, ufology , அலை மரபணு
Verkhne-Sermenevo, பாஷ்கிர் ASSR, RSFSR, USSR
சோவியத் ஒன்றியம், ரஷ்யா
எர்ன்ஸ்ட் ரிஃப்கடோவிச் முல்டாஷேவ்(Ernest Rifqat ulı Muldaşev) (பி. ஜனவரி 1, 1948 இல் பாஷ்கிர் ASSR இன் பெலோரெட்ஸ்க் மாவட்டத்தின் வெர்க்னே-செர்மெனெவோ கிராமத்தில்) - மாய தலைப்புகளில் பல அவதூறான புத்தகங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள் வெளியீடுகளை எழுதியவர். திபெத் மற்றும் எகிப்துக்கான பயணங்கள், ஒரு ரஷ்ய கண் மருத்துவர் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், மிக உயர்ந்த வகை அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், யூஃபாவில் உள்ள கண் நுண் அறுவை சிகிச்சை மையத்தின் அமைப்பாளர் மற்றும் தலைவர்.
அவர் சலாவத் நகரப் பள்ளியில் படித்தார். 1972-1982 - ஆராய்ச்சியாளர், கண் நோய்களுக்கான யூஃபா ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை துறையின் தலைவர்; 1982-1988 - மருத்துவமனை எண். 10, MSU OLUNPZ இன் கண் துறையின் கண் மருத்துவர்; 1988-1990 - தலைவர். MNTK "கண் நுண் அறுவை சிகிச்சை"யின் கண் அறுவை சிகிச்சைக்கான மாற்று அறுவை சிகிச்சை ஆய்வகம்; 1990 முதல் - கண் மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைக்கான அனைத்து ரஷ்ய மையத்தின் (யுஃபா) இயக்குனர். 1990-1993 இல் - ரஷ்யாவின் மக்கள் துணை.
கண் மருத்துவம்
அலோபிளாண்ட் அறுவைசிகிச்சை பயோமெட்டீரியலைக் கண்டுபிடித்தவர், அதன் உதவியுடன் "நம்பிக்கையற்றது" என்று கருதப்படும் சில நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது (முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி) சாத்தியமானது. இருப்பினும், இது பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ உறுதிப்படுத்தல் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை இந்த நேரத்தில்அது வரை.
நம்பிக்கையற்ற நோயாகக் கருதப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட பயிற்சியாளர் தெரசா துரோவாவை குணப்படுத்தும் ஒரு அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது, அதன் பிறகு, நோயாளியின் கூற்றுப்படி, பார்க்கும் திறன் அவளுக்குத் திரும்பியது.
ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்ததற்காக அவர் உலகளவில் அறியப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், பார்வை நரம்பை மீட்டெடுப்பதற்கான அடிப்படை சாத்தியமற்றதன் காரணமாக, கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் உண்மைத்தன்மையை கண் மருத்துவர்கள் மறுக்கின்றனர். இருப்பினும், முல்டாஷேவ் கண்ணின் சில பகுதிகளை மட்டுமே இடமாற்றம் செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறார் மற்றும் முழு கண்ணையும் மாற்றுவது சாத்தியமற்றது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
முல்டாஷேவ் பற்றிய பிற கண் மருத்துவர்களின் அறிக்கைகள்
பேராசிரியர் Hristo Takhchidi, பெயரிடப்பட்ட MNTK "கண் நுண் அறுவை சிகிச்சை" பொது இயக்குனர். acad. எஸ்.என். ஃபெடோரோவா:
இப்போது நாம் ஒன்றரை முதல் இரண்டு மில்லிமீட்டர் வரையிலான பஞ்சர் மூலம் கண்ணுக்குள் நுழைந்து, லென்ஸை அகற்றி, புதிய ஒன்றை வைத்து பார்வையை மீட்டெடுக்கிறோம். நாம் முழு கண்ணையும் புனரமைக்கலாம், கார்னியாவை இடமாற்றம் செய்யலாம், பிரிக்கப்பட்ட விழித்திரையை பற்றவைக்கலாம், கண்ணின் பின்புற பிரிவுகளில் - பார்வை நரம்பின் திசுக்களுடன் சந்திப்பில் வேலை செய்யலாம். ஆனால் இறந்த நரம்பு திசுக்களை மீட்டெடுக்க முடியாது.
கேள்வி:- பாஷ்கிர் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் குருட்டுத்தன்மைக்கு சிகிச்சையளிப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் கண்களை மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். அவரது மிகவும் பிரபலமான நோயாளி ஒரு பிரபல பாடகர்.
கடுமையாகச் சொல்ல நான் பயப்படவில்லை: அத்தகைய சிகிச்சையானது சார்லடனிசம். அதே நேரத்தில், முல்டாஷேவ் மிகவும் அறிவுள்ள கண் மருத்துவர், பேராசிரியர் மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சையில் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அவர் தூக்கிச் செல்லப்பட்டார், அவர் "ஷாமனைஸ்" செய்யத் தொடங்கினார். நீண்ட நாட்களாக அவருடன் கலந்துரையாடியுள்ளோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எந்த தொழில்முறை மருத்துவரிடம் ஒரு கண் மாற்று நோயாளியைக் காட்டவில்லை. ஐயோ, இன்று அத்தகைய மாற்று அறுவை சிகிச்சை சாத்தியமற்றது.
பேராசிரியர் வலேரி எகார்ட், செல்யாபின்ஸ்க் கண் மருத்துவம் மற்றும் உட்சுரப்பியல் மையத்தின் தலைவர், அனைத்து ரஷ்ய கண் மருத்துவர்களின் குழுவின் உறுப்பினர்
கேள்வி:- ஆனால் புராணக்கதைகள் யுஃபா கண் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் பற்றி கூறுகின்றன. கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையில் உலகிலேயே முதன் முதலாக வெற்றி பெற்றவர் இவர் என்பது உண்மையா?
எர்ன்ஸ்ட் ரிஃப்கடோவிச்சுடன் எங்களுக்கு நல்ல உறவு உள்ளது. இந்த ஆளுமையின் பல்துறை மற்றும் விசித்திரத்தன்மையைக் கண்டு நான் ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. அவர் மாற்று மருத்துவத்தை விரும்புகிறார், இமயமலையில் நடக்கிறார், லாமாக்களை சந்திக்கிறார். திபெத்தில் இருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றி அவர் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார் (எங்கள் முன்னோர்கள் மூன்று கண்கள் கொண்ட அட்லாண்டியர்கள்). அவர் கவிதை மற்றும் புத்தகங்களை எழுதுகிறார். ஒருவேளை இவை அனைத்தும் அவரை அனுமதிக்கும் உயர் நிலைகண் மருத்துவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையை வைத்திருங்கள். மீட்பு நடவடிக்கைகளுக்கு மனித திசுக்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாட்டிலேயே அவர் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார். ஆனால் கண்ணின் விழித்திரையை மீளுருவாக்கம் செய்வதில் உலகில் எவரும் வெற்றிபெறவில்லை - ஒரு பெண்ணுக்கு மாற்றப்பட்ட கண் பார்க்க முடியாது. இதன்போது, கண் மருத்துவ சமூகத்தினர் கடும் அதிருப்தி அடைந்தனர்.
கல்வி சாரா ஆராய்ச்சி
கண் மருத்துவவியல்
E. முல்டாஷேவ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் ஒரு பரிசோதனையை மேற்கொண்டனர், அங்கு மக்களுக்கு முகங்களின் புகைப்படங்கள் வழங்கப்பட்டன பிரபலமான மக்கள், மூன்று பகுதிகளாக வெட்டவும் - கீழ் (வாய்), நடுத்தர (கண்கள்), மேல் (நெற்றி, முடி). முகத்தின் "கண் பகுதி" மூலம் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டது. பெறப்பட்ட முடிவுகளின் அடிப்படையில், கண், ஒரு ஸ்கேனிங் பீம் என, இருபத்தி இரண்டு அளவுருக்களைப் படிக்கும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஒரு கணினி நிரல் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் உதவியுடன் கண்களால் ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மீட்டெடுக்க முடிந்தது.
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு இனத்தின் கண்களின் புகைப்படங்களையும் ஸ்கேன் செய்வதன் மூலம், சராசரி கண் எப்படி இருக்கும் என்று கணக்கிடப்பட்டது; முன்வைக்கப்பட்ட அனுமானத்தின் படி, அத்தகைய கண் திபெத்திய இனத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது. கணித தோராயத்தால், உலகின் அனைத்து இன மக்களின் கண்களின் இருப்பிடம் செய்யப்பட்டது - இதன் விளைவாக, மனிதகுலத்தின் நான்கு கற்பனையான இடம்பெயர்வு வழிகள் பூகோளம், இதன் ஆதாரங்கள் திபெத்தின் பகுதிகளுக்கு வழிவகுத்தன.
மேலும், திபெத்தில் உள்ள கோவில்களில் கண்களை வைத்திருக்கும் உயிரினத்தின் உருவப்படம் கண் மருத்துவத்தின் உதவியுடன் செய்யப்பட்டது.
மனித மரபணு குளம்
முல்தாஷேவின் கூற்றுப்படி, மனித மரபணுக் குளம் என்பது ஒரு கற்பனையான உருவாக்கம் ஆகும், இது முக்கியமாக இமயமலையில் அமைந்துள்ள சமாதி குகைகளின் தொகுப்பாகும், இதில் முந்தைய நாகரிகங்களின் மக்கள் "பாதுகாக்கப்பட்ட" நிலையில் (சமாதி அல்லது சமாதி நிலை) உள்ளனர்.
முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி, மரபணுக் குளத்தின் நோக்கம், போர், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவு, உலகளாவிய பேரழிவு போன்றவற்றின் விளைவாக மனிதகுலம் இறந்தால் அதை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதாகும்.
கிரீட்டில் உள்ள ஏலியன் போர்டல்கள்
முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி, பிரபலமான கிரெட்டான் லாபிரிந்த் உண்மையில் ஒரு அன்னிய "போர்ட்டல்" ஆகும், அது அவ்வப்போது "திறந்து" மக்களை உள்ளே அனுமதிக்கிறது.
மக்கள் எப்படி தோன்றினார்கள்? இந்த கேள்விக்கான பதில் இன்று அனைவருக்கும் தெரியும் என்று தோன்றுகிறது - விஞ்ஞானிகள் பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கு வலுவான ஆதாரங்களை வழங்குகிறார்கள், அதன்படி மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான். இருப்பினும், மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பிற கருதுகோள்கள் உள்ளன. 
. அவர்கள் வழக்கமாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை, ஆனால் யோசனைகள் குறைந்தபட்சம் அவர்களின் தைரியத்திற்காக சுவாரஸ்யமானவை.
மனிதனின் தோற்றத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகள்
பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்ற கேள்விக்கு மதத்தால் வெற்றிகரமாக பதிலளிக்கப்பட்டது. மற்ற மதக் கருத்துக்களைப் போலவே கடவுளால் மனிதனைப் படைக்கும் யோசனைக்கு ஆதாரம் தேவையில்லை, ஆனால் நம்பிக்கை மட்டுமே தேவை. பழைய நாட்களில் விஞ்ஞானம் மிகவும் வளர்ச்சியடையவில்லை, மேலும் மக்கள் பெரும்பாலும் நன்கு படிக்கவில்லை, எனவே தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய யோசனை அனைவருக்கும் மிகவும் பொருத்தமானது.
இருப்பினும், காலப்போக்கில், மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இறையியல் கோட்பாடு மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது - அதற்கு போட்டியாளர்கள் இருந்தனர். குரங்கிலிருந்து மனிதன் தோன்றியிருக்க முடியும் என்ற முதல் அறிக்கைகள் சமூகத்தில் எதிர்ப்பைத் தூண்டின. ஆனால் சார்லஸ் டார்வின் இனங்களின் தோற்றம் பற்றிய அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பை வெளியிட்டபோது, படைப்பாற்றல் (தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்கள்) ஒரு தீவிர போட்டியாளர்.
டார்வின் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் கூற்றுப்படி, மனிதன் பண்டைய குரங்கிலிருந்து (நவீன குரங்குகள் மற்றும் நவீன மனிதர்களின் "பொது மூதாதையர்" என்று அழைக்கப்படுபவர்) இயற்கையான தேர்வின் விளைவாக வந்தான். அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வசதியாக இருப்பதற்கு, மனித மூதாதையர்கள் மற்ற உயிரினங்களை விட புத்திசாலியாகவும் தந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும். தந்திரத்தால் மட்டுமே பழமையான மக்கள் வேட்டையாடுபவர்களை தோற்கடிக்க முடியும், ஏனெனில் அவர்களிடம் போதுமான ஈர்க்கக்கூடிய பற்கள், போதுமான கூர்மையான நகங்கள் அல்லது போதுமான வேகத்தில் இயங்கும் திறன் இல்லை.
பழமையான மக்கள் பல்வேறு கருவிகள் மற்றும் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி தங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை ஈடுசெய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதன்படி, மனிதன் முதல் உயிரியல் இனமாக ஆனார், அங்கு மிகவும் பல் மற்றும் வேகமாக உயிர் பிழைக்கவில்லை, ஆனால் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் தந்திரமான. இது மனித மூளையின் செயலில் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது - ஹோமோ சேபியன்ஸ், ஹோமோ சேபியன்ஸ் தோற்றம்.
இன்று, பரிணாமக் கோட்பாடு இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி முற்றிலும் மூடப்பட்டுள்ளது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பரிணாமக் கோட்பாடு ஒருவரை முழுமையாக திருப்திப்படுத்தவில்லை, மேலும் மனித இனத்தின் தோற்றத்தை விளக்க மாற்று கருதுகோள்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.
அன்னிய தூதர்கள்
மக்களின் தோற்றம் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான மாற்று கருதுகோள்களில் ஒன்று "காஸ்மிக்" ஆகும். மனிதகுலம் பூமியில் வாழும் வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கு கடன்பட்டிருப்பதாக அதன் ஆதரவாளர்கள் நம்புகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அன்னிய விருந்தினர்கள் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கு எவ்வாறு பங்களித்தார்கள் என்பது குறித்து வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன.
மனிதர்கள் வேற்றுகிரகவாசிகளின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் தற்செயலாக பூமியில் வந்து அதை விட்டு வெளியேற முடியாமல் போகலாம் அல்லது ஒருவேளை அவர்கள் தங்கள் சொந்த கிரகத்தில் ஒருவித பேரழிவு காரணமாக வந்திருக்கலாம். மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, மக்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் வேற்றுகிரகவாசிகளால் உருவாக்கப்பட்டனர் - சலிப்புக்காகவோ, வேடிக்கைக்காகவோ அல்லது செல்லப்பிராணிகளாகவோ அல்லது அடிமைகளாகவோ. பின்னர், சில காரணங்களால், வேற்றுகிரகவாசிகள் 
அவர்கள் உருவாக்கிய மனிதகுலத்தின் மீதான ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டார்கள், அல்லது மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியை அடைவதற்கும், வேற்று கிரக தொடர்புகளுக்கு திறன் கொண்டவர்களாகவும் அவர்கள் காத்திருக்கலாம்.
வேற்று கிரக தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றின - மக்கள் விண்மீன் பயணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கியபோது, மற்றும் மனிதநேயம் பிரபஞ்சத்தில் தனியாக இல்லை என்று சில கருதுகோள்கள் தோன்றியபோது. அத்தகைய கோட்பாடுகளுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, குறைந்தபட்சம் தற்போதைக்கு வேற்றுகிரகவாசிகளைப் படிக்கவோ அல்லது இந்த விஷயத்தில் அவர்களின் கருத்தைக் கேட்கவோ வழி இல்லை.
சில "காஸ்மிக்" கோட்பாடுகள் பரிணாமக் கோட்பாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உள்ளன. அவர்களின் கூற்றுப்படி, நுண்ணுயிரிகள் மற்ற கிரகங்களிலிருந்து பூமிக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, இது பின்னர் கிரகத்தில் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றது, சிறிய பாலூட்டிகள், குரங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள் தோன்றும் வரை படிப்படியாக மாறியது. அதே நேரத்தில், மனிதன் ஏற்கனவே "தயாரான" வடிவத்தில் பூமிக்கு கொண்டு வரப்பட்டான் என்ற கருதுகோள் பரவலாக உள்ளது, அதன் பிறகு எந்த வகையிலும் மாறவில்லை. இந்த கோட்பாடு ஏற்கனவே படைப்புவாதத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, அதாவது, சில உயர் சக்திகளால் ஒரு நபரை உருவாக்கும் யோசனை. படைப்பாற்றல் இது மீண்டும் நடக்கவில்லை என்று குறிப்பிடுவதால், கோட்பாட்டை கொள்கையளவில் சோதிக்க முடியாது.
அடுத்த உணர்வு ஜீவிகள்
கிரகத்தின் முதல் அறிவார்ந்த உயிரினங்கள் மக்கள் அல்ல என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவின் கோட்பாட்டின் படி, வெவ்வேறு புத்திசாலித்தனமான இனங்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் பூமியில் வாழ்ந்தன, மேலும் ஒரு நாகரிகம் மற்றொன்றை மாற்றியது. மனிதர்கள் கிரகத்தின் ஐந்தாவது அறிவார்ந்த இனம். எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் ஒரு கண் மருத்துவர், ஆனால் அவர் மனித வம்சாவளியின் இந்த கோட்பாட்டிற்காக பிரபலமானார். 
. மனிதர்களுக்கு முன்பே பூமியில் மற்ற அறிவார்ந்த இனங்கள் இருந்தன என்ற எண்ணம், போதுமான வளர்ச்சியடையாத தொழில்நுட்பங்களால் அக்கால மக்களால் உருவாக்க முடியாத பழங்கால கட்டமைப்புகள் போன்ற முன்னர் விவரிக்கப்படாத பல உண்மைகளை விளக்குகிறது. இந்த தொழில்நுட்பங்கள் முந்தைய அறிவார்ந்த இனங்களிலிருந்து பெறப்பட்டிருந்தால், இது நிறைய விளக்குகிறது.
எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவின் எழுத்துக்கள் மிகவும் உறுதியானவை, அவற்றைப் படித்த பலர் மானுடவியலில் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்த மருத்துவப் பேராசிரியரின் பெரும் அபிமானிகளாக மாறுகிறார்கள். குரங்குகளுடனான உறவின் பாரம்பரியக் கோட்பாட்டை விட வலிமைமிக்க அட்லாண்டியர்கள் நவீன மனிதகுலத்தின் முன்னோடிகளாக இருந்தனர் என்ற எண்ணம் பலருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், இந்த கோட்பாட்டின் ஆதாரங்களைப் பொருத்தவரை, அவர்களுடன் விஷயங்கள் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் பங்கேற்ற எந்த ஒரு பயணமும் அவரது கோட்பாட்டிற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
ஆதாரம் இல்லாததால் இந்த அல்லது அந்த கோட்பாடு உண்மை இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை என்று பேராசிரியர் தானே கூறுகிறார் - சார்பியல் கோட்பாட்டின் சான்றுகள் 
ஒரு சிறிய, இது பல அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளின் அடிப்படையாக இருப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஆனால் அறிவியல் உலகம் இதை திட்டவட்டமாக ஏற்கவில்லை, எனவே தோற்றத்தின் கோட்பாடு நவீன மனிதன்மற்ற, மிகவும் சரியான நிலப்பரப்பு இனங்களிலிருந்து, விஞ்ஞானிகளால் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.
மரியா பைகோவா
திறந்த மூலங்களிலிருந்து புகைப்படங்கள்
எங்கள் வார இதழின் பக்கங்களில், இமயமலை, திபெத் மற்றும் எகிப்தில் பேராசிரியர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவின் பயணங்கள் பற்றிய தகவல்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. இப்போது அமைதியற்ற பயணி மீண்டும் மர்மமான ஈஸ்டர் தீவுக்கு புறப்படுகிறார். நிறுவப்பட்ட நல்ல பாரம்பரியத்தின் படி, AiF இன் வாசகர்கள் தொடர்ச்சியான அறிக்கைகளிலிருந்து விஞ்ஞானிகளின் புதிய ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றி முதலில் அறிந்து கொள்வார்கள். இன்று அவர் நிகோலாய் ஜியாட்கோவிடம் பயணத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பற்றி கூறினார்.
ஆபத்தான அடையாளம் "ஆறு"
ERNST ரிஃப்கடோவிச்! எனக்குத் தெரிந்தவரை, இந்தப் பயணத்தை ஏற்கனவே மூன்று முறை தள்ளி வைத்துள்ளீர்கள். இந்த முறை நீங்கள் அதை ஒத்திவைக்க மாட்டீர்களா? முந்தைய ரத்துச் செயல்கள் எவை தொடர்பானவை?
இரண்டு காரணங்கள் இருந்தன. முதலில், பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு, விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், நாம் இன்னும் "பழுக்க" வேண்டும் என்பதை நான் திடீரென்று உணர ஆரம்பித்தேன். மேலும் முதிர்ச்சியடைய நேரம் பிடித்தது.
இரண்டாவதாக, ஈஸ்டர் தீவுக்கான பயணம் மிகவும் ஆபத்தானதாக இருக்கும் என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். ஒரு வரிசையில் இந்த பயணம் (மூன்று - இமயமலையில், ஒன்று - திபெத்தில் மற்றும் ஒன்று - எகிப்தில்) ஆறாவது பயணமாக இருக்க வேண்டும். மேலும், உண்மையைச் சொல்வதானால், "ஆறு" என்ற அடையாளத்தின் கீழ் இந்த கடினமான பயணத்தில் செல்ல நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை.
ஈஸ்டர் தீவில் என்ன ஆபத்தானது? இது பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு சிறிய தீவு, அதில் கல் சிலைகள் உள்ளன. (இணையதளம்)
திறந்த மூலங்களிலிருந்து புகைப்படங்கள்
உண்மை என்னவென்றால், முழு ஈஸ்டர் தீவு, வெறும் 20 கிமீ விட்டம் கொண்டது, இது ஒரு தளம் உருவாக்கும் செயற்கை நிலத்தடி பாதைகளின் வலையமைப்பால் சிக்கியுள்ளது. தற்போதுள்ள புராணங்களின் படி, நிலத்தடி தளம்பல கிளைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் பூமியின் மையத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
நீங்கள் இந்த பிரமை வழியாக செல்ல உள்ளீர்கள். எந்த நோக்கத்திற்காக?
ஈஸ்டர் தீவிலிருந்து பூமியின் எதிர் பக்கத்தில் புனிதமான கைலாஷ் மலை உள்ளது, அதைச் சுற்றி புகழ்பெற்ற கடவுள்களின் நகரம் அமைந்துள்ளது, இதில் ஏராளமான பெரிய மற்றும் மிகவும் பழமையான பிரமிடுகள் உள்ளன. கடவுளின் இந்த நகரம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு சமீபத்திய புத்தகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது - “கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 3. ஷம்பாலாவின் கைகளில். அங்கு, கடவுள்களின் திபெத்திய நகரத்தில், புராணக்கதைகள் சொல்வது போல், ஒரு பெரிய நிலத்தடி நகரத்திற்கு - நிலத்தடி ஷம்பாலாவின் தலைநகரான ஷம்பாலாவுக்குச் செல்லும் புகழ்பெற்ற கதவைக் கண்டோம்.
கடவுள்களின் நகரம்
திறந்த மூலங்களிலிருந்து புகைப்படங்கள்
பூகோளத்தின் எதிர் பக்கத்தில், அதாவது ஈஸ்டர் தீவின் பகுதியில், கடவுள்களின் நகரம் இருந்தது என்பதை என்னால் நிராகரிக்க முடியாது ... இன்னும் அதிகமாக பண்டைய நகரம்இப்போது கடலில் மூழ்கியிருக்கும் கடவுள்கள். மற்றும் நிலத்தடி நகரம், தர்க்கரீதியாக, அங்கு இருக்க வேண்டும். அதன் நுழைவாயில், ஒருவேளை, ஈஸ்டர் தீவின் நிலத்தடி தளம் அமைந்துள்ளது.
"கடவுளின் நகரம்" என்று நீங்கள் கூறும்போது, நீங்கள் கேட்க விரும்புகிறீர்கள்: அது என்ன?
இந்த கேள்விக்கு சுருக்கமாக பதிலளிப்பது கடினம். இது எனது அடுத்த புத்தகத்தின் கருப்பொருளாக இருக்கும் - “கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. பூமியில் வாழ்வின் மேட்ரிக்ஸ். இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், கடவுளின் நகரத்தின் வரைபடத் திட்டத்தை நாங்கள் உருவாக்கியபோது, அது டிஎன்ஏவின் இடஞ்சார்ந்த அமைப்புக்கு மிகவும் ஒத்ததாக மாறியது. பிரபல ரஷ்ய மூலக்கூறு உயிரியலாளர் பியோட்டர் பெட்ரோவிச் கார்யாவ் இதைக் குறிப்பிட்டார்.
பெரிய கல்... டிஎன்ஏ?
ஆம். கடவுள் பூமியில் மனிதனைப் படைத்து, முதலில் டிஎன்ஏவை உருவாக்கிய இடம்தான் கடவுள்களின் நகரம் என்ற எண்ணம் நமக்கு வருகிறது.
டார்வினின் கோட்பாடு பற்றி என்ன?
இப்போது அது ஏற்கனவே வேடிக்கையானது.
இரண்டு கடவுள் நகரங்கள் என்று சொன்னீர்கள்...
கடவுள்களின் முதல் நகரம் ஈஸ்டர் தீவின் பகுதியில் உள்ள கடவுள்களின் மூழ்கிய நகரம் என்றும், இரண்டாவது திபெத்தில் உள்ள கைலாஷ் மலை பகுதியில் உள்ள நகரம் என்றும் நான் நினைக்கிறேன். கடவுளின் முதல் நகரத்தை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாது - அது பசிபிக் பெருங்கடலின் ஆழத்தில் மூழ்கியது ...
திபெத்தின் புகழ்பெற்ற சாந்தாமணி கல் மற்றும் பிற ரகசியங்களைப் பற்றி அடுத்த இதழில் படிக்கவும்.
"வாதங்கள் மற்றும் உண்மைகள்"
சோவியத் ஒன்றியம் → ரஷ்யா
எர்ன்ஸ்ட் ரிஃப்கடோவிச் முல்டாஷேவ்(பாஷ்க். முல்டாஷேவ், எர்ன்ஸ்ட் ரிஃபட் உலி; பேரினம். ஜனவரி 1, வெர்க்னே-செர்மெனெவோ கிராமம், பெலோரெட்ஸ்கி மாவட்டம், பாஷ்கிர் ஏஎஸ்எஸ்ஆர்) - ரஷ்ய கண் மருத்துவர் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், மிக உயர்ந்த வகை அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், யூஃபாவில் உள்ள கண் நுண் அறுவை சிகிச்சை மையத்தின் அமைப்பாளர் மற்றும் தலைவர். திபெத் மற்றும் எகிப்துக்கான பயணங்கள் தொடர்பாக அவர் எழுதிய மாய தலைப்புகளில் பல புத்தகங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள் வெளியீடுகளின் ஆசிரியராகவும் பொது மக்கள் அறியப்படுகிறார்கள்.
கண் மருத்துவம்
அறுவைசிகிச்சை பயோமெட்டீரியல் "அலோபிளாண்ட்" கண்டுபிடித்தவர், அதன் உதவியுடன் "நம்பிக்கையற்ற" என்று கருதப்படும் சில நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது (முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி) சாத்தியமானது.
நம்பிக்கையற்ற நோயாகக் கருதப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட பயிற்சியாளர் தெரசா துரோவாவை குணப்படுத்தும் ஒரு அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது, அதன் பிறகு, நோயாளியின் கூற்றுப்படி, பார்க்கும் திறன் அவளுக்குத் திரும்பியது.
அறிக்கைகளின்படி, அவர் நன்கொடையாளரின் கண்ணை இடமாற்றம் செய்து நோயாளிக்கு பார்வையைத் திருப்பித் தந்தார், இருப்பினும், பார்வை நரம்பை மீட்டெடுப்பதற்கான அடிப்படை சாத்தியமற்றதன் காரணமாக, கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் யதார்த்தத்தை கண் மருத்துவர்கள் மறுக்கின்றனர். இந்நிலையில் இது குறித்து கருத்து தெரிவித்த முல்டாஷேவ், கண்ணின் கருவிழி மற்றும் விழித்திரையை மாற்றியதாக கூறினார்.
முல்டாஷேவ் பற்றிய பிற கண் மருத்துவர்களின் அறிக்கைகள்
இப்போது நாம் ஒன்றரை முதல் இரண்டு மில்லிமீட்டர் வரையிலான பஞ்சர் மூலம் கண்ணுக்குள் நுழைந்து, லென்ஸை அகற்றி, புதிய ஒன்றை வைத்து பார்வையை மீட்டெடுக்கிறோம். நாம் முழு கண்ணையும் புனரமைக்கலாம், கார்னியாவை இடமாற்றம் செய்யலாம், பிரிக்கப்பட்ட விழித்திரையை பற்றவைக்கலாம், கண்ணின் பின்புற பிரிவுகளில் - பார்வை நரம்பின் திசுக்களுடன் சந்திப்பில் வேலை செய்யலாம். ஆனால் இறந்த நரம்பு திசுக்களை மீட்டெடுக்க முடியாது.
கேள்வி:- பாஷ்கிர் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் குருட்டுத்தன்மைக்கு சிகிச்சையளிப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் கண்களை மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். அவரது மிகவும் பிரபலமான நோயாளி ஒரு பிரபல பாடகர்.
கடுமையாகச் சொல்ல நான் பயப்படவில்லை: அத்தகைய சிகிச்சையானது சார்லடனிசம். அதே நேரத்தில், முல்டாஷேவ் மிகவும் அறிவுள்ள கண் மருத்துவர், பேராசிரியர் மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சையில் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அவர் தூக்கிச் செல்லப்பட்டார், அவர் "ஷாமனைஸ்" செய்யத் தொடங்கினார். நீண்ட நாட்களாக அவருடன் கலந்துரையாடியுள்ளோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எந்த தொழில்முறை மருத்துவரிடம் ஒரு கண் மாற்று நோயாளியைக் காட்டவில்லை. ஐயோ, இன்று அத்தகைய மாற்று அறுவை சிகிச்சை சாத்தியமற்றது.
பேராசிரியர் வலேரி எக்கார்ட், செல்யாபின்ஸ்க் கண் மருத்துவம் மற்றும் நாளமில்லா மையத்தின் தலைவர், அனைத்து ரஷ்ய கண் மருத்துவர்களின் சங்கத்தின் குழு உறுப்பினர்:
கேள்வி:- ஆனால் புராணக்கதைகள் யுஃபா கண் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் பற்றி கூறுகின்றன. கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையில் உலகிலேயே முதன் முதலாக வெற்றி பெற்றவர் இவர் என்பது உண்மையா?
எர்ன்ஸ்ட் ரிஃப்கடோவிச்சுடன் எங்களுக்கு நல்ல உறவு உள்ளது. இந்த ஆளுமையின் பல்துறை மற்றும் விசித்திரத்தன்மையைக் கண்டு நான் ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. அவர் மாற்று மருத்துவத்தை விரும்புகிறார், இமயமலையில் நடக்கிறார், லாமாக்களை சந்திக்கிறார். திபெத்தில் இருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றி அவர் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார் (எங்கள் முன்னோர்கள் மூன்று கண்கள் கொண்ட லெமுரியர்கள் மற்றும் அட்லாண்டியர்கள்). அவர் கவிதை மற்றும் புத்தகங்களை எழுதுகிறார். ஒருவேளை இவை அனைத்தும் கண் மருத்துவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையை உயர் மட்டத்தில் வைத்திருக்க அவரை அனுமதிக்கிறது. மீட்பு நடவடிக்கைகளுக்கு மனித திசுக்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாட்டிலேயே அவர் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார். ஆனால் கண்ணின் விழித்திரையை மீளுருவாக்கம் செய்வதில் உலகில் எவரும் வெற்றிபெறவில்லை - ஒரு பெண்ணுக்கு மாற்றப்பட்ட கண் பார்க்க முடியாது. இதன்போது, கண் மருத்துவ சமூகத்தினர் கடும் அதிருப்தி அடைந்தனர்.
கல்வி சாரா ஆராய்ச்சி
கண் மருத்துவவியல்
E. முல்டாஷேவ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினர், அங்கு மக்களுக்கு பிரபலமானவர்களின் முகங்களின் புகைப்படங்கள் வழங்கப்பட்டன, மூன்று பகுதிகளாக வெட்டப்பட்டன - கீழ் (வாய்), நடுத்தர (கண்கள்), மேல் (நெற்றி, முடி). முகத்தின் "கண் பகுதி" மூலம் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டது. பெறப்பட்ட முடிவுகளின் அடிப்படையில், கண், ஒரு ஸ்கேனிங் பீம் என, இருபத்தி இரண்டு அளவுருக்களைப் படிக்கும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஒரு கணினி நிரல் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் உதவியுடன் கண்களால் ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மீட்டெடுக்க முடிந்தது.
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு இனத்தின் கண்களின் புகைப்படங்களையும் ஸ்கேன் செய்வதன் மூலம், சராசரி கண் எப்படி இருக்கும் என்று கணக்கிடப்பட்டது; முன்வைக்கப்பட்ட அனுமானத்தின் படி, அத்தகைய கண் திபெத்திய இனத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது. கணித தோராயத்தால், உலகின் அனைத்து இனங்களின் மக்களின் கண்களின் இருப்பிடம் செய்யப்பட்டது - இதன் விளைவாக, உலகம் முழுவதும் மனித இடம்பெயர்வுக்கான நான்கு அனுமான வழிகள் பெறப்பட்டன, இதன் ஆதாரங்கள் திபெத்தின் பகுதிகளுக்கு வழிவகுத்தன.
மேலும், திபெத்தில் உள்ள கோவில்களில் கண்களை வைத்திருக்கும் உயிரினத்தின் உருவப்படம் கண் மருத்துவத்தின் உதவியுடன் செய்யப்பட்டது.
மனித மரபணு குளம்
முல்தாஷேவின் கூற்றுப்படி, மனித மரபணுக் குளம் என்பது ஒரு கற்பனையான உருவாக்கம் ஆகும், இது முக்கியமாக இமயமலையில் அமைந்துள்ள சமாதி குகைகளின் தொகுப்பாகும், இதில் முந்தைய நாகரிகங்களின் மக்கள் "பாதுகாக்கப்பட்ட" நிலையில் (சமாதி அல்லது சமாதி நிலை) உள்ளனர்.
முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி, மரபணுக் குளத்தின் நோக்கம், போர், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவு, உலகளாவிய பேரழிவு போன்றவற்றின் விளைவாக மனிதகுலம் இறந்தால் அதை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதாகும்.
வெளியீடுகள்
புத்தகங்கள்
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 1. முன்னோர்களின் துயரச் செய்தி. 544 பக். சுழற்சி: 50,000. ISBN 978-5-373-01414-4.
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 2. ஹாரதியின் தங்கத் தட்டுகள்
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 3. ஷம்பாலாவின் கைகளில். 528 பக்கங்கள்
- சுழற்சி: 3000. ISBN: 978-5-373-02988-9.
- சுழற்சி: 100,000. ISBN: 978-5-373-00025-3
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 4. பூமியில் வாழ்வின் மேட்ரிக்ஸின் முன்னுரை
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி. தொகுதி 5. பூமியில் வாழ்வின் மேட்ரிக்ஸ்
- முன்னோர்களின் துயரச் செய்தி
- ஷம்பலாவின் கைகளில்
- ஹாரதி தங்கத் தட்டுகள். தொகுதி 1. 320 பக்கங்கள். சுழற்சி: 3000. ISBN: 978-5-373-02987-2.
- ஹாரதி தங்கத் தட்டுகள். தொகுதி 2. 320 பக்கங்கள். சுழற்சி: 180,000. ISBN: 978-5-373-00031-4
- நாம் யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்? பகுதி I மாஸ்டருடன் சந்திப்பு
- நாம் யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்? பகுதி II. திபெத்திய லாமாக்கள் என்ன சொன்னார்கள்
- நாம் யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்? பகுதி III நாம் நினைத்ததை விட உலகம் கடினமானது
- ரஷ்யாவின் மர்மமான ஒளி. 400 பக். ISBN: 978-5-373-02148-7
- பூமியில் வாழ்வின் மேட்ரிக்ஸ். 624 பக்கங்கள். சுழற்சி: 2500.
- ISBN: 978-5-373-02990-2.
- ISBN: 978-5-373-01397-0.
மேலும் பார்க்கவும்
- நாம் யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்?
- கடவுளின் நகரத்தைத் தேடி
கூடுதலாக, அவர் பண்டைய நாகரிகங்களைப் படிப்பதற்காக கிரீட், எகிப்து மற்றும் திபெத் ஆகிய நாடுகளுக்கு மேற்கொண்ட பயணங்கள் தொடர்பான மாய தலைப்புகளில் பல மர்மமான புத்தகங்கள், செய்தித்தாள் வெளியீடுகள் மற்றும் திரைப்படங்களின் ஆசிரியராக புகழ் பெற்றார்.
சுயசரிதை
எர்னஸ்ட் முல்டாஷேவ் ஜனவரி 1, 1948 அன்று பாஷ்கிர் ஏஎஸ்எஸ்ஆர், பெலோரெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் உள்ள வெர்க்னே-செர்மெனெவோ கிராமத்தில் ஒரு எளிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பாஷ்கிர் ரிஃப்காட் இஸ்கந்தரோவிச் முல்டாஷேவ் மற்றும் உக்ரேனிய வாலண்டினா கிர்சனோவ்னா மகினி ஆகியோரின் மகன், ஆல்பர்ட் ரிஃப்கடோவிச் முல்டாஷேவ் மற்றும் எட்வார்ட் ரிஃப்கடோவிச் முல்டாஷேவ் ஆகியோரின் சகோதரர்.
1955 முதல் 1965 வரை, முல்டாஷேவ் சலாவத் நகரில் உள்ள பள்ளியில் (முதல் லைசியம்) படித்தார்.
1972 முதல் 1982 வரை அவர் ஆராய்ச்சியாளராகவும், புனரமைப்பு மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைத் துறையின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார்.
1982 முதல் 1988 வரை, முல்டாஷேவ் மருத்துவமனை எண். 10, MSU OLUNPZ இன் கண் பிரிவில் கண் மருத்துவராகப் பணியாற்றினார்.
1988 முதல் 1990 வரை, அவர் மாஸ்கோ அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப மையமான "கண் நுண் அறுவை சிகிச்சை" யில் கண் அறுவை சிகிச்சைக்கான மாற்று அறுவை சிகிச்சை ஆய்வகத்தின் தலைவராக இருந்தார்.
1990 முதல் அவர் கண் மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைக்கான அனைத்து ரஷ்ய மையத்தின் (யுஃபா) இயக்குநராக இருந்து வருகிறார்.
- ஸ்க்லெராவின் ஸ்டேஃபிலோமாஸ், 2000,
- கல்லீரல் மற்றும் பித்தநீர் பாதை அறுவை சிகிச்சை, 2005,
- சிக்கலான கிளௌகோமா, 2005,
- திசு மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் சமூக மற்றும் உயிரியல் மருத்துவ அம்சங்கள், 2007,
- ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். நான் எப்படி உலகின் முதல் கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்தேன், 2010,
- நாம் கிளௌகோமாவை சரியாக இயக்குகிறோமா, 2013,
- மறுபிறப்பு மருந்து. பயோமெட்டீரியல்ஸ் அலோபிளாண்ட் இன் கண் அறுவை சிகிச்சை, 2014
எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களைப் பற்றி பல புத்தகங்களை எழுதியவர். அவரே கிரீஸ் (கிரீட் தீவு), இந்தியா (இமயமலை), சீனா (திபெத்தின் மலைகள்) மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற நாடுகளுக்குச் சென்றார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
மனைவி - டாட்டியானா முல்தாஷேவா.
கண் மருத்துவம்
அறுவைசிகிச்சை பயோமெட்டீரியல் "அலோபிளான்ட்" அலோபிளான்ட்டை கண்டுபிடித்தவர், அதன் உதவியுடன் "நம்பிக்கையற்ற" என்று கருதப்படும் சில நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது சாத்தியமானது (முல்டாஷேவின் கூற்றுப்படி).
நம்பிக்கையற்ற நோயாகக் கருதப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட பயிற்சியாளர் தெரசா துரோவாவை குணப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் ஒரு வழக்கு உள்ளது, அதன் பிறகு, நோயாளியின் கூற்றுப்படி, பார்க்கும் திறன் அவளுக்குத் திரும்பியது.
ஊடக அறிக்கையின்படி, அவர் ஒரு நன்கொடையாளரின் கண்ணை மாற்றினார் மற்றும் நோயாளிக்கு பார்வையை திருப்பித் தந்தார். பார்வை நரம்பை மீட்டெடுப்பதற்கான அடிப்படை இயலாமையின் காரணமாக, பார்வையை மீட்டெடுப்பதற்கான கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் செயல்திறனின் உண்மைத்தன்மையை கண் மருத்துவர்கள் மறுக்கின்றனர். இந்நிலையில் இது குறித்து கருத்து தெரிவித்த முல்டாஷேவ், கண்ணின் கருவிழி மற்றும் விழித்திரையை மாற்றியதாக கூறினார்.
முல்டாஷேவ் பற்றிய பிற கண் மருத்துவர்களின் அறிக்கைகள்
இப்போது நாம் ஒன்றரை முதல் இரண்டு மில்லிமீட்டர் வரையிலான பஞ்சர் மூலம் கண்ணுக்குள் நுழைந்து, லென்ஸை அகற்றி, புதிய ஒன்றை வைத்து பார்வையை மீட்டெடுக்கிறோம். நாம் முழு கண்ணையும் புனரமைக்கலாம், கார்னியாவை இடமாற்றம் செய்யலாம், பிரிக்கப்பட்ட விழித்திரையை பற்றவைக்கலாம், கண்ணின் பின்புற பிரிவுகளில் - பார்வை நரம்பின் திசுக்களுடன் சந்திப்பில் வேலை செய்யலாம். ஆனால் இறந்த நரம்பு திசுக்களை மீட்டெடுக்க முடியாது.
கேள்வி:- பாஷ்கிர் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் குருட்டுத்தன்மைக்கு சிகிச்சையளிப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் கண்களை மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். அவரது மிகவும் பிரபலமான நோயாளி ஒரு பிரபல பாடகர்.
கடுமையாகச் சொல்ல நான் பயப்படவில்லை: அத்தகைய சிகிச்சையானது துரோகம். அதே நேரத்தில், முல்டாஷேவ் மிகவும் அறிவுள்ள கண் மருத்துவர், பேராசிரியர் மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சையில் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அவர் தூக்கிச் செல்லப்பட்டார், அவர் "ஷாமனைஸ்" செய்யத் தொடங்கினார். நீண்ட நாட்களாக அவருடன் கலந்துரையாடியுள்ளோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எந்த தொழில்முறை மருத்துவரிடம் ஒரு கண் மாற்று நோயாளியைக் காட்டவில்லை. ஐயோ, இன்று அத்தகைய மாற்று அறுவை சிகிச்சை சாத்தியமற்றது.
பேராசிரியர் வலேரி எக்கார்ட், செல்யாபின்ஸ்க் கண் மருத்துவம் மற்றும் நாளமில்லா மையத்தின் தலைவர், அனைத்து ரஷ்ய கண் மருத்துவர்களின் சங்கத்தின் குழு உறுப்பினர்:
கேள்வி:- ஆனால் புராணக்கதைகள் யுஃபா கண் மருத்துவர் எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் பற்றி கூறுகின்றன. கண் மாற்று அறுவை சிகிச்சையில் உலகிலேயே முதன் முதலாக வெற்றி பெற்றவர் இவர் என்பது உண்மையா?
எர்ன்ஸ்ட் ரிஃப்கடோவிச்சுடன் எங்களுக்கு நல்ல உறவு உள்ளது. இந்த ஆளுமையின் பல்துறை மற்றும் விசித்திரத்தன்மையைக் கண்டு நான் ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. அவர் மாற்று மருத்துவத்தை விரும்புகிறார், இமயமலையில் நடக்கிறார், லாமாக்களை சந்திக்கிறார். திபெத்தில் இருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றி அவர் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார் (எங்கள் முன்னோர்கள் மூன்று கண்கள் கொண்ட லெமுரியர்கள் மற்றும் அட்லாண்டியர்கள்). அவர் கவிதை மற்றும் புத்தகங்களை எழுதுகிறார். ஒருவேளை இவை அனைத்தும் கண் மருத்துவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையை உயர் மட்டத்தில் வைத்திருக்க அவரை அனுமதிக்கிறது. மீட்பு நடவடிக்கைகளுக்கு மனித திசுக்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாட்டிலேயே அவர் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார். ஆனால் கண்ணின் விழித்திரையை மீளுருவாக்கம் செய்வதில் உலகில் எவரும் வெற்றிபெறவில்லை - ஒரு பெண்ணுக்கு மாற்றப்பட்ட கண் பார்க்க முடியாது. இதன்போது, கண் மருத்துவ சமூகத்தினர் கடும் அதிருப்தி அடைந்தனர்.
கல்வி சாரா ஆராய்ச்சி
கண் மருத்துவவியல்
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு இனத்தின் கண்களின் புகைப்படங்களையும் ஸ்கேன் செய்வதன் மூலம், சராசரி கண் எப்படி இருக்கும் என்று கணக்கிடப்பட்டது; முன்வைக்கப்பட்ட அனுமானத்தின் படி, அத்தகைய கண் திபெத்திய இனத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது. கணித தோராயத்தால், உலகின் அனைத்து இனங்களின் மக்களின் கண்களின் இருப்பிடம் செய்யப்பட்டது - இதன் விளைவாக, உலகம் முழுவதும் மனித இடம்பெயர்வுக்கான நான்கு அனுமான வழிகள் பெறப்பட்டன, இதன் ஆதாரங்கள் திபெத்தின் பகுதிகளுக்கு வழிவகுத்தன. மேலும், திபெத்தில் உள்ள கோவில்களில் கண்களை வைத்திருக்கும் உயிரினத்தின் உருவப்படம் கண் மருத்துவத்தின் உதவியுடன் செய்யப்பட்டது. மனித மரபணு குளம்முல்தாஷேவின் கூற்றுப்படி, மனித மரபணுக் குளம் என்பது ஒரு கற்பனையான உருவாக்கம் ஆகும், இது முக்கியமாக இமயமலையில் அமைந்துள்ள சமாதி குகைகளின் தொகுப்பாகும், இதில் முந்தைய நாகரிகங்களின் மக்கள் "பாதுகாக்கப்பட்ட" நிலையில் (சமாதி அல்லது சமாதி நிலை) உள்ளனர். கோட்பாடு போலி அறிவியல். நேரிடுவதுஇந்த மாய நாட்டின் ஷம்பாலாவின் மர்மங்களை இறுதியாக அவிழ்ப்பதற்காக, ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஏறுபவர்களின் பயணம் திபெத்துக்குச் சென்றது. கொம்சோமோல்ஸ்காயா பிராவ்தாவின் ஆதரவுடன் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட RATT (ரஷ்ய சாகச பயணக் குழு) பயணத்தின் உறுப்பினர்கள், நிலத்தடி அதிசயம் அமைந்துள்ளதாகக் கூறப்படும் கைலாஷ் மலையின் பகுதியை ஆய்வு செய்தனர். விஞ்ஞானிகள் கிட்டத்தட்ட அணுக முடியாத "ஷம்பாலாவின் கதவுக்கு" ஏறி, "ஸ்டோன் லேசரை" ஆய்வு செய்தனர், மர்மமான "மரணப் பள்ளத்தாக்கை" பார்வையிட்டனர். ஆனால், ஐயோ, எந்த அற்புதமும் காணப்படவில்லை. எர்ன்ஸ்ட் முல்டாஷேவ் தனது புத்தகங்களில் மிகவும் வண்ணமயமாக வரைந்த இந்த கலைப்பொருட்கள் அனைத்தும் முற்றிலும் இயற்கையான தோற்றம் கொண்டவை. கேலரிவிருதுகள் மற்றும் கௌரவப் பட்டங்கள்
சங்கங்கள் மற்றும் சங்கங்களில் உறுப்பினர்
வெளியீடுகள்குறிப்புகள்
|
