் ஏற்படுத்தினர்.

ஷம்பலா மூலிகை. தாவர பெயர்கள்

ட்ரிகோனெல்லா ஃபோனியம்-கிரேகமின் பூர்வீக நிலம் இந்தியா. ஆனால் பருப்பு தாவரத்தின் அற்புதமான தகவமைப்பு, துணை வெப்பமண்டல காலநிலை ஆட்சி செய்யும் அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் பரவ அனுமதித்தது. நாகரிகத்தின் விடியலில் இது நடந்தது. பண்டைய எகிப்தில், இந்த ஆலை மம்மிகேஷனுக்கான களிம்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பண்டைய ஐரோப்பாவில், "கிரேக்க வைக்கோல்" கால்நடைகளுக்கு உணவளிக்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், வெந்தயம் ஒரு மருத்துவ தாவரத்தின் நிலையைப் பெற்றது. அரபு உலகில், பெண்களால் இந்த உருவத்தை கவர்ச்சிகரமான வட்டமான தன்மையைக் கொடுக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பாகிஸ்தானில், இந்த ஆலை அபிஷ், ஒட்டக புல் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆர்மீனியாவில், இந்த ஆலை சாமன் மசாலா என்று அழைக்கப்படுகிறது. உக்ரைன் மற்றும் மால்டோவாவில், ரஷ்யாவின் தெற்கில், ஷம்பாலாவின் நெருங்கிய உறவினர் வளர்கிறார் - நீல வெந்தயம். க்ளோவர் போன்ற இலைகளைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய ஆலை இது. ஆனால் முன்னாள் சோவியத் யூனியனின் பிரதேசத்தில் ஆழ்ந்த வாசனையுடன் கூடிய மசாலா ஷம்பலா மத்திய ஆசியாவின் குடியரசுகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது - அங்கு அது "காளான் புல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இனம் வைக்கோல் வெந்தயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அரை மீட்டர் உயரமும், க்ளோவர் போன்ற இலைகளும் கொண்ட இத்தகைய ஆலை மருத்துவம், சமையல் மற்றும் அழகுசாதனவியல் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வீடியோ ஷம்பலா. உலகங்களுக்கு இடையில் தேடுங்கள். இரகசிய பிரதேசங்கள்

திபெத்தின் ரகசியங்கள். திபெத் - தெய்வங்களின் இடம்

திபெத்திய பிரமிட் குழு உலகிலேயே மிகப்பெரியது. பிரதான பிரமிடுக்கு அருகிலுள்ள புனிதமான கைலாஷ் மலைக்கு அருகில், நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளை கடுமையாக கணித ரீதியாக சார்ந்து, சமமாக இடைவெளியில் இருக்கும் நூற்றுக்கணக்கான பிரமிடுகளை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த மலையின் உயரம் 6714 மீட்டர். திபெத்தின் மற்ற அனைத்து பிரமிடுகளும் அவற்றின் வகை மற்றும் வடிவங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை, அவற்றின் உயரம் 100 முதல் 1800 மீட்டர் வரை. ஒப்பிடுகையில், உயரம் egyptian பிரமிடு சேப்ஸ் "மட்டும்" 146 மீட்டர். உலகின் அனைத்து பிரமிடுகளும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவை, ஆனால் திபெத்தில் மட்டுமே, பிரமிடுகளில், சுவாரஸ்யமான கல் கட்டமைப்புகள் உள்ளன, அவை தட்டையான அல்லது குழிவான மேற்பரப்பு காரணமாக "கண்ணாடிகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு பழைய திபெத்திய புராணக்கதை ஒரு காலத்தில் கடவுளின் மகன்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கியதாகக் கூறுகிறது.

இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. மகன்கள் ஐந்து கூறுகளின் அற்புதமான சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் ஒரு பிரம்மாண்டமான நகரத்தை கட்டினார்கள். கிழக்கு மதங்களின்படி, வெள்ளத்திற்கு முன்னர் வட துருவம் அமைந்திருந்தது. பல கிழக்கு நாடுகளில், கைலாஷ் மலை பூமியின் புனிதமான இடமாக கருதப்படுகிறது. அவளும் அதைச் சுற்றியுள்ள மலைகளும் காற்று, நீர், பூமி, காற்று மற்றும் நெருப்பு ஆகிய ஐந்து கூறுகளின் சக்திவாய்ந்த சக்தியுடன் கட்டப்பட்டன.

திபெத்தில், இந்த சக்தி பிரபஞ்சத்தின் மன ஆற்றலாகக் கருதப்படுகிறது, இது மனித மனதினால் புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் அணுக முடியாத ஒன்று! இங்கே, 5680 மீட்டர் உயரத்தில், புகழ்பெற்ற "டெத் வேலி" உள்ளது, நீங்கள் ஒரு புனித சாலை வழியாக மட்டுமே செல்ல முடியும். நீங்கள் சாலையிலிருந்து சென்றால், தாந்த்ரீக சக்தியின் செயல்பாட்டு மண்டலத்தில் நீங்கள் இருப்பீர்கள். கல் கண்ணாடிகள் அங்கு வந்த மக்களுக்கு காலத்தின் போக்கை மிகவும் மாற்றுகின்றன, சில ஆண்டுகளில் அவர்கள் வயதானவர்களாக மாறினர்.

அகர்தி

அகார்த்தா, அல்லது அகர்தா, அல்லது அகர்தா (இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து "அழிக்கமுடியாதது", "அணுக முடியாதது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது புராண நிலத்தடி நாடு, இது ஆழ்ந்த மற்றும் அமானுஷ்ய இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் இது ஒரு வகையான ஷம்பாலா என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது: "கிழக்கில் அமைந்துள்ள புனித பாரம்பரியத்தின் மாய மையம்."

இது முதன்முதலில் லூயிஸ் ஜாகோலியட்டின் சன்ஸ் ஆஃப் காட் (1873) மற்றும் செயிண்ட்-யவ்ஸ் டி அல்வீட்ரேவின் அமானுஷ்ய நூலான இந்தியாவின் மிஷன் ஆஃப் ஐரோப்பாவில் (1910) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மங்கோலியன் லாமாக்களின் கதைகளைக் குறிக்கும் "மற்றும் விலங்குகள், மக்கள் மற்றும் கடவுள்கள்" என்ற புத்தகத்தில் எஃப். ஒசென்டோவ்ஸ்கி அனைத்து மனிதகுலத்தின் தலைவிதியையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நிலத்தடி நாட்டைப் பற்றிய புராணத்தை வழிநடத்துகிறார். ஒஸ்ஸெண்டோவ்ஸ்கி மற்றும் செயின்ட் யவ்ஸ் டி அல்வீட்ரே ("கிங் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" என்ற படைப்பில்) ஆகியோரின் கதைகளை ஒப்பிடுகையில், ரெனே குனான் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான ஆதாரம் உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வந்தார் - வெற்று பூமியைப் பற்றிய போலி அறிவியல் கருத்துக்கள்.

அகர்தாவின் பாரம்பரிய இடம் திபெத் அல்லது இமயமலையாக கருதப்படுகிறது. மிக உயர்ந்த துவக்கங்கள், பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலர்கள், உண்மையான ஆசிரியர்கள் மற்றும் உலகின் ஆட்சியாளர்கள் அகர்தாவில் வாழ்கின்றனர். ஆரம்பிக்கப்படாதவர்களுக்கு அகர்தாவை அடைவது சாத்தியமில்லை - அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும். பற்றி புராணக்கதைகள் உள்ளன நிலத்தடி பத்திகளைஅகர்த்தாவை வெளி உலகத்துடன் இணைக்கிறது. எஃப். ஒசென்டோவ்ஸ்கி மற்றும் என்.கே. ரோரிச் ஆகியோர் அதன் மக்களுக்கு விரைவான பயணத்திற்காக சேவை செய்த சாதனங்களைப் பற்றி கற்பனை செய்தனர்.

ரஷ்ய ஷம்பலா. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மனிதகுலம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறது. முதல் அட்லாண்டிஸ், ஜான் இராச்சியம் மற்றும் அதிகாரத்தின் பிற இடங்கள், மர்மம், மாயவாதம், புதிய அறிவு. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதநேயம் தேடல்களுக்கு ஒரு புதிய பொருளைக் கண்டறிந்தது - ஷம்பலா.

முதன்முறையாக, ஐரோப்பாவில் ஷம்பலாவைப் பற்றி 1627 இல் ஜேசுயிட்களிடமிருந்து கேட்டார்கள். இந்த துறவிகள் ஆசியா முழுவதும் நடந்து, இயேசுவைப் பற்றி குடியிருப்பாளர்களிடம் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர்கள் எங்களிடம் பெரிய ஆசிரியர்கள் தங்கியிருக்கும் இடம் - ஷம்பாலா என்று பதிலளித்தனர், வடக்கே ஜேசுயிட்டுகளைக் காட்டினர். அவர்கள் இமயமலை, கோபி பாலைவனம் மற்றும் பாமிர் ஆகிய இடங்களில் உள்ள மர்மமான ஷம்பாலாவைத் தேடினார்கள், ஆனால் ரஷ்யாவில் இல்லை ...

நன்கு அறியப்பட்ட சைபீரிய ஆராய்ச்சியாளரும், "க்ளூமி ரிவர்" என்ற அற்புதமான புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான வியாசஸ்லாவ் ஷிஷ்கோவ் பல சைபீரிய புராணக்கதைகளை எழுதினார். அவற்றில் ஒன்று இங்கே: “உலகில் இதுபோன்ற அயல்நாட்டு நாடு இருக்கிறது, அது பெலோவோடி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாடல்களில் இது பற்றி பாடப்படுகிறது, மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் அது சொல்கிறது. சைபீரியாவில், இது சைபீரியா அல்லது வேறு எங்காவது உள்ளது. நீங்கள் படிகள், மலைகள், நித்திய டைகா, சூரிய உதயம், சூரியன், உங்கள் வழியை ஆள வேண்டும், மற்றும் பிறப்பிலிருந்து உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கப்பட்டிருந்தால், பெலோவோடியை நீங்களே பார்ப்பீர்கள்.

அதிலுள்ள நிலங்கள் கொழுப்பாக இருக்கின்றன, மழை சூடாக இருக்கிறது, சூரியன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது, கோதுமை ஆண்டு முழுவதும் வளர்கிறது - உழவோ விதைக்கவோ இல்லை - ஆப்பிள், தர்பூசணிகள், திராட்சை, மற்றும் பூக்கள் நிறைந்த பெரிய புற்களில் முடிவில்லாமல், மந்தைகளை எண்ணாமல் - அதை எடுத்து, சொந்தமாக வைத்திருங்கள். இந்த நாடு யாருக்கும் சொந்தமானது அல்ல, எல்லாவற்றிலும், எல்லா உண்மைகளும் பழங்காலத்திலிருந்தே வாழ்ந்தன, இந்த நாடு அயல்நாட்டு. "

நவீன ஐசோடெரிக்ஸ் பெலோவோடேயில் தான் மர்மமான ஷம்பாலாவின் நுழைவாயில் அமைந்துள்ளது என்று கூறுகிறது. அல்தாய் ஷாமன்கள் ஷம்பாலாவின் அமைதியைக் காக்கின்றனர். ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் காரணமாக, ஷாமன்கள் பெரும்பாலும் இந்த மண்டலத்தின் ஆற்றல் மட்டத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டியிருக்கிறது.

புகழ்பெற்ற கலைஞர், பயணி மற்றும் ஷம்பலா நிக்கோலஸ் ரோரிச் தனது படைப்புகளில் பெலுகா மலையையும் அதன் தனித்துவமான சூழலையும் மகிமைப்படுத்தினார். ஆனால் அல்தாய் மலைகளுக்கான எந்தவொரு பயணத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் சுயநிர்ணயத்தின் பாதையாகவே கருதப்படுகிறது.

யார்லு ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு அசாதாரண கல் பற்றி காவலாளிகள் சொல்கிறார்கள். இது வலிமையான ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதால் படிப்படியாக அளவு அதிகரித்து வருவதால் இது சக்தி கல் என்று அழைக்கப்பட்டது. கல்லில் ஒரு மாய ஒளி உள்ளது, எனவே ஷாமன்கள் அதற்கு அடுத்ததாக சடங்குகளை செய்கிறார்கள், யோகிகள் தங்கள் தியானங்களுக்காக இந்த இடத்தை தேர்வு செய்துள்ளனர். கல் ஒரு பண்டைய சின்னத்தை சித்தரிக்கிறது: ஒரு வட்டம், அதன் மையத்தில் மூன்று வட்டங்கள் உள்ளன. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலத்தின் சில சின்னங்களில் இந்த வடிவத்தைக் காணலாம். என். ரோரிச்சின் ஓவியமான "மடோனா ஆஃப் ஓரிஃப்லாம்" இல், புனித கன்னி இந்த அடையாளத்தின் உருவத்துடன் ஒரு பேனரை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.

ஆனால் அல்தாய் மட்டுமல்ல, மர்மமான ஷம்பாலாவின் தேடுபவர்களை ஈர்த்தது. ரஷ்யாவில், சைபீரியாவில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட புனித நிலத்தைப் பற்றி பல புராணங்களும் மரபுகளும் உள்ளன. புகழ்பெற்ற கிதேஷைப் போலவே இந்த இடமும் பல நூற்றாண்டுகளாக கண்ணுக்குத் தெரியாததாகவும் தீய சக்திகளுக்கு அணுக முடியாததாகவும் உள்ளது. 979 இல் கியேவ் விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக், செர்ஜியஸ் துறவி தலைமையிலான ஆசியாவை நோக்கி மக்களை வெள்ளை நீர் இராச்சியத்தை நாட அனுப்பியதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, 1043 இல், ஒரு பெரியவர் கியேவுக்கு வந்தார், அவர் ஒரு துறவி செர்ஜியஸ் என்றும், அவர் இளவரசரின் உத்தரவை நிறைவேற்ற முடிந்தது என்றும், அதிசயங்களின் முகாமுக்கு வருகை தந்தார் அல்லது அது அழைக்கப்பட்டபடி, வெள்ளை நீர் நாடு என்று கூறினார். தனது அணியின் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் வழியில் இறந்துவிட்டதாகவும், அவர் தனியாக அற்புதமான நாட்டை அடைய முடிந்தது என்றும் அவர் கூறினார். துறவி தனியாக இருந்தபோது, \u200b\u200bசெர்ஜியஸை "வெள்ளை ஏரிக்கு" அழைத்து வந்த ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் நிறம் எல்லா நீரையும் உள்ளடக்கிய உப்பால் வழங்கப்பட்டது. வழிகாட்டி மேலும் செல்ல மறுத்துவிட்டார், எல்லோரும் அஞ்சிய சில "பனி சிகரங்களின் பாதுகாவலர்கள்" பற்றி பெரியவரிடம் கூறினார். செர்ஜியஸ் தனியாக தனது பயணத்தைத் தொடர வேண்டியிருந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு அந்நியர்கள் அவரிடம் வெளியே வந்து, துறவிக்குத் தெரியாத மொழியில் பேசுகிறார்கள்.

திபெத் ஒருவேளை உலகின் மிக மர்மமான நாடுகளில் ஒன்றாகும். அவரது அற்புதமான யோகிகள், ரகசிய மந்திர நடைமுறைகள், ஷம்பாலாவின் புகழ்பெற்ற நிலம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த மாய இடம் மற்றொரு ரகசியத்தால் நிரம்பியுள்ளது என்பதை சிலருக்குத் தெரியும் - அதன் மறைக்கப்பட்ட புனித பள்ளத்தாக்குகள் (திபெத்தியில் - "பேயுல்"), பிரிக்கமுடியாத மற்றும் ஆழமான எஸோதெரிக் உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் என்றால் என்ன?

திபெத்திய புனைவுகளின்படி, மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் மிகவும் ஆன்மீக மக்கள் துக்கங்களும் கவலையும் இல்லாமல் வாழும் பகுதிகள், தியானம் மற்றும் பிரதிபலிப்பு மூலம் பிரபஞ்சத்தை அறிந்து கொள்வதில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் எல்லா இடங்களிலும் இனிமையான இசையைக் கேட்கும் சொர்க்கங்களாகும், இங்கு வருவதற்கு அதிர்ஷ்டம் உள்ள அனைவருமே சிற்றின்ப இன்பங்களில் குளிப்பார்கள், சுவையான உணவை ருசிக்கிறார்கள், அழகான நிலப்பரப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.

இயற்கையாகவே, மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு எப்படி இருக்கிறது என்பது ஒரு புராணக்கதைக்கு மாறுபடுகிறது, புதிய விவரங்களை நிரப்புகிறது மற்றும் இப்போது ஆன்மீகத்தை நோக்கி, இப்போது பொருள் செல்வத்தை நோக்கி முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், நல்ல கர்மாக்களைக் கொண்ட நல்ல மனிதர்கள் மட்டுமே தங்கள் இரக்கத்தாலும், தயவாலும், கருணையினாலும் வேறுபடுகிறார்கள், மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில் நுழைய முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. மீதமுள்ள அனைவருக்கும் இந்த அற்புதமான இடங்களுக்குள் செல்லமுடியாது, அவர்கள் முன்னால் இருந்தாலும், மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு தன்னை "பாதுகாக்கிறது", ஏனென்றால் அது ஆன்மீக விமானத்தில் இருப்பதால், ஒருவித இணையான இடத்தைப் போல, ஆனால், இருப்பினும், இது மிகவும் உண்மையானது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் திட்டமிடல்.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் பற்றிய புவியியல் உண்மைகள்

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் திபெத்தியர்களின் கற்பனையின் ஒரு உருவம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் உண்மையான புவியியல் அடிப்படையைக் கொண்ட ஒரு உண்மை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது. பல பிரபலமான பயணிகள், திபெத்தை சுற்றித் திரிகிறார்கள், உண்மையில், உயரமான மலை பாலைவனங்கள் மற்றும் உயிரற்ற மலை சரிவுகளில், அற்புதமான அழகின் பச்சை பள்ளத்தாக்குகளைக் கண்டுபிடித்தனர், இது சூடான நீரூற்றுகளால் உணவளிக்கப்பட்டது. சுற்றியுள்ள கடுமையான நிலப்பரப்புக்கு அவை முற்றிலும் மாறுபட்டவை, புகழ்பெற்ற மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளுக்கு இந்த இடங்கள் உத்வேகம் என்று கூறுகின்றன.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் டெர்ம் மற்றும் டெர்டான்களுடன் அவற்றின் உறவு

திபெத்திய மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் பல ரகசியங்களை புவியியல் ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், ஆச்சரியமாகவும் வைத்திருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை திபெத்திய ஆன்மீகத்தின் ஒரு அற்புதமான நிகழ்வான டெர்மா - புனித புதையல்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, டெர்டன் - ஆன்மீக பார்வையாளர்களுடன் "ரகசிய இடங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் பரிசைக் கொண்டுள்ளன. ".

டெர்மா என்பது திபெத்திய ஆன்மீகத்தின் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு ஆகும், இது நடைமுறையில் பிற ஆழ்ந்த மரபுகளில் காணப்படவில்லை. உண்மையில், இந்த சொல் "மறைக்கப்பட்ட புதையல்" என்று பொருள். இந்த பொக்கிஷங்கள் புத்தகங்கள், மதப் பொருள்கள், புதிய போதனைகள், பயண வழிகாட்டிகள் மற்றும் பலவாக இருக்கலாம். இந்த சொற்கள் யதார்த்தத்தின் பிற விமானங்களில் "மறைக்கப்பட்டவை" அல்லது மந்திரத்தின் உதவியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை, மக்களின் நனவில் இருந்து மறைக்கப்பட்டன, அவை "புதையல் கண்டுபிடிப்பாளர்" (டெர்டன்) கண்டுபிடித்தபோது, \u200b\u200bயதார்த்தத்தின் மூலம் பார்க்கும் திறனைக் கொண்டவர், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட மணிநேரம் வந்து மனிதகுலம் ஒரு புதிய ஆன்மீக பரிசை ஏற்கத் தயாராக இருக்கும்போது உங்கள் வளர்ச்சிக்காக.

மிக பெரும்பாலும் "மறைக்கப்பட்ட" பள்ளத்தாக்கு அல்லது குகை சில விசித்திரமானவர்கள் அதில் ஒரு சொல்லை மறைத்த பின்னரே ஆனது. குறிப்பாக மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளை உருவாக்கும் துறையில், ஒரு சிறந்த ஆன்மீக எஜமானர், திபெத்திய ப Buddhism த்தத்தின் மைய உருவம், நைங்மா பாரம்பரியத்தின் நிறுவனர், தாந்த்ரீக குரு மற்றும் மந்திரவாதி பத்மசம்பவா தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். அவர்தான் பல ஆன்மீக பொக்கிஷங்களை (டெர்மா) மலைப்பகுதிகளில் மறைத்து வைத்தார், மேலும் அவை அமைந்திருந்த பகுதிகள் மாயாஜால பண்புகளைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கி, அதிகார இடங்களாக மாறியது மற்றும் கூடுதல் "பரிமாணங்களை" பெற்றன.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு - ஒரு புனித இடம்

இரகசிய பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றில் மறைந்திருக்கும் ஆன்மீக பொக்கிஷங்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அத்தகைய இடங்கள் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெற்று புனித இடங்களாக மாறின. அத்தகைய பிரதேசத்திற்குள் வரும் எந்தவொரு நபரும் ஆன்மீக ரீதியில் மாற்றப்பட்டவர் என்றும், ஒரு குறிப்பிட்ட உள் தூய்மையுடன், அறிவொளி அல்லது சில வல்லரசுகளைப் பெறலாம் என்றும் நம்பப்பட்டது. எனவே, மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சாதாரண மனிதர்கள் மற்றும் யோகிகள், சாகசக்காரர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் அதிக ஆற்றலைச் செலவழித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. மேற்கத்திய தங்க அவசர ஏற்றம், புதையல்களைத் தேடுவது ஓரளவு நினைவூட்டும் காலங்கள் இருந்தன. ஆனால் ... திபெத்திய எஸோடெரிசிஸ்டுகள் அனைத்து டெர்மாக்களும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றும் மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் அனைத்தும் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றும் கூறுகின்றனர்.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் - சொர்க்க விருப்பங்கள்

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளில் வலிமையையும் ஆரோக்கியத்தையும் தரும் குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகள் உள்ளன, அரவணைப்பு எப்போதும் அங்கே ஆட்சி செய்கிறது மற்றும் பூமி பலனளிக்கிறது, மேலும் ஆன்மீக பொக்கிஷங்களும் அங்கே மறைக்கப்பட்டுள்ளன - டெர்மா, ஆன்மீக பார்வையாளர்கள்-டெர்டன்களுக்கு மட்டுமே அணுக முடியும். மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கின் பிரதேசத்தில் தங்கியிருப்பது ஒரு நபருக்கு அறிவொளி, நீண்ட ஆயுள் மற்றும் மந்திர திறன்களை அளிக்கிறது.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கை அடைந்து அங்கேயே தங்கியிருப்பவர் ஒருபோதும் இருப்பின் கீழ் உலகில் பிறக்க மாட்டார் என்றும் நம்பப்பட்டது. மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளில் வசிப்பவர்கள், கிட்டத்தட்ட கடவுள்களைப் போலவே வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் பூமிக்குரிய நாட்களின் முடிவில் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையை சில நேரங்களில் நீங்கள் காணலாம்.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு வழிகாட்டிகள்

இயற்கையாகவே, மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளின் விளக்கங்கள் இந்த அற்புதமான இடங்களைக் கண்டுபிடிக்க பலரைத் தூண்டின - சிலர் அங்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஆன்மீக இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், யாரோ தங்களை வளப்படுத்திக் கொள்ள முயன்றனர், ஏனென்றால் இதுபோன்ற இடங்களைப் பற்றிய கிட்டத்தட்ட அனைத்து புராணங்களும் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் பல்வேறு விலைமதிப்பற்ற கற்கள் வடிவில் சொல்லப்படாத பொக்கிஷங்கள் இருப்பதாகக் கூறின. ஆகையால், காலப்போக்கில், பல்வேறு வழிகாட்டி புத்தகங்கள் தோன்றி, வழிகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் விரும்பிய இலக்கை அடைய ஒரு பயணி செல்ல வேண்டிய தடைகளை விவரிக்கிறது.

அத்தகைய ஒரு வழிகாட்டியின் ஒரு பகுதி இங்கே: “ஒரு நீல குகை உள்ளது, அது நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு புலி போல் தெரிகிறது. அதற்கு மேலே மேலும் மூன்று குகைகள் உள்ளன. அவற்றில் பழங்கால நாணயங்கள், நான்கு டர்க்கைஸ் கற்கள், இரண்டு கிண்ணங்கள் மண்டை ஓடுகள் நிறைந்த தங்கம், பண்டைய ஜி கற்களைக் கொண்ட ஒரு தோல் பை மற்றும் பதினெட்டு வகையான மறைக்கப்பட்ட புதையல்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது குறித்த எழுதப்பட்ட அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளன.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளுக்கு யோகா வழிகாட்டிகள்

இன்னும், பணக்காரர்களாக கனவு காணும் மக்களுக்கு மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தாலும், வழிகாட்டி புத்தகங்களின் முக்கிய "நுகர்வோர்" யோகிகள், மேலும், இந்த நூல்களில் பெரும்பாலானவை யோகிகளால் யோகிகளால் எழுதப்பட்டவை. எனவே அவற்றின் படங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களின் பன்முகத்தன்மை. அவற்றில் உள்ள பெரும்பாலான வழிமுறைகள் உருவகமாகவும், உயர்ந்த விழிப்புணர்வு நிலைகளிலும் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், எனவே ஒரு சாதாரண மனிதனின் பார்வை பாறைகள், பனிப்பாறைகள் அல்லது வனப்பகுதிகளை மட்டுமே சந்திக்கும் இடத்தில், யோகிகள் வித்தியாசமான, மிகவும் விழுமியமான ஒன்றைக் காண்பார்கள் என்று வாதிடப்பட்டது.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளுக்கான வழிகாட்டி புத்தகங்கள் உள் ஒளியை, அவற்றின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர், மேலும் அவை குறிப்பிட்ட புவியியல் யதார்த்தங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் யதார்த்த நிலைகள்

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள் புவியியல் ரீதியாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அவை உண்மையில் யதார்த்தத்தை விட ஒரு வகையான "சூப்பர் ஸ்ட்ரக்சர்" என்று பல மர்மவாதிகள் வாதிடுகின்றனர், அதாவது அவை நிழலிடா பகுதிகள், யதார்த்தங்களுக்கு இணையாக, அதிக ஆன்மீக நபர்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியவை. அதனால்தான் மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில் பொதுவான மக்கள் வசிக்க முடியும் என்று பிரபலமான நம்பிக்கைகள் கூறுகின்றன. ஆனால் அதே இடத்தில் தங்களின் சொந்த சிறப்பு வாழ்க்கை நடந்து கொண்டிருக்கும் மற்றொரு நிலை இருப்பதை அவர்கள் உணர மாட்டார்கள். இது சாதாரண இடங்களுக்கு வழக்கமான விமானத்தில் பொய் சொல்லாததால், இதுபோன்ற இடங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஆகவே, ஒரு சாதாரண நபர் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கைக் கண்டாலும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட விழுமிய மனநிலையை உணராவிட்டால், அவர் இன்னும் எதையும் பார்க்க மாட்டார்.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில் மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு ஒரு மர்மமான இடம் மட்டுமல்ல, சில மர்மவாதிகள் பள்ளத்தாக்கில் கூட இன்னும் ஆழமான புனிதமான நிலை இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர், ஒரே உண்மையான யதார்த்தமாக, ஆன்மீக பயிற்சியாளர் பாடுபட வேண்டும் - மறைந்திருக்கும் ரகசியத்திற்குள் மேலும் ஊடுருவ வேண்டும் பள்ளத்தாக்கு. அங்கு அவர் ஆழ்ந்த ஆன்மீக அறிவைக் கண்டுபிடிப்பார், அது அவருக்கு உயர் மட்ட தியானத்தை பயிற்சி செய்யவும், விரைவில் அறிவொளியை அடையவும் உதவும். இந்த நிலையை கண்டறிய, நீங்கள் சிறப்பு பார்வை அல்லது விழிப்புணர்வைப் பெற வேண்டும். மேலும் ஆழமான மட்டத்தில், பள்ளத்தாக்கு இனி வெளியே இல்லை, ஆனால் தனக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துக்கும் இடையில் எந்த வித்தியாசத்தையும் உணராமல் நிற்கும் யோகியின் இதயத்திலும் மனதிலும்.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளின் உள் மட்டத்தின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம், மறைந்த பள்ளத்தாக்குடன் மிக நுட்பமான தொடர்பு, அதைப் பற்றிய சிந்தனை கூட துன்பத்திற்கு காரணமான எதிர்மறை எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கலைக்க முடியும் என்று அறிவொளி பெற்ற யோகிகள் மற்றும் லாமாக்கள் கூறுகிறார்கள். மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கின் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறிவது உங்கள் தியானத்தை மிகவும் பயனுள்ளதாக மாற்றும். ஒரு பண்டைய வழிகாட்டி, வேறு ஒரு இடத்தில் ஆயிரம் வருடங்களை விட ஒரு வருடத்தில் அத்தகைய இடத்தில் தியானம் செய்வது மிகவும் நல்லது என்று கூறுகிறார். மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில் காணப்படும் மிகப் பெரிய புதையல் நிர்வாணமே.

மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கின் மிக முக்கியமான ரகசியம்

மறைந்த பள்ளத்தாக்கின் நிகழ்வை ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தால், அனைத்து புராணக்கதைகள், கதைகள் மற்றும் "வழிகாட்டி புத்தகங்கள்" ஆகியவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்தபின், ஒரு பயணி அங்கு காணும் மிக முக்கியமான புதையல் அவனுடைய அசல் தன்மைதான் என்பது தெளிவாகிறது, அதன் அனைத்து நிலைகளும் அவனது சொந்த இருப்பது.

© அலெக்ஸி கோர்னீவ்

கிரெயில் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா. நாசிசத்தின் மதம் பெர்வுஷின் அன்டன் இவனோவிச்

"திபெத்தின் ரகசியங்கள்"

"திபெத்தின் ரகசியங்கள்"

மூன்றாவது பயணத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, எர்ன்ஸ்ட் ஸ்கேஃபர் வன்பொருள் சூழ்ச்சிகளில் மட்டுமல்ல, அசாதாரண ஆராய்ச்சியிலும் ஈடுபட்டார். அவை குறித்து இன்னும் விரிவாக வாசிப்போம்.

திபெத்திலிருந்து ஜெர்மனிக்கு கொண்டு வரப்பட்ட பொருட்களில், தனித்துவமான தாவரங்கள் மற்றும் பயிர்களின் ஒரு பெரிய தொகுப்பு இருந்தது. வந்தவுடன், அவை வரிசைப்படுத்தப்பட்டு விரிவாக இருந்தன. 1943 ஆம் ஆண்டில், எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர், ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் அறிக்கையில், திபெத்திய தாவரங்களுடன் மேலதிக பரிசோதனைகளுக்கான பணிகளை அமைத்தார்:

எங்கள் சொந்த மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் அனைத்தையும் சேகரிக்கும் குறிக்கோளுடன் எங்கள் அபிலாஷைகள் எப்போதும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பதினைந்து நூறு பார்லி பயிர் மாதிரிகள், பெரும்பாலும் பழமையான தேர்வின் விளைவாகும், மிக முக்கியமான பரம்பரை காரணிகளைக் கொண்டிருக்கலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, வறட்சி எதிர்ப்பு அல்லது உறைபனி எதிர்ப்பு.

ஆகவே, எர்ன்ஸ்ட் ஸ்கேஃபர் திபெத்தை தாவர உலகின் ஒரு இடமாக புரிந்து கொண்டார், இது ஒரு விரோதமான உயர்-மலை சூழலுக்கு ஏற்றதாக இருந்தது. வேளாண்மையின் பார்வையில், திபெத்திய கலாச்சாரங்களை ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களுடன் கடப்பது தர்க்கரீதியானது மட்டுமல்ல, மிகவும் லாபகரமானது. ஐரோப்பிய தானியங்களுக்கு சிறப்பு பண்புகளை தடுப்பூசி போடுவது, திட்டத்தின் படி, அவற்றை இன்னும் எளிமையாக்குவதோடு, உற்பத்தித்திறனை அதிகரிப்பதும் ஆகும்.

எஸ்.எஸ் தலைமை ஷேஃப்பரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, பார்லி மற்றும் கோதுமையின் உறைபனி-எதிர்ப்பு மற்றும் வேகமாக வளர்ந்து வரும் "அதிசய வகைகள்". அவற்றின் சாகுபடி கிழக்கு ஐரோப்பாவின் "ஜெர்மானியமயமாக்கலை" தொடங்குவதை சாத்தியமாக்கும், இது ஒரே மாதிரியான விவசாய குடியேற்றங்களுடன் கட்டப்பட இருந்தது. வெவ்வேறு பயிர்களின் குறுக்கு இனப்பெருக்கம் ஜேர்மன் விவசாயிகளுக்கு ஆண்டுக்கு பல அறுவடைகளைப் பெற அனுமதிக்க வேண்டும் என்று ஹிம்லர் கோரினார். இருப்பினும், இது கிழக்கின் காலனித்துவத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல. தனது ஆதரவின் கீழ் ஜெர்மனியின் உணவுப் பிரச்சினை தீர்க்கப்படும் என்ற வீண் எண்ணத்துடன் ரீச்ஸ்ஃபுரர் தன்னை ஆறுதல்படுத்திக் கொண்டார், அதற்காக அடோல்ஃப் ஹிட்லரே சிறப்பு, கிட்டத்தட்ட மாய முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார். மூன்றாம் ரைச்சின் தானிய விநியோகத்தை அடிப்படையில் புதிய நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டிய எஸ்.எஸ்.

1942 வசந்த காலத்தில், ஹென்ரிச் ஹிம்லர் ஏர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபெரை அஹ்னென்பெர் துறையின் தலைவராக காட்டு தாவர வகைகள் நிறுவனம் உருவாக்கத் தயாராவதற்கு உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவது கடினம் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. அந்த நாட்களில், ஃபில்னர் அறக்கட்டளையின் தலைமையுடன் மேலே விவரிக்கப்பட்ட மோதல் ஸ்கேஃப்பரின் "ஆசிய" துறையின் பணிகளில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஒரு புதிய நிறுவனம் தோன்றுவது குறைவான பிரச்சினைகள் இல்லாமல் அச்சுறுத்தப்பட்டது, இந்த நேரத்தில் தாவரவியலாளர்கள் மட்டுமே எஸ்எஸ் விஞ்ஞானிகளை எதிர்க்க முடியும். நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் ஆலோசனைகளுக்குப் பிறகு, பெர்லின் சொசைட்டி ஆஃப் கைசர் வில்ஹெல்மின் கீழ் இயங்கும் ஒரு சிறப்பு நிறுவனத்தின் அமைப்பில் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்யப்பட்டது. தாவர கலாச்சாரங்களின் ஆய்வு நிறுவனம் என்று பெருமையுடன் அழைக்கப்பட்ட இந்த புதிய கட்டமைப்பை தாவரவியல் பேராசிரியர் ஃபிரிட்ஸ் வான் வெட்ஸ்டீன் தலைமை தாங்கினார். பேராசிரியர் நேரடியாக சக்திவாய்ந்த ரீச் உணவு மற்றும் வேளாண் அமைச்சருக்கு அடிபணிந்ததால், ஹிம்லர் மிகப்பெரிய திட்டங்களை சரிசெய்தல் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

மற்றொரு அரசியல் மோதலுக்குள் நுழைவது பயனற்றது என்பதை உணர்ந்த எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர் மேதாவிகளுடன் போட்டி சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க முயன்றார். அக்டோபர் 1942 இல், அவர் ரீச் வேளாண் அமைச்சகம், பெர்லின் கைசர் வில்ஹெல்ம் சொசைட்டி மற்றும் டட்டன்ஹோப்பில் அமைந்துள்ள புதிய நிறுவனம் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். ஒரு நிறுவனத்திற்குப் பதிலாக, அஹ்னென்பெருக்குள் உள்ள காட்டு தாவர பயிர்களின் ஆராய்ச்சித் துறையை மட்டுமே அவர் நம்ப முடியும் என்பது அவருக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. மேலும், வரவிருக்கும் பணிகளில் மீண்டும் கிழக்கு பிராந்தியங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் காகசஸுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. நடைமுறையில், அஹ்னென்பெருடனான இந்த அனைத்து கட்டமைப்புகளின் திட்டமிட்ட ஒத்துழைப்பு எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அவர் வெறுமனே இல்லை என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார்: ஷேஃபர் அமைதியாக அவர் சேகரித்த பயிர்களின் மாதிரிகளை டட்டன்ஹோப்பிடம் ஒப்படைத்தார், மேலும் வான் வெட்ஸ்டைனையோ அல்லது விவசாய அமைச்சின் பிரதிநிதிகளையோ சந்தித்ததில்லை. நவம்பர் 1942 இன் இறுதியில், எஸ்.எஸ். பொது இயக்குநரகம், பெர்லின் கைசர் வில்ஹெல்ம் சொசைட்டியுடன் சேர்ந்து, "முழு ஜேர்மனிய பொருளாதாரத்திற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தானிய இனப்பெருக்கம் செய்யும் நிறுவனத்தை" உருவாக்க திட்டமிட்டுள்ளதாக எஸ்.எஸ். பொது இயக்குநரகம் அறிவித்தது. பிரபல தாவரவியலாளர் ஹெய்ன்ஸ் புருச்சர் இந்த நிறுவனத்தின் தலைவரானார்.

எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபெரின் மற்றொரு திட்டம் குதிரை இனப்பெருக்கம் தொடர்பானது. இரண்டாவது பயணத்தின் போது கூட, காடுகளில் வாழும் குதிரைகளை அவர் மிகவும் கவனமாக ஆய்வு செய்தார். சோவியத் யூனியனுடனான போர் வெடித்தபின், திபெடாலஜிஸ்ட்டுக்கு விலங்கியல்-வளர்ப்பவரின் பாத்திரத்தில் தன்னை முயற்சி செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தது: கடுமையான ரஷ்ய குளிர்காலத்திற்கு ஆளாகாத குதிரைகளின் புதிய இனத்தை இனப்பெருக்கம் செய்வது அவசியம்.

இந்த தலைப்பில் அதிக பொருள் இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் "அஹ்னெனெர்பே" இன் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட இராணுவ அறிவியல் இலக்கு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் சுவர்களில் இருந்து வெளியே வந்தனர். ஓஸ்வால்ட் பொல் தலைமையில் எஸ்.எஸ்ஸின் முதன்மை பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார இயக்குநரகத்திற்கு சில ஆவணங்கள் அனுப்பப்பட்டன. அதே நேரத்தில், எர்ன்ஸ்ட் ஸ்கேஃபர் ருடால்ப் பிராண்ட்டுடன் தொடர்புகளைப் பராமரித்தார், அவர் தேவையான விஞ்ஞானிகளையும் நிபுணர்களையும் தேர்ந்தெடுக்க உதவினார்.

தேர்வு சோதனைகள் 1942-1943 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அதே நேரத்தில், ஷாஃபர் மங்கோலிய குதிரைகள் மற்றும் பிரஸ்வால்ஸ்கியின் குதிரைகளை நம்பியிருந்தார். இனப்பெருக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்ட இடம் தோராயமாக மட்டுமே நிறுவப்பட முடியும், ஆனால் அது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு பிரதேசங்களைப் பற்றியது என்று அறியப்படுகிறது. 1944 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் இராணுவம் மேற்கு நோக்கி பின்வாங்குவதற்கு மத்தியில், எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர் அனைத்து குதிரைகளையும் போஸ்னானில் உள்ள ஸ்டட் பண்ணைக்கு மாற்ற முடிவு செய்தார். அங்கிருந்து அவர்கள் ஹங்கேரிக்குச் செல்லவிருந்தனர், அங்கு ஏற்கனவே மூன்று சிறப்பு நிறுவனங்கள் தயார் செய்யப்பட்டன.

எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபெரின் மற்றொரு பெரிய திட்டம் மூன்றாவது பயணத்தைத் தொடர்ந்து வெளியான படம். பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஎர்ன்ஸ்ட் க்ராஸ் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அடியையும் ஒரு சிறிய திரைப்பட கேமரா மூலம் படமாக்கினார். திரும்பி வந்த உடனேயே, திபெத்தில் மக்கள் ஆர்வத்தை அதிகரிக்கும் காட்சிகளிலிருந்து (50 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக) ஒரு ஆவணப்படத்தை உருவாக்க யோசனை எழுந்தது.

1939 இலையுதிர்காலத்தில், திரைப்பட பொருட்கள் பெர்லின் நிறுவனமான "டோபிஸ் பிலிம்" க்கு வளர்ச்சி மற்றும் செயலாக்கத்திற்காக மாற்றப்பட்டன. வணிக மற்றும் நிதி காரணங்களுக்காக மட்டுமே படத்தை விரைவாக திரையில் வெளியிடுவதில் ஷேஃபர் ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் டேப்பை முன்பே தணிக்கை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

ரீச்ஸ்பியூஹெரர் எஸ்.எஸ்ஸின் தனிப்பட்ட ஊழியர்களின் தலைவரான எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர் மற்றும் ருடால்ப் பிராண்ட் ஆகியோருக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் மூலம் படத்தின் உருவாக்கத்தின் முழு வரலாற்றையும் அறியலாம். திரைப்படப் பொருட்களின் வேலைகளை ரகசியமாக வைத்திருக்க வழி இல்லை என்பது ஆரம்பத்திலிருந்தே அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இதன் விளைவாக, டோபிஸ் திரைப்படத்தின் தலைவரான ஹெல்முட் ஷ்ரைபரை பிராண்ட் எச்சரித்தார், ரீச்ஸ்பியூஹெரர் எஸ்.எஸ். ஷ்ரைபரின் பணிகள் இரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டியது மட்டுமல்ல: ஜனவரி 1940 இன் இறுதியில், திபெத்திய பயணம் குறித்த அனைத்து வெளியீடுகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் உரையை தனிப்பட்ட முறையில் ஒருங்கிணைக்குமாறு ஹிம்லர் ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்தார். இதன் விளைவாக, ஸ்வென் கெடின் நிறுவனத்திற்கான திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bஎர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபெரின் மூன்றாவது திபெத்திய பயணம் பற்றிய தகவல்கள் பொதுவான அறிவிப்புகள் மற்றும் அதன் பரபரப்பைப் பற்றிய அறிக்கைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், எல்லா வெளியீடுகளிலும், உண்மைப் பொருள் இல்லாதது உணரப்பட்டது. சில இடங்களில், பயண உறுப்பினர்கள் ஒரு திரைப்படத்தைத் தயாரிக்கத் திட்டமிட்டுள்ளனர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் தேதி அல்லது தோராயமான உள்ளடக்கம் பற்றி யாரும் எதுவும் கூற முடியாது. ஷேஃபர் மிகவும் கவனமாக நடந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் தொடர்ந்து பல்வேறு வானொலி நிகழ்ச்சிகளுக்கு அழைக்கப்பட்டார், நேர்காணல்களை வழங்க முன்வந்தார், ஒரு கட்டுரை எழுத அல்லது ஒரு அறிக்கையைப் படிக்கச் சொன்னார். ஹிம்லருடன் கலந்தாலோசித்த பின்னர், இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும் திபெடாலஜிஸ்ட் அனைத்து கவர்ச்சியான சலுகைகளையும் மறுத்துவிட்டார்.

அத்தகைய தடை விஞ்ஞானியின் வேனிட்டியை காயப்படுத்துகிறது என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, 1940 வசந்த காலத்தில் பிரஸ்ஸல்ஸ் என்சைக்ளோபீடிக் சொசைட்டி, எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபெரை கடந்த பயணம் மற்றும் எதிர்கால ஆராய்ச்சி குறித்து அறிக்கை அளிக்க அழைத்தது. ஷோஃபர் உடனடியாக எஸ்.எஸ். ரீச்ஸ்பியூஹெரருக்கு இந்த திட்டத்தை தெரிவித்தார். வெளிநாடுகளில் அறிக்கைகளைப் படிப்பதற்கு உத்தியோகபூர்வ தடை இல்லை என்ற போதிலும், ஹிம்லர் ஆய்வாளரிடம் நோய்வாய்ப்பட்டதாகக் கூறவும், அழைப்பை பணிவுடன் நிராகரிக்கவும் கேட்டார். இதன் விளைவாக, ருடால்ப் பிராண்ட் பின்வரும் தகவல்களை பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு அனுப்பினார்:

துரதிர்ஷ்டவசமாக, டாக்டர் ஷேஃபர் தற்போது கடுமையான கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார், அதற்கான சிகிச்சைக்காக அவர் முனிச்சில் உள்ள ஒரு கிளினிக்கிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். இந்த காரணத்திற்காக, அறிக்கை தயாரிப்பது தற்காலிகமாக சாத்தியமற்றது.

இதை மேலும் நம்பத்தகுந்ததாக மாற்ற, திபெடாலஜிஸ்ட் கிழக்கில் ஒருவித கண் நோயை பரவலாகக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த சூழ்நிலையில் கூட, ஹென்ரிச் ஹிம்லர் எல்லாவற்றையும் யதார்த்தமாக பார்க்க விரும்பினார். இதன் விளைவாக, ஷேஃப்பரின் மிகுந்த வருத்தத்திற்கு, பொது மக்கள் அவரது ஆராய்ச்சியின் சாராம்சத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஒருவேளை, இதுபோன்ற தருணங்களில், அவர் ரீச்ஸ்ஃபுஹெரர் எஸ்.எஸ்ஸின் ஆதரவில் இருப்பதாக ஷேஃபர் வருத்தப்பட்டார்.

வரவிருக்கும் ஆவணப்படம் குறித்த எந்த தகவலையும் தெரிவிக்க கடுமையான தடை இருந்தபோதிலும், 1940 வசந்த காலத்தில் ஒரு கசிவு ஏற்பட்டது. ஒரு குறிப்பு ஹாம்பர்க் செய்தித்தாளில் வெளிவந்தது, அதில் டோபிஸ் பிலிம் ஸ்டுடியோவில் ஒரு படம் திருத்தப்படுவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, இது எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபர் தலைமையிலான திபெத்திய எஸ்.எஸ். ஹிம்லர் கோபமடைந்தார். மார்ச் 12, 1940 அன்று, அவர் ஷேஃபருக்கு கடிதம் எழுதி மீண்டும் ரகசியத்தை கோரினார்.

இந்த நேரத்தில்தான் திபெத்தில் ஒரு பெரிய அளவிலான இராணுவ நடவடிக்கை தயாரிக்கப்பட்டு வந்தது. படம் தயாரிப்பதன் உண்மையை ரகசியமாக வைத்திருப்பது ஒரு இராணுவ-தந்திரோபாய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது, இது பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறையின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக மாறியது.

தகவல் கசிவுக்கு எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர் பொறுப்பேற்க மறுத்துவிட்டார். பின்னர் ஹிம்லர் ஹெல்முட் ஷ்ரைபரை படம் தயாரிக்க தடை விதித்தார்: மற்ற கசிவுகள் ஏற்படக்கூடும் என்று அவர் அஞ்சினார். ருடால்ப் பிராண்ட் டோபிஸ் பிலிம் நிறுவனத்திற்கு திபெத்திய படம் குறித்த தகவல்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதாக ஒரு அறிவிப்பை அனுப்பியுள்ளார், எனவே முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க திரைப்பட நிறுவனம் பொறுப்பாகும். அதற்கு பதிலளித்த ஷ்ரைபர் உடைந்து நிலைமையை தெளிவுபடுத்தினார். ஹாம்பர்க்கில் ஷேஃபர் செய்து கொண்டிருப்பதாக ஒரு குறுகிய வட்டத்தில் வந்த அறிக்கையின் பின்னர் தகவல் செய்தித்தாளுக்கு வந்தது என்று அது மாறிவிடும். திபெத்தியவியலாளர் கடுமையான கண்டனத்தைப் பெற்றார்.

ஜூன் 1940 இல், எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபர் ருடால்ப் பிராண்ட்டுக்கு அவர் தலைமை தாங்கிய அஹ்னென்பெர் துறையின் நடவடிக்கைகள் குறித்த முதல் அறிக்கையை அனுப்பினார். அதில், திபெடாலஜிஸ்ட் படம் குறித்த பணிகளையும், அவரது துறைக்கும் டோபிஸ் திரைப்படத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு கொள்கைகளையும் விரிவாக விவரித்தார். அந்த நேரத்தில், படத்தில் ஒத்திசைவான ஒலி மற்றும் பின்னணி இசை மட்டுமே இல்லை. பொதுவாக, வழங்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து ஒரு முழு நீள பிரபலமான அறிவியல் படம் பெறப்பட்டது. பெருமை இல்லாமல், ஷெல்ஃபர் ஹெல்முட் ஷ்ரைபரை மேற்கோள் காட்டி, இது "ஒரு நல்ல படம் மட்டுமல்ல, ஒரு சாதனை, சிறந்த ஜெர்மன் படம்" என்று கூறினார். அக்டோபர் 1940 இல் படம் விநியோகத்திற்கு தயாராக இருக்கும் என்றும் திபெடாலஜிஸ்ட் தெரிவித்தார். அதன் ஆர்ப்பாட்டத்தைத் தொடங்க, ரீச்ஸ்ஃபியூரர் எஸ்.எஸ்ஸின் அனுமதி மட்டுமே தேவைப்பட்டது. மேலும், திபெத்திய படம் குறித்த சிறப்பு பிரச்சாரக் கட்டுரையைத் தயாரிப்பது நன்றாக இருக்கும் என்று ஷேஃபர் வலியுறுத்தினார்.

படத்தைத் திரையிடுவது மத்திய ஆசியாவில் பொது நலன்களைத் தூண்டும் என்று ஷேஃபர் நம்பினார், மேலும் இது அஹ்னெனெர்பேவுக்குள் தனது துறைக்கு மிகவும் தீவிரமாக நிதியளிப்பதற்கும் பிற முயற்சிகளுக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும் ஒரு முன்நிபந்தனையாக மாறும். ஹெல்முட் ஷ்ரைபர் பாக்ஸ் ஆபிஸில் ஆர்வமாக இருந்தார், இது சரியாக வழங்கப்பட்டால், இந்த படத்தை சேகரிக்க முடியும். ஆனால் ஹிம்லரின் உத்தரவு இருவரின் நம்பிக்கையையும் தகர்த்துவிட்டது. திபெத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு அரசு அமைப்புகள் மற்றும் ஐரோப்பிய மக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதை எஸ்.எஸ். தலைவர் மீண்டும் தடை செய்தார்.

அறிக்கையை ஆராய்ந்த பின்னர், முழுமையான இரகசியத்தை பராமரிப்பதில் ஷாஃபெரின் கவனத்தை பிராண்ட் மீண்டும் ஈர்த்தார்:

தயவுசெய்து உங்கள் பேனாவிலிருந்து, அல்லது உங்கள் பயணத்தில் பங்கேற்பாளரின் பேனாவிலிருந்து, கட்டுரைகள் மற்றும் பொருட்கள் ரீச்ஸ்ஃபுஹெரர் எஸ்.எஸ் உடன் உடன்படாதவை தோன்றும் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். டாக்டர் ஷேஃபர் திபெத்துக்கான பயணத்திற்கும் இராணுவ நோக்கங்களுக்காக இப்பகுதிக்கு மீண்டும் மீண்டும் பயணம் செய்வதற்கான சாத்தியத்திற்கும் இடையில் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவது நம் எதிரிகளால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று ரீச்ஸ்ஃபியூரர் எஸ்.எஸ். இந்த காரணத்திற்காக, படம் எந்த நேரத்திலும் பாக்ஸ் ஆபிஸில் தோன்ற முடியாது. <… > நேரம் வந்துவிட்டதாக ரீச்ஸ்ஃபியூரர் கருதியவுடன், படத்தின் விளம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான உங்கள் பரிந்துரைகளை அவர் உடனடியாகப் பயன்படுத்திக் கொள்வார். அந்த தருணம் வரை, நீங்கள் உங்கள் அறிமுகமானவர்களிடமோ அல்லது செய்தித்தாள் ஊழியர்களிடமோ படம் பற்றி பரப்பக்கூடாது. <… > டேப்பைத் திருத்திய பின் அவருக்காக நீங்கள் செய்ய வேண்டிய தனியார் திரையிடலை ரீச்ஸ்ஃபுப் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.

அத்தகைய "மூடிய திரைப்படத் திரையிடல்" உண்மையில் நடந்தது. ஜூன் 10, 1942 இல், தயாரிக்கப்பட்ட பொருள் அவரது நெருங்கிய நண்பர்களின் வட்டத்தில் ரீச்ஸ்ஃபியூரருக்கு காட்டப்பட்டது. வேடிக்கையான உண்மை - எஸ்.எஸ். கியூட்லின்பர்க் கோட்டைக்கான புனிதத்தில் இந்த ஆர்ப்பாட்டம் நடந்தது, அங்கு ஹென்றி I தி பேர்ட்மேனின் எச்சங்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஹென்ரிச் ஹிம்லர் தன்னை இந்த ஜெர்மன் மன்னனின் மறுபிறவி என்று கருதினார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

இருப்பினும், "சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் திபெத்" திரைப்படம் ஒரு நிகழ்வாக மாறியது, ஆனால் பின்னர், அது ஏகாதிபத்திய பிரச்சார அமைச்சின் பிரபல அறிவியல் படங்களுக்கான மையம் வழியாக சென்றபோது. டிசம்பர் 1942 இல், அமைச்சர் ஜோசப் கோயபல்ஸ் இந்த படத்தின் 105 நிமிட திரைப்பட பதிப்பை முதன்முதலில் பார்த்தார் மற்றும் அதற்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பீட்டை வழங்கினார். பிரீமியர் ஜனவரி 16, 1943 அன்று, ஸ்வென் கெடின் முன்னிலையில், அவரது பெயரிடப்பட்ட நிறுவனத்தைத் திறக்க வந்தார்.

ஸ்கேஃபர் துறையில் பணிபுரிந்த அஹ்னென்பெர் ஊழியர்களில் ஒருவர், தனது பதிவை ஒரு நண்பருடன் பகிர்ந்து கொண்டார்:

இந்த படம் ஸ்கேஃபர் பயணத்தை விட குறைவானதல்ல. டேப் அற்புதமானது, சில இடங்களில் நான் மகிழ்ச்சியுடன் மூச்சு விட்டேன். அரசியல் காரணங்களுக்காக, இது இன்னும் பொது மக்களுக்கு ஏன் காட்டப்படவில்லை என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஆசிய ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம் திறப்பு தொடர்பாக, இந்த படம் முதல் முறையாக அதிகாரப்பூர்வமாக காட்டப்பட்டது. நான் அதை ஒரு பிரபலமான அறிவியலாக அல்ல, முழு நீள திரைப்படமாக உணர்ந்தேன். உயர் வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. அனைவரும் ஸ்வென் கெடினை க honored ரவித்தனர். பின்னர் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளுக்காக பிரச்சார அமைச்சில் ஒரு பெரிய பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு வழங்கப்பட்டது. படத்திற்கான பரவலாக வடிவமைக்கப்பட்ட விளம்பர பிரச்சாரம் விரைவில் தொடங்குகிறது. பயணத்தின் புகைப்பட அறிக்கைகள் அல்லது கடந்த கால அறிக்கைகள் கிட்டத்தட்ட எல்லா செய்தித்தாள்களிலும் தோன்றும். அனைத்து செய்தித்தாள்களும், செய்தித்தாள்களும் கூட திபெத்தைப் பற்றி எழுதுகின்றன.

உண்மையில், இந்த படம் ஜெர்மன் செய்தித்தாள்களில் பரவலாக அறிவிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், திபெத்தின் கலாச்சார மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் பேசிய எர்ன்ஸ்ட் ஷேஃபர் எழுதிய முந்தைய கட்டுரைகளின் மறுபதிப்புகள் பெரும்பாலும் தோன்றின. மொத்தத்தில், "சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் திபெத்" படம் பற்றி சிறிய குறிப்புகளை எண்ணாமல் சுமார் முந்நூறு கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் அவற்றில் எதுவுமே மத்திய ஆசியா மற்றும் பயணத் திணைக்களத்தைக் கூட குறிப்பிடவில்லை, "அஹ்னென்பெர்" என்று குறிப்பிடவில்லை.

ஷேஃபர் படத்தின் விளம்பரத்தில் ஈடுபட்டார். அவரது பெயரும் திபெத்திய பயணத்தில் பங்கேற்றவர்களின் பெயர்களும் செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் முடிந்தவரை அடிக்கடி வெளிவந்தன என்பதற்கு அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். ஹிம்லரின் அனுமதியுடன், ஷேஃபர் தனது கருத்தில், படம் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான விரிவான திட்டத்தை வகுத்தார். குறிப்பாக, படம் திரையிடப்படுவதற்கு முன்னதாக, அவர் குறுகிய அறிக்கைகளை வெளியிட வேண்டிய நகரங்களை பட்டியலிட்டார். சில சந்தர்ப்பங்களில், திபெத்திய பயணத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களால் இதை மாற்ற முடியும். ஜேர்மன் மாநிலங்களின் தலைநகரங்களில் படத்தின் முதல் காட்சி "எஸ்.எஸ்ஸின் அனைத்து கட்டமைப்புகளுடனும் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் நடத்தப்பட இருந்தது." ஷேஃபர் தொடர்ந்து "படத்தின் அரசியல் மற்றும் பிரச்சார முக்கியத்துவத்தில்" கவனம் செலுத்தினார், இது அஹ்னெனெர்பேயில் உள்ள தனது துறையின் நிதிச் செலவுகளை ஈடுகட்ட உதவும். ஆனால் முதலில், "திபெத்தின் ரகசியங்கள்" பல்கலைக்கழக மையங்களாக இருக்கும் நகரங்களில் காட்டப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

எதிர்பார்த்தபடி, பரந்த திரைகளில் படத்தின் தோற்றம் திபெத்தில் ஜெர்மன் சமூகத்தின் ஆர்வத்தை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையில் எங்காவது மலைகளில் தொலைந்துபோன, நாட்டின் வாழ்க்கையிலிருந்து உண்மையான காட்சிகளைக் காண ஜேர்மன் பொதுமக்கள் முதன்முறையாக அழைக்கப்பட்டனர். "சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் திபெத்" திரைப்படத்தின் வெளியீடு ஸ்டாலின்கிராட் போருடன் ஒத்துப்போனதால், இது ஒரு கணிசமான உளவியல் சிகிச்சையையும் செய்தது: தேசிய சோசலிச பிரச்சாரத்திற்கு "புகழ்பெற்ற ஜெர்மானியர்களின்" சாதனைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த ஒரு காரணம் தேவைப்பட்டது. இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் வீரர்கள் அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞானிகள், வரவிருக்கும் தேசிய பேரழிவின் சூழ்நிலையில், அவர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஒரு பொருட்டல்ல.

"மரணம் முதல் ஒற்றர்கள்!" புத்தகத்திலிருந்து [பெரும் தேசபக்தி போரின்போது இராணுவ எதிர்ப்பு நுண்ணறிவு SMERSH] நூலாசிரியர் செவர் அலெக்சாண்டர்

இராணுவ ரகசியங்களை பாதுகாத்தல் ஜோசப் ஸ்டாலினின் சகாப்தத்துடன் தொடர்புடைய கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று உள்ளது. ஒரு மாநில ரகசியம் அடங்கிய ஒரு ஆவணத்தை இழந்ததற்காக, ஒரு நபரை பல ஆண்டுகளாக GULAG க்கு அனுப்பலாம் அல்லது சுடலாம். எனவே, ரகசியத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்குவதில் சிக்கல்கள்

மறந்துபோன வெற்றிகளின் ஹீரோஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷிகின் விளாடிமிர் விலேனோவிச்

கறுப்பு கடல் கப்பல் கட்டுமானத்தின் இரகசியங்கள் கருங்கடல் கடற்படையின் நிலைமையை நன்கு புரிந்து கொள்ள, கருங்கடலில் கப்பல் கட்டும் தன்மையைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்வது அவசியம். உண்மை என்னவென்றால், பால்டிக் உடன் பொதுவாக எதுவும் இல்லை. பால்டிக் என்றால், கிட்டத்தட்ட அனைத்து இராணுவமும்

தி ஆப்கான் பொறி புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் பிரைலெவ் ஓலேக்

பக்மேன் ரகசியங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யூ என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. ஆண்ட்ரோபோவ் ஆரம்பத்தில் காபூலில் கல்கிஸ்டுகளால் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியதில் அதிருப்தி அடைந்தார், வெளிப்படையாக, பிரதிபலிப்பின் பேரில், ஒரு "பார்சமிஸ்ட்" சதித்திட்டத்திற்கான தனது திட்டத்தை தொடர்ந்து செயல்படுத்தத் தொடங்கினார், அதாவது

கேஜிபி பற்றிய 10 கட்டுக்கதைகளின் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் செவர் அலெக்சாண்டர்

கட்டுக்கதை எண் 2. லுபியங்கா தீம்களின் அமானுஷ்ய ரகசியங்கள், "லுபியங்காவின் அமானுஷ்ய ரகசியங்கள்", கேஜிபியிலிருந்து வந்த உளவியலாளர்கள் மற்றும் செக்கிஸ்டுகள் - யுஎஃப்ஒ வேட்டைக்காரர்கள், கேஜிபியைப் பற்றி ஏராளமான "திகில் கதைகள்" மற்றும் "கற்பனை" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளனர். மேலும், முதல் தலைப்பை "வரலாற்றாசிரியர்கள்" தீவிரமாக உருவாக்கியிருந்தால், முடிவுகளை விவரிக்கும்

XX நூற்றாண்டின் இராணுவ புலனாய்வு அதிகாரிகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டோலோச்சோ மிகைல் நிகோலேவிச்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பகைமைகளின் அளவின் கூர்மையான அதிகரிப்பு உளவுப் பணிகளின் அளவு, அதன் நடத்தையில் ஈடுபட்டுள்ள சக்திகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் வழிமுறைகளின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு இராணுவத்தின் மேலும் முன்னேற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது

ரேடியோ ஸ்பைங் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் அனின் போரிஸ் யூரிவிச்

விமானத்தின் ரகசியங்கள் 007 நியூயார்க்கில் இருந்து சியோலுக்கு விமானம் 007 இல் ஒரு கேஏஎல் போயிங் 747 விமானம் செப்டம்பர் 1, 1983 அன்று 4.05 ஜிஎம்டியில் தொடங்கியது. 11:30 மணிக்கு, அலாஸ்காவின் ஏங்கரேஜில் ஓடுபாதையைத் தொட்டு, பாதையின் முதல் கட்டத்தை முடித்தார். அவர் இங்கிருந்து சியோலுக்கு பறக்க வேண்டியிருந்தது

சுஷிமா புத்தகத்திலிருந்து - ரஷ்ய வரலாற்றின் முடிவின் அடையாளம். நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் மறைந்த காரணங்கள். இராணுவ வரலாற்று விசாரணை. தொகுதி I. நூலாசிரியர் கலெனின் போரிஸ் க்ளெபோவிச்

6. நெர்சின்ஸ்க் முனிவர்களின் ரகசியங்கள் அரசியல் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உள் சாரத்தை விளக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது, இதன் கிரீடம் நெர்ச்சின்ஸ்க் ஒப்பந்தமாகும். பைத்தியம் நமக்கு. சிலருக்கு இது ஒரு சிறந்த அரசியல் நடவடிக்கை. சீனா மற்றும் காட்டு மஞ்சஸைக் குறைப்பதை பொதுவானது வீணாகக் கூறுகிறது

தி ஜாக்கல் (கார்லோஸ் தி ஜாக்கலின் ரகசிய போர்) புத்தகத்திலிருந்து வழங்கியவர் ஃபோலேன் ஜான்

4. இரகசியங்களும் பொய்களும் நான் ஒரு தொழில்முறை கொலையாளி அல்ல. உன்னை கண்ணில் பார்க்கும் ஒருவரைக் கொல்வது மிகவும் கடினம். அல் வதன் அல் அரபி பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டியில் கார்லோஸ். ஹேக்கில் உள்ள பிரெஞ்சு தூதரகத்தில் பணயக்கைதிகள் எடுக்கப்பட்ட பின்னரும், செயிண்ட்-ஜெர்மைன் மருந்துக் கடையில் பிரெஞ்சு குண்டு வெடித்தபோதும்

அணு திட்டம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. சூப்பர்வீபன் வரலாறு நூலாசிரியர் பெர்வுஷின் அன்டன் இவனோவிச்

"எக்ஸ்-கதிர்களின்" ரகசியங்கள் எலக்ட்ரானைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரு வகை துகள்களையும் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்க முயன்றனர். 1895 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் இயற்பியலாளர் வில்ஹெல்ம் ரோன்ட்ஜென், கத்தோட் கதிர்களுடன் பணிபுரிந்தார், ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வைக் கவனித்தார். நெருங்கும் போது பேரியம் கலவை பூசப்பட்ட ஒரு துண்டு காகிதம்

எஸ்ஸஸ் ஆன் அண்டர்கவர் வார்ஃபேர் புத்தகத்திலிருந்து: கோனிக்ஸ்பெர்க், டான்சிக், பெர்லின், வார்சா, பாரிஸ். 1920 கள் -1930 கள் நூலாசிரியர் செரனின் ஒலெக் விளாடிமிரோவிச்

மேஜர் ஜிகோனின் ரகசியங்கள்

ஸ்டர்லிட்ஸ் எழுதிய "தி காட்பாதர்" புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ப்ரோஸ்வெடோவ் இவான் வலெரிவிச்

லுபியங்கா புத்தகத்திலிருந்து. சாதனைகள் மற்றும் சோகங்கள் நூலாசிரியர் லுசன் நிகோலே நிகோலாவிச்

ரஷ்ய வெளிநாட்டு உளவுத்துறையின் வரலாறு குறித்த கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 4 நூலாசிரியர் ப்ரிமகோவ் எவ்ஜெனி மக்ஸிமோவிச்

இரகசியத்தின் முகத்திரையைத் திறப்பது புலனாய்வு மற்றும் எதிர் நுண்ணறிவு என்பது ஒரு சிறப்பு வகையான கலை, இது இரகசியத்தால் சிறைபிடிக்கப்படுகிறது. உள்நாட்டு சேவை உட்பட எந்தவொரு சிறப்பு சேவையின் செயல்பாடும் இந்த விஷயத்தில் விதிவிலக்கல்ல. சில நேரங்களில் மட்டுமே ஒரு குறுகிய தருணத்திற்கு அனைத்து சக்திவாய்ந்த நேரம்

கஸாரியாவின் தோல்வி மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவின் துணிச்சலான பிற போர்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர்

15. மறைகுறியாக்க சேவையின் ரகசியங்கள் பிப்ரவரி 6, 1934 அன்று, பாரிஸில் உள்ள பிளேஸ் டி லா கான்கார்ட்டில் ஒரு பாசிச ஆர்ப்பாட்டம் நடந்தது, இது இரத்தக்களரியில் முடிந்தது. பிரெஞ்சு பாசிஸ்டுகள் தங்கள் ஜெர்மன் வழிகாட்டிகளின் விதத்தில் செயல்பட்டனர், படுகொலைகளை நடத்தினர், சண்டைகளைத் தொடங்கினர், இதன் விளைவாக

படையெடுப்பு ஏலியன்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து [ஏன் எதிரிகள் அதிகாரத்திற்கு வருகிறார்கள்] நூலாசிரியர் ஷாம்பரோவ் வலேரி எவ்ஜெனீவிச்

ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் ரகசியங்கள் ஆச்சரியப்படும் விதமாக, விஞ்ஞானிகளின் முன்கூட்டிய கருத்துக்கள் ஸ்லாவிக் மாநிலத்தைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை ஆய்வை மட்டுமல்ல, ஸ்லாவிக் புறமதத்தையும் கூட தடுக்கின்றன. நம் முன்னோர்கள் பழமையான "பழங்குடியினரை மட்டுமே வணங்கினர் என்று கூற்றுக்கள் உள்ளன

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

25. ப்ரெஸ்ட் பேச்சுவார்த்தைகளின் ரகசியங்கள் போல்ஷிவிக்குகளுக்கு வழங்கப்பட்ட சேவைகளுக்கு, ஜெர்மனி பணம் செலுத்துவதை எதிர்பார்க்கிறது - ஒரு தனி அமைதியால். இருப்பினும், சோவியத் அரசாங்கத்திற்கு வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. இராணுவம் முற்றிலுமாக நாசமாகிவிட்டது, அதில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி ஏற்கனவே வீட்டிற்கு சென்றுவிட்டது. அதற்குப்பிறகு