ከአግራ ብዙም አይርቅም። ትንሽ ከተማበተራራው ላይ - Fatehpur Sikri. ይህች ከተማ በሦስተኛው ታላቁ ሞጉል - አክባር ዘመነ መንግሥት ተነሣች። ልጅ ለመውለድ ብዙ ጥረት አድርጓል, ነገር ግን ከሦስቱ ሚስቶች አንዳቸውም ማርገዝ አልቻሉም. ሳሊም ቺስቲ የተባለ የሱፊ ጠቢብ በሲክሪ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ እንደሚኖር ተረዳ። ይህ ሱፊ ባረከው እና ወንድ ልጅ ወለደ, ቀጣዩ ታላቁ ሞጉል - ጃሃንጊር. ለዚህ ታላቅ ክስተት ክብር ሲባል አክባር የፈትሃባድ ከተማን በዚህ ተራራ ላይ ገነባ፣ እሱም አሁን ፋቲፑር ሲክሪ ይባላል። እና ለተወሰነ ጊዜ ይህች ከተማ ከአግራ ጋር እኩል የሆነች ከተማ የግዛቱ ዋና ከተማ ነበረች። የከተማዋ አንዱ ገፅታ ሙጋሎች በእቅድ የገነቡት የመጀመሪያዋ ከተማ መሆኗ ነው።
1. ይህ ዲቫን-ኢ-ካስ ነው - ለገዥው የግል ስብሰባዎች ቦታ.
2. በዚህ ዲቫን ውስጥ ገዥው የተቀመጠበት አምድ አለ። የዚህች ከተማ ግንባታ አንዱ ገፅታ በዚህ አምድ ላይ ሊገኙ የሚችሉ የበርካታ የስነ-ህንፃ ቅጦች ድብልቅ ነው፡ ሂንዱ፣ እስላማዊ፣ ፋርስኛ፣ ጃይን።
3. ወዲያውኑ ከዲቫን-ኢ-ካስ በስተጀርባ የዝናብ ውሃን ለመሰብሰብ ታንክ አለ. በነገራችን ላይ ከተማዋን ለቀው 14 አመት ከኖሩባት በኋላ ነው። በተራራው ላይ ምንም ውሃ አልነበረም, እና መውጣት በዚያን ጊዜ ትልቅ ችግር ነበር. በውስጡም ለ 14 ዓመታት ለመኖር 15 ዓመታት መገንባት.
4. የዝሆን ግንብ ከዚህ ገንዳ በፍፁም ይታያል። የተገነባው በገዢው ተወዳጅ ዝሆን መቃብር ላይ ነው።
5. ከተመልካቾች ቦታ አጠገብ, ግምጃ ቤት ነበር.
6. እና ይህ የእነዚያ ጊዜያት አስተማማኝ ነው.
7. የንጉሠ ነገሥቱ ሦስት ሚስቶች እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቤተ መንግሥት ነበሯቸው። ይህች የቱርክ ሚስቱ ትንሽ ቤተ መንግስት።
8. በጣም ትንሽ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን ይህ በጠቅላላው ውስብስብ ውስጥ ከጌጣጌጥ አንጻር ሲታይ በጣም የሚያምር ሕንፃ ነው. ትንሽ ስፓል ግን ውድ!
9. የቤተ መንግሥቱ ውስጠኛ ክፍል. ክፍል 5 በ 5 ሜትር። ተጨማሪ አይደለም.
10. አስጎብኚው እንደተናገረው እንስሳቱ በኦርቶዶክስ እስላሞች አንገታቸውን ተቆርጠዋል። በእስልምና ህግ መሰረት ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን በማንኛውም ወለል ላይ ማሳየት የተከለከለ ነው። እና በድጋሚ, የቅጦች ቅልቅል - ከታች በሂንዱ ስዋስቲካዎች ንድፍ ውስጥ.
11. በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት አንድ ኩሬ አለ, በመሃል ሙዚቀኞች የተጫወቱበት.
12. በቀጥታ ከቱርክ ሚስት ቤተ መንግስት ፊት ለፊት ከሃረም ነዋሪዎች ጋር ለመገናኘት ቦታ ነበር. ከዚህ ሕንፃ ፊት ለፊት ይህ ነው አስደሳች ንድፍ. በዚህ ነገር ውስጥ ዕጣን ተቃጥሎ በነፋስ ተወስዶ ወደ ምቾት ቦታ ተወስዷል.
13. ንጉሠ ነገሥቱ እመቤቷን የሚጠብቅበት አልጋ. በዋናው መግቢያ በኩል እንዳይገቡ ተከልክለዋል, ስለዚህ ልዩ ሚስጥራዊ መግቢያ ተደረገላቸው - ልክ ወደ መኝታ ክፍል.
14. ይህ የአክባር የክርስቲያን ሚስት ቤት ነው። በቤቱ ውስጥ ያሉት ክፍሎች ዝግጅት በመስቀል ቅርጽ የተሰራ ነው.
15. ቀደም ሲል, በውስጡ frescoes ነበሩ. እስከ ዘመናችን ድረስ ሊደርሱ አልቻሉም ነበር።
16. እያንዳንዱ ሚስቶች የራሳቸው የተለየ ትንሽ ቤተ መንግሥት ቢኖራቸውም, አንድ ትልቅ የጋራ ቤተ መንግሥትም ነበራቸው.
17. ለሂንዱ ሚስት በግዛቱ ላይ ቤተመቅደስ ተሠርቷል እና "ንጹህ የቬጀቴሪያን ምግብ" የሚዘጋጅበት የተለየ ወጥ ቤት ተደረገ.
18. እና ይህ ፓንች ማሃል - የንፋስ ቤተ መንግስት ነው. ለንጉሣዊ ቤተሰብ ዘና የሚያደርግ ቦታ።
19. የሮያል በር ወደ ጃማ መስጂድ, በአካባቢው መስጊድ. መስጊዱ በዴሊ ከሚገኘው መስጊድ ጋር ተመሳሳይ ስም አለው።
20. ከመግባትዎ በፊት ጫማዎን ማውለቅዎን ያረጋግጡ. እኔ የሚገርመኝ ታዲያ በዚህ የጫማ ክምር ውስጥ ጥንዶቻቸውን እንዴት እንደሚፈልጉ? ;)
21. ከውስጥ የሮያል ጌት እይታ.
22. በውስጡ የመቃብር ቦታ አለ
23. አንዳንድ መቃብሮች ከመስጂዱ ፊት ለፊት ባለው አደባባይ ላይ ይገኛሉ። ስለዚህ, ከእግርዎ ስር መመልከትዎን እርግጠኛ ይሁኑ. ካልተሳሳትኩ መቃብሮች ከላይ እንደዚህ ያለ ባር ያለው ሰው እዚህ ተቀበረ ማለት ነው።
24. በጉብኝታችን ወቅት መስጂዱ በመገንባት ላይ ነበር። በርቀት ያለ ነጭ ሕንፃ፣ የዚያው የሱፊ ቅዱስ መቃብር - ሳሊም ቺስቲ። ሶስት ምኞቶችን የምታደርግበት ቦታ እና እነሱ እውን ይሆናሉ.
25. ነገር ግን እንዲሟሉላቸው ልዩ መጋረጃ, አበቦች እና ክር የሚጠይቁትን አንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓት ማከናወን አስፈላጊ ነው. በተሸፈነው ጭንቅላት ወደ መቃብር ውስጥ መግባት አስፈላጊ ነው. መጋረጃውን ከውስጥ ላለው አገልጋይ ከሰጠ በኋላ በሱፊው መቃብር ላይ ያስቀምጠዋል, ከዚያም ጸሎትን ያነብባል እና በመጋረጃው ላይ አበቦችን ታደርጋለህ. በመቀጠል አንድ ክር በሶስት አንጓዎች በቆሻሻ መስታወት መስኮቶች ላይ በማሰር በመንገዱ ላይ ምኞቶችን ያደርጋሉ. ለእኔ፣ ይህ ቦታ በህንድ ውስጥ በቱሪስት ህልውና ውስጥ የመጀመሪያው ትምህርት ነበር። አስጎብኚው የሥርዓተ ሥርዓቱን አስፈላጊ የሆኑትን ንጥረ ነገሮች ሁሉ ወደ ሻጭ መራን፣ እሱም በምሥጢራዊ ድምፅ ስለ ሥርዓተ ሥርዓቱ ነግሮን፣ ለቅዱስ ስፍራ ያለንን ክብርና መንፈሳዊ እሴቶችን ሙያዊ በሆነ መንገድ ተጫውቶ፣ ከዚያም የምንፈልገውንና የምንፈልገውን ሁሉ አስረክቦናል። ሁሉም 1200 ሮሌሎች (800 ሬብሎች), ግን ለ 1000 ሰጡ. የውስጤ "እኔ" በዚህ ክስተት እርካታ ስላልነበረው በተቻለ ፍጥነት ይህንን ቦታ ለመልቀቅ ፈልጎ ነበር. የሰው ስግብግብነት እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን ስሜት የሚያበላሽ መሆኑ እንዴት ያሳዝናል።
26. የ Fatehpur Sikri ዋና መስህቦች አንዱ በእስያ ውስጥ ትልቁ በር ነው - ቡላንድ-ዳርቫዛ። ከውስጥ እይታ።
27. ከውጪ ወደ እግሩ አልወርድም, ነገር ግን በበሩ ጉልላት ስር የሚገኙትን የንብ ቀፎዎች ፎቶግራፍ ብቻ አነሳሁ.
28. ዋና ዋና ቦታዎችን አይተን ወደ ታክሲያችን ተመለስን። በመንገድ ላይ አንድ የአካባቢው እናት እና ሴት ልጅ እና በዙሪያቸው ያሉት ውሾች ወደ መነፅሬ ገቡ።
29. መንገዳችን በሮዝ ከተማ - ጃፑር ውስጥ ተኛ. በግዛቱ መስመር ላይ ቀለም የተቀቡ የህንድ የጭነት መኪናዎች።
30. የሕንድ አቀራረብን ወደድኩት የክፍያ መንገዶች. የተጓዝንባቸው ዋና መንገዶች በጥሩ ሁኔታ ላይ ነበሩ። ከእንቅፋቱ በስተጀርባ የራጃስታን ግዛት ጀመረ።
በሚቀጥለው ልጥፍ Jaipur.
በአንድ ወቅት ፋትህፑር ሲክሪ የተባለችው እና በኡታር ፕራዴሽ ግዛት የምትገኘው ከተማዋ የሙጋል ኢምፓየር ዋና ከተማ ሆና አገልግላለች። ነገር ግን በቀዳማዊ አክባር ዘመን የውሃ እጦት ዋና ከተማዋን ወደ አግራ እንድትዛወር አስገደዳት። ካለፈው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ይህች ከተማ በዩኔስኮ ስር ከሚገኙት ቦታዎች አንዷ ተደርጋ ትቆጠራለች። አሁን የፋቲፑር ሲክሪ ከተማ በይፋ የሙት ከተማ ተብላ ትጠራለች፣ ምንም እንኳን አሁንም ሩብ ሚሊዮን ያህል ሰዎች መኖሪያ ብትሆንም። ጽሑፉ በFatehpur Sikri - 2019, ዋጋዎች, መዝናኛዎች, መስህቦች ላይ በበዓላት ላይ ያተኩራል.
ፈትህፑር ሲክሪ
ከልጅነታቸው ጀምሮ ሁሉም ሰዎች በተረት ያምናሉ, እና በእውነቱ ውስጥ ለመግባት ከፈለጉ, ይህንን መጎብኘት አለባቸው. አስደናቂ ከተማ. የእሱ ታሪክ እውነተኛ ተረት ነው። ስለ አላዲን፣ ስለ መናፍስት ከተማ እና ስለ አስማት መብራት የሚወራውን ተረት ያልሰማ ሰው የለም። ግን የዚህ ልጆች ታሪክ እውነት ነው። የሙት ከተማ በእውነት አለ። ፈትህፑር ሲክሪ ከመቶ አመት በፊት የተወለደ ተረት ነው።
ዛሬ ፋቴህፑር ሲክሪ ተትቷል ነገር ግን ቱሪስቶች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡትን ምስጢራዊ ሕንፃዎችን ለማድነቅ ይጎበኛሉ. አሁንም የመነሻቸውን ምስጢር እና ምሥጢር ይዘው ቆይተዋል።
የከተማዋ ታሪክ የጀመረው በአፄ አክባር ዘመነ መንግስት ነው። በዚያን ጊዜ ከአንድ በላይ ማግባት ተፈቅዶለታል፣ ንጉሠ ነገሥቱም በዚያን ጊዜ ሦስት ሚስቶች ነበሩት፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አንዳቸውም ለአክባር ልጅ አልሰጡም። ሕልሙ እውን እንዲሆን ንጉሠ ነገሥቱ በየቀኑ ወደ አማልክቱ ይጸልይ ነበር። እናም ብዙም ሳይቆይ ጸሎቱ ተሰማ፣ እና በንጉሠ ነገሥቱ ክፍሎች ውስጥ የልጆች ጩኸት ተሰማ። አክባር የዙፋኑ ወራሽ ነበረው።
ጀማ መስጂድ ከዚያ በኋላ አክባር ከአማልክት ጋር በተነጋገረበት ቦታ ከተማ መገንባት ጀመረ እና የመጀመሪያው መስጊድ ተሰራ። ለግንባታው በወቅቱ በጣም ውድ የሆኑ የግንባታ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ይውላሉ - ነጭ እብነ በረድ.
አሁን እንኳን እምነት አለ - ከመስጊዱ አጠገብ መሀረብ ብታስቀምጥ ፣ እፍኝ አበባ አበባዎችን አፍስሱ እና በሶስት ክሮች ካሰሩ ፣ በጣም የምትወደው ፍላጎትህ እውን ይሆናል።
ከተማዋን ለመገንባት 14 ዓመታት ፈጅቷል። ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ከተጠናቀቀ በኋላ በልጃቸው ጃሃንጊር የአየር ንብረት አለመቻቻል ከተማዋን ለቀው ወደ አግራ ሄዱ። በፋተህፑር ሲክሪ ምንም አይነት የውሃ ውሃ አልነበረም፣ ስለዚህ እዚያ መኖር አልተቻለም። ከጊዜ በኋላ ከተማዋ የሙት መንፈስ መባል ጀመረች።
በዚያን ጊዜ የሁሉም ግቢዎች የውሃ አቅርቦት የሚከናወነው በልዩ ሁኔታ በተዘጋጀው ስርዓት ምክንያት በሞንጎሊያውያን ግንበኞች የተጫነ ነው። ለዚህ ሥራ በተለየ ሁኔታ በተመደቡ ሰዎች እርዳታ ወደ ስርዓቱ ውኃ ቀርቧል.
ቁራጭ ማጠራቀሚያ ባለ አምስት ፎቅ ቤተ መንግሥት የተገነባው እያንዳንዱ ወለል ከቀድሞው ያነሰ እንዲሆን በሚያስችል መንገድ ነው. ይህም የሕንፃውን የነጥብ ማስተካከያ ለማድረግ አስችሏል. በከተማው ውስጥ አንድ ቁራጭ ማጠራቀሚያ ተፈጠረ, በመካከላቸው የተቀረጸ ባላስተር ያለው ደሴት ተሠርቷል. በአቅራቢያው የንጉሠ ነገሥቱ መኝታ ክፍል ነው. እናም አልጋው በውሃ መካከል ነበር. ስለዚህ, ክፍሉ ቀዝቀዝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ተጠብቆ ነበር.
ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ውሃው ተንኖ ሰዎች ቆንጆውን ለቀው እንዲወጡ ተገደዱ። አስደናቂ ከተማ. ነገር ግን ጎብኚዎች የቀድሞ አባቶቻችን ምን ያህል ብልህ እንደነበሩ አሁንም ይገረማሉ። የዘመናችን ሰዎች የሚጠቀሙበት መሣሪያ ባይኖራቸውም ወደር የለሽ ነገሮችን ፈጠሩ።
በFatehpur Sikri የአየር ንብረት ሁኔታዎች
ፋቴህፑር ሲክሪ በሞቃታማ የአየር ጠባይ ዞን ውስጥ ይገኛል. እዚህ ዝናብ ከሰኔ እስከ መስከረም ይደርሳል. የተቀሩት ወራቶች ደረቅ ናቸው. የአየር ሙቀት ወደ + 46 ዲግሪዎች ይደርሳል. በክረምት ወቅት አየሩ ትንሽ ሞቃት ይሆናል. የሙቀት መጠኑ እስከ +30 ዲግሪዎች ይደርሳል. ይህንን አስደናቂ ከተማ ለመጎብኘት የሚመከር በዚህ ጊዜ ነው።
በካርታው ላይ Ghost ከተማ፡-
ወደ Fatehpur Sikri እንዴት መድረስ ይቻላል?
ወደ Fatehpur Sikri ለመድረስ ብዙ መጠቀም ይችላሉ። ተሽከርካሪዎች. በመጀመሪያ ደረጃ አገልግሎቶቹን መጠቀም ይችላሉ የአየር ትራንስፖርት. ወደ ሕንድ የሚደረጉ የቀጥታ በረራዎች በሚከተሉት አየር መንገዶች ይከናወናሉ፡
- ኤሮፍሎት የዚህ ኩባንያ አውሮፕላኖች ይነሳሉ, እና የመጨረሻው መድረሻ;
- አየር ህንድ. ይህ ኩባንያ ከዶሞዴዶቮ አውሮፕላን ማረፊያ እስከ ዴሊ ድረስ በሳምንት አራት ጊዜ መንገደኞችን ያገለግላል።
የባቡር በረራዎች ህንድ ሊደርሱ የሚችሉት በባንግላዲሽ እና በፓኪስታን በሚተላለፉ ዝውውሮች ብቻ ነው። በአውቶቡስ ህንድ በኢራን እና በፓኪስታን ድንበር በማቋረጥ መድረስ ይቻላል.
ህንድ ውስጥ መጓጓዣ
ህንድን የምትወድ ከሆነ በFatehpur Sikri በበዓል ትደሰታለህ። ይህ ከተማ, ዋጋዎች, መዝናኛዎች እና መስህቦች ለረጅም ጊዜ በማስታወስ ውስጥ ይቆያሉ. በመጀመሪያ ለከተማው በጣም ቅርብ የሆነ አውሮፕላን ማረፊያ ወደሚገኝበት ወደ አግራ ለመብረር ያስፈልግዎታል. ከእሱ እስከ ፋተህፑር ሲክሪ 39 ኪሎ ሜትር ብቻ ነው ያለው። በቱሪስት አውቶቡስ ወይም በባቡር ሊያሸንፏቸው ይችላሉ, ይህም በአቅራቢያው ካለው የባቡር ጣቢያ በየጊዜው ይነሳል.
ሪክሾ የመጀመሪያውን አማራጭ ለመምረጥ ከወሰኑ ከተማዋን ለማሰስ ከአንድ ሰዓት ተኩል በላይ እንደሚሰጥዎት ያስታውሱ. ይህ ጊዜ ግልጽ በሆነ መልኩ ለሙሉ ጉብኝት በቂ አይደለም.
ሌላው አማራጭ ከአግራ የሚመጣ አውቶቡስ ነው። በእሱ አማካኝነት በአንድ ሰዓት ውስጥ ወደ ከተማው ይደርሳሉ እና ለጉዞው 40 የህንድ ሩፒዎችን ይከፍላሉ. አውቶቡሶች በሰዓት ሁለት ጊዜ ያህል ይሰራሉ።
በታክሲ መሄድ ይችላሉ። እንዲህ ዓይነቱ ጉዞ ወደ 1600 ሬልፔኖች ያስወጣል, እና አውቶማቲክ ሪክሾ ዋጋው ግማሽ ነው. ከFatehpur Sikri በአውቶቡስ ወደ ጃፑር መሄድ ይችላሉ። ጉዞው 4.5 ሰአታት ይወስዳል እና 140 ሮሌሎች ያስወጣል. ወደ ብሃራትፑር የሚደረግ ጉዞ 20 ደቂቃ ይወስዳል እና ዋጋው 35 ሮሌሎች ነው።
በFatehpur Sikri የት እንደሚቆዩ
ይህች ከተማ በይፋ ተሰየመች የሞተ ከተማ. ስለዚህ, በውስጡ ብዙ ሆቴሎች እና ሆቴሎች የሉም. በጣም ጨዋነት አለው። ሆቴል ሆቴልየጎቨርዳን የቱሪስት ኮምፕሌክስ፣ ቤተ መንግሥቱ ግቢ መግቢያ አጠገብ ይገኛል። በ2019 አንድ አውሮፓዊ ቱሪስት በሰላም ለዕረፍት የሚያድርበት በከተማው ውስጥ ብቸኛው ጨዋ ቦታ ይህ ነው። ሆቴሉ ከአድናቂዎች እና የሳተላይት ቴሌቪዥን ጋር ክፍሎችን ያቀርባል. ነፃ ኢንተርኔት እንኳን መጠቀም ትችላለህ። የሻወር መገልገያዎች በህንፃው መታጠቢያ ቤቶች ውስጥ ተካትተዋል።
እዚህ መብላት ይችላሉ - ሆቴሉ የተለያዩ ምግቦች ያሉት ምግብ ቤት አለው, በክፍሉ ውስጥ ምግብ ማዘዝ ይችላሉ. ይህ ሆቴል ለእንግዶቹ የመኪና ኪራይ እና የምንዛሪ ልውውጥ አገልግሎት ይሰጣል። ውስብስቡ በጣም በጥሩ ሁኔታ ይገኛል። ወደ ቤተ መንግሥቱ ግቢ ካለው ቅርበት በተጨማሪ ሀ አቶቡስ ማቆምያእና ባቡር ጣቢያ. ይህ ሆቴል ምርጥ የዋጋ እና የጥራት ጥምረት ነው። የሆቴል ክፍል በአንድ ምሽት ከ 1100 ሩብልስ ያስከፍላል.
በከተማው ውስጥ ርካሽ የመጠለያ አማራጮች አሉ, ለምሳሌ, በአንድ ምሽት ለ 600 ሬብሎች የሚያድሩበት ሆስቴሎች.
የFatehpur Sikri ምግብ
በዚህ ውስጥ የህንድ ከተማበሬስቶራንቶች ወይም በካፌዎች ውስጥ ያሉ ቱሪስቶች የቬጀቴሪያን ምግብ ብቻ ይሰጣሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ በመሙላት ላይ ያሉ ኬኮች ናቸው, ለዚህም ይጠቀማሉ:
- ድንች,
- ነጭ ሽንኩርት,
- አረንጓዴ ተክሎች.
የህንድ ምግብ በተመሳሳይ ጊዜ የሕንድ መጋገሪያዎች በመጀመሪያ ሲታይ በጣም ቀላል ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሚያስደንቅ ጣዕማቸው ያስደምማሉ. በተጨማሪም ሕንዶች በተለያየ መንገድ ከተዘጋጁ አትክልቶች ውስጥ ምርጥ ሰላጣዎችን ያዘጋጃሉ. በዚህ ከተማ ውስጥ የማይሞክሩት ብቸኛው ነገር አልኮል ነው.
ግዢ
በፌተህፑር ሲክሪ ጎዳናዎች መሄድ፣ በመመልከት። ታሪካዊ ቦታዎችእና አስደናቂ ህንጻዎች ፣ እዚህ የአስደናቂ ጉዞ እና አስደናቂ ከተማን ለማስታወስ የተለያዩ ስካርፎችን ፣ ተንሸራታቾችን እና ሌሎች የመታሰቢያ ዕቃዎችን መግዛት ይችላሉ።
በ 2019 በእረፍት ላይ ምን ማየት ይችላሉ?
ፋትህፑር ሲክሪ የተለያዩ የስነ-ህንፃ ቅጦች ድብልቅ ነው። እዚ ባህላዊ የሂንዱ ስነ-ህንፃ ከኢስላማዊ ወጎች ጋር ተደባልቆ ማየት ትችላለህ። አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች የተገነቡት በቀይ የአሸዋ ድንጋይ ነው.
ከከተማው አስፈላጊ ታሪካዊ ሕንፃዎች አንዱ ቡላንድ-ዳርቫዛ ይባላል. ይህ በትላልቅ መጠኖች ተለይቶ የሚታወቅ ልዩ መግቢያ ነው። እሱም "የግርማ በር" ተብሎም ይጠራል. ይህ መግቢያ በር የተገነባው በሙጋል ኢምፓየር ሲሆን በቁርኣን በተቀረጹ አባባሎች እና በትልልቅ ቅስቶች ያጌጠ ነው።
ሌላው ሕንፃ በአንድ ወቅት የንጉሣውያን ቤተሰብ ይኖሩበት የነበረው የቤተ መንግሥት ግቢ ነው። ይህ ውስብስብ የቀድሞው የግምጃ ቤት አንክ ሚቻሊ ሕንፃን ያጠቃልላል - በከተማው ውስጥ ካሉት በጣም ቆንጆ ሕንፃዎች አንዱ። በግድግዳው ላይ አስደናቂ የባህር ፍጥረታት ተቀርፀዋል፣ እነሱም ክታብ ናቸው። ከዚህ ሕንፃ ብዙም ሳይርቅ የሂንዱይዝም እና የእስልምና ዘይቤዎች በግልጽ የሚለዩበት የጆድ ባይ ቤተ መንግሥት አለ። እዚህ ሌላ ሃዋ ማሃል የሚባል ቤተ መንግስት አለ። ይህ ሕንፃ በድንጋይ ዘንጎች የተገነባ ነው, ስለዚህም ሙሉ በሙሉ በነፋስ ይነፍሳል. ናውባት-ካና ተብሎ የሚጠራውን ከበሮ ቤት መመልከቱ አስደሳች ነው። ንጉሠ ነገሥቱ በመጡበት ወቅት በእርሳቸው እርዳታ የክብር ሥነ ሥርዓቱ መጀመሩን አበሰረ።
ገነት በህንድ ከእነዚህ ሕንፃዎች በተጨማሪ በአምስት ፎቆች የተገነቡ እንደ ቢርባል ባህዋን ያሉ ሌሎች ውብ ቤተመንግሥቶች አሉ። የፓንች ማሃል ቤተመንግስት ቁመቱ ተመሳሳይ ነው ።ከዚህ ህንፃ ጣሪያ ላይ ፣የአካባቢው ውብ እይታ ይከፈታል። ራጃ ቢርባል የሚኖርበትን ቤት ማየትዎን እርግጠኛ ይሁኑ። ይህ ሰው በዘመኑ ታላቅ ቪዚር ነበር። እንዲሁም የካራቫን ሳራይ ቤተመንግስት እና የሂራን ሚናር ሀያ ሜትር ግንብ ይጎብኙ።
እንዲሁም በአቅራቢያው በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው በከተማው ውስጥ በጣም የሚያምር የጃማ መስጂድ መስጂድ አለ። ይህ ሕንፃ የሙጋል አርክቴክቸር በጣም ቆንጆ ከሆኑት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። መስጂዱ መግቢያ ላይ የሼክ ሳሊም ቺሽቲ ቀብር አለ። በእብነ በረድ የተገነባ እና ውስብስብ በሆኑ ጌጣጌጦች ያጌጠ ነው. የቤተ መንግሥቱ ግቢ ጎህ ሲቀድ ይከፈታል, ወደ ግዛቱ መግቢያ 485 ሮሌሎች ያስከፍላል.
በFatehpur Sikri ውስጥ ስላለው በዓላት ሌላ ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል
ወደ ሕንድ ለመጓዝ ቪዛ በቀጥታ በኢንተርኔት ማግኘት ይቻላል. የማመልከቻ ቅጹን መሙላት እና የቪዛ ክፍያን በሚመች መንገድ መክፈል ብቻ ያስፈልግዎታል። ቪዛው ወደ ኢሜል ከተላከ በኋላ ሰነዱ ታትሟል እና በጉዞው ውስጥ ከቱሪስቶች ሰነዶች ውስጥ መሆን አለበት.
በህንድ ውስጥ ለመጓዝ ቪዛ የሚሰጠው ለአንድ ወር ጊዜ ነው. ለማራዘም የአገሪቱን ቆንስላ ማነጋገር አለብዎት.
የቱሪስት ጉዞዎች ዋጋ በየጊዜው ከ1200-1500 የአሜሪካ ዶላር መካከል ይለዋወጣል። የመጨረሻ ደቂቃ ትኬቶች በ900 ዶላር ሊገዙ ይችላሉ። ጉብኝቱ የሆቴል ማረፊያ እና ምግብን ያካትታል. ምቹ ቆይታዎን ሀገሪቱ ይንከባከባል።
ግንኙነት
ከህንድ ወደ ቤት መደወል ይችላሉ በሚኖሩበት ሆቴል እና በስልክ ኩባንያዎች እገዛ የግልም ይሁን የህዝብ። በተመሳሳይ ጊዜ የውጤት ሰሌዳ በቴሌፎን ዳስ ውስጥ ተቀምጧል, ይህም ታሪፉን, የጥሪው ጊዜ እና ወጪውን ያሳያል.
የስልክ ግንኙነቶች የአገር ውስጥ ሲም ካርድ ሲጠቀሙ፣ ጥሪ ወደ የትውልድ ከተማ 10 ሮሌሎች ያስከፍላል. በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ስልክዎ ገቢ ጥሪ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው።
ደህንነት
ወደ ሕንድ ከመጓዝዎ በፊት ቢጫ ወባ፣ ሄፓታይተስ ኤ እና ታይፎይድ መከተብ ያስፈልግዎታል። ለበሽታዎች እንዳይጋለጡ, አንዳንድ የደህንነት ደንቦችን መከተል ያስፈልግዎታል:
- በወባ ላይ, ተገቢ መድሃኒቶች ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው;
- የግል ንፅህና ደንቦችን ካልተከተሉ እና ዝቅተኛ ጥራት ያለው ውሃ በማይጠቀሙበት ጊዜ የአንጀት ኢንፌክሽን ሊመታ ይችላል ።
- የበሰለ ምግብ ብቻ ነው መብላት የሚችሉት;
- የሚፈለግ መጠጥ የተፈጥሮ ውሃወይም ሻይ.
በህንድ ውስጥ ብዙ የተራቡ እንስሳት አሉ, ስለዚህ ከእነሱ ጋር መገናኘት መወገድ አለበት.
በህንድ ውስጥ ስለ ወንጀል ከተነጋገርን, በዚህ ጉዳይ ላይ ሀገሪቱ ደህና መሆኗን ልብ ሊባል ይገባዋል, በሌላ በኩል ግን በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ የሽብር ድርጊቶች አሉ. እና ከሁሉም በላይ, በህንድ ውስጥ መድሃኒቶች በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው. ስለዚህ የአደንዛዥ እፅን ወደ ሀገር ውስጥ ለማስገባት ወይም ወደ ውጭ ለመላክ, በአካባቢው እስር ቤት ውስጥ መግባት ይችላሉ.
እነዚህን ህጎች ማወቅ እና የህንድ ታሪክን የመንካት ፍላጎት ፋትህፑር ሲክሪ የተባለችውን የሙት ከተማ ለመጎብኘት አንድ እርምጃ ነው።
ስለተተወችው ከተማ ትንሽ ተጨማሪ - በቪዲዮው ውስጥ:
ተረት እና አፈ ታሪኮች የተለያዩ ህዝቦችብዙ ጊዜ ስለተጣሉ ከተሞች ይንገሩን. ከልጅነት ጀምሮ በበረሃ፣ በድንጋይ እና በጫካ ውስጥ በደማቅ ሰማያዊ ሰማይ ስር ጠፍተው በተረሱ ምሽጎች እና ዋና ከተሞች ውስጥ ስለ ጀግኖች ጀግኖች ጀብዱ እንሰማለን። እኛ ደግሞ ሌላ በጣም የታወቀ ታሪክ እናስታውሳለን - ስለ ሩቅ ፣ ደስተኛ እና ሀብታም ከተሞች ፍለጋ ፣ ፍትሃዊ ገዥ ፣ የአትክልት ስፍራ እና የውሃ ምንጮች። እነዚህ አፈ ታሪኮች እንደ አንድ ደንብ, የጠፋውን ገነት ፍለጋ ያመለክታሉ.
ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው የራሱን ገነት ያስባል. የአንድ ሰው የጠፋው ተረት ከጥንታዊቷ አግራ ከተማ በህንድ ኡታር ፕራዴሽ ግዛት 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። ከአግራ የሚሄደው መንገድ በከተማው በሮች ላይ ባሉት ሹል ቅስቶች ላይ ያርፋል ፣ በደማቁ ሰማያዊ ሰማይ ስር ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ምሽግ ከፍ ይላል ፣ የግንብ ግንቦች ፣ የእብነ በረድ ጉልላቶች ፣ ግንቦች እና ቤተመንግስቶች።
እንደ አለመታደል ሆኖ, ውበት በከተማው መግቢያ ላይ ለጥቂት ጊዜ ይጠፋል. የፀረ-ሽብርተኝነት ጩኸት ፣ ኪሶች እና ቦርሳዎች መፈተሽ ፣ የቲኬት ቢሮዎች ፣ የቤት ውስጥ መሪዎች እና አበሳጭ ነጋዴዎች ኃይለኛ ጥቃት ፣ እንዲሁም አውቶቡሶች ያለማቋረጥ እርስ በእርሳቸው ጫጫታ ባላቸው የውጭ ዜጎች ይተካሉ - ባለቀለም ቁምጣ እና ባለብዙ ቀለም ጃንጥላ በእጃቸው። ይህ ሁሉ በአሳዛኝ ክብር የተሞላች የሙት ከተማ ውብ ህልም ሙሉ በሙሉ ይሰብራል. ግን እነዚህን ችግሮች ለመርሳት እንሞክር - የሙጋል ተወላጆች ዘሮች ታሪካዊ ቅርሶቻቸውን በመንከባከብ እና በሆነ መንገድ መተዳደር አለባቸው። የዛሬ 15 ዓመት እንኳን ፋተህፑር ሲክሪ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት መዝገብ ውስጥ ባልተካተቱበት ወቅት፣ የወቅቱ "ያልታደሰ" የአፄ አክባር ዋና ከተማ በእውነት አስደናቂ ነበር ይላሉ።
ስለዚህ, ሁሉም ገመዶች አልፈዋል, እና ተረት ይመለሳል. በቅንጦት የሳር ሜዳ ባለው ግዙፍ ግቢ ውስጥ እራስህን ታገኛለህ፣ እና መመሪያው በንጉሠ ነገሥቱ ሥር ሣሩ እዚህ እንዳልበቀለ ያስታውሰሃል - ግቢው ሙሉ በሙሉ ውድ በሆኑ ምንጣፎች ተሸፍኗል። እና እዚህ እነሱ ናቸው - የተቀረጹ በሮች ፣ ባዶ ቤተ መንግሥቶች ፣ መስጊዶች ፣ ድንኳኖች ፣ ባለ ስምንት ጫፍ ኮከቦች እና የንስር ጎጆዎች በምስራቅ ጉልላቶች መካከል።
ወራሽ ሕልሙ
አሁን ፋተህፑር ሲክሪ ከምስራቃዊ ተረት ከተማዎች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ለብዙ ተጓዦች የጠፋውን ገነት ያሳያል። ግን ገንቢው የሙጋል ንጉሠ ነገሥት አክባር ምንም አያጣም ነበር - ለራሱ ገነትን ገነባ። ያለምከው።
የአክባር አያት ታዋቂው አዛዥ ዛሂሩዲን ባቡር በ 1525 የዴሊው ገዥ ኢብራሂም ሎዲ ወታደሮችን በማሸነፍ የሙጋል ኢምፓየር መስርቶ የምስራቅ ሃብት እና የምስራቅ የጥላቻ ምልክት የሆነችውን የሂንዱስታን ታላቅ ግዛት ሆነች።
በ 1568 የልጅ ልጁ ንጉሠ ነገሥት አክባር በታዋቂው እና በስልጣኑ ጫፍ ላይ ነበር. የእሱ ግዛት እየጠነከረ ሄደ፣ እናም ግምጃ ቤቱ እና ግምጃ ቤቱ ሞላ። የእሱ ንግሥቶች (እና የተለያየ እምነት ያላቸው ሴቶች በመጀመሪያዎቹ ሴቶች ውስጥ ወድቀዋል) ቆንጆ እና ብልህ ነበሩ. በንጉሠ ነገሥቱ ልብ ውስጥ አንድ ሀዘን ብቻ ነበር - ወንድ ልጅ አልነበረውም ። ነገር ግን ፓዲሽ ስለ ቅዱስ ሱፊ ሳሊም ቺሽቲ ሰማ፣ እሱም ከዚያ በኋላ በአንዲት ትንሽ አስገራሚ የሲክሪ መንደር ይኖር ነበር። እና ለመሞከር መወሰን የመጨረሻ ተስፋ፣ አክባር እንደ ቀላል ሐጅ ወደ ሲክሪ ሄደ።
የቺሽቲ ጸሎቶች ተሰማ። ሱፊው ለፓዲሻህ የሶስት ወንድ ልጆች መወለድ ተንብዮ ነበር። አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው, ቅዱሱ የልጁ መንፈስ የወደፊቱን ልዑል ውስጥ እንዲኖር የራሱን ትንሽ ልጁን ሠዋ. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ ግን እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1569 የአክባር ወራሽ ተወለደ (ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ስለ ሁለት ትናንሽ ወንዶች ልጆች የተነገረው ትንቢት ተፈፀመ)። ልጁ ለራሱ የሱፍዮች ክብር ሲባል ሳሊም ይባል ነበር። ስለዚህ የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ጃሃንጊር ተወለደ. ደስተኛ አክባር ከእንደዚህ አይነት ጠቢብ ጋር ተቀራርቦ መኖር የተሻለ እንደሚሆን ወሰነ እና አዲሱን ዋና ከተማውን በሲክሪ መንደር አቅራቢያ መገንባት ጀመረ።
የገነት ግንባታ
ንጉሠ ነገሥቱ በቁርጠኝነት ወደ ሥራ ገቡ። ድንኳኖች፣ ቤተ መንግሥቶችና በረንዳዎች በሚያማምሩ ቅርጻ ቅርጾችና ጌጦች፣ በጠፍጣፋ የድንጋይ ስክሪኖች፣ በተዘዋዋሪ ኮርኒስ እና ዣንጥላ ቅርጽ ያላቸውን ጉልላቶች የፈጠሩት ምርጥ አርክቴክቶችና ግንበኞቹን ጋብዟል። አዲሱ ዋና ከተማ የመጀመሪያዋ የሙጋል ከተማ ነበረች። ይህ እቅድ - የከተማ ፕላን እና ሚስጥራዊ (ከሁሉም በኋላ ሁለቱም ኮከቦች እና አስማት አዲሱን ዋና ከተማ ይጠብቃሉ) - እስከ መጨረሻው ዝርዝር ድረስ በጥንቃቄ የታሰበ ነበር።
አክባር እና አርክቴክቶቹ ለእኛ የተለመደውን የሙጋል ዘይቤ ፈጠሩ ታሪካዊ ሐውልቶች, የድሮ ህትመቶች እና ዘመናዊ ካርቶኖች - የሙስሊም እና Rajput ስነ-ህንፃ ድብልቅ (ከንጉሠ ነገሥቱ ሚስቶች አንዷ የራጅፑት ልዕልት ነበረች). ግንበኛ አክባር ገነትን የፈጠረው ከቀይ የአሸዋ ድንጋይ እና እብነበረድ ነው። በአሥር ዓመት ተኩል ውስጥ፣ አሰልቺ የሆነ ኮረብታ ወደ የቅንጦት ግንብነት ተለወጠ። የሱፊ ጠቢባን ቅዱስ መኖሪያም በተለየ ግቢ ውስጥ ይገኛል። እና በጉጃራት ላይ ከተሳካ ዘመቻ በኋላ አክባር ለከተማቸው ፋቲፑር ሲክሪ (በሲክሪ አቅራቢያ ያለ የድል ከተማ) የሚል ስም ሰጠው። ግርማ ሞገስ የተላበሰችው ከተማ በኮረብታ ላይ ትቆማለች ፣ ዘጠኝ በሮች ባሉት ጥቅጥቅ ያሉ ግንቦች የተጠበቁ ናቸው። ግን በእውነቱ ፣ እነዚህ ሁለት ሙሉ ከተሞች ናቸው - በግድግዳው ውስጥ በመኖሪያ እና በቤተመቅደስ ክፍሎች የተከፈለ ነው።
የአትክልት ከተማ
የከተማው የመኖሪያ ክፍል ዳውላት-ካና (የእጣ ፈንታ መኖሪያ) ተብሎ ይጠራል. ለህዝብ እና ለግል ታዳሚዎች፣ ባለ አምስት ደረጃ ቤተ መንግስት፣ የጨዋታ ግቢ፣ የንግስት ቤተ መንግስት እና የግምጃ ቤት ድንኳኖች አሉ። እይታው ወዲያውኑ በፓንች ማሃል (ባለ አምስት ደረጃ ቤተ መንግሥት) ላይ ይወርዳል ወይም “ነፋስ አዳኝ” ተብሎም ይጠራል። በአምዶች የተጌጡ ወለሎቹ ክፍት ስራዎች ናቸው, እና እያንዳንዱ ቀጣይ ወለል ከቀዳሚው ቦታ ያነሰ ነው. ነፋሱ በቀላሉ በቤተ መንግሥቱ ዙሪያ ይራመዳል, በአክባር ዘመን, አየር ማቀዝቀዣዎች በሌሉበት, በጣም ጥሩ አቀባበል ይደረግላቸው ነበር.
በፓንች ማሃል ላይ ያሉት ዓምዶች በጣም አስደሳች ናቸው - የተቀረጹ እና በቅርጽ ይለያያሉ. አንዳንዶቹ ክብ, አንዳንዶቹ ስምንት ማዕዘን ናቸው, እና አንዳንዶቹ ያልተጠበቀ ንድፍ አላቸው - የአበባ ጉንጉን ከፈረንሳይ ንጉሣዊ ሊሊዎች (fleur de lis) እና የራስ ቁር ጫፍ ላይ በቅጥ የተሰራ ምስል (አንድ ሰው በውስጡ ደወል ያያሉ) ተለዋጭ የቅጥ ቅርጽ ያላቸው የአበባ ጉንጉኖች. በቤተ መንግሥቱ አናት ላይ የራጃስታኒ አይነት ጉልላት የፍርድ ቤት ሴቶችን ከትክክል እይታ ለመጠበቅ ክፍት የስራ ስክሪን አለው።
ከ "ነፋስ አዳኝ" ቀጥሎ ድንኳን-ጋዜቦ አለ። በህንድ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የሴቶች ትምህርት ቤቶች አንዷ ሆና አገልግላለች ይላሉ - የፍርድ ቤት ልጃገረዶች እዚህ የመፃፍ እና የቁጥር መሰረታዊ ነገሮችን ተምረዋል። ከታቀደው ትምህርት ቤት ሌላኛው ጎን የአክባር የቱርክ ሚስት ቤተ መንግስት ነው። በአረብስኪዎች እና በፋይል ድንጋይ ስክሪኖች ያጌጠ ሲሆን ጣራው ደግሞ ሰድሮችን በመኮረጅ ባልተለመደ የድንጋይ ጣሪያ ተሸፍኗል።
አንድ የቱርክ ተወላጅ ሱልጣን የእንስሳትን ምስል የሚያሳይ የድንጋይ ማስታገሻ መሣሪያ እንዲሠራላት እንደጠየቀች ይናገራሉ። በቤተ መንግስቷ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የእርዳታ እፎይታ አሁንም ይታያል, ነገር ግን የእስልምና ባህል ህይወት ያላቸውን ፍጥረታት መግለጽ ስለማይፈቅድ የእንስሳት ጭንቅላት ተገርፏል. ምናልባት ፓኔሉ ቀድሞ የሞተችው ከተማ ጎብኚዎች ተበላሽተው ሊሆን ይችላል።
አክባር ለሚስቶቹ ምንም አላዳነም። ቤተ መንግሥቶቻቸው በጣም በሚያምር፣ በዝርዝር የተቀረጹ ምስሎች፣ አስደሳች ጌጣጌጦች (ለምሳሌ በከበሩ የጆሮ ጌጦች መልክ)፣ በረንዳዎች እና የተቀረጹ የድንጋይ ስክሪኖች፣ እንግዳ አምዶች እና ጉልላቶች ያጌጡ ነበሩ። ንግስቲቶቹ በሚያማምሩ አደባባዮች እና እርከኖች ዙሪያ ተራመዱ። የሚገርመው፣ የንጉሠ ነገሥቱ እናት ቤተ መንግሥት በወርቅ ያጌጠ እና ከፋርስ ሐምዛ-ስም የተውጣጡ ትዕይንቶች፣ እንዲሁም በሂንዱ ራማያና በተነሳሱ ትዕይንቶች ያጌጠ ነበር።
ከቱርክ ንግሥት ቤተ መንግሥት የአኑፕ-ታላኦ ካሬ ማጠራቀሚያ ታያለህ፣ በመካከሉም ጥለት ያለው ባላስትራድ ያለው ደሴት አለ። አራት ድልድዮች ወደ እሱ ያመራሉ, መስቀል ይሠራሉ. የአክባር ታሪክ ጸሐፊ አቡል ፋዝል በ1578 ንጉሠ ነገሥቱ አኑፕ-ታሎ በወርቅ፣ በብርና በመዳብ ሳንቲሞች እንዲሞሉ በማዘዝ ተገዢዎቹ “ከፍተኛውን ሽልማት እንዲቀበሉ” አዝዘዋል።
ህልም ክፍል
ከመዋኛ ገንዳው ቀጥሎ የንጉሠ ነገሥቱ የግል መኝታ ክፍል አለ - ክዋብጋህ (የህልም ክፍል)። በሸፈነው ቅኝ ግዛት በኩል ከሌላኛው በኩል ወደዚህ መቅረብ ይችላሉ. የፓዲሻህ አልጋ በውሃ በተሞላው ግዙፍ አዳራሽ መሀል ላይ በእግረኛ ላይ ተነስቷል። ስለዚህ ሁለት ችግሮች በአንድ ጊዜ ተፈትተዋል-አክባር በእነዚህ ቦታዎች ላይ የሚፈለገውን ቅዝቃዜ እና ተጨማሪ የደህንነት ስርዓት ተቀበለ, ምክንያቱም ማንኛውም የውጭ ሰው በውሃ ውስጥ አንድ ጊዜ ይሰማል. በዚህ የመኝታ ክፍል ውስጥ፣ እንዲሁም ከአክባር ቤተ መፃህፍት ትይዩ ባለው ሚስጥራዊ ክፍል ውስጥ (ቤተመፃህፍቱ 25 ሺህ የእጅ ፅሁፎችን እንደያዘ ይነገራል) የቀደምት ቢጫ-ሰማያዊ የፍሬስኮዎች ቅሪቶች አሁንም ተጠብቀዋል።
በሲታዴል የመኖሪያ ክፍል ውስጥ, አክባር ተኝቷል, ነገር ግን ተዝናና እና እንግዶችን ተቀብሏል. በቤተ መንግሥቶቹ መካከል የፓቺሲ ፍርድ ቤት አለ (ፓቺሲ የህንድ የቦርድ ጨዋታ ሲሆን በአንድ ወቅት ገንዘብ የሚተኩ ስድስት ኮውሪ ዛጎሎች እንደ ዳይስ የሚጠቀሙበት) - እንደ ቼዝቦርድ በሰድር የተነጠፈ የመጫወቻ ሜዳ። እዚህ ንጉሠ ነገሥቱ ከቼዝ ጋር የሚመሳሰል ጨዋታ ተጫውተዋል። በምስሎች ፋንታ በጣም ቆንጆ የሆኑትን የሐረም ልጃገረዶችን በካሬዎች ላይ እንዳስቀመጠ ይናገራሉ። ጨዋታው ለሰዓታት አልፎ ተርፎም ቀናት ሊቀጥል ይችላል። የት አለ ልቦለድ...
በህንድ ውስጥ ዲዋሊ የመብራት በዓልዛሬ በህንድ ውስጥ "ዲዋሊ" ማክበር ጀመረ - የብርሃን በዓል, በካርቲክ ወር መጀመሪያ ላይ (ጥቅምት - ህዳር) እና ለአምስት ቀናት ይከበራል.የፓዲሻህ ግምጃ ቤት፣ እነሱ እንደሚሉት፣ በአንክ-ሚቻሊ ውስጥ ይገኛል። ይህ ከዚህ ድንኳን ወፍራም ግድግዳዎች ፣ ከሞላ ጎደል የላቦራቶሪ መዋቅር እና ሚስጥራዊ አልኮቭስ መገመት ይቻላል ። ግን ሌላ ስሪት አለ - በዚህ ሼድ ውስጥ, እንደ ወሬዎች, የሃረም ሴቶች ድብብቆሽ እና ፍለጋ ተጫውተዋል. ሆኖም ሁለቱም መላምቶች ትክክል ሊሆኑ ይችላሉ። በጣም ያልተለመዱ አፈታሪካዊ ጭራቆች - ግማሽ-ዝሆን-ግማሽ-ድራጎኖች - በአንክ-ሚካሊ የተቀረጹ ኮርኒስቶችን በሚደግፉ ምሰሶዎች ላይ መቀረፃቸው ትኩረት የሚስብ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አክባር ሀብቱን ለአሳዳጊዎች ብቻ አደራ መስጠት ይችላል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የሀገር ጉዳይ ፓዲሻህን ጠበቀው። ሁል ጊዜ ጥዋት፣ ጎህ ሲቀድ ለሶስት ሰዓታት ያህል አክባር ፍትሃዊ በሆነበት በዲቫን-ኢ-አም የህዝብ መሰብሰቢያ ቦታ ሰዎችን ይቀበላል። በክፍት ሥራ ስክሪኖች የተሸፈነው የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን በአምዶች መካከል ባለው ማዕከላዊ መክፈቻ ላይ በተቀረጸ መድረክ ላይ ቆመ። ከድንኳኑ ተቃራኒ፣ ወደ ግቢው በሚወስደው መንገድ በስተቀኝ፣ በመሬት ውስጥ የተቆፈረ የከባድ የድንጋይ ቀለበት አለ። አንድ የመንግስት ዝሆን ከእሱ ጋር ታስሮ እንደነበረ ይታመናል, እሱም ደግሞ ዳኛ ነበር: በአፈ ታሪክ መሰረት, ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ከሁለቱ ተከራካሪዎች መካከል የትኛው ትክክል እንደሆነ ለመወሰን አስቸጋሪ ሆኖ ሲያገኘው, ከዝሆኑ ፊት ለፊት ይቀመጡ ነበር - ማንም የረገጠው. መጀመሪያ እንደ ጥፋተኛ ይቆጠር ነበር። በነገራችን ላይ ይህ ዝሆን የተቀበረው በፋተህፑር ሲክሪ - በሂራን ሚናር ግንብ ስር ነው።
መለኮታዊ እምነት
አክባር በዲቫን-ኢ-ካስ (የግል ስብሰባ አዳራሽ) ውስጥ የግል እንግዶችን ተቀብሏል። የስነ-ህንፃ ቅጦች እዚህ ይደባለቃሉ, እና ከውስጥ ውስጥ ከሚገኙት አስደናቂ ቅርጻ ቅርጾች መካከል, በአንድ ጊዜ የበርካታ ሃይማኖቶች ምልክቶችን ማግኘት ይችላሉ. የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን በዲቫን-ኢ-ካስ መሃከል ላይ ባለው ያልተለመደ የተቀረጸ አምድ ላይ የተቀመጠው ክብ መድረክ ላይ ነበር. የአክባር እንግዶች - ሚኒስትሮች እና ቫሳል - ከዙፋኑ በሚለያይ የጨረር-ጋለሪ ላይ ተቀምጠዋል። ስለዚህ በፋተህፑር ሲክሪ ውስጥ "ብሩህ ኮከብ" እንኳን ነበረ።
ንጉሰ ነገስቱ ከተለያዩ ሀይማኖቶች ተወካዮች - ከኦርቶዶክስ ሙስሊሞች ፣ ከኢየሱሳውያን ቀሳውስት ፣ ከሂንዱ ብራህማን ፣ ከጄይን እና ከዞራስትሪያን ተወካዮች ጋር ውይይት አድርገዋል። እዚህ, እነሱ እንደሚሉት, ፓዲሻህ አማካሪዎቹን ተቀበለ. እነሱም "ዘጠኝ ጠቢባን" ወይም "ዘጠኝ ዕንቁዎች" ተብለው ተጠርተዋል. አክባር ሳይንሶችን እና ጥበቦችን ያደንቃል, ስለዚህም በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸውን ሳይንቲስቶች, ሙዚቀኞች እና ገጣሚዎች ጋብዟል. ከመካከላቸው ምርጦቹን ፍርድ ቤት ትቶ አማካሪዎቹን አደረገ። የአንዳንዶቹ ስም በታሪክ ተመዝግቧል፡ የአክባር ዘመን ታሪክ ጸሐፊ አቡል ፋዝል እና ወንድሙ ገጣሚ ፋይዚ፣ ታዋቂው ዘፋኝ እና ሙዚቀኛ ታንሰን፣ ሚኒስትር እና የፍርድ ቤት ጄስተር ቢርባል እና ስርዓቱን በጥንቃቄ የመረመሩት ራጃ ቶዳር ማል ናቸው። የንጉሠ ነገሥቱ ገቢዎች እና አንዳንድ ሌሎች ብዙም ያልታወቁ አማካሪዎች።
የዲቫን-ኢ-ካስ ድምቀት የዙፋኑ ምሰሶ ነው - የግላዊ መቀበያ አዳራሽ ማዕከላዊ ዘንግ መስመር። ይህ አምድ ጭነቱን በ 36 የጌጣጌጥ ኮንሶሎች ይደግፋል፣ ይህም ዓምዱ ላልተወሰነ ጊዜ የሚሰፋ መስሎ እንዲታይ ለማድረግ ነው። በጉጃራቲ ዘይቤ የተቀረጸው በሎተስ ዲዛይን እና ሌሎች ምልክቶች ሲሆን ከነዚህም አንዱ አንዳንዶች እንደሚሉት የጳጳሱን ቲያራ እንኳን ይመስላል።
የፓዲሻህ ተራማጅ ሃይማኖታዊ እይታዎች የፋቲፑር ሲክሪ የውስጥ ማስዋብ ስራ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። አክባር የእስልምናን ታማኝነት አልጠራጠረም ነገር ግን ለሌሎች ሃይማኖቶች ታማኝ ነበር (እንዲያውም እስላማዊ ባልሆኑ ሀይማኖቶች ላይ የሚጣለውን ግብር ሽሮ ግዛቱን አንድ ለማድረግ ረድቶታል)። ከዚህም በላይ በእምነቱ ላይ የሌሎች እምነት ጠቢባን ትምህርቶችን ለመጨመር ዝግጁ ነበር። ከተለያዩ ሃይማኖቶች ጥበበኛ ተወካዮች ጋር በመወያየት ፓዲሻህ የሰማውን ለማዋሃድ ሞክሯል, እና ብዙ ለመቀበል ዝግጁ ነበር. ስለዚህ የዙፋኑ ምሰሶ የአክባር ሀሳብ የሕንፃ ምልክት ሆነ። የሂንዱይዝም ፣ የቡድሂዝም ፣ የእስልምና እና የክርስትና ሀሳቦች በዙፋኑ አምድ ላይ ተቀርጾ ይገኛሉ ።
ነገር ግን ፓዲሻህ ከሥነ ሕንፃ ምልክቶች ባሻገር ለመሄድ ደፈረ። እ.ኤ.አ. በ 1581 ዲን-ኢ-ኢላሂ (መለኮታዊ እምነት) ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴን ፈጠረ ፣ እሱም ከእስልምና ጋር የማይቃረን ነገር ግን አንዳንድ የሂንዱይዝም እና የዞራስትሪኒዝም ሀሳቦችን እንዲሁም የሺዓ ፣ የሱፊ እና የማህዲ ሀሳቦችን ያዘ። ንጉሠ ነገሥቱ በንግግር ብቻ ሳይሆን ከሰዎች ጋር በሚደረግ ግንኙነት ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባርን በጥብቅ መከተል አስፈላጊ ነው - ታጋሽ ፣ ጨዋ ፣ ታጋሽ ፣ ሃይማኖተኛ እና ፈሪ መሆን ፣ ዓመፅን ፣ ውሸትን ፣ ስም ማጥፋትን እና ገንዘብን ከመዝለፍ ፣ እና በተጨማሪም መኳንንትና ምሕረትን ለማሳየት.
አክባር በተለያዩ እምነቶች ማንሳባር (ጦረኞች-አሪስቶክራቶች) ላይ የተመሰረተ ጠንካራ ማዕከላዊ መንግስት ያለው ኢምፓየር ገነባ። አንዳንድ የፓዲሻህ ሙስሊም ሹማምንት ከአህዛብ ጋር ለመንፈሳዊ አለመግባባት ፍላጎት አጥተው አመጽ ሲቀሰቀሱ ንጉሠ ነገሥቱ ያለ ርኅራኄ ጨፈኑት። በህንድ ውስጥ የአክባር ቃላት ብዙ ጊዜ ይጠቀሳሉ፡- “ይህ እምነት ብቻ እውነት ነው፣ አእምሮም ያጸደቀው” እና “ብዙ ሞኞች፣ ወጎች አድናቂዎች፣ የአባቶቻቸውን ልማድ ለአእምሮ ማሳያ አድርገው ራሳቸውን ወደ ዘላለማዊ እፍረት ይወስዳሉ።
የጸሎት ከተማ
አክባር በተቀደሰው የፈትህፑር ሲክሪ ክፍል አምላኪዎችን ለመቀላቀል በባድሻሂ-ዳርቫዛ (የፓዲሻህ በር) በኩል ገባ። እነሱ በቅጥ በተሠሩ ሮማኖች ያጌጡ ናቸው ፣ እና የእያንዳንዱ ቅስት የላይኛው ክፍል በሎተስ ቡቃያ ያበቃል። ከዚህ በመነሳት የካሬውን ግቢ፣ የጃማ መስጂድ (ካቴድራል መስጊድ) እና የከተማውን የቤተ መቅደሱ ክፍል መንፈሳዊ የበላይነት - የሳሊም ቺሽቲ መቃብር፣ የፋቲፑር ሲክሪ ቤተ መቅደሱ ተገንብቷል።
መቃብሩ በነጭ እብነ በረድ እና በጥሩ ቅርጻ ቅርጾች ተሸፍኗል። በአምዶች ላይ የሚያጌጡ ኮንሶሎች ከአንድ እብነበረድ እብነበረድ የተቀረጹ እና የሚያምር ቅጥ ያለው የእባብ ቅርጽ አላቸው። ሴኖታፍ በጥቁር እና ቢጫ እብነ በረድ በሞዛይክ ያጌጠ ፔዴል ላይ ይቆማል. የተቀረጹ በሮች በእንቁ እናት ያጌጡ ወደ ውስጠኛው መቃብር ይመራሉ.
ከመቃብር ፊት ለፊት - ትልቅ ክፍት ቦታለጸሎት። በርካታ ፒልግሪሞች (በተለይ ቺሽቲ ወላጅ እንዲሆኑ እንደሚረዳቸው የሚያምኑ ከመካከላቸው ብዙ ልጅ አልባ ቤተሰቦች) እዚህ ይጸልዩ እና በተቀረጸው የእብነ በረድ ማያ ገጽ ላይ ገመዶችን ያስሩ።
በተጨማሪም በካቴድራል መስጊድ ውስጥ መጸለይ ይችላሉ, እሱም በቆመበት ቦታ ላይ ከፍተኛ ነጥብፈትህፑር ሲክሪ። በጉልላቶች የተሸፈኑ ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. ለጸሎቶች የሚደረጉ ቦታዎች በበለጸጉ ቅርጻ ቅርጾች እና በስዕላዊ መግለጫዎች ያጌጡ ናቸው.
በተጨማሪም ንጉሠ ነገሥቱ በ 1573 እንዲገነቡ ባዘዘው በቡላንድ-ዳርቫዛ (ታላቁ በር) በኩል ወደ ቅዱስ ግቢ መግባት ይችላሉ. በእውነቱ ኢምፔሪያል ፣ የፊት ቅስት እና ብዙ ጉልላቶች ያላቸው ፣ እስከ 54 ሜትር ከፍ ይላሉ። አሁን ንቦች በዚህ ቅስት ውስጥ ይኖራሉ - በንብ ቀፎዎች ተሸፍኗል።
የጠፋ ሰማይ
በ1584 አንድ የኤሊዛቤት እንግሊዛዊ ባላባት ፋተፑር ሲክሪን ሲጎበኝ፣ ያኔ ለንደንን በድምቀት የምትበልጥ ከተማ እንዳየች ይነገራል። ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ, የቅንጦት ዋና ከተማ መተው ነበረበት - በአፈ ታሪክ መሰረት, ውሃው ከተማዋን ለቆ ወጣ. አንድ ሰው ይህ የተከሰተው በመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት እንደሆነ ይናገራል, እና አንድ ሰው እግዚአብሔር አክባርን ለኃጢአቱ እና በትዕቢቱ የቀጣው በዚህ መንገድ እንደሆነ ያምናል. የሙጋል መሐንዲሶች ያልተቋረጠ የውሃ አቅርቦትን በልዩ ስርዓት አደራጅተው ልዩ ሰዎች በየሰዓቱ ውሃ ይሰበስቡ ነበር። ነገር ግን ይህ ውሃ በቂ አልነበረም.
በዚህ ምክንያት ዋና ከተማው ወደ ላሆር ተዛወረ። እና በድል ከተማ ውስጥ, ከነዋሪዎች መነሳት ጋር, ጊዜው ቆመ. ስለ አላዲን የሶቪየትን ፊልም የሚያስታውሱ ሰዎች ዋናው ገፀ ባህሪ አስማታዊ መብራት ለማግኘት የሄደችውን አስማታዊ ከተማ ያስታውሳሉ, ጥላዎች ብቻ የሚኖሩባት ከተማ. በFatehpur Sikri አንዳንድ ጥላዎች ቀርተዋል። የቀድሞው የንጉሣዊ ታላቅነት ጥላዎች ፣ ፍትሃዊ ለመሆን የሞከረ የፓዲሻህ ጥላ ፣ የጠቢባን እና ሙዚቀኞች ጥላዎች ፣ የመለኮታዊ እምነት ትውስታዎች። አክባር የተገነባውን ገነትን አጥቷል ነገር ግን በህይወቱ መጨረሻ ላይ "ደስተኛ ነኝ, ምክንያቱም የተቀደሰ ትምህርትን በህይወት ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ እና ለሰዎች እርካታን መስጠት ስለሚችል" በማለት በኩራት ተናግሯል.
ፋትህፑር ሲክሪ በቤተመንግሥቶቿ፣ በመስጊዶቿ እና በድንኳኖቿ ግርማ ሞገስ በተላበሱ ትናንሽ መንደሮች መካከል የምትገኝ የሙት ከተማ ሆናለች። በህንድ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ያለ ውሃ መኖር ስለማይቻል ለማኞች እንኳን እዚህ አልተቀመጡም። ዛሬ ብቻ የመዲናዋ “ከራሷ ከለንደን የበለጠ ቅንጦት” የሚያሳዝነው የዋና ከተማዋ ታላቅነት በአጥቂ የቱሪስት አውቶቡሶች ተጥሷል።
ኦልጋ ኒኩሽኪና
ከተማው በህንድ ውስጥ በኡታር ፕራዴሽ ግዛት ውስጥ የማዘጋጃ ቤት አውራጃ ነው። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአክባር አንደኛ የግዛት ዘመን የሙጋል ኢምፓየር ዋና ከተማ ነበረች፣ በኋላም ጥሩ ባልሆነ ምክንያት ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች(የውሃ ሀብቶች እጥረት) ይህንን ደረጃ አጥቷል. በ20ኛው ክፍለ ዘመን (1986) የተተወችው ከተማ ገባች።
Fatehpur Sikri, የግንባታ ታሪክ
አክባር (ማለትም "ታላቁ") በመባል የሚታወቀው የታሜርላን የልጅ ልጅ ሻህ ጄላል ኢድ-ዲን መሐመድ ሕንድ ለ50 ዓመታት ያህል ገዛ - ከ1556 እስከ 1605 በዚህ ረጅም ጊዜ ውስጥ አክባር በተለያዩ ሥራዎች ራሱን መሞከር ችሏል። - ገጣሚ እና ፈላስፋ፣ ግንበኛ እና ወታደራዊ መሪ፣ ፖለቲከኛ እና የሃይማኖት ለውጥ አራማጅ ነበር። እስልምናን ከሂንዱይዝም ጋር በማዋሃድ የጃይኒዝም እና የክርስትና አስተምህሮዎችን በአዲስ እምነት ውስጥ በማካተት የፈላስፋውን የካቢርን ሀሳብ በመደገፍ ለአገሪቱ አዲስ የተዋሃደ ሃይማኖት ለመፍጠር ሞክሯል።
ነገር ግን፣ በተግባር፣ ይህ ራሱን የአንድ የተወሰነ “መለኮታዊ እምነት” “የመጨረሻው ነቢይ” ብሎ የገለጸውን የአክባር ተራ ስብዕና አምልኮ አስገኝቷል። በ"ነብዩ" መመሪያ መሰረት የበሬ ሥጋ መብላት፣ ላሞችን ማረድ፣ የረመዷንን ወር መፆም እና ወደ መካ ሐጅ ማድረግ አይፈቀድም ነበር። ፂም መላጨት፣ የሞቱትን አንገታቸውን ወደ ጎን መቅበር እና ለህፃናት መሀመድ የሚል ስም መስጠት የተከለከለ ነበር። አዳዲስ መስጊዶችን መገንባትም የተከለከለ ነበር እናም መጸለይ የሚቻለው እራሱ አክባር ባቋቋመው ቤተመቅደሶች ውስጥ ብቻ ነበር።
ከደካማ ሰው ህልም ውጭ ሌላ መሬት የለሽ። ይህ ሰው ሰራሽ “መለኮታዊ እምነት” በአክባር ሞት ምክንያት እንደ ጢስ ቀልጦ በትዕቢት ተወጥሮ ቀረ። የዚህ ዘመን ብቸኛው ሀውልት የሞተችው የፋቲፑር ሲክሪ ከተማ ነበረች - የቀድሞ ዋና ከተማሻህ አክባር በምዕራብ 36 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል።
አክባር ለረጅም ጊዜ አዲስ ዋና ከተማ ለመገንባት ቦታ መረጠ. የቀድሞዎቹ ማዕከላት - ዴሊ ፣ አግራ እና - በኃይለኛ ተቃውሞ ምክንያት ለእሱ ተስማሚ አልሆኑም-አብዛኞቹ ሙስሊሞች እና ሂንዱዎች አዲስ በተሰማው “ነቢይ” ልምምድ ላይ ግራ በመጋባት እና በመቃወም ይመለከቱ ነበር። በዚህ ምክንያት አክባር ሙሉ በሙሉ በረሃማ በሆነ ቦታ በትንሽ ሀይቅ ዳርቻ አዲስ ዋና ከተማ እንዲገነባ አዘዘ።
ከተማዋ የተሰራችው በአንድ ፕሮጀክት መሰረት ነው። በጣም የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች እዚህ ያመጡት ከተለያዩ የአለም ክልሎች እና ሀገራት ነው፣ ነገር ግን ክህሎታቸው በአብዛኛው ከንቱ የሆነው አክባር ግዙፍ ሳይክሎፔያን ህንፃዎችን በመገንባት ላይ በመትከል፣ በጥንታዊነታቸው የነሐስ ዘመን ሕንፃዎችን የሚያስታውስ ነው።
ዋናው ሥራው በአክባር ትእዛዝ በቀይ የአሸዋ ድንጋይ ግዙፍ ሞኖሊቶች በመጎተት በ 20 ሺህ ባሪያዎች እና ምርኮኞች ትከሻ ላይ ወደቀ ፣ ከዚያ የከተማው ግድግዳዎች እና ማማዎች ያለ ማያያዣ ሞርታር ተገንብተዋል ። በእነዚህ ድንጋዮች ቀለም ምክንያት ፋቲፑር ሲኪሪ ብዙውን ጊዜ "" ቀይ ከተማ».
በአክባሪነት የሰየመው የአክበር ዋና ከተማ እጣ ፈንታ ፋቲፑር - "የድል ከተማ"፣ አሳዛኝ ነበር። ከተማዋ በአስደናቂ ጥረቶች ከተገነባች 14 አመታት አለፉ እና ባልተጠበቀ ሁኔታ ለመላው አካባቢ ብቸኛው የውሃ ምንጭ የሆነው ሀይቅ ወደ መሬት ውስጥ ገባ።
በህንድ ውስጥ እንደዚህ አይነት ክስተቶች ተከስተዋል እና ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ። የአክባር ተቃዋሚዎች በግልጽ ሳቁ: ለነገሩ "ሁሉን አዋቂው ነብይ" ለዋና ከተማው ቦታውን በጥንቃቄ መረጠ! አክባርን ከልክ በላይ በመታበይ የቀጡት የሕንድ አማልክት እንደሆኑ ሰዎቹ እርግጠኛ ነበሩ። የእስልምና እምነት ተከታዮችም ተመሳሳይ ነገር ተናግረው ነበር፡ ብቻ በተፈጥሮ በፈትህፑር ላይ የወረደውን ቅጣት ለአላህ ያዙ።
ለሦስት መቶ ዓመታት የፋቲፑር ሲክሪ ከተማ እንደተተወች ቆየች። ቤተ መንግሥቶችና ቤቶች በወፍራም ወይንና አሜከላ ሞልተዋል። ሰዎች የሞተችውን ከተማ አልፈዋል፣ እንደ የተረገመች ቦታ፣ ወደ እሷ ለመቅረብ ፈሩ። በቀድሞው ሻህ መኖሪያ ጎዳናዎች ላይ የዱር አራዊት ይንከራተቱ ነበር፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እባቦች እና ጥንብ አንሳዎች ነበሩ።
እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የዋና ከተማው አክባር ሕንፃዎች ከቁጥቋጦዎች ተጸዱ. በኋላ፣ ሲክሪ የምትባል ትንሽ መንደር በአቅራቢያው አደገች። ውሃ አሁንም እዚህ የሚያመጣው በመኪናዎች ብቻ ነው ...
Fatehpur Sikri, አርክቴክቸር እና መስህቦች
በተግባር ማንም ያልኖረባት ከተማ በአክባር ህይወት ውስጥ እንደነበረው በተመሳሳይ መልኩ ተጠብቆ ቆይቷል። ባለ ብዙ ደረጃ ፣ ማለቂያ የሌለው የሚመስለው ደረጃ ወደ ከፍተኛ አምባ ያመራል ፣ ግንቡ እና ቤተመንግስቶቹ የሚወጡበት ፣ ከዚያ በላይ የ 27 ሜትር ፍርስራሾች ይወጣሉ። የድል በር ("ቡልቫንድ ዳርቫዛ") በአንድ ወቅት የፈትህፑርን ካቴድራል መስጊድ ዋና መግቢያ ምልክት አድርጎ ነበር። ይህ በህንድ ውስጥ ካሉት ትልቁ እና በጣም ቆንጆ መስጊዶች አንዱ ነው።
ሁሉም ህንጻዎቹ ከጨለማ ቀይ የአሸዋ ድንጋይ የተገነቡ እና በክፍት ስራ ነጭ እና ጥቁር እብነ በረድ ያጌጡ ናቸው። የመስጊዱ ውስጠኛው ግቢ 181 × 158 ሜትር ነው ። የሼክ ሰሊም ቺሽቲ ነጭ የእምነበረድ መቃብር ፣ የአክባር አማላጅ እና አማካሪ እዚህ ተጠብቆ ቆይቷል ።
በተጨማሪም እዚህ የእስልምና ካን መቃብርን ማየት ይችላሉ.
የመስጊዱ ደቡባዊ መግቢያ በቅንጦት "የግርማ በር" (43×20 ሜትር) ያጌጠ ነው።
የአክባር መኖሪያ በርካታ ትላልቅ እና ትናንሽ ግቢዎች እርስ በርስ የተያያዙ, በመኖሪያ እና የተከበቡ ናቸው የውጭ ግንባታዎች፣ ለሃረም ግቢ ፣ ወዘተ. በጠቅላላው ስብስብ መሃል የዙፋን ክፍል ያለው ቤተ መንግስት አለ - ማሃል-ኢ-ካዝ. መጠኑ 90×130 ሜትር ነው።
እጅግ በጣም ቆንጆ የሆነው የፋቲፑር ሕንፃ እንደ ውብ ተደርጎ ይቆጠራል የበጋ ቤተ መንግሥት ፓንች ማሃል, አምስት እርከኖችን ያቀፈ ክፍት እርከኖች , ከየትኛው የከተማው አከባቢ ውብ እይታዎች ተከፍተዋል. በሶስት ጎን የሻህ መኖሪያ 2.4 ሜትር ውፍረት እና 9.6 ሜትር ከፍታ ባለው ግንብ የተከበበ ሲሆን በአራት በሮች በስድስት ጫፍ ኮከቦች ያጌጠ እና ወደ አራቱ ካርዲናል ነጥቦች ያቀናል።
የአክባር ቤተ መንግስት አጠቃላይ ስብስብ በጨካኙ አምባገነን ፍርድ ቤት ይገዛ ከነበረው ድባብ ጋር ይዛመዳል። ለምሳሌ, እዚህ አንድ እንግዳ ነገር አለ የመጫወቻ ሜዳበአንደኛው ግቢ መሃል ላይ እንደ ቼዝቦርድ ምልክት ተደርጎበታል. ይሄ በእውነት ቼዝቦርድ ነው - እዚህ ፓቺሲ የተባለውን የህንድ ቼዝ አይነት ተጫውተዋል። በጨዋታው ውስጥ ያሉት ብቸኛ አሃዞች በዚህ መሰረት የለበሱ ህይወት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። በጨዋታው ውስጥ የሻህ እና የተቃዋሚዎቹን ትእዛዝ በማክበር ተራ የቼዝ ቁርጥራጮች ሲራመዱ በዚህ ሰሌዳ ላይ ተራመዱ።
በዶሮ እግሮች ላይ ያለ ጎጆ ወይም የሌሊትጌል ዘራፊው መኖሪያን የሚያስታውስ ሌላ ሕንፃ እዚህ አለ-ኃይለኛ ዓምድ ፣ በላዩ ላይ የተቀረጸ የእንጨት እሸት አለ። በክብ አዳራሽ መሃል ላይ ይወጣል ፣ በላዩ ላይ የተከፈተ ጋለሪ አለ። ይህ የክልል ምክር ቤት መሰብሰቢያ ክፍል ነው። ("ዲቫን-ኢ-ካዝ").
በስብሰባዎቹ ቀናት ሻህ እና የቅርብ አማካሪዎቹ ከጋለሪ ወደ ልዩ የእግረኛ መንገዶች ላይ ወደሚገኝ ድንኳን ተንቀሳቅሰዋል, ከዚያም ለበለጠ ሚስጥር ተወግደዋል. በዚህ ጎጆ ውስጥ በአዕማድ አናት ላይ ተቀምጠው ሻህ እና ጓደኞቹ ተወያይተው በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የግዛቱን ጉዳዮች ወሰኑ።
በአክባር መኖሪያ በጣም ሩቅ ጥግ ላይ በሁሉም ጎኖች የተከበበ የዝሆን ፍርድ ቤት አለ። ረጅም ማማዎች. ሻህ እና ትልቅ ጓዶቹ የዝሆኖችን ወይም የተለያዩ የዱር እንስሳትን የሚመለከቱበት የቲያትር ሳጥን ሆነው አገልግለዋል።
በጨካኙ እና ተንኮለኛው “ነቢይ” በግላቸው የፈጠሩት አሰቃቂ ግድያዎችም እዚህ ተፈጽመዋል። የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው ሰዎች ማምለጫ መንገዶች ከሌሉበት ወደዚህ ካሬ ግቢ ተወስደዋል። የበሮቹ በሮች ተከፈቱ፣ የዱር ዝሆን ከነሱ ተለቀቀ፣ እና ሻህ ያልታጠቀ ተጎጂ በተናደደ እንስሳ የሚያደርገውን ድብድብ ግልፅ ውጤት ይመለከት ነበር። ሆኖም አንዳንድ ጊዜ ዝሆኑ ከሻህ የበለጠ ሰብአዊነት ያለው ሆኖ ወንጀለኛውን ለመከታተል ፈቃደኛ ሳይሆን ቀርቷል - ያኔ እንደ ጻድቅ ተቆጥሮ ተፈታ።
በአጠቃላይ አክባር ለዝሆኖች ከፍተኛ ፍቅር ነበረው ፣ እሱም በግልጽ ፣ የዚህ የሞንጎሊያ ስቴፕስ ልጆች ዘር አስተሳሰብን ይመታል። ከግንቡ ግድግዳ ላይ አንድ ሰው የአክባርን ዋና ከተማ በክህደት ያበላሸውን ሐይቁ በአንድ ወቅት የሚንጠባጠብበትን በረሃማ ሸለቆ በግልጽ ማየት ይችላል። ግንብ በባህር ዳርቻው ላይ ይነሳል ሂራን ሚናር፣ በአደን ለሞተው ተወዳጅ ዝሆን ክብር በሻህ የተገነባ።
ፋተህፑርን ለቅቆ ሲወጣ መንገደኛው ድርብ ስሜት አጋጥሞታል፡ የዚህ መዋቅር ታላቅነት እና ድንቅ ፈገግታ - በሺዎች በሚቆጠሩ ባሪያዎች ደም እና አጥንት ላይ የተገነባ የሰው እጆች መፈጠር - ያለምንም ጥርጥር የሚያስገርም ነው።
በተመሳሳይ፣ እዚህ ላይ የሁለት መቶ አመት የሞጋቾች አገዛዝ ለህንድ ህዝብ ምን እንደነበረ አንድ ሰው በዓይኑ ማየት ይችላል። የአክባርን ልጆች አስማታዊ እና አስማታዊ ድርጊት ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሰው ልጅ አደጋዎች እና ስቃዮች የሚያሳይ ግልጽ ማስረጃ ነው።
የተተወችው ፋቲፑር ሲክሪ ከተማ ከአግራ 35 ኪሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። ስሟ "የድል ከተማ" ተብሎ ይተረጎማል.
በዚህ ቦታ የሙጋል ሥርወ መንግሥት መስራች ባቡር የሂንዱ ራጃ ራማ ሳኑን አሸንፏል። የባቡር የልጅ ልጅ ታላቁ አክባር ይህንን ከተማ በ16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ገንብቶ ዋና ከተማዋን ወደዚያ አዛወረች።
አክባር ቅዱስ ሱፊ ሳሊም በኖረበት ቦታ ከተማ እንደሰራ የሚነገር አፈ ታሪክ አለ፤ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከዚህ በፊት ምንም ወራሽ ያልነበረው አክባር 3 ልጆችን ወልዷል።
ሆኖም ፋተህፑር ሲክሪ ከ1571 እስከ 1585 ድረስ ለ14 ዓመታት ዋና ከተማ ነበረች። አክባር ከአፍጋኒስታን ጋር ወደሚደረገው ጦርነት ቲያትር ለመቅረብ መኖሪያውን ከግዛቱ በስተሰሜን ወደ ላሆር ለማዛወር ተገደደ። እና ግቢው ለደህንነት ሲባል ወደ ጎረቤት አግራ ተዛወረ። ቀስ በቀስ ከተማዋ እንደታመነው - በውሃ ችግር ምክንያት ተትቷል. ወይም ምናልባት አክባር የእሱን ፍላጎት አጥቷል. ህንድ ሀብታም አገር ናት, እና በሆነ ምክንያት የተተዉ ከተሞች እዚያ ብዙም አይደሉም. እስቲ አስቡት ከተማዋን ለመገንባት 15 ዓመታት ፈጅቷል። ሌላ እንገንባ፣ የሆነ ነገር ቢዝነስ።
ስለዚህ ይህች ውብ ከተማ በመጀመሪያ መልክዋ ከአራት መቶ ዓመታት በላይ ባዶ ሆና ቆይታለች። ከተማዋ በዩኔስኮ እንደ ቦታ በመታወቁ ነው። የዓለም ቅርስ, እና ለህንድ ግዛት እንክብካቤ ምስጋና ይግባውና ከተማዋ ትናንት የተተወች ይመስላል።
በከተማው ዙሪያ ይራመዱ
በግቢው በር በኩል ያለን አውቶብስ ወደ ትኬት ቢሮ አመጣን። ለ 500 ሬልፔኖች ቲኬቶችን ገዛን, ወደ ልዩ የጉብኝት አውቶቡስ ተላልፈናል, ወደ ተተወች ከተማ ወሰደን.
ከቀይ የአሸዋ ድንጋይ የተሰራው ፈትህፑር ሲኪሪ ድንቅ ነው።
ጥቂት ቱሪስቶች አሉ ወይም ሰፊ በሆነው የከተማ ጎዳናዎች ላይ ይጠፋሉ.
መንገዶቹ ንጹህ ናቸው, የሣር ሜዳዎች እና የአትክልት ስፍራዎች በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀዋል.
አንዳንዶቹ የመልሶ ማቋቋም ስራ ላይ ናቸው። የምስራቃዊ ደስታ በረሃማ ጎዳናዎቹ ላይ የፈሰሰ ይመስላል። የሂንዱ እና የሙስሊም ወጎች ጥምረት የሚታይበት የድንጋይ ዘይቤዎች አስደናቂ ናቸው. ይህ በአጠቃላይ የህንድ ታሪክ የሙጋል ገጽ ባህሪ ነው። ነገር ግን የእንስሳቱ ፊት ተሰርዟል ይህም ለሙስሊሞች ህግጋት መስማማት ነው።
ማንም ቱሪስቶች እንዲያሰላስሉ ወይም በፓዲሻህ አልጋ ላይ እንዲሞክሩ የሚከለክላቸው የለም።
በውሃ የተሞሉ ገንዳዎች የውሃ እጥረትን ስሪት ይቃረናሉ.
ምስሉን በተወሰነ ደረጃ የሚያበላሸው ብቸኛው ነገር የአንዳንድ የቲያትር ስራዎች ግንዛቤ ነው ፣ እንደ እነዚህ እውነተኛ ግድግዳዎች አይደሉም ፣ ግን ገጽታ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ለ 14 ዓመታት ከተማዋ ሙሉ በሙሉ አልተረጋጋችም, እናም ተሰምቷል.
በጣም ቆንጆዎቹ የFatehpur እይታዎች
በፋክተፑር ካየኋቸው ነገሮች ሁሉ በጣም አስታውሳለሁ፡-
ዲቫን-ኢ-አም ተብሎ የሚጠራው 4 ቱርቶች ያለው ቤት - በገዥው እና በተገዥዎቹ መካከል ለሚደረጉ ስብሰባዎች
በዲቫን-ኢ-ካስ ቤተ መንግስት ውስጥ 36 ምሰሶዎች ያሉት አስደናቂ መድረክ ፣ ቤተ መንግሥቱ ቫሳል እና የውጭ ሀገራት አምባሳደሮችን ተቀብሏል ።
ፓንች ማሃል - ክፍት ሥራ ባለ አምስት ፎቅ ሕንፃ
አኑፕ ታሎ ኩሬ (የማይነፃፀር ኩሬ) - በኩሬው አክባር ማዕከላዊ መድረክ ላይ ለማረፍ ይፈልግ ነበር።
በዱላት ካን (የፎርቹን መሸሸጊያ) ቤተ መንግስት ውስጥ ያለው ግዙፍ የድንጋይ አልጋ አስደናቂ ነው። በዚህ አልጋ ላይ 2 ሜትር ከፍታ ያለው ፓዲሻህ ከሚስቶቹ ጋር ተገናኘ። በእንደዚህ አይነት አልጋ ላይ አክባር ከሁሉም ሚስቶቹ ጋር በአንድ ጊዜ መተኛት ይችላል.
